CLASE2

Hola a a todos y a todas. Ya nos hemos conocido en la clase anterior donde

reflexionamosacercadeSimnRodrguez.Estaveziremosunpocomsadelante
eneltiempoparaabarcarelperiodoquecomienzaenladcadade1850.

Qu lo caracteriza? Como ustedes saben la Argentina haba recibido ms de 2

millones de inmigrantes, que llegaron a representar el 20% delapoblacintotal
del pas y ms del 50% de los habitantes delaciudaddeBuenosAires.Msdel
60% de los trabajadores porteos eran inmigrantes hacia fines del siglo XIX! En
aquel momento, el grupo ms grande estaba compuesto por italianos y
espaoles, aunque tambin haban ingresado franceses, alemanes,
britnicos,austriacos,uruguayos,rabesysuizos.

Entre 1880 y 1890 surgeunacrecientemilitanciadelaclasetrabajadora,

alrededor en especial del anarquismo, que se expresa en peridicos,mtines

masivos, obras de teatro,bibliotecas populares, huelgas y manifestaciones.Pero
el auge del movimiento libertario se dio en la primera dcada del siglo XX,
cuando su poltica social se vuelve un franco enemigo de la oligarqua
hegemnica. Tambin por esa poca se produjeron las peores escenas de
represin, como la brutal represin del acto de la Federacin Obrera Regional
Argentina (FORA) del 1 de mayo de 1909, en el que fueron asesinados siete
obrerosyhubocentenaresdeheridos.

Les recomendamos ver un fragmento del documental Huellas de un siglo La

Semana Trgica (canal 7) video 1/3 Mayo 11,2010, que ilustra el clima de
poca

Parte
2:http://www.youtube.com/watch?v=mDQPxmRiM6k&feature=related

Parte
3:http://www.youtube.com/watch?v=s6sdAH9q2M0&feature=relmfu

Las principales caractersticas de l a educacin anarquista fueron:

ellaicismoaultranza,
lasujecinobjetivistaacontenidoscientficos,
laaperturadelaescuelaalmedioambiente,
elrespetoporlosestudiossobredesarrolloinfantil,
 lacoeducacinsocialysexual,
laoposicinalaeducacingobernadaporelEstadoylaIglesia,
laautogestinylaoposicinalosdogmatismosysmbolospatriticos
(Barrancos,1990).

Aunque los pedagogos ms importantes en torno al anarquismosurgieronenlas

dos primeras dcadas del siglo XX, como Julio R. Barcos (18831960) y
Carlos N. Vergara (18591929), ya exista a fines del siglo XIX unrepudioala
escueladelEstado.Porqucreenquesedaestaoposicin?Qucaractersticas
se les adjudica a las escuelas del Estado? Por ser oligrquica, nacionalista
patritica y religiosa en algunos casos. Barcos sostena que el Estado es
unaentidadabstractaque,alanularalindividuo,seapropiadesueducacin,
bajo el pretextodeuniformizarlaentodoelpasparadefenderelpatriotismo.La
uniformidad estatal oligrquicaseencontrabaenlasfiestasescolares,loscantos
patriticos, la subordinacin de prceres y las prcticas de lectura y escritura
correctadelidiomanacional.

Dedndeprovienenlasideasanarquistas?Lasideaseducativasdelanarquismo
provienen de Rousseau (17121778) y Ferrer Guardia (18591909), entre otros.
En la base de la propuesta de estos pensadores se hallaba la idea de que la
educacin es el principal elemento de liberacin individual. El anarquismo parti
de este concepto central con la constante idea de que por medio de la
educacin,

el hombre poda y deba tomar conciencia de sus potencialidades adormecidas por la

explotacineconmicayeloscurantismoreligioso(Suriano2004).

Laeducacin,enconsecuencia,seestablececomo:

unagenteliberador,pormediodelacualsereivindicaelderechodetodos
ycadaunodelosindividuosaaccederaigualesnivelesdeinstruccin
ycultura
sedirigehaciaunasociedadlibreeigualitaria,sinprivilegiosni
jerarquas
contrariaalasociedadcapitalistaquedesestructurabaydividaalos
hombresquenaturalmentesoniguales.

Para el anarquismo la educacin oficial constitua una de las principales

herramientas de dominacin yalienacinparasometeralasmasastrabajadoras.
PoresodisputabanelmonopoliodelaenseanzaejercidoporelEstadoyaque:

tendaareproducirlasdesigualdadessociales,mantenerlosprivilegios
ygarantizarlosyavalarlareproduccindelosgruposdominantes.
difundaunaeducacinpatriticaynacional,queconstruaficticias
opcionessocialesypolticas(Sardu,2008).

LaherenciadeMalatestaindividualismouorganizacin?

Errico Malatesta(18531932), que fue uno de

los representantes del anarquismo clsico de
finesdelsigloXIX,sostuvoqueelanarquismono
puede basarse en el cientificismo ya que el
anarquismo es un ideal tico y social. Cabe
recordar que ms tarde la Liga de Educacin
Racionalista public, entre 1913 y 1914, una
revistallamadaLa Escuela Popular,dirigidaporJulioR.Barcos.

La Liga expresaba como ideario la educacin racionalista, la realizacin del

concepto cientfico y humanitario de la pedagoga moderna, pero acentuaba no
slo la educacin individual sino tambin la solidaridad. Por otro lado, quizs el
rasgo diferencial de la pedagoga anarquista radic en la valoracin tanto del
legado de la ciencia como del arte, lo que introduce una mirada orientada a la
esttica.

Por su lado, la pedagoga deCarlos Vergara,por ejemplo, tiene un sentido

poltico ya que este pedagogo sostiene que las acciones educativas deben
apuntar a lograr un mundo mejor. Ese camino pedaggico y poltico hacia un
mundo mejor tiene como punto de partida el conocimiento del yo. En el ser
humano, por su parte, el espritu no es superior a la naturaleza: la naturaleza y
el espritu estn en un mismo plano. Eso lo lleva a defender los derechos de la
naturaleza y del cuerpo, as como los derechos del nio y de las mujeres, y
tambinelrespetoporlosanimales.

Las posiciones de Malatesta fueron optimistas, cercanas al neoidealismo y contrarias al

individualismo deotrosanarquistasideasquelollevaronasostenerqueelhombreseforma
socialmente. Debido a ello, apuesta a la organizacin frente a las tendencias
antiorganizacionsitaseindividualistasdeotrosanarquistas(Bayer,2008).

El debate estaba abierto:el anarquismo debe sostener una educacin

centrada en el individuo o centrada en la organizacin solidaria?Pese a
su racionalismo de cuo cientificista, en el discurso pedaggico de Julio Barcos,
por ejemplo, se articular la valoracin del individuo y su pertenencia a una
sociedadasociadaysolidaria.

Por su parte, en elCongresodelaFederacinObreraArgentinade1902sehabla

de la importancia de la participacin en organizaciones populares all seafirma,
entre otras cosas, que el obrero que pertenece a alguna asociacin no se
embriaga y se instruye, yporesoestmenosdispuestoadelinquir.Enestalnea
adquiere relevancia en la educacin popular el sentido de pertenencia, as como
elcarctereducativodelaorganizacin.

Educadores,lasescuelaslibertariasylaautogestin

Sigamos con este punto, cul es el ncleo educador? Para los anarquistas el
ncleo educador fundamentaleslacomunidad,yrechazantotalmentealEstado.
Julio Barcos fue presidente de la Liga Nacional de Maestros en 1911, y sostiene
que el magisterio, dependiente de las instituciones y polticas educativas
oficiales,esconservadoryanafrodita,puescareceespiritualmentedesexo.

Adems de la comunidad, en los documentos de la Federacin Obrera Argentina

queda claro que la asociacin, la organizacin obrera, es educadoraypropiciael
desarrollo de las buenas cualidades en los trabajadores. Para Vergara, el
educador es complejo son lassociedadespopulares,lasfamilias,lacolectividad.
En las escuelas hay maestros y, como en la sociedad, en las escuelas tambin
haytiranos,quesonprecisamentelosmaestros.Dice:

El castigo, la fuerza bruta y el temor, en las escuelas y en lospueblos,sonagentes

que se emplean solo a falta de la capacidad necesaria para comprender yutilizarlos
resortes de la inteligencia, inmensamente ms eficaces en todos sentidos. () Slo se
comprendeloquesepractica(Vergara,1913).
Los anarquistas fueron propulsoresdeescuelasalternativas,ylaprimeraescuela
libertaria argentina (1888) fue laEscuela Moderna de Villa Crespo(dirigida
por RenatoGhia),barridaporlarepresinen1909.Tambinexistieroncorrientes
que se desprendan del pensamiento deMijail Bakunn(18141876),que
planteaba un proyecto pedaggico posterior a la revolucin social y, tambin
quienes, en la lnea de Francisco Ferrer Guardia, proponan un sistema
educativo alternativo al oficial, para educar para la revolucin social. En esta
lnea, anarquistas y socialistas, interesados con la educacin de la clase
ms numerosa y pobre, intentaron desarrollar una escuela fuera del
sistemaoficial.

Qupodemosdeciracercadesialgunasdeestaspropuestaspedaggicas
alternativashaperduradohastalaactualidad?Cmoes,entonces,elmodelo
escolarqueellosproponen?
El proyecto anarquista, aunque con diferencias, mantuvo irreducible la idea de
construir una escuelaautogestivapropia, opuesta a la
hegemnicamodernizante,sobre todo en el periodo de 18901913. El 25 de
mayo de 1901 se celebr el congreso fundacional de laFederacin Obrera
Regional Argentina (FORA), principalmente integrada por anarquistas. Estos
consideraban que la Federacin era una organizacin en la que todos los
trabajadores deban tener la misma participacin, sin dirigentes con poder
resolutivo. De ese modo debanfuncionarlasescuelas,bajolaformaautogestiva
y asamblearia. Vergara, en este sentido, sostiene que las escuelas deben
autogobernarse, introduciendo las formas del gobierno propio. Para ello, la
direccindelaeducacindebeestarenmanosdelpueblo,ynodelEstado.

Eselpuebloelquedebemanejarelpresupuestoeducativo.

Elsujetopuebloylosnuevossujetos:nios,jvenesymujeres

Contra el dogmatismo, el metodismo y la burocratizacin de la enseanza, el

discurso de Vergara contiene imbricados importantes elementos libertarios,
aunque conjugados conaspectoscristianos,krausistas,evolucionistasnoracistas
y naturalistas optimistas. Una mezcla que le hace afirmar que el sujeto de la
educacin es toda la humanidad, sin distincin de clase, raza, sexo o
nacionalidad. Esunsujetocomplejo,eselpueblo.Meinteresaresaltarestaidea,
sobrelaquevolveremosenotrasclases

Sin embargo, en sus posiciones respecto a la sociedad, gran parte del

anarquismo fue iluminista y bastante cercanoalapedagogaoficialdebidoal
menosprecio de las culturas nativas y de los analfabetos, as como de su
adhesin al ideario sarmientino, como es el caso de Julio Barcos (Puiggrs,
1990).

Para profundizar en esta temtica los invitamos a mirar la entrevista a Dora

Barrancos

El anarquismo y sus experiencias educativas:Documentocomplementario

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Vamosacompartirellinkenelforoycomentarquaspectoslesresultanms
destacables.

Bibliografacitada:

Barcos,Julio(1913),PlandeunaEscuelaIntegral,enLaEscuelaPopular,
BuenosAires,N10.
Barrancos,Dora(1990),Anarquismo,educacinycostumbresenlaArgentina
deprincipiosdesiglo,BuenosAires,Contrapunto.
Bayer,Osvaldo(2008),Lainfluenciadelainmigracinitalianaenelmovimiento
obreroargentino,enLosanarquistasexpropiadoresyotrosensayos,BuenosAires,
Booklet.
Joffe,Azucena(2009),Elteatroanarquistaylaconstitucindelcampoteatral
porteoenlosalboresdelsigloXX,enRev.Afuera.Estudiosdecrticacultural,Ao
IV,N7,noviembrede2009.
Puiggrs,Adriana(1990),Sujetos,disciplinaycurriculumenlosorgenesdel
sistemaeducativoargentino,BuenosAires,Galerna.
Sardu,Ayeln(2008),Unamolestapiedraenelzapato:educacin
anarquista,RevistaTheomai,N17.
Suriano,Juan(2004),Anarquistas,culturaypolticalibertariaenBs.As.18901910,
BuenosAires,Manantial.
Vergara,CarlosN.(1913),ProyeccionesPedaggicas,enLaEscuelaPopular,
BuenosAires,N10.