FILOSOFA E IMAGEN

El giro icnico: correspondencia carta entre Gottfried Bohem y W H. Thomas Mitchell

A partir de una serie de enunciados en los cuales se prioriza un origen de lo que denominamos
cono en la historia de la imagen, se desarrolla una conversacin en la cual surge la
interrogante: Es la imagen un fenmeno lingstico o un grupo de signos?
Es necesario tener en cuenta que la filosofa va de la mano de los pensadores alemanes y este
produce una serie de inconvenientes ligados al lenguaje y el idioma alemn propiamente dio
, las palabras son polismicas , manejan una variedad de significados que cambian en
cualquier momento segn el contexto y existes n expresiones propias de la cultura y saberes
alemanes, los cuales son intraducibles haciendo ms complicada la tarea de comprender una
filosofa de la imagen y un origen en la historia del cono , para referirnos al giro icnico
aquel que se media por el cambio trascendental del lenguaje al mundo de las imgenes de la
mano con las nuevas tecnologas.
La cuestin no es quedarse all; Bohem refiere a Sigmund Husserl para hablar de los actos
de intuicin, de la importancia de la argumentacin y el reconocimiento de las nuevas
experiencias; Los procesos de existencia de Heidegger que fundamentan un giro de
argumentos / se gira hacia el lenguaje.
Para comprender la interpretacin del giro icnico expuesta por Bohem, Thomas Mitchell
organiza sus ideas en 5 parmetros refiriendo a las cosas que concuerdan y otras que son algo
diferentes:

Ciencia de la imagen:
Reservada la palabra ciencia para las ciencias puras (en ingls) se cierra en un mundo
estructurado el cual no posee significados plurales; ocurre el inconveniente cuando notamos
la palabra ciencia en el idioma alemn como una pluralidad de saberes que tienen que ver
con el trabajo interdisciplinar en la construccin del sujeto mediado por las imgenes y el
poder que tienen stas.
Ciencia: Rama del saber humano constituida por el conjunto de conocimientos objetivos y
verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observacin y la
experimentacin, la explicacin de sus principios y causas y la formulacin y verificacin
de hiptesis y se caracteriza, adems, por la utilizacin de una metodologa adecuada para
el objeto de estudio y la sistematizacin de los conocimientos.
 Figura discursiva del giro como paradigma:
No es solo el cambio del lenguaje por la imagen; es un contexto de cambio a partir de una
moda impuesta que posibilita a la imagen la capacidad de generar cautividad al sujeto,

La naturaleza de nuestras perspectivas en formaciones intelectuales:}

Debe haber interdisciplinariedad a cada momento y esto nos lleva a consideraciones clsicas
en la historia del arte, donde los grandes maestros renacentistas posean el conocimiento
holista y se preocupaban por las diferentes reas del conocimiento las cuales an no estaban
demarcadas, limitadas por agentes educativos actualmente convencionales.

Intersecciones:
Mostrar que las imgenes mismas son fenmenos lingsticos (Richard rorty) que participan
en un sistema de signos; cosa que ya haba pensado Peirce y su semitica utilizando cal
lenguaje como forma de verificar el conocimiento.
Para ello el trabajo de Peirce (EE UU) promoviendo la investigacin de la semitica tal y
como la conocemos hace posible esbozar una identificacin de conceptos en la triada que l
maneja.
El cono como primeridad; el ndice como segundo; el smbolo como tercera prioridad.
 Divergencias de enfoques: muy amplia la explicacin de lo que concebimos como
giro icnico a partir de la historia de la imagen y como esto conlleva a no concretar
ideas.
Ideas que me dejan pensando:
Estructura del lenguaje en el logos / el deseo de reconocer es un impulso humano
El icono como diferencia del lenguaje / en Europa la imagen se aparta ms de la auto
referencia del lenguaje, como ejemplo:
El retrato ha estado presente en la historia del arte, con el propsito de capturar una imagen
apoyada en la percepcin que el artista tiene sobre la persona a retratar, siendo su intencin
que la existencia de la misma, se inmortalice en el devenir del tiempo. El hecho de ilustrar
lo sublime en el retrato, requiere un cambio en la tendencia artstica actual deformando la
imagen, produciendo un nuevo tipo de arte; este es un proceso barroco.
Es posible deducir que, si no existe el retrato, la persona dejara de existir?
La imagen circulante sin forma en medios de comunicacin: Como surge la
trasmutacin de la imagen la cual ya ni siquiera posee forma y se vuelve un ente
inmaterial cargado de poder (Foucault)

Eduardo Sneyder Mendivelso Toledo

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