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6 (1983)
R. HORACIO ETCHEGOYEN
Insight
- l. EL INSIGHT Y SUS NOTAS DEFINITORIAS
1.1. Consideraciones generales
-
254 R. Horacio Etchegoyen
cura; pero hay quienes toman en cuenta otros elementos y/o cuestionan
las condiciones en que el insight opera.
Nadie duda, en cambio, que hay otros factores que pueden remover
los sntomas y aun promover cambios en la personalidad, pero pertenecen
a las terapias sugestivas o supresivas,las que actan per via di parre, no
como el psicoanlisis.
1.2 La versin freudiana de insight
Insight no es por cierto un trmino freudiano; proviene en realidad del
ingls, y no slo como palabra sino tambin como concepto, ya que son
los analistas de esa lengua de Europa y Amrica los que lo acuaron. Pien
so, sin embargo, que los autores que se dieron a utilizar esta palabra no lo
hicieron con la idea de estar introduciendo un nuevo concepto; considera-
ron, ms bien, que haban dado con un vocablo elegante y preciso para
expresar algo que le pertenece por entero a Freud. El anlisis se propone
dar al analizado un mejor conocimiento de s mismo; y lo que quiere signi-
ficarse con insight es ese momento privilegiado de fa toma de conciencia.
Dejemos en claro, sln embargo, que fa palabra 'Einsicht', equivalente al
ingls (insight', aparece rara vez en la obra de Freud, y, desde luego, no
con el sig.Qficado terico que se le da actualmente.
Todo a lo largo de su empecinada investigacin Freud afirma que en
su mtodo 1o fundamentaj es el conocimiento. En una poca sern los re-
cuerdos, en otra los instintos; pero la meta es siempre el conocimiento, la
bsqueda de la verdad.
En la primera t,pica el conocimiento consiste en hacer consciente lo
inconsciente. Este clebre apot~gmatuvo,en principio el significado tpico
de un pasaje del sistema lnc al Prec, pero a eso pronto se agreg el punto
de vista dinmico., -~.cuanto es a partir del vencimiento de las resistencias
que algo se hace consciente. De esta forma la idea se enriquece y se recubre
de un contenidometapsicolgico, -sin que cambie $.u esencia; .
El tercer punto .de vista de Ja metapsicologia, el econmico, impone
que la toma de conciencia se haga atencliendo al montante de excitacin
que surge en el proceso, La importancia deLfactor cuantitativo en cuanto
a la eficacia de Ja interpretacin fue estudiado por Reich {1933) y por Fe-
nichel (1941), aungue_ya est presente~ de hecho,.en el m~todocatrtico,
cuando Breuer y Freud ( 1895) sealan qe slo cuando el recuerdo patge-
no alcanza suf;iente carga af~ctiva resulta eficaz para modificar -los
sntomas neurticos.
El concepto_ econmico es, pues, simu-ltn~ (o.>revio) (ll topo.grfi-
co; el concepto dinmico, en cambio, no pued.e establecerse antes de que
se formule la teora de fa represin. _ _
En resumen, la regla de hacer consciente lo inconscie-Qte. se va- re-
cubriendo de los diversos significados que Freud despliega en su primera
lnsight 255
11 Una lcida exposicin de este desarrollo puede encontrarse en la monqgrafa, cieSara Zac de
File (1979). . .
Insight 259
12
Problemas del campo psicoanaltico, cap. VII y VIII.
Insight 261
tuacin especial pero que no cambia lo que acabo de decir, y es que, en ge-
neral, la interpretacin como agente del insight se construye no slo sobre
la base de nuestro conocimiento {de la teora psicoanaltica, del paciente)
sino tambin a partir de un momento de insight de nuestra contratransfe-
rencia.
El insight debe considerarse, entonces, como un acto fundamental-
mente personal, de verse a s mismo; dice Paula Heimann {1962, p. 231).
El insight es una reflexin en el doble sentido de meditar y de doblar algo
hacia adentro: el insight pertenece a la psicologa procesal, no a la
personalstica (Guntrip, 1961). Como dicen los Baranger, la relacin con
el objeto tiene importancia, y mucha, en el logro del insight; pero ms all
de lo que pueda surgir en el campo, el insight es siempre reflexin. Para
que el fenmeno de campo (personalstico) se convierta en insight falta
todava que la identificacin introyectiva provoque un momento de refle-
xin en el sentido ms estricto de la palabra.
Lo que acabo de decir debe considerarse una caracterstica definitoria
del insight. No es una precisin acadmica; tiene que ver con la forma en
que este concepto engarza con la idea de hacer consciente lo inconsciente,
que obviamente se refiere a uno mismo. Y, ms importante todava, define
una forma de praxis, la que tiende a que el paciente se haga cargo de sus
problemas.
Esta diferencia conceptual por otra parte, est avalada por los hechos:
la experiencia muestra que puede aclararse una situacin de campo sin que
surja el insight y que, muchas veces, la comprensin no es simultnea en el
analista y el paciente. Coincido en este punto con Liberman (1971), cuan-
do dice que el insight puede darse en el analista fuera de la sesin13
Segn los Baranger la fantasa del campo es por partida doble, partici-
pan paciente y analista. Para defender esta posicin se esgrime a veces el
argumento de la terapia de grupo, donde la fantasa (o el sueo) que apa-
rece en uno de los miembros es realmente grupal; pero hay una diferencia,
en el grupo participan todos los miembros con aportes concretos. El anli-
sis empero es una situacin radicalmente asimtrica. Justamente por eso
podemos alcanzar los deseos o fantasas del paciente y operar per va di le-
vare: lo que nosotros damos es el marco adecuado para que el analizado se
exprese, nunca elementos de nosotros mismos. La idea de una fantasa
compartida, de una fantasa de campo, es sin duda aplicable a la teora de
la psicologa compleja, porque los psiclogos jungianos creen que el ana-
lista debe comunicar al paciente sus ocurrencias y sus sueos. Entonces s
se configura una fantasa de campo; pero nuestro mtodo no se basa en
ese tipo de recaudos. Como dice Grande (1978), el campo es lo que el pa-
13
Lingstica, interaccin comunicativa y proceso psicoanaUtico, t. l, especialmente captulo U:
"Investigacin durante las sesiones con el paciente y las sesiones como objeto de investigacin".
262 R. Horado Etchegoyen
16 "!
have often been asked to advise upon cases in which the doctor complained that he had poin-
1
ted out his resistance to the patient and that nevertheless no change hadset in; indeed, the resistance
had become ali the stronger, and the whole situation was more obscure than ever"'(S.E., 12:155).
1
lnsight 267
17 "It is never the aim of discussions Jike this to create conviction. They are only intended to bring
the repressed complexes in to .consciousness, -to set the conflict going in the field of conscidus mental
activity, and to facilita te the emergen ce of fresh material from the unconscious. A sense of conviction
is only attained after the patient has himself worked over the reciaimed material, ar{d so long as he is
not fully convinced the material must be considered as unexhausted" (S.E., 10: 181, nota). -
268 R. Horacio Etchegoyen
toria, vienen a representar la descarga total del afecto del mtodo catrti-
co. Yo no creo en absoluto que sea as, y no lo creo justamente porque el
concepto ha cambiado. Es que entre el mtodo catrtico y el psicoanlisis
hay una diferencia esencial -un cambio de paradigma, dira Kuhn (1962).
'
!-
270 R. Horacio Etchegoyen
que ella quera que se muriese su hermana para casarse con su cuado.
Hay ah un momento de insight tpico y crtico (O.C., 10:123, trad. Lpez
Ballesteros). Con la tcnica actual, nosotros tratamos de evitar que esas
crisis sean muy pronunciadas, a travs de una tarea ms asidua, que pone
al analizado a cubierto de una ansiedad excesiva (y a nosotros de su excesi-
va envidia) y que hace al proceso ms suave. Sin embargo, y a pesar de que
la marcha del anlisis pueda hacerse menos spera, siempre habr estas
dos situaciones, sincrnica y diacrnica, que definen respectivamente el
insight y la elaboracin.
En resumen, apoyado en que existen dos tipos de insight, he podido
establecer una relacin de doble. \/fa entre el insight y la elaboracin que
permite ver a ambos conceptos con ms claridad, sin rehuir las compleji-
dades de su sutil articulacin.
Podemos fundamentar ahora ms convincentemente lo que dijimos
en el apartado 2.4., en cuanto a la esencial diferencia entre la abreaccin y
la elaboracin. A diferencia del mtodo catrtico, el psicoanlisis no de-
!
pende de la descarga de un manto de excitacin, sino del cambio dinmico
y estructural que va de las palabras a. los hechos, es decir del insight
descriptivo al ostensivo; y, lo que es ms importante en este punto, del in-
l
1
sight ostensivo al descriptivo. Este ltimo paso es para m decisivo para
comprender en dnde falla la teora catrtica y tambin las teoras neoca-
l
l
trticas que se han venido desarrollando a partir de Ferenczi (1919, etc.).
Las tcnicas abreactivas fallan porque, una vez que se hacela descarga de
1
t
afecto, queda en el sujeto una tendencia a reiterarla, sin habr asimilado el
proceso que la provoc. Y este proceso digo yo que est vinculado a un
nuevo momento de elaboracin, que va (o vuelve) del insight ostensivo al
insight descriptivo.
De esta forma se resuelve la divergencia que surge cuando se trata de
ubicar el insight con respecto a la elaboracin. Algunos autores sostienen
que el insight es primero y pone en marcha la elaboracin; otros, en cam-
bio, afirman que primero debe desarrollarse el proceso d elaboracin, a
cuyo trmino cristaliza el insight.
Hemos caracterizado la posicin del Freud de 1914 (creo que con
buenos argumentos) como sosteniendo el primer punto de vista. La
mayora de los autores que estudiaron el tema, como Klein (1950), Lewin
(1950), Kris (1956 a y b) y PhyllisGreenacre (1956) se alinean en esta posi-
cin. Greenson (1965), en cambio, abraza decididamente la segunda -que
parece ser la del mismo Freud despus de 1920.
Para Greenson el anlisis tiene dos momentos, antes y despus del in-
sight, y slo a este ltimo corresponde llamarle elaboracin. Veamos cmo
se expres el analista de Los Angeles en su trabajo de 1%5 (p. 282): "We do
not regard the analytic work as working through before the patient has in-
sight, only after. It is the goal of working through to make insight effective,
Insight 271
i.e., to make significant and lasting changes inthe patient. By making in-
sight the pivotal issue we can distinguish between those resistances which
prevent insight and those resistances which prevent insight from leading to
change. The analytic work on the first set ofresistances is the analytic work
proper; it has no special designation" 19 De esta forma, Greenson se acerca
al concepto de elaboracin de Freud en 192&0
Como creo haber mostradq, este problema no est bien formulado,
ya que no tiene en cuenta que hay dos tipos de insight y no uno, as como
tambin dos fases en el ciclo elaborativo.
19 "No consideramos como elaboracin el trabajo analtico ante de que el paciente tenga insight,
slo despus. La meta de la elaboracin es hacer al insight efectivo, esto es, promover cambios signifi-
cativos y duraderos en el paciente. Al hacer del insight el pivote, podemos distinguir entre las resisten-
cias que impiden el insight y las que le impiden al insight promover cambios. El trabajo analtico sobre
el primer tipo de resistencias es el trabajo analtico propiamente dicho, no tiene una designacin espe-
cial". (Trad. personal).
2De las dos concepciones de Freud sobre la elaboracin se ocupa el trabajo que escrib con Ba-
rutta, Bonfanti, Gazzano, de Santa Coloma, Seiguer y Rosa Berenstein, "Sobre dos.niveles en el pro-
ceso de elaboracin".
272 R. Horado Etchegoyen
lencia del sujeto frente al objeto interno que representa los objetos
primarios21 El reconocimiento de que el objeto bueno interno ha sido (o
puede ser) atacado y destruido pone en marcha el proceso de duelo, con
su cortejo de angustias depresivas y sentimientos de culpa, que a su vez
despiertan la tendencia a la reparacin, la cual lleva en su entraa la espe-
ranza.
Para Klein, pues, el insight resulta de la introyeccin del objeto y de
la integracin del yo que caracterizan la posicin depresiva. Como dice en
1
I
21 "I ha ve found that in adults the success of the work of mouming depends not only on establish-
ing within the ego the person who is mourned (as we have leamed from Freud and Abraham), but also
on re-establishing the first !ove objects, which in early infancy were felt to be endangered or destroyed
by destructive impulses". ( Writings, 3: 44).
22 "The suffering inherent in the depress1ve position is bound up with an increasing insigth into psychic
reality which in turn contributes to a better nderstanding of the externa! world". ( Writings, 3:44).
Insight 273
con facilidad y el insight llega comopor arte de magia, como un don de los 1
dioses (o del analista). Es que este insight no resulta de un proceso de ela-
boracin: las funciones integradoras del yo obran slo al servicio de sedu-
cir al analista, de ganarse su mor. Es fcil presagiar que este espurio in-
sight no durar ms all de la fase positiva de la relacin transferencia!.
Por otra parte, podra agregarse que si un analizado busca complacer al
analista es porque existe el temor de que aparezcan cosas que no se quieren
mostrar. Complacer es entonces aplacar24
l
En un segundo caso de sesin satisfactoria engaosa el insightest al
servicio de un deseo de independizarse del analista, de competir con el re-
curso del autoanlisis. Si alguien tiene insight al solo efecto de llevarle la
contra a su analista, entonces poco ha de valerle la comprensin obtenida.
Ese insight no va a ser nunca eficaz, porque lo que verdaderamente impor-
l
ta es demostrarle al otro que uno sabe ms que l, que interpreta mejor
que l. La verdadintrinsecaque puede haber en lo que este analizado diga,
1
!
en ltima instancia no le llega ni le atae, porque l no est interesado en la
verdad de lo que le pasa; sino en demostrar que sabe ms que su analista. ~
En este punto, el contexto de descubrimiento opera como una hptesis
suicida en el contexto de justificacin. As es de compleja la epistemologa !
del psicoanlisis.
Hay todava un tercer tipo de hora satisfactoria engaosa, cuando las
funciones integradoras del yo parecen proliferar y la vida entera del pa-
ciente se ve desde una perspectiva simplista y unilateral. Todo deriva de un
modelo determinado, de un cataclismo temprano de la infancia. Cuando
obra esta tendencia, pronto se advierte cierto tironeo en los.datos y fciles
transformaciones de lo que debiera ser un logro trabajoso de la compren-
sin. Para dar cuenta de este fenmeno, que dicho sea de paso se 1
comprende sin dificultades con la idea bioniana de vnculo menos K, Kris
apela a una diferencia entre funcin sinttica del yo y funcin integradora.
La funcin sinttica tiene que ver con el proceso primario; en cambio, la
funcin integradora es propia del proceso secundario~ Esta hiptesis ad-
1
hoc, ms fcil de exponer que de probar, vierte a mostrar por contrario im-
perio una dificultad de la metapsicologa hartmanniana.
En resumen, hay tres tipos de sesin satisfactoria engaosa y sendos
tipos de falsoinsight: uno que tiene que ver con la transferencia positiva y
trata de complacer al analista; otro con la transferehcia negativa de lle-
varle la contra; el tercero es una forma de aplicar el mtodo psicoanaltico ti
mecnicamente, cuando a partir de un solo hecho (que puede ser real) se
pretende dar cuenta de todos los problemas. En los tres casos el dese de
24 Desde mi punto de vista, el deseo de complacer al analista tiene un solo lugar legtilllo y nada
ms que uno en el insight genuino, y es cuando aparece a consecuenia del logro del in$ight, surgiendo
del impulso a la reparacin.
Jnsight 275
Kris reside en que propone para esa afirmacin una explicacin coherente
con su propio marco terco. De este modo, la relacin entre el insight y la
verbalizacin queda inscrpta en una determinada teora sobre la organiza-
cin del pensamiento mental preconsciente. En la medida que, al levantarse
la represin, se pasa del proceso primario al secundario las cargas liberadas
de sus fijaciones pueden ser utilizadas al servicio de la funcin integrativa.
Perder una teora es quedarse sin armas para enfrentar los hechos y, desde
luego, es una merma de la omnipotencia. Ya hemos dicho, tambin, que la
nueva teora resulta siempre menos favorable .al sujeto que la antigua
-que para eso estaba. De esta manera,. y a partir de otros elementos, he-
mos venido a describir el momento de integracin de la posicin depresiva
donde florece el insight.
Tal como se lo acaba de definir, el insight como toma de conciencia
implica el abandono de determinadas hiptesis explicativas que hasta este
momento nos haban sido tiles, o al- menos confortadoras y satisfacto-
rias; y esto se acompaa, necesariamente, de un duelo, pequefio o grande,
por una concepcin de la vida, con su lgico efecto de dolor. Desde este
punto de vista podramos decir que el insight desencadena un duelo en el
vnculo K (Bion) no menos que en los vnculos L y H (Melanie Klein). A
esto agrega Rabih (comunicacin personal), con razn, la prdida del ana-
lista como objeto de la transferencia, que es el corolario de la interpreta-
cin. mu tativa.
Desde el punto de vista que lo estamos considerando, el duelo que
precipita el insight se vincula a la prdida de una teora. A partir de ese
momento, empieza uno a interrogarse sobre el significado que ahora
tienen las cosas y a construir una nueva teora. En la medida en que este
proceso se va cumplimentando se pasa (o mejor dicho se vuelve) del in-
sight ostensivo al descriptivo, los nuevos hechos se integran a la personali-
dad y se empieza a testear la teora nueva, Richfield dice algo similar,
cuando afirma que ste es un tramo necesario de la elaboracin, si es que
no queremos vivir continuamente de emocin en emocin.
Para las ideas que estoy desarrollando no es importante que en el mis-
mo momento en que se abandona una teora se cree otra. Puede haber
cierta distancia entre la prdida de unateora y la construccin de la otra.
Lo que verdaderamente me interesa sealar es que, a partir de ese momen-
to de insight ostensivo, se crea un instrumento conceptual que es la nueva
teora.
Como pasa con las teoras cientficas, cada momento de insight nos acerca
ms a la verdad; pero el hecho de que una teora cientfica venga a refutar
a otra no quiere decir que la primera no haya tenido valor.
Cuando ponemos el insight emocional por arriba del intelectual esta-
mos en realidad trazando una lnea divisoria que no es la mejor. En cierto
modo, estamos afirmando que lo que ya se sabe no tiene valor; que slo
vale lo que se sepa a partir de este momento. Esto no es justo ni ciertd. Es-
poleados por la prctica, vamos en busca de un insight que est adelante;
pero olvidamos que el insight que el sujeto tiene ahora fue un proceso di-
nmico en su momento. En lugar de contraponerlos, vale ms pensar que
el insight ostensivo (afectivo, dinmico) y el insight descriptivo (intelec-
tual, verbal) forman parte de un mismo proceso y es solamente el momen~
to en que se insertan lo que los diferencia.
1
Insight 283.
nantes a travs del altruismo. Porque si alguien asume una culpa que no le
corresponde es porque de alguna forma conviene a sus resistencias asumirla.
l
insitamente vinculado al proceso de simbolizacin, porque es una forma
de simbolizar o de conceptuar la experiencia lo que realizamos en el mo-
mento del insight. Cuando no se da este proceso no se da tampoco el in- ~
sight. Por esto, .Klein (1932) es muy categrica al decir que el anlisis de un
nio tiene que terminar con la verbalizacin de los conflictos y que,
mientras eso no se alcance, no ha terminado el anlisis. Tambin Liber-
man (1981) seala la importancia de lo que l llama insight verbalizado.
1
1
'i ;
de esos objetos sus buenas cualidades27 Desde este punto de vista, el in-
sight consiste en un proceso de asimilacin de los objetos internos. Para
comprender el insight es importante subrayar el proceso introyectivo.
Cuando el analista interpreta, le da al paciente nuevos elementos de juicio
para corregir una determinada concepcin que l tena de s mismo, le per-
mite refutar una teora anterior; pero, al mismo tiempo, l paciente intro-
yecta esta accin de haber interpretado y as va incorporado dentro de l
un analista con ciertas cualidades, un analista que es capaz de recordar, de
contener, etc. Consiguientemente, el insight no slo significa cambiar la
concepcin que nosotros tenamos de los hechos sino tambin incorporar
el objeto que ha hecho posible el cambio; y es a partir de la inttoyeccin de
este objeto que nosotros vamos a funcionar cada vez con mayor autono-
ma. Equipos y cualidades del objeto son prcticamente lo mismo.
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