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A IDENTIDADE DA EJA (EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS) E A

POSSIBILIDADE DE EMANCIPAO ATRAVS DA EDUCAO FORMAL


AUTOR: ALEXANDRE RODRIGO DOS SANTOS
IFSP (INSTITUTO FEDERAL SO PAULO) ESPECIALIZAO EM
EDUCAO PROFISSIONAL INTEGRADA A EDUCAO BSICA NA
MODALIDADE EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS PROEJA
EIXO 4 POLTICAS E PRTICAS NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS
CATEGORIA: POSTER
RESUMO
Pretendemos analisar se h a inferncia do estado - que utiliza da teoria
de Paulo freire de emancipao e autonomia do sujeito atravs da educao na
documentao vigente e nos manuais de referenciais prticos educao no
municpio de So Paulo para a EJA do perodo de 2010 a 2016 para a possvel
realizao da assuno do sujeito de sua autonomia e emancipao na
educao contempornea, conforme os documentos oficiais. Utilizaremos as
reflexes de Theodor Adorno quanto s influncias ocultas que a indstria
cultural tem na sociedade, visto que o educando da EJA est inserido numa
sociedade que tem seus valores sociais, culturais, polticos, estticos, fortemente
influenciados pela ideologia de mercado, presente em seu convvio social e nas
pedagogias escolares que tem como direcionador das atividades o trabalho e o
mercado de trabalho. Nos estudos realizados at agora, podemos perceber uma
relao direta das polticas educacionais do estado - na figura do municpio de
So Paulo - com as formulaes de emancipao do sujeito da teoria de Paulo
Freire. No documento PROEJA, h uma vinculao da ideia de emancipao
atravs da educao, que deve ser um dos desafios de tal modalidade de ensino
a ser alcanada com seus educandos.
(EDUCAO EJA - EMANCIPAO)

INTRODUO

Nas propostas educacionais dos documentos oficias da prefeitura de So Paulo,


um dos objetivos principais da educao do estado1 a emancipao do sujeito e
a assuno de sua autonomia frente a sua comunidade como agente ativo de
transformao individual e social. Na introduo do documento2 j h a
expectativa de que a escola seja uma instituio integrante e atuante nas

1
Nos baseamos na tese de mestrado de ARIS, D., que se utiliza de Joao Bernardo para a definio de
estado; nos limitamos a essa definio apesar de haver vrias outras possveis formas de organizao de
governo, por abarcar de nesse estudo as relaes neoliberais e socioculturais de certas esferas de poder
na educao
2
MEC, 2007.
dinmicas sociais, no alheia s vocaes produtivas e potencialidades de
desenvolvimento regional, envolvida em aes de sustentabilidade scio-
cultural-econmica-ambiental. H uma concepo de palco onde haja a
emancipao do sujeito, consequncia da adequao as necessidades dos
novos tempos e das novas necessidades de trabalho.

O jovem e o adulto que procura a continuidade de seus estudos no curso


da EJA visto como trabalhador e cidado, o sujeito educando que Paulo Freire
cita, mas no organizado em rodas de conversas como foi sua experincia em
Angicos3, mas em salas de aula com estruturas fsicas e hierrquicas com um
direcionamento para a educao. O currculo deve ter como princpio
pedaggico o trabalho, e a adequao do sujeito as novas tecnologias do mundo
contemporneo.

O trabalho como princpio educativo , essencialmente uma concepo


que se fundamenta no papel do trabalho como atividade vital que torna
possvel a existncia e a reproduo da vida humana e,
consequentemente da sociedade.4

Mas esse trabalho no cria identidade5, mas , sim, sobrevivncia. A


flexibilizao para o mercado, coisa que a educao deve objetivar superar
transforma o trabalho em um monstro que necessita da adequao em cima de
adequao por parte do trabalhador, para estar apto. No h profissionalizao,
mas sim adequao, pois o profissional no pode atender a uma demanda
especfica, tem de ser polivalente nas funes que exercer. (...) a articulao
entre cincia e tecnologia determinante para a integrao entre a educao
bsica e profissional.6

A formao deveria no dissociar entre o trabalho e o seu estudo terico,


porm nesse caso, a indstria cria a necessidade de formao antes da
experincia, invertendo a relao de conhecimento prtico para o terico que

3
FREIRE, 1963.
4
Idem, pg. 27.
5
As noes de vinculao de identidade com o trabalho, nos baseamos em SENNET, 2012, em que o autor
aborda como a identidade pessoal do sujeito tem de se tornar fluida, como as vrias ocupaes que so
atribudas a ele; o trabalho deixa de ter um vnculo duradouro, para ser perene, com uma dimenso de
tempo de curto prazo, que influencia diretamente na vida pessoal.
6
MEC, 2007, pg. 29.
leva a real criao, ou insero do ser humano ao que faz, a sua emancipao
de sujeito e ao conhecimento omnilateral.

Com isso, h a cobrana ao trabalhador o mesmo de um empreendedor 7:


o risco, a autonomia de poder negociar, com uma ideia de paridade. Porm, o
trabalhador acaba sendo mais explorado nesse processo, pois a flexibilizao
exige um trabalhador formado, que no tenha garantias trabalhistas e que seja
polivalente.8

Com a necessidade de adequao ao mercado via educao que seja


significativa para a vida laboral e social, est a ideia de autonomia do sujeito,
que dentro desse mercado tem discernimento, capacidade de deciso, no
depende de ordens diretas para a execuo, e sim, torna-se sujeito ativo do que
faz. O discurso da autonomia parece esconder cada vez mais a ideia de
flexibilizao do trabalho para maior explorao a partir do desenvolvimento dos
meios de produo (novas tecnologias) e controle social (gesto e a ideia
fechada de cultura nica de mercado, vlida como identificao social do
trabalhador, que muda a partir das flutuaes do mercado de trabalho e do
desenvolvimento dos meios de produo.

O currculo que deve ter o trabalho como princpio educativo deve ser
construdo a partir do conjunto das relaes sociais estabelecidas pelos
trabalhadores, setor produtivo e sociedade. H um novo trip a ser entendido
como currculo, no mais sendo pesquisa, ensino e extenso, mas vinculado a
uma lgica explicitamente produtiva.

O trabalho o direcionador de toda proposta, como meio natural para a


identificao do trabalhador, no centrado ao atendimento das demandas do
mercado de trabalho. H nfase na autonomia, mas a autonomia dentro do
trabalho, dentro do emprego de uma tcnica j definida a do mercado de

7
A ser definido, mas o material da FIESP, define empreendedor como uma pessoa que tem, acima de
tudo, a necessidade de realizar coisas (11) e ainda, identifica uma oportunidade e cria um meio para
aproveit-la, assumindo os riscos que qualquer atividade empresarial oferece. direcionado, conforme
a apresentao, a jovens que se formaram na faculdade e pretendem criar uma empresa, mas nos pareceu
muito parecido com alguns dos aspectos que aparecem nos documentos escolares. Pretendemos tentar
relacion-los.
8
ANTUNES, 2008.
trabalho, das novas demandas, explicitadas a partir de princpios, elencados
em tal pgina, a qual destacamos o

D) Princpio da vinculao entre educao e trabalho: integrao


entre a educao bsica e a profissional e tecnolgica = foco do
documento, que coloca como essencial a vinculao da EPT, a
educao bsica [e ver as outras duas...], e que cita novamente a
emancipao do sujeito e a dignidade do retorno ao mundo do
trabalho:

Parece colocar, no item D, a soluo na interao entre as duas


modalidades, de todo o problema que a indstria cultural 9 cria ao padronizar o
sujeito e sua identidade estar vinculada a uma formulao abstrata de sujeito,
abstrata de cidadania ou de identidade, pois essa criada por um interesse, no
natural ao sabor dos tempos, da construo do ser humano, de forma
imanente10.

OBJETIVOS

Nos parece que h a afirmao nos documentos de um tipo educacional


desejado que respeite a bagagem cultural do aluno e uma aproximao dessa
ideia de construo da verdade a partir da interao do aluno na estrutura
escolar junto a seus pares educandos e aos educadores. Contudo, essa mesma
relao influenciada tambm por uma estrutura educacional que busca um
direcionamento sistemtico e ideologicamente construdo para um fim, um
interesse que pode estar alm da real formao individual do aluno para sua
autonomia, quando h o esvaziamento da experincia pelo condicionamento
social.

Na viso de Seligmann, Adorno e Horkheimer tem certa averso ao


exagero de identificao direta com o que se interage, como se pudssemos
afirmar a influncia direta do estado nas concepes de vida do aluno. Contudo,
os autores tambm criticam a total subservincia, ou seja, como se s a

9
Ideia a ser trabalhada, a partir de Theodor Adorno, j que o neoliberalismo tem influncia dentro da
sociedade que esse sujeito est inserido, que cria certas verdades quanto a educao como forma
necessria e at de necessidade para a real educao da populao, mito dentro do senso comum da
sociedade. Porm, essa mesma ideologicamente construda com um fim que pretendemos avaliar, se
esse fim tem algo a ver com a ideia da indstria cultural e a criao de verdades a partir do interesse do
mercado, e no da educao como emancipao do sujeito.
10
As formulaes seguem um pouco da pesquisa de terceiros que estudaram Adorno. Aqui, pelo pouco
tempo ainda pesquisado, baseamo-nos em SEIGMANN-Silva, M. (2010).
estrutura estatal pudesse criar o conceito de autonomia e emancipao do
sujeito por prometer isso em seus documentos. A partir da relao de
aproximao desses conceitos proposta pelos autores, e o embasamento nos
escritos de Paulo Freire, que largamente citado nos documentos oficiais,
pretendemos discutir as possibilidades de real emancipao do sujeito educando
dentro do ambiente escolar formal.

METODOLOGIA

A luz das formulaes de influencias na sociedade de massas, definida


como indstria cultural dos estudos de Theodor Adorno, com nfase nos estudos
de educao ps Aschwitz11, e da pedagogia de Paulo Freire, centrado na
emancipao e libertao do sujeito, analisaremos os documentos que usam a
pedagogia freiriana nos documentos oficiais da prefeitura municipal de So
Paulo. A partir disso, tentaremos esboar quais os objetivos desse rgo
municipal quanto a formao dos sujeitos da Educao de Jovens e Adultos, nas
perspectiva de formao para o mercado de trabalho e para a vida, com o
princpio ou meta de emancipar criticamente os educandos.

RESULTADOS PARCIAIS

A base do documento direcionador12 das atividades da EJA do municpio


de So Paulo toda a pedagogia inspirada em Paulo Freire. H a citao da
possiblidade de metodologia dialgica, o respeito aos conhecimentos prvios do
educando, a educao como ato poltico e de transformao do sujeito a partir
da insero social do currculo na comunidade ou no entorno de vivncias, a
flexibilizao dos espaos de estudo, que atende ao que o documento do MEC
2007 prope.

H tambm um alerta para que o formato do EJA no seja uma cpia da


educao regular direcionada as crianas e adolescentes, propondo a
diversificao dos contedos atravs dos projetos 13. O ensino por projetos
colocado como uma forma de fugir ao tradicional da educao, com inovao do

11
ADORNO, 1995.
12
SME, 2016.
13
Meio bastante estimulado pela prefeitura, que at remunera em alguns casos conforme o tipo de
proposta o docente apresenta.
sistema que deve se adequar j que as diretrizes curriculares nacionais
direcionam as municipais as necessidades do mundo trabalho e de
atendimento ao neoliberalismo. Contudo, no tpico O mundo do trabalho,
afirma-se a necessidade do currculo no se limitar ao mundo do trabalho, mas
alimentar discusses e relaes que ultrapassam apenas a lgica da
preparao para o mercado de trabalho, aludindo talvez, a formao para vida,
emancipatria, conforme a afirmao de Freire.

O documento direcionado ao conhecimento do que a EJA e do perfil


diversificado dos educandos que a compe; prope de forma no impositiva,
qual seriam os possveis caminhos necessrios para uma educao de
qualidade e com significado na EJA.

Parece-nos haver uma relao entre a preocupao da (re) formulao da


identidade da proposta de Educao de Jovens e Adultos e a prpria identidade
do sujeito (a identidade individual construda ao longo do tempo no meio
coletivo.

A verdade para Adorno se torna transitria e em fragmentos para escapar


da rigidez da ideia certa, idealizada ou fixa: ao invs disso, se complementa de
forma casual, no retilneo, mas sim, de partculas efmeras em constante
tenso, como campos de fora, ora se repelindo, ora se transformando a partir
das interaes. Na opinio de Seligmann, esse procedimento antissistemtico
no se confunde com um desprezo com relao aos conceitos. Antes, Adorno
acredita que atravs da abertura destes ao transitrio que eles podem se
manter fiis a realidade.14

Nos parece, quando h a afirmao nos documentos de um tipo


educacional desejado que respeite a bagagem cultural do aluno, que h uma
aproximao dessa ideia de construo da verdade a partir da interao do aluno
na estrutura escolar junto a seus pares educandos e aos educadores. Contudo,
essa mesma relao influenciada tambm por uma estrutura educacional que
busca um direcionamento sistemtico e ideologicamente construdo para um fim,
um interesse que pode estar alm da real formao individual do aluno para sua

14
SELLIGMA, 1984
autonomia, quando h o esvaziamento da experincia pelo condicionamento
social.

CONCLUSES PARCIAIS

O trabalho o princpio educativo principal das formulaes do currculo


da EJA, que auxiliaria na (re) formulao da identidade coletiva da EJA, como
uma proposta de ensino a partir do currculo mediado pelo Estado, bem como,
na formulao da identidade individual dos educandos, onde a pretenso do
Estado em suas diferentes esferas hierrquicas a emancipao e a autonomia
do sujeito. Como se trata apenas o esboo de nossa pesquisa, pretendemos
ainda aprofundar nos estudos de Adorno quanto a educao e suas ideias
quanto a possvel transformao do sujeito a partir da educao formal, bem
como dos escritos de Paulo Freire, que so de estima importncia para o
direcionamento educacional da prefeitura da cidade de So Paulo.

REFERENCIAS

ADORNO, T.W. Educao e emancipao 1 ed. Paz e Terra, 1995.

ANTUNES, R. Adeus ao trabalho? - ensaio sobre as metamorfoses e a


centralidade do mundo do trabalho. 16 ed. Editora Cortez, 2015.

ARIAS, Diego Silva. A educao na estrutura de poder do capitalismo


contemporneo: atuao da classe social dos gestores na educao brasileira
Dissertao de Mestrado. So Paulo: Universidade de So Paulo, 2014.

FREIRE, Paulo. Conscientizao e Alfabetizao. Uma viso prtica do Sistema


Paulo Freire. Estudos Universitrios. In: Revista de Cultura da Universidade do
Recife, n. 4, abr-jun, 1963.

MEC SECRETARIA DE EDUCAO PROFISSIONAL E TECNOLGICA


PROEJA Programa Nacional de Integrao da Educao Profissional com a
Educao Bsica na Modalidade de Educao de Jovens e Adultos 2007.

SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO Diretoria de Orientao Tcnica


EJA: Princpios e prticas pedaggicas 2016.

SELIGMANN-Silva, M. A atualidade de Walter Benjamin e Theodor W. Adorno


2 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
SENNET, R. A corroso do carter o desparecimento das virtudes com o novo
capitalismo. 1 ed. Rio de janeiro: Edies BestBolso, 2012.