ENEAGRAMA DE PERSONALIDAD.

Es un sistema de clasificacin de la personalidad, que algunos tambin encuentran til

como camino de superacin personal. Esta propuesta es una elaboracin histrica por

parte de autores occidentales que se basa en ideas anteriores de origen mstico y oriental.

Debido a las reelaboraciones sucesivas resulta complicado saber exactamente su origen,

su estructura y uso original, aunque s es posible trazar cmo ha sido concebido y usado

por diversos autores en occidente. Generalmente se presenta como un mtodo para el

autoconocimiento y el desarrollo personal, aunque ha sido cuestionado por ciertas

dificultades metodolgicas.1 Sin embargo, algunos investigadores han encontrado que

desde el punto de la psicologa clnica presenta cierto inters.

Preparado para descubrir cul de los nueve tipos de personalidad del eneagrama es la

dominante en ti? Dispuesto a conocer mejor a tus alumnos o hijos con la ayuda de este

milenario sistema de crecimiento personal?

Qu es un eneatipo?

Los eneatipos se centran en la manera con la que interactas con quien te rodea. En este

sentido, cada eneagrama ira asociado a una determinada pasin. Estas pasiones seran:

Ira

Orgullo

Vanidad

Envidia

Avaricia

Miedo
 Gula

Lujuria

Indolencia

La finalidad de eneagrama no es otra que la de ayudarte a descubrir cul es tu eneatipo

dominante, es decir, cul es el tipo de personalidad con la que te sientes ms identificado.

Cada uno de los denominados eneatipos da una valiosa informacin sobre tu manera de

pensar, de actuar, de sentir, de entender el mundo Y no olvides que todas las personas

poseen todos los eneatipos, la nica diferencia es que cada persona tiene eneatipos que

son ms dominantes que otros.

De esta manera, un eneagrama puede convertirse en un perfecto manual de instrucciones

con la ventaja que te detalla qu argucias son las que llevas a cabo para poder relacionarte

contigo mismo y con los dems.

Por tanto, el eneagrama permite por una parte sacar a cada individuo lo mejor de uno

mismo y, por otra parte, detectar en qu conductas an existe margen para la mejora.

Qu utilidades tiene un eneagrama?

Sirve para conocerte mejor y aprender a aceptarte tal y como eres.

Sirve para mejorar las relaciones personales con las personas de tu entorno.

Sirve para descubrir tus objetivos, tus metas, pero tambin tus miedos e

inseguridades.

Sirve para conocer tus limitaciones.

Sirve para darte cuenta de cmo ves la realidad.

Los nueve eneatipos o tipos de personalidad segn Sikora y Tallon son:

1. Perfeccionista.

Se esfuerzan frente al mundo tratando de ser perfectos.

Su comportamiento es adecuado y decoroso.

Siguen las normas y reglas establecidas.

Se preocupan por estar siempre haciendo lo que se considera como correcto.

Cuando exageran su esfuerzo por ser perfeccionistas, pueden mostrarse crticos

y conservadores.

2. Servicial.

Se esfuerzan por conectar con las personas.

Son desinteresados, cariosos y detallistas.

Se centran en satisfacer las necesidades de otras personas.

Cuando exageran su esfuerzo por ser serviciales, pueden convertirse en

personas emocionalmente dependientes.

3. Triunfador.

Se esfuerzan por destacar.

Se esfuerzan por alcanzar la excelencia y triunfar en todo lo que se proponen.

Dan mucho valor a la productividad.

Muestran una imagen constante de ganador.

Cuando exageran su esfuerzo por ser ganadores, buscan captar la atencin de los

dems y pueden acabar por valorar ms su imagen que sus logros.

4. Sensible.

Se esfuerzan por ser nicos.

Destacan por su creatividad y viven la vida desde la naturalidad y la curiosidad.

Tienen predileccin por todo aquello que sea elegante, refinado o poco usual.

Cuando exageran su esfuerzo por ser sensibles, pueden llegar a sentirse

incomprendidos y aislarse.

5. Pensador.

Se esfuerzan por mantener una cierta distancia con la gente.

Por lo general, son observadores, lgicos y reservados.

Les gusta recopilar informacin y se centran ms en resolver los problemas que

en los problemas en s.

Cuando exageran su esfuerzo por tomar distancia de la gente, pueden

convertirse en personas apagadas, distantes con las otras en cuanto a

experiencias y emociones compartidas.

6. Leal.

Se esfuerzan por sentirse seguros.

Les gusta formar parte de un grupo ms grande.

Se preocupan por cuidar y proteger al grupo del que forman parte.

Son coherentes.

Cuando exageran su esfuerzo por ser leales, pueden bajar de forma considerable

su nivel de compromiso con el grupo.

7. Entusiasta.

Se esfuerzan por manifestar entusiasmo desde el optimismo.

Son personas de buen nimo y con una alta curiosidad.

Les gusta estar pendientes de la gente que les rodea.

Cuando exageran su entusiasmo, pueden pecar de no acabar con aquello que

han empezado, distraerse con facilidad, desconectar de la gente e incluso actuar

de forma irresponsable.

8. Lder.

Se esfuerzan por ser poderosos.

Son personas emprendedoras y con objetivos bien definidos.

Les encanta estar al mando.

Se centran en hacer lo que deben.

Cuando exageran su esfuerzo por liderar, pueden saltarse determinadas reglas

o normas establecidas y llegar a un cierto descontrol.

9. Pacificador.

Se esfuerzan por estar en paz consigo mismos y con la gente que les rodea.

Destacan por su serenidad y trato agradable.

Obvian sus propias necesidades para centrarse en las necesidades del otro.

Cuando exageran su esfuerzo por pacificar, pueden adoptar una actitud pasiva y

no hay mejor conocimiento que el conocimiento de uno mismo

LA SOFROLOGA

Es una disciplina cientfica que cree en el ser humano y en su potencial y, desde el punto

de vista educacional ayuda al individuo a descubrir y a desarrollar sus capacidades a

travs de una pedagoga vivencial donde el sujeto a travs de sus experiencias y sus

vivencias (siempre positivas) se ir transformando hasta llegar a ser l mismo, un ser

autnomo, libre y seguro de sus pensamientos y en sus actuaciones.

La sofropedagoga se ocupa del buen desarrollo del individuo tanto desde el punto de

vista intelectual como personal. A nivel intelectual, se trabajan tcnicas para desarrollar

la atencin, concentracin, memoria, aprendizaje, etc. A nivel personal, se toma en cuenta

las actitudes de la persona ante diferentes situaciones: en el colegio, la universidad, el

trabajo, la familia, de tal forma que la persona aprenda, por una parte a controlar

situaciones generadoras de estrs y por otra parte a desarrollar sus propias capacidades.

Desde el inicio de su desarrollo los alumnos aprenden, a travs de las tcnicas

sofrolgicas, a crear estrategias que faciliten el conocimiento de su estado corporal, de su

estado mental y la conquista de su propio equilibrio para desenvolverse de una manera

libre y serena durante su vida cotidiana.

1.- Objetivos

Descubrir el propio cuerpo entendiendo y aceptando sus cambios

Aprender estrategias para controlar la tensin fsica y mental

Mejorar la atencin, concentracin, memoria y aprendizaje

Aprender a identificar y los sentimientos: controlar los negativos y desarrollar los

positivos

Desarrollar la creatividad, la imaginacin y la intuicin

Potenciar la seguridad en s mismo

 Desarrollar el conocimiento de s mismo

Desarrollar la motivacin

Reforzar valores como el respeto (hacia uno mismo y hacia los dems), la fuerza

de voluntad y la responsabilidad (entre otros)

Respetar las normas que rigen el intercambio comunicativo

Fomentar la actitud positiva

Aprender a relativizar los problemas

2.- Principios de la sofrologa

La respiracin.

La relajacin fsica y psquica.

La visualizacin.

El pensamiento (control mental).

3.- Cmo se practica la sofrologa?

Una sesin se sofrologa consiste en:

El paciente puede estar sentado o acostado.

El paciente podr relajarse fsicamente con la ayuda de ejercicios de respiracin

y de visualizacin de las partes del cuerpo.

El paciente no debe tener contacto fsico con nadie.

Luego, el paciente llegar a la parte ms profunda de la sesin: los ejercicios de

concentracin.

Por lo general, se recomienda que el paciente practique algunos ejercicios en casa,

entre 10 y 15 minutos cada da.

4.- Indicaciones

La sofrologa est recomendada para:

Tratar el dolor fsico o el dolor provocado por algn tratamiento mdico.

Combatir el estrs y la ansiedad.

Para preparar a una gestante para el parto.

Para combatir algunas adicciones como el tabaquismo o el alcoholismo y tambin

para tratar los trastornos alimentarios.

Para relajar a los deportistas antes de una competencia.

Mejorar la concentracin y la memoria durante las evaluaciones escolares.

La sofrologa tambin puede emplearse en el tratamiento de la espasmofilia.

RENACIMIENTO (TERAPIA)

Esta tcnica se basa fundamentalmente en ejercicios fsicos de respiracin consciente (la

persona dirige su respiracin) y conectada (sin interrupcin entre exhalacin e inhalacin)

y en tcnicas de pensamiento creativo.

La comunidad cientfica considera esta tcnica como una pseudociencia, ya que no ha

conseguido probar sus postulados ni su eficacia.1 Sus proponentes la consideran como

una tcnica de crecimiento personal que ayuda a la auto superacin [cita requerida], y

como una rama de la psicoterapia alternativa especializada en ejercicios de respiracin.

1.- Objetivos del Renacimiento

Segn Jim Leonard5 el objetivo del Renacimiento es la integracin. La integracin es el

proceso por el cual se logra que algo desagradable y desconocido de la persona se

conviertan en algo maravilloso de su conciencia normal. Segn esta visin la integracin

es el opuesto a la represin. Represin es el proceso de decidir que algo es desagradable

y esforzarse para apartarlo de la conciencia para no sentir lo que provoca. Integracin es

el proceso de traer a la conciencia algo que en el pasado se reprimi escogiendo disfrutar

de ello. La represin de cualquier experiencia siempre lleva asociada una creencia

negativa. Una creencia negativa es un pensamiento que tenga al menos uno de los

siguientes componentes: es desafortunado que sea de esta forma lo desagradable,

pero es justo as como tiene que ser eleccin. Cuando una creencia es reprimida ya

no se vive como una simple creencia sino que pasa a ser una realidad para esa persona.

Se suele decir que el Renacimiento busca re-crear el pasado llegando incluso hasta el

momento del nacimiento, del parto, de la concepcin, o de cualquier vivencia que se haya

tenido. Recreando el pasado se buscan las creencias negativas reprimidas para traerlas

nuevamente a la memoria y poder trabajarlas de forma que sean integradas,

transformndolas en nuevas creencias positivas. Se podra decir que se trata de entender

aquellas situaciones desde otra visin que te apoye en el presente.

2.- Bases del Renacimiento

El Renacimiento tiene tres bases fundamentales:

2.1.-La respiracin: Base fsica / energtica.

Respiracin Holo trpica

La tcnica de la respiracin dentro del Renacimiento se realiza en diferentes sesiones

peridicas o puntuales, y se efecta en seco o sumergidos en agua. En seco se realiza

habitualmente tumbados boca arriba de manera relajada. Sumergidos se puede hacer en

baeras y piscinas de agua fra o caliente, lo cual puede ayudar a a potenciar la sesin o

a darle un matiz distinto.

La respiracin es una herramienta para lograr:

Activaciones:

La respiracin de Renacimiento sirve para activar o energizar. No es una tcnica para

relajarse.

Purificacin:

A nivel fsico: se limpia el cuerpo de toxinas.

A nivel emocional: liberacin de las emociones contenidas o reprimidas.

A nivel mental: corrige creencias y pensamientos negativos.

Conexin:
Una sesin de respiracin de Renacimiento se realiza frecuentemente con una actitud

espiritual o de conexin con lo divino. La respiracin es la herramienta para potenciar el

proceso sanador y teraputico pero por si misma es insuficiente. Adems ser necesario

saber qu es lo que se est potenciando para lo cual son imprescindibles las otras dos

bases del Renacimiento que se exponen a continuacin.

2.2.- El pensamiento creativo: Base mental

El propsito de esta base es cambiar conscientemente los sistemas de creencias de la

persona que no funcionan o causan problemas en su vida. Se utilizan tcnicas, algunas

ancestrales, como la visualizacin positiva y sobre todo las afirmaciones. Una afirmacin

es una frase positiva que deseas y quieres incorporar a tu vida para que traiga los

resultados esperados o deseados y materializarlos en tu vida. En rebirthing se repite

constantemente: pensamientos positivos producen resultados positivos y pensamientos

negativos producen resultados negativos.

2.3.- El sentido de pertenencia: Base espiritual

Como tcnica teraputica el Renacimiento camina con las corrientes de psicologa

transpersonal que consideran que los individuos se ven afectados psicolgicamente por

factores que estn ms all de la persona. Parten de la idea de que el individuo pertenece

a algo que es ms grande que "el yo". Incorpora en la terapia el concepto de

Dios/Energa/Universo relacionando al individuo con el todo. Tambin incluye el sentido

de pertenencia a una sociedad, a un grupo, a una familia, etc.

3.- Las causas de la negatividad

Estas se pueden tratar con la tcnica de Renacimiento. Son las siguientes:

El trauma de nacimiento.

El trauma de la escuela.

El sndrome de desaprobacin parental.

Los negativos especficos - La mentira personal.

El trauma de la religin.

La urgencia inconsciente de muerte.

La senilidad.

Las vidas pasadas.

La represin de lo femenino.

El sndrome del Salvador del Mundo.

LA SOMATERAPIA

1.- Definicin

Soma es un proceso teraputico-educativo que se establece una relacin permanente entre

el comportamiento individual y la forma en que interactan en la sociedad. Ella surgi de

la unin singular de las teoras y prcticas contemporneas en algunos campos del

conocimiento, sobre todo en la psicologa, la sociologa, la poltica y la filosofa. Su

epistemologa y metodologa transdisciplinaria le dan un carcter nico y constante

evolucin y desarrollo.

Posicionndose como una terapia libertaria, Soma entiende el comportamiento humano a

partir de la vida cotidiana de las personas y sus interacciones sociales. Son los juegos de

poder, presentes en la vida cotidiana las micro-relaciones que producen las semillas de

autoritarismo social donde los valores capitalistas como la propiedad, la competencia, la

ganancia y la explotacin ya no slo debe asumirse como un mercado y la ideologa. Es

innegable la influencia de estos valores en las reas vitales de las relaciones humanas. Por

lo tanto, Soma, la poltica comienza el da a da, en lo que llamamos una poltica de rutina

y participa directamente en nuestro funcionamiento emocional.

Slo la racionalidad es insuficiente para comprender los inmensos controles web

impuestos por la sociedad y su impacto en la individualidad. Esta es la gran paradoja:

cmo escapar de las relaciones de poder con los sentimientos y todas sus extensiones

emocionales contaminados por algo que escapa al mbito de las ideas, el pensamiento. El

hecho de creer en una visin del mundo, no basta con tener un comportamiento libertario

en el amor, en la familia, en las relaciones personales. Por desgracia, parece ms fcil que

tratar de ser libre fuera de la casa, lejos de la privacidad y exiliado del cuerpo.
Estas fueron las preguntas que llevaron a la creacin de Soma - una terapia anarquista a

principios de 1970 Roberto Freire, clandestinos de lucha combativa contra la dictadura

militar, no se encuentran en la psicologa tradicional o Psicoanlisis - metodologa se

gradu y luego abandonado por los desacuerdos - ideolgicas herramientas necesarias

para ayudar a los conflictos emocionales y psicolgicas de sus compaeros de lucha.

Luego se fue para la investigacin de un cientfico repudiado por el mundo acadmico, el

disidente ms radical del psicoanlisis: Wilhelm Reich. A partir de ah, cre una tcnica

de terapia corporal en el grupo y est implicado directamente en la forma de cada uno

vivir en sociedad.

La suma de los grupos funciona como laboratorios sociales, espacios que buscan a

representar una "rebanada" de la sociedad y las interacciones que vivimos. En ellos, nos

buscamos a darse cuenta de nuestro poder para prcticas engendradas en nuestro

comportamiento, cmo nos afectan y son afectados por otros. Al mismo tiempo, la

dinmica de grupo auto gestionado nos ayuda en la construccin de un proceso

teraputico que no est separada de la forma de vida tica y polticamente. Por lo tanto,

la terapia de grupo crea una comprensin del espacio por s mismo en el que el otro es

una especie de espejo social, lo que refleja la forma en que actan y se comportan.

La suma de los objetivos estn vinculados a cuestiones tales como la construccin de una

subjetividad libertaria? Que la tica es posible pensar en la autonoma? Cmo establecer

las bases de una sociabilidad apoyado en defensa de las diferencias individuales? Y cmo

colocar el cuerpo en el centro de la intersubjetividad?

2.- Instrumentos para la libertad

La somaterapia es una tcnica que relaciona la psicologa reichiana con una propuesta de

trabajo corporal. El resultado, una terapia cuyo abordaje desde el cuerpo se asienta en la

capoeira Angola. Creada en Brasil por el escritor Roberto Freire, se trata de una prctica

cuyo cimiento es la bsqueda de la libertad.

Se la denomina soma en la jerga y articula el trabajo corporal y las dinmicas de grupo

autogestivas. En un proceso que dura aproximadamente un ao y medio, esta terapia

libertaria busca establecer una relacin directa entre la psicologa y la poltica, a travs

del cruce de la obra de Wilhelm Reich con el pensamiento libertario. Mirar lo cotidiano -

lo que llamamos poltica de lo cotidiano-, la valorizacin del placer como tica y como

indicador de nuestra singularidad, y el cuerpo como unidad son algunas de las

especificidades de la somaterapia, una unin de diversidades.

Quienes ejercemos esta tcnica teraputica, comprendemos el acto poltico como una

contribucin cultural de nuestra formacin en el desarrollo antropolgico de la especie

humana; que complementa la accin espontnea, biolgica y necesaria de la ms completa

y satisfactoria organizacin social. La actividad poltica sirve, bsicamente, para

solucionar conflictos personales en los proyecto de organizacin social. Sin embargo,

histricamente, el autoritarismo implantado en las relaciones humanas viene impidiendo

el desarrollo de la solidaridad y las decisiones en consenso en su accin poltica,

impidiendo el ejercicio de una justicia social verdadera. Por eso creemos que la opcin

anarquista presenta soluciones mejores para superar ese desvo de la vocacin gregaria

del hombre como especie. Por lo tanto, no consideramos satisfactoria la forma de hacer

poltica tradicional, adoptada por los partidos en la pseudo democracia, con mayor poder

de la mayora sobre la minora, el establecimiento del poder jerrquico y arbitrario por la

fuerza, por las armas y por el dinero. FIN