Ciclo 2017-II

Escuela Profesional de Derecho

Consigne
Cdigo del METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA
Trabajo curso

acadmico Docente: MG. ELMER FERNANDO AUPARI Nota:

ALVARO
_9_ Seccin: 1__
Ciclo:
Mdulo I
Datos del alumno: Forma de publicacin:
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Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en
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Fecha de publicacin en
campus virtual DUED
LEARN:

Hasta el Domingo 05 de
Noviembre 2017
(Hora peruana)
Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la
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su Trabajo Acadmico
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2. Las fechas de publicacin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual DUED LEARN estn definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma acadmico 2017-I por lo que no se aceptarn
trabajos extemporneos.

3. Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su
autoaprendizaje mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos
acadmicos obligatorios.
 Gua del Trabajo Acadmico:
4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de
consulta. Los trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA
ANTIPLAGIO UAP y sern calificados con 00 (cero).

5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta _____y para el examen final debe haber
desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:

Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin adecuada Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del

1 del trabajo
Investigacin
2 bibliogrfica:
trabajo en este formato.
Considera la revisin de diferentes fuentes bibliogrficas y electrnicas
confiables y pertinentes a los temas tratados, citando segn la normativa
APA.
Se sugiere ingresar al siguiente enlace de video de orientacin:

Situacin problemtica o Considera el anlisis contextualizado de casos o la solucin de situaciones

3 caso prctico: problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso.

Considera la aplicacin de juicios valorativos ante situaciones y escenarios

4 Otros contenidos
diversos, valorando el componente actitudinal y tico.
Preguntas:

1. (5P) Despus de un estudio analtico del concepto de la Ciencia indique

usted en qu consiste las ciencias, y su importancia en el estudio.
La ciencia (del latn scienta conocimiento) es un sistema ordenado de conocimientos
estructurados que estudia, investiga e interpreta los fenmenos naturales, sociales y
artificiales. Los conocimientos cientficos se obtienen mediante observaciones y
experimentaciones en mbitos especficos, dichos conocimientos deben ser
organizados y clasificados sobre la base de principios explicativos ya sean de forma
terica o prctica. A partir de estos se generan preguntas y razonamientos, se
construyen hiptesis, se deducen principios y se formulan teoras, leyes generales y
sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico.
La ciencia considera y tiene como fundamento las observaciones experimentales. Estas
observaciones se organizan por medio de mtodos, modelos y teoras con el fin de
generar nuevos conocimientos. Para ello se establecen previamente unos criterios de
verdad y un mtodo de investigacin. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos
conduce a la generacin de nuevos conocimientos en forma de predicciones concretas,
cuantitativas y comprobables referidas a observaciones pasadas, presentes y futuras.
Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos
y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de
un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias.
En un sentido ms restringido, un cientfico es un individuo que utiliza el mtodo
cientfico; esta acepcin fue acuada por el telogo, filsofo y hombre de ciencia William
Whewell en 1840 en Philosophy of the Inductive Sciences (Filosofa de las ciencias
inductivas en espaol). El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida
de los humanos, tambin ayuda a resolver las preguntas cotidianas. Muchos de los
aportes que ha realizado la ciencia es descifrando pequeas incgnitas, como si la tierra
era plana y no redonda, o porque el agua moja, si existe un planeta adems del nuestro.
Las resoluciones de estas incgnitas han aportado mucho a las investigaciones
actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy en da es porque personas en el
pasado las resolvieron con la ayuda de la ciencia. El estudio de la ciencia
primordialmente se ha dado gracias a la necesidad, de darle explicacin y solucin a
diferentes problemas, por decir en la poca antigua cuando queran controlar la
mercanca que haba en un pas o sitio se tena la necesidad de crear un mecanismo de
conteo el cual ayudara a controlar la mercanca y as fue como de dio origen al sistema
numrico actual. Durante el transcurso de las dcadas la ciencia genero muchos de los
descubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se cre a partir del
descubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance en cuestiones mdicas
y por supuesto genticas ya que se pueden prevenir futuras enfermedades; as como
esta son muchos los aportes que la ciencia le ha realizado a las matemticas,
estadstica, fsica, astronoma etc.

2. (4P) Explique y seale Qu es la Epistemologa?

La epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el
conocimiento de las ciencias. Su funcin es analizar los preceptos que se emplean para
justificar los datos cientficos, considerando los factores sociales, psicolgicos y hasta
histricos que entran en juego. En ese sentido, podemos establecer de manera ms
clara an que la epistemologa de lo que se encarga es de abordar la filosofa y el
conocimiento a travs de la respuesta a diversas preguntas de vital importancia como
las siguientes: qu es el conocimiento?, cmo llevamos a cabo los seres humanos el
razonamiento? o cmo comprobamos que lo que hemos entendido es verdad?
Los problemas planteados en la actualidad por la epistemologa pertenecen a dos
grandes grupos. Unos son de carcter general, ya que abarcan la totalidad de las
ciencias. Otros son especficos de cada grupo de ciencias, se refieren a una sola ciencia
o a alguna rama de una determinada ciencia. En primer lugar, la epistemologa se
plantea problemas que se refieren a las relaciones entre las diversas ciencias. La
pluralidad de las ciencias, su incesante proliferacin, sus encabalgamientos y enlaces,
su dispersin, no satisfacen al espritu del sabio a quien llevan a preguntarse por los
problemas de su coordinacin. Hoy ha cambiado el viejo problema de la clasificacin de
las ciencias y nadie pretende construir un sistema rgido e inmutable en el que cada
ciencia tendra su lugar propio y definido con sus diversos compartimentos, pero un
cuadro de referencia siempre es necesario y lo nico que se exige es que sea manejable
y abierto, que refleje el estado presente de la ciencia y admita enlaces y
reorganizaciones. En segundo lugar, la epistemologa se plantea tambin el problema
de las relaciones entre los dos grandes grupos en que se distribuyen las ciencias. En
general se admite la divisin entre las ciencias formales, por una parte, lgica y
matemticas, y las ciencias de lo real, por otra. A partir del nacimiento de la matemtica
racional la pregunta inevitable es la del acuerdo entre sus explicaciones y las de la
experiencia. En tercer lugar, son tambin problemas de la epistemologa los referidos al
anlisis de algunas nociones comunes a todas las ciencias o a la mayora de ellas. El
matemtico, fsico, naturalista y lexicgrafo se sirven tambin de definiciones, pero
tienen el mismo significado? Para el matemtico la probabilidad es objeto de clculo;
el fsico sabe que sus mtodos inductivos desembocan en probabilidades y considera a
todas sus leyes como probabilidades; el historiador se pregunta sobre la probabilidad
de los testimonios: se trata siempre de una misma probabilidad en estas diversas
ciencias, o si no, cmo se organizan entre s estos diversos sentidos?. Ahora bien,
relacionar la epistemologa con la gnesis de los conocimientos cientficos, permite
reconocer en ella los diferentes alcances que tienen este tipo de conocimientos en las
instituciones de una sociedad, los saberes ideolgicos de la poca, y el impacto y
transformacin cultural causado por un conocimiento objetivo que a veces se abstrae
de la realidad.

Desde el reconocimiento del entorno y la emergencia(emerger) del conocimiento en

medio de la historia, Osorio (1998) percibe dos visones en la epistemologa: una externa
y una interna; yo entiendo la visin externa, comenta el autor, "como la consideracin
del contexto social y cultural en la actividad reflexiva acerca del conocimiento; y por la
visin interna, los aspectos epistemolgicos sin dicho contexto." Visin esta que se aleja
un tanto del trmino formal de epistemologa como objeto de estudio respecto a la
esencia de algo, e invita ms bien, a tener una mirada ecolgica del mundo real en
relacin con un saber disciplinar.

Para Galindo (1998), poseer una mirada ecolgica, es tener presente los alcances del
conocimiento en cuestin (de una disciplina en particular) en su acepcin interna, y la
influencia del contexto o entorno donde se gesta y se hace presente dicho conocimiento.

El mismo Lakatos, en su propuesta "Los programas de Investigacin Cientfica",

considera que todo programa posee una historia interna, una historia externa y una
historia real. En la historia interna del programa, "se precisan los desplazamientos
progresivos o regresivos de las problemticas que lo han afectado, y la victoria que
emerge lentamente de un programa sobre otro, consiguiendo as, una explicacin
racional del crecimiento del conocimiento"; por otra parte, la historia externa "son
aquellas explicaciones (del crecimiento racional del programa) que requieren de teoras
empricas para explicar los factores residuales no racionales del programa; por tanto, la
historia externa, suministra explicaciones del ritmo, localizacin y selectividad entre
otros, de los acontecimientos histricos del contexto en el cual se ha desarrollado el
programa". Por ltimo, ambas historias (interna externa) son contrastadas en la
historia real del programa. Sin embargo, es importante aclarar que Lakatos (1983)
otorga prioridad a la historia interna.

A mi juicio, la historia real del programa, es esa mirada ecolgica que hace el cientfico
- investigador al confrontar sus postulados verosmiles con una realidad que no le es
ajena. Por consiguiente, "la aptitud de contextualizar tiende a producir el surgimiento de
un pensamiento "ecologizante" en el sentido de que sita todo acontecimiento,
informacin o conocimiento en una relacin inseparable con el medio - cultural, social,
econmico, poltico y por supuesto natural, no hace ms que situar un acontecimiento
en su contexto e incita a ver cmo ste modifica al contexto o cmo le da luz diferente"
(Morn 1999).

Poseer una mirada ecolgica, permite asumir la epistemologa como una forma de
comprender la construccin del conocimiento cientfico unido a la vida cotidiana del
sujeto; puesto que por ms que el cientfico (social o natural) quiera dar sus
explicaciones o comprensiones al margen de la vida, y apoyar sus postulados sin un
fundamento del mundo vital cotidiano, no ser capaz (intento fallido) por cuanto sus
explicaciones careceran de vida y sensibilidad; su misma esencialidad (humana) lo
invita, o ms bien lo consume y lo "arrastra" a explicar y comprender que sus
planteamientos sistemticos y coherentes tienen como principio fundante una
racionalidad sazonada con el sueo, el mito, el asombro, el deseo de descubrir y de
hacer de sus utopas "cientficas" algo realizable y plausible.

"La epistemologa es a mi criterio, ese punto de vista desde el cual me relaciono con las
cosas, con los fenmenos, con los hombres y eventualmente con lo trascendente. Esto,
que se produce en el mbito personal y cotidiano, tambin ocurre en el mbito cientfico,
donde proliferan distintas corrientes y sistemas de pensamiento que resultan ser, en
definitiva, formas de ver el mundo. Podramos comparar la Epistemologa con un
mirador u observatorio de la realidad que, con lentes ms o menos agudos, la miran
crticamente, dndose cuenta que no se halla fuera de ella, sino contribuyendo a
constituirla; es decir, no es meramente un proceso de observacin, sino una
participacin activa en el hecho o fenmeno estudiado" Ricci (1999).

Nocin de Ricci que se asemeja al conocimiento proliferante propuesto Mill, el cual

invita a mirarlo "no slo como una interpretacin de la experiencia, ni como algo que
slo responde a problemas epistemolgicos, ni tampoco como una mera definicin del
acto del conocer, sino a considerar el conocimiento como una solucin a un problema
de la vida. Citado por Feyerabend (1974). Solucin que necesita de una epistemologa
que se pregunte si aquellos conocimientos producto de una investigacin, llevan a un
beneficio social y cultural.

En tal sentido, se trata de mirar el conocimiento "cientfico" como algo que hace parte
de la vida del hombre, no slo de su deseo, sino tambin de su necesidad; por
consiguiente, la epistemologa lo debe ser tambin. Visin epistemolgica en la que yo,
como investigador, soy capaz de "darme cuenta" (pensar y reflexionar) del alcance de
mis observaciones en un mundo que estoy viendo como objetivo desde mi visin
subjetiva; el cual, a su vez objetivo con mis verificaciones o comprensiones.

Qu es entonces un mirar epistemolgico? Es poseer conciencia histrica y reflexiva

de un mundo que me observa, me rodea y me absorbe por ms que quiera objetivarlo
desde mis propios argumentos racionales; es una epistemologa donde se alberga el
ser y quehacer de mi disciplina especfica rodeada de otras tantas que la pueden
complementar(transdisciplinariedad). De lo que se trata entonces, es de tener presente
como modifico el mundo, pero tambin, como soy modificado por l en el ciclo de mi
espacio vital.

Siendo as, epistemologa no sera slo el objeto de estudio de una disciplina, ni el

trasegar de sta a travs de la historia. Es ms que esto; es una prctica continua y
mvil de un mundo dinmico que: aunque est plagado de leyes fijas e inmutables, el
cientfico-investigador por multiplicidad de razones (la mayora de ellas en confrontacin
y reflexin con el otro) se encarga de desenterrar o arrancar toda esa urdimbre esttica
que sustenta la ciencia en su generalidad, y especial, aquellas propias su saber
disciplinar.

La misin del epistemlogo entonces, es estar en constante movimiento crtico -

reflexivo, as tienda a formar nuevamente leyes fijas e inmutables, las cuales, a su vez,
debe volver a desenterrar y poner a consideracin de los otros (pares u homlogos); ya
que todo su ser inquieto, movido por la crtica constructiva (y a veces destructiva) de sus
pares, vuelve a remover lo estatificado para ponerlo nuevamente en escena.

"Las categoras y todos los elementos estables de nuestro conocimiento deben ser
puestos en movimiento, nuestra tarea es hacer fluido el material petrificado que
encontremos, y volver a iluminar los conceptos y contenidos en esa materia muerta,
disolver la oposicin de una subjetividad y una objetividad congeladas y comprender el
origen del mundo intelectual y real como un devenir." Mill citado por Feyerabend (1974).

En la percepcin de ese congelamiento estatificado en que duermen los conceptos y

que muchas veces se aceptan ciega y acrticamente, fue que Sir Karl Popper critic la
teora de T. S. Khun acerca de la forma como concibe ste el progreso del conocimiento
cientfico en su teora de Ciencia Normal. Para Popper, la labor que ejerce el cientfico
dentro de la Ciencia Normal, es de alguien que desarrolla una ciencia poco crtica y
reflexiva; es decir, petrificada y agonizante; que asume los paradigmas de forma
ingenua sin someterlos a procesos de conjetura y refutacin permanente. Inclusive,
Popper anuncia que quien construye este tipo de conocimiento cientfico es digno de
compasin capaz de conducir la ciencia e incluso la civilizacin al aniquilamiento.

La ciencia normal, es una actividad rutinaria, susceptible de conducir a la empresa

cientfica al aniquilamiento...su profesional es muy poco crtico, inexperto, que no pone
en duda el dogma dominante y que slo acepta el dogma nuevo acrticamente, segn
impulsos de la moda o corriente presente suficientemente seguida...el cientfico normal
es una persona digna de compasin: es un hombre mal formado profesionalmente, ya
que ha sido educado con un espritu dogmtico y acrtico (Lakatos y Musgrave 1975).

Ser digno de compasin, es no poner en duda los dogmas dominantes y seguirse

moviendo en ellos as la realidad nos grite al odo que podemos estar equivocados; ser
digno de compasin es seguir ah(estatificados), haciendo "Ciencia Normal" para un
pblico ilustrado que tmidamente cuestiona nuestros avances cientficos; ser digno de
compasin es no ejercer un proceso de pensamiento reflexivo de forma permanente, y
encerrarnos en nuestros propios juicios de verificabilidad e irrefutabilidad; ser digno de
compasin es no pensar que el otro, que en ocasiones no se encuentra de acuerdo con
mis certezas, puede tener la razn; ser digno de compasin es ceirse con rigurosidad
a un mtodo ajustndolo truncada y forzosamente a la realidad; peor an, llegar a la
conclusin que es la realidad la que no se ajusta a m mtodo; ser digno de compasin
es haber perdido, por lo acelerado de nuestro tiempo, la capacidad de pensar crtica y
reflexivamente. Es a esa ausencia de pensar crtica y reflexiva, lo que Nietszche puede
llamar "Prdida de Dignidad" tal y como aparece citado al inicio del presente escrito.

El Pensar reflexivo debe ser parte de nuestra mirada epistemolgica, de nuestros

progresos cientficos al tratar de comprender o explicar un fenmeno natural, cultural o
social. La epistemologa debe llevar consigo un pensamiento crtico del conocimiento en
confrontacin consigo mismo, con sus pares e impares (otros) y con su mundo (lo otro);
debe ser una epistemologa proliferante movida por el viento, la cual reacciona frente a
aquellos adelantos cientficos que el sujeto se niega aceptar ciegamente y sin ningn
juicio. Lo producido "como cientfico" por el que hace ciencia, debe ser continuamente
depurado en procesos subjetivos e intersubjetivos de reflexin "como fuente de
respiracin, expiracin - inspiracin que lleva consigo grmenes fecundantes de una
animacin capaz de resistir a largo trmino, la pesadez mortfera que tiende a la
esclerosis. un viento as, es la metfora por excelencia de la circulacin sin freno"
Maffesoli (1999).
Epistemlogo es quien tiene conciencia reflexiva de su hacer "cientfico y cotidiano"; del
alcance de sus planteamientos en el contexto general y particular (mirada ecolgica);
que considera que no puede escapar del error por mnimo que este sea, pues el saber
(darse cuenta de y actuar en correspondencia) que el error existe, lo mueve nuevamente
a reflexin, no para disminuirlo si a bien no pudiere; sino para saber que est all,
presente, y afecta por tanto su saber cientfico progresivo o degenerativo.

Ese "darse cuenta de, y actuar en correspondencia", hace parte del tener una mirada
epistemolgica; pues el cientfico - investigador debe ser consciente que todo cuanto
ocurre a su alrededor, hace parte de su humanidad vital; de hombre limitado que no
transforma, produce y comprende fenmenos que pueden ser ilimitados, pero que s
pueden ser aceptables o plausibles para un mundo acadmico y social. Epistemlogo
entonces, no es aquella persona encargada de slo hacer epistemologa, sino que es
ese sujeto que reflexiona constantemente de su ser y hacer respecto a los otros y otro,
atravesado por su devenir histrico.

Por ltimo, se hace necesario precisar que el conocimiento epistemolgico se escenifica

en la interaccin, por cuanto no se anida en la estructura de un pensamiento interno
solipsstico, sino tambin en la interaccin que se tiene con el otro; es decir, es una
epistemologa producto de una reflexin compartida. Los cuestionamientos del otro, las
concordancias y discordancias, inclusive las no empatas, son motivos que mueven al
sujeto a reflexionar; estas reflexiones, se evidencian en lo pblico y en lo privado, en la
convivencia, en el colectivo, en la comunidad acadmica; en pocas palabras, en el
intervalo del yo-otro, o sea, en un nosotros. Igual que sucede con el cientfico que piensa
reflexivamente, sucede tambin con el grupo que construye un saber epistemolgico,
movido por una reflexin mica de grupo, la cual es enriquecida y compartida en el ser
de la comunidad acadmica.

3. (4P) Explique y seale Qu es el Mtodo Cientfico? y cul es su

importancia.
El mtodo cientfico est sustentado por dos pilares fundamentales: la reproducibilidad
y la refutabilidad. El primero, la reproducibilidad, implica la capacidad de repetir un
determinado experimento, en cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa,
esencialmente, en la comunicacin y publicidad de los resultados obtenidos (por
ejemplo, en forma de artculo cientfico), y su verificacin por la comunidad cientfica. El
segundo pilar, la refutabilidad, implica que toda proposicin cientfica debe ser
susceptible de ser falsada o refutada (falsacionismo), siendo la falsabilidad el modus
tollendo tollens del mtodo hipottico-deductivo experimental. En otras palabras, el
mtodo cientfico rechaza las verdades absolutas, ya que establece que se podran
disear experimentos sobre subconjuntos especficos de parmetros que arrojen
resultados distintos a los predichos originalmente, negando la hiptesis original para
estos parmetros.
En la Ciencia y el mtodo cientfico Es habitual que los humanos busquemos
explicaciones sobre lo que vemos, sentimos y omos, que una vez encontradas suelen
ser complejas y variadas. Es la forma habitual de trabajar de nuestra mente, que usa la
inteligencia para comprender mejor nuestras experiencias.
Con frecuencia es suficiente designar con un nombre a una situacin acaecida. Por
ejemplo, un agricultor escucha un sonido fuerte procedente del cielo y dice "es un
trueno". Pero no siempre el nombre proporciona suficiente informacin sobre el tema,
aunque si es tranquilizador el hecho de ser capaces de asignar un nombre, esto significa
que hemos tenido una experiencia similar previamente y que podemos reconocerla. Nos
indica que otras personas tambin han percibido el mismo tipo de hechos.
A partir de nuestra experiencia podemos deducir lo que ocurrir a continuacin, el
agricultor dir "llover pronto". Hemos sido capaces de organizar nuestras percepciones
de forma que podemos reconocerlas como modelos comunes y hemos aprendido a
utilizar una informacin que nos ayuda a comprender aquello con los que nos
encontramos en la vida cotidiana. El agricultor puede decir "dios se ha enfadado y
manda estos rayos contra nosotros, pronto se compadecer y enviar lluvia". En otras
ocasiones el mismo dios enviar sol, o viento, o nieve. En la prctica, el mtodo cientfico
es ms complicado. No siempre est clara la metodologa para realizar los
experimentos, que cambia de un rea de la ciencia a otra. Hay experimentos que se
pueden simular en un ordenador, y otros donde esto no est tan claro. Los resultados
han de ser aceptados por expertos en el rea correspondiente antes de ser publicados.
Los experimentos deben repetirse independientemente, y a veces no se consiguen los
mismos resultados. Las demostraciones han de ser verificadas, y ocasionalmente se
encuentran errores. Un ejemplo real propuesto a escolares, se explica en detalle en la
web "Curioso Pero Intil (CPI)", sobre la reaccin que se produce al mezclar mentos con
algunas bebidas refrescantes gaseosas de cola.

La importancia del mtodo cientfico es una observacin rigurosa, es un procedimiento

para producir conocimiento cientfico. Su objetivo es investigar y demostrar ciertos
temas/hiptesis. Es importante porque prueba y descarta algunas conjeturas, plpitos,
asuntos, hiptesis, no se queda en tesis sin fundamentos ni apoyos comprobables. Es
lo contrario al mtodo emprico, en el cual todo se basa en la experiencia, sin
intervencin de los procesos cientficos adoptados.

4. (5P) En que consiste la Investigacin Cientfica y diga usted sus

procedimientos.
El estudio de la investigacin cientfica no es exclusivamente de nuestro siglo, ya que
se remonta a los tiempos de Galileo en donde este gran cientfico utilizo lo que se llam
por mucho tiempo, "Mtodo Cientfico". La Investigacin Cientfica es un procedimiento
que utilizan las personas de ciencias para comprobar hiptesis, solucionar problemas,
formular teoras, etc. No hay una investigacin cientfica que sea comn para todas las
ciencias, pero como se aborda la resolucin de problemas va a depender del fenmeno
estudiado. Todo investigador o cientfico debe tener en cuenta en su investigacin;
detectar el problema, formular hiptesis, tener una recoleccin de datos para contrastar
la hiptesis que lo llevar a la conduccin de la solucin del problema y aumentar el
conocimiento cientfico el cual incide en la sociedad. La Investigacin es un proceso
que, mediante la aplicacin del mtodo cientfico, procura obtener informacin relevante
y fidedigna (digna de fe y crdito), para entender, verificar, corregir o aplicar el
conocimiento.
En los procedimientos a tener en cuenta estn los siguientes:
Eleccin del Tema: a nivel de procesos investigativos no debe suponerse
conocido el tema y arrancar con el problema, lo importante es elegir el
tema ya que el problema se deriva de ste. Cuando se selecciona el tema
de mueve un marco de generalidades, cuando se selecciona el problema
se reduce la misma.
Objetivos: cuando se ha seleccionado el tema de la investigacin debe
procederse a formular los objetivos de investigacin; que deben estar
armonizados con los del investigador y los de la investigacin.
Delimitacin del Tema: "delimitar el tema es ver la viabilidad para su
desarrollo". Unida a esta delimitacin es necesaria la justificacin del
mismo; es decir, indicar las caractersticas que llevan el investigador a
escoger el tema para desarrollarlo, las cuales deben ser de orden externo
u objetivo, y de orden interno o subjetivo.
El Problema: el problema es el punto de partida de la investigacin. Surge
cuando el investigador encuentra una laguna terica, dentro de un
conjunto de datos conocidos, o un hecho no abarcado por una teora, un
 tropiezo o un acontecimiento que no encaja dentro de las expectaciones
en su campo de estudio.
Marco Terico: el marco terico nos ampla la descripcin del problema.
Integra la teora con la investigacin y sus relaciones mutuas. Es la teora
del problema, por lo tanto, conviene relacionar el marco terico con el
problema y no con la problemtica de donde ste surge. No puede haber
un marco terico que no tenga relacin con el problema.
La Hiptesis: es el eslabn necesario entre la teora y la investigacin que
nos lleva al descubrimiento de nuevos hechos. Por tal, sugiere explicacin
a ciertos hechos y orienta la investigacin a otros. La hiptesis puede ser
desarrollada desde distintos puntos de vista, puede estar basada en una
conjetura, en el resultado de otros estudios, en la posibilidad de una
relacin semejante entre dos o ms variables representadas en un
estudio, o puede estar basada en una teora mediante la cual una
suposicin de proceso deductivo nos lleva a la pretensin de que si se
dan ciertas condiciones se pueden obtener ciertos resultados, es decir, la
relacin causa - efecto.
La Metodologa: para toda investigacin es de importancia fundamental
que los hechos y relaciones que establece, los resultados obtenidos o
nuevos conocimientos y tengan el grado mximo de exactitud y
confiabilidad. Para ello planea una metodologa o procedimiento ordenado
que se sigue para establecer lo significativo de los hechos y fenmenos
hacia los cuales est encaminado el significado de la investigacin.
El Informe: la estructura del informe de investigacin es sencilla y sigue
fielmente los pasos fundamentales del diseo de la investigacin; en
ningn momento debe ser contraria al diseo, ya que el informe debe ser
la respuesta de lo planteado al diseo de la investigacin.

5. (2P) Presentacin adecuada del trabajo. Considera la evaluacin de la

redaccin, ortografa, y presentacin del trabajo en este formato.
Precisiones de forma sobre el trabajo acadmico:
- Mximo de pginas: 10 (contando cartula y bibliografa).
- Tipo de letra: Arial nmero 12.
- Espaciado interlineal: 1.5
- Formato de grabado: Word 97.
- Caratula: colocar nombre completo, cdigo y UDED de procedencia (datos
obligatorios).