Sanacion

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1. Oracin para liberacin de pecados sexuales Oracin auto-

liberacin adulterio. Oracin auto-liberacin fornicacin. Oracin
de liberacin de la pornografa. Oracin de liberacin de
parafilias. Oracin auto-liberacin de perversiones y
aberraciones sexuales.
El pecado de origen sexual es el pecado con el cual tenemos que tener

mucho cuidado, y del cual tenemos que ser libres a como d lugar.
La Biblia dice que esto es porque cualquier otro pecado esta fuera del
cuerpo, o sea, fuera del templo de Dios, pero el pecado sexual es contra
el mismo cuerpo o Templo de Dios que es nuestro cuerpo. El pecado
sexual es directamente "muerte", lo dice la Palabra de Dios y a veces
esto no se evidencia rpido. El tiempo y los aos demostraran que esto
es cierto.
Las consecuencias del pecado sexual en cualquiera de sus formas son:

pobreza, enfermedad, ruina, traicin, y MUERTE sobre la persona que
est en pecado sexual y lo peor es que esto alcanzara tambin a la
descendencia. Todas las perversiones y aberraciones que una persona
practic pasaran tambin a sus hijos, porque se le dio pleno derecho y
autoridad a Satans. Es una maldicin que solo se detendr cuando la
persona abandone su vida de pecado. Cuantos hombres o mujeres que
hoy estn en adulterio tendrn que ver que esa hermosa nia que
tienen, hoy siendo ya seorita vaya y caiga con el peor de los
bandidos... y la historia se repetir. Es que la maldicin de su propio
pecado los alcanzo. Como dice la palabra en: Nmeros 32:23: Pero
si as no lo hacis, entonces habris pecado ante el Seor, y
sabed que vuestro pecado os alcanzar. El pecado alcanza a la
persona, y lo ms doloroso en esta vida es ver a nuestros hijos en
situaciones similares o peores delas que nos toc vivir.
Pero Jess es ms poderoso que todo pecado. Hoy mismo, si t lo

deseas con todo tu corazn puedes salir de la situacin en que estas y
dejar esa vida de miseria que llevas a causa del pecado. l es fiel y no
miente. EL puede librarte si lo deseas con todo tu corazn.
Salmos 130 A ti, Seor, elevo mi clamor desde las profundidades del
abismo. Escucha, Seor, mi voz. Estn atentos tus odos a mi voz
suplicante. Si t, Seor, tomaras en cuenta los pecados, quin, Seor,
sera declarado inocente? Pero en ti se halla perdn, y por eso debes ser
temido. Espero al Seor, lo espero con toda el alma; en su palabra he
puesto mi esperanza. Espero al Seor con toda el alma, ms que los
centinelas la maana. Como esperan los centinelas la maana, as t,
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Israel, espera al Seor. Porque en l hay amor inagotable; en l hay

plena redencin. l mismo redimir a Israel de todos sus pecados.
Salmos 32:5-8 Pero te confes mi pecado, y no te ocult mi maldad.

Me dije: Voy a confesar mis transgresiones al Seor, y t perdonaste
mi maldad y mi pecado. Por eso los fieles te invocan en momentos de
angustia; caudalosas aguas
Podrn desbordarse, pero a ellos no los alcanzarn. T eres mi refugio;
t me protegers del peligro y me rodears con cnticos de liberacin.
El Seor dice: Yo te instruir, yo te mostrar el camino que debes
seguir; yo te dar consejos y velar por ti.
Salmos 6:8-10 Aprtense de m, todos los malhechores, que el Seor

ha escuchado mi llanto! El Seor ha escuchado mis ruegos; el Seor ha
tomado en cuenta mi
3. Oracin. Todos mis enemigos quedarn avergonzados y

confundidos; su repentina vergenza los har retroceder!.
Salmos 37:39-40 La salvacin de los justos viene del Seor; l es su

fortaleza en tiempos de angustia. El Seor los ayuda y los libra; los libra
de los malvados y los salva, porque en l ponen su confianza.
Salmos 46:1-3 Dios es nuestro amparo y nuestra fortaleza, nuestra

ayuda segura en momentos de angustia. Por eso, no temeremos aunque
se desmorone la tierra y las montaas se hundan en el fondo del mar;
aunque rujan y se encrespen sus aguas, y ante su furia retiemblen los
montes.
Isaas 42:12-13 Den gloria al Seor y proclamen su alabanza en las

costas lejanas. El Seor marchar como guerrero; como hombre de
guerra despertar su celo. Con gritos y alaridos se lanzar al combate, y
triunfar sobre sus enemigos.
2. Confesin de fe
Seor Jess yo creo firmemente que t eres el Hijo de Dios. T eres el
Cristo, el Mesas que vino a deshacer toda obra del diablo, toda obra de
maldad. Diste tu vida en la cruz por mis pecados y resucitaste de entre
los muertos. Padre te confieso todos mis pecados, pido perdn y me
vuelvo a ti en arrepentimiento. Lvame, limpia mi conciencia con tu
sangre. Creo que tu sangre me limpia ahora de toda maldad, de todo
pecado. Saca, destruye, arranca de mi todo, todo lo que impida que T
controles mi vida. Quiero ser gobernado, guiado, dominado solo por Ti
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Padre Santo Altsimo. Te pido que te quedes conmigo, en mi corazn y

seas dueo y Seor de mi vida. Te confieso como mi nico y verdadero
Dios. Aprtame para servirte, amarte, obedecerte. Dedico y consagro a
TI mi vida. Gracias por redimirme, por limpiarme, por justificarme y
santificarme, muchas gracias. TE AMO PADRE SANTO. Amn.
3. Tomar toda la armadura de Dios

Tomo ahora el Yelmo de Salvacin, calzo mis pies con el apresto del
Evangelio de la paz, me cio el cinto de la verdad, tomo la Coraza de
Justicia, y tomo el Escudo de la fe, y la espada del Espritu, con que voy
a apagar todos los dardos de fuego del maligno.
4. La Batalla
Amado Padre Celestial: Vengo a tu presencia en nombre de Cristo Jess.
Yo firmemente creo que la sangre de Jess me limpia de toda maldad,
de todo pecado. Yo creo que la sangre de Jess purifica y lava mi
conciencia completamente. Padre Santo Altsimo de Israel: confieso
ahora que tengo pecado de origen sexual.
Confieso........ (Lujuria, adulterio, fornicacin, perversin, pornografa,

prostitucin, promiscuidad, sexo por internet, vicio por masturbacin,
homosexualismo, bisexual ismo, pensamientos lascivos, scubos,
ncubos, sexo con menores, pedofilia, masoquismo, sadismo,
exhibicionismo, fetichismo, orgias, compulsin por violar, incesto,
sodoma, sexo con animales, sexo con muertos.....). (Confiese clara y
audiblemente todos y cada uno de sus pecados, Dios est all frente a
usted). Te los confieso ahora y suplico que me perdones.
Padre suplico ahora liberacin y quites de m, todo deseo sexual

ardiente y compulsivo por lo prohibido. Quita de m, librame de toda
compulsin de volver a participar de aquello que tanto no te agrada.
Quita de mi todo deseo perverso e irrefrenado de
hacer.........(Nmbrelo). Presento delante de ti, todo aquello que me
lleva a pecar: los chistes sucios, las malas compaas, los materiales
obscenos, msica lujuriosa, revistas pornogrficas, bailes erticos,
poesas, literatura con material sexual, todo tipo de arte que lleve mi
imaginacin a la lujuria, aun filosofas y lneas de pensamientos que
aprueban el libertinaje...
Todo esto presento delante de ti Altsimo Santo de Israel y suplico que

yo tenga voluntad para arrancarlos de mi vida, suplico a ti en el nombre
de Jess. Pido que me ayudes a tener voluntad de NO ir donde voy a
volver a pecar de nuevo, suplico TU ayuda en el nombre de Jess. Te
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pido que enves ngeles que siempre guarden mi entrada y salida del
hogar.
Renuncio ahora al estilo de vida que estuve llevando, renuncio a todo

estoy pido que me ayudes a tomar un estilo de vida SANTO, SANO,
LIMPIO, Padre del Cielo. Lo tomo por fe, ahora. Tambin suplico que TU
ESPIRITU, me revele, otras faltas sexuales que hubiere en mi vida. En
este momento RENUNCIO Y RESISTO AL PRINCIPE DE SEXOOCULTO, y
ordeno a todos sus demonios que me suelten ahora, en el nombre de
Jess, fuera! Renuncio y resisto a Satans, la serpiente antigua y a
todas sus jerarquas. Renuncio y resisto a Diana de los Efesios, renuncio
y resisto a Shiva, a Astarot, renuncio y resisto a Asmodeo, a Beelzebu, a
Baal, renuncio y resisto a Moloc, a Quemos, a Quiun. Renuncio y resisto
a Mammon. Todos ahora se van de mi vida, de mi mente, de mi cuerpo.
Se van ahora con todas sus jerarquas de demonios! Fuera ahora, en el

nombre de Jess! Los resisto a todos ustedes ahora y confieso que ya
no les dar lugar en mi vida!
Los ato y echo fuera de mi vida y se van ahora. Ven ahora Espritu
Santo de Dios y llena toda mi casa interior y no permitas habitar all a
ningn inmundo. Tmame y satrame por completo, suplico que
permanezcas en m. Suplico que no permitas que yo te apague.
Ensame, aydame y sname. Espritu Santo de Dios, te ruego que en
este momento TMISMO desalojes este vicio de mi mente. Ven ahora y
desaloja el trauma, la adiccin, la compulsin y el hbito por lo
prohibido y ocupa t ahora esos lugares en mi mente. Te suplico que
satures toda mi mente y mi cuerpo de tu presencia. Yo creo y confieso
que Jess me hace libre hoy de todo pecado y atadura sexual. El rescata
mi vida del hoyo del pecado sexual. Hoy soy libre!
En este momento reclamo todo terreno que le di a Satans para

oprimirme con pecados sexuales. Consagro todo mi ser: ESPIRITU,
ALMA YCUERPO, al Seor Cristo Jess, te dedico todo mi ser ahora
Padre Santo. Suplico que venga ahora tu Dominio, Poder y Autoridad
sobre cada rea de mi vida, incluyendo todas mis funciones sexuales,
todos mis deseos, lo que est en mi mente.
6. De ahora en adelante que todo lo que yo haga sea de acuerdo a tu

voluntad. Repetir 7 veces Glatas 5:24 Pero yo soy de Cristo y he
crucificado mi carne con sus pasiones y deseos. (7 veces). Entrego a ti
Padre Santo, todos mis afectos, emociones y deseos y pido que siempre,
siempre sean motivados y controlados por tu maravilloso Espritu Santo.
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Espritu Santo de Dios, clamo en este momento tu ayuda, estoy en tus

manos, aydame, librame, sname. Ven ahora Espritu Santo de Dios y
ocupa toda mi casa interior, no permitas a ningn inmundo permanecer
en este templo. Tmame y llname por completo, porque quiero te
quedes y mores en m.
No permitas que ningn inmundo vuelva a entrar en este templo. Te

encomiendo a Ti, con todo mi corazn esta sanidad y confi en Ti y t lo
hars. Gracias porque TU sanidad, llega a m, la recibo por FE. (Ahora
aspira profundamente y suelta el aire despacio, y all sopla al inmundo,
declarando que ya se va de tu vida. Puedes hacer esto varias veces.).
Te doy gracias Seor porque T eres el Vencedor y el que libera. Gracias
porque por fe, yo recibo tu liberacin. Amen y amen.
Nota: Si usted considera que su problema es grave y sobre todo si lleva

mucho tiempo en la situacin de pecado sexual y siente que es ms
fuerte que usted, sepa que este cambio viene de a poco, y de acuerdo a
que se vaya asimilando las verdades bblicas y teniendo un buen
seguimiento: lideres maduros y crecidos significaran un gran avance y la
determinacin de abandonar esa conducta. Por esto es importante tener
la actitud de buscar un buen grupo cristiano donde congregarse de tal
modo de ser fortalecidos espiritualmente. Lo ms sorprendente y
maravilloso de todo este proceso, es que cuando se recibe el Bautismo
del Espritu Santo, El mismo da las fuerzas necesarias y suficientes para
abandonar el pecado. Pero no se engae porque uno mismo debe tomar
la decisin de cambiar y abandonar todas aquellas malas amistades y
aquellos sitios a donde va a para pecar.
Si uno no toma esta decisin drstica, Dios NUNCA iniciara el proceso de

liberacin en su vida. Aunque no estamos hablando de algo fcil y
rpido, porque la desprogramacin de aberraciones sexuales
normalmente es lenta, con oraciones de liberacin y sanidad interior. La
persona en tratamiento deber reportar siempre sus actividades para
poder apreciar o evaluar su avance. Si despus de oraciones de
liberacin la persona vuelve a caer una y otra vez en lo mismo, se debe
parar la ministracin, hasta que esta comprenda que no puede andar en
el juego de liberacin-pecado- liberacin, esto ser mucho peor, pues se
convertir en una PUERTA GIRATORIAPOR DONDE LOS DEMONIOS
ENTRAN
Y SALEN A SU GUSTO. Si no se logra establecer un compromiso de
PUREZA SEXUAL, ser muy difcil avanzar en el proceso de sanidad para
una conducta y orientacin sexual sana. Sin embargo aqu es donde
entra a trabajar el Espritu Santo, all donde la voluntad y las fuerzas
flaquean, ya que l puede dar una fuerza tan sobrenatural y traer una
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liberacin tan grande a nuestras vidas. Han ocurrido casos de sanidad es

casi instantneas, de tal forma que el proceso fue casi automtico, pero
esto no es lo comn, ya que por lo general la persona se resiste a
abandonar su vida de pecado.
Lo otro tambin que hace Dios, es que da tanta conviccin de pecado

que ayuda a no andar ms en malos caminos. Si nosotros
permanecemos en l, SIESTAMOS DISPUESTOS A OBEDECER, nos
sobreviene una fortaleza espiritual sobrenatural, que har que no nos
desviemos ms a derecha ni a izquierda. Aqu le sugerimos un proceso
de sanidad ms fuerte y ms prolongado. Oraciones desanidad y
liberacin que, sin duda ayudaran a la persona en su proceso de
restauracin sexual. Determinar la necesidad de liberacin.
Examinemos nuestros caminos y escudrimoslos y volvamos al

Seor. Lam 3:40
Experiencias antes del nacimiento

-Fuiste concebido en fornicacin o adulterio. -Fuiste deseado, planeado
en el momento de la concepcin. -Tu madre tuvo un embarazo muy
difcil. -Tu madre tuvo un embarazo con depresin. -Tu madre tuvo un
parto muy difcil y largo. -Tu madre muri al darte a luz. -Al nacer fuiste
puesto en una incubadora o te apartaron de tu madre por algn motivo
(esto para determinar si hay un ESPIRITU DE RECHAZO)
En la niez
-Tus padres murieron cuando eras muy pequeo/a. -Tus padres se
divorciaron cuando an eras un nio/a. -Tuviste una niez con invalidez
y/o defectos. -Fuiste dado en adopcin o abandonado. -Fuiste abusado o
tratado con crueldad. Fuiste violado/a
Experiencias dolorosas.
En mi niez (cules?). En mi adolescencia (cules?). En mi juventud
(cules?). Me enamore y pase gran sufrimiento y desilusin. Sufr un
accidente / Vi un accidente. Por la muerte de un ser querido. Fui muy
rechazado/a. Tuve padres golpeadores o se golpeaban entre ellos.
Experiencias relacionales
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-Tengo problemas familiares serios. -Soy una persona explosiva (brava).

-Me fui de mi casa. -He pasado por uno o ms divorcios. -Discuto con
mucha facilidad. -Hay personas a las que odio. -Guardo mucho
resentimiento fcilmente. -Me deprimo con facilidad. -He pensado
suicidarme. -He intentado suicidarme. -Tengo sntomas de ser bipolar. -
Deseo estar muerto/a. -Nunca hubiera querido haber nacido. -Tengo
problemas de soledad, desesperanza, desesperacin, pensamientos
suicidas. -Siento mucha culpa ( por qu?). -No puedo perdonarme por
cosas del pasado. -No quiero que me toquen. -Todo el tiempo necesito
un abrazo. -Viv en zonas de guerra. Vi/participe de un combate. -Vi
morir a alguien de una manera muy dolorosa (asesinato, accidente,
siniestro). -He estado involucrado en algn accidente (podra haber
pnico). -Alguna vez tuve experiencia de salir del cuerpo. -A veces
siento como si "algo" me controlara. -Siento mucha ira /mal genio/enojo
sin motivo. -Tengo muchas pesadillas o sueos recurrentes (cuales). -
Tengo mucho miedo de los demonios o de los ministros de liberacin. -
He tenido un aborto o partcipe en uno. -Tengo de deseos de matar a
alguien. -Tengo mucho odio en m. -Tengo envidia/celos/muy
desconfiado. -Tengo miedos anormales. -Me siento enfermo/a aunque
los mdicos dicen que estoy sano/a. (temblores, dolor inexplicable,
mareos, falta de aire...). -Tengo sentimientos de profundo rechazo a los
judos (sin razn). =Tengo deseos sexuales incontrolables de perversin
(con nios, animales, homosexualismo, etc.). -Soy una persona
lujuriosa.
Tengo problemas con:

Mentir. Blasfemar. Maldecir. Ser grosero y ofensivo. Palabras sucias.
Msica mundana. Fiestas mundanas. Chismear ( hay chisme si gusta de
criticar, murmurar o quejarse). Robar. Vicios. Pornografa. Deseos
sexuales sin control. Lujuria. Lascivia. Perversiones. Fantasas sexuales
aberrantes. Vicio de Masturbacin. ncubos scubos. Ansiedad-
depresin. Siento que alguien me persigue. Siento mucho miedo.
Aspecto psiquitrico
Tuviste tratamiento psiquitrico alguna vez?. Cual fue el diagnostico?
Necesitaste de internacin o de un tratamiento muy agresivo? .Aun
estas bajo tratamiento psiquitrico?. En qu piensas, la mayora del
tiempo? Cules son tus sueos ms recurrentes? Te sientes culpable de
algo en especial? Cules son tus mayores temores? Piensas que tienes
amargura, falta de perdn? Piensas que tienes envidia? Tienes
problemas de adaptacin, ser quisquilloso, crear controversias,
polmicas o llevar la contra dentro del medio donde te desenvuelves? (
iglesia, trabajo, grupo social, etc.) Eres una persona muy desconfiada.
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He estado involucrado directamente o indirectamente en:

Cualquier tipo de Adivinacin: astrologa, lectura manos, o cartas o
cualquier otro tipo (caracoles, borra de caf, tinta, etc.); consulta a
psquicos, videntes.
Brujera-Hechicera-Ocultismo-Satanismo; caminar sobre brasas

encendidas; marcarse con fuego, sacrificios de animales; tabla ouija;
invocaciones, santera, practicas rituales, prcticas de limpias, trabajos
de amarres, de aborrecimiento, para enfermedad o muerte, magia
negra, magia blanca o de cualquier otro color, brujera indgena, etc.
Prcticas de religiones ancestrales, muy antiguas como: Hinduismo,

budismo, sintosmo (religin japonesa que adora a la naturaleza),
taosmo (religin china de tipo filosfico que adopta un naturalismo
radical y da mucha enseanza sobre alimentacin, higiene, etc., y reglas
de conducta pacifica). Islamismo (profeta Mahoma y el Corn),
Rosacruces (estudios filosficos y metafsicos de origen espiritistas: el
hombre toma conciencia de que es un ser que puede llegar a ser como
Dios). Masonera (con enfoque casi idntico a los rosacruces), Nueva
Era, Mentalismo.
Lneas de Espiritismo (posibilidad de comunicarse con los muertos y

saber sobre el futuro o sobre situaciones misteriosas, reencarnaciones) .
Cultos Espiritistas: UMBANDA ; QUIMBANDA; CANDOMBLE; MACUMBA,
KADERCISMO.
VUDU: brujera con races africanas, manipulacin, hechicera muy

fuerte con muecos clavados con alfileres, o simbologa tales como
quemar un pescado con el nombre del enemigo (para que muera), tirar
pequeos barcos en el mar con el nombre del enemigo para que
desaparezca, enterrar atades con el nombre del enemigo, o sangre de
murcilagos, tierra de cementerio puestos de manera ritual junto con el
nombre del enemigo hacen que la vctima muera, desaparezca o
enloquezca: y esto es verdad, pues hay varios reportes de que estas
cosas han sucedido. BAHAHISMO: se considera una religin universal
para atraer a todo tipo de creyente, practican el espiritismo, y su
doctrina " cristiana" es muy vaga, aguada, y confusa puesto que atrapa
a todo tipo de creyentes.
Las religiones como el mormonismo; adventistas del Sptimo da, y los

testigos de Jehov son religiones que presentan la siguiente
PECULIARIDAD: tienen un profeta (y uno solo) que inspiro su
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movimiento; no as el cristianismo que tiene una historia y cantidad de

profetas que escribieron la Biblia; de tal manera que nuestra doctrina
tiene una base slida escrita por VARIOS PROFETAS A TRAVES DE LAS
EDADES Y SIGLOS. Dios se tom el cuidado de confirmar su palabra y
su voluntad a travs de varias personas, de tal manera que la doctrina
fuera slida, estable y pueda ser probada y nunca hallada incumplida o
falsa al paso del tiempo. Cuando una religin tiene un profeta o un
lder fundador y solo uno, cae en varios errores doctrinales que se
tambalean al confrontarlos con la palabra de Dios. TEOSOFISMO:
religin universal, estudio de filosofas, investigar los poderes latentes
que tiene el hombre, y las leyes desconocidas de la naturaleza; es decir
este movimiento busca sabidura independiente de Dios.
Invocaste (llamaste) alguna vez a algn espritu? A quin? Usas

amuletos o algo para la suerte? Te agrada la prctica de la Adivinacin?
Consultas Psquicos, horscopos, astrlogos, videntes, etc. o Tienes
amistades involucradas en lo Oculto? Tienes en tu casa pirmides,
elefante blanco, Buda, santos, mscaras indgenas o recuerdos de Otro
pas que sirven para la prosperidad, cuadros de roqueros o gente
famosa impa?
Hiciste pactos con satans? Cul? Te asaltan deseos compulsivos de

maldecir al Padre, Hijo o Espritu Santo? No ests seguro de tu
salvacin? No puedes orar ni leer la Palabra? Dudas de tu Salvacin
constantemente? Tu vida ha empeorado al llegar a los caminos de Dios.
Tienes muchos enemigos ( porque?)Tu vida espiritual est estancada
Has sentido muchas veces la presencia del mal a tu alrededor Aunque
confiesas tus pecados una y otra vez sientes culpa "Dios no me ama,
nunca me escucha, estoy resentido con El por todas las cosas que pase
en la vida. "Crees que tienes enemigos? En que religin estuviste
involucrado/a antes del cristianismo?
He estado ( o estoy ) involucrado directamente o indirectamente

con:
Drogas; Alcohol; Tabaco; Pornografa, Hipocondra (tomar sin control
medicinas) Orgias; Lesbianismo; homosexualismo; bisexualismo. Algn
tipo de perversin (bestialismo, u otro) Ciencia oculta (cual)?
1. Describe las enfermedades en tu lnea sangunea, que viene

afectando a ti o a tus familiares.
2.Describe la religin de tus padres y sus prcticas.
3. Describe las situaciones (divorcio, soltera, suicidio, homosexualismo,
brujera, pobreza...etc.) que se han estado repitiendo de generacin en
generacin.
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4. Fuiste consagrado por tus padres a alguna entidad, algn santo,

espritu gua, etc.?
ME SIENTO MUY MAL PORQUE

-No merezco perdn. -Me siento intil. -Mi vida no tiene sentido. -Me
siento fea/o . Creo que a nadie le intereso. -Me siento con maldiciones. -
Me han hecho brujera. -La enfermedad no me deja, cuando acabo con
una, comienza otra. -Otras personas estn sufriendo por mi culpa. -
Nada me sale bien. -Siempre estoy solo/a. -Nac para sufrir. -Estoy en
adulterio. -Estoy en fornicacin. -Nac para ser pobre. -Quiero dejar de
andar como ando y no puedo.
Cuentas con el pasado.

Que son cuentas con el pasado? Los secretos nunca confesados, tales
como una infidelidad pasada o un pasado secreto lleno de pecado. Si la
persona no est dispuesta a confesar o a ser ABSOLUTAMENTE sincera,
entonces de nada valdr la terapia de liberacin. Los secretos de familia
corroen el alma y el espritu:
-Hijos que son adoptados y no lo saben. -Hijos nunca confesados, -
Matrimonio anterior nunca confesado. -Doble vida, doble moral. -Un hijo
o hija que no sabe la verdad de quien es su papa o su mama. -
Enfermedades ocultas. -Malos hbitos en secreto: pornografa, adulterio,
alcohol, etc. -Malas amistades que no pueden dejarse. -La persona se
cas estando enamorado/a de un ex-novio o ex-novia y no lo puede
olvidar. -Matrimonio anterior y divorcio no resuelto - bigamia- - Estuvo
en la crcel. - Algn conocido o familiar muri sin haber sido perdonado
o no dado perdn al que se somete a la Clnica Espiritual.
Ver en cuales situaciones estamos cayendo y todo eso debe salir a la luz
para romper con cadenas de sufrimiento. Satans trabaja muy bien
cuando se guardan y mantienen secretos de familia. Tener algo
pendiente: Cosas pasadas sin resolver. Amores que no pueden
olvidarse, viejos pleitos, viejas deudas, viejos rencores, relaciones que
no pueden romperse o cortarse definitivamente, como malas amistades,
sexo inmoral, o malos hbitos en secreto. Cosas que por aos pueden
estorbarnos y no nos la podemos sacarnos de encima. Debemos tomar
la resolucin y cortar con todo. No debemos ser pasivos en nuestros
asuntos. De ser posible, cada captulo de nuestra vida debe estar
cerrado, cancelado, saldado. Si est en nuestras manos resolverlo, lo
tenemos que hacer para poder seguir hacia adelante y no quedar
atrapados en el tiempo. Busquemos oracin y liberacin, consejo de
cmo resolver la situacin.
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Responder muy sinceramente todas las cuestiones para hacer mucho

ms rpido el trabajo de liberacin al ministro. Hacer una evaluacin de
los desencadenantes de la conducta sexual aberrante. Sin embargo, si
no cuenta con un Ministro de Liberacin, de todos modos prosiga segn
los pasos. Dios mira su corazn y deseo de ser libre y el mismo se
levantara como un guerrero para liberarlo. Si ha estado involucrado en
cualquier forma de Ocultismo debe hacer la Oracin para confesar
Involucramiento en Ocultismo.
Perdonar a todos las personas que nos han ofendido en el

pasado. Para esto ayudara la Oracin para liberar el Perdn.
LA FALTA DE PERDN extiende un dominio paralizante sobre nuestras

vidas. Nuestra vida espiritual y nuestro crecimiento y madurez espiritual
PRCTICAMENTE dependen de que tengamos o no un espritu
perdonador. Si tenemos amargura en el corazn, vamos a quedar
estancados en nuestro llamamiento y en el propsito de Dios.
ODIO? S que la palabra ODIO, es una palabra muy fuerte. Pero la falta
de perdn tiene su raz en el ODIO. Podemos suavizar esta palabra
llamndola resentimiento, ardor, enojo.....pero en realidad su raz es el
odio. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que
ningn homicida tiene vida eterna permanente en l. 1 Juan 3:15.
La falta de perdn se transforma en odio y el odio en homicidio. Y

cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que
tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros
vuestras ofensas. Marcos 11:25
Entre PERDONAR O NO PERDONAR, sin duda la mejor opcin es

perdonar. Perdonar es una decisin y no un sentimiento. Despus de
decidir perdonar y soltar la furia, la rabia y el resentimiento, entonces
Dios obra una paz tan sobrenatural y permite que sintamos que hemos
perdonado. Pero si decidimos no perdonar, viviremos en la oscuridad,
nuestros pensamientos no tendrn claridad, andaremos en confusin,
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debilitados, atormentados, torturados y comenzamos a cometer errores,

uno tras otro. Un alma llena de enojo y amargura, jams tendr
pensamientos claros. La falta de perdn es oscuridad.(1Juan 2:9-11)
Por otro lado, los dems a nuestro alrededor intuyen, disciernen que
"algo" est mal en nosotros y eso afecta el medio donde nos movemos y
a las personas que nos rodean.
DEBEMOS COMENZAR PRIMERO EN LA FAMILIA.

Es demasiado fcil tener falta de perdn dentro de la familia. Pues son
los que ms tiempo estn juntos, ms se conocen y ms se pueden
lastimar profundamente unos a otros. Si no resolvemos perdonar dentro
de la familia, eso traer devastacin a nuestra vida. Podemos caer en un
padecimiento emocional, que puede ir agravndose con el tiempo. Es
muy importante reconocer sinceramente que hemos perdonado a
nuestros padres. Por all debemos comenzar. An si tuvimos muy malos
padres, que prcticamente destruyeron la vida de uno, Dios est con
nosotros para darnos un nuevo comienzo y un nuevo propsito y l lo va
a hacer porque su Palabra est llena de este tipo de promesas. Es
dejando todo lo pasado atrs, y entrar en una nueva alianza con nuestro
Creador, y eso traer grandes cambios en nuestra vida. Y ciertamente
hoy podemos perdonar y maana ser nuevamente ofendidos dentro de
la misma familia, pero an Dios quiere que perdonemos TODO EL
TIEMPO!!
Seamos sabios para relacionarnos con los dems y sepamos poner

lmites si es que la relacin con una determinada persona se torna muy
difcil. Debemos perdonar todo el tiempo pero poner lmites. Si una
madre y su hija adulta pelean da y noche, tal vez es hora de pensar que
la hija adulta tiene que independizarse y vivir lejos de la fuente del
conflicto, aunque con paz en su corazn, sabiendo que entre ella y su
mam hay poca afinidad. ESTO NO ES PECADO. Pecado es vivir en
pleitos y no hacer nada por resolverlos. A veces las relaciones familiares
MEJORAN SUSTANCIALMENTE cuando se independizan los miembros de
la familia. Esto trae mucha paz; el aprecio, la armona y el amor vuelven
a la familia y esto Dios bendice en gran manera.
PERDONAR, es una decisin que tiene que trabajar da con da. Todos
los das debemos perdonar. 490 veces al da! (Mateo 18:21-22).
Tenemos que entrar constantemente en la presencia de Dios y pedir que
nos revele si hay falta de perdn en nuestro corazn y con quin es el
problema y l lo har. A veces no nos damos cuenta que hay falta de
perdn en nuestro corazn.
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Si Dios nos perdon una gran deuda y nos sac de un basurero,

entonces, estamos obligados a retribuir el perdn que nos dio, para los
dems. El perdn en realidad es la mejor venganza en una relacin
conflictiva, pues no slo libera a la persona que perdonamos, sino
tambin nos libera PRINCIPALMENTE a nosotros mismos, para que
podamos movernos hacia donde Dios tiene sus planes para nosotros. Y
realmente no nos debe interesar que ellos admitan su culpa o no.
Muchas veces nunca admiten que han errado, y eso nunca debe
detenernos a perdonar, ya que el tiempo
ES EL MEJOR REMEDIO, por decirlo de alguna manera y el que va a

demostrar donde estaba el error. La justicia de Dios siempre llega.
Siempre digo y siempre se ha cumplido: TODO CAE POR SU PROPIO
PESO. Dios estipula en su palabra el tipo de conducta que desea para
nosotros: Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos,
perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros
en Cristo. Efesios 4:32. Si no perdonamos, nuestra alma enferma
quedar en la crcel.
NO PUEDO PERDONAR. Tal vez lo que te han hecho fue terrible,

devastador, horrendo. No creo que haya un ser viviente que no haya
sufrido en este mundo. A veces sentimos que el dao que nos hicieron
es demasiado grande, hasta que sabemos el caso de otras personas,
que les toc muchsimo ms difcil que nosotros. Pero la Palabra no nos
da opciones. Slo ordena que perdonemos, y tiene que ser nuestra
confianza completa en Dios que l est llevando nuestra vida. Tenemos
que aprender a refugiarnos completamente en l. Toda la vida habrn
problemas, luchas, desilusiones, pesares.... ESTO ES INEVITABLE, y no
podemos morir de amargura las veces que alguien nos ofende. La
cordura del hombre detiene su furor, Y su honra es pasar por alto la
ofensa. Proverbios 19:11
Si no aprendemos a perdonar rpido, se formarn en nuestro corazn

capas sobre capas de resentimiento, hasta formarse una raz tan gruesa
de amargura que ser literalmente imposible deshacernos de ella. Por
eso Dios nos puso la oracin, para tomar fuerzas, paz, y avanzar, para
que nuestro Dios nos imparta de su consuelo y su sanidad, aunque no
veamos la salida. Y la Palabra, como lumbrera, que nos indica cual debe
ser nuestra conducta y lo que debemos hacer cuando tenemos
conflictos. Con cada victoria, sabremos y conoceremos ms a nuestro
Dios y tendremos la certeza de que podemos descansar en l. Si
tenemos una relacin de intimidad con Dios, jams nos sentiremos
solos, aunque fsicamente estemos solos. Perdonar es una decisin, lo
sintamos o no, y cuando uno toma la decisin de perdonar, Dios bendice
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esa decisin y derrama sobrenaturalmente el perdn, el sosiego y la

tranquilidad en nuestro corazn.
ORACIN PARA LIBERAR EL PERDN.

Isaas 43:18-19
18 Olviden las cosas pasadas; ya no vivan en el pasado. 19 Voy a
hacer algo nuevo! Ya est sucediendo, no se dan cuenta? Estoy
abriendo un camino en el desierto, y ros en lugares desolados.
Mateo 6:14-15
14 Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar
tambin a vosotros vuestro Padre celestial;15 ms si no perdonis a los
hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras
ofensas.
Lucas 6:37
37 No juzguis, y no seris juzgados; no condenis, y no seris
condenados; perdonad, y seris perdonados.
Salmos 130
130 Desde lo ms profundo, oh Seor, he clamado a ti. 2 Seor, oye mi
voz! Estn atentos tus odos a la voz de mis splicas. 3 Seor, si t
tuvieras en cuenta las iniquidades, quin, oh Seor, podra
permanecer? 4 Pero en ti hay perdn, para que seas temido. 5 Espero
en el Seor; en l espera mi alma, y en su palabra tengo mi esperanza.
6 Mi alma espera al Seor ms que los centinelas a la maana; s, ms
que los centinelas a la maana. 7 Oh Israel, espera en el Seor, porque
en el Seor hay misericordia, y en l hay abundante redencin; 8 l
redimir a Israel de todas sus iniquidades.
CONFESIN DE F
ORACIN inicial
YHWEH es nuestra roca, nuestro baluarte y nuestro libertador, nuestro
Dios, nuestro Altsimo y sublime Seor, nuestra roca en quien nos
refugiamos; nuestro escudo y el cuerno de nuestra salvacin, nuestra
altura inexpugnable. (Salmos 18:2) T nos has dado tambin el escudo
de tu salvacin; tu diestra nos sostiene, y tu benevolencia nos
engrandece.(Salmos 18:35).
Te reconocemos como nuestro nico y verdadero Seor, Padre y
venimos ante tu trono de gracia a presentar nuestra vida, todo nuestro
pasado, nuestro presente y nuestro futuro. Nuestros antepasados y
nosotros hemos sido perversos, desobedientes y rebeldes, por eso
suplicamos que nos perdones toda nuestra maldad. Ahora te pedimos
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que nos gues en tu verdad y ensanos, porque t eres el Creador de

nuestra salvacin; en ti esperamos todo el da.(Sal 25:5)
ETERNO DIOS: nosotros te amamos con todo nuestro corazn y con

toda nuestra alma. Aydanos a guardar tu Palabra. Ven Padre Eterno,
ven JESUS a nosotros y hagan morada en nosotros. Gracias por la
Salvacin. Bendito seas DIOS PADRE, DIOS HIJO y ESPRITU SANTO
desde el siglo y hasta el siglo. Amn.
Tomar toda la armadura de Dios (Efesios 6:10-18)

Nos fortalecemos con el gran poder de JESS. Nos ponemos toda la
armadura de Dios y hacemos frente a todas las artimaas del diablo, y
cuando llegue el da malo, permaneceremos firmes resistiendo hasta
que acabe la batalla. Nos ceimos con el cinturn de la verdad, y nos
protegemos con la coraza de justicia, y calzamos nuestros pies con el
nimo de proclamar el Evangelio de la Paz. Ahora tomamos el escudo de
la F con que vamos a apagar todos los dardos de fuego del maligno.
Tomamos el casco de salvacin y la espada del Espritu que es la
Palabra de Dios. Como guerreros oramos todos los das y nos
mantenemos alertas y perseverantes en oracin de los unos por los
otros.
Que el nombre de YHWEH sea invocado sobre el ministerio Casa de

Oracin en Misin Avivamiento, sobre sus lderes Adolfo y Cristina, sus
hijas Sarah y Leticia y sobre los que pertenecen a ste ministerio. Que
el Altsimo siempre oiga todas sus oraciones y les enve su ayuda desde
los cielos. Que Elohim conceda los deseos de sus corazones y haga que
todos sus planes se logren con xito. YHWEH los bendiga y los guarde,
YHWEH haga resplandecer su rostro sobre ellos, YHWEH tenga de
ellos misericordia, YHWEH alce su rostro sobre ellos y les d SHALOM,
los multiplique, los afirme, los establezca, los perfeccione, los fortalezca
completamente como un ministerio de guerra espiritual en el mundo
entero. Sean librados de todo mal y sus descendencias sean poderosas
en la tierra. As sea tambin conmigo...... (ponga su nombre) y mi
familia, que estoy intercediendo por todos ellos. En el poderoso nombre
de Yesha HaMashiaj. Amn.
PADRE SANTO: Aydame a ser una persona que perdona y mustrame

cuando no lo soy.
Te doy permiso y total autoridad para que busques en mi alma y en
todos los huecos de mi alma algn indicio de falta de perdn. Y si hay
esa falta de perdn revlamelo, te suplico, para que yo pueda
confesarte como pecado. No permitas que se aniden en mi alma la
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amargura, el enojo, el resentimiento, la envidia, suplico que me ayudes

a mantenerme libre de esos sentimientos y ante la menor seal, que yo
pueda saberlo para desalojarlos de mi ser.
Hazme comprender completamente tu perdn hacia m, para que yo

pueda tambin perdonar la falta en otros, al fin y al cabo, nadie puede
me ofender a m, ms de lo que ofendieron a tu Hijo Jess.
T sabes la historia completa de cada acontecimiento que me lastim, a

ti Padre te toca el juzgar. No me importa si ellos creen que tienen la
razn. No me importa si ellos nunca pidieron una disculpa. No me
importa que ellos se retracten o se corrijan. Todo eso slo te pertenece
a ti y tu justicia siempre brilla.
Y si alguna vez, me he quejado de ti y te he culpado de mi desgracia o

de mi suerte, o de que no me escuchas o que me has abandonado, te
suplico ahora que me perdones y pueda comenzar una nueva relacin
contigo. Padre Eterno: quiero perdonar a mis padres cualquier ofensa
que me hayan hecho. Decido perdonarlos completamente y bendecirlos.
Pap: te perdono cualquier cosa que hiciste y me doli. Te perdono y te

bendigo y ruego el favor y la bendicin del Altsimo sobre ti. Su
alcoholismo, sus golpes, sus infidelidades, su mal humor, su injusticia,
tener hijos fuera de matrimonio, querer ms sus vicios y amigos que a
su familia, ser duro, preferir a otro hijo que a m, desconfianza,
terquedad, golpear a mi madre An si su padre no est vivo, dgale a
Dios que lo perdona y lo bendice)
Mam: te perdono cualquier cosa que hiciste y me doli. Te perdono y

te bendigo y ruego el favor y la bendicin del Altsimo sobre ti. Tu
incomprensin, ser dejada, no darme cario, golpes innecesarios,
burlas, no haberme deseado, ( puede aqu decirle a Dios todo lo que ella
hizo y a usted le ofendi y decirle que le perdona, an si su madre no
est viva, dgale a Dios que la perdona y la bendice)
Hermanos: les perdono cualquier cosa que hicieron y me doli. Los

perdono y los bendigo y ruego el favor y la bendicin del Altsimo sobre
ustedes.(puede aqu decirle a Dios todo lo que ellos hicieron y a usted le
ofendi y decirle que les perdona)
Padre: tambin pongo delante de ti las situaciones de conflicto con la

parentela y te ruego que derribes toda muralla de alejamiento,
distancia, dolor que se ha levantado entre nosotros y podamos
perdonarnos los unos a los otros.
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Padre, suplico una vez ms que la falta de perdn, nunca se anide en mi

corazn. En este da resuelvo soltar esos recuerdos dolorosos, resuelvo
soltar la ira, el enojo y la amargura. Perdono, en este momento, en
obediencia a tu Palabra. Perdono cada ofensa pasada y pido tu aceite
como blsamo en mi alma, para sentirme liberado, con nuevas fuerzas y
tambin perdonado.
Padre Santo: necesito perdonar a todos y cada uno de los que me han
daado. Por ms que el dao que me han hecho haya sido irreparable,
yo necesito perdonar, necesito liberarme de tanto resentimiento. Clamo
a ti ahora que me ayudes a perdonar por completo, suplico ayuda para
poder perdonar a todos los que me hirieron.
Mi hermana/o: este es un momento muy importante de la

ministracin, porque debes nombrar a todos y cada uno de los
que debes perdonar y lo vas a hacer en voz alta.
Ahora perdono a:.(nombra ahora a todos, tantos vivos como
muertos)
Y suplico Seor que tu tambin los perdones, ruego por ellos. Ahora
perdono a todos ellos, los perdono voluntariamente y suelto todo rencor,
odio, resentimiento, amargura y dolor de mi corazn y recibo la paz, el
gozo y el consuelo de mi Seor Cristo Jess.
Lo recibo ahora por F. Pon tu blsamo sanador sobre mi corazn. Padre

Bendito, sea yo sanado/a de toda experiencia de rechazo, maltrato,
abuso, de humillacin, venganza, dolor, traicin que haya pasado en mi
vida. Recibo ahora tu sanidad. La recibo por FE. Recibo tu gozo y tu
alegra, lo recibo todo ahora por F. Sea sobre m ahora un espritu
perdonador (3)Repetir Recibo ese espritu perdonador por FE. Soy libre,
puedo perdonar, puedo perdonar, porque TODO LO PUEDO
EN YESHA, QUE ME FORTALECE.
Ahora en el nombre de Yesha Hamashiaj (Cristo Jess), desalojo de mi

vida todo espritu inmundo de envidia, rechazo, odio, rencor, amargura,
raz de amargura, dolor, todo espritu de venganza, falta de perdn,
huyen!! ahora se disipan, se dispersan, en el nombre de YESHA. Yo
renuncio y resisto a ustedes inmundos y se tienen que ir,
huyan! Dispense! Disprsense! Soy libre ahora de toda amargura,
envidia, de todo odio, de todo rencor, resentimiento, de todo deseo de
venganza, en el poderoso nombre de YESHA.
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Tambin te encomiendo Seor que yo mismo/a pueda perdonarme por

todos los errores cometidos en el pasado. Aydame a olvidarlos. Seor,
aydame a no condenarme, a no culparme y a entender que las cosas
viejas ya pasaron. Librame de todo sentimiento de autocondenacin,
de condenacin, de culpa y de tormento, y que pueda yo enterrar mi
pasado y seguir hacia adelante, hacia la meta que TU tienes para m.
Tambin suplico que si alguna persona tiene falta de perdn hacia m,

que ablandes su corazn y pueda perdonarme sinceramente. Mustrame
lo que hacer para resolver esta situacin, y crea el momento adecuado
para una reconciliacin. Hoy, escojo caminar en la luz, como t ests en
la luz. Escojo la vida y el perdn, desecho la amargura, la tristeza y la
confusin. En el poderoso nombre de YESHA. Gracias Padre porque me
has liberado. Amn.
Considerar que actitudes estamos teniendo frente a nuestros

problemas. Somos dueos de nuestras circunstancias o las
circunstancias se apoderaron ya de nosotros? Si lo considera
necesario, aydese para este proceso con la Oracin para
combatir la depresin.
La depresin es una de las enfermedades emocionales ms comunes de

nuestros tiempos. De no ser tratada a tiempo, puede empeorar y llevar
a la muerte a la persona. Por ser una enfermedad algo compleja, el
tratamiento espiritual podra resultar un poco largo, y la persona con
depresin necesita orar conforme aqu le indicamos, y hacer un gran
esfuerzo para salir del hoyo donde se encuentra.
Qu es la DEPRESIN? Es una sensacin de abatimiento,

desesperacin, tristeza, no tener esperanzas para el futuro y ganas de
morir. Se siente que ya no tiene salida, que la gente no puede entender,
ni resolver lo que a uno le pasa, siente que todos estn lejos de l/ella y
que no vale la pena seguir viviendo. Si en este estado de cosas, la
persona no es atendida, puede sobrevenir el suicidio. La palabra de Dios
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dice que " EL envi su palabra, NOS SAN, y nos liber de la ruina".
Salmos 107:20. Este versculo bblico, nos ensea que la Palabra de
Dios, es PODEROSA para sanar y para liberar. Por este motivo, todo el
tratamiento espiritual ser con la Palabra de Dios.
La Palabra de Dios nos ayudar a "desprogramar la depresin", esto

quiere decir que lavar la mente del depresivo, sacar todo pensamiento
de autodestruccin, desesperanza y muerte y pondr pensamientos de
vida, de esperanza, fe y amor, de nuevo. El que sana de depresin se
dar cuenta ms adelante, que independientemente de sus
circunstancias, su cambio de actitud frente a la vida y haber depositado
su confianza en Dios fue lo que le llev a la sanidad y liberacin.
Cules son las causas de la Depresin? En realidad la Depresin puede

tener un sinnmero de causas o detonantes, pero en todas las
depresiones falta la esperanza, hay pensamientos de autodestruccin,
pensamientos muy negativos y mucha tristeza. El depresivo siempre es
vctima de circunstancias que no puede resolver y por lo tanto se hunde
con un pensamiento de derrota, fracaso y autoconmiseracin, sin poder
hacer nada. All justo esta la trampa de satans, puesto que est
demostrado que CUALESQUIERA SEAN NUESTRAS CIRCUNSTANCIAS las
podemos superar dependiendo de nuestra actitud y contando con DIOS.
Dios tan grande y tan maravilloso, tan absolutamente Todopoderoso nos
puede llevar a una vida tan sobrenatural, donde podemos ver realizar
cosas imposibles para nosotros, todo el tiempo. se es el secreto de
entregarse y confiar en l. Si tenemos a Dios, no hay nada, nada en el
mundo que no podamos superar.
Dios me mostr, que hay tres reas a tratar en el depresivo. (cualquiera

sea el motivo de la depresin). Estas son: LA F, LA ESPERANZA Y EL
AMOR.
1 Corintios 13:13 (Reina-Valera 1995)13 Ahora permanecen la fe, la

esperanza y el amor, stos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
Notas al pie:1 Corintios 13:13 Pablo agrupa la fe, la esperanza y el amor

tambin en Ro 5.1-5; Col 1.4-5; 1Ts 1.3; 5.8; 2 Ts 1.3-4. 1 Corintios
13:13 1 Jn 4.16-18. (1) LA F: es una conviccin interior, es la garanta
de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. La F produce
PACIENCIA por lo tanto nos ayuda a no actuar con apresuramiento.
Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Santiago 1:3 Nunca dudemos de que las pruebas lograrn algo
positivo. Estn destinadas a producir "paciencia" o, mejor traducido,
"resistencia" o "perseverancia". Con cada prueba forjamos la tenacidad
de espritu que resiste bajo presin mientras esperamos con paciencia
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que Dios quite la prueba a su debido tiempo y entonces nos

recompensa. Eso nos fortalece a medida que obtenemos ms
resistencia. Dios nos edifica de la misma manera que un corredor va
desarrollando poco a poco la capacidad de correr largas distancias. l
comienza por lo ms insignificante y va aumentando hasta la capacidad
mxima. Dios permite mayores pruebas en nuestra vida a fin de
aumentar nuestra resistencia para un mayor servicio y gozo, ya que
cuanto ms difcil la batalla, tanto ms grata la victoria. Cuando salimos
de una prueba difcil, podemos regocijarnos por la liberacin que Dios
nos ha dado. Eso prueba que se puede confiar en l, y eso fortalece
nuestra Fe. Sin Fe es imposible agradar a Dios. La Fe ayuda a superar
grandes problemas de la vida, ayuda en la sanidad y nos conecta al
corazn de Dios para poder decir : " SI!! SE PUEDE, L LO VA A
HACER!!" La Fe, es el motor de nuestra vida espiritual, nos hace capaces
de llevar a cabo grandes proezas IMPOSIBLES en el plano natural. Por
eso cuando falta la F todo puede derrumbarse, hacindonos pensar que
ya no tenemos salida, ni remedio, ni solucin.
Romanos 5:1-5 (Reina-Valera Antigua)1JUSTIFICADOS pues por la

F, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo:
2Por el cual tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual
estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 3Y
no slo esto, ms aun nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que
la tribulacin produce paciencia; 4Y la paciencia, prueba; y la prueba,
esperanza; 5Y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios est
derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos es dado.
2 Tesalonicenses 1:3-4 (Nueva Versin Internacional) Accin de

gracias y oracin 3 Hermanos, siempre debemos dar gracias a Dios
por ustedes, como es justo, porque su F se acrecienta cada vez ms, y
en cada uno de ustedes sigue abundando el amor hacia los otros.4 As
que nos sentimos orgullosos de ustedes ante las iglesias de Dios por la
perseverancia y la fe que muestran al soportar toda clase de
persecuciones y sufrimientos.
(2) LA ESPERANZA: Es la capacidad de no rendirse, de no ser

vulnerables a lo que nuestros ojos naturales ven. Podemos ver que todo
se derrumba a nuestro alrededor, podemos ver desolacin, tristeza,
prdidas, pero seguimos teniendo la ESPERANZA de que todo va a ser
mejor maana.
La esperanza como tal ayuda al guerrero espiritual a no desenfocarse de

su lucha espiritual. La esperanza le dice que siga luchando, que en algn
momento recibir la peticin que ha hecho a Dios. Si tenemos mucha
F, pero no tenemos ESPERANZA, nunca seremos fortalecidos para una
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lucha espiritual. Creeremos a Dios, creeremos en Dios, pero no

tendremos la fuerzas para esperar en EL. Por esto es que Dios muchas
veces se espera para contestarnos nuestra peticin: l est
desarrollando carcter en nosotros, est fortaleciendo LA ESPERANZA,
para que en el futuro no seamos vulnerables a las situaciones difciles de
la vida, capaces de resistir a una presin mxima, sabiendo que Dios
NUNCA llegar tarde. Una persona que no tiene fuerzas para orar por
una situacin determinada por un periodo de tiempo largo, tiene
afectada la esperanza, le cuesta luchar, se rinde fcilmente y no cree
que pueda alcanzar aquello por lo cual est luchando en oracin. La
buena noticia de todo esto, es que tengamos o no ESPERANZA, SI
estamos conectados a Dios, indefectiblemente, l har algo con nuestro
futuro. Las cosas sern mejores maana, creamos o no creamos, porque
l no dejar, para siempre cado al justo. Sal 55:22. l es fiel y
ABSOLUTAMENTE se cumple su Palabra
(3) EL AMOR: es lo ms importante, lo que sustenta toda nuestra base

emocional. SI NO HAY AMOR, NO HAY VIDA. El amor como tal es
poderoso, es fuerte, pero es FRGIL, puede deteriorarse fcilmente si es
que no cuidamos de nuestras relaciones con los dems. Es muy
importante construir el amor en la familia primeramente. Si all no hay
tolerancia, paciencia, comprensin, amistad, comunicacin, entonces no
tenemos nada para dar a nadie. En la familia comienzan los traumas, las
sicosis, los trastornos de la personalidad y todo tipo de dolor y dao
emocional. Padres desequilibrados producirn hijos desequilibrados y la
cosa empeorar al paso de las generaciones siguientes.
1 Juan 4:16-18 (Nueva Versin Internacional)

16 Y nosotros hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama. Dios es
amor. El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. 17
Ese amor se manifiesta plenamente entre nosotros para que en el da
del juicio comparezcamos con toda confianza, porque en este mundo
hemos vivido como vivi Jess. En el amor no hay temor,18 sino que el
amor *perfecto echa fuera el temor. El que teme espera el castigo, as
que no ha sido perfeccionado en el amor.
La depresin tiene profundas races espirituales y por ello es que la

siquiatra ni la sicologa logran su cura definitiva, ya que la ciencia solo
trata el rea emocional, por lo tanto, mientras que la Siquiatra y la
Sicologa no se RECONCILIEN CON DIOS, no podrn tener resultados
concluyentes, slo tratarn los sntomas y no las causas verdaderas del
problema. Sin embargo mire aqu lo que dice la Palabra de Dios:
Proverbios 4:20-22 (Reina-Valera 1995)
20 Hijo mo, est atento a mis palabras; inclina tu odo a mis razones.
21 Que no se aparten de tus ojos; gurdalas en lo profundo de tu
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corazn, 22 porque son vida para los que las hallan y medicina para
todo tu cuerpo.
Es necesario entender entonces, que Dios mismo est hablndonos en

este versculo, y El mismo declara que su palabra es vida, y MEDICINA
para todo nuestro cuerpo.
Si t te pones de acuerdo con su Palabra y le crees a Dios y confas en
Sus promesas, t vas a recibir lo que Dios tiene para ti hoy, t vas a
recibir tu sanidad, porque es una promesa de l, y l no miente, l es
fiel a su Palabra para siempre y la cumple. De modo que la bendita
Palabra de Dios sirve para tratar cualquier tipo de problema mental.
HAY QUE ALINEAR AL ENFERMO A LA PALABRA DE DIOS. HAY QUE

SACARLO DE LAS TINIEBLAS A LAS LUZ. Ensearle cmo manejar la ira,
la culpa, la desconfianza, el rechazo, la amargura, etc., etc., de acuerdo
a la palabra de Dios. Todo es cuestin de PONER A PRUEBA la palabra
de Dios y comprobar que Dios no miente. La Depresin como
enfermedad es causada por el diablo que viene a hurtar, matar y
destruir.
Una persona depresiva, tiene estas tres reas: F, ESPERANZA, AMOR,

prcticamente devastadas. Lo primero que ataca el diablo es la
ESPERANZA, lo segundo es la F y lo tercero, lo ms importante EL
AMOR. Cuando la persona depresiva pierde el afecto (el amor) ya no le
interesa vivir. La enfermedad emocional que ms vidas se ha llevado es
la depresin. Note que la persona deprimida luego de un tiempo
"escucha voces" que le dicen que se quite la vida, que nadie la ama, que
no vale la pena vivir, que no hay esperanzas de que las cosas
cambien...... todo esto no puede provenir, sino solo del infierno y estas
voces no estn en la mente del enfermo, es que satans est intentando
que la persona se destruya y se saque la vida.
Como dijimos, Satans toma el control primero de la esperanza,
destruye la esperanza y convence de que no hay un futuro, de que no
habr nada bueno por delante, dice que ya no habr remedio y que las
cosas irn empeorando, por lo tanto ya no vale la pena vivir.
Luego destruye la F haciendo creer que Dios no tiene cuidado de uno;
y all es donde uno se cuestiona el silencio de Dios, se lo siente muy
lejos, y decimos "se lo siente", porque las emociones estn embotadas y
como cauterizadas, pues en realidad Dios est tan cerca y pasamos a su
lado y no le vemos! Las emociones juegan un papel muy, muy engaoso
cuando tenemos un padecimiento emocional. Los pensamientos estn
enfermos, hay mucha negatividad, dudas, pesimismo, tormento y
"sensacin" de que nada vale ya la pena, todo est negro. Luego, el
enemigo afecta el amor, ya que el amor sustenta toda la base emocional
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de la persona. Si a la depresin no se le pone un alto; entonces

finalmente el enemigo llega a su meta: destruye a la persona: hace que
se quite la vida.
Por otro lado cuando la fe, esperanza y el amor estn muy afectadas, la
persona pierde toda fuerza
de voluntad, pero an as se debe intentar hacer un gran esfuerzo y
tomar fuerzas para orar....el resto lo har nuestro Seor YESHA.
Oracin para combatir y liberar de la DEPRESIN.

Estas oraciones se harn todos los das hasta notar que la persona se
est sanando. Sin embargo hay depresiones que se originaron por haber
estado involucrado/a en el ocultismo. Si usted estuvo en esta situacin ,
primero tiene que hacer la
Oracin para confesar INVOLUCRAMIENTO EN OCULTISMO.
Haga dos o tres veces esta oracin y luego pase a orar, segn se le
indica aqu.
Salmos 30:1-5 (Nueva Versin Internacional)

1 Te exaltar, Seor, porque me levantaste, porque no dejaste que mis
enemigos se burlaran de m. 2 Seor mi Dios, te ped ayuda y me
sanaste. 3 T, Seor, me sacaste del *sepulcro; me hiciste revivir de
entre los muertos. 4 Canten al Seor, ustedes sus fieles; alaben su
santo *nombre. 5 Porque slo un instante dura su enojo, pero toda una
vida su bondad. Si por la noche hay llanto, por la maana habr gritos
de alegra.

10 Oye, Seor; compadcete de m. S t, Seor, mi ayuda! 11
Convertiste mi lamento en danza; me quitaste la ropa de luto y me
vestiste de fiesta, 12 para que te cante y te glorifique, y no me quede
callado. Seor mi Dios, siempre te dar gracias!

7 El Seor es mi fuerza y mi escudo; mi corazn en l confa; de l
recibo ayuda. Mi corazn salta de alegra, y con cnticos le dar
gracias. 8 El Seor es la fortaleza de su pueblo, y un baluarte de
*salvacin para su *ungido. 9 Salva a tu pueblo, bendice a tu heredad,
y cual *pastor gualos por siempre.

1 En ti, Seor, busco refugio; jams permitas que me avergencen; en
tu *justicia, lbrame. 2 Inclina a m tu odo, y acude pronto a
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socorrerme. S t mi *roca protectora, la fortaleza de mi *salvacin. 3

Guame, pues eres mi roca y mi fortaleza, dirgeme por amor a tu
*nombre.

39 La *salvacin de los justos viene del Seor; l es su fortaleza en
tiempos de angustia. 40 El Seor los ayuda y los libra; los libra de los
malvados y los salva, porque en l ponen su confianza.

1 Dios es nuestro amparo y nuestra fortaleza, nuestra ayuda segura en
momentos de angustia. 2 Por eso, no temeremos aunque se desmorone
la tierra y las montaas se hundan en el fondo del mar; 3 aunque rujan
y se encrespen sus aguas, y ante su furia retiemblen los montes.
Isaas 43:4-5 (Nueva Versin Internacional)

As ha nos ha dicho el Santo de Israel: 4 A cambio de ti entregar
*hombres; a cambio de tu *vida entregar pueblos! Porque te amo y
eres ante mis ojos precioso y digno de honra. 5 No temas, porque yo
estoy contigo; desde el oriente traer a tu descendencia, desde el
occidente te reunir.
CONFESIN DE F
** Hemos redefinido los nombres de Dios para usar los NOMBRES
HEBREOS ORIGINALES
y VERDADEROS y no las traducciones, porque es muy necesario que
pronunciemos los
verdaderos nombres originales de DIOS cuando hacemos oraciones de
Guerra Espiritual.
As ya NO diremos JEHOV, ahora diremos YHWEH.
Diremos YESHA HAMASHIAJ en vez de JESS, o JESUCRISTO.

Diremos ABBA KADOSH
para decir PAPITO SANTO. Diremos ADON que significa Seor,
diremos ELOHIM que significa CREADOR, TODOPODEROSO. En fin hay
muchos nombres ms que iremos aprendiendo con el transcurso del
tiempo. Lo importante es que oremos con eficacia, pues slo esa oracin
el Seor responde. No va a ser muy fcil acostumbrarnos a usar los
verdaderos nombres de nuestro Dios, pero haremos un gran esfuerzo,
esto ser de gran bendicin para todos nosotros.
ORACIN inicial
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2 YHWEH es nuestra roca, nuestro baluarte y nuestro libertador,

nuestro Dios, nuestro Altsimo y sublime Seor, nuestra roca en quien
nos refugiamos; nuestro escudo y el cuerno de nuestra salvacin,
nuestra altura inexpugnable. (Salmos 18:2) 35 T nos has dado tambin
el escudo de tu salvacin; tu diestra nos sostiene, y tu
benevolencia nos engrandece.(Salmos 18:35).
Te reconocemos como nuestro nico y verdadero Seor, ABBA KADOSH

y venimos ante tu trono de gracia a presentar nuestra vida, todo
nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro. Nuestros
antepasados y nosotros hemos sido perversos, desobedientes y
rebeldes, por eso suplicamos que nos perdones toda nuestra maldad.
Ahora te pedimos que nos gues en tu verdad y ensanos, porque t
eres el ELOHIM de nuestra salvacin; en ti esperamos todo el da.(Sal
25:5)
8 Mas, qu dice? Cerca de ti esta la palabra, en tu boca y en tu

corazn, es decir, la palabra de F que predicamos: 9 que si confiesas
con tu boca a YESHA HAMASHIAJ por Seor, y crees en tu corazn que
Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo; 10 porque con el
corazn se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvacin.
(Romanos 10:8-10)
Confesamos a YESHA HAMASHIAJ por Seor de nuestro corazn y de

nuestras vidas, y creemos que el PADRE le resucit de entre los
muertos, por lo tanto ahora somos su pueblo y ovejas de su prado. Nos
rendimos completamente a L.
23 YESHA HAMASHIAJ (Jesucristo) respondi, y le dijo: Si alguno me

ama, guardar mi palabra; y mi Padre lo amar, y vendremos a l, y
haremos con l morada. (Juan 14:23)

ven YESHA a nosotros y hagan morada en nosotros. Gracias por la
Salvacin. Bendito seas DIOS PADRE, DIOS HIJO y RA
HACODESH (Espritu Santo) desde el siglo y hasta el siglo. Amn.

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Nos fortalecemos con el gran poder de YESHA HAMASHIAJ. Nos

ponemos toda la armadura de Dios y hacemos frente a todas las
artimaas del diablo, y cuando llegue el da malo, permaneceremos
firmes resistiendo hasta que acabe la batalla. Nos ceimos con el
cinturn de la verdad, y nos protegemos con la coraza de justicia, y
calzamos nuestros pies con el nimo de proclamar el Evangelio de la
Paz. Ahora tomamos el escudo de la F con que vamos a apagar todos
los dardos de fuego del maligno. Tomamos el casco de salvacin y la
espada del Espritu que es la Palabra de Dios. Como guerreros oramos
todos los das y nos mantenemos alertas y perseverantes en oracin de
los unos por los otros.

La Batalla
(1) Oracin para combatir la ansiedad y preocupacin.
Amado Padre Eterno: aydame a no estar ansioso y preocupado.
Entiendo que la ansiedad y la preocupacin , no me hacen bien, sino que
en realidad hacen que mi situacin se ponga peor. Aydame a mantener
mi mente en cosas buenas, que sean de beneficio para m y para tu
reino.
Que todo pensamiento que tenga yo, que no te glorifica sea tomado
cautivo y vaya a la presencia
de Yesha Hamashiaj. Padre Altsimo: estoy tan agradecido/a de que
me ests cuidando. T tienes un buen plan para mi vida. T tienes
pensamientos de paz y bienestar para m, para darme el fin que espero.
Voy a comenzar a tomar los pasos que T me has enseado, para
comenzar a trazar ese plan. Me fortalezco en Ti y en el poder de Tu
fuerza. Pongo toda mi confianza en Ti y en Tu palabra.
Encomiendo a Ti mi camino, confo en Ti y s que T lo hars. Echo toda
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mi ansiedad sobre Ti Padre mo, porque yo s que tu cuidas de m. En el

poderoso nombre de Cristo Jess, nuestro Seor. Amn.
DECRETOS DE LA PALABRA.
Recomendacin: USTED TIENE QUE APRENDER A ORAR,
PONINDOSE DE ACUERDO CON LA PALABRA DE DIOS. Es un
acto de honra y de fe y donde usted acepta que solo la palabra
de Dios va a sanarlo y a liberarlo. Usted decide si creerle a Dios y
a su PALABRA.
1 Pedro 5:7
7 Echo toda mi ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de m.
Oracin: Padre Altsimo , creo que puedo echar mi ansiedad sobre ti,
porque tienes cuidado de m, en este momento por fe, yo, echo toda mi
ansiedad y toda mi preocupacin sobre ti, y me libero totalmente de
esta opresin que siento. Ahora te entrego toda mi ansiedad y toda mi
preocupacin, tmalas por m, porque es una carga demasiado pesada
para m. Yo s que t tienes cuidado de m. Y ahora recibo ese fruto del
gozo del Espritu que viene de ti. Sea sobre m el GOZO DE TU
ESPIRITU, en el poderoso nombre de Cristo Jess. Amen.
Proverbios 15:15 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

15 Para el que anda triste, todos los das son malos; para el que anda
feliz, todos los das son alegres.
Isaas 26:3 (Nueva Versin Internacional)

3 Al de carcter firme lo guardars en perfecta *paz, porque en ti
confa.
Mateo 6:25-26 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

25 "No vivan preocupados pensando qu van a comer, qu van a beber
o qu ropa se van a poner. Acaso la vida consiste slo en comer?
Acaso el cuerpo slo sirve para que lo vistan? 26 "Miren los pajaritos
que vuelan por el aire. Ellos no siembran ni cosechan, ni guardan
semillas en graneros. Sin embargo, Dios, el Padre que est en el cielo,
les da todo lo que necesitan. Acaso no son ustedes ms importantes
que ellos?
Mateo 6:30-32 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

30 "Si Dios hace tan hermosas a las flores, que viven tan poco tiempo,
acaso, no har ms por ustedes? Veo que todava no han aprendido a
confiar en Dios! 31 "Ya no se preocupen preguntando qu van a comer,
qu van a beber, o qu ropa se van a poner.32 Slo los que no conocen
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a Dios se preocupan por eso. Ustedes no se desesperen por esas cosas.

Su Padre que est en el cielo
sabe que las necesitan.
Marcos 4:18-19 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

18 "Hay otros que son como las semillas que cayeron entre los espinos.
Oyen el mensaje, 19 pero no dejan que el mensaje cambie su
vida...Slo piensan en las cosas que necesitan, en cmo ganar dinero, y
en cmo disfrutar de esta vida.
Juan 14:27 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

27 "Les doy la paz. Pero no una paz como la que se desea en el mundo;
lo que les doy es mi propia paz. No se preocupen ni tengan miedo por lo
que va a, pasar pronto.
1 Corintios 7:32 (Castilian)

32 Sea lo que sea, mi deseo es que os sintis tranquilos y que no os,
dominen las preocupaciones.
Filipenses 4:6-8 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

6 No se preocupen por nada. Ms bien, oren y pdanle a Dios todo lo
que, necesiten, y sean agradecidos.7 As Dios les dar su paz, esa paz
que la gente de este mundo no alcanza a
comprender, pero que protege el corazn y el entendimiento de los que
ya son de Cristo.
8 Finalmente, hermanos, piensen en todo lo que es verdadero, en todo
lo que merece respeto,
en todo lo que es justo y bueno; piensen en todo lo que se reconoce
como una virtud, y en todo lo que es agradable y merece ser alabado.
(2) Oracin para combatir el abatimiento.

Padre , en el nombre de Cristo Jess, vengo a ti con la carga de mi
depresin, desaliento, abatimiento y desesperacin. Esto es una carga
para m, no una necesidad, y las coloco ahora ante tus pies, ahora, mi
querido Seor Jess. Padre Altsimo: sustituye los sentimientos de
abatimiento, desesperacin y
tristeza, por tu gozo, por ese fruto del espritu. Tu gracia es ms que
suficiente para m. Entro en acuerdo con tu palabra. Necesito la frescura
de tu presencia, necesito estar en tu presencia, donde hay plenitud de
gozo y alegra. En Ti vivo, en Ti me muevo y tengo mi ser. En el nombre
de mi Seor Cristo Jess. Amen.
Salmos 34:17 (La Biblia de las Amricas)

17Claman los justos, y el SEOR los oye, y los libra de todas sus
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angustias.
Salmos 40
1 Pacientemente esper al Seor, y se inclin a m y oy mi clamor, 2 y
me hizo sacar del pozo de la desesperacin, del lodo cenagoso; puso
mis pies sobre pea y enderez mis pasos. 3 Puso luego en mi boca
cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Vern esto muchos y temern,
y confiarn en el Seor.
Salmos 130:5 (Reina-Valera 1995)

5 Esper yo en El Seor; esper mi alma, en su palabra he esperado.
Isaas 61:1-3 (Reina-Valera 1995)

1 El Espritu del Seor, est sobre m, porque me ha ungido el Seor.
Me ha enviado a predicar buenas noticias a los pobres, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos y a los
prisioneros apertura de la crcel; 2 a proclamar el ao de la buena
voluntad del
Seor y el da de la venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los
que estn de luto;
3 a ordenar que a los afligidos de Sin se les d esplendor en lugar de
ceniza, aceite de gozo en
lugar de luto, manto de alegra en lugar del espritu angustiado. Sern
llamados "rboles de justicia", "Planto del Seor ", para gloria suya.
Padre: por Fe, ordeno que se me d, esplendor en lugar de ceniza, que

se me d, aceite de gozo en lugar de luto, y manto de alegra en lugar
del espritu angustiado, lo recibo ahora todo por fe.
Ministra, imparte y renueva en m ahora LA F, LA ESPERANZA Y EL
AMOR. Sea AHORA
sobre m la fe, la esperanza y amor que ya hacen de m, una nueva
persona. Recibo sanidad emocional en este momento, recibo la salud del
Reino de Dios y soy ahora levantado/a. Yo encomiendo a ti Padre Santo
todo esto, confo en ti y T lo hars. Gracias Padre. Amn.
2 Corintios 4:6 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

6 Cuando Dios cre el mundo, dijo: "Que brille la luz donde ahora hay
oscuridad". Y cuando nos permiti entender la buena noticia, tambin
ilumin nuestro entendimiento, para que por medio de Cristo
conociramos su grandeza.
Entonces; brille la luz en mi oscuridad, en mi desesperacin, en mi

abatimiento, en mi depresin.
Te ruego, segn esta palabra que ilumines mi entendimiento, para que
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pueda cambiar mi manera de pensar. Esa es tu promesa y yo creo que

hoy, has sacado de m toda tiniebla. Yo creo que hoy, me has sacado del
pozo profundo de la desesperacin, del lodo cenagoso. Yo creo que hoy,
llevas mi alma a lugares espaciosos y me haces descansar. Yo creo que
hoy, soy liberado de todas mis
angustias. Gracias Seor, porque tu palabra es verdad y se cumple
completamente en mi vida. Siento un profundo cambio en mi mente y
en mis emociones. Gracias por la liberacin. Amn y amn.
Ahora aspire muy profundamente el AMOR de Dios y mtalo

en su interior en un acto simblico de F. Abra los brazos tan grande
como pueda y diga:
Padre Santo Altsimo: RECIBO TU AMOR , LO RECIBO POR F, TE
RUEGO QUE ME ABRACES AHORA. GRACIAS PORQUE YA TENGO LA
PETICION QUE TE HE HECHO.
TU AMOR PODEROSO INUNDA MI SER AHORA Y ME SANA. MUCHAS
GRACIAS. Te amo mi Seor.
(Confe en Dios: l est trabajando en usted, se lo aseguro.)
Recomendaciones finales
ES SUMAMENTE IMPORTANTE: cada da, se debe declarar la PALABRA
DE DIOS. Aqu te entregamos la rutina diaria, pronuncia SOBRE TI en
voz alta la Palabra.
Es probable que yo no te conozca, pero T PADRE, me conoces

perfectamente bien.... Sal 139.1
Sabes cundo me siento y cuando me levanto... Sal 139.2
Todos mis caminos te son conocidos... Salmos 139.3
Pues an mis cabellos estn todos contados...Mt 10. 29-31
Porque fui creado a tu imagen... Gnesis 1.27
En m vives, te mueves y eres Hechos 17.28
Porque linaje tuyo soy... Hechos 17.28
Antes que me formase en el vientre, me conociste......Jer 1:4-5
Fui predestinado conforme a tu propsito Ef 1.11-12
No fui un error... Salmo 139.15
En tu libro estaban escritos mis das Salmos 139.16
T determinaste el momento exacto de mi nacimiento y donde vivira
Hch 17.26
Tu creacin fue maravillosa Salmos 139.14
Me hiciste en el vientre de mi madre Salmos 139.13
Me sacaste de las entraas de mi madre Salmos 71.6
No ests enojado, ni distante de m; T ERES la manifestacin perfecta
del amor 1 Juan 4.16
Y deseas derramar tu amor sobre m... 1 Juan 3.1
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Simplemente porque soy tu hijo/a y TU ERES mi Padre....1Jn 3.1

Me ofreces mucho ms de lo que me podra dar mi padre terrenal
Mateo 7.11
Porque eres el Padre perfecto Mateo 5.48
Toda buena ddiva que recibo viene de T Stgo 1.17
Porque eres mi proveedor que suple todas mis necesidades Mateo
6.31-33
Tu plan para mi futuro est lleno de pensamientos de bien y de
esperanza Jer 29.11
Porque me amas con amor eterno Jer 31.3
Tus pensamientos sobre m se multiplican ms que arena
en la orilla del mar Salmos 139.17-18
Y te regocijas sobre m con cnticos Sof 3.17
Hars conmigo un pacto eterno, por el que no te apartars de m, para
hacerme bien,
e infundirs tu temor en mi corazn para que no me aparte de ti. Nunca
te volvers atrs de
hacerme bien Jer 32.40
Soy yo tu especial tesoro xodo 19.5
Deseas afirmarme y hacerme bien de todo tu corazn y de toda tu
alma Jer 32.41
Y me quieres ensear cosas grandes y ocultas que yo no conozco
Jeremas 33.3
Te hallar, si te busco de todo mi corazn Deuteronomio 4.29
Me deleito en ti y me conceders las peticiones de mi corazn Salmo
37.4
Porque T produces mis deseos y mis acciones Filipenses 2.13
T puedes hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que
pido o entiendo Ef 3.30
Porque T ERES quien ms me alienta 2 Tes 2.16-17
Eres tambin mi Padre que me consuela en todos mis problemas 2 Cor
1.3-4
Cuando mi corazn est quebrantado, T ests cerca de m....Sal 34.18
Como el pastor lleva en sus brazos a un cordero, T me llevas cerca de
tu corazn. Is 40.11
Un da enjugars toda lgrima de mis ojos Apoc 21.3-4
Y quitars todo el dolor que he sufrido en esta tierra Apoc 21.3-4
TU ERES MI PADRE, y me has amado como a tu hijo, Jesucristo Juan
17.23
Porque me has dado a conocer tu amor en Jess Jn 17.26
YESHA es la imagen misma de TU sustancia... Hebreos 1.3
l vino a demostrar que T ests por m y no contra m Romanos 8.31
Y para decirme que no tomars en cuenta mis pecados 2 Corintios
5.18-19
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Porque YESHA muri para reconciliarnos... 2 Corintios 5.18-19

Su muerte fue tu mxima expresin de amor por m 1 Juan 4.10
Entregaste todo lo que amabas para ganar mi amor Romanos 8.31-32
Y nada me podr volver a separar de tu amor Romanos 8.38-39
Vuelvo a casa y participo en la fiesta ms grande que el Cielo ha
celebrado Lc 15.7
Siempre has sido y por siempre sers mi Padre Efesios 3.14-15
Bendice, alma ma, a YAHWH, y bendiga todo mi ser su santo
nombre. 2 Bendice, alma ma,
a YAHWH, y no olvides ninguno de sus beneficios. 3 l es el que
perdona todas mis iniquidades,
el que sana todas mis enfermedades; 4 el que rescata de la fosa mi
vida, el que me corona de bondad y compasin; 5 el que colma de
bienes mis aos, para que mi juventud se renueve como el guila.
Salmo 103:1-5
11 Por qu te abates, alma ma, y por qu te turbas dentro de m?
Espera en YAHWH, pues he de alabarle otra vez. l es la salvacin de
mi ser, y mi Dios! (Salmos 42:11)
10 Escucha, oh PADRE, y ten piedad de m; oh PADRE, s t mi socorro.
11 T has cambiado mi lamento en danza; has desatado mi cilicio y me
has ceido de alegra; 12 para que mi alma te cante alabanzas y no est
callada. Oh Seor, Dios mo, te alabar por siempre.(Salmos 30:10-12)
TE AMO SEOR. TE AMO PADRE, TE AMO HIJO Y TE AMO ESPRITU

SANTO DE DIOS. Gracias por esta liberacin y sanidad de toda
depresin, en el nombre de YESHA. Amn.
Haga la Oracin para Romper toda mala Ligadura del Alma
http://oraciones-intercesion.blogspot.com/2009/08/oracion-para-
romper-ligaduras-del-almay.html Nro 5.
Amados hermanos, la Palabra de Dios nos ordena que huyamos de la
impureza sexual.
Aqu haremos un estudio detallado de todo lo que es PECADO SEXUAL y
el por qu afecta tanto nuestras vidas. Muchos cristianos andan en
fornicacin o en adulterio, y aun haciendo GUERRA ESPIRITUAL en estas
condiciones. Les invitamos a que lean muy bien este material y evalen
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su condicin respecto a su pureza sexual y luego, si es necesario tomar

conciencia para hacer los cambios que se deben hacer.
1 Corintios 6:15-20. La Biblia de las Amricas (LBLA)

15 No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Tomar,
acaso, los miembros
de Cristo y los har miembros de una ramera? De ningn modo! 16 O
no sabis que el que se une
a una ramera es un cuerpo con ella? Porque l dice: Los dos vendrn a
ser una sola carne. 17 Pero el que se une al Seor, es un espritu con El.
18 Huid de la fornicacin!!. Todos los dems pecados que un hombre
comete estn fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio
cuerpo. 19 O no sabis que vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, que est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois
vuestros? 20 Pues por precio habis sido comprados; por tanto,
glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son
de Dios.
Aqu, el texto bblico dice que HUYAMOS de la fornicacin. Que es

fornicacin? Es tener sexo antes del matrimonio. Dos jvenes solteros
que tienen relaciones sexuales estn en fornicacin,
y el diablo sabe muy bien lo que pasa en nuestra alma y en nuestro
espritu cuando tenemos sexo antes de matrimonio. Las parejas que
viven juntas sin casarse, estn en fornicacin aunque tengan muchos
hijos. No tienen la bendicin de Dios y la ley no puede proteger sus
derechos, pues no hicieron las cosas conforme a las leyes que rigen
legalmente en nuestra sociedad. Mucha gente hoy da, opta por no
casarse y va emergiendo una nueva generacin de jvenes que han
decidido por rebelarse en contra de la institucin del matrimonio que
Dios mismo ha establecido.
Cuando el matrimonio desaparezca de nuestra sociedad habremos
llegado al colapso de la civilizacin a causa del gran desorden que esto
traer. Cuando una persona casada tiene relaciones sexuales con una
persona distinta a su cnyuge,
eso se llama ADULTERIO. Creemos que de todos los pecados, por as
decirlo, el ms abominable delante de Dios, sea tal vez el adulterio y
en la misma gravedad est el involucramiento en el ocultismo.
Hoy da tener relaciones sexuales fuera del matrimonio se ha vuelto

comn, tolerable, y hasta
se ve con buenos ojos. Cuantas veces escucho a jovencitas que no
saben "como perder su virginidad", buscando la oportunidad para que
alguien las lleve a una relacin sexual. Es que ser VIRGEN hoy da, es
sper anticuado y vergonzoso. Yo digo: Como hemos perdido el
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rumbo!!
Para un guerrero espiritual es imprescindible la PUREZA

SEXUAL.
Que significa PUREZA SEXUAL? Significa que NO se deben practicar
ciertas cosas: no fornicacin, no estar en adulterio, no vicio de
masturbacin, no pornografa ni mirar obscenidades por internet, no
lenguaje obsceno, no vivir en concubinato o unin libre, no sexo
ocasional con nadie (ni siquiera con el padre o la madre de sus hijos,
pues si no estn casados, todava estn en fornicacin. Csense y
pongan en orden su vida para que DIOS pueda bendecirlos!!)
Si se est casado/a debe tener relaciones sexuales cotidianas con su
esposo/a, porque si est en abstinencia, celibato o negndose el uno al
otro, esto tambin es IMPUREZA SEXUAL.
La persona casada, dice la Palabra, tenga su lecho limpio y sin mancilla
y "no se nieguen el uno
al otro, a no ser de mutuo acuerdo para apartarse para orar y luego
vuelvan a unirse para que satans no los tiente".
1 Corintios 7:4-5. La Biblia de las Amricas (LBLA)

4 La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Y
asimismo el marido no
tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5 No os privis el
uno del otro, excepto de comn acuerdo y por cierto tiempo, para
dedicaros a la oracin; volved despus a juntaros a fin de que Satans
no os tiente por causa de vuestra falta de dominio propio.
Por qu la Palabra de Dios nos instruye acerca de la pureza

sexual?
Es a causa de las MALAS LIGADURAS DEL ALMA.
Las relaciones sexuales fuera del matrimonio crean nudos, ataduras y
malas ligaduras del alma y por esto el Seor es muy estricto con
respecto a este tema. Una MALA LIGADURA DEL ALMA, produce una
sensacin inexplicable de malestar continuo. Muchos cristianos, a causa
de desconocer este tema sufren de malas ligaduras del alma por toda su
vida. El diablo sabe que cuando una persona soltera est teniendo sexo
fuera del matrimonio se crean tantas ligaduras, lazos y nudos, que eso
despus va a repercutir en el matrimonio para hacerlo colapsar. El
mismo principio se aplica en el adulterio. Cuando una esposa o un
esposo tiene relacin sexual con su cnyuge infiel, entonces se
transfieren a l o ella todas las maldiciones, los pecados y los inmundos
de TODAS LAS RELACIONES ADLTERAS de su cnyuge infiel. Esto
produce tanto sufrimiento moral, espiritual, emocional, pero como no es
visible ni demostrable, est bajo el control total del diablo en lo oscuro y
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en lo secreto donde as sigue trabajando hasta hacer tocar fondo a las

personas.
Veamos lo que dice la Biblia en:
Malaquas 2:15 (Nueva Versin Internacional)

15 Acaso no hizo el Seor un solo ser, que es cuerpo y espritu? Y por
qu es uno solo? Porque busca descendencia dada por Dios. As que
cudense ustedes en su propio espritu, y no traicionen a la esposa de su
juventud.
Note aqu, que la Palabra de Dios establece que una pareja de casados,
son UN SOLO SER: CUERPO Y ESPRITU. Despus de hacer los votos
matrimoniales y luego de que el matrimonio
se consum, entonces los dos: marido y mujer llegan a ser UNA SOLA
CARNE. Hubo una FUSIN, hubo una LIGADURA a nivel ESPIRITUAL, del
varn con la mujer, y debera ser para siempre hasta que la muerte los
separe.
1 Corintios 6:16 (Nueva Versin Internacional)

16 No saben que el que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo
con ella?
Pues la Escritura dice: Los dos llegarn a ser un solo cuerpo.
Un varn se llega a una prostituta y paga para tener sexo con ella. En el
momento de la relacin sexual ocurre el fenmeno de la FUSIN, que
hablbamos antes, o sea, se fusiona el alma y el espritu de l, con el
de la prostituta. Se establece una ligadura del alma con la prostituta,
porque se HIZO UNO CON LA PROSTITUTA. En este caso, la relacin
sexual entre el hombre y la prostituta producir algo que se llama MALA
LIGADURA DEL ALMA y as sucede con todas las relaciones sexuales que
tenemos o tuvimos fuera del matrimonio.
La mala noticia aqu, es que tenemos una MALA LIGADURA DEL ALMA
CON CADA PERSONA que tuvimos sexo fuera del matrimonio y esto
afectar nuestra alma el resto de nuestras vidas, a no ser que
entremos a cuentas con Dios, pidamos perdn, nos arrepintamos,
cambiemos completamente de conducta y rompamos con oraciones de
liberacin todas esas malas ligaduras del alma pasadas.
La ligadura del alma es muy saludable dentro de un matrimonio donde

hay fidelidad, amor y respeto. De hecho Dios lo estableci as en
Malaquas 2:15. Dijo que son "solo uno" porque busca descendencia.
Aparte en este versculo dice al hombre infiel: CUDATE EN TU PROPIO
ESPRITU. Esto significa que las relaciones sexuales fuera del
matrimonio atacan directamente al espritu de la persona que las
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practica.
Gnesis 2:24 (Nueva Versin Internacional)

24 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su
mujer, y los dos se funden en un solo ser.
No hay duda de que en un matrimonio, la fusin, la ligadura de alma y

espritu existe...pero tambin existe con cualquier persona que se haya
tenido relaciones sexuales. Hoy en da, el tema de tener sexo con
cualquiera, fuera del matrimonio o en adulterio, sexo ocasional, amigos
con derechos, uniones libres, etc., es una realidad muy preocupante
para todos aquellos que entendemos lo que ocurre en el mundo
espiritual y que entendemos que Dios aborrece la inmoralidad sexual.
Que implica tener sexo fuera del matrimonio?

1. Implica: Desobedecer a Dios, sus mandamientos, en una posicin
clara de falta de temor, de indiferencia o desafo.
2. Implica: contaminacin espiritual muy grave. En CADA RELACIN

SEXUAL hay transferencias de todo tipo de cosas. En lo espiritual se
transfieren de una persona a la otra los inmundos, las maldiciones y
hasta los pecados de uno, llegan a ser parte de la otra persona, por
cuanto son "una sola carne".
3. Implica: desfragmentacin del alma. Cuando una persona ha tenido

amantes, ocurre algo as como que cada amante se llev "un pedacito
de su alma", por cuanto en la unin sexual se tornaron "una sola carne"
o "se fundieron en un solo ser "; entonces las almas quedaron pegadas,
fusionadas, ligadas una a la otra.
Esto es lo que produce un malestar inexplicable continuo y por
supuesto, muchas de las bendiciones de Dios no podemos recibir cuando
tenemos malas ligaduras del alma.
El alma de la persona se desfragmenta en tantas partes como amantes
haya tenido, en consecuencia el alma de la persona podra quedar
separada en varios fragmentos para siempre.
En el momento de la oracin de autoliberacin vamos a pedir a Dios que
vuelva a unir el alma a su conformacin original, y que el alma quede
totalmente integrada de nuevo.
4. Implica: que la descendencia ser afectada por maldicin de

adulterio y/o fornicacin y/o cualquier tipo de inmoralidad sexual.
Cuntas veces hemos visto que los mismos pecados sexuales que los
padres han cometido, cometen otra vez los hijos. El incesto es una
plaga generacional, los abusos sexuales entre parientes, la
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homosexualidad, la promiscuidad, los divorcios, el adulterio, paps o

mams solteros, van a tener hijos que van a seguir el mismo camino y
peor an, porque las maldiciones se van retorciendo cada vez ms al
paso de las siguientes generaciones.
Un hogar donde hay un cnyuge infiel, tendrn hijos que van a pasar
prcticamente por lo mismo, porque se le dio derecho a satans en esta
rea. Todo derecho legal entregado a satans va a hacer estragos en
nuestras vidas y en la vida de nuestros hijos. No lo tomemos
livianamente. Cada equivocacin y pecado nuestro va a tener
consecuencias sobre la vida de nuestros hijos. Y no por causa de Dios,
es por causa del diablo, quin de da y noche acusa y reclama los
derechos legales que se le ha dado cuando pecamos.
Estadsticamente, las ligaduras de alma que ms difciles son de romper

son las que se forman cuando una mujer se enreda con un hombre
casado. No hay algo ms denigrante para una mujer que ser la amante
de un hombre casado y vivir en las sombras, siendo siempre la segunda
y la incondicional.
MUJERES!! No habran hombres infieles si nosotras tememos a Dios y
tenemos dignidad!!
Tomemos conciencia y no accedamos a caer con un hombre casado!! Es
morir en vida, trae tanta maldicin. Si ste es tu caso, determina hoy
dejar esa relacin adltera y abominable para delante
de Dios y ordena tu vida!! Tus generaciones futuras te lo van a
agradecer.
Otras de las ligaduras muy difciles de romper tambin son las ligaduras
de alma que se dan entre homosexuales. Hay muchas personas
atrapadas en una relacin homosexual que detestan y no
pueden salir de ella, ni tienen fuerza para hacerlo.
Dios no prohibi las relaciones sexuales fuera del matrimonio porque s

noms. La prohibi
porque en el diseo de su creacin, cuando nos hizo a nosotros,
estableci que el matrimonio
sera SAGRADO, y que habra una unidad y un lazo espiritual entre los
cnyuges,
que es muy diferente a cualquier otro tipo de relacin entre dos
personas. Esto con el fin de
preservar nuestro linaje, nuestras generaciones futuras.
Cualquier relacin sexual que se haya tenido fuera del matrimonio

necesita una oracin de autoliberacin, para quebrar, deshacer toda
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influencia y poder, que trajeron sobre nuestra vida,

el habernos unido con una persona en forma ilcita (fuera del
matrimonio).
Toda relacin sexual fuera del matrimonio implica que ahora estamos
cargando con los inmundos, las maldiciones y los pecados de la otra
persona y solo se es libre de esto, haciendo una oracin de renuncia y
promesa de mantenernos puros sexualmente.
Las consecuencias de la mala ligadura del alma son la ruina, perder el
rumbo, enfermedades que
van y vienen, malestares, las cosas no salen, prdidas, estancamiento,
mucho sufrimiento, tormento emocional, falta de paz, opresin, culpa,
violencia domstica, hijos que se van descomponiendo, etc.
Si t ests en adulterio, nunca vas a poder tener buenos amigos ya que

si uno traiciona, llega la traicin tambin. Satans pasa una factura muy
alta por enredarse con l.
Dios aprueba el sexo SLO dentro del matrimonio.
Oracin de autoliberacin. Rompimiento de malas ligaduras del

alma.
Salmos 124:7-9 (Reina-Valera 1995)

7 Nuestra alma escap cual ave del lazo de los cazadores; se rompi el
lazo y escapamos
nosotros. 8 Nuestro socorro est en el nombre del Altsimo, que hizo el
cielo y la tierra.
Salmos 141:8-9 (Reina-Valera 1995)

8 Por tanto, a ti, Padre mo, miran mis ojos. En ti he confiado: no
desampares mi alma.
9 Gurdame de los lazos que me han tendido y de las trampas de los
que hacen maldad.

12 Den gloria al Seor y proclamen su alabanza en las costas lejanas.
13 El Seor marchar como guerrero; como hombre de guerra
despertar su celo. Con gritos y alaridos se lanzar al combate,
y *triunfar sobre sus enemigos.
Salmos 108:1-6, 12-13

1 Firme est, oh Dios, mi corazn; voy a cantarte salmos, gloria ma! 2
Despierten, arpa y lira! Har despertar al nuevo da! 3 Te alabar,
Seor, entre los pueblos; te cantar salmos entre las naciones. 4 Pues
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tu amor es tan grande que rebasa los cielos; t verdad llega hasta el
firmamento!
5 T, oh Dios, ests sobre los cielos, y tu gloria cubre toda la tierra. 6
Lbranos con tu diestra, respndeme para que tu pueblo amado quede a
salvo. 12 Brndanos tu ayuda contra el enemigo,
pues de nada sirve la ayuda humana. 13 Con Dios obtendremos la
victoria; l pisotear a nuestros enemigos!
CONFESIN DE F
** Hemos redefinido los nombres de Dios para usar los NOMBRES
HEBREOS ORIGINALES
y VERDADEROS y no las traducciones, porque es muy necesario que
pronunciemos los
verdaderos nombres originales de DIOS cuando hacemos oraciones de
Guerra Espiritual.
As ya NO diremos JEHOV, ahora diremos YHWEH.
Diremos YESHA HAMASHIAJ en vez de JESS, o JESUCRISTO.
Diremos ABBA KADOSH
para decir PAPITO SANTO. Diremos ADON que significa Seor,
diremos ELOHIM que significa CREADOR, TODOPODEROSO. En fin hay
muchos nombres ms que iremos aprendiendo con el transcurso del
tiempo. Lo importante es que oremos con eficacia, pues slo esa oracin
el Seor responde. No va a ser muy fcil acostumbrarnos a usar los
verdaderos nombres de nuestro Dios, pero haremos un gran esfuerzo,
esto ser de gran bendicin para todos nosotros.
ORACIN inicial
25:5)

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(Romanos 10:8-10)



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La Batalla
Padre Altsimo Santo de Israel; vengo a Ti, acudo muy confiadamente
ante tu trono de gracia, suplicndote perdn por todo pecado sexual del
pasado. Suplico perdn y pido que me limpies ahora.
Confieso que he hecho lo malo y he tenido relaciones sexuales con las
siguientes personas y te suplico que me perdones y me limpies. En el
nombre de Jess ahora, quebranto, destruyo y arranco toda ligadura de
alma, cuerpo y espritu con cada persona con la cual he tenido una
relacin sexual fuera del matrimonio.......(cita audiblemente todas las
personas, nombre por nombre, con las cuales has tenido relaciones
sexuales, INCLUYENDO el nombre del que abuso de ti, si es que sufriste
violacin, incluyendo el nombre del que te toc inapropiadamente, si se
fue el caso, incluyendo el nombre de tu ex-cnyuge, si es que estn
divorciados).
En este momento me declaro libre de todo derecho, poder, influencia

que estas uniones ilcitas
han tenido sobre m y sobre mi vida. Me desligo total y completamente
de cada una de estas personas que cit, me desligo ahora cuerpo, alma
y espritu y ato y echo fuera a todos los inmundos que llegaron a m a
travs de esas relaciones sexuales, cuando me torn en un solo ser con
ellos.
Fuera!! en el nombre de YESHA. Quebranto toda maldicin que llego a
mi vida, por estas relaciones sexuales y ato y echo fuera a todos los
demonios que
ministran estas maldiciones, se van ahora, en el nombre de YESHA.
Padre Santo: slo T conoces mi alma y solo T sabes dnde estn los
fragmentos de mi alma, en este momento someto y sujeto a Ti, confo y
suplico que traigas y renas de nuevo los fragmentos
de mi alma que ha quedado desfragmentada e incompleta a causa de mi
pecado.
Te encomiendo a ti, te pido que vuelvas a integrar mi alma a su estado
original de pureza
sexual, confo en ti y te doy gracias porque YA LO HAS HECHO.
Padre, tambin quiero hacer un compromiso de pureza sexual delante
de tu trono, quiero fuerzas
para mantenerme puro, te ruego no permitas que la tentacin me
arrastre a hacer lo que no quiero.
T y solo T, puedes guardarme sin cada, y te ruego que as sea, te
ruego, en el nombre de YESHA.
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Uso la espada del Espritu que es la Palabra de Dios contra el espritu del
perro, la lujuria,
la lascivia, la concupiscencia, los deseos impos y las obras de la carne.
Renuncio y resisto a
todos ellos declarando que "Soy de Cristo y he crucificado mi carne con
sus pasiones y deseos"
Glatas 5:24. (reptalo 3 veces como mnimo)
Resisto y me niego a someterme al hombre fuerte de Jezabel, y

renuncio al espritu de prostitucin del templo. Presento voluntariamente
mi cuerpo, como un sacrificio viviente, a Dios y a la Sangre
de YESHA. Mis lomos son ceidos con la verdad. Seor, suelta a tus
ngeles a mi favor hoy (ngeles ministradores, ngeles guardianes y
ngeles guerreros). Consagro todo mi ser : ESPIRITU, ALMA Y CUERPO,
al Seor Cristo Jess, te dedico y te entrego todo mi ser ahora Padre
Santo.
Suplico que venga ahora tu Dominio, Poder y Autoridad sobre cada rea
de mi vida, incluyendo
todas mi funciones sexuales, todos mis deseos, lo que est en mi
mente. Hazme huir cuando la tentacin se presente, nunca permitas que
yo vuelva a caer.
(Si usted no est casado/a haga esta parte de la oracin:

Y por ltimo que mi ansiedad, tensin o deseo sexual se
duerman ahora mismo completamente HASTA EL DA, que me
una en matrimonio. Que hasta ese da, quede dormido todo
deseo, impulso, seduccin, en el poderoso nombre de YESHA.)
2 Timoteo 1:7. Reina-Valera 1960 (RVR1960)

7 Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de
amor y de dominio propio.
Reclamo Padre Eterno, Espritu de Poder, Amor y Dominio Propio. Que

impartas en m la fuerza
y el dominio propio. Y que por amor y temor a ti, nunca ms caiga yo
en pecado sexual. Gracias porque desde ahora, s que voy a tener
buenas amistades y buenas asociaciones, me rodears de
gente fiel, amable y leal que te aman y te sirven. No permitas que haga
yo, yugo desigual o amistad con gente impa. Aljame del engaador,
del interesado, de gente con malas intenciones, suplico que no me dejes
caer en ninguna trampa.
De ahora en adelante que todo lo que yo haga sea de acuerdo a tu
voluntad.
Padre, te agradezco por tu intervencin sobrenatural en mi situacin.
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Deja que las palabras de mi boca y la meditacin de mi corazn sean

aceptables delante de ti, oh Seor, mi fortaleza y mi Redentor, el Rey de
mi alma. Gracias por la liberacin que hoy traes a mi vida.
Renuncio y resisto a Satans, la serpiente antigua y a todas sus

jerarquas. Renuncio y resisto
a Diana de los Efesios, renuncio y resisto a Shiva, a Astarot, renuncio y
resisto a Asmodeo, a Beelzebu, a Baal, renuncio a Moloc, a Quemos, a
Quiun. Renuncio y resisto a Mammon.
Todos ahora se van de mi vida, de mi mente, de mi cuerpo. Se van
ahora con todas sus jerarquas
de demonios! Fuera ahora, en el nombre de Jess! Los resisto a todos
ustedes ahora y confieso que
ya no les dar lugar en mi vida! Los ato y echo fuera de mi vida y se
van ahora.
Ven ahora Espritu Santo de Dios y llena toda mi casa interior y no

permitas habitar all a ningn inmundo. Tmame y satrame por
completo, suplico que permanezcas en m. Suplico que no permitas que
yo te apague. Ensame, aydame y sname.
Gracias Padre Bendito, por esta victoria espiritual, porque hoy me has
liberado.
Gracias te doy en el nombre de Jess. Amen.
OTRAS LIGADURAS DEL ALMA.

1 Samuel 18:1-3 (Reina-Valera 1995)
Pacto de Jonatn y David
1 Aconteci que cuando David acab de hablar con Sal, el alma de
Jonatn qued ligada con la de David, y lo am Jonatn como a s
mismo. 2 Aquel da Sal tom consigo a David y no lo dej volver a casa
de su padre. 3 Hizo Jonatn un pacto con David, porque lo amaba como
a s mismo.
Los PACTOS, (que no sea el PACTO MATRIMONIAL) que hacen dos

personas entre s, tambin provocan ligaduras de alma que pueden ser
sanas como el pacto entre David y Jonatan, pero a veces se da que las
ligaduras no son sanas, entonces se deben quebrantar.
Aqu vemos, como la Palabra de Dios nos habla de un alma que queda
ligada con otra.
El aprecio que se tenan estos dos varones era tan grande, que llegaron
a hacer un pacto, un compromiso de lealtad y amparo del uno para con
el otro. Las promesas que se hacen dos
personas, quedan en la calidad de PACTO, as que mucho cuidado con lo
que prometamos
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para no poner lazo a nuestra alma. Tambin es muy conveniente hacer

una liberacin de
ligaduras del alma, con personas que han tenido gran influencia en
nuestras vidas y que nos
hayan "arrastrado" a hacer lo malo. El mismo tipo de oracin hacer con
gente que te involucr
en el ocultismo, vicios, drogas, alcohol, iniciacin en pandillas o sectas,
religiones falsas, o quin
te practic hipnotismo. Tambin sera conveniente desligarse de la
persona de la cual recibiste sangre, (se entiende que si es que te has
hecho una transfusin) aunque no sepas su nombre puedes orar y
establecer en el mundo espiritual que su sangre no influir, ni tendr
derecho, ni poder
sobre tu vida.
La oracin sera, prcticamente as: Nombra las personas:................

Me desligo total y completamente de cada una de estas personas que
cit, me desligo ahora cuerpo, alma y espritu y ato y echo fuera a todos
los inmundos que llegaron a m a travs de esas experiencias.
Fuera!! en el nombre de YESHA. Quebranto toda maldicin que lleg a
mi vida, por estas malas relaciones amistosas y ato y echo fuera a todos
los demonios que ministran estas maldiciones, se van ahora, en el
nombre de YESHA.
Me suelto y desligo ahora de toda mala compaa, de toda mala
amistad, de todo mal consejo. Gracias Padre Bendito, por esta victoria
espiritual, porque hoy me has liberado. Gracias te doy en el nombre de
YESHA. Amen.
Puedes hacer esta oracin, cuantas veces quieras.

La paz de Dios vendr a tu corazn cuando ya te sientas libre.
Dios es fiel.
Otra mala ligadura del alma, es a travs de trabajos de hechicera

ya sea por involucramiento directo o indirecto.
Ezequiel 13:18. La Biblia de las Amricas (LBLA)

18 y di: As dice el Seor Dios: Ay de las que cosen cintas mgicas
para todas las coyunturas de la mano y hacen velos para las cabezas de
personas de toda talla con el fin de cazar almas! Cazaris las vidas de
mi pueblo y preservaris vuestras vidas?
Si ste es su caso debe orar para rechazar hechiceras

y/o involucramiento en ocultismo, que se encuentran en esta misma
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seccin.
Ligaduras con gente que ha muerto. Pesadillas. Terrores.

Padre ETERNO: en el nombre de YESHA HAMASHIAJ (Jesucristo) te
confieso ahora que no puedo soltar el recuerdo y la tristeza de
.............(nombra a la persona que ha muerto.) Padre te doy gracias
porque me permitiste compartir un tiempo de mi vida con........(nombre
a la persona), te doy gracias por el tiempo que ha vivido,
pero...........(nombra a la persona) esa persona ya ha partido y no he
podido asimilar ni aceptar esa muerte.
Ahora por F, suelto y libero a esa persona........... suelto su recuerdo y
el dolor por su muerte. Suelto su recuerdo, y suelto todo anhelo de
hablarle y buscarle ahora que s que ya ha partido. Bendigo a
.......(nombre a la persona), bendigo los das que ha vivido, bendigo
todo lo que ha representado para m, pero ahora la suelto, y me libero
de todo lazo de dolor, angustia, pnico, temor, depresin y la dejo ir, te
la entrego completamente. De ti vino Altsimo Seor ELOHIM, y a ti
volvi.
Nada nos pertenece, todo es tuyo, T me la diste y t me la quitaste,
bendito sea tu Nombre Santo YESHA HAMASHIAJ (Jesucristo) Recupero
la F, la esperanza y el amor y creo que t me levantas y me restauras
al gozo y a la alegra de tu Salvacin, en el poderoso nombre
de YESHA HAMASHIAJ. Soy libre ahora de toda cautividad afectiva,
soy libre del dolor por la prdida y de todo recuerdo recurrente, soy libre
de toda pesadilla, de todo terror, mis das de luto hoy terminan, y hoy
comienzo un nuevo tiempo, en el poderoso nombre de YESHA
HAMASHIAJ.ABBA KADOSH (Papito Santo) ahora te ruego que vengas y
me rodees de tu Amor, estoy sedienta/o de tu amor, de tu consuelo y
de tu paz . Te pido que me bautices con tu AMOR SANTO y me llenes.
Te ruego que me perfecciones completamente en tu Amor. Suplico que
ahora me abraces y nunca ms me sienta desamparado/a, ni hurfano/a
ni abandonado/a. Te lo suplico en el nombre poderoso de YESHA
HAMASHIAJ. Amn.
Como sabemos que hay una maldicin generacional en nuestras

vidas?
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Sabemos que hay maldicin generacional sobre nuestras vidas, cuando

un suceso va ocurriendo sistemtica e inevitablemente en una
generacin tras otra. Por ejemplo, el alcoholismo (vicios) suicidios,
tragedias del mismo tipo, accidentes, violencia, soledades, muertes
prematuras, gran sufrimiento, ruinas, bancarrotas, abandonos,
enfermedades, etc., etc., es decir, la maldicin va "saltando de
generacin en generacin". Hay raros casos en que la maldicin que
proviene de los abuelos, no salta en la siguiente generacin, sino sobre
los nietos, esto quiere decir que la maldicin a veces puede no
presentarse en la familia inmediata, sino en la siguiente, y se debe
asumir que est activa. Tambin por ejemplo si la bisabuelita muri de
cncer, la abuela muri tambin de cncer, la mam muri de cncer,
es evidente que hay una maldicin de cncer en la lnea sangunea. Lo
mismo ocurre con el asma, artritis, diabetes, etc., etc., Todo esto se
puede romper y quebrantar.
Por qu llega la maldicin sobre una familia y su descendencia? A

causa del pecado de nuestros antepasados, y muy especialmente si ellos
estuvieron involucrados en el ocultismo, hechicera, brujera, espiritismo
o cualquier idolatra que Dios aborrece, o vicios, perversiones,
corrupcin, todo pecado, etc.
Entonces satans toma "derecho legal y autoridad" y se instala en la
lnea sangunea de una generacin. Esto causa lo que se denomina
"maldiciones generacionales".
Cmo podramos saber nosotros si algn ancestro nuestro de cuatro

generaciones atrs, asign a nuestra generacin un espritu-gua?Qu
sabemos que destino nos pusieron?Qu sabemos del pecado y
desviaciones que ellos han tenido ? Y si no conocieron a Dios, entonces,
necesariamente conocieron a satans ya que el ser humano tiene un
vaco espiritual dentro que necesariamente busca llenar de alguna
forma.
Normalmente el ocultismo requiere que la generacin sea "consagrada a

satans" y muchos de nuestros antecesores pudieron haber hecho esto
sin saberlo nosotros, por lo cual quedamos bajo maldicin.
La primera fuente de maldicin: MALDICIONES JUSTAS.

Son las originadas por la rebelda y desobediencia a Dios. La Palabra
dice que pueden extenderse hasta la cuarta o aun hasta la dcima
generacin familiar. Estas maldiciones son el resultado de la iniquidad
de los padres, de desobedecer a Dios, de rebelarse contra Dios. Por
ejemplo: Si tus antepasados han estado involucrados en hechicera,
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entonces, con TODA seguridad, HAY MALDICION SOBRE TU LNEA

SANGUNEA.
xodo 20:3-6 (Nueva Versin Internacional)

3 No tengas otros dioses adems de m. 4 No te hagas ningn dolo,
ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con
lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la
tierra. 5 No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Seor tu
Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian,
yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generacin. 6 Por el
contrario, cuando me aman y cumplen mis mandamientos, les muestro
mi amor por mil generaciones.
El involucrarse en el ocultismo seria: consultar horscopos, toda forma

de adivinacin, cartas tarot, tabla ouija, brujera, satanismo, vud,
telepata, proyecciones astrales, meditacin trascendental, yoga,
espiritualismo, santera, amuletos, pndulo, hipnotismo, magia negra,
magia blanca o de cualquier otro color, lectura de las manos, lectura de
los caracoles, aromaterapia, lectura de la borra del caf, limpias,
supersticiones, disciplinas orientales o antiguas, artes marciales,
ageras.... etc., etc., y hay muchsimas ms.
Adems cualquier pecado: depravacin sexual, inmoralidad sexual,

infidelidades, suicidios, crmenes, robos, violencia...que hayan cometido
nuestros antepasados, pueden traer maldicin sobre la lnea sangunea.
Los tres aspectos del hombre sucumben frente a las maldiciones de

nuestros antepasados: Espritu, Alma y Cuerpo.
Espritu: si no hemos recibido a Cristo, no seremos vivificados, nuestro

espritu NUNCA NACER, por lo cual para siempre quedar muerto. La
maldicin es una enfermedad espiritual. Todo lo malo que nos acontece
en la vida y se repite sin que podamos controlarlo es una maldicin que
debemos romper.
EN EL ALMA: se heredan vicios, depravacin sexual, conducta aberrante,

locuras, soledades, desequilibrios, enfermedades mentales, personalidad
repulsiva, mal genio, etc.
EN EL CUERPO: Se heredan las enfermedades: cnceres, diabetes,

hipertensin, etc., todo lo que venga en la lnea sangunea tambin
afectar nuestro cuerpo.
Jeremas 32:18 (Nueva Versin Internacional)

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18 Muestras tu fiel amor a multitud de generaciones, pero tambin

castigas a los hijos por la iniquidad de sus antepasados. Oh Dios grande
y fuerte, tu *nombre es el Seor Todopoderoso!
Isaas 65:7 (Reina-Valera 1995)

7 Por vuestras iniquidades, dice el Seor, y por las iniquidades de
vuestros padres juntamente, los cuales quemaron incienso sobre los
montes y me afrentaron sobre los collados; por tanto, yo echar en su
propio seno la medida de sus acciones de antao.
Ezequiel 18:30 (Reina-Valera Antigua)

30 Por tanto, yo os juzgar a cada uno segn sus caminos, oh casa de
Israel, dice el Seor. Convertos, y volveos de todas vuestras
iniquidades; y no os ser la iniquidad causa de ruina.
Cmo podemos romper estas maldiciones?
Por medio de la Oracin para quebrantar maldiciones. Oracin de

auto-liberacin.
1. Salmos 107:13-15 (Nueva Versin Internacional) 13 En su
angustia clamaron al Seor, y l los salv de su afliccin. 14 Los sac de
las sombras tenebrosas y rompi en pedazos sus cadenas. 15 Que den
gracias al Seor por su gran amor, por sus maravillas en favor de los
hombres!

16 Yo, Seor, soy tu siervo; soy siervo tuyo, tu hijo fiel; t has roto mis
cadenas!17 Te ofrecer un sacrificio de gratitud e invocar, Seor, tu
nombre.

12 Den gloria al Seor y proclamen su alabanza en las costas lejanas.13
El Seor marchar como guerrero; como hombre de guerra despertar
su celo. Con gritos y alaridos se lanzar al combate, y *triunfar sobre
sus enemigos.
Levtico 26:40-42 (Nueva Versin Internacional)

40 Pero si confiesan su maldad y la maldad de sus padres, y su traicin
y constante rebelda contra m, 41 las cuales me han obligado a
enviarlos al pas de sus enemigos, y si su obstinado *corazn se humilla
y reconoce su pecado,42 entonces me acordar de mi pacto con Jacob,
Isaac y Abraham, y tambin me acordar de la tierra.
ORACIN inicial
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25:5)

(Romanos 10:8-10)


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La Batalla Oracin para romper maldiciones generacionales de

nuestros antepasados.
Seor Dios Padre Altsimo, ten misericordia de mis antepasados y de m.
Confieso mis iniquidades, mis delitos y pecados y las iniquidades, delitos
y pecados de mis antepasados, hasta 10 generaciones antes que la ma.
Hemos pecado contra Ti andando en oposicin a Ti. Dios de Israel el
nico y verdadero Dios. Hemos pecado y hecho lo malo. Hemos
cometido el pecado de divorcio, fornicacin, infidelidad, adulterio,
homicidio, injusticias, iniquidad, todo tipo de corrupcin. Hemos hablado
cosas muy malas y perversas.
Hemos pecado contra los 10 mandamientos y tus Leyes. Hemos ido tras
dioses falsos, ofrendndoles, sirvindoles y adorndoles. Todos sin
excepcin hemos sido malos, rebeldes, desobedientes e incrdulos. A
causa de nuestros pecados y el pecado de nuestros antepasados nos ha
sobrevenido las maldiciones que estn escritas en el libro de la
Enseanza, que es tu Palabra. En nombre mo y de mis ancestros,
suplico perdn por todo pecado y rebelda contra ti, por haber dado
derecho y autoridad a Satans de tomar mi lnea sangunea. Hoy por mi
F en ti Seor Jess, arranco, destruyo y deshago toda autoridad y
derecho que se le ha dado al enemigo, y sujeto, aplasto a satans bajo
mis pies, lo echo fuera de mi linaje ahora. Fuera! En el nombre de
Yesha. Oh Seor Eterno, conforme a todos tus actos de justicia, aparta
tu ira y tu furor de nosotros y de nuestra descendencia. Seor Cristo
Jess, Altsimo Santo de Israel, te pedimos que nos perdones, nos
limpies completamente con la sangre de JESUCRISTO, y nos apartes
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completamente de las maldiciones que llegaron a causa de los pecados

mos y los de mis antepasados Seor te pido en oracin que la maldicin
del juicio divino sea quitada de nosotros y de nuestra descendencia.
Quiebra, destruye toda maldicin, completamente por la preciosa sangre
de YESHUA HAMASHIAJ (JESUCRISTO).Seor te pido que quebrantes,
arranques y destruyas de nosotros las maldiciones que nos llegaron, por
desobediencia a tu palabra.
Seor ordena ahora, que la maldicin se rompa y se seque y quede sin
poder en nuestras vidas. Desde ya, Por F, declaro que toda maldicin
heredada queda sin poder, sin derecho, sin influencia sobre mi vida y la
de mi generacin. Toda maldicin de enfermedad gentica ahora se
deshace y destruye por el poder de la Uncin del Espritu Santo de Dios,
porque somos linaje de los benditos del Altsimo. No daremos a luz para
maldicin, toda nuestra generacin est consagrada, apartada y
protegida por nuestro Dios, Seor Yesha Hamashiaj (Cristo Jess).
Renuncio y resisto a Satans, la serpiente antigua y a todas sus
jerarquas. Renuncio y resisto a Diana de los Efesios, renuncio y resisto
a Shiva, a Astarot, renuncio y resisto a Asmodeo, a Beelzeb, a Baal,
renuncio y resisto a Moloc, a Quemos, a Quiun. Renuncio y resisto a
Mammon. Todos ahora se van de mi vida, de mi mente, de mi cuerpo.
Se van ahora con todas sus jerarquas de demonios! Fuera ahora, en el
nombre de Jess! Los resisto a todos ustedes ahora y confieso que ya
no les dar lugar en mi vida! Los ato y echo fuera de mi vida y se van
ahora.
Ven ahora Espritu Santo de Dios y llena toda mi casa interior y no
permitas habitar all a ningn inmundo. Tmame y satrame por
completo, suplico que permanezcas en m. Suplico que no permitas que
yo te apague. Ensame, aydame y sname. Espritu Santo de Dios, te
ruego que en este momento T MISMO desalojes toda enfermedad de
mi lnea sangunea. Ven ahora y desaloja toda enfermedad de herencia
gentica y destruye con tu fuego toda semilla de enfermedad latente.
Ocupa t ahora esos lugares en mi cuerpo y en mi mente.
Espritu Santo de Dios, te ruego que en este momento T MISMO
desalojes todo VICIO de mi lnea sangunea. Ven ahora y desaloja todo
VICIO de herencia gentica y destruye con tu fuego toda semilla de
VICIO latente. Ocupa t ahora esos lugares en mi cuerpo y en mi
mente. Espritu Santo de Dios, te ruego que en este momento T
MISMO desalojes toda INMUNDICIA SEXUAL de mi lnea sangunea. Ven
ahora y desaloja toda INMUNDICIA SEXUAL y destruye con tu fuego
toda semilla de perversidad latente. Ocupa t ahora esos lugares en mi
cuerpo y en mi mente.
Espritu Santo de Dios, te ruego que en este momento T MISMO
desalojes toda REBELDA A DIOS, EGOSMO, AUTOSUFICIENCIA,
NECEDAD, DESOBEDIENCIA A DIOS, SOBERBIA, Y FLOJERA ESPIRITUAL
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de mi lnea sangunea. Ven ahora y desaljalas por completo. Ocupa t

ahora esos lugares en mi cuerpo y en mi mente. Te suplico que satures
toda mi mente y mi cuerpo de tu presencia.
Ven ahora Espritu Santo y llena toda mi casa interior con tu presencia.
Tmame y llname por completo y no dejes a ningn inmundo
permanecer en mi casa interior. Qudate conmigo y dentro mo para
siempre, te ruego en el poderoso nombre de Yesha. Gracias por esta
liberacin y por tu victoria. Amen y amen.
Haga la Oracin para invocar al Espritu Santo. Resista y renuncie

continuamente a los espritus inmundos sexuales y todo pecado sexual.
telos y chelos fuera de su vida, en el nombre de Jess. Confiese su
liberacin, que las cadenas se han roto, Declare que Dios le llena de su
amor tan santo, tan perfecto e incondicional. Recbalo por fe, atrigalo
por fe hacia usted. Aspire muy profundamente el AMOR de Dios y
mtalo en su interior en un acto simblico de fe. El har el resto, se lo
aseguro. Nota final: como puede ver la ministracin para liberacin de
pecados sexuales muy serios, requiere de muchos pasos, es decir
requiere preparacin y tiempo. La sicologa ha determinado que cuando
una persona ha cado en vicios sexuales, nunca dejara de serlo, sino que
solo ser un "ex-paraflico" y la tendencia nunca desaparecer. Pero
Dios dice otra cosa, l dice que puede liberarnos, todo es cuestin de
creer en l y obedecer. Tmese todo el tiempo necesario. Vaya
asimilando su proceso, no lo haga de golpe. Los demonios que fueron
entrando en nuestra vida con los aos, no saldrn con 5 minutos de
oracin, as que persevere en la oracin disfrute luego de la nueva
libertad en Cristo Jess!
ORACION PODEROSA
ORACION PODEROSA PROCLAMANDO, LIBRE Y CONSCIENTEMENTE, EL
REINADO DE DIOS SOBRE LA PROPIA VIDA, FAMILIA, CASA Y TRABAJO.
EL SEOR DARA MUCHAS BENDICIONES DE SANACION Y LIBERACION
A QUIEN LA HAGA CON AMOR Y CON FE.
ESTA ORACION ES PARA HACERSE PERSONALMENTE, COMO SIGNODE

LA TOTAL ENTREGA DE LA PROPIA VIDA AL SEOR. PONERSE DE
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RODILLAS, ORE CON FE Y DESPACIO EL PADRE NUESTRO, EL

AVEMARIA, EL CREDO, LA SALVE, LA ORACION A SAN MIGUEL, A SU
SANTO ANGEL Y POR LAS ALMITAS DEL PURGATORIO. Y LUEGO ORE
CON MUCHA FE Y CONVICCION:
SALMO 34
Bendecir al seor a todas horas; mis labios siempre lo alabarn. Yo me
siento orgulloso del seor; oganlo y algrense, hombres humildes!
Alabemos juntos y a una voz la grandeza del nombre del seor.
Recurr al seor, y l me contest, y me libr de todos mis temores. Los
que miran al seor quedan radiantes de alegra y jams se vern
defraudados. Este pobre grit, y el seor lo oy y lo libr de todas sus
angustias. El ngel del seor protege y salva a los que honran al seor.
Prueben, y vean que el seor es bueno. Feliz el hombre que en el
confa! Honren al seor, los consagrados a l, pues nada faltar a los
que le honran. Los ricos se vuelven pobres, y sufren hambre, pero a los
que buscan al seor nunca les faltar ningn bien. Vengan, hijos mos,
escchenme: voy a ensearles a honrar al seor. Quieres vivir mucho
tiempo?. Quieres gozar de la vida? Pues refrena tu lengua de hablar
mal, y nunca digan mentiras tus labios. Aljate de la maldad, y haz lo
bueno; busca la paz, y sguela. El seor cuida de los hombres honrados
y presta odos a los clamores. El seor est en contra de los
malhechores, para borrar de la tierra su recuerdo.
El seor atiende al clamor del hombre honrado, y lo libra de todas sus
angustias.
El seor est cerca, para salvar a los que tienen el corazn hecho
pedazos y han perdido la esperanza. El hombre honrado pasa por
muchos males, pero el seor lo libra de todos ellos. l le protege todos
los huesos; ni uno solo le rompern. A los malvados lo mata su propia
maldad; los que odian al hombre honrado sern castigados. Pero el
seor salva la vida a sus siervos; no sern castigados los que en l
confan!
MI AUXILIO ES EL NOMBRE DE DIOS UNO Y TRINO: DIOS, REY, SEOR,

DUEO Y AMO DE TODO Y DE MI VIDA.
MI AUXILIO ES EL NOMBRE DEL PADRE CREADOR: QUE HIZO EL CIELO
Y LA TIERRA Y CREO MI VIDA.
MI AUXILIO ES EL NOMBRE DEL JESUS SALVADOR: QUE HA SALVADO
EL CIELO Y LA TIERRA Y TODA MI VIDA.
MI AUXILIO ES EL NOMBRE DEL ESPIRITU SANTIFICADOR: QUE HA
VIVIFICADO EL CIELO Y LA TIERRA Y TODA MI VIDA.
MI AUXILIO ES EL NOMBRE DE DIOS PADRE DE MARIA, DE DIOS HIJO
DE MARIA, DE DIOS ESPOSO DE MARIA: QUE CON SU PODER, AMOR Y
GRACIA ME LLENAN DE SUS BENDICIONES DIVINAS.
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YO...... EN ESTE DIA ME DECLARO: LIBERADO(A), DESATADO(A) Y

SANADO(A) POR EL PODER AMOROSO DE LA DIVINA Y EXCELSA
TRINIDAD. ME DECLARO: SANADO(A) POR EL PADRE
CREADOR,DESATADO(A) POR EL HIJO SALVADOR Y LIBERADO(A) POR
EL ESPIRITU SANTO.
POR EL PODER CONCEDIDO A LA SANTA IGLESIA, A SUS SACERDOTES
Y A MI DIRECTOR ESPIRITUAL EL PADRE.... YO.....SOY LIBERADO(A),
DESATADO(A) Y SANADO(A). MI VIDA ES DEDIOS, PARA DIOS, EN
DIOS Y CON DIOS HOY Y SIEMPRE.
PIDO A MAMITA MARIA ME ACOMPAE Y ORE POR MI SANACION Y
LIBERACION PARA QUE SE ROMPAN LAS CADENAS DE LA MALDAD,LA
MALDICION, EL PECADO QUE EL ENEMIGO HA ENVIADO
PARADESTRUIRME. QUE MARIA HIJA DEL PADRE, MADRE DEL HIJO Y
ESPOSA DEL DIVINO ESPIRITU ESTE SIEMPRE AUXILIANDOME Y
BENDICIENDOME. Y CON SU MATERNAL INTERCESION ALEJE DE MILAS
ACECHANZAS DEL ENEMIGO Y SUS AGENTES MALIGNOS.
PIDO A TODOS LOS SANTOS COROS ANGELICOS A TODO EL EJERCITO
DE SANTOS ANGELES GUIADOS POR SAN MIGUEL QUE VENGAN EN MI
AYUDA, ME AUXILIEN Y ALEJEN DE MI A MIS ENEMIGOS Y LAS
MALDADES QUE HAYAN PUESTO EN MI.
QUE SAN MIGUEL ARCANGEL, JEFE DE LA MILICIA CELESTIAL,
PATRONO DE LA IGLESIA, PATRONO MIO, COMBATA CON SU PODERLAS
FUERZAS DEL DEMONIOS Y LOS DEMONIOS QUE ESTAN ATACANDO MI
VIDA Y LOS ALEJE CON SU ESPADA PODEROSA.
PIDO A SAN RAFAEL Y A SAN GABRIEL QUE ME BENDIGAN EN ESTA
LUCHA Y OREN POR MI, QUE ESTEN A MI LADO Y ME UNJAN CONTRA
TODA MALDAD QUE DESEE OPRIMIRME Y HACERME DAO A MI Y A LOS
MIOS.
PIDO A MI SANTO ANGEL GUARDIN COMBATA LAS MALDADES QUE
MIS ENEMIGOS: EL DEMONIO, EL MUNDO, LA CARNE Y
LOS ENEMIGOS DE MI VIDA HAN HECHO CONTRA MI, LOS MIOS Y
TODO LO MIO.
PIDO AL EJERCITO DE LA IGLESIA CELESTE ME AYUDE Y ORE POR MI
PARA SER LIBRE ANTE DIOS DE TODA MALDAD QUE ME HAN PUESTO
LOS ENEMIGOS DE MI VIDA, DE MI FAMILIA, DE MI CASA YDE MI
TRABAJO.
PIDO A SAN JOSE, PRINCIPE DE LOS SANTOS Y PATRONO DE
LAIGLESIA ESTE A MI LADO EN EL COMBATE CONTRA EL MAL.
QUE ESTE EN MI CASA CUSTODIANDO MI HOGAR CON SU PRESENCIA
PODEROSA.
RUEGO A LOS SANTOS APOSTOLES Y SANTOS PATRONOS ME AYUDEN Y
ME MANTENGAN FIRME EN LA FE, EN LA ESPERANZA Y EN EL AMOR
PARA LA BATALLA DE CADA SEGUNDO.
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PIDO A LA IGLESIA PURGANTE SU ORACION POR MI EN ESTOS

MOMENTOS DE MI HISTORIA, PARA IR VENCIENDO CADA INSTANTE
LOS COMBATES QUE SE ME PRESENTAN Y ALGUN DIA REUNIRME CON
ELLAS EN EL CIELO.
RUEGO A LA SANTA IGLESIA MILITANTE CON SU SANTIDAD EL PAPA
BENEDICTO XVI Y SU BENDICION APOSTOLICA, A TODOS LOS
OBISPOS, SACERDOTES, CONSAGRADOS Y FIELES: SU ORACION POR
MI PARA SEGUIR MI CAMINO HACIA LA ETERNIDAD GLORIFICANDO EN
NOMBRE DEL SEOR. PARA COMBATIR EL BUEN COMBATE DE LA FE.
EL DEMONIO, SUS JERARQUIAS, SUS AGENTES ESPIRITUALES Y
MATERIALES., TODO ENEMIGO VISIBLE E INVISIBLE NO TIENEN PODER
SOBRE MI Y NO PUEDEN ESTAR EN MI VIDA: DE MI MENTE Y
PENSAMIENTOS., DE MI CORAZON Y SENTIMIENTOS., DE MI CUERPO Y
FUERZAS., DE MI ESPIRITU Y ALMA. SE VAN DE MI FAMILIA, DE MI
CASA COMO LUGAR DE LOS MIOS, DE MI TRABAJOPARA EL SUSTENTO
DE MI HOGAR.
EL SEOR ES MI LUZ Y MI SALVACION, MI DIOS, MI AMOR Y MI TODO.,
POR ESO PIDO A SU MAJESTAD INFINITA ME SANE ME LIBERE, ME
PURIFIQUE, ME LIMPIE, ME DESATE A MI, A MI FAMILIA, A MI CASA Y A
MI TRABAJO CON SU PODER CREADOR, SALVADOR Y SANTIFICADOR.
DIOS TIENE EL PODER POR QUE ES MI SEOR Y SOLO EL TIENE LA
MAJESTAD PARA OBRAR SOBRE MI.
CON LA AUTORIDAD DE LA SANTA IGLESIA EN SUS MANDAMIENTOS,
SACRAMENTOS, EN SUS SACERDOTES, POR MEDIO DE MI DIRECTOR
ESPIRITUAL EL PADRE... TODA MALDAD QUE HAYAN HECHO SOBRE MI
VIDA, SOBRE MI FAMILIA, SOBRE MI CASA, SOBRE MI TRABAJO LOS
ENEMIGOS DE MI CUERPO Y DE MI ALMA SE ALEJAN A LOS PIES DEL
SEOR PORQUE MI VIDA ES DEDIOS POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE Y
NADA NI NADIE PUEDEESTAR EN MI SI NO ES EL SEOR DE MI VIDA.
SE ALEJAN LOS ENEMIGOS CON SUS MALDADES, DEJAN EN PAZ MI
VIDA, A LOS MIOS Y A TODO LO MIO, HUYEN ANTE LA PRESENCIA DEL
CIELO POR QUE YO NO LES PERTENEZCO, NI LOS MIOS, NI LO MIO.
NADIE QUE NO SEA DIOS PUEDE ESTAR Y REINAR EN MI VIDA Y EN
LOS MIOS Y EN LO QUE DIOS ME HA REGALADO.
SE ALEJAN DE MI VIDA, DE MI FAMILIA, DE MI CASA, DE MI TRABAJO
TODA MALDAD DEL DEMONIO: POSESIONES, VEJACIONES,
INFESTACIONES, PRESIONES, OPRESIONES, CONTAMINACIONES,
ESCLAVITUDES, MALDICIONES, MALEFICIOS DE BRUJERIA, MAGIA,
HECHICERIA Y TODA CLASE DE MALDADES DESTRUCTORAS QUE ME
HAN ATACADO, HACIENDOME DAO A MI, A LOS MIOS Y A LO MIO.
TODO PECADO Y MALDAD CON EL CUAL EL ENEMIGO ME TENGA
ESCLAVIZADO, ATADO, AMARRADO, ESCLAVIZADO, PRESIONADO,
CONTAMINADO SE VA DE MI VIDA CON EL PODER DE LA TRINIDAD
SANTA. POR QUE YO RENUNCIO AL DEMONIO, A SUS PECADOS Y
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MALDADES CON LOS CUALES DESEA DESTRUIRME Y LLEVARME A SU

REINO.
PROCLAMO QUE SOLO LE SIRVO AL SEOR DIOS UNO Y TRINO Y

PROCLAMO QUE SOY SU ESCLAVO HOY, MAANA Y POR SIEMPRE. QUE
NO SOY ESCLAVO DEL DEMONIO Y SUS PECADOS Y MALDADES. QUE EL
NO ES MI SEOR NI MI DUEO Y NO ES SEORDE MI FAMILIA, NI DE
NADA QUE TENGO, POR GRACIA DE DIOS., Y POR LO TANTO NO HAY
LUGAR PARA EL Y JAMAS LO HABRA NI EN MI VIDA, NI EN MI FAMILIA,
NI EN MI CASA, NI EN MI TRABAJO. POR ESO SE VAN ESOS ENEMIGOS
CON SUS MALDADES, SEDUCCIONES, MENTIRAS Y ENGAOS.
ME DECLARO Y PROCLAMO LIBERADO(A) SANADO(A) YDESATADO(A):
POR EL PODER DE MI PADRE CREADOR, DE LASANGRE DE MI
SALVADOR, DEL FUEGO DE MI SANTIFICADOR.
SE DERRIBAN, SE DESTRUYEN DE MI VIDA LOS MUROS DE MALDAD
PORQUE SOY TEMPLO DE LA SANTISIMA TRINIDAD.
QUIEN COMO DIOS SEOR DE CIELO Y TIERRA....NADIE COMO DIOS
SEOR DE CIELO Y TIERRA.
QUIEN COMO DIOS PADRE CREADOR?....NADIE COMO DIOS PADRE
CREADOR.
QUIEN COMO DIOS SEOR SALVADOR?...NADIE COMO DIOS SEOR
SALVADOR.
QUIEN COMO DIOS ESPIRITU SANTIFICADOR?...NADIE COMO DIOS
ESPIRITU SANTIFICADOR.
PROCLAMO QUE MI VIDA ES DEL SEOR UNO Y TRINO, HUYAN TODOS
SUS ENEMIGOS.
PROCLAMO QUE MI FAMILIA ES DEL SEOR UNO Y TRINO, HUYAN
TODOS SUS ENEMIGOS.
PROCLAMO QUE MI CASA ES DEL SEOR UNO Y TRINO, HUYAN TODOS
SUS ENEMIGOS.
PROCLAMO QUE MI TRABAJO ES DEL SEOR UNO Y TRINO, HUYAN
TODOS SUS ENEMIGOS.
PROCLAMO QUE EN MI VIDA Y EN LA DE LOS MIOS, DIOS UNO Y TRINO
ES MI UNICO DIOS.
PROCLAMO QUE EN MI VIDA Y EN LA DE LOS MIOS, DIOS PADRE ES MI
UNICO SEOR.
PROCLAMO QUE EN MI VIDA Y EN LA DE LOS MIOS, DIOS HIJO ES MI
UNICO REY.
PROCLAMO QUE EN MI VIDA Y EN LA DE LOS MIOS, DIOS ESPIRITU
SANTO ES MI UNICO DUEO.
PROCLAMO QUE MI VIDA Y LA DE LOS MIOS ES DE MARIA SANTA: HIJA
DEL PADRE, MADRE DEL HIJO Y ESPOSA DEL ESPIRITU SANTO.
YO DECLARO Y PROCLAMO CON FE FIRME, CON AMOR VERDADERO Y
CON ESPERANZA CIERTA QUE: DIOS UNO Y TRINO: CREADOR,
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SALVADOR Y SANTIFICADOR. ES EL UNICO SEOR, DUEO, AMO, REY

Y DIOS DE MI VIDA, DE MI FAMILIA, DE MI CASA Y MI TRABAJO., Y QUE
ES EL UNICO QUE TIENE DERECHO DE POSEERME HOY POR TODA LA
ETERNIDAD., Y QUE EL SEOR DIOS UNO Y TRINO CON MARIA REINAN
SOBRE MI Y LOS MIOS HOY Y POR TODA LA ETERNIDAD. AMEN. AMEN.
AMEN.
PROCLAMO POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE EL REINADO DE DIOS UNO Y
TRINO SOBRE MI VIDA Y LOS MIOS Y CON TODO EL EJERCITO
CELESTIAL, CON MAMITA MARIA Y SU SANTA IGLESIA GLORIFICO SU
NOMBRE CON ALABANZAS CELESTIALES: SANTO, SANTO, SANTO, ES
EL SEOR DIOS DEL UNIVERSO, LLENOS ESTAN LOS CIELOS Y LA
TIERRA DE SU GLORIA.
HOSANNA EN EL CIELO., BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE DEL
SEOR. HOSANNA EN EL CIELO.
REZAR EL CREDO Y LA SALVE.
AMEN AMEN AMEN.
SOBRE LA MALA CONFESIN PARA LOS QUE PIENSAN QUE ENTRAR AL

CIELO ES MUY FACIL Y LOS QUE ASEGURAN QUE EL INFIERNO ESTA
VACIO, LEANSE ESTO.
POBRES CORAZONES QUE RECHAZAN LAS GRACIAS SACRAMENTALES Y
SE BURLAN DEL SEOR.
DE LA MALA CONFESIN, POR SAN ANTONIO MARA CLARET EJEMPLOS
DE VARIOS ESTADOS Del Camino Recto y Seguro para llegar al Cielo,
por San Antonio M Claret
Hasta ahora te he propuesto, amado cristiano, el camino que debes

seguir y el modo de poderte levantar, si por desgracia cayeres, que es el
sacramento de la Penitencia. Exige, sin embargo, este Sacramento
mucha disposicin para acercarse a l debidamente, porque, de otra
suerte, en lugar de levantarte te hundirs ms en la iniquidad,
aadiendo a tus pecados el peso enorme del sacrilegio; y si as, mal
confesado, te acercases a la sagrada Mesa, ay de ti!, qu otra nueva
maldad cometeras! Te haras reo del Cuerpo y Sangre de Jesucristo, y
te tragaras, como dice San Pablo, la condenacin. A fin, pues, de
apartarte de tan enorme delito, voy a referirte algunos ejemplos de
varios estados, copiados de San Alfonso Ligorio en su libro titulado
Instruccin al pueblo.
1. Ejemplo de un hombre que haca malas confesiones, y despus,
cuando quiso confesarse debidamente, no pudo; porque bien lo expresa
el mismo Dios cuando dice: Me buscaris y no me hallaris y moriris en
vuestro pecado. Dice San Ligorio que en los anales de los Padres
Capuchinos se refiere de uno que era tenido por persona de virtud, pero
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se confesaba mal. Habiendo enfermado de gravedad, fue advertido para

confesarse, e hizo llamar a cierto Padre, al cual dijo desde luego: -Padre
mo: Decid que me he confesado, ms yo no quiero confesarme. -Y por
qu?, replic admirado el Padre. Porque estoy condenado -respondi el
enfermo-,pues no habindome nunca confesado enteramente de mis
pecados, Dios, en castig, me priva ahora de poderme confesar bien.
Dicho esto comenz a dar terribles aullidos y a despedazarse la lengua,
diciendo: -Maldita lengua, que no quisiste confesar los pecados cuando
podas! Y as, hacindose pedazos la lengua y aullando horriblemente,
entreg el alma al demonio, y su cadver qued negro como un carbn
y se oy un rumor espantoso, acompaado de un hedor intolerable.
2. Ejemplo de una doncella, que muri tambin impenitente y

desesperada. Cuenta el Padre Martn del Ro que en la provincia del
Per haba una joven india llamada Catalina, la cual serva a una buena
seora que la redujo a ser bautizada y a frecuentar los Sacramentos.
Confesbasea menudo, pero callaba pecados. Llegado el trance de la
muerte se confes nueve veces, pero siempre sacrlegamente, y
acabadas las confesiones, deca a sus compaeras que callaba pecados;
stas lo dijeron a la seora, la cual saba ya por su misma criada
moribunda que estos pecados eran algunas impurezas. Avis, pues, al
confesor, el cual volvi para exhortar a la enferma a que se confesase
de todo; pero Catalina se obstin en no querer decir aquellas sus culpas
al confesor, y lleg a tal grado de desesperacin, que dijo por ltimo: -
Padre, dejadme, no os cansis ms porque perderis el tiempo y
volvindose de espaldas al confesor se puso a cantar canciones
profanas. Estando para expirar y exhortndola sus compaeras a que
tomase el Crucifijo, respondi: -Qu Crucifijo, ni Crucifijo! No le
conozco ni le quiero conocer. Y as muri. Desde aquella noche
empezaron a sentirse tales ruidos y fetidez, que la seora se vio
obligada a mudar de casa, y despus se apareci Catalina, ya
condenada, a una compaera suya, diciendo que estaba en los infiernos
por sus malas confesiones.
3. Ejemplo de un joven. En este ejemplo se deja ver claramente aquel

principio: o confesin o condenacin para el que ha pecado
mortalmente, y que todas las obras buenas y penitencias, sin preceder
la confesin, de nada sirven para salir del miserable estado de la culpa,
a no ser que se tenga un deseo eficaz y verdadero de confesarse, si
entonces no se puede. La razn es evidente: el pecado mortal tiene una
malicia infinita; para curar esta llaga infinita es absolutamente necesario
un remedio infinito; este remedio infinito son los mritos de Jesucristo
aplicados por medio de los Sacramentos; resulta, pues, que si
pudindose recibir los Sacramentos no se reciben, o a lo menos no se
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desean eficazmente recibir para cuando se pueda jams se alcanza el

remedio, como desgraciadamente sucedi al infeliz Pelagio.
Cuntase en la crnica de San Benito de un cierto ermitao llamado

Pelagio, que, puesto por sus padres a guardar ganados, todos le daban
el nombre de santo, y as vivi por muchos aos. Muertos sus padres,
vendi todos aquellos cortos haberes que le haban dejado, y se puso a
ermitao. Una vez, por desgracia, consinti en un pensamiento de
impureza. Cado en el pecado viose abismado en una melancola
profunda, porque el infeliz no quera confesarlo para no perder el
concepto de santidad. Durante esta obstinacin pas un peregrino que
le dijo: -Pelagio, confisate, que Dios te perdonar y recobrars la paz
que perdiste, y desapareci. Despus de esto resolvi Pelagio hacer
penitencia de su pecado, pero sin confesarlo, lisonjendose de que Dios
quiz se lo perdonara sin la confesin. Entr en un monasterio, en
donde fue al momento muy bien recibido por su buena fama, y all llev
una vida spera mortificndose con ayunos y penitencias. Vino
finalmente la muerte, y confesse por ltima vez; ms as como por
rubor haba dejado en vida de confesar su pecado, as lo dej tambin
en la muerte. Recibi el Vitico, muri y fue sepultado en el mismo
concepto de santo. En la noche siguiente, el sacristn encontr el cuerpo
de Pelagio sobre la sepultura; lo sepult de nuevo; mas tanto en la
segunda como en la tercera noche, lo hall siempre insepulto, de
manera que dio aviso al Abad, el cual, unido con los otros monjes, dijo:
Pelagio, t que fuiste obediente en vida, obedece tambin despus de
la muerte; dime de parte de Dios: Es quiz su divina voluntad que tu
cuerpo se coloque en lugar reservado? Y el difunto, dando un aullido
espantoso, respondi: -Ay de m, que estoy condenado por una culpa
que dej de confesar; mira, Abad, mi cuerpo! Y al instante apareci su
cuerpo como un hierro encendido, que centelleaba horriblemente. Al
punto echaron todos a huir; pero Pelagio llam al Abad para que le
quitase de la boca la partcula consagrada que an tena. Hecho esto,
dijo Pelagio que le sacasen de la iglesia y le arrojasen a un muladar, y
as se ejecut.
4. Ejemplo de la hija de un rey de Inglaterra: este caso es muy

semejante al que antecede. Refiere el P. Francisco Rodrguez que en
Inglaterra, cuando all dominaba la religin catlica: el rey Auguberto
tena una hija de tan rara hermosura que fue pedida por muchos
prncipes. Preguntada por el padre si quera casarse respondi que haba
hecho voto de perpetua castidad. Pedio su padre la dispensa de Roma,
pero ella permaneca firme en no aceptarla, diciendo que no quera otro
esposo que a Jesucristo; tan slo pidi a su padre que la dejase vivir
retirada en una casa solitaria, y como el padre la amaba, trat de no
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disgustarla, asegurndole una pensin cual a su rango convena. Luego

que estuvo en su retiro, se puso a hacer una vida santa de ayunos,
oraciones y penitencias; frecuentaba los Sacramentos y asista muy a
menudo a un hospital para servir a los enfermos. Llevando tal gnero de
vida, y joven todava, cay enferma y muri. Cierta seora que haba
sido su aya, haciendo oracin una noche, oy un gran estrpito, y vio
luego un alma en figura de mujer en medio de un gran fuego y
encadenada por muchos demonios, la cual le dijo: Has de saber que yo
soy la desdichada hija de Auguberto. Cmo!, respondi la aya, t
condenada despus de una vida tan santa? Justamente soy condenada
por mi culpa, has de saber que siendo nia gustaba que uno de mis
pajes, a quien tena aficin, me leyese algn libro. Una vez este paje,
despus de la lectura, me tom la mano y me la bes. Empez a
tentarme el demonio, hasta que finalmente con l mismo ofend a Dios.
Fui a confesarme; empec a decir mi pecado, y mi indiscreto confesor
me interrumpi: Cmo! Esto hace una reina? Entonces yo, por
vergenza, dije que haba sido un sueo. Empec despus a hacer
penitencias y limosnas, a fin de que Dios me perdonase, pero sin
confesarme. Estando para morir dije al confesor que yo haba sido una
gran pecadora; respondiome el confesor que deba desechar aquel
pensamiento como una tentacin; despus expir, y ahora me veo
condenada por toda una eternidad. Y diciendo esto desapareci con tal
estruendo, que pareca que se hunda el mundo, dejando en aquel
aposento tal hediondez, que dur por muchos das. Si esta infeliz se
hubiese acercado debidamente al Sacramento dela Penitencia, cantara
al Seor cnticos de alabanza en el cielo; mas ahora, por su
despreciable y maldita vergenza, sirve de tizn en el infierno Y
cuntas personas hay de todo estado, sexo y condicin que
experimentarn igual castigo si no acuden contritas a este Sacramento!
5. Ejemplo de una casada, muy parecido al antecedente; tambin lo

refiere San Ligorio. Cuenta el P. Serafn Razzi que en una ciudad de
Italia haba una noble seora casada que era tenida por santa. A punto
de morir, recibi todos los Sacramentos, dejando muy buena fama de su
virtud. Su hija rogaba de continuo a Dios por el descanso de su alma.
Cierto da, estando en oracin, oy un gran ruido a la puerta; volvi la
vista y vio la horrible figura de un cerdo de fuego, que exhalaba un
hedor insufrible, y tal fue su terror, que se hubiera tirado por la
ventana; ms la detuvo una voz que le dijo: Hija, detente; yo soy tu
desventurada madre, a quien tenan por santa; mas por los pecados que
comet con tu padre, y que por rubor nunca confes, Dios me ha
condenado al infierno; no ruegues, pues, ms a Dios por m, porque me
das mayor tormento. Y dicho esto, bramando, desapareci. Tal vez,
amado cristiano, preguntaras: Es posible que un alma condenada
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aparezca? A esto te responder que s, y para sacarte de la duda quiero

explicarte las razones. Escchame, pues, y vamos por partes: T bien
crees en las santas Escrituras y en el Credo? Cierto que si me
contestars, o de lo contrario te dira que eres un hereje. Pues de la
Escrituras y del Credo, consta que nuestra alma es inmortal. La razn
natural nos est clamando que es preciso que sobreviva al cuerpo
nuestra alma, para que el pecador pueda recibir de Dios el castigo de
sus pecados, que no recibi en este mundo; y el justo, el merecido
premio de sus virtudes; de otra suerte, Dios no sera justo. Y se
presenta esto tan claro, que aun el mismo Rousseau lo confes
diciendo: Aunque no existiesen otras pruebas de la inmortalidad de
nuestra alma que el triunfo del mal y la opresin de la virtud ac en la
tierra, sta slo me quitara cualquier duda que tuviese de ella.
Tambin sabes y crees, segn el Credo, en la Remisin de los pecados,
es decir que por muchos pecados que haya cometido una persona, si se
confiesa bien de ellos, le quedan todos perdonados; pero si se muere sin
haberse confesado debidamente, basta un solo pecado mortal para
quedar condenado eternamente. Y as como la bien ordenada justicia de
la tierra (que es una participacin de Lajusticia del cielo) tiene crceles y
suplicios para encerrar y castigar a los malhechores, tambin la justicia
del cielo tiene crceles y suplicios en el purgatorio e infierno para los
que mueren en pecado o no del todo purificados. Sentados estos
principios, valgmonos de una semejanza: Has visto u odo referir que
a veces el juez o el tribunal decreta que uno de los presos sea expuesto
a la vergenza y que otro sea azotado por los parajes ms pblicos? Y
no todos los dems presos han de salir a la vergenza, ni cuando sale
aqul lo ven todos los habitantes del mundo, ni aun todos los de aquella
ciudad por donde es paseado, sino algunos. Aplica ahora la semejanza:
Dios Nuestro Seor, Juez supremo y dueo absoluto de vivos y muertos,
en cualquier hora puede ordenar, y algunas veces ha ordenado, que
algunos de los encerrados en las mazmorras del infierno, para confusin
suya y escarmiento y utilidad nuestra, salgan de aquella crcel y se
aparezcan del modo ms conforme al fin por el cual les manda aparecer.
Y cuando aparecen no es menester que todo el mundo los vea; basta lo
vean algunos y stos participen a los dems, para que, escarmentando
todos en cabeza ajena, pongan un grande y especial cuidado en no
hacer malas confesiones, y para que por medio de una confesin
general, acompaada de un verdadero dolor y firme propsito, se
enmienden y hagan de nuevo todas las mal hechas, para no tener que
experimentar despus la misma desgraciada suerte. Este es el fruto y
utilidad que debes sacar de este y otros ejemplos.
6. Ejemplo de una seora que por muchos aos call en la confesin un

pecado deshonesto. Refiere San Ligorio, y ms particularmente el P.
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Antonio Caroccio, que pasaron por el pas en que viva esta seora dos
religiosos, y ella, que siempre esperaba confesor forastero, rog a uno
de ellos que la oyese en confesin, y se confes. Luego que hubieron
partido los Padres, el compaero dijo a aquel confesor haber visto que
mientras aquella seora se confesaba, salan muchas culebras de su
boca, y que una serpiente norme haba dejado ver fuera su cabeza; mas
de nuevo se haba vuelto dentro, y entonces vio entrar tras de ella todas
las culebras que haban salido. Sospechando el confesor lo que aquello
significaba, volvi al pueblo y a la casa de aquella seora, y le dijeron
que al momento de entrar en la sala haba muerto de repente. Por tres
das consecutivos ayunaron y rogaron a Dios por ella, suplicando al
Seor les manifestase aquel caso. Al tercer da se les apareci la infeliz
seora, condenada y montada sobre un demonio en figura de un dragn
horrible, con dos serpientes enroscadas al cuello, que la ahogaban y le
coman los pechos; una vbora en la cabeza, dos sapos en los ojos,
flechas encendidas en las orejas, llamas de fuego en la boca, y dos
perros rabiosos que le mordan y le coman las manos, y dando un triste
y espantoso gemido, dijo: Yo soy la desventurada seora que usted
confes hace tres das; a medida que iba confesando mis pecados, iban
saliendo como animales inmundos por mi boca, y aquella serpiente que
el compaero de usted vio asomar la cabeza y volverse dentro, era
figura de un pecado deshonesto que siempre haba callado por
vergenza; quera confesarlo con usted, pero tampoco me atrev: por
esto volvi a entrar dentro y con l todos los dems que haban salido.
Cansado ya Dios de tanto esperarme, me quit de repente la vida y me
precipit al infierno, en donde estoy atormentada por los demonios en
figuras de horribles animales. La vbora me atormenta la cabeza por mi
soberbia y demasiado cuidado en componerme los cabellos; los sapos
me cierran los ojos, por las miradas lascivas; las flechas encendidas me
lastiman las orejas, por haber escuchado murmuraciones, palabras y
canciones obscenas; el fuego me abrasa la boca, por las murmuraciones
y besos torpes; tengo las serpientes enroscadas al cuello queme comen
los pechos, por haberlos llevado de un modo provocativo, por lo
escotado de mis vestidos y por los abrazos deshonestos; los perros me
comen las manos, por mis malas obras y tocamientos feos; pero lo que
ms me atormenta es el formidable dragn en que voy montada, que
me abrasa las entraas, y es en castigo de mis pecados impuros. Ah,
que no hay remedio ni misericordia para m, sino tormentos y pena
eterna! Ay de las mujeres! aadi-, que se condenan muchas de ellas
por cuatro gneros de pecados: por pecados de impureza, por galas y
adornos, por hechiceras y por callar los pecados en la confesin; los
hombres se condenan por toda clase de pecados; pero las mujeres,
principalmente por los cuatro. Dicho esto, se abri la tierra y se hundi
esta desdichada hasta el profundo del infierno, en donde padece y
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padecer por toda una eternidad. Haz reflexin, cristiano, y entiende

cmo Dios Nuestro Seor mand salir a esta infeliz seora de la crcel
del infierno y que pasase
por la vergenza, para que los mortales supiesen la muerte que les
esperaba si pecan y no se confiesan bien. Ojala sacases t de la lectura
de este ejemplo el fruto que otros han sacado, haciendo una buena
confesin y enmendndote del todo. Un autor dice que este caso ha
convertido ms gente que doscientas cuaresmas. El misionero P. Jaime
Corella hizo voto de predicarlo en todas las misiones, por el grande
provecho que causaba a los fieles. Hasta un Prelado hizo una fundacin
para que en ciertos tiempos del ao se predicase o se leyese este caso
en la iglesia. Mas, ay de ti si no te aprovechas de l! Ay de ti si no
confiesas todos tus pecados! Ay de ti si, mal preparado, vas a recibir la
sagrada Eucarista! Mejor fuera que no hubieses nacido.
EN EL CORAZON DE MAMITA MARIA LA BENDICION DE DIOS
TODOPODEROSO PADRE+ HIJO+ ESPIRITU SANTO+DESCIENDA SOBRE
TI Y TE ACOMPAE SIEMPRE HASTA LA ETERNIDAD. AMEN. AMEN.
AMEN.
PROCESO DE SANACION Y LIBERACION INTERGENERACIONAL,
FAMILIAR, PERSONAL.
"Porque para Dios no hay nada Imposible" Lc 1,37.

Este es el proceso que se debe iniciar para romper cadenas, ataduras y
maldiciones intergeneracionales, familiares y personales.
Es importante que en el proceso constantemente la persona le mencione
a Dios las ataduras que sabe que vienen desde los
antepasados y estn destruyendo su vida, su familia y entorno. por
ejemplo: aborto, droga, miseria, enfermedad, odio, desunin, muerte,
lujuria etc. etc. etc.
Inicie, la persona, el proceso siempre y cuando este confesada y
dispuesta en gracia para hacerlo, si por alguna RAZON no puede
confesarse y comulgar y las causas son en el momento irremediables,
entonces haga un profundo acto de arrepentimiento pidiendo
misericordia al Seor por medio de S. MARIA.
En cada uno de los procesos, si se hace con fe, con devocin, con plena
conciencia y no por hacerlo., Dios va mostrando mostrando
muchas cosas que han pasado, precisamente para ir liberando con su
poder amoroso.
En muchos casos de personas que han hecho este proceso se han dado
diferentes manifestaciones, eso es lgico porque es como
cuando se barre, se limpia, se organiza la casa, despus de mucho
tiempo sin hacerlo, salen cantidad de cosas que uno no se
maginaba.
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Tenga claro, quien hace alguno de estos procesos, que el enemigo HARA
todo lo posible por impedir que lo haga y pondr
impedimentos para que la persona se desanime y desista de seguir
adelante.
Es importante que durante el da se ore por el proceso que se va
llevando as se ora y se trabaja en nombre de Dios.
El que tiene fe vera las bendiciones del cielo.
==========================
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SELLAMIENTO EN EL PODER DE DIOS UNO Y TRINO

+ Nuestro auxilio es el nombre de Dios Padre que hizo el cielo y la
tierra.
+ Nuestro Auxilio es el nombre del Seor Jess que ha redimido el cielo
y la tierra.
+ Nuestro auxilio es el nombre del Espritu Santo que santifica el cielo y
la tierra.
+ Quin cmo Dios Padre Creador? Nadie como Dios Padre Creador
+ Quin cmo Dios Hijo Salvador? Nadie como
+ Quin cmo Dios Espritu Santo Santificador? Nadie como
El poder el honor la majestad al Dios soberano de todo hoy y por toda la
eternidad.
Santo Dios poderoso, Santo Dios Majestuoso, Santo Dios Omnipotente.
Oh Dios Padre Creador de todo, que con tu grandeza, sabidura y
omnipotencia diste vida a todo lo creado, Yo invoco tu divino y
majestuoso poder sobre m, ven a m, pobre criatura necesitada de ti,
ven Padre mo.
+ Sllame con tu poder creador
+ Sllame Padre con tu grandeza infinita.
+ Sllame Padre con tu majestad santa.
+ Contra las jerarquas satnicas:

Padre Mo: Sllame, cbreme, defindeme, protgeme y librame hoy y
siempre.
+ Contra los Serafines satnicos:
siempre.
+Contra los Querubines satnicos:
siempre.
+ Contra los tronos satnicos:
siempre.
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+ Contra los Principados Potestades dominaciones Virtudes ngeles

Arcngeles satnicos:
siempre.
Quin como Dios Padre que me sella con su poder infinito? Nadie como
(tres veces)
Oh Dios Jesucristo Salvador de todo, que con tu vida, pasin y muerte

diste redencin a todo lo que existe, yo invoco tu preciossima Sangre
sobre m, pobre y desvalido, necesitado de ti, ven salvador mo .
+ Sllame Jess mo con tu poder Salvador.
+ Sllame Jess mo con tu poder redentor.
+ Sllame Jess mo con tu poder omnipotente.
+ Contra las fuerzas de demonio sus jerarquas y sus legiones:
Jess mo, sllame, cbreme, protgeme, defindeme, y librame hoy y
siempre.
+ Contra los espritus satnicos del viento:
siempre.
+ Contra los espritus satnicos del agua:
siempre.
+ Contra los espritus satnicos del fuego:
siempre.
+ Contra los espritus satnicos de la tierra:
siempre.
+ Contra los espritus satnicos del norte, sur, oriente y occidente:
siempre.
+ Contra los espritus inmundos de la madrugada, la maana, la media
maana, medio da, de la tarde, de media tarde, de la noche, de media
noche:
siempre.
+ Contra los espritus inmundos deambulantes, depravadores,
contaminadores, trituradores, vejadores, merodeadores, aniquiladores,
vengadores, paralizadores, bloqueadores, posesivos, ambientales,
ruidosos, obsesivos, infernales. Jess mo, sllame, cbreme,
protgeme, defindeme, y librame hoy y siempre:
+ Contra los espritus inmundos de nueva era, masonera, sectas,
magia,
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brujera, hechicera, astrologa, esoterismo, falsedad, espiritismo,

satanismo, supersticin, ocultismo, santera, cartomancia, salamientos,
ciencias ocultas, tarot y todas las inmundicias, misas negras, maldicin,
vejacin: Jess mo, sllame, cbreme, protgeme, defindeme, y
librame hoy y siempre.
+ Contra todos los espritus inmundos de ira, soberbia, gula, pereza,
orgullo, envidia, avaricia, muerte, destruccin, lujuria, pobreza,
enfermedad: Jess mo, sllame, cbreme, protgeme, defindeme, y
Quin cmo Dios Hijo que me sella con su poder infinito?... Nadie
como.... (tres veces)
Oh Dios Espritu Santificador de todo, quien con tu poder, grandeza y
santidad diste forma y figura al hombre y al universo y sostienes todo lo
creado.
Yo invoco tu poderosa santidad sobre m que soy una pobre criatura
sin mritos y dbil. Ven Santificador mo.
+ Sllame Espritu santo mo con tu poder santo.
+ Sllame Espritu santo mo con tu poder celestial.
+ Sllame Espritu santo mo con tu poder infinito.
+ Contra el demonio, sus jerarquas y sus agentes espirituales y
materiales:
Espritu Santo mo, sllame, cbreme, protgeme, defindeme y
+ Contra los espritus inmundos que me han atacado desde mi
concepcin:

gestacin:
+ Contra los espritus inmundos que me han atacado desde mi infancia:
juventud:
+ Contra los espritus inmundos que me estn atacando en este
momento de mi historia:
+ Contra los espritus inmundos que atacan mi mente y mis sentidos:
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+ Contra los espritus inmundos que me atacan mi mente y mis
sentidos.
+ Contra los espritus inmundos que atacan mi cuerpo y mi fuerza:
+ Contra los espritus inmundos que han atacado mi pasado mi presente
y desean destruir mi futuro hacia la eternidad:
Quin como Dios Espritu Santo que me sella con su santidad eterna?
Nadie como (tres veces).
Dios creador mo, Dios Salvador mo, Dios Espritu Santo santificador
mo, cada segundo, cada minuto, cada hora, cada da, cada semana,
cada mes y cada ao de mi vida tu poder me sella, protege, cuida y
defiende contra el espritu del mal y todas sus jerarquas y agentes
espirituales y materiales.
Oh Dios y Seor de mi vida, soy tuyo, te ruego que enves tu ejercito
celestial, guiado por San Miguel Arcngel, para que me proteja hoy y
siempre contra el enemigo que desea destruirme y hacerme dao en mi
camino de cada da. Que San Rafael custodie mis pasos por el camino
del bien y San Gabriel guie mis caminos por la santidad. Que mi Santo
ngel guardia JAMAS me desampare y no me deje caer en las argucias
del enemigo.
Dame, Dios mo, la intercesin de toda la Iglesia Celeste para que me
acompaen cada DIA en mi lucha contra el mal. Que San Jos Prncipe
de los Santos me de fortaleza para vencer la batalla de cada da.
Que la Iglesia purgante me asista con sus oraciones y lleguen pronto al
Cielo con mi oracin.
Oh Majestad infinita, necesito de ti la gracia de vivir bajo el amparo
Santo de MARIA Santsima. Ella es tu Hija, tu Madre y tu Esposa Santa.
Si ella est a mi lado el enemigo jams podr vencerme. Necesito a
Santa Mara como Reina de mi corazn.
Vivo de ti Padre Creador. Sllame.
Vivo en ti Seor Salvador. Protgeme.
Vivo por ti Seor Santificador. Defindeme
(Tres veces)
Amn, Amn, Amn.
=======================
=====================================
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> + ORACION PARA SANAR Y LIBERAR LA VIDA DESDE LAS

GENERACIONES PASADAS Y PRESENTES > > "POR QUE PARA DIOS NO
HAY NADA IMPOSIBLE" > > El amor del Padre creador de mi vida, la
gracia del Hijo Salvador de mi vida y la efusin del Espritu Santificador
de mi vida en el corazn de Mara Santa estn siempre conmigo. Amen.
> > Bendito seas Seor poderoso, grande y majestuoso por el don
maravilloso de la vida. Amen. > Por gracia y voluntad tuya has querido
que yo est en este mundo y que hay venido desde generaciones
pasadas. T, segn tu voluntad, escogiste mi rama generacional para
que en el tiempo indicado yo estuviera en esta tierra. Por eso, oh seor
del cielo y de la tierra, rey y dueo de todo ser viviente, me postro hoy
ante tu Divina Majestad para consagrar, entregar y orar por todas mis
generaciones pasadas para que a travs de esta humilde oracin yo
reciba las bendiciones de sanacin y liberacin que tanto necesito para
seguir mi camino hacia ti. > Oh poderoso creador del cielo y de la tierra,
que todo lo haces con sabidura y amor. Pon tu santo poder sobre todas
mis generaciones pasadas y presentes y con tu gracia amorosa lava,
limpia, purifica, libera, desata y sana cada una de mis generaciones
hasta hoy: de toda maldad, de todo pecado, de toda influencia maligna,
de mancha, de toda contaminacin de maldad, de toda maldicin de
muerte y miseria, de toda cadena de enfermedad, de todo germen
maligno. > Pon oh Seor la sangre de tu hijo amado sobre cada una de
mis generaciones para quesean purificadas en la preciossima sangre del
Cordero inmaculado que quita todo pecado, que la Sangre que verti el
Salvador sumerja a todas mis generaciones y las deje limpias ante ti y
yo pueda edificar mi generacin solo en tu Santo y divino amor. > Pon,
oh Seor, la efusin, el fuego, el aliento, la vida de tu Espritu Santo
sobre mis generaciones, desde la primera que existi hasta la presente,
y que su Divina presencia las deje libres y totalmente puras ante ti, de
toda mancha, huella, atadura con las que el enemigo infernal las haya
atado y goce yo de las bendiciones de tu santo amor. > > EL demonio y
los enemigos del cuerpo y del alma no tienen poder sobre mi vida
porque desde siempre y por siempre soy de Dios y de Mara Santa.
Amen. > > Dios Uno y Trino mis generaciones son tuyas hoy y por
siempre tuyas, para siempre tuyas y yo recibo tu sanacin y liberacin
en el corazn de Mamita Mara hoy y por siempre. Amen. Amen. Amen.
> > - en accin de gracias se ora el Padre Nuestro, el Credo, el Gloria a
Dios en el cielo y la Salve > > Oh Mara Reina de los corazones, mis
generaciones pasadas y presentes son tuyas, llena mi vida de amor por
Dios.
==================
ORACION A LOS SANTOS ANGELES
Dios Todopoderoso y Eterno, Uno en Tres Personas! Antes de conjurar
a los Santos ngeles, tus servidores y de llamarlos en nuestro socorro,
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nos postramos delante de Ti y Te adoramos, Padre, Hijo y Espritu

Santo.
Bendito y alabado seas por toda la eternidad! Que todos los ngeles y
los hombres que has creado te adoren, te amen y te sirvan, Dios Santo,
Dios Fuerte, Dios Inmortal!
Y T, Mara, Reina de los ngeles, medianera de todas las gracias,
todopoderosa en tu oracin, recibe bondadosamente la oracin que les
dirigimos a tus servidores, y hazla llegar hasta el Trono del Altsimo para
que obtengamos gracia, salvacin y auxilio! AMEN.
Santos ngeles grandes y Santos, Dios os enva para protegernos y
ayudarnos!
SANTOS SERAFINES, VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTOS QUERUBINES,VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTOS TRONOS,VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTOS PRINCIPADOS,VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTAS POTESTADES,VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTAS DOMINACIONES,VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTAS VIRTUDES,VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTOS ARCANGELES,VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
SANTOS ANGELES, VOLAD EN NUESTRO SOCORRO.
OS pedimos en el nombre de Dios Uno en Tres Personas, Volad en
nuestro socorro!
Os pedimos en nombre de la Preciosa Sangre de Nuestro Seor
Jesucristo, Volad en nuestro socorro!
Os pedimos en el nombre todopoderoso de Jess, Volad en nuestro
socorro!
Os pedimos por todas las heridas de Nuestro Seor Jesucristo, Volasen
nuestro socorro!
Os pedimos por todas las torturas de Nuestro Seor Jesucristo, Volad
en nuestro socorro!
Os pedimos por la santa palabra de Dios, Volad en nuestro socorro!
Os pedimos por el Corazn de Nuestro Seor Jesucristo, Volad en
nuestro socorro!
Os pedimos en nombre del amor de Dios por nosotros tan pobres,
Volad en nuestro socorro!
Os pedimos en nombre de la fidelidad de Dios para con nosotros tan

pobres, Volad en nuestro socorro!
Os pedimos en nombre de la misericordia de Dios para con nosotros
tan pobres, Volad en nuestro socorro!
Os pedimos en nombre de Mara Reina del Cielo y de la tierra, Volad
en nuestro socorro
Os pedimos en nombre de Mara vuestra Reina y Soberana, Volad en
nuestro socorro!
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Os pedimos en nombre de Mara, Madre de Dios y Madre nuestra, Volad

en nuestro socorro!
Os pedimos por vuestra propia felicidad, Volad en nuestro socorro!
Os pedimos por vuestra propia fidelidad, Volad en nuestro socorro!
Os pedimos por vuestra fuerza combativa por el Reino de Dios, Volad
en nuestro socorro!
Os pedimos, cubridnos con vuestro escudo!
Os pedimos, protegednos con vuestra espada!
Os pedimos, iluminadnos con vuestra luz!
Os pedimos, abrigadnos bajo el manto de Mara!
Os pedimos, encerradnos en el Corazn de Mara!
Os pedimos, depositadnos en las manos de Mara!
Os pedimos, mostradnos el camino hacia la puerta de la vida: el
Corazn abierto de Nuestro Seor!
Os pedimos, conducidnos seguros hacia la casa del Padre Celestial!
Todos los Coros de los Espritus bienaventurados, Volad en nuestro
socorro!
ngeles de la vida, Volad en nuestro socorro!
ngeles de la fuerza de la palabra de Dios, Volad en nuestro socorro!
ngeles de la caridad, Volad en nuestro socorro!
ngeles que Dios nos atribuye especialmente, como compaeros, Volad
en nuestro socorro!
Volad en nuestro socorro, os pedimos.
Porque hemos recibido en herencia la Sangre de Nuestro Seor y Rey.
Porque hemos recibido en herencia el Corazn de Nuestro Seor y Rey.
Porque hemos recibido en herencia el Corazn Inmaculado demertala
Virgen Pursima y vuestra Reina.
San Miguel Arcngel
T eres el Prncipe de las milicias celestiales, el vencedor del dragn
infernal, has recibido de Dios la fuerza y el poder para aniquilar por
medio de la humildad el orgullo de los poderes de las tinieblas. Te
conjuramos, suscita en nosotros la autntica humildad del corazn, la
fidelidad inquebrantable, para cumplir siempre la voluntad de Dios, la
fortaleza en el sufrimiento y las necesidades, aydanos a subsistir
delante del tribunal de Dios!
San Gabriel Arcngel

Tu eres el ngel de la Encarnacin, el mensajero fiel de Dios, abre
nuestros odos para captar los ms pequeos signos y llamamientos del
Corazn amante de Nuestro Seor; Permanece siempre delante de
nuestros ojos, te conjuramos, para que comprendamos correctamente la
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palabra de Dios y la sigamos y obedezcamos y para cumplir aquello que

Dios quiere de nosotros.
Haznos vigilantes en la espera del Seor para que no nos encuentre
dormidos cuando llegue!
San Rafael Arcngel T eres el mensajero del amor de Dios! Te
conjuramos, hiere nuestro corazn con un amor ardiente por Dios y no
dejes que est herida se cierre jams, para que permanezcamos sobre
el camino del amor en la vida diaria y venzamos todos los obstculos
por la fuerza de este amor.
Oracin Final
Ayudadnos hermanos grandes y santos, servidores como nosotros
delante de Dios! Protegednos contra nosotros mismos, contra nuestra
cobarda y tibieza, contra nuestro egosmo y nuestra avaricia, contra
nuestra envidia y desconfianza, contra nuestra suficiencia y comodidad,
contra nuestro deseo de ser apreciados! Desligadnos de los lazos del
pecado y de toda atadura al mundo!
Desatad la venda que nosotros mismos hemos anudado sobre nuestros
ojos, para dispensarnos de ver la miseria que nos rodea, y poder mirar
nuestro propio yo sin incomodarnos y con conmiseracin!
Clavad en nuestro corazn el aguijn de la santa inquietud de Dios, para
que no cesemos jams de buscarlo con pasin, contricin y amor!
Buscad en nosotros la Sangre de Nuestro Seor que se derram por
nosotros! Buscad en nosotros las lgrimas de vuestra Reina vertidas
por nuestra causa! Buscad en nosotros la imagen de Dios destrozada,
desteida, deteriorada, imagen a la cual Dios quiso crearnos por amor!
Ayudadnos a reconocer a Dios, a adorarlo, amarlo y servirlo!
Ayudadnos en la lucha contra los poderes de las tinieblas que nos
rodean y nos oprimen solapadamente; ayudadnos para que ninguno de
nosotros se pierda, y para que un da, gozosos, podamos reunirnos en la
felicidad eterna!
AMEN
San Miguel, lucha a nuestro lado con tus ngeles, aydanos y ruega por
nosotros!
San Rafael, lucha a nuestro lado con tus ngeles, aydanos y ruega por
nosotros!
San Gabriel, lucha a nuestro lado con tus ngeles, aydanos y ruega
por nosotros!
=================
AL SANTO ANGEL DE LA GUARDA
ngel Santo, amado de Dios, que despus de haberme tomado, por
disposicin divina, bajo tu bienaventurada guarda, jams cesas de
defenderme, de iluminarme y de dirigirme: yo te venero como a
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protector, te amo como a custodio; me someto a tu direccin y me

entrego todo a ti, para ser gobernado por ti. Te ruego, por lo tanto, y
por amor a Jesucristo te suplico, que cuando sea ingrato para ti y
obstinadamente sordo a tus inspiraciones, no quieras, a pesar de esto,
abandonarme; antes al contrario, ponme pronto en el recto camino, si
me he desviado de l; ensame, si soy ignorante; levntame, si he
cado; sostenme, si estoy en peligro y condceme al cielo para poseer
en l una felicidad eterna. Amn.
ngel de la paz, ngel de la Guarda, a quien soy encomendado, mi

defensor, mi vigilante centinela; gracias te doy, que me libraste de
muchos daos del cuerpo y del alma. Gracias te doy, que estando
durmiendo, me velaste, y despierto, me encaminaste; al odo, con
santas inspiraciones me avisaste.
Perdname, amigo mo, mensajero del cielo, consejero, protector y fiel
guarda ma; muro fuerte de mi alma, defensor y compaero celestial. En
mis desobediencias, vilezas y descortesas, aydame y gurdame
siempre de noche y de da. Amn.
==========================
===========
A TODOS LOS SANTOS
Patriarcas que fuisteis la semilla del rbol de la fe en siglos remotos, al
vencedor divino de la muerte, rogadle por nosotros.
Profetas que rasgasteis inspirados del porvenir el velo misterioso, al que
sac la luz de las tinieblas, rogadle por nosotros.
Almas cndidas, Santos Inocentes que aumentis de los ngeles el coro,
al que llam a los nios a su lado, rogadle por nosotros.
Apstoles que echasteis en el mundo de la Iglesia el cimiento poderoso,
al que es de la verdad depositario rogadle por nosotros.
Mrtires que ganasteis vuestra palma en la arena del circo, en sangre
rojo, al que os dio fortaleza en los combates, rogadle por
nosotros.
Vrgenes semejantes a azucenas que el verano visti de nieve y oro, al
que es fuente de vida y hermosura, rogadle por nosotros.
Monjes que de la vida en el combate pedisteis paz al claustro silencioso,
al que es iris de calma en las tormentas, rogadle por
nosotros.
Doctores cuyas palmas nos legaron de virtud y saber rico tesoro, al que
es raudal de ciencia inextinguible, rogadle por nosotros.
Soldados del ejrcito de Cristo, Santas y Santos todos, rogadle que
perdone nuestras culpas a Aquel que vive y reina entre vosotros.
-Seor ten piedad de nosotros
-Cristo ten piedad de nosotros,
-Seor ten piedad de nosotros,
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-Cristo yenos
-Cristo escchanos,
-Dios Padre celestial, ten piedad de nosotros,
-Dios Hijo Redentor del mundo, ten piedad de nosotros,
-Dios Espritu Santo, ten piedad de nosotros,
-Trinidad santa un solo Dios, ten piedad de nosotros, Se repite
-Santa Mara,
-Santa Madre de Dios,
-Santa Virgen de las vrgenes,
-San Miguel,
-San Gabriel,
-San Rafael, Ruega por nosotros.
-Todos los santos ngeles y arcngeles,
-Todos los santos coros de los espritus bienaventurados Rogad por
nosotros.
-San Juan Bautista,
-San Jos, Ruega por nosotros.
-Todos los santos patriarcas y profetas, Rogad por nosotros.
-San Pedro,
-San Pablo,
-San Andrs,
-San Juan,
-Santo Toms,
-Santiago,
-San Felipe,
-San Bartolom,
-San Mateo,
-San Simn,
-San Tadeo,
-San Matas,
-San Bernab,
-San Lucas,
-San Marcos, Ruega por nosotros.
-Todos los Santos apstoles y evangelistas,
-Todos los Santos discpulos del Seor,
-Todos los Santos inocentes, Rogad por nosotros.
-San Esteban,
-San Lorenzo,
-San Vicente, Ruega por nosotros.
-San Fabin y San Sebastin,
-San Juan y San Pablo,
-San Cosme y San Damin,
-San Gervasio y San Protasio,
-Todos los santos mrtires, Rogad por nosotros.
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-San Silvestre,
-San Gregorio,
-San Ambrosio,
-San Agustn,
-San Jernimo,
-San Martn,
-San Nicols, Ruega por nosotros.
-Todos los santos obispos y confesores,
-Todos los santos doctores, Rogad por nosotros.
-San Antonio,
-San Benito,
-San Bernardo,
-Santo Domingo,
-San Francisco, Ruega por nosotros.
-Todos los santos sacerdotes y levitas,
-Todos los santos monjes y ermitaos, Rogad por nosotros.
-Santa Mara Magdalena,
-Santa gueda,
-Santa Luca,
-Santa Ins,
-Santa Cecilia,
-Santa Catalina,
-Santa Anastasia, Ruega por nosotros.
-Todas las santas vrgenes y viudas, Rogad por nosotros.
-Todos los Santos y santas de Dios, Interceded por nosotros.
-Mustratenos propicio, Perdnanos, Seor.
-Mustratenos propicio, Escchanos, Seor.
-De todo mal,
-De todo pecado,
-De tu ira,
-De la muerte sbita e imprevista,
-De las asechanzas del demonio,
-De la clera, del odio y de toda mala intencin,
-Del espritu de fornicacin,
-Del rayo y de la tempestad,
-Del azote de los terremotos,
-De la peste, del hambre y de la guerra,
-De la muerte eterna,
-Por el misterio de tu santa encarnacin,
-Por tu venida,
-Por tu natividad,
-Por tu bautismo y santo ayuno,
-Por tu cruz y tu pasin,
-Por tu muerte y sepultura,
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-Por tu santa resurreccin,

-Por tu admirable ascensin,
-Por la venida del Espritu Santo, nuestro Consolador,
-En el da del juicio,
Lbranos, Seor.
Nosotros, pecadores, te rogamos
- que nos oigas,
- que nos perdones,
- que nos seas indulgente,
-que te dignes conducirnos a verdadera penitencia,
- que te dignes regir y gobernar tu santa Iglesia,
- que te dignes conservar en tu santa religin al Sumo Pontfice y a
todos los rdenes de la jerarqua eclesistica,
- que te dignes abatir a los enemigos de la santa Iglesia,
- que te dignes conceder a los reyes y prncipes cristianos la paz y la
verdadera concordia,
- que te dignes conceder la paz y la unin a todo el pueblo cristiano,-
que te dignes devolver a la unidad de la Iglesia a los que viven en el
error, y traer a la luz del Evangelio a todos los infieles,
- que te dignes fortalecernos y conservarnos en tu santo servicio,
- que levantes nuestro espritu al deseo de las cosas celestiales,
- que concedas a todos nuestros bienhechores la recompensa delos
bienes eternos,
- que libres nuestras almas, las de nuestros hermanos, parientes y
bienhechores, de la condenacin eterna,
- que te dignes damos y conservar las cosechas de la tierra,
- que te dignes conceder el descanso eterno a todos los fieles
difuntos,
- que te dignes escucharnos, Hijo de Dios.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Perdnanos,
Seor.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Escchanos,
Seor.
-Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, Ten piedad
de nosotros.
-Cristo, yenos,
-Cristo, escchanos,
-Cristo, ten piedad de nosotros,
-Seor, ten piedad de nosotros, Se repite.
=================
POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO
Dulcsimo Jess mo, que para redimir al mundo quisisteis nacer, ser
circuncidado, desechado de los judos, entregado con el beso de
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Judas, atado con cordeles, llevado al suplicio, como inocente cordero;

presentado ante Ans, Caifs, Pilato y Herodes; escupido y
acusado con falsos testigos; abofeteado, cargado de oprobios,
desgarrado con azotes, coronado de espinas, golpeado con la caa,
cubierto el rostro con una prpura por burla; desnudado
afrentosamente, clavado en la cruz y levantado en ella, puesto entre
ladrones, como uno de ellos, dndoos a beber hiel y vinagres y herido el
costado con la lanza. Librad, Seor, por tantos y tan
acerbsimos dolores como habis padecido por nosotros, a las almas del
Purgatorio de las penas en que estn; llevadlas a descansar
a vuestra santsima Gloria, y salvadnos, por los mritos de vuestra
sagrada Pasin y por vuestra muerte de cruz, de las penas del
infierno para que seamos dignos de entrar en la posesin de aquel
Reino, adonde llevasteis al buen ladrn, que fue crucificado con
Vos, que vivs y reinis con el Padre y el Espritu Santo por los siglos de
los siglos. Amn.
============================================
======
============================================
========
Gloriossimo y bienaventurado San Miguel, Prncipe de las Milicias
Celestiales, a vos mi amado Arcngel, os confo el cuidado de mi cuerpo,
alma y espritu; humildemente me consagro a ti, y te consagro mi
familia y seres queridos; s nuestro protector y amparo en todos
nuestros caminos y batallas espirituales. Que al invocar tu Santo
Nombre "Quin como Dios, nadie como Dios"(3 veces) sea yo, mi familia
y seres queridos, protegidos de todo mal, de todo peligro, y de todo
dardo incendiario del maligno en nuestra integridad fsica y espiritual.
Acepta oh bendito San Miguel, sta mi consagracin a tu celestial
persona, y hazla extensiva a mi familia y seres queridos. Te lo pido en el
nombre: Del Dios Uno y Trino. Bendicin.
Por la Santsima intercesin de la Bienaventurada y siempre Virgen
Mara, Reina de los cielos y de los ngeles, Madre de la humanidad.
Bendicin.
Por la santa intercesin de San Gabriel, San Rafael y dems lumbreras
que arden con vos, ante el Trono del Altsimo. Bendicin.
Por la santa intercesin de los Arcngeles y ngeles. Bendicin.
Por la santa intercesin de los profetas y mrtires. Bendicin.
Por la santa intercesin de todos los santos y Santas y Almas
Bienaventuradas. Bendicin.
Por la santa intercesin de las Virtudes, Potestades, Principados,
Dominaciones, Tronos, Querubines y Serafines. Bendicin.
Que todo sea para gloria de Dios y salvacin de nuestras almas.
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Amn.
============================================
==
Oh, gran prncipe de la celestial milicia, fiel guardin de la Iglesia,
Arcngel San Miguel, Yo . .. aunque muy indigno de comparecer
ante tu presencia soberana, sin embargo, confiando en tu particular
bondad y en el poder de tu intercesin ante Dios as como en
tu gran liberalidad me presento ante Ti, en compaa de mi ngel de la
guarda, y en presencia de todos los ngeles del cielo
testigos de mi devocin por Ti, hoy te elijo, como protector mo y
abogado particular, y propongo firmemente honrarte cuanto pueda
en adelante y hacer lo que est de mi parte para que otros tambin te
honren. Assteme durante toda mi vida para que nunca
peque ante los pursimos ojos de Dios, ni con obras ni de palabra o
pensamiento. Defindeme de todas las tentaciones del demonio,
sobre todo las que son contra la Fe y la santa pureza, y en la hora de la
muerte, da paz a mi alma y condcela a la eterna patria. +
Amen.
San Miguel Arcngel ruega por nosotros y por la Iglesia!
San Miguel, el ms grande defensor de la Realeza de Cristo, ruega por
nosotros
========================================
Oh San Miguel Arcngel, postrado en Espritu delante de tu altar, en la
Sagrada cueva que t mismo consagraste en el Monte
Gargano, tu roca fuerte terrenal, yo te reconozco eterno defensor de los
Derechos de Dios en el Cielo y en la Tierra; Custodio y Patrn
Universal de la Iglesia Catlica, Luz y Gua de los Santos delos sumos
Pontfices, de los Misioneros, y de todos aquellos que luchan
por la Fe de Jesucristo; Humildemente te suplico que aceptes mi
Consagracin a tu Celestial Persona.
Yo te elijo como mi Prncipe, Soberano y Gua en la lucha contra Satans
y contra el Mal. Contra el Pecado, contra el Odio y las
Tinieblas. A ti te consagro mi persona, mi cuerpo con todos sus
sentidos, mi Alma con sus potencias, mi familia, mis bienes externos,
presentes y futuros, en una palabra: todo lo que me pertenece y me es
querido.
Po mi parte te prometo que, con la ayuda de DIOS, en toda
circunstancia y con valenta, bajo el estandarte de la Cruz y renovando
tu
grito: Quin como Dios?, afirmare contra el enemigo del Bien mi
firme voluntad de defender, amar y hacer conocer el Santo
Nombre de Dios, de Mara, de San Jos y tu Glorioso nombre, oh San
Miguel Arcngel.
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Me esforzar por vencer al mal haciendo el bien, procurando amar a

Dios y al Prjimo y observando fielmente los Mandamientos de
Dios y, los preceptos de la Santa Iglesia Catlica Romana.
Te suplico que me bendigas, me defiendas y me cuides, oh San Miguel
Arcngel, y que pongas mi nombre en el Libro eterno de
la vida beatfica.
T eres el que aquilatas y presentas las Almas a Dios; t que eres el
Primer Prncipe del Paraso, ruega por m, ahora y en la hora
de mi muerte.
Somos miserables; Oh San Miguel Arcngel, ruega por nosotros.
============================================
========.
LUCHA CONTRA EL DEMONIO
El origen del mal
Cmo es posible el mal en la creacin de Dios, tan buena y armoniosa?
Aqu y all, con desconcertante frecuencia, dice Pablo VI,
encontramos el pecado, que es perversin de la libertad humana, y
causa profunda de la muerte, y que es adems ocasin y efecto
de una intervencin en nosotros y en el mundo de un agente oscuro y
enemigo, el demonio. El mal no es solamente una deficiencia,
es una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor.
Terrible realidad. Misterio y pavorosa... Y se trata no de un solo
demonio, sino de muchos, como diversos pasajes evanglicos nos lo
indican: todo un mundo misterioso, revuelto por un drama
desgraciadsimo, del que conocemos muy poco (15-XI-1972).
Sin embargo, aunque no sabemos muchos, debemos hablar del demonio
segn lo que nos ha sido revelado, debemos denunciar sin
temor a nada su existencia y su accin. Como deca San Juan
Crisstomo, no es para m ningn placer hablaros del demonio, pero
la doctrina que este tema me sugiere ser para vosotros muy til (MG
49,258).
El Diablo en el Antiguo Testamento
Aunque en forma imprecisa todava, los libros antiguos de la Biblia
conocen al Demonio y disciernen su accin maligna. Esla
Serpiente que engaa y seduce a Adn y Eva (Gn 3). Es Satn (en
hebreo, adversario, acusador) el ser viviente enemigo del
hombre, que tienta a Job (1,6-2,7) y acusa al sumo sacerdote Josu
(Zac 3). Es el espritu maligno que se alz contra Israel y su rey
David, inspirando proyectos malos (1 Crn 21,1). Es el espritu de
mentira que levanta falsos profetas (1 Re 22,21-23).
El Demonio es el gran ngel cado que, no pudiendo nada contra Dios,
embiste contra la creacin visible, contra su jefe, el hombre,
buscando que toda criatura se rebele contra el Seor del cielo y dela
tierra. La historia humana es el eco de aquella inmensa
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batalla en el cielo, cuando Miguel con sus ngeles venci al Demonio

y a los suyos (Ap 12,7-9). Y por eso hay en la historia
humana una sombra continua pavorosa, pues por esta envidia del
diablo entr la muerte en el mundo, y la experimentan los que le
pertenecen (Sab 2,24).
El Diablo en el Nuevo Testamento
La lucha entre Cristo y Satans es tema central del Evangelio y delas
cartas apostlicas. El Nuevo Testamento da sobre el Demonio
una revelacin mucho ms clara y cierta que la que haba en el Antiguo.
El evangelio relata la vida pblica del Salvador comenzando
por su encontronazo con el Diablo: fue llevado Jess por el Espritu al
desierto para ser tentado por el diablo (Mt 4,1-11). As se
inicia y manifiesta su misin pblica entre los hombres.
De un lado est Satans, prncipe de un reino tenebroso, formado por
muchos ngeles malos (Mt 24,41; Lc 11,18) y hombres
pecadores (Ef 2,2). El Diablo (diabolos, el destructor, engaador,
calumniador), el Demonio (daimon, potencia sobrehumana, espritu
maligno), tiene un poder inmenso: el mundo entero est puesto bajo el
Maligno (1 Jn 5,19; +Ap 13,1-8). El Prncipe de
los demonios (Mt 9,34), Prncipe de este mundo (Jn 12,31; 14, 30;
16,11), ms an, dios de este mundo (2 Cor 4,4; +Ef 2,2),
forma un reino opuesto al reino de Dios (Mt 12,26; Hch 26,18), y
sbditos suyos son los pecadores: Quien comete pecado se es
del Diablo (1 Jn 3,8; +Rm 6,16; 2 Pe 2,19).
As pues, con el orgullo de este poder, Satans le muestra con
arrogancia a Jess todos los reinos y la gloria de ellos, y le tienta
sin rodeos: Todo esto te dar si postrndote me adoras. Satans, en
efecto, puede dar el mundo a quien -por pecado, mentira,
riqueza- le adore: lo vemos cada da. Tres asaltos hace contra Jess, y
en los tres intenta convertir a Jess al mesianismo temporal
y poltico del judasmo contemporneo, compartido en gran parte por los
Apstoles hasta la iluminacin interior de Pentecosts
(Spicq 31). Satn tienta realmente a Jess (Heb 2,18; 4,15),
ofrecindole una liberacin de la humanidad sin efusin de sangre
(9,22). La misma tentacin habran de sufrir despus, a travs de los
siglos, sus discpulos: He aqu por qu Jess tuvo que revelar
por s mismo a sus Apstoles este primer ataque del Diablo, que no es
una ficcin didctica, sino una realidad histrica (Spicq 31).
Del otro lado est Jess, dndonos en el austero marco del desierto la
muestra primera de su poder formidable. Ah, desde el principio
de la vida pblica, se ve que el Hijo de Dios se manifest para destruir
las obras del Diablo (1 Jn 3,8), y se hace patente que el
Prncipe de este mundo no tiene ningn poder sobre l (Jn 14,30),
porque en l no hay pecado (8,46; Heb 4,15). Este primer
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enfrentamiento termina cuando Jess le impera Aprtate, Satans. Lo

echa fuera como a un perro.
Lucha entre los cristianos y Satans. -El Diablo, desde esta primera
aparicin en el ministerio de Jess, es considerado como el
tentador por excelencia, exactamente como lo haba sido en figura de
serpiente, engaando a Eva con su astucia (Gn 3,1s; +2 Cor
11,3; 1 Tim 2,14), y como seguir hacindolo con los discpulos del
Salvador (1 Cor 7,5; Ap 2,10). Siempre se esforzar por
descarriar a los fieles, en sustraerlos del Seoro de Cristo para
arrastrarlos consigo (1 Tim 5,15). Su arma siempre es la misma,
laque ha empleado respecto a Jess: la astucia (2 Cor 2,11). Es un
mentiroso (Jn 8,44; +Ap 2,9;3,9), que adquiere las mejores
apariencias para seducir a sus vctimas. Lobo con piel de oveja (Mt
7,15), este ngel de las tinieblas va incluso a disimularse como
ngel de luz (2 Cor 11,14). He aqu por qu su actividad es
constantemente sealada como engaosa y de extravo para las
naciones
o la tierra entera (Ap 12,9; 20,3. 8. 10). Por estas razones, se opone
tan radicalmente como la noche al da (2 Cor 6,14-15; Jn 8,44) a
Cristo, que es la Verdad (Jn 14,6; 18,37; 2 Cor 11,10) y la Luz (Mt
4,16; Jn 1,4.9; 8,12; 9,5; 12,46) (Spicq 32).
En este sentido, la victoria cristiana sobre el Demonio es una victoria de
la verdad sobre el error y la mentira. La redencin cristiana
es siempre una santificacin en la verdad (Jn 17,17). Por eso Juan
Pablo II, comentando las palabras de Jess sobre la accin
engaadora del Demonio (+Gn 3,4; Jn 8,31-47), dice: Los que eran
esclavos del pecado, porque se encontraban bajo el influjo del
padre de la mentira, son liberados mediante la participacin de la
Verdad, que es Cristo, y en la libertad del Hijo de Dios ellos mismos
alcanzan la libertad de los hijos de Dios (Rm 8,21) (3-VIII-1988).
Por eso para los demonios, que ostentan el poder delas
tinieblas (Lc 22,53), nada hay tan temible con la accin iluminadora de
los que evangelizan, nada temen tanto como la espada de la
Palabra de Dios (Ef 6,17).
En efecto, ante el embate del poder apostlico de la verdad, los
demonios, sostenidos en la mentira del mundo, caen
vergonzosamente de sus tronos. Por eso los setenta y dos discpulos
vuelven alegres de su misin: Seor, hasta los demonios se
nos someten en tu nombre. l les dijo: Yo estaba viendo a Satans caer
del cielo como un rayo (Lc 10,17-18). Con estas palabras -
comenta Juan Pablo II- el Seor afirma que el anuncio del reino de Dios
es siempre una victoria sobre el diablo, pero al mismo tiempo
revela tambin que la edificacin del reino est continuamente expuesta
a las insidias del espritu del mal (13-VIII-1986). Si el reino
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de Cristo avanza, el de Satans retrocede. l es el enemigo que

siembra la cizaa (Mt 13,25), el pjaro malfico que arrebata lo
sembrado por Dios en el corazn del hombre (Mc 4,15). Pero los
apstoles reciben de Cristo grandes poderes contra l (Lc 10,19).
Por eso Satans combate especialmente a los apstoles de Jess (Lc
22,31-32). Logra a veces entrar en un apstol, lo que para l
es gran victoria (22,3; Jn 13,2. 27; +6,70-71). Pero el Colegio
apostlico, como tal, es una roca, sobre la cual se fundamenta la
Iglesia, que resistir hasta el fin los ataques del infierno (Mt 16,18).
Los influjos diablicos. -Del Demonio viene el pecado, y por ste trae
sobre los hombres la enfermedad, que no siempre es influjo
diablico (Jn 9,2-3), pero a veces s (Lc 13,16; +2 Cor 12,7); y tambin
por el pecado, consigue el Demonio que entre la muerte en el
mundo (Sab 2,24). Por eso Cristo acepta la cruz, para destruir por la
muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al
Diablo (Heb 2,14; +Jn 8,44). Tan grande es el poder del Maligno entre
los hombres que llega a veces a la posesin corporal de
algunos de ellos.
Hoy se admite generalmente que los relatos de expulsin de demonios
pertenecen al fondo ms antiguo de la tradicin sinptica (Mc
1,25; 5,8; 7,29; 9,25). Jess tiene conciencia de haber sido enviado a
destruir el poder del demonio y de sus ngeles, ya que en l
est presente el Reino de Dios en la humanidad (Mt 12,28).La curacin
de endemoniados es por tanto un aspecto esencial delos
relatos evanglicos y de los Hechos; significativamente, los demonios
vienen echados con el poder de Dios y no [como en la magia]
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con un conjuro dirigido a un espritu, ni con el recurso a medios
materiales (Foerster 19/788). El mismo Cristo entiende su poder de
echar los demonios como seal clara de que ha llegado el reino de Dios
(Mt 12,28).
Victoria de Cristo sobre el Demonio.-Tras el combate en el desierto,
agotada toda tentacin, el Diablo se retir de l temporalmente
(Lc 4,13). Por un tiempo. Al final del ministerio de Cristo en la tierra,
vuelve a atacar con todas sus abominables fuerzas. En la Cena,
Satans entr en Judas (22,3; Jn 13,27). El Seor es consciente de
su accin: Viene el Prncipe de este mundo, que en m no
tiene poder (14,30). En Getseman dice: Esta es vuestra hora, cuando
mandan las tinieblas (Lc 22,53). La victoria de la cruz est
prxima: Ahora es el juicio del mundo, ahora el Prncipe de este mundo
ser arrojado fuera. Y yo, cuando sea levantado dela tierra,
atraer a todos hacia m (Jn 12,31-32; +16,11).
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Victoria de la Iglesia sobre el Demonio. -Aunque vencido en la Cruz,

sigue Satans hostilizando a los discpulos de Cristo,
especialmente a los apstoles, cuya misin trata de impedir y paralizar
(pretendimos ir... pero Satans nos lo impidi, 1 Tes 2,18;
+Hch 5,3; 2 Cor 12,7). Todos los cristianos deben estar alertas, para
no ser vctimas de los ardides de Satans, pues no ignoramos
sus propsitos (2 Cor 2,11). Ciertamente, la Iglesia en esta lucha lleva
las de ganar: El Dios de la paz aplastar pronto a Satans
bajo vuestros pies (Rm 16,20). El Prncipe de este mundo ya est
condenado (Jn 16,11). Est en las ltimas.
El Apocalipsis contempla la historia de la Iglesia como una inmensa
batalla entre los que son de Cristo y los que son del Diablo. ste
combate frenticamente y con gran furor, por cuanto sabe que le
queda poco tiempo (1,12). Lo sabe, y dirige ahora su accin
rabiosa contra los que guardan los preceptos de Dios y mantienen el
testimonio de Jess (12,17). A veces lucha atacando l
personalmente (12,3), pero normalmente ataca sirvindose de
personas, instituciones e imperios que estn bajo su influjo (12,9; 13,1-
8 14,9; 17,1; 19,19). En efecto, es el Dragn satnico quien da poder a
la Bestia (13,2), que profiere blasfemias y palabras insolentes,
pues tiene fuerza efectiva para luchar contra los santos y vencerlos
(13,3-7). Todos deben venerar la Bestia mundana, y todos deben
recibir su marca en la frente y en la mano, en el pensamiento y la
accin; quien le resista, no podr comprar ni vender en el mundo
(13,11-17). Muchos ceden a su podero; pero otros no, y por ello
fueron degollados por el testimonio de Jess y por la palabra de
Dios, y cuantos no haban adorado a la Bestia, ni a su imagen, y no
haban recibido la marca sobre su frente y sobre su mano
(20,4).
Habr poco antes del fin de la historia un milenio misterioso, en el cual
Satans ser encadenado, y reinar Cristo con sus fieles
(20,2-6; +Sto. Oficio 1944: Dz 3839). Pasado el milenio, de nuevo ser
soltado Satans, aunque por poco tiempo (20,3.7-8). Y
entonces se dar la batalla final, que tambin San Pablo conoce, anuncia
y describe: Primero tiene que venir la apostasa y
manifestarse el Hombre impo, el Hijo de la perdicin, el Adversario, que
se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es
objeto de culto... Entonces se manifestar el Impo, a quien el Seor
destruir con el soplo de su boca, y aniquilar con la
Manifestacin de su Venida (2 Tes 2,1-10).
Ahora es la definitiva victoria de Cristo y de la Iglesia. Ahora llega la
salvacin, el poder, el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su
Cristo, porque fue precipitado el Acusador de nuestros hermanos, el que
los acusaba delante de nuestro Dios de da y de noche.
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Pero ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de
su testimonio, y menospreciaron su vida hasta morir. Por eso,
alegraos, cielos y todos los que moris en ellos (Ap 12,10-12).
Errores
Antes de seguir adelante, convendr que sealemos algunos errores
sobre el Demonio que alteran profundamente el mensaje
evanglico. Como dice Juan Pablo II, es preciso en este punto aclarar
la recta fe de la Iglesia frente a aquellos que la alteran
exagerando la importancia del diablo o de quienes niegan o minimizan
su poder maligno (13-VIII-1986).
((Algunos niegan la existencia de Satans y de los demonios, que en la
Escritura seran solamente personificaciones mticas del mal
y del pecado que oprimen a la humanidad. Sera incluso preciso
reconocer que en la fe en el diablo nos enfrentamos con algo
profundamente pagano y anticristiano (Haag 423).
Pablo VI en cambio cree que se sale del cuadro de la enseanza bblica
y eclesistica quien se niega a reconocer la existencia
[del Demonio]; o bien la explica como una pseudo-realidad, una
personificacin conceptual y fantstica de las causas desconocidas de
nuestras desgracias (15-XI-1972; +Spicq 38).
Algunos piensan que Cristo, sobre los demonios, dependera de la
creencia de sus contemporneos, al menos en los modos de
hablar.
Sostener hoy que lo dicho por Jess sobre Satans expresa solamente
una doctrina tomada del ambiente y que no tiene
importancia para la fe universal, aparece en seguida como una
informacin deficiente sobre la poca y la personalidad del Maestro
(Fe y demonologa 1058). El que baj del cielo (Jn 6,38), Jess,
pens, habl y actu siempre con una gran libertad respecto a los
condicionamientos del mundo.
Por otra parte, en tiempos de Jess unos judos crean en la existencia
de los demonios y otros no (Hch 23,8). Por eso cuando
acusaron a Jess de expulsar los demonios de los hombres con el
poder del demonio, si l no hubiera reconocido la existencia
delos demonios, hubiera podido dar una respuesta muy simple y eficaz:
Los demonios no existen. Por el contrario, Jess
responde que si l y los suyos arrojan los demonios, eso es seal de que
el poder del Reino de Dios ha entrado con l en el mundo
(Mt 10,22-30; Mc 3,22-30; Lc 10,17-19).
Algunos, de ciertas representaciones del Diablo que estiman ingenuas o
ridculas, deducen que la fe en Satans corresponde a un
estadio religioso primitivo o infantil. No sera serio continuar creyendo
en el Demonio.
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Es cierto que a veces tales representaciones han sido lgubres y falsas,

pero hay que afirmar en general que los artistas no hicieron
sino plasmar en piedra o lienzo aquellas figuras del Diablo -serpiente,
dragn o bestia- que venan dadas en los mismos textos
sagrados, inspirados por Dios, y que no confundan el signo con la
realidad significada. Tenan los antiguos facilidad para captar el
lenguaje de los smbolos. No eran en esto tan analfabetos como el
hombre moderno (+Spicq 38).
Otros piensan que son tan horribles las consecuencias de la fe en el
diablo -posesiones, brujera, satanismo, prcticas mgicas,
sacrilegios-, que bastan para descalificar tal fe (Haag 323-425).
Las aberraciones aludidas han sido combatidas siempre en Israel y en la
Iglesia (Ex 22,17; Lev 19,26-31; 20,27; Dt 18,10-12; ML
89,810-818; Toledo I 400, Braga I 561, Po IV 1564: Dz 205, 459,
1859, etc.). No son, pues, consecuencias de la fe, sino de
la supersticin y de la ignorancia. Por otra parte, negar el Demonio lleva
a consecuencias iguales o peores.
Por ltimo, otros hay que, sin entrar en discusin sobre la existencia del
Demonio, sea de ello lo que fuere, opinan que no conviene
hablar hoy de Satans, que no vale para nada, y que slo crea
dificultades innecesarias para la fe.
Ciertamente, la predicacin debe ser prudente y sobria en la
presentacin del misterio pavoroso del Maligno. Pero en la Biblia y la
tradicin es evidente que Satans no es una pieza adicional o
secundaria que pudiese ser eliminada sin perjuicio de la Revelacin.
Es el elemento esencial del misterio del mal. Es, primero y ante todo, el
Adversario por excelencia. Afiliarse a Jesucristo implica el
renunciar a Satans (Spicq 38).))
Tradicin y Magisterio
Los Padres de la Iglesia ensearon un amplia doctrina demonolgica, y
apenas hallaramos uno que no d doctrina sobre el combate
cristiano contra el Demonio. Slo haremos aqu una breve alusin a la
espiritualidad monstica antigua (G. M. Colombs, El
monacato primitivo II, BAC 376, 1975, 228-278). Los monjes salan al
desierto no slo para librarse del mundo, y atenuar as las
debilidades de la carne, sino para combatir al Demonio en su propio
campo, como lo hizo Cristo (Mt 4,1; Lc 11,24).
Evagrio Pntico y Casiano son, quiz, los autores ms importantes en la
demonologa monstica. Los demonios son ngeles cados,
que atacan a los hombres en sus niveles ms vulnerables -cuerpo,
sentidos, fantasa-, pero que nada pueden sobre el hombre si ste
no les da el consentimiento de su voluntad. Para su asedio se sirven
sobre todo de los logismoi -pensamientos, pasiones,
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impulsos desordenados y persistentes-, que pueden reducirse a ocho:

gula, fornicacin, avaricia, tristeza, clera, aceda, vanagloria y
orgullo. Pero no pueden ir en sus ataques ms all de lo que Dios
permita (Evagrio: MG 79,1145-1164; SChr 171,506-577;
Casiano, Institutiones 5-11; Collationes 5).
El Demonio sabe tentar con mucha sutileza, como se vio en el jardn del
Edn, presentando el lado aparentemente bueno de lo malo,
o incluso citando textos bblicos, como hizo en el desierto contra Cristo.
El cristiano debe resistir con la armadura de Dios que
describe el Apstol (Ef 6,11-18), y muy especialmente con la Palabra
divina, la oracin y el ayuno, que fueron las armas con que
Cristo resisti y venci en las tentaciones del desierto. Pero debe resistir
sobre todo apoyndose en Jesucristo y sus legiones
de ngeles (Mt 26,53). Como dice San Jernimo, Jess mismo, nuestro
jefe, tiene una espada, y avanza siempre delante
de nosotros, y vence a los adversarios. l es nuestro jefe: luchando l,
vencemos nosotros (CCL 78,63).
El Magisterio de la Iglesia afirma que Dios es creador de todos los seres
visibles e invisibles (Nicea I 325,Romano 382: Dz 125,
180). Los demonios, por tanto, son criaturas de Dios, y en modo alguno
es admisible un dualismo que ve en Dios el principio del bien
y en el Diablo el principio y la sustancia del mal (Braga I 561: Dz
457). El concilio IV de Letrn afirma solemnemente que Dios es el
nico principio de cuanto existe: El diablo y los dems demonios, por
Dios ciertamente fueron creados buenos por naturaleza; mas
ellos por s mismos se hicieron malos (800; +Florent. 1442, Po IV
1564,Vat.I 1870: Dz 1333, 1862, 3002).
El Catecismo de la Iglesia ensea que, cuando en el Padre nuestro
pedimos la liberacin del mal, el mal no es una abstraccin, sino
que designa una persona, Satans, el Maligno, el ngel que se opone a
Dios. El "diablo" [diabolos] es aquel que "se atraviesa" en el
designio de Dios y su obra de salvacin cumplida en Cristo (2851).
33
Por otra parte, siempre la Iglesia entendi la redencin de Cristo como
una liberacin del poder del Demonio, del pecado y de
la muerte, como lo afirma en innumerables concilios y documentos (Dz:
291, 1347, 1349, 1521, 1541, 1668). El concilio Vaticano II,
siguiendo esta tradicin, ensea que a travs de toda la historia
humana existe una dura batalla contra el poder de las tinieblas, que,
iniciada en los orgenes del mundo, durar, como dice el Seor, hasta el
da final (GS 37b). Por eso es necesario revestirse de la
armadura de Dios para permanecer firmes contra las asechanzas del
diablo (LG 48d; +35a; GS 13ab; SC 6; AG 3a). Con todo
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fundamento, pues, afirmaba Pablo VI, como vimos, que quien niega la
existencia y accin del Demonio se sale del cuadro de la
enseanza bblica y eclesistica (15-XI-1972; +Juan Pablo II, 13-VIII-
1986).
La liturgia de la Iglesia incluye la renuncia a Satans en el Bautismo
de los nios (150), y dispone exorcismos en el Ritual para la
iniciacin cristiana de los adultos (101, 109-118, 373). Esa renuncia a
Satans la renueva cada ao el pueblo cristiano en la Vigilia
Pascual.
En los Himnos litrgicos de las Horas, ya desde antiguo, son frecuentes
las alusiones a la vida cristiana como lucha contra
el Demonio. Estas alusiones son ms frecuentes en Completas: Tu nos
ab hoste libera, insidiantes reprime; visita, Seor, esta
habitacin, aleja de ella las insidias del enemigo (or. domingo).
Precisamente en las lecturas breves de esta Hora (martes y
mircoles) la Iglesia nos recuerda que es necesario resistir al Diablo,
que nos ronda como len rugiente (1 Pe 5,8-9), y no caer en el
pecado, para no darle lugar (Ef 4,26-27).
Las tentaciones diablicas
El Demonio es el Tentador que inclina a los hombres al pecado. El
oficio propio del Diablo es tentar (SThI,114,2). Cierto que
tambin somos tentados por el mundo y la carne, pues cada uno es
tentado por sus propios deseos, que le atraen y seducen (Sant
1,14; +Mt 15,18-20); de modo que no todas las tentaciones proceden
del Demonio (STh I,114,3). Pero al ser l el principal enemigo
del hombre, y el que se sirve del mundo y de la carne, bien puede
decirse que no es nuestra lucha contra la carne y ]a sangre, sino
contra los espritus malos (Ef 6,12).
Hay seales del influjo diablico, aunque oscuras. Ya dice San Juan de la
Cruz que de los tres enemigos del hombre el demonio es
el ms oscuro de entender (Cautelas 2). Cuando hablamos del padre
de la mentira, observa Pablo VI, nuestra doctrina se hace
incierta, por estar como oscurecida por las tinieblas mismas que rodean
al Demonio (15-XI-1972). Conocemos, sin embargo,
suficientemente sus siniestras estrategias, que siempre operan por la
va de la falsedad: convicciones, por ejemplo, absurdas (me
voy a condenar), ideas falsas persistentes, que no parecen tener su
origen en temperamento, educacin o ideas personales...
Santa Teresa, describiendo una tentacin contra la humildad, nos seala
los elementos tpicos de la tentacin diablica: Esta era
una humildad falsa que el demonio inventaba para desasosegarme y
probar si puede traer el alma a desesperacin. Se ve claro
[que es cosa diablica] en la inquietud y desasosiego con que comienza
y el alboroto que da en el alma todo el tiempo que dura, y
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la oscuridad y afliccin que en ella pone, la sequedad y mala disposicin

para la oracin o para cualquier cosa buena. Parece que
ahoga el alma y ata el cuerpo para que de nada aproveche (Vida 30,9).
Inquietud, desasosiego, oscuridad, alboroto interior, sequedad... pero
sobre todo falsedad. El Demonio cuando habla la mentira,
habla de lo suyo propio, porque l es mentiroso y padre de la mentira
(Jn 8,44). Todo en l es engao, mentira, falsedad; por eso en
la vida espiritual -qu va a hacer, si no?- intenta falsear y falsificar
todo. San Juan de la Cruz dice que, si se trata de humildad, el
Demonio pone en el nimo una falsa humildad y una aficin fervorosa
de la voluntad fundada en amor propio; si de lgrimas,
tambin l sabe muy bien algunas veces hacer derramar lgrimas
sobre los sentimientos que l pone, para ir poniendo en el alma
las afecciones que l quiere (2 Subida 29,11). Si se trata de visiones,
las que suscita el Demonio hacen sequedad de espritu
acerca del trato con Dios, y dan inclinacin a estimarse y a admitir y
tener en algo las dichas visiones; y no duran, antes se caen en
seguida del alma, salvo si el alma las estima mucho, que entonces la
propia estimacin hace que se acuerde de ellas naturalmente
(24,7).
Es importante en la vida espiritual iluminar en Cristo los fondos oscuros
donde actan las tentaciones del Maligno. Deca Santa
Teresa: Tengo yo tanta experiencia de que es cosa del demonio que,
como ya ve que le entiendo, no me atormenta tantas veces
como sola (Vida 30,9).
Nada puede el Demonio sobre el hombre si ste no le cede sus
potencias espirituales. El demonio -ensea San Juan de la Cruz- no
puede nada en el alma si no es mediante las operaciones de las
potencias de ella, principalmente por medio de las noticias [que
ocupan la memoria], porque de ellas dependen casi todas las dems
operaciones de las dems potencias; de donde, si la memoria se
aniquila de ellas, el demonio no puede nada, porque nada halla de
donde asir, y sin nada, nada puede (3 Subida 4,1). Dios puede
obrar en la substancia del alma inmediatamente o tambin
mediatamente, con ideas, sentimientos, palabras interiores. Pero el
Demonio slo mediatamente puede actuar sobre el hombre, induciendo
en l sentimientos, imgenes, dudas, convicciones falsas,
iluminaciones engaosas. Sin la complicidad delas potencias espirituales
del hombre, el alma misma permanece para l inaccesible.
34
Sentidos, imaginacin. Hasta en personas de gran virtud se aprovecha
el demonio de los apetitos sensitivos (aunque con stos, en
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este estado, las ms de las veces puede muy poco o nada, por estar ya
ellos amortiguados), y cuando con esto no puede, representa
a la imaginacin muchas variedades, y a veces levanta en la parte
sensitiva muchos movimientos, y otras molestias que causa, as
espirituales como sensitivas; de las cuales no est en mano del alma
poderse librar hasta que el Seor enva su ngel y los libra
(Cntico 16,2).
Memoria, fantasa. La accin del Diablo puede representar en la
memoria y fantasa muchas noticias y formas falsas que parezcan
verdaderas y buenas, porque, como se transfigura en ngel de luz (2
Cor 11,14), le parece al alma luz. Y tambin en las
verdaderas, las que son de parte de Dios, puede tentarla de muchas
maneras para que caiga en gula espiritual y otros daos. Y
para hacer esto mejor, suele l sugerir y poner gusto y sabor en el
sentido acerca de las mismas cosas de Dios, para que el alma,
encandilada en aquel sabor, se vaya cegando con aquel gusto y
poniendo los ojos ms en el sabor que en el amor (3 Subida 10,1-
2).
Entendimiento. El padre de la mentira halla su mayor ganancia cuando
pervierte la mente del hombre, pero si no lo consigue con
falsas doctrinas -que es su medio ordinario-, puede intentarlo echando
mano de locuciones y visiones espirituales o imaginarias. El
Demonio a estas personas siempre procura moverles la voluntad a que
estimen aquellas comunicaciones interiores, y que hagan
mucho caso de ellas, para que se den a ellas y ocupen el alma en lo que
no es virtud, sino ocasin de perder la que hubiese (2
Subida29,11). Estima Santa Teresa que en las visiones imaginarias es
donde ms ilusiones puede hacer el demonio (Vida 28,4; +6
Moradas 9,1).
El Demonio tienta a los buenos. A los pecadores les tienta por mundo y
carne, y con eso le basta para perderlos. Pero se ve obligado
a hostilizar directamente, a cara descubierta, a los santos, que ya estn
muy libres de mundo y carne. Por eso en las vidas de los
santos hallamos normalmente directas agresiones diablicas. Esto se
supo ya desde antiguo; lo vemos, por ejemplo, en la Vida de
San Antonio: los demonios cuando ven que los cristianos, y
especialmente los monjes, se esfuerzan y progresan, en seguida los
atacan y tientan, ponindoles obstculos en el camino; y esos
obstculos son los malos pensamientos (logismoi) (MG 26,876-877).
San Juan de la Cruz da la causa: Conociendo el demonio esta
prosperidad del alma -l, por su gran malicia, envidia todo el bien que
en ella ve-, en este tiempo usa de toda su habilidad y ejercita todas sus
artes para poder turbar en el alma siquiera una mnima parte
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de este bien; porque ms aprecia l impedir a esta alma un quilate de

esta su riqueza que hacer caer a otras muchas en muchos y
graves pecados, porque las otras tienen poco o nada que perder, y sta
mucho (Cntico 16,2).
Santa Teresa confesaba: Son tantas las veces que estos malditos me
atormentan y tan poco el miedo que les tengo, al ver que no
se pueden menear si el Seor no les da licencia, que me cansara si las
dijese (Vida 31,9). Por otra parte, en estas almas tan unidas
a Dios, no puede entrar el demonio ni hacer ningn dao (5 Morada
5,1). Por eso muchos santos mueren en paz, sin
perturbaciones del Diablo (Fundaciones 16,5). Lo mismo atestigua San
Juan de la Cruz: la purificacin espiritual adelantada
ahuyenta al demonio, que tiene poder en el alma por el asimiento [de
ella] alas cosas corporales y temporales (1 Subida 2,2). Al
alma que est unida con Dios, el demonio la teme como al mismo Dios
(Dichos125). En ella el demonio est ya vencido y apartado
muy lejos (Cntico 40, 1).
Se da, pues, la paradoja de que el Demonio ataca sobre todo a los
santos, a los que teme mucho, y en quienes nada puede. Cuando
al Santo Cura de Ars le preguntaban si tema al Demonio, que durante
tantos aos le haba asediado terriblemente, contestaba: Oh
no! Ya somos casi camaradas (R. Fourrey, Le Cur d Ars authentique,
Pars, Fayard 1964, 204).
El Demonio tienta a lo que parece bueno. Entre las muchas astucias
que el demonio usa para engaar a los espirituales -dice San
Juan de la Cruz-, la ms ordinaria es engaarlos bajo especie de bien, y
no bajo especie de mal; porque sabe que el mal conocido
apenas lo tomarn (Cautelas 10). Por lo cual, el alma buena siempre
en lo bueno se ha de recelar ms, porque lo malo ello trae
consigo el testimonio de s (3 Subida 37,1). A Santa Teresa, por
ejemplo, el Demonio le tentaba piadosamente a que dejase tanta
oracin por humildad (Vida 8,5).
A la persona especialmente llamada por Dios a una vida retirada y
contemplativa, el Demonio le tentar llamndola a una vida
excelente, pero ms exterior, por ejemplo, al servicio de los pobres. Y si
el Seor destina a alguien a escribir libros espirituales, el
Diablo le impulsar, con apremios difcilmente resistibles, a que se
dedique a la predicacin y a la atencin espiritual de muchas
personas, y a que de hecho deje de escribir. A estas personas el Padre
de la Mentira no les tienta con algo malo, pues sabe que se lo
rechazarn, sino que procura desviarles del plan exacto de Dios sobre
ellas con algo bueno, es decir, con algo que, siendo realmente
bueno -el servicio de los pobres, la predicacin, la direccin espiritual-,
no permitir, sin embargo, la perfecta santificacin de la
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persona y su plena colaboracin con la obra dela Redencin.

Obsesin y posesin
Las tentaciones del Diablo revisten a veces caracteres especiales que
conviene conocer, siquiera sea a grandes rasgos.
35
En la obsesin el Demonio acta sobre el hombre desde fuera -aqu la
palabra obsesin tiene el sentido latino de asedio, no el vulgar
de idea fija-. La obsesin diablica es interna cuando afecta a las
potencias espirituales, sobre todo a las inferiores: violentas
inclinaciones malas, repugnancias insuperables, impresiones pasionales
muy fuertes, angustias, etc.; todo lo cual, por supuesto, se
distingue difcilmente de las tentaciones ordinarias, como no sea por su
violencia y duracin. La obsesin extera afecta a cualquiera
de los sentidos externos, induciendo impresiones, a veces sumamente
engaosas, en vista, odo, olfato, gusto, tacto. Aunque ms
espectacular, sta no tiene tanta peligrosidad como la obsesin interna.
Las obsesiones diablicas, sobre todo las internas, pueden
hacer mucho dao a los cristianos carnales; por eso Dios no suele
permitir que quienes todava lo son se vean atacados por ellas.
En la posesin el Demonio entra en la vctima y la mueve
despticamente desde dentro. Pero advirtase que aunque el Diablo
haya
invadido el cuerpo de un hombre, y obre en l como en propiedad suya,
no puede influir en la persona como principio intrnseco de
sus acciones y movimientos, sino por un dominio extrnseco y violento,
que es ajeno a la sustancia del acto. La posesin diablica
afecta al cuerpo, pero el alma no es invadida, conserva la libertad y, si
se mantiene unida a Dios, puede estar en gracia durante la
misma posesin.
Sobre las posesiones diablicas (Mc 5,2-9), Juan Pablo II dice: No
resulta siempre fcil discernir lo que hay de preternatural en
estos casos, ni la Iglesia condesciende o secunda fcilmente la tendencia
a atribuir muchos hechos e intervenciones directas al
demonio; pero en lnea de principio no se puede negar que, en su afn
de daar y conducir al mal, Satans puede llegar a esta
extrema manifestacin de su superioridad (13-VIII-1986).
Espiritualidad de la lucha contra el Demonio
El Demonio es peor enemigo que mundo y carne. Esto es algo que el
cristiano debe saber. Sus tentaciones y astucias -dice San
Juan de la Cruz- son ms fuertes y duras de vencer y ms dificultosas
de entender que las del mundo y carne, y tambin se
fortalecen [sus hostilidades] con estos otros dos enemigos, mundo y
carne, para hacer al alma fuerte guerra (Cntico 3,9).
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Un tratado de espiritualidad que, al describir la vida cristiana y su

combate, ignore la lucha contra el Demonio, difcilmente
puede considerarse un tratado de espiritualidad catlica, pues se aleja
excesivamente de la Biblia y de la tradicin. Por lo dems,
sera como un manual militar de guerra que omitiera hablar -o
solamente lo hiciera en una nota a pie de pgina- de la aviacin
enemiga, que es sin duda hoy el arma ms peligrosa de una guerra.
La armadura de Dios es necesaria para vencer al Enemigo. En el
cristianismo actual muchos ignoran u olvidan que la vida cristiana
personal y comunitaria implica una fuerte lucha contra el Diablo y sus
ngeles malos. A esto hoy se le presta poca atencin -observa
Pablo VI-. Se teme volver a caer en viejas teoras maniqueas o en
terribles divagaciones fantsticas y supersticiosas. Hoy prefieren
algunos mostrarse valientes y libres de prejuicios, y tomar actitudes
positivas (15-XI-1972). Pero la decisin de eliminar
ideolgicamente un enemigo que sigue siendo obstinadamente real slo
consigue hacerlo ms peligroso. Quienes as proceden
olvidan que, como deca Len Bloy, el mal de este mundo es de origen
anglico, y no puede expresarse en lengua humana (La
sangre del pobre, Madrid, ZYX 1967,87). Por esa va se trivializa el mal
del hombre y del mundo, y se trivializan los medios para
vencerlos.
Es necesaria la armadura de Dios que describe San Pablo: Confortaos
en el Seor y en la fuerza de su poder; vestos de toda la
armadura de Dios, para que podis resistir ante las asechanzas del
diablo (Ef 6,10-18)...
La espada de la Palabra y la perseverancia en la oracin: son las
mismas armas con las que Cristo venci al Demonio en el
desierto. La Palabra divina es como espada que corta sin vacilaciones los
nudos de los lazos engaosos del Maligno. Orad para que
no cedis en la tentacin (Lc 22,40). Ciertos especie de demonios no
puede ser expulsada por ningn medio si no es por la
oracin (Mc 9,29).
La coraza de la justicia: venciendo el pecado se vence al Demonio. No
pequis, no deis entrada al diablo (Ef 4,26-27). Someteos
a Dios y resistid al diablo, y huir de vosotros (Sant 4,7). Qu
defensa, qu remedio oponer a la accin del demonio? -se
preguntaba Pablo VI-. Podemos decir: Todo lo que nos defiende del
pecado nos defiende por ello mismo del enemigo invisible (15-
XI-1972).
El escudo de la fe: dejando a un lado visiones y locuciones, aprendiendo
a caminar en pura fe, pues el Demonio no tiene por dnde
asir al cristiano si ste sabe vivir en desnudez espiritual y pobreza de
espritu y vaco en fe (2 Subida 24,9).
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La fidelidad a la doctrina y disciplina de la Iglesia es necesaria para

librarse del Demonio. Deca Santa Teresa: Tengo por muy cierto
que el demonio no engaar -no lo permitir Dios- al alma que de
ninguna cosa se fa de s y est fortalecida en la fe; a esta alma
como tiene ya hecho asiento fuerte en estas verdades, no la moveran
cuantas revelaciones pueda imaginar -aunque viese abiertos
los cielos- un punto de lo que tiene la Iglesia (Vida 25,12). El que da
crdito a quien ensea cosas diferentes y no se atiene a las
36
palabras saludables, las de nuestro Seor Jesucristo y a la doctrina que
es conforme a la piedad (1 Tim 6,3), no slo cae en el error
-lo cual es grave-, sino que cae bajo el influjo del padre de la mentira -
lo cual es ms grave an-.
Los sacramentales de la Iglesia, la cruz, el agua bendita, son ayudas
preciosas. Como un nio que corre a refugiarse en su madre,
as el cristiano asediado por el Diablo tiende, bajo la accin del Espritu
Santo, a buscar el auxilio de la Madre Iglesia. Y los
sacramentales son auxilios de carcter espiritual obtenidos por la
intercesin de la Iglesia (SC 60). Santa Teresa conoci bien
la fuerza del agua bendita ante los demonios: No hay cosa con que
huyan ms para no volver; de la cruz tambin huyen, mas
vuelven. Debe ser grande la virtud del agua bendita; para m es
particular y muy conocida consolacin que siente mi alma cuando la
tomo. Y aade algo muy de ella: Considero yo qu gran cosa es todo
lo que est ordenado por la Iglesia (Vida 31,4; +31,1-11).
No debemos temer al Demonio, pues el Seor nos mand: No se turbe
vuestro corazn ni tengis miedo (Jn 14,27). Cristo venci
al Demonio y lo sujet. Ahora es como una fiera encadenada, que no
puede daar al cristiano si ste no se le entrega. El poder
tentador de los demonios est completamente sujeto a la providencia
del Seor, que los emplea para nuestro bien como castigos
medicinales (1 Cor 5,5; 1 Tim 1,20) o como pruebas purificadoras (2
Cor 12,7-10).
Los cristianos somos en Cristo reyes, y participamos del Seoro de
Jesucristo sobre toda criatura, tambin sobre los demonios. En
este sentido escriba Santa Teresa: Si este Seor es poderoso, como
veo que lo es y s que lo es y que son sus esclavos los
demonios -y de esto no hay que dudar, pues es de fe-, siendo yo sierva
de este Seor y Rey qu mal me pueden ellos hacer a m?,
por qu no he de tener yo fortaleza para combatir contra todo el
infierno? Tomaba una cruz en la mano y pareca darme Dios nimo,
que yo me vea otra en un breve tiempo, que no temiera meterme con
ellos a brazos, que me pareca que con aquella cruz fcilmente
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los venciera a todos. Y as dije: Venid ahora todos, que siendo sierva
del Seor quiero yo ver qu me podis hacer. Y en esta
actitud desafiante, concluye: No hay duda de que me pareca que me
tenan miedo, porque yo qued sosegada y tan sin temor de
todos ellos que se me quitaron todos los miedos que sola tener hasta
hoy; porque, aunque algunas veces les vea, no les he tenido
ms casi miedo, antes me pareca que ellos me lo tenan a m. Me qued
un seoro contra ellos, bien dado por el Seor de todos,
que no se me da ms de ellos que de moscas. Me parecen tan cobardes
que, en viendo que los tienen en poco, no les queda fuerza
(Vida 25,20-21).
Seales del Demonio
Existen seales, y cules, de la presencia de la accin diablica? -se
pregunta Pablo VI-. Podremos suponer su accin siniestra all
donde la negacin de Dios se hace radical, sutil y absurda; donde la
mentira se afirma, hipcrita y poderosa, contrala verdad
evidente; donde el amor es eliminado por un egosmo fro y cruel;
donde el nombre de Cristo es impugnado con odio consciente y
rebelde (1 Cor 16,22; 12,3); donde el espritu del Evangelio es
mistificado y desmentido; donde se afirma la desesperacin como
ltima palabra (15-XI-1972)...
Si esto es as, es indudable que nuestro tiempo se dan claramente las
seales de la accin del Diablo. Estas seales tambin en otras
pocas se han dado, pero no quiz como en el presente. Los ltimos
Papas, al menos, no han dudado en atribuir el lado oscuro de
nuestro siglo al influjo diablico.
Ya habita en este mundo el hijo de la perdicin de quien habla el
Apstol (2 Tes 2,3) (San Po X, enc. Supremi apostolatus
cathedra: AAS 36, 1903,131-132). Por primera vez en la historia,
asistimos a una lucha framente calculadora y arteramente
preparada por el hombre contra todo lo que es divino (2 Tes 2,4)
(Po XI, enc. Divini Redemptoris 19-III-1937, 22). Este espritu
del mal pretende separar al hombre de Cristo, el verdadero, el nico
Salvador, para arrojarlo a la corriente del atesmo y del
materialismo (Po XII, Nous vous adressons 3-VI-1950). Se dira que,
a travs de alguna grieta, ha entrado el humo de Satans en
el Templo de Dios... Cmo ha ocurrido todo esto? Ha habido un poder,
un poder perverso: el demonio (Pablo VI 29-VI-1972).
ORAR LA SANTA PASION DEL SEOR
ORAR LA PASION DEL SEOR ES UNIRSE INTIMAMENTE A SU MUERTE
POR NOSOTROS. ES HACERNOS UNO CON EL Y
VIVIR DE EL POR EL. ES LA DEVOCION MAS HERMOSA QUE DEBERIA
TENER UN CRISTIANO. ES ESTAR CON MARIA
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SANTA A LOS PIES DEL SEOR AMANDOLO ANTE TANTA SOLEDAD,

TRISTEZA, ABANDONO Y DOLOR QUE SENTIA DE
PARTE DE LA HUMANIDAD.
(En este escrito estn los cuatro textos de la PASION del Seor en los
Evangelios, recomiendo orar uno cada da con la coronilla
dela Misericordia y el Santo Rosario. Quien ore la PASION del Seor se
dar cuenta las maravillosas bendiciones que recibir del
Seor Crucificado.

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1. Oracin para liberacin de pecados sexuales Oracin auto-

El pecado de origen sexual es el pecado con el cual tenemos que tener

Las consecuencias del pecado sexual en cualquiera de sus formas son:

Pero Jess es ms poderoso que todo pecado. Hoy mismo, si t lo

Israel, espera al Seor. Porque en l hay amor inagotable; en l hay

Salmos 32:5-8 Pero te confes mi pecado, y no te ocult mi maldad.

Salmos 6:8-10 Aprtense de m, todos los malhechores, que el Seor

3. Oracin. Todos mis enemigos quedarn avergonzados y

Salmos 37:39-40 La salvacin de los justos viene del Seor; l es su

Salmos 46:1-3 Dios es nuestro amparo y nuestra fortaleza, nuestra

Isaas 42:12-13 Den gloria al Seor y proclamen su alabanza en las

Padre Santo Altsimo. Te pido que te quedes conmigo, en mi corazn y

3. Tomar toda la armadura de Dios

Confieso........ (Lujuria, adulterio, fornicacin, perversin, pornografa,

Padre suplico ahora liberacin y quites de m, todo deseo sexual

Todo esto presento delante de ti Altsimo Santo de Israel y suplico que

Renuncio ahora al estilo de vida que estuve llevando, renuncio a todo

Se van ahora con todas sus jerarquas de demonios! Fuera ahora, en el

En este momento reclamo todo terreno que le di a Satans para

6. De ahora en adelante que todo lo que yo haga sea de acuerdo a tu

Espritu Santo de Dios, clamo en este momento tu ayuda, estoy en tus

No permitas que ningn inmundo vuelva a entrar en este templo. Te

Nota: Si usted considera que su problema es grave y sobre todo si lleva

Si uno no toma esta decisin drstica, Dios NUNCA iniciara el proceso de

liberacin tan grande a nuestras vidas. Han ocurrido casos de sanidad es

Lo otro tambin que hace Dios, es que da tanta conviccin de pecado

Examinemos nuestros caminos y escudrimoslos y volvamos al

Experiencias antes del nacimiento

-Tengo problemas familiares serios. -Soy una persona explosiva (brava).

Tengo problemas con:

He estado involucrado directamente o indirectamente en:

Brujera-Hechicera-Ocultismo-Satanismo; caminar sobre brasas

Prcticas de religiones ancestrales, muy antiguas como: Hinduismo,

Lneas de Espiritismo (posibilidad de comunicarse con los muertos y

VUDU: brujera con races africanas, manipulacin, hechicera muy

Las religiones como el mormonismo; adventistas del Sptimo da, y los

movimiento; no as el cristianismo que tiene una historia y cantidad de

Invocaste (llamaste) alguna vez a algn espritu? A quin? Usas

Hiciste pactos con satans? Cul? Te asaltan deseos compulsivos de

He estado ( o estoy ) involucrado directamente o indirectamente

1. Describe las enfermedades en tu lnea sangunea, que viene

4. Fuiste consagrado por tus padres a alguna entidad, algn santo,

ME SIENTO MUY MAL PORQUE

Cuentas con el pasado.

Responder muy sinceramente todas las cuestiones para hacer mucho

Perdonar a todos las personas que nos han ofendido en el

LA FALTA DE PERDN extiende un dominio paralizante sobre nuestras

La falta de perdn se transforma en odio y el odio en homicidio. Y

Entre PERDONAR O NO PERDONAR, sin duda la mejor opcin es

debilitados, atormentados, torturados y comenzamos a cometer errores,

DEBEMOS COMENZAR PRIMERO EN LA FAMILIA.

Seamos sabios para relacionarnos con los dems y sepamos poner

Si Dios nos perdon una gran deuda y nos sac de un basurero,

ES EL MEJOR REMEDIO, por decirlo de alguna manera y el que va a

NO PUEDO PERDONAR. Tal vez lo que te han hecho fue terrible,

Si no aprendemos a perdonar rpido, se formarn en nuestro corazn

esa decisin y derrama sobrenaturalmente el perdn, el sosiego y la

ORACIN PARA LIBERAR EL PERDN.

que nos gues en tu verdad y ensanos, porque t eres el Creador de

ETERNO DIOS: nosotros te amamos con todo nuestro corazn y con

Tomar toda la armadura de Dios (Efesios 6:10-18)

Que el nombre de YHWEH sea invocado sobre el ministerio Casa de

socorrerme. S t mi roca protectora, la fortaleza de mi salvacin. 3