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Biografa
Immanuel Kant naci en 1724 en Rusia y muri en 1804, fue un filsofo prusiano de
la ilustracin, educado en el pietismo. En 1740 ingres a la universidad de
Konigsberg en donde estudi teologa y a la vez se introdujo en la filosofa
racionalista, tambin mostr un gran inters por la ciencia natural, en particular, por
la mecnica de Newton. En 1746 con la muerte de su padre Johann Georg Kant, se
vio obligado a abandonar la universidad y conseguir trabajo como tutor privado, Pero
en 1755, con la ayuda de un amigo, reanud sus estudios y obtuvo un doctorado.
Despus, ense en la universidad durante 15 aos, y dio conferencias primero
de ciencia y matemticas, para llegar de forma paulatina a disertar sobre casi todas
las ramas de la filosofa.
Pensamiento de Kant
La tica kantiana est comprendida entre sus tres obras ticas: Fundamentacin de
la Metafsica de las costumbres, Crtica de la razn prctica y Metafsica de las
costumbres. Kant se caracteriz por la bsqueda de una tica o principios con el
carcter de universalidad que posee la ciencia. Para la consecucin de dichos
principios Kant separ las ticas en: ticas empricas (todas las anteriores a l) y
ticas formales (tica de Kant).
La razn terica formula juicios frente a la razn prctica que formula imperativos.
Estos sern los pilares en los que se fundamenta la tica formal kantiana. La tica
debe ser universal y, por tanto, vaca de contenido emprico, pues de la experiencia
no se pueden extraer deberes universales, sino solo planteamientos prudenciales
condicionados por la experiencia sensible. Debe, por lo mismo, ser a priori, es decir,
anterior a la experiencia y autnoma, esto es, que la ley le viene dada desde dentro
del propio individuo y no desde fuera. Los imperativos de esta ley deben ser
categricos y no hipotticos que son del tipo Si quieres A, haz B.
Obras
Imperativo categrico
Este imperativo est caracterizado por ser universal y moral, los imperativos
morales, para ser considerados como tales, no deben estar condicionados y el
objeto de lo que se ordena en el imperativo ha de ser un fin en s mismo.
Formulaciones del
imperativo categrico de
Kant
Imperativo hipottico
Razn prctica
Para Kant la ley moral es obrar queriendo que el motivo de tal accin sea una ley
universal. La conciencia moral no es un conocimiento sino que es un acto de
valoracin a partir de intuiciones morales que nos pone en contacto con un mundo
diferente al de los fenmenos, puramente inteligible. La voluntad humana libre es la
que nos permite penetrar en ese mundo de realidades suprasensibles que no se
encuentra sujeto a espacio, tiempo ni categoras. Para Kant, un hombre santo es el
que se ha liberado de la moral determinada por los fenmenos concretos, tanto
fsicos como psicolgicos y responde solamente a su ley moral intuitiva.
En el mundo metafsico de las cosas en si, esa santidad se realiza y segn Kant
es todo lo que tenemos sobre la creencia en la inmortalidad del alma. El carcter de
nuestra vida moral, como fenmeno de este mundo es la tragedia, el sufrimiento y
el dolor que produce el abismo entre el ideal y la realidad.
La realidad no se rige por los valores morales pero los seres humanos los perciben
y se dan cuenta que en su propia vida, en la historia, en la sociedad, los valores
humanos no se realizan. Todos quisiramos ser santos pero en realidad somos
todos pecadores y socialmente todos quisiramos que imperara la justicia plena
pero sin embargo nos damos cuenta que muchas veces prevalecen la injusticia y
los crmenes impunes. Para Kant, Dios es el ente metafsico capaz de mantener
unidos la realidad y el ideal, es el reino de las almas libres y las voluntades puras
en el mundo esencial de las cosas en si. La doctrina de Kant propone que la razn
pura, es decir, el conocimiento racional tiene que subordinarse a la razn prctica o
ley moral y tener un propsito de superacin aunque sea imperfecta.
Aparece as en filosofa la idea de progreso con una metafsica cuyos ideales son
los objetivos hacia los cuales la humanidad se dirige. Por lo tanto, la realidad
histrica adquiere el sentido.
Ley Moral
Kant se propuso crear una tica racional, es decir, una teora moral
fundamentalmente distinta de la tica emprica cultivada en el siglo XVIII por la
mayora de los pensadores ingleses y franceses.
El objetivo que persegua no era nuevo: casi todos los pensadores anteriores
procuraron determinar las bases racionales de la moral. Pero Kant crey descubrir
las leyes fundamentales de la moral, no mediante el estudio de la naturaleza
humana y la observacin de la vida y de los actos humanos, sino por medio del
pensamiento abstracto. Esta caracterstica le distingui de los filsofos franceses e
ingleses de los siglos XVII y XVIII.