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SESIN 17 ELOGIO DE LA RESISTENCIA a travs de una visin ms polismica.

En
19 DE ABRIL DE 2012 esa magna obra llamada Histoire(s) du
Aunque el ttulo de la pelcula, Elogio del cinma, el trabajo de exploracin genealgica

ELOGIO DEL
amor, parece predisponernos hacia una conduca a Godard a observar la barbarie
especie de exaltacin de ese Amor Omnia, como un factor clave que cruza la memoria

AMOR
con el que Carl Th. Dreyer cerraba Gertrud del siglo XX, situando el epicentro de su
y con ella su filmografa, la pelcula de discurso en los aos 1941-1945 y tomando
LOGE DE LAMOUR. Jean-Luc Godard. Jean-Luc Godard va por otros caminos. En el el holocausto como eje central. En Elogio
Francia, Suiza. 2001. cine de Godard el ttulo esconde numerosas del amor, Godard parece concentrarse en
ambigedades. Film Socialisme, por ejemplo, los actos de resistencia frente al nazismo,
CAIMAN no es una pelcula sobre el estado del en querer establecer una especie de intento
CUADERNOS DE CINE socialismo europeo sino sobre la deriva de desesperado de confrontacin entre su
PRESENTA una cierta idea de colectividad en un mundo origen generacional los que fueron nios
en profunda crisis moral. o adolescentes durante la guerra y la
Presentacin y coloquio generacin de sus padres los que tuvieron
a cargo de ngel Quintana, Al inicio de Elogio del amor se habla de que ir a la guerra, luchar por la resistencia
crtico de la revista. una pelcula no materializada y vemos a un o implicarse. El cineasta decide partir de la
joven que debe trabajar en torno a los cuatro confrontacin generacional para articular un
momentos claves del discurso amoroso: el discurso fuerte en torno a una cuestin que
encuentro, la pasin fsica, las disputas de la no cesa de estar presente en toda la ltima
separacin y el reencuentro. La historia debe etapa de la carrera del cineasta: la relacin
estar centrada en dos edades de la vida: la que el cine establece con la Historia. Desde
juventud y la vejez. A medida que avanza, las Histoire(s) du cinma existe en el cine de
el proyecto de pelcula sobre los momentos Godard un claro deseo de ir hacia el pasado,
amorosos se va diluyendo. El cineasta duda, de observar la historia como un espacio de
no encuentra un camino cmodo para fantasmas que gravita en el presente.
articular una historia porque no cree en las
historias, hasta que finalmente surge el tema En Elogio del amor, como en el mundo en el
central de la pelcula: la resistencia. inicio del nuevo milenio, la nica resistencia
posible es la resistencia contra Amrica,
El trmino resistencia tampoco es visto vista como icono y como elemento clave
desde una perspectiva unidireccional, sino para la despersonalizacin que implica la
o por el regidor. Nosotros no filmbamos
ms que lo que conocamos o lo que no
conocamos dentro de lo que nos era
conocido. En Sarajevo, film los lugares por
los que pasaba todos los das. En loge de
lamour, film los Campos Elseos, la plaza de
la Concorde y la plaza de Montparnasse por
la noche. Me dijeron que nunca haban visto
Pars as. Ahora bien, ellos lo ven todos los
das. Pero ya no se ve lo que se ve.

GODARD, Jean-Luc. Extractos recogidos en


AIDELMAN, Nria y DE LUCAS, Gonzalo.
Jean-Luc Godard. Pensar entre imgenes,
Barcelona: Prodimag, 2010.

JEAN-LUC GODARD
EN EL SIGLO XXI

Antes de Historie(s) du cinma (1989-1998),


las pelculas de Godard buscan un lugar en
el que hallar reposo, una redencin a travs
de la memoria y la resistencia que culmina
en un doble e inesperado golpe de efecto:
por un lado, la fbula del ngel que contiene
Nouvelle Vague (1990) y que es una especie
de rescate de todo el cine pasado, el suyo
y el ajeno, a travs del descubrimiento de
una belleza fulgurante, que deslumbra a
cada paso; por otro, el retorno al horror que
supone Allemagne 90, Neuf Zro (1991),
globalizacin. En un momento de Elogio del Despus de una primera visin de Elogio la cada del muro como vaciado de la
amor nos demuestra que Estados Unidos no del amor, el espectador puede tener la Historia e invocacin de todos los fantasmas.
existe porque carece de nombre e identidad sensacin de que, una vez ms, el cine de Por ello, la guerra y el retrato de un tiempo
ellos no son la nica Amrica, ni tampoco Godard va ms all de los lmites impuestos sin memoria sern la obsesin de los aos
los nicos Estados Unidos. Su demostracin desde el propio cine. En el ao 2002, noventa, regidos por Sarajevo y la reclusin,
sirve para sugerir que de lo que est cuando el debate cultural se centraba en por el espacio privado del ensimismamiento y
hablando no es de otra cosa que de la crisis torno a la vigencia de la posmodernidad, el espacio pblico de la desesperanza, entre
de identidad como factor determinante de un Godard no hacia ms que anunciarnos la JLG/JLG (1994) y For Ever Mozart (1996).
mundo uniforme en el que el amor ha dejado agona de la posmodernidad. Vista hoy, diez Y por eso su cine del siglo XXI que se abre
de interesar al poder. La resistencia implica aos despus de su estreno en Cannes, con tres prlogos restallantes, cada uno en
en el mundo posmoderno un claro deseo de Elogio del amor contina situndose a aos su formato y en su estilo: las Histoire(s)..., sin
saber quines somos y de dnde venimos. luz de las propuestas del cine y del arte duda, pero tambin The Old Place (1999) y
Resistir equivale a forjar nuestra propia contemporneo para seguir proyectndose De lorigine du XXIe sicle (2000) se mueve
identidad. hacia el futuro. en una confusin conmovedora, ya no solo
entre distintos modos de enunciacin, desde
La ltima forma de resistencia hacia la que QUINTANA, ngel. Elogio de la resistencia, Libert et patrie (2002) hasta el episodio
se dirige Elogio del amor es la resistencia en Caimn CdC, n 4, abril 2012. de Ten Minutes Older (2002), sino tambin
frente a las convenciones del cine. Godard entre el pasado y el presente, entre la
construye la pelcula en dos partes. La melancola por una cultura que desaparece
primera nos muestra un fantasmagrico Pars y la supervivencia y el gozo de la creacin
en blanco y negro, mientras que la segunda He rodado una parte de loge de lamour que desprenden Elogio del amor (2001)
muestra cmo la tecnologa digital permite en blanco y negro y otra en color. Si hubiera y Nuestra msica (2004), sus dos nicos
trabajar los valores pictricos, mediante tenido dinero, me habra gustado rodar el largometrajes de la dcada. La imagen
una nueva paleta de colores electrnicos color en 70mm, con lo que antes se llamaba pura y la conflagracin entre formas de
que satura y manipula la imagen. Es como Showscan, que da una sensacin de gran distinta procedencia son el emblema de su
si Godard pintara lo filmado para sugerir nitidez. Como no haba dinero, eleg la opcin cine en este momento, la contradiccin que
una nueva dimensin del cine de poesa en inversa: rodar en DV. Si en la poca de la lo atenaza y que estalla en Une catastrophe
medio de una era en la que la tecnologa Nouvelle Vague hubiera existido el vdeo (2008), pieza de un minuto donde el amor
permite explorar nuevas estticas y nuevas digital, seguramente lo habramos utilizado. es violencia y la violencia puede ser bella.
formas. Desde esta perspectiva toda la No veo grandes diferencias. Lo importante es En su atalaya, Godard contempla, por fin,
segunda parte de Elogio del amor posee qu se hace y por qu se hace. la fragmentacin progresiva de su propia
una gran radicalidad que entronca con conciencia.
la idea de entender la resistencia como En la Nouvelle Vague, filmbamos los
experimentacin en torno a la imagen, de lugares que nos gustaban. Mientras que, en LOSILLA, Carlos. Los cineastas
ver la poltica como una opcin en la que la muchas pelculas, la calle por la que pasa imprescindibles, en Cahiers du cinma-
esttica juega un papel determinante. el personaje ha sido elegida por el ayudante Espaa, n 31, febrero 2010.
EL MS CONOCIDO DE fugazmente, Notre musique en 2005. El resto Hace ms de veinte aos, Wim Wenders me
LOS OLVIDADOS de espectadores (y gente de cine) se han puso en elocuente ejemplo de cmo poda
acercado a la obra godardiana bien viajando ser el trato con el autor de Pierrot, le fou
En 1982, de regreso a su Suiza natal, al extranjero, o bien recurriendo al socorrido (1965): Es como un nio. Si ests comiendo
instalado en Rolle, un tranquilo pueblecito y minoritario mundo de las ediciones en DVD. con l, le gusta pincharte con el tenedor en
en la orilla izquierda del lago Leman, Godard la mano. Pero si t le haces lo mismo, se
rueda un corto de once minutos titulado As pues, qu recordamos de Godard a queja de que le haces dao, dijo.
Lettre Freddy Buache ( propos dun estas alturas? Recordamos que empez por
courtmtrage sur la ville de Laussane). alterar las reglas del montaje convencional, la [...] Ms all de las ancdotas, Godard
La voz en off del propio autor comienza direccin de actores, el concepto de guion, parece un cruce entre un ensayista literario y
compartiendo sus temores con el director y que introdujo el veneno de la poltica en un cientfico loco. No hace falta ms que ver
de la Filmoteca suiza: Mi querido Freddy, las entraas del acomodado cine burgus? el cido humor que exhibe hacia s mismo en
te voy a decir por qu no voy a poder Recordamos que ha utilizado el vdeo como sus frecuentes apariciones en pantalla.
cumplir con tu encargo.... Y en una ms herramienta dialctica, sabiendo que, de
de sus conocidas piruetas dialcticas, el aquella manera, jams sera admitido en Como Chris Marker, Godard hace cine desde
director de Le Mpris (1963) construye una una cadena de televisin? Recordamos que que se levanta hasta que se acuesta. Vive
deliciosa paradoja en la que, sin cumplir descubri la galopante dislexia existente rodeado de maquinaria cinematogrfica,
aparentemente con lo que se le pide, termina entre imgenes y sonidos que hay en toda tiene un laboratorio en el amplio sentido de
por superar, con creces, lo pactado. obra cinematogrfica? Recordamos que ha la palabra. Como todo cientfico loco que
demostrado que la verdadera filosofa s tena se precie, sus criaturas estn hechas de
La vida de Jean-Luc Godard ha sido siempre cabida en el cine, y no simplemente su falso toscas piezas, mal ensambladas en muchas
as. Su voluntad de llevar la contraria a todos doble? Y recordamos, acaso, que su estilo ocasiones, con extraas y horribles formas
ha conseguido irritar y sorprender por igual ha tratado de seguir siendo fiel a una forma, que nos asustan y desconciertan.
durante ms de cincuenta aos. Lo ms en perpetua y vacilante evolucin, ajena a los
peculiar del cineasta suizo, no es solo la avaros intereses del negocio y de la industria Pero de pronto, sin previo aviso, surge en la
cantidad de espectadores y seguidores que cinematogrfica? pantalla una imagen, un sonido, un sonido
ha ido perdiendo por el camino, sino las ms una imagen, una imagen muda, un
nuevas (y jvenes) adhesiones que se han S, tal vez sea recordar demasiado. Hay destello verbal, una sombra en el paisaje
ido sumando durante su particular travesa muchos Jean-Luc Godard en Jean-Luc nevado, un encuadre nico que parecera
por el desierto. Godard como para memoria tan escasa. nunca visto, una frase, un breve pasaje
Y hay demasiados aciertos fascinantes e musical, su voz nasal recitando a Flaubert,
De todos modos, en ambos casos es imgenes estriles en sus trabajos como y los pocos espectadores que le quedamos
necesario tener en cuenta un factor para delimitar su caso de igual modo que nos sentimos agradecidos por permitirnos
fundamental surgido, de manera implacable, diagnosticamos una enfermedad contagiosa. recuperar una sensacin del cine. Sabemos
en los ltimos veinte aos, y que, desde Su cine siempre se ha deslizado entre lo muy bien que, minutos, segundos despus,
luego, no solo l padece. Su obra se ha brillante y lo banal con suficiente rapidez probablemente nos sacar de quicio con
convertido en absolutamente minoritaria. como para dictar una sentencia nica. Y, alguna ocurrencia mal trada o exhibiendo
Com l quera, se ha vuelto casi invisible. para colmo, Godard no pide justicia, sino, tal su pesimismo incurable como un viejo
vez, un poco de inters por el arte, partiendo pervertido. l sabe que no se lo tendremos
Sea como sea, lo cierto es que, en la del imperdonable error que significa en cuenta.
actualidad, cada vez resulta ms difcil considerar al cine como un verdadero arte.
poder ver el cine de Godard. Se ha vuelto Tal vez, Wim Wenders realmente tenga razn.
complicado saber cmo y por dnde anda. Siempre he supuesto que Godard era un El tenedor duele, y sin embargo...
De modo que una posible valoracin director necesario para la gente de cine. Me
sobre su aportacin al cine est en directa equivoco rotundamente, lo s. La gente de VEGA, Felipe, El ms conocido de los
conexin con lo ltimo que conozcamos de cine, por lo habitual, anda en otra pelcula. olvidados, en Cahiers du cinma-Espaa,
l. Algo evidente con respecto al resto de Godard les asusta. Mucho ms que a sus n 40, diciembre 2010.
cineastas, pero no tanto en el caso Godard, cada vez ms escasos espectadores. De
y menos an en nuestro pas. manera recalcitrante, Godard ha jugado, a
sabiendas, a ser el Pepito Grillo del cine.
Hay espectadores (y gente de cine)
para quienes Godard representa, casi
exclusivamente, bout de souffle. Y estamos
hablando de 1959. Hay espectadores (y
gente de cine) para los que la obra del
suizo puede alcanzar como mucho su
Masculin, fminin y 1966, para desaparecer,
como un ro subterrneo, hasta el Sauve qui
peut (la vie) de 1980, ignorando el Godard
maosta del Grupo Dziga Vertov. Puede que
haya espectadores (y gente de cine) para
quienes Godard vuelva a existir gracias al
escndalo de Je vous salue, Marie, es decir,
en 1983. La primera vez, por cierto, en que
se pudo ver su nombre escrito en los muros
de Madrid con un elocuente y escueto
Godard, cabrn. Hay espectadores
(y gente de cine), cada vez menos, que
llegan a ver su loge de lamour en 2001 o,
PARA AMPLIAR
A continuacin te proponemos una bibliografa y filmografa seleccionada,
complementaria a esta sesin de Bsicos Filmoteca, consultable a travs de los
servicios de Videoteca y Biblioteca del IVAC. Puedes encontrar muchas ms
publicaciones y obras cinematogrficas relacionadas en el catlogo en lnea de
los fondos de La Filmoteca.

EN LA VIDEOTECA EN LA BIBLIOTECA
Dr. Garca Brustenga, 3 Valencia Edif. Rialto, 7 planta
http://arxiu.ivac-lafilmoteca.es/IVAC/ Pl. Ayuntamiento, 17 Valencia
videoteca_ivac@gva.es http://opac.ivac-lafilmoteca.es
ivac_documentacion@gva.es

JEAN-LUC GODARD: LTIMA ETAPA


BIBLIOGRAFA
Mi conciencia pareca un no mans land hasta que el cinematgrafo
hizo irrupcin en mi vida, con un desfase constante entre mi edad
real y la de mis pelculas. Ahora tengo ganas de conocer, al mismo AIDELMAN, Nria y DE LUCAS, Gonzalo. Jean-Luc Godard. Pensar entre
tiempo, la historia en la que me he proyectado y la historia que se imgenes: Conversaciones, entrevistas, presentaciones y otros fragmentos.
ha proyectado en m, tal y como hago en Histoire(s) du cinma, pero Barcelona: Prodimag, 2010.
hacia atrs, como siempre.
BERGALA, Alain. Nadie como Godard. Barcelona: Paids, 2003.
Siempre nos han reprochado: No explicis ninguna historia!. GODARD, Jean-Luc. Historia(s) del cine. Buenos Aires: Caja negra, 2007.
Slo Amrica dice que una historia ha de tener un principio, nudo y GODARD, Jean-Luc. JLG-JLG: Autorretrato de diciembre. Buenos Aires:
desenlace y que, adems, este final tiene que ser feliz. Caja negra, 2009.
LOSILLA, Carlos. Flujos de la melancola: de la historia al relato del cine.
AIDELMAN, Nria y DE LUCAS, Gonzalo. Jean-Luc Godard. Pensar
entre imgenes: Conversaciones, entrevistas, presentaciones y otros
Valncia: IVAC, 2011.
fragmentos. Barcelona: Prodimag, 2010. MAcCABE, Colin. Godard. Retrato del artista a los setenta. Barcelona:
Seix Barral, 2005.
Nueva ola (Nouvelle vague, 1990) MANDELBAUM, Jacques. El libro de Jean-Luc Godard. Pars; Madrid: Cahiers
Hlas pour moi (1993) du cinma; Prisa Innova, 2008.
Je vous salue, Sarajevo (1993) OUBIA, David. Jean-Luc Godard: el pensamiento del cine. Cuatro miradas
2 X 50 aos del cine francs (Deux fois cinquante ans de sobre Histoire(s) du cinma. Buenos Aires: Paids, 2003.
cinma franais, J.L.Godard y A.M.Miville, 1995) RUIZ, Natalia. En busca del cine perdido: Histoire(s) du cinma, de Jean-Luc
JLG/JLG. Autoportrait de dcembre (1995) Godard. Bilbao: Universidad del Pas Vasco, 2009.
For Ever Mozart (1996)
Histoire(s) du cinma (1988-1998). Serie de 8 captulos
The Old Place (J.L.Godard y Anne-Marie Miville, 1998) ARTCULOS
El origen del siglo XXI (L origine du XXIme sicle, 2000)
Elogio del amor (loge de lamour, 2001) BURDEAU, Emmanuel y TESSON, Charles. Futuro(s) del cine: Fragmentos de
Episodio Dans le noir du temps en el film colectivo una entrevista / Jean-Luc Godard, Cahiers du cinma-Espaa, n 8, enero
Ten Minutes Older: The Cello (2002) 2008.
Libert et patrie (J.L.Godard y Anne-Marie Miville, 2003) GODARD, Jean-Luc. Montaje, mi gran inquietud, Cahiers du cinma-Espaa,
Nuestra msica (Notre musique, 2004) n 13, junio 2008.
GOUDET, Stephane. loge de lamour, Positif, n 484, junio 2001.
HEREDERO, Carlos F. loge de lamour, Dirigido por, n 302, junio 2001.
A PROPSITO DEL CINE Y LA HISTORIA, JAMES, Nick. All You Need Is Love, Sight & Sound, vol. 10, marzo 2000.
DESPUS DE VER ELOGIO DEL AMOR QUINTANA, ngel. Notas lricas sobre la resistencia, Dirigido por, n 315,
TE SUGERIMOS septiembre 2002.
READER, Keith. Loving the Enemy, Sight & Sound, vol. 11, noviembre 2001.
Arsenal (Alexandr Dovzhenko, 1929) TESSON, Charles y RANCIRE, Jacques. Jean-Luc Godard, Cahiers du
Noche y niebla (Nuit et brouillard, Alain Resnais, 1955) cinma, n 557, mayo 2001.
Pickpocket (Robert Bresson, 1959) TESSON, Charles. Et lage de lamour, Cahiers du cinma, n 557, mayo 2001.
El gatopardo (Il gatopardo, Luchino Visconti, 1963) VV.AA. Especial Jean-Luc Godard, Nickel Odeon, n 23, verano 2001.
Le joli mai (Chris Marker, 1963) VV.AA. Dossier Jean-Luc Godard, Cahiers du cinma-Espaa, n 40, diciembre
Shoah (Claude Lanzmann, 1985) 2010.
Matrix (The Matrix, Larry & Andy Wachowski, 1999)
Ten (Abbas Kiarostami, 2002)

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