ESTUDIOS DE LA SAGRADA TORH

LA VSPERA DEL SHABBATH

Y EL DA DEL SHABBATH
("..., entonces, antes de que caiga la noche, es cuando germinar el Hijo
de David [El Rey Salomn], Luz de Israel, como est dicho:
'Porque al atardecer seguir habiendo luz'). (Zacaras 14:7)."
("Los Captulos de Rabb Elizer", Captulo XXVIII, 3).

V.M. RABOL:
"- De pronto Maestro surge otro que coge el Camino!"

V.M. SAMAEL AUN WEOR:

"- S! Pero lo veo muy tarde...!"
***
"... hasta ltima hora..." (V.M. RABOL).
***
Tres das antes (el 26 de ELUL 5760) del "atardecer" de LA VSPERA
DEL SHABBATH del FINAL DEL SEXTO MILENIO, GERMIN
"EL HIJO DE DAVID", SALOMN, SHILH, MOISS, ENOCH.

El Profeta Moiss Reencarnado en esta "ltima Generacin" es llamado

"el ltimo Libertador." ("Cantar de los Cantares Rabb").

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2

"... el Consolador, el Espritu
Santo, al cual el Padre enviar en
Mi Nombre, l os ensear todas
las cosas, y os recordar todas las
cosas que os he dicho."
--I
Menahem
El Consolador El Confortador
"... para Consolar e instruir en todos los periodos..."
En Nazareth de Galilea Nuestro Seor JESS EL
CRISTO sola ir al Templo los das del Shabbath A LEER
Y A EXPLICAR LA SAGRADA TORH.
Despus de haber sido tentado y de haber vencido todas las
tentaciones durante 40 das en el desierto:
14 Jess volvi en virtud del Espritu Galilea, y
sali la fama de l por toda la tierra de alrededor, 15
Y enseaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado
de todos. 16 Y vino Nazaret, donde haba sido
criado; y entr, conforme su costumbre, el da del
sbado en la sinagoga, y se levant leer. 17 Y fule
dado el libro del profeta Isaas; y como abri el libro,
hall el lugar donde estaba escrito: 18 El Espritu del
Seor es sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas los pobres: Me ha enviado para sanar
los quebrantados de corazn; Para pregonar los
cautivos libertad, Y los ciegos vista; Para poner en
libertad los quebrantados: 19 Para predicar el ao
agradable del Seor. 20 Y rollando el libro, lo di al
ministro, y sentse: y los ojos de todos en la sinagoga
estaban fijos en l. 21 Y comenz decirles: Hoy se
3
 ha cumplido esta Escritura en vuestros odos... (El
Santo Evangelio Segn San Lucas 4:14-21 y siguientes...)
EL ESPRITU DEL SEOR YHVH es sobre M,
porque me ungi YHVH [IEV]; hame enviado
predicar buenas nuevas los abatidos, vendar
los quebrantados de corazn, publicar libertad a
los cautivos, y los presos abertura de la crcel;
(Isaas 61:1).
Las palabras "los pobres" no deben de interpretarse en
sentido literal. Hay que tener en cuenta, por ejemplo,
que uno de los nombres que a s mismos se dieron los
"Esenios" fue el de "los pobres".
El Rey David, siendo un Gran Rey, a s mismo se llam
"pobre":
"{40:17} But I [am] poor and needy; [yet] the Lord
thinketh upon me: thou [art] my help and my
deliverer; make no tarrying, O my God." (Psalms,
40:17, King James Bible, 1611).
"Pero yo [soy] pobre y necesitado; [an] el Seor
piensa sobre m: T eres mi ayuda y mi libertador;
no te tardes, Oh Dios mo." (Salmos, 40:17).
Aqu "pobre" se refiere a LA POBREZA EN
ESPRITU MUNDANO.
"Bienaventurados los pobres en espritu [mundano]:
porque de ellos es el reino de los cielos." (El Santo
Evangelio Segn San Mateo, 5:3).
La Profeca del Profeta Isaas (61:1) se cumpli primero
en Nuestro SEOR JESS EL CRISTO (YESHA
HA MASSIAH: JESS EL MESAS), y en segundo
lugar, en este final de los tiempos, en Su Semejanza que
es el "otro Consolador" o El Maestro de Justicia del
Final de los Tiempos.
El Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS que es EL
MAESTRO DE JUSTICIA ESJATOLGICO
(LTIMO, POSTRERO en el Final de los Tiempos)
anunciado en los Textos Esenios de Qumrn, fue
Ungido por EL ESPRITU SANTO en la Vivencia
Esotrica "EL CIELO EST EN LA TIERRA" que viv en
el mes de Junio del Ao de 2003.
El Texto de la Torh que transcribo a continuacin es la
re c o n s t r u c c i n d e l o s f r a g m e n t o s l l a m a d o s
"11QMelkizedek", uno de los fragmentos de los
Manuscritos Esenios hallados a orillas del Mar Muerto
en las Cuevas de los alrededores de Qumrn:
"En este ao de jubileo volveris cada uno su
posesin..." (Levtico, 25:13).
"Y esta es la manera de la remisin: perdonar su
deudor todo aqul que hizo emprstito de su mano,
con que oblig su prjimo: no lo demandar ms
su prjimo, su hermano; porque la remisin
de YHVH es pregonada." (Deuteronomio, 15:2).
4
"EL Espritu del Seor YHVH es sobre M, porque
me ungi YHVH; hame enviado predicar buenas
nuevas los abatidos, vendar los quebrantados
de corazn, publicar libertad los cautivos, y los
presos abertura de la crcel;..." (Isaas, 61:1):
[Esto concierne al fin de los das y la Herencia de
Melkizedek quien los restaura y proclama su
libertad]
"Y santificaris el ao cincuenta, y pregonaris
libertad en la tierra todos sus moradores: este os
ser jubileo; y volveris cada uno su posesin, y
cada cual volver su familia." (Levtico, 25:10).
[El Jubileo, la Expiacin en el dcimo Jubileo por
todos los hijos de la Luz y de los Hombres del lote
de Melkizedek...]
"A promulgar ao de la buena voluntad de YHVH
y da de venganza del Dios nuestro; consolar
todos los enlutados;..." (Isaas, 61:2).
[en el final de los tiempos en el ao de Gracia de
Melkizedek y los Santos de Dios para el reino del
Juicio], como est escrito:
"DIOS [Elohim] est en la reunin de los dioses;
En medio de los dioses juzga." (Salmos, 82:1).
"YHVH juzgar los pueblos: Jzgame, oh YHVH,
conforme mi justicia y conforme mi integridad.
Consmase ahora la malicia de los inicuos, y
establece al justo; Pues el Dios justo prueba los
corazones y los riones." (Salmos 7:8-9).
"Porque he aqu que braman tus enemigos; Y tus
aborrecedores han alzado cabeza." (Salmos, 83:2).
[Se refiere a Belial o el "Anticristo" y a los espritus
de su lote]
"A promulgar ao de la buena voluntad de YHVH,
y da de venganza del Dios nuestro; consolar
todos los enlutados;" (Isaas, 61:2).
[Es Melkizedek quien ejecuta la venganza de los
Juicios de Dios para liberarlos de las manos de
Belial y de los espritus de su lote, Y los Dioses del
Cielo vienen en su ayuda]. [Esto es lo que est
escrito por el profeta Isaas, para el final de los das:]
"Cun hermosos son sobre los montes los pies del
que trae alegres nuevas, del que publica la paz, del
que trae nuevas del bien, del que publica salud, del
que dice Sin: Tu Dios reina!" (Isaas, 52:7). [Su
interpretacin; los Montes o Montaas:
"Yo los llevar al monte de Mi santidad, y los
recrear en Mi casa de oracin; sus holocaustos y
sus sacrificios sern aceptos sobre Mi altar; porque
Mi casa, casa de oracin ser llamada de todos los
pueblos." (Isaas, 56:7).]
5
[Y el mensajero es el Ungido de quien habl el
Profeta Daniel, el Proclamador de buenas nuevas
proclamando la salvacin]:
"EL espritu del Seor YHVH es sobre M, porque
me ungi YHVH; hame enviado predicar buenas
nuevas los abatidos, vendar los quebrantados
de corazn, publicar libertad los cautivos, y los
presos abertura de la crcel;..." (Isaas, 61:1).
["Esto es lo que est escrito", en Isaas, 52:7, y 61:2,
para Consolar e instruir en todos los periodos de
ira... Verdad...]
[Se vuelve a citar Isaas 52:7, en relacin al Juicio
de Dios, y al mensajero que dice a Zion "Tu Elohim
es Rey". Y "Zion" es el que establece el Pacto de
aquellos que se alejan del camino del pueblo, como
est escrito:]
"Porque YHVH me dijo de esta manera con mano
fuerte, y enseme que no caminase por el camino
de este pueblo, diciendo: No digis, Conjuracin,
todas las cosas que este pueblo dice, Conjuracin,
ni temis lo que temen, ni tengis miedo." (Isaas, 8:
11-12).
"Entonces hars pasar la trompeta [Shofar] de
jubilacin en el mes sptimo los diez del mes; el
da de la expiacin haris pasar la trompeta por
toda vuestra tierra." (Levtico, 25:9).
6
En los siguientes Estudios al anterior Texto de Qumrn
"11QMelkizedek", las palabras que escribo encabezadas
con la palabra "Interpretacin", son nuestras.
***
"En este ao de jubileo volveris cada uno su
posesin..." (Levtico, 25:13).
Interpretacin: Esotricamente el Ao de Jubileo es
cuando dentro de un Iniciado o Maestro Cristificado,
EL CRISTO INTERIOR RESUCITA y Vive despus
EN LA TERCERA MONTAA, LAS BODAS
EDNICAS CON SU BIENAMADA ESPIRITUAL
que ES "SU POSESIN" o en otras palabras SU
"SUERTE", "LOTE" o "PORCIN", como est escrito
y anunciado para El PROFETA DANIEL en este "fin de
los das":
"Y t irs al fin, y reposars, y te levantars en tu
suerte al fin de los das." (Daniel 12:13).
Las anteriores palabras se refieren asimismo a la
Experiencia que vivi, en el siglo II de Nuestra Era
Cristiana, el Gran Rabino Iluminado Simen ben Yojai
(que fue la Reencarnacin del Alma del Profeta Moiss
y el Autor de las Enseanzas contenidas en El Zhar) en
las Bodas Msticas o Matrimonio Espiritual ("Hieros
Gamos") de Tiphreth (el Alma Humana, Masculina)
con Maljhut, NUKVH (el Alma Espiritual Femenina)
o la Sagrada Shejinh, Bodas Msticas con las que
concluye el Libro del Zhar de "La Asamblea Sagrada
Menor":
"785.- Este es Rabb Schimeon Ben Yochai, aqul
que glorific a su Seor todos los das de su vida.
Bendita sea su porcin [Su Bienamada Espiritual o
NUKVAH] arriba y abajo!"
"786.- Cuntos tesoros se encuentran reservados
para l!"
"787.- Concerniente a l [al Rabb Schimeon Ben
Yochai], est escrito, en Daniel, XII.13: 'Y en
cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansars,
pero te pondrs de pie para tu porcin al fin de los
das'. Y hasta aqu llega la Asamblea Sagrada
Menor." (El Zhar).
AS como aconteci con el Profeta MOISS y LOS
HIJOS DE ISRAEL en el xodo por el Desierto del
Sina, y as como le fue anunciado al Profeta DANIEL
(que fue una Reencarnacin del Alma del Profeta
MOISS), as tambin acontece en este Final de los
Tiempos, pues:
"ESTAMOS EN LOS TIEMPOS DE MOISS!
MOISS ES UN PROFETA QUE EN OTRA
POCA SE HABA LIBERADO! [MAS EN
ESTOS TIEMPOS] SE REPITE AHORA TODO
I G UA L I TO ! S O L O C A M B I A N L O S
PERSONAJES!" (Palabras que EXPRES Nuestro
7
Venerable MAESTRO RABOL en la Sede
Coordinadora del Movimiento Gnstico en
BAKAT el 22 de Febrero del ao de 1996, ante
mi Amada Esposa GLORIA MARA, ante mi
persona, y ante varios de los Miembros y
Colaboradores de la Junta del Movimiento
Gnstico.)
Las Palabras: Volver "cada uno su posesin...", "En
este ao de jubileo", significan cuando un Verdadero
Israelita o Maestro Cristificado, despus de la
Resurreccin Esotrica en el final de LA SEGUNDA
MONTAA, Encarna AL ESPRITU SANTO O
"BINH" y se Desposa EN BODAS EDNICAS
D E F I N I T I VA S , P E R M A N E N T E S , c o n S u
BIENAMADA NUKVH O ALMA FEMENINA
ESPIRITUAL, SU BUDDHI, SU WALKIRIA, SU
BELLA SHULAMITA, SU "ROSA DE SHARN" Y
"LIRIO DE LOS VALLES" Interior, Individual,
Particular.
La Redencin viene desde y por medio de BINH que
es Nuestra MADRE DIVINA EL ESPRITU SANTO
y de Su Aspecto o Desdoblamiento en LA
BIENAMADA ESPIRITUAL que es EL JUBILEO
ESOTRICO:
"Because when the children of Yisrael left Egypt,
their redemption came from the aspect of Yovel (the
Jubilee), WHICH IS BINAH." (The Zohar).
 "Porque cuando los Hijos de YISRAEL dejaron
Egipto, su redencin vino del aspecto de YOVEL
(EL JUBILEO) QUE ES BINH." (El Zhar).
BINH es la Tercera Sephirh o VASIJA DE LUZ
ESPIRITUAL del Kabalstico RBOL DE LA VIDA
QUE SE HALLA OCULTO ENTRE LAS TRES
MONTAAS, que se corresponde con NUESTRA
MADRE DIVINA KUNDALINI EL ESPRITU
SANTO. Mas BINH se Desdobla en LA NUKVH
que es LA BIENAMADA ESPIRITUAL dentro de cada
Ser.
***
"Y esta es la manera de la remisin: perdonar su
deudor todo aqul que hizo emprstito de su mano,
con que oblig su prjimo: no lo demandar ms
su prjimo, su hermano; porque la remisin
de YHVH es pregonada." (Deuteronomio, 15:2).
Interpretacin: Para poder entrar en estos Procesos
Esotricos el Maestro Cristificado tiene que "Pagar los
Diezmos" y quedar LIBRE DE KARMA, que son los
Procesos Esotricos en La Segunda Montaa, antes de
la Resurreccin Esotrica del Cristo Interior.
"EL Espritu del Seor YHVH es sobre M, porque
me ungi YHVH; hame enviado predicar buenas
nuevas los abatidos, vendar los quebrantados
de corazn, publicar libertad los cautivos, y los
presos abertura de la crcel;..." (Isaas, 61:1):
"[Esto concierne al fin de los das y la Herencia de
Melkizedek quien los restaura y proclama su
libertad]."
Interpretacin: Esotricamente, Kabalsticamente "el fin
de los Das" es cuando el CRISTO INTERIOR
RESUCITADO se Desposa en BODAS EDNICAS
ESPIRITUALES con Su "ROSA DE SHARN", que
se convierte al Desposarse con Su Bienamado Espiritual,
en "EL LIRIO DE LOS VALLES".
Esta es "la Herencia de Melkizedek", que es LA
RESTAURACIN de la UNIN en UNA UNIDAD
("EJAD") de ZEIR ANPN o EL REY SALOMN con
Su BELLA SHULAMITA ESPIRITUAL, que es LA
LIBERTAD ESOTRICA, porque se llega a LA
U N I D A D , q u e e s L A N I C A L E Y.
***
"Y santificaris el ao cincuenta, y pregonaris
libertad en la tierra todos sus moradores: este os
ser jubileo; y volveris cada uno su posesin, y
cada cual volver su familia." (Levtico, 25:10).
Interpretacin: "El ao cincuenta" es el Jubileo
Esotrico, la Encarnacin en la Tercera Montaa de
8
BINH que es LA MADRE DIVINA EL ESPRITU
SANTO.
La "Posesin", "Suerte", "Lote" o "Porcin" es LA
BODA O MATRIMONIO CON LA BIENAMADA
ESPIRITUAL, volviendo uno as "a su Familia".
***
"[El Jubileo, la Expiacin en el dcimo Jubileo por
todos los hijos de la Luz y de los Hombres del lote
de Melkizedek...]"
Interpretacin: "MELKIZEDEK", en un significado ES
NUESTRO SANTO GUR EL VENERABLE
MAESTRO MORYA.
***
"A promulgar ao de la buena voluntad de YHVH
y da de venganza del Dios nuestro; consolar
todos los enlutados;..." (Isaas, 61:2).
"[en el final de los tiempos en el ao de Gracia de
Melkizedek y los Santos de Dios para el reino del
Juicio], como est escrito:"
"DIOS [Elohim] est en la reunin de los dioses;
En medio de los dioses juzga." (Salmos, 82:1).
"YHVH juzgar los pueblos: Jzgame, oh YHVH,
conforme mi justicia y conforme mi integridad.
Consmase ahora la malicia de los inicuos, y
9
establece al justo; Pues el Dios justo prueba los
corazones y los riones." (Salmos 7:8-9).
"Porque he aqu que braman tus enemigos; Y tus
aborrecedores han alzado cabeza." (Salmos, 83:2).
"[Se refiere a Belial o el "Anticristo" y a los espritus
de su lote]."
"A promulgar ao de la buena voluntad de YHVH,
y da de venganza del Dios nuestro; consolar
todos los enlutados;" (Isaas, 61:2).
"[Es Melkizedek quien ejecuta la venganza de los
Juicios de Dios para liberarlos de las manos de
Belial [del Anticristo] y de los espritus de su lote, Y
los Dioses del Cielo vienen en su ayuda]. [Esto es lo
que est escrito por el profeta Isaas, para el final de
los das:] "Cun hermosos son sobre los montes los
pies del que trae alegres nuevas, del que publica la
paz, del que trae nuevas del bien, del que publica
salud [Espiritual], del que dice Sin: Tu Dios
reina!" (Isaas, 52:7). [Su interpretacin; los Montes
o Montaas:"]
Interpretacin: "LOS PIES" que son "HERMOSOS...
SOBRE LOS MONTES" O "MONTAAS", es una
a l u s i n a L A B I E NA M A DA E S P I R I T UA L ,
INTERIOR, ESOTRICA. Y el "que trae nuevas del
bien, del que publica salud, del que dice Sin: Tu Dios
reina!...", es SU BIENAMADO ESPIRITUAL, EL
UNGIDO POR EL ESPRITU SANTO, el "OTRO
CONSOLADOR" en este final de los tiempos; y en otro
significado, dentro de todo Maestro Cristificado.
Los "Montes" o "Montaas", tienen varios significados:
Es El Camino en Las Tres Montaas, acompaado
siempre el Maestro Cristificado por Su Bienamada
Esposa Espiritual aludida en las palabras "Los Pies".
Por ejemplo, cuando el Profeta MOISS recibi la
Orden de quitarse sus Sandalias o Zapatos de "sus pies",
esotricamente quiere decir, que le fue ordenado al
Profeta Moiss separarse sexualmente de Su Bienamada
Esposa ZIPPORH, aludida en las palabras "sus pies",
para poder Desposarse con otro Aspecto de Su
Bienamada Espiritual: LA SAGRADA SHEJINH.
"Cuando el Santo. Bendito Sea, dijo a Moiss
"Qutate los zapatos de tus pies" (xodo 3:5), el
monte se sacudi. Dijo [el Arcngel] Mijael
[Miguel] al Santo, Bendito Sea: Seor del Universo,
ests por aniquilar al Hombre? [Adam-Moiss]
No est escrito, acaso, "Varn y Hembra los cre y
los bendijo" (Gnesis V, 2), de modo que la
bendicin slo se encuentra en la asociacin
[UNIN SEXUAL AMOROSA, CASTA, FIEL]
de Masculino y Femenino? Pero ahora T le has
requerido que se separe [Sexualmente] de su mujer.
El Santo respondi: Efectivamente, Moiss ya ha
10
cumplido el mandamiento de engendrar hijos.
Ahora le deseo que despose a la Schejinh, y as en
consideracin a l la Schejinh descender para
morar con l. Esto es lo que significa 'T has
ascendido a lo alto; t has cautivado la cautividad.' Es
decir, la Schejinh, que fue desposada para ti." (El
Zhar).
Ver, por favor, "LA RESURRECCIN DE ADAM-
ABRAHAM-MOISS", "Captulo - VI -"
"Los Montes" son tambin Los Profetas y Sus Libros.
Caminar sobre los Montes o Montaas, significa el
Caminar, tanto en El Camino Esotrico en Las Tres
Montaas, como el Caminar sobre las Montaas de los
Libros de los Profetas.
En ambos significados se refiere a la Misin del "OTRO
CONSOLADOR" que es SHILH, SALOMN O
MOISS, reencarnado en el V.M. THOTH-MOISS.
En cuanto a Su Caminar (acompaado de Sus "Pies"
que es Su Bienamada NUKVH y ESPOSA
ESPIRITUAL en "La Va Hermtica de Francisco de
Ass") en El Camino Esotrico, l es un Caminante del
Camino de LAS TRES MONTAAS que es EL
C A M I N O D E L A V A D I R E C TA D E L A
CRISTIFICACIN Y LIBERACIN TOTAL, EL
C A M I N O D E L O S B O D H I S AT T WA S D E
CORAZN COMPASIVO, EL CAMINO DE LA
SUPREMA COMPASIN.
Y en lo que se refiere a Su Caminar sobre LAS
M O N TA A S D E L O S L I B RO S D E L O S
PROFETAS, as se est cumpliendo CON LA AYUDA
DEL DIOS DEL CIELO, pues Interpretando y
Revelando LOS MISTERIOS DE LA TORH Y DE
LAS PROFECAS contenidas en las Montaas de los
Libros de los Profetas, l realiza Su Misin como El
Consolador "... para Consolar e instruir en todos los
periodos..."
El "otro Consolador" (*), el Confortador (en Hebreo
Menahem) es el Alma del Profeta Moiss reencarnado
"en la ltima generacin" en este "final de los tiempos".
(*) "15 Si me amis, guardad mis mandamientos; 16
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador,
para que est con vosotros para siempre: 17 Al
Espritu de verdad, al cual el mundo no puede
recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas vosotros
le conocis; porque est con vosotros, y ser en
vosotros. 18 No os dejar hurfanos: vendr
vosotros. 19 Aun un poquito, y el mundo no me
ver ms; empero vosotros me veris; porque yo
vivo, y vosotros tambin viviris. 20 En aquel da
vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y
vosotros en m, y yo en vosotros. 21 El que tiene mis
mandamientos, y los guarda, aqul es el que me
11
ama; y el que me ama, ser amado de mi Padre, y
yo le amar, y me manifestar l. 22 Dcele Judas,
no el Iscariote: Seor, qu hay porque te hayas de
manifestar nosotros, y no al mundo? 23
Respondi Jess, y djole: El que me ama, mi
palabra guardar; y mi Padre le amar, y
vendremos l, y haremos con l morada. 24 El
que no me ama, no guarda mis palabras: y la
palabra que habis odo, no es ma, sino del Padre
que me envi. 25 Estas cosas os he hablado estando
con vosotros. 26 Mas el Consolador, el Espritu
Santo, al cual el Padre enviar en Mi Nombre, l os
ensear todas las cosas, y os recordar todas las
cosas que os he dicho." (El Santo Evangelio Segn San
Juan 14: 15-26).
El Mensaje del "otro Consolador" es promulgar "El
Evangelio Eterno":
"Es necesario que venga la tercera edad, en la cual
ser promulgado para todos el Evangelio Eterno,
que es el Evangelio del Espritu; no un libro nuevo,
sino la inteligencia espiritual de los libros del
Antiguo y del Nuevo Testamento." (Joaqun de Fiore).
"El Spiritualis intellectus devorar como un fuego la
letra del Evangelio (Concord. f. 7 a.). En ello consiste
finis perfectionis nostrae (Concord. f. 6 b.)"
 "Aquellos ... que sern los remanentes, debern
recibir las plumas de la contemplacin y divisar con
Juan tambin las profundidades divinas y, despus
de estas cosas, sobre ellas descender la plenitud del
Espritu y ser predicado el Evangelio [Eterno]
sobre toda la tierra, y as llegar el fin." (Joaqun de
Fiore, en "De Vita Sancti Benedicti...").
JOAQUN de Fiore (llamado por Dante Alighieri en
"La Divina Comedia": "de Espritu Proftico Dotado"), fue
la Reencarnacin de JUAN EL BAUTISTA, y por lo
mismo, del PROFETA ELAS, y EL PRECURSOR DE
FRANCISCO DE ASS...
El ngel de la Faz del Seor, es el ngel del Apocalipsis
14: 6-7, que tiene el Evangelio Eterno, que dice "Temed
a Dios y dadle honra...":
"Y vi otro ngel volar por en medio del cielo, que
tena el evangelio eterno para predicarlo los que
moran en la tierra, y toda nacin y tribu y lengua
y pueblo, Diciendo en alta voz: Temed Dios, y
dadle honra; porque la hora de su juicio es venida; y
adorad aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el
mar y las fuentes de las aguas."
Quin es este ngel, y cul es el Evangelio Eterno?
En el "Salterio a Dieci Corde", "Libro secondo", Joaqun de
Fiore dice que el Evangelio del Espritu Santo o del
12
Consolador, el cual transformar "nuestras mentes", es
"El Evangelio Eterno":
"... necessario che lo Spirito Santo, mandato dal
Figlio, ancora operi svolgendo la Sua missione ()
In che cosa? non c' dubbio, nel Suo Vangelo. (...) E
qual il Suo Vangelo? Quello di cui Giovanni
nell'Apocalisse dice: Vidi un angelo che volava in
mezzo al cielo e gli fu dato un Vangelo eterno.
[Apc. 14,6.] Qual questo suo Vangelo? Quello che
procede dal Vangelo di Cristo: la lettera infatti
uccide, ma lo Spirito vivifica: perci infatti la stessa
Verit dice: Quando sar venuto quello Spirito di
verit, v'insegner ogni verit (...) Non parler
infatti da Se stesso, ma tutto ci che ascolter,
riferir, e vi annunzier gli avvenimenti futuri. Egli
mi glorificher perch prender dalla mia propriet
e la annunzier a voi. Questa, dunque, l'opera
che svolger in noi lo Spirito Santo,..."
"... es necesario que el Espritu Santo, enviado por
el Hijo, obre todava desarrollando su misin
"..." De qu forma? Sin duda alguna que en Su
Evangelio. (...) Y cul es Su Evangelio? Aquel del
cual Juan en el Apocalipsis dice: 'Vi un ngel que
volaba en medio del cielo y le fue dado un
Evangelio eterno.' [Apc. 14,6]. Cul es Su
Evangelio? Aquel que procede del Evangelio de
Cristo: la letra, en efecto mata, mas el Espritu
 vivifica: Por eso la misma Verdad dice: 'Cuando
haya venido aquel espritu de verdad, os ensear
toda verdad' (...) 'No hablar en efecto de S mismo,
sino todo lo que escuchar, referir, y os anunciar
los acontecimientos del futuro. l me glorificar
porque tomar de lo mo y lo anunciar a vosotros'.
Esta, pues, es la obra que cumplir en nosotros el
Espritu Santo,..."
En un significado esotrico, el Consolador es el Espritu
Santo dentro de cada uno de nosotros, que en la
Kabbalh es llamado "Binh", que es Padre y Madre a
la vez, el Tercer Logos, la Tercera Sefir del rbol de la
Vida.
En otro significado esotrico, el Consolador es el ngel
de la Faz del Seor, Enoch, METRATN SAR
HAPANIM (METRATN EL PRNCIPE DE LOS
ROSTROS DIVINOS DE LOS JUECES DEL
KARMA QUE ES EL TRIBUNAL DE LA LEY DE
DIOS) el Real Ser del Profeta Moiss, cuya llegada en
este final de los tiempos fue anunciada en las Sagradas
Escrituras.
El Evangelio Eterno es el Evangelio del Reino de los
Cielos; es decir, EL EVANGELIO DE LAS
ENSEANZAS DEL MATRIMONIO MSTICO DE
TIPHRETH QUE ES EL CIELO Y LOS CIELOS,
CON SU BIENAMADA ESPIRITUAL MALJHUT
QUE ES EL REINO lo que podemos lograr
13
nicamente practicando durante toda la vida LOS
TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE LA
CONCIENCIA.
"... Malchut... We call it the kingdom of
heaven..." (The Zohar).
"... Heavens is Tiferet... " (The Zohar).
"[A] Maljhut... Nosotros la llamamos el Reino del
Cielo..." (El Zhar).
"... Cielos es Tifret..." (El Zhar).
Maljhut que significa "el Reino" es la Dcima Sefir del
Kabalstico rbol de la Vida, y "el Cielo" o "los Cielos"
es Tifret, la Sexta Sefir del rbol de la Vida.
A la Luz del Zhar, el Reino de los Cielos es la Maljhut
de Tifret o la Novia-Esposa Espiritual que es Maljhut,
de Tifret que es el Cielo y los Cielos. El Evangelio del
Reino de los Cielos es la Realizacin Esotrica del
Matrimonio Mstico y en Bodas Ednicas Definitivas de
TIPHRETH o el Alma Humana con MALJHUT,
llamada tambin "NUKVH" ("FEMENINA"), el Alma
Espiritual, que en Su Ascenso Esotrico se eleva primero
a GUEVURH y despus a BINH.
El Evangelio del Reino de los Cielos de Nuestro
SEOR JESS EL CRISTO, en su sentido Esotrico,
Oculto, solamente comenz a develarse pblicamente y
a toda la Pobre Humanidad Doliente a partir de las
Enseanzas Gnsticas DE LA GNOSIS ETERNA de
Nuestro V.M. SAMAEL AUN WEOR, continu con las
Enseanzas Gnsticas de Nuestro V.M. RABOL, y
culmina en las Enseanzas Gnsticas del V.M.
THOTH-MOISS.
Esto fue anunciado desde hace unos dos mil aos por
Nuestro SEOR JESS EL CRISTO:
"14 Y ser predicado este evangelio del reino
(Maljhut) en todo el mundo, por testimonio todos
los Gentiles (Gnesis 49:10); y entonces vendr el
fin." (El Santo Evangelio Segn San Mateo 24:14).
Las palabras "y entonces vendr el fin", claramente
indican que el "testimonio a todos los Gentiles" del
Evangelio del Reino de los Cielos, es "predicado", "a
toda nacin y tribu y lengua y pueblo" (Apocalipsis 15),
poco antes de "el fin".
***
"Yo los llevar al monte de Mi santidad, y los
recrear en Mi casa de oracin; sus holocaustos y
sus sacrificios [ESOTRICOS, ESPIRITUALES]
sern aceptos sobre Mi altar; porque Mi casa, casa
de oracin ser llamada de todos los
pueblos." (Isaas, 56:7).
Interpretacin: "Mi Casa" es en un significado LA
ESPOSA que hay que tratar con Santidad y Honor, sin
lujuria, con Verdadera Fidelidad y Castidad.
En otro significado "Mi Casa" es nuestro cuerpo fsico.
14
Mas en otro significado "Mi Casa" es EL TEMPLO en
donde se rene la Espiritual Comunidad de Israel.
La nica forma de limpiar nuestra "casa" en mente,
corazn y sexo, es por medio de la Auto-Observacin
Psicolgica y de "La Muerte en Marcha" de nuestros
defectos psicolgicos, "de instante en instante, de
momento en momento", en pensamientos, sentimientos
y acciones, PERMANENTEMENTE, por medio de la
splica a Nuestra MADRE DIVINA KUNDALINI,
interior, pidindole con fuerza y con fe que nos saque y
nos desintegre el defecto psicolgico que hemos
descubierto en ese mismo instante. As es como Morimos
"de instante en instante, de momento en momento".
***
"Y el mensajero es el Ungido de quien habl el
Profeta Daniel, el Proclamador de buenas nuevas
proclamando la salvacin:"
"EL espritu del Seor YHVH es sobre M, porque
me ungi YHVH; hame enviado predicar buenas
nuevas los abatidos, vendar los quebrantados
de corazn, publicar libertad los cautivos, y los
presos abertura de la crcel;..." (Isaas, 61:1).
"["Esto es lo que est escrito", en Isaas, 52:7, y
61:2, para Consolar e instruir en todos los periodos
de ira... Verdad...]"
Interpretacin: Las palabras: "para Consolar e instruir en
todos los periodos", se refieren a la Misin del "OTRO
CONSOLADOR" que en "El Talmud de Babilonia" es
l l a m a d o " M E NA H E M " ( C O N F O RTA D O R ) ,
"YINNON" (SALOMN), y es identificado en
SHILH o MOISS; es llamado tambin "el erudito
leproso".
En el Talmud de Babilonia ("Babylonian Talmud: Tractate
Sanhedrin, Sanhedrin 98b"), con relacin al Nombre de
Shilh, est escrito:
"Rab said: The world was created only on David's
account. 24 Samuel said: On Moses account; 25 R.
Johanan said: For the sake of the Messiah. What is
his [the Messiah's] name? The School of R.
Shila said: His name is Shiloh, for it is written, until
Shiloh come. 26 The School of R. Yannai said: His
name is Yinnon, for it is written, His name shall
endure for ever: 27 e'er the sun was, his name is
Yinnon. 28 The School of R. Haninah maintained:
His name is Haninah, as it is written, Where I will
not give you Haninah. 29 Others say: His name is
Menahem the son of Hezekiah, for it is written,
Because Menahem ['the comforter'], that would
relieve my soul, is far. 30 The Rabbis said: His
name is 'the leper scholar,' as it is written, Surely he
hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet
we did esteem him a leper, smitten of God, and
15
afflicted. 31." ("Babylonian Talmud: Tractate Sanhedrin
98b").
"24 That he might sing hymns and psalms to God.
25 That he might receive the Torah.
26 Gen. XLIX, 10.
27 E.V. 'shall be continued'.
28 Ps. LXXII, 17.
29 Jer. XVI, 13. Thus each School evinced
intense admiration of its teacher in naming the
Messiah after him by a play on words.
30 Lam. I, 16.
31 Isa. LIII, 4."
Traduccin:
"Rab dijo: El mundo fue creado solamente por
causa de David. Samuel dijo: Por causa de Moiss;
Rabb Yohanan dijo: Por el bien [por el Amor] del
Mesas. Cul es su nombre [del Mesas]? - La
Escuela de Rabb Shila dijo: Su nombre es Shilh,
porque est escrito: Hasta que venga Shilh
(Gnesis, 49:10). La Escuela de Rabb Yannai dijo:
Su nombre es Yinnon, porque est escrito: Su
nombre durar por siempre: mientras que el Sol
dure, su nombre es Yinnon (Salmos 72:17). La
Escuela de Rabbi Hanina sostena: Su nombre es
 Hanina, como est escrito: Donde no os dar
Hanina [favor, clemencia] (Jeremas, 16:13). Otros
dicen: Su nombre es Menahem el hijo de
Hezequas, porque est escrito: Porque Menahem
['el Consolador'], que aliviara mi alma, est lejos
(Lamentaciones 1:16). Los Rabinos dijeron: Su
nombre es 'el erudito leproso' como est escrito:
Seguramente l ha llevado nuestros sufrimientos, y
ha cargado nuestros dolores [angustias]: sin
embargo nosotros lo consideramos a l un leproso
golpeado de Dios y abatido (Isaas, 53:4)." ("Talmud
de Babilonia", "Tratado Sanedrn 98b").
Moiss, Shilh, Yinnn, Hanina, Menahem o el
Consolador, y "el erudito leproso", son nombres y
apelativos que en el Talmud de Babilonia son dados al
Mesas esperado "al final de los das", que es el "otro
Consolador" anunciado que vendra en estos tiempos,
por NUESTRO SEOR JESS EL CRISTO. (Ver el
Evangelio segn San Juan, Captulos 14, 15 y 16).
En cuanto al nombre "Yinnn" del Libro de los Salmos
72:17, es una clara alusin al Rey Salomn, puesto que
este Salmo, completo, es escrito por el Rey David para
Salomn: "Salmos - Captulo 72 Para Salomn."
En los Libros del Zhar (Zhar es una palabra Hebrea
que significa "Esplendor"), que contienen las
Enseanzas Esotricas de la Sagrada Torh (las
Enseanzas Esotricas del Profeta Moiss), el Gran
16
R a b i n o I l u m i n a d o S h i m n b e n Yo j a i ( u n a
Reencarnacin del Alma del Profeta Moiss), explica
claramente que Shilh es Moiss:
"Hasta que viene Shilh": este es Moiss, siendo el
valor numrico de los nombre Shilh y Moiss el
mismo." (El Zhar).
***
Despus de las anteriores explicaciones, volvamos con el
E s t u d i o d e l Te x t o h a l l a d o e n Q u m r n
"11QMelkizedek":
"[Se vuelve a citar Isaas 52:7, en relacin al Juicio
de Dios, y al mensajero que dice a Zion "Tu Elohim
es Rey". Y "Zion" es el que establece el Pacto de
aquellos que se alejan del camino del pueblo, como
est escrito:]"
Interpretacin: "aquellos que se alejan del camino del
pueblo", son quienes se mantienen FIELES AL PACTO
DE LA NUEVA ALIANZA, QUE ES EL PACTO DE
LA VERDADERA CASTIDAD.
"Porque YHVH me dijo de esta manera con mano
fuerte, y enseme que no caminase por el camino
de este pueblo, diciendo: No digis, Conjuracin,
todas las cosas que este pueblo dice, Conjuracin,
ni temis lo que temen, ni tengis miedo." (Isaas, 8:
11-12).
Interpretacin: No caminar "por el camino del pueblo"
es NO FORNICAR, NO ADULTERAR, ES SER
FIEL AL PACTO DE LA VERDADERA CASTIDAD
DE LA NUEVA ALIANZA CON DIOS. En cuanto a
las palabras "No digis, Conjuracin", quieren decir que
de nada sirve una Conjuracin, si no se tiene LA
VERDADERA FE EN NUESTRO PADRE-MADRE
interior, Divinal, particular, que tiene como
Fundamento LOS TRES FACTORES DE LA
REVOLUCIN DE LA CONCIENCIA. Si morimos a
nuestros defectos psicolgicos, si somos Verdaderamente
Castos, si Amamos Conscientemente a todos los Seres, a
toda la Pobre Humanidad Doliente, tenemos
VERDADERA FE EN EL SEOR NUESTRO DIOS
que Es Nuestro PADRE-MADRE interior, Divinal,
particular.
***
"Entonces hars pasar la trompeta [Shofar] de
jubilacin en el mes sptimo los diez del mes; el
da de la expiacin haris pasar la trompeta por
toda vuestra tierra." (Levtico, 25:9).
"... "11QMelkizedek" citando a Levtico 25:13, y
Deuteronomio 15:2, interpreta estos Textos para
"los ltimos das" y cita luego a Isaas 61:1, sobre la
proclamacin a los cautivos y su restauracin para
su liberacin, para quedar libres de todas las deudas
de sus iniquidades."
17
Interpretacin: El Zhar explica que el Sonido del
Shofar es ZEIR ANPN, y el Shofar es BINH.
Esotricamente es LA UNIN DE ISRAEL CON
LEH.
El Zhar explica asimismo que el Patriarca JACOB tuvo
que Servir y Esperar SIETE AOS, para poder ganarse
el Derecho de Desposarse con Su Bienamada Espiritual,
Interior, Celestial, LEH, QUE ES EL JUBILEO, y
despus tuvo que esperar otros SIETE AOS para
ganarse tambin el Derecho de Desposarse con Su
Bienamada Espiritual RAJEL (Gnesis 29).
En aquellos tiempos se Trabajaba Esotricamente
DESDE ARRIBA HACIA ABAJO, por lo cual JACOB-
ISRAEL tuvo que Desposarse primero con Su Esposa
Espiritual LEH y despus con Su Esposa Espiritual
RAJEL. Mas ahora, en este Fin de los Tiempos,
Trabajamos DESDE ABAJO HACIA ARRIBA, y as
est siendo Realizado: El Patriarca JACOB-ISRAEL
que es el Profeta MOISS Reencarnado como el V.M.
THOTH-MOISS, se Despos primero,
Espiritualmente con Su Bienamada Espiritual RAJEL, y
est en los Procesos Esotricos del cumplimiento de los
SIETE AOS para ganarse el Derecho de
Desposarse tambin con Su Bienamada Esposa
Espiritual LEH. Y luego, RAJEL Asciende y es
Elevada hasta BINH y es Revestida con LAS
VESTIDURAS DE LEH, quedando as
INTEGRADAS RAJEL Y LEH en Una nica
UNIDAD (EJAD) CON SU BIENAMADO
ESPOSO JACOB-ISRAEL, en el siguiente ORDEN:
Isaac Luria haciendo una revelacin se refiere a la
permutacin del "Nombre HaVaYaH" (que significa
"EXISTENCIA", "SER") ledo "yud-hei hei-
vav" (YHHV), en cuya permutacin la segunda Letra
"Hei" (H), est precediendo a la Letra "Vav" (V).
Isaac Luria ensea, asimismo, que fue por causa del
pecado original que "la Hei posterior descendi abajo
de la Vav..."
Es decir, las dos "Heis" (HH) o la doble "Hei", que antes
estaban juntas, quedaron separadas.
En el "tikkn" o restauracin, la segunda "Hei",
asciende y se integra en la primera "Hei", quedando
entonces juntas y restituidas las dos "Hei", la doble Hei:
Yod-Hei-Hei-Vav: Israel-Leh-Rajel-Jacob.
Todos estos Procesos son Interiores, Individuales,
Esotricos, Espirituales, Celestiales.
***
LA TROMPETA es LA TROMPETA DE LA
R E S U R R E C C I N d e l C R I S TO N T I M O,
INTERIOR, que debe de ser realizada AQU Y
AHORA, con la Ayuda del DIOS DEL CIELO!
18
"Nuestro Gran Salvador Interior profundo tiene
que vivir (en cada uno de nosotros) su vida, pasin y
muerte, y resurreccin. l tiene que vivir el
DRAMA CSMICO dentro de nosotros: Los
Demonios tentadores de nuestras pasiones son,
exactamente, los que le azotan, los que le escupen,
los que le abofetean; los Demonios tentadores de
nuestros vicios y errores son, exactamente, los
mismos que lo torturan, los mismos que ponen en
sus sienes la corona de espinas, los mismos que le
crucifican interiormente..."
"Y al fin, el Cristo ntimo muere. Y con su muerte,
lo nico que hace es matar a la muerte. Y al fin,
resucita dentro de nosotros mismos, aqu y
ahora." (V.M. SAMAEL AUN WEOR).
"Incuestionablemente muchos Santos han querido
AUTO-REALIZARSE NTIMAMENTE, sin el
Santo Sacramento de la Iglesia del AMOR
(SAHAJA MAITHUNA)."
"Esas desdichadas Almas caen siempre en el
ORCO o LIMBO de la ignorancia, las tinieblas y el
dolor..."
"Slo muriendo en s mismo, con muerte de cruz
-smbolo ste completamente sexual [EL TANTRISMO
BLANCO, LA MAGIA SEXUAL BLANCA]-, es
posible entonces la resurreccin..."
"Si el germen no muere la planta no nace. La
Senda de la Vida est formada con las huellas de los
cascos del caballo de la muerte."
"Mercurio [Esotricamente El SOL SIRIO o
ANUBIS-SIRIUS] es el ureo Planeta, el inefable,
a quien los Hierofantes prohiban nombrar y est
simbolizado en la Mitologa Griega por los famosos
lebreles o perros guardadores del ganado celeste,
que se abreva en las pursimas fuentes de la
Sabidura Oculta..."
"Mercurio es tambin "HERMES-ANUBIS" el
buen inspirador o AGATHODAEMON. Como
Ave de Argos, vela sobre la Tierra, quien le toma
equivocadamente por el sol mismo, siendo
entrambos, respectivamente, el SARAMA y
SARAMEYA Hindes."
"El emperador Juliano oraba todas las noches al Sol
Oculto, por la intercesin de Mercurio, pues como
dice Vossius: "Todos los Telogos aseguran que
Mercurio y el Sol son uno... Por eso era considerado
como el ms elocuente y sabio de los Dioses, lo cual
no es de extraar, pues que Mercurio se halla tan
cerca de la Sabidura y de la palabra (o LOGOS)
que con ambos fue confundido..."
"La Octava Iniciacin Venusta" debe de ser
CALIFICADA en LA SEGUNDA MONTAA, para
19
"Mercurio es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL
ESPRITU SANTO, el Primognito de la creacin,
nuestra Mnada autntica, particular, individual..."
"Oh Dioses Santos! Cun triste sera la suerte de
los Santos en el LIMBO si Mercurio les
abandonase..."
"Mercurio, SHIVA, Gran Hierofante, Nuncio y
Lobo del CRISTO ntimo, suprema esperanza de
aquellos que duermen entre el Santo Sepulcro..."
"Yo reconoc la flica seal en la "Barca de RA" al
pasar por la Octava Iniciacin Venusta; entonces
clam con gran voz, diciendo: "Cuando suene la
primera trompeta resucitar de entre los
muertos"..." (V.M. SAMAEL AUN WEOR).
"Quienes aplazan la RESURRECCIN para un
lejano futuro indefinido, estn equivocados. La
Resurreccin debe lograrse ahora mismo, aqu
mismo, a lo vivo, en car ne y hueso,
personalmente..."
"Cuando el Jesucristo ntimo resucita en nosotros,
nosotros resucitamos en l, y entonces nos
levantamos transformados..." (V.M. SAMAEL AUN
WEOR).
poder lograr LA RESURRECCIN ESOTRICA
DEL CRISTO NTIMO, INTERIOR.
La cautividad es la esclavitud del alma dentro del ego,
de las pasiones, de nuestros defectos psicolgicos. Por
medio de la Prctica de Los Tres Factores de la
Revolucin de la Consciencia durante toda la vida
podemos lograr la restauracin de nuestras almas y la
Liberacin final, quedando completamente libres de
Karma.
***
Continuacin de la Interpretacin del Documento
"11QMelkizedek":
"Esto concierne al fin de los das. Los cautivos son
la Herencia de Melkizedec quien los restaura y
proclama su libertad. Ellos son "la heredad de
Melkizedek" quien les proclama su liberacin. Lo
cual sucede en la dcima Semana del Jubileo y en el
cual acontece la expiacin "por todos los hijos de
Dios", "los Hijos de la Luz", y por "los hombres del
lote de Melkizedek", quien se pronuncia en las
alturas a su favor "segn sus lotes" [*]. Esto
acontece en el final de los tiempos. Este es "el ao
de Gracia" para Melkizedek y de los Santos de Dios
y por el cual son Exaltados para el reino del Juicio,
como est escrito el Salmo 82:1: "Elohim est en la
20
reunin de los Dioses, en medio de los Dioses
juzga"."
Interpretacin: De estos Sagrados "Lotes" "en las
alturas" Espirituales, de MELKIZEDEK, de "Esto [que]
acontece en el final de los tiempos", del ELOHIM o
PADRE-MADRE THOTH-MINERVA, me fue
enseado hace muchos aos en un Desdoblamiento
Astral:
Cuando estaba cumpliendo Misin Gnstica con mi
Amada Esposa GLORIA MARA en la Ciudad de Feira
de Santana, Baha, Brasil, en una calurosa tarde de
verano del 8 de Julio de 1995, relajndome
completamente y con muy buena concentracin
recostado en una hamaca, al salirme conscientemente
en cuerpo Astral, me vi convertido en un nio. Mir al
Sol y elevndome en vuelo llegu hasta el Sol, entr en
su Luz, atravesando antes una intensa y gruesa neblina
amarilla, consegu llegar a la cima de una Gran
Montaa verde del mismo Sol. A la entrada de un
recinto Sagrado haba una estatua viva de un Sacerdote
(Franciscano) Gigante, que se transform en un
Guerrero (con Casco, Armadura y Espada brillante y
reluciente) y despus se transform en una Diosa
Griega. Vi all dos letreros en los dos LOTES o
Porciones de Tierra repartidos que all estaban
hermosamente cercados y delimitados, uno de ellos que
estaba al lado de la Diosa Blanca tena grabada la
palabra Mastro (que en Italiano significa Maestro,
del Griego -, MASTRO-, de Santa y Sagrada SHEJINH o MALJHUT:
mastoris (Artista o Maestro), y al lado de otra estatua
gigante en el otro LOTE de Tierra en donde estaba un
ELOHIM Andrgino estaba grabada la palabra
Armisticio que significa La Paz. Ambas palabras
forman la frase Maestro de la Paz.
Respuesta de Nuestro Venerable MAESTRO RABOL
en la Carta 1254 del 20 de septiembre de 1995:
"Maravillosa la salida en astral. Le mostraron un
pasado suyo, en todo eso que vi. De modo, pues,
que tiene que afinar duramente la muerte y la
transmutacin y ver que conquista rpidamente lo
que antes haba tenido. El nio simboliza ser como
un nio, sea la muerte para poder escalar las cimas
ms elevadas."
***
Por estos tiempos estamos en el "fin de los das" y "en el
final de los tiempos" como "la Herencia" o "Heredad de
Melkizedec" que nos Restaura y proclama Nuestra
Libertad.
"MELKIZEDEC" es Nuestro Santo Gur el V.M.
MORYA.
En "Dioses Atmicos" se hace mencin del "relato del
encuentro de Moiss con su Maestro Melchizedec..."
21
En otro significado "Melchizedek" es una alusin a la
" . . . M A L C H U T, W H I C H I S C A L L E D
'MELCHIZEDEK', TO PERFECTION..."
" . . . M A L J H U T, Q U E E S L L A M A D A
'MELCHIZEDEK' A PERFECCIN..."
"For when ZEIR ANPIN AND MALCHUT are
united with each other, all is whole, all is one, and
no place is rendered defective. Hence the
Congregation of Yisrael is called whole, as written,
" A n d M e l ch i ze d e k k i n g o f S h a l e m ( l i t .
'whole')" (Beresheet 14:18), AS MELCHIZEDEK
IS MALCHUT AND THE KING OF
WHOLENESS. AND ALSO, "In Shalem also is
His tabernacle" Tehilim 76:3), WHICH REFERS
TO MALCHUT."
"Porque cuando ZEIR ANPN Y MALJHUT estn
unidos entre s, todo est completo, todo es uno
[Ejad], y ningn lugar es defectuoso. Por lo tanto la
Congregacin de Yisrael es llamada completa,
como est escrito. "Y Melchizedek Rey de Shalem
(literalmente "completo")" (Gnesis 14:18).
PORQUE MELCHIZEDEK ES MALJHUT Y EL
REY DE COMPLETITUD. Y TAMBIN, "En
Shalem tambin est su tabernculo" (Salmos 76:3),
QUE SE REFIERE A MALJHUT." (El Zhar).
Lo anterior quiere decir que cuando un Iniciado Realiza
dentro de l EL MATRIMONIO MSTICO DE
TIFRETH CON MALJHUT y logra la Resurreccin
Esotrica y la Restauracin de Su Bienamada Espiritual
MALJHUT o LA NUKVH (SU "ROSA DE
SHARN" Y SU "LIRIO DE LOS VALLES"), se
convierte en un Melchizedek EN COMPLETITUD.
"LA ROSA DE SHARN" Y "EL LIRIO DE LOS
VALLES", es la Bienamada Espiritual, Interior,
Esotrica, Individual, Particular, DENTRO DE CADA
SER.
"... there are two luminaries, which establish the
King's throne, WHICH IS BINAH, and which are
called Righteousness and Justice. THEY ARE
ZEIR ANPIN THAT IS CALLED JUSTICE AND
MALCHUT CALLED RIGHTEOUSNESS. They
are the beginning and the completion in the whole
faith, SINCE JUSTICE IS AT THE BEGINNING
AND THE REVEALING OF PERFECTION
WITHIN RIGHTEOUSNESS IS CALLED
JUSTICE, and with these all Judgments above and
below are adorned. Everything is concealed in
Ju s t i c e, W H I C H I S Z E I R A N P I N, a n d
Righteousness, WHICH IS MALCHUT, is
nourished by this Justice, WHICH IS ZEIR
ANPIN. And sometimes MALCHUT is called,
22
"Melchizedek king of Shalem" (Beresheet
14:18)." (The Zohar).
"... hay dos luminarias, que establecen el Trono del
Rey, QUE ES BINH, y que son llamadas Rectitud
y Justicia. ELLAS SON ZEIR ANPN QUE ES
LLAMADO JUSTICIA Y MALJHUT
LLAMADA RECTITUD. Ellas son el comienzo y
la completitud en la Fe completa, PUESTO QUE
JUSTICIA EST AL PRINCIPIO Y LA
REVELACIN DE LA PERFECCIN
DENTRO DE LA RECTITUD ES LLAMADA
JUSTICIA, y con todos estos juicios arriba y abajo
son adornados. Todo es ocultado en Justicia QUE ES
ZEIR ANPN, y Rectitud QUE ES MALJHUT, es
alimentada por esta Justicia, QUE ES ZEIR ANPN. Y
algunas veces MALJHUT es llamada "Melchizedek
rey de Shalem" (Gnesis 14:18)." (El Zhar).
 - II - La Vspera del Shabbath se refiere a la Vspera del
La Vspera del Shabbath y El Da Sbado, que comienza en la tarde del Da Viernes con
del Shabbath el ocultamiento del Sol hasta la medianoche.
A partir de la medianoche comienza el Da del
Shabbath que dura hasta la tarde en el Ocaso del Sol
del da Sbado.
A la Vspera del Shabbath y al Da del Shabbath se les
llama en la Sagrada TORH (LA LEY DE DIOS) Mis
Sbados:
qu est implicado entonces en observars
mis Sbados, que parecen referirse a dos sbados?
La respuesta es que la forma plural indica la
Vspera del Sbado y el Sbado mismo, que se
unen entre s sin brecha. (El Zhar).
La Vspera del Shabbath representa a la Santa y
Sagrada SHEJINH (La Presencia FEMENINA de
DIOS), MALJHUT (La Reina), LA NUKVAH
(Femenina), LA NOVIA-ESPOSA, LA BELLA
SHULAMITA INTERIOR, ESPIRITUAL, del Cantar
de los Cantares del REY SALOMN.
Cuando ELLA, LA NUKVAH O LA FEMENINA
ALMA ESPIRITUAL es llamada por EL REY
SALOMN en EL CANTAR DE LOS CANTARES
LA ROSA DE SHARN, est aludiendo a SU
NOVIA-PROMETIDA ESPIRITUAL INTERIOR,
DENTRO DE L MISMO, para Desposarla ms tarde

23
E N B O DA S E D N I C A S E S P I R I T UA L E S
DEFINITIVAS. Entonces una vez que ELLA, LA
BELLA SHULAMITA ES SU BIENAMADA ESPOSA
ESPIRITUAL, ELLA es llamada EL LIRIO DE LOS
VALLES.
El REY SALOMN pone Sus Palabras en los Labios
de Su Bienamada Espiritual LA BELLA SHULAMITA,
en donde ELLA hablando de S Misma, Le Canta:
"Yo soy la Rosa de Sharn, Y el lirio de los
valles." (Cantar de los Cantares, 2:1).
El Da del Shabbath representa A SU BIENAMADO
ESPOSO EL REY SALOMN que es ZEIR ANPN o
EL SEMBLANTE MENOR llamado en la Kabbalh
"Cielo" y "Cielos".
En el rbol Kabalstico de la Vida se corresponden
AMBOS, L Y ELLA, con el Matrimonio Mstico de
TIPHRETH, EL REY SALOMN o "LOS
CIELOS", con SU NUKVH O NOVIA-ESPOSA
MALJHUT ("EL REINO") o LA REINA DEL
SHABBATH; ES DECIR LA REINA DE SABA.
Kabalsticamente "EL REINO DE LOS CIELOS" es la
BODA ESPIRITUAL o "EL MATRIMONIO
MSTICO DE TIPHRETH CON MALJHUT".
SABA, "SHABA" O "SHEBA", significa SIETE,
que se refiere a las SIETE SEPHIROTH del
KABALSTICO RBOL DE LA VIDA, desde la
24
SEPHIRH JSED hasta la Sephirh MALJHUT o
LA BIENAMADA ESPIRITUAL del Pecho hacia
Abajo, cuya Personificacin Espiritual es RAJEL, la
BIENAMADA ESPOSA de JACOB. Mas la Bienamada
Espiritual de JACOB en Su Nombre de ISRAEL, del
Pecho hacia Arriba, es Personificada Espiritualmente
e n L E H , c o r re s p o n d i e n t e c o n l a s S I E T E
SEPHIROTH del KABALSTICO RBOL DE LA
VIDA, desde TIPHRETH hasta KETHER
(incluyendo a la Sephirh Oculta DAAT).
AMBAS, RAJEL Y LEH, las DOS HERMANAS
MSTICAS, que son ESPIRITUALMENTE UNA Y
LA MISMA (puesto que AMBAS son los DOS
ASPECTOS, ROSTROS O PERSONIFICACIONES
ESPIRITUALES de la Bienamada Interior, Divinal,
Particular), son llamadas LA BELLA SHULAMITA,
LAS DOS SHULAMITAS, aludidas por EL REY
SALOMN en EL CANTAR DE LOS CANTARES,
en Sus Palabras:
13 Trnate, trnate, oh Shulamita; Trnate,
trnate, y te miraremos. Qu veris en la
Shulamita? Como la reunin de dos
campamentos. (Cantar de los Cantares 6:13).
En otro significado La Vspera del Shabbath representa
a LA ESPIRITUAL COMUNIDAD DE ISRAEL, y El
Da del Shabbath representa al SANTO, BENDITO
SEA, que es TIPHRETH, EL CRISTO, y en otro - III -
Nivel Superior EL PADRE CELESTIAL. "Yo Soy Ha-Shem" o Maljhut y Zeir Anpn
La palabra Hebrea "Ehyeh" significa "YO SOY", como
en las Palabras:
"Ehyeh Asher Ehyeh" -xodo 3:14- (cuya pronunciacin
es AJAI ASHAR AJAI), que significan: "YO SOY EL
SER" (QUE SIEMPRE HA SIDO, QUE SIEMPRE
ES, QUE SIEMPRE SER).
"YO SOY" se refiere a LA SAGRADA SHEJINH o
MALJHUT, LA NUKVH, y HA-SHEM, se refiere a
Su Esposo Espiritual, ZEIR ANPN.
En las palabras "Yo Soy Ha-Shem", se alude a la Unin
o Matrimonio Mstico de MALJHUT con ZEIR
ANPN.
La Palabra Hebrea HASHEM significa literalmente
EL NOMBRE que nunca se debe de pronunciar en
vano.
HASHEM es anagrama del Nombre de MOISS en
Hebreo: MOSHH, puesto que las Letras Hebreas de
HASHEM; es decir, HEI, SCHIN, MEM (H-SH-M),
son las mismas Letras Hebreas del Nombre de
MOSHH, o sea, MEM, SCHIN, HEI (M-SH-H),
mas dispuestas de tal forma que MOSHEH ES LA
REFLEXIN DE HASHEM. ES DECIR, MOISS O
MOSHEH (M-SH-H) ES LA REFLEXIN,

25
SOMBRA O LUCIFER DE HASHEM (H-SH-M), But who is this Shabbat? HE REPLIES: This is
S U S O M B R A C E L E S T I A L , E S P I R I T UA L , the one that the Holy One, blessed be He, included
DIVINAL. TOGETHER WITH HER, saying: "I am
Vivir en forma Prctica y Esotrica a la Luz de la Hashem" (Ibid.). "I" IS THE SECRET OF
Gnosis (con la prctica de LOS TRES FACTORES DE MALCHUT, WHICH IS THE SECRET OF THE
LA REVOLUCIN DE LA CONCIENCIA) lo que EVE OF SHABBAT, HASHEM IS THE SECRET
significan la Vspera del Shabbath y el Da del OF ZEIR-ANPIN. AND BY THE WORDS, "I am
Shabbath, esto hace que el alma se eleve a niveles Hashem," THEY WERE COMBINED
espirituales superiores a... TOGETHER (The Zohar).
los que posea antes. Es una referencia a esto que hemos Pero, qu es este Shabbath? L RESPONDI:
aprendido, que el nfesch [alma] de cada israelita [de cada Este es el que El Santo, Bendito Sea, incluy
Iniciado en la Sabidura Oculta que Encarna al Israel o JUNTO CON ELLA, diciendo: Yo Soy
Tifret Interior] es embellecido en da sbado, que el Hashem Yo [en Hebreo ANI] ES EL
embellecimiento consiste del espritu especial en ellos (El SECRETO DE MALJHUT [EL REINO, LA
Zhar). REINA], QUE ES EL SECRETO DE LA
VSPERA DEL SHABBATH, HASHEM [EL
Porque NOMBRE] ES EL SECRETO DE ZEIR-ANPN.
Los iniciados en la sabidura ms elevada cumplen Y POR LAS PALABRAS, Yo Soy Hashem,
sus deberes maritales [la prctica del Arcano, de la E L L O S F U E RO N C O M B I NA D O S
Alquimia o Magia Sexual Blanca, del Tantrismo JUNTOS (El Zhar).
Blanco] en cada noche de Schabat (El Zhar). Es decir, MALJHUT, la Reina, la Bienamada Espiritual
Es decir, a partir de la medianoche del Viernes, que es el o NUKVH fue UNIDA con HASHEM, con ZEIR
comienzo de la madrugada del Da del Shabbath, hasta ANPN, con EL REY SALOMN, SHILH O
antes de comenzar a rayar la aurora. (Ver, por favor: MOISS, quedando as Unidos LA VSPERA DEL
LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE SHABBATH Y EL DA DEL SHABBATH.
LA CONCIENCIA). Esto mismo acontece dentro de todo Maestro
Cristificado que Realiza El Matrimonio Mstico de

26
Maljhut, Nukvh o La Shejinh (que es La Vspera del - IV -
Shabbath) con Tiphreth (que es El Da del Shabbath). Adam Kadmn
Atziluth
Beriyh Yetzirh Asiyh
On Shabbat and on the eve of Shabbat, the Holy
One, blessed be He, enters the Upper Garden of
Eden, WHICH IS IN THE WORLD BRIYAH, in
the secret of the Supernal Source, WHICH IS
BINAH. BECAUSE THE THREE WORLDS,
BRIYAH, YETZIRAH AND ASIYAH, ARE AS
BINAH, TIFERET, AND MALCHUT, AND
BRIYAH IS AS BINAH. (The Zohar).
En el [Da] del Shabbath y en la Vspera del
Shabbath, el Santo, Bendito Sea, entr al Ms
Elevado Jardn del Edn, QUE ES EL MUNDO
DE BERIYAH [EL MUNDO DE BINH, EL
MUNDO ESPIRITUAL DE LA MADRE
DIVINA Y DEL ESPRITU SANTO], en el
secreto de la Fuente Superior, QUE ES BINH,
PORQUE LOS TRES MUNDOS, BERIYAH
[BINH], YETZIRAH [ZEIR ANPN], Y
ASIYAH [MALJHUT], SON COMO BINH,
TIFRET, Y MALJHUT, Y BERIYAH ES
COMO BINH (El Zhar).
En la KABBALH se nos ensea que el Alma tiene
CINCO NIVELES, llamados, del Superior al Inferior:

27
YEHIIDH [NICA, EL ALMA MS ELEVADA],
JAYYH [VIDA-FUERZA], NESHAMH [ALMA
SUPERIOR], RAJ [ESPRITU], NEPHESH
[ALMA INFERIOR].
La correspondencia de los CINCO NIVELES DEL
ALMA con las 10 Sephiroth o VASIJAS DE LUZ
ESPIRITUAL del Kabalstico RBOL DE LA VIDA, y
con los CINCO MUNDOS de la KABBALH, a saber:
1 - ADAM KADMN ("EL HOMBRE PRIMORDIAL",
EL MS ELEVADO Y EL PRIMORDIAL ADAM
ESPIRITUAL, "EL LINK ENTRE EL INFINITO ["Eyn
Sof"] Y LOS MUNDOS "FINITOS", EL EMANADOR
ESPIRITUAL, el Mundo ARQUETPICO DIVINAL, "LA
LUZ DEL INFINITO"),
2 - ATZILUTH (EMANACIN ESPIRITUAL, el Mundo
del SANTO ANCIANO DE LOS DAS, EL PADRE
CELESTIAL),
3 - BERIYAH (CREACIN, el Mundo de LOS
ARCNGELES),
4 - YETZIRH (FORMACIN, el Mundo de LOS
NGELES),
5 - ASIYH (ACCIN, el Mundo FSICO), es as:
YEHIIDH con Kether y con Adam Kadmn;
JAYYH con Jojmh y con el Mundo de Atziluth;
NESHAMH con Binh y con el Mundo de Beriyh;
RAJ con Zeir Anpn: Jsed, Guevurh, Tiphreth,
28
Netzj, Hod y Yesod) y con el Mundo de Yetzirh;
NPHESH con Maljut y con el Mundo de Asiyh.
"YEHIIDAH" ("NICA"), es el Aspecto Ms Elevado
de los CINCO NIVELES DEL ALMA, y se
corresponde con EL ALMA DE ADAM-KADMN
("EL HOMBRE ARQUETPICO PRIMORDIAL") y
de EL SANTO ANCIANO DE LOS DAS.
En el Estudio-Trabajo "LA RESURRECCIN DE
ADAM-ABRAHAM-MOISS", Captulo - VI - La
Resurreccin de Adam-Moiss, escrib sobre los Anuncios
para un Futuro no lejano con la Ayuda de Dios, de estos
Procesos Esotricos.
Se ha cado en el error de afirmar de que "Arikh Anpin"
("El Semblante Mayor", "El Vasto Semblante"), que es
el "Rostro" o "Personificacin" del Santo Anciano de los
Das, "no tiene contraparte femenina", LO CUAL NO
ES AS, porque KETHER, EL PADRE, EL SANTO
ANCIANO DE LOS DAS ES "PADRE-MADRE". La
"contraparte Femenina" del SANTO ANCIANO DE
LOS DAS" es el Nivel Ms Elevado de los Cinco
Niveles del Alma que es "YEHIIDAD", que significa
"NICA", porque es UNA UNIDAD ("EJAD") CON
EL SANTO ANCIANO DE LOS DAS, CON
KETHER, CON EL PADRE INTERIOR Y
CELESTIAL.
 - V -
El Sexto Milenio la Vspera del Shabbath
Rabbi Aba said that "at the time of evening" (Beresheet
24:11) refers to Friday, Shabbat eve, the time of the
resurrection of the dead. HE ASKS, What is the
meaning OF THESE THINGS? HE RESPONDS:
We have learned that the world exists for 6,000
years and that SHABBAT EVE is the 6th
millennium, the ending of all. Thus "at the time of
evening" means the time of ending for everything.
The phrase: "At the time that the women go out to draw
water" refers to the scholars of the Torah, who draw
the water of Torah, the time to go out and shake
o f f t h e d u s t , NA M E LY T H E T I M E TO
RESURRECT (The Zohar).
Rabb Aba dijo que al tiempo de la tarde (Gnesis
24:11) se refiere al Viernes, la Vspera del
Shabbath, el tiempo de la resurreccin de los
muertos. L PREGUNT. Cul es el significado
DE ESTAS COSAS? L RESPONDI: Hemos
aprendido que el mundo existe durante 6.000 aos
y que esa VSPERA DEL SHABBATH es el Sexto
Milenio, el final de todo. Por lo tanto, al tiempo de la
tarde significa ese tiempo de final para todo. La
frase: al tiempo que las mujeres van a sacar agua se
refiere a los eruditos de La Torh, que sacan el
Agua de la Torh, el tiempo para ir sacudirse del
polvo, A SABER EL TIEMPO DE LA
RESURRECCIN (El Zhar).
En un significado el Sexto Milenio se corresponde con
El Sexto Da de la Creacin, que es cuando, por estar
practicando definitivamente Los Tres Factores de la
Revolucin de la Conciencia, se Crea al ADAM-EVA
interior, individual, particular, lo que acontece
esotricamente en los Procesos del Final de La Segunda
Montaa, que es cuando se Fabrica el Cuerpo
BDHICO de Oro.
En otro significado, el final del Sexto Milenio, de acuerdo
al Calendario Hebreo, concluy en el Mes de Elul del
Ao 5760, correspondiente con el Da 29 del Mes de
Septiembre del ao 2000 de Nuestra Era Cristiana.
En el Mes de ELUL del ao 5760 (de acuerdo al
Calendario Hebreo, Septiembre del ao 2000 de
Nuestra Era Cristiana), el V.M. THOTH-MOISS
encarn en su Corazn al NIO CRISTO DE ORO
interior, individual, particular.
"... el ao 6000 inaugura el reino mesinico..."
El Kabalista Francs Eliphas Lvi, profetiz que Enoch,
que es Moiss, iba a aparecer, surgir, o descubrirse, por
l mismo, "en el ao dos mil" de nuestra era Cristiana:
"Enoch aparecer en el ao dos mil de la Era
cristiana." "Despus el Mesianismo fiel del cual l
29
 ser el precursor, florecer en la tierra..." (Eliphas
Lvi, Pars 1860, "Claves Mayores y Clavculas de
Salomn").
(Ver, por favor: "LA LNEA MESINICA DEL
LINAJE DE LOS TRES MESAS").
"Los Seis Das de la Creacin son los Secretos de
6000 Aos y el Sexto Da Vspera del Shabbath, y
corresponden al Sexto Milenio, en cuyo Da la
Resurreccin ocurrir..." (El Zhar).
Hemos de recordar que toda Enseanza de La
S a b i d u r a O c u l t a , t i e n e S I E T E C L AV E S
ESOTRICAS.
En la Cronologa Kabalista Hebrea, "El Sexto Milenio"
concluy en el Mes de ELUL del ao 5760,
correspondiente con el Mes de Septiembre del ao 2000
de Nuestra Era Cristiana.
En la Clave ALQUMICA-KABALISTA interior,
dentro de cada Iniciado ALQUIMISTA del
TANTRISMO BLANCO, El Sexto Da de la Creacin
o El Sexto Milenio es cuando el Alquimista est
concluyendo Sus Trabajos Esotricos en LA SEGUNDA
MONTAA relacionados con EL BUDDHI.
"... el trabajo del SEXTO DA en Alquimia,
pertenece al Sexto Trabajo, en que BUDDHI, la
WALKIRIA, despus de haberse desposado con el
CABALLERO, con el Alma Humana, SE
30
FUSIONAN mediante el Fuego, integralmente.
Entonces queda el HOMBRE ANDRGINO
PERFECTO" (V.M. Samael Aun Weor).
Mas, aunque estos Procesos Esotricos los vive el
Iniciado con su trabajo con LOS TRES FACTORES
DE LA REVOLUCIN DE LA CONCIENCIA en el
comienzo de LA SEGUNDA MONTAA, tienen que
ser CALIFICADOS en la Cima de LA SEGUNDA
MONTAA cuando el CUERPO BDHICO es
convertido EN UN CUERPO BDHICO DE ORO.
Este es EL TRABAJO CALIFICADO DEL "SEXTO
D A " O D E L " S E X TO M I L E N I O " d e L A
CREACIN O "GNESIS" ALQUIMISTA-
KABALISTA Interior.
"... El Secreto de la Redencin... depende de la
[Letra] Vav del Nombre YUD-HEI-VAV-
HEI..." (El Zhar).
"... la letra Vav [cuyo valor numrico kabalstico es
6],... es el secreto de Metratn [Enoch], que es la
Vav..." (El Zhar).
"Moiss est asociado con la letra vav deletreada
vav - a l e f - vav, q u e i n d i c a l a s e p h i r h d e
Tifereth." (Isaac Luria).
Los prrafos anteriores identifican a la Letra Vav (V) con
M E T R AT N, E N O C H y M O I S S, y c o n
TIFRETH.
L o a n t e r i o r q u i e r e d e c i r, q u e s o l a m e n t e
E N C A R N A N D O A L T I F R E T N T I M O,
INTERIOR, individual, particular, que es LA LETRA
VAV, podemos ser Redimidos y Salvados POR L, por
TIFRET, que es el SALVADOR o JESS CRISTO
ntimo, Interior, Particular, dentro de cada SER.
En otro aspecto, y como quiera que MOISS es la
Encarnacin del Prototipo de la Letra VAV (que se
corresponde con EL SEXTO MILENIO), l se ha
Reencarnado en este Final de los Tiempos como "EL
LTIMO LIBERTADOR".
"Felices los que estarn con vida al final del sexto
milenio [Elul 5760 = Ao 2000 de nuestra Era
Cristiana] para ingresar en el Sbado [el Sptimo
Milenio]. Pues ese es da puesto aparte por el Santo
para efectuar en l la unin de las almas y escoger
almas nuevas para juntarse con las que an se
hallan sobre la tierra..." (El Zhar).
"... En el futuro, que es el fin de das, en el sexto da,
que es el sexto milenio, el Mesas vendr..." (El
Zhar).
"Por lo tanto est escrito, "Porque El SEOR ha
creado algo nuevo en la Tierra, una MUJER
rodear a un VARN" (Jeremas, 31:22). ESTO ES
EN EL TIEMPO DEL MESAS, QUE ES EL
SEXTO DA [EL SEXTO MILENIO], y por lo
31
cual est escrito "Y fue la tarde y la maana el sexto
da" (Gnesis 1:31). Por qu la Escritura agrega aqu
una letra H en la palabra ha-shishi ["ha-shishi": "el
Sexto"; "el Sexto Da": "Yom ha-shishi"] en contraste a
todos los otros das? En cada lugar la letra Hebrea
H [He] se refiere a la Comunidad de Israel [y en
otro significado a la Bienamada Espiritual, LA
NUKVH el Alma Espiritual Femenina] que viene
para unirse con Su Esposo [as como Nuestro
SEOR JESS EL CRISTO CON SU IGLESIA
TRASCENDIDA], el Da del Shabbath. Cuando
Su Esposo viene a Ella, l la levanta a Ella del
polvo." (El Zhar).
Isaac Luria explica que:
"Nukvah, La Mujer de Zeir Anpn, es la Maljuth [la
Reina] del Mundo de Emanacin [Atziluth]. Ella
viste [incorpora] a las siete sephiroth inferiores de
Zeir Anpn [Jesed, Guevurh, Tifereth, Netzah,
Hod, Yesod y Maljhut], lo cual es el secreto de 'una
Mujer rodeando a un Hombre' (Jeremas 31: 22). Al
tiempo cuando Ellos estn unidos Ella es igual a l
rostro a rostro. Pero, ya es suficiente!" (Isaac Luria).
'Una Mujer rodeando a un Hombre' (Jeremas 31:22).
Este es un paralelo exacto de la concepcin
Tntrica de Shiva en el abrazo de Su Shakti. De
esta imagen fundamental de los opuestos Hombre-
Mujer unidos en el centro, se deriva otra
 designacin del lapis [piedra] como el
Hermafrodita [Hermes-Afrodita]; es tambin la
base para el motivo del mandala. (Jung).
En un significado Esotrico el "final del Sexto Milenio",
es cuando se ha Fabricado el Cuerpo Bdhico de Oro
en la Segunda Montaa, que es LA SEXTA
I N I C I A C I N V E N U S TA C A L I F I C A DA
ESOTRICAMENTE.
En otro significado, cronolgico, el "final del Sexto
Milenio", aconteci en el Da 29 del Mes de Septiembre
del Ao 2000 de Nuestra Era Cristiana.
Ambos significados son "LA VSPERA DEL
SHABBATH", porque "el Sptimo Milenio" o "el
Sptimo Da" es EL DA DEL SHABBATH.
32
- VI -
El Da del Shabbath
El Sptimo Da El Sptimo Milenio
Cronolgicamente, "El Da del Shabbath" como "El
Sptimo Milenio", comenz despus del 29 de
Septiembre del Ao 2000, el 30 de Septiembre de
Nuestra Era Cristiana, en ROSH HASHANA 5761 de
acuerdo con el Calendario Hebreo.
Esotricamente "el Sptimo Da" o "el Sptimo
Milenio" es cuando EL CRISTO DE ORO encarnado
dentro de un Iniciado, en Sus Procesos Esotricos de
"LA VA-CRUCIS", entrega Su Espritu al PADRE
INTERIOR Y CELESTIAL.
El Venerable MAESTRO THOTH-MOISS Vivi en
los Hechos y en la Prctica de LOS TRES FACTORES
DE LA REVOLUCIN DE LA CONCIENCIA, los
Procesos Esotricos del "Sexto Da de la Creacin" o del
"Sexto Milenio" y los Procesos Esotricos del "Sptimo
Da de la Creacin" y del "Sptimo Milenio", siempre
con la Ayuda de Dios.
Hace muchos aos, el "5 de Julio de 2004", Viv los
Procesos de LA RESURRECCIN ESOTRICA de
mi Cristo Interior ADAM/MOISS y LAS BODAS
EDNICAS con uno de los Aspectos de mi Bienamada
Espiritual.
Parte de estos Procesos Esotricos ya los he encarnado y "El Octavo Da" es cuando EL CRISTO INTERIOR
realizado, mas otros, son para realizarlos en un Futuro, RESUCITA y se levanta de entre Su Santo Sepulcro,
no lejano, con la Ayuda de Dios, como dice el "Axioma que es EL FINAL DE LA SEGUNDA MONTAA.
Trascendente" del Arcano 24 del Tarot "La Tejedora": Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
"Malla tras malla teje mi Telar, tela para mi Honra y telas para Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
Honrar". "Que todos los Seres sean Felices!"
Un ao despus, el 10 de Agosto de 2005, mi CRISTO "Que todos los Seres sean Dichosos!"
INTERIOR vivi unos Procesos Esotricos de La "Que todos los Seres sean en Paz!"
Crucifixin en el Monte del Calvario. "Que todos los Seres nos Brindemos Amor!"
Poco ms de dos aos despus, el Da Jueves del 27 de
Diciembre del Ao 2007, en las Dimensiones Internas Este Trabajo lo he terminado de Realizar
Superiores, mi Cristo Interior pas nuevamente por una con la Ayuda de Dios en el Da
Crucifixin.
Jueves 19 de Septiembre del Ao 2017.
Aclaracin: Como dice El Zhar que "La Torh no est
escrita en orden cronolgico", as tambin las fechas de De todo Corazn y con Inmenso Amor
estas Vivencias Esotricas estn relacionadas ya sea con
para bien de toda
Procesos Esotricos que se estn viviendo en el tiempo
la Pobre Humanidad Doliente
Presente, como con Procesos Esotricos para vivirlos en
un Futuro no lejano, que, en todo caso, son Luis Bernardo Palacio Acosta
"Recapitulaciones" y "Recorridos" de estos mismos Bodhisattwa del
Procesos Esotricos Vividos en otras pocas muy V.M.THOTH-MOISS
antiguas, cumplindose as las Palabras del Rey Este Pdf es de distribucin completamente gratuita
SALOMN: "Nada es, que no haya sido antes, para no ser www.testimonios-de-un-discipulo.com
despus".

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