Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(1956-1960). Cosma
Silva de Arajo1
Resumo
O foco dessa pesquisa a migrao dos trabalhadores de Araqum no municpio de Corea para Braslia
no perodo de 1956 a 1960. Destaca-se o papel do migrante cearense, sua capacidade de resistir e de
refazer seu lugar, tanto cultural como economicamente, em terras distantes, analisando como eles viviam
no contexto de uma cidade em construo. Por meio da metodologia histria oral buscamos problematizar
os significados elaborados pelos sujeitos para suas prticas sociais, valorizando as suas narrativas na
composio de suas memrias. Pretendemos fazer uma reconstruo da histria a partir das memrias dos
imigrantes cearenses construtores de Braslia, enfocando a participao efetiva dos trabalhadores que de
agricultores trabalhador da construo civil, tiveram suas vidas e espaos completamente modificados.
Portanto, as narrativas apresentadas por eles, so antes de tudo, as representaes de homens comuns do
interior do Estado do Cear acerca da Historia, as suas paixes e vises de mundo, sonhos, esperanas,
que se manifestam nas suas falas sobre suas trajetrias de vida. Nesta perspectiva, as suas narrativas
apontam para um mesmo acontecimento, um Incidente na Construtora Pacheco Fernandes Dantas onde
os trabalhadores da Construtora, ao reivindicarem melhores condies de trabalho, sofreram com a
violncia da Guarda especial de Braslia GEB. Assim, apontamos para vrias lacunas na histria da
Construo de Braslia, que tende a cair no esquecimento, em detrimento dos discursos de exaltao da
mesma. Trabalhadores de Araqum em suas narrativas apontam para uma verso diferente da que consta
na chamada da Histria Oficial. Os mesmos relembram da violncia pela qual passaram na Capital da
Esperana.
noite.
(Juscelino Kubistchek)
No Brasil existe uma prtica cotidiana que vem se desenvolvendo desde o sculo
XIX, por motivos diversificados, o processo migratrio, em especial a mobilidade de
nordestinos para o Sul maravilha. Neste sentido, h uma srie de publicaes sobre a
temtica desde obras literrias, como Vidas Secas de Graciliano Ramos. H diversos
livros e obras acadmicas como a tese de doutoramento de Telma Bessa Sales
Canudenses em So Paulo e a tese de Ely Souza Estrela publicada no livro Os
1
Graduanda em Histria e bolsista do Programa de Educao Tutorial PET pela Universidade Estadual
Vale do Acar-UVA.
2
Doutora em Histria Social pela PUC/SP e Professora do Curso de Histria da Universidade Estadual
Vale do Acara UVA-Sobral-CE.
Sampauleiros: Cotidiano e representaes. Constatamos algo em comum nos
respectivos estudos colocados em evidncia: so as narrativas dos migrantes e suas
experincias.
3
Quando as construes terminaram, e a sede do governo foi transferida para Braslia, no houve mais
espao, para os candangos, sem instruo, muitos foram incentivados a voltar aos seus locais de origem,
denotando assim a excluso desses trabalhadores.
Os Trabalhadores de Araqum se adaptaram a um novo contexto social
completamente diferente de suas realidades, de agricultores acostumados com a lida na
roa, se incluem em Braslia como um Operrio assalariado da Construo Civil. Mas,
cabe fazermos uma reflexo mais aprofundada sobre as diversas motivaes que
fizeram com que, estes homens se envolvessem neste Projeto de Nao, foi apenas o
desejo de mudar de vida? Ou esto envolvidas nesse processo questes mais complexas
que merecem ser analisadas?
Entender por meio das narrativas destes trabalhadores, como estes se percebem
enquanto sujeitos histricos, atravs de suas memrias e experincias. Por meio da
metodologia da historia oral, foram utilizados nessa pesquisa duas entrevistas
realizadas em 2011, com os senhores Benedito Teles Moreira e Carlito Cardoso, as
entrevistas foram divididas em temticas e histria de vida, lembrando que no decorrer
da pesquisa vo surgindo novos sujeitos. Foram utilizados tambm os documentos do
NEDHIS, como a Revista Viso, sendo possvel tambm cruzar com outras fontes, e
com algumas literaturas especficas sobre a construo de Braslia. Utilizamos tambm
a carteira de Trabalho de um dos entrevistados.
Neste contexto da construo de Braslia, o Cear sofre com uma grande seca,
os trabalhadores agricultores de Araqum sem outras maneiras de sobreviver e sustentar
sua famlia, vem como alternativa a migrao para o centro oeste, uma vez que as
promessas de ganhar dinheiro eram grandes. Podemos perceber isso na fala de seu
Benedito, que viajou pela primeira vez em 13 de novembro de 58, e conhecido na
Comunidade de Araqum como seu Ben. Quando indagado sobre os motivos de sua
ida para Braslia ele responde:
A seca, 58, no tinha, num tinha como a gente sobreviver aqui, n.s
ficou as mulher aqui, os homem foram embora tudim, ficou s as pessoas
mais velha, at o papai foi(...) vendeu um terreno no, vendeu um terreno
aqui nos angicos pra poder viajar conseguir verba e deixar pra famlia
cum, n? Pra num deixar com fome(...),eu disse, pai eu vou embora pra
Parnaba trabalhar mais o ti Alfonso, ai ele disse no vai noeu digo
eu vou pai, vou fazer o que aqui na seca no Cear?O ti Alfonso j foi se
embora eu vou fazer o que? Eu vou morrer de fome aqui?Ai tirei meus
documentos e fui, ai no dia da viajem, as respas da viagem chegou foi
uma carrada l, mais, mais de quinze pessoas.(MOREIRA:2011)
designar todos os que participaram da Construo, ou ainda, qual quer um dos primeiros habitantes de
Braslia.(interpretao a partir do artigo Os Candagosde VISODET).
que deve ser considerado nessa pesquisa, mas cabe pensar que as motivaes para
emigrao acontecem por vrios fatores, e isso que ns tambm pretendemos
investigar.
A revista Viso,5 em data da revista( QUE MS) 1959 lana uma matria de
capa com o seguinte titulo O pesadelo da conformidade: como se padroniza metas,
mentes e sonhos. Em outra matria, fazem crticas ao plano de metas, a falta de
incentivo agricultura, Agricultura Sobrou: Meta sem vez. Podemos perceber que o
discurso e interesse de desenvolver o pas a partir da construo de Braslia, no
convenciam a todos, tendo em vista que muitos, no estavam de acordo com a
transferncia da capital do Rio de janeiro para Braslia.
5
Revista muito importante na poca, hoje no est mais em circulao.
pretendia acima de tudo uma Industrializao acelerada. Como j foi citada acima no
mesmo perodo a populao do Cear sofria com a grande seca, esta que impossibilitou
o trabalho na agricultura que at ento, era a nica forma de sobrevivncia para esses
cearenses6. No ano de 1958 no nordeste dos 2,5 milhes de nordestinos atingidos, 200
mil abandonaram o polgono.
Chegando Braslia seu Ben se encontrava com seu padrinho Senhor Quinca,
mas, como os parentes que j moravam em casa pequenas e sem estrutura ele ficou nos
acampamento da prpria construtora indo morar na vila Mauri na chamada cidade livre.
Seu ben lembra com entusiasmo da inaugurao da cantina na firma onde ficou pela
primeira vez. Esta por sua vez uma presena constante na sua memria.
6
O que comum acontecer nos chamado polgono da secas a Indstria da seca sendo termo
utilizado para designar a estratgia de alguns polticos que aproveitam a tragdia da seca na regio
nordeste do Brasil para ganhar vantagens utilizando-se da calamidade para conseguir mais verbas,
incentivos fiscais, concesses de crdito e perdo de dvidas.
Quando seu Ben fala dos desperdcios com a comida da demonstrando como
isso o sentimento de solidariedade para com seus conterrneos que no tiveram a
mesma sorte que ele, que se encontravam no Cear sofrendo com os problemas com a
falta de Alimentao. Os ossos que eram jogados foram para seu Ben j seria de
grande ajuda para os que ficaram.
Dos dois entrevistados ele que conta sua experincia com mais entusiasmo,
afirma no ter tido dificuldade de se comunicar como os outros trabalhadores inclusive
os engenheiros das obras, que eram em sua grande maioria estrangeiros americanos,
espanhis, alemes, japoneses. A lngua, a gente trabalhava e entendia, eu trabalhava
com um espanhol que era MEU ENGENHEIRO, ele me pedia a minha metralha, ele
chamava era triciclo a gente compreendia, ele dava, fazia (...)o desenho nos fazia como
ele mandava fazer, a parede, uma caixa, uma coisa.
O interessante que ele, na sua fala em momento algum se coloca inferior aos demais
trabalhadores. Ao contrario, coloca-se em p de igualdade diante dos outros
trabalhadores,quando ele diz eu trabalhava com um engenheiro, muitos diriam eu trabalhava
para um engenheiro em seguida que era meu engenheiro, ou seja, nesse momento as
hierarquias dentro do mundo do trabalho se invertem. que podemos perceber tambm na fala
de Seu Carlito,
Seu Carlito diferente de seu Ben, mantm durante todo as entrevista uma postura
seria, e afirma no ter mais voltado em Brasilia, devido ao traumas que permanecem
em sua lembrana.
E no dia que seria a inaugurao da capital ele no estava l para ver de perto, eu
at fiquei com medo porque a negada disse que ia rola bala e avio e cair pedao por
pedao, ai eu fiquei com medo, o papai assistiu l inaugurao l (...) no, eu assisti aqui
mesmo, por a (...) lista das rdios, no tinha televiso nesse tempo.
Muitos dos Candangos eram solteiros, mas, isso no exclui a participao dos
homens casados, que viajavam com a famlia ou iam, e mandavam dinheiro para os que
ficavam, ou ento, mandavam busca-los quando j estavam instalados em Braslia.
O mesmo assinala que Na verso oficial, por volta das 21h, 27 policiais foram
ao acampamento armados com revlver calibre 38 continua A historia oficial
apresenta 1 morto e trs feridos para ele A ocorrncia teve cobertura jornalstica
insuficiente e at hoje permanece obscura na historiografia. E o nico jornal que
enviou jornalista(...) foi o binmio, veculo de oposio a Juscelino Kubitschek, desde
os tempos em que era Governador mineiro.Assim, apontamos para vrias lacunas na
histria da Construo de Braslia, que tende a cair do esquecimento, em detrimento dos
discursos de exaltao da mesma.
O episdio do massacre dos operrios est cercado por uma srie de verses
que se dividem em dois eixos : de um lado, os representantes do governo
federal que afirmaram ter sido um episdio sem relevncia, e somaram a eles
as notcias publicadas dias aps o acontecimento pelos grandes jornais do
pas, e de outro, os depoimentos de trabalhadores e profissionais de Braslia e
as matrias publicadas pelos jornais Binmio de Belo Horizonte e O Popular
de Goinia .(SOUSA, 011:08)
Alm de textos o fato tambm foi retratado no cinema no filme Conterrneo velhos
de Guerra (CARVALHO: 1994) quando indagado pelo Vladimir Carvalho, acerca da
chacina, Oscar Niemeyer, afirma desconhecer o episodio, j Lucio Costa, tambm no
reconhece que houve um conflito, considerando episdios do ponto de vista da
construo da cidade, s episdios, no tem a menor importncia, (...) Isso conversa
de candango, homem de praa.
(...) Isso foi no dia oito de janeiro de cinqenta e nove, ns trabalhava nua
firma l, um dia a negada se embebedaram l, e foram avisar as policias, l
nessa noite e houve at bala l, morreu at gente nessa firma l, no canteiro
da firma l. (...) a negada se embebedaram l na Vila Mauri era pertinho,
pertinho do acampamento, ns ia pra l toda noite n,ai chegaro la com a
cara cheia de cerveja os paraibanos (...), ai chegaram um dia quatro hora
dia de domingo, comearam a fazer (imbrui)de prato l dentro da cantina, ai
fizeram a baguna l,o empregado da cantina deu parte NOVACAP, a
NOVACAP mandou dois policiais (...) rumbora rapaz ns viemos buscar os
rapaz que bagunaram aqui a cantina,de quatro hora pra cinco hora da
tarde,(...) subiram o porto ai foi l, ai os paraibano foram botaram
obstculo l, que rapaz? cs no vai levar ningum aqui no, no
rapaz bor levar os homens cs num bagunaram,? pode deixar os homens
cs vo levar ningum, ai desseram, ai ficaram magoide corno, viado, cs
leva ningum, ai tudo bem passou, passou quando foi, passou, a as coisas
j tinha resfriado, a troquei de roupa e fui a Vila Mauri, eu cheguei da Vila
Mauri uma nove hora,cheguei tomei banho de novo, me deitei no barraco,
minha cama assim no barraco,minha cama era assim no cho, e tem aqui
e tem ali o cho, ali minha cama a tem outra em cima, ai quando eu
cheguei,a a bordoada na porta,a comeou o tiroteio t t t(...)comearam
do porto logo do canteiro da obra e, ai botou todo mundo pra fora dos
barracos, metero bala l ai empurraram o p, ainda peguei um machucado
nesse dedo aqui, ai e(...), quando eu pulei a porta pra sair pra fora, era bala
zinindo no meio de todo mundo, ai quando foi, quando eu sai as duas
policias tava na porta, eles meteram o p na porta eles derrubaram a porta e
eu ia sair, ai tava com a borracha pegou nesse dedo aqui e no ombro, passei
foi dia doente, disso ai, passe muito sem trabalhar ai foi quando eu sai, ele
disse rapaz no bate nesse menino ai que ele de menoreu era quais de
menor mesmo, bate nesse menino no que ele de menor, ele no tem
culpa no cartrio no, ai botou todo mundo pra fora, botou todo mundo pra
fora, trinta e um soldado(...)e ai fiquemo ai botaram todo mundo pra fora, ai
fez uma fila soldado botou uma assim, outra assim,ai passava de um por um
e ele metia a chibata,p p, quando ele se abachava a borracha no pegava
ia se embora,quando botou todo mundo na fila pra pegar peia de novo, a
eles foram catar os mortos(...) Apanhemo sem saber, apanhemo inocente eu
foi um, eu no sabia o que tinha acontecido l no, o barraco todo furado de
bala, as camas dos meus tios que morava l, minha famlia que morava em
Braslia no bandeirantes , e ficava l que o quarto pequeno ele dormia na
firma, l bala atravessava entrava na na parede entrava no barraco e
saia(....)o Quinca Albuquerque , o ti Alfonso tivesse la tinha murrido,
morrido dormindo (...) O papai tava num barraco l ele o Man Cordeiro, o
Custodio , no barraco tinha gente doente com febre, gripe,eles chegaram
meteram a perna, o p no barraco quebraram, ai olharo pra dentro s tava
s os trs l numa cama vocs o que to fazendo ai? ns tamo aqui
doente , ns no tem nada haver com isso, nos tamo aqui doente aqui dois
ms gripado com febre ai saram, e debaixo, do barraco dele, do barraco,
de dentro do barraco desceu um com uma bala na virilha l ele morreu
debaixo, ai a policia catou a levaram.(...)ningum teve muito tempo de
contar,por que eles ficaram com medo , j tinha um bucado de gente j
morto, eles ficaram com medo pegaram um monte e botaram nua caamba
da firma ,at uma F600,n, era uma f600 a caamba amarela , ai pegaram
foi embora, ai os pios, os encarregado da firma, mandaro aquetar l e
mandaram dormir, n, nos fumo. .(...) Pois desapareceram, no
acampamento desapareceu 22 morte e no apareceram mais no, eu sei que
um bocado morreu.
7
Tomando de emprstimo a reflexo de Beatriz Sarlo, em seu texto A histria contra o esquecimento,
em que analisa o filme Shoah, de Claude Lanzmann, argumenta que, o que se sabe pouco tem a
fragilidade de um discurso que pode ser esquecido.
Apontamos para a memria coletiva do grupo, uma vez que, os senhores
selecionados tem uma histria social comum: ajudaram a construir Braslia, migraram
na mesma poca, e retornaram ao lugar de origem, mas cada um com um carga de
experincia diferenciada.A transparncia dos idosos se torna mais valiosa na
compreenso das experincias sociais, pois as prticas cotidianas trazem baila
aspectos, antes menosprezadas, mas que complementam ou constitui verses antes
consagradas. (JUC, 1996, 34).
Essa memria coletiva pode desvendar praticas sociais comuns guardadas pelo
Grupo, porm conhecer as individualidades de cada grupo implica como cada um
percebe e conta os acontecimentos vividos por ele e pelo o grupo, que evidencia
tambm uma memria individual.
Neste sentido Portelli (1997) nos chama a ateno para as relaes entre
memria coletiva e memria individual.
. Numa perspectiva da historia social, a pesquisa busca entender por meio das
narrativas destes trabalhadores, como estes se percebem enquanto sujeitos histricos,
atravs de suas memrias e experincias. Percebendo a importncia desses atores sociais
que vivenciaram e contriburam de forma significativa para a construo de Braslia.
Sendo tambm, uma forma de dar visibilidade a esses trabalhadores pelo suor
por eles derramado em nome de um projeto de Nao, por muito elaborados, um
Sonho de todo o Pas que se materializa na Figura do Presidente JK, e que muitas
vezes, camuflava a participao efetiva dos Construtores de Braslia, os chamados
Candangos.
ALBERTI, verena, Ouvir contar: Textos em historia oral. Rio de janeiro, FGV,2004.
CARDOZO, Heloisa Helena Pacheco. Narrativas de um Candango em Braslia. Revista
Brasileira de Histria. So Paulo, v.24,n 47,p,163-80-2004.
CARVALHO, Wladimir. Conterrneos velhos de guerra: opinio da crtica e
roteiro.Braslia: GDF/Secretaria de Cultura e Esporte/ Fundao Cultural do DF, 1997.
ESTRELA, Ely Souza.Os Sampauleiros: Cotidiano e representaes.So
Paulo/Humanitas/Educ/ FAPESP.2009.
Houry . Yara Aun. A pesquisa em Histria. So Paulo,Ed.tica, 19995
J. REIS. Reinaldo de Lima. CIDADE, TRABALHO E MEMRIA: OS
TRABALHADORES DACONSTRUO DE BRASLIA. (1956-1960). Belo
Horizonte, 2008.
JUC, Jisafran Nazareno Mota. Memrias Entrecruzadas: Experincias de Pesquisa.
Fortaleza, Ed UECE, 2009.
MIlDER,C., CASALI,C.JK: a construo do mito antes da minissrie global. 2
Ed.Revista :Revista Cientifica Interdisciplinar da Gradao, So Paulo,2011.
NONATO, Alexandre. Anlise das notcias sobre o incidente na Pacheco Fernandes em
Braslia e as consequncias da ausncia do jornalismo. Intercon - Sociedade brasileira
de Estudos interdisciplinares da comunicao - Curitiba, PR,2009.
OIIVEIRA, Juscelino Kubitschek. Por que constru Braslia. Braslia: Rio de
JNEIR:Bloch editores S.A.1975.
PORTELLI, Alessandro. TENTANDO APRENDER UM POUQUINHO. Algumas
reflexes sobre a tica na Historia Oral.Proj.Histria.So Paulo 1997.SARLO. Beatriz.
Paisagens Imaginrias. So Paulo, editora da Universidade de So Paulo,1997.
SILVA, Vladimir Carvalho da. Vladimir Carvalho da Silva (depoimento, 2010). Rio de
Janeiro, CPDOC, 2010.
SOUZA, Itamar de. MIGRAES INTERNAS NO BRASIL. Petrpolis: Editoras
Vozes & Fundao Jos Augusto, 1980.
SOUZA, Nair Heloisa Bicalho. Memria dos trabalhadores da construo civil de
Braslia.
Disponvelem:unb.revistaintercambio.net.br/24h/pessoa/temp/anexo/1/.../2053.pdf.
SCHNEIDER, Wolf. Histria das Cidades de Babilnia a Braslia, 3 ed. Editora A.S.
Villa, Marco Antonio. Vida e Morte no Serto: Histria das secas nos sculos XIX e
XX, So Paulo, Ed tica, 2001.
SALES,Telma Bessa . Experincias de canudenses na cidade de So Paulo - 1950-2000:
Memrias e Experincias. 2006.
VIDESOTT. Luisa Os Candangos,disponvel em:
http://www.arquitetura.eesc.usp.br/revista_risco/Risco7-pdf/02_art02_risco7.pdf.
VIEIRA, Maria do Pilar de Arajo; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha; KHOURY,
Yara Maria Aun. A pesquisa em Histria. 4 ed. Editora tica, 2003.
FILME
ENTREVISTAS
Benedito Teles Moreira
Entrevista realizada em sua residncia no dia 28 de Agosto de 2011, por volta de duas
da tarde no distrito de Araqum- Corea CE. Nascido em 1932 no Stio Macaco no
Municpio de Meruoca, Hoje na idade de 72 anos casado, aposentado e residente em
Araqum -Core- CE.