Por qu fue tan perjudicial la economizacin de la sociedad en el historicismo?

Carlos Marx cree haber hallado la sustancia el alguien de la historia en la economa, Lo que
diferencia las pocas y hace salir una de otra es el proceso de la produccin. Cada etapa humana
tiene su ltima realidad en lo que, a la sazn, sean los medios de produccin. Ni las ideas, ni la
moral ni el derecho ni el arte son fuerzas primarias de la historia, sino, por el contrario. Resultado
de lo sustancial: la realidad econmica

Para algunos la correspondencia de la actividad econmica y de la organizacin social forma la

infraestructura que determina todas las manifestaciones de la vida poltica y cultural, y que
introduce cierto determinismo econmico, aunque ms importante es la afirmacin de la unidad
de todas las formas de la vida colectiva entendidas como manifestaciones de una capacidad y
de una voluntad de autoproduccin y de auto transformacin de la sociedad.

El pensamiento historicista en todas sus formas est dominado por el concepto de totalidad,
que reemplaza el de institucin. Tan importante en el perodo anterior. Por eso, la idea de
progreso ha querido imponer la identidad de crecimiento econmico y de desarrollo nacional.
El progreso es la formacin de una nacin entendida como forma concreta de la modernidad
econmica y social. El progreso ya no es nicamente progreso de las ideas, sino que se convierte
en el progreso de las formas de produccin y de trabajo, en las que la industrializacin, la
urbanizacin y la extensin de la administracin pblica afectan la vida de la mayora.

El sentido de la historia es a su vez su direccin y su significacin, pues la historia tiende al triunfo

de la modernidad que es complejidad, eficacia, diferenciacin, y por consiguiente,
racionalizacin y tambin crecimiento de una conciencia que es ella misma razn y voluntad y
que sustituye la sumisin al orden establecido y las herencia recibidas.

Con frecuencia se ha combatido la visin historicista por considerrsela inhumana. Se la acuso

de justificar el poder cada vez ms absoluto de los dirigentes de la economa y la sociedad sobre
los individuos, los grupos particulares y la minora el historicismo, tanto en su mejor aspecto
como con sus perores consecuencias, ha sido un voluntarismo ms que un naturalismo. En
realidad vemos como se fusionan dos corrientes de ideas, el idealismo y el materialismo, ms
all de la antigua oposicin de la razn y de la religin, de la tica de la responsabilidad y de la
tica de los fenmenos y dl mundo de los nomenos. La idea de la modernidad triunfa y no deja
que subsista ninguna otra junto a ella.