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Ano XII Volume XIII N 25 Julho/Dezembro 2016 Rio de Janeiro ISSN 1807-1260
www.revistaintellector.cenegri.org.br
Mesoamrica como espacio mortal: Dependencia estratgica y

biogeopoltica del caos
1
Bryan Gonzlez Hernndez
Resumen
En este texto se analiza la reconfiguracin geopoltica de Mesoamrica segn los intereses de
EEUU. Pero la consolidacin de esta regin como reserva estratgica, esto es, como Lebensraum
(espacio vital) estadounidense, hace de la regin un espacio de muerte. El control del espacio
implica tambin un control sobre la vida que habita en ese espacio. Este texto estudia las
interacciones geopolticas y biopolticas en Mesoamrica y la definicin de un espacio de muerte
y violencia.
Palabras claves: Mesoamrica, Dependencia Estratgica, Recursos Estratgicos, Biopoltica,

Geopoltica, Guerra.
Abstract
This article analyzes the geopolitical reconfiguration of Mesoamerica according to US interests.
But the consolidation of this region as a strategic reserve, that is, as an American Lebensraum
(living space), makes the region a space of death. Space control also involves control over life that
inhabits that space. This article studies the geopolitical and biopolitical interactions in
Mesoamerica and the definition of an space of death and violence.
Key words: Mesoamrica, Strategic Dependence, Strategic Resources, Biopolitics, Geopolitics,

War.
1
Doctorando en Pensamiento Latinoamericano por la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA). Magster en Estudios
Latinoamericanos. Licenciado en Relaciones Internacionales. Profesor asociado a la Escuela de la Tierra, Longo Mai-Costa Rica.
Investigador asociado del Centro en Estudios en Geopoltica y Relaciones Internacionales (CENEGRI), Brasil. Correo-e:
antogonza@gmail.com.
Recebido para Publicao em 01/08/2016. Aprovado para Publicao em 22/08/2016.
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La identificacin entre capitalismo y realidad tiene como efecto convertir la vida en la autntica forma de dominio.
Pero si la vida funciona como una verdadera forma de dominio, a la vez, la vida misma se transforma en un campo de
batalla. Hoy, la vida es el campo de batalla.
Santiago Lpez Petit
El Estado est mejor dispuesto a perder vidas humanas que a ceder territorio
Rudolf Kjellen
Introduccin
Mesoamrica no slo es el patio trasero de Estados Unidos (EEUU), sino tambin un

laboratorio de embrujos -tal como denomin Hernando Calvo Ospina (2008) a Colombia-,
poblado de conejillos de indias, seres sacrificiales, homo-lixos cuyas vidas son consideradas
superfluas, indignas de ser vividas. En este laboratorio de embrujos se experimentan todos los
conjuros que se aplicarn a escala global. La guerra contra el terrorismo fue ensayada en nuestra
regin, principalmente en Colombia, tal como lo manifiesta el periodista Robert Kaplan en su texto
apologtico del imperialismo estadounidense:
El empeo en Irak, con su movilizacin de tropas a gran escala y su inmensa concentracin

de riesgos, no poda ser indicativo de cmo actuara Estados Unidos en el futuro. Fue en
Colombia donde tuve mi primer contacto con las tcticas que empleara Estados Unidos
para manejar un mundo en pie de guerra (Kaplan, 2007: 55).
Estamos en una regin que ya no es la que nos describan en el siglo XX. Pienso que ya no
podemos, o no deberamos hablar de Mxico o Colombia, o Centroamrica, Amrica Central o el
Caribe de forma aislada, pues cada acontecimiento que padecen estos pases, estas regiones
estn interconectados. Ya no deberamos pensarlos de forma independiente, ni siquiera como
una regin geocultural esttica (Gonzlez, 2012), sino como una Unidad Poltica: Mesoamrica.
Hay una gran diferencia entre esta Mesoamrica geopoltica, caracterizada por su dinamismo,
esto es que sus fronteras variarn segn los intereses nacionales y de seguridad esencial de
Estados Unidos (Gonzlez, 2009). Recuerda a la perfeccin a la Mitteleuropa, espacio vital de la
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geopoltica nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Pero tambin recuerda a la tanatopoltica
que implementaron los alemanes en ese espacio geopoltico.
En Mesoamrica se ensaya la administracin de la vida y el espacio que luego dar forma a la
gestin planetaria o la globalizacin de la frmula hitleriana2 como le llama Carl Amery. Es
desde este inters por unas vidas a costa de otras- surge la preocupacin por la seguridad en
trminos globales, que induce a disear sistemas de control que abarquen la totalidad del planeta
y el conjunto de sus habitantes. En este sentido se habla de un Estado securitario (Fernando
Bessa, 2010) que, pretendiendo controlar todo, desarrolla tecnologas de comunicacin, de
seguimiento, bases de datos gigantescas para terminar por no controlar nada, aunque generando
grandes niveles de violencia (Calveiro, 2012: 306).
Sobre la biogeopoltica del caos
Los embrujos que se experimentan en Mesoamrica son en realidad parte de lo que llamo la
biogeopoltica del caos. Biogeopoltica en cuanto que hay un vnculo indisoluble entre biopoltica
y geopoltica. En otras palabras, la vida y el espacio estn estrecha e inevitablemente unidos. El
control del espacio implica y hace necesario el control de la vida que lo habita. Y, por supuesto, el
control de la vida requiere del control del espacio habitado que moldea o determina la vida misma.
Ahora bien, en un contexto de colapso mundial, la categora catstrofe3 est siendo utilizada
con mayor frecuencia en un sentido prospectivo ms que en uno retrospectivo: los eventos
catastrficos abarcan nuestras problematizaciones del futuro, ms que para comprender el
pasado (Aradau/Van Munster, 2011: 17). En otras palabras, el caos 4 ya no es nicamente el
enigma que hay que resolver, se convierte en la palabra, el signo, el smbolo, con los cuales se
designan las nuevas empresas. (Balandier, 1994: 54).
En la Poltica Internacional, esas nuevas empresas amparadas en la figura del caos son la
excusa para desplegar una poltica imperialista, esta es la poltica exterior de un Estado
orientada a la adquisicin de un mayor poder mediante un cambio en la estructura del poder
existente (Morgenthau, 1986:64).
Y este cambio en la estructura del poder existente, es violento, y catastrfico. En cuanto el
imperialismo se sustenta en la lgica de la acumulacin por desposesin. Pero dicha lgica
2
Segn Amery la frmula hitleriana estara constituida en primer lugar con la premisa necesaria para su aplicacin es una
situacin de crisis que incluya tanto la caresta material como la vivencia de una desorientacin existencial. Esta experiencia de
crisis debe suscitar la nocin de que no basta para todos (y de que seguramente nunca ms bastar). En tal caso habremos de
descartar de raz toda posibilidad de solucionar la crisis mediante un programa minucioso, pero humanista. El grupo o formacin
dominante que se sienta llamado a conservar los logros civilizatorios se ver por ello obligado a cometer una seleccin; sta
anular lgicamente el carcter intocable de la dignidad humana. (2002: 157).
3
Del griego Katastroph, ruina, trastorno, desenlace dramtico (Corominas, 1961: 136).
4
Tomado del latn chaos, y este del griego khos, khs, es definido como espacio inmenso y tenebroso que exista antes de la
creacin del mundo (Corominas, 1961: 125); tambin es definido como el vaco infinito (Spes, 1944: 84). En ltima instancia, el
caos es abismo.
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imperialista provoca un proceso de ruinacin (Stoler, 2013), es decir, que todo queda arruinado y
muerto tras su paso. En ltima instancia, la biogeopoltica del caos es ese control de la vida y el
espacio en medio de un contexto de colapso mundial. Es la estrategia imperialista a utilizar en
esta carrera por los recursos que quedan.
Colapso mundial y dependencia estratgica.
Para comprender la reconfiguracin geopoltica de Mesoamrica, debemos partir por el anlisis

del contexto de Colapso Mundial (Saxe, 2005) en el que nos encontramos. En primer lugar,
comprendemos al colapso como destruccin. Se trata de:
encadenamientos de destrucciones locales o singulares, que alcanzan dimensiones cada

vez ms extendidas, amplias y generales. En los colapsos, tiende adems a reducirse el
gradualismo de los procesos, y aumentan cadas, desplomes, derrumbes, extinciones
en masa, bombardeos, hambrunas o genocidios en cada vez ms pases, etc., de carcter
repentino, sbito. El colapso significa la ltima fase de la vida de esos seres vivos, o de la
existencia en determinadas condiciones y formas- de objetos, instituciones o cosas
(Saxe, 2005, p. 39-40. nfasis autor).
De ah que, la nocin de colapso nos permite, no solo, estudiar la interrelacin, encadenamientos,

de cada uno de estos procesos catastrficos que el mundo est enfrentando energtico,
ecolgico, financiero, ontolgico, etc., sino tambin, nos permite entender la magnitud de estos y
como se irn agravando.
Conforme se vaya acentuando el agotamiento energtico, generado por la sobreexplotacin de
recursos estratgicos para suplir el consumo excesivo de energa, se irn agravando los
desplomes econmicos, caractersticos de un sistema que basa su sostenibilidad en la
explotacin irracional de los recursos. Junto a la degradacin ambiental que acarrea la
sobreexplotacin de recursos y la contaminacin generada por ese consumo excesivo de energa.
Michael Klare (2008), afirma que:
El aumento de actividad de los huracanes y los tifones pondr en peligro la extraccin de

petrleo y de gas en zonas muy expuestas cercanas a la costa; la reduccin de la
pluviosidad y la prdida de los ros alimentados por los glaciares reducir el suministro de
agua a las presas hidroelctricas; la violencia de las tormentas destruir refineras y
tendidos elctricos; el aumento de la temperatura disparar la demanda de aire
acondicionado. Al final, todo esto desembocar en la creciente presin sobre los lderes
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mundiales para satisfacer las necesidades energticas de sus pases, sea cual fuere el
precio, tanto econmico como militar (p. 20).
El colapso mundial acelera el caos sistmico originado por el hecho de que las contradicciones
del sistema (capitalista mundial) haban llegado a un punto en el que ninguno de los mecanismos
para restaurar el normal funcionamiento del sistema era ya eficaz (Wallerstein, 1995; citado en
Arrighi y Silver, 2001, p. 10). Por lo que nos encontramos ad portas de un nuevo nomos
internacional. Este nuevo nomos se caracterizar por un nmero creciente de potencias
consumidoras de energa en un planeta donde menguan los recursos estratgicos.
Ante el acelerado agotamiento de recursos estratgicos se hace cada vez ms evidente el
desmoronamiento de la anterior configuracin mundial y su consecuente reparticin del espacio
territorial, martimo, areo y extra atmosfrico, y la consolidacin de un nuevo nomos,
entendiendo este desde un punto de vista schmittiano: el fundamento rector de la distribucin del
espacio terrestre. En palabras de Schmitt, la medida que distribuye y divide el suelo del mundo
en una ordenacin determinada: medida, ordenacin y forma constituyen aqu una unidad
espacial concreta5 (Schmitt 1979, citado en Fernndez, 2007, p. 43).
En esta nueva reconfiguracin mundial el rango de una nacin cada vez vendr ms
determinado por la vastedad de sus reservas de petrleo y de gas, o por su capacidad de
aprovechar otras fuentes de riqueza para comprar (o adquirir de otro modo) los recursos de los
pases que tienen abundancia de ellos (Klare, 2008, p. 30).
Este nuevo orden, inaugurado el 7 de octubre de 2001 con la invasin a Afganistn, tiene como
eje articulador lo militar que termin por desplazar a lo econmico. En otras palabras:
La civilizacin mundial cristiana capitalista actual se caracteriza por: desarrollar procesos

de militarizacin definidos en funcin de un creciente dilema de seguridad generado por
los colapsos ontolgicos ecosociales. La militarizacin y el creciente dilema de seguridad
inciden a su vez muy fuertemente, en sentido destructivo, amplificando esos colapsos.
(Saxe, 2005, p. 98)
De la concepcin del nomos de la tierra se desprenden tres asunciones analticas que

caracterizan al realismo espacial schmittiano: la toma de la Tierra (Nahme), la divisin de la Tierra
(Teilen) y, por ltimo, la explotacin de la Tierra (Werden).
5
De forma ms precisa, apunta Schmitt: Nomos, en cambio, procede de nemein, una palabra que significa tanto dividir como
tambin apacentar. El nomos es, por lo tanto, la forma inmediata en la que se hace visible, en cuanto al espacio, la ordenacin
poltica y social de un pueblo, la primera medicin y particin de los campos de pastoreo, o sea, la toma de la tierra y la ordenacin
concreta que es inherente a ella y se deriva de ella; en las palabras de Kant: la ley divisoria de lo mo y lo tuyo del suelo, o en la
frmula inglesa que es una puntualizacin adecuada: el radical title. Nomos es la medida que distribuye y divide el suelo del
mundo en una ordenacin determinada, y, en virtud de ello, representa la forma de ordenacin poltica, social y religiosa (2002, pp.
35-36).
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La toma de la Tierra o Landnahme, se definira, desde la concepcin schmittiana, como la accin

originaria del nomos y con ello el principio fundador de la divisin del espacio, y por tanto,
vinculado a la conquista y el control espacial. Si bien no todas las ocupaciones de tierra
representan un nomos, pero, por el contrario, el nomos siempre comprende () un
emplazamiento y una ordenacin relativa al suelo (Schmitt, 2002, p. 46).
Es importante destacar que la toma de la tierra y su consecuente divisin y explotacin, parte del
postulado de que el espacio (suelo) es discontinuo. Esto quiere decir que la distribucin produce
efectos de discontinuidad y segmentacin. No slo eso sino que la discontinuidad tambin
determina la asimetra. Se trata de una evidencia emprica, indicativa del hecho de que el poder
se encuentra desigualmente distribuido (Fernndez, 2007, p. 60).
Por tanto, no cualquier tipo de suelo tiene importancia geopoltica, y ante este punto es relevante
rescatar los postulados del gegrafo y oceangrafo francs Camille Vallaux (1870-1945), quien
argumentaba que exista una diferencia entre el suelo poltico, en el que se desarrollaban todas
las actividades del Estado, y el suelo econmico, es decir, aqul que abarca las riquezas
naturales explotadas o no, de donde el Estado obtiene sus elementos de fuerza y persistencia
(Marini, 1985, p. 306).
No es de extraar, por consiguiente, que tanto los aspectos geogrficos, as como los recursos
estratgicos sean catalogados por el realismo como elementos de poder y que en las leyes del
crecimiento espacial de los Estados, planteadas por Friedrich Ratzel (1844-1904), se evidencie la
importancia de adquirir y aadir a sus rganos la parte del territorio que polticamente es ms
valioso (Marini, 1985, p. 302).
De lo anterior se desprende la idea de que la toma de la tierra, con la consecuente divisin y
explotacin del espacio ocupado, el nomos en s, se da por el control del suelo econmico,
caracterizado por una asimtrica distribucin de los recursos estratgicos, que en un contexto de
Colapso Mundial se encuentran en un acelerado proceso de agotamiento. De ah que resulta
imposible no relacionar la ocupacin de la tierra con el principio de escasez porque ciertamente
ste constituye un condicionamiento real (Fernndez, 2007, p. 46). Hay, por tanto, una relacin
prcticamente indisoluble entre el nomos de la tierra y la dependencia estratgica.
La dependencia estratgica de los recursos naturales ocurre cuando un pas no cuenta con los
recursos necesarios dentro de su propio territorio para mantener el funcionamiento de su
economa (Tablada y Hernndez, 2003, p. 19). Cabe destacar que la dependencia estratgica de
los recursos es intrnseca al capitalismo, especficamente engranada con la mecanizacin e
industrializacin civil y militar experimentada por el capitalismo en el periodo posrenacentista
(Saxe-Fernndez, 2009, p.1).
Se evidencia, por tanto que un sistema que basa el dinamismo de su economa en la
(sobre)explotacin de recursos estratgicos, estar siempre en una posicin de dependencia de
estos, y ante un contexto de Colapso Mundial, dicha dependencia se radicaliza y potencia la
emergencia de nuevos conflictos internacionales y los desplomes econmicos. Segn Eduardo
Saxe Fernndez (2005):
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La crisis del capitalismo tardo, a partir del 11 de septiembre de 2001, se articula en

crecientes colapsos eco-sociales mundiales. El recurso de EEUU a la guerra, a la
militarizacin de su propia crisis y de la crisis eco-social mundial, debe entenderse
entonces como un esfuerzo desesperado y prcticamente agnico para buscar
mantenerse como principal y excluyente usufructuario del planeta (p. 111. nfasis del autor).
Entre los esfuerzos desesperados de EE.UU., se encuentra la toma de riesgos de guerra general
terminal para persuadir a los adversarios, como se experiment durante la Guerra Fra y como
queda hecho explcito en el proyecto estadounidense de desplegar su sistema antibalstico
nacional en Polonia y la Repblica Checa. Al respecto conviene recordar, con Einstein, la
naturaleza Terminal de una Tercera Guerra Mundial (Saxe-Fernndez, 2009, p. 3).
Ese esfuerzo desesperado y prcticamente agnico, tambin nos lo explica Noam Chomsky,
quien afirma que continuar pese a todo es racional desde los supuestos del sistema de
valores reinante, hondamente arraigado en las instituciones existentes. La premisa bsica es que
la hegemona importa ms que la supervivencia (Chomsky, 2004, p. 328. nfasis nuestro).
Es importante destacar que tanto la toma de la tierra como la dependencia estratgica conciben a
la guerra como el mecanismo ideal para la distribucin. Distribucin que no pretende ser
equitativa, sino como garante de la obtencin de una superioridad que beneficie a una de las
partes. Lo anterior era descrito con gran precisin a finales de los aos setenta por Richard
Barnet (1980), quien afirmaba que:
Ya est en curso una lucha global sobre la distribucin de los recursos naturales. Un
asunto poltico vital es si quienes detentan el poder del presente sistema de recursos
controlar el prximo. La guerra ha sido la forma favorita usada por las grandes potencias
para solucionar sus necesidades de recursos. Si se desata otra guerra mundial, lo ms
probable es que el conflicto ocurrir en torno a lo que los estados industriales consideren
los elementos de supervivencia. El petrleo, desde luego, pero tambin el hierro, cobre,
uranio, cobalto, trigo y agua (citado en Saxe-Fernndez, 2009, p. 4).
El mismo Schmitt ya haba comprendido que en la mayora de las veces lo que se hallaba en el
origen de las guerras era un problema de distribucin. Y por tanto, supona Schmitt, las guerras
entre las grandes potencias pueden romper un ordenamiento espacial si no se libran por un
espacio libre y se llevan a cabo dentro de ste (Fernndez, 2007, p. 63. nfasis del autor). Esto
nos permite comprender que ante un contexto de escasez de recursos estratgicos, la guerra
retoma su rol preponderante como eje articulador de la poltica internacional, y, por tanto, es
prcticamente imposible garantizar un orden pacfico. Segn Eduardo Saxe (2005):
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La guerra es utilizada como ltimo recurso administrativo para el planeta, provocando

una mayor y ms amplia destruccin () Esta guerra es la nica forma que conocen las
actuales oligarquas para enfrentar esos colapsos. Los pocos, armados hasta los dientes y
protegidos por fanticos asesinos, tratan de defender su planeta (riquezas, poder),
atacando a quienes no estn incluidos/as en el bote salvavidas, es decir, la inmensa
mayora de la humanidad (pp. 1-2).
Pese a que la guerra carezca de sentido, no carece de una funcin: la apropiacin, y control de
nuevos mercados para la explotacin de recursos estratgicos en beneficio de las metrpolis.
Wim Dierckxsens (2000), plantea que al agotarse la libre competencia de los ms fuertes en el
campo econmico con prdidas generalizadas, la lucha por la sobrevivencia de los ms fuertes
adquirira un carcter extraeconmico al introducirse el uso de la fuerza (p. 82). Con ello,
contina el autor, se abrira otra lucha por mantener, a la fuerza, un lugar ganador en un
mercado global, mercado que perdera, sin embargo, todo dinamismo interno (p. 82).
Se entiende, por tanto, que la coaccin que procede de la competencia bruta, es ciega, la
violencia original se ampla a medida que se organiza () La solucin de una lucha a muerte,
pues, es slo otra lucha a muerte (Glucksmann, 1969, p.143). Por tanto, esta lucha a muerte
define una divisin poltica entre amigos y enemigos, pero, en trminos geopolticos, entre la
conexin y la desconexin.
Conexin-anexin frente a la desconexin-reconexin.
El nomos de la Tierra acarrea, implcitamente, una revolucin espacial, esto es, una revolucin
o cambio radical y acelerado en el horizonte espacial humano y en su modo de concebir la
dimensin del espacio (Campderrich, 2007, p. 10). O bien, una mutacin de la imagen del
espacio que puede ser tan radical que cambien no slo proporciones y medidas, no nicamente
el horizonte externo del hombre (sic), sino tambin la estructura del concepto mismo de espacio
(Schmitt, 2007, p. 49).
Lo que nos permite corroborar que la organizacin poltica del espacio, lejos de ser una realidad
permanente, est sujeta a continuos cambios que, en numerosas ocasiones, alteran el modo en
que concebimos, en que imaginamos el mundo y sus regiones (Cairo, 2007, p. 41).
En otras palabras, como resultado de los procesos ya descritos que se estn generando en torno
al colapso mundial, presenciamos una reconfiguracin geopoltica de Mesoamrica que responde
a los intereses estadounidenses.
Frente al Colapso Mundial, tambin se tiende a la aplicacin de polticas de desconexin, que
implican una redefinicin de las relaciones centro-periferia (Dierckxsens, 2008: 12). Ests
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polticas de desconexin ponen en evidencia la fase tarda del Nuevo Imperialismo, inaugurado
tras la revolucin rusa de 1917, y que se caracteriz, no ya por una lucha entre las potencias
imperialistas, sino por la defensa, por parte de estas potencias, de la red imperialista, cuyo centro
hegemnico es EE.UU. De ah que, afirma Dierckxsens,
Conforme se acente la crisis internacional, el desenganche se acentuar y se

acelerarn los procesos de transicin. Cuanto ms profunda la crisis, ms profundo
tambin el desenganche. Vale la pena recordar en este contexto que durante la crisis
de los aos 30 del siglo pasado la URSS constitua una economa desenganchada del
capitalismo mundial de esa poca. Precisamente por esa desconexin del sistema
capitalista mundial, la URSS no sufri la crisis mundial y ms bien tuvo un desarrollo
que la convirti en la segunda potencia mundial. (Dierckxsens, 2008:14).
Estas polticas de desconexin en Amrica, no slo han permitido un rediseo de Amrica Latina,
especficamente en Amrica del Sur, que como resultado de las tendencias a la unin y la
independencia (Saxe Fernndez, 2008), han avanzado en el grado de desconexin con respecto
a Washington como centro articulador de las polticas continentales y mundiales. Regin que se
ha consolidado como un verdadero Bloque de Contencin Imperial, cuyo nuevo centro de poder,
recae en la dupla Argentina-Brasil, que se han instaurado como nuevos retadores hegemnicos
regionales.
Esta desconexin ha permitido que una mayor cohesin en Amrica del Sur exceptuando a
Colombia y Per-, generando que se pase de la resistencia a la construccin de instituciones,
mecanismos unionistas e independientes como es el caso del Banco del Sur y la Unin Militar
para enfrentar los embates de las polticas antidesconexin anexionistas- promovidas por
EE.UU.
Conforme se vaya acentuando la desconexin en Amrica Latina, por la profundizacin del
Colapso Mundial, se ir agravando la crisis hegemnica que vive EE.UU., en cuanto est
perdiendo la plataforma continental necesaria para su proyeccin internacional, lo que provocar
que se implementen medidas desesperadas para mantener el control en el continente, por lo que
se percibe una militarizacin, tanto para enfrentar la desconexin, como para mantener la
desconexin.
Estos procesos generan rupturas en los espacios que son anexados como espacios vitales para
la potencia imperialista, en cuanto que para el control de los recursos estratgicos se requiere
tambin del despojo, la destruccin y la muerte de las formas de vida que habitan esos espacios.
La biogeopoltica del caos en su afn de control de la vida y de los espacios que pretende
conquistar y explotar, produce la muerte, deviene en una especie de necrogeopoltica, su otra
cara, y produce espacios de muerte y violencia, en donde se apunta a la exclusin de la vida no
rentable, a dejar morir las formas encarnadas de consumo deficiente (Castro, 2010. P. 77).
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Lebensraum-Todesraum?
Friedrich Ratzel conceba al Estado, bsicamente, como la forma de la distribucin de la vida

sobre la superficie de la Tierra (Herwig, 1999: 220). Para l, el Estado era parte humano y parte
suelo, Ratzel sostena que el concepto darwiniano, ampliamente malinterpretado, de la lucha por
la supervivencia se vendra abajo, o se reducira a una lucha por el espacio. Y, afirmaba
Ratzel, el espacio est reservado para los victoriosos.
Ratzel afirmaba que el espacio es necesario para vivir, crecer y crear. Por l respira el cuerpo
poltico del Estado, que, a impulso de las leyes de la naturaleza, se expande y desarrolla,
convirtindose en parte inseparable del organismo vivo del Estado. As considerado, el espacio es
un espacio vital (Lebensraum). (Marini, 1985:302). Contina Ratzel:
La lucha por la existencia es la lucha por el espacio, porque la superficie de la Tierra es

limitada. En semejante lucha, para su concepcin materialista, los hombres (sic) no son
diferentes de los animales inferiores () un pueblo demuestra su superioridad sobre sus
vecinos por su capacidad para invadir el territorio de los dbiles, y para reemplazar la
civilizacin ms endeble con sus propias realidades culturales superiores (Marini, 1985:
303).
El Lebensraum, definido por Haushofer, era en trminos prcticos, el derecho y el deber de una
nacin de proveer amplios espacios y recursos a su poblacin (Herwig, 1999:226). Era, en otras
palabras, el derecho y el deber de las grandes potencias a expandirse a costa de los dbiles, tal
como lo planteaba Ratzel en sus leyes del crecimiento espacial de los Estados, especficamente
en el segundo punto: el crecimiento de los Estados se produce por la fusin y la absorcin de
unidades polticas menores (Marini, 1985: 302).
Comprendemos al Lebensraum como el rea de influencia de un estado, que ste necesita
imprescindiblemente para poder existir; la teora del Lebensraum preconiza que si un estado no
posee ese espacio, tiene el derecho de extender su influencia fsica, cultural y comercialmente
(Atencio,1982: 167).
Segn Herwig, un Estado, para justificar el Lebensraum, puede recurrir al imperialismo (directa o
indirectamente), a la expansin pacfica, o, ms evidentemente, a las guerras justas. As,
contina el autor, mientras que en la teora Lebensraum puede ser una expresin geogrfica y
acadmica, en la prctica se trata de un dispositivo poltico-militar (Herwig, 1999: 226).
Es importante destacar que el Lebensraum como justificante del expansionismo que a la vez
supone un aumento del poder-, actuara siempre en desmedro de la soberana de los Estados
ms dbiles, la que estara sujeta a las necesidades de espacio vital de los estados poderosos
(Atencio, 1982: 167).
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El Todesraum es la territorializacin de la sacratio, caracterizada por la impunidad de matar y la

exclusin del sacrificio (Agamben, 2003: 106). Es, por tanto, un espacio de muerte, o espacio
mortal.
La constitucin de una regin como espacio vital, es decir reserva estratgica, de una potencia
acarrea destruccin en distintos niveles, esto implica que la guerra es urbicidio, oikocidio,
iuricidio, ecocidio, etnocidio, genocidio, epistemicidio, agrocidio, en ltima instancia, exterminio de
todas las diversidades imaginables6.
Esto nos lleva a proponer que desde su concepcin acadmica y su aplicacin militar, el espacio
vital es tambin un espacio mortal. O dicho de otra forma, el espacio vital es la justificacin
ideolgico-espacial del expansionismo, pero en trminos reales, es espacio mortal, es decir, la
espacializacin del estado de excepcin. Son un nico espacio donde conviven el poder
soberano y el homo sacer. Ya Rudolf Kjellen lo expresaba: Los Estados parecen mejor
dispuestos a perder vidas de sus hijos que a ceder tierras a los pases vecinos (Marini, 1985:
115).
El espacio mortal comprende lo que S cataloga como los territorios de los/as homo sacer,
delimitados geogrficamente como los espacios de miseria, tanto centrales como perifricos;
territorios de desechos humanos que viven de la prctica de asaltos, secuestros, trfico de
drogas, etc. (De S, 2009: 106). Sin embargo, vamos ms all, el espacio mortal como territorio
de los/as homo sacer, tambin implicara aquellos espacios en los que se sustituye al Estado de
derecho por el Estado de excepcin, que no slo determina la distincin entre hecho y derecho,
sino entre vida y muerte. Mxico, Colombia y Honduras son un claro reflejo de estas prcticas.
Son los espacios donde se manifiesta la otra cara de la biogeopoltica del caos, la
necrogeopoltica. Espacios que para ser controlados y explotados, requieren ser primero
higienizados, eliminado toda posible disidencia y resistencia a la ocupacin colonial. Las
desapariciones forzadas, la tortura, los asesinatos de lderes y representantes de movimientos
sociales y sus distintas luchas, son parte de la estrategia implementada.
Esta distincin entre vida y muerte hace de Mesoamrica la regin ms violenta del planeta. Por
un lado, la regin se ha constituido en la zona de influencia estadounidense, es decir, su espacio
vital, pero a la vez, por esta condicin, se ha transformado en un espacio de muerte.. Es un
espacio en el que el control de la vida y la produccin de la muerte estn a cargo de lo que
denomino como las mquinas coloniales de gestin inmunitaria, estas mquinas hacen referencia
a los Estados mesoamericanos, que operan ms como colonias estadounidenses que como
estados soberanos, cuyos objetivos son la proteccin de los intereses hegemnicos en la regin y
la contencin de las amenazas resultantes de la implementacin de esos intereses. Dicha
contencin estara caracterizada por una profunda normativizacin y control de la vida y la
produccin sistemtica de la muerte.
6
Por eso son monoculturales-monocultivos, monotestas, monolgicos, monogmicos monos con armas de destruccin masiva.
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Referencias
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Ano XII Volume XIII N 25 Julho/Dezembro 2016 Rio de Janeiro ISSN 1807-1260

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