CONCIENCIA DE LA VECINDAD ENTRE ESPECIES

Ha sido la capacidad de comunicarnos, domesticar animales y plantas, junto con la destreza para elaborar instrumentos
y para organizarnos colectivamente, lo que ha permitido a nuestra especie expandirnos mucho ms que otros animales
por todo el planeta. De acuerdo con el genetista ingls Jared Diamod, a pesar de la diversidad racial, tnica, social,
cultural, etc., los miembros de la especie continuamos compartiendo el 99% de nuestro cdigo gentico y el 98% de
nuestros genes son los mismos que los de un orangutn. Este sentimiento que produce el sabernos tan semejantes, es el
que despierta la conciencia de especie. Dicha con ciencia nos permite examinar y darnos cuenta de las interrelaciones
entre los seres vivos y el entorno del planeta, as como apreciar que tan solo el crecimiento demogrfico sin precedentes
en el siglo XX provoc tal impacto que las modificaciones en los aspectos ecolgico, biolgico, geogrfico, fsico,
qumico, etc., no se terminan de cuantificar y sus consecuencias son de carcter global. Todo esto porque el hombre ha
hecho un uso abusivo de la naturaleza, sin contar que es la nica especie animal que se aniquila entre s a gran escala.

El ser humano sigue pensando que es el rey de la creacin y la ms inteligente de todas las criaturas, pero lo que en
realidad sucede es que est agotando sus propias fuentes de abastecimiento, atentando contra s mismo en luchas
fratricidas y acabando con la calidad de vida en el planeta. Un hecho innegable tambin es que las especies se estn
extinguiendo muy rpidamente debido a las actividades humanas que no slo agotan recursos, sino que tambin los
contaminan, cambiando y deteriorando los hbitats, que son territorio comn a toda especie animal y vegetal. Vivimos
en un mundo que depende en forma creciente de la ciencia y la tecnologa, stas han contribuido a mejorar nuestras
condiciones, aumentando tanto la esperanza de vida como su calidad, transformando los modos de vivir y la interaccin
humana. Al mismo tiempo, sin embargo, han ocasionado problemas y riesgos que requieren en serio y escrupuloso
anlisis, as como un a creativa y reflexiva accin grupal y social para resolverlos; por ejemplo: el aumento de la
contaminacin.

El mundo es nuestro hogar, tenemos que cuidarlo para nosotros y para todas las especies que viven en l; es una
responsabilidad moral de todos y cada uno de los que habitamos este planeta. El respeto a la vida y a la dignidad de
todos los seres vivos y especies que convivimos e este planeta debe constituirse como la norma inspiradora de un
progreso ecolgico y por tanto econmico, social y cultural, en el contexto de una sociedad pacfica. De ah que el
imperativo tico sea el valor de la solidaridad, que no slo es moralmente necesaria, sino que tambin debe ser
tcnicamente aplicada.
Biodiversidad es la riqueza de formas de vida en la naturaleza y particularmente en los ecosistemas, que son los lugares
donde hay una mezcla nica de aire, agua, suelo y una variedad de organismos vivientes para interactuar y apoyarse
unos a otros. Hbitats son los lugares donde viven las especies. Nichos ecolgicos son las regiones ocupadas por una
especie determinada.

Es indispensable la implementacin de mtodos de conservacin intensiva, educacin, gestin ambiental y elaboracin

de polticas, acciones que conforman precisamente el campo de trabajo de la ecologa, sin cuyo concurso es impensable
la salvaguarda de la biodiversidad.

La Ecologa es la ciencia que estudia las relaciones entre los seres vivos y el medio ambiente y sus problemas, cmo se
afecta a dichos seres, qu se puede hacer para evitarlo, cmo es la accin humana, cmo se pueden proteger a las
especies, etc. Mientras la Biologa estudia a los seres vivos, al medio ambiente y sus relaciones, la Ecologa se encarga de
protegerlos y desarrollarlos. De ah que la formacin de la conciencia ecolgica, a travs de la reflexin tica sobre las
dificultades que enfrenta el planeta ante el avance de la ciencia y la tecnologa, sea evidente. Ya lo dijo Rabelais: Ciencia
sin conciencia es ruina del alma y de la humanidad!

La vecindad entre especies, plantea poner en duda la visin antropocntrica que ha prevalecido al estudiar la naturaleza.
Qu es ms importante preservar, al ser humano o a la naturaleza? Esto parece ser el problema a discutir sea la
posicin tica del hombre en la naturaleza: por un lado la visin antropocntrica, que entiende que el objeto de la moral
lo constituyen el hombre y sus acciones, en cuando a que stas son humanas; por otro lado, la visin biocntrica, segn
la cual el objeto de la moral es la vida, lo que est vivo y aquello que lo sustenta.
Una forma de biocentrismo es la ecologa profunda (Deep Ecology), que afirma tambin la prioridad de lo vital. Sus
principios bsicos fueron sintetizados por George Sessions y Arne Naess.

Los siete principios de la Deep Ecology:

1.- Todas las formas de vida sobre la Tierra, humana y no humana, tienen un valor intrnseco. El valor del mundo no
humano es independiente de su utilidad para el provecho del hombre.
2.- La riqueza y diversidad de formas de vida contribuyen a la realizacin de estos valores y constituyen valores en s
mismos.
3.- El hombre no tiene derecho a disminuir esta riqueza y diversidad, salvo para satisfacer necesidades vitales.
4.- El desarrollo de la vida y de la cultura humana es compatible con la disminucin de la poblacin. El florecimiento de
la vida no humana requiere esa disminucin.
5.- La presencia humana en el mundo no humano es excesiva y est empeorando rpidamente.
6.- La poltica debe cambiar en sus estructuras econmica, tecnolgica e ideolgica hasta resultar profundamente
diferente de la actual.
7.- El principal cambio ideolgico consiste en apreciar la calidad de vida ms que el incremento del nivel de vida. Debe
generarse una conciencia capaz de distinguir la profunda diferencia entre lo grande (big) y lo grandioso (great).