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POPULORUM PROGRESSIO(1967)/PABLO VI

(Sobre el desarrollo de los pueblos)

CONTEXTO

-Se presentan aun desigualdades entre los pases pobre y los pases
ricos

-Es cierto que muchas colonias se han independizado, pero, esto no


es suficiente para cambiar la situacin de injusticia y desequilibrios,
lo cual provoca una mayor toma de conciencia

-Se da la Conferencia de Bandung (Indonesia) 1955, en la que por


primera vez los pobres de todo el mundo se reunieron en asamblea
bajo la mirada escptica de los ricos.

Los pases del Tercer Mundo, tienen problemas de desarrollo

Tema principal

-Su motivo y punto de partida, no es la cuestin obrera (como si lo


era en las anteriores), sino lo que ella misma llama la nueva cuestin
social, de amplitud mundial y que se deriva de la aspiracin de
todos os pueblos a un desarrollo justo y equilibrado, porque su
situacin de pobreza y miseria frente a la situacin opulenta del
Primer Mundo, resulta una absoluta contradiccin.
Parte I: Por un desarrollo integral del hombre
Aborda los datos del problema, la posicin social de la Iglesia ante
el desarrollo y las normas y principios de justicia social que deben
presidirlo.
Los datos de la realidad demostraban la completa desigualdad en
las condiciones de vida, por ejemplo las empresas que producan
excesos de productos alimenticios, mientras que otros sufren por
conseguir un poco de comida.
Frente a las desigualdades econmicas y de desarrollo plantea una
forma de desarrollo ms humano
El Papa quera promover un humanismo ms pleno que busque y
que promueva un desarrollo integral del hombre y de todos los
hombres.
Asimismo , sobre el capitalismo, la encclica aborda la manra como
este sistema basado en un liberalismo irrefrenable lleva auna nueva
dictadura : la del imperialismo internacional del dinero
Parte II: Por un desarrollo integral del hombre
Se ocupa del desarrollo de la humanidad el cual debe enmarcarse
en la solidaridad.
El cual debe enmarcarse en la solidaridad. Habla de la lucha contra
el hambre, la ayuda a los pueblos pobres, la justicia y equidad en
las relaciones comerciales y la caridad universal.
Pablo VI estable el triple deber que le corresponde a la naciones:
-Deber de la solidaridad: en la medida en que las naciones ricas
deben apoyar a los pases en vas de desarrollo. La solidaridad , dice
Pablo VI , es un deber no solo personal sino global, tiene que haber
ayuda entre pueblos que requieren de ayuda.
-Deber de justicia: se tienen que endurecer las relaciones
comerciales defectuosas entre los pueblos fuertes y debiles.
-Caridad universal: por la promocin de un mundo mas humano
para todos
Lo que proponer es lograr una solidaridad mundial entre pueblos y
naciones, para que los pobres especialmente puedan ser autores
de su destino.
Octogsima Adveniens
14 de mayo 1971

No fue publicada como encclica, sino como Carta Apostlica a


los 80 aos de la Rerum Novarum.
Despus de la Humanae Vitae, hubieron muchas controversias, la
Iglesia se pronunciaba contra los anticonceptivos
Quiz esta sea una de las razones por las que prefiri que la O.A.
no se una encclica.

Otra probable razn, responde a la conciencia de la rapidez con


que se suceden los cambios sociales, lo que exige intervenciones
ms circunstanciales.
Contexto histrico
La efervescencia social de este tiempo es muy fuerte,
especialmente en Amrica Latina.
El Che Guevara es asesinado en el 67.
Los sucesos de mayo del 68.
Luther King es asesinado
Robert Kennedy
Parte I: Expone los nuevos problemas sociales.
Parte II: Las aspiraciones fundamentales y corrientes ideolgicas.
Parte III: Los cristianos frente a estos nuevos problemas.
Parte IV: Llamamiento a la accin

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