La filosofa antigua (14)

ANAXGORAS DE CLAZOMENE

[Autora del texto principal: Csar Tejedor Campomanes, en Historia de la Filosofa en su

marco cultural, Madrid, SM, 1993, pp. 31-32. Se han hecho pequeas modificaciones ajenas
al autor]

1) Quin fue Anaxgoras? Qu se sabe de su ajetreada vida?

2) Cmo es su filosofa? Qu solucin plantea al problema parmendeo?

1
Anaxgoras naci en Clazomene, en Jonia, donde vivi sus primeros aos bajo la dominacin persa
(Clazomene haba sido sometida despus de la represin de la revuelta jonia). Pas despus a
Atenas, siendo el primer filsofo que se estableci en esta ciudad.

Bertrand Russell, Historia de la filosofa, traduccin de Julio Gmez de la Serna y Antonio Dorta, prlogo de Jess
Mostern, RBA Coleccionables (edicin cedida por Espasa Calpe), Madrid, 2009, p. 105.

The philosopher Anaxagoras, though not the equal of Pythagoras, Heraclitus, or

Parmenides, has nevertheless a considerable historical importance. He was an
Ionian, and carried on the scientific, rationalist tradition of Ionia. He was the first to
introduce philosophy to the Athenians, and the first to suggest mind as the primary
cause of physical changes.

Bertrand Russell, History of Western Philosophy (edicin disponible en Google Books)

All encontr la amistad de Pericles, que se convirti en su discpulo. El mismo

Scrates escuch sus lecciones, pero, segn parece, qued decepcionado. Los
enemigos de Pericles le acusaron de impiedad y tuvo que abandonar la ciudad,
marchando de nuevo a Jonia, a la ciudad de Lmpsaco, donde muri.

2
 douard Will, El mundo griego y el Oriente, traduccin de Francisco Javier Fernnder Nieto, Tomo I, El siglo V
(510-403), Editorial Akal, Madrid, 1997, p. 248

Juan Pedro Garca del

Campo y Manuel
Montalbn Garca, Atlas
Histrico de Filosofa (del
mundo griego al inicio de
la Ilustracin),
tierradenadie ediciones,
Madrid, 2009, p. 15.

Anaxgoras representa el
tipo de filsofo puro,
nicamente interesado por
el pensamiento y ajeno a
toda actividad poltica. Se cuenta que cuando alguien le pregunt cul era el objetivo de su vida,
respondi que vivir para contemplar el sol, la luna y el cielo.

3
 Aristteles, Protrptico, en Fragmentos, introduccin, traduccin y notas de lvaro Vallejo Campos, Editorial
Gredos, Madrid, 2005, p. 176.

Su filosofa -como la de Empdocles parte de los planteamientos de Parmnides, llegando a una

solucin relativamente parecida. Ya que el ser no puede empezar ni perecer, y ya que lo uno ha
de considerarse como inmutable, Anaxgoras -que admite la pluralidad y la movilidad, as como los
cambios y las transformaciones de la realidad- formula una teora pluralista. Todo lo que se produce
y sucede es resultado de la mezcla de innumerables elementos. Nada viene a la existencia ni es
destruido, sino que todo es resultado de la mezcla y la divisin:

Anaxgoras de Clazmenas, 686, en Nstor Luis Cordero, Francisco Jos Olivieri, Ernesto La Croce y Conrado
Eggers Lan, Los filsofos presocrticos II, Editorial Gredos, Madrid, 1994, p. 339.

4
Anaxgoras llama a estos elementos o principios con el nombre de semillas (sprmata), las cuales
son cualitativamente distintas e indefinidamente divisibles. En todas las cosas hay semillas de todas
las cosas, de tal manera que todo est en todo. As se explica que cualquier cosa pueda llegar a ser
otra distinta, y que si una cosa es lo que es, es porque en ella predominan las semillas
correspondientes: en el oro predominan las semillas del oro, pero estn tambin presentes todas las
dems (cosa que es posible, puesto que las semillas son minsculas).

Hans Joachim Strig, Historia universal de la Filosofa, traduccin de Antonio Gmez Ramos, Tecnos,
Madrid, 2004, p. 171.

La pluralidad y los cambios -generacin, corrupcin, transformacin- se explican, pues, por la

mezcla o disgregacin de las semillas. El mundo se origina por medio de un torbellino, en el que se
realizan las mezclas y separaciones progresivamente. Pero este movimiento del torbellino tena que
ser explicado, puesto que Parmnides pareca haber demostrado que, de por s, la Esfera permanece
quieta e inmvil: Anaxgoras se ve obligado a introducir un principio del movimiento, al que da el
sorprendente nombre de Nous (Espritu, Inteligencia). El Nous es algo separado de la masa de
semillas, y por ello nada lo limita y posee autonoma; conoce todo y tiene el mximo poder. Y aade
Anaxgoras:

Anaxgoras de Clazomene, 476,

en G. S. Kirk, J. E. Raven y M.
Schofield, Los filsofos
presocrticos. Historia crtica con
seleccin de textos, versin
espaola de Jess Garca Fernndez, Editorial Gredos, Madrid, 1999, p. 507.

5
Empdocles haba introducido como explicacin del movimiento dos fuerzas a las que dio nombres
psicolgicos: Amor y Odio, aunque rigurosamente deben entenderse como fuerzas csmicas y
materiales. Qu quiere decir Anaxgoras al hablar del Espritu?

Platn y Aristteles se mostraron muy entusiasmados, en principio, ante esta doctrina; pero luego
manifestaron su decepcin al comprender que Anaxgoras otorga al Espritu un papel muy reducido:
una vez puesto en movimiento el torbellino, todo parece funcionar mecnicamente sin su concurso.

Hay que cuidarse mucho de interpretar la palabra espritu segn nuestra propia mentalidad. Quiz
Anaxgoras, al decir que es la ms sutil y pura de todas las cosas, no lo concibi todava de un
modo absolutamente inmaterial e incorpreo. De todos modos, aqu surge algo absolutamente nuevo
que solo los filsofos posteriores sabrn aprovechar plenamente.

WORDPRESS:
https://leyendohistoriadelafilosofia.wordpress.com/la-filosofia-antigua/anaxagoras-de-clazome
ne/
YOUTUBE:
https://youtu.be/AzHnfEca8Bk