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E-ISSN: 1995-7785
propuesta@flacso.org.ar
Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales
Argentina
PORCHEDDU, ALBA
Zygmunt Bauman. Entrevista sobre la educacin. Desafos pedaggicos y modernidad
lquida
Propuesta Educativa, nm. 28, 2007, pp. 7-18
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
Buenos Aires, Argentina
28
propuesta@flacso.org.ar
ISSN 1995- 7785
ARGENTINA
2007
Zygmunt Bauman. Entrevista sobre la educacin.
Desafos pedaggicos y modernidad lquida. Por Alba Porcheddu.
Propuesta Educativa Nmero 28 Ao14 Nov. 2007 Vol2 Pgs. 7 a 18
Zygmunt Bauman*
Entrevista sobre la educacin. Desafos
pedaggicos y modernidad lquida
ALBA PORCHEDDU **
Entrevista
En el mundo inestable de hoy, donde correr es mejor que caminar, donde entre
los jvenes triunfa la obviedad y la ideologa, es todava plausible una educa-
cin tendiente a fijar en una forma la personalidad de los jvenes a travs de
un recorrido formativo determinado?
* La entrevista que aqu se presenta fue realizada por la Profesora Alba Porcheddu, la cual se llev a
cabo por medios electrnicos. El objetivo de la misma fue, a travs de las reflexiones de Zygmunt
Bauman, lograr interpretar crticamente el dilogo entre pedagoga y sociologa a fin de contribuir a la
reflexin educativa. Alba Porcheddu se desempea como Profesora de Didctica General y de Didctica
y Comunicacin dependientes del Departamento de Ciencias de la Educacin de la Universit degli studi
Roma Tre. La entrevista fue publicada en 2005 por la editorial romana Anicia (http://www.anicia.it/).
*
Porcheddu, Alba (2005) Zygmunt Bauman. Entrevista sobre la educacin. Desafos pedaggicos y
modernidad lquida, Editorial Anicia, Roma.
Los editores de revistas advierten el impulso del tiempo: informan regularmente a los lectores
sobre las cosas para hacer y para tener a toda costa, dan sus consejos acerca de aquello que
est out y, por ende, para eliminar. Nuestro mundo recuerda siempre ms a la ciudad invisible,
Leonia, descripta por Italo Calvino, en la cual ms que las cosas que cada da son fabricadas,
vendidas, compradas, la opulencia de Leonia se mide por aquellas cosas que cada da son des-
echadas para hacer lugar a las nuevas.1 La alegra de desprenderse de las cosas, de descartarlas
y eliminarlas es la verdadera pasin de nuestro mundo.
La capacidad de durar en un largo plazo no es ms una cualidad a favor de las cosas. Las cosas y
los legados, se presume, son tiles slo por un tiempo fijado y son reducidas a retazos o elimi-
nadas una vez que se vuelven intiles. Por tanto, es necesario evitar el tener bienes, sobre todo
aquellos durables de los cuales es difcil desprenderse. El consumismo actual no se preocupa
por la acumulacin de las cosas, pero s por su extraordinaria utilizacin. Por qu motivo el
bagaje del conocimiento construido sobre los bancos de escuela, en la universidad, debera
ser excluido de esta ley universal? Este es el primer desafo que la pedagoga debe enfrentar, es
decir, un tipo de conocimiento listo para ser utilizado de inmediato y, sucesivamente, para su
inmediata eliminacin, como la oferta de los programas de software (siempre ms velozmente
actualizados y, por tanto, sustituidos), se muestra mucho ms atractivo que aquella propuesta
de una educacin slida y estructurada.
Por consiguiente, la idea de que la pedagoga pueda ser un producto destinado a la apropia-
cin y a la conservacin, es una idea desagradable y ya no ms a favor de la pedagoga institu-
cionalizada. Para convencer a los nios de la importancia del conocimiento y del uso del apren-
dizaje, los padres de hace tiempo decan ninguno podr nunca sacarte tu cultura; esto que
sonaba como una promesa que les otorgaba confianza a los hijos de entonces, para los jvenes
de hoy sera una horrenda perspectiva. Los esfuerzos tienden a ser evitados, a menos que no se
presenten acompaados de una clusula que diga hacia un nuevo orden. ()
El segundo desafo para los presupuestos bsicos de la pedagoga deriva de la naturaleza ex-
cntrica y esencialmente imprevisible de los cambios contemporneos, lo cual refuerza el pri-
mer desafo. Desde siempre, el conocimiento ha sido valorado por su fiel representacin del
mundo; pero qu cosa sucedera si el mundo cambiase, refutando continuamente la verdad
del conocimiento hasta ahora existente, tomando de sorpresa incluso a las personas mejor in-
formadas? Werner Jaeger2, autor de estudios clsicos sobre los orgenes antiguos de los con-
ceptos de pedagoga y aprendizaje3, crea que la idea de la pedagoga (Bildung, formacin) na-
ci de dos hiptesis idnticas: aquella de orden inmutable del mundo que est en la base de
toda la variedad de la experiencia humana y aquella de la naturaleza eterna de las leyes que
gobiernan la naturaleza humana. La primera hiptesis justificaba la necesidad y las ventajas
de la transmisin del conocimiento de los docentes a los alumnos. La segunda, permeaba al
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docente de seguridad propia, necesaria para esculpir la personalidad de los alumnos y, como
el escultor con el mrmol, se presupona que el modelo fuese siempre justo, bello y bueno, por
tanto virtuoso y noble. Si la idea de Jaeger fuese correcta (y no han sido refutadas), quisiera
decir que la pedagoga, as como la entendemos, se encontrara en problemas, porque hoy es
necesario un esfuerzo enorme para sostener estas hiptesis y un problema an ms importante
es reconocerlas como indiscutibles.
()
Segn ha observado hace mucho tiempo Ralph Waldo4, cuando se patina sobre hielo delgado la
salvacin est en la velocidad. Sera bueno aconsejar a aquellos que buscan la salvacin que de-
ben moverse velozmente a fin de no arriesgarse a poner a prueba la resistencia del problema.
En el mundo cambiante de la modernidad lquida, en el cual difcilmente las figuras lleguen a
mantener la misma forma el tiempo suficiente como para garantizar confianza y solidificarse
para proveer seguridad a largo plazo (en cada caso, no es posible decir cundo y si se solidifica-
rn y en qu pequea probabilidad lo harn, si es que alguna vez lo hacen), caminar es mejor
que permanecer sentado, correr es mejor que caminar y surfear es mejor que correr. Las ventajas
del surf estn dadas por la ligereza y por la vivacidad del surfista; por otro lado, el surfista no
debe ser exigente en el enfrentamiento de la eleccin de las mareas y debe estar siempre listo
para dejar de lado sus preferencias ordinarias.
Todo esto no est en el mismo carcter de aquello que el aprendizaje y la pedagoga han supera-
do en la mayor parte de su devenir histrico. Despus de todo, estuvieron creadas a medida de un
mundo durable, en la esperanza que permaneciera durable, y destinado a ser an ms durable de
aquello que estaba hasta ese momento. En un mundo de este tipo, la memoria era un elemento
precioso y su preciosidad aumentaba cuanto ms abarcara hacia atrs y cuanto ms durara. Hoy,
este tipo de memoria firmemente consolidada, se demuestra en muchos casos, potencialmente
inhabilitante, en muchos otros engaosa y, casi siempre, intil. Es sorprendente pensar hasta qu
punto la rpida y espectacular carrera de los servers y de las redes electrnicas se ha debido a los
De sus reflexiones sobre la educacin parece emerger la tesis que la prctica educativa debiera
abandonar los modelos fuertemente estructurados, a favor de un proceso formativo abierto. Es po-
sible proyectar una intervencin formativa sin poder determinar desde el inicio objetos educativos y
didcticos precisos?
Desde que los antiguos sabios griegos inventaron la nocin de paideia se necesitaron ms de 11
dos milenios para transformar la idea de educacin permanente, de oxmoron (contradiccin
de los trminos) a pleonasmo (del tipo manteca mantecosa o hierro metlico). Sin embargo, el
testimonio de esta notable transformacin ha sucedido bastante recientemente -en los ltimos
diez aos- bajo el impacto del cambio acelerado en el ambiente social en el cual los protagonis-
tas principales de la educacin (los profesores y los educandos de igual modo) deban actuar.
cantidad de datos que puedan reunir con su capacidad tcnica y del mayor nmero de blancos
que potencialmente puedan golpear en base a su equipamiento. En sustancia podemos decir
que esto sera propiamente el caso contrario a la racionalidad instrumental: los blancos vienen
seleccionados con los misiles en vuelo y son los medios disponibles quienes decidirn cual ser
al final la meta a elegir. ()
Los misiles inteligentes, por lo tanto, a diferencia de sus ms ancianos primos balsticos, apren-
den en vuelo. Por consiguiente, deben inicialmente estar dotados de la capacidad de aprender
y de hacerlo de modo rpido. Esto es obvio. Aquello que es menos evidente, aunque no menos
importante para una rpida capacidad de aprendizaje, es todava la capacidad de olvidarse al
instante aquello que se ha aprendido anteriormente. Los misiles inteligentes no seran inteli-
gentes si no fueran capaces de cambiar de idea o de revocar las decisiones precedentes, sin
pensar dos veces y sin aoranzas. No deberan prestar demasiada atencin a las informaciones
adquiridas y, por ninguna razn, deberan desarrollar hbitos de comportamiento sugeridos por
estas informaciones. Todas las informaciones obtenidas envejecen rpidamente y en cambio
de proveer una gua confiable pueden dejarnos fuera si no son prontamente dejadas de lado.
Aquello que los cerebros de los misiles inteligentes no deben nunca olvidar es que el conoci-
miento adquirido es eminentemente desechable, eficaz slo hasta un nuevo orden y til slo
temporalmente, y que la demostracin del xito est en no dejar pasar el momento en el cual el
conocimiento adquirido no es ms til y debe ser eliminado, olvidado y sustituido.
Djeme deducir de este ejemplo muy articulado la consideracin que los filsofos de la educacin
de la era slido-moderna tenan de los profesores en tanto lanzadores de misiles balsticos y por
ello les instruan sobre cmo asegurarse que sus productos se mantuvieran sobre el rumbo pre-
establecido, determinando al inicio el movimiento del lanzamiento. Y no hay que maravillarse, ya
que los misiles balsticos eran, durante la primera fase de la era moderna, la invencin tecnolgica
humana ms avanzada. Estos han servido impecablemente a quien hubiese deseado conquistar y
gobernar el mundo, como declar Hilaire Belloc13 con confianza refirindose a los nativos africanos.
Cualquier cosa que suceda, tenemos las ametralladoras Maxim y ellos no la tienen (la ametralla-
dora Maxim era un arma en condiciones de lanzar un enorme nmero de proyectiles balsticos en
poco tiempo y era muy eficaz pero slo si se dispona de un gran nmero de proyectiles).
12
En realidad, esa visin de la tarea del profesor y del destino del alumno era muy anterior a la idea del
misil balstico y de la era moderna que lo ha inventado -como dice un antiguo proverbio chino, el cual
surge dos mil aos ante del advenimiento de la modernidad pero es nuevamente citado por la Comi-
sin Europea como soporte del programa Lifelong Learning en el umbral del siglo XXI:Para un ao,
sembrad cereales. Para una dcada, plantad rboles. Para toda la vida, educad y formad a la gente
Solamente con el advenimiento de los tiempos lquidos-modernos la antigua sabidura ha perdi-
do su valor pragmtico y las personas implicadas en el mbito del aprendizaje y de la promocin
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del aprendizaje, mbito conocido con el nombre de educacin, han desplazado su atencin de
los misiles balsticos a aquellos inteligentes.
La educacin y el aprendizaje en el ambiente lquido-moderno, para ser tiles, deben ser con-
tinuos y durar toda la vida. Ningn otro tipo de educacin y/o aprendizaje es concebible; la
formacin del propio yo, o de la personalidad, es impensable de cualquier otro modo que no sea
aquel continuo y perpetuamente incompleto.
De la estrecha relacin que emerge entre la formacin y el mercado se concluye que la educacin
es necesaria, pero tambin que el individuo debe volverse capaz de elegir entre las innumerables
ofertas formativas para ser competitivo en el mercado. Por qu usted sostiene que la educacin
permanente es la nica posible actualmente, cules son las reales posibilidades de desarrollo de esta
perspectiva educativa?
Jacek Wokciechowski14 (editor de una revista polaca sobre la profesin acadmica), observa
que hace un tiempo un diploma universitario ofreca reglas seguras para practicar la profesin
hasta la jubilacin, pero hoy esto es historia. Actualmente, el conocimiento necesita ser cons-
tantemente renovado y tambin las profesiones necesitan cambiar, de otra manera todos los
esfuerzos para ganarse la vida seran en vano.15 En otras palabras, el crecimiento impetuoso del
nuevo conocimiento y el envejecimiento igualmente rpido del viejo se combinan para produ-
cir, en una vasta escala, ignorancia humana que refuerza continuamente (y tal vez alimenta) su
acumulacin. Wojciechowski advierte: en donde existe un problema y las personas luchan por
resolverlo, el mercado ir prontamente en su socorro. A alto precio, obviamente. En este caso, el
problema es la ignorancia de las personas: un golpe de fortuna para los vendedores y de mala
suerte para los adquirientes. Para los hbiles directores de las escuelas, aquello constituye una
ocasin imperdible para recoger fondos metiendo juntos los cursos para el desarrollo de la ca-
pacidad actualmente demandada, incluso si los profesores con la capacidad que se debe trans-
mitir brillan por su ausencia. Este es el mercado de los proveedores, de los potenciales clientes
que por definicin no estn en posicin para juzgar la calidad de los productos ofertados o que
slo los pedantes se atreven a juzgar. Inferior o intil, a veces anticuado o absolutamente en-
gaoso, el conocimiento es fcilmente vendido y cuanto ms viene adquirido menos probable
que los engaados descubran el juego. Wojciechowski deja entender que la nica tipologa de
cursos de educacin continua que debera ser ofertada, especialmente, por las instituciones
sin las debidas credenciales, son aquellas de odontologa, bajo el pacto que los profesores se
inscriban como pacientes ambulatorios.
Capturar la ignorancia humana y la credulidad garantiza el beneficio inmediato y seguro y siem-
pre habr algn cazador de fortuna incapaz de resistir a tal promesa. Sin embargo, incluso de-
jando de lado el peligro genuino, difuso y siempre mayor del comercio deshonesto, la velocidad
con la cual la capacidad adquirida es subvalorada junto a los requerimientos del mercado de
la mano de obra/trabajo, permite a las personas totalmente honestas contribuir (aunque, en
este caso, ms por abandono que a propsito) a las desagradables repercusiones sociales de la
nueva gran dependencia del conocimiento. Como recientemente fue dicho por Lisa Thomas16, la
comercializacin de la educacin indispensable hacia la mitad de la carrera aumenta las diferen-
cias sociales y econmicas existentes entre una elite de trabajadores altamente instruida y cali-
ficada y el resto de la fuerza de trabajo y, tambin, entre la mano de obra especializada y aquella
no especializada, alzando nuevas e insuperables barreras a la movilidad social, agregndose a su
vez al volumen de desocupacin y pobreza; una vez estabilizadas, las diferencias tienden a ser
auto-perpetuadas y auto-acrecentadas. ()
Esto ha sido presupuesto por la Comisin Europea y confirmado en la comunicacin ya citada
Making a European Area of Lifelong Learning a Reality (Hacer de la educacin permanente
en Europa una realidad) publicada el 21 de noviembre de 2001, si bien no es para nada seguro
que las consecuencias sociales de la comercializacin en curso de la educacin fuese la preocu-
pacin principal que inspir la iniciativa. El tema dominante de todo el documento es la sospe-
cha de que la educacin permanente administrada por el mercado no proveera aquello que
realmente sirve a la economa y puede, por tanto, incidir desfavorablemente en la eficiencia y
competitividad de la Unin Europea y de sus Estados miembros.
Los autores del documento estn preocupados por el hecho de que el advenimiento de la so-
ciedad del conocimiento sea el presagio de enormes riesgos para las potenciales utilidades; esa 13
amenaza de ser la causa de diferencias y exclusiones sociales an ms grandes, porque slo el
60,3% de la poblacin de la Unin Europea, comprendida entre 25 y 64 aos, ha completado al me-
nos el grado ms alto de la educacin de nivel medio, mientras que 150 millones de personas en la
Unin Europea les falta alcanzar este nivel que es la base de la educacin y son expuestos al riesgo
de una mayor marginacin. Pero, la necesidad de expandir la educacin/aprendizaje permanente
Usted ha hablado de comercializacin en curso de la educacin y del dilogo casi exclusivo del
mundo de la formacin con el mundo del trabajo y con la dinmica econmica. Las inquietudes de
los pedagogos frente a este escenario emergen en cada mbito de investigacin acadmica. Estas
inquietudes consideran la cuestin de la necesidad del cambio de abordaje educativo frente al des-
vanecimiento de los modelos de referencia, y tambin el problema de la individualizacin de la
cuestin pedaggica, fenmeno que gana siempre mayor terreno. En qu sentido y cmo es posible
que la educacin se reduzca a ser casi exclusivamente formacin para el trabajo incluso en el nivel
de las directivas europeas?
Las inquietudes son bien fundadas. Es simple trazar la extraordinaria afinidad entre el abordaje
utilizado por la Comisin Europea y las intenciones y los pedidos declarados abiertamente por
autores que han escrito explcitamente en nombre y a favor de los gerentes de empresas. Estos
ltimos siguen con algunas modificaciones el modelo de racionamiento ejemplificado por un
compendio muy popular e influyente del pensamiento empresarial17, segn el cual el objetivo de
la educacin es desarrollar trabajadores, vale decir, aumentar sus actuales prestaciones y prepa-
rarlos para las tareas que puedan llegar a desarrollar en un futuro. Este desarrollo debe ser siem-
pre determinado por la individualizacin de las competencias necesarias y por la gestin activa
del aprendizaje del trabajador para un futuro a largo plazo, en relacin con estrategias empresa-
riales explcitas. Raili Moilanen, despus de haber realizado los contenidos de los documentos
presentados en la Tercera Conferencia Internacional de Investigacin sobre Trabajo y Aprendizaje
que representaba el punto de vista de los trabajadores18, ha entendido que el aprendizaje y el de-
sarrollo parecen ser importantes para la organizacin, sobre todo por razones de eficacia y com-
petitividad, mientras que el punto de vista del ser humano como tal parece no ser importante.
()
Las apelaciones al rol de gua del desarrollo de los recursos humanos (Human Resources Develo-
14 pment) basadas en la individualizacin de las competencias necesarias para el mercado de tra-
bajo, en el pasado venan hacindole innumerables veces con una coherencia ejemplar; con re-
gularidad similarmente montona, los gerentes de recursos humanos no alcanzaban a anticipar
cuales seran las exigencias del mercado de trabajo en el momento en que la fuerza de trabajo
hubiera completado la formacin y estara presumiblemente lista para ser empleada. Los desa-
rrollos improvisados de la demanda de mercado no son fcilmente previsibles, incluso los espe-
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Somos, por tanto, una sociedad del conocimiento y del aprendizaje continuos pero tambin de
las inquietudes conectadas a la exigencia de convivir cotidianamente con la incertidumbre, con la
ausencia de autoridad, con la soledad y la precarizacin. Constantemente somos tambin empuja-
dos por la exigencia de deber hacer elecciones y actuar. Con estos presupuestos es posible conside-
rar la cultura democrtica (desde el respeto a la pluralidad de los puntos de vista al derecho de los
otros a ser diferente) como el pilar de la instruccin de maana? 15
Como ya dije, la concesin de poderes a los ciudadanos requiere la capacidad de hacer elec-
ciones y de actuar eficazmente en base a las elecciones hechas, pero requiere tambin la cons-
truccin y la reconstruccin de vnculos interpersonales, la voluntad y la capacidad de com-
prometerse con los otros en un esfuerzo continuo para crear una convivencia humana en un
desenfrenado del cambio del mundo, y ms an el volver el mundo, en continuo y rpido cam-
bio, un lugar ms acogedor para la humanidad. Esta tarea requiere una educacin continua y
permanente. Como nos han recordado recientemente Henry A. Giroux21 y Susan Searls Giroux la
democracia est en peligro porque los individuos son incapaces de transformar su miseria, su-
frida en privado, en hechos de amplio dominio pblico y de accin colectiva. A medida que las
compaas multinacionales definen el contenido de la mayor parte de los medios de comunica-
cin tradicionales, la privatizacin del espacio pblico y el compromiso cvico aparecen siempre
ms impotentes y los valores pblicos siempre ms invisibles. Hoy, para muchas personas las
acciones de la ciudadana se limitan a la adquisicin y venta de bienes (incluso los candidatos
a la ciudadana misma), en vez de aumentar el alcance de su libertad y de sus derechos hasta
ampliar los actos de una verdadera democracia.
El consumidor es un enemigo del ciudadano En todas las regiones desarrolladas y ricas
del planeta hay numerosos ejemplos de personas que dan vuelta la espalda a la poltica, de
una apata poltica y de una prdida de intereses en el desenvolvimiento de procesos polticos
siempre ms relevantes. Pero los polticos democrticos no pueden sobrevivir por mucho ms
a la pasividad de los ciudadanos que ha originado la ignorancia y la indiferencia poltica. Las
libertades de los ciudadanos no son propiedades que se adquieren de una vez y para siempre;
no estn seguras una vez que se encierran en las propias cajas fuertes. Estn plantadas y radi-
cados en el terreno socio-poltico, que requiere ser cotidianamente fertilizado y que se vuelve
rido hasta fracturarse si no es cuidado da tras da con las acciones informadas de un pblico
preparado y comprometido. No necesita solamente actualizar la capacidad tcnica, no slo la
educacin para el trabajo debe ser permanente. Lo mismo vale, con una urgencia an mayor,
para la educacin de la ciudadana.
Muchas personas hoy estaran de acuerdo, sin tanta insistencia, en el hecho de que necesitan
actualizar sus conocimientos profesionales y asimilar nuevas informaciones tcnicas para no ser
dejados atrs y fuera del progreso tecnolgico en continua evolucin. Este mismo sentido de
urgencia est notablemente ausente en el momento en que se deben actualizar los desarrollos
polticos y el rpido cambio de reglas de juego de la poltica. Los autores citados con anteriori-
dad han recolectado el resultado de algunos estudios que testimonian el rpido aumento de la
distancia que separa las opiniones pblicas de los eventos centrales de la vida poltica. Ensegui-
16 da despus de la invasin a Irak, el New York Times public los resultados de una encuesta en la
cual el 42% de los lectores americanos crea que Saddam Hussein era directamente responsable
de los ataques del 11 de Septiembre. (). En realidad, ninguna de estas creencias tena sustento,
al momento en que no exista ninguna prueba que confirmase, aunque sea vagamente estas
afirmaciones. Un sondeo del Washington Post poco antes del segundo aniversario de la trage-
dia del 11 de septiembre, indicaba que el 70% de los americanos continuaba creyendo que Irak
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Notas
1 CALVINO, talo, Le citt invisibili, Milano, Mondadori, 1993. P.113
2 Werner Jaeger, fillogo y filsofo, fallecido en 1961, ense en la Universidad de Berln, Chicago y Harvard.
Numerosas obras suyas fueron publicadas en Italia, incluso despus de su muerte. Ha sido uno de los mxi-
mos fillogos de su tiempo y su obra principal, Paideia, constituye una de las ms conspicuas obras sobre
Grecia publicada en el siglo XX, la cual expresa el grandioso manifiesto del llamado tercer humanismo.
3 JAEGER, Werner, Paideia, Die Formung des griechischen Menschen, Berlin, Walter de Gruyter, 1958.
4 Ralph Waldo naci en Boston en 1803 y muri en 1882. Ensayista y poeta americano, autor de Nature
(obra publicada en 1836) la cual ha dado origen al trascendentalismo, doctrina idealista que se opona al
materialismo y a la visin calvinista de la vida ofreciendo, al mismo tiempo, argumentos a favor de la liber-
tad del individuo. Ver SORESSI, Beniamino, Ralph Waldo Emerson. Il pensiero e la solitudine, Roma, Armando,
2004.
5 Spinarello: se
trata de un pequeo pez de agua dulce agilsimo. El macho construye un nido y durante el
cortejo asume un esplndido color rojo con el cual muestra a la hembra, pero tambin a sus eventuales
contendientes, sus intenciones.
6 Edgard D. Myers trabaja acerca de la historia de la civilizacin helnica. Zygmunt Barman se refiere en
particular a su ensayo Education in the Perspective of History, Harper, New York.
7 El autor se refiere a los experimentos de los behavioristas que usaban el laberinto, con sus recorridos
ciegos o abiertos, en el estudio del aprendizaje de las ratas y, como se ver ms adelante, a las leyes skin-
neriana de la adquisicin segn el cual un comportamiento operante se fija en la memoria a travs de un
estmulo de refuerzo.
8 Durante el Iluminismo, Jeremy Bentham llam pan-opticon a un edificio que prev en su centro una torre
de observacin. El guardin que la ocupa puede, a travs de un ingenioso juego de luces y contraluces,
controlar el espacio circular circundante sin ser visto por sus habitantes. l es el Uno que todo lo observa.
La aplicacin evidente del proyecto era la construccin de prisiones, hospitales y manicomios aunque
Bentham no fuera completamente consciente del alcance de su invencin. La alianza entre el poder po-
ltico y el tcnico de control y de manipulacin siempre estuvieron tentadas de recrear el panopticon. La
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construccin y la difusin del mensaje de parte de los centros de poder (que ocupan la torre de control del
panopticon), se proponen cotidianamente claves interpretativas de la realidad verosmil y no verdadera.
9 Luc Boltanski y ve Chiapello, Le nouvel esprit du capitalismo, Gallimard, Pars, pg. 171. Luc Boltanski es
director de estudios de la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Pars. ve Chiapello es profesora
El autor afirma que para Bateson, el deutero-aprendizaje, el aprender a aprender, es inevitable pero cum-
ple su funcin (adaptativa) en relacin a los atributos del mundo en el cual estn destinados a vivir los
estudiantes ms que en conexin con su diligencia. Por tanto, Bateson siente la necesidad de completar el
concepto introduciendo el aprendizaje terciario. Ver BAUMAN, Zygmunt, La societ individualizzata, Bolog-
na, Il Mulino, 2002. pp. 158-160.
12 Joseph-Pierre Hilaire Belloc es definido como un escritor catlico entre dos mundos, de hecho nace en
1870, en Pars y muere en 1953 en Inglaterra, teniendo un padre francs abogado, y una madre inglesa,
perteneciente a la alta burguesa y convertida del catolicismo al protestantismo. Tuvo un temperamento
combativo y declara abiertamente hasta su juventud su adhesin al catolicismo. Polemista bastante activo
en el debate poltico (en 1906 y en 1910 es elegido para la Cmara de los Comunes en Inglaterra), fue un
escritor prolfico en distintos gneros que van desde la narrativa a la poesa, de la tcnica militar a las nove-
las policiales. Una cita famosa de Hilaire Belloc sostiene que Roma derrota la potencia de Cartago para as
matar por algunos siglos la daina ilusin de que los mercaderes pudieran dominar al soldado.
13 Jacek Wojciechowski es profesor ordinario de la ctedra de Gestin y Comunicacin Social de la Universi-
1984, p. 41 y 159.
17Ver Raili Moilanen, IIRD and learning for whose well-being?, en LLinE, pp. 34-39-
18 Pierre Bourdieu afirmaba (en Contre-Feux: Propos pour servir la resistence contre l-invasion no-libe-
ral, 1998) que La prcarisation et la flexibilisation entrainent la perte des faibles avantages (souvent dcrits
comme des privilges de nantis) qui pouvaient compenser les faibles salaires, comme lemploi durable,
les garanties de sant et de retraite. (Ver tambin en http://www.pages-bourdieu.fr.st). Por cerca de veinte
aos, fue titular de la ctedra de Sociologa del College de France y siempre fue crtico de cada establish-
ment, fue parte de los estudiosos comprometidos en demostrar los lmites de la globalizacin.
19 RYCHER, Dominique Simon, Lifelong Learning but learning for what, en LLinE 1/2004, p. 26-33.
20 GIROUX, Henry y SEARLES GIROUX, Susan, Take Back Higher Education Toward a Democratic Common,
Tikkun, Nov-Dic 2003. Henry Giroux es titular de la ctedra Waterbury de Educacin Secundaria en la
Pensylvania State University. Entre 1977 y 1983 fue docente en la Boston University y sucesivamente en
la Miami Univsersity donde dirige el Centro para la Educacin y los Estudios Culturales. Junto a Peter Mc
Laren, Joe Kincheloe y Shirley Steinberg se ocupa de la integracin de los Estudios Culturales y los estudios
sobre Educacin.
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Resumen Abstract
El artculo propone diferenciar dos conceptos de gober- This article aims to differentiate two concepts of govern-
nabilidad: el definido desde la lgica del discurso peda- ability. The first is defined by the social pedagogy and the
ggico y el definido desde la lgica del control social. second, by the social control logic. The first position states
La primera posicin sostiene que la gobernabilidad es that own guidance is an educational effect understood as
un efecto de la educacin, entendida como trabajo de a cultural appropriation, that affects the freedom of the
apropiacin de patrimonios culturales que pone en subject. On the other hand, the second position considers
juego la libertad del sujeto. Por el contrario, la segunda the governability only as a training of subjects in a deter-
considera la gobernabilidad como entrenamiento de mined way of live.
los sujetos en un determinado estilo de vida.