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RESUMO O presente artigo trata do tema povos indgenas e ensino superior, na
perspectiva da incluso social, debatendo a conseqente necessidade de polticas
afirmativas em educao, no contexto de um Brasil pluricultural. Partindo do
questionamento problemtica da excluso histrica a que foi submetida grande parte
da populao, com destaque aos povos indgenas, o trabalho sugere uma reflexo que
problematize a questo da presena dos at hoje estranhos ao ambiente acadmico
(dentre outros, os ndios), indo alm do tema do acesso/permanncia: que se pense em
iniciativas institucionais que assumam como possibilidade o dilogo entre os diferentes
saberes. Ou seja, uma incluso que acolha o diferente deixando-se questionar,
permitindo-se transformar.
Descritores Povos indgenas; ensino superior; diversidade cultural.
ABSTRACT The present article discusses the inclusion of indigenous people in higher
education, from the perspective of social inclusion, arguing the consequent necessity of
affirmative polices in education, in the context of a multicultural country such as Brazil.
Initially questioning the problematic of the historical exclusion to which indigenous
people were, to a large extent, submitted, the text suggests a reflection that problematizes
the presence of students until now considered as strangers to the academic environment
(such as indigenous people, among others). Besides emphasizing the access and
permanence of these new students, the article proposes the challenge of thinking about
institutional initiatives that accept as a possibility the dialogue among different
knowledges. In other words, a process of inclusion that welcomes the different, opening
itself to questioning and necessary changes.
Key words Indigenous people; higher education; cultural diversity.
* Uma primeira verso deste trabalho foi apresentada na XIX Reunio Nacional do ForGRAD
Frum de Pr-Reitores de Graduao (Vitria/ES, 21 a 23 de maio de 2006).
** Doutora em Educao pela Universidade de So Paulo. Atualmente professor adjunto da
Universidade Federal do Amazonas. E-mail: rosahelena@ufam.edu.br
Artigo recebido em: julho/2006. Aprovado em: janeiro/2007.
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INTRODUO
As citaes de Lcia Muller (1999), que trazemos para iniciar este
trabalho, expressam a problemtica da excluso histrica a que foi
submetida grande parte da populao e nos servem aqui para afirmar a
pertinncia do debate que propomos neste texto elegendo como foco os
povos indgenas e o ensino superior dentro do tema mais amplo da
Educao e Diversidade no Brasil hoje. So, tambm, elucidativas quanto
urgente necessidade de pensarmos em aes afirmativas para acesso,
permanncia e trajetria exitosa no ensino superior para expressivas
parcelas da populao brasileira, com destaque aos povos indgenas. Ou
seja, para fazer frente a uma realidade excludente, resultante de um
processo histrico que projetou e implantou polticas negativas como
o caso da poltica de branqueamento, que teve a Escola como seu brao
forte. preciso efetivar polticas afirmativas.
Na introduo do livro Educao e aes afirmativas: entre a in-
justia simblica e a injustia econmica, editado pelo INEP (2003),
podemos verificar que dados do SAEB Sistema Nacional de Avaliao
da Educao Bsica e do antigo Provo apontam o branqueamento das
turmas, ao longo da trajetria escolar. Quanto ao Provo, dos con-
cluintes que prestaram o Exame em 2001, os autodeclarados negros
(6,1% da populao) representavam 2,6%, os pardos/mulatos (38,0% da
populao) respondiam por 15,9% e os brancos (53% da populao) por
77,3%dos concluintes (PINTO, 2003, p. 16).
neste contexto que justificamos nossa opo em falar de polticas
afirmativas para fazer frente a uma situao de profunda desigualdade
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1 Desde 1989 a autora deste texto participa, como assessora, do Movimento dos Professores
Indgenas da Amaznia, sendo que este movimento foi tema de sua tese de doutorado (USP,
1998) intitulada A autonomia como valor e a articulao de possibilidades Um estudo do
Movimento dos Professores Indgenas do Amazonas, Roraima e Acre a partir de seus Encontros
Anuais.
2 Os dados sobre nmero de povos e populao indgena no Brasil oscilam, dependendo da
fonte. Quanto ao nmero de povos, variam de 215 (FUNAI) a 241 (CIMI). J sobre populao,
variam entre 358 mil (site da FUNAI) e 700 mil pessoas (Censo Populacional do IBGE/2000).
O mesmo no acontece com relao quantidade de lnguas indgenas, que fica sempre em
torno de 180, em todas as fontes consultadas.
3 Este Comit foi dissolvido pelo MEC em 2001, sendo substitudo pela Comisso Nacional
de Professores Indgenas.
4 Meta 17. Formular, em dois anos, um plano para a implementao de programas especiais
para a formao de professores indgenas em nvel superior, atravs da colaborao das
universidades e de instituies de nvel equivalente.
5 Conforme explicao dos(as) prprios(as) professores(as) Mura, o Curso de Formao para o
Magistrio chamou-se Mura-Peara, em analogia a uma espcie de porco existente na regio
amaznica os caititus. Estes tm uma maneira prpria de se organizar. So muitos, mas andam
sempre juntos e, de tal modo organizados, que no se desviam nem para um lado e nem para o
outro, porque tem o Peara, que quer dizer lder. O caador, j sabendo disso, mata primeiramente
o Peara. O grupo fica momentaneamente desgovernado, mas logo escolhe outro lder para
reorientar o grupo e dar continuidade caminhada. A idia adotada pelos(as) professores(as)
Mura reafirma a necessidade de ter sempre uma liderana para conduzir o processo educacional.
Tem que haver uma referncia e a essa sempre dito: Vai na frente, porque tu s Peara!.
6 O SEEM foi criado em 1999 e conta hoje com trs tcnicos indgenas. Objetiva o
acompanhamento pedaggico das escolas Mura e o atendimento especfico aos professores e
aldeias indgenas, bem como o fortalecimento da OPIM como rgo representativo e
reivindicativo junto s esferas federal, estadual e municipal dos interesses educacionais
dos(as) professores(as) e comunidades indgenas Mura da regio de Autazes. Este Setor
responsabiliza-se pelos projetos de formao dos(as) professores(as) Mura.
7 Uma visualizao inicial da demanda do quadro de professores Mura pela formao no ensino
superior pode ser constatada tendo como base os dados fornecidos pelo SEEM (Setor de
Educao Escolar Mura) da SEMEC/Autazes. No ano de 2005 estavam matriculados nas Escolas
Indgenas Mura: 1 srie 285 alunos; 2 srie 182; 3 srie 138; 4 srie 96; 5 s-
rie 125; 6 srie 46 e Convnio SESI (5 a 8 sries) 183. Total de alunos: 1055.
8 Tal parecer foi gerado em atendimento a uma consulta da Organizao dos Professores
Indgenas de Roraima OPIR, acerca do Curso que, na poca, estavam pleiteando junto
Universidade Federal de Roraima UFRR. O Curso Licenciatura Intercultural encontra-se
hoje em pleno funcionamento, com 180 alunos indgenas e visa habilitao plena dos
professores indgenas, conforme Carta de Canauanin/RR.
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