Tiberiu Brailean-Criza Pamintului Plat

Tiberiu Brilean
Criza
pmntului
plat
ANANTA. Studii transdisciplinare
Colecie coordonat de Tiberiu Brilean
Theodor Codreanu, Transmodernismul, 2005

Tiberiu Brilean, Grdinile lui Akademos, 2005
Gnoza de la Bilca, 2007
Fundamente filosofice ale economiei, 2008
Sisteme economice, 2009
Cassian Maria Spiridon, Aventurile terului, 2006
Basarab Nicolescu, Noi, particula i lumea, 2007
Transdisciplinaritatea. Manifest, 2007
Teoreme poetice, 2007
Ce este Realitatea ?, 2009
Thierry Magnin, ntre tiin i religie, 2007
Brigitte Chamak, Grupul celor zece sau
metamorfozele raporturilordintre tiin
i politic, 2009
Andreu Sol, Creatori de lumi, 2009
Coperta : Florentina Vrbiu
ISBN 978-973-37-1774-4
TIBERIU BRILEAN
EDITURA JUNIMEA, IAI ROMNIA
Tiberiu Brilean
Criza
pmntului
plat
EDITURA JUNIMEA
IAI 2009
Nepoilor mei favorii
GLOBALIZAREA
I SFRITUL UNEI
CIVILIZAII
C itesc cu ncntare, de muli ani, crile

i cronicile din Convorbiri literare ale profe-
sorului Tiberiu Brilean. Textele sale construiesc
cu rbdare o oper. O oper atipic, inclasabil,
situat n spaiul, att de puin explorat pn
acum, dintre economie i spiritualitate.
Cartea prezent abordeaz spinoasa i con-
troversata problem a globalizrii. Unghiul nou
din care Tiberiu Brilean privete globalizarea
este cel al inter-relaiei dintre politic, economie
i realitate, perspectiva sa fiind astfel una trans-
disciplinar.
Volumul e plin de numeroase i utile infor-
maii concrete, ns autorul nu se mrginete s
consemneze diferitele puncte de vedere asupra
globalizrii i s constate imensele probleme a
ceea ce Edgar Morin numete multi-criz. El
imagineaz soluii i nu se sfiete chiar s fac
profeii. Astfel, criticnd cartea lui George Soros,
Criza capitalismului global, Tiberiu Brilean
scrie: Prea mult lcomie distruge omenia i
poate chiar omenirea pn la urm. Este o boal.
Ca i boala puterii sau cea a plcerii. Sunt cei trei
CRIZA PMNTULUI PLAT 5
viei de aur la care ne nchinm. Nu mai e doar
unu, ca pe vremea lui Moise, acum sunt trei. Iar
n continuarea ideii lcomiei, autorul profeti-
zeaz: Oamenii se vor mulumi cu mai puin,
vor cuta fericirea n lucruri mai simple i mai
umane. Vor fi mai religioi, mai puin mercantili
i mai puin consumatoriti. Vor cuta mai mul-
t hran pentru suflet, pentru c vidul spiritual
va crete. Sensul vieii pierde teren n favoarea
sensului nimicului. [].
Tiberiu Brilean pune un diagnostic capi-
tal, care traverseaz ca un fir rou ntreaga carte:
Marea problem e c liderii lumii, dei vorbesc
atta despre globalizare, nu au dobndit nc o
contiin planetar, o contiin a apartenenei
tuturor, bogai i sraci deopotriv, la marea
familie uman. Problema contiinei pare a fi
la distan de ani-lumin de preocuprile celor
care decid care este destinul tulburatei noastre
lumi, dar, fr abordarea ei, specia uman se va
autodistruge. ntre evoluia contiinei i involu-
ia contiinei nu exist o a treia cale. Contiina
nu poate stagna, cauza fiind micarea i trans-
formarea perpetu, care este intrinsec Reali-
tii. Evoluia contiinei va implica ceea ce auto-
rul numete sfritul civilizaiei vampirilor p-
mntului.
n mod inevitabil, Tiberiu Brilean ajunge
s abordeze rolul religiei n contextul globaliz-
rii. El pune n eviden cu pregnan pericolul
totalitarismului religios: Mai periculos ns
dect totalitarismul politic i cel economic este
totalitarismul sau fundamentalismul religios, in-
tolerant i acesta se vede n mai toate religiile. El
ns se va discredita singur, iar n urma sa va
6 TIBERIU BRILEAN
rsri cu necesitate o nou libertate i o nou
responsabilitate, a tuturor pentru toi. Nevoile
aproapelui trebuie s devin msura faptelor
noastre. Aceasta nu nseamn apariia unei noi
religii, ci trirea de ctre fiecare, n inima sa, a
adevrului propriei religii. Cci toate duc la ace-
lai Adevr. El este n noi i e nemuritor. Toc-
mai de aceea autorul accentueaz cu ndreptire
ideea c aceste conflicte aa-zis religioase nu au
nici un sens, ele fiind tocmai rezultatul cderii n
formule exterioare, n ortopraxii n care cellalt
este expediat ca strin, pgn sau chiar duman.
Or, Dumnezeu nu poate fi ngrdit n ritualuri,
nu are forme cultice, etnice sau naionale.
Tiberiu Brilean nu ezit s schieze
propria sa soluie pentru evitarea totalitarismu-
lui religios: [] religiile naturale (n care includ
i religiile Greciei antice, ale Indiei, Chinei .a.)
i religiile abrahamice, sau religiile Crii, au
vaste zone de suprapunere pe care spiritul uman
le poate valorifica. [] n cadrul acestor sisteme
religioase exist un punct eretic, antidogmatic,
n care ele se ntlnesc. Este un loc geometric, un
punct de echilibru n care elementele lor se g-
sesc nu doar n coresponden, ci n armonie,
interaciunile lor nu pot fi ignorate i nu e nevoie
de adaosuri din afar. Bineneles, dup cum
subliniaz fr nici o ambiguitate Tiberiu
Brilean, nu este vorba de inventarea unei noi
religii, ci de instaurarea unui nou sentiment re-
ligios, de comuniune cu fiinele umane, cu natu-
ra, cu cosmosul, cu tiina i chiar cu tehno-
tiina. Numai prin emergena acestui nou senti-
ment religios, monstrul devorator al tehnotiin-
ei va dobndi o fa uman.

Stilul crii este alert i simplu, pe nelesul
tuturor, iar tonalitatea textului acoper un vast
spectru: de la informaie doct la ironie, de la
analiz minuioas la viziune poetic.
De fapt, cteva pagini ale crii ne las s
ntrevedem, ascuns n strfundurile fiinei profe-
sorului Tiberiu Brilean, un suflet de poet. Cu
aceste cuvinte poetice doresc s nchei aceste
scurte consideraii: Nu uitai c suntem fiii ari
ai Luminii, lumnri de cear topit, orbii de
Lumin [], ateptnd o remodelare, o form
nou, ca s mai ardem o dat pentru norocul
nostru i pentru mbunarea nu-i aa? a des-
tinului. Se mutau stelele pe cer ntr-un menuet
cosmic, iar tcerea alerga ntre ele. [] M mn-
gie albastrul, dar poarta rsritului fcut-am
bine s o deschid?.
Basarab Nicolescu
8 TIBERIU BRILEAN
CUVNT NAINTE
n 2004, eminentul editorialist de la

New York Times, Thomas Friedman, surprindea
lumea cu o lucrare dedicat globalizrii ce con-
inea n titlu o sintagm metaforic, dar tran-
ant: Pmntul este plat. Lucrarea a fcut vlv,
fenomenul globalizrii fiind atunci oarecum la
apogeu. ntre timp, a venit refluxul, reprezentat
de criza economico-financiar global i globa-
lizarea a nregistrat un recul, cel puin n ce pri-
vete anumite dimensiuni sau componente ale
sale. Prima reacie la criz a fost una de genul
scap cine poate, fiecare stat i n primul rnd
cele mari i-au elaborat programe, reglementri
i au iniiat politici proprii anticriz, chiar cu pu-
see protecioniste uneori. Abia ntr-un al doilea
tempo, n special n cadrul G-20, s-au manifestat
ncercri de armonizare, de coordonare a msu-
rilor necesare ntr-o economie totui global.
Astfel pmntul a redevenit rotund i se ridic
numeroase semne de ntrebare privind evoluiile
de viitor.
Lucrarea de fa ncearc, i prin titlu i
prin coninut, s se constituie ntr-o replic cor-
dial la lucrarea lui Friedman, n noile condiii
marcate de criz i de aciuni ale unor factori de

dezaplatizare, ca s folosim limbajul autorului
american. n acelai timp, Criza pmntului plat
vine n continuarea unor lucrri mai vechi, scrise
pe o tematic asemntoare, cum sunt: Noua
economie. Sfritul certitudinilor (2001), Globa-
lizarea. Nenumele nimicului (2004), Grdinile
lui Akademos (2005), Gnoza de la Bilca (2007)
i Sisteme economice (2009), lucrri ce se
constituie ntr-o serie de cercetri transdiscipli-
nare ntreprinse n toi aceti ani, serie care ar
putea avea ca titlu generic Globalizarea i noua
economie.
Cartea ncepe cu o radiografie a crizei, a
economiei declinului, cum o numea Paul
Krugman, evideniind, cauze, efecte, comporta-
mente specificiti i ncercnd s intuiasc felul
cum va arta lumea de dup criz, lumea anului
2020. Apoi, se ncearc sesizarea principalelor
tendine i mize strategice ce vor marca secolul
al XXI-lea, evoluia centrelor de putere, afirma-
rea unor noi actori majori pe scena internaiona-
l, btlia pentru resurse, mutaii geopolitice etc.
ntr-un al treilea capitol, sunt prezentai vampi-
rii pmntului, state i organizaii, lucrtori in-
dividuali, care s-au afirmat n ultimul timp, dar,
prin comportamentul lor iresponsabil, amenin
pacea, sntatea economiei i a ntregii planete.
Capitolul al patrulea, Elegii din post-tranziie,
este dedicat rioarei noastre i are un pro-
nunat caracter critic la adresa celor care o gu-
verneaz, dar i a ethosului romnesc, mai n-
clinat spre contemplare i vrajb dect spre aci-
uni concrete i constructive. Nu ntmpltor, el
se ncheie cu O istorie a urtului, cu trimitere la
cartea cu acelai titlu coordonat de Umberto
10 TIBERIU BRILEAN
Eco. n fine, ultimul capitol, este unul de spiri-
tualitate, ce ncearc, ntr-o lume plin de peri-
cole i de ameninri, s ne redea sperana, n-
crederea n statutul nostru ontologic de fii ai lu-
minii i s planteze smna devenirii ntru
mai bine.
Se cuvine s aduc calde mulumiri dom-
nului academician Basarab Nicolescu pentru
prefaa cu care m-a onorat, colegilor din cadrul
Centrului de Studii Transdisciplinare al Univer-
sitii Alexandru Ioan Cuza Iai, Editurii
Junimea care a editat lucrarea n condiii grafice
deosebite, ca de fiecare dat, soiei mele pentru
sprijinul acordat, colegilor, studenilor i maste-
ranzilor crora le este, parial, adresat i, desi-
gur, tuturor celor care m citesc i apreciaz,
ntr-un mod sau altul, eforturile mele.
Autorul

1. CRIZA PMNTULUI PLAT
C riza financiar din Statele Unite, in-

cluznd prbuirea pieei imobiliare i criza cre-
ditului, deficitul extern i supranclzirea specu-
lativ a burselor, s-a rspndit n mai toate rile
i amenin cu un crah de proporii globale. Ad-
ministraia american a lansat un plan de stimu-
lare economic n valoare de peste 800 miliarde
de dolari, iar Sistemul Federal de rezerve nu
contenete s scad dobnda de referin pentru
a stimula cheltuielile de consum. Dar toate aces-
tea se dovedesc insuficiente. Preul petrolului
continu s oscileze n jur de 100 de dolari bari-
lul, iar omajul continu s creasc.
Scderea consumului american e foarte
greu de suplinit pe alte piee, dac nu imposibil.
Americanii consumau pn de curnd de 9 ori
mai mult dect chinezii i de 12 ori mai mult
dect indienii. Speriai de criz, europenii i ja-
ponezii au nceput s economiseasc mai mult
dect s cheltuiasc. Unde vor mai exporta chi-
nezii i alii care mizeaz mult pe exporturi?
S.U.A. sunt responsabile de 25% din P.I.B.-ul
mondial i de peste 30% din tranzaciile finan-
ciare internaionale. Iat de ce virusul ameri-
can poate declana uor o epidemie financiar
mondial.
12 TIBERIU BRILEAN
Cel mai bun vehicul pentru a rspndi
criza este comerul. Scderea importurilor ame-
ricane vor ruina exporturile altor ri. Acestea i-
ar vedea astfel afectat creterea economic.
Este vorba despre China, Japonia, Taiwan,
Coreea de Sud i ntreaga Asie de Sud-Est, India,
Canada, Africa de Sud, Mexic, Brazilia i alte
ri, inclusiv din Europa i mai ales din Europa
de Est, ce au legturi comerciale intense cu
Statele Unite,
O alt problem mai mult dect ngri-
jortoare este cderea dolarului, care afecteaz
suplimentar competitivitatea exporturilor rilor
de mai sus, fr a o mbunti neaprat pe cea
american. Apoi, piee imobiliare supranclzite
exist i n alte ri, de pild, n Europa,
Australia, Noua Zeeland, China sau Singapore,
unde valoarea caselor a sczut simitor, ceea ce
poate duce la o ncetinire a activitii economice
i chiar la recesiune.
Preurile materiilor prime, ca i n cazul
petrolului, au crescut simitor, ajutnd multe ri
emergente. Dar dac scade cererea pentru ele n
S.U.A. i n China, principalele motoare ale eco-
nomiei mondiale, preurile inevitabil vor cobor,
att la petrol i energie, ct i la minereuri i ali-
mente. Asta va nsemna afectarea grav a eco-
nomiilor exportatorilor din Asia, Africa i
America Latin.
Astfel, contagioasa criz financiar de-
clanat n 2007 pare greu de controlat. Mare
parte a instrumentelor financiare americane
purttoare de virus, cum sunt titlurile de credite
subprime, instrumentele bazate pe ipoteci finan-
ciare i obligaiunile cu risc ridicat au fost deja

vndute unor investitori strini, aa c efectele
lor sunt deja vizibile i n Europa, i n Australia.
Iar expansiunea continu. Marile companii
multinaionale i reduc investiiile peste tot n
lume, mai ales cele care depind masiv de cre-
ditele bancare. Putem deci vorbi deja despre o
criz global a creditrii, care va afecta puternic
creterea i ocuparea.
Pe pieele globale de capital, investitorii
devin mult mai puin dispui s rite. La bursa
din New York, ei i vnd aciunile, iar indicele
Dow Jones scade. La fel se ntmpl i la Tokyo
cu indicele Nikkei, apoi la Frankfurt, Londra i
Paris, iar efectul de domino se rspndete n
ntreaga lume, intrndu-se ntr-un veritabil cerc
vicios. Panicate, pieele au devenit extrem de
volatile, fiecare investitor dorind s scape repede
de activele riscante pe care le deine. Mai toat
lumea vrea s vnd, dar cine cumpr?
Bncile centrale au redus spectaculos
dobnzile, guvernele intervin cu fonduri buge-
tare, dar se pare c impactul unor astfel de m-
suri nu mai e la fel de eficace ca n trecut. Dola-
rul se prbuete, cu riscul ca investitorii strini
s nu mai finaneze uriaele deficite americane,
iar preurile cresc inflaionist. Exist o supra-
ofert de case, autoturisme i alte bunuri de con-
sum. Exist o criz mare de lichiditi i chiar o
incapacitate de plat. Milioane de familii ame-
ricane nu-i pot plti ratele. Peste o sut de cre-
ditori au dat faliment. Dar anxietatea financiar
nu atinge doar menajurile, ci i ntreprinderile,
ridicnd foarte mult pierderile.
Exist i un sistem bancar paralel,
format din instituii financiare nebancare, care
14 TIBERIU BRILEAN
acord mprumuturi lichide sau fac plasamente
cash pe termen scurt, dar ofer credite i inves-
tiii pe termen lung n instrumente nelichide.
Sunt fonduri speculative care pot fi retrase peste
noapte i altele care au rmas blocate pe termen
lung n tot felul de plasamente riscante. Acest
sistem paralel nu se supune regulilor bncilor
centrale i nici nu poate apela la ele dup ajutor,
ceea ce face ca lucrurile s fie mai grave dect n
cazul bncilor.
Pe de alt parte, posibilitile de stimulare
fiscal sunt foarte limitate (sub 1% din P.I.B.),
deoarece S.U.A., U. E. i Japonia au deficite bu-
getare importante. Apoi, oricum, aceste stimu-
lente vin prea trziu, ca i reducerile de dobnzi.
Reglementrile prea uoare din domeniul credit-
elor ipotecare, lipsa de transparen, falsurile
contabile, rating-urile prost calculate ale credi-
telor, managementul deficitar al instituiilor fi-
nanciare, acestea sunt principalele cauze al
crizei. Iar ntr-o lume interdependent, pe un
pmnt plat (Thomas Friedman) nimeni nu
poate scpa de ea.
1.1. NTOARCEREA ECONOMIEI DECLINULUI
Cel mai recent laureat al premiului

Nobel pentru economie, Paul Krugman, face o
analogie ntre actuala criz economic i cea de
acum optzeci de ani i arat ce se poate face, n
opinia sa, pentru a evita catastrofa, n lucrarea
ntoarcerea economiei declinului i criza din
2008, ediia a II-a, substanial revizuit, recent
aprut la Editura Publica, n Colecia de

economie (colecie remarcabil, ce public teorii
i analize economice fundamentale care ne-au
influenat vieile, cri clasice de economie),
Bucureti, n traducerea Smarandei Nistor.
El arat c majoritatea economitilor
privesc astzi Marea Depresiune din anii 1929-
1933 ca pe o tragedie gratuit, ce ar fi putut fi
evitat, sau nregistrat ca o criz minor, dac
Herbert Hoover n-ar fi ncercat cu orice pre s
echilibreze bugetul fa cu criza, dac Sistemul
Federal de Rezerve n-ar fi aprat cu atta str-
nicie etalonul aur, n detrimentul economiei
interne i dac autoritile ar fi susinut cu lichi-
diti bncile ameninate, calmnd astfel panica.
S sperm c economitii i autoritile i-au
nvat lecia, dei acest lucru nc nu e pe deplin
clar.
Pentru cei care nu tiu, Krugman este
profesor de economie i afaceri internaionale la
Princeton University i autor a douzeci de cri
i a peste dou sute de articole aprute n
publicaii de specialitate. El a devenit celebru
mai ales prin rubrica bisptmnal de opinie
editorial pe care o susine n New York Times,
pentru care a i fost desemnat drept Publicistul
Comentator al anului de ctre revista Editor and
Publisher.
Lucrarea lui Krugman, deja celebr, este
un excelent ghid pentru a nelege criza
financiar-economic actual, pentru a cuta i
intui soluii de depire a ei. Autorul studiaz pe
larg crizele economice care au afectat Asia i
America Latin n ultimii 13 ani, subliniind fap-
tul c acestea trebuiau s constituie un avertis-
ment pentru noi toi, pentru c maladiile care au
16 TIBERIU BRILEAN
provocat Marea Criz i fceau din nou apariia,
dovedindu-se rezistente la toate remediile ncer-
cate.
Aceste semnale au disprut ns din me-
moria colectiv pe msur ce bursa de pe Wall-
Street nflorea, iar ingineriile financiare furni-
zau profituri uriae. Astfel, economia declinu-
lui a ajuns n America i de aici s-a rspndit n
ntreaga lume. Sistemul financiar a scpat de sub
control, reglementrile nu au mai putut ine
pasul, ceea ca a mpins lumea n cea mai grav
criz economic de dup 1929-1933. Autorul
descrie i msurile ce s-ar impune pentru limi-
tarea amplitudinii crizei i readucerea economiei
mondiale, ce alunec ntr-o recesiune profund,
pe linia de plutire.
Majoritatea economitilor a vzut n
virusul asiatic o criz local; Krugman susine
c a vzut un tulburtor semn ru pentru noi
toi, un avertisment c problemele economiei
declinului n-au disprut n lumea modern
(p.8). Credeam c am nvat lecia crizei, c
economiti precum John Maynard Keynes sau
Milton Friedman ne-au nvat cum s o evitm,
s nu mai fim la cheremul mareelor economice,
incapabili s ne controlm destinul economic.
Am crezut n instituii, gen F.M.I., care acum
dezamgesc profund i realizm siderai c tre-
buie s o lum de la capt.
Cu cel puin un deceniu n urm trebuia
s ne dm seama de pericolele care ne pasc, de
faptul c frenezia debordant i exuberana
iraional (Alan Greenspan), care cuprinseser
pieele, nu puteau s prevesteasc nimic bun. Nu
puteam fi n siguran ntr-o economie

interconectat ct vreme Japonia, a doua putere
economic a lumii, se gsea nc din 1990 ntr-o
criz prelungit, capcan economic pe care
Keynes i contemporanii si ar fi recunoscut-o
imediat. De asemenea, economiile emergente
din Asia de sud-est au trecut de la extaz la agonie
practic peste noapte, iar povestea nenorocirii lor
arat crede autorul de parc ar fi fost copiat
dintr-o carte de istorie din anii 1930. Am fost
nesbuii, iar acum culegem roadele.
Cartea lui Krugman este un eseu analitic
care-i propune s evidenieze nu att ceea ce s-a
ntmplat, ct cauzele care au generat situaia ac-
tual. Pentru autor este important s nelegem
cum anume s-a putut petrece o asemenea catas-
trof, cum ne putem reveni i cum putem evita
pe viitor ca astfel de evenimente nefaste s mai
apar. Plecnd de la cazul crizei actuale, se n-
cearc elaborarea unei noi teorii anti-criz.
Dar Krugman nu este Keynes. Expunerea
sa nu este una academic, sobr i rece, ci una
foarte accesibil, ea nu se adreseaz economi-
tilor, ci publicului larg, evitnd formalizrile i
jargonul de specialitate. i asta pentru c autorul
crede c acum lumea are nevoie de idei simple i
clare, nelese de public, pentru ca aciunea i
comportamentul acestuia s fie avizate, putnd
astfel contribui la depirea impasului. De aceea
i sunt analizate crizele precedente, efectul per-
vers al politicilor guvernamentale, comporta-
mentul elitei ce se considera stpna universului,
sunt criticate celebrele baloane financiar-mone-
tare ncurajate de fostul preedinte al F.E.D,
Alan Greenspan, umbra groas n care au lucrat
bncile, teama ce a cuprins marele public i
18 TIBERIU BRILEAN
altele.
Krugman consider c actualmente nici
o viziune fundamentalist asupra crizei, nici un
pontif grav i solemn nu pot furniza explicaii
credibile pentru bizara coinciden c att de
multe i att de diverse economii s-au trezit peste
noapte cu spatele la zid. El consider c, pentru
a gsi soluii noi i originale, pentru a intui un
sens logic al acestor fenomene noi i ciudate, pur
i simplu trebuie s ne jucm cu ideile. Cei lipsii
de simul ludicului, cei prea ptruni de dem-
nitatea lor, nu reuesc dect arareori s vin cu
idei proaspete, i asta nu numai n tiina eco-
nomic. Deci, Krugman propune jocul (atenie,
nu joaca!) cu ideile pentru ieirea din criz. ntr-
o lume post-postmodern, haotic, cum e cea de
astzi, e de neles i s-ar putea s mearg.
Oricum, povetile din carte sunt foarte plastice.
S-ar putea, ntr-adevr, ca adevratele
soluii s nu vin din lumea academic, sau din
cea a afacerilor, care se face, n bun msur, vi-
novat de criz. Apoi, oricum, comportamentul,
anticiprile publicului sunt decisive, de aceea el
trebuie s neleag i pentru asta trebuie s i se
explice. S-ar putea s existe o cale surprinztor
de simpl pentru a rezolva mcar o parte din
problemele existente. De aceea, se-ntmpl c nu
avem de-a face cu o carte solemn, dei obiec-
tivele sale sunt ct se poate de serioase. Demer-
sul este oricum, ns, unul care merit toat
atenia, chiar dac nu vine att din partea unui
laureat Nobel, ct din partea unui publicist, e
adevrat mare.

1.1.1. NOBELUL PENTRU ECONOMIE
Premiul Nobel pentru economie pe anul

2008 a fost acordat lui Paul Krugman, bine-
cunoscut economist american, specialist n rela-
ii economice internaionale, pentru a fi artat
efectele economiilor de scar asupra modelelor
comerului internaional i localizarea activitii
economice. Domnia sa s-a nscut n 1953 i este
actualmente profesor la Princeton University,
dup ce a predat mai muli ani la Massachusetts
Institute of Technology, unde i-a obinut i
doctoratul n economie, n 1977, sub conducerea
lui Jagdish Bhagwati, la Yale, London Scool of
Economics i Stanford. Este, de asemenea, edi-
torialist la New York Times, articolele sale fiind
preluate i la noi de ctre revista Bussines
Magazin.
Krugman este un economist socotit neo-
keynesian, dei el se declar un liberal n sensul
american al termenului, aprtor al globalizrii
i al liberului schimb, al virtuilor pieei i a pri-
mit, iat, Nobelul chiar n anul n care para-
digma neoliberal dominant tinde s cedeze
prim-planul politicilor economice, odat cu criza
ce a lovit ntreaga lume. Aadar, el nu consider
globalizarea schimburilor ca responsabil de
problemele economice i sociale ce lovesc socie-
tile noastre. Nu acuz nici concurena ntre na-
iuni ca pe o lupt fr menajamente ce duce la
eliminarea celor mai puin dinamici, nici faptul
c emergena Sudului ar fi cauzat dezindustri-
alizarea Nordului. El nu este, precum Michael
Porter, un adept al competitivitii naiunilor,
n numele creia se prescriu reete dintre cele
20 TIBERIU BRILEAN
mai contradictorii, care merg de la protecio-
nism la dereglementarea total.
Crile lui Krugman, vreo 20 la numr,
dintre care distinge manualul International
Economics: Theorie and Policy, scris mpreun
cu Maurice Obstfeld, combat ntr-o manier
extrem de convingtoare o sum de astfel de cli-
ee rspndite att la dreapta, ct i la stnga.
Ultima lucrare publicat este The conscience of a
liberal, acum un an. Potrivit autorului, economia
mondial este un sistem complex de relaii cu
efecte retroactive, i nu o nlnuire de cauzali-
ti mecanice cu sens unic. Eseurile sale, extrem
de clare, scrise cu verv i inteligen, i-au adus
un imens succes n Statele Unite i nu numai.
Iat ce spunea, spre pild Jacques Attali, n
LExpress despre lucrarea sa Pop International,
tradus n francez cu titlul La Mondialisation
nest pas coupable. Vertus et limites du libre-
change: O carte iconoclast, de citit n mod
obligatoriu. (...) n aceast carte rvitoare de
locuri comune, unul dintre cei mai mari econo-
miti americani lanseaz o campanie mpotriva
tezei potrivit creia mondializarea economiei ar
fi un rzboi ntre naiuni.
Paul Krugman este unul dintre principa-
lii autori ai noii teorii a comerului internai-
onal, care se bazeaz pe comerul intra-firme,
pe efectele de reea, n condiii de concuren
imperfect. El a prevzut criza asiatic din 1996,
ca i criza creditelor subprime din America, zece
ani mai trziu. Este un critic virulent al Adminis-
traiei Bush, al creterii inegalitilor de venituri
i de anse. Inegalitile i omajul nu sunt,
potrivit autorului, imputabile concurenei inter-

naionale, ci jocului ratelor dobnzilor i
progresului tehnic.
Contribuiile autorului la dezvoltarea ti-
inei economice se regsesc n domeniile comer-
ului internaional, al geografiei economice i al
finanelor internaionale. Potrivit proiectului
Research Papers in Economics, el figureaz
printre primii 50 de economiti, cei mai citai i
cei mai influeni din lume. Paul Krugman scrie
preponderent pentru marele public, pe subiecte
diverse, din domeniul comerului internaional,
al politicilor economice sau al repartiiei veni-
turilor. Dar el a devenit celebru cu adevrat n
1996, cnd a prevzut, cum spuneam, criza asia-
tic, criza unor economii care se bazau mai
mult pe transpiraie dect pe inspiraie.
Krugman este un progresist. Recunoate
rolul statului i crede n redistribuirea fiscal, n
serviciile publice i n protecia social. n anii
1980-1990, el a fost unul dintre principalii pro-
motori ai noii economii geografice, o coal de
gndire ce prevedea o concentrare economic n
jurul polilor cu costuri sczute de tranzacie i
un declin al teritoriilor cu slabe concentrri
umane i economice. La nceputul erei Clinton,
Krugman s-a opus economitilor din garda pre-
zidenial, mai ales pentru veleitile lor protec-
ioniste i pentru renunarea la propunerea unei
asigurri medicale universale.
Dar marii si adversari rmn neo-
conservatorii, pe care-i calific drept orwellieni
i-i acuz de o organizare industrial a politi-
cii, care duce la dependena partidelor i a re-
daciilor media de marile grupuri industriale, ca
i de fiasco-ul irakian. Astzi, Krugman vede o
22 TIBERIU BRILEAN
ans istoric de a afirma existena unei conti-
ine liberale, n sens american desigur, care ar
putea deveni majoritar, dup mai muli ani de
cantonare n stngism.
Paul Krugman, laureatul Nobel pentru
economie n 2008, vede nceputul crizei ameri-
cane n anii 1960 i o pune pe seama republica-
nilor. Acum, dup 40 de ani de ambiguitate, el
crede n posibilitatea constituirii unei majoriti
progresiste n S.U.A. El cere schimbarea politi-
cii fiscale a Administraiei Bush, care-i avanta-
jeaz pe cei bogai. Vede, de asemenea, o recru-
descen a rasismului i cere politici de lupt
mpotriva tuturor inegalitilor, pentru c Ame-
rica este din ce n ce mai inegalitar. Salariile
superbogailor (0,1% din populaie) au crescut
de 5 ori n 30 de ani, al unora chiar de 7 ori, n
vreme ce ale marii majoriti au crescut cu doar
0,7%.
Potrivit autorului, 74% dintre americani
sunt astzi extrem de nemulumii de situaia
economic general a rii lor i mai ales de si-
tuaia lor particular i ar fi deci pregtii pentru
reforme importante. Krugman sugereaz s se
redea un rol redistributiv fiscalitii i s se
introduc o asigurare medical universal. Aici
el evoc, cu oarecare admiraie, sistemul francez
i raportul su cost/eficacitate i subliniaz su-
perioritatea sistemului public n gestionarea
acestei chestiuni. n fine, Krugman sugereaz o
cretere a salariului minim american, care a sc-
zut de la 50% n anii 1960 la doar 31% n pre-
zent, favorizarea printr-o lege special a aderrii
la sindicate, care nu permite patronilor s inter-
zic sindicatele .a. Deci liberalul Krugman ne

propune un ntreg manifest social-democrat.
Dar principalele contribuii ale autorului
se regsesc, cum a subliniat i comitetul Nobel,
n domeniul comerului internaional, mai precis
analiza de impact a economiilor de scar asupra
acestuia. Spre deosebire de teoriile anterioare, a
avantajului comparativ (David Ricardo) i
modelul Heckscher-Ohlin-Samuelson care studi-
az schimburile dintre economii complementa-
re, Krugman remarc faptul c esenialul n
comerul internaional nu se desfoar Nord-
Sud, n termeni inegali, ci Nord-Nord, cu bunuri
aproape similare. Consumatorii prefer diversi-
tatea, iar producia integreaz economiile de
scar. Specializarea se face pe mrci i nu pe
produse.
Fa cu economiile de scar, o ar poate
fi defavorizat. Totui, comerul internaional
rmne benefic chiar ntre ri cu potenial apro-
piat, deoarece permite ntreprinderilor s-i di-
minueze costurile, beneficiind de piee mai mari
dect cea intern i consumatorilor s aib de
unde alege, beneficiind i de preuri mai mici,
datorit competiiei dintre companii. Paul
Krugman rmne un adept al liberului schimb i
al globalizrii economiilor, criticnd interveniile
statului n politica industrial, mai ales n lucra-
rea The Great Unraveling. n contextul, noii
economii, Krugman scrie The Theory of
Interstellar Trade, un eseu umoristic asupra
schimburilor de bunuri efectuat cu o vitez apro-
piat de cea a luminii.
n ce privete noua economie geogra-
fic, Krugman consider c, dac schimburile
internaionale sunt mult condiionate de aa-
24 TIBERIU BRILEAN
numitele randamente de scar, atunci regiunile
economice ce au o producie mai mare vor deve-
ni mai competitive i vor atrage mai multe ntre-
prinderi. Aceasta explic de ce, n loc s se extin-
d pe ntreaga suprafa a globului, producia
are tendina de a se concentra n cteva ri, regi-
uni sau chiar orae, care devin dens populate i
beneficiaz de venituri mai ridicate. Aceast
analiz este dezvoltat n mai multe articole
aprute, dup 1991, n Journal of Political
Economy.
Autorul este un nume cu influen i n
domeniul finanelor internaionale, cu contri-
buii n materie de modelare a crizelor monetare,
susintor al cursurilor de schimb flexibile. La
nceputul anilor 1990, el arat c puternica cre-
tere economic a tigrilor asiatici nu este rezul-
tatul unui nou model economic, ci al unei cre-
teri a stocului de capital care nu a condus i la o
cretere a productivitii globale a factorilor de
producie. Ca atare, el prezice c creterea eco-
nomic a acestor ri se va ncetini i va deveni
mai dificil de a genera cretere n urmtorii ani.
Criza asiatic din 1996-1997 a validat aceste pre-
dicii, fiind de asemenea considerat o criz le-
gat de ratele de schimb fixe. La fel s-a ntmplat
n 1998 cu criza rus. Krugman se declar adep-
tul unei politici fiscale agresive pentru a contra-
cara depresiunea ce lovete Japonia, argumen-
tnd c aceast ar se gsete ntr-o criz de
lichiditi.
n ultimii 15 ani, lucrrile lui Krugman,
cum ar fi The Age of Diminished Expectations
sau The conscience of a liberal, se orienteaz
mai mult spre marele public, pe diferite teme

considerate importante. El se orienteaz mai
mult pe creterea inegalitilor de venituri antre-
nat de noua economie american a erei
Clinton. Cauza este vzut, n principal, n
schimbrile tehnologice, dar i n slbirea Statu-
lui-Providen dup era Reagan.
Paul Krugman este, fr ndoial un eco-
nomist i un profesor de mare talent. El nu se as-
cunde dup draperii tiinifice, ci explic foarte
clar att problemele economice, ct i implicaiile
lor politice. Partizanii si l ador, criticii l
detest, de unde o mare notorietate. El nu a pri-
mit ns Nobelul pentru talentele sale de pole-
mist, ci pentru lucrrile scrise n anii 1970 des-
pre teoria comerului, n cadrul micrii lansate
de maestrul su, Jagdish Bhagwati (Columbia
University), i continuate mpreun cu econo-
miti ca Avinash Dixit (Princeton University) i
Elhanan Helpman (Harvard University).
1.2. ALCHIMIA NOII ECONOMII
Exist trei surse ale valorii n economie:

Dumnezeu, natura i omul, mai precis munca
uman. Clasicii tiau foarte bine acest lucru, iar
tiina economic provine din filosofia moral
(vezi Adam Smith Teoria sentimentelor mora-
le). Banul nu poate singur s produc valoare,
or, toat criza de aici provine, dei Aristotel nc
din Antichitate atrgea atenia asupra perico-
lului reprezentat de hrematistic, adic econo-
mia monetar, economia sub semnul banului,
sub semnul lui Mercur, al comerului cu bani.
Rul s-a produs pe la nceputurile epocii
26 TIBERIU BRILEAN
moderne, cnd un anume Rothschild nelege c
se poate nfiina un stabiliment, numit banc, n
care se poate ctiga speculnd diferena dintre
dobnda activ i dobnda pasiv (vezi Werner
Sombart Evreii i capitalismul). Apoi, protes-
tanii au generalizat mprumuturile cu dobnd
sau camt i sistemul bancar a prins contur
(vezi Max Weber Etica protestant i spiritul
capitalismului). O alt instituie cu o contribuie
decisiv la ndeprtarea economiei de realitate
este bursa, unde peste 90% din tranzacii au
caracter speculativ.
Oamenii au constatat c pot s se mbo-
geasc i fr munc, inventnd tot felul de
instrumente cvasimonetare, pclindu-i seme-
nii, speculnd pentru a ctiga bani fr munc i
exploatndu-i pe cei mai naivi. Banul productor
de bani a devenit rege n actuala economie de
cazino, o marf absolut, o marf a mrfurilor,
tot mai detaat de economia real, la care am
ajuns cu toii s ne nchinm ca la un idol. Din
simplu intermediar al schimbului, banul a deve-
nit scop al su, de pare c ntreaga economie
lucreaz pentru a produce semne monetare.
Aceasta s-a numit eufemistic economie virtu-
al. Un castel din cri de joc, care acum a nce-
put s se nruie.
Deci rul a devenit sistemic, pentru a re-
zolva criza paliativele ncercate nu mai in. Tre-
buie curat rul de la rdcin, iar bncile
islamice, care nu practic dobnda, funcioneaz
destul de bine din plasamentele fcute n com-
panii profitabile din economia real. Deci alter-
nativa exist. Am fost ntrebat ce lipsete siste-
mului monetar-financiar occidental i de ce nu

s-au luat msuri corective din timp. Am apreciat
c ceea ce-i lipsete n primul rnd este criteriul
moral. Ca i sociologia, economia provine din
filosofie, trecnd prin etic; or, aceti oameni nu
mai au nimic moral, zilele lor trecnd ntr-o con-
tinu goan nebun dup bani, iar sistemului i
lipsete un set de reguli, principii i valori de na-
tur moral.
Apoi, cine s ia msurile necesare la
timp, cnd toi, de la preedinte la directorul ge-
neral al Sistemului Federal de Rezerve, sunt oa-
menii sistemului? De aceea, nu oamenii, sis-
temul trebuie schimbat. Bncile trebuie s revi-
n la funciile lor clasice, cele de gzduire a de-
pozitelor i de acordare a mprumuturilor cu
toate garaniile de rigoare. Ele nu trebuie s se
mai joace cu banii notri pe pieele de capital.
Guvernele nu trebuiau s arunce cu banii buge-
telor n bncile falite. Trebuiau protejai doar
depuntorii, n rest, cine a fost incorect trebuie
s plteasc, economia trebuie curat de bol-
navi. Avem apoi nevoie de o nou filosofie cor-
poratist, din care s lipseasc fraudele i mana-
gerii corupi. Avem nevoie de reglementri clare
privind circulaia capitalului la nivel global, iar
paradisurile fiscale trebuie s dispar. Avem
nevoie de transparen i de reglementri speci-
fice privind bursa i fondurile de investiii.
Patriarhul Daniel spunea c criza a fost
declanat de lipsa de ncredere dintre oameni.
Dar lipsa de ncredere de unde vine, dac nu din
lipsa de iubire a aproapelui i din prea marea
iubire fa de bani. S-au volatilizat 25.000 de
miliarde de dolari, bani fali, care nu aveau nici
o acoperire n bunuri i servicii din economia
28 TIBERIU BRILEAN
real. Nici Dumnezeu, nici natura, nici munca
oamenilor nu au conferit valoare mult invoca-
telor acum produse financiare toxice. Ele tre-
buie s dispar. Numai aa sistemul va putea fi
asanat i aezat pe noi principii. Dar pentru
aceasta mai e nevoie i de o schimbare de men-
talitate. Pentru aceasta criza poate servi o lecie
din care cine vrea s nvee poate nva, ea
poate produce necesara schimbare de mentali-
tate. Hiperlcomia baronilor escroci ai pieelor
financiare trebuie curmat.
Banul nsctor de bani este un pericol, el
trebuie considerat doar ca un mijloc, i nu ca un
scop. Iar oamenii trebuie s-i aminteasc prin-
cipalele valori pentru care viaa le-a fost dat i
faptul c este scris: n sudoarea feei tale i vei
mnca pinea ta (Facerea, 3.1). Consumatoris-
mul, plezirismul i falsele valori ale economiei
de cazino trebuie nlocuite cu smerenia, credina
i teama de Dumnezeu, cu munca i cu grija fa
de aproapele. Acestea sunt valori ce pot coagula
o societate i da for respectivei comuniti; ha-
zardul moral i individualismul exacerbat, egois-
mul nu pot dect s o distrug.
Aadar, rul e adnc i e cuibrit n sufle-
tele noastre. Cnd va fi scos la lumin i nlocuit
cu opusul su (vezi Vladimir Soloviov ndrep-
tirea binelui), lucrurile se vor schimba. Pn
atunci vom orbeci doar n ceurile financiare ale
propriilor pcate i lipsei de virtute. Cci un set
de virtui autentice, pus n practic, valoreaz
mai mult dect tot aurul magicienilor betegi ai
alchimiei noii economii.

1.3. DEZORDINI N CAPITALISMUL MONDIAL
Dolarul funciona pn acum ca un semi-

etalon n cadrul sistemului monetar internai-
onal. Acum, dup criza prelungit pe care o par-
curge, el pare s-i piard aceast calitate. Pier-
derea ncrederii n dolar face discordante scopu-
rile politicilor economice ale principalelor an-
sambluri economice. Bncile asiatice, spre pild,
intervin extrem de puternic pentru susinerea
propriilor monede, ncetnd s mai susin dola-
rul. Aceasta face ca speculaiile mpotriva mone-
dei americane s se amplifice, fcnd-o astfel s
slbeasc mai mult dect ar arta datele struc-
turale ale economiei.
Interdependena pieelor ar conduce n
continuare la creterea ratelor dobnzilor n
sistemul american, cderea preurilor activelor
n ntreaga lume, suprandatorare, deflaie i o
recesiune mondial de proporii. ntr-o situaie
oarecum similar, ntre 2001 i 2003 s-a pro-
cedat la ndatorarea unilateral a Statelor Unite,
dar tocmai asta a provocat criza. Acum se cer
msuri politice concertate. Ele ar provoca schim-
bri n structura acionariatului din ntreaga
lume i ar deschide calea ctre un alt sistem mo-
netar internaional.
Aceste opinii sunt exprimate n lucrarea
Dsordres dans le capitalisme mondial, P,U.F.,
Paris, 2007, avndu-i ca autori pe Michel
Aglietta, un nume mare n domeniul relaiilor
economice internaionale, i Laurent Berrebi,
economist-ef al societii Groupama Asset
Management, deci un universitar i un om de
afaceri, ceea ce face abordarea cu att mai
30 TIBERIU BRILEAN
credibil. Este o lucrare voluminoas i foarte
bine documentat, n care autorii explic dina-
mica pervers a capitalismului actual i citesc n
conjunctura actual semnele unei crize de
proporii.
Foarte original, autorii definesc globa-
lizarea ca pe un sistem de interdependene mul-
tiple, n care puterile n curs de dezvoltare
(China i, ntr-un grad ceva mai mic, India) exer-
seaz o influen determinant asupra econo-
miilor dezvoltate. Cam pe dos adic de cum cre-
deam noi. Autorii privesc economia mondial ca
pe un ansamblu difereniat i ierarhizat, bazat pe
doi poli principali: S.U.A. i China. Din cte tiu
eu, este pentru prima dat cnd ni se prezint
din nou o lume bipolar, al doilea pol fiind
China.
Sigur, se vorbete i despre Uniunea Eu-
ropean i Japonia, dar acestea sunt prezentate
ca economii i societi marcate de elemente de
slbiciune, dei pstreaz n continuare multe
atuuri. Uniunea European este incriminat
pentru c ncurajeaz atitudinile necooperante,
ncercnd la nesfrit s-i uureze costurile sala-
riale i pentru c nglobeaz o fals uniune mo-
netar, n absena oricror armonizri de poli-
tic bugetar. De aceea cred autorii , n cazul
unei recesiuni mondiale grave, cea mai afectat
va fi Uniunea European.
Anul 2001 ne este prezentat drept unul
de rscruce, nu numai pentru c atunci au avut
loc celebrele atentate, dar i declararea rzbo-
iului nesfrit al lui George Bush, intrarea Chi-
nei n Organizaia Mondial a Comerului i, n
fine, anul n care Sistemul Federal de Rezerve a

decis mrirea creditelor ipotecare, ca rspuns la
criza Nasdaq, falimentul Enron i alte fraude
din sistemul corporatist american.
Din definiia dat globalizrii se deduce
faptul c sensul influenelor i nlnuirilor s-a
inversat. Spre deosebire de virusul asiatic din
1996, de data aceasta, criza financiar aprut n
Statele Unite i aflat pe cale de a se interna-
ionaliza preced o criz de supraproducie care
se pregtete n Asia i, mai ales, n China. Crize
mici au mai fost n Statele Unite i ele s-au
propagat n afar, dar de data aceasta parc e
vorba de ceva mult mai serios.
Pentru a menine un nivel ridicat al acti-
vitii economice e nevoie de o cerere dinamic.
Deocamdat, aceast cerere nu vine dinspre ri-
le care se afirm acum (China, India, Brazilia),
ri n care repartiia veniturilor este foarte ine-
gal, subzistnd decalaje mari de avuie ntre re-
giuni, ntre mediul urban i cel rural, ntre sec-
toarele economiei etc., ceea ce le frneaz mult
consumul intern. n schimb, aceste ri export
mult n Statele Unite, nregistreaz puternice
excedente comerciale cu care asigur finanarea
deficitelor americane.
Desigur, acionarii urmresc anumite
norme de randament ale capitalurilor plasate
(return of equity), ceea ce apas greu asupra
investiiilor productive. Ei bine, pentru a rs-
punde acestor exigene acionariale, s-a produs o
expansiune paroxistic a creditului n Statele
Unite, n dorina de a crea cerere. Aceasta a dus
la o cretere forat a preurilor activelor patri-
moniale, deconectnd consumul de venitul dis-
ponibil. n S.U.A., cea mai important surs de
32 TIBERIU BRILEAN
mbogire patrimonial a menajurilor o repre-
zint ctigurile obinute din tranzaciile imobi-
liare; a doua o reprezint speculaiile bursiere.
Aceasta poate fi o explicaie a exploziei creditului
care a dus la criza din vara anului 2007. Jum-
tate dintre proprietarii de case nu dein dect
10% din valoarea acestora, ntr-o ar n care
discrepanele rmn majore: jumtate dintre cei
mai sraci dein doar 2,8 % din patrimoniu, n
timp ce 1% dintre ce mai bogai dein 32,7%. n
aceste, condiii, visul american al unui popor de
proprietari a rmas un vis care, iat, nate
montri.
1.4. FINANELE CARNIVORE
O ntreag mafie a mprumuturilor

subprime pentru locuine s-a dezvoltat n S.U.A.
Astfel, 180.000 de locuine au fost confiscate
ntr-o singur lun: iulie 2006, cifra depind un
milion pentru ntregul an, cu 60% mai mult dect
n 2005, iar pentru 2007 prevederea e de 2
milioane. Autorii apreciaz c, n acest timp, pia-
a bursier trece la un regim cu nclinaii defla-
ioniste, iar piaa muncii cunoate o dublare a
ofertei globale de munc, un excedent structural
care vine din Asia. Aceasta duce la o scdere a
salariilor, deci a cererii globale, de asemenea cu
potenial deflaionist.
Transformarea Chinei n noul atelier al
lumii i a Indiei n ara relocalizrii serviciilor
informatice a dat fru liber finanelor carnivo-
re, a cror expresie au devenit fondurile specu-
lative cu grad nalt de risc, multe fiind filiale ale

bncilor. Acumularea de ctre aceste ri, pre-
cum i de ctre altele, furnizoare de materii pri-
me, a unor importante excedente comerciale i
rezerve valutare, constituite cu precdere n
dolari, le-a ajutat s cumpere masiv obligaiuni
de stat, obligaiuni private i aciuni pe piaa
american, ntreinnd febra speculativ, ceea ce
a ntreinut indici bursieri grsui pe Wall Street,
l-a ajutat pe Bush s duc rzboaie n Orient i
s reduc impozitele, dar a dus deficitul extern
american la cote fr precedent.
Riscurile unor astfel de operaiuni i
potenialul lor de contagiune au fost
subestimate, elita financiar crezndu-se aprat
de vechile scuturi de protecie. Numai c vre-
murile s-au schimbat, incertitudinile i vulnera-
bilitile au crescut i rezultatul e o criz ipo-
tecar cu prelungiri bancare i economice
resimit puternic nu doar n S.U.A., ci n Ame-
rici n general, iar lanul slbiciunilor a fcut ca
unda de oc s strbat toat Europa, ajungnd
n Asia i n special n China. Scderea preurilor
imobiliare, a activelor n general i a capacitii
de ndatorare a populaiei va conduce o dat n
plus la o scdere a cererii globale. Or, n condi-
iile n care peste 70% din economia chinez
depinde de comerul su exterior, cea mai mare
pia de desfacere a produselor chineze fiind
America, iar exporturile nete reprezint mai
mult de o treime din creterea sa economic, ne
putem da seama ct de lovit poate fi China.
Desigur c Beijingul va cuta s se apere,
compensnd scderea cererii americane prin reo-
rientarea exporturilor ctre alte piee, dar nu va
mai gsi o pia precum cea american, astfel c
34 TIBERIU BRILEAN
supraacumularea se va transforma aproape sigur
ntr-un factor de criz. M. Aglietta, cunoscut
specialist n relaii monetar-financiare interna-
ionale, consider c n China se afl acum i-n
anii care vin cheia stabilitii economice interna-
ionale, indiferent de modul cum vor evolua lu-
crurile. Guvernul chinez a luat deja i msuri de
reducere a investiiilor, mergnd pn la inter-
zicerea lor n domeniul imobiliar, siderurgic i
auto, dar msura nu se aplic de ctre gu-
vernrile locale, care i-au ctigat un grad sporit
de autonomie i se afl ntr-un soi de ntrecere
socialisto-capitalist pentru atragerea de investi-
ii. Unicul remediu sigur ar fi o reorientare spre
consumul propriu, de la o cretere extravertit la
una intravertit, autocentrat.
China se afl nc n faza de cretere
cantitativ, cnd e de ajuns s investeti ca s
obii cretere. Dar atinge curnd punctul n care
trebuie s treac spre faza calitativ a creterii,
ameliornd productivitatea i restructurnd insti-
tuiile, cu accent pe educaie i inovaie, numai
astfel putndu-se asigura noile structuri care s
garanteze continuitatea creterii i dezvoltarea
durabil. Libertatea de iniiativ, flexibilitatea i
concurena sunt eseniale n aceast faz. Or, n
aceast privin, China mai are nc mult de
fcut.
M. Aglietta mai consider c un remediu
de baz pentru situaia actual este relativa
omogenizare a ratelor economisirii, prea mic n
S.U.A., unde a devenit negativ i prea mare n
cellalt pol China. Aceasta ar nceta s mai
fac din Statele Unite sediul sau releul crizelor
financiare cu repetiie. Dar pentru aceasta se

cere schimbat politica neoconservatoare actua-
l, se cere o consolidare bugetar care s duc la
o majorare considerabil a economiilor mena-
jurilor, la o inhibare puternic a consumului pe
credit, ceea ce ar nsemna practic o schim-
bare a modului de via american. Fr aceste
schimbri, locul dominant i rolul hegemonic al
Statelor Unite n lume sunt puternic ameninate.
China economisete din reflexe tradiionaliste i
din precauie, confruntndu-se ea nsi cu o
degradare a sistemului su de protecie social i
de educaie, cu omaj i mari discrepane
sociale.
Cel mai bine se vede criza n dansul mo-
nedelor i ratelor de schimb pe plan internai-
onal. Analiznd evoluiile monetare, putem fi
siguri c criza actual va impune schimbri
structurale majore. Schimbri ce nu vor fi posi-
bile fr o aciune concertat, interguverna-
mental. Datorit privilegiilor aduse de preemi-
nena dolarului, Statele Unite s-au opus pn
acum unei astfel de concertri; acum ea a deve-
nit ns o necesitate absolut. Altfel nu vom
putea avea ceea ce dorim de la sistemul monetar
internaional, adic o structur ordonat i re-
lativ stabil a ratelor de schimb i asigurarea de
lichiditi la nivelul cererii de mijloace inter-
naionale de plat.
Din pcate, ns, nu se vd deloc eforturi
ctre o astfel de necesar concertare sau armo-
nizare a politicilor economice ale celor mari.
Dimpotriv, de la declanarea crizei, bncile cen-
trale nu fac dect s poarte un rzboi al valu-
telor, contraproductiv pentru toat lumea. n
aceste condiii, criza se poate adnci, zglind
36 TIBERIU BRILEAN
bine sistemul capitalist mondial i poate astfel
vor fi puse bazele unei regularizri monetare i
financiare att de ateptate, att de ntrziate.
Prin urmare, putem s ne pregtim pentru ce e
mai ru.
1.5. SANCTUARELE HAOSULUI
Crizele financiare internaionale par s

se succead cu o periodicitate remarcabil: 1987,
1997, 2007... n fiecare caz, indiferent de ar,
soluia a fost socializarea pierderilor i privati-
zarea profiturilor; vezi cazul bncii britanice fali-
mentare Northern Rock, recent naionalizat
pentru a i se injecta bani de la buget i a fi sal-
vat. i asta n ara lui M. Thatcher... Pree-
dintele Sistemului Federal de Rezerve american,
Ben Bernanke, a solicitat i el, fapt fr prece-
dent, un sprijin bugetar suplimentar, ceea ce
nseamn c lucrurile sunt mai grave dect ne
imaginam.
Eecul msurilor clasice de politic eco-
nomic, n special monetar, ne indic profun-
zimea crizei. Lumea financiar, care tnjete att
de mult dup lichiditatea fluxurilor, redescoper
ineria stocurilor. Deteriorarea bilanurilor bn-
cilor, tensiunile persistente asupra lichiditii in-
terbancare, incertitudinea extrem, toate au con-
dus la o contractare a creditelor destinate activi-
tii productive, dup ce speculatorii i-au fcut
de cap. Instalarea ideii de criz n contiine des-
tabilizeaz i mai mult piaa, prin efectul antici-
prilor contraproductive.
La nceput, a fost o criz a creditului

imobiliar, apoi a devenit o criz a sistemului
bancar n ntregul su, pentru ca acum s se
generalizeze ca o criz a pieei financiar-mone-
tare internaionale, deci a ntregii activiti eco-
nomice. Cci nu se vnd doar titluri de credit
virusate, se vnd aciuni, obligaiuni, capaciti
productive. Toate sectoarele sunt afectate de
aceast curs descendent a titlurilor de valoare
ce nu mai pare o simpl faz ciclic, ci o criz
structural a capitalismului acionarial. Multe
ntreprinderi prsesc bursa, sunt supuse unor
restructurri cu iataganul i apoi revndute,
eventual prin reintroducere la burs.
Desigur, toate acestea nu au czut din
cer. n lumea minunat a finanei, o criz o
hrnete pe alta: criza creditului pe cea a aci-
unilor, criza economiei monetare pe cea a eco-
nomiei reale i viceversa. Aceasta e expresia logi-
cii pure a finanelor de pia. Toate inovaiile
din ultima vreme promiteau nici mai mult nici
mai puin dect eliberarea de riscuri. Numai c,
foarte ateni cu riscurile individuale, acestor
inovatori le-a scpat din vedere riscul global,
sistemic, pe care l-au agravat pn la criz, drept
consecin. Apoi, printre cauze, dereglementarea
financiar i-a avut partea de consecin. Totul,
n numele rentabilitii financiare. Acum pendu-
lul s-a ntors n sens opus, ncepnd s alunece
progresiv spre delir, cci orice excelen se pl-
tete cu o insuficien.
Universul bancar, att de sofisticat, str-
lucitor i invidiat a fost deformat de tarantula
globalizrii i livrat unei piee tot mai dere-
glementate, lipsite de orice control. Criza nu
putea s ntrzie, ea face parte din mecanismul
38 TIBERIU BRILEAN
intrinsec al pieei i-i face apariia ciclic n toat
splendoarea.
O soluie ar fi dedublarea politicii mone-
tare, prin practicarea de rate ale dobnzilor dife-
reniate pentru economia productiv fa de cele
destinate economiei speculative. Deci o separare
ct mai ermetic ntre economia real i cea mo-
netar, pentru a mpiedica transmisia crizelor
financiare ctre economia real, prin interme-
diul creditului. Reuita const n asigurarea unei
ct mai bune etaneiti ntre cele dou sfere ale
economiei.
Prezenta criz are loc ntr-o conjunctur
general instabil i nociv, marcat de o con-
curen acerb, care exercit o presiune perma-
nent i cresctoare asupra costurilor, n primul
rnd a celor salariale, delocalizri i creteri ale
omajului. Eu vd n aceste desfurri un con-
sistent potenial deflaionist, generat de scderea
consumului, a puterii de cumprare i a cererii la
nivel global. Acest potenial este alimentat pu-
ternic i de suprandatorarea care exist n unele
ri. Spre pild, n S.U.A. i Marea Britanie rata
de ndatorare a menajurilor n raport cu venitul
disponibil este de 120%, respectiv 140%. Iat de
ce rile anglo-saxone, care au cel mai liberal
model economic, sunt acum cele mai afectate.
Creditul de consum reprezenta pentru ele o
supap indispensabil, care acum s-a nchis, cci
devenea alienant.
Nu este cazul s vrsm prea multe la-
crimi pentru bncile care au aruncat cu credite
n stnga i n dreapta, fr garanii suficiente,
dect n msura n care ele au risipit i econo-
miile clienilor. Cineva trebuie deci s rspund

pentru sumele pierdute i s plteasc. Fondu-
rile de pensii au fost i ele prinse n aceast hor
speculativ, iar randamentele le sunt afectate.
S-a mers mult prea departe cu creditarea i s-a
uitat de economisire. Creditul a devenit, alturi
de salariu, un mijloc aproape obligatoriu de fi-
nanare a traiului cotidian. Ceva nu e n regul
aici. E prea mult moned n sistem, moned
fals.
Unde sunt economitii care ne predicau
c economia este o tiin natural a pieelor,
transformnd totul n ideologie, fie ea i liberal?
E mult cinism n astfel de predici, care trans-
form economia ntr-o afacere de administrare
a lucrurilor (Saint-Simon). Procesul de financi-
arizare crescnd din ultimii 30 de ani a trans-
format chiar sistemul capitalist, fcndu-l pro-
fund speculativ. Un numr nu foarte mare de
biei detepi au pus mna pe economie i pe
societate. Pieele de capitaluri au devenit noile
sanctuare ale haosului.
1.6. PRINCIPIUL DOMINOULUI
Pieele financiare sunt afectate de un

nou seism major ce va afecta cu siguran cre-
terea, ocuparea i marile echilibre economice la
nivel global. Aprecierea, cam n aceti termeni, i
aparine lui John Lipsky, director general ad-
junct al Fondului Monetar Internaional. Criza a
plecat din Statele Unite, aa cum anticipam ntr-
un articol anterior, de la falimentul pieei imobi-
liare, grevate de numeroase credite acordate fr
discernmnt, fr garanii. No Income, no job,
40 TIBERIU BRILEAN
no asset! Eventual o ampanie din partea casei,
adic a creditorului.
Ca s nelegem proporiile fenomenului,
s spunem c numai pentru partea cea mai ris-
cant din mprumuturi, numite subprime n lim-
bajul de specialitate, creanele au atins 1.300 de
miliarde de dolari, ceea ce e o sum. Dou sau
chiar trei milioane de americani sunt nevoii s-
i vnd locuinele. Aadar, piaa imobiliar
american s-a inflamat, extinznd riscurile i pe
piaa mondial, adncind criza de locuine i
ntreinnd speculaia. Sistemul Federal de Re-
zerve a dat semnalul scderii dobnzilor, ceea ce
poate relaxa creditele, dar poate ncuraja i
recidiva acestor inovatori financiari incontieni,
asfel nct nu tim nc dac el se comport ca un
pompier sau ca un piroman.
ntre timp, petrolul s-a dus la 99 de
dolari barilul, nou record istoric. Se anun o
nou criz mondial? Adepii globalzrii spun c
ea e rnit, dar fericit (Pierre-Antoine
Delhommais, n Le Monde din 9 august,
2007). Orice s-ar spune, piaa financiar se afl
actualmente ntr-o avansat stare de ebrietate.
S-au acumulat multe toxine n sistem. Degrin-
golada pieei a lovit bncile, deci afecteaz cre-
ditele, deci scad investiiile, scade consumul,
sunt afectate creterea i locurile de munc.
Hyman Minsky vorbete despre o adev-
rat orbire n faa dezastrului (n Stabilizing
an Unstable Economy, Yale University Press). E
ca n vremea celebrului nostru Caritas. Era ne-
voie ca tot mai multe familii s intre la baza jo-
cului pentru a asigura lichiditile pentru primii
venii. La nceput a fost uor, mai ales c lumea

era deja nfierbntat de scderea aciunilor din
domeniul Internetului i cuta alte plasamente,
dar apoi a devenit tot mai greu. Cumprtorii au
luat cu asalt piaa, datoriile n-au mai putut fi
pltite, iar preurile au luat-o razna.
Cnd o banc are probleme cu recupera-
rea creanelor, apar unii, mai ales aa-numitele
Hedge Funds, gata s preia tranele cele mai
riscante, care sunt i cele mai bnoase i afa-
cerea merge ct vreme exist cumprtori. Ast-
fel, consecinele unui credit neperformant sunt
disipate ctre o multitudine de investitori, fie-
care asumndu-i deci o prticic doar a riscului
iniial. Operaiunea se numete titrizare i prea
s rezolve cvadratura cercului finanelor globale,
utiliznd titluri de valoare derivate din alte titluri
de valoare. Aceasta a fcut s par c problema
aproape c nu mai exist.
Beia aceasta aventuroas a dus ns la
cea mai mare iluzie din istoria monetar. Struc-
ura edificiului a fost fragilizat ntr-att nct
acesta a devenit, n ansamblu, de o vulne-
rabilitate ngrijortoare. Iar bncile centrale nu
au fcut aproape nimic pentru a ndrepta
lucrurile. Foarte muli debitori i cteva bnci au
ajuns deja la fundul sacului, n timp ce pe pia
se arunc mereu titluri noi, ce umfl artificial
cifrele de afaceri ale companiilor, iar ageniile de
rating nu fac dect s consemneze evenimentele,
ca i cum ele ar fi normale, ca i cum am avea de
a face cu valori reale, ntreinnd astfel pasiunile
pieei. De fapt, e greu s strigi c regele e gol
cnd din goliciunea asta trieti. Cnd ncepe
declinul, trag i ageniile alarma, punnd astfel
paie pe foc. Comportamentul lor, n loc s fie
42 TIBERIU BRILEAN
anticiclic, este prociclic.
Iar criza pare abia la nceput. Anii 2005
i 2006 au fost cei mai frumoi ani ai gogoaei
imobiliare despre care am vorbit. Datoriile se
acumuleaz n continuare, iar dinamicele fon-
duri speculative se ndoap n continuare ca
nite curcani cu produse derivate. Problema
mare e c finanele au devenit globale par
excellence, iar erorile financiare se globalizeaz,
ntreaga lume fiind atins de delirul imobiliar
american i contaminndu-se cu nencredere.
Astfel, totul se nlnuie.
De fapt, criza este una de lichiditi.
Echilibrul pieei produselor derivate nu poate fi
dect unul virtual. E de ajuns un ac i balonul se
sparge. Toat lumea vrea s-i vnd titlurile, dar
cine le mai cumpr? Frica domin piaa,
activele se evapor, preul lor tinznd ctre zero
absolut, toate compartimentele pieei i toate
pieele se contamineaz. Amintii-v cum criza
mexican din 1994-1995 a afectat Tailanda i
Indonezia n 1996 (desigur, au fost i cauze
interne), unda de oc afectnd ntreaga Asie, mai
apoi Rusia, Brazilia, Argentina .a., printr-un
efect de contaminare cu totul remarcabil.
Criza nu afecteaz doar piaa extra-
bancar, ci cum am mai spus i pe cea ban-
car. Fondurile de gestiune ale bncilor sunt pli-
ne cu produse derivate, ratele de solvabilitate
sunt precare, ageniile de rating le scad evalu-
rile. Soluia: reducerea creditelor acordate la
nivelul capitalurilor proprii. Astfel, sunt afectate
ntreprinderile i salariaii, care nu au sracii
nici o vin i nu pricep de ce se nchid robinetele.
Eroii finanelor globale cer ajutorul bncilor

centrale, pe care att de mult le ursc la vreme de
belug. Ben Bernanke, preedintele Sistemului
Federal de Rezerve american, e criticat c e
prea intelectual i nu pricepe nimic, n timp ce
fostul preedinte, Alan Greenspan, este intens
regretat, pentru c nu se ncurca n studii inutile,
ci tia ratele dobnzilor fr s crcneasc.
Din pcate, soluiile nu mai sunt locale,
nu pot fi pedepsii doar cei vinovai. Efectele s-
au coagulat, iar riscul e sistemic. Principiul do-
minoului lovete din nou. Ani de zile finaniti
nesbuii au fost ncurajai s mearg tot mai
departe n virtual, depind pragul critic, astfel
nct autoritile publice i simplii ceteni sunt
pur i simplu luai ostatici i nu se tie cine va fi
capabil s scoat castanele din foc.
1.7. NOUL OC PETROLIER
Problema petrolului, al crui pre a de-

pit bariera psihologic de 100 dolari barilul,
iar previziunile sunt nc i mai sumbre, a m-
prit din nou specialitii n dou tabere: pesi-
mitii i optimitii.
Primii susin c din anii 60 ai secolului
trecut zcmintele descoperite au sczut conti-
nuu, n vreme ce consumul a crescut specta-
culos, ajungnd astzi la 30 de miliarde barili pe
an. De asemenea, c tehnologiile noi ne pot ajuta
s extragem mai mult petrol brut, dar c pn la
urm producia va intra n declin, cum s-a ntm-
plat n Mexic, pe uriaul cmp de extracie de la
Cantarell. Numai n Statele Unite, n urmtorii
25 de ani, consumul i importul de petrol vor
44 TIBERIU BRILEAN
crete zilnic cu 7 milioane de barili, potrivit esti-
mrilor Energy Information Administration. La
fel stau lucrurile i cu China, care deja a egalat
consumul american. n acest timp, producia -
rilor exportatoare de petrol va scdea, deci mare
parte din necesiti nu-i va gsi acoperire, iar
preurile o vor lua razna.
S-a sperat mult din partea Canadei, care
are la Alberta nisipuri petroliere cu un ridicat
coninut energetic, rezerve estimate la 174,5
miliarde de barili, cam cu o sut de miliarde mai
puin dect are Arabia Saudit. Astfel de zc-
minte nc neexploatate se gsesc i n S.U.A., la
Wyoming i Colorado, dar n ambele cazuri
exploatrile ar fi extrem de costisitoare i de
nocive pentru mediu, petrolul lichid reprezen-
tnd doar 5-10% din respectivele zcminte. De
fapt, Canada extrage deja circa un milion de
barili pe zi iei brut din nisipurile sale petrolife-
re de la Athabasca, dar asta nseamn doar
1,25% din producia mondial de petrol, iar cre-
terea prevzut e la nivelul a 5 milioane n 2030.
La aceast dat, OPEC anticipeaz c producia
mondial va ajunge la 118 milioane de barili pe
zi.
Concomitent, dei eforturile se intensi-
fic, nc nu apar alternative viabile la combus-
tibilul pe baz de hidrocarburi. Pe pia ns au
intrat drept consumatori importani noile ri
dezvoltate, n special China, al crui consum n
perioada 2000-2006 a crescut cu 56% la petrol
i cu 75% la total energie. Desigur, i emisiile de
noxe n atmosfer au crescut corespunztor,
China depind deja Statele Unite n ce privete
cantitatea de gaze cu efect de ser emanate.

Astfel de creteri permit Rusiei s foloseasc pe-
trolul i gazele naturale ca arm geostrategic
pentru promovarea propriilor interese. nc din
1990-1992, de pild, ruii au ncercat s oblige
statele baltice s renune la independen tin-
du-le energia. Ucraina a fost antajat cerndu-i-
se flota de la Marea Neagr i, de fapt, ntreaga
Europ a fost i nc este confruntat cu mriri
de preuri i ntreruperi de livrri, plus trasee
strategice pentru viitoarele oleoducte. Gritor
este faptul c toate contractele energetice dintre
Rusia i rile europene au fost decise personal
de fostul preedinte Putin. Presiunea energetic
este clar, n condiiile n care Europa este tot
mai dependent de gazul rusesc.
Optimitii, dimpotriv, susin c cei care
se tem de epuizarea previzibil a resurselor de
petrol i de explozia preurilor nu in seama de
dinamica interaciunii dintre motivaiile aduse
de jocul pieei i viitoarele inovaii tehnologice.
Ei susin c, de fapt, resursele sunt mult mai
mari datorit noilor tehnologii de forare, cum ar
fi forarea multilateral i forarea seismic 3-D
sau analizele 4-D seismice i detectarea direct.
Deci baza de extragere a petrolului crete necon-
tenit. Astfel, exist multiple oportuniti pentru
a face ca lucrurile s mearg mai bine. Aceste
echipamente noi, de ultim generaie nu au fost
nc utilizate la extraciile din Siberia, Arabia
Saudit sau Irak, ca s nu mai vorbim de zona
Arctic. Creterea datorat acestor noi tehnologii
va oferi mai mult iei pe pia dect eventuale
descoperiri noi de zcminte, cum e cel iden-
tificat recent n largul coastelor Braziliei, de
mrimea celor din Marea Nordului sau Marea
46 TIBERIU BRILEAN
Caspic.
n ultimii 30 de ani preul petrolului nu
a justificat investiii masive n tehnologii alter-
native. Azi, lucrurile stau cu totul diferit. Se in-
vestete mult n surse de energie alternativ la
petrol, cum e biocombustibilul sau exploatarea
isturilor bituminoase i a nisipurilor petroliere.
Apoi i tehnologiile de construcie a mainilor se
vor schimba, rile dezvoltate investind mult n
acest sens. n ce privete Rusia, totui interesul
ei este s vnd, i nu s instituie embargo asu-
pra livrrilor spre rile europene. Mai curnd,
ea dorete s-i intimideze sateliii din fosta
U.R.S.S. i, eventual, ri est-europene, ca Polo-
nia, Romnia i rile baltice. Nu de alta, dar au
demonstrat i rile OPEC n anii 70 c produ-
ctorii care impun embargouri asupra celor mai
buni clieni nu fac altceva dect s ucid gina
care face ou de aur.
n concluzie, cred c o vom mai duce cir-
ca 20 de ani cu petrolul ca principal resurs
energetic, chiar dac preurile vor continua s
creasc, dar cercetrile i investiiile care se fac
n resurse alternative configureaz deja era post-
petrol.
1.8. ZEUL BAN
Cu zece ani nainte de izbucnirea actualei

crize, George Soros anuna, brusc, nici mai mult
nici mai puin dect sfritul capitalismului, ntr-
o carte cu acelai titlu, tradus pudibond de
Editura Polirom cu titlul Criza capitalismului
global, Iai, 1999. Citisem deja cartea n francez

i eram deja ocat i mnios. Cci domnul Soros
prevedea sfritul capitalismului, dar fr s pu-
n nimic n loc. i mi s-a prut suspect s aud
asta din partea unui om care se mbogise imo-
ral, speculnd taman elementele sistemului pe
care ulterior le denuna. Cci ce critica dl. Soros,
considernd c vor distruge capitalismul? Critica
speculaia financiar, fundamentalismul piee-
lor, liberalizarea excesiv i lipsa de coeziune so-
cial. L-am combtut imediat, pentru c l-am
considerat cabotin, pentru c vremurile erau sta-
bile, noi abia descopeream capitalismul i pentru
c prea mult semna cu Lenin, cel din Imperia-
lismul, stadiul cel mai nalt de cunoatere al ca-
pitalismului (1916). Nu l-am considerat nicioda-
t un doctrinar, cum vd c se pretinde n conti-
nuare, ci un speculator genial i... informat. i
iat c vorbea. Dar chiar i aa, demersul su mi
se prea suspect.
Acum a venit criza, o criz major, ce
zglie din temelii sistemul. Am prevzut-o i eu
cu vreo patru ani nainte, dar acum nu pot s nu
recunosc c dl. Soros a avut dreptate i nu ezit s
o fac public. Pentru c exact motivele invocate
de el stau la baza crizei actuale i pentru c ne
anunase asta cu zece ani mai devreme. Sigur, el
este un om din interiorul sistemului, un juctor,
genial, cum spuneam, i bine informat, care pu-
tea astfel s prevad nite lucruri. Dei, poate c
sfritul capitalismului mi se pare n continua-
re prea mult spus. Dar, mai tii... Bieii tia au
retras comunismul ca pe un experiment ratat, de
ce nu ar retrage i capitalismul, dei acesta a f-
cut multe servicii. Poate se pregtete un alt sis-
tem, invocat i de Soros n Despre globalizare,
48 TIBERIU BRILEAN
unul global, cu instituii globale, cu o moned
unic, cu un guvern mondial pe fa, sistem ce
ne va fi servit ca soluie pentru ieirea din criza
profund, dup ce aceasta ne va fi zglit sufi-
cient de bine ca s acceptm orice numai s ne
vedem scpai.
Eu nu cred c un astfel de proiect nu
exist, dar cred c el nu va reui, dect n msura
n care va fi unul foarte generos (i m tem c nu
este) i va respecta identitile diferite ale per-
soanelor i ale comunitilor (i vd c nu-i pro-
pune s le respecte). i atunci vor fi reacii, tul-
burri, instabilitate i conflicte. Lumea nou se
va nate, dar numai dup un catharsis purifi-
cator i va fi mult diferit de proiectul despre
care vorbeam, i care nu ncurajeaz deloc so-
cietatea deschis att de drag eminenei de
peste ocean.
Aadar, d-le Soros, scuze pentru eroarea
de analiz, dar, ca om, rmnei pentru mine la
fel de suspect, oricte acte filantropice ai face i
oricte revoluii portocalii ai sponsoriza. Suntei
unul dintre promotorii declarai ai Noii Ordini
Mondiale i spunei multe lucruri n crile dvs.
Din pcate, puini v cred, puini v neleg.
Cci mai lesne va trece cmila prin urechile
acului, dect va intra un bogat n mpria
cerurilor. De ce v trebuie att de muli bani, d-
le Soros? De ce atta speculaie? Suntei unul
dintre slujitorii zeului Ban. Cu ce ajut asta su-
fletului dvs.?
Pe plaiuri mioritice, l avem pe Dinu
Patriciu. Dup Congresul liberalilor, ni se anun-
pe toate canalele c dl. Patriciu a dominat
lucrrile Congresului prin simpla sa prezen.

Adic cum?, m-am ntrebat. Pi asta nu s-a pu-
tut ntmpla dect pentru c dl. Patriciu este un
om bogat. Haidei s nu mai discutm acum tre-
cutul su, modul cum a fcut averea, cum se
spune c i pltim cu toii prin impozite datoriile.
Nu, n prezent dl. Patriciu este un om bogat i
asta l face, vezi, foarte respectat. Cel puin de
ctre liberali. Pentru c muli l admir, muli l
invidiaz i vor s fie ca el. Bogai. Se nchin i
ei aceluiai zeu. Ei i ce dac dl. Patriciu este aa
de superbogat? La ce-i folosete? La ce i-ar folo-
si cuiva de-ar avea toate bogiile pmntului i
i-ar pierde sufletul?
Astea sunt modelele false, care ne abat
de la adevrata cale. E prea mult lcomie n sis-
tem. Maica Tereza avea dreptate cnd spunea c
srcia exist pentru c oamenii nu vor s m-
part. Prea mult lcomie distruge omenia i
poate chiar omenirea pn la urm. Este o boal.
Ca i boala puterii sau cea a plcerii. Sunt cei trei
viei de aur la care ne nchinm. Nu mai e doar
unu, ca pe vremea lui Moise, acum sunt trei. Ier-
tai-m, dar eu nu neleg la ce v folosete. Cte
generaii vor fi ndobitocite de astfel de mode-
le? Cci trezirea e dificil. Cum spunea G. I.
Gurdjieff, una dintre cele mai grave greeli ale
omului, cea care trebuie s-i fie mereu amintit,
este iluzia fa de propriul eu. Omul trebuie s
neleag c el nu poate pierde nimic pentru c
nu are nimic de pierdut. El trebuie s-i ne-
leag nulitatea, n sensul cel mai profund al
termenului.
50 TIBERIU BRILEAN
1.9. NOUA PARADIGM
A PIEELOR FINANCIARE
ncepnd din august 2007, lumea tra-

verseaz cea mai grav criz monetar-financiar
de dup 1929-1933. Criza actual marcheaz un
sfrit de epoc: cea nceput dup al Doilea
Rzboi Mondial, bazat pe expansiunea continu
a creditului i pe dolar ca moned internaional
de referin. Crizele anterioare erau faze ale unor
cicluri scurte sau medii, pe cnd cea actual
reprezint punctul culminant al avntului eco-
nomic fr precedent, care a durat peste 25 de
ani, adic echivalentul unei faze ascendente a
ciclului Kondratiev.
Vrem s nelegem ce ni se ntmpl.
Pentru aceasta avem nevoie crede George
Soros, n ultima sa lucrare: Noua paradigm a
pieelor financiare. Criza creditelor din 2008 i
implicaiile ei, Editura Litera Internaional,
Bucureti, 2008 de o nou paradigm, ntruct
cea dominant pn acum, cea liberal a auto-
echilibrrii pieelor, s-ar fi dovedit fals i ne-
ltoare, i de aici problemele care decurg asu-
pra sistemului monetar internaional.
Dl. Soros propune o nou paradigm,
care nu se limiteaz la pieele financiare i pe ca-
re ne-a mai prezentat-o n lucrrile sale anteri-
oare (Alchimia finanelor 1987, Sfritul capi-
talismului 1998 i Despre globalizare 2000),
fr ca lumea academic s o ia prea mult n
considerare. Este vorba despre paradigma re-
flexivitii, care se bazeaz, cum arat autorul,
pe raportul dintre gndire i realitate, susinnd
ideea potrivit creia interpretrile i concepiile

greite joac un rol important n modelarea
istoriei (p.7).
Declarndu-se nc o dat discipol al lui
Karl Popper, dl. Soros nelege s pun la ndo-
ial teoria competiiei perfecte i mai ales cteva
dintre presupoziiile sale, cum ar fi cunoaterea
perfect. Aceasta este o iluzie, n fapt, agenii
economici i fundamenteaz deciziile mai mult
pe percepiile lor subiective, care influeneaz n
mod deosebit elementele pieei i n primul rnd
preurile. Aceste percepii i aceste decizii gene-
reaz procese de tip cretere-declin, care iniial
se autosusin, iar n final se transform ntr-un
fiasco. Autorul susine c aceast matrice teore-
tic a aplicat-o i n practic, activitatea sa pe
pieele financiare fiind de notorietate, ca specu-
lator, ca manager al unor fonduri de hedging cu
grad ridicat de risc.
Contrar mainstream-ului economic, nici
agenii economici i nici autoritile monetare
sau fiscale nu dein cunoaterea pur care s le
permit raionamente i decizii perfecte. Con-
cepiile lor sunt greite, ceea ce afecteaz condi-
iile pieei i n primul rnd preurile, care sunt
departe de cele de echilibru. Opiniile autorit-
ilor nu corespund niciodat strii de fapt, iar
echilibrul postulat de teoria clasic este un vis.
ntre percepie i realitate exist o legtur
reflexiv n ambele sensuri, care poate genera
procese dezvoltare-declin de tip balon, care
iniial se autosusin, urmnd apoi s se auto-
distrug (p.9).
Astzi, avem de-a face cu un superbalon
care s-a tot umflat speculativ n ultimul sfert de
veac, dopat de extinderea creditelor, pe fondul
52 TIBERIU BRILEAN
concepiei greite a fundamentalismului de pia-
. Crizele anterioare nu au fcut dect s testeze
sistemul, iar cea actual a adus omenirea ntr-un
punct de cotitur, n care vechile politici nu mai
au nici un efect. Castelul de nisip se prbuete.
Momentul e dramatic. Paradigma dominant, a
echilibrului i fundamentalismului de pia este
incapabil mcar s explice actuala stare de
lucruri. n context, dl. Soros crede c a sosit vre-
mea recunoaterii teoriei reflexivitii, care in-
troduce un element de incertitudine n ntre-
prinderile umane, n general, i n pieele finan-
ciare, n particular.
n astfel de condiii, cum va arta viito-
rul? Autorul crede c ne aflm la un final de epo-
c i c nu se pot face predicii ferme asupra a
ceea ce va fi. Totul depinde, mai nti, de msu-
rile ce se vor adopta n urma crizei actuale. Ceea
ce se poate spune mai curnd este cum nu va ar-
ta era viitoare. Oricum, lunga perioad de ex-
pansiune exponenial a creditelor de dup al II-
lea rzboi mondial s-a ncheiat. Pentru c nu s-
au luat la timp msuri de restrngere, a survenit
acum o cdere brusc i substanial care oblig
la o restrngere necesar a creditelor, iar la
sfritul perioadei de restrngere va urma pro-
babil o uoar relaxare a pieei, dup care este
ns improbabil repetarea greelii i reluarea
necugetat a expansiunii creditelor.
Chiar dac n Statele Unite recesiunea
este inevitabil, Soros crede c nu avem motive
s ne temem de o recesiune global, pentru c
sunt zone ale lumii n care economiile sunt n
plin expansiune i pot contrabalansa criza ame-
rican. Aici m tem c nu pot fi de acord cu

autorul, pentru c nu vd care sunt acele insule
de fericire: Europa i Japonia stagneaz, n timp
ce China, India i ali nou-venii sunt economii
foarte dependente de consumul american, or,
acesta scznd, se nate n acele ri o criz de
supraproducie, deci problema e cu adevrat glo-
bal. Apoi, reapar probleme politice i militare
cu Rusia, se nteesc cele cu spaiul islamic, deci
lucrurile nu sunt deloc simple.
Dei actuala criz financiar-monetar, ce
pleac din Statele Unite dar se globalizeaz ra-
pid, a fost prevzut de comentatori, printre care
i de subsemnatul, nc din 2004, se poate spune
c abia dup respingerea de ctre Congresul
american a planului de intervenie propus de
preedintele Bush ea s-a dezlnuit cu adevrat.
Vor urma falimente spectaculoase, cderi bur-
siere masive, degringolad a cursurilor, inflaie,
omaj etc. neleg c se dorete curarea siste-
mului de baronii escroci i lacomi. Dar viciul e
sistemic, astfel nct plecarea unora nu-i schimb
natura: vor rmne n continuare destui specula-
tori, care o vor lua de la capt.
Spargerea unui superbalon nu nseamn
sfritul tuturor baloanelor ce pot apare n viitor.
Unele abia ncep s se formeze, nu iari n jurul
dolarului slbit, ci al altor investiii. Credei c
ntmpltor se scumpesc materiile prime, ener-
gia i bunurile alimentare? Credei c bieii
detepi i fondurile lor speculative nu acio-
neaz i aici? Apoi, exist inconsistene majore
la nivelul relaiilor sociale, care treneaz de foar-
te mult timp.
Asistm, ntr-adevr, la sfritul unei
epoci, o epoc de stabilitate relativ bazat pe
54 TIBERIU BRILEAN
dominaia S.U.A. i a dolarului american. Am
intrat ntr-o zon de mari turbulene financiare,
economice i politice, din care poate rezulta o
nou ordine mondial, dar asta numai dup o
dezordine cumplit. Deocamdat, durerile face-
rii sunt mari i nu tim cum va arta copilul i
nici ct i cum va tri. Perioadele stabile vin i
pleac.
n momentul actual, avem multe incoe-
rene n sistem: avem o economie globalizat,
dar n lume statele pstreaz nc importante
prerogative de suveranitate. Politicile lui Bush
au redus dominaia i credibilitatea Statelor
Unite, dar nu se ntrevede nc nici o alternativ
real la dominaia S.U.A. Cu foarte multe con-
vulsii pe toate planurile i pe toate meridianele,
se configureaz o lume multipolar. Dar va mai
dura pn la stabilizarea sa. Apoi, epoca dola-
rului a adus decenii bune o anumit stabilitate.
S-a ntmplat ceva i stabilitatea a fost distrus.
Ce anume s-a ntmplat, nu cred c vom afla prea
curnd. Odat cu cderea dolarului, sistemul fi-
nanciar internaional se cere i el schimbat. Ne
ateapt o perioad de incertitudine ridicat n
care aria rezultatelor posibile este cu mult mai
larg dect n mod normal. Poate cea mai mare
incertitudine este legat de rspunsul autorit-
ilor n faa acestor provocri (George Soros, op.
cit., p. 146).
Criza american a creditelor, pierderile
i incertitudinile din sistemul bancar american
au nceput s se propage n ntreaga lume. Eco-
nomia mondial evolueaz pe o pant accelerat
descendent. Fuga de dolar mrete presiunile
inflaioniste, crescnd preurile la energie, ma-

terii prime i alimente de baz. Sistemul Federal
de Rezerve a redus puternic dobnzile, dar rezul-
tatele ateptate, traduse n principal prin relu-
area consumului i a creterii, nu se vd.
Dimpotriv, msura contribuie la devalorizarea
i mai accentuat a dolarului, n primul rnd fa
de euro, Banca Central European neurmnd
modelul celei americane.
Din pcate, administraia Bush nu prea
pare s neleag ce se ntmpl. n cele din urm
ns, dup alegeri de-acum, guvernul american
va trebui s utilizeze banii publici pentru a opri
declinul de pe piaa imobiliar. Pn atunci ns,
bncile vor continua s dea faliment, iar oamenii
s-i piard casele, ceea ce va accentua i mai
mult recesiunea. Pieele i pot consolida singure
att tendinele de cretere, ct i cele de cdere.
De aceea e nevoie de reglementri.
Totul a fost lsat n seama Rezervei Fe-
derale Americane (Banca Central), ceea ce
constituie totui o presiune prea mare la adresa
unei singure instituii, aflat ea nsi ntr-o si-
tuaie riscant. De la Administraia Obama se
ateapt msuri mai eficiente. Dar pn atunci
piaa poate reaciona n mod imprevizibil, ne-
maivorbind de faptul c, pe ultima sut, i ad-
ministraia Bush ar fi putut iniia o schimbare de
politici, ale crei efecte nepopulare s se vad
eventual dup alegeri. Oricum ns, deciziile care
se iau nu se pot baza pe toate cunotinele i in-
formaiile necesare. De aceea, impactul lor poate
fi major, dar nu neaprat fericit.
Oamenii cred c au dobndit controlul
asupra forelor naturii, ceea ce-i face s se simt
foarte puternici. Dar ei nu se cunosc bine nici pe
56 TIBERIU BRILEAN
ei nii, de aceea triesc, de fapt, n condiii de
maxim incertitudine i pericol. Prin aciunile
lor, ei pot s fac foarte mult bine, dar i foarte
mult ru, mai ales atunci cnd concepiile sau pa-
radigma de baz sunt greite. Condiia uman
este una deficitar ab iniio.
Pn la urm, va trebui s gsim totui
rspuns susine Soros la o serie de ntrebri
cruciale, cum ar fi: Cum putem s ne guvernm
mai bine? Cum ar trebui s arate o nou para-
digm a pieelor financiare? Cum ar trebui regle-
mentate pieele financiare? Cum poate fi refor-
mat sistemul financiar internaional? Cum pu-
tem gestiona nclzirea global i proliferarea
armelor nucleare? Cum putem mbunti ordi-
nea mondial? Autorul nu ne ofer nici un rs-
puns ns. Poate c ntr-o viitoare carte...
1.10. BINECUVNTAREA CRIZEI
n 2003-2004, Sistemul Federal de Re-

zerve al S.U.A. a cobort ratele directoare ale do-
bnzilor pn la 1%, n dorina de a combate ten-
dinele deflaioniste. Astfel, s-au nmulit foarte
mult creditele, unele dintre ele subprime. Con-
comitent, refinanarea ipotecilor existente a
atins o valoare-record, ceea ce a dus la o cretere
a ipotecilor de cinci ori fa de anii anteriori.
Toat lumea cumpra case, chiar dac muli nu
aveau venituri suficiente, utiliznd crile de cre-
dit. La foarte multe credite s-au nregistrat ram-
bursri sczute, ceea ce a decapitalizat bncile.
n 2005, pentru prima dat din 1933,
rata economisirii n America a devenit negativ,

n timp ce gradul de ndatorare a ajuns la nivelul
cel mai ridicat. Neplata ratelor a crescut dra-
matic n 2006, ntrzierile la plat crescnd cu
100% fa de cele din 2005. i totui, creditele
subprime au crescut n continuare, n 2006, tot
cu 100%. Banii bncilor s-au vzut astfel blocai,
multe devenind insolvabile. Aciunile lor la Bur-
s s-au prbuit.
Potrivit lui Warren Buffet, cel mai bogat
om din lume, actualul sistem financiar este ex-
trem de instabil. Instrumentele financiare au
devenit extrem de complexe, cele derivate ne-
fiind dect nite bombe cu ceas, sau arme finan-
ciare de distrugere n mas. Astfel s-a ajuns la o
situaie n care riscuri foarte mari s-au con-
centrat n minile numr relativ mic de dealeri,
iar derivatele au mpins companiile pe o spiral
care poate duce la o descompunere a corpo-
raiei. Aceleai critici le-a pronunat i George
Soros, care vede i el lucrurile evolund ntr-o
spiral de criz, dac nu se implementeaz refor-
me fundamentale.
Este un moment de cumpn pentru n-
treaga planet. Structuri i instituii de care de-
pindem cu toii se prbuesc sub ochii notri. Se
impune deci o schimbare major de direcie.
Mcar de s-ar reui o convergen a tendinelor
privind clima, petrolul i finanele, i tot s-ar ob-
ine o reordonare a viitorulul. Avem nevoie ns
de o schimbare de paradigm. ntreg edificiul
vechiului sistem st s se prbueasc. Avem
nevoie de un mod diferit de a nelege realitatea,
i asta, n practic toate domeniile. Acesta ne poa-
te oferi contururile unui nou viitor. Pe msura
creterii capaciti de a interaciona ntr-o lume
58 TIBERIU BRILEAN
interdependent, se va ajunge ca omenirea s n-
ceap s acioneze ca un singur organism. Ideile
vor circula prin lume i vor produce compor-
tamente fr precedent. Vom deveni ceteni
planetari.
Starea de interconectare ecologic devi-
ne i ea evident. Moartea a o treime dintre reci-
fele de corali i a zece mii de alte specii pe an va
afecta grav viaa uman. n msura n care vom
contientiza aceste lucruri, comportamentul nos-
tru se va schimba. Vom nelege c facem parte
din sistem i c viitorul tuturor depinde de vii-
torul fiecruia, c suntem cu toii n aceeai
barc. Vom nelege c suntem interconectai din
punct de vedere spiritual i astfel se va produce
cea mai important schimbare de paradigm.
Suntem conectai cu tot ce e viu n cosmos, n
general, i asta ne influeneaz comportamentul.
Gndirea noastr, rugciunea, poate ordona totul
n jur. Sistemul nostru economic poate fi ajutat
de forele spirituale ale universului.
Aceast contien superioar ne va cu-
prinde, nscriindu-ne pe o traiectorie care se va
extinde, putnd include capacitatea de a accesa
incontientul colectiv global. Intenia i voina
noastr modeleaz direct realitatea, gndurile
noastre reconfigureaz materia i creeaz reali-
tate. Dei noi nu am mai trecut prin transfor-
mri similare, istoria omenirii sugereaz c ele s-
au petrecut de mai multe ori n trecut, a spune
chiar c ele pot fi considerate ca fcnd parte din
mecanismul intim al evoluiei. Cci tot ce este
via n univers se bazeaz pe ritmuri i pe
cicluri.
Poate c Internetul reprezint noua

infrastructur comunicaional pe care se va
construi noua paradigm. Astfel, schimbarea
poate fi una rapid, dac va exista deschiderea
necesar. n mod cert ns, supravieuitorii aces-
tei transformri vor tri mai aproape de natur,
de pmnt, stabilind noi relaii cu aceasta, ase-
mntoare celor stabilite cu semenii notri. Dac
l respectm drept ceea ce este, el poate deveni
principalul nostru punct de sprijin n aceast
aventur.
Suntem binecuvntai s trim aceste
vremuri de schimbri extraordinare i fiecare
dintre noi are un rol n aceast pies. Nimeni nu
va lipsi de la acest joc, contribuind la forma i la
funcia absolut a noii lumi, n care nu vom mai
absolutiza relativul i nu vom mai relativiza ab-
solutul, cum am fcut pn acum. Nu ntmpltor
ne aflm aici i acum. Avem de traversat o expe-
rien fundamental i trebuie s o scoatem la
capt cu bine. Timpul nu mai are rbdare, i-a
ieit din ni, cum bine spunea cineva.
Tot ce este compus va fi descompus. n-
treaga materie se va ntoarce la originile sale, de
aceea materialismul nu ne ajut prea mult. Ata-
amentul fa de materie genereaz pasiuni m-
potriva naturii i atunci armonia este distrus.
Toate elementele naturii, cu toate interaciunile
lor, tot ce este creat, tot ce este nscut se va n-
toarce la origini. Pacea de sus este n noi, ca s
genereze i s se mplineasc, ca noi s devenim
Oameni (Anthropos). Avem nevoie s ne reinte-
grm n noi nine i s restabilim relaia cu
Sursa, cu Principiul. Avem nevoie s fim mntuii
de ignoran i de uitare. Nimic nu exist n
sine sau prin sine, totul este aflat n inter-
60 TIBERIU BRILEAN
dependen, o estur de relaii.
Nu este nevoie de alte reguli dect cele
cuprinse n crile sfinte. A impune altceva poate
nsclvi. Este mai bine s fii dominat dect domi-
nator. Este mai bine s fii ignorant dect cunos-
ctor. Cci nimeni nu poate cunoate cu adev-
rat acumulnd cunotine. Or, un ignorant e ca
un teren curat pe care se poate reconstrui. Aco-
lo unde este Nous-ul, acolo este comoara
(Evanghelia Mariei, p.10). Cci nu are impor-
tan dect ceea ce este etern.
1.11. FIUL CRIZEI
Am citit cartea lui Barack Obama, n-

drzneala de a spera. Reflecii despre salvarea
visului american, un fel de autobiografie politic
a noului preedinte american, scris n 2006,
cnd era senator de Illinois, i publicat la noi,
imediat dup alegerile americane din 2008, cu o
remarcabil promptitudine, de ctre Editura
Rao, n traducerea Lianei Stan. Povestea lui
Obama relev un om foarte sincer i deschis, a
spune chiar naiv i idealist pentru ceea ce tiam
despre politica american, un om foarte dedicat,
n toat cariera sa, interesului public; nu n-
tmpltor se revendic de la Abraham Lincoln i
Martin Luther King.
Cartea este dedicat celor dou femei
care l-au crescut, mama i bunica dinspre mam,
Tutu, care a murit cu dou zile nainte de alegeri,
fiind parc jertfa de pltit pentru succesul rsu-
ntor ce avea s vin. Cred c Obama e omul
destinului, sunt prea multe ntmplri cu tlc n

viaa lui. Cretin evanghelist ca religie, el este,
neleg, evreu dup mam, ceea ce ar putea ex-
plica mcar n parte mna destinului ce l-a c-
luzit pn la demnitatea cea mai nalt. Din
dou una: ori este omul sistemului, ales, pregtit
i propulsat cu grij, ori este fiul crizei, un poli-
tician cu totul atipic adus pe val de dezastrul
lsat n urm de predecesorul su i de sperana
incorigibil a americanilor. n acest al doilea caz,
mi permit s m tem pentru viaa sa.
Aceasta, pentru c America nu mai e
condus de mult, dect cu numele, de politicieni.
America e condus de bancheri. Dup tiina
mea, este singura ar din lume n care banca
central, care emite i gestioneaz moneda nai-
onal, nu aparine statului, ci unui consoriu de
bnci private, numit eufemistic mai nti (1791)
First National Bank of the United States, iar
apoi (1923) Sistemul Federal de Rezerve. Au
existat, desigur, preedini americani care nu au
fost de acord cu acest lucru, ncepnd cu prinii
fondatori i continund cu Andrew Jackson sau
John F. Kennedy. Thomas Jefferson spunea c
instituiile bancare sunt mai periculoase pentru
libertile noastre dect o armat strin. La fel
Abraham Lincoln.
Dar puterea unor Nathan Rothschild, J.
P. Morgan sau William Rockefeller s-a dovedit
mai mare. La orice ncercare a statului de a le lua
jucria, ei au ameninat fie cu rzboiul (vezi aa-
zisul al doilea rzboi de independen din
1812, Primul Rzboi Mondial, al Doilea Rzboi
Mondial, Rzboiul Rece, rzboiul mpotriva tero-
rismului), fie cu criza (1929-1933, 1973-1974,
1979-1980, 1987, 1996-1997). i Banca Central
62 TIBERIU BRILEAN
a rmas privat...
Prin moned se poate controla o econo-
mie i o societate. David Rockefeller spunea.
Dai-mi controlul asupra banilor unei ri i nu
m intereseaz cine face legile. Manipulnd
oferta de moned, se pot influena decisiv mai
toate variabilele eseniale ale unei economii:
cererea global, oferta global, nivelul venitu-
rilor, dobnzilor, omajul, inflaia, cursul de
schimb .a.m.d. Sistemul banilor nsctori de
bani s-a dezvoltat frenetic apoi prin intermediul
bursei, al tranzaciilor speculative i al inova-
iilor financiare, titluri de valoare care au deve-
nit cvasimoned. Astfel, moneda i-a pierdut
contururile clasice i n-a mai putut fi controlat.
Astfel, triumful liberalismului financiar a condus
la obsolescena monetarismului, respectiv, la
pierderea capacitii bncilor de a mai controla
cantitile monetare i valoarea acestora. Astfel,
a aprut un nou Frankenstein, care s-a ntors
mpotriva creatorilor si. Acesta este rul cel ma-
re pe care l-au produs o mn de oameni lacomi,
iraionali i imorali.
Apoi, logic, dup o ntreag escalad a
creditelor de consum, fr garanii suficiente,
aa-numitele subprime, moneda a pierdut orice
legtur cu economia real i a survenit criza. Au
nceput s cad bnci. Iar guvernele lumii i
parlamentele, ncepnd cu Congresul S.U.A., nu
trebuiau, n opinia mea, s aloce fonduri de la
buget dect pentru salvarea economiilor depu-
ntorilor, care sunt i contribuabili; n rest, cine
a greit trebuia s plteasc, economia trebuia
curat de bolnavi i recldit pe baze sn-
toase. Contribuabilii nu au nici o vin pentru

marele rapt al baronilor escroci. S-au evaporat
zeci de mii de miliarde de dolari. Aruncnd cteva
sute de milioane, salvnd o banc ici, una colo,
guvernele nu fac dect s prelungeasc agonia,
criza. Era necesar s se neleag faptul c
bncile trebuie s fie n slujba agenilor econo-
miei reale, i nu invers. Or, ele au devenit stat n
stat, permindu-i un comportament de ex-
ploatatori.
Bazele morale ale liberalismului clasic au
fost pervertite de o mn de familii, care au in-
fluenat i naterea protestantismului, i apro-
barea cametei sau dobnzii, i ntreg sistemul ac-
tual, care a devenit unul foarte tiinific, dar care
are un viciu de fond: e imoral. Acum mareea se
ntoarce. Ce va putea s fac Obama, fiul crizei,
se va confrunta el cu un ntreg sistem n numele
celor obinuii, la care pare c ine i care l-au
ales ntr-un mod emoionant, sau va urma i el
teribila fatalitate a destinului?
1.12. KEYNES RELOADED
n contextul crizei economico-financiare

actuale, a fost reabilitat lordul de la Cambridge,
John Maynard Keynes, i readuse la putere po-
liticile sale intervenioniste, de stimulare a cere-
rii efective n scopul creterii i al ocuprii. Dup
anii glorioi de dup al Doilea Rzboi Mondial,
Keynes fusese fcut uitat odat cu contra-
revoluia neoliberal din anii 80, cnd la putere
erau ideile lui Friedrich von Hayek, sau Milton
Friedman. Remarcm astfel o remarcabil cicli-
citate i n evoluia ideilor economice, fiecare
64 TIBERIU BRILEAN
mare coal de gndire dominnd, cu aproxima-
ie, durata unei generaii.
La noi, dup 39 de ani, Editura Publica,
reediteaz, n Colecia de economie, Bucureti,
2009, lucrarea fundamental a lordului John
Maynard Keynes, unul dintre cei mai mari eco-
nomiti din toate timpurile, Teoria general a
utilizrii minii de lucru, a dobnzii i a banilor,
aprut iniial n 1936, lucrare ce a revoluionat
tiina economic i a produs o important
schimbare de paradigm, dominant pn prin
1980 i revenit n for cu prilejul actualei crize
economice globale.
Keynes s-a nscut n anul morii lui
Marx (1883). Dup ce ncepe ca liberal, n pri-
mele sale lucrri: Moneda i finanele Indiei
(1917), Consecinele economice ale pcii (1919),
dar i n cele de maturitate: Reforma monetar
(1924) i Tratat despre moned (1930), con-
fruntat cu realitile Marii Depresiuni din 1929-
1933 (cnd i-a pierdut i o mare parte din
avere), el i schimb radical concepia i produ-
ce n lucrarea menionat la nceput o nou
doctrin, care va oferi capitalismului instrumen-
tarul i politicile necesare ieirii din criz i asi-
gurrii a mai bine de 30 de ani glorioi dup al
doilea rzboi mondial, ani de cretere susinut.
Conferina monetar-financiar de la
Bretton-Woods i New Deal-ul american au f-
cut rapid din Keynes un autor important n lu-
mea ideilor economice att n Europa, ct i peste
ocean. Concepia lui Keynes se rezum la cre-
dina c statul are de jucat un rol important n
economie i c guvernul, i nu sectorul privat,
este artizanul politicilor economice. Aceasta

pentru c, n funcionarea lor liber, pieele pot
nregistra eecuri, genera crize, exclui etc. Pe
cale de consecin, politicile fiscale trebuie con-
cepute anticiclic, n sensul de a face economii n
perioadele de avnt i a le cheltui n perioade de
criz (idee mprumutat de la coala suedez cu
Knut Wicksell i Gunnard Myrdal), dar cheltu-
ielile bugetare pot fi i discreionare n perioade
de criz, cnd i dobnzile trebuie s scad. Ideea
central e c trebuie ncurajat cererea efectiv,
aceasta incitnd mai apoi producia i crescnd
ocuparea, iar cererea efectiv poate fi stimulat
prin stimularea cererii de consum (creterea ve-
niturilor) i a cererii de investiii (prin creterea
ofertei de moned i scderea ratelor dobn-
zilor).
Lordul Keynes a fcut parte din delega-
iile Marii Britanii la conferinele de pace de du-
p ambele rzboaie mondiale, a lucrat la Com-
pania Indiilor, n Trezoreria statului, a fost pro-
fesor la Cambridge, a condus o via revista
Economic Journal, a fost ales preedinte al So-
cietii Economice Regale, a fost membru al ex-
centricului Grup de la Bloomsbury. Preocupat de
ezoterism, cumpr manuscrisele alchimice ale
lui Newton. Homosexual pn la 40 de ani, cnd
se cstorete, n urma unei vizite la Moscova n
care studiaz sistemul bolevic, cu o celebr ba-
lerin rusoaic de 19 ani, care-i va rmne fidel
toat viaa. Deci, avem de-a face cu un personaj
foarte complex. Revista Time l clasa ntre pri-
mele 100 de personaliti ale secolului al XX-lea,
scriind c a salvat probabil capitalismul de sine
nsui.
Autorul britanic s-a ferit de etichetrile
66 TIBERIU BRILEAN
ideologice; el i-a propus s rezolve probleme
dificile ale teoriei economice i s ofere soluii
practice pentru aplicarea propriilor teorii. Prin
urmare, nu trebuie citit n cheie ideologic, dei
el rupe cu promotorii paradigmei clasice i ai
celei neoclasice (mai puin poate cu David
Ricardo, Thomas Robert Malthus, Jerremy
Bentham i Alfred Marshal, pe care-i reeditea-
z), dei a fost educat n termenii acestor teorii,
pe care le i reprezint o bun bucat de vreme.
n ndrzneala de a spera, viitorul preedinte
Obama l invoc i el pe Keynes, cu trimitere i la
Roosevelt, al crui urma neleg c se pretinde.
Oricum, politica anticriz a lui Obama e clar de
inspiraie keynesian.
Scrierile lui Keynes pot fi ncadrate n
cinci categorii: n prima categorie intr crile pe
care le-am amintit deja; n a doua intr articole
i pamflete cuprinse n dou colecii: Essays in
Persuasion i Essays in Biography; n a treia
categorie se afl articole, scrisori i pamflete
publicate, dar nesistematizate; n a patra catego-
rie se ncadreaz scrierile nc nepublicate, iar n
a cincea avem corespondena sa.
Originile Teoriei Generale... se regsesc
n condiiile crizei economice internaionale din
1929-1933, n insatisfaciile autorului legate de
ce oferea pn atunci teoria economic i de
suflul de aer proaspt emanat de tinerii econo-
miti de la Cambridge (R.F. Kahn, Joan
Robinson, R.F. Harrod, D.H. Robertson, R. G.
Hawtrey). Iniial, Keynes i-a propus s revizu-
iasc bazele teoretice ale Tratatului despre mo-
ned, n care nu se ocupase suficient de fluctu-
aiile produciei n ansamblu, ntr-o lucrare de

mici dimensiuni. Ulterior, pornind de la revizu-
irea cursului pe care l preda, reintitulat The
Monetary theory of production, lucrarea s-a
extins, incluznd legile sale psihologice, ncepnd
cu preferina pentru lichiditate, continund cu
cea pentru consum, respectiv investiii, multi-
plicatorul, fluctuaiile produciei, importana ce-
rerii efective, eficiena marginal a capitalului,
rolul statului .a.
Cartea a nscut numeroase dezbateri,
att n anii conceperii sale (1931-1936), ct i ul-
terior. Deschis dialogului, Keynes nsui accept
c toat cartea se dorete a fi regndit i rescri-
s. Dar gndirea mea spune el ntr-o scrisoare
adresat lui Hawtrey nu este nc suficient de
schimbat, nct s fiu n poziia de a face acest
lucru. Scrie ns o carte n 1937, rmas nepu-
blicat, cuprinznd note de subsol la Teoria ge-
neral..., iar lui J. Robinson i scria: M distan-
ez din ce n ce mai mult de carte i m ndrept
atent ctre noi linii de expoziie. Din pcate, n
acelai an, autorul se mbolnvete i nu mai
poate continua, dar notele sale de curs ar trebui
publicate. Imediat dup publicare, cartea a fost
tradus n 11 limbi, printre care i n romnete.
Ediiile n german, francez i japonez au be-
neficiat de prefee separate din partea autorului.
Cartea se adreseaz economitilor, e
foarte tehnic n limbaj. n prefaa original,
Keynes scrie: n cazul n care tiina economic
convenional este greit, eroarea este de gsit
n lipsa de claritate i generalitate a premiselor,
i nu n superstructura care a fost ridicat cu
mare atenie pentru consistena logic. Astfel,
numai cu ajutorul unui argument foarte
68 TIBERIU BRILEAN
abstract, susceptibil de a strni mult controver-
s, mi pot atinge obiectivul de a-i convinge pe
economiti s-i reexamineze critic unele dintre
ipotezele de baz. (...) Eu nsumi am susinut cu
convingere ani de-a rndul teoriile pe care acum
le atac i cred c nu sunt ignorant n privina
punctelor lor bine cldite.
Keynes i propune s conving mai nti
pe economiti i mai apoi marele public. Pentru
el, exist o continuitate, o evoluie natural i nu
o ruptur att de mare cum cred unii ntre Tra-
tatul despre moned i Teoria general (vezi i
lucrarea mea Monetarismul n teoria i politica
economic, Institutul European, Iai, 1998). Iat
cum explic el lucrurile n aceeai important
prefa: Atunci cnd am nceput s scriu
Treatise on Money, m aflam nc pe liniile
tradiionale care socoteau influena banilor ca pe
ceva separat de teoria general a cererii i ofer-
tei. Odat cu terminarea crii am reuit s pro-
gresez n a mpinge teoria monetar pn la a o
transforma ntr-o teorie a produciei de ansam-
blu. (...) Cartea de fa, pe de alt parte, s-a dez-
voltat n direcia a ceea ce este n primul rnd un
studiu al forelor care determin modificri ale
nivelului produciei i ocuprii forei de munc
n ansamblu; i, n timp ce s-a constatat c banii
intr n schema economic ntr-o manier esen-
ial i stranie, n acelai timp, detaliul tehnic
monetar constituie numai fundalul. Aa precum
vom vedea, economia monetar este n principal
aceea n care perspective schimbtoare cu privi-
re la viitor sunt capabile s influeneze nu numai
direcia, dar i nivelul ocuprii forei de munc.
Autorul britanic consider ns c

metoda sa de analiz a comportamentului eco-
nomic curent depinde de legea cererii i ofertei i
aceasta o leag de teoria fundamental a valorii.
El crede c teoria sa include teoria clasic, drept
un caz particular, i duce o lung lupt de elibe-
rare, lupt la care l invit i pe cititor, pentru a
scpa de modul de gndire i de expresie obinuit
la vremea sa. Ideile sale, chiar dac sunt expri-
mate extrem de laborios, sunt destul de simple i
chiar evidente. Pentru autor, dificultatea nu e de
a veni cu idei noi, ci de a scpa de cele vechi.
Interesant mi se pare, n context, i considera-
rea economiei drept o tiin moral (aviz ama-
torilor!).
Educat n spiritul lui Alfred Marshall,
Keynes i anun ruptura, echivalnd-o cu des-
prirea protestantismului de catolicism, i re-
vendicndu-se n mod explicit, cum o fcuse i
Marx dar n mod implicit, de la David Ricardo i,
n plus pentru Keynes, de la Th. R. Malthus i
Knut Wicksell. El recunoate c teoria sa este
mai uor de adaptat la condiiile unui stat tota-
litar dect la cele ale unuia liberal.
Keynes opereaz cu variabile macroeco-
nomice, considerate ex-ante: venitul agregat, ce-
rerea efectiv, producia agregat, ocuparea
agregat, investiiile agregate, economiile agre-
gate, ratele dobnzilor, profitul agregat, consu-
mul agregat, legile psihologice fundamentale, in-
fluena cheltuielilor publice asupra preurilor i
veniturilor reale .a., studiind n principal com-
portamentul sistemelor economice n ansamblu.
La nivel de ansamblu, de pild, economiile rea-
lizate trebuie s fie n mod necesar egale cu in-
vestiiile nete, ceea ce nu e cazul la nivel de firm
70 TIBERIU BRILEAN
sau de individ.
Se poate arta susine autorul c, n
general, nivelul produciei i cel al ocuprii forei
de munc depind nu de capacitatea de producie
sau de nivelul preexistent al venitului, ci de deci-
ziile curente de producie, care la rndul lor de-
pind de deciziile curente de investiie i de atep-
trile curente fa de consumul curent sau viitor.
n plus, odat ce cunoatem nclinaia spre con-
sum i economii, adic rezultatul, la nivelul de
ansamblu al comunitii, al nclinaiei psiholo-
gice a individului cu privire la utilizarea unui
venit dat, putem calcula nivelul venitului i, ca
urmare, nivelul produciei i cel al ocuprii forei
de munc, ce corespund profitului de echilibru,
la un nivel dat al investiiilor noi.
Deci o cretere a nclinaiei spre econo-
mii, ceteris paribus, va conduce la o scdere a
venitului i a produciei, deci i a ocuprii; n
timp ce o cretere a nclinaiei spre investiii,
ceteris paribus, va duce la o cretere a venitului
i a produciei, deci i a ocuprii. Descoperind
factorii ce determin venitul i producia unui
sistem n ansamblu, Keynes dezvolt de aici o
teorie a ocuprii forei de munc, care implic
politicile publice, finanele publice n general,
dar i ciclul comercial.
O alt teorie interesant dezvoltat de
autorul britanic este cea a ratei dobnzii. Rolul
acesteia nu ar fi de a pstra echilibrul dintre ce-
rerea i oferta de bunuri n general, ci ntre cere-
rea i oferta de bani, adic ntre cererea i oferta
de lichiditi, iar nclinaia psihologic spre li-
chiditi a publicului joac un rol decisiv. Este
invocat n acest sens Montesquieu, echivalentul

francez al lui Adam Smith, cel mai mare dintre
economitii francezi.
n ce privete nivelul de ansamblu al pre-
urilor, Keynes l consider determinat de legea
cererii i ofertei, ca i preurile individuale. Banii
i cantitatea lor au doar un rol iniial. Practic,
cantitatea de bani de pe pia determin oferta
de lichiditi, aceasta determin rata dobnzii,
care, la rndul su, determin, n combinaie i
cu ali factori, nivelul investiiilor, iar acesta de-
termin, de asemenea n combinaie cu ali fac-
tori, nivelul de echilibru al veniturilor, al pro-
duciei i deci gradul de ocupare a minii de
lucru, precum i nivelul general al preurilor, sub
influena cererii i ofertei astfel obinute.
n 2005, Teoria general a fost conside-
rat n S.U.A. drept una dintre cele mai pericu-
loase cri din ultimii 200 de ani. n clasamen-
tul conservatorilor americani, Keynes l-a sur-
clasat chiar i pe Lenin. De altminteri, n primii
ani cartea a fost interzis, n S.U.A., cu excepia
Universitii Yale. Aadar, o carte eretic ce a
schimbat lumea. Criticat sau ludat, lucrarea a
fcut istorie, influennd decisiv politicile econo-
mice i crend o nou paradigm economic.
Cum spunea chiar Milton Friedman, ntr-un
anume fel, suntem cu toii keynesieni.
Dar Keynes nu a fost un socialist. Dim-
potriv, se poate spune c el a salvat capitalis-
mul. Cel mai important este faptul c ideile sale
au fost validate de practic, marcnd astfel un
progres important n tiina economic. El a
vzut cauzele omajului n mas ca fiind de or-
din tehnic i nu ideologic, venind cu soluii de
aceeai natur i meninnd economia de pia
72 TIBERIU BRILEAN
liber, spre deosebire de multe voci din epoc ce
doreau socializarea, naionalizarea deplin a
economiei. Lordul britanic consider c omajul
involuntar este un rezultat al unei cereri insufi-
ciente, pe care mecanismele de pia o reabili-
teaz foarte lent. De aceea, el recomand politici
guvernamentale de reabilitare a cererii, inclu-
znd cheltuieli guvernamentale mai mari i cre-
terea ofertei de bani. n epoc, astfel de idei au
sunat, e adevrat, foarte radical, dar ele i-au f-
cut treaba i mult lume le-a mbriat. La
urma urmelor, nu e uor s regndeti tiina
economic.
Introducerea lucrrii cuprinde manifes-
tul lui Keynes, criticnd viziunea convenional
referitoare la relaia salarii-omaj, susinnd c
flexibilizarea salariului real nu poate rezolva sin-
gur problema omajului de mas. Apoi, el arat
cum poate fi rezolvat Marea Depresiune, ceea
ce la nceput a sunat ca un act de bravur, dar
analiza din capitolele urmtoare, extrem de teh-
nic, ofer ntr-adevr soluii care s-au dovedit
viabile, coerente, bine gndite.
n primele capitole, Keynes i explic te-
meinic epistemologia. Dedic dou capitole defi-
nirii semnificaiei categoriilor economice de ve-
nit, economii i investiii. Apoi, lupta sa cu eco-
nomia clasic se dovedete foarte dificil, dar ur-
mtoarele capitole ne ofer practic o nou para-
digm. Legea lui Say este demolat, ca i teoria
clasic a ratei dobnzii, ca i teoria ciclului afa-
cerilor. Preocuparea principal a autorului era
de a explica de ce economia opereaz uneori sub
nivelul ocuprii totale, este aa-numita teorie a
echilibrului cu subocupare, ncercnd totui s

nu cad n statism, ci s abordeze lucrurile n di-
namic.
Spre deosebire de economitii dinaintea
sa, Keynes nu vedea depresiunea ca pe un pur-
gativ necesar dup excesele unei perioade de
prosperitate. El nltur credina cuibrit n su-
flete cum c suferina economic are i ceva
mntuitor. Aa cum arat Paul Krugman n pre-
faa sa la aceast nou ediie: Teoria general
este o lucrare de un radicalism informat, dis-
ciplinat, intelectual. Ea a transformat felul n ca-
re toat lumea, inclusiv oponenii intelectuali ai
lui Keynes, gndea despre economie. Dar acest
lucru d natere la o ntrebare susceptibil s
strneasc mari pasiuni: suntem oare, la mo-
mentul de fa, cu toii keynesieni? (p. 47).
Dup mai bine de 70 de ani, Teoria ge-
neral e nc actual. Ea nu ignor, cum s-a
afirmat, politica monetar. Keynes explic pe
larg modul cum creterea ofertei monetare poate
afecta rata dobnzii i, prin aceasta, cererea glo-
bal. De fapt, instrumentarul politicii monetare
actuale a fost furnizat de Keynes. Este adevrat,
Keynes nu crede c manevrarea ofertei de bani e
singura capabil s ridice ocuparea, dar asta e
altceva. Un bun exemplu privind validitatea n
continuare a teoriilor lui Keynes l constituie ca-
zul Japoniei din perioada 1990-2004, dar i
criza global de astzi.
Unii economiti consider c am rtcit
adevrata cale deschis de Keynes, teoria macro-
economic actual reducnd-o la un model de
echilibru static i ncercnd s se bazeze mai
mult pe ipoteza anticiprilor raionale, ceea ce
constituie ntr-adevr o ndeprtare de la
74 TIBERIU BRILEAN
gndirea keynesian. Keynes pune un accent fr
precedent pe rdcinile iraionale ale compor-
tamentului economic, pe psihologie n privina
funciei de consum, criticnd sever speculaia fi-
nanciar pe baz de anticipri.
Legile psihologice elaborate i joac ns
feste uneori. Pe baza lor, de pild, Keynes consi-
dera c rata medie a economiilor ar crete odat
cu venitul per capita, fapt infirmat de practic.
Apoi, ceea ce a produs Keynes este ntr-adevr
un model de echilibru static. Pe scurt, el poate fi
prezentat astfel: preferina pentru lichiditate
determin rata dobnzii, iar la o rat a dobnzii
dat, productivitatea marginal a capitalului de-
termin rata investiiilor, n timp ce ocuparea
minii de lucru este determinat de punctul la
care valoarea produciei este egal cu suma din-
tre cheltuielile de investiii i cele de consum.
Acest cadru macroeconomic introdus de autorul
nostru rmne valabil pn astzi.
Principala critic ce poate fi adus Teo-
riei generale este faptul c autorul ei a con-
siderat c mediul monetar al anilor 1930 se va
permanentiza, va fi standardul n viitor, confun-
dnd astfel un episod cu o tendin pe termen
lung. Or, mediul monetar s-a schimbat foarte
mult, singurul caz asemntor cu cel din anii 30
aprnd n Japonia n 1990 i apoi n ntreaga
lume odat cu criza declanat n 2008. Dei
acum, n multe zone, omajul pare s aib mai
mult de-a face cu probleme din partea ofertei
dect cu o insuficien a cererii.
Apoi, Keynes a neglijat inflaia, care a
devenit persistent n anii 70 i ncorporat n
anticipri, ceea ce obligat politica monetar s

ridice ratele dobnzilor. Iar inflaia persistent
despre care vorbeam poate fi pus n seama po-
liticilor monetare i bugetare expansioniste, a
cheltuielilor publice prea mari i a deficitelor bu-
getare, de inspiraie keynesist. Keynes a subes-
timat capacitatea economiilor de a evita ran-
damentele descresctoare. El nu a vzut riscul de
inflaie pe termen lung. De altfel, nici nu l-a inte-
resat, cunoscut fiindu-i exprimarea: pe termen
lung vom fi cu toii mori. Nici inflaia nu l-a in-
teresat. Deci pe Keynes l-a interesat termenul
scurt, i atunci m ntreb n ce msur teoria sa
poate fi una general?
Dar au fost ani de inflaie galopant i
atunci Keynes a fost uitat sau criticat. Acum pro-
blemele principale au redevenit creterea i ocu-
parea, iar Keynes este din nou relevant. Meritul
su este c la el reuitele intelectuale au rele-
van practic, inspir politici economice, mai
ales n situaii de criz. Pentru autorul britanic
lucrurile sunt simple: nu trebuie nlocuit mai-
na economic, ci doar alternatorul. omajul ma-
siv are o cauz simpl cererea insuficient i o
soluie simpl politica fiscal expansionist.
Ca reuit intelectual, lucrarea lui
Keynes se situeaz printre puinele opere mari
ale tiinei economice, opere care ne-au schim-
bat percepia despre lume. Poate de la Avuia
Naiunilor a lui Adam Smith nu se mai scrisese o
oper att de important. Reuita lui Keynes a
fost remarcabil. Lordul britanic a fost un inte-
lectual desvrit, un radical ndrzne, care a
neles problemele timpului su i le-a oferit o
soluie iscusit argumentat, chiar dac pentru
asta a trebuit s produc o critic devastatoare a
76 TIBERIU BRILEAN
ortodoxiei economice i s produc o schimbare
de paradigm.
1.13. Lumea de dup criz
Aa cum par s evolueze lucrurile, criza

economic global va mai dura nc 3-4 ani. Ea
nu a atins nc fundul prpastiei i nici nu se vd
politici eficace de ieire din impas. Este o criz a
caracterului global al economiei. Economia s-a
globalizat, marele capital face legea (exist n
sistem active financiare de 15 ori mai mari dect
P.I.B.-ul mondial) i nu s-a procedat nc la o
reform veritabil a instituiilor internaionale
sau la nfiinarea unora noi i la schimbarea re-
gulilor economiei de cazino prin impunerea de
reglementri mai severe. Este, n egal msur, o
criz a economiei virtuale, care a mizat n exces
pe bani fictivi i acumulri de deficite (n S.U.A.,
datoriile cumulate ale menajurilor, companiilor
i statului sunt de trei ori mai mari dect P.I.B.-
ul naional i de dou ori mai mari fa de 1929),
pe credite cu ipoteci ndoielnice i comporta-
ment speculativ. Este mai mult dect o faz a
unui ciclu Kondratiev, este o criz structural, ce
risc s devin o criz de sistem.
Cum va arta lumea de dup criz? Vor fi
schimbri importante, pe care pn de curnd lu-
mea nici nu i le-a imaginat:
1) Fundamentalismul de pia di-
minueaz i sistemul dominant va fi capi-
talismul de stat, bazat n continuare pe o eco-
nomie mixt, dar n care ponderea sectorului pu-
blic i funciile de reglementare ale statului vor

crete foarte mult. Vor exista inclusiv naiona-
lizri, dar guvernele vor deveni mai profesio-
niste, recrutnd birocrai mai bine pregtii. De
altminteri job-urile din sectorul public vor fi mai
atractive, datorit stabilitii. Va crete birocra-
ia i corupia specifice, palmele politicienilor
devenind mai lipicioase, mai ales c oamenii de
afaceri vor prefera s lucreze cu statul. nv-
mntul de stat va beneficia de asemenea de unele
privilegii, mai ales n rile n care guvernele vor
nelege s acorde un rol mai important educa-
iei i cercetrii. De altfel, educaia va fi o prio-
ritate i va deveni tot mai personalizat, va de-
veni continu, ceea ca va nsemna un salt cali-
tativ, chiar dac va ncepe n afara colilor de
mas, prin iniiative private. Tehnologia pentru
acest lucru exist, iar procesul a nceput deja n
ri ca Suedia sau Singapore. Computerele sunt
flexibile i rbdtoare, numai s inem pasul cu
ele. Alternativa la capitalismul de stat va fi so-
cialismul de pia. Dei iniial, la debutul crizei,
fiecare ar s-a repliat acas i a ncercat s se
salveze prin politici naionale, inevitabil diferite,
cred c n continuare caracterul global al crizei
va fi mai bine contientizat i vor exista mai
multe ncercri de armonizare a politicilor eco-
nomice, mcar la nivelul G-20 i al blocurilor
regionale, a cror importan va crete semni-
ficativ i ntre care se va duce concurena viito-
rului. Dar competiia va fi generic: nu ne mai
cunoatem bine adversarii, nu mai concurm cu
produse sau servicii, ci concurm pentru banii
bncilor, ai investitorilor, ai clienilor. S.U.A. vor
rmne cea mai mare putere economic a lumii.
De ce? Datorit inovaiei n regim de vitez, n
78 TIBERIU BRILEAN
primul rnd. America e mai mult o idee dect o
ar. Iar cunoaterea va deveni principala surs
de putere.
2) Peisajul financiar se va schimba,
sectorul financiar va fi mai redus i mai
reglementat, att la nivel naional, ct i
internaional. S-au pierdut averi de sute de
miliarde de dolari, aa nct ncrederea n pro-
dusele financiare, n special n derivatele de dife-
rite tipuri (adevrate arme de distrugere n ma-
s, cum le numea Warren Buffet), va scdea
foarte mult. Nu cred c dolarul american va fi
nlocuit din rolul su de moned de rezerv, aa
cum prevd unii, nici de euro, nici de yuan, nici
de rubl, dinar islamic, DST sau punctele de
fidelitate pe care le ofer companiile de telefonie
mobil. Subveniile guvernamentale vor fi un in-
strument privilegiat, industria va deveni la fel de
subvenionat ca agricultura, iar modelele asis-
teniale vor reveni la putere. n China, de pild,
programele de protecie social vor crete, ncer-
cndu-se trecerea de la o cretere bazat pe in-
vestiii la una bazat pe consum. Multe activiti
din umbr vor iei la lumin. Rezervele minime
obligatorii vor fi reabilitate ca instrument de po-
litic monetar i vor fi impuse nu doar bncilor,
ci tuturor instituiilor financiare Firmele de au-
dit i ageniile de rating vor deveni mult mai
profesioniste. Principalele centre financiare care
au fost puternic dependente de profiturile secto-
rului financiar, n primul rnd New York-ul i
Londra, dar i Frankfurt-ul, vor avea de suferit.
Ca s compenseze pierderile, ele vor crete im-
pozitele pe proprieti i vor reduce serviciile
oferite, astfel nct vor fi prsite de muli

locuitori productivi din clasa superioar i mij-
locie. Degradarea va fi astfel amplificat. Capita-
lele politice i comerciale, cum ar fi Parisul i
Tokio, se vor adapta mai bine la noul sistem.
Vom tri ntr-o lume a metropolelor. Fondurile
suverane de investiii vor deveni mai bogate
dect multe ri. Deja ele au schimbat paradigma
i pe Wall Street. Oricum, un sistem care pri-
vatizeaz profituri masive i naionalizeaz pier-
deri nc mai importante nu va mai fi tolerat. Se
vor dezvolta modele de afaceri mai puin depen-
dente de credit, ceea ce va accentua ncetinirea
economic, creterea omajului i va aduce da-
une comerului. Jumtate din firmele de consul-
tan pentru investiii vor disprea, mpreun cu
fondurile de hedging. Rnile autoprovocate de
industria financiar seamn cu cele de dup un
mare rzboi. Marile finanri se vor restrnge,
ceea ce va agrava contractarea activitii econo-
mice i a averilor. Trebuie s nvm s trim
ntr-o lume financiar mai mic, dar mai modes-
t i, sperm, mai inteligent.
3) n pofida scderii cererii globa-
le, vor crete preurile la energie, alimen-
te i materii prime. Prin contrast, bunurile
fabricate vor deveni relativ ieftine. Vom asista la
un tsunami al lucrurilor ieftine. Fermierii i vor
lua astfel revana asupra orenilor. De aceste
tendine vor beneficia n special rile avantajate
de natur, deintoare de resurse ce nu pot fi
nlocuite. Va crete puternic presiunea pentru
nchiderea termocentralelor poluante pe crbu-
ne i chiar a celor nucleare, datorit riscurilor pe
care le implic. Energia i agricultura vor deveni
probleme inseparabile. Soluia este diversifica-
80 TIBERIU BRILEAN
rea resurselor, iar biocombustibilii vor fi princi-
palul beneficiar al acestei tendine. Cei mai mari
productori sunt Brazilia, Statele Unite i China.
De asemenea, portofoliul de energii neregene-
rabile va nclude i vntul i soarele. Se vor ex-
tinde i mainile electrice, mainile hibride, cele
cu hidrogen, bicicleta, dar petrolul nu va putea fi
nlocuit ca principal resurs. Resursele de pe-
trol cunoscute se vor epuiza peste 40 de ani, re-
zervele de gaze naturale cunoscute peste 60 de
ani, crbunele peste 200 de ani. Un rol impor-
tant n viitorul apropiat l va avea educarea con-
sumatorilor, pentru a face economii, mai ales c
n 2030 Europa va importa 70% din energia
necesar.
4) O atenie mai mare, dar n con-
tinuare insuficient, va fi acordat pro-
blemelor ecologice. nclzirea climatic i to-
pirea calotei polare, scderea magnetismului
terestru i deplasarea polilor magnetici vor pro-
voca perturbri i cataclisme naturale rvi-
toare, dispariia a numeroase specii animale i
vegetale, fenomene care vor obliga guvernele i
instituiile internaionale la reglementri mult
mai severe n domeniu, dei recesiunea reduce
temporar emisiile de gaze toxice n atmosfer.
China i Statele Unite vor fi, n continuare, prin-
cipalii poluatori, la Beijing respiraia devenind o
mare problem. O dificultate major, pentru
multe zone, va fi asigurarea cu ap potabil. Din
cantitile actuale de ap dulce, 70% e folosit n
agricultur, dar straturile acvifere coboar cu
civa metri pe an n multe regiuni, iar rurile
seac. Probleme sunt deja i n Spania i n
S.U.A., Orientul Mijlociu, Africa de Nord,

Pakistan, India, China, rile arabe, dar i n alte
pri, iar unele ri (Coreea de Sud, China .a.)
cumpr masiv terenuri n sudul Africii, al Asiei
i n Rusia numai pentru apa din subsol.
5) Protecionismul, sub toate for-
mele, va cunoate o recrudescen, ceea ce
va contribui decisiv la refragmentarea lumii, sau
la ceea ce unii numesc un nou medievalism.
Toat lumea va avea de pierdut n urma crizei,
ns unii mai mult, alii mai puin. Paradoxal
pentru unii, S.U.A., care au dat i tonul la msuri
protecioniste, se vor numra printre cei din ur-
m. Pare ntr-adevr paradoxal, dar e mult mai
uor pentru o ar cu deficit comercial cronic s-
i refac sectorul de export, dect este pentru una
cu o economie orientat spre export, cum e Chi-
na, s se reorienteze spre consum i asigurri so-
ciale. Apoi America e singura superputere globa-
l, adic i industrial, i agricol, nu mai spun
de servicii, i comercial, i energetic, i mili-
tar, i simbolic. Ea va continua s beneficieze
de influxul de bani, talent i munc strine. Du-
p criz, tot S.U.A. vor fi cea mai atractiv des-
tinaie pentru marile investiii. i demografic tot
America st mai bine dect Europa, Rusia i Ja-
ponia. Aa cum remarca Bismarck, Dumnezeu i
favorizeaz pe proti, beivi i Statele Unite. S
se fi terminat norocul unei ri inventate care a
funcionat pn acum ca un joc piramidal?
Winston Churchill spunea c poporul american
face ntotdeauna ce este bine, dup ce a ncercat
toate celelalte alternative.
6) Srcia va deveni endemic n
multe zone de pe glob, n special n Africa,
unde vor exista mari probleme nu doar cu lipsa
82 TIBERIU BRILEAN
alimentelor ci, n primul rnd, cu cea a apei pota-
bile (35% din omenire duce lipsa apei vieii).
Peste dou treimi dintre statele africane sunt
considerate euate, potrivit unui clasament al
revistei Foreign Policy, din iulie-august 2009.
Mai bine de jumtate din populaia globului va
avea de suferit. Deja, peste 15 milioane persoane
mor anual de foame, majoritatea copii. Nu pu-
tem s nu ne gndim la uriaa diferen dintre
sutele de miliarde de dolari pompai rapid n sis-
temul bancar i cele doar cteva zeci de miliarde
pe care FAO i ONG-urile nu reuesc s le deblo-
cheze pentru eradicarea foametei din lume. Deci
mijloace exist, dar nu se dorete. Aceasta va
conduce la migraii n mas, care vor crea mari
probleme zonelor nvecinate, relativ mai nst-
rite. Concomitent, turismul va cunoate un recul
important, ca i mobilitile de studiu i cele
profesionale. ntregul nostru mod de via se va
schimba.
7) Globalizarea va continua, dei
pmntul nu mai este plat. Exist compo-
nente ale sale, cum e cea tehnologic sau cea co-
municaional, care nu mai pot da napoi. Totul
e interactiv. nsi criza aceasta global e i o
dovad c trim ntr-o singur lume i-i poate
ajuta pe muli s contientizeze asta, chiar dac
statele, n eforturile lor de a repara erorile ma-
nagerilor corporatiti, dobndesc mai mult pu-
tere i am crede c ne duc napoi n trecut. Un
singur lucru rein din noul medievalism prezis
de alii: vor exista orae-stat care vor nsemna
mai mult n termeni de bogie i influen dect
multe ri. Fragmentarea statelor din interior i
regionalizarea crescnd prin impunerea a cinci-

ase blocuri continentale sunt deja o realitate.
Omogenitatea se va combina cu eterogenitatea.
Iar blocurile continentale, chiar dac se articu-
leaz n jurul unor mari puteri, vor fi conduse de
orae nu de ri. Astzi, 40 de orae-regiuni sunt
responsabile pentru dou treimi din economia
lumii i pentru 90% din inovaia produs. S nu
v mirai dac vom avea n curnd zone libere de
la Hamburg la Dubai i de la Barcelona la Hong-
Kong, pe toate continentele. Organizaiile milita-
re parastatale vor deveni juctori geopolitici
printre cei mai agili n noua er. Corporaiile
multinaionale vor rmne n numr mare pe
lista celor mai mari entiti economice ale lumii,
iar diplomaia lor comercial va avea un cuvnt
greu de spus. Va aprea ns i fenomenul cozii
inversate: companiile vor sta la coad i nu
clienii. Dac aipeti, pierzi. Cuvinte-cheie vor fi
n continuare: diversitatea, descentralizarea, co-
laborarea, transparena, flexibilitatea i dinami-
citatea.
8) Prea ateni la criza financiar, s-ar pu-
tea s ne scape un nou tsunami ce se for-
meaz sub ochii notri, unul tehnologic.
Pentru c, n pofida crizei, tehnologia continu
s evolueze. i nu e vorba att despre noile meta-
morfoze ale telefonului mobil, care va deveni un
fel de gadget universal, nici despre crile elec-
tronice care le vor nlocui parial pe cele de
hrtie. De data aceasta nu este vorba nici despre
inginerie financiar, ci despre inginerie uman.
Pur i simplu. Trei proiecte sunt pregtite s fie
lansate: programarea esuturilor, modificarea
celulelor i crearea de roboi superinteligeni.
Cine va ine pasul cu aceste evoluii tehnologice
84 TIBERIU BRILEAN
va dobndi mult putere. Putem programa viaa,
putem concepe un cod genetic nou, manipula o
celul i programa orice funcie. Putem trans-
forma celule n noi entiti programabile. Putem
utiliza bacterii pentru a produce combustibili,
medicamente, substane chimice, textile sau pro-
duse organice. Acest soft i creeaz singur hard-
ul. Poate crea brae, vezici, inimi i trahei, mai
toate prile corpului. Putem crea roboi care su-
pravegheaz, comunic sau car greuti de pn
la 160 de kilograme pe terenuri accidentate. n
curnd, vor fi roboi peste tot, controlai numai
prin comenzile creierului. n civa ani, puterea
mainilor se va dubla, iar costurile se vor nju-
mti. Toate domeniile vor cunoate impactul
acestor tehnologii. Clonarea a devenit posibil.
n curnd, fiecrui nou nscut i se va implanta
sub bra un cip coninnd datele de identificare,
civa hormoni de prim ajutor i un aparat de
emisie recepie, pentru a nu se rtci... Codul
vieii i robotica sunt poate cele mai puternice
instrumente pe care oamenii le-au deinut vre-
odat. Cine se va adapta la aceste tehnologii va
deveni sau va rmne puternic i bogat i asta la
nivel individual, regional sau naional.
Investiiile n aceste tehnologii, n tiina vieii,
vor fi mai performante dect n oricare alt do-
meniu. Odat ce stpnim tiina vieii, evolum
ca oameni, devenind fiine care i pot programa
propria evoluie, ca i pe aceea a altor specii. Re-
alitatea virtual se va mbogi foarte mult, omul
devenind o roti ntr-un angrenaj virtual mereu
mai cuprinztor. Pn i visele vor deveni digi-
tale. Acesta poate fi ns ultimul tsunami tehno-
logic, pentru c aceste instrumente pot fi puse i

n scopuri rele i folosite ca arme. Impactul ar fi
devastator.
9) Vom fi martorii emergenei
principiului feminin, al feminizrii tuturor
activitilor umane, de la politic la afaceri, de la
sport la religie . a. EVAoluia va cuprinde pla-
neta. Femeile vor deveni o for economic i
executiv remarcabil. Cum profeea Noica: un
nou matriarhat. Macho a murit i odat cu el
decade i modelul de capitalism financiar, hiper-
masculin, n permanent cutare de risc. Acest
transfer tcut, dar monumental, rsturnare de
putere ntre sexe, e legat i de descoperirile
amintite din genetic, dar i de rezistena bio-
logic i capacitatea de adaptare mult mai bun
a femeilor, care au i o speran de via sem-
nificativ mai mare dect cea a brbailor. Asta
pentru c vom folosi mai mult creierele dect
muchii, va urma o adevrat btlie a creierelor
(Softotal). Bunstarea economic depinde de fo-
losirea tuturor membrilor societii. n acelai
timp, va crete numrul celor singuri. Aspectele
emoionale, i nu cele raionale, vor prima. De
aceea, multe oferte vor prea unora fr sens.
Creierul uman este interconectat prin emoii.
Sistemul limbului care ne guverneaz sentimen-
tele depete ntotdeauna prin putere neocor-
texul, unde se gsesc logica i raiunea. Vor ap-
rea adevrate ntreprinderi emoionale. Cele mai
funky afaceri vor fi derulate de acestea i vor fi
globale. Va fi i o epoc a divertismentului.
Business nseamn de fapt Show business. Cum
ar spune un american obinuit: cumprturile
i sexul sunt tot ce ne-a mai rmas. Oferta de
fantezii diurne i nocturne pentru amazoancele
86 TIBERIU BRILEAN
viitorului va fi extrem de bogat.
10) Alte evoluii. Lumea de mine nu
va fi mult diferit de cea de azi. Exist o inerie a
lucrurilor. De pild, harta pericolelor va fi cam
aceeai, chiar dac puterea cunoate un proces
de fragmentare, demografia i tehnologia nu vor
cunoate nite revoluii, clima se schimb, dar
lent .a.m.d. Oamenii se vor mulumi cu mai pu-
in, vor cuta fericirea n lucruri mai simple i
mai umane. Vor fi mai religioi, mai puin mer-
cantili i mai puin consumatoriti. Vor cuta
mai mult hran pentru suflet, pentru c vidul
spiritual va crete. Sensul vieii pierde teren n
favoarea sensului nimicului. Lumea se Paris
Hilton-ific. Totui, vor fi i surprize: conflicte
neateptate, ciocniri religioase, dezbateri aprinse
pe tema mediului, descoperiri tiinifice . a.
Inteligena i imaginaia oamenilor vor crete
continuu, asta i ca urmare a provocrilor me-
diului, dar i a succeselor neurologiei. Internetul
va deveni mai enervant, bisericile i centrele de
cult, n general, vor prospera, copiii vor fi mai
economi, literatura va avea subiecte noi i inte-
resante, vrsta de pensie se va prelungi etc. For-
ma predominant de organizare a afacerilor va fi
reeaua. Societatea va deveni tot mai neclar,
mai tribalizat. Multe aspecte vor deveni haotice
pentru c suntem condamnai la libertate.
Schimbarea va deveni un loc comun pretutin-
deni. Dar noi trebuie s ntruchipm mai nti
schimbarea pe care o dorim n lume.

2. MIZE STRATEGICE ALE
SECOLULUI AL XXI-LEA
2.1. CAPITALISMUL, NCOTRO?
A ctuala criz global i efectele sale

au ridicat serioase semne de ntrebare i n ce
pri-vete sistemul economic i social capitalist,
c-ruia se pare c astfel de crize i sunt consubs-
taniale. Prin urmare, ce e de fcut pentru a le
evita? Se transform capitalismul, se metamor-
fozeaz, sau se impune o schimbare de sistem?
Este o ntrebare provocatoare, la care mai muli
specialiti din domeniul tiinelor sociale caut
un rspuns. Printre ei i eminentul nostru eco-
nomist Daniel Dianu.
Cea mai recent lucrare publicat de
Daniel Dianu la Editura Polirom, Iai, 2009,
conine studii, articole i interviuri scrise n ulti-
mii ani, tema lor general fiind dinamica siste-
mului capitalist, n contextul crizei economice
internaionale. Dezbaterile privind mersul capi-
talismului s-au nteit n ntreaga lume, indife-
rent de formele n care acesta se gsete n dife-
rite regiuni ale globului, forme a cror diversi-
tate ine de dimensiunea sectorului public n
economie, de costurile proteciei sociale, de as-
pectul real sau formal al separaiei puterilor n
88 TIBERIU BRILEAN
stat, de funcionarea instituiilor statului de
drept sau de alte criterii. Textele analizeaz
competiia actual dintre diferitele paradigme
privind sistemul economic i social capitalist,
declinul fundamentalismului de pia, rolul valo-
rilor morale, locul stngii post-comuniste, relaia
dintre globalizare i dinamica capitalismului, as-
pecte privind evoluia din Romnia i, nu n ulti-
mul rnd, originile i semnificaia crizei actuale.
n prefaa lui Radu Vrnceanu, este cons-
tatat un aparent paradox: dei, n ultimul timp,
n majoritatea rilor condiiile de via s-au m-
buntit, totui oamenii sunt din ce n ce mai
nelinitii, mai ngrijorai. Paradoxul este expli-
cat prin creterea incertitudinii generate de ulti-
mele crize financiare i culminnd cu instabili-
tatea extrem de astzi. Comportamentul abe-
rant al sistemului bancar i al pieelor bursiere a
generat un risc de criz sistemic. Guvernele au
adoptat politici de relansare, dei muli se n-
doiesc de capacitatea lor de a rezolva situaia. Pe
de alt parte, i mecanismul de pia a demons-
trat c nu poate garanta obinerea unui echili-
bru, nicicum echilibrele multiple despre care
vorbete Radu Vrnceanu, ca fiind un concept ce
poate facilita nelegerea fluctuaiilor economice.
Cert este c sunt foarte importante anti-
ciprile indivizilor, ntregul lor comportament
economic, n adncirea sau, dimpotriv, n n-
dulcirea crizei. Tot din prefa mai aflm c glo-
balizarea financiar are fr doar i poate, n
primul rnd, un efect pozitiv, deoarece orientea-
z resursele spre zonele cu productivitate maxi-
m i astfel contribuie la dezvoltarea regiunilor
cu capital deficitar. Ce frumos! Dar foarte dis-

cutabil, pentru c aceste capitaluri voiajere pot
pleca peste noapte i atunci se ntmpl ceea ce
ni se ntmpl. Pe pieele financiare se vnd pro-
misiuni, or, n perioade de criz, riscurile i in-
certitudinile sunt maxime, de aceea pieele se
clatin, bursele tremur la cel mai mic zumzet i
atunci, fr reglementri severe, stabilitatea de-
vine o iluzie. Cine s introduc aceste reglemen-
tri n economia global? Iat o ntrebare la care
nc nu s-a gsit rspuns i pn atunci fiecare i
protejeaz-reglementeaz cum poate i cum cre-
de propria pia. i atunci unde sunt beneficiile
globalizrii financiare?
Se impune, susine i prefaatorul, o re-
glementare inteligent, astfel nct autoritile
s poat evita calea spre un echilibru defavo-
rabil. De aceea guvernanii sunt confruntai cu
o decizie dificil: cum s elimine fluctuaiile ex-
cesive, garantnd totodat libertatea economic a
indivizilor (p. 10). Crizele contemporane sunt
considerate, n bun msur, crize de ncredere,
generate de profeiile autorealizatoare ale indi-
vizilor. Cu alte cuvinte, cnd eti pesimist provoci
o criz, cnd eti optimist realizezi un avnt, ori
mie mi se pare c tocmai optimismul debordant,
iraional, speculativ, maladiv i disperat al foarte
multor juctori, chiar dintre cei mai importani,
a generat criza.
O aseriune corect aici este necesitatea
unui comportament moral. ntr-adevr, acesta a
fost sublim, dar a lipsit cu desvrire. Se face
trimitere la Mancur Olson i Joseph Stieglitz, ca-
re au remarcat o relaie pozitiv ntre creterea
economic i calitatea instituiilor n economia
de pia. Pi, e un lucru att de evident, nct
90 TIBERIU BRILEAN
remarca e aproape un truism, iar cei doi
economiti, la ct sunt de prestigioi, ar trebui s
gseasc relaii mai subtile.
Dar s vedem ce spune domnul Dianu...
De la bun nceput, el spune c ntoarcerea la ra-
iune este necesar. Iar la zeia raiune? Pi nu
ne-a bntuit ea destul epoca modern? Apoi, des-
pre ce raiune e vorba? Dup ce d dreptate unor
liberali precum Ludwig von Mises, Friedrich von
Hayek i Joseph Schumpeter, n ce privete vir-
tuile pieelor libere, autorul ne previne s nu
confundm pieele libere cu pieele nereglemen-
tate, cu dispariia sectoarelor i a politicilor pu-
blice. Dac a spune c de aici se nelege c pie-
ele sunt cu att mai libere cu ct sunt mai regle-
mentate, a fi acuzat de sofisme. Dar autorul
susine c economiile i societile moderne au
nevoie de reglementri i de politici economice
pentru ca bunurile publice s fie furnizate n
mod adecvat, iar externalitile negative s fie
prevenite sau limitate. Bun, i ce superinteli-
gen avem care s produc respectivele regle-
mentri i politici la nivel global, ntr-o econo-
mie interconectat? Pentru c nu cred c mai are
mare relevan s vorbim despre economii i
societi (fie ele i moderne), adic la plural.
Mai pertinent devine analiza aplicat econo-
miei i societii globale, care devine o realitate.
Dar asta autorul nu o face.
Ni se mai spune c e nevoie de efici-
entizarea serviciilor publice pentru a se evita ri-
sipirea resurselor (de acord, c sunt resursele
noastre) i de un reper moral fr de care totul
se mpotmolete. ntrebarea e cine s furnizeze
acest reper moral: statul, guvernul, politicienii?

Sunt ei mai morali dect indivizii liberi acionnd
pe pia? M tem c nu. Dl. Dianu este mpo-
triva privatizrii tuturor utilitilor publice i, n
general, mpotriva grabei cu care s-a fcut pri-
vatizarea. Eu cred c incriminabil e mai curnd
modul cum s-a fcut privatizarea. Prin aceste
luri de poziie, domnia sa prsete cmpul libe-
ralismului, devenind, n cel mai bun caz, un fel
de social-liberal, poate un adept al celei de-a
treia ci.
Totui, el laud reformele orientate spre
pia din China i India, unde s-ar fi procedat n
mod pragmatic, cu atenia cuvenit acordat
problemelor sociale, rurale etc., iar pieele so-
ciale nu au fost liberalizate nechibzuit. Mda, mo-
delul asiatic... Alt model oferit este cel scandi-
nav, unde, tot aa, reformele menite s ameli-
oreze competitivitatea nu au neglijat esutul so-
cial al societii. Deci modelele ludate sunt
economia social de pia, de tip nordic, i auto-
ritarismul sau socialismul de pia chinez. Poate
c aceste sisteme sunt bune pentru popoarele
respective, innd seama de tradiia i matricea
lor cultural specific. Dar sunt ele generali-
zabile, opozabile erga omnes? Greu de nchipuit.
Autorul consider c actuala criz finan-
ciar reprezint o respingere decisiv a para-
digmei ce glorific dereglementarea total n
economii. Dar nu cred s mai existe vreo eco-
nomie total dereglementat. n cauz cred c e
mai curnd calitatea reglementrilor i respec-
tarea lor. Pentru c, nc o dat, economia nu se
mai desfoar majoritar n cadre naionale, iar
la nivel internaional ne lipsesc instituiile de
reglementare i control necesare. De asemenea,
92 TIBERIU BRILEAN
criza ar demonstra faptul c nu toate inovaiile
financiare sunt benigne. Aici, iari avem de-a
face cu un truism. n trecere, este acuzat Alan
Greenspan pentru a fi greit n susinerea pie-
elor i pentru a se fi opus reglementrii deriva-
telor, a noului sector bancar. n schimb, sunt
remarcai pozitiv Alexandre Lamfalussy, Warren
Buffet i Paul Volcker i Nouriel Roubini care au
avertizat asupra ameninrii crizei, dar nu au
fost ascultai.
Pentru domnul Dianu, actuala criz fi-
nanciar este una structural (de acord), iar
imensele bailouts, colaci de salvare aruncai
bncilor escroace de ctre guverne din banii
contribuabililor, vor introduce elemente ale ca-
pitalismului de stat inclusiv n S.U.A. Bugetele
vor fi astfel mpovrate pentru muli ani, sis-
temele asisteniale vor avea de suferit, mpru-
muturile vor crete, iar ratele economisirii ar
trebui s creasc i ele. Pe lng toate acestea, ne
sunt enumerate i alte ameninri la fel de reale,
cum sunt: schimbrile climatice, creterile de-
mografice, precum i provocrile de competi-
tivitate din partea noilor puteri globale. Eu a
merge chiar mai departe, spunnd c avem de-a
face cu o criz sistemic din care capitalismul,
aa cum l cunoatem, va iei nu doar serios ifo-
nat, ci modificat n profunzime.
Micrile marilor plci tectonice n eco-
nomia mondial, cu afirmarea noilor puteri glo-
bale, au nceput cu mult nainte de criz, con-
figurnd o lume multipolar, sau minipolar.
Geopolitica acestui secol se anun extrem de in-
teresant. Vom vedea ce va deveni n timp acest
capitalism de stat ce amintete de paradigma

keynesian. Un economist mai puin cunoscut,
Hyman Minsky, susine c, n mod ciclic i natu-
ral, sectorul financiar se dezlnuie ca o inunda-
ie i pustiete economia. Ei bine, nu e deloc clar
cum vor reui statele, care nici mcar nu reuesc
s-i coordoneze aciunile, ci acioneaz dup
principiul scap cine poate, s evite momen-
tele Minsky din sistemul financiar global. Sunt
foarte curios.
Ciclurile economice nu pot fi eludate,
deci crize vor mai fi, ns dl. Dianu crede c un
cataclism financiar cu efecte devastatoare asupra
economiei reale va putea fi evitat prin adoptarea
unor politici i reglementri potrivite (?!). n
acelai timp, noile economii mixte ar trebui s
funcioneze astfel nct spre binele democraiei
i bunstrii majoritii cetenilor, s evite
politici extravagante. Sun ca un comunicat al
revoluionarilor francezi de la 1789. n aceste
noi economii mixte despre care vorbete auto-
rul, singura schimbare fa de vechile economii
mixte este ponderea mult mai mare a statelor, n
detrimentul pieelor. Asta poate stabiliza puin
lucrurile, dar nu poate crea bunstare pe termen
lung. Cu alte cuvinte, vom avea ceva mai mult
stabilitate n srcie, i asta tot pe banii notri,
c satul nu are alii. Asta, dei autorul susine c
ceea ce se ntmpl acum nu este o respingere a
forelor pieei ca mecanism de alocare a resur-
selor i stimulare a spiritului ntreprinztor, ci o
invalidare a unei interpretri profund greite a
ceea ce este necesar unei economii moderne ca
s-i ating scopurile economice i sociale pe
termen lung. Adic, ce-i este cu adevrat nece-
sar? Reglementri severe?
94 TIBERIU BRILEAN
Ce se va ntmpla cu democraia? E greu
de spus. Istoria are povee triste n acest sens,
sperm c nu se vor repeta. Autorul nsui esti-
meaz c viitorul va fi marcat de o concuren
ntre democraia liberal i forme autoritare de
capitalism (Rusia, China . a). Revin n for
intervenionismul i protecionismul. Un nou
Bretton Woods este necesar. Tipurile de capita-
lism se ciocnesc. De fapt, cum subliniaz auto-
rul, competiia dintre diferitele modele ale capi-
talismului este chiar firul cluzitor al lucrrii de
fa. Cine va ctiga, n ipoteza c va ctiga cine-
va? Cert e c vom avea un secol mai mult dect
interesant.
Lichiditile se transfer de la est la vest.
Aa-numitele fonduri suverane orientale cum-
pr masiv (cifra depete 50 de miliarde de
dolari) active occidentale depreciate de la cele
mai mari bnci: Citigroup, Morgan Stanley,
Merrill Linch, UBS . a. Aceste fonduri contro-
leaz n momentul de fa volume monetare de
circa 2,5 mii de miliarde de dolari i se estimeaz
c cifra se va dubla pn n 2015. n acelai timp,
rezervele valutare ale Chinei au ajuns la 1500 de
miliarde dolari, n timp ce Rusia deine doar 400
de milioane. E clar c e un conflict ntre dou
forme de capitalism (vezi Michel Albert, Capi-
talism contra capitalism, Humanitas, Bucureti,
2003).
Dinamismul formidabil al Chinei, dubla-
t de India, anun bulversri majore. rile
BRIC i bazeaz creterea pe deinerea de resur-
se strategice, expansiunea exporturilor, creterea
rezervelor valutare, dar i pe crearea i asimi-
larea de tehnologii de vrf, mai cu seam n do-

meniile inovaiei i comunicrii. Aceste ri
schimb n mod decisiv ordinea mondial inter-
naional motenit dup ultimul mare rzboi.
Negocierile O.M.C. de la Doha sunt blocate, re-
forma instituiilor financiare internaionale bate
pasul pe loc i nimic nu se va putea face fr
acordul noilor puteri globale.
Are loc un proces de redistribuire a pute-
rii economice i politice n lume, se fac i se refac
aliane la nivel global sau regional, pe fondul
unei teribile btlii pentru resurse, configurn-
du-se noi structuri de guvernan mondial. Asia
vine puternic, cu un model de autoritarism de
stat. Este acesta o form de capitalism sau e un
nou sistem? Acest model se articuleaz n jurul
unor structuri corporatiste, al unor politici in-
dustriale active i al unui protecionism selectiv.
Aceste dinamici trebuie analizate prin prisma
btliei pentru resurse din complicatul Orient
Mijlociu, din Caucaz i Marea Caspic, dar i din
Africa. Revine mai peste tot n lume o formul de
guvernare ce seamn cu o economie de rzboi,
mai ales n circumstane care cer msuri i mo-
bilizri rapide.
Modul cum va fi gestionat relaia trans-
atlantic devine crucial. Strategia de la Lisabona
e deja depit de provocri noi, cum sunt
schimbrile climatice, securitatea energetic i,
mai nou, criza economic. Oricum ns, declinul
relativ al alianei transatlantice, n termeni de
P.I.B., producie industrial i comer, pare ine-
vitabil. Cu toate acestea, aceast slbiciune cres-
cnd a Occidentului ar putea fi suplinit de
creterea puterii sale soft, o form de putere ce
se bazeaz mai mult pe cunoatere i cultur de-
96 TIBERIU BRILEAN
ct pe for militar. Aceasta seamn cu cel de-
al treilea val de globalizare despre care vorbea
Huntington. Aceast soft-power ar putea de-
monstra i o preocupare mai mare pentru ches-
tiuni sensibile cum sunt cele legate de clim, de
comer, poate i cu o participare sporit a pute-
rilor emergente (China a devenit, ntre timp,
principalul poluator global) la gestionarea aces-
tor probleme sensibile i la reabilitarea valorilor
morale n goana dup profit i prosperitate, cu
luarea n considerare a intereselor globale ale
erei noi n care intrm.
Lucrarea cuprinde i dou anexe, una re-
prezentnd un Memoriu semnat de ctre o serie
de ilutri parlamentari europeni (Helmuth
Schmidt, Lionel Jospin, Jacques Delors, Michel
Rocard, Romano Prodi, Jacques Santer, Goran
Persson, Massimo dAlema, Poul Rasmussen,
Paavo Lipponen, Laurent Fabius i alii, printre
care autorul) pe tema crizei, iar a doua, o Rezo-
luie a Parlamentului european coninnd reco-
mandri pentru o viitoare structur de supra-
veghere financiar. n memoriul amintit, publi-
cat n 2008 i n Le Monde, i n Dilema Veche,
se arat c actuala criz financiar nu este un
accident, c putea fi prezis i c ea reprezint
un eec al pieelor prea puin reglementate,
considerndu-se c piaa financiar nu se poate
autoreglementa. De asemenea, se remarc dife-
renele mari de venituri din societile noastre i
criza din raporturile cu rile n curs de dezvol-
tare privind provocrile globale.
Este acuzat opacitatea pieelor finan-
ciare, lipsa de moralitate n afaceri, activitatea
sectorului bancar din umbr, unde bnci mari

au fost implicate n lansarea unor produse
financiare extrem de complexe, cu o valoare n-
doielnic, n vnzri de credite acoperite cu
ipoteci avnd un risc extrem de ridicat, scheme
de compensare inadecvate, tranzacii speculative
pe termen scurt . a. Creditele ipotecare dubi-
oase sunt considerate un simptom al unei crize
mult mai ample ce afecteaz guvernarea finan-
ciar i practicile de afaceri. De asemenea, este
incriminat activitatea ageniilor de rating care
au fcut erori mari de apreciere a bonitii in-
vestiiilor financiare.
Dei au existat avertismente (Al.
Lamfalussy, P. Krugman, W. Buffet, P. Volker,
Banca Angliei), nimeni nu a ncercat s schimbe
ceva n modelul de guvernare n domeniul eco-
nomic i al afacerilor, bazat pe reglementare re-
dus, supervizare neadecvat i furnizare pre-
car de bunuri publice (p. 240). Pe cale de con-
secin, apare ca necesar ameliorarea condi-
iilor de supervizare i reglementare pentru
bnci i sectorul financiar nebancar. Tuturor ins-
tituiilor financiare ar trebui s li se cear s
dein rezerve minime, iar investiiile bazate pe
mprumuturi ar trebui condiionate.
Activele financiare existente astzi pe
pia reprezint de 15 ori mai mult dect P.I.B.-ul
tuturor rilor, n vreme ce datoriile americane
(menajuri, companii i stat) sunt de trei ori mai
mari dect P.I.B.-ul S.U.A. i duble fa de cele
din 1929. n schimb, s-a acumulat o cantitate
enorm de capital fictiv, salariile directorilor
executivi au crescut enorm i a fost grav dete-
riorat mediul nconjurtor. Capacitatea Occiden-
tului de a face fa provocrilor globale, n spe-
98 TIBERIU BRILEAN
cial ale globalizrii i ale celor care vin dinspre
Asia, a fost grav afectat. La aceasta a contribuit
i creterea spectaculoas a preurilor energiei i
alimentelor, creteri n care au fost implicate
fonduri speculative, ceea ce nu prevestete nimic
bun.
Cei mai afectai vor fi cetenii rilor s-
race i vom asista n continuare la o cretere a
statelor euate i la o migraie fr precedent,
posibil i la nteirea conflictelor armate. Chiar
dac rile europene au reglementri mai bune
dect Statele Unite, ele au aceleai probleme pe
piaa imobiliar i cunosc o ncetinire sever a
creterii economice, ceea ce poate reambala na-
ionalismul economic i populismul.
Acest Memoriu adresat Comisiei Euro-
pene propune nfiinarea unui Comitet de criz
care s reuneasc politicieni i economiti pres-
tigioi de pe toate continentele i care ar avea ca
sarcini s analizeze criza, s evalueze riscurile
sale economice i sociale, s sugereze msuri
Consiliului i s propun soluii pentru limitarea
efectelor, inclusiv organizarea unei Conferine fi-
nanciare mondiale, care s regndeasc aran-
jamentele din finanele internaionale i moda-
litile de gestionare a problemelor economice
internaionale.
Dei elaborat i semnat preponderent de
oameni de stnga, acest Memoriu este foarte
consistent i surprinde foarte bine realitile ac-
tuale, doar soluiile lipsesc, mai puin nfiinarea
acelui Comitet mondial, care nu mi se pare fe-
zabil i nici util. Este necesar, cred, mai mul-
t voin politic din partea celor mari i impli-
care prin msuri ferme i coordonate, att n

mersul economiilor interne, ct i, mai ales, n
relaiile economice internaionale. Comitete
exist, problema e c ele nu sunt lucrative, sau,
dac sunt lucrative, nu sunt ascultate, sau, dac
sunt ascultate de cei n drept, nu se iau i m-
surile cuvenite, pentru c primeaz interesele
egoiste i de grup, i nu cele generale. Nici mcar
paradisurile fiscale nu vor s le desfiineze.
Marea problem e c liderii lumii, dei
vorbesc atta despre globalizare, nu au dobndit
nc o contiin planetar, o contiin a apar-
tenenei tuturor, bogai i sraci deopotriv, la
marea familie uman. La probleme globale, nu
poi veni cu soluii unilaterale. Exist prea mult
egoism n sistem i prea mult lcomie. De aceea
cred c msurile cuvenite nu c nu se cunosc, ci
nu se dorete a fi luate. Ar nsemna ca elita care
conduce lumea s renune la privilegii, s piard
poziii importante. i ci sunt capabili s fac
asta din dragoste pentru semeni i, n ultim
instan, pentru viitorul nostru comun?
2.2. CAPITALISMUL SECOLULUI AL XXI-LEA
La nceputul secolului al XXI-lea capita-

lismul pare s se acomodeze unor noi realiti,
dintre care se detaeaz fenomenul globalizrii.
Acesta rmne capitalist, dar ajusteaz trstu-
rile capitalismului. Anii 90 anunau triumful ca-
pitalismului liberal, ca ideologie. Totui, dup
dou decenii, avem nc i alte formule ale sis-
temului, cum ar fi capitalismul oligarhic sau ca-
pitalismul de stat, care pare s funcioneze cu
destul succes n Rusia, China, Singapore, Vene-
100 TIBERIU BRILEAN

zuela, Emiratele Arabe Unite, Nepal . a. Dac
rile occidentale par s fi ctigat prima repri-
z a globalizrii, rile asiatice plus Rusia par s
anune victoria n cea de-a doua repriz. La
ultima reuniune de la Davos, Bill Gates a pledat
pentru un aa-zis capitalism creativ, n timp ce
Joseph Stieglitz i Amartya Sen caut formule de
umanizare a globalizrii, iar Vaticanul identifi-
c noi pcate capitale ale societii de consum.
Avem, prin urmare, o varietate de expre-
sii i critici ale capitalismului global actual. Bur-
sa impune o gndire i o aciune redus la terme-
nul scurt, crend astfel potenial de criz pe ter-
men mediu i lung, consumatorismul este criti-
cat dar asigur numeroase locuri de munc, pr-
pastia dintre bogai i sraci se adncete, cu n-
registrarea unor fenomene persistente de foame-
te pe ntinse suprafee ale globului, n timp ce al-
ii i arunc producia agricol n mare, se poate
observa o resurecie a protecionismelor, marele
capital n formula transnaionalelor este cel care
face istoria .a.m.d. Iat doar cteva dintre carac-
teristicile actualului sistem capitalist, alturi de
care persist o serie de ntrebri, cum ar fi: Poate
fi privatizat totul?; Este a treia cale una de dura-
t?; Este ecologismul noua stng?; Globalizarea
atenueaz sau agraveaz aa-zisa ciocnire a civi-
lizaiilor?; Poate Islamul crea i impune o alter-
nativ la tipul de societate capitalist?; Este posi-
bil respectarea unei etici a afacerilor globale?
Cnd pn i sufletele devin mrfuri, ntr-
o lcomie fr margini, faa hd a capitalismului
i arat colii. Cnd pieele sunt lsate de capul
lor, pagubele colaterale pot fi imense, putndu-se
genera reacii care s pun n discuie chiar spi-

ritul economiei libere. n aceste condiii, trebuie
ntrit eficiena guvernrii, trebuie investit mai
mult n educaie, iar iniiativa privat i gndirea
antreprenorial trebuie dublate de o etic spe-
cific.
Avem de ales ntre eficien i solidarita-
te, sau s gsim o mixtur care s le mbine pe
amndou. Modelul liberal american nu mai este
vzut ca un idol, pentru c e lipsit de moralitate.
Dar i modelul social european este prsit, pen-
tru c este lipsit de eficien. O comparaie ntre
cele dou modele se impune, totui. Potrivit re-
vistei Foreign Policy din iulie/august 2008, coe-
ficientul Gini, care msoar inegalitatea dintre
venituri a crescut constant n S.U.A., de la 34,4%
n 1979 la 40,1% n 2000. n aceeai perioad, el
a crescut i n Marea Britanie de la 28,9% la
37%, n timp ce n Frana a sczut de la 32,8% la
31%, iar n Germania de la 30,3% la 29%. De
asemenea, rata riscului de srcie dup efec-
tuarea transferurilor sociale e mult mai mare n
S.U.A. i Marea Britanie dect n Frana i Ger-
mania. La fel, diferene semnificative ntre rile
anglo-saxone i cele ale Europei continentale ob-
servm i dac analizm ponderile cheltuielilor
sociale n P.I.B. Diferena e de cca 10%.
n schimb, S.U.A. cheltuiesc mai muli
bani pentru un student, dei au mai muli stu-
deni, dect o face Frana sau Germania. n ace-
lai timp, gradul de ncredere interpersonal n
Statele Unite este de 40% n 2005, n timp ce
Frana nu a atins niciodat mai mult de 25%.
Deci, dei ponderea cheltuielilor sociale e mai
sczut n Statele Unite, nivelul de coeziune so-
cial nu este afectat. Apoi, n timp ce populaia
102 TIBERIU BRILEAN

american a crescut continuu, depind astzi
300 milioane de locuitori, prin intermediul imi-
graiei, dar i al unei rate a fertilitii destul de
bune, rile europene se confrunt cu mari pro-
bleme demografice i cu rate de fertilitate foarte
mici.
Potrivit datelor Bncii Mondiale, eficien-
a guvernrii este mai mare n Statele Unite dect
n Frana i Germania, deci fondurile sociale,
chiar dac mai mici, sunt distribuite mai efi-
cient. Spre deosebire de europeni, americanii au
reuit foarte devreme s marginalizeze partidele
de stnga i s limiteze puterea sindicatelor. Re-
zultatul: americanii lucreaz mai mult, au mai
puine zile de concediu, sunt mai puin preten-
ioi, sunt mai dispui s-i asume riscuri i se
plng mai puin. Cu toate acestea, se declar mai
fericii i mai satisfcui de via dect europenii.
Astfel, societile europene par mpot-
molite n modelul lor social, deoarece politicienii
care ar ncerca s-l schimbe nu ar mai fi alei,
sindicatele ar face grev, iar economiile euro-
pene suport n continuare cheltuieli sociale
mari care, ns, nu duc la creterea coeziunii so-
ciale, ba dimpotriv i, n plus, alimenteaz tot
felul de rivaliti sociale i reprim iniiativa
privat.

2.3. AL DOILEA VAL AL GLOBALIZRII
Exist ntr-adevr ceva care va schimba

definitiv lumea i acest ceva s-a ntmplat n America.
(Mugur Isrescu)
Despre ce o fi vorba, ce este acest ceva

att de important la care s-a referit enigmaticul
nostru guvernator? S fie vorba despre de-acum
celebrele falimente bancare? S-a mai ntmplat.
S fie vorba despre schimbarea filosofiei pe care
s-a cldit sistemul capitalist, sistemul financiar
internaional etc.? S fie vorba despre sfritul
anunat al unipolarismului n care trim de
aproape douzeci de ani? Greu de rspuns. Tind
ns s cred c e vorba despre cte ceva din toate
acestea.
Islamitii se bucur i modul n care ei i-
au nfruntat pe americani m face s cred c
lumea nu a fost niciodat unipolar. Creterile
de preuri la hidrocarburi au condus la acumu-
larea unor fonduri imense n rile arabe sau n
Rusia, care renate. mpreun cu China, super-
putere recunoscut de-acum, acestea au creat
fonduri de investiii ce cumpr din greu aciuni
la bnci i companii americane, aflate n deriv.
Este a doua faz a globalizrii, o micare inedit,
o replic dac vrei la globalizarea de tip occi-
dental, caracteristic primei faze. Occidentul
este atacat cu propriile-i arme.
Astfel de fonduri, de stat, dar care joac
dup regulile pieei, au nfiinat deja ri ca
Kuweit, Qatar, Abu-Dhabi, Singapore i, desigur,
Rusia i China. Se pregtete Japonia. Pentru
multe corporaii americane, n criza actual,
104 TIBERIU BRILEAN

acestea au rmas practic singurele surse de
lichiditi. Astfel, aceste fonduri pot ajuta, dar au
i un puternic potenial destabilizator. Cum s
controlezi, ntr-o economie liberal, astfel de
fluxuri imense de capitaluri? Responsabilitatea
principal pentru ceea ce se ntmpl o poart
chiar oficialii americani, mai precis politicile lor
vechi de stimulare economic prin credite, de
multe ori dubioase, i deficite comerciale. Aces-
tea au generat criza.
Aceste aa-numite sovereign-wealth
funds dispun deja de peste 2500 de miliarde
dolari, adic de vreo 15 ori P.I.B.-ul Romniei,
iar valoarea lor aproape se dubleaz n fiecare
an, potrivit analitilor bncii americane Morgan
Stanley. Astfel, aceste fonduri devin o for
imposibil de ignorat pe piaa monetar-financiar
internaional. Nume mari de pe Wall Street, ca
Citigroup i Merrill Lynch, sau din Elveia: UBS
i Credit Suisse s-au vzut nevoite s fac recurs
la miliarde de dolari oferite de astfel de fonduri,
rmase ca singure surse de lichiditate.
Aceste fonduri nu sunt aproape deloc
transparente. Ele i gestioneaz afacerile ntr-o
manier mai curnd opac, fr s aflm nimic
despre modul cum i aleg investiiile sau despre
eficiena acestora. Este adevrat c nici celebrele
hedge funds nu sunt mai transparente, dar n
cazurile de mai sus avem de-a face cu state-
proprietar, iar dac ne uitm la natura respec-
tivelor state, putem nelege mai bine temerile ce
au cuprins mediile occidentale. Oricum, att
ruii, ct i chinezii i arabii se descurc tot mai
bine cu armele financiare occidentale.
De asemenea, aceste fonduri investesc n

multe firme multinaionale, care se vd astfel
prinse ntre politica statelor occidentale de do-
miciliu i cea a statelor-investitor. n aceste con-
diii, n Occident s-au nteit odat cu criza dis-
cursurile populist izolaioniste, care cer blocarea
noilor fonduri i reglementarea acestui imens
flux de capitaluri care vine dinspre rsrit. Dar
atunci, unde mai e liberalismul? Apoi, cum s-ar
asigura altfel nevoia urgent de lichiditi?
Este vorba despre apariia celui de-al
doilea val al globalizrii, susinut de noile puteri
mondiale: China, Rusia, n parte Japonia, India,
Brazilia, rile arabe bogate n petrol, Africa de
Sud, Indonezia . a., ri care au profitat i au in-
tegrat bine capitalurile i tehnologiile occiden-
tale aduse de primul val al globalizrii, au tiut
s se adapteze la noile fluxuri comerciale i fi-
nanciare i, dispunnd de bogii uriae i de-
acum i de tehnologii i de capitaluri pe msur,
ntorc hora globalizrii n favoarea lor, profitnd,
desigur, i de erorile Occidentului i genernd
ceea ce am numit al doilea val al globalizrii. E
ca o maree care se retrage, ducnd n larg ce a g-
sit pe mal.
Aadar, cred c este vorba despre noi
fluxuri i noi circuite financiare, n condiiile
prbuirii citadelelor celor vechi, despre con-
figurarea unui nou sistem monetar-financiar in-
ternaional, cu noi instituii i actori, un sistem
ce va avea la baz o alt filosofie dect cea libe-
ral, despre o nou ordine global, care ine-
vitabil va fi multipolar, chiar dac pentru toa-
te acestea ar mai trebui s treac i douzeci de
ani, timp n care statele (iari statele?) vor
interveni masiv n economie, injectnd fonduri
106 TIBERIU BRILEAN

de la buget, introducnd reglementri care s n-
diguiasc fluxurile de capital, s reduc specu-
laia i s protejeze propriile economii, dei nc
nu se nelege c ar fi mai bine s acioneze
coordonat i nu aa, fiecare pentru el. Motivaia
interveniei este salvarea sistemului, numai c,
ntre timp, el se va fi metamorfozat. Iat ce cred
eu c tie, dar nu poate s spun, dl. Isrescu.
2.4. NVINGTORI I NVINI N GLOBALIZARE
Globalizarea este o tem extrem de pro-

vocatoare, o tem grea, ce determin reacii din-
tre cele mai diverse, puternice i neobinuite. Ea
nu este un joc cu sum nul, ci cunoate c-
tigtori i perdani, ca n cazul oricrui proces,
chiar de mai mic anvergur. Cine sunt acetia?
Muli se feresc s o spun. Nu i Guillermo de la
Dehesa, care este, dup cum depune mrturie
Paul Krugman n prefaa lucrrii autorului
spaniol, nvingtori i nvini n globalizare,
Editura Historia, Bucureti, 2007 (traducerea
Sanda-Ileana Racoviceanu), unul dintre cei mai
buni specialiti contemporani n domeniu. De la
Dehesa nu este doar un teoretician, o voce im-
portant n problemele economice europene i
mondiale, ci i un om cu o bogat experien ca
bancher de mare succes, este preedinte al Cen-
trului de Cercetare a Politicii Economice din
Londra, membru al Grupului celor treizeci . a,
cu alte cuvinte, este o persoan n a crei cu-
noatere dobndit se poate avea ncredere; re-
putaia sa este n cretere.
Sigur c despre fenomenul complex al

globalizrii, n plus, de o plasticitate i dinami-
citate aparte, nu se pot spune lucruri definitive,
exist prea mult incertitudine n sistem i oa-
meni cu credine diferite, unii foarte ncrnce-
nai, ntr-un sens sau n altul. Lucrarea prezen-
tat ncearc s le tempereze emoiile i s ne
ofere o mai bun nelegere bazat pe argumente
a ceea ce este globalizarea i economia global,
aciunea minii invizibile dincolo de frontierele
naionale.
Globalizarea nu este un joc cu sum nu-
l, ea are nvingtori i nvini i lor le este acor-
dat atenia cea mai mare n lucrare. Cei care
cred n virtuile pieelor, n puterea lor de a ri-
dica rile srace i a le aduce n modernitate
sunt pro-globalitii i, de multe ori, nvingtorii
procesului de globalizare; cei care nu au destul
ncredere n pia, care sunt mai refractari la tot
mai intensele desfurri globale i cred mai
mult n virtuile statului, n controlul guvernelor,
sunt mai curnd dezamgii i, de multe ori, n-
vinii marelui proces.
Printre dezbaterile att de ncinse dintre
cele dou pri, cartea lui de la Dehesa vine cu
un punct de vedere competent i detaat, dorit
obiectiv. El evalueaz efectele economice ale glo-
balizrii asupra indivizilor, mediului de afaceri,
guvernelor i politicilor guvernamentale i sta-
telor. Concluzia inevitabil este aceea c benefi-
ciile i costurile acestui proces asimetric nu sunt
distribuite n mod egal, unii ctig, alii pierd,
iar autorul ncearc s-i identifice i pe unii, i
pe alii.
Lucrarea ncepe cu o definiie a globali-
zrii, care ar fi un proces dinamic de liberali-
108 TIBERIU BRILEAN

zare, deschidere i integrare internaional pe o
serie larg de piee, de la munc la bunuri i de
la servicii la capital i tehnologie (p.17). Proce-
sul nu ar fi nou, globalizarea desfurndu-se n
valuri, ncepnd cu primul (1870-1914), n vreme
ce cel actual ar fi debutat n 1950, desfurndu-
se apoi treptat i continund s se intensifice.
Sunt apoi analizate relaiile dintre globalizare i
creterea economic, modele teoretice privind
globalizarea comerului i dezvoltarea, globali-
zarea financiar i crizele financiare, salariile i
modul de repartizare a veniturilor, problema
ocuprii, a funcionrii pieei muncii, a deloca-
lizrii capacitilor productive, schimbrile teh-
nologice, migraiile, dezvoltarea companiilor
multinaionale de diferite tipuri, numrul i m-
rimea statelor, inclusiv fenomenul de eroziune a
statului-naiune, rolul i posibilitile guvernelor
i politicilor economice, politica fiscal i pro-
tecia social, politica monetar, cea a ratelor de
schimb, rolul informaiei, riscuri i incertitudini,
economiile emergente, problema datoriilor, glo-
balizarea i cultura . a., autorul tratnd fiecare
problem att din punct de vedere teoretic, ct i
empiric.
Muli politicieni i oameni obinuii din
rile slab dezvoltate acuz globalizarea de toate
relele pmntului, punndu-i n seam n special
crizele financiare generate de plecarea brusc a
capitalurilor la primul semn de slbiciune poli-
tic sau economic. Pentru sindicate, globaliza-
rea distruge job-urile i face s creasc inegali-
tile, datorit hipercompetiiei globale ce gene-
reaz dumping social i condiii de munc inu-
mane. Guvernele acuz globalizarea pentru pier-

derea suveranitii naionale fa cu creterea
nestvilit a forei pieelor financiare i a com-
paniilor multinaionale. Globalofobia a atins
punctul culminant crede autorul n 1999,
odat cu eecul summit-ului de la Seattle al
Organizaiei Mondiale a Comerului, organizat
pentru lansarea aa-numitului Millenium
Round, i a continuat apoi cu fiecare reuniune a
F.M.I., Bncii Mondiale, G-7 i altor organizaii
internaionale.
Muli politicieni critic globalizarea, dar
profit de pe urma ei. Ei sunt, n special con-
servatori, cum e britanicul John Grey, sau inte-
lectuali de stnga, cum este americanul William
Greider. n ce-i privete pe economiti, majo-
ritatea acestora apr procesul, chiar dac se
pun, firete, ntrebri privind oportunitatea glo-
balizrii financiare i guvernarea ei. Celebrul
Jagdish Bhagwati, de pild, se opune liberalizrii
fluxurilor de capital pe termen scurt, pentru evi-
tarea crizelor financiare, care se pot ntoarce m-
potriva liberalizrii comerului, afectnd conver-
gena dintre ri i dezvoltarea acestora. Virusul
asiatic a demonstrat corectitudinea observaiei
i, totodat, netemeinicia politicilor F.M.I. Dim-
potriv, rile asiatice care nu au fost deschise
intrrilor de capital, cum ar fi China i India, au
evitat criza.
Ali economiti celebri, cum sunt Paul
Krugman i Bari Eichengreen, apr att globa-
lizarea comercial, ct i pe cea financiar, dar
sunt pentru introducerea unor controale selec-
tive i temporare asupra circulaiei capitalului pe
termen scurt, tot pentru evitarea crizelor. La
polul opus, Maurice Allais se opune att libera-
110 TIBERIU BRILEAN

lizrii comerului mondial, ct i celei privind cir-
culaia capitalurilor. n fine, Joseph Stieglitz se
opune modului n care principalele organizaii
internaionale interpreteaz globalizarea i mo-
dului cum acestea i implementeaz politicile n
rile n curs de dezvoltare.
n general, puini economiti nu sunt de
acord cu globalizarea, ns nu sunt mulumii de
lipsa instituiilor de reglementare, supraveghere
i control la nivel internaional i de modul cum
funcioneaz cele existente. Analiza autorului e
destul de tehnic n acest sens, n dorina decla-
rat de a fi obiectiv, sau mcar neprtinitoare.
El crede c, n ansamblu, globalizarea va fi pozi-
tiv pentru dezvoltarea i convergena economiei
mondiale, dei ctigurile i pierderile nu vor fi,
nu pot fi, uniforme. n orice proces de schimbare
economic exist nvingtori i nvini. n cazul
globalizrii, de la Dehesa crede c primii sunt
mai numeroi.
Pe de o parte, globalizarea implic
eficien economic sporit i productivitate
crescut, precum i cretere economic, prin
coordonarea cu ultimele valuri ale inovaiei
tehnologice. Pe de alt parte ns, ea tinde, de
asemenea, s fragmenteze procesele de produc-
ie, pieele muncii, entitile politice i chiar so-
cietile. Ea combin efectele benefice ale inova-
iilor i dinamismului cu impactul negativ al cri-
zelor financiare sau al altor feluri de ocuri,
arat autorul (pp. 12-13), apreciind totui c as-
pectele pozitive sunt mult mai importante dect
celelalte.
Nici globalofobia, nici globalofilia nu par
integral justificate. Globalizarea nu reprezint

nici un izvor nesecat de lapte i miere pentru
omenire, dar nici nu poate fi fcut responsabil
de toate relele din lume. n lume, totul este rela-
tiv doar. Important este predominana conse-
cinelor pozitive pentru economia mondial ca
ntreg. Primul val de globalizare a fost urmat de
dou rzboaie mondiale i o mare depresiune,
deci alternativa nu s-a dovedit deloc atractiv.
Dac istoria se repet?
Principalii perdani ai procesului sunt
acele ri i popoare care nu se pot altura globa-
lizrii tot mai accelerate, rmnnd n urm i
asta din cauz c nu au instituii politice, juri-
dice, economice i sociale credibile. Principalii
ctigtori sunt cei care au fost deschii de la n-
ceput, atrgnd comer, capital i tehnologie de
vrf. Deci nvinii nu sunt neaprat victimele glo-
balizrii, ci mai curnd ale lipsei de globalizare.
Este adevrat c pieele i transnaiona-
lele sunt la putere, c ele conduc dansul, dup
bune decenii de dominaie a statelor. E o rotaie
ciclic. Altminteri, att pieele, ct i guvernele
sunt cu adevrat necesare, chiar dac ambele
tind s nregistreze eecuri. Diferena e c pieele
corecteaz erorile mai repede i mai bine dect
statele, crede autorul. De altfel, sunt multe con-
tradicii aici. De pild, pieele sunt guvernate de
decizii individuale, n timp ce ntr-o democraie
predomin deciziile colective. Cum armoniz
deci interesele individuale cu cele comune? O n-
treag alchimie instituional se dezvolt pentru
a evita contradiciile i efectele lor.
Cum arta Daniel Cohen n Nos temps
modernes, Flammarion, Paris, 1999, globaliza-
rea din zilele noastre i tehnologia constituie o
112 TIBERIU BRILEAN

revoluie neterminat. Lor le lipsete reglemen-
tarea social. Pn nu se stabilete un nou cadru
global de reguli sociale, va persista actuala stare
de nelinite. Pentru Oamenii de la Davos, glo-
balizarea este o ocazie excelent pentru a crea o
economie i o societate globale i deschise. Dar
aceast ocazie va fi fructificat numai dac
oportunitile fr precedent ce se creeaz acum
pentru creterea bunstrii vor fi combinate cu o
puternic baz etic i responsabilitate mutual
pentru a preveni excluderea unor ri sau a unor
indivizi (p.14).
Secolul al XXI-lea va fi dominat de idea-
luri pragmatice i nu de dogme ideologice, crede
Tony Blair. La fel i prietenul su Bill Clinton,
ambii innd acum conferine bine pltite prin
lume. rile bogate trebuie s le ajute mai mult
pe cele srace, s le reduc datoriile, dar i aici
sunt limite. De aceea, liderii celor din urm ri
trebuie s reduc inegalitile interne i s-i
creeze instituii deschise i transparente, pentru
atragerea investiiilor strine, deschiznd astfel
ua dezvoltrii. Trebuie s mizeze mai mult pe
educaie i s se racordeze la principalele fluxuri
comerciale, financiare i inovaional-tehnologi-
ce. Cei care vor nelege noile realiti i vor face
aceste lucruri vor putea gusta i ei din beneficiile
globalizrii. Cine nu...
2.5. FAA ASCUNS A LUMII OCCIDENTALE
De cnd e lumea, doar o mic elit a be-

neficiat de o informaie aproape complet. Cu
att mai puin astzi, cnd comunicaiile sunt att

de rapide, iar evenimentele att de numeroase...
Fr informaii de calitate, lumea i pierde
simul critic. Privete aisbergul fr s mai pun
ntrebri. Pe de alt parte, pentru nelegerea co-
rect a informaiilor e nevoie de o anumit ins-
truire. Jurnalitii i reporterii sunt factori
eseniali ai libertilor individuale i garani ai
democraiei. Cu toate acestea, de puine ori in-
formaia lor este corect, nefragmentar, putnd
genera erori de apreciere.
n serviciul puterii, informarea devine
dezinformare sau propagand. Aceasta permite
conductorilor s inverseze cauzalitile i s-i
ndeprteze responsabilitile. Astfel, cei domi-
nani i conduc pe cei dominai. Deci nu eveni-
mentele determin decizia politic, ci cam
invers. Aceasta este o axiom fundamental pen-
tru nelegerea lumii. Dup al Doilea Rzboi
Mondial, mai toate evenimentele s-au nscris n
strategia occidental de dominare a lumii, de
cretere a bogiei sale.
Lucrarea lui Thierry Milleman, Faa
ascuns a lumii occidentale, aprut la Editura
Pro Editur i Tipografie, Bucureti, 2008, n
traducerea lui Mihai Constantinescu, dezvluie
pas cu pas marul vectorilor care impun lumii
scopurile strategiei occidentale, ct i dedesub-
turile chestiunii. Citind-o, descoperim c lumea
nu e aa cum pare, iar surprizele sunt foarte
mari. Nici un eveniment major nu este indepen-
dent, toate interfereaz n cadrul procesului. Pri-
vit astfel, tot ce e confuz devine clar. Iar, n ce ne
privete, e ntotdeauna mai bine s fii de parte
cea bun.
Puterile occidentale ar fi adoptat cte o
114 TIBERIU BRILEAN

strategie politic specific pentru fiecare regiune
a lumii, ca rspuns la patru ntrebri fundamen-
tale:
1. Cum s-i pstreze supremaia n con-
diiile unor evoluii accelerate, pentru conserva-
rea modului lor de via?
2. Cum s-i asigure aprovizionarea cu
resurse, n special energetice, necesare pentru
dezvoltarea propriilor economii?
3. Cum s-i nsueasc beneficiile co-
mercializrii resurselor, astfel nct s nu permi-
t industrializarea concurent a rilor produc-
toare?
4. Cum s ncline n mod durabil curba
exponenial a creterii demografice n rile lu-
mii a treia?
rile vestice se tem, crede autorul, de
suprapopularea lumii a treia (2 miliarde de oa-
meni n plus), care poate rsturna toate echili-
brele. Ele i-ar propune o recolonizare a lumii
arabe, de la golful Persic, pn la Mediterana,
trecnd prin peninsula arabic. n acest scop,
CIA i-ar folosi n mod strategic pe Fraii musul-
mani i pe Ben Laden i au n vedere un nou
conflict indiano-musulman. Globalizarea ar re-
prezenta ultima arm strategic a Occidentului
pentru influenarea viitorului omenirii.
Strategia occidental de supremaie se
bazeaz pe instinctul natural. La fel ca n natur,
i n societate predomin instinctul de supra-
vieuire, selecia i eliminarea celui mai slab.
Astfel, devine urgent ca omul s nvee s-i
modereze excesele i s-i controleze instinctele.
Guvernarea planetei va constitui principala pre-
ocupare a secolului al XXI-lea, iar n acest sens

urmtorii 20 de ani vor fi decisivi, dar vor fi i
cei mai grei. Autorul vorbete despre dispariia
dramatic a miliarde de oameni (!). Pentru evi-
tarea unei asemenea catastrofe, occidentalii,
americanii n primul rnd, ar trebui s neleag
faptul c dezvoltarea armonioas a ntregii lumi
e mai important dect dezvoltarea capitalului,
care trebuie s rmn un instrument de schimb
i nu de dominare a oamenilor, nu o entitate
independent guvernat de legi proprii.
Pe planet ar exista de fapt dou lumi:
una modern, laic, industrial i tiinific, i o
alta arhaic, mistic, medieval i extremist.
Prima lume e guvernat de marele capital, vec-
torul principal al progresului. Cea de a doua e
marcat de diferene culturale i cultuale, care
conduc la contradicii i conflicte autodestruc-
tive. Geografic, civilizaia modern cuprinde
Americile, Europa, Australia, CSI, Japonia,
China, Coreea i poate Indonezia, ntre care exis-
t o competiie privind mprirea puterii; n
timp ce lumea arhaic ar include Africa, lumea
musulman i continentul indian, cu tendine
ncurajat autodestructive, cum spuneam, care ar
putea fi evitate numai printr-o bun guvernare a
lumii.
Exemplul trebuie dat nti la scar naio-
nal, dar pentru asta gndirea i aciunea politic
trebuie s se schimbe radical, n primul rnd,
prin promovarea de oameni competeni. Cuno-
tinele economice vor fi obligatorii. Singur, dis-
cursul politic, orict de elocvent, nu va mai fi
suficient. Vedetismul comunicaional trebuie s
cedeze competenei economice. Partidele politi-
ce sunt primele care ar trebui s contientizeze
116 TIBERIU BRILEAN

acest imperativ. n plus, crede autorul, viitorul
lumii dezvoltate va fi republican i laic, spiritu-
alitatea devenind o chestiune de ordin indivi-
dual.
Occidentalii au reuit pn acum, n mod
egocentric, s-i ating obiectivele de suprema-
ie, dar au euat n ce privete armonizarea
social. Economitii au crezut n mod eronat c
universalizarea economiei trece printr-o unire
panstatal, pe cnd argintul viu al unificrii este
de fapt capitalul i puterea sa. De aceea, avem
teorii economice extrem de fragmentate i de
inexacte. Autorul se ateapt s se pun bazele
unei ecuaii economice fiabile, care s defineasc
funcionarea unei economii mondiale autarhice
prin natura sa, n scopul controlului puterii capi-
talului i al pstrrii sale n slujba oamenilor
(p.318). i mai e ceva: pentru asigurarea unui
viitor mai bun, oamenii trebuie s fie suficient
de modeti i s-i dea seama c pentru a avansa
n direcia cea bun, trebuie practic reluat
totul de la zero.
2.6. VIITORUL APARINE ASIEI
Cred i eu c istoria uman este istoria

unei succesiuni a civilizaiilor. Civilizaia poate fi
definit n multe feluri. Eu a defini civilizaia
n termeni spirituali. Eventual, s-ar putea defini
ca o tentativ de a crea o stare a societii n care
ntreaga umanitate ar putea tri laolalt i n ar-
monie, precum membrii uneia i aceleiai fami-
lii. Este, cred, elul spre care tind incontient,
dac nu contient, toate civilizaiile cunoscute

pn acum (Arnold Toynbee Istoria). Sun
idealist-globalist. Ali autori, cum este A.N.
Whitehead, consider c o civilizaie se distinge
printr-o anumit concepie cosmologic, iar C.
Dawson susine c n spatele fiecrei civilizaii
exist o Viziune, ceea ce nseamn un sistem de
credine despre om i destinul su, despre
Univers, sensul vieii i al morii etc. O viziune
ofer un sens.
n lumea de astzi coexist, mai mult sau
mai puin fericit, patru mari civilizaii: civilizaia
occidental, cea islamic, cea chinez i cea in-
dian. Dominant este cea occidental, n frunte
cu S.U.A. Dar pentru ct timp? Deja ea a intrat n
faz descendent, iar oamenii nu mai cred c
alternativa la ordinea american este haosul.
Restul lumii nu are team s experimenteze
variante-alternativ, care s ofere o nou ordine
legitim, progres, demnitate uman i sens.
Potrivit revistei Foreign Policy, noiem-
brie/decembrie 2008, cinci mari idei au stat la
baza dominaiei occidentale:
- Pacea este mai bun dect rzboiul;
- Hegemonia, cel puin n forma ei benig-
n, este mai bun dect echilibrul puterilor;
- Capitalismul este mai bun dect socia-
lismul;
- Democraia este mai bun dect dicta-
tura;
- Cultura occidental este mai bun dect
orice altceva.
Pe fondul acestor idei, democraia occi-
dental a inspirat oamenii din ntreaga lume,
fcndu-i s-i modifice relaia lor cu autoritatea
politic. n ce-i privete, americanii nc mai
118 TIBERIU BRILEAN

cred c cele cinci idei sunt valabile. Dar ele nu
mai reprezint regulile solide i sntoase din
secolul trecut. Provocarea e major. Sunt astzi
mai muli juctori, care joac la mai multe mese,
pentru a stabili i pune n balan centrii de
putere. Iar, dei unii juctori cntresc mai greu,
numrul celor care conteaz este mai mare ca
niciodat.
Legitimitatea politic este o funcie a
performanei. Din acest punct de vedere, dup
Administraia Bush, era american a lui Fii ca
noi! nu se va mai ntoarce. Americanii nii se
ntreab Cine suntem?, ntrebare devenit ti-
tlul unei cri a lui Samuel Huntington, cel cu
Ciocnirea civilizaiilor, carte ce seamn bine cu
Mndra lume nou profeit de Aldous Huxley
acum 70 de ani. Statele Unite se confrunt ntr-o
competiie global a ideilor, ale crei reguli nu
mai sunt cele trasate de Carl von Clausevitz. Iar
competiia e deschis, dei americanii refuz s
recunoasc faptul c particip la ea de pe poziii
egale cu ali competitori, chiar dac unii sunt
mai mici. Acetia, chiar dac sunt tot mai puin
state i tot mai mult organizaii, sau reele, nu s-
ar fi putut niciodat confrunta cu Statele Unite
n mod direct, dar au devenit subversivi, pro-
ducnd iniiative disturbatoare privind nucleari-
zarea, armele chimice, sau biologice. Sau, n do-
meniul energiei, companiile petroliere naionale
dein acum, spre deosebire de trecutul apropiat,
peste trei sferturi din rezervele cunoscute de
petrol ale lumii, ceea ce reprezint o rsturnare
radical de situaie. Noii competitori sunt mai
curnd reele, iar n lumea musulman mai cu
seam corpul acestor reele au devenit noi sta-

te. Ceilali competitori au puncte tari i puncte
slabe, dar ei vor concura cu S.U.A. de la egal la
egal.
Noile tehnologii ofer putere soft i ce-
lor mari i celor mici, mai ales cele ale adio-
vizualului, Internetul de pild. Guvernele nu mai
sunt surse privilegiate de informaii. Pretutin-
deni se desfoar o adevrat btlie a imagi-
nilor. Chemrile video la recrutare ale Al Qaida,
de pild, sunt difuzate pe muzic rap... Totul este
la vedere. Fiecare juctor, fie el stat, companie,
persoan sau ONG, are propria ideologie de rs-
pndit, dar instrumentele sunt, n bun msur,
aceleai. Cei mai slabi i-au construit demult
satele Potemkin menite a induce n eroare
adversarul.
Se impun noi lideri la toate nivelurile,
lideri ce vor lansa i implementa marile idei pen-
tru secolul al XXI-lea. Prolifereaz noi tipuri de
naionalism i de protecionism. n aceste con-
diii, cine va mai susine procesul de globalizare?
Globalizarea presupune credina n ideea c pu-
terea global este folosit n mod responsabil,
pentru a aduce preponderent beneficii comune,
i nu pentru anumite interese dintre cele mai
egoiste. Or, actuala criz a relevat cu totul alt-
ceva. i atunci se impune reformarea principa-
lelor instituii internaionale motenite dup al
doilea rzboi mondial (F.M.I., B.M., O.M.C. .
a.), extinderea Consiliului de Securitate al
O.N.U. i o nou idee despre multilateralism.
Imperativul va fi satisfacerea nevoilor
umane de baz. Dac nu va reui acest lucru, de-
mocraia, ct ar fi ea de generoas n plan politic,
va pierde. O alt miz important, pe care euro-
120 TIBERIU BRILEAN

penii par c o neleg mai bine, este sntatea
planetei. Noii ecologiti integreaz aici i proble-
mele de securitate, economice, sociale, pe lng
cele de mediu. Aceasta este o miz pe termen
lung, cci ntr-adevr o planet sntoas
este bunul global suprem. Sistemele i compa-
niile care vor neglija aceast realitate, sistemele
economicist-poluante, nu vor avea dect de pier-
dut pe termen lung. Iar viitorul se construiete
acum.
Avem o singur lume i trebuie s nv-
m s trim n ea, respectndu-l pe cellalt, ac-
ceptnd diversele identiti individuale i de
grup. Migraiile i transnaionalizarea tehnologi-
ilor, noile mijloace de deplasare i de comuni-
care au produs n interiorul societilor un sin-
cretism demografic, etnic i religios fr pre-
cedent. n aceast privin, nici un juctor major
nu a produs nc o idee atractiv care s rezolve
problema gestionrii acestei eterogeniti. Cine
vrea s fie lider are aici o provocare, dar i o
oportunitate uriae.
Juctorii inteligeni nu se vor mai ncur-
ca n crisprile vechilor doctrine, fie c e vorba
despre liberalism, socialism, jihadism etc. Ei vor
avea de jucat un joc nou, pentru c noi sunt i
provocrile realitii. Se deschide o nou er a
ideologiei, n care lipsesc orice certitudini. Ve-
chile obsesii intelectuale vor deveni tot mai fra-
gile i iluzorii. Uitai-v la comportamentul noii
generaii. Ce-i mn n lupt pe tinerii greci,
francezi, spanioli, sau danezi? Eu cred c mai cu-
rnd o frustrare subcontient i un imbold in-
contient spre a schimba temeliile lumii, civi-
lizaia actual. Pentru c ce atac ei, n furia lor

devastatoare? Atac sediile puterii politice, atac
bnci, magazine, adic tocmai simboluri ale
actualei civilizaii occidentale, mercantiliste,
consumatoriste i corupte.
Orice civilizaie cunoate mai multe eta-
pe n traiectoria sa. Potrivit lui Vahe Zartarian,
n Marile civilizaii, Editura Lider, Bucureti,
2003, aceste etape sunt: geneza, creterea, apo-
geul, declinul, metamorfoza, dezintegrarea i, n
fine, o ultim tresrire. Pe aceast gril, cred c
civilizaia occidental se afl actualmenta n faza
de declin, ncepnd un proces de metamorfoz
care nu tim unde poate duce. n ce privete
celelalte trei civilizaii considerate, cred c Isla-
mul cunoate de asemenea o faz de declin, chiar
spasmodic, n timp ce civilizaia chinez i cea
indian sunt n cretere, fiind vorba de fapt des-
pre o nou cretere, despre un nou ciclu de dez-
voltare n istoria lor multimilenar. Cci toate
aceste desfurri sunt ciclice, spiraloide. Cu alte
cuvinte, viitorul aparine Asiei.
2.7. ORDINE PRIN HAOS
Lumea are nevoie de o Nou Ordine Mondial

i v avertizez c urmeaz o perioad
de puternic dezordine n ntreaga lume.
(George Soros)
Pretutindeni, economitii sunt n criz. O

criz, n primul rnd, de idei: nu mai tiu ce
trebuie fcut. Cum arta Moises Naim, n
Foreign Policy, ianuarie-februarie (2009), Cri-
za financiar a contrazis afirmaia c economia
122 TIBERIU BRILEAN

merit tratat drept tiin. O tiin se msoar
prin capacitatea sa de a explica, prezice i pre-
scrie. n context, guvernul Romniei se remar-
c, o dat n plus, prin faptul c nu are nici un
economist, toate ministerele economice fiind
conduse de ingineri. De aici, o adevrat in-
ginerie economic, cu obiective neclare, cu
instrumente care se bat cap n cap, ncercnd s
ajute i capra, i varza, i lupul. Ei bine, nu
merge. Capra o s mnnce varza, lupul o s m-
nnce capra, iar acesta va fi mpucat de vntor,
dac nu va ctiga alegerile...
S m explic: peste tot se invoc reeta-
rul keynesian de ieire din criz, care a fost folo-
sit cu succes dup depresiunea din 1929-1933 i
mai cu seam dup al doilea rzboi mondial,
pn prin anii 80. Acesta se bazeaz, n esen,
pe intervenia statului n economie pentru sti-
mularea cererii efective, care s incite producia,
iar aceasta, crescnd, va crea locuri de munc,
principala problem n vreme de criz fiind o-
majul. Cererea efectiv se recomand a fi stimu-
lat prin ncurajarea consumului i a investiiilor
(publice i private), ncurajarea consumului ur-
mnd a se face prin creterea veniturilor i a n-
clinaiei medii spre consum, iar cea a investi-
iilor prin creterea ofertei de moned i reduce-
rea ratelor dobnzilor.
Ei bine, dac acest scenariu a avut succes
i alte ri l aplic i acum pentru ieirea din cri-
z, noi ce facem? Descurajm consumul, ampu-
tnd veniturile, i mrim dobnzile, amputnd
creditele, deci investiiile. Este adevrat c s-a
prevzut 20% din buget pentru investiii publice,
dar, la birocraia cunoscut, tare m ndoiesc n

privina realizrii i eficienei acestui program.
Oricum, investiiile private sunt mai eficiente i
ele ar putea fi stimulate mai curnd printr-o re-
ducere a impozitelor.
n aceste condiii, la care putem aduga
i situaia jalnic a exporturilor i lipsa capitalu-
rilor, nu vd de unde ar putea veni stimulii
pentru reambalarea creterii i susinerea ocu-
prii. Aceast politic prudent era bun n vre-
muri normale, dar atunci, n loc s economisim,
noi am cheltuit n exces i nu pe programe pro-
ductive, dimpotriv. Aceast politic moneta-
rist e bun pentru calmarea inflaiei i susine-
rea cursului, dar asta nseamn s sacrifici cre-
terea i ocuparea. Trebuie s ne stabilim priori-
tile i s adecvm mijloacele politicii bugetare
i monetare n special. Istoria ne nva c n
vremuri de criz sunt bune politicile keynesiste,
de stimulare a cererii i de depreciere competi-
tiv, iar dup ce economia a luat avnt, trebuie
intervenit cu politici contracioniste pentru st-
pnirea inflaiei i regsirea echilibrelor macro-
economice.
Politicile Bncii Naionale au fost foarte
bune pn acum, ele ne-au ferit de falimente
bancare i de criza financiar. Dar n conjunc-
tura actual, marcat de o criz economic pro-
fund, ele nu mai sunt adecvate i pot chiar
agrava situaia. Paul Krugman, laureatul Nobel
pentru economie de anul trecut, spunea c nu
conteaz ct de mari sunt deficitele, important
este s repornim mainria economic. Sigur,
se referea la America, situaia noastr e diferit,
cci nici capacitate de ndatorare nu prea mai
avem. n tot cazul, este necesar o infuzie de
124 TIBERIU BRILEAN

capital, fie de la Uniunea European, fie de la
F.M.I., fie din alte pri. Dar noi nu suntem
capabili nici s atragem miliardele de euro care
ne stau la dispoziie prin fondurile structurale,
pentru c nu avem o cultur a proiectului i nici
capacitate de cofinanare. Care sunt proiectele
noastre? Cu ct indecen ne ocupm de
nscunarea a tot felul de politruci, n loc s l-
sm specialitii s-i fac treaba n problemele
importante ale acestei ri.
Sute de ani s-a dus o disput acerb ntre
economitii liberali, care propovduiau supre-
maia pieei i virtuile sale autoreglatoare, i cei
dirijiti, care pledau pentru intervenia, ntr-o
form sau alta, a statului n economie. Econo-
miile moderne sunt mixte: pia plus stat, pro-
poriile fiind diferite de la ar la ar. Iat ns
c n ultimii ani a aprut i s-a impus un al trei-
lea actor major: bncile centrale. Acestea au de-
venit independente de puterea politic, subordo-
narea fa de Parlament fiind mai mult formal,
i au privilegiul de a deine monopolul asupra
emisiunii de moned. Iar manevrnd oferta de
moned se pot influena n lan mai toate
variabilele unei economii: cererea solvabil,
oferta, ocuparea, nivelul veniturilor, ratele do-
bnzilor etc. Prin moned se poate conduce o
economie. Aceste instituii dein astzi o putere
foarte mare, putnd manipula att piaa, ct i
statul. Nu ntmpltor spunea David Rockefeller:
Dai-mi controlul asupra monedei unei ri i
nu m intereseaz cine face legile.
Acum, pentru ieirea din criz, hiper-
globalitii ne propun controlul ntregii economii
mondiale printr-o banc unic i o moned uni-

c, sau printr-o autoritate unic de control mo-
netar. Iat ce spunea acelai Rockefeller: Sun-
tem ntr-un proces de transformare global. Mai
avem nevoie doar de o criz major necesar i
toate naiunile vor accepta Noua Ordine Mon-
dial, sau F.D. Roosevelt: Adevrul este c
elementul financiar din marile centre deine
controlul asupra guvernului S.U.A nc din zilele
lui Andrew Jackson. i n fine, bancherul J.P.
Warburg: Vom avea un Guvern Mondial fie c
ne place fie c nu ne place. (citatele sunt din
Revista Lumea, nr. 1, 2009). Aadar, despre asta
e vorba. i atunci, s fi fost criza provocat?
Dac da, atunci intuim i soluia...
2.8. VIDUL CUANTIC
ncepnd cu neoclasicii i continuatorii

lor, s-a produs tentativa de a face din economie o
tiin natural, formaliznd-o excesiv. Numai c
cercettorii respectivi au devenit mai preocupai
de rezolvarea sistemelor lor econometrice i mai
puin de interpretarea rezultatelor, de semnifi-
caia lor. ns adevratele spirite tiinifice nu
procedeaz astfel.
Studiul sistemelor economice ne ofer
posibilitatea cutrii unei viziuni holiste, pline
de semnificaii asupra economiei i a lumii n
general. Aceast viziune nu se limiteaz doar la
domeniul tiinei. Veche precum civilizaia, ea
este fundamental pentru mintea omeneasc. Ea
ne ofer un chip al progresului spiritual.
Odat cu dezvoltarea raionalismului, s-a
produs o schism profund n interiorul civili-
126 TIBERIU BRILEAN

zaiei occidentale. Istoricul civilizaiilor Richard
Tarnas vorbea despre dou chipuri ale acesteia:
unul al progresului, cellalt al decderii. S-a pro-
dus o schism profund ntre omenire i restul
realitii, de unde dezastrul ecologic, deruta mo-
ral i golul spiritual de astzi.
Din fericire ns, noile cercetri din
fizic, biologie i psihologie recunosc faptul c
viaa i mintea sunt elemente integrante ale lu-
mii, i nu produse derivate, c trim ntr-un
ocean de informaie. Astfel ar trebui nelese lu-
crurile i n domeniul economic, pentru ca
universul economic s nu sfreasc n ruin.
Cum spunea Ervin Laszlo, Informaia
pune n legtur toate lucrurile din univers, att
atomii, ct i galaxiile, att organismele, ct i
minile. Aceast descoperire transform con-
ceptul fragmentat de lume din tiinele ortodoxe
ntr-o viziune integral, holistic, asupra lumii.
Ea deschide calea spre elaborarea unei teorii
care a fost mult discutat, ns care, pn n pre-
zent, nu a fost desvrit cu adevrat: o teorie
integral nu doar a unei clase de lucruri, ci a
tuturor claselor o teorie integral a tuturor lu-
crurilor (n tiina i cmpul akashic. O teorie
integral a tuturor lucrurilor, Bucureti,
Editura Pro Editur i Tipografie, 2009, p. 11).
Aadar, la nivelul de vrf al tiinelor si-
tuaia se schimb. Tot mai muli cercettori cau-
t o imagine mai unitar, mai integrat asupra
lumii i vieii. Fizicienii lucreaz intens la crea-
rea teoriei marii unificri, care s reuneasc
toate cmpurile i forele fundamentale din natu-
r ntr-o singur teorie logic i coerent. De
fapt, ei caut originile comune ale acestor fore.

Ele exist, dar ei nu le vd nc. Aceti cerce-
ttori ndjduiesc s ajung la ceea ce Einstein
numea odinioar citirea gndurilor lui Dumne-
zeu. Or, asta m tem c nu e posibil doar pe ca-
lea tiinei raionale.
Ken Wilber, n A Theory of Everithing,
vorbete i el despre o astfel de viziune integral,
sistemic, viziune pe care o descrie prin evoluia
culturii i a contiinei, dar nu o formuleaz.
Astfel nct ea rmne n continuare s fie creat.
i poate fi creat. Folosind teoriile existente
referitoare la cmpuri, corzi i particule, putem
identifica elementul fundamental care le gene-
reaz, fr s fie afectat de ele. Acest element
fundamental este vidul cuantic sau vidul per-
fect (Lao Tz), un ocean de energie i informa-
ie, este punctul zero despre care vorbea
Charles Seife (n lucrarea Zero. Biografia unei
idei periculoase, Humanitas, Bucureti, 2007).
Legi cunoscute de-acum, legi bazate pe
transferul i transformarea energiei, descriu cum
toate lucrurile existente sunt generate de vidul
cuantic. Ele recunosc existena unui factor cau-
zal, care nu e nici materie, nici energie, ci e
informaie, factor real i obiectiv, care creeaz
universuri i guverneaz evoluia elementelor lor
de baz n sisteme complexe. Informaia aceasta
nu este un artefact uman, ea este prezent pret-
utindeni, indiferent de voina i aciunea noas-
tr, pe care ns le nregistreaz, fiind un factor
fundamental n evoluia realitii.
tiina este astfel condus spre o nou
paradigm. Anomaliile, misterele pe care ac-
tuala paradigm nu le poate explica mping lu-
crurile ntr-acolo, devin motoarele acestei cu-
128 TIBERIU BRILEAN

tri. Oamenii de tiin investigheaz noi moduri
de abordare, fabuleaz tiinific i produc idei
noi i concepte-cheie care conduc spre o nou
paradigm. De fapt, conduc spre o realitate pe
care marii mistici i nelepi o cunoteau nc
din Antichitate, i anume, existena unui cmp
cosmic ce leag totul la un nivel profund, un
cmp care conserv i transmite informaia. Fi-
zica cuantic i recunoate acum existena, ca o
mare subtil de energii fluctuante din care apare
totul: atomi, galaxii, fiine i contiine. Acest
cmp armonic deine toat informaia posibil, el
este memoria etern a Universului. Potrivit filo-
sofului William James, suntem asemenea insu-
lelor din mare, desprite la suprafa, dar legate
prin fundul mrii.
tiina economic nu poate rmne n
afara acestor preocupri. De aceea i strduina
noastr de a oferi o perspectiv sinoptic, multi-
dimensional, asupra realitii economice i a
necesarei lor corelri cu totul unitar. Cci, aa
cum spunea Noah Sealth, Totul se gsete n
interconexiune, precum sngele care unete
membrii unei familii. Nu omul este cel care a e-
sut vlul vieii prin propriul su efort, ci el este
doar un simplu fir al acestui vl, o i. Ceea ce fa-
ce omul cu estura aceasta a vieii reprezint un
mod de comportare fa de el nsui (preluat
din Dokusho Villalba, Zen, Calea ctre A Fi n
era globalizrii, Editura Elena Francisc
Publishing, Bucureti, 2009, p. 141).

2.9. RELIGIA ECONOMIEI DE PIA
Situaia actual a omenirii se caracte-

rizeaz prin destrmarea marilor sisteme ideolo-
gice i a marilor tradiii religioase, n particular.
De asemenea, la nivel global, nedreptatea social
crete pe zi ce trece, mrind prpastia dintre bo-
gai i sraci. Aceasta duce la creterea violenei,
a conflictelor, ameninnd cu un rzboi global.
Populaia crete n zonele srace, ridicnd serioa-
se probleme demografice. Pe acest fundal se
aeaz cupola globalizrii.
Asistm ns, totodat, la naterea i rs-
pndirea unui nou sistem de valori i credine, a
crui funcie religioas rmne ascuns; este
ceea ce unii numesc religia economiei de pia.
Aceasta ar avea la baz zece legi, dup cum
urmeaz:
1. Maximizarea profitului economic.
Bogia material reprezint Paradisul pe p-
mnt;
2. Economia de pia este ntruchiparea
adevratei ordini mondiale, adevrul obiectiv,
Cuvntul lui Dumnezeu, un nou monoteism;
3. Viaa omeneasc este neleas ca
timp de lucru, omul e o capacitate productiv.
Eti evaluat dup ct munceti, dup ct produci
i dup ce produci. Deci nu munceti pentru a
tri, ci trieti pentru a munci;
4. Natura nu reprezint altceva dect o
rezerv de resurse inserabile n procesul de
producie sau cu care se poate specula. Prin
urmare, ea trebuie exploatat pn la capt;
5. Patrimoniul social, cultural i spiritual
reprezint o form de capital ce poate fi, de ase-
130 TIBERIU BRILEAN

menea, cumprat sau vndut;
6. Valoarea lucrurilor este reflectat
ntotdeauna de preul lor;
7. Individul are datoria i libertatea de a
consuma tot ceea ce se produce;
8 Trebuie s avem ncredere n Progres,
adic ntr-o cretere nelimitat a bogiei mate-
riale. Vom putea astfel consuma i acumula tot
mai mult;
9. Consumnd i acumulnd mai multe
bunuri, vei obine maximum de fericire;
10. nvinge cel mai puternic, competiia
este regula de aur. Principiile etice, cum ar fi
compasiunea, solidaritatea, altruismul i genero-
zitatea nu sunt dect nite superstiii ale trecu-
tului.
Aceast nou religie a economiei s-a insi-
nuat n toate instituiile societii, inclusiv n ce-
le religioase tradiionale. Ea a fost inoculat n
contiinele individuale prin intermediul celui
mai mare sistem de propagand, seducie, mani-
pulare i presiune cunoscut n istorie. Ageniile
de publicitate i industria de marketing ne sco-
tocesc sufletele i ne fac s alergm dup toate
morile de vnt, aparent n cea mai deplin
libertate. Suntem teleprogramai, ceea ce trim
este un fel de Matrix. Ca s ne redobndim
adevrata libertate trebuie s ieim din decorul
acesta artificial. Dar ne dorim oare cu adevrat
acest lucru?...
Tot ce este compus va fi descompus.
ntreaga materie se va ntoarce la originile sale,
de aceea materialismul nu ne ajut prea mult.
Ataamentul fa de materie genereaz pasiuni
mpotriva naturii i atunci armonia este distrus.

Toate elementele naturii, cu toate interaciunile
lor, tot ce este creat, tot ce este nscut se va
ntoarce la origini. Pacea de sus este n noi, ca s
genereze i s se mplineasc, ca noi s devenim
Oameni (Anthropos).
Avem nevoie s ne reintegrm n noi n-
ine i s restabilim relaia cu Sursa, cu Princi-
piul. Avem nevoie s fim mntuii de ignoran i
de uitare. Nimic nu exist n sine sau prin
sine, totul este aflat n interdependen, o es-
tur de relaii. Avem nevoie de credin. Credin-
a e bun i pentru individ, i pentru comunitate.
Economitii americani Robert Barro i Rachel
McCleary au stabili un raport ntre ratele de dez-
voltare ale diferitelor ri la nivel mondial i
datele referitoare la convingerile religioase fun-
damentale ale populaiilor respective.
O societate bazat pe o concepie religi-
oas ce promoveaz sinceritatea, cinstea i buna-
cuviin poate economisi din resursele necesare,
prin scderea infracionalitii, a corupiei i a
nelciunii. Cei doi autori mai consider c reli-
giozitatea are efect asupra moralei la locul de
munc, vorbind despre o ecuaie economico-
religioas, care ar suna aa: munca serioas,
considerat plcut Domnului, conduce la obi-
nerea unui Produs Intern Brut superior, care la
rndul su genereaz prosperitate.
Fr credin nici un sistem, care e un fel
de adevr obiectiv, deci nici cel economic, nu are
anse de reuit. Se pot face multe analogii ntre
sistemul economic i cel confesional. Spre pild,
cuvntul credit se trage etimologic din latinescul
credere, nsemnnd ncredere, credibility n en-
glez. Ceea ce nseamn c creditarea se bazeaz
132 TIBERIU BRILEAN

pe ncredere. De altminteri, omul e religios din
fire, fiind nzestrat cu ncredere. Neurologul
Ernst Poppel consider c ncrederea face parte
din dotarea fundamental a omului, c omul are
nevoie de ncredere pentru a supravieui i a se
descurca ntr-un mediu ultradifereniat, hiper-
sensibil i bazat pe convenii fragile. Omul are
nevoie de stabilitate pentru a asigura un bun
mers al lucrurilor. Or, ncrederea este singura
care-i ofer sigurana vital. Iar credina este, n
toate religiile lumii, ncredere originar.
2.10. COALA DE LA FRANKFURT
Avem de-a face cu o coal de gndire oa-

recum inedit pentru peisajul i-aa nvolburat
al tiinei economice, o coal care umple un gol
n cercetarea noastr doctrinar. Cred c ne ocu-
pm prea mult de autori cunoscui i coli consa-
crate i uitm contribuii ce par minore doar
pentru cei ce nu le citesc sau n raport cu
mainstream-ul contemporan. Se cuvine, pe ca-
lea cunoaterii i n cutarea adevrului, s
respectm i alte moduri de a gndi i alte rapor-
tri la ceea ce numim realitate economic i nu
numai, cum e aceast coal de la Frankfurt, cu
teoria ei critic, coal ce reprezint cel mai
influent curent al tradiiei marxiste occidentale.
Se cuvine o remarc cu totul special,
pentru multidimensionalitatea cercetrii, pentru
metoda utilizat, care e una foarte actual, i
anume, transdisciplinaritatea. n sensul defini-
iei date de Basarab Nicolescu, potrivit cruia
transdisciplinaritatea privete ceea ce se afl n
acelai timp ntre discipline, ceea ce trece prin

ele i ceea ce e dincolo de orice disciplin. Fina-
litatea ei const n nelegerea lumii actuale,
unul din imperative fiind unitatea cunoaterii
(din Manifestul Transdisciplinaritii), i n
sensul oferit de Michel Random, potrivit cruia
n faa unei tehnostructuri izvorte din gndirea
scientist i reducionist, gndirea transdiscipli-
nar combate nchiderea ntr-o tiin fr con-
tiin i deschide o nou realitate: convergen a
cunotinelor i disciplinelor, interaciuni ntre
sfere de cunoatere ce-i regsesc unitatea pro-
fund. ntoarcere a sensului ntr-un echilibru n-
tre raional i spiritual (din La pense trans-
disciplinaire et le rel).
coala de la Frankfurt i Institutul su de
Cercetri Sociale reunesc un grup de filosofi,
sociologi, economiti, psihanaliti . a., protesta-
tari, foarte critici fa de ordinea social i care
ncearc s umanizeze schema marxist, s o
adapteze la cerinele miezului secolului al XX-lea
sau chiar, cum e cazul lui Erich Fromm, s
introduc i teoria psihanalitic a lui Freud n
tiparul marxist. coala critic i-a epuizat resur-
sele acum vreo treizeci de ani. O nou Nou
stng exist, exist globalizarea care nate nu-
meroase reacii critice (vezi George Stieglitz spre
pild), exist micri stngiste, anarhiste, care au
reuit s ptrund inclusiv n mediile academice,
iar atunci ntrebarea este: Ce facem? Cum ne
raportm la ele?
De fapt, aceasta e o meteahn mai gene-
ral a colii noastre n materie de doctrine eco-
nomice, ceea ce face s oferim prilej unor atacuri
nedemne: istorismul. Ne oprim cu prezentarea
ideilor, teoriilor i doctrinelor economice undeva
134 TIBERIU BRILEAN

n anii 80 ai secolului trecut i nu suntem ac-
tuali, ct vreme micarea ideilor nu se oprete,
se dau premii Nobel pentru economie n fiecare
an, deci se creeaz mereu doctrine i teorii, care
intr n dezbaterea public, devin politici econo-
mice aplicate i lucrurile avanseaz, n vreme ce
noi tot cu Keynes, tot cu Schumpeter, eventual
Milton Friedman i-att.
Ar fi interesant o analiz a raporturilor
de idei din epoc. Cum se raporta coala critic
la celelalte coli de gndire existente, la ideile
unor liberali celebri, precum Friedrich von
Hayek i Ludwig von Mises, ale unor sociologi,
precum Max Weber i Werner Sombart, la ideile
socialiste i comuniste, la cele naziste (aici, prin
fora lucrurilor, avem cteva explicaii)? De fapt,
tim c coala critic tocmai de aceea era critic,
pentru c ea critica totul, i capitalismul, i na-
zismul, i comunismul, orice sistem sau alctuire
social, ajungndu-se pn la nihilismul lui
Adorno.
E bun deci o critic a colii critice, ai
crei reprezentani doreau i luptau, de pild,
pentru libertate, pentru eliberarea de canoane;
dar marii gnditori ai Iluminismului, pe care-i
critic, tocmai asta doreau i ei, erau liberali i
atunci nu avem aici o contradicie logic, o
critic de dragul criticii, mai ales c aceti critici
nu prea pun nimic n loc, nu tiu s aib vreun
proiect de societate, eventual unul mai bun i
mai puin utopic, deci realizabil? Nu te poi baza
numai pe utopia marxist.
coala de la Frankfurt e o coal din anii
60 ce ncearc o adaptare a teoriei marxiste,
inventnd Marxismul fenomenologic. Herbert

Marcuse, tradus la noi nc din 1977, dup ce
iniial a fost un discipol al lui Husserl i
Heidegger, a devenit printele Noii Stngi i
milita nici mai mult nici mai puin dect pentru
eliberarea de societatea abundenei. Marxis-
mul i materialismul istoric erau placa turnant
a gndirii sale. Teoria sa asupra unei societii
unidimensionale critic n egal msur i
cmunismul, i fascismul, i capitalismul produc-
tivist i consumatorist, deschiznd calea postmo-
dernismului i, n Eros i civilizaie, New Age-
ului, cel puin prin pledoaria pentru libertate
sexual, care ne amintete de Republica lui
Platon.
Jurgen Habermas, dimpotriv, dorete o
societate administrat total, aflat permanent
sub un control social i psihologic, respect Sta-
tul i consider marxismul valabil n continuare.
n acest timp, eful Institutului pentru Cercetri
Sociale i mentorul unei ntregi generaii a inte-
lectualitii occidentale, Max Horkheimer, dup
ce iniial s-a adpat din Schopenhauer i Hegel,
formula o teorie antimetafizic i empiric-tiin-
ific a societii, refuznd sistemul, refuznd
ordinea care ar mpiedica, dup el, adecvarea
liber la obiect, studia forele non economice i
culturale care au pervertit misiunea istoric a
proletariatului i, spre finalul vieii, gsea elibe-
rarea prin religie. Prietenul su, Theodor
Adorno, admirator al lui Kierkegaard, este un
filosof i estetician pesimist, nihilist, avangar-
dist, care nu are prea mult treab cu economia,
dect ca un critic poate al tehnologiei, al domi-
nrii naturii, iar n Minima moralia l plagiaz
cu anticipaie pe Andrei Pleu, propunndu-ne o
136 TIBERIU BRILEAN

nou utopie, o pace etern. Ultimul mohican,
Jean Baudrillard, este un postmodernist, post-
structuralist recunoscut, la fel de rebel, care ne
las ns o interesant semiologie a valorii.
La autorii colii critice se simte parc o
sil disperat fa de valorile liberale i umanis-
te, aparent att de sigure i de stabile; ei descriu
spectacolul desperant al dezagregrii unei lumi
i al falimentului unei societi, al panicii i
comarului n faa zilei de mine, al spectrului
bntuind al srciei. Kant, Marx i Freud par s
le fie principalii mentori spirituali. La adepii
colii amintii pn acum ar trebui s mai ad-
ugm pe Leo Lowenthal, Walter Benjamin, Ernst
Bloch, Otto Kircheimer, Franz Neumann, Henry
Grossman, Friedrich Pollock, care e poate cel
mai economist dintre toi i alii, ca s avem o
imagine mai bun asupra nucleului materialist al
dialecticii non hegeliene i negative, al hedonis-
mului utopic al colii critice.
Teza subiectivitii moderne este recons-
truit pe baza modelului lui Ulise, care, pentru a
supravieui sacrifica vraja naturii exterioare pe
altarul raionalitii instrumentale, devenind
astfel protoimaginea individului burghez. Deci
raiunea elibereaz de constrngerile naturii, iar
acest proces se metamorfozeaz cum arat
Andrei Corbea n prefaa la Minima moralia,
Editura Art, Bucureti, 2007, p.8 ntr-o tot mai
restrictiv extensie a dominaiei totalitii asu-
pra naturalului i individualului, prin care oame-
nii, maturizai prin raiune ntru autonomia in-
dividual, o sacrific pentru a se supune de
bunvoie tentaiilor dominatoare ale edificiului
social.

Critica colii critice e nemiloas, plin de
patos lucid i vizeaz tot ce ne nconjoar (ade-
vrat e doar ceea ce nu se potrivete n aceast
lume), dar mai ales cedarea n faa regresiunii
unidimensionale a colectivitii dirijate pn la
agresiunea totalitar asupra individului, ceea ce
duce la eecul istoric al civilizaiei raiunii. Via-
a nu mai vieuiete. Se insist asupra minciunii
instaurate de sistemul colectiv al relaiilor de
proprietate, care compromit gndirea i aciunea
autonom, ce nu se pot sustrage dictatului inevi-
tabil al mecanismelor dominaiei totalizante.
Pentru a rezista n faa violenei societii i a-i
opune propria exigen etic i emancipatoare,
individul ar trebui s fac precum baronul
Mnchhausen care se scoate din mlatin tr-
gndu-se de propria-i peruc. Aa cum arta
Adorno, de dragul posibilului, individul trebuie
s conceap chiar i propria-i neputin.
Contradicia, ca i refuzul sistemului
sunt cultivate insistent, ceea ce ne amintete de
Nietzsche, Kafka sau Proust. Ca i la acetia, tra-
uma alienrii e foarte vizibil. Dialecticieni ai
negativitii, asumndu-i o izolare orgolioas i
afind un elitism pe care-l critica i Hannah
Arendt, autorii colii de la Frankfurt tematizeaz
ideea de critic i de rezisten ntr-o tiin
trist, replic a celei vesele a lui Nietzsche,
alternnd imprecaia cu resemnarea, ntr-o reto-
ric violent pn la cinism. Iat un exemplu din
Theodor Adorno: Ceea ce credeau cndva filo-
sofii c merita s se numeasc via s-a trans-
format acum n afacere privat i, n consecin,
n teritoriu genuin al consumului, remorc a
procesului de producie, lipsit de autonomie i
138 TIBERIU BRILEAN

de substan proprie. Cine dorete s afle
adevrul despre viaa nemijlocit trebuie s-i
cerceteze faa alienat i, odat cu ea, forele
obiective ce determin existena individual pn
n zonele ei cele mai intime (Minima moralia,
p. 21). Prin urmare, viaa nu este dect un epi-
fenomen retrogradat al produciei, consumul nu
e dect o caricatur a vieii adevrate care aco-
per ns monstruozitatea produciei absolute.
Aceti autori sunt filosofi remarcabili,
dar din punct de vedere economic importana
lor este redus. Spre pild, Jurgen Habermas,
despre care dl. Andrei Marga a scris o excelent
monografie (Filosofia lui Habermas, Polirom,
2007), socotindu-l drept cel mai mare savant de
la Einstein ncoace. Este vorba despre cel mai
mare filosof german n via, un fel de dascl al
naiunii, un mare gnditor, care a scris o oper
de cotitur n istoria filosofiei. El a lansat critica
postmodernismului nc din anii 80 (polemi-
znd cu Foucault i Derrida), a liberalismului
(polemiznd cu Rorty i Rawls), a pozitivismu-
lui, a fascismului de stnga, a manipulrii ge-
netice (polemiznd cu Sloterdijk), a unificrii eu-
ropene i a tot ce mai mica n epoc. Habermas
este n egal msur politolog i sociolog, antro-
polog, psiholog, lingvist, jurist, cu o excepional
calificare interdisciplinar, dar i economist, cu
studii n regul.
Se ntreba un coleg cum se face c Ger-
mania nu a dat mari economiti? Dar eu nu cred
c a dat mai puin dect alte mari culturi, dect
cea francez bunoar, dac ar fi s ne referim
doar la un F. List, W. Eucken, W. Ropke, L.
Erhard, toi corifeii colii istorice, sau de ce

nu? K.Marx sau M. Weber. Chiar la aceti
autori din coala critic, se pot gsi reflexii
economice mai mult dect interesante. S-a spus
c economitii scriu sub specie temporis, sub
presiunea timpului i a evenimentelor. Acesta nu
e neaprat un motiv de laud i cred c ar trebui
s ne ocupm i noi de lucruri mai grave, perene.
Contribuia colii de la Frankfurt este o invitaie
n acest sens, pe care ar trebui s o privim fr
orgolii de mari specialiti, cu toat smerenia i
seriozitatea.
Apoi, aa cum am mai artat, lucrrile
colii critice sunt invitaii la transdisciplinari-
tate. Cum spunea Michel Camus, aceasta este o
nou cale iniiatic, ce integreaz fundamentele
vechilor tradiii ezoterice i ale tiinei contem-
porane, rennoindu-le limbajul, o cale vizionar
i operativ ce atinge inima contiinelor trezite
celor mai deschise i care traseaz linii riguroase
de aciune. Crend puni ntre tiinele exacte i
tiinele umane, ntre tiin i tradiie, ntre
gndirea tiinific i gndirea simbolic, ntre
cunotin i fiin, transdisciplinaritatea nu n-
ceteaz s tind spre unitatea cunoaterii, prin
traversarea obligatorie a autocunoaterii. Este o
etic ce se relev revoluionar n planul spiri-
tului, contagioas n planul sensibilitii vitale i
profetic n planul contiinei. Eu vd n trans-
disciplinaritate marea turnur a secolului al
XXI-lea.
140 TIBERIU BRILEAN

2.11. RUCA CEA URT
Mi se pare c dintre sferele reproduciei

sociale producie, repartiie, schimb, consum
cea de care modelul occidental recent de econo-
mie a uitat cel mai mult este repartiia. Dei
analizat intens de Ricardo, Say, Stuart Mill,
Marx i ali corifei ai gndirii economice, ulterior
ea a fost parial abandonat, cel mai adesea n
favoarea unui productivism cu orice pre iar mai
nou i n favoarea unui consumatorism excesiv.
Schimbul s-a intensificat i el continuu, dar mai
cu seam odat cu noua economie, fcnd
legtura ntre celelalte dou. Ruca cea urt a
rmas repartiia, adic distribuia i redistribuia
resurselor, a veniturilor ntre membrii societii.
Pe msur ce sistemul s-a golit de orice
criteriu moral, mbogirea prin orice mijloace
devenind criteriul suprem, modelul a devenit tot
mai inegalitar, prezentnd discrepane uriae de
avuie, de salarii etc. Cei bogai au devenit tot
mai bogai, cei sraci au devenit extrem de s-
raci. i asta, valorificnd libertile democratice,
dar ducnd pe cele mai nalte culmi lcomia,
egoismul, interesul cel mai ngust i alte virtui
de acest gen. Societile se vd astfel lipsite de
coeziunea social care s ofere stabilitate n
bunstare. Tensiunile au crescut extrem, iar ea-
fodajul economiei de cazino a baronilor escroci
ai marii finane a nceput s trosneasc din toate
ncheieturile.
Prin urmare, avem nevoie de o schim-
bare de paradigm, care s reconsidere impor-
tana repartiiei, de o nou doctrin distributi-
vist, care s reintroduc criteriul moral n eco-

nomie. Pentru c mercantilismul excesiv i ine-
galitile prea mari pot ruina o economie, pot
ruina o democraie, lipsa de coeziune social,
srcirea clasei de mijloc sau absena ei putnd
duce la tiranii sau totalitarisme de tot felul.
Aceste lucruri sunt valabile i la nivel
naional, i regional, i global, practic la nivelul
fiecrei comuniti. O logic stranie face ca ac-
tualmente ctigurile, profiturile s se concen-
treze n tot mai puine mini, iar pierderile s se
socializeze, s se periferizeze. Putem constata
aceste realiti i n contextul actualei crize.
Pentru a schimba aceast logic, e necesar o
schimbare de mentalitate care s fac posibil o
schimbare de sistem. ntrebat de ce este srcie
n lume, maica Tereza rspundea simplu: Pen-
tru c oamenii nu mpart. Nu mpart cu seme-
nii. i acest rspuns devoaleaz realiti profun-
de i extrem de dureroase.
Modelul occidental pleac de la premisa
c resursele sunt insuficiente i c e necesar o
competiie tot mai acerb pentru ele ntre mem-
brii societii, pentru satisfacerea necesitilor
sau a dorinelor lor tendenial nelimitate. Aceas-
t competiie dezumanizant ar fi motorul pro-
gresului social. Cei mai api i mai lipsii de scru-
pule ctig; cei mai slabi i mai scrupuloi pierd
i sunt marginalizai. Homo homini lupus.
Dar lucrurile pot fi privite i altfel. Se
poate considera, cu puin smerenie i fr mul-
te stridene, c Dumnezeu ne-a nzestrat cu tot
ceea ce avem nevoie, direct i prin intermediul
naturii. Problema este ct risipim din aceast do-
tare iniial. Pentru c distrugerea naturii a de-
venit strigtoare la cer. i asta a fcut-o econo-
142 TIBERIU BRILEAN

mia productivist. n acelai timp, cum reparti-
zm ct mai corect respectivele nzestrri, pentru
ca ele s fie nmulite i s ajung la toat lumea,
evitnd consumerismul denat al unora i sr-
cia lucie a celor mai muli, dar care tot oameni
sunt?
inta economicului este n social, prin
urmare nimeni nu ctig dintr-o societate de-
zarticulat i cu repartiii disproporionate de
avuie. Cererea global, deci producia global,
sunt mai bine susinute de consumul ct mai
multor oameni i mai prost slujite de
hiperconsumul doar al unei elite. Iar dac cere-
rea agregat este bine susinut printr-o repar-
tiie mai corect, cu distribuiri judicioase ale ve-
niturilor primare i ale celor din transfer, va fi
stimulat i producia i creterea, ocuparea etc.
La ce folosete atta bogie acumulat
de unii, cnd aproapele moare de foame? Cnd
vom nelege c nu ne putem mntui dect m-
preun? O nou doctrin a repartiiei e pe cale s
se nasc peste ocean, graie contribuiilor unor
autori ca John Medaille, John Milbank, Adam
Webb, Allan i Kevin Carlson, Race Mathews sau
Mason Gaffney. i n Europa avem exemple de
distributivism cooperatist n rile nordice, Elve-
ia, Italia (vezi Stefano Zamagni) . a., inclusiv n
Romnia au existat ncercri n perioada inter-
belic, i m refer n special la doctrina Maniu-
Mihalache.
Rnile provocate naturii sunt una cu r-
nile noastre. Trebuie s gsim o soluie la impa-
sul actual, altfel Pmntul se va rzbuna i poate
fi extrem de ru. Dar orict de ru poate s fie,
este totui posibil o mutaie n evoluia uman.

Acum i aici, la limita dezastrului, avem ansa
real s descoperim c Dumnezeu a sdit n noi
nelepciunea i creativitatea necesare pentru a
modifica credinele noastre cele mai disfuncio-
nale. n faa noastr se afl o perioad de armo-
nizare a tririlor interioare cu aciunea exterioa-
r, care ne va permite o nou percepie a realit-
ii, la realizarea creia tiina i spiritualitatea
vor merge mn n mn.
2.12. STRATEGIA
DE INSTABILITATE CONSTRUCTIV
Clivajul dintre S.U.A. i Europa devine

persistent i cresctor. Europa a constituit prin-
cipalul centru de interes al americanilor de la
constituirea lor ca stat i pn la intervenia din
Iugoslavia, trecnd prin cele dou rzboaie mon-
diale. Ei bine, astzi, poate cu excepia Marii
Britanii, ea nu mai este n centrul politicii ame-
ricane. Epicentrul intereselor americane s-a mu-
tat n Orientul Apropiat, sau, cum i s-a mai spus,
Orientul Mijlociu Extins, o regiune ce se ntin-
de din Pakistan pn n Maroc, incluznd Cornul
Africii, o regiune mustind de petrol i de tero-
rism, o regiune n care se afl prietenul principal
al Americii Israelul i care a devenit astzi tea-
trul a o mie i unu de conflicte.
Principalul artizan al acestor conflicte a
devenit, dup 2001, chiar Statele Unite, al crui
fost preedinte, n discursul despre starea naiu-
nii din 11 ianuarie 2007, se exprima textual:
ceea ce se ntmpl n Orientul Apropiat este
144 TIBERIU BRILEAN

mai mult dect un conflict militar. Este rzboiul
ideologic decisiv al vremurilor noastre. De o par-
te a baricadei se afl cei ce cred n libertate i
moderaie, de cealalt, sunt extremitii care i
mcelresc pe nevinovai i i clameaz intenia
de a ne distruge felul nostru de via. Aadar,
este vorba despre un rzboi ideologic ntre cei
buni i cei ri, o viziune maniheist pe care
am mai ntlnit-o n discursurile lui Bush i care
nu anuna nimic bun.
La fel, madam Rice, ntr-o vizit la Tel
Aviv, n timpul rzboiului din Liban din 2006,
spunea c Ceea ce vedem aici sunt durerile face-
rii unui nou Orient Apropiat i, orice am face,
trebuie s fim siguri c lucrm pentru a veni n
ntmpinarea acestui nou Orient Apropiat i nu
pentru a ne ntoarce la cel vechi. Cine are urechi
de auzit s aud...
Acest Orient Apropiat sau Orient Mijlo-
ciu Extins s-a transformat ntr-un butoi cu pul-
bere, cu lupte interconfesionale i interetnice ca-
re au fcut deja sute de mii de victime, mai mul-
te dect genocidul din Rwanda, cu participarea
direct a armatelor occidentale, inclusiv cele ale
N.A.T.O. Aa cum am vzut, pentru Washington
nu mai exist conflicte izolate, ci o confruntare
global ntre Bine i Ru. Acest tip de discurs
seamn perfect cu cel promovat de islamitii
care cheam la Jihad, inclusiv de Al-Qaida, la
rzboiul total mpotriva cruciailor i a evre-
ilor. El nu e dect o dihotomie simplificatoare,
promovat de ambele pri de oameni orbii de
ideologii care practic autocelebrarea.
Frontierele au devenit tot mai permeabi-
le, arme, oameni, tehnici, droguri etc. traversn-

du-le cu tot mai mare uurin de la un conflict
la altul i punnd pe drumuri sute de mii de
refugiai. Nu se mai lupt att armate regulate
ale statelor, ct grupuri militare, cum sunt
Hamas i Hezbollah, care dau dovad de o efi-
cien surprinztoare, n Irak astfel de grupuri
innd n ah cea mai puternic for militar din
lume. De asemenea, Israelul a trit n 2006 la
Sderot sub o teroare cum n-a mai vzut de la
rzboiul de independen, un ora ntreg fiind
practic paralizat de tirurile de rachete ale acestor
grupuscule militare.
Se afirm acum n Palestina a treia
generaie de militani islamiti, care nu are
neaprat o baz de mas i nici reprezentare
politic, dar care este extrem de radical i
transnaional, respinge orice compromis, nu
vizeaz doar israelienii i nu se limiteaz doar la
Palestina, ci are revendicri globale care merg
pn la fondarea unui stat islamic unic. Astfel,
vechile naionalisme sunt depite, criteriile de
reconfigurare a zonei fiind de natur etnic i
religioas.
Din punct de vedere etnic, regiunea este
un mozaic de minoriti, oamenii se identific cu
comunitatea din care fac parte, n detrimentul
vechilor apartenene naionale sau de alt
natur, ceea ce slbete se nelege
integritatea statelor i duce la conflicte practic
fr sfrit. Astfel, sunt ncurajate i ingerinele
strine, marile puteri, locale sau internaionale,
manipulndu-i fiecare acoliii n propriul
interes. Asta fac i Siria, i Iranul, i Israelul, i
Statele Unite, i Rusia, Marea Britanie sau
Frana.
146 TIBERIU BRILEAN

S ne amintim cum, la nceputul
primului mandat al lui Bush, strategii
neoconservatori americani predicau o strategie
de instabilitate constructiv n Orientul
Apropiat. Ei bine, astzi, din ceea ce vedem, se
pare c au implementat-o cu succes. Noul Orient
Mijlociu Extins s-a reconfigurat ntr-adevr,
numai c nu chiar aa cum i-ar fi dorit strategii
americani, ci devenind o mare zon de
instabilitate grav i durabil, care rescrie
ntreaga politic mondial.
2.13. VIITORUL LIBERTII
Trim de cteva decenii o perioad

preponderent democratic. Ascensiunea
democraiei n lume a nceput cu circa o sut de
ani n urm i s-a impus ca tendin dominant
dup al doilea rzboi mondial. Actualmente, 119
ri sunt conduse n mod democratic,
reprezentnd 62% din ansamblul mondial.
Cifrele i o analiz foarte provocatoare a
fenomenului ne sunt prezentate de ctre Fareed
Zakaria n lucrarea Viitorul libertii.
Democraia neliberal n Statele Unite ale
Americii i n lume, aprut la editura Polirom,
n cadrul frumoasei colecii Economie i
societate, 2009. Este o lectur esenial pentru
cei interesai de promovarea i prezervarea
democraiei i a libertii, ca i de tendinele
politice globale aprute n ultima vreme.
Ascensiunea puternic a democraiei n
ultimii cincizeci de ani a fcut din ea forma
standard de guvernmnt, ce confer legitimitate

politic majoritii statelor lumii. Monarhiile
sunt depite, iar dictaturile discreditate. Pn i
dumanii declarai ai democraiei i mprumut
cel puin retorica i i imit ritualurile, ceea ce
nseamn c democraia pare s fi ctigat
disputa cu alte forme de guvernmnt. Pentru
muli ns, ea a devenit mai mult de att: a
devenit un mod de via. Ceea ce este cu
adevrat nou i distinct n capitalismul de astzi,
arat autorul, nu este faptul c e global,
informaional sau tehnologic aceste trsturi
au existat i n epoci istorice mai vechi , ci
faptul c e democratic (p. 13-14).
Pn i economia pare s fi devenit mai
democratic. n ultima jumtate de secol,
creterea economic produs n cadrul
democratic a condus la ieirea din srcie a sute
de milioane de oameni, transformnd consumul,
economisirea i investiiile n fenomene de
mas. Prin urmare, puterea economic, deinut
altdat de o elit, s-a deplasat mai spre baza
piramidei sociale. O alt dimensiune a socialului
care s-a democratizat este cultura, care este
acum dominat de muzica ce place majoritii,
de filmele de succes, ca s nu mai vorbim de
televiziune sau de Internet. Canonul cultural al
epocii democratice s-a schimbat fa de perioada
anterioar, referinele culturale de asemenea.
Cantitatea a devenit calitate, n cel mai pur spirit
marxist.
ntrebarea obligatorie este ce anume a
produs astfel de modificri spectaculoase ce
nsoesc valul democratizrii? Desigur, este de
invocat voina politic, dar i alte fore, cum este
revoluia tehnologic, care a permis inclusiv
148 TIBERIU BRILEAN

democratizarea informaiei, emanciparea
economic, ca i discreditarea sistemelor i
ideologiilor totalitare. Foarte important, din
toate aceste puncte de vedere, a fost modelul
american, ale crui politic i cultur sunt
profund democratice i care s-a impus n aceast
perioad, inducnd ideea c democratizarea este
inevitabil. Aceste fore au fcut ca astzi
aproape oricine s poat obine aproape orice,
inclusiv arme de distrugere n mas. Manualele
de terorism ale Al-Qaida au fost printate de pe
Internet i tot pe aceast cale teroritii i
recruteaz adepii, pe muzic hip-hop.
Deci i violena s-a democratizat i
ajungem astfel la faa mai puin dezirabil a
democratizrii. O mn de oameni poate ngrozi
ntreaga lume, poate provoca distrugeri n mas
la mii de kilometri deprtare. Autoritatea
statelor e departe de a mai fi o piedic.
Frontierele s-au permeabilizat, sub loviturile
repetate i puternice nu doar ale teroritilor, ci i
ale magicienilor banului, ale pieelor de capital,
ale companiilor transnaionale, emigranilor, ale
unor guverne locale i organizaii
neguvernamentale, toate pe suportul noilor
reele tehnologice i financiare. Iar aceast
devoluie de putere i de suveranitate a statelor e
doar la nceput, chiar dac procesul nu e liniar,
de unde i revenirea puternic a autoritii
statale dup 11 Septembrie i, mai cu seam,
dup declanarea marii crize economice globale
actuale. Oricum, lupta ntre forele centripete
legate de stat i cele centripete e deschis i va
mai dura o vreme, dar m tem c finalul e
cunoscut.

Deci, dei minunat n sine, democraia
nu e i suficient, nu constituie un panaceu i
aici e ideea principal a crii, detaat dup o
analiz pertinent, anume c, pentru a fi
funcional, democraia trebuie nsoit de
liberalismul constituional, altminteri dispersia
maxim a puterii n societate, adus de procesul
de democratizare, poate ascunde pericole majore
la adresa libertilor individuale. Singur,
democraia nu garanteaz nici pacea, nici
prosperitatea, cum altdat sesiza i Alexis de
Tocqueville.
Aceasta nu nseamn c democraia e
rea; autorul are doar curajul, spre deosebire de
muli alii atini de corectitudinea politic, s
vorbeasc i despre faa ei mai ntunecat. Dac
tcem, de team s nu fim etichetai ca
antidemocratici, nu avem nici o ans s
vedem ce poate fi nelinititor n procesul tot mai
sporit de democratizare a vieilor noastre.
Presupunem c democraia nu poate cauza nici o
problem, iar atunci cnd observm maladii
sociale, politice i economice, aruncm vina n
dreapta i-n stnga, respingem dificultile ce
apar, evitm rspunsurile, dar nu discutm
niciodat despre marea transformare aflat n
centrul vieii noastre politice, economice i
sociale (p.16).
Putem avea alegeri libere i corecte, iar
cei alei s fie rasiti, fundamentaliti, fasciti,
extremiti n general, ceea ce poate duce la
dictatur, autocraie sau teocraie. Ceea ce se
ntmpl n Peru, Venezuela, Egipt, Uzbekistan,
Ghana, Kazahstan, Nigeria i-n multe alte ri
poart numele de democraie neliberal. Prin
150 TIBERIU BRILEAN

democraie, occidentalii neleg democraie
liberal, adic un sistem caracterizat nu doar
prin alegeri libere, ci i printr-un stat de drept,
separarea puterilor i protejarea libertilor
fundamentale (liberalism constituional). Dar nu
peste tot este la fel, nici chiar n Vest. n ultimii
cincizeci de ani, libertatea i democraia au
fuzionat, ns astzi ele se despart n multe ri
(din Asia Central, Indonezia, lumea arab,
Africa etc.): democraia nflorete, libertatea nu.
Astfel, ntr-o lume tot mai democratic,
apar societi nefuncionale. De ce se ntmpl
astfel ? Pentru c, aa cum arta Huntington,
democraia este doar una dintre virtuile
politice, nu singura, iar fr celelalte amintite
democraia poate fi nefuncional, poate duce la
tiranii (exemplul lui Hitler e celebru i mult
invocat n acest sens). Democraia nu nseamn
automat i bun guvernare. De aceea, avem mici
excepii de la regulile democratice chiar n rile
vestice: n Scandinavia ntlnim restrngeri ale
drepturilor de proprietate individual, n Frana
avem un monopol de stat asupra televiziunii, iar
n Marea Britanie avem chiar o religie de stat
.a.m.d. Pe de alt parte, n Hong Kong sau n
Singapore avem mult libertate fr democraie.
Deci cele dou nu sunt neaprat consubstaniale,
uneori aflndu-se chiar n conflict.
Chiar n Statele Unite pot fi ntlnite nu-
meroase elemente nedemocratice: Curtea Supre-
m e format din nou oameni numii, i nu
alei, fiecare stat american are dreptul la doi
senatori, indiferent de numrul populaiei sale,
companiile private, grupurile de lobby i aso-
ciaiile neguvernamentale, nedemocratice prin

structura lor, exercit o influen major asupra
deciziei politice i a alegerilor publice . a, astfel
c putem vorbi despre o variant american de
democraie neliberal, n care partidele politice
au devenit nite organizaii de tip Potemkin.
Publicul simte c se ntmpl ceva.
Americanii au un respect foarte sczut fa de
sistemul lor politic, iar ascensiunea foarte
puternic a partidelor antisistem n rile
europene ne d de neles c i aici sentimentele
sunt cam aceleai. i asta pentru c sistemul
devine tot mai nefuncional, tot mai discreditat
n ochii publicului, de unde i participarea la vot
extrem de sczut. Democraia occidental,
aflat sub presiunea unor factori ca terorismul,
schimbrile demografice, imigraia i conflictele
culturale, rmne un model mai mult pentru
alii; acas, ea se golete tot mai mult de
coninut prin campaniile politice perpetue,
linguirea publicului, suspectele finanri ale
partidelor, interesele speciale i lobby-ul foarte
puternic.
Tehnoentuziatii susin c Internetul va
reui n curnd s aduc democraia n China,
prosperitatea n India, iar noi vom putea deveni
proprii bancheri, avocai, editori i chiar legisla-
tori. Legea, cu toate ncorsetrile ei, trebuie , de
fapt, s ntreasc libertatea, nu s o reduc.
Oricum, n Elveia i n California, democraia
participativ, guvernarea prin referendumuri i
votul electronic au nceput de mult, iar alte state
le urmeaz exemplul. Asta nu nseamn tot o
extindere a democraiei? Societile democratice
au nevoie de noi ghiduri, adaptate noilor
timpuri, au nevoie s rennoiasc modalitile de
152 TIBERIU BRILEAN

cutare a libertii i fericirii, fr a uita, desigur,
trecutul libertii.
De la Woodrow Wilson la Franklin
Roosevelt, John F. Kennedy, Ronald Reagan i
George W. Bush, americanii au considerat c
cea mai bun ans a pcii n lumea de astzi
este extinderea libertii pe tot globul. Asta i-a
mulumit pe cei rnii i i-a rnit pe cei
mulumii. Dar America a rmas tot mai singur,
i asta datorit propriilor greeli, datorit
diferenei suprtoare dintre ce spune i ce face.
ntr-adevr, distana dintre retorica sa i
aciunea sa este uneori izbitoare. Americanii s-
au angajat s susin pe toi cei care lupt pentru
libertate i chiar s li se alture. Dar cnd s-a
ridicat Taiwanul, n 2004, America a susinut
Beijingul. l critic pe Putin, dar face cu el mari
afaceri. Cnd disidenii din Arabia Saudit au
cerut monarhie constituional, Bush l-a primit
pe regele Abdulah, care conduce unul dintre cele
mai represive regimuri de pe planet, la ferma sa
din Texas. La fel de prietenos s-a dovedit i cu
preedintele dictator al Uzbekistanului, Islam
Karimov, i cu fostul general Pervez Musharraf
al Pakistanului, i exemplele pot continua...
Procentul rilor considerate libere de
ctre fundaia Freedom House nu a mai crescut
de zece ani, ceea ce spune multe. Cu ct
americanii strig mai tare n favoarea demo-
craiei, cu att libertatea n lume pierde teren.
Una dintre cele mai la ndemn explicaii este
antipatia global de care s-a nvrednicit fostul
preedinte George W. Bush. El a amestecat
democraia cu libertatea, arogana cu naio-
nalismul i prostia cu fundamentalismul ntr-o

formul foarte toxic. n Rusia, ca i n Irak,
oamenii au n primul rnd nevoie de ordine. Fr
ea, libertatea devine periculoas. Iar problema
principal cu care se confrunt statele slab
dezvoltate nu este absena democraiei, ci cea a
unei bune guvernri, din Nigeria i pn n Haiti.
Se vede c e mult mai uor s clamm
democraia liberal dect s o realizm. Fiecare
popor i dorete libertatea, potrivit culturii sale
specifice, dar edificarea unei democraii reale i
sustenabile este o problem mult mai complex.
n Iordania, de pild, monarhul neales
este mai liberal i mai progresist dect foarte
muli democrai alei. La fel n Emiratele Arabe
Unite i n multe alte ri. Saddam Hussein era
ales democratic, dar era un tiran. Iat ns c
schimbarea sa a adus n Irak haosul. Un haos
care era evitabil. Distrugnd statul irakian,
S.U.A. au creat un vid de securitate, ca s nu mai
vorbim de omaj i srcie, rzboi civil i tot
arsenalul de probleme pe care americanii le las
acum n urm. Va reui Irakul s evite conflictele
etnice i religioase, s dezvolte o economie care
s nu se bazeze doar pe petrol, s-i creeze un
stat de drept? Greu de crezut. Cum spune Fareed
Zakaria, De la Versailles pn n Vietnam,
acesta a fost ntotdeauna punctul slab al
idealismului american, mulumii de virtuile
scopurilor nalte pe care i le-au asumat, pierd
din vedere realitile practice din teren
(Viitorul libertii, p. 234).
Astzi, potrivit aceleiai fundaii
Freedom House, doar 25 din cele 192 de ri ale
lumii sunt declarate total nelibere, ceea ce
nseamn c libertatea pe glob a fcut progrese
154 TIBERIU BRILEAN

importante n ultimele decenii. Multe ri cunosc
mixturi bizare de libertate i tiranie, cum e Rusia
lui Putin, cum e puternica Chin, cum e India,
care a fcut progrese substaniale, fiind astzi
cea mai numeroas democraie din lume.
Acestea sunt doar exemplele cele mai notorii,
dar exist o pleiad de ri, mai mici, cu grade de
libertate i specificiti foarte diverse. Deci nu
ntotdeauna libertatea i democraia sunt
consubstaniale, ca n modelul occidental. Exist
ri democratice n care libertatea e foarte
redus, aa cum am artat. Invers, n drumul
spre libertate, unele ri sacrific, chiar dac
numai temporar, sistemul democratic. Este cazul
Chinei, cu spectaculoasa sa ascensiune recent.
S fie acesta un model de urmat, alternativ celui
occidental?
2.14. LUMEA N 2020
Recent, Consiliul Naional de Informaii

al S.U.A. a dat publicitii un Raport despre cum
va arta lumea n 2020. Potrivit analitilor
americani, globalizarea devine aproape ire-
versibil, dar ea tinde s devin tot mai puin
occidental, se va reduce numrul economiilor
rmase n urm, dar rile asiatice vor stabili noi
reguli ale jocului. Avuia global crete, dar
crete i decalajul dintre bogai i sraci.
Numrul firmelor globale e n continu cretere,
ceea ce faciliteaz rspndirea noilor tehnologii.
Conectivitatea crescut a actorilor globali aduce
noi provocri guvernelor naionale.
n aceast perioad, vom asista la o
ascensiune puternic a Asiei, n special a Chinei

i Indiei, i la apariia unor noi puteri economice
de talie medie. n rile occidentale populaia va
mbtrni, mai ales n U.E., dar i n Japonia, iar
dezvoltarea lor n continuare depinde, n special,
de abilitatea lor de a-i adapta fora de munc,
sistemele de asisten social i integrarea
imigranilor. Vor aprea noi surse de energie
pentru a satisface cererea global, nsoite de
fenomene de instabilitate politic n rile pro-
ductoare i de probleme n materie de
furnizare. Puterea actorilor non-statali va crete
tot mai mult, iar statele i instituiile interna-
ionale vor cuta s se adapteze.
Islamul politic rmne o for potent,
bazat pe ideologia jihadist, n contextul n care
religia va juca un rol tot mai important, afectnd
unitatea statelor i genernd poteniale conflicte
regionale. Vor aprea noi puteri nucleare, iar
abilitatea teroritilor de a obine arme biologice,
chimice radiologice sau nucleare va crea reale
pericole. Arcul de instabilitate va trece peste
Orientul Mijlociu, Asia i Africa. Evenimentele
se vor precipita n aceste zone i vor duce la
schimbarea a numeroase guverne. Un conflict
global ntre marile puteri este puin probabil,
ceea ce nu nseamn c nu se va duce o
competiie acerb pentru resurse. Problemele de
mediu i cele etice se vor agrava, depinznd
foarte mult de dezvoltarea tehnologic: vor
aprea mai multe tehnologii curate sau murdare.
Statele Unite vor rmne n continuare
singurul actor global, din punct de vedere
politic, economic, tehnologic i militar. Rmne
de vzut cine va provoca deschis Washingtonul.
America va fi cea mai important variabil n
156 TIBERIU BRILEAN

procesul de remodelare a lumii, influennd i
calea pe care ceilali actori aleg s o urmeze.
Niciodat dup al doilea rzboi mondial forma i
natura aliniamentelor internaionale nu a fost
att de bulversat. Plcile tectonice ale
geopoliticii mondiale s-au deplasat, fapt cu
puternice consecine: ascensiunea puterilor
asiatice i apariia unor noi puteri, Orientul
Mijlociu a luat foc, diviziunile transatlantice sunt
tot mai mari, Eurasia mocnete de conflicte,
guvernarea naional se confrunt cu probleme
noi, starea de insecuritate s-a accentuat extrem,
inclusiv datorit terorismului, . a.
Devenirea Chinei i a Indiei ca juctori
globali, urmai posibil i de alii, este similar cu
ascensiunea S.U.A. i a Germaniei unificate din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea. Impactul e
la fel de dramatic i va transforma peisajul
geopolitic actual n mod ireversibil. Afirmarea
economic i politic a acestor noi puteri se
bazeaz, n primul rnd, pe o cretere economic
ampl i susinut, combinat cu o populaie
foarte numeroas i o extindere a posibilitilor
militare. Pn n 2020, P.I.B.-ul Chinei l va
depi pe cel al tuturor puterilor occidentale, cu
excepia S.U.A. De asemenea, P.I.B.-ul Indiei l
va depi pe cel al rilor europene. Pentru
aceasta, nu e obligatoriu ca standardul de via
al majoritii populaiei din cele dou ri s-l
depeasc pe cel occidental. O alt ar ce va
cunoate o cretere record va fi Brazilia, o alta
Indonezia.
n ce o privete, Europa lrgit va putea
s-i sporeasc influena pe scena interna-
ional, datorit dimensiunii pieei, a forei sale

comerciale, a monedei euro, a existenei unei
fore de munc nalt calificate i a unor guverne
democratice i stabile. Europa poate oferi un
model de guvernare global i regional pentru
puterile aflate n ascensiune. Dar mbtrnirea
populaiei i absena relativ a minii de lucru va
crea probleme economiei europene. Cu pro-
bleme oarecum similare se confrunt i Japonia,
care va trebui, n plus, s-i reevalueze statutul i
rolul su regional. Tokio va trebui s aleag,
practic, ntre China i S.U.A. Criza din Coreea de
Nord va ajunge la un final i se va pune
problema reunificrii coreene. Toate acestea,
plus problema Taiwanului, creeaz un proces
complicat de realizare a unui echilibru regional.
La rndul su, Rusia i poate mri rolul
internaional datorit poziiei sale de mare
exportator de hidrocarburi i a forei sale
militare. Dar Rusia cunoate o grav criz
demografic i o asisten medical extrem de
precar. n plus, e afectat de instabilitatea zonei
caucaziene i din Asia central, cu prezena
activ a extremismului musulman, terorismului
i conflictelor interetnice. Aceste probleme
limiteaz ascensiunea Rusiei, dar ea are
avantajul de a juca la dou capete, aliindu-se, pe
de o parte, cu puterile occidentale i, pe de alt
parte, cu puterile asiatice n cretere (vezi
Acordul de la Shanghai). Alte grupri geografice
existente i vor pierde din importan. Vom
avea n continuare o lume bazat pe state i pe
megaorae, legate ntre ele prin sisteme multiple
de telecomunicaii, comer i finane.
158 TIBERIU BRILEAN

3. VAMPIRII PMNTULUI
n ultima vreme, pierderile din Irak au

mai diminuat. Candidatul republican John
McCain anuna chiar o apropiat victorie (!?).
Dup Bush, cel care a minit o lume ntreag
referitor la motivele invadrii Irakului i ar mai
fi stat n Mesopotamia nc 100 de ani, lucrurile
merg mai bine, armata american ncepnd un
calendar de retragere. Cineva a numrat aproape
1000 de minciuni despre Irak, rostite public de
ctre fostul preedinte american i ase dintre
apropiaii si, ntre 11 Septembrie 2001 i
nceputul rzboiului. Tot ce e cldit pe minciun
se drm, iar ponoasele le tragem cu toii. Dei
Comisia Baker-Hamilton propunea, n 2006, un
dezangajament militar, negocieri cu Siria i
Iranul, i tratarea serioas a problemei
palestiniene, Bush, bazndu-se pe un alt raport,
al American Enterprise Institute, redactat de
ctre neoconservatorii Frederick Cagan i Jack
Keane, mrise numrul de soldai din Irak cu
30000, ca i numrul punctelor de control i de
aciuni militare.
Americanii s-au apropiat de sunnii,
grupai n micarea Sahwa (Trezirea), pltindu-i
bine i izolnd Armata lui Mahdi, a iiilor
condui de clericul Al-Sadr, din sud, sprijinii de

Iran. Astfel, s-au obinut rezultate n alungarea
extremitilor Al-Qaida. Banii i-au fcut pe efii
de triburi mai cooperani dect fora armelor.
Dar aliana e fragil, cci, totui, mai toi
irakienii sunt mpotriva prezenei americane. n
absena unei puteri centrale la Bagdad,
recunoscute de toat lumea, americanii au
separat cu peste 100000 de blocuri de beton
cartierele oraului pentru a opri luptele
interconfesionale. Iat cum zidul Berlinului,
imitat de evrei n Cisiordania, face n continuare
prozelii...
Nici una dintre cele trei comuniti
etnico-religioase (iit, sunnit, kurd) ale rii
nu este omogen, iar guvernul central contro-
leaz doar zona verde din centrul Bagdadului,
cu ajutorul americanilor. Nu tim cine va ctiga
n Irak, dar tim c cei care cu siguran pierd
sunt, n primul rnd, irakienii. Nimeni nu tie
cte viei umane s-au pierdut, se spune ns c
una din cinci familii a nregistrat cel puin un
mort, iar n ce privete pierderile materiale va fi
nevoie de zeci de ani pentru a le recupera. Pro-
ducia de petrol a stagnat, necesarul de
electricitate nu poate fi asigurat, 70% dintre
irakieni nu au acces direct la ap potabil, nu
mai exist medici, iar peste 4 milioane de
oameni au fost evacuai. Sunt doar cteva date
ale unui adevrat dezastru.
Irakienii nu sunt capabili s se
autoguverneze, dar nu accept nici o guvernare
strin. Americanii nu neleg aceast xenofobie
antioccidental, acest sentiment naional i nc
se mir c nu au fost primii cu flori. Acest
sentiment anticolonial are rdcini vechi, nc
160 TIBERIU BRILEAN

de pe vremea ocupaiei britanice. Mandatul
acordat de ctre O.N.U. la un an de la ocupaie
expir n decembrie 2008. Statele Unite ar dori
s l nlocuiasc cu un contract bilateral, ceea ce
nu cred c va fi greu de obinut. Cu un buget
militar record, de 515 miliarde dolari, ct al
tuturor celorlalte ri la un loc, S.U.A. i vor
permite s staioneze n continuare n Irak. De
ce, n ciuda promisiunilor anterioare, democraii
devenii majoritari n Congres nu au cerut
retragerea e greu de spus. Probabil c aa i
interpreteaz americanii interesul lor naional.
Sub presiune american, Parlamentul
irakian a votat o lege pentru privatizarea
sectorului petrolier, naionalizat n 1972. Aa
parc mai nelegem comportamentul american.
Bush, cel puin, ar fi dorit s poat obliga i
viitoarea administraie s urmeze aceeai cale.
Dac ar fi ctigat McCain continuitatea era
garantat. Problema e c a ctigat Obama, care
pare hotrt pentru retragere. Iat de ce
preedintele Bush i-a refuzat acestuia i o simpl
strngere de mn. Interesele n joc sunt att de
mari, nct e de ateptat ca asupra lui Obama s
se ndrepte toate tunurile n perioada urmtoare.
Eu cred c la vrful politicii americane
s-a format o elit transpartinic, foarte puternic
susinut de grupuri de interese economice,
care-i dorete practic permanentizarea pre-
zenei americane n Irak i n Orientul Mijlociu
n general. Este, dac vrei, n primul rnd, vorba
despre o strategie energetic, iar regiunea are
suficiente probleme i conflicte care s mascheze
interesul adevrat. Elita despre care vorbeam
este, din pcate, una foarte belicoas i spun din

pcate pentru c aceleai interese ar putea fi mai
bine slujite, n opinia mea, prin mijloace diplo-
matice i economice. Asta demonstreaz nc o
dat ct de rudimentari suntem ca specie.
Eu nu cred c adevrata problem n
aceast zon suprastrategic o reprezint religia
islamic i nici mcar terorismul. Adevrata
problem o reprezint btlia pentru resurse
energetice, n primul rnd pentru sngele
pmntului numit petrol. Acesta este blestemul
acestei civilizaii. Iar acutizarea problemei e doar
la nceput, cci sectuirea resurselor va marca i
sfritul civilizaiei vampirilor pmntului.
3.1. CORIDA NUCLEAR
Administraia american e tot mai

tentat s atace Iranul. Dar sunt toate semnele
c puterea american i-a atins limitele i c va
urma declinul. Consecinele aventurii din Irak
sunt deja mai dezastruoase dect ale celei din
Vietnam. Criza a fracturat establishmentul de
securitate naional care conduce ara dup al
II-lea rzboi mondial. Exist deja un dezacord
public al generalilor i al ageniilor de informaii
vizavi de continuarea actualei politici. Spre
pild, generalul n rezerv William Odom consi-
der c invazia Irakului reprezint dezastrul
strategic cel mai important din istoria Statelor
Unite, iar colonelul Larry Wilkerson, fost ef de
stat major al lui Colin Powel, vorbete despre o
eroare de dimensiuni istorice. Chiar fostul
director al Consiliului Naional de Securitate, dl.
Zbigniew Brzezinski, denun o calamitate
162 TIBERIU BRILEAN

istoric, strategic i moral. Diversele
ministere i paseaz reciproc rspunderea, iar
un nalt demnitar n funcie compara fosta
echip de la conducere cu familia Corleone, o
clic incompetent, arogant i corupt.
De fapt, George Bush nici nu a avut o
legitimitate democratic indiscutabil. n 2000,
el a pierdut votul popular i a ajuns preedinte
datorit unei decizii controversate a Curii
Constituionale care a decis oprirea renumrrii
voturilor n Florida, ceea ce pentru muli juriti a
echivalat cu o lovitur de stat constituional.
Contracandidatul su, Al Gore, s-a supus pentru
a evita o criz constituional fr precedent i
iat c a fost rspltit cu premiul Nobel pentru
pace, pretextul fiind un film documentar despre
nclzirea global.
Onoarea armatei americane este rnit,
i asta e grav. Legitimitatea internaional a
Americii este grav afectat, deoarece americanii
n-au neles c puterea nu se reduce la puterea
de coerciie. Capacitatea S.U.A. de a defini
ordinea de zi planetar i de a influena
preferinele pe plan mondial au slbit foarte
mult, fapt vizibil mai ales n America Latin i n
Asia, dar nu numai. Statele Unite nu mai
stabilesc ordinea de zi la O.N.U., F.M.I., Banca
Mondial i alte organisme internaionale. Pe
scurt, istoria merge nainte, n timp ce Statele
Unite au puin treab n Orientul Mijlociu,
printre altele s creasc fr limite preul
petrolului, s-i cheltuiasc mai toate resursele
i s provoace o criz mondial de mari
proporii.
America a intrat ntr-un proces de

dezimperializare similar celui prin care au trecut
mai toate marile imperii, ultimul fiind cel
britanic, un proces ce poate dura mult i nate
convulsiuni fatale. Vulturii americani au crezut
c atentatele de la 11 Septembrie le ofer un
prilej istoric, precum al III-lea rzboi mondial,
pentru a remodela lumea. Apoi au plecat, iar
dup ei potopul.
Acum suntem ameninai cu un nou
rzboi, contra Iranului, ceea ce ar echivala
practic cu un nou rzboi mondial. Statele Unite
au autorizat deja operaiuni n interiorul acestei
ri i ajut diverse grupri separatiste s
contribuie la obiectivul schimbrii regimului.
Politicienii mai belicoi i aliaii lor, inspirai de
Comitetul Afacerilor Publice Americano-
Israelian (!), doresc un bombardament rapid al
uzinei de mbogire a uraniului de la Natanz,
precum i al locaiilor militare iraniene situate
lng frontiera cu Irakul. Pe de alt parte, se
dorete continuarea presiunilor diplomatice, a
aciunilor subversive i a rzboiului economic
menit s afecteze activitile internaionale
bancare i comerciale ale Iranului.
Pakistanul i Israelul narmeaz i
finaneaz n Iran grupuri rebele ale mino-
ritilor etnice pentru a hrui regimul. Israelul
are contacte vechi de 50 de ani cu kurzii din Iran
i Irak. Cea mai serioas micare separatist cu
care se confrunt Iranul activeaz n sud-vestul
rii, n Khouzistan, regiune ce produce 80% din
petrolul brut al rii. Abwaz, capitala regiunii, se
afl la doar 120 de kilometri de Basra, n Irak,
iar oamenii de pe cele dou pri ale Chatt Al-
Arab au aceeai origine etnic, religioas i
164 TIBERIU BRILEAN

mprtesc acelai mod de via. ntre 1987 i
1925 s-a produs o secesiune a acestei provincii
de Persia, deci precedente exist. Iar Iranul este
o ar n care minoritile ajung la 44%.
Un compromis asupra chestiunii
nucleare, principalul mr al discordiei, m tem
ns c nu va fi posibil fr o modificare a
posturii militare a Statelor Unite n Golf. Sau o
suspendare a activitilor de la Natanz ar putea
fi obinut dac Israelul ar accepta s nghee
simultan activitile la reactorul de la Dimona.
Departe de a speria regimul de la Teheran,
presiunile americane au reuit s-i exaspereze pe
toi iranienii, mai ales prin prezena amenin-
toare a port-avioanelor n Golful Persic.
Sanciunile economice sunt n mod cert mai
eficace. Dar din 40 de bnci europene i asiatice
care fac afaceri cu Iranul numai 7 au acceptat s-
i ntrerup activitile. n plus, Iranul utilizeaz
tot mai mult centrele financiare (peste 400)
localizate n Dubai.
Cum remarca un fost diplomat francez la
Teheran, relaiile dintre S.U.A. i Dubai seamn
cu o corid. Americanii tot agit basmaua roie,
ceea ce nu face dect s nfurie taurul iranian, i
att. Deocamdat.

3.2. COMOARA LUI BEN LADEN
Cea dinti dintre forele care conduc

lumea este minciuna
(Jean-Francois Revel)
Aa cum au inventat arme de distrugere

n mas n Irak, americanii au lansat tot felul de
legende privind finanarea terorismului. Astfel,
opinia public este manipulat prin istorii scoase
parc din povetile cu benzi desenate ale
copilriei, dar care au un rezultat foarte serios:
permit S.U.A. s controleze circuitul
capitalurilor la nivel planetar. De cele mai multe
ori, nimeni nu tie de ce fluctueaz piaa
financiar-monetar, iar cine vine cu o istorioar
credibil are anse s devin un bun broker, s
influeneze lucrurile n sensul dorit. Ei bine, cam
aa procedeaz americanii la scar global.
Dup 11 Septembrie s-a stabilit rapid
faptul c teroritii sunt finanai de ctre Osama
bin Laden din averea sa de 300 de milioane de
dolari, sum calculat foarte tiinific de ctre un
cercettor de la Departamentul de Stat, prin
mprirea valorii activelor totale ale clanului
Bin Laden din Arabia Saudit la numrul de
membri al acestuia. Alte surse incriminate, aa
la modul general, au mai fost organizaiile
islamice de caritate, miliardarii arabi, comerul
cu droguri, arme, aur i diamante, societile
paravan, traficul cu persoane . a.
Pe baza unor astfel de informaii, a
pornit un rzboi financiar mpotriva
terorismului, care a avut rezultate, ct i cel
purtat manu militari. Ulterior, personaliti de
166 TIBERIU BRILEAN

prim rang din cabinetul american sau din C.I.A.,
precum Paul ONeill (fost ministru de finane),
Richard Clarke (nsrcinat cu contra-terorismul)
sau Michael Scheuer (ef al celulei virtuale Bin
Laden), au negat cea mai mare parte a
percepiilor i credinelor comune privind
rzboiul financiar contra terorismului, iar n
august 2004 a aprut i raportul Comisiei
asupra evenimentelor din 11 Septembrie, care a
demonstrat c atentatele au avut nevoie de
foarte puini bani i a condamnat politizarea
informaiilor i a investigaiilor privind finan-
area terorismului.
Raportul a demistificat i ideea c averea
personal a lui Bin Laden constituie principala
surs a al Qaida. Astfel s-a cltinat legenda
unuia dintre cei mai bogai teroriti ai lumii, un
nomad foarte priceput n afaceri, care a folosit o
motenire enorm i o constelaie de
ntreprinderi pentru a finana o reea terorist
planetar, cum se exprimau Karen DeYoung,
David Hilzenrath i Robert OHarrow jr. ntr-un
articol aprut n Washington Post din 21
Septembrie 2001. La fel, Michael Ledeen, de la
American Entreprise Institute, l prezenta pe
Bin Laden ca pe directorul unei ntreprinderi
teroriste internaionale, organizat dup
principiile familiilor mafiote.
Au aprut astfel tot felul de specialiti n
Bin Laden, sau binladenologi, care tiu tot mai
multe despre el, mergnd, ca n butada bunului
specialist, pn la a ti totul despre nimic.
Oricum, nimeni nu a reuit nc s dea de urma
celor 300 de milioane de dolari mult clamai.
Totui, specialitii susin c Al Qaida este

foarte bogat, estimrile mergnd pn la un
minimum de 5 miliarde de dolari, provenii din
mai toate rile musulmane i foarte bine
ascuni, probabil n petera lui Aladin. Comoara
lui Bin Laden seamn foarte bine cu armele de
distrugere n mas ale lui Saddam Hussein...
Astfel, cutnd s rezolve o problem
imaginar, americanii au reuit s creeze, prin
rzboaiele pe care le susin n Irak, Afganistan i
cine mai tie ce sau cine urmeaz, o problem ct
se poate de real. 158000 de soldai americani se
afl numai n Irak. n urma alegerilor din 2006,
Congresul american a nceput s fie dominat de
democrai, dar, n ciuda angajamentelor
anterioare, Congresul nu a fcut nimic pentru a
se opune unui preedinte foarte belicos i a
produce o reorientare politic extern care s
scoat ara din cuibul de viespi irakian. Potrivit
Constituiei, Congresului i revine responsa-
bilitatea de a declara rzboi, de a mobiliza
armata i de a se ocupa de aprare, cu excepia
cazului n care S.U.A. trebuie s resping
atacuri neateptate, caz n care responsa-
bilitatea i revine preedintelui. Dl. Bush a
profitat de aceast dispens i i-a arogat puteri
practic nelimitate.
De fapt, dup al II-lea rzboi mondial,
aproape de fiecare dat cnd un preedinte
american a trimis trupe n diferite coluri ale
pmntului, Congresul nu a emis dect rezoluii
i proteste simbolice. E suficient s ne amintim
n acest sens de aciunile ordonate de pree-
dintele Nixon asupra Cambodgiei, de invazia
ordonat de Bush tatl n Panama, de atacurile
aeriene asupra Libiei ordonate de Reagan, sau
168 TIBERIU BRILEAN

de invazia din Granada ordonat de acelai
preedinte, de ncercarea de recuperare a
ostaticilor americani din Iran, sub preedintele
Carter, de invazia american din Haiti, ordonat
de preedintele Clinton, sau de bombarda-
mentele masive din Bosnia i Serbia dictate de
acelai preedinte. Acum lucrurile se petrec la
fel. Dei majoritar democrat, Congresul se face
c nu vede ce se ntmpl. Iar mine vom auzi
probabil noi poveti, n continuare, despre alte
teribile ameninri la adresa securitii lumii,
care trebuie nu-i aa? strpite din fa...
3.3. MCCAIN VERSUS MCABEL
O idee nou bntuie n ultima vreme

naltele cancelarii occidentale, n special pe cele
de peste ocean. Ea a fost lansat de ctre
candidatul republican John McCain i privete
nfiinarea unei Ligi a Democraiilor, care s
reuneasc toate rile democrate i, eventual, s
nlocuiasc instituii vetuste create dup al
Doilea Rzboi Mondial, cum ar fi O.N.U. Aceasta
se dorete a fi, de fapt, o reacie la avansul noilor
supraputeri, cum ar fi China i India, dar i al
celui al Rusiei din ultima vreme, i la
desfurrile din spaiul islamic.
Acest nou forum ar fi un instrument n
minile americanilor, menit s le aprobe
viitoarele aventuri militare, fr s se mai
mpiedice n diferite veto-uri ale Consiliului de
Securitate. Potrivit lui McCain, n noua Lig ar
intra circa 100 de state, ceea ce ar revitaliza
solidaritatea democratic ce a unit Occidentul n

timpul rzboiului rece. Ea ar putea, se antici-
peaz, asigura mai bine securitatea internaio-
nal, trata crizele globale i pune presiune
asupra regimurilor autocrate i amenintoare,
cum ar fi Iranul.
Acest proiect ar putea reface i
credibilitatea S.U.A., grav afectat n ultima
vreme, i atenua controversele care planeaz
asupra sa i, n primul rnd, a aciunilor sale
unilaterale. ntr-adevr, mai ales dup
experiena din Irak, foarte mult lume privete
cu scepticism aciunile americane de promovare
a democraiei i libertii, considerndu-le
nesincere i periculoase.
Totui premisa de plecare a proiectului,
aceea c democraiile se aliaz n mod natural,
este numai parial corect, interesele fiind mult
mai complexe i uneori divergente. Ea nu ine
seama de identitile naionale sau regionale, de
orientarea religioas, de componenta etnic, de
profilul economic, de istorie i tradiie, realiti
extrem de diferite ale viitorilor chemai. De
aceea, ideea mi pare simplist i chiar
periculoas, pentru c va mpri lumea din nou
n dou tabere gata s se confrunte.
Aceasta este deocamdat o agend
secret. Tot n secret, liderii lumii discut acum
despre configurarea unui nou sistem monetar
internaional. Deci se pare c i F.M.I. i Banca
Mondial vor suferi serioase restructurri, dac
nu cumva vor fi i ele nlocuite. Se ateapt
reglementri severe privind bncile i pieele de
capital, n primul rnd bursele, reglementri
menite s pun frne puternice n calea
speculaiei financiare, a paradisurilor fiscale i a
170 TIBERIU BRILEAN

liberei circulaii a capitalurilor. Uniunea
European se pare c are un astfel de proiect cu
care ncearc s conving Statele Unite. Dar cel
care trebuie convins nu mai este de-acum
legendarul George W. Bush, ci noul preedinte,
care nu a fost s fie McCain ci McAbel
(Obama), care are o alt agend.
Ceea ce m ngrijoreaz cu adevrat este
posibilitatea escaladrii conflictelor militare,
menite s rezolve, de fapt s escamoteze criza
economic. Pentru primul pas, Israelul e gata s
atace Iranul, de unde credei? Din Georgia.
Parc ncep s se explice unele lucruri, dar dac
se va ntmpla aa ceva, va fi prjol n tot Orientul
Mijlociu i nu numai. S sperm c agenda
secret despre care vorbeam are alte prioriti.
Vom putea intui cte ceva dup viitoarea
reuniune a Grupului celor 20.
Totul depinde de politica extern pe care
o va duce Obama. Lumea ateapt foarte mult de
la el. nelege el faptul c S.U.A. nu mai dein
dect supremaia militar i c din punct de
vedere politic i economic avanseaz serios noi
state, care conduc fie spre o lume multipolar,
fie spre una nonpolar? Preedintele Turciei, de
pild, afirma recent c Statele Unite nu mai pot
desena singure politica global i c o nou
ordine mondial trebuie s apar, iar Robert
Kagan, consilier al lui McCain i promotor al
proiectului privind Liga democraiilor, declara
c n locul victoriei totale a capitalismului
liberal, prezis de Fukuyama, asistm la o
ntoarcere n for a autocraiilor (n The Return
of History and the End of the Dreams, Atlantic
Books, 2008).

Vom avea deci o nou nou ordine
mondial, cu noi puteri globale (China, India,
Brazilia, Rusia), cu noi ri dezvoltate (Africa de
Sud, Venezuela, Indonezia, Arabia Saudit,
Turcia, Polonia . a.), cu noi instituii interna-
ionale i cu un nou gen de relaii ntre actori, fie
ei economici, fie politici, cu schimbri climatice
de anvergur . a. America va rmne vioara
inti, dar pentru ct vreme? Un grup de
cercettori ai Bibliei, reunii n respectabila True
Bible Society, afirm chiar c McCain (al crui
str-strbunic se numea Mihai, deci era romn)
ar putea fi Anticristul. A fost un motiv n plus
pentru ei i pentru credincioii americani de a-l
vota pe McAbel (Obama), cu sperana c
istoria biblic cu cei doi frai nu se va repeta...
3.4. NEVOIA DE AMERICA
Statele Unite sunt nc admirate pentru

posibilitile pe care le ofer , dar au pierdut
beneficiul ndoielii. (Kavita Ramdas)
Relaia Americii cu restul lumii are
nevoie de o reconsiderare profund. Mnia, frica
i resentimentele au luat locul admiraiei i
respectului de care se bucurau pn de curnd
americanii. Percepia oamenilor s-a schimbat
mult. n Iran, un american e ntrebat de o
localnic: Cum este s trieti ntr-un stat
teocratic?(!) apte ani de retoric inflamat i
maniheist din partea Administraiei Bush au
transformat rzboiul mpotriva terorismului
ntr-unul contra Islamului. Generali, pastori,
politicieni, toi cei care au vorbit despre o
172 TIBERIU BRILEAN

btlie spiritual mpotriva unui ins numit
Satana, despre Islam ca religie malefic sau
despre necesara bombardare a Mecci i
Medinei ar trebui trimii la reeducare. Bush nu
a lsat loc pentru ndoieli. El a spus clar c acest
rzboi este unul al Cruciailor... Ciudat este
faptul c el ne-a luat cuvintele din gur, spunea
Osama bin Laden acum civa ani. Iar cnd un
astfel de personaj e de acord cu tine e cazul s te
duci i tu la reeducare.
Paul Krugman (vezi Business Magazin,
nr. 173, 2008) crede c acum temerile
americanilor sunt mai mult legate de economie
dect de rzboi, dei n Irak se cheltuiesc 10
milioane de dolari pe lun. ntr-un recent sondaj
USA Today - Gallup, doar 19% dintre americani
au descris situaia economic drept bun.
Implozia de pe piaa ipotecar i nghearea
pieelor de credit i-au spus din plin cuvntul. n
aceste condiii, muli i amintesc de boom-ul
din epoca Clinton, mai ales auzindu-l pe
candidatul republican John McCain declarnd c
nu tie prea multe despre economie, n schimb
crede c rzboiul din Irak e pe cale de a fi
ctigat...
mi place Obama. Cred c e singurul care
poate restabili ct de ct imaginea Americii. Pare
deasupra politicii obinuite i aduce un aer
mesianic, de erou simbolic, aproape transcen-
dent. tiu c lupt mpotriva unui ntreg sistem
i c e foarte posibil ca sistemul s-l nfrng
ntr-un fel sau altul. Dar el e altceva i deja a
demonstrat c se poate.
Ca putere dominant dar insuficient,
America a acceptat mrirea componenei Grupu-

lui celor 8, pentru reflecta noul echilibru
geopolitic. Noul grup ar trebui apoi s
remodeleze instituiile internaionale create
dup al II-lea rzboi mondial: Fondul Monetar
Internaional, Banca Mondial i Consiliul de
Securitate al O.N.U. Noii intrai ar trebui s
devin acionari responsabili ai sistemului
internaional.
Noul preedinte american ar trebui s
demonstreze mai mult nelegere i respect fa
de alte culturi, sau religii, sau mcar s tie s
asculte. Dac vrei s-i explici d-lui Bush ce este
confucianismul adoarme n cinci minute. Cu alte
cuvinte, e o chestiune de stil cea care trebuie
schimbat. Cum spunea fostul preedinte al
Camerei Reprezentanilor, Newt Gingrich, Dac
viitorul preedinte va reui s rstoarne
percepia c puterea american este surd la
apelurile lumii, Statele Unite vor fi ncurajate i
ateptate din nou s conduc (n Foreign
Policy, februarie-martie 2008).
Dup nefericita er Bush, lumea ateapt
ca America s redevin ceea ce a fost. Lumea are
nevoie de leadership-ul american; acesta este
deocamdat inevitabil, ct vreme e vorba despre
singura ar care are mijloacele i voina de a
face ceva acolo unde problemele internaionale
i regionale s-au acutizat. Aceasta nu nseamn
c antiamericanismul va disprea, dar va fi
contrabalansat de ceea ce putem numi nevoia
de America. Desigur, lumea nu are nevoie de o
Americ care-i invadeaz preventiv potenialii
dumani, care-i intimideaz aliaii, dispre-
uiete dreptul internaional i distruge mediul.
De aceea, politica sa trebuie s se schimbe.
174 TIBERIU BRILEAN

America e ateptat s combat terorismul i
proliferarea nuclear, s ntreasc regulile care
faciliteaz comerul internaional, s stabilizeze
economia global, s asaneze mediul i, desigur,
s plteasc nota pentru toate acestea.
Majoritatea liderilor politici neleg
faptul c, chiar dac America folosete fora
uneori, variantele-alternativ sunt mai rele. Ar fi
mai bun leadership-ul unor autocraii ca Rusia
sau China? Nu. Iar Europa, fr o politic
extern comun i fr o armat, pare incapabil
n faa unei asemenea sarcini, dei principiile
sale sunt mai mult dect generoase. Dac
America nu se ntoarce schimbat, fr nazuri i
cu ceva mai mult inteligen dect for,
alternativa nu e dect anarhia.
Legitimitatea i prestigiul S.U.A. au
slbit datorit incompetenei i aroganei,
nechibzuinei i ignoranei ultimei sale
administraii. Dar lumea nu vrea ca America s
se retrag. De fapt, nici nu cred c mai poate s-o
fac. Ceea ce se impune ns este un accent mai
mare pus pe diplomaie, asisten, aciune
civic, parteneriat, dialog, cretere economic i
dezvoltare. Pentru aceasta, America are nevoie
de lideri noi i pare c a tiut s i aleag.
3.5. SUA U.E.
S.U.A. i vor menine rolul dominant n

urmtorii 15 ani pe plan economic, politic,
tehnologic i militar, n ciuda provocrilor
numeroase cu care se vor confrunta, dintre care
se detaeaz relaia cu Asia, datorit ascensiunii

a doi gigani: China i India. Relaiile cu
Uniunea European, ca principal reprezentant al
Europei vor fi mult mai calme. America va
deveni ns mai vulnerabil datorit succeselor
altora i dependenei sale de importurile de
petrol. Pe plan militar, nici o alt ar nu va
putea s devin un rival serios, dar costurile
aciunilor militare ale Statelor Unite vor fi tot
mai mari. Principalii dumani n perioada
urmtoare vor fi Iranul i Coreea de Nord.
mpotriva terorismului se impune o
strategie pe mai multe planuri, dezvoltarea unor
sisteme i reprezentri politice mai deschise, a
unor oportuniti economice mai mari,
sprijinirea reformatorilor musulmani . a. Dar
ameninarea terorist va rmne. mpotriva ei
vor interveni ns, cu posibiliti crescute, i noii
actori globali. Problemele etice vor mpri , de
asemenea, lumea. Acestea includ schimbrile de
mediu i de clim, clonarea i biotehnologia,
drepturile i libertile omului, instituiile i
reglementrile internaionale. Statele Unite vor
avea probleme tot mai mari cu opinia public
mondial, chiar dac antiamericanismul va
scdea pe msur ce globalizarea va deveni mai
puin occidental.
Prim-planul viitoarelor evoluii va fi
deinut de btlia pentru resurse. n continuare,
peste 95% din gazele produse i trei sferturi din
cele comercializate vor fi distribuite prin
conducte, ceea ce va crete rolul acestor reele i
al regiunilor pe care le tranziteaz. Europa se va
aproviziona n continuare din Rusia i Africa de
Nord, China preponderent din estul Rusiei,
Indonezia i Australia, Statele Unite din Orientul
176 TIBERIU BRILEAN

Mijlociu i Canada, iar resursele din Oceanul
ngheat vor intra tot mai mult n exploatare.
Resursele sale vor poziiona foarte bine Rusia pe
plan mondial, care i va putea astfel urmri mai
bine obiectivele interne i externe.
Dei vor s-i sporeasc securitatea,
rile Uniunii Europene nu par dispuse s-i
creasc cheltuielile militare, s-i creeze o
armat care s dubleze forele N.A.T.O. Europa
poate oferi ns un model de guvernare global
i regional pentru puterile n ascensiune, mai
ales dac acestea caut o alternativ occidental
la Statele Unite. n plus, o Europ lrgit ar
putea s-i amplifice valoarea pe scena
internaional, prin legturile speciale pe care le-
ar putea avea att cu Sudul, ct i cu Estul.
Creterea rolului Europei depinde, n primul
rnd, de capacitatea sa de a atinge un nivel de
coeziune politic mai mare. Apoi, rmne de
vzut cum va reui ea s integreze imigranii
musulmani aflai n cretere. Nu n ultimul rnd,
Europa are probleme cu mbtrnirea populaiei
i deci absena relativ a minii de lucru. Se
caut milioane de muncitori strini. Rata de
fertilitate a Europei este de 1,4, adic 4 nscui la
10 mori.
Extinderea U.E. este rspunsul su la
fenomenul globalizrii. Dar o Europ extins va
avea dificulti de absorbie a noilor state, va
avea probleme privind finanarea programelor
sale sociale, dac ele nu vor fi modificate. Dac
ader i Turcia sau Ucraina, necesarul de mn
de lucru va fi asigurat. Marile probleme nu au
fost aduse de integrarea noilor membri, ci de
certurile dintre cei vechi. Europa este o soft

power. Capacitatea sa de a-i asigura securitatea
aduce n prim-plan problema frontierelor sale
finale i aici situaia se complic, mai ales
datorit Turciei, dar i Ucrainei i Republicii
Moldova.
Europa are de luat lecii de la S.U.A. n
materie de eficien a guvernrii, investiii n
educaia universitar, iniiativ privat i spirit
antreprenorial. Modelul social european nu mai
merge. Este adevrat faptul c Gini, coeficientul
care msoar inegalitatea veniturilor, indic o
cretere n S.U.A. i Marea Britanie i o uoar
reducere n Frana i Germania. Rata riscului de
srcie dup transferurile sociale e mai mare i
ea cu vreo 6% n rile anglo-saxone fa de cele
ale Europei continentale. De asemenea,
cheltuielile sociale ca pondere n P.I.B. sunt cu
cca 10% mai mari n Germania i Frana dect n
rile anglo-saxone.
Dar S.U.A. cheltuiesc mult mai mult cu
educaia per student, iar gradul mediu de
ncredere interpersonal este cu vreo 15% mai
mare dect n rile europene. Apoi, n timp ce
populaia Statelor Unite a depit pragul de 300
de milioane, prin intermediul imigraiei i al
ratei de fertilitate, care e de 2,06, societile
europene au mari probleme demografice, cu rate
de fertilitate de 1,2-1,4. Apoi, potrivit datelor
Bncii Mondiale, eficiena guvernrii este mai
mare n S.U.A. dect n rile europene. Deci
fondurile mai mici destinate cheltuielilor sociale
sunt mai bine gestionate. n plus, americanii au
reuit de mult s marginalizeze partidele de
stnga i s limiteze drastic puterea sindicatelor.
Ei lucreaz mai mult, sunt mai puin pretenioi,
178 TIBERIU BRILEAN

mai dispui s accepte riscuri, sunt mai mobili i
se plng mai puin.
Societile europene par mpotmolite n
structuri guvernamentale birocratice care
asigur protecie social, politicienii nu sunt
votai dac nu promit protecie, iar ntre-
prinderile trebuie s suporte costuri sociale
mari, ceea ce le handicapeaz n competiia
global, fr ca Europa s se poat luda cu o
coeziune social superioar Statelor Unite, ba
dimpotriv, alimentnd puternice sentimente de
rivalitate social i descurajnd iniiativa privat.
Astfel, modelul anglo-saxon se dovedete
superior i n materie de libertate, de eficien i
n materie de coeziune social.
3.6. HARD-POWER CHINA
Numai dac eti nentregit te vei mplini.

Numai dac eti ndoit te vei ndrepta.
Numai dac eti nvechit te vei nnoi."
(Lao Tz)
Aa cum secolul al XVIII-lea a fost francez,

al XIX-lea britanic i al XX-lea american, secolul
al XXI-lea va fi chinez, susin unii analiti sau
observatori ai dezvoltrii societilor umane. n
ocultism se afirm c la putere va veni rasa
galben. Avnd serioase ndoieli asupra faptului
c S.U.A. ar putea fi detronat, ntr-un viitor
previzibil, din poziia de unic putere global,
considerm c totui China ar putea deveni o
putere comparabil, cu dou condiii: s duc la
bun sfrit reformele economice ncepute, care

nseamn, de facto, o transformare sistemic, o
renunare la socialism, i s renasc religia
Chinei profunde, daoismul, una din cele mai
mari i totodat mai puin cunoscute religii
ale lumii. O religie a misterelor, ce a permis
elaborarea teoriilor politice care au dus la
unificarea naiunii chineze i au asigurat
continuitatea culturii sale.
Din punct de vedere economic, China a
cunoscut n ultimii ani creteri importante, iar
reformele introduse de Deng Xiaoping n
direcia unui socialism de pia sunt
ireversibile. Dup moartea sa i dup criza
asiatic din 1997, noua echip conductoare de
la Beijing, n frunte cu Jiang Zemin, s-a angajat
s mearg mai departe n transformarea
economiei i drmarea ultimilor piloni ai
socialismului real, prin angajarea unor
restructurri profunde n sectorul public,
transformarea Statului ntr-un actor economic
obinuit pe pia (chiar dac mai mare, este
adevrat), prin privatizri pariale, organizarea
unui sistem de protecie social capitalist,
crearea de structuri sindicale autonome . a.
Prezena statului n economie a slbit deci, dar
capacitatea sa de a fixa ritmurile i limitele
dinamicii capitalismului proliferat rmne nc
semnificativ, chiar dac se gsete n continu
eroziune. Noul prim-ministru, Zhu Rongji, a
ncercat s stpneasc acest proces de o
complexitate ieit din comun, prezervnd un rol
important Statului n fixarea i aplicarea de
reguli i reglementri, combaterea corupiei care
afecteaz grav textura social i n atenuarea
inegalitilor care practic au explodat n
180 TIBERIU BRILEAN

ultimul timp (ecartul dintre veniturile celei mai
bogate provincii Shanghai i ale celei mai
srace, Guizhon, a ajuns de 10 la 1). Zhu are
reputaia unui om competent i onest, dar el era
relativ izolat n partid, iar poziia sa a slbit dup
eecul tentativei de a nscrie China n
Organizaia Mondial a Comerului, din prim-
vara lui 1999. Adepii protecionismului naio-
nalist, ntrii de bombardarea ambasadei
chineze de la Belgrad, au trecut din nou n
ofensiv.
n privina evoluiilor economiei chineze n
urmtorii ani, subzist importante incertitudini,
n ciuda perspectivelor reale de cretere stabilite
de ctre F.M.I., de 6,6%-7%, n condiii de criz.
Riscurile provin mai cu seam dintr-o scdere a
cererii exterioare, deci o scdere a exporturilor i
din fragilitatea sistemului financiar-bancar,
datorit volumului important al creditelor
neperformante acordate de bncile de stat i
insuficienei reglementrilor activitii finan-
ciare n general. De asemenea, slbiciunea unor
International Trade and Investment
Companies fonduri de investiii create de
puterile locale, a fragilizat credibilitatea Chinei
pe pieele financiare internaionale. Aplicarea
unei politici de relansare a cererii interioare, n
special prin mari lucrri de infrastructur, care
s compenseze scderea cererii exterioare,
ncepnd din 1998, pare a avea o eficacitate de
scurt durat.
Economia chinez are probleme i pare a fi
la marginea unei deflaii periculoase. Restruc-
turarea i privatizarea ntreprinderilor publice,
exceptndu-le desigur pe cele strategice,

nate grave probleme sociale: omajul
(recunoscut i deghizat) atinge 20% din
populaia activ a oraelor, aproximativ 40
milioane de oreni, n timp ce rata recunoscut
a omajului este de 6%, sistemul de protecie
social este extrem de lacunar, iar insecuritatea
vieii este n cretere alarmant.
Deficitul bugetar crete n fiecare an,
depind acum 200 de miliarde dolari.
Descentralizarea a fcut ca ponderea bugetului
central al statului n PNB s scad, de la 35% n
1978, la 12% n 1998, dar a creat probleme
autoritilor locale i regionale, mai ales n
mediul rural, unde triete peste 70% din
populaie, din 1998 au fost nregistrate anual
260.000 de conflicte sociale, din care marea
majoritate au fost conflicte de munc, iar circa
500 au luat form violent.
n mod evident, China are n acest moment
mari probleme de orientare strategic. Chiar de
calea aleas calea dragonului este diferit
i ntru totul specific, tranziia chinez de la un
sistem economic la altul se dovedete, ca n rile
Europei de Est, dureroas. Suplimentar,
problema principal a Chinei consist n
sistemul su politic: partid unic, stat autoritar
etc. n fiecare moment, practic, oamenii duc o
adevrat btlie pentru a cuceri spaii ct mai
largi de libertate. Constituia rii a fost
amendat, n martie 1999, de Adunarea
Naional Popular, pentru a consacra dreptul
de existen i de manifestare a sectorului privat
chinez, care poate deveni acum majoritar n mai
toate ntreprinderile, devenind o component
important a economiei, i nu doar un
182 TIBERIU BRILEAN

complement al sectorului public. Chiar dac
termenul este n continuare evitat, privatizarea
se rspndete peste tot n China. Aceasta a
produs o ntreag micare, pe care puterea nu o
mai stpnete cu adevrat, ci creia mai curnd
ncearc s i se adapteze. n ce privete Statul, el
trebuie s se modernizeze pentru a putea
rspunde n mod adecvat nevoilor urgente i n
continu schimbare din societatea chinez. Un
Stat legal i legalist, care s dezrdcineze
corupia generalizat ce sap la baza funcionrii
noii economii i noii societi chineze, care s
elaboreze i s aplice reguli clare i ferme,
previzibile, coerente i fiabile tuturor, fie slabi,
fie puternici ai zilei. Dar cum s-ar putea realiza
aceasta, n condiiile n care Statul chinez actual
se confund practic cu Partidul Comunist?
Alturi de reuita reformelor economice, a doua
condiie pentru o dominaie a Chinei n deceniile
urmtoare este renaterea adevratei sale religii
daoismul, una din cele mai mari i, totodat,
mai puin cunoscute religii ale lumii, mbriat
dup date neoficiale de aproape un sfert
dintre pmnteni. Daoismul este religia Chinei
profunde, o religie plin de mistere, cu un
potenial nc nemanifestat pe deplin, o religie
ce cultiv concentrarea i expansiunea. elul
este atins se spune n Y King sau Cartea
Transformrilor prin micarea spre interior,
aceast micare se preface ntr-un nou nceput,
n care ea este ndreptat spre exterior.
China se afl n faa unui nou nceput.
Simptomatic este manifestarea recent a sectei
Fanlun Gong, care declar deja peste 100
milioane de membri, mai muli dect ai

Partidului Comunist chinez i care a organizat o
serie de manifestri silenioase i demne, chiar
sub nasul autoritilor, n ncercarea de a cuceri
noi spaii de libertate. Asemenea micri
spirituale ce fac trimitere la trecutul magnific al
Chinei i propun o alt ordine de via i o
valorizare a sinelui, prin recursul la tot felul de
tehnici liberatoare, atrag tot mai mult o
populaie frustrat, marcat de profunde
inegaliti, de imoralitatea vieii sociale i de
bulversrile ntlnite la tot pasul, mai cu seam
din rndul tineretului urban, pentru care
trecutul revoluionar nu mai are nici un sens,
al omerilor privai de protecie social propriu-
zis i al rnimii srace. Astfel, China cunoate
o resurecie religioas, pe care autoritile o
controleaz din ce n ce mai greu. n momentul
n care s-a aflat c influena sectei Fanlun Gong
se ntindea inclusiv asupra armatei i a
Partidului, autoritile au reacionat represiv,
exagerat de dur, exagerare ce mai curnd relev
dect ascunde sentimentul de team i de
insecuritate al puterii de la Beijing, ca i
contiina tot mai evidentei sale ilegitimiti.
China e o mare agitat. Pentru a nu se
repeta evenimentele din 1989, piaa Tienanmen
este nchis uneori, sub pretextul unor lucrri de
restaurare. Autoritile invoc tot mai mult
istoria glorioas a rii i nevoia unui Stat
puternic, autoritar. Discursul lor devine tot mai
naionalist i mai xenofob. Bineneles c
poporul nu este consultat i atunci nu-i rmne
dect s invoce Cerul. Nu-i rmne dect s
deschid Canonul daoist, retiprit recent i s
citeasc: Dinuirea este mai curnd micare
184 TIBERIU BRILEAN

svrit dup legi precise, nchis n ea nsi,
rennoindu-se fr ncetare, o micare a unui tot
organizat i puternic, centrat pe el nsui, o
micare n care orice sfrit este urmat de un nou
nceput.
China are nevoie ntr-adevr de un Stat
modern, competent, puternic cu adevrat, adic
n stare s desvreasc reformele economice,
s stpneasc criza social i s realizeze
importantul potenial al rii. Nu tim nc dac
va fi o Chin democratic, n sensul occidental al
termenului, dar ea dezvolt deja un soi de
pluralism controlat de noi elite, ncercndu-se
chiar o reconvertire a Partidului Comunist pe o
alt baz social (mediile urbane educate),
asigurndu-i astfel o anumit perenitate.
Indiscutabilele reuite economice de dup 1979
nu legitimeaz, totui, actualii conductori n
ochii populaiei, pentru simplul motiv c
societatea a avansat mai repede dect puterea,
mentalitile s-au schimbat mai rapid la baz
dect ctre vrf, existnd acum o ntreag
generaie pentru care socialismul biruitor, sau
revoluia cultural, nu reprezint altceva dect
istorie.
Ei bine, pentru aceast generaie i nu
numai, un nou fundament ideologic poate fi cel
religios. Este redescoperit confucianismul. n
ciuda persecuiilor multiple, daoismul a
subzistat, permind chinezilor regsirea
identitii culturale autentice, a forei tradiiilor,
chiar a rdcinilor etnice i oferindu-le o cale de
ieire din universul totalitar. Toat propaganda
comunist, ndoctrinarea, persecuiile, distru-
gerile par s fi avut un efect invers celui scontat.

Ceva ascuns cu atta strictee nu poate avea, nu-i
aa?, dect o mare valoare. ntr-adevr, daoismul
este cel care a permis elaborarea teoriilor
politice ce au dus la unificarea regatelor naiunii
chineze ntr-un stat imperial (221 d. Hr.), cel
care a furnizat confucianismului (ideologie de
stat de pe vremea mpratului Wu 110 .Hr.)
armtura conceptual, teologic necesar, cel
care a rezistat ncercrilor de penetrare ale altor
religii n spaiul chinez: budismului (devenit
Zen, dup ntlnirea cu daoismul), iudaismului,
islamismului, cretinismul . a. Daoismul a
ntruchipat continuitatea culturii chineze, graie
remarcabilelor sale capaciti de adaptare, a fost
pstrtorul unei morale specifice, care ncu-
rajeaz att libertatea, ct i responsabilitatea
individual, a fost baza tuturor sistemelor de
gndire, curentul profund al gndirii chineze,
izvorul oricrei rennoiri.
Chiar dac templele i mnstirile i-au fost
drmate, chiar dac cenzura a fost mai aprig
dect oriunde, daoismul rmne omniprezent n
China, cvasitotalitatea populaiei rurale i mare
parte din cea urban adoptndu-l. Dao
niciodat nu acioneaz, dar nu exist ceva
asupra cruia s nu acioneze (Dao De Jing).
Nici un fundamentalism nu poate rezista
armoniei universale...
China a fost ntotdeauna o ar fertil din
dou puncte de vedere: cultural-spiritual i
demografic. Una din ideile originale ale
daoitilor este aceea a nonaciunii spontane
(wu wei), neleas ca principiu etic i metafizic.
Omul adevrat, omul ideal era omul
nonaciunii. Cnd Cerul se mic, el nu dorete
186 TIBERIU BRILEAN

s dea astfel natere lucrurilor, lucrurile
nscndu-se cu de la sine voin: aceasta este
spontaneitate (ziran). Cnd spontaneitatea i
eman eterul, ea nu dorete s creeze lucrurile,
lucrurile ivindu-se de la sine; aceasta este
nonaciunea (wu-wei).1 Echivalat cu nirvana,
dup introducerea budismului n China, aceast
idee-stare a inhibat mult vreme aciunea
economic.
Mai nou ns, China realizeaz o
dezvoltare economic semnificativ, printr-un
ciudat experiment comunisto-capitalist. ntr-o
societate socialist dintre cele mai represive
(vezi masacrul din Piaa Tienanmen), se ncearc
implantarea unor ingrediente economice
capitaliste, pentru asigurarea necesarei eficiene,
a determinantei performane economice. De
fapt, China i triete propria tranziie, oferind
lumii o cale pe ct de interesant, pe att de pro-
vocatoare. Cum s mbini n practic dou siste-
me economico-sociale teoretic opuse? Principiul
o ar, dou sisteme nu aplic, de fapt, com-
plementaritatea acestora? Cum se mpac cele-
brele zone economice speciale curat capita-
liste cu o administraie centralizat i o politi-
c de fier? Sunt viabile aceste transformri? Ce
formul de stat postmodern vom ntlni la cap-
tul (cptiul?) lor?
Oricum, construcia este una original. S
folosim inteligena strin, invitndu-i pe strini
s participe la obiectivele majore ale construciei
noastre economice. (...) Zonele economice speci-
ale reprezint o fereastr pentru introducerea
1 Fung Yu-Ian, Chinese Philosophy, Princeton N.J.,
Princeton University Press, 1953, vol.II, p.152.

tehnologiei, tiinei conducerii, a cunoaterii i
experienei. (...) Pot acestea s submineze socia-
lismul nostru? Eu cred c nu. (...) Astfel, absor-
birea de capital strin poate deveni fr nici o
ndoial un auxiliar major al construciei noastre
socialiste, considera Deng Xiaoping, liderul i
ideologul reformator al Chinei comuniste2.
ntr-adevr, economia chinez a nregistrat
vreme de 30 de ani creteri importante
(aproximativ 9% pe an, dac statisticile oficiale
sunt corecte). Numai Irlanda se pare c a nre-
gistrat creteri mai mari, iar cine a vizitat zonele
economice speciale poate confirma c ele aparin
mileniului trei. Dar, dup 1997, a nceput decli-
nul, iar dezechilibrele structurale ies la supra-
fa. n aceste involuii, o influen determinan-
t a avut, desigur, criza asiatic, exporturile de-
innd 20% din PNB-ul chinez. ntr-o ar cu o
populaie att de numeroas, fragilitatea siste-
mului economic este ns reflectat i de evoluia
altor indicatori, cum ar fi: 1. scderea investi-
iilor strine directe cu 11% n 1998 fa de 1997,
dei volumul de 50 mld. $ a fcut din China pri-
ma pia din lume, naintea celei a S.U.A. Cauza
principal: criza ce a cuprins Japonia, Hong-
Kong, Coreea de Sud i Malaiezia, adic princi-
palii investitori, dar i scderea eficienei acestor
investiii; 2. reducerea n 1999 a excedentului
comercial la 30 mld.$, cu 32% mai puin fa de
1998; 3. creterea omajului la nivelul de 5,8%
pentru sfritul lui 1998, din care 7,5% n mediul
urban; 4. o recrudescen a revoltelor rurale, si-
milare celor din 1993, mpotriva creterii impo-
2 Opere alese, Editura Politic, Bucureti, 1987, p. 330,

334, 345.
188 TIBERIU BRILEAN
zitelor, i a protestelor sociale urbane mpotriva
restructurrilor din industrie.
n afara acestor involuii, este de presupus
c autoritile vor proceda la o devalorizare a
yuan-ului, pentru relansarea exporturilor, dei
msura poate fi cu dublu ti n actualul context
asiatic, avnd n vedere i faptul c o mare parte
a exporturilor depinde de importuri, c va crete
datoria extern, se vor reduce i mai mult in-
vestiiile strine .a.m.d. Apoi, rezervele Bncii
Centrale a Chinei se ridic la 1.450 mld.$, ceea
ce ofer suficiente mijloace de intervenie.
Guvernul a pregtit i un program de supli-
mentare a cheltuielilor publice pentru a relansa
creterea, deci o politic bugetar expansionist.
Potrivit acestuia, n urmtorii 3 ani, 750 mld. $
vor fi alocate pentru investiii n infrastructur,
pentru a suplini scderea investiiilor strine; n
acelai timp, se prevede o relaxare a creditului
pentru investiii private i, n egal msur, pen-
tru consum i o reformare a sectorului bancar ce
presupune, n primul rnd, o recapitalizare a ce-
lor 4 mari bnci de stat, care dein 90% din acti-
vele bancare chineze, nceperea privatizrii aces-
tora i reorganizarea Bncii Centrale dup mo-
delul Sistemului Federal de Rezerve american,
concomitent cu primirea Chinei n Organizaia
Mondial a Comerului (1992).
Potrivit spiritualitii chineze, situaia idea-
l nu este ceva concret, ceva care poate fi msu-
rat. Ea const numai din naintarea ctre el, c-
tre ideal: mergi ce mergi, idealul se afl mai
departe, mergi de dou ori pe att, iar el se afl
tot departe, precum o umbr proiectat pe dru-
mul care duce nainte. Situaia ideal se afl n-

totdeauna n direcia eforturilor fcute ctre
acest el.
Sunt multe clieele care se vehiculeaz n
ultimii ani referitor la China i la dezvoltarea sa
economic fr precedent. Puini ns neleg cu
adevrat ce se ntmpl i mai ales ce urmeaz.
China i-a nsuit legile pieei, srind peste ceea
ce n Occident s-a numit revoluia industrial
direct n apele repezi ale revoluiei informa-
ionale. China tie prin tradiie s nglobeze i s
transforme printr-o alchimie specific aporturile
externe, fie c e vorba de religie, cultur, tehno-
logie sau economie, rezultnd matrice, modele
originale, dac nu neaprat superioare. Deci
ceea ce ni se propune acum nu e doar urmarea
unui implant al capitalismului occidental, nici
un soi de socialism reformat, ci avem de-a face
cu un nou sistem economico-social, ce caut un
nou compromis, o nou conciliere ntre emanci-
parea individului i justiia social, ntre liber-
tate i egalitate, ntre a fi i a avea.
Ca P.I.B. global, China a trecut pe locul 3
n lume. Dar ca P.I.B. pe locuitor, ea se situeaz
abia n jurul locului 100, ns se afl n puternic
cretere, dei avem de-a face s nu uitm cu
cea mai populat ar. n ultimii 25 de ani, peste
280 de milioane de locuitori au depit, potrivit
Bncii Mondiale, pragul de srcie i se vorbete
deja despre constituirea unei clase de mijloc n
China. Potrivit statisticilor oficiale, veniturile s-
ar fi mrit n medie de 6 ori dup 1990. Salariul
mediu al unui tehnician, de pild, poate ajunge
la 2500 de yuani, adic circa 300 de dolari. Dar,
n zonele de coast, acesta este mult mai mare,
aici declanndu-se i o veritabil febr a consu-
190 TIBERIU BRILEAN

mului n rndul a peste 400 de milioane de locu-
itori. Restul de 900 de milioane rmn nc n
semi-srcie. A aprut mai nou i problema o-
majului, dei locul de munc era garantat pe via-
. n ultimii 7 ani, aproape 100 de milioane de
chinezi dau piept cu acest flagel, n condiiile n
care un sistem public de protecie social de tip
european nu a fost adoptat, dei s-au instituit
totui asigurri de sntate, indemnizaii de o-
maj, fonduri de pensii i chiar un venit minim
garantat (dibao) ce variaz ntre 100 i 800 de
yuani, n funcie de regiune. Inegalitile cresc,
iar un sistem coerent de asigurare social nc
nu exist. 20% dintre cei mai bogai chinezi
dein 55% din venituri, n timp ce cincimea cea
mai srac deine doar 4,7%.
Producia Chinei este extrem de depen-
dent de piaa extern, n condiiile n care cea
intern nu dispune de puterea de cumprare
necesar. La ora actual, China export nu doar
textile i jucrii ieftine, cum cred unii, ci deine
55% din piaa mondial de laptopuri, 30% din
cea a televizoarelor cu ecran plat i 20% din cea
a microprocesoarelor, plus o mare varietate de
piese de schimb. Cheltuielile de cercetare-dez-
voltare s-au dublat n ultimii zece ani, ajungnd
la 1,4% din P.I.B., cu accent pe noile tehnologii,
inclusiv n domeniul industriei aero-spaiale sau
nanotehnologiilor. Totui, excedentele comercia-
le, dei mari n termeni absolui, nu reprezint
dect 3% din P.I.B., adic mai puin dect cele ale
Germaniei, Japoniei (care are i un P.I.B. de 1,5
ori mai ridicat), Singapore, sau chiar ale unor
ri mai puin dezvoltate, cum sunt Argentina i
Malaiezia.

Importante clivaje stratific ara: ntre
mediul urban i cel rural, ntre regiunile de coas-
t i cele continentale, ntre cei nalt calificai i
ceilali. Guvernul a redus taxele pltite de rani,
mergnd pn la eliminarea impozitului pe pro-
ducia agricol, a crescut venitul minim i a ini-
iat programe de educaie i sntate, dar toate
acestea se dovedesc insuficiente. n plus, biro-
craii locali fac ei de multe ori legea, iar cazurile
de corupie sunt tot mai numeroase.
Din punct de vedere cultural-ideologic,
asistm la o revenire n for a confucianismului,
iar sectele religioase, taoiste n special, se extind
n pofida interdiciilor oficiale. Aceasta asigur,
n bun msur, originalitatea sistemului, pe ca-
re unii l anun nefericit ca fiind nimic mai mult
dect o invazie a capitalismului slbatic. Nu este
chiar aa, iar autoritile par s in nc lucru-
rile sub control, dei cu tot mai multe dificulti
i compromisuri.
n China se investete enorm (cel mai
mare receptacul de investiii strine), alimentnd
cele mai mari ritmuri de cretere economic,
dei serviciile nc nu in pasul. Yuan-ul chine-
zesc cunoate o remarcabil stabilitate, sistemul
bancar s-a modernizat, rezervele valutare au
crescut, depind 1.400 de miliarde dolari. Sur-
sele de alimentare cu petrol s-au diversificat,
construindu-se relaii speciale cu Rusia, Iranul,
Nigeria . a.
China a lansat lumii o mare provocare,
creia Occidentul nu pare pregtit s-i fac fa.
n timp ce acesta i consum energiile prepon-
derent n conflictul cu radicalismul islamic, Chi-
na tace i face, astfel nct raporturile geopolitice
192 TIBERIU BRILEAN

i geoeconomice se vor schimba n urmtorii ani
pn la a face din fostul Imperiu de mijloc o su-
perputere mondial greu de neles i abordat
din perspectiva stereotipurilor hermeneutice cu
care ne-am obinuit.
Dezlnuirea Asiei bulverseaz geopoliti-
ca i geoeconomia mondiale, rsturnnd ierarhii
i nscnd foarte mult ngrijorare n cancelariile
occidentale. ntr-adevr, n ultimele decenii, ma-
joritatea rilor asiatice au cunoscut o dinamic
fr precedent, reuind s devin actori cheie ai
scenei mondiale. Pe urmele Japoniei, care a des-
chis dansul, rile din Asia de Sud-Est au reuit
n aproximativ 40 de ani s se transforme din
ri agricole n ri industriale dotate cu tehno-
logii de ultim or. Dintre ele, se detaeaz Chi-
na, care cunoate de vreo 30 de ani o rat medie
anual de cretere de circa 9%, mrindu-i pro-
dusul intern brut de peste apte ori i urcnd pe
locul trei n lume ca producie i n ierarhia sta-
telor comerciale.
Continuarea creterii dup virusul asi-
atic din 1996-1997 demonstreaz caracterul
structural al transformrilor care au loc. Nu este
vorba doar de msuri de liberalizare i de priva-
tizare, ci de politici mercantiliste, de o indus-
trializare de cel mai nou tip, de investiii i
exporturi, de integrare progresiv i controlat
n economia global de tip capitalist. Asia recu-
pereaz astfel statutul deinut nainte de 1750,
adic nainte de revoluia industrial european
i explozia modelului occidental. Cci puin
lume tie c n 1750, potrivit estimrilor lui Paul
Bairoch, istoric al economiei, China deinea
32,8% din producia manufacturier la nivel

mon-dial, iar Europa doar 23,2%. China i India
deineau 57,3 % din producia manufacturier
mondial, iar dac mai adugm Persia i
Imperiul Otoman, ne apropiem de 70%. Sigur,
ramura principal era industria textil. n acelai
an, Produsul Naional Brut pe cap de locuitor era
n China de 228 de dolari actuali, n timp ce n
Europa nu depea 200 de dolari.
Aadar, potenial exist. Dinamica actu-
al, foarte competitiv a Asiei, n special a Chi-
nei, duce la o concuren ce poate deveni pericu-
loas cu Statele Unite pentru controlul surselor
de materii prime, n special al celor energetice, i
al pieelor de desfacere. Importurile de petrol ale
Chinei vor atinge 8 milioane de barili pe zi n
2010 i le vor egala pe cele americane n 2030.
Tot n 2010, sectorul public va deine mai puin
de 40% din P.I.B. i sub 30% din numrul total
de locuri de munc. Aceasta nu mai e o econo-
mie de tip comunist. Regimul proprietii cu-
noate, aadar, transformri importante, se cre-
eaz mecanisme i instituii de pia, deschi-
derea spre comerul mondial este aproape total,
iar recursul la investiii strine directe bate toate
recordurile.
n acelai timp, China menine un rigu-
ros control asupra propriei monede (convertibi-
litate limitat), nelsnd-o n seama speculaiilor
pieei, ceea ce a scutit-o de crizele monetare din
ultimii ani, iar economia de credit a nflorit.
Intrarea Chinei n Organizaia Mondial a Co-
merului, n decembrie 2001, a deschis i mai
mult economia spre capitalurile strine i a ate-
nuat protecionismul su vamal. Apoi, fiscalita-
tea s-a redus, costurile salariale se menin sc-
194 TIBERIU BRILEAN

zute, ceea ce-i confer un important avantaj
comparativ, iar nivelul de trai a crescut, dei s-
au creat inegaliti importante. n ultimii 30 de
ani, sperana medie de via a crescut de la 40 la
66 de ani, iar rata mortalitii infantile a sczut
de la 175 la 40 la mie.
Discuiile despre aa-numita soft-power
a Chinei, n sensul pe care l-a dat termenului
creatorul su, profesorul Joseph Nye, de
atractivitate a unei ri i a valorilor ei, s-au
schimbat n discuii despre aa-numita hard-
power a Beijingului, care a nceput s-i arate
muchii, nu doar economici, ci i politici i mi-
litari, cu rbdare, discreie i, mai ales, cu efici-
en. Conducerea Chinei gndete strategic i
lucreaz pe termen lung, nenfrnat de nici o
opoziie intern. n ultimii ani, China i-a m-
buntit relaiile cu toate rile din Asia de Sud-
Est, printr-o politic mai flexibil, a acordat aju-
toare mai mari dect americanii, a ncheiat un
acord comercial i unul militar cu A.S.E.A.N.,
ceea ce Japonia nu a reuit.
Nu toat lumea se simte bine cu o Asie
dominat de China, dar se pare c nu exist al-
ternativ, cel puin pentru urmtorii 200 de ani.
Obsedat de Irak, America a acordat Asiei prea
puin atenie. i chiar dac ar ncerca, ar cons-
tata c credibilitatea sa e tot mai sczut. Aproa-
pe jumtate din populaia Asiei de Sud-Est e
musulman, deci foarte sensibil la evenimente-
le din Orientul Mijlociu. Administraia ameri-
can are o viziune ngust, protecionist i nu
vede c are nevoie de o mai mare implicare n
Asia prin acorduri comerciale, ajutoare, aciuni
de lobby . a. Iar cnd americanii vor reveni pe

cel mai mare continent al lumii, cnd se vor foca-
liza pe aceast regiune, vor gsi o Asie foarte di-
ferit i, foarte important, cu leadership-ul asi-
gurat.
Ultimele reforme n China se bazeaz pe
restructurarea sectorului public, care mai rea-
lizeaz 40% din P.I.B. i furnizeaz 30% din lo-
curile de munc, pe extinderea celui privat, pe
sporirea participrii la comerul mondial, pe
atragerea ct mai multor investiii strine direc-
te, ca i pe continuarea crerii i perfecionrii
mecanismelor i instituiilor economiei de pia.
Dei reformele sunt privite ca liberale, China
practic un protecionism marcant al pieei in-
terne, chiar dup intrarea n Organizaia Mon-
dial a Comerului (2001), exporturile sunt sub-
venionate, creditele bancare ajut mai ales fir-
mele de stat, iar moneda nu este convertibil,
cursul su artificial susinnd produsele chine-
zeti la export i ferind economia chinez de cri-
ze speculative, cum a fost cea din 1996-1997. n
acelai timp, costurile salariale reduse rmn un
avantaj comparativ important (aprox. 20 dolari
pe or), n schimb fiscalitatea central a regre-
sat, n favoarea regiunilor, iar nivelul de trai
crete continuu din 1978.
Aadar, ceea ce de-acum se numete
modelul chinez se bazeaz pe cretere econo-
mic, investiii interne i externe, excedent co-
mercial, delocalizri ale corporaiilor multina-
ionale, inclusiv n domenii de vrf, dar i pe
salarii mici, inegaliti sociale i regionale
importante, n special ntre sat i ora, depen-
den energetic, poluare, replici protecioniste
din ntreaga lume i, cel mai periculos, tensiuni
196 TIBERIU BRILEAN

politice. Sindicatele sunt mai mult decorative,
iar guvernul pare puin pregtit s stpneasc
un astfel de avnt, mai cu seam n ce privete
asigurarea necesarului de energie, poluarea, ine-
galitile crescnde i presiunile internaionale.
Analitii apreciaz c n China tensiunea e acum
mai mare dect n 1989.
China este actualul atelier al lumii, ce
primete 60 miliarde dolari pe an numai sub for-
m de investiii strine directe. Excedentul su
comercial depete 100 de miliarde de dolari.
Nici contingentrile impuse de U.E. i S.U.A.,
nici aprecierea uoar a yuan-ului chinezesc nu
au putut ncetini buldozerul exporturilor made
in China. Multinaionalele au nceput s deloca-
lizeze n China activiti cu valoare adugat ma-
re, inclusiv n cercetare, dezvoltare, oblignd -
rile occidentale s-i protejeze sectoarele strate-
gice i s introduc obstacole n transferul de
informaii i tehnologie ctre China. Aceasta se
teme de o revenire a protecionismului i de o
serie de rzboaie comerciale care i-ar fi defavo-
rabile. De asemenea, nu cedeaz presiunilor pri-
vind convertibilizarea total a monedei sale, spre
exasperarea partenerilor occidentali.
Introducerea nedeclarat a capitalismu-
lui a transformat profund societatea chinez.
Aparatul de stat nu a reuit s se adapteze, n
timp ce fiecare grup social i apr interesele,
de unde multitudinea de conflicte. Oamenii cer,
uneori violent, indemnizaii sociale, posibiliti
de recalificare etc. Represiunile sunt ntotdea-
una ponderate, dar e clar c statul nu mai poate
rmne unul social. S-au format peste tot elite lo-
cale, din ntreprinztori, cadre de partid recicla-

te, funcionari, persoane cu influen, ce ncear-
c s profite ct mai mult de pe urma procesului
de descentralizare n curs.
Dezvoltarea economic a Chinei a atins
un punct-limit, dincolo de care se poate vorbi
despre nceputul unei penurii de materii prime,
n special energetice, i despre efecte extrem de
duntoare asupra mediului. S ne reamintim c
n China triete un sfert din populaia lumii, iar
ara devine uzina secolului al XXI-lea. Ei bine,
mutaii importante au nceput s apar. Dou
treimi din populaie triete pe coast, fluviul
Galben (Huan He), leagnul nordic al civilizaiei
chineze, nu mai ajunge n mare, fiind integral
consumat de prelevrile de pe parcurs, n primul
rnd pentru irigaii. Dintre cele 560 de fluvii i
ruri ale rii, 60 sunt secate, ceea ce a obligat la
construcia unui mare canal, de 1600 km care s
lege fluviul Yang din sud cu Huan He din nord
i s completeze necesarul de ap din centrul i
nordul rii, unde au aprut fenomene de
deertificare (secet, furtuni de nisip). Frontul
deertic avanseaz cu 2500 km ptrai pe an, iar
primele dune au ajuns la numai 70 de km de
Beijing. Temperatura a crescut cu 1,5 grade n
medie, topind ghearii de pe Himalaia, produ-
cnd inundaii n sud i eroziuni ale solurilor.
Aadar, secet n nord, inundaii n sud, mai ales
dup tierea incontient a 85% dintre arborii
de pe malurile fluviului Yang . n 1998, 18 mi-
lioane de oameni au rmas fr adpost, iar
cteva mii au murit. Mai nou, efectele au nceput
s afecteze Rusia i rile sud-est asiatice de
unde se import ilegal cantiti impresionante
de lemn ce sunt introduse n ar, servind indus-
198 TIBERIU BRILEAN

triei prelucrtoare.
nc o dat, se confirm faptul c orice
excelen se pltete cu o insuficien, ntot-
deauna se pierde ceva cnd se ctig altceva, iar
raportul pierderi-ctiguri e greu de evaluat.
China se teme nc de o confruntare fi-
cu Statele Unite. De aceea, ea duce o politic
multilateral, tinznd spre un statut de super-
putere, iar creterea sa se ncadreaz n procesul
globalizrii. Dar China nu uit umilina la care a
fost supus de ctre ocupanii occidentali la sfr-
itul secolului al XIX-lea, apoi de ctre cei japo-
nezi la nceputul celui urmtor, astfel nct, cu
tenacitatea-i cunoscut i cultura sa milenar, va
face totul s accead din nou acolo unde a fost pe
vremea Imperiului de Mijloc. n dorina de a evi-
ta o destrmare de tip U.R.S.S., ea menine un
stat puternic, condus tot mai mult de pragma-
tism i tot mai puin de ideologie.
Strategia S.U.A. n faa ameninrii chi-
neze este una de ncercuire strategic, cu ajuto-
rul Japoniei, Taiwanului, Noii Zeelande, Austra-
liei, Indiei, Singapore i al altor ri din Asia de
Sud-Est, ca i din Extremul Orient post-sovietic
(Kazahstanul, Tadjikistanul, Krgstanul i Uzbe-
kistanul). China ncearc s reziste ncletrii i
atac, la rndul su, n Africa i America La-
tin, n ncercarea de a beneficia de resursele im-
portante de materii prime ale acestor zone, ca i
de pieele lor de desfacere tot mai interesante,
plus ntreinerea de relaii speciale cu Rusia, n
pofida mai vechilor animoziti, ar cu care a
ncheiat un parteneriat strategic bilateral, n
cadrul nou nfiinatei Organizaii pentru Coope-
rare de la Shanghai (2001), cu Iranul, Siria i

alte ri islamice. Spre pild, pn n 2010, China
i-a propus o triplare a schimburilor sale comer-
ciale cu lumea arab. Ali parteneri importani:
Brazilia, Venezuela, Nigeria i chiar India. E ca
un joc pe o imens tabl de ah ce se ntinde pe
tot globul, transformndu-se treptat ntr-o con-
fruntare global.
Calul troian rmne Taiwanul, foarte bi-
ne nzestrat militar i economic de americani i
de japonezi, pentru care rmne un obiectiv stra-
tegic comun, dar pe care China, fr s se
grbeasc, e convins c l va reintegra ntr-o zi,
dup principiul o ar, dou sisteme, aplicat i
n cazul Hong-Kong-ului. n acest sens, chinezii
au adoptat chiar o lege antisecesiune, nc din
2005. Apoi, marea btlie pare s se dea pentru
hidrocarburile din Asia Central, noul foaier
principal, organizaia de la Shanghai cernd re-
tragerea bazelor militare americane din regiune,
ceea ce reprezint un mare succes diplomatic
pentru China, n timp ce Rusia amenin cu un
nou rzboi rece.
Dar China are nc, aa cum am mai ar-
tat, multe probleme interne. Spre pild, consu-
mul alimentar depete producia proprie, n
ciuda faptului c Beijingul a devenit primul uti-
lizator mondial de fertilizatori i al cincilea pro-
ductor mondial de recolte transgenice, bazate
pe organisme modificate genetic. n 2004, n
China se consumau 67% din grul i 76% din
carnea produse n lume. Chinezii, mai ales cei
nou mbogii, au nceput s adopte obiceiuri
occidentale de consum, ceea ce a sporit sem-
nificativ numrul cancerelor i bolilor de
nutriie.
200 TIBERIU BRILEAN

Apoi, China a devenit i un mare consu-
mator energetic. i aici consumul depete pro-
ducia, dei parcul su hidroelectric este al
doilea din lume, iar pe fluviul Yang s-a cons-
truit cel mai mare baraj de pe glob, numit Trei
defileuri, al crui bazin acoper o suprafa mai
mare dect cea a Elveiei, i a antrenat str-
mutarea a 1,2 milioane de persoane. Un alt boom
se situeaz n domeniul automobilelor. Cu o
producie de aproape trei milioane de autoturis-
me personale pe an, plus cele aduse din import,
China a devenit principalul emitor de gaze cu
efect de ser i a contribuit semnificativ la
creterea preului petrolului. Apoi, n China se
consum 40% din producia mondial de cr-
bune, 25% din cea de oel i nichel i 19% din cea
de aluminiu. Este ara unde se construiesc cele
mai multe autostrzi (cam 5000 de km pe an,
tinzndu-se spre o reea de 70.000 de km pn n
2010).
O asemenea dezvoltare galopant nu are
cum s nu creeze probleme. China nu se mai
poate opri, dar poate s-i tempereze elanul,
ncercnd s pstreze ct de ct echilibrul social i
pe cel ecologic. Ambiiile sale trebuie s in
seama de realitile complexe ale lumii n care
trim, iar n locul unei creteri slbatice, chinezii
tiu c pot da dovad de mai mult rafinament.
Dar, probabil, asta se va vedea ntr-o faz vii-
toare a dezvoltrii i a reafirmrii sale ca mare
civilizaie i mare putere la nivel global.

3.6.1. SECOLUL CHINEZESC
China mprumut S.U.A. i cumpr ac-

tive americane importante. China cumpr ca-
nalul Panama. Mai devreme dect credem, China
va avea cea mai mare economie din lume. Aceas-
t schimbare dramatic a ponderii centrelor de
putere va avea un impact considerabil asupra
ntregii lumi. Multinaionalele chinezeti vor
produce mrci occidentale mult mai rapid i mai
ieftin, datorit minii de lucru ieftine i a
milioanelor de specialiti de care dispune. m-
preun cu diaspora, China beneficiaz de cele
mai mari rezerve de resurse umane. De la eco-
nomie, dominaia Chinei va trece la geopolitic
i securitate.
ncepe secolul chinezesc. Cel puin aa
susine Oded Shenkar, n volumul cu acelai titlu
aprut recent la Editura Teora, Bucureti, 2008,
n traducerea Oanei Maria Dan. Autorul este ti-
tularul catedrei de managementul afacerilor
globale finanate de Compania Ford i profesor
de management i resurse umane la Colegiul de
afaceri Fisher, Universitatea Ohio. El a studiat
China mai bine de 30 de ani, publicnd mai mul-
te cri i articole pe acest subiect. Este membru
al Academiei de Afaceri Internaionale i acord
consultan mai multor companii, guverne i or-
ganizaii internaionale.
Shenkar ne prezint modul cum China
i reface gloria imperial, dezvoltndu-se ntr-un
mod total diferit de predecesori cum ar fi Japo-
nia i producnd o restructurare a ntregului
sistem internaional. Lucrarea reflect ntr-un
mod foarte realist cauzele, complexitatea i con-
202 TIBERIU BRILEAN

textul ce stau la originea formidabilei ascensiuni
a Chinei. Ea reprezint o lectur pentru toi cei
implicai n afaceri i n politic i care gndesc
pe termen lung. ntr-adevr, astzi exist puine
zone mai interesante i mai importante dect
aceast fascinant ar asiatic. Ascensiunea sa
strnete provocri ce vor marca ntreg noul se-
col. Vrnd-nevrnd, cu toii va trebui s ne
raportm la Noul Imperiu de Mijloc.
Marele tigru asiatic a dormit aproape
500 de ani, iar acum s-a trezit i i ncepe domi-
naia. Cartea lui Oded Shenkar ne ofer o viziune
multidimensional, ca timp, spaiu i context
asupra rolului Chinei n lumea contemporan.
Ea subliniaz faptul interesant c ascensiunea
marelui tigru are multe n comun cu cea a Sta-
telor Unite de acum un secol. Cu o abunden
fr precedent a resurselor, cu aspiraii nalte, cu
mijloace financiare i tehnologice importante, cu
un deosebit pragmatism, rbdare i sim al
afacerilor, impactul Chinei asupra rilor lumii
va fi imens n acest secol. Dislocrile produse de
ascensiunea acestei ri nu sunt consider
autorul ciclice i temporare, ci reprezint re-
structurri fundamentale ale sistemului global
de afaceri i o repoziionare a componentelor
sale cheie. Suntem pe punctul de a ne trezi n
faa unui mediu nou de afaceri, cu noi reguli
concureniale de baz, noi condiii de angajare i
modele inedite de consum un mediu de afaceri
care va redefini linia frontului n domeniul
politic, n cel economic i n cel social i va ridica
noi provocri n faa naiunilor, a companiilor i
a indivizilor (p. 2).
La nivelul paritii puterilor de cum-

prare, China este deja pe locul doi ntre eco-
nomiile lumii, avnd ns ritmul de dezvoltare cel
mai mare, ceea ce nseamn c peste 20 de ani ar
putea depi S.U.A. ntreprinderile cu sediul n
China realizeaz 70% din producia de jucrii a
lumii, 60% din producia de biciclete, jumtate
din cea de pantofi, ca i din cea de cuptoare cu
microunde i o treime din cea de televizoare,
aparate de aer condiionat, ca i din cea de geni
de voiaj . a., un sfert din cea de maini de splat
i frigidere, ca i numeroase componente i sub-
ansambluri pe care le export. Cum vedem, Chi-
na prefer ramurile intens consumatoare de m-
n de lucru i mediu tehnologizate, pentru a pre-
gti trecerea la cele cu consum intens de captal
intelectual.
Cu o politic extern agresiv, China i
consolideaz, pornind de la economie, o poziie
geopolitic tot mai solid, ncepnd s contra-
balanseze hegemonia american. Impactul noii
China e multidimensional, complex i cu o
puternic ncrctur emoional. Dac America
devine protecionist, ntreaga economie mon-
dial va cdea, astfel nct lupta de concuren
trebuie dus. America nu se poate nchide. Dac
partea chinez ar scoate pe pia imensele rezer-
ve de dolari pe care le deine, ea poate provoca
cderea dolarului i un colaps financiar global.
Deci, din exterior, China e aproape imposibil s
mai fie oprit, fr riscuri incalculabile.
Totui, China are nc multe probleme
acas: servicii proaste, inegaliti mari ntre re-
giuni i ntre diferite categorii sociale, un sistem
de asigurri sociale aflat abia la nceput,
probleme mari cu mediul, cu drepturile omului,
204 TIBERIU BRILEAN

piraterie, corupie, birocraie etc. Deci, proble-
mele sale pot surveni din interior, un detonator
social putnd produce o reacie n lan cu con-
secine imprevizibile pentru guvernul chinez.
Probabil c serviciile secrete duc lupta lor pe
acest plan, dar eu vd la chinezi o ur puternic
fa de americani, i vd disciplinai, harnici i
modeti. Astfel nct e greu de ntrevzut o im-
plozie social ntr-un viitor previzibil. Bicicleta
chinezeasc nu se va opri, chiar dac poate cu-
noate o relativ reducere a ratelor sale de cre-
tere economic.
Acum un sfert de secol, productorii
americani de automobile au reuit s impun
contingentarea importurilor de automobile japo-
neze. Istoria nu se poate repeta acum ns, pen-
tru c industriile sunt altele (textile, mobil etc.),
mult mai fragmentate i cu foarte muli detailiti
americani dependeni de aceste importuri. Dar
ascensiunea Chinei va avea impact nu doar asu-
pra economiei americane, ci i a celorlalte ri
dezvoltate, dar mai ales asupra celor emergente,
care cu greu ar putea concura tigrul asiatic n
materie de importuri i investiii strine. Rezul-
tatul ar putea fi un clivaj i mai mare ntre Nord
i Sud. Chiar n agricultur, exporturile chine-
zeti cresc, la porumb de pild, dei e de hrnit
peste un miliard trei sute de milioane de locui-
tori.
Aadar, n pofida unor obstacole ine-
rente, vechiul Imperiu de Mijloc revine. China
este astzi o for industrial, comercial i poli-
tic de prim mn, situndu-se ntre primii trei
actori importani de pe glob. O principal for
motrice ntr-o lume competitiv i independen-

t. Sfera sa de influen crete mai nti n Asia
Central i de Sud-Est, apoi n ntreaga lume.
Este doar o chestiune de timp pn cnd China i
va asuma responsabiliti mai importante i n
alte zone ale globului, cum ar fi Orientul Mijlo-
ciu, de pild, cu atrgtoarele sale rezerve de pe-
trol, sau Africa, care se zbate s ias din srcie.
China va rescrie multe reguli privind, de
exemplu, dreptul la proprietate intelectual, co-
merul internaional, modelele de afaceri i anti-
ciprile. Masiva deplasare a factorilor de pro-
ducie pe care China o declaneaz s-ar putea nu
doar s ne dea peste cap teoriile economice i
presupunerile politice, dar ne va i pune la ncer-
care structura de baz a societii noastre. Mo-
dul n care vom face fa viitoarei provocri va
defini mare parte a lumii pe care copiii notri o
vor moteni (op. cit., p. 183).
3.6.2. SECRETELE CHINEI
Nu conteaz dac o pisic este alb sau neagr,

atta timp ct prinde oareci este o pisic bun
(Deng Xiaoping)
Dup ce s-a ocupat de India ntr-o lucra-

re precedent, John Farndon public acum n
traducere romneasc Secretele Chinei. Ascen-
siunea unei noi superputeri mondiale, la aceeai
editur Litera Internaional, Bucureti, 2008, n
traducerea i adaptarea Gabrielei Grigore. Dei
autorul i intituleaz astfel cartea, China ncepe
s nu mai fie un secret pentru muli dintre noi i
asta pentru c n ultimii ani s-a scris enorm
206 TIBERIU BRILEAN

despre miracolul galben, iar muli au i fcut
vizite la faa locului, n calitate de oameni de
afaceri sau de turiti.
n China triete un sfert din populaia
globului. Acum cinci sute de ani era cea mai dez-
voltat civilizaie a globului, dar apoi a ncre-
menit. Marx o descria ca fiind o semicivilizaie
putred, ce vegeteaz nepenit n flcile tim-
pului. Acum, cnd mplinete 60 de ani de co-
munism, China renate ntr-un ritm uluitor, iar
lumea se cutremur sub ameninarea dominaiei
sale. Cel mai mare program de construcii urba-
ne vzut vreodat, cele mai mari investiii stri-
ne, cel mai mare i susinut ritm de cretere eco-
nomic, cea mai mare producie de crbune, oel
i ciment din lume i superlativele pot continua.
Zeci de orae megalopolis (fiecare putnd
gzdui o populaie mai mare dect cea a Angliei)
sunt n plin dezvoltare, cu autostrzi suspen-
date, trenuri cu levitaie magnetic, mall-uri uri-
ae i elegante i zeci de mii de zgrie-nori. Trei
sute de milioane de telefoane mobile n uz i
dou sute de milioane de utilizatori ai Inter-
netului. Aici sunt produse aproape toate jucriile
lumii, dou treimi dintre fotocopiatoare i cup-
toare cu microunde, DVD-uri i nclminte.
Peste jumtate din macaralele existente pe glob
lucreaz n China, construind orae spre care mi-
greaz dinspre mediul rural cea mai mare mas
de oameni din istorie.
Consumul crete i el la o scar nemai-
ntlnit, dar i economisirea. Se formeaz o cla-
s de mijloc ce beneficiaz tot mai mult de opor-
tunitile pieei libere pentru a-i satisface
aspiraiile individuale. Libertile economice se

amplific, dei n China triesc mai muli oa-
meni fr un guvern ales dect n tot restul lumii.
ara rmne comunist, dar ofer extraordinare
oportuniti de afaceri i asta pe termen lung.
Libertatea economic genereaz libertate poli-
tic, de aceea muli analiti occidentali se a-
teapt la un avans al democraiei n urmtorul
deceniu, spre pild la organizarea de alegeri
libere la nivelul regiunilor.
n curnd, lumea va fi copleit de fora
economic a Chinei, foarte greu de concurat. Cu
produse simple, dragonul asiatic domin piaa
mondial. Dar el produce i tot mai multe com-
putere, i dezvolt serviciile. n ciuda a nume-
roase predicii, economia chinez nu pare prea
afectat de criz. Dimpotriv, i mprumut
inteligent pe americani, pentru ca acetia s-i
consume n continuare produsele. Unii anun
un nou rzboi rece, n care China s nlocuiasc
Rusia, amintind c Noul Imperiu de Mijloc
posed sofisticate dotri nucleare, c are cea mai
mare armat din lume, iar bugetul su destinat
aprrii crete cu 10% pe an. Apoi, China rmne
totui, n ciuda unor relative liberti recent
descoperite, o putere totalitar, deci amenin-
toare. n plus, China are mari probleme cu
drepturile omului, remarcndu-se prin numeroa-
se aciuni represive, clivaje interne mari (circa
800 de milioane de sraci), un mediu natural
grav alterat i un sistem de asigurri sociale
incipient.
De-a lungul mileniilor sale de civilizaie,
China a atras mereu exagerri de tot felul, dar i-
a conservat pn astzi un mister de neptruns.
Aflat la cellalt pol al gndirii umane, pentru
208 TIBERIU BRILEAN

occidentali ea rmne o mare enigm. Pentru c
modelul occidental nu i se aplic i nu i se poate
aplica. Chiar confucianismul, mai aproape de
sistemul occidental, este greu sau greit neles.
Ca s nu mai vorbim despre faptul c modelul
chinezesc nu se confund cu confucianismul,
integrnd n plus valori strvechi, daoiste, i alte-
le ultramoderne, ntr-o sintez cu totul original.
Occidentalii consider c, pentru a accede la
prosperitate, o ar trebuie s devin mai nti o
democraie. Ei bine, iat c nu, China propune,
cu succes deocamdat, un alt sistem. Aici e dez-
baterea ideologic cea mai aprins. Din acest
punct de vedere, viitorul rii rmne incert.
ncepnd din 2007, proprietatea privat
este protejat de Constituie, ca i cea de stat.
Este un fapt cu consecine enorme, ce ofer un
nou avnt investiiilor, un nou boom, ce spulber
totul n cale. Cum spunea Deng Xiaoping, iniia-
torul reformelor, socialismul nseamn elimina-
rea srciei.
Anul acesta, China mplinete 3o de ani
de cretere nentrerupt, cu o rat medie de 9%
pe an, devenind a treia economie a lumii. Au fost
ani buni n care dragonul asiatic asigura cam o
treime din creterea economic a lumii, adic de
dou ori mai mult dect India, Brazilia i Rusia
mpreun. Iar expansiunea chinez nu d semne
de ncetinire, putnd deveni n curnd cea mai
mare economie a lumii.
Sunt i analiti care pun la ndoial
veridicitatea acestor date statistice, unii con-
sidernd c ar fi prea mari, alii prea mici. Se
pare c regiunile vestice i subdimensioneaz
creterea pentru a primi mai mult din redistri-

buirile efectuate la nivel central. Apoi, exist i o
uria economie subteran, ce nu este luat n
calculul P.I.B.-ului. Un alt aspect interesant este
faptul c yuanul chinezesc a fost meninut de
ctre autoriti ntr-un raport fix fa de dolarul
american. Or, n ultimii ani, acesta a sczut, ceea
ce a atras i scderea artificial a yuanului. Dac
nu s-ar fi procedat astfel, creterea chinez ar fi
aprut nc i mai spectaculoas. Oricum, cu un
dolar n China poi cumpra mult mai multe
lucruri dect oriunde pe glob, cam de cinci ori
mai mult dect n America. Astfel calculat, n ter-
menii puterii de cumprare, P.I.B.-ul Chinei este
pe locul doi n lume, cu puin n urma S.U.A.
John Farndon are dou explicaii pentru
puternica ascensiune a Chinei. Prima se refer la
numrul, calitatea i preul sczut al minii de
lucru. Aceasta constituie cea mai valoroas re-
surs. O a doua explicaie cauzal o constituie
investiiile. Sumele investite de guvernul chinez
sunt uriae, la care se adaug cele mai mari in-
vestiii strine de pe glob. Acestea din urm
depesc 500 miliarde de dolari, de 10 ori mai
mari dect n India, de pild. Noul Imperiu de
Mijloc a devenit cel mai mare destinatar de valu-
t strin din lume. Foarte multe fonduri au ve-
nit din Taiwan i Hong-Kong, investiii ce nu
sunt, de fapt, foarte strine. Toi aceti bani au
fost transformai rapid n profit i n progres
economic i social, aa cum am artat.
210 TIBERIU BRILEAN

3.7. CND INDIA SEDUCE LUMEA
India viseaz din nou. De la Vede i

Upaniade la rezultatele excelenilor si cercet-
tori, ale modernelor sale laboratoare din dome-
niile informaiei, comunicaiilor, biotehnologi-
ilor i geneticii e o ntreag vrst budic a ne-
lepciunii. n ultimii ani, ,,continentul purpuriu
(Guy Deleury) i-a construit o solid reputaie n
domeniul noilor tehnologii ale informaiei i
comunicrii. 900.000 de profesioniti n infor-
matic desfoar o activitate laborioas n cen-
trele de cercetare i filialele multinaionale insta-
late mai ales n sudul rii (Bangalore, Hydera-
bad . a.), nc pe atia contribuie la dezvoltarea
noii economii n S.U.A., constituind un sfert din
efectivele Microsoft i o treime din cele ale
NASA. Poate nu este ntmpltoare aceast abili-
tate, aceast nclinaie deosebit a indienilor c-
tre informatic, dat fiind apropierea, remarcat
de Panini, dintre structura limbii sanscrite i cea
a limbajului informatic.
India obine 8 miliarde dolari pe an din
exportul de programe informatice, care repre-
zint 10% din exporturile sale, dar nu mai mult
de 1% din P.I.B., ceea ce nseamn c, dei a
nregistrat o cretere exponenial, aceast acti-
vitate rmne, totui, una marginal ntr-o ar
att de mare i de divers. n aceste condiii,
multe sperane se ndreapt ctre genetic i
biotehnologii, care ofer multe promisiuni pen-
tru viitor, tinznd ctre o prefacere radical, o
rennoire a modului de nelegere att a naturii
exterioare, ct i a celei interioare, a nsi natu-
rii umane.

De fapt, spiritualitatea indian a fost tot
timpul preocupat nu att de informare, ct de
transformare, de nnoire continu, de convertire
i de renatere, de schimbarea inimii i transmu-
taia alchimic a sufletului. Un soi de fiziologie
mistic caracterizeaz spiritualitatea indian,
consacrnd omologia corp-macrocosmos. n jai-
nism, cosmosul e primul OM (AUM), printre mi-
turile naterii Cuvntului fiind i cel hindus, al
lui Shabda-Brahman (Sunetul lui Brahman), iar
n Bhagavad-Gita trupul este numit cmp, cu-
noaterea acestuia fiind considerat adevrata
cunoatere.
R.A. Mashelkar, directorul general al
Consiliului pentru Cercetri tiinifice i Indus-
triale de la New Delhi, este unul dintre cei ce do-
resc s creeze n India o Genetic Valley pentru
secolul al XXI-lea. Ei realizeaz faptul c, singu-
re, noile tehnologii ale informaiei i comunicrii
nu vor reui s scoat ara din starea de sub-
dezvoltare i i investesc speranele pe termen
lung n geniul geneticii i al tiinelor viului.
Proiectul se justific, n primul rnd, prin nevoia
de a hrni peste 1 miliard de locuitori, o popula-
ie n continu cretere, cu un ritm superior
Chinei, India fiind cea mai populat democraie
din lume. Pentru aceasta, este necesar creterea
randamentelor n agricultur i creterea perfor-
manelor n lupta mpotriva bolilor tropicale. Se
caut, de pild, obinerea unui vaccin eficace m-
potriva malariei, o maladie ce afecteaz milioane
de indieni i despre care laboratoarele occiden-
tale se intereseaz prea puin, din cauza cererii
interne insuficiente. Este, totui, de reinut fap-
tul c o fundaie creat de Bill Gates a donat n
212 TIBERIU BRILEAN

acest scop 50 milioane dolari. Un alt vaccin cu-
tat este cel mpotriva hepatitei B, pentru care
exist n India o cerere potenial de circa 250
milioane doze pe an. Firmele de cercetare indie-
ne nutresc sperana s poat rupe dependena de
marile laboratoare occidentale, ncercnd s pro-
duc cu costuri ct mai mici medicamentele ne-
cesare.
n agricultur, introducerea seminelor
hibride de mare randament a sporit n mod con-
siderabil producia de gru, de cereale n general,
producie ce a devenit suficient pentru acope-
rirea necesarului intern. Totui, aceste semine
au antrenat o srcire prematur a solurilor, as-
tzi cutndu-se soluii pentru o nou revoluie
verde. Firme mari n domeniu (Monsanto,
Aventis . a.) sunt prezente n India cu labora-
toare sofisticate, iar cercetrile dau rezultate
spectaculoase, alturi de proiectele finanate de
Ministerul indian al Biotehnologiilor.
Gestiunea apei este o alt provocare ma-
jor creia trebuie s-i fac fa India, n condi-
iile n care regimul pluviometric este deficitar i
concentrat mai ales n cele patru luni de muson,
din timpul verii, iar necesarul de irigaii este
foarte mare. Astfel, pentru indieni, este vital s
cunoasc dinainte intensitatea musonului, iar
cercettorii de la Tata Institute din Bangalore au
pus la punct modele matematice care permit
prediciile necesare, pregtindu-se i lansarea
unui satelit de studiu pentru a gira mai bine cir-
cuitul apei pe termen lung.
Cu toate aceste strpungeri tehnologice
deosebite, n India rmne preponderent eco-
nomia rneasc guvernat de sistemul de

caste, un sistem complex i rafinat numit
baloutedar, ce scap economiei de pia n ne-
lesul occidental consacrat al termenului. Dar In-
dia ncearc s ard etapele clasice ale dezvol-
trii industriale i s acceseze direct tehnologiile
de vrf, domeniile de excelen ale noii economii.
Nici acest lucru nu este ntmpltor, rafinamen-
tul i subtilitatea specific indiene, principiile
fondatoare ale civilizaiei sale, regsindu-se va-
lorizate n respectivele domenii. Subcontient,
poate, adoratorii lui Shiva caut, de fapt, copacul
vieii, acel arbore ciudat cum spunea poetul
Kabir ce se nal fr rdcini i i poart
fructele fr s nfloreasc: neavnd nici ramuri,
nici flori, el e acoperit cu lotui. Iluzia speranei
plutete din nou peste India...
Cu un trecut fascinant, cu un prezent
provocator, India se anun ca una dintre marile
puteri ale viitorului. Din 1991, n politica sa eco-
nomic s-a produs o turnur liberal i o des-
chidere extern ce i-a adus ritmuri de cretere de
7-8% pe an, graie mai ales sectoarelor noilor
tehnologii. Spre pild, India realizeaz astzi o
cincime din exporturile de software din lume,
iar agricultura sa, revoluionat de biotehnologii,
reuete nu numai s hrneasc un miliard de
locuitori, dar are i potenial de export.
Vechiul model ales de Jawaharlal Nehru
dup cucerirea independenei se baza pe o plani-
ficare centralizat, pe o industrializare care s
reduc importurile, pe un sector public hiper-
trofiat i pe tarife vamale protecioniste. Subven-
ii masive asigurau redistribuiri ntre diferitele
sectoare sau grupuri sociale n ncercarea de a
forma o clas de mijloc. ara era ferit de
214 TIBERIU BRILEAN

concurena internaional, oarecum izolat,
inerial, ceea ce nu a permis dezvoltarea unei
productiviti i a unei rentabiliti satisfctoa-
re. Aceasta a fcut s se importe tot mai mult pe
credit, ajungndu-se la o datorie extern de 72
miliarde dolari n 1991, rezerve valutare foarte
slabe i o inserie sczut n comerul mondial.
Intrat n criz de pli, India a acceptat
un plan de ajustare structural din partea F.M.I.,
deschiderea economiei i acceptarea investito-
rilor strini, care au nceput s achiziioneze pa-
chete de aciuni la companiile indiene i s res-
tructureze economia pe principii liberale, de
pia. Astfel, ntre 1991 i 2003, ara a atras 24
miliarde dolari sub forma investiiilor directe i
nc pe atta sub cea a investiiilor de portofoliu,
ceea ce nu e puin, dar e de zece ori mai puin
dect China, lider n domeniu. n 2005, ultimul
an cu date disponibile, diferena se pstreaz,
India receptnd 6,6 miliarde de dolari, iar China
72,4. India atrage ns 40% din investiiile n
tehnologia informaiei efectuate n rile emer-
gente, n timp ce China doar 11%. Principalul in-
vestitor sunt S.U.A., urmate de Insulele Maurice
(paradis fiscal), Marea Britanie, Japonia i
Coreea de Sud.
Ritmul schimbrilor s-a accelerat n ulti-
mii ani, exporturile au crescut cu o medie de 9%
pe an, n timp ce importurile doar cu 7%. India
export n special software, textile i produse
farmaceutice, graie expertizei sale n materie de
medicamente generice. Ponderea serviciilor n
exporturile sale este mai mare dect n cazul
Chinei (3,9% fa de 2,9%), ceea ce denot un
grad mai mare de nnoire a economiei. Mai mult,

multinaionalele indiene au nceput s penetreze
n strintate, inclusiv n Occident (vezi cazul
Mitall Steel), cheltuind 12 miliarde dolari pentru
achiziii de companii strine.
India s-a integrat ntr-un mod original
pe piaa global, avnd, pe lng fora sa demo-
grafic recunoscut, i o for militar care o fa-
ce s rvneasc la statutul de mare putere, inclu-
siv la un mandat permanent n Consiliul de Se-
curitate al O.N.U. Viziunea sa este a unei lumi
multipolare, n care ncearc s menin un echi-
libru n raporturile cu cei mari i s-i calmeze
relaiile cu vecinii, n special cu Pakistanul, am-
bele ri devenite puteri nucleare recunoscute.
Evoluii spectaculoase n bine au cunos-
cut raporturile sale cu S.U.A., ambele pri f-
cnd compromisuri serioase n ultimii ani, iar
U.E., cu care exist un parteneriat strategic n-
cheiat n 1995, a devenit primul partener comer-
cial i surs major de investiii. Relaiile tradii-
onale cu Rusia cunosc un declin, chiar dac r-
mn importante n domeniul militar (nuclear) i
spaial. n 2003, s-a ncheiat un acord de parte-
neriat cu rile A.S.E.A.N., iar relaiile cu Japo-
nia sunt pe o linie ascendent.
Dar India e preocupat n mod deosebit
de fora crescut a Chinei n regiune, ntre cele
dou ri existnd i o veche disput teritorial.
Totui, dup 2003, dup vizita n China a fos-
tului prim-ministru Atal Behari Vajpayee, s-au
pus bazele unei ncrederi sporite ntre cele dou
pri, tradus i prin creterea cooperrii econo-
mice. Unii vorbesc despre trenul american,
despre o ax S.U.A.-India, menit s bareze as-
censiunea Chinei, alii despre o trilateral Rusia-
216 TIBERIU BRILEAN

China-India, menit s contracareze influena
Statelor Unite. Oricum, cert este c India a deve-
nit deja un actor regional major, nelipsit din nici
o combinaie geostrategic i aspir, cum spu-
neam, la mai mult.
n 2004, partidul naionalist hindus a
pierdut alegerile, iar ara a devenit o democraie
secularizat i multicultural, ce ncearc s pu-
n capt vechilor conflicte interetnice i inter-
religioase, inclusiv prin acordarea de drepturi
sporite castelor inferioare pe scena politic i so-
cial, ceea ce creeaz un nou mediu social, bene-
fic unei democratizri n profunzime a rii i
unei puteri sporite de afirmare internaional.
nc o dat, se poate spune c India seduce
lumea.
3.7.1. ASCENSIUNEA UNEI SUPERPUTERI
India este o idee pentru care

vremurile sunt acum propice.
(Ashwani Kumar)
Enigmatic i contradictorie nc, India

calc apsat pe urmele Chinei din punctul de
vedere al dezvoltrii economice i demografice.
n ultimii trei ani, creterea sa economic a fost
de aproape 9% pe an, ceea ce conduce la un
P.I.B. de peste un trilion de dolari. Avem de-a
face, cum arat John Farndon n lucrarea India.
Ascensiunea unei noi superputeri mondiale,
Editura Litera Internaional Bucureti, 2008, cu
a aptea economie a lumii, cu posibiliti de a
ajunge ntre primele trei peste cca. 20 de ani.

Avem, de asemenea, de a face cu o uria pia
de consum, de peste un miliard de oameni, din
care jumtate au deja o putere de cumprare re-
zonabil. De altfel, din punct de vedere demo-
grafic, n ritmul actual, India poate depi China
pn n 2030, avnd 1,6 miliarde locuitori fa de
1,4 miliarde. De asemenea, India i China au cele
mai numeroase diaspore din lume.
India a devenit n ultimii ani i un im-
portant receptacul de investiii strine, n special
n domeniile noilor tehnologii. Mai bine de ju-
mtate din firmele multinaionale se implantea-
z n India, care dispune de liceniai cu studii
superioare mai muli dect ntreaga populaie a
Franei i care cost desigur mult mai puin, iar
foarte multe companii indiene au devenit multi-
naionale, cumprnd numeroase active n stri-
ntate. Occidentalii se confrunt deci cu o foarte
serioas concuren fcut de firmele indiene,
iar tot mai multe ri se vd nevoite s colabo-
reze cu India, n primul rnd S.U.A. Steaua Indiei
se afl n plin ascensiune.
Actuala cretere i are rdcinile n poli-
ticile liberale ale fostului premier Manmohan
Singh, sub care India a devenit i putere nuclea-
r. Apoi s nu uitm c, spre deosebire de China,
India este o democraie, fapt cu totul remarcabil
n contextul evoluiilor descrise, care fac din
subcontinentul indian o mare putere internaio-
nal, fapt ncurajat att de americani, ct i de...
israelieni, dac ar fi s studiem agenda ultimelor
schimburi de vizite i de declaraii.
Totui, avem de-a face cu o ar nc pli-
n de contradicii, o ar a extremelor. Aici tr-
iesc, spre pild, 40% dintre toi copiii malnutrii
218 TIBERIU BRILEAN

din lume. Totodat, aa cum arat John
Farndon, Aici exist o interesant combinaie
ntre o nfloritoare economie de retail i o per-
sistent filosofie antimaterialist. Este una din-
tre cele mai importante puteri asiatice n dome-
niul spaiului cosmic, dar este dominat de o
strveche spiritualitate. Este n avangarda unora
dintre cele mai noi tehnologii i cercetri, dar
concomitent se regsesc n India unele dintre
cele mai conservative i intolerante idei religi-
oase (p. 12).
Apoi, violenele sectare mocnesc, ca i
lupta dintre faciunile politice, iar conflictul cu
Pakistanul pentru Kashmir nu este epuizat. To-
tui, India reuete s rmn intact i demo-
cratic, populaia sa uria fiind tot mai mult
preocupat de dezvoltarea economic, preocu-
pare ce pare s nlocuiasc vechile conflicte et-
nice i religioase. Economia rii crete att de
repede, nct apare pericolul unei supranclziri.
Investiiile strine sunt att de mari, nct bncile
sunt sufocate de lichiditi i asta ntr-o perioad
de criz internaional. mprumuturile bancare
cresc anual cu o treime, iar salariile aproape s-au
dublat ntr-un singur an 2006. Industria du-
duie, consumul e uria, iar infrastructura se
dezvolt.
ntreg acest miracol s-a produs practic n
ultimii 15 ani, dac inem cont de faptul c n
1991 India era n pragul incapacitii de plat.
Peste tot erau revolte i greve n vremea Indirei
Gandhi, care a i suspendat sistemul democratic.
Recoltele erau foarte proaste, iar srcia ende-
mic. Ei bine, tocmai din aceast criz s-a nscut
schimbarea. Guvernul a hotrt n sfrit s

renune la regulile protecioniste ce durau nc
de pe vremea Imperiului Britanic. Astfel, India
ieea din autarhie, iar liberalizrile introduse au
dat rezultate remarcabile. Economia a nceput s
creasc mai nti cu 6% pe an, apoi cu 8% i chiar
9% n 2007 i 2008.
Limba englez i ajut foarte mult pe
indieni pe piaa IT i a comunicaiilor. Cci dez-
voltarea Indiei nu a urmat calea tradiional, ci
s-a trecut direct la industriile high-tech i servi-
cii. Domeniul IT a transformat ara. Numai ex-
portul de software asigur importurile de iei,
bunoar. Orae precum Mumbai, Bangalore
sau Hyderabad au devenit celebriti n dome-
niu. Multe firme indiene au nceput s aib suc-
ces pe plan internaional, cum e Tata Steel, sau
Mittal Steel, care pot fi gsite pe lista Fortune
500 a celor mai mari corporaii multinaionale,
la care putem aduga firme ca Videocon, Moser
Baer, Bharat Forge, sau Reliance Industries. De
asemenea, marile companii occidentale sau
asiatice sunt prezente n India: Nokia, Hyundai,
Renault, Posco, BMW, Nissan, Suzuki, Ford .a.
Dei are o populaie activ de cca. 500
milioane de locuitori, doar aproximativ 12% din-
tre ei pltesc impozite, restul fcnd parte din
aa-zisul sector neorganizat: agricultur, co-
mer, mici manufacturi, restaurante etc. Venitu-
rile acestora din urm sunt foarte mici. Se poate
spune c majoritatea minii de lucru lucreaz la
negru, pe perioade determinate.
Un alt dezavantaj al Indiei l constituie
infrastructura foarte proast. Dac industria IT
nu are nevoie de ea, cea productoare are. Iar
autostrzile, podurile, aeroporturile, cile ferate,
220 TIBERIU BRILEAN

alimentrile cu ap, cele cu curent electric etc.
fie lipsesc, fie sunt ntr-o stare proast. Trans-
porturile sunt un adevrat comar, mai ales n
sezonul musonului, fcnd s se piard 40% din
producia alimentar. Aceast stare de fapt r-
pete cteva procente bune din creterea econo-
mic posibil. De aceea guvernul i-a propus ca,
n perioada 2007-2012, s cheltuiasc peste 500
de miliarde dolari numai pentru infrastructur.
Dar guvernul are o datorie public uria, de
aceea el va ncerca s atrag i alte fonduri dect
cele bugetare. Sunt invitate s investeasc marile
companii specializate n infrastructur ale lumii,
n condiiile n care numrul posesorilor de au-
tomobile din India se dubleaz la fiecare cinci
ani, piaa situndu-se pe locul al aptelea n
lume.
O alt problem major a Indiei o consti-
tuie corupia endemic i politicile populiste. Se
apreciaz c aceasta nghite un sfert din banii
publici. i totui, chiar cu aceste probleme, India
progreseaz, beneficiind i de o poziie geostra-
tegic foarte bun i de relaii asemenea cu
marile puteri, mai puin China, care pare s
rmn eternul rival, dei pare c lumea le
ncape pe amndou, chiar n calitate de super-
puteri.
n ultimii 15 ani, India a cunoscut mo-
mente cumplite: doi lideri politici asasinai,
spectrul falimentului i al foametei bntuind, ris-
cul unui rzboi nuclear, numeroase tulburri in-
terne. i totui, ce-a fost greu pare s fi trecut,
iar acum viitorul sun plin de ncredere i de op-
timism. ara a devenit o democraie matur, cea
mai mare din lume. Oamenii au nceput s simt

puterea votului, iar diversitatea mare a ofertelor
politice face ca extremele s nu aib anse. Eco-
nomia crete rapid. n fiecare sptmn, prac-
tic, n ar intr cte un miliard de dolari. Mii de
indieni au devenit milionari. Se formeaz o clas
de mijloc, care zdruncin sistemul de caste i
schimb multe tradiii i prejudeci. Apoi, ma-
joritatea populaiei are sub 25 de ani, deci o ar
foarte tnr i solid demografic.
Totui, subzist nc foarte mult sr-
cie, sunt multe milioane de oameni care triesc
cu un dolar pe zi, n special la sate. Sunt i pen-
tru ei proiecte, dar lucrurile se mic extrem de
ncet. Agricultura nu poate oferi suficient hran
pentru toi. Apoi se ntmpl c i mediul se de-
gradeaz mai grav ca oricnd.
Cu toate acestea, tinerii, entuziati i
pragmatici spun c India ncepe s nfloreasc,
c e tot mai plin de via. Cultura i ideile indi-
ene se rspndesc din nou n lumea ntreag. Noi
idei i o nou cultur.
3.8. FAR EAST
n rile est-europene, cultura economi-

c creat n timpul tranziiei este ambivalent.
Pe de o parte, aceste societi au redescoperit li-
beralismul, pe de alt parte mainria institu-
ional a Uniunii Europene birocratizeaz totul,
n timp ce n multe ri populismele i naiona-
lismele de diferite tipuri fac carier. Piaa liber
e un mecanism exigent, constrngtor, de aceea
n multe din aceste ri se nregistreaz eforturi
de a gsi o cale mai original, de unde apariia
222 TIBERIU BRILEAN

unor variante de capitalism mai speciale, ca n
Rusia, Ucraina, Turcia, rile din Balcanii de
Vest i chiar n Bulgaria i Romnia.
Fa de 1989, economiile est-europene
au suferit schimbri profunde: s-au liberalizat
pieele, s-au dezvoltat sistemele bancare, la nivel
macroeconomic principalele variabile au devenit
relativ stabile, ratele de cretere sunt relativ
mari, cele ale inflaiei sunt relativ mici etc. To-
tui, aceste economii nu au nc substan,
profilul lor rmne nc de stabilit, instituiile lor
nu sunt nc foarte credibile, competiia nu este
nc suficient ncurajat, iar spiritul antrepreno-
rial las nc de dorit. S-au luat msuri liberale,
s-au redus impozitele, iar pieele s-au deschis
spre capitalul strin. Dar graniele dintre econo-
mic i politic sunt nc neclare i foarte permea-
bile. Pieele sunt manipulate, forele competitive
distorsionate, interveniile autoritilor sunt dis-
proporionate, iar interesele personale i de clan
primeaz.
La aceast ambivalen prezentat de
economiile rsritene i-a adus contribuia i
Uniunea European, care lanseaz ea nsi me-
saje ambivalente, pentru c nu reprezint o eco-
nomie unitar, unele ri fiind mai liberale, alte-
le mai dirijiste. Astfel, n faa mesajelor confuze
ale Uniunii Europene, rile estice, dup o deru-
t iniial de neles, au nceput s fac alegeri
pragmatice i oportuniste, optnd pentru ceea
ce era mai aproape de idiosincraziile locale
(Roumen Abramov). Aceasta i-a inspirat pe
americani s vorbeasc despre vechea i
noua Europ.
Potrivit legii lui Greesham, ntr-o

economie moneda rea, cu putere de cumprare
sczut, are tendina s elimine din circulaie
moneda bun, cu putere de cumprare nee-
rodat. La fel se poate ntmpla i cu economia
mai slab a noii Europe, care n-o poate eli-
mina dar o poate corupe pe cea puternic, a
vestului european. Care se confrunt i el acum
cu o stagnare economic ngrijortoare, cdere
demografic, dependen energetic, lips de
unitate i de for.
Recenta criz financiar demonstreaz
faptul c problema principal a capitalismului
global este instabilitatea financiar. Iar aceasta
are att cauze, ct i soluii ce conin variabile
ascunse care in de comportamentul, cultura, re-
ligia unui anumit popor. De pild, noi, romnii,
cu adamismul care ne caracterizeaz, trebuie s
nvm mereu c un stat puternic nu este nea-
prat un stat pletoric, cleptocratic, sufocant,
cheltuitor i lipsit de transparen n mecanis-
mele decizionale.
Dar i alte ri estice ateapt nc prea
mult de la stat, n timp ce n altele interesante
piee funcionale au prins contur. Pe ansamblu,
rile est-europene nu au produs, dup 1989, un
model propriu de societate, chiar dac exist
amprente originale, ele prelund modelul euro-
pean, mai bine zis fiecare prelund nuana de ca-
re s-a simit mai apropiat. Integrarea e un pro-
ces n curs i el se intensific, dei, abia ieite din
bezna comunist, aceste ri s-au confruntat di-
rect i cu alte probleme, care in de revoluia teh-
nologic, de globalizare, de criza financiar .a.
Iat ns c, mai la rsrit, unele ri mu-
sulmane, reuesc s prezinte un model social
224 TIBERIU BRILEAN

alternativ celor avansate de democraiile libe-
rale. Ele au reuit, de pild, s creeze un sistem
bancar islamic, care respect principiile legii
Sharia, i n care bncile nu pltesc i nu percep
dobnd, cmtria fiind interzis prin Coran. n
schimb, ele fac investiii n diverse companii,
particip la profiturile acestora, pe care le i
transmit, parial, deponenilor. Aceste bnci nu
i exploateaz clienii. Ele i asum o impor-
tant responsabilitate social. Este un fenomen
n plin expansiune (modelul este deja reprodus
n Hong-Kong i Singapore), chiar dac n alte
pri el se numete responsabilitate corpora-
tist sau etic n afaceri.
Dar nu doar sistemul bancar este un bun
exemplu n sensul dorit. Instituii islamice pros-
pere se dezvolt i n alte domenii, cum ar fi
asigurrile, fondurile de investiii i alte activi-
ti economice, demonstrndu-se faptul c o pro-
fitabilitate ridicat i o moralitate nalt nu se
exclud, ba chiar dimpotriv. Sunt autori care
cred c finanele islamice, repatriate din bncile
occidentale i supuse unui alt tip de gestiune,
pot contribui la crearea unei alternative mai pro-
fitabile, mai stabile i mai echitabile la econo-
miile liberale. E, ntr-adevr, de meditat.
3.9. BALOI PROBLEMA
Vd semne de foarte ru augur n cuvn-

tarea fostului preedinte Putin, care, opunndu-
se independenei provinciei Kosovo, enumera i
Romnia printre problemele etnico-teritoriale pe
care le are Europa, alturi de Spania i de Belgia.

Dac preedintele Rusiei s-a exprimat astfel, n-
seamn c cineva chiar se ocup de problemele
noastre i nu pot s nu-mi amintesc aici cohor-
tele de turiti rui care realmente au luat cu
asalt ara noastr n decembrie 1989.
Ca la o comand, imediat a prins glas i
preedintele Voronin, acuznd, o dat n plus,
Romnia c nu recunoate independena Repu-
blicii Moldova, limba moldoveneasc etc. i de-
clarndu-se de acord cu unirea celor dou pri
ale Moldovei istorice ntr-un nou stat. Este,
practic, un mod de a nvenina atmosfera, de a
pune paie pe foc, ntr-un moment socotit pro-
pice. Nu-i vorb c i preedintele Bsescu s-a
evideniat prin numeroase declaraii nediploma-
tice care-au avut darul s irite Rusia. Nu ntm-
pltor pltim astzi cel mai scump gaz din Eu-
opa. Dar Rusia este foarte iritat n primul rnd
de intenia american de a monta instalaiile
antirachet din Cehia i Polonia. Culmea e c,
din cte neleg, acestea nu apr n ntregime
teritoriul romnesc.
Concomitent i deloc ntmpltor, s-au
reactivat i maghiarii, care cer redesenarea re-
giunilor de dezvoltare i, bineneles, mai mult
autonomie. Ba chiar i bulgarii i-ar putea gsi
de lucru prin Dobrogea. Dar toate acestea nu
mai sunt nu-i aa? dect conflicte nghe-
ate. Politicienii notri n-au rspuns n nici un
fel la aceste atacuri, lsnd totul n seama
N.A.T.O. i a Uniunii Europene, care par ns
mai preocupate de Iran dect de propriile teri-
torii. Un Iran care, ntmpltor, are rachete ca-
pabile s ajung pn la noi. Oricum i modul
cum e tratat Iranul irit puternic Rusia.
226 TIBERIU BRILEAN

Exist opinii neoficiale, la nivelul cel mai
nalt al politicii romneti, care consider c n
Iran singura soluie ar fi rzboiul. Oare respec-
tivii i dau seama c sta ar fi un nou rzboi
mondial? Sunt vremuri n care raiunea pare
orbit. Nu e destul c preul petrolului a ajuns la
aproape 70 de dolari pe baril, iar dac mai vine o
furtun n Mexic, sau mai produce armata turc
un raid n nordul Irakului, sau mai scade
dolarul, va bate n curnd suta de dolari pe baril
i c n curnd va deveni un lux s circuli cu ma-
ina? Se poate mai ru de att? S fim optimiti,
se poate.
Dar iat c N.A.T.O. reacioneaz i se-
cretarul su general viziteaz Bucuretiul. Co-
municatul oficial anun discuii despre viitorul
summit al Alianei de la Bucureti i despre
stabilitatea n Europa de Est i n regiunea Mrii
Negre. Ar fi interesant de tiut ce s-a discutat la
al doilea punct. Am neles c am primit garanii
de securitate, dar nu sub forma scutului anti-
rachet. Oricum, Romnia a anunat anterior c
e gata s trimit trupe i n Ciad, n centrul
Africii, unde nu avem nici un interes, dar asta e
regula jocului n condiiile globalizrii.
Fragilitatea noastr instituional, chiar
i cea recent demonstrat a Bisericii la alegerea
noului Patriarh, chiar i cea a armatei, nu mai
vorbesc de justiie, politic, administraie etc.,
ne expune unor grave pericole i ameninri. Am
intrat n Uniunea European, dar ajustrile
structurale sunt mult ntrziate de incapacitatea
noastr cronic de a absorbi fonduri comunitare,
iar n N.A.T.O., unde Europa nu conteaz prea
mult, suntem la mna uliilor de la Washington.

Iar tia sunt pui pe fapte de arme.
Nimeni din interior nu mai are un pro-
iect pentru Romnia, plutim n deriv, la voia
proiectelor contradictorii pe care le au alii pen-
tru noi. i, ntr-adevr, n astfel de condiii poate
c lucrurile ar deveni mai bune dac fiecare i-ar
vedea de ptrica lui, de mica lui Romnie, for-
mat din familie, rude, prieteni, cas, i-ar ncer-
ca s o fac mai bun. Astfel, din mai multe
Romnii mici, inevitabil, s-ar coagula i una
mare, mai bun.
Revenind la Kosovo, m-am ntrebat
demult, nc de pe vremea rzboiului din Bosnia,
de ce doresc cu atta ardoare occidentalii un stat
musulman n pntecele Europei i rspunsul
intuit nu poate fi dect unul singur: ateapt
niscaiva compensaii n Orientul Mijlociu. Unde,
fie vorba ntre noi, se d o btlie pentru resurse
fr precedent. Adugai preocuparea acut a
Israelului pentru securitatea sa, acesta fiind dis-
pus oricnd s atace pentru a se apra, i vei
avea schia unui tablou sumbru, tot mai sumbru,
din pcate. Iar dac se vor folosi arme nucleare,
acest tablou poate s ne nghit realitatea, cu
micile ei Romnii cu tot.
3.10. NOUA NOUA RUSIE
O nou Nou Rusie este n stare de

gestaie. i-a pltit integral i rapid imensa
datorie extern, profitnd de preurile ridicate la
petrol pe piaa mondial, iar la nceputul lui
2007 a recuperat i nivelul produciei din 1990,
reuind o cretere medie de 6% pe an, n timp ce
228 TIBERIU BRILEAN

salariile reale ating abia 80% din nivelul celor
din 1989, dei consumul a crescut cu 167%. Spe-
cialitii susin c aproximativ 40% din economia
noii Rusii este controlat de mafii, care produc
30-40% din P.I.B.- ul rii. Unele firme ruseti
au devenit transnaionale, extinzndu-se prin
achiziia de active n strintate. Marile capita-
luri fug spre paradisurile fiscale i se rentorc n
parte sub form de investiii strine. Rusia are
o foame teribil de astfel de investiii, de aceea a
ajuns s-i amnistieze pe evazioniti.
Rusia este astzi mult mai inegalitar
dect n era sovietic, creierele pleac n Occi-
dent, tehnologia i infrastructura de care dispu-
ne sunt mult depite, sperana de via a popu-
laiei scade dramatic, iar aproape toate veni-
turile rii provin din renta la exportul de petrol
i gaze, de care Rusia a devenit dependent. E
ru s fii dependent de importul unor astfel de
resurse strategice, dar poate fi la fel de ru s fii
dependent de exportul lor. Monopolurile de stat
controleaz aceste sectoare strategice, n timp ce
privatizrile dubioase din era Eln au rmas n
continuare necontrolate, ca i marii oligarhi,
exceptndu-i pe cei care i-au afirmat ambiii
politice, cum sunt Mihail Hodorkovski sau Boris
Berezovski, acuzai n plus c ar fi pregtit
intrarea marelui capital american (Exxon-Mobil,
Chevron-Texaco) n Siberia. O serie de asasina-
te, cum este cel al ziaristei Anna Politkovkaia i
al fostului spion Aleksandr Litvinenko, dau mult
de gndit despre ceea ce se ntmpl cu adevrat
n Rusia, Anatoli Ciubais, magnatul electricitii,
avertiznd chiar asupra posibilitii unei lovituri
de stat anti-Kremlin.

Vladimir Putin a nceput ca un liberal de
tip chilian, pinochist, alturi de fostul prim-
ministru Mihail Kasianov i de consilierul
Andrei Ilarianov, dar a continuat ca un autocrat,
mnat de dorina ardent de a reda Rusiei sta-
tutul de mare putere. El se arat foarte preo-
cupat de aciunile unilaterale ale S.U.A. i n-
cearc, n replic, s extind cooperarea stra-
tegic cu China, India i rile musulmane, n
timp ce Dick Cheney denuna deriva totalitar
din Rusia, iar n clasamentul libertilor eco-
nomice pe glob, dat publicitii anual de ctre
Transparency International, Rusia ocup locul
102 din 130 de ri, iar n materie de libertatea
presei, locul 147 din 163 de ri, dup Sudan i
Zimbabwe...
Elita liberal din Moscova i Sankt
Petersburg a nceput s organizeze maruri, dar
oamenii lui Grigori Iavlinski din Iabloko nu
reprezint mai mult de 5% din populaie, n timp
ce bolevismul i extrema dreapt ctig tot mai
muli fani n rndurile tineretului. Singurul lucru
care unete acest amalgam pestri de asociaii,
forumuri sau fundaii e ura mpotriva d-lui
Putin. Cu un astfel de prilej, fostul campion
mondial la ah, Garry Kasparov, l numete pe
Putin Mussolini de Moscova, cernd n plus
retragerea Rusiei din Grupul celor 8 pentru c,
nici economic, nici politic, nu ndeplinete stan-
dardele acestei elite democratice. Dup unii, se
ntoarce autoritarismul mitologic rus. Dar Rusia
nu a fost niciodat o ar democratic. Chiar
acum, Boris Berezovski anun de la Londra,
precum Lenin de la Geneva: nu exist dect o
soluie preluarea puterii prin for.
230 TIBERIU BRILEAN

O alt problem pe care Rusia o are i
care nu poate fi neglijat este terorismul islamic.
ntr-o ar n care o cincime dintre locuitori sunt
musulmani, acesta vine din interior. Prin urma-
re, nori negri se adun deasupra Kremlinului.
Dei dou treimi dintre rui dorete rmnerea
arului Putin pentru nc un mandat, Constituia
nu permite aa ceva, iar un successor a fost de-
semnat n persoana fostului prim-ministru,
Dimitri Medvedev, care a ctigat apoi i alege-
rile prezideniale, cu sprijinul lui Putin i al
prtidului su. n 2005, preedintele rus aprecia
c destrmarea U.R.S.S. a fost cea mai mare
catastrof geopolitic a secolului. Aceasta nu
garanteaz ns c ncercarea de a reunifica spa-
iul ex-sovietic n noile condiii geopolitice i
geoeconomice nu poate fi o catastrof nc i mai
mare.
Orice schimbare a guvernului rus surprinde
i tulbur scena politic mondial i pieele fi-
nanciare, ntrind afirmaia c lumea se cutre-
mur la fiecare strnut al noilor ari. Dei exist
temeri privind o eventual revenire a comunis-
mului, nu cred ntr-o asemenea ntorstur a
istoriei. n primul rnd, noul preedinte face
parte dintre lupii tineri, o clas politic bine
nzestrat i din ce n ce mai agresiv. Cinii la-
tr, caravana trece.
Putin a fcut rocada cu Medvedev i a deve-
nit prim-ministru. El este exponentul unor pu-
ternice structuri de interese, n primul rnd eco-
nomice, al complexului militar-industrial nc
dominant i este bine plasat i susinut pe orbita
politic; respectat pentru un anumit echilibru, el
este n realitate un autocrat.

Un alt personaj deosebit de interesant
este primarul Moscovei, Lujkov. Conduce Mos-
cova cu o mn de fier i cu metode nu tocmai
ortodoxe. Lui i este atribuit paternitatea unui
foarte ciudat concept, acela de federalism
corporativ sau, ntr-o alt formulare, de fede-
ralism bugetar corporatist. Trecnd peste rema-
nenele colectiviste coninute, peste anumite ca-
dre mentale ce nu pot fi nc depite, ce vrea
totui sa spun acest incitant concept politico-
economic aezat la baza unui nou federalism
rus?
Se tie c nu poate exista un succes al demo-
craiei fr o reuit economic. Ceea ce se n-
tmpl n cmp politic este doar vrful aisber-
gului, nici acela tot timpul vizibil. Adevrata b-
tlie se d pentru cucerirea puterii economice i
aceasta este problema actual a Rusiei.
Reforma declanat ireversibil, dup p-
rerea mea a condus la polarizarea avuiei, la
constituirea unei foarte influente oligarhii finan-
ciar-bancare, a unei puternice mafii economice
i la crearea i accentuarea unor importante de-
zechilibre n societate. S-a creat un original par-
teneriat public-privat, organizat, n bun m-
sur, dup principii de tip mafiot. Dei s-a vorbit
despre un anumit succes al privatizrii, desf-
urat frenetic, aceasta nu a condus dect n m-
sur nesemnificativ la retehnologizrile nece-
sare. Capitalurile aflueaz masiv spre exterior, e
plin Occidentul de noii mbogii rui (
propos, am vzut la Geneva, pe malul lacului
Leman, vile cumprate rui de la potentai
arabi), interesant este ns faptul c 2/3 din
aceste capitaluri se rentorc spre a fi investite n
232 TIBERIU BRILEAN

Rusia. O ar bogat care a ajuns s importe 75%
din necesarul de consum alimentar al populaiei.
O subcultur a consumatorului plin de stri-
dene i ostentaii, specific de altfel rilor mai
puin civilizate. Ceea ce nu ne-a mpiedicat pe
noi, de pild, s pierdem piaa rus, exportul
nostru scznd la o treime fa de 89. Spre pild,
numai exportul de vin bulgresc depete va-
loric ntreg exportul romnesc pe aceeai pia,
dei beneficiem de aceleai faciliti vamale.
i totui, ceva se ntmpl n Rusia. Oricum,
mentalitile i comportamentele s-au mercan-
tilizat n aa msur nct fac procesul capitali-
zrii, cu toate primitivismele sale actuale, irever-
sibil.
Un dezechilibru grav s-a creat n dome-
niul bugetar, n special n componenta sa fiscal,
unde anarhia e deplin, iar evaziunea i corupia
se ntind ca o pecingine. S-a produs o anumit
descentralizare a competenelor n favoarea regi-
unilor, a subiecilor federaiei (mai puin dome-
niul militar, afacerile externe, industriile strate-
gice . a.) i astfel au ieit la suprafa decalaje
mari ntre aa-numitele regiuni de onoare i
altele mai srace. Primele vars la bugetul cen-
tral mai mult dect primesc, fr s aib nici un
fel de avantaj, producndu-se o redistribuire
pentru egalizarea subiecilor, ceea ce ntreine
numeroase tensiuni inter-regionale.
n acelai sens, Guvernul i-a propus i o
reglare pe linie fiscal a cererii solvabile a popu-
laiei i o stimulare fiscal a ntreprinderilor ne-
performante, toate acestea alimentnd gurile
negre din buget i conducnd la imposibilitatea
practic a plii salariilor pentru salariaii buge-

tari vreme de luni de zile. Avem att de multe de
nvat din acest contramodel postsovietic...
Autoritatea legii este un vis ndeprtat, iar
necesara asanare economic un proces extrem
de dureros, ce reaprinde vechile nostalgii. Pe
acest fond, instabilitatea politic ar avea un efect
negativ multiplicator. O alt circumstan agra-
vant o constituie fluctuaia preurilor pe piaa
mondial a petrolului, gazelor naturale, lemnu-
lui . a., 80% din exportul rus bazndu-se pe
aceste produse. Invocatul federalism corpora-
tist apare astfel drept nc un element insolit n
acest univers kafkian, n acest Babel interetnic.
Enigmatica Rusie se reaeaz convulsiv,
stropindu-i bine rnile cu vodc. Dar poporul
rus e un popor vital, totul e ca aceast vitalitate
s-i gseasc fgaul firesc n istorie i... s nu
vin peste noi. n ce m privete, prefer pdurile
de mesteceni ale Rusiei, albastrul senin i rece,
ca un lac ngheat, din ochii tinerelor rusoaice,
rencarnare a spiritului slav, i divina muzic
liturgic din bisericile Kremlinului.
n 1994, eram n Belgia i urmream cu n-
grijorare tensionarea situaiei din Bosnia-
Heregovina. n media occidental, srbii erau
atunci, ca i acum, the bad boys. ntr-o sear,
apare la televiziune Andrei Kozrev, fostul minis-
tru rus de externe, cu atenionri i chiar ame-
ninri la adresa N.A.T.O. i S.U.A. i sprijin
pentru srbi. A doua zi, sosete la Moscova
Michel Camdessus, directorul F.M.I., care anun-
deblocarea pentru Rusia a unui nou mpru-
mut, de 10 miliarde $. Seara, apare acelai
Kozrev, care, n formule diplomatice, retractea-
z tot ce afirmase anterior. Cu prilejul rzboiului
234 TIBERIU BRILEAN

din Iugoslavia, Michel Camdessus vizita din nou
Moscova...
Atunci am prezis c cine-i nchipuie c
Rusia va interveni efectiv n sprijinul Iugoslaviei
se neal, pentru c Rusia poate fi cumprat.
Ea nu mai este o superputere, ci seamn mai
curnd cu fostul Zair al fostului mareal Mobutu
Sese Seko, vechi prieten, cruia fosta Uniune
Sovietic i trimitea ajutoare freti constnd
din sprgtoare de ghea (!)... O situaie econo-
mic deplorabil, o corupie feroce, o evaziune
fiscal de o anvergur inimaginabil i o crimi-
nalitate dezlnuit. Comunismul i perestroika
au falimentat, fcnd loc noilor oligarhii finan-
ciare i mafiei, cu concursul activ al finanei
mondiale i complicitatea puterii.
P.I.B.-ul Rusiei reprezint doar 1,1% din
P.I.B.-ul mondial, dup surse ale O.N.U. Peste
jumtate din populaia rus triete actualmente
sub pragul srciei, iar procentajul crete verti-
ginos, n timp ce doar 2% din populaie deine
57% din avuia naional. Valoarea salariilor res-
tante se ridic la aproape 30% din P.I.B. (!). Da-
toria extern a atins 180 mld. $, dar a fost pl-
tit, iar cea intern 161 mld. $, n timp ce sute de
miliarde de dolari prsesc ara n mod ilegal. n
1998, s-a obinut cea mai proast recolt de
dup 1945. Rubla nu mai nseamn aproape
nimic, tranzaciile cotidiene efectundu-se n
euro, dolari sau sub forma trocului, ca n primii
ani dup Marea Revoluie, n perioada N.E.P.-
ului. Cu ajutorul nepreuit al vodcii, sperana de
via n rndul brbailor a cobort la 55 de ani,
similar cu cea a rilor din zona Sahelului.
Anual, populaia total se reduce cu 600.000

oameni. Edificator, nu? Pentru majoritatea oa-
menilor, asigurarea hranei este extrem de pro-
blematic, doar e dificil s te hrneti cu deeuri
nucleare... n acelai timp, capitalurile ruse au
adus aa-numitele paradisuri fiscale (offshore) la
o strlucire nemaipomenit.
Marea problem rus este evaziunea fisca-
l, sau incapacitatea statului de a-i colecta veni-
turile. Doar micii contribuabili i pltesc impo-
zitele, i acetia tot mai puin. n aceste condiii,
este limpede c datoria nu va putea fi pltit, iar
deficitele nu vor putea fi acoperite. Aceasta este
cu att mai ngrijortor pentru Occident cu ct
exist un precedent istoric, i anume, neplata de
ctre autoritile sovietice a mprumuturilor
contractate de regimul arist naintea sau n
timpul Primului Rzboi Mondial. Dup crah-ul
din 17 august 1998, lunea neagr rus, rezerva
Bncii centrale (inclusiv cea n aur) a cobort la
11,6 mld. $, crescnd ulterior la circa 400 mili-
arde, pe fondul creterii puternice a preurilor la
hidrocarburi. Este totui puin fa de marile
provocri ce stau n faa economiei ruse. n ace-
lai timp, se estimeaz c aproximativ 1 mld. $
iau zilnic drumul strintii... Bancruta guver-
namental pare iminent, iar n context su-
mele promise n continuare de F.M.I. sunt indis-
pensabile pentru prelungirea agoniei.
Totui, n perioada 1991-1998, bncile i
investitorii strini n general au obinut profituri
fabuloase opernd pe piaa rus. Prietenul nos-
tru, marele filantrop George Soros, ar fi ctigat
se spune circa 20 mld. $ speculnd la ruleta
ruseasc. E adevrat c a i pierdut dup
propriile mrturisiri 2 mld. $. n momentul
236 TIBERIU BRILEAN

cderii bursiere din august 1998.
n Rusia exist aproape 2000 de bnci.
Dintre acestea, cam 40% nregistreaz pierderi
masive. Cel mai grav pentru sistemul bancar rus
nu e pierderea banilor, ci a ncrederii. Clientela
existent se reorienteaz spre bnci mici i mij-
locii, care amenin fosta oligarhie. n acest sens,
guvernul rus este dispus s recurg la msuri
disperate pentru amnistierea capitalurilor trans-
ferate ilegal peste hotare, sau asigurarea pentru
toi cetenii rii a dreptului de a-i deschide
conturi anonime n bnci strine ce lucreaz
pentru Rusia, cu condiia ca banii s fie investii
n economia naional.
Cu un preedinte nou, cu moneda i ntrea-
ga economie n deriv, marja de manevr a Ru-
siei este limitat extrem, avnd n vedere i con-
textul internaional nefavorabil, marcat de criza
global i de ncetinirea creterii n Europa.
i totui, ce trebuie fcut? Fostul premier
Evgheni Primakov i dorea un New Deal n va-
riant rus, care s duc la reluarea creterii
economice fr reizbucnirea inflaiei, la stabili-
tatea monetar i rectigarea ncrederii. Un ase-
menea program ar presupune o ntrire a statu-
lui, a prezenei sale n economie, inclusiv printr-
o planificare centralizat, renaionalizarea prin-
cipalelor sectoare industriale i financiare, o
reformulare a politicilor monetare i bugetare,
un control selectiv al preurilor . a. Dar, aa
cum avertiza F. Clairmont, criza capitalismului
anilor 30, s nu uitm, a fost rezolvat doar prin
cursa narmrilor, apoi prin rzboi. Este o lecie
pe care domnul Putin i amicii si trebuie s o
aib prezent n minte atunci cnd se strduiesc

s elaboreze modele de dezvoltare pentru o Ru-
sie aflat la marginea prpastiei.
Acest avertisment sun ciudat n contextul
actual, n care modelul american este tot mai
mult repus n cauz. Piaa este pe cale de a reui
acolo unde au euat marile imperii i marile reli-
gii: s reuneasc ansamblul fiinelor ntr-o co-
munitate global. Sau societatea global se va
dovedi cea mai mare utopie din istoria omenirii?
3.10.1. DASVIDANIA, D-LE PUTIN!
Ultimele alegeri prezideniale din Rusia

au reprezentat un sfrit de mandat sau un sfrit
de carier pentru Vladimir Putin? Dar s vedem
care sunt realizrile sale. Dup opt ani de admi-
nistraie Putin, Rusia este o imitaie de demo-
craie ce ascunde, tot mai prost de altfel, o
autocraie, un sistem oligarhic corupt i biro-
cratic, parc specific acestei ri nc din vremea
arismului. Parlamentul, partidele politice, sin-
dicatele i alte organizaii sau instituii specifice
democraiei sunt de fapt nite simple forme fr
fond. Firava opoziie i, ici-colo, cte o voce dizi-
dent sunt tolerate pentru a salva aparenele,
sunt pri ale scenariului. Pe termen lung, aceas-
t pseudodemocraie poate fi chiar mai pericu-
loas dect o autocraie declarat, mai pervers
n tot cazul.
Stui de democraia de tip Eln, ruii i-
au dorit o mn de fier care s pun ordine n
ar i s le majoreze veniturile. Iar P.I.B.-ul a
crescut de la 200 de miliarde dolari n 1999 la
aproape 1000 de miliarde n prezent, economia
rus urcnd pe locul 10 la nivel mondial. Datoria
238 TIBERIU BRILEAN

extern, de 180 miliarde dolari, a fost pltit
ntr-un an de zile, iar ulterior s-au constituit re-
zerve de circa 400 de miliarde dolari. Venitul
mediu s-a dublat. Dar aceste succese au fost ob-
inute aproape exclusiv pe baza preului mare al
petrolului i gazelor naturale. Economia nu a
fost restructurat, inflaia a rmas ridicat, iar
datoriile companiilor ruseti au crescut de peste
10 ori n ultimii 10 ani. Elitele economice i fur
ara, hrnind tot felul de paradisuri fiscale, iar
elitele politice blocheaz reformele democratice.
Occidentul se face c plou, dar pn la urm va
trebui s se decid dac vrea o Rusie democra-
tic sau doar relaii confortabile cu Kremlinul,
indiferent ce se ntmpl acolo.
Rusia este o superputere energetic i
militar. Att. Petrolul reprezint 63% din expor-
turile Rusiei i 49 % din bugetul federal, n timp
ce exporturile de nalt tehnologie dein doar
0,3%. Avem toate datele unui petro-stat. El poa-
te genera cretere economic, dar nu neaprat i
dezvoltare economico-social. Politica hidrocar-
burilor s-a dovedit mai eficient dect cea de di-
suasiune nuclear. Rusia nu se modernizeaz,
dar are din nou pretenii de mare putere, ica-
nndu-i vecinii i antajnd practic ntreaga
Europ. Sub Putin, Rusia a devenit un actor geo-
politic periculos.
Resentimentele antiamericane i antioc-
cidentale n general s-au mai estompat n socie-
tatea rus, care pstreaz ns un soi de invidie
amestecat cu suspiciune i chiar dispre fa de
valorile occidentale, n vreme ce elitele ruse nu
fac dect s ntrein aceste resentimente, simi-
ndu-se izolate i ignorate de politica global a

Statelor Unite, care pare c i-au uitat vechiul
partener de glceav, gsind ntre timp ali ad-
versari, mai interesani se pare, n lumea musul-
man.
Societatea rus este, n continuare, bine
controlat de serviciile secrete. Boris Eln e cel
care le-a atras i n politic, iar Putin a creat un
ntreg pienjeni de persoane loiale i de inte-
rese n jurul su. Aceti oameni au redistribuit
averea fostei Uniuni Sovietice. Ei l-au arestat pe
Mihail Hodorkovski, conductorul celei mai
mari companii petroliere private din lume, i
conduc toate corporaiile importante de stat. i
tot Eln a scris o Constituie potrivit creia pre-
edintele are o putere uria i nu poate fi tras
nicicum la rspundere. O Constituie de care a
profitat i Putin, Altfel, instituiile statului rus
sunt veritabile sate potemkiene postmoderne.
Pn la ultimele alegeri prezideniale,
Putin a fost singurul actor politic care conta n
Rusia. O birocraie enorm lucra n favoarea sa
i atepta ca arul s ia deciziile. De fapt, el a
devenit captivul respectivei birocraii. Este de
vzut dac Medvedev, mai liberal, va schimba
ceva. Ct timp va fi el doar omul lui Putin? Cred
c doar un an-doi, dup care va ncepe s se
distaneze. Nu cred n ipoteza potrivit creia el a
fost ales doar pentru a-i ine scaunul cald lui
Putin timp de patru ani. Cred mai curnd c
acesta din urm ori nu va mai vrea, ori nu va mai
fi lsat s revin. n Rusia, regimurile se legiti-
meaz prin condamnarea celui anterior.
Pn acum Occidentul a fost folosit de
elitele ruse ca o main de splat bani. n ce-i
privete, liderii occidentali s-au strduit mai
240 TIBERIU BRILEAN

mult s nu supere arul de la Moscova, din ra-
iuni de securitate energetic, neproliferare i
control asupra Iranului. Noul realism politic
occidental susine c Rusia trebuie acceptat aa
cum este i trebuie colaborat cu ea, fr a acorda
prea mare atenie strii democraiei sale interne.
Dei a promis s modernizeze Rusia,
Putin o las tot n ateptarea reformelor, mai a-
les a celor economice. Acestea nu mai pot fi
realizate dect prin nlturarea actualelor elite de
la putere, a pienjeniului de interese construit
de Putin n jurul Kremlinului. Or, acest lucru va
fi foarte dificil, admind c noul preedinte o va
dori, dei ndoielile sunt mari n aceast privin.
Cred c Putin va dori o retragere gen Deng
Xiaoping, numai c n Rusia nu exist o funcie
potrivit, care s-i conserve influena i dup
retragere. Totul va depinde de loialitatea lui
Medvedev.
3.10.2. MOSCOVA I LUMEA
Rusia revine pe scena internaional, n-

cercnd s-i recucereasc locul pierdut. Ea a re-
devenit un centru de putere n lumea multi-
polar n care trim, dup derapajele americane.
n era Putin, Rusia i-a recptat ncrederea n
sine. Este greu s rezolvi astzi o problem
internaional major fr Rusia. Cel puin aa
consider Anne de Tinguy n lucrarea Moscova
i lumea. Ambiia grandorii: o iluzie ?, aprut
la Editura Minerva, Bucureti, 2008, n tradu-
cerea lui Dan Stancu.
ntr-adevr, Rusia i apr interesele
ntr-un mod mult mai pragmatic dect n era

Eln, chiar cu o anumit brutalitate i renunnd
la ideologie. Vzut de la Moscova, lumea se
caracterizeaz prin slbirea ireversibil a rolului
geopolitic al S.U.A., deci prin prbuirea mi-
tului unipolaritii, retragerea durabil a Uni-
unii Europene, redistribuirea sferelor de influ-
en, creterea rolului hidrocarburilor i apariia
unor noi puteri emergente. Toate acestea repre-
zint un mediu plin de oportuniti, n care Ru-
sia poate participa activ la ntocmirea agendei
internaionale, o agend tot mai concurenial.
Creterea preurilor la hidrocarburi a
constituit un element decisiv n renaterea Ru-
siei. Dup anul 1999, creterea economic medie
nregistrat a fost de 6%. Ceea ce a permis noilor
ari de la Kremlin s ridice tonul n relaiile
externe i s marcheze numeroase derive tota-
litare interne. Putin are o concepie original
despre democraie, ea este o democraie suve-
ran, care nu are Occidentul ca model, mai ales
dup ntmplrile din 2001. Dup celebrele
atentate, Moscova s-a solidarizat cu America, i
accept pe soldaii americani n spaiul ex-
sovietic, dar dup scurt vreme ea se distan-
eaz, acuznd brutalitatea i ineficiena politicii
americane n Irak.
Revoluiile portocalii din Ucraina i
Georgia, ca i aderarea rilor baltice la N.A.T.O.
i U.E. i dau fiori reci unui Kremlin nostalgic
dup puterea sa apus. Dar Rusia joac tare i
popularitatea lui Putin crete. Cresc i ambiiile
ruseti. Rusia vrea poziii de egalitate cu mai-
marii planetei i mai mult influen. Se face
mare tapaj pe tema independenei i a suve-
ranitii, se denun hegemonia occidental,
242 TIBERIU BRILEAN

reclamndu-se o nou ordine internaional, mai
just, mai favorabil noilor puteri, al cror avo-
cat Moscova se pretinde.
Foarte rapid, Rusia i-a rambursat dato-
riile externe, dup care ncepe ambiia grando-
rii. Ministrul de externe Serghei Lavrov spunea
n acest sens c puterea i grandoarea se spri-
jin astzi pe o soft power definit ca fiind ca-
pacitatea de a juca n echip, de a fi pregtit s
promovezi o agend pozitiv asupra unei largi
game de probleme internaionale, de a-i putea
pstra identitatea cultural i civilizaional, res-
pectnd totodat diversitatea culturilor i tradi-
iilor lumii (p. 13-14). Parc seamn cu discur-
sul preedintelui Obama, nu?
Dar este ntr-adevr Rusia dispus s co-
opereze, este ea un furnizor de securitate, este ea
gata s se ia de piept cu toate problemele lumii?
M ndoiesc. Raporturile Rusiei cu lumea, arat
i autoarea, sunt mult mai complexe. Grandoa-
rea nu e o chestiune de discurs, ea trebuie de-
monstrat prin fapte. Or, dac lum numai criza
gazului din iarna lui 2009, ne-am lmurit.
Prima provocare major la care Anne de
Tinguy crede c Rusia trebuie s rspund este
ieirea din imperiu, adic trecerea de la sta-
tutul de imperiu la cel de stat. Aceasta presu-
pune renunarea la nostalgii i punerea bazelor
unor relaii de toleran i cooperare voluntar,
i nu de constrngere. Greutatea motenirii e
mare. Vor putea face fa ruii acestei provocri?
Dup prerea mea, nu. Poate Mama Rusia s
renune la crisprile ei naionaliste? Iari, nu.
A doua provocare major o reprezint
administrarea perioadei de dup rzboiul rece,

nlocuirea vechilor scheme de gndire. Foarte
greu, mai ales dup frustrrile din era Eln. Poa-
te Rusia, cu toate acestea, s se reafirme ntr-o
manier credibil i constructiv, printr-o abor-
dare multilateral i cooperant? Poate ea s re-
nune la mentalitatea de fortrea asediat?
Mai degrab cred c ruii vor fi incitai s se
opun n continuare americanilor i europenilor
i c antioccidentalismul renate n Rusia. Aces-
te antagonisme rencep s se vad peste tot n
lume.
Problema nu este doar clarificarea relai-
ei cu Washingtonul, ci i clarificarea poziiei Ru-
siei n Europa. Moscova i caut identitatea n
Europa de sute de ani i nc nu a gsit-o, dar
pretinde c face parte din continentul nostru,
unde vrea s reprezinte chiar un pol de atracie.
Apropierile din perioada Elin, cnd Rusia par-
curgea o dificil tranziie, s-au spulberat. Mode-
lul occidental este din nou refuzat.
Pentru Kremlin, o importan tot mai
mare o au relaiile cu marile puteri emergente
vecine: China i India, ceea ce duce Rusia mai
curnd spre zona Asia-Pacific dect spre Europa.
Aici, Rusia nu-i poate permite noi antagonisme,
iar ideea eurasiatic se ntrete (vezi i
Acordurile de la Shanghai), fcnd ca Rusia s se
defineasc tot mai mult n opoziie cu Occiden-
tul. Putin vorbete despre o punte ntre civiliza-
ii, dar nu ne spune cum se mpac acest dorit
statut cu politica sa intern, ca i cu cea extern,
de pild cea fa de lumea arabo-musulman.
Apoi, scena internaional nu se mai re-
duce de mult doar la relaiile dintre state. Actori
nestatali de diferite tipuri au devenit juctori
244 TIBERIU BRILEAN

importani. Cum se raporteaz Rusia la acetia?
Iat o alt provocare. A dezvoltat Moscova acea
soft-power despre care vorbea Lavrov? Nici
pomeneal. Ce s-a fcut cu banii din celebra ren-
t petrolier? S-a modernizat i diversificat eco-
nomia rus? Nu. Problema Rusiei este c nu
poa-te fi un partener fiabil, stabil i previzibil.
De ce? Tocmai din cauza aroganei pe care o afi-
eaz.
Acum i renta petrolier s-a cam subiat.
Elanul rii lovit de criz nu e prea mare. i
atunci pe ce se bazeaz grandoarea visat? Pe
iluzii? Pe arme? Problemele de fond ale Rusiei
(srcia, demografia, autoritarismul . a.) rmn,
iar tensiunile cresc.
Totui, Rusia este, din nou, o ar care
conteaz, care i-a recptat ncrederea n sine,
i apr interesele cu mai mult vigoare i este
mai puin vulnerabil. Diplomaia sa este foarte
activ. Un fapt este i redresarea economic i
financiar din ultimii ani, i regsirea locului n
economia mondial. n 2006 a recuperat P.I.B.-
ul U.R.S.S. din 1991, i-a pltit n avans datoriile
i a acumulat importante rezerve n devize, plus
un fond de rezerve petroliere. Rubla a devenit
total convertibil, iar investiiile strine au cres-
cut. n concluzie, Rusia e mult mai vizibil. Ea
nu mai este omul bolnav al Europei.
Dar toate astea nu nseamn c Rusia a
rspuns marilor provocri cu care se confrunt.
Ea nu a trecut de la o mentalitate de dominare,
bazat pe raporturi de for, la una de cooperare,
nu a redevenit un pol de atracie nici mcar
pentru partenerii din C.S.I. Conservatorismul
Rusiei nu a ajutat-o s-i gseasc un loc n

lumea euro-atlantic, dei a fost primit n G-8,
Consiliul Europei sau O.S.C.E. Parteneriatul cu
Occidentul este n continuare unul conflictual,
de fapt o coexisten plin de suspiciuni reci-
proce.
Kremlinul i dezorienteaz partenerii,
fie ei europeni sau asiatici, i risc s rmn
doar un furnizor de arme i de materii prime.
Putin afirm c ncearc s devin un mediator
ntre Occident i restul lumii, dar situaia inter-
n i xenofobia tradiional i reduce credibili-
tatea cu totul. Rusia nu este un furnizor de secu-
ritate. Contenciosul teritorial cu Japonia nu a
fost rezolvat, n Asia e de multe ori neputin-
cioas sau marginalizat, problema cecen rm-
ne, mai nou cea georgian, cea ucrainean, n lu-
mea islamic politica sa exceleaz prin ambigu-
itate, n Balcani n-a ascultat-o nimeni etc.
Rusia are i for i slbiciune. Ea repre-
zint doar 2% din P.I.B.-ul mondial, fiind a 11-a
economie a lumii. Deine, de asemenea, locul 12
la exporturi i 17 la importuri. Economia sa este
ns puin diversificat, slab productiv, slab
competitiv, bazndu-se masiv pe materiile pri-
me, care reprezint peste 90% din exporturi. Dar
resursele acestea nu sunt infinite, iar investiiile
n sector sunt slabe i infrastructura precar.
Intervenia masiv a statului n economie, prin
marile concerne de stat i marii oligarhi, este
mai curnd o surs de nelinite i de contrapro-
ductivitate dect de necesar modernizare. Avem
de-a face cu o autocraie.
Apoi, ara are mari probleme demogra-
fice. Populaia sa scade an de an, iar tendina
pare una durabil. Dac astzi sunt 143 milioane
246 TIBERIU BRILEAN

de locuitori, n 2025 vor mai rmne 128 mili-
oane, iar n 2050 108 milioane, pe locul 40 n
lume, n timp ce Europa celor 27 se va apropia
de 500 de milioane.
Se fac previziuni n alb i negru. Cele mai
favorabile prevd o cretere a ponderii Rusiei n
P.I.B.-ul mondial la 3,2% n 2020, cnd Uniunea
European va avea, de pild, 16%. Ca venit pe
locuitor, lucrurile vor sta i mai ru.
Aceste constrngeri economice i demo-
grafice cntresc mult i mai taie din elanul i
ambiiile politicienilor rui. Ele fac din Rusia o
putere medie, insuficient siei, care are nevoie
de exterior, de parteneri fiabili, pentru a-i mo-
derniza i diversifica economia. Contactele tot
mai intense cu lumea, circulaia ideilor i a per-
soanelor sunt factori care vor contribui decisiv la
formarea Rusiei de mine i la redefinirea locului
su n lume.
3.11. BENAZIR I STPNII APARENELOR
Dintre toate rile deintoare de arme nu-

cleare, la ora actual, cel mai mare pericol pare
a-l reprezenta Pakistanul. ara celor puri, n
traducere ad litteram. Pakistanul reprezint pri-
mul stat constituit pe o baz confesional, cea
oferit de Islam. Nscut din mprirea vechii
colonii britanice a Indiilor, n 1947, el reprezint,
oarecum, un exemplu al inconsistenei teoriei lui
Samuel Huntington, demonstrnd faptul c lu-
brifiantul religios nu este suficient pentru
dinuirea unei naiuni; n 1971, separarea prii
sale orientale, devenit ulterior Bangladesh, i

multiplele frmntri care au premers-o i care i-
au urmat, artnd c de facto criteriul etnic
poate avea un rol precumpnitor fa de cel reli-
gios, cel puin n anumite conjuncturi.
Oricum, Pakistanul are o istorie politic tra-
gic. Ar fi suficient s amintim aici faptul c nici
un ef al executivului acestui stat de peste 150
milioane de locuitori nu a prsit puterea n mod
voluntar sau n condiii normale. Instabilitate
politic, fragilitate economic, multiple tensiuni
sociale, aventurism regional, cam acestea ar fi
coordonatele definitorii ale aciunii acestei ri
situate ntr-unul din punctele cele mai fierbini
de pe glob. Pentru a patra oar n istoria sa, Pa-
kistanul a cunoscut o lovitur de stat militar,
cnd generalul Pervez Musharraf a preluat friele
unei ri aflate pe buza prpastiei, dar care de-
ine nota bene butonul nuclear.
Primul-ministru demis Nawaz Sharif
nu era dect un autocrat afacerist ce guverna o
criz generalizat. Nefiind nici pe departe o de-
mocraie parlamentar ct de ct eficace, Pakis-
tanul este o ar suprandatorat, cu o economie
paralel (a se citi criminal) ce depete, n
valori absolute, pe cea legal, marcat de pro-
funde inegaliti sociale (40% din populaie
triete sub limita srciei, iar 20 milioane de
copii muncesc ca sclavi), o ar divizat de pro-
funde clivaje etnice-religioase (20% din popula-
ie sunt musulmani iii), marcat de corupie,
delincven, violen, ca i de o profund criz
ideologic.
Dup trei rzboaie pierdute cu India veci-
n, Kashmirul rmne un subiect de care se leag
nsi identitatea naional a celor dou ri.
248 TIBERIU BRILEAN

Legendarul munte Meru, ca i Shambala, culmi
ale iniiailor, se afl n aceast regiune. De alt-
fel, n limbajul autohton, Kashmir se traduce
prin Paradisul pe pmnt, iar peisajul este ntr-
adevr paradiziac i pare a corespunde descrie-
rilor biblice. Mai este denumit i Elveia Indiei,
iar luntraii din Kashmir susin c sunt urmaii
Iui Noe. Alte ipoteze susin originea evreiasc a
Kashmirului, vizitat de regele Solomon i consi-
derat de unii ca fiind adevrata ar a fgdu-
inei promis de Dumnezeu poporului evreu.
Mai mult, primul istoric cunoscut din Kashmir,
Kalhana, consider c numele rii provine de la
Kashyapamir, n sanscrit ara lui
Kashyapa, considerat bunicul lui Manu i prin-
tele omenirii, corespondentul lui Adam din Bi-
blie. S artm c i potrivit tradiiei islamice,
Adam venise din India, pentru a face de 40 de
ori pelerinajul la Kaba, piatra ce fusese aezat
la Mecca, cu 2000 de ani naintea sa, de ctre
ngeri. Astfel, btlia pentru Kashmir capt n-
elesuri mult mai profunde.
Pe de alt parte, Pakistanul este unul dintre
cunoscuii susintori ai talibanilor afgani. Ideo-
logia panislamist se rspndete n zon, iar pe-
ricolul este ca ea s devin politic de stat n
Pakistan, n cazul repetrii eecurilor sale poli-
tice. Pentru singurul stat musulman deintor al
unei arme nucleare, miza este foarte mare.
Baza economiei regionale este format
din traficul de droguri i contrabanda cu bunuri
(alimentare i carburani) de provenien str-
in, ce paralizeaz industria local, dei zona e
bogat n hidrocarburi. Recent, compania multi-
naional Unocal a construit un oleoduct ce

leag Asia central, Afganistanul i Pakistanul,
consolidnd astfel, cu sprijinul paradoxal al Sta-
telor Unite, puterea talibanilor. Iar F.M.I. soli-
cit de mult timp reducerea ponderii cheltuie-
lilor militare (6% din P.I.B.) n favoarea dezvol-
trii. Serviciul datoriei paralizeaz bugetul de
stat, slab alimentat cu resurse, iar toi indicatorii
macroeconomici prezint valori de alert, n vre-
me ce corupia, fraudele fiscale i favoritismele
bancare se in lan. Dup experienele nucleare
din 1998, sanciunile economice impuse de
S.U.A. au slbit i mai mult economia rii.
Lovitura de stat militar din Pakistan este
prima ce a avut loc ntr-o ar deintoare de
arme nucleare. Indiferent de circumstane, indi-
ferent de bunele intenii declarate ale generalu-
lui Musharraf, acest lucru nu poate s nu ngri-
joreze. Consiliul Naional de Securitate, care
conducea ara, reunea pe vechiul guvernator al
Bncii centrale, un fost vicepreedinte al Citi-
bank, venit special de la New York, un expert
constituional, un diplomat de mare prestigiu i
alte persoane necompromise n tot soiul de
afaceri i experimente. Dar aceasta nu era o
echip care s redea naiunii ncredere n ea n-
si, s ntreasc unitatea naional, s renvie
economia, s restabileasc ordinea public i
justiia, s depolitizeze administraia i s rea-
lizeze o necesar reform constituional.
Pentru linitea sa i a celor din jur,
Pakistanul are nevoie de reforme economice i
sociale, de o dezvoltare a infrastructurii de baz
(sntate, educaie, alimentare cu ap etc.), de
formarea unei clase de mijloc, de o alt structur
a puterii, care s nu mai favorizeze pe marii
250 TIBERIU BRILEAN

proprietari funciari, pe nalii funcionari, oa-
meni de afaceri i ofieri superiori, prini n rela-
ii de dependen clientelar. Trebuie regndite
nsei bazele pe care s-a cldit stabilitatea, uni-
tatea i integritatea rii, att n materie de
politic economic i social, ct i regional i
internaional. Dac aceast nou ordine nu se
realizeaz, este posibil ca talibanii s rspl-
teasc Pakistanul, pentru ajutorul primit, prin
provocarea unei revoluii islamice, care va
schimba total regulile jocului. Cam ce doctrin
nuclear credei c ar putea avea un astfel de
regim?
Ca i tatl su, Zulfikar Ali Butho, n anii
70, Benazir Butho, singura femeie premier din
lumea musulman, a fost asasinat. Moartea ei a
strnit convulsii sociale puternice, lupte de stra-
d care s-au soldat cu mii de mori. Preedintele
Musharraf dezminte implicarea; Al-Qaeda nu
recunoate atentatul. ngrijorrile sunt mari n
toate capitalele lumii, pericolul major fiind ca
arma nuclear i rachetele purttoare din dota-
rea armatei s intre pe minile islamitilor radi-
cali.
La peste cincizeci de luni de la cderea
Bagdadului imaginea ntregii regiuni este dezo-
lant. Din punct de vedere militar, S.U.A. sunt n
impas; din punct de vedere diplomatic, au pro-
vocat un dezastru. Riscul terorist este mai mare
ca oricnd. Nici unul din conflictele care sfrtec
regiunea nu a fost soluionat. Ba s-au adugat
altele, cum e cazul interveniei Turciei n nordul
Irakului. Iranul exult: a scpat de cei mai mari
dumani Saddam Hussein i talibanii. Rareori
un rival i face attea servicii. Dar bombardarea

Iranului se poate produce oricnd... V dai sea-
ma cum va crete preul petrolului?
n Afganistan, talibanii au reluat ofen-
siva, adoptnd i ei atentatele sinucigae ca mij-
loc de lupt. Exportul de opiu e mai mare ca ori-
cnd. Preedintele Hamid Karzai e susinut la
putere de trupele N.A.T.O., care acum se cer m-
rite, dar liderii regionali nu-l susin. Fr ajutor
strin, ar cdea n 10 zile. Iar jonciunea cu ele-
mentele rebele din Pakistanul vecin poate face
acum lucrurile i mai dificile.
Pakistanul are un rol crucial. Convulsiile
au nceput pe 3 noiembrie, cnd preedintele
Musharraf a instituit starea de urgen i a am-
nat alegerile. Acesta a fost, mai mult de nevoie i
mai ales dup 11 Septembrie, un aliat al
Washingtonului, primind, n contextul dat, un
certificat de ncredere i 11 miliarde de dolari
pentru ntrirea capacitilor sale militare i de
poliie. Cci e ntr-adevr greu de meninut li-
nitea ntr-o ar musulman cu 167 de milioane
de locuitori, cu mari diferene ntre regiuni i
avnd n plus arma nuclear, pe care o poate pro-
iecta pe o distan de 2500 de kilometri. Ispita e
mare pentru fundamentaliti, iar miza e uria.
La toate frontierele Pakistanului sunt
crize, ara aflndu-se n centrul principalului foa-
ier perturbator din Orientul Mijlociu. Dac ar-
mata nu face fa, iar islamitii preiau controlul
statului, i implicit al armei nucleare, riscul de
conflict nuclear este aproape iminent. Musharraf
era un om forte, dar islamitii s-au infiltrat n
armat i n serviciile secrete. Legea marial a
eliminat libertatea presei i activitatea celor do-
u partide politice importante: cel al doamnei
252 TIBERIU BRILEAN

Butho i cel condus de fostul premier Nawaz
Sharif, nlturat de Musharraf printr-o lovitur
de stat, n 1999. ntre timp, acesta din urm a
devenit extrem de nepopular, deci de vulnerabil.
Se spune c americanii vor s-l nlocuiasc cu o
alt mn de fier, cum ar fi generalul Ashfaq
Kyani.
S-ar putea astfel ca americanii s mai
adauge una la lungul lan de greeli din politica
lor extern. Oricum, George W. Bush a atins
apogeul neputinei sale arogante i cinice ntr-o
discuie cu ziaristul Ron Suskind de la New York
Times. Iat ce spunea recent preedintele ame-
rican: Voi credei c soluiile vin din analiza ju-
dicioas pe care o facei realitii observabile. n
realitate, lumea nu mai merge aa. Acum suntem
un imperiu i atunci cnd acionm, ne crem
propria realitate. i n timp ce voi studiai aceas-
t realitate, n mod judicios, aa cum dorii, noi
acionm din nou i crem alte realiti noi, pe
care putei, de asemenea, s le studiai i tot aa
mai departe. Noi suntem actorii istoriei. Iar vo-
u, tuturor celorlali, nu v rmne dect s
studiai ce facem noi (The New York Times, 17
octombrie 2004). Machiavelli era mic copil.
E ilustrativ pentru ceea ce neoconserva-
torii de la Casa Alb s-au chinuit s schimbe, i
anume raporturile dintre politic i realitate.
Numai c, prea preocupai de preeminena poli-
ticii, acetia au pierdut legturile cu adevrata
realitate i asta s-ar putea s ne coste scump pe
toi. Aceti oameni, cei mai puternici din lume,
i-au creat o alt realitate care s-i ncap i tr-
iesc n ea. Ei sunt stpnii aparenelor, iar poli-
tica lor este una a ficiunii. Iat ce spunea ntr-o

discuie televizat un important pastor evanghe-
lic, Jerry Fallwel, referindu-se la atacurile de la
11 Septembrie: Ceea ce am vzut este nimic da-
c de fapt Dumnezeu va continua s ridice vlul
i s permit dumanilor Americii s ne dea ceea
ce probabil meritm...
n aceste condiii, realitatea se revolt,
iar aceast femeie frumoas i curajoas, Benazir
Butho, pe care am ndrgit-o muli dintre noi
nc de la moartea tatlui ei, fostul premier
Zulfikhar Ali Butho, din pcate, i-a czut victim
tocmai cnd se pregtea s preia din nou puterea.
Fr ea, lumea va fi mai srac i mai crud, m
tem, chiar dac puterea a fost preluat de soul
su, prin alegeri. Odihneasc-se n pace!
3.12. ISTORIA URTULUI
Dup succesul cu Istoria frumuseii, iat

c, dup aproximativ un an, editura Rao ne
ofer, n oglind, o nou bucurie, editnd Istoria
urtului, aprut sub ngrijirea lui Umberto Eco,
n traducerea Oanei Sliteanu i Anamariei
Gebil. Cele dou volume monumentale ncear-
c s reconstituie o istorie a ideilor estetice de-a
lungul timpului. Dac pentru frumusee avem
definiii cu duiumul, urtul a fost definit cel mai
adesea drept opusul frumosului. Analizate de-a
lungul civilizaiei occidentale, cele dou istorii
au trsturi comune, iar n art ele sunt greu de
separat ntotdeauna la fel de net, date fiind gus-
turile schimbtoare i oricum mprite ale pu-
blicului.
Despre unele epoci nu ne-au mai rmas
254 TIBERIU BRILEAN

dect mrturii artistice, iar n cele mai noi reg-
sim i poeme sau texte filosofice, dar sunt dife-
rene mari de apreciere de la o civilizaie la alta,
de la un continent la altul. Este greu de exprimat
n concepte occidentale civilizaia chinez, sau
cea indian, bunoar. n general, frumuseea
nseamn proporie i armonie, dar i aceti doi
termeni sunt greu definibili, schimbndu-i ne-
lesul de attea ori n istorie. Probabil c ciclopii,
de pild, considerau drept foarte uri oamenii
cu doi ochi.
Cum spunea Voltaire, n Dicionar filo-
sofic, dac ntrebi un broscoi ce este frumuseea,
i-o va indica pe femela lui... De asemenea,
Hegel n Estetica sa scria c Poate nu chiar fie-
care so pe soia sa, dar oricum fiecare logodnic
pe logodnica sa o consider frumoas, frumoas
n mod exclusiv; iar dac gustul subiectiv pentru
aceast frumusee nu are nici o regul fix, este
un adevrat noroc pentru ambele pri. Apoi, de
multe ori criteriile pentru a decreta c ceva este
frumos sau urt nu erau doar estetice, ci i po-
litice, sau sociale. De asemenea, banul poate de
multe ori cumpra frumusee, schimbnd cum
arta Marx, n Manuscrisele economico-filoso-
fice toate deficienele n contrariul lor. De
aceea mai toi monarhii sunt pictai frumos,
grandios de ctre pictori prea supui.
Dei se spune c frumosul i urtul sunt
n ochii privitorului, au existat ncercri de a de-
fini aceste concepte n funcie de un model
stabil. Cele mai multe au aezat omul ca model i
norm a perfeciunii. Cum spunea Nietzsche n
Amurgul zeilor, Omul n fond se oglindete n
lucruri i consider frumos tot ceea ce i

rsfrnge chipul... Urtul este neles ca un semn
sau ca un simptom al degenerescenei... Orice
simptom al istovirii, al ngreunrii, al mbtr-
nirii, al oboselii, orice form a non-libertii,
cum ar fi convulsia sau paralizia, dar mai ales
mirosul, culoarea, forma disoluiei, a putrefac-
iei, toate acestea strnesc acelai tip de reacie:
urt ca judecat de valoare... Ce urte acum
omul? Fr ndoial urte amurgul propriului
su model (Prefa, p. 15). Probabil c i
celelalte entiti procedeaz n mod asemntor,
adic narcisist.
Pentru Sfntul Toma de Aquino (vezi
Summa teologicae I, 39, 8), frumuseea era dat
de armonia proporiilor, luminozitate i integri-
tate. Urtul nsemna disproporie, ntunecime,
imoralitate, toate festele naturii, toate tipurile
hibride. Deci s-ar putea spune c urtul este pur
i simplu opusul frumosului i se schimb odat
cu evoluia acestuia din urm. n acest caz, o
istorie a ureniei s-ar plasa ca o contrapondere
simetric a unei istorii a frumuseii.
Prima Estetic a urtului a fost elaborat
de ctre Karl Rosenkrantz, n 1853. El face o
analogie ntre urt i rul moral. Urtul este In-
fernul Frumosului, sau poate o eroare pe care
frumosul o conine. Oricum, orice estetic este
obligat s abordeze i conceptul de urt. i
totui, chiar n antologia lui Rosenkrantz se su-
gereaz o autonomie a urtului, acesta fiind mult
mai bogat i mai complex dect o simpl replic a
frumosului. Sunt astfel analizate lipsa formei,
asimetria, dizarmonia, sluirea, diformitatea,
slbiciunea, banalitatea, laitatea, arbitrarul,
grosolanul, moartea, groaza, stupiditatea,
256 TIBERIU BRILEAN

delincvena, spectralul, demonicul, vrjitoria.
Cam multe pentru un simplu antonim al frumo-
sului...
La polul opus, se consider frumos tot
ceea ce este graios, plcut, atrgtor, delicat,
delicios, armonios, fermector, ncnttor, splen-
did, fascinant, fabulos, magic, mirabil, valoros,
spectaculos, sublim, superb . a. Dar urtul se
poate insinua i n spaii atribuite n mod tra-
diional frumosului, cum ar fi lumea basmului, a
fantasticului, a magiei. Aici apar multe lucruri
respingtoare, cutremurtoare, odioase, de co-
mar, revolttoare, fetide, oribile, abominabile,
odioase, groteti. Apar personaje scrbavnice,
monstruoase, scrboase, spurcate, indecente, hi-
doase, murdare, nspimnttoare, abjecte, oripi-
lante, nesuferite, dezgusttoare, repulsive, igno-
bile, schimonosite .a.m.d.
Aproape toate sinonimele adjectivului
urt implic o reacie de dezgust, repulsie,
oroare i team. Aici lucrurile stau i nu stau
diferit de la o cultur la alta (de exemplu, la une-
le popoare prin rgit se mulumete pentru ma-
s), putnd vorbi, cred, despre un urt obiectiv,
universal. La fel cum frumosul provoac plce-
re n absena interesului (Kant), i urtul pro-
voac neplcere ntr-un mod, a spune, necon-
diionat. Umberto Eco face distincie ntre mani-
festrile urtului n sine i manifestrile ur-
tului ca form, neles ca un dezechilibru ap-
rut n raportul organic dintre pri i ntreg
(p.19), cele dou tipuri de manifestri provocnd
emoii diferite. Urtul artistic este considerat un
urt al formei, reprezentarea artistic putnd s
mntuiasc orice form de urenie, miestria
artistului ncrcnd-o de reverberaii ale frumu-
seii.
Sunt astfel identificate deci trei fenome-
ne distincte: urtul n sine, urtul ca form i re-
prezentarea artistic a amndurora, al treilea
dnd mrturie pentru primele dou. Esteticienii
ar trebui ns, n teoriile lor, s in mai mult
seama de variabilele individuale, de idiosincrazii
i chiar, la limit, de aprecieri sau comporta-
mente deviante. S urmrim deci aceast Istorie
a urtului cu toat atenia, pentru c manifes-
trile ureniei sunt extrem de variate, induc
reacii i comportamente dintre cele mai diverse,
ducnd chiar la devieri extreme. Cum declamau
vrjitoarele din Macbeth, Frumosul e urt i ur-
tul e frumos...
Aceast carte este continuarea preceden-
tei Istorii a frumuseii. Fragmentele scrise de
diferii autori, ct i ilustraiile sale deosebite
traseaz, cum arat Umberto Eco, un itinerar
surprinztor, de aproape trei mii de ani, printre
comaruri, temeri groaznice i iubiri, n mn cu
sentimente nduiotoare de compasiune, iar re-
fuzul diformitii se nsoete cu extaze decaden-
te n faa celor mai seductoare violri ale oric-
rui canon clasic. Printre demoni, nebuni, du-
mani nfricotori i prezene tulburtoare, prin-
tre abisuri rvitoare i diformiti care ating
sublimul, freaks i mori vii, descoperim un
parcurs iconografic pe ct de vast pe att de
surprinztor. Dup attea delectri asupra diferi-
telor ncarnri ale urtului, cartea se ncheie cu
un apel la compasiune. n cuprinsul su ntlnim
urtul din natur, urtul uman, fizic i spiritual, o
succesiune de ilustrri la captul creia poi
exclama nedumerit: Ct de frumos e urtul!
258 TIBERIU BRILEAN

4. ELEGII
DIN POSTTRANZIIE
O vreme am fost optimist. Dar acum

gsesc societatea romneasc ntr-un grad avan-
sat de descompunere. Parc un duh ru trece
peste noi. Piramida social a fost ntoars cu
vrful n jos, peste tot sunt cultivate adevrate
nonvalori, cei mai buni pleac etc. Dup aproape
douzeci de ani brucanieni, putem nregistra un
eec n producerea sau asimilarea unui proiect
viabil de societate. Singuri nu suntem n stare s
ne acoperim subzistenele, modelul european a
fost cioprit i rstlmcit, tradiia cea bun a
fost nelat, sechelele comunisto-securiste bn-
tuie peste tot i stpnesc principalele mijloace
de producie, nici o ideologie coerent nu prin-
de contur, ca s nu mai vorbim despre mizeria
din politica noastr, despre bolile crncene care
ne bntuie n proporii incredibile, despre hoie
ca mod de via .a.m.d.
Nu am putut s-mi prsesc ara, dei
am avut prilejul, dar acum mi pare ru c nu am
fcut-o. tiu c i exilul are drama lui, dar e
totui o diferen de civilizaie. Nu vrem s fim
civilizai. Rmnem mitici, balcanici i entropici.
Tot felul de borfai s-au trezit bogai peste noap-
te, securitii s-au retras foarte ordonat n afaceri,
n actualele servicii secrete sau n pres, de unde
manipuleaz nite ppuari cu studii de comple-
zen numii politicieni. Partidele politice au
devenit mijloace de extorcare a banului public i
a patrimoniului public n favoarea acestor reele
de interese. Nu se poate continua astfel; miroase
tare de tot.
Banul a devenit rege. El comand totul.
Imoralitatea a ajuns o virtute, credina o fr-
nicie, obediena o ramp de lansare. Institui-
ile noastre gem de corupie i birocraie, n timp
ce o armat de flmnzi se uit prostii n gol,
nenelegnd ce se ntmpl cu ei, de unde rsar
attea palate i maini de lux? Nu producem mai
nimic, dar consumm rapace. Nu exportm mai
nimic, dar importm feroce. Economia neagr i
gri ocup tot aproximativ 40% din P.I.B. mpru-
mutm de ne ngropm generaiile viitoare sub
mprumuturi.
Limba romn a ajuns o stlcitur, cerce-
tarea un sacrificiu personal, educaia o bta-
ie de joc. Aud despre examenele de bacalaureat,
de pild, nite chestii de m crucesc. Universiada
a devenit o nou Daciad. Mai toat lumea face
facultate, dei muli nu tiu nici s citeasc, nu
mai spun s scrie. Sunt profesori care mplinesc
curnd 20-30 de ani de cnd au scris ultimul
articol. Aceleai cursuri compilate, cu cte patru,
ase sau opt autori, n ediii repetate, se predau
an de an spre grbovirea intelectual att a
magitrilor, ct i a onoratului auditoriu, al crui
singur scop e s nimereasc bbete nite grile
nenorocite la examen. Aceasta este noua tiin.
Totul trebuie s fie cuantificabil, con-
teaz doar cantitatea. Studentul a devenit un
260 TIBERIU BRILEAN

simplu numr matricol, iar profesorul o poziie
n statul de funciuni. Cei care sunt mai obe-
dieni i manipulabili ajung efi, cu puine i lu-
dabile excepii. Chiar dac nu au nici doctoratul
sau nu au scris n viaa lor un curs propriu.
Imediat, ei se consider nite alei, se umfl ct
pot i se comport ca atare. Sunt foarte ocupai,
au treab, dei de cele mai multe ori treaba le-o
fac alii, cu gndul ascuns de a le lua locul.
Cei care nu tiu s fac nimic intr n po-
litic. Aici i vor gsi mplinirea, nenorocind o
administraie care i aa era vai de capul ei nc
de pe vremea regretatului odios. Nu fac nimic
pentru oameni, dar fac statui, i comand ta-
blouri, cltoresc mult i fr rost pe bani pu-
blici, au oferi, secretare, telefoane, amante, tot
tacmul. Regula e s-i fac plinul ct mai rapid,
c pot veni alii. Justiia se face c face, toi marii
corupi scpnd basma curat, cu notabila excep-
ie a sacrificatului Bivolaru, fratele guru- lui,
i el sacrificat. Pi cum s-l condamni pe Adrian
Nstase, bunoar? tim noi al cui frate este?
tia suntem. Le place sau nu, prea ocu-
pai cu lupta de supravieuire, majoritatea nghit
gluca i tac, rabd, ndur. Aa au fcut i p-
rinii lor i prinii prinilor lor. Un popor fr
personalitate. Iniial m-a revoltat calificativul lui
Patapievici, cel de popor cu substana tarat.
Acum mi se pare foarte lucid i perfect adevrat.
E suficient s te uii la televizor, ca s constai n
ce hal de tembelizare am ajuns. Cu toate astea,
majoritatea romnilor asta fac. Televizorul le sa-
tisface setea de scandal, de gregar, oferindu-le,
n acelai timp, iluzia unei viei mai bune, posi-
bilitatea evadrii, mcar temporare, dintr-o

realitate ce a devenit de nesuportat.
Problema societii noastre e c avem
puine insule de normalitate. Tot soiul de para-
noizi, nevrotici, schizoizi ne bntuie cotidianul.
ntr-un sat de prin Apuseni, rmas cu vreo sut
cincizeci de suflete, n loc s fie o oaz de linite,
jumtate dintre ei candideaz i sunt angrenai
ntr-o crncen btlie politic. V dai seama ce
e acolo? Apoi, am putut admira ndelung bt-
lia de la tefneti dintre Gigi Becali i Adrian
Copilul Minune. Nu mai amintesc de cazurile de
omoruri, njunghieri prin crme . a. din recenta
campanie electoral. Oamenii ateapt totul de
la politic. E prea mult patim, mai ceva ca la 6
din 49. Mici, mitici, bambilici.
Sunt orae ce par s-i fi gsit la timp
primarul potrivit, precum Timioara, Sibiu, Cluj,
Constana, Braov i multe altele. Din acest
punct de vedere, i nu numai, Iaiul sufer, caut
nc, caut i rmne n urm. Peste civa ani, va
rmne aici doar un centru universitar-cultural,
specializat n servicii i ceva turism. Mergi n
zona industrial i te umple plnsul vznd cum
ruginete totul. Nu am fost n stare s crem
mcar un parc industrial, Clujul i Timioara au
cte trei. Cum s vin investitorii?
Oamenii au n continuare cea mai mare
ncredere n biseric i armat. De ce? Pentru c
sunt singurele instituii n care exist nc o or-
dine funcional, bazat pe principiul ascultrii.
Sunt modele organizate ierarhic, sinarhic, dac
vrei. Dar sunt modele greu de transplantat n
societatea civil, mai ales ntr-o democraie,
chiar dac, nu-i aa?, armata e cu noi. n Germa-
nia, n Japonia merge, dar ei au ordinea n snge,
262 TIBERIU BRILEAN

e o virtute cultivat de sute de ani. Recent,
sindicatele germane i patronatele au semnat un
acord de ngheare a salariilor, iar parlamentarii
germani au refuzat s-i mreasc lefurile, dat
fiind criza i necesara reconversie a modelului
social european. Ce exemplu superb de solida-
ritate, de coeziune social! La noi, fiecare pe
apucatelea, fr nici un gnd la cellalt. O socie-
tate entropic, dezarticulat, dezumanizant
pn la urm.
Un coleg profesor mi spunea c abia a-
teapt s vin criza economic mondial, s-i
vad el pe cei bogai suferind. V dai seama
unde am ajuns? n primul rnd c tot srmanii
sufer nc mai mult n vreme de criz, n al doi-
lea rnd, am ajuns s invocm o astfel de criz,
fr s tim ce-nseamn, bag seam, numai
pentru a vedea pe alii suferind i a se face astfel
puin dreptate, n sensul unei dorite egaliti a
veniturilor. M-am ntrebat ce fel de cretini sun-
tem, cnd i acatistele de prin biserici sunt pline
de rugi ctre Dumnezeu s-l pedepseasc pe cu-
tare ori pe cutare... Dumnezeu e cu noi.
Recent, citeam c s-au furat i uruburile
de la un macaz de cale ferat, motiv pentru care
a deraiat un tren i s-a lsat cu un mort i vreo
patru rnii. Ce mai nseamn pentru noi bunu-
rile publice? i trebuiau cuiva uruburile alea,
mcar aa, s le dea la fier vechi. Mai mult, au
nceput s se fure i inele. Ne tiem craca de
sub picioare. Acesta e modul nostru de a ne situa
n lume.
Acum toate speranele ne sunt puse n
Mutu i compania. Mutu e cu noi. Orice victorie
poate scoate Romnia n strad, beat de

fericire, inclusiv Romnia profund din emisiu-
nea Dale lui Mitic, dei aia e att de beat
nct m tem c nu va putea iei n strad. tia el
Burebista ce face... Trecutul e cu noi. Doar noi
nu mai suntem cu noi, dei suntem aceiai de
peste 2000 de ani, din care mai bine de jumtate
nu prea se tie pe unde-am fost, probabil retrai
n muni, otrvind fntnile i dnd foc holdelor.
Dobri celovek!
Romnia a intrat n comunism cu o eco-
nomie preponderent agrar, de tip feudal. Este
ceea ce Marx i Engels numeau modul asiatic de
producie. Cnd s ieim din comunism, n anii
90, ne-am trezit dintr-o dat, buimaci, n plin
revoluie tehnologic, n plin proces de globa-
lizare, n plin proces de integrare european i n
plin criz a sistemului monetar internaional,
astfel nct nici pn acum nu am ieit complet.
Marx e cu noi. Aa c de unde capitalism la ro-
mni? De unde model social? Ici-colo civa rt-
cii, n rest, tot o vraite.
Amarnic au ajuns s se certe i preoii,
pn la nivelul cel mai nalt, s-i voteze felurite
dregtorii, s-i fac sindicate, n timp ce sectele
i alte formule parareligioase dau nval. Biseri-
ca e cu noi. Taman ce ne-au vizitat Iaiul scien-
tologii, fr Tom Cruise e adevrat, ns tot f-
ceau un masaj moca. Duminica dimineaa i
bisericile i crmele sunt pline n msur egal,
de nu mai tiu ceretorii cum s se mpart. Cte-
un nebun cu barba sur i cu Biblia sub bra
blastm prin piee i promite vindecri miracu-
loase. Peste tot sunt cursuri de reiki, yoga, kara-
te, zen i alte orientalisme, de nu mai ai timp
pentru toate. Buddha e cu noi. Toi te vindec, i
264 TIBERIU BRILEAN

ofer fericire i, desigur, mntuirea sufletului.
Aadar, armata e cu noi, Dumnezeu e cu
noi, Mutu e cu noi, trecutul e cu noi, Marx e cu
noi, Biserica e cu noi, Buddha e cu noi. Dar noi,
noi unde suntem?
4.1. ECONOMIA ROMNEASC

NAINTE DE CRIZ
Tabloul economic al Romniei actuale e

plin de lumini i umbre. Economia Romniei a
ajuns la un P.I.B. de peste 100 miliarde euro, sau
6000 euro pe locuitor, ceea ce reprezint aproxi-
mativ 42% fa de media U.E. i de 7 ori mai
puin dect n Luxemburg, cunoscnd creteri
ntre 4 i 8% pe an, ncepnd cu anul 2000, una
dintre ratele cele mai ridicate din Europa.
Ultimul an de cretere a fost 2008, cu 8%, doar
Slovacia nregistrnd mai mult. P.I.B.-ul se
formeaz din servicii (49%), construcii (10%),
industrie (24%, cu un numr de salariai egal cu
cel de acum 100 de ani) i agricultur (6,5%), n
principal. Dar creterea noastr nu este una
foarte sntoas, fiind bazat mai mult pe con-
sum, un consum ostentativ, pe credite i impor-
turi, de multe ori dispensabile.
Dealtminteri, aceasta constituie i prin-
cipala problem a economiei romneti, i anu-
me, deficitul de balan extern, care a ajuns la
aproximativ 1 miliard euro pe lun, deficitul de
cont curent reprezentnd 13,6% din P.I.B., acesta
fiind acoperit cam jumtate din investiii directe
i jumtate din transferuri de capital i investiii
de portofoliu. Exporturile sunt slabe i

cantitativ, i calitativ, fiind orientate peste 70%
spre U.E., care este principalul nostru partener
comercial. La importuri, e de remarcat depen-
dena de hidrocarburile ruseti, cca. 3 mld. euro
pe an i apetena noilor mbogii pentru bunu-
rile de lux strine.
Finanarea respectivului deficit creeaz
reale probleme Bncii Naionale, care are rezer-
ve limitate (cca. 27 mld. euro, putnd acoperi 6
luni de importuri) i e obligat s creasc datoria
extern, care a urcat spectaculos an de an, ple-
cnd de la zero n 1990 i ajungnd nainte de cri-
z la aproape 70 miliarde euro (din care 11 mili-
arde datorie public), crescnd cu un pas de 13
miliarde euro pe an. Corelaia e limpede: defi-
citul comercial va crete atta timp ct vom avea
capacitate de mprumut din strintate. Aceasta
creeaz dependen i vulnerabilitate economiei
i societii romneti, deja fragilizate dup 50
de ani de comunism.
n 1989, Romnia a ieit orbecind din
bezna comunist i a trebuit s asigure o tranzi-
ie dificil spre capitalism, n condiiile n care
acesta parcurge el nsui o criz, n condiiile
unor schimbri tehnologice revoluionare, ale in-
tensificrii procesului de globalizare i integrare
european. Trebuind s fac fa tuturor acestor
provocri, Romnia nu a reuit s produc un
model de societate ct de ct original, ci ncearc
s-l preia pe cel european, aflat i el cum tii
n criz, ceea ce i-a i adus aderarea la U.E. la 1
ianuarie 2007.
Al doilea front de lupt al Bncii Naio-
nale este cel mpotriva inflaiei, care a nregistrat
puseuri istorice n 1993 (300%) i n 1997 (130),
266 TIBERIU BRILEAN

pe fondul unor dezarticulri grave ale economiei
interne, cu cderi ale produciei la jumtate fa
de 1989 i cu revendicri sociale de multe ori
violente. Ulterior, a urmat un proces deflaionist
continuu, ce ne-a adus pn la nivelul de 6% pe
an. Cursul de schimb al monedei naionale a
cunoscut i el un dans ameitor, dup care, de
circa 7 ani, s-a stabilizat n mod relativ, astfel
nct se poate spune c avem o moned mai bun
dect economia pe care o reprezint, ceea ce nu
poate rezista desigur pe termen mediu i lung
fr necesara competitivizare a economiei reale.
n clasamentul competitivitii rilor
lumii, dat publicitii anual de ctre fundaia
american Friedom House, suntem undeva la
jumtate, ca i n cel al libertilor. Ageniile de
rating ne-au mbuntit anual calificativele, ce-
ea ce a atras investiii directe i plasamente
financiare de 1-2 miliarde euro pe an. O con-
tribuia major n acest sens o are fiscalitatea,
care, dup muli ani n care era stufoas i
sufocant, a cunoscut un succes dup introdu-
cerea, din 2005, a cotei unice a impozitului pe
profit i pe venit, de 16%. Aceast msur a re-
dus mult i economia subteran, estimat ante-
rior la 40% din P.I.B.
Dou-trei milioane de romni i-au pr-
sit ara, unii definitiv, alii temporar, alegnd s
lucreze afar i trimind n ar cteva miliarde
bune de euro pe an, ceea ce mai atenua deficitul
de balan, dar ntreinea un adevrat boom al
pieei imobiliare, care a dus la preuri pe case i
terenuri mai ridicate, de multe ori, ca n Vest.
Aceasta explic n parte nivelul relativ sczut al
omajului, rata oficial oscilnd ntre 5 i 9 %.

Avem ns un excedent de mn de lucru n me-
diul rural, o suprapopulaie ce practic o agri-
cultur de subzisten. Societatea s-a polarizat
extrem, clasa de mijloc fiind mai mult dect
firav.
Bursa a nceput i ea firav, dup anul
2000 nregistrnd randamente interesante,
acum ns fiind n stagnare ca urmare a influen-
ei crizei monetar-financiare ce a plecat anul tre-
cut din S.U.A. De asemenea, unele msuri popu-
liste luate de Guvern n scopuri electorale au
obligat Banca Central la intervenii pe pia,
ajungndu-se la creteri ale dobnzilor de peste
50%, pentru a restabiliza cursul i a calma presi-
unile inflaioniste.
Sectorul bancar, dup ce a fost curat de
bolnavi, a fost privatizat aproape integral, ca i
cel industrial, cu exemple de succes i numeroa-
se altele ce nu au dus dect la falimente i trans-
feruri de capitaluri. Pincipalele ri de unde vin
investitorii i cu care ntreinem schimburi co-
merciale sunt Germania, Italia, Turcia, Frana,
Rusia, Olanda, S.U.A. . a. O puternic dezvol-
tare au cunoscut piaa construciilor, retail, tele-
fonie mobil, auto i cea IT, n special software.
n ce privete formarea brut de capital
fix, Romnia are o bun rat a investiiilor, ce
ajunge n 2008 la 33% din P.I.B., cea mai mare
rat de cretere din istoria Romniei. Ctigul
salarial mediu net e de 1200 RON, ceea ce n-
seamn cam 320 de euro pe lun. n concluzie,
avem o economie plin de contradicii i ame-
ninri, dar cu o tendin de evoluie ascendent
a principalelor variabile macroeconomice i de
adaptare la structurile i cerinele europene.
268 TIBERIU BRILEAN

Dependena de exterior, sau constrngerea exter-
n, este mare, ncadrndu-ne n sfera de influen-
preponderent a Austriei, care tinde s refac
economic i financiar vechea MittelEuropa, dar
i a Germaniei, Italiei, Franei, Rusiei i, politic
mai mult, a S.U.A.
Economia romneasc nu a reuit s-i
defineasc polii de competitivitate. Avem puine
branduri autohtone i slab valorificate. Sectorul
cel mai dinamic este cel al construciilor, urmate
de servicii i industrie. Romnia pare s reziste
turbulenelor de pe pieele internaionale, chiar
dac impactul creterii preurilor la petrol, gaze
naturale, materii prime sau hran e unul foarte
serios. Acest mediu relativ stabil a atras anul
trecut investiii strine directe de 7,2 miliarde
euro, ceea ce ne desemna ca destinaie privile-
giat n regiune, dup Polonia i Rusia.
Creterea romneasc (8% pe 2008) sea-
mn puin a supranclzire, dup modelul ti-
grilor baltici, care parcurg crize de cretere ase-
mntoare. Supranclzirea provine din faptul c
exist un exces de cerere ce nu poate fi satisfcut
din oferta intern, iar aceasta creeaz presiuni
asupra inflaiei, a deficitului de cont curent i
cursului de schimb. Totui, pentru prima dat
dup 1989, exporturile sunt n cretere superi-
oar celei a importurilor, iar structura lor s-a
mbuntit, ceea ce pentru mine reprezint cea
mai bun veste din ultimii ani. Investiiile din
anii precedeni ncep s se vad n exporturi. Ve-
deta lor este industria auto, chiar nainte de
apropiata venire a Ford.
Problema rmne n continuare creterea
consumului intern, care se face din importuri i

pe datorie, ceea ce stimuleaz inflaia. Progresul
creditrii nu este nsoit de un progres similar al
economisirii. Orice spor salarial e imediat absor-
bit de consum sau de inflaie. Or, o cretere ba-
zat pe consum nu poate asigura o convergen
real i sustenabil. Dar aceasta reprezint o
etap natural a oricrei economii care crete.
Costul minii de lucru crete datorit absenei
sale relative, dar creterea nu are legtur cu
productivitatea, ceea ce iari nu este sntos.
La ora actual ponderea costurilor salariale n
total costuri ale companiilor a ajuns la 17,4%,
adic nivelul cel mai ridicat al rilor din zon,
chiar dac nivelul nominal al salariilor e n
continuare printre cele mai mici. Deci tradiio-
nala mn de lucru ieftin nu mai e un element
de atractivitate att de mare pentru investitorii
strini.
Economia romneasc are nc mult de
recuperat n termeni de convergen real. Solu-
ia de fond este creterea productivitii pe calea
investiiilor, a competitivitii pe calea exportu-
rilor, investiii i exporturi cu valoare adugat
mare. O cretere bazat pe construcii, ca cea ac-
tual, implic tranzacii pe credit, investiii spe-
culative i, de multe ori, bani care provin din
economia gri i nu pot fi investii profitabil n
domenii productive, ceea ce contribuie la explo-
zia iraional a preurilor la imobiliare. Cons-
truciile sunt un sector foarte volatil, puin fisca-
lizat pentru c utilizeaz mult mn de lucru la
negru.
Mai volatil e ns agricultura. Romnia
are un potenial agricol imens, dar pe care nu-l
valorific. Este nevoie de investiii masive,
270 TIBERIU BRILEAN

fonduri europene etc. Dintre servicii se remarc
software-ul, telefonia, turismul, comerul i ser-
viciile auto. Industria se remarc prin vrfuri ca
Petrom, Lukoil, Rompetrol, Automobile Dacia,
Arcelor-Mittal . a. Totui, industria romneasc
e slab competitiv i asta datorit infrastructurii
precare, a creterii mult mai rapide a salariilor
fa de productivitatea muncii i a lipsei relative
de personal calificat.
Suntem ntr-un an electoral i e greu de
prevzut cum vor evolua lucrurile, mai ales c
nici conjunctura extern nu e foarte favorabil.
Guvernatorul B.N.R., Mugur Isrescu, compara
economia cu un motor care, turat prea mult,
scoate mai mult fum. Comparaia poate fi fcut
i cu o main care a luat vitez, dar mai mult la
vale i, Doamne ferete!, s apar vreo curb...
Oricum, perioada e foarte tensionat. Presiunile
cele mari sunt pe inflaie i pe curs, leul
depreciindu-se rapid n iarn, de la 3,1 la 3,7,
ceea ce a mai dat o gur de oxigen exportato-
rilor.
Bncile i-au majorat activele, n 2007,
ntr-un ritm nemaintlnit, de circa 45%. Piaa
asigurrilor n euro a crescut, de asemenea, cu
30%. Anul 2007 a marcat i intrarea investi-
torilor strini n sectoare nc neabordate sau
abordate doar parial, cum sunt: curierat, clinici
medicale sau agenii de turism. Salariul mediu
net se ndreapt spre 500 de euro pe lun, deo-
camdat fiind de 340 euro. Cu toate acestea,
studii internaionale arat c cea mai grav criz
de personal din lume este acum n Romnia.
Dei o familie de bancheri cu salarii medii din
Romnia ctig mai bine dect o familie

american dintr-un stat mai de srac.
Deficitul bugetar este 5,6% din P.I.B.,
deficit creat ntr-o singur lun, n decembrie
2008, n condiiile n care anul trecut s-au
realizat venituri n plus de 8 miliarde euro i
cheltuieli de 10 miliarde euro. n 2008, s-a obi-
nut i o cretere a veniturilor bugetare de la 31%
la 35% din P.I.B., cretere bazat i pe fondurile
oferite de U.E., dar condiionate de depunerea
unor proiecte fezabile i de asigurarea cofinan-
rii. Nu avem nc suficiente astfel de proiecte,
pentru c nu avem o cultur a proiectului, nu
avem un proiect veritabil pentru Romnia.
4.2. BRAND FR AR
(THE LAND OF NO CHOICE)
Economia Romniei este o sintagm

improprie, pentru bunul motiv c aa ceva nu
mai exist, cu excepia unor petice de pmnt pe
care nite post-rani practic un fel de
agricultur de subzisten. Exist ns o activi-
tate economic, ceva mai puin firav, desfura-
t n Romnia de alte state sau companii strine,
n domeniul bancar, puin industrie i servicii.
Asta pentru c noi am mritat totul: bnci,
industrii viabile, resurse ale solului i subsolului,
astfel nct substana economic autohton,
profiturile inclusiv, se scurg n afar. Ca atare,
dependena noastr de exterior, este aproape to-
tal, constrngerea extern nepermindu-ne s
mai fundamentm i s implementm politici
economice proprii dect ntr-o msur nesem-
nificativ.
272 TIBERIU BRILEAN

Acum, la vreme de criz, capitalul strin
a plecat, lsndu-ne descoperii, fr prghii pen-
tru simularea mcar a unei eventuale ralansri.
i, n plus, de parc toate aceste nu erau sufi-
ciente, a mai venit i Emil Boc cu un guvern fr
nici un economist, cu un inginer pe post de mi-
nistru de Finane, care distruge i ce mai dinuia
ca baz de impozitare (vezi impozitul forfetar
pentru IMM-uri, mrirea CAS-ului etc.) i astfel
veniturile la buget normal c se reduc (prea mul-
t impozitare distruge impozitarea), cu toate
avatarurile suportate pe cale de consecin de cei
din sectorul bugetar, conflicte sociale etc.
Nu acordm nici un stimul economiei
reale, nici de natur fiscal, nici monetar, nu
tiu unde sunt investiiile i lucrrile de infra-
structur promise, singura mare realizare a
guver-nului fiind triplarea datoriei publice a
rii, printr-un mult trmbiat acord cu F.M.I. i
U.E. lansare de obligaiuni. Deci noi nu tragem
nimic din fondurile structurale ale Uniunii Euro-
pene, nsumnd circa 9 miliarde de euro neram-
bursabili, n schimb ne permitem luxul de a ne
amaneta viitorul. Cum s-a spus, dou treimi se
vor duce n rezervele Bncii Naionale, ceea ce
nseamn c vor fi inute nc sub un relativ
control cursul i inflaia, avnd de unde s ne
acoperim i deficitele, s ne pltim i datoriile.
Repet, civa ani. Dup care va veni scadena i
contribuabilului romn i se va lua i pielea de pe
el (adugai, v rog, i mprumuturile autorit-
ilor locale, pe care tot noi le suportm).
Cu ajutorul creditului F.M.I. se vor putea
relaxa uor condiiile de creditare, deci e posibil
s se reduc ratele rezervelor minime obligatorii,

i bncile comerciale (marea majoritate strine,
nota bene) vor mai putea stoarce nite profituri.
n aceste condiii, cei care au vorbit despre o co-
mand extern n cazul mprumutului (Adrian
Severin i Ilie erbnescu) i despre un nou
experiment al F.M.I. n Romnia, ar putea avea
dreptate. Asta e logica: ctigurile se centralizea-
z, iar pierderile se socializeaz, se periferizeaz.
Nemaiavnd economie, suntem dominai, sun-
tem la discreia marelui capital i a instituiilor
internaionale care l slujesc.
Ce mai reprezint Romnia fr econo-
mie? ara tuturor posibilitilor, vorba Elenei
Udrea. Mai avem o populaie rtcit i srcit,
o prloag de teritoriu, o limb tot mai aproxi-
mativ, mecheri de Romnia, cteva pduri n
care nc ne mai putem retrage, ruri care ies din
matc anual, cutremure, servicii secrete, echip
de fotbal (cu antrenor nou, pe deasupra), civa
post-rani, cum spuneam, cam de dou ori mai
muli politruci, o istorie glorioas, civa forma-
tori de opinie: Ion Cristoiu (cnd nu e la biblio-
tec), Mihaela Rdulescu, CTP-ul, plus inevita-
bilul Emil Boc, ca valoare n sine, vorba lui
Immanuel Kant, sracul.
n aceste condiii, nu ne putem ine b-
oi (demnitatea i onoarea au disprut de mult
de pe plaiurile mioritice) i suntem obligai s
dansm dup cum ne cnt capitalul strin. Prin
urmare, chiar comand extern s fi fost, e mai
bine s o acceptm dect s o refuzm. E singura
noastr ans de a menine cursul relativ stabil
i inflaia mic, n sperana, tot mai ndeprtat
ns, de a intra n zona euro. Numai c acum
lichiditile nu mai sunt att n Occident ct n
274 TIBERIU BRILEAN

Orient, prin urmare i politica noastr extern ar
trebui orientat i spre alte azimuturi. Dar cine
ne bag n seam, ct vreme noi nu reuim s ne
aprm cetenii din Republica Moldova?...
Problema este foarte grav dac, din
acest mprumut suportat de contribuabilul ro-
mn, bnci strine i vor plti datorii externe
contractate anterior, cum susine Ilie
erbnescu. ncurcate sunt arterele circulaiei
monetare! Am devenit simpli spectatori la un
turnir monetar, pltind bilete extrem de scumpe.
Dar sta nu e dect efectul impotenei noastre
economice i al erorilor, intenionate i neinten-
ionate, ale onor politicienilor notri din ultimii
20 de ani. n timp ce noi visam la democraie,
civa criptocomuniti i criptosecuriti ne furau
mmliga.
Avem, graie d-nei Udrea desigur, un
brand de ar (mulumim, d-na Udrea!), vom
mai avea unul pltit cu 75 milioane de euro (!!!),
singura problem e c nu mai avem ar, politica
economic ne-o face F.M.I.-ul, celelalte politici
U.E., iar noi asistm la construirea capitalismu-
lui, ca Bul pe timpuri, i ne mai mirm din cnd
n cnd i ne mai lamentm c nu o ducem prea
bine. M tem c acest rol de slugi e foarte adnc
nrdcinat n subcontientul nostru colectiv, n
matricea noastr cultural, nct la declanarea
crizei am ajuns s ne bucurm c deinem,
avantajul subdezvoltrii. n concluzie, ne meri-
tm soarta. i pe Emil Boc.

4.3. RELAIILE ECONOMICE
ROMNO-FRANCEZE
De sute de ani, Frana a fost un model

pentru noi, construindu-i n timp un mit
cultural, de libertate i democraie. ncepnd cu
secolul al XVIII-lea, limba francez a nceput s
fie intens folosit n Romnia, att ca limb de
circulaie internaional, ct i pentru comuni-
care intern. Astzi, n ciuda invaziei anglofone,
limba francez are nc un statut privilegiat,
fiind supranumit langue de coeur. Circa 30%
dintre romni vorbesc curent limba lui Voltaire.
Toate acestea se constituie drept premise
pentru o cooperare economic intens, n pofida
perioadei negre din timpul regimului comunist
i a sechelelor rmase de la acesta. Astfel, cu pri-
lejul vizitei n Romnia a preedintelui Jacques
Chirac, din 1997, a fost lansat Parteneriatul Spe-
cial dintre cele dou ri, reluat i ntrit cu
prilejul vizitei preedintelui Nicolas Sarkozy din
2008. Anterior, fuseser semnate un Acord cul-
tural (1967), un Acord privind evitarea dublei
impuneri pe venit i pe avere (1974) i un Acord
privind protejarea i promovarea reciproc a in-
vestiiilor (1996). Cooperarea bilateral n dome-
niul tiinei i tehnologiei se desfoar n cadrul
Programului Brncui. Dup aderarea Romniei
la U.E., schimburile comerciale dintre cele dou
ri se desfoar pe baza reglementrilor comu-
nitare n materie.
Dup 1990, Frana a ocupat n mod
constant locurile 3-4 n clasamentul partenerilor
comerciali ai Romniei, volumul schimburilor
crescnd an de an, att la importuri, ct i la
276 TIBERIU BRILEAN

exporturi. n 2007, de pild, schimburile noastre
comerciale s-au cifrat la 5454,4 milioane euro,
fa de 4602,9 mil. euro n 2006 i 3852 mil.
euro n 2005. Pe relaia cu Frana, Romnia are
un deficit de 915,4 mil. euro n 2007, i el n
cretere fa de anii anteriori.
n 2007, Frana a ocupat a treia poziie
n comerul nostru exterior, dup Germania i
Italia. Structura exporturilor romneti (2269,5
mil. euro) cuprinde: maini, aparate i echipa-
mente electrice (24,9%), materii i articole texti-
le (20,6%), vehicule i echipamente de transport
(13,7%), metale comune i articole din metal
(6,8%), materiale plastice (5,5%), nclminte
(5%), produse minerale (3,6%) . a. Structura
importurilor provenind din Frana (3184,9 mil.
euro) este constituit n principal din: maini,
echipamente i aparate electrice (28,2%), vehi-
cule (23,3 %), produse chimice (12, 1 %), confec-
ii i produse textile (9,6%), metale comune i
articole metalice (8,6%), materiale plastice
(5,7%) . a.
La sfritul anului, n Romnia activau
5373 societi comerciale cu capital francez, a
crui valoare se ridica la 1813,5 mil. euro (Frana
ocupnd locul 4 ca ar de origine a investiiilor
strine). Suplimentar, numeroase investiii fran-
ceze sunt efectuate prin cumprri sau consti-
tuiri de ntreprinderi franceze implantate n di-
verse ramuri, datorit n principal activitii ma-
rilor grupuri industriale i de servicii.
Investiiile franceze sunt prezente n spe-
cial n telecomunicaii (Alcatel, Orange), cons-
trucia de maini (Alstom), materiale de
construcii (Romcim, Lafarge, Saint Gobain),

construcia de automobile (Dacia-Renault),
componente auto (Faurecia, SNR), industria
aeronautic (Eurocopter), alimentri cu ap
(Veolia Water), distribuie gaze (GDF), retail
(Carrefour, Gema-Bricostore, Cora, Auchan), in-
dustria lemnului (Parisot), anvelope (Michelin),
construcii civile (Bouygues, Vinci), industria
agro-alimentar (Danone, Serve), sectorul ban-
car (Socit Gnrale), hotelrie (Accor) . a.
Societile franceze au fost puternic
implicate n procesul de privatizare a unor ntre-
prinderi romneti, din sectoare diverse. Majo-
ritatea au investit n activiti productive, desti-
nate exporturilor pe tere piee, utiliznd mna de
lucru romneasc. Avem i investiii n noile teh-
nologii ale informaiei i telecomunicaiilor
(Energom, Ubisoft, Elbromplast, Plexirom . a.)
Interesul societilor franceze pentru
Romnia este evident i clar, chiar dac se putea
desigur mai mult. Numeroase ntlniri de afaceri
au reliefat dorinele convergente ale celor dou
medii de afaceri de a-i dezvolta legturile. La
toate acestea, trebuie adugate schimburile cul-
turale, aflate n mare ascensiune.
Pe de alt parte, Frana constituie primul
nostru partener n ce privete cooperarea des-
centralizat, cu peste 400 de relaii stabilite la
nivel local (293 nfriri, 12 asocieri, 83 de cola-
borri, 27 de parteneriate . a. n 2003, s-a cons-
tituit Forumul romno-francez al cooperrii des-
centralizate, avnd ca obiectiv dezvoltarea de noi
proiecte la nivel local.
Iat deci o succint trecere n revist a
relaiilor economice romno- franceze. Potenia-
lul e mult mai mare i eu cred c Frana poate s
278 TIBERIU BRILEAN

devin n urmtorii ani al doilea partener comer-
cial i investiional al Romniei, dup Germania.
Este nevoie ns de strategii mai coerente de
ambele pri.
4.4. NOI, CRIZA I GLOBALIZAREA
Actuala criz internaional a relevat

vulnerabiliti majore ale economiei romneti,
care pn nu de mult duduia de nici guvernan-
ii n-o mai puteau opri. Prima i cea mai mare
dintre ele o reprezint deficitul de cont curent
ajuns la 15% din P.I.B. i e tot mai greu de fi-
nanat, chiar dac Banca Naional i-a consti-
tuit cele mai mari rezerve din istoria sa (peste 30
miliarde euro), rezerve ce sunt necesare ns pe
mai multe fronturi: i pentru susinerea leului
care amenin s o ia la vale, i pentru plata
serviciului datoriei publice, acoperirea deficitu-
lui balanei de pli externe, calmarea inflaiei,
dar i pentru inducerea unui sentiment de ncre-
dere, deci a unor anticipri realiste ale agenilor,
fie ei romni sau strini.
A doua mare problem cred c decurge
din dependena excesiv fa de capitalul strin.
Aa cum tim, n vreme de criz, capitalurile
prsesc economiile periferice i se retrag ctre
centru, bncile-mam au retras lichiditi sem-
nificative ca mrime de la sucursalele lor din
Romnia, n timp ce capitalul indigen este total
insuficient. Acum se vd erori grave ale guver-
nanilor, asupra crora economiti serioi au
atras la timpul potrivit atenia: spre pild, nu
cred c trebuia vndut Banca Comercial, o

banc ce era solid, profitabil i necesar la vre-
me de criz statului romn, ca i celui austriac,
cruia i-a fost vndut. Apoi, nu cred c trebuiau
cedate rezervele de petrol din subsolul rii.
Poate c privatizarea Petrom, dei discutabil,
era o necesitate, dar s dai i rezervele strate-
gice... De ce nu scade preul benzinei odat cu
scderea preului petrolului pe plan mondial? S
fie de vin accizele sau profitul OMV-ului? n
aceste condiii, dependena foarte mare de Rusia
n materie de hidrocarburi l-a fcut pn i pe
preedintele Bsescu s plimbe celebra sa ax
Washington-Londra-Bucureti puin i pe la
Moscova...
Romnia nu are poli de competitivitate,
capabili s realizeze valoare adugat, potenial
de export i s conteze n competiia global, nu
are dect foarte puine branduri autohtone pe ca-
re s conteze. ara a fost transformat, practic,
ntr-o pia de consum, care acum a czut i el.
i vor veni ani grei. n care, inevitabil, omajul
va crete, veniturile vor scdea, moneda se va
deprecia, creterea va cdea, iar srcia se va
extinde. Putem include aici i nivelul sczut al
spiritului antreprenorial i sectorul public hiper-
trofiat.
O alt vulnerabilitate major este corup-
ia endemic i, legat de ea mai intim dect am
crede, incapacitatea aproape cronic de a absor-
bi fonduri europene, fonduri care nu sunt deloc
mici i de care avem nevoie acum mai mult ca
niciodat. Nu ntmpltor, cel mai sensibil do-
meniu n relaiile cu Uniunea European este cel
al justiiei. n aceste condiii, cred c vom avea
nevoie de un nou acord cu F.M.I., pentru un
280 TIBERIU BRILEAN

mprumut de circa 20 de miliarde de dolari, n
dou trane, pentru a putea suplini ct de ct lip-
sa de lichiditi. Cci creditele au czut, deficitul
bugetar e amenintor (5 miliarde de euro), ro-
mnii din strintate nu mai trimit anual acele
miliarde att de necesare, investitorii strini se
cam retrag, iar alii nu prea mai vin, deci criza
vorbete pe toate vocile.
O criz, cum spuneam, global, deci nu
avem a ne atepta la mari ajutoare dinafar i
trebuie s ne chivernisim bine puinul pe care l
avem. Dup vreo opt ani n care am crezut c
aproape totul ne este permis, e cazul s mai
msurm o dat dimensiunile plpumii. Vor tre-
bui reduse costurile, cheltuielile publice, susi-
nute ct mai mult investiiile, crescut gradul de
colectare a impozitelor . a Promisiunile din
campania electoral devin amintire, iar lista de
obiective a noului guvern seamn mai mult cu o
scrisoare adresat lui Mo Crciun dect cu un
program de msuri concrete care s combat cri-
za. n aceste condiii, cel mai greu va fi de asi-
gurat pacea social.
Criza a trasat, n bun msur, i con-
turul globalizrii, care nu mai apare ca un feno-
men nici att de implacabil, de ireversibil, nici
att de american. Thomas Friedman afirma re-
cent, referindu-se la S.U.A., c nu avem nevoie
doar de un pachet financiar de salvare, avem
nevoie de o salvare moral. Trebuie s restabilim
echilibrul de baz dintre pieele noastre, moral
i reglementri. Nu vreau s ucid spiritul slbatic
de care e nevoie pentru a duce nainte capi-
talismul, dar nici nu vreau s fiu sfiat de el
(Business Magazine, nr. 214/2008).

Managementul bncilor de dup acordarea
ajutoarelor va fi mai problematic dect acordarea
acestora. Legile, instituiile, constrngerile im-
puse de managementul crizei ne vor guverna
viaa mult timp de-acum ncolo. Iar aciunile
guvernamentale disproporionate sau inadecvate
pot agrava problema.
Exist, desigur, aspecte ale globalizrii
care sunt ireversibile, cum este transnaiona-
lizarea tehnologiilor sau comunicaiile. Dar exis-
t i aspecte reversibile, de natur economic i
cultural, n special. n plus, nu mai exist nici
un doctor, el nsui este bolnav. Ceea ce aduce
acum Asia n prim-plan. Asia i lumea islamic
sunt modele ce conin reguli foarte diferite. nc
o dat, este validat sintagma cash is king. China
este mai stabil astzi dect Statele Unite. Acolo
sunt acum locurile de munc, acolo e producia
i, n curnd, acolo vor fi i veniturile. n edi-
torialul su din Foreign Policy, Moises Naim nu
crede nici n sfritul capitalismului, nici n
nceputul sfritului Americii. De acord, ele doar
se vor metamorfoza...
4.5. ECONOMIILE ROMNIEI

FA CU CRIZA GLOBAL
Poate prea ciudat, dar Romnia are mai

multe economii. Astfel, o prim distincie pe ca-
re o putem face este cea ntre economia oficial
i cea subteran, ultima aflat din nou ntr-o
nedorit cretere (25-30% din P.I.B.). Apoi,
putem vorbi despre o economie romneasc,
avnd un capital autohton extrem de subire, i
282 TIBERIU BRILEAN

despre o economie din Romnia, de care de-
pindem ntr-o msur crucial, din pcate, des-
furat de capitalurile strine i aflat la dis-
creia posesorilor lor: bnci, companii i state
strine. n Romnia mai putem distinge ntre o
lume a-economic, n sensul dat de ctre K.
Polaniy sau P. Clastres, zis i economie natu-
ral, de subzisten, n special n mediul rural, i
o lume economic cefal, aflat mereu n schim-
bare, o lume a muncii, nevoilor i insatisfaciei
permanente.
n ce privete politicile economice, aici
iari avem mai multe: avem politici economice
ale Fondului Monetar Internaional, ale Uniunii
Europene, ale Bncii Naionale i, desigur, ale
Guvernului, care, la rndul lor, sunt de dou fe-
luri: ale P.D.L.-ului i ale P.S.D.-ului. Apoi, foar-
te important, avem o economie de pn n toam-
na lui 2008, o economie a extazului, i una de
dup intrarea n criz, o economie a agoniei.
Avem o funky economy, bazat pe cele mai ns-
trunice soluii i iniiative, o trendy economy,
pentru c urmm, nu-i aa?, marile tendine
impuse de alii, nu ieim din crd, i o crazy
economy, n care ne tiem singuri craca de sub
picioare (vezi impozitul forfetar pe venit).
Toate aceste categorii formeaz
economia noastr, aflat acum la frontiera insta-
bilitii. P.I.B.-ul cunoate o cdere dramatic,
de aproape 15%, iar ara a intrat n recesiune.
Deficitul bugetar se va duce i n acest an spre 5-
6% din P.I.B., dac nu chiar mai mult, deficitul
balanei de pli externe se va duce la 10%, iar
serviciul datoriei publice (interne i externe) va
crete ca Ft-Frumos din Lacrim. omajul de

7% anunat e o minciun statistic, n realitate,
el fiind de trei ori mai mare. Inflaia va fi de 6-
7%, adic staionar, ca i cursul de schimb, i
astea vor fi succesele Bncii Naionale pentru
care ne-am triplat datoria public peste noapte.
Att inflaia, ct i creterea brut a P.I.B.-ului i
deficitul de cont curent depind n proporie de
peste 90% de capitalul strin. Cnd acesta se va
ntoarce i va redescoperi eterna i fascinanta
Romnie, vom iei din criz. Singuri nu putem,
pentru c nu avem organ. Nu avem relaii bune
cu munca, iar resursele, cte erau, le-am vndut
pe nimic, inclusiv cele subterane.
Creterea din ultimii ani a fost predomi-
nant nesntoas, pentru c s-a bazat masiv pe
consum, pe boom-ul imobiliar (cnd ne-am vn-
dut casele ntre noi de ieeau preurile prin
tavan), pe credite i pe importuri. Acum, toate
acestea au czut. Guvernul zice c are un plan de
criz n 32 de puncte, din care s-ar fi realizat 28,
dar nu se vede nimic, nici autostrzi, nici blocuri
mpachetate, nimic. P.S.D.-ul, dei e la guver-
nare, are alt plan de criz, n 24 de puncte, Ban-
ca Naional are un altul, F.M.I. ul altul, Uniu-
nea European altul, Theodor Stolojan are i el
unul, i nc mai putem gsi. Problema e c nu
se vede nimic, n afar de mprumutul care a
stabilizat cursul i pe care nu tiu cum l vom
plti, noi, contribuabilii.
Politica bugetar a fost una prociclic i
nainte de criz, cnd banii erau risipii pe po-
meni electorale, i n criz, cnd impozitele, n
loc s scad, cresc, adncind i mai mult cderea
economiei reale. Banca Naional a criticat acest
aspect, dar a dus ea nsi o politic prociclic,
284 TIBERIU BRILEAN

att nainte de criz, cnd numai cine nu dorea
nu primea credit, dac tia cum l cheam, ct i
n criz, cnd ratele extrem de ridicate ale dobn-
zilor (15-18% la lei i 9% la valut) descurajeaz
orice iniiativ de relansare, public sau privat.
Dobnda de refinanare a B.N.R. e de 9%, n timp
ce n rile mari tinde ctre zero, iar rezervele
minime obligatorii au sczut de la 40% la 35% la
valut i 15% la lei, n timp ce n rile mari ele
nici nu exist. Rezerva valutar a B.N.R. e sub
30 de miliarde euro, ceea ce nseamn c mer-
gem ca pe srm. i mai vrem s intrm, n 2014,
n Zona Euro!?...
Este ctigtor cel care iese n fa atunci
cnd ceilali stau pe loc. Contextul regional e p-
ctos, sunt ri cu o situaie mai grea dect noi,
dar i multe cu o situaie mai bun. Deci nu
ieim n fa, rmnem n zona gri. Fondurile
structurale ale U.E. rmn o fata morgana.
Numrul de tranzacii imobiliare a sczut, ca i
valoarea lor, cu 35-40%, salariul mediu net a
urcat (!) la circa 1500 RON, alegeri avem anul
sta i pentru preedinte, dar i pentru guver-
natorul Bncii Naional i e greu de spus care
sunt mai importante. Problema mare e c statul
se delegitimeaz pe zi ce trece, clasa politic e o
mizerie, n timp ce guvernul privat, din umbr,
ofer n vnt soluii mult mai pertinente. Pcat c
vntul nu sufl i pe la guvernani, s-i mai
vnture.
Orice veste, bun sau rea, poate schimba
radical perspectivele, scpnd puterii de decizie
sau de control din ar. Romnia de astzi nu are
fora de a genera evoluii, ci doar de a le prelua
de la economiile mai puternice. Ce trim noi

acum nu ine doar de Romnia, ba, dimpotriv,
depinde mai puin de noi dect, s spunem, de
China. Noi avem o economie condus de multi-
naionale, iar I.M.M.-urile, cte au mai rmas,
urmeaz tendinele stabilite de acestea. A cam
venit nota de plat pentru dezmul din trecut.
Economia are grave carene structurale, s nu ne
mbtm cu ceai. E suficient s spunem c sec-
torul bancar reprezint aproape 50% din P.I.B.,
sector deinut aproape n ntregime de strini, ca
s ne dm seama ct de dependeni suntem de
exterior. tii cum se spune, dac nu eti la ma-
s, atunci sigur eti inclus n meniu. Dup doi
ani de la aderare, noi nc n-am intrat cu ade-
vrat pe piaa european. Suntem la coada co-
metei i vom fi printre ultimii care vom iei din
criz.
Adevrata noastr criz e una de idei. Nu
le avem pe ale noastre, dar nici nu mprumutm
de la alii. E adevrat, Keynes nu s-a nscut n
Romnia, dar nimic nu ne mpiedic s adoptm
soluii keynesiene pentru ieirea din criz. O cri-
z care se vede c nu mai poate fi n form de V,
cum preconiza Mugur Isrescu, i va fi una n
form de U, dac nu cumva chiar n form de L.
Vom iei din criz cnd vor dori bncile centrale
ale celor mari, care s-au impus n ultimii ani,
alturi de burse i de fonduri de investiii, ca
nite actori majori, care manipuleaz pieele i
nu se subordoneaz statelor. Deci, un fel de stat
n stat. Ele conduc economia prin intermediul
ofertei de moned.
Economia noastr e prea dependent de
multinaionale. Avem nevoie de mai multe firme
mici, mai deschise i mai inovative. Avem nevoie
286 TIBERIU BRILEAN

de profesioniti i de oameni de caracter n poli-
tic. Suntem buricul propriei reprezentri asu-
pra lumii. Este nevoie de aciune realist, altfel
vom rmne n criz nc mult timp. Institutul de
Finane Internaionale consider c Europa de
Est este regiunea cea mai lovit i estimeaz
pentru Romnia la finele lui 2009 o cretere eco-
nomic de 1,5%, o inflaie de 9,4%, un deficit
extern de 11,3 miliarde de euro (6,7% din P.I.B.)
i investiii strine de 11 miliarde dolari. Oame-
nii se vor ntoarce mai mult spre agricultur,
spre surse mai simple de fericire, cu bani mai
puini. Aici, tii cum se spune: omul are inii-
ativa, dar natura are controlul. Romnia s-a de-
zurbanizat ntr-un ritm comparabil doar cu cel al
Rusiei i Bulgariei.
rile care se comport cel mai bine pn
acum n criz sunt Australia i China. n Occi-
dent, nc vrjitorul nu poate controla forele pe
care le-a dezlnuit, instituind noua dezordine
global (T. Todorov) i o economie total lipsit
de moral. Se va iei din criz cnd economia se
va remoraliza ct de ct. Paul Krugman se ntreba
Ce se ntmpl dac pierzi sume imense din
banii altora? i tot el rspundea: Primeti un
cadou consistent de la guvern, doar c preedin-
tele spune nite lucruri urte despre tine nainte
s te ngroape n bani... Edificator, nu?
Suntem ntr-o stare de confuzie gene-
ral. Globul de cristal a devenit opac i rmne
aa deocamdat. Att putem fi siguri, c avem o
gaur neagr n bugetul de stat i nu facem ni-
mic pentru a o opri. Iat o descriere fcut unei
ri de ctre grupul PIMCO, cel mai mare inves-
titor din lume n titluri de stat: Sistemul

economic pe care l are ara limiteaz capacitatea
autoritilor de a face fa problemelor n cre-
tere ale statului. n al doilea rnd, chiar dac ar
putea, autoritile au artat puin decizie de a
lua deciziile dificile care erau necesare. n al trei-
lea rnd, contextul regional i cel global au fcut
lucrurile chiar mai dificile pentru aceast ar.
Despre ce ar credei c este vorba? Ai ghicit,
despre Argentina anului 2000, dar nu e aa c ni
se aplic perfect i nou? i tii ce s-a ntmplat
n Argentina anului urmtor...
E pentru prima dat n perioada de dup
al Doilea Rzboi Mondial cnd lumea pare s fie
ntr-o recesiune calificat. Castelele de nisip
construite n ultimii 30 de ani se prbuesc
dintr-o dat. William Buiter, venit de la London
School of Economics i membru al Comitetului
de Politici Monetare al Bncii Angliei, propunea
recent ca ntregul sector financiar s fie trans-
format ntr-un serviciu public. Deoarece bncile
din lumea ntreag nu pot exista fr un depozit
public asigurator i fr tutela bncilor centrale,
care acioneaz ca creditori de ultim instan,
ele nu ar trebui s fie private i s urmreasc
profitul, ci s devin servicii publice, pentru a nu
mai genera crize ca cele actuale. De la economie
financiar la finane sociale scria el este un
pas mic pentru avocai, dar un pas uria pentru
omenire. Nu comentez propunerea, dar cred c
Marx ar fi mndru de ea. Nu spunea el c raio-
nalitatea microeconomic duce la cele mai
proaste rezultate macroeconomice?
Este adevrat c acest sistem financiar
global, fluctuant i dependent ne-a adus criza,
prin intermediul celebrelor baloane financiare,
288 TIBERIU BRILEAN

care susineau cererea de consum i pieele fi-
nanciare internaionale i care acum s-au spart,
dar tot el a asigurat creterea economic gene-
ral din ultimele decenii. Deci nu este cazul s
devenim marxiti. Marx nsui a prevzut foarte
devreme succesul globalizrii capitaliste din ulti-
mele decenii. Dar a prevzut i muli dintre fac-
torii sau contradiciile menite s dea natere
actualei crize economice globale. Dezvoltarea
capitalismului spunea el ar reprezenta, ine-
vitabil, pregtirea drumului ctre crize mai
extinse i mai exhaustive. Marx arta c
speculaia dezastruoas poate declana i exa-
cerba crizele, care ar ajunge s cuprind ntreaga
economie. Un astfel de sistem nu permite nici
un alt fel de alte legturi ntre oameni n afara
celor bazate pe propriul interes i pe plile n
cash, nemiloase. Capitalismul scufund societa-
tea n apele reci ale calculului egoist. Izolarea
social care rezult creeaz pasivitate social n
faa crizelor de natur personal, cum ar fi con-
cedierile sau confiscrile de case. Pentru Marx,
astfel de crize sunt parte integrant a dinamicii
continue a capitalismului, sunt crize recurente.
Prin urmare, am fi prea romantici, chiar utopici,
dac am crede c le putem elimina din sistem.
Acum nelegem de ce Marx se revinde att de
bine?
4.6. VOCILE SCHIMBRII
Citesc ce scrie Toni Hriac nu numai

pentru c o face rar, ci mai ales pentru c ana-
lizele sale atac subiecte fierbini i sunt mereu

percutante, inteligente. Astfel, ntr-un recent
editorial al Ziarului de Iai, autorul critica n
termeni destul de duri contraperformanele ad-
ministraiei locale, plin de incompeteni, au-
titi i persoane dedate la furtiaguri, i consi-
dera c nu exist n interiorul administraiei ac-
tuale nici un curent novator, nici persoane capa-
bile s l impun. L-am contrazis pe ideea c n-o
fi vorba ntr-adevr de un curent, dar c
persoane vrednice profesional i moral exist.
Problema e c nu pot ptrunde n vrfurile ierar-
hiei, unde exist un ghem teribil de interese
oculte, care se nvrte astfel nct devine tot mai
impenetrabil.
Exist un triunghi al puterii, format din
oameni de afaceri, politicieni i jurnaliti, n ma-
re parte croit pe calapodul fostei securiti, acum
reciclate, i care exercit sau influeneaz deci-
zia. Partidele politice au devenit nite instru-
mente de extorcare a banului public n interesul
unei camarile de oameni de afaceri care-i aleg
cu grij, uneori i deleg direct, oamenii politici
pe care-i finaneaz pentru a le oferi contracte,
aprobri, bunuri imobile, noi perspective de afa-
ceri i alte sinecure. Presei i se arunc i ei cte
un os ca s nchid ochii sau s rein atenia
opiniei publice cu probleme de interes mrunt.
Poi s ai nu tiu ct experien n admi-
nistraie, doctorate, stagii n Vest, publicaii etc.,
dac nu eti membru al unor astfel de trium-
virate, dac nu ai pe nimeni bnos n spate, dac
nu cotizezi unde trebuie, nu ai nici o ans dect
pe undeva pe la periferie. Ai ansa s slujeti
sistemul. Uitai-v pe listele propuse pentru Par-
lament. Civa batani bine nfipi n colegii
290 TIBERIU BRILEAN

mai bune, de multe ori nelei transpartinic i n
rest, necunoscui cu bani, dispui s se fac de
rs i s fac de rs i partidul din care fac parte.
V dai seama ci bani se vor cheltui n cam-
panie? V dai seama cte voturi vor fi cump-
rate, c prostimea e flmnd i mcar o dat la
patru ani se mai alege cu cte ceva. Merge vorba
despre una sut de mii de euro locul de
parlamentar. O ntreag industrie. Aceasta nu
mai e democraie, ci curat plutocraie, coane
Fnic.
Iar printre batani, puine nume noi.
Aceiai care au pierdut alegerile locale, sau care
au tras sforile de pe margine, aceiai pe care i-
am tot vzut pn acum n chipuri jalnice de
minitri, parlamentari i europarlamentari, pre-
edini i vicepreedini, directori i directorai
de tot felul. Toi se aliniar voioi ca la un semn,
gata s serveasc din nou Patria. Unii vor ctiga.
Nu pentru c sunt buni, ci pentru c nici adver-
sarii nu sunt mai breji, sau pentru c-i acoper
flamura Partidului sau a vreunui ttuc. i mai
discutm despre nnoirea clasei politice, despre
un alt mod de a face politic, european nu-i aa?
Cu cine, domnule? Cu aceleai ppui ruginite
plus altele mai noi, de mucava?
Aceast clas politic e cuprins de un
ru sistemic. Aceast clas politic trebuie tear-
s cu buretele. Mai merit aceti oameni s-i mai
votm? Categoric, nu. Totui, n lips de altceva,
cred c vreun sfert din populaie o s-i voteze,
cum i-a votat i la locale, i se vor mai blbni
vreo patru ani pe culoarele puterii. Este nevoie
de oameni noi care s conduc i s reprezinte
judeul i ara, de transparentizarea finanrii

partidelor, de modificarea Constituiei i de ce
nu ? de un partid nou, necompromis, un partid
profesionist i moral. Avem nevoie de acest act
de demnitate naional, altfel compromitem po-
litic ntreg viitorul acestei naii. Avem nevoie de
o operaiune cum a cunoscut Italia, gen mani
puliti, i de o micare popular care s propul-
seze noi fore democratice i noi personaliti.
Acestea, cum spuneam, exist. Iat, de pild, ce
for de iradiere are Dan Puric cu mesajul su
naional-cretin.
n Romnia, toate partidele principale
sunt de stnga. Prin urmare, este nevoie de un
partid autentic de dreapta, care s fac ordine n
ar, s aeze lucrurile la locurile lor i s pro-
duc o nou i trainic modernizare, un partid
cretin-democrat, european i tradiional n ace-
lai timp, care s simt pulsul societii i s o
rup cu aceast moric infernal, care-i permite
acum unui Adrian Nstase, de pild, s fac glu-
me cinice la televizor i pe la ziar, dup toate
scandalurile n care a fost implicat. Poporul ro-
mn e prea uor de condus, dar elitele sale nu
trebuie s mai permit s fie pclit. Ele trebuie
s se adune i s creeze acea for capabil s ge-
nereze schimbarea.
Estimp, n administraia local lucrurile
stau cum le-a zugrvit presa. Se cheltuiesc risipit
bani grei din mprumuturi, transporturile i ter-
moficarea sunt tot n cvasifaliment, oseaua de
centur a fost prsit imediat ce s-au fcut poze
cu dl. ministru executnd prima lovitur de tr-
ncop, aeroportul e tot cum l tii, drumurile ju-
deului la fel, proiecte externe i noi finanri
nerambursabile ioc, etc. Pn i Politehnica,
292 TIBERIU BRILEAN

mndria Iaiului nostru cultural, i consolideaz
serios o poziie retrogradabil. Curat murdar,
coane...
4.7. AMBIGUITATE CONSTRUCTIV
Iniiativa Universitii Alexandru Ioan

Cuza de a acorda titlul de Doctor Honoris
Cauza guvernatorului Mugur Isrescu este una
cu totul ludabil. Dup umila mea prere, dom-
nia sa este personalitatea cu cea mai puternic
influen pozitiv asupra destinului nostru post-
decembrist. n toi aceti ani, politica B.N.R. a
respirat profesionalism i continuitate, ceea ce a
fcut din leu o moned mult mai bun dect eco-
nomia pe care o reprezint, a cobort inflaia, a
controlat cursul i a creat, dup depirea unor
ncercri tumultuoase n anii 1990, un cadru
monetar demn de ncredere, relativ stabil, pre-
dictibil, n care s se poat desfura celelalte
politici economice i iniiativele private. S nu
uitm nici meritele d-lui Isrescu ca prim-
ministru. n anul 2000 a fcut ordine n sistem,
dup ce fusesem la un pas de a intra n incapa-
citate de plat i a pus bazele unui nceput de
cretere economic ce avea s continue pn n
2008.
Domnul Guvernator, dei se declar un
structuralist, a dus o politic de esen mone-
tarist, criticat de unii, avnd ca principal obiec-
tiv sntatea monedei, att cea intern, expri-
mat prin rata inflaiei, ct i cea extern, expri-
mat prin cursul de schimb. i a reuit. Dar mo-
neda i sfera monetar nu pot fi decuplate de

procesele din economia real i nici de politica
fiscal, bugetar i de politicile structurale ale
guvernului. Or, aici, avem o mare problem,
pentru c guvernele care s-au perindat au dus
politici haotice, populiste, lipsite de credibilitate,
cu puine excepii. Nu mai departe dect la sfr-
itul lui 2008, de pild, guvernul Triceanu
arunca n noi cu bani electorali, iar Banca Naio-
nal era obligat s vnd euro pe pia i s
cumpere lei pentru a steriliza piaa, absorbind
excesul de mas monetar. S-a pierdut astfel 1
miliard de euro din rezervele bncii.
De fapt, Mugur Isrescu critic ntreaga
politic bugetar din perioada 2004-2008, ca
fiind imprudent i prociclic. Politicile buge-
tare e bine s fie anticiclice, adic n perioadele
de avnt, cnd ncasrile cresc, s se fac econo-
mii, care s fie cheltuite n perioadele de rece-
siune, pentru a relansa creterea. Noi am proce-
dat pe dos, am cheltuit cu asupra de msur i
nu foarte eficient tot ce am ncasat i mai mult
dect att, fiind penalizai i de U.E. pentru de-
ficit bugetar excesiv, iar acum, cnd am intrat n
recesiune, noi adncim criza prin ridicarea pove-
rii fiscale, lovirea I.M.M.-urilor, adic supra-
impozitarea a tot ce mai mic prin economie.
Supraimpozitarea distruge impozitarea.
Din discursul d-lui Guvernator, am ne-
les c factorul principal furitor de bunstare
pn anul trecut i de criz ulterior a fost capita-
lul strin, de prezena mai mare sau mai mic a
acestuia depinznd att deficitul de cont curent,
ct i inflaia i creterea real a P.I.B.-ului. Tra-
dus, asta nseamn c avem un capital autohton
sublim, dar care lipsete cu desvrire, prin
294 TIBERIU BRILEAN

urmare suntem cu totul la mna micrilor ere-
tice ale capitalurilor flotante, care vin i pleac
cnd vor, cu toate eforturile autoritilor mone-
tare de a le domoli intrarea, prin creterea abe-
rant a rezervelor minime obligatorii (pn la
40%, cnd n Europa nivelul e de 2-5 %), pentru
a nu se crea o supraabunden de lichiditate, sau
de a le opri plecarea prin practicarea unor do-
bnzi iari aberante pentru vremuri de criz (17-
20%). Fluxurile i refluxurile acestor micri de
capitaluri sunt mai puternice dect firavele noas-
tre resurse monetare.
Astfel am ajuns s ne mprumutm,
practic s ne triplm aproape datoria public
extern dintr-un foc, iar domnul Guvernator e
convins c asta a fost o msur bun i necesa-
r. O fi pentru continuarea politicii de stabili-
zare monetar a cursului, fr nici o legtur cu
fundamentele sale reale, i pentru meninerea n
continuare sub control a inflaiei. Dar aceti bani
nu sunt nerambursabili, cum am fi putut bene-
ficia, i nu am fcut-o, de fondurile structurale
ale U.E., ei trebuie returnai, iar efortul de ram-
bursare va cdea tot n sarcina contribuabilului
romn, ca i n cazul mprumuturilor suplimen-
tare contractate de ctre autoritile locale. Asta
nseamn c o mai putem tri aa civa ani, dar
n lipsa competitivitii, a performanelor econo-
miei reale, a creterii exporturilor, noi nu vom
mai putea continua s consumm fr s produ-
cem i s importm fr s exportm. Scadena
va veni i va fi dureros.
i atunci m ntreb, unde sunt stimulii
necesari relansrii noastre economice? Nu vd
nici stimuli monetari (n primul rnd, dobnzi

mici), nici bugetari (reduceri de taxe, cheltuieli
publice n mari lucrri de investiii . a). Iar pen-
tru aceasta trebuie s rspund att Guvernul, ct
i Banca Naional. Avem n continuare un po-
tenial mare de depreciere negativ a cursului,
iar anticiprile operatorilor sunt negative pri-
vind economia romneasc, ageniile de rating
ne-au descalificat, presa economic internaio-
nal ne descrie n culori sumbre, prin urmare,
Romnia apare azi ca o destinaie riscant pen-
tru investitori. Cu toate acestea, dl. Guvernator
continu s cread c vom avea o criz n form
de V, c vrful acesteia a fost depit i c se vede
relansarea, c inflaia e sub control, cursul de
asemenea, iar creterea nu conteaz, important e
s nu cad prea tare. Pe ce temeiuri se bazeaz
acest optimism, eu nu am neles.
Preocuparea de baz a B.N.R., din cte
am reinut, este s atenueze amplitudinea faze-
lor ciclurilor, o politic aa-zis de ambiguitate
constructiv (constructive ambiguity), atep-
tnd economia s renasc pe baza bunului-sim
economic. Nu tiu de ce (probabil acel animal
spirit despre care vorbea Keynes e de vin), dar
eu nu cred c va fi att de uor i cred c pru-
dena bncii centrale e prea mare, c ea nu ofer
economiei stimuli reali n sprijinul relansrii, c
mai mult supravegheaz i gestioneaz mpru-
muturi. Nu mai vorbesc despre comportamentul
vicios al bncilor comerciale i dezastruos al Gu-
vernului. Altdat. Iar ca s nchei, l voi cita tot
pe laureatul nostru Guvernator: E greu fr
bani, dar e greu i cu bani. Adnc.
296 TIBERIU BRILEAN

4.8. ECONOMISM REDUCIONIST
Perpetum n analiza noastr economic

o serie de marote i de sintagme reducioniste ce
nu ne fac cinste. Spre pild, de sute de ani
utilizm n cursuri, lucrri de doctorat, de licen
etc. opoziii clasice cum sunt: liber-schimb
versus protecionism, sau liberalism versus diri-
jism. Prezentm, separat, fiecare dintre aceste
politici i, eventual, le contrapunem, evideniind
avantajele i dezavantajele fiecreia. De fapt,
realitatea ne arat c liberul schimb i protec-
ionismul nu se mai ntlnesc nicieri n form
pur; ele sunt doar extremele aceleiai axe de
politic comercial. O politic ce combin, n do-
ze diferite n timp i spaiu, liberul schimb cu
elemente de protecionism. Exist ri i perioa-
de cnd predomin liberul schimb, dup cum
exist altele cnd predomin msurile proteci-
oniste, ntr-o succesiune ce pare s respecte o
anumit ciclicitate. Deci utopia ricardian sau
cea manoilescian sunt doar cazuri extreme,
particulare, rar ntlnite n practic separat. Ele
respect principiul polaritii, ce caracterizeaz
astfel de desfurri.
Mai mult, n ultimii ani, companiile
multinaionale au devenit mai puternice dect
statele. Ele produc mai bine de jumtate din
producia mondial, iar dou treimi i mai bine
din comerul internaional este un comer cap-
tiv, ce se desfoar ntre filiale ale respectivelor
multinaionale, care au devenit principale vehi-
cule ale globalizrii economice i politice, fiind
entiti care concentreaz foarte mult putere.
Adugnd tot mai libera circulaie a capitalurilor,

informaiei, bunurilor i persoanelor, n aceste
condiii, vechile abordri sunt caduce. Cine pe
cine mai protejeaz, cnd elemente care altdat
mergeau mpreun, cum sunt statul, populaia,
teritoriul i avuia, acum evolueaz separat?
La fel stau lucrurile i n ce privete libe-
ralismul opus dirijismului, n variant keynesist
sau socialist. E tot un fel de coincidentia
oppositorum, pentru c nicieri aproape nu mai
gsim astfel de politici economice aplicate la
modul absolut, ci regsim mixturi ale diferitelor
ingrediente de liberalism i dirijism, de dorit ct
mai inteligente i ct mai bine adaptate fiecrei
conjuncturi spaio-temporale. A treia cale este
regula, doar proporiile difer i aici putem ntl-
ni, de asemenea, o anumit ciclicitate. Cu toate
acestea, noi continum s analizm extremele,
sedui de un Smith, Hayek sau Keynes, fr s
inem seama de realitate.
Alt sintagm utilizat inadecvat, reduc-
ionist, de ctre economitii notri cantitativiti,
este cea de capital uman, vorbindu-se chiar n
termeni de stocuri de capital uman i capital
social. n primul caz, ar fi vorba de un an-
samblu de cunotine, abiliti i capabiliti
umane utilizabile n procesul economic, dar este
clar vorba despre o transformare a omului ntr-o
form de capital. De aceea e bine ca economitii
s nu uite c disciplina lor s-a desprins din
filosofia social i s continue s nvee filosofie,
sociologie i antropologie, pentru a nu mai pro-
duce astfel de barbarii reducioniste la adresa
fiinei umane. Exist o metodologie i o episte-
mologie comun tiinelor sociale i nu e cazul s
ne ascundem n spatele unor nume ca J. Mincer,
298 TIBERIU BRILEAN

Th. Schultz, G. Becker sau G. Stiegler, pentru a
reinventa concepte i noiuni fr nici o legtur
cu amintita metodologie. Toi acetia sunt autori
de acum 30 de ani, cnd cantitativismul era pre-
dominant. Ulterior, un J. Rawls, A. Sen, M.
Sandel, M. Waltzer, A. Mac Intyre, L. Dumont,
P. Manent, R. Nozick, P. Bourdieu, C.
Castoriadis, A. Touraine i alii vin cu abordri
mult mai nuanate (vezi i lucrarea mea Noua
economie. Sfritul certitudinilor, Institutul
European, Iai, 2001, cap. Individualism versus
holism n dezvoltarea economic, p. 48-63).
n aceste condiii, utilizarea sintagmei de
capital social, ca ansamblu al relaiilor intra-
societare valorificabile n procesul economic,
devine redundant, pentru c, ntmpltor sau
nu, societatea e format tot din oameni, asta
dac nu ne referim la societatea animalelor
omnivore sau la altele de acest tip. Sigur c
societatea sau comunitatea uman este altceva
dect suma indivizilor care o compun, dar nu
poi transforma i acest ce societar tot ntr-o
form de capital, fr riscul de a fi tratat drept
economicist reducionist. Se merge pn acolo cu
zpceala nct se analizeaz chiar posibile
interferene ntre capitalul uman i capitalul so-
cial, ceea ce pentru mine e deja prea mult.
Iar pn la urm se demonstreaz o tau-
tologie de toat frumuseea, anume c, cu ct
stocul de capital uman i cel de capital social
e mai mare, cu att i creterea economic e mai
mare. Capitalul uman este tratat ca un factor
al creterii, care trebuie desigur recompensat.
Creterea economic este un alt concept utilizat
abuziv, uitndu-se c reprezint un fenomen pur

cantitativ, fiind vorba despre creterea ntr-o
perioad de timp a unui indicator macroecono-
mic al produciei, fr ca asta s implice nea-
prat i automat o cretere real a veniturilor, o
mbuntire a nivelului de trai sau a calitii
vieii. Din pcate, lucrurile sunt ceva mai com-
plexe.
Mai aflm c i educaia i migraia au
anumite efecte asupra stocului de capital i
alte tautologii. tiai, de pild c exist o leg-
tur ntre educaie, sntate i creterea econo-
mic? Ba chiar i inovaia ar avea un rol. Aflm,
de asemenea, c msura capitalului uman este
inteligena i alte lucruri i mai minunate chiar,
toate cunoscute, repet, de sute de ani, nc de la
Smith, Malthus, Marx sau Schumpeter. Nu este
nevoie s reinventm roata.
4.9. DE CE EXIST BNCI?
Mai ctre nceputurile carierei mele di-

dactice, aveam un curs de Economie i doctrine
economice cu studenii din anul doi Filosofie,
care mi-au i rmas pn azi n memorie ca cei
mai buni studeni pe care i-am avut. Printre ei i
tefan din Suceava, care, la tema despre finan-
area economiei i dup o foarte rapid cugetare,
m ntrerupe, declarnd c el nu nelege de ce e
nevoie de bnci... I-am rspuns condescendent i
foarte tiinific. Ulterior, tefan a devenit jur-
nalist pe probleme economice, apoi a plecat s
culeag mere n Irlanda...
El a plecat, dar, de ctva vreme, mi
revine obsesiv ntrebarea lui pe atunci naiv:
300 TIBERIU BRILEAN

Totui, de ce e nevoie de bnci? De ce e nevoie
de dobnd sau camt, interzis explicit att n
Biblie, ct i n Coran? Recunosc faptul c pot fi
subiectiv, deoarece am contractat i eu un
mprumut, n franci elveieni, sedus de dobnda
mic, iar acum pltesc lunar serviciul datoriei cu
20 % mai mult dect ratele iniiale. Cam mult,
totui. Altfel, de unde attea sedii sfidtor de
luxoase, salarii mari i fete frumoase? Diferena
dintre dobnda activ i cea pasiv este prea
mare. Am avut, apropo, un depozit n euro la o
alt banc, am ridicat banii dup circa 6 luni i
m-am trezit c primesc mai puin dect am
depus, deh, comisioane bancare...
Cum a rezistat omenirea atia ani, cnd
i cretinismul interzicea dobnda, fr acest
instrument de extorcare a oamenilor? Cum de se
descurc att de bine i astzi bncile islamice
fr s practice acest pre al banului? Sunt de
acord c, dac e o marf, banul trebuie s aib
un pre, iar toate ncercrile de neutralizare a
monedei, teoretice sau practice (Walras, Lenin,
socialitii utopici), au euat. Dar asta nu
nseamn c banul poate produce valoare. nc
Aristotel condamna economia monetar, econo-
mia pus sub semnul banului, numind-o hrema-
tistic i considernd-o nedemn, impur.
Sunt de acord i cu faptul c trebuie s
existe un sistem bancar, care s adune disponi-
bilitile din economie i s le redistribuie celor
care au mai mult iniiativ i spirit antrepre-
norial. Dar, de aici i pn la ce au fcut bncile
n economia de cazino actual, jucnd extrem de
riscant i pierznd economiile noastre la burs e
cale lung. Apoi, dac tot se dorete obiectivarea

i consacrarea unui intermediar ntre nevoi i
resurse, cum ar fi sistemul bancar, atunci el tre-
buie controlat. E rolul bncii centrale, dar aceas-
ta nu poate fi privat, ci trebuie s serveasc in-
teresul general. Ea deine i monopolul emisiunii
de moned, deci cu att mai mult nu poate fi
privat.
Vd dou soluii aici: ori denaionalizm
moneda, cum sugera Hayek, i lsm mai multe
monede s se concureze pe aceeai pia, n ide-
ea c nu moneda rea o va alunga pe cea bun,
potrivit legii lui Gresham, ci invers; ori naio-
nalizm moneda, i atunci emisiunea monetar
se face sub controlul puterii publice. Din pcate,
ambele soluii s-au dovedit neproductive: pe de
o parte, legea lui Gresham i-a dovedit
valabilitatea, pe de alt parte, gestiunea statului
asupra monedei nu s-a dovedit una lipsit de
interese politice cel mai ru lucru. i atunci,
soluia poate fi independena total a bncii cen-
trale, eventual ncheierea unui contract anual cu
Parlamentul, n care s fie negociate i definite
principalele obiective de politic monetar i
valutar. O soluie mai bun pare s fie i supra-
naionalizarea monedei, formarea de blocuri
monetar-valutare, cazul euro, dar nu cred n
viabilitatea proiectului unei monede globale. Am
auzit, n acest sens, c americanii pregtesc lan-
sarea unei noi monede, Amero, care s repre-
zinte pactul lor cu Canada i Mexicul.
Bncile trebuie s fie n slujba ntre-
prinderilor, a clienilor n general, i nu invers.
Nu se poate s arunci cu mii de miliarde de do-
lari din banii contribuabililor n bnci falimen-
tate, ca s le salvezi. Ce s salvezi? Depunerile
302 TIBERIU BRILEAN

clienilor trebuiau salvate i att. Restul trebuia
curat, altfel nu se obine dect o prelungire a
agoniei. Ateptam soluii cu adevrat reforma-
toare, pe msura crizei, de la ntlnirea G-20.
Din pcate, n afara crerii unui fond de criz,
din care s se mai alimenteze tot ruginitul
F.M.I.., n-am vzut mare lucru. Bag seama c se
dorete perpetuarea sistemului actual, dei aces-
ta e falimentar. Iari, o prelungire a agoniei. Nu
mai suntem n lumea lui Bretton Woods, ce se
ateapt? O adncire a crizei economice? omaj,
inflaie, degringolada cursurilor...?
V dai seama ce amploare vor cpta
micrile de stnga. n Frana, ele deja au trecut
la aciune. Format din oameni tineri, intelec-
tuali, lipsii de Dumnezeu i de orice ef recu-
noscut aici pe pmnt, noua stng francez a
nceput cu sabotajele: betoane aezate pe calea
ferat, tierea telecomunicaiilor, virusarea cal-
culatoarelor etc. Hugo Chavez deja a propus
Washingtonului un nou model de societate, so-
cialismul sud-american, n timp ce toate auto-
craiile din Asia i Orientul Mijlociu exult. La
ora actual nu se tie cine se simte mai bine:
Fidel Castro sau capitalismul.
S-a tot spus c nu avem alternativ la
capitalism, c istoria s-a sfrit etc. Iat c istoria
se ntoarce. Iar China, Rusia i rile islamice mi
se pare c au cel puin cte o variant-alterna-
tiv. Ne ateapt vremuri grele, iar n inima
tuturor acestor desfurri se gsete o invenie
nc plin de mister: moneda i printele su,
sistemul bancar. ntr-un articol celebru din
1937, R. Coase, fondatorul neoinstituionalismu-
lui, se ntreba aparent naiv: de ce exist firme?

Pstrnd proporiile, ntrebrile care astzi se cu-
vin a fi puse sunt cele pe care le anticipa, aparent
naiv, studentul meu: De ce exist bnci? De ce
exist dobnzi?...
4.10. PSTRAI RESTUL, D-LE PREEDINTE!
n ultima vreme, n condiii critice, uni-

versul economic e caracterizat de o cretere a
complexitii, incertitudinii i instabilitii. Noi
factori intervin fluctuant, crete diversitatea sis-
temelor economice, iar modelele decizionale i
comportamentele actorilor se schimb. Dar com-
plexitatea sistemului economic nu e totuna cu
complicaiile sale, care sunt aleatorii i pot veni
din zone neprofesioniste, cum este cea politic,
bunoar, atunci cnd un preedinte incult dar
hotrt i d cu prerea n public despre sis-
temul bancar, cel educaional, cel medical, cel
judectoresc, cel administrativ etc.
Sistemele complexe au mijloace de regla-
re complexe, la care dac nu te pricepi e mai
bine s taci, mai cu seam cnd politica se face la
televizor; dac nu, astfel de intervenii nu fac de-
ct s ridice costurile reglrii. Gestiunea monedei
nu se face la televizor. Sistemele complexe au o
logic de funcionare i de evoluie diferite de
cele simple, sunt mai dependente de comunica-
re, sunt caracterizate de foarte mult incertitu-
dine, instabilitate, diversitate. Logica raional
caracteristic sistemelor simple nu merge aici,
unde sunt prezente raionaliti multiple i o
ambiguitate dinamic a complementaritilor i
conflictelor greu de neles pentru un marinar
304 TIBERIU BRILEAN

puin umblat la coal, dar obinuit s dea cu
tifla.
n domeniul financiar-monetar, extrem
de sensibil, datul cu tifla cost. Ne cost. Mai
ales ntr-o astfel de perioad dificil, a ataca
public politica monetar a Bncii Naionale e nu
numai lipsit de orice reper deontologic, sau di-
plomatic, dar e un gest iresponsabil ce se poate
lsa cu urmri neprevzute i am vzut cum cur-
sul leului s-a depreciat imediat. Preedintele nu
tie c anticiprile agenilor economici pot da
peste cap orice politic public, Iar pentru ca
anticiprile investitorilor de care avem atta ne-
voie s fie corecte este nevoie de ncredere,
discreie, predictibilitate, profesionalism, conti-
nuitate i mesaje pozitive. ncrederea se cucere-
te cu greu i este ceea ce a reuit Banca Naiona-
l, chiar n condiiile contraperformanelor gu-
vernamentale i ale economiei reale. Avem o
moned mult mai bun dect economia pe care o
reprezint. Or, treaba Bncii Naionale este toc-
mai sntatea monedei, reflectat prin puterea
sa intern de cumprare (inflaie joas) i prin
stabilitatea relativ a cursului de schimb. Iar
Banca Naional i-a fcut treaba, i asta n con-
diii deosebit de ostile. Nu putei dinamita atia
ani de eforturi de pe singura insul de profesi-
onalism din politica romneasc, chiar dac
suntei preedinte. M bucur c guvernatorul
Isrescu tace, tace i face. Este una dintre acele
tceri monumentale care spun mult mai mult
dect vorbele.
Creterea i ocuparea sunt treaba guver-
nului. Or, aici, graie politicilor guvernamentale
haotice din toi aceti ani, dependena de

exterior a economiei romneti depete 90%.
Suntem cu totul dependeni de capitalul strin
(cel autohton devenind insignifiant). De venirea
lui depinde i evoluia Produsului Intern Brut, i
soldul balanei de pli externe, i chiar inflaia
i stabilitatea cursului. i atunci, cum vii tu, pre-
edinte de ar, i dai astfel de semnale care nu
fac dect s alunge investitorii i s produc
anticipri care ne pot afunda i mai ru n criz?!
Sunt zone, d-le preedinte, n care e bine s te
descali la intrare i s-i pui lact la gur.
Pentru c astfel de gafe ai fcut i n politica ex-
tern (a se vedea doar cele din relaia cu Rusia),
i referitor la relaia cu F.M.I., i la Elenele dvs.,
i la clienii dvs. politici .a.m.d. Iar de suportat,
consecinele le suportm noi, contribuabilii ro-
mni, cci nu cunosc pe altcineva care s le
suporte.
Ce economiti avei drept consilieri, d-le
preedinte, pentru c guvernul se vede c nu are
nevoie de ei? De ce nu v ocupai de dl. Boc, care
d impresia clar de rtcit n post-tranziie, sau
de dl. Pogea, a crui politic fiscal distruge tot
ce mai mic prin economie, ca s dm doar
dou exemple de orbei? Lumea investete masiv
n educaia specific societii cunoaterii, iar
dvs. v ocupai de tinichigii i de osptari....
Absena profesionitilor din structurile executive
ntr-o astfel de perioad este fatal pentru
Romnia. Mai mult, atacarea lor, a celor care
mai sunt, pe criterii politicianiste ne poate duce
direct pe fundul gropii. Cci att mai funcionea-
z n aceast ar: blcreala politic. Cineva
mi spunea deunzi c simte o atmosfer asem-
ntoare celei din anii 1987. Toat clasa politic
306 TIBERIU BRILEAN

este compromis, este la un pas de implozie. i
atunci s nu v mirai dac va fi spulberat de o
explozie social cu consecine greu de ntrevzut.
Nu umilii ntregi categorii profesionale:
bancheri, profesori, medici, juriti, funcionari
publici i alii, ridicndu-v n slav politrucii.
Ai afirmat c tii despre acte de corupie n
care fotii preedini nu se bgau. De ce nu-i
deconspirai dvs., dac-i tii pe vinovai, n loc
s-i luai aprarea d-lui Popoviciu? Dac nu o
facei, putei fi considerat la fel de vinovat ca i
ei. Ai uitat ceva foarte important: ai uitat m-
sura, d-le preedinte. Ai pierdut echilibrul, or,
funcia tocmai asta v solicit n primul rnd.
V-am apreciat atunci cnd ai scpat ara
de dictatura pervers a lui Adrian Nstase i
probabil c, n acel moment, erai singurul capa-
bil s o fac. Ai spus multor lucruri pe nume
cnd lumea avea nevoie de asta. Avei nc o cot
de popularitate ridicat, pentru c oamenii v
percep ca pe un om simplu, cum i suntei. Dar
un om simplu are nelepciunea de a nu se bga
acolo unde nu-i fierbe oala. Mai bine ai proceda
ca preedintele Egiptului, Hosni Mubarak, care-
i ncepe ziua de munc cu un telefon dat la
banca central, pentru a-i actualiza informaiile
privind economia. nvai s i ascultai, d-le
preedinte. Dumneavoastr nu suntei trimis la
Cotroceni pentru a v certa cu toat lumea, cu
sau fr bileele roz, ci dimpotriv. Iar consuma-
ia o achitm noi. Dumneavoastr pstrai
restul, d-le preedinte.

4.11. ROMNIA MURIBUND ?
Criza noastr este, n primul rnd, una

politic. Singur, discursul politic, orict de eloc-
vent ar fi, nu este suficient. Singur, politica nu
poate s fac nimic. O ntreag pletor de nt-
ri carpato-danubiano-pontici percep politica
drept un soi de hrjoan permanent, pe care
nici copiii n-ar nelege-o. n locul lor, avem ne-
voie de persoane competente i instruite, cu cu-
notine economice temeinice, cu caracter i
diplomaie. Vedetismul politic comunicaional
nu face dect s blocheze economia i ntreaga
societate.
Recentul raport al F.M.I.-ului remarca
un lucru de-acum cunoscut, ludnd sectorul
bancar i politica monetar a Bncii Naionale,
care d dovad de mult profesionalism i serio-
zitate, reuind s menin o remarcabil stabili-
tate a cursului de schimb i continuarea proce-
sului dezinflaionist, deci o moned sntoas,
chiar dac hrnit cu fonduri de mprumut, i
criticnd nenorocita politic bugetar, fiscal, a
guvernului, ce are ca efect continua cretere a
deficitului bugetar, a omajului i, mai ales, c-
derea abrupt a P.I.B.-ului, deci a creterii
economice.
Domnilor politicieni, ai face mult bine
rii dac v-ai lua jucriile i ai pleca acas.
tiu c muli nu avei o meserie, dar vei putea
tri din ce-ai adunat, sau putei urma nite cur-
suri de calificare, ceva. Eventual, la Universita-
tea Spiru Haret. Domnilor guvernani, n frun-
te cu brbatul de stat Emil Boc i cu farmazoana
Elena Udrea, lsai locul unor specialiti, unor
308 TIBERIU BRILEAN

tehnocrai neutri politic, ct nc se mai poate
face ceva. Altminteri va fi prea trziu i dezln-
uirea social inevitabil ce va urma v va mtu-
ra ca pe nite gunoaie.
L-am auzit pe ministrul muncii, nu tiu
cum l cheam, afirmnd c, de fapt, vinovai de
criz nu sunt politicienii, ci specialitii n fi-
nane. Este adevrat c acetia din urm, n pri-
mul rnd n Statele Unite, au fost de o lcomie
speculativ periculoas, dar cine trebuia s le
impun reguli, reglementri? Apoi, nu preedin-
tele Bush a lansat programul O cas pentru
fiecare american, Sistemul Federal de Rezerve
scznd spectaculos rata directoare a dobnzii,
iar bncile acordnd credite ipotecare cu
nemiluita, fr s analizeze prea bine capacitatea
de rambursare? Apoi, la noi nu s-a produs o
criz financiar generat de astfel de comporta-
mente speculative, pentru c nu aveam acele
produse financiare toxice, creditele neperfor-
mante erau n limite rezonabile, iar politica
monetar i controlul Bncii Naionale remar-
cabile. La noi, criza a fost de la nceput una eco-
nomic, datorat politicilor structurale i con-
juncturale aberante desfurate de politicieni: ei
ne-au vndut resursele i bncile, ei au aruncat
cu bani electorali n toate babele, ei au fcut pri-
vatizri frauduloase, ei au cheltuit banii publici
fr discernmnt, ei au sufocat fiscal economia,
ei au fost portdrapelele corupiei i birocraiei, ei
au generat stufriul legislativ gunos actual, ei
dezvolt zilnic o retoric scandaloas i subur-
ban, umplndu-ne ecranele televizoarelor cu n-
treaga lor hidoenie, ncepnd cu preedintele i
terminnd cu consilierii locali incompatibili, care

tiu c ncalc legea, dar rmn concomitent i
consilieri, i directori de agenii, s mulg ct
mai mult, sub ochii nchii ai prefecilor.
Apropo, domnule preedinte, cum e po-
sibil s afirmai public, i nc la o or de maxi-
m audien, c Romnia a devenit o ar muri-
bund i c, vezi Doamne, dvs. nu ai mai vrea s
guvernai o astfel de ar. Niciodat un politi-
cian, chiar de pe o poziie mai mic, nu trebuie
s afirme aa ceva, s dea astfel de mesaje cu iz
mortuar. Noi toi, d-le preedinte, suntem muri-
tori, dar ara nu moare. Confundai ara cu
leahta politic pe care o reprezentai i care a
mucat adnc din trupul nostru, dar ara e mai
presus. V cred c nu o putei nelege, dar cine
rspunde pentru suferina oamenilor si? tiu c
nu tii istorie, dar putei afla c ara a trecut i
prin momente mai grele, generate de rzboaie,
crize, regimuri politice criminale i nu a murit.
De pild, n 1944, dup atia ani de rzboi,
vistieria rii era plin. Un popor i o ar pot fi
furate, pot fi srcite, pot fi nfrnte, dar nu
omorte, d-le preedinte.
Apoi, unde este demnitatea funciei dvs.
(cu omul ne-am lmurit)? Ce facei acum?
Plngei la cptiul bietei rioare, cum o f-
ceai, tot n direct, la cptiul lui drag Stolo?
Scutii-ne, lsai-ne, doar nu s-au nchis toate
crmele prin Bucureti. Apoi, ara v va da o
pensie frumoas i o vil de lux, gospodina Elena
Udrea v poate aproviziona cu prjituri, hotr-
tul domn Boc v rmne, oricum, ordonan, si-
nistrul domn Pogea v poate ine evidenele, aa
c lsai-ne, nu ne mai salvai.
tiu c nu se mai poart patriotismul
310 TIBERIU BRILEAN

patruzecioptist, de fapt nu se mai poart patrio-
tismul n general, dar v sugerez domnilor politi-
cieni, s citii mcar cteva pasaje din Cntarea
Romniei, Alecu Russo. E att de frumoas
aceast Cntarea cntrilor romneasc, nct cu
greu poi s nu tresari, s nu te nfiori. Eu gsesc
extrem de tulburtoare i de pilduitoare acele
cuvinte. Cum de ele nu le dau fiori guvernani-
lor? Sau ce-i mai poate nfiora pe ei? Nu, nu
moare ara, d-le Bsescu. Iar problema nu e c
dvs. nu ai mai vrea s-i fii preedinte. Proble-
ma e dac ea v mai vrea...
4.12. OAMENI MICI
Oamenii mici sunt mici. Majoritatea nu

se mulumesc cu acest statut i vor s ajung oa-
meni mari. O ambiie nestvilit i mn s ajun-
g efi, s dein putere. i piaptn prul pe
spate, i pun pantofi cu talp groas, s par ct
de ct mai voinicei. Ambiia e cu att mai mare cu
ct i copilria le-a fost mai nefericit i-i face pe
unii, cu timpul, paranoizi de-a dreptul. Sunt
foarte multe exemple n istorie i nu voi insista
asupra lor, m intereseaz aici tipologia res-
pectiv, fenomenul ca atare, supracompensarea
care se produce.
Oamenii mici au, de obicei, o mare pute-
re de munc i chiar muncesc mult, n dorina
subcontient de a-i trata astfel neastmprul
interior, frustrarea care-i macin. De multe ori,
i aleg partenere de via mai nalte, parc pen-
tru a demonstra c nu sunt cu nimic mai prejos,
dei viaa alturi de ei e greu de suportat, pentru

c n intimitate sunt nite mici tirani. i gsim
frecvent n politic, n finane, n general n
structurile de putere. Dac profesional nu reu-
esc, vor deveni cu att mai dominatori n plan
familial, sau domestic.
Oamenii mici sunt narcisiti, sunt pe-
dani, petrec mult timp n faa oglinzii, pn s-i
fac pe alii s-i adore se autoador. De obicei nu
au probleme cu coloana vertebral, sngele le
ajunge mai repede la cap, de unde i activismul
lor sporit i prelungit chiar la vrste naintate.
Ambiia i concentrarea ateniei pe ascensiunea
n ierarhia social i scutete de obicei de alte
angoase, frmntri sau chiar boli. Ei tiu ce vor
i i urmeaz perseverent calea. Nu se descu-
rajeaz la primul eec, sunt extrem de tenaci.
Oamenii mari cred c se folosesc uneori
de oamenii mici i-i propulseaz n diverse func-
ii, n scopuri de manipulare eroare fatal: vor
fi primii care vor fi ndeprtai. Alteori, experi-
mentul reuete i omul mic este propulsat pen-
tru a fi manipulat de toate taberele, care se tem
de un conflict direct. Oamenii mici sunt foarte
individualiti, egoiti, histrionici. Dac ar mai fi
crescut puin, lumea ar fi artat altfel. Gndii-v
la un Stalin, de pild, sau la Napoleon, la
Churchill, Sarkozy, sau de ce nu? la un
tefan cel Mare i Sfnt, Ceauescu, Iliescu i alte
glorii naionale.
Oamenii mici simt mereu o nevoie de va-
lidare din partea celorlali. Atunci cnd n-o pri-
mesc, suprareacioneaz i se lupt pentru recu-
noatere i chiar pentru dominaie. Stau, n ge-
neral, prost din punct de vedere afectiv, prea
ocupai de ei nii, nu mai au disponibilitatea i
312 TIBERIU BRILEAN

generozitatea necesare iubirii, sau devin posesivi
i geloi. Pn i darurile lor au cel mai adesea
motivaia unui interes. Sunt materialiti, deci
orizontul lor spiritual este ngust, cu toate astea
i vezi uneori prin biserici, venii s cear ceea ce
cred c li se cuvine.
Exist i oameni mici care i-au asumat
cu nelepciune condiia, sunt glumei i de o bo-
nomie cuceritoare, prietenia lor fiind foarte cu-
tat. n general, exist multe excepii de la des-
crierea noastr, dar ceea ce ne-a interesat este
regula. tiu c aceste lucruri nu sunt corecte po-
litic, pentru c se poate induce o nuan de ma-
nipulare, c statisticienii spun c nu se susin i
c ar fi vorba mai mult de un clieu social, numit
n psihologie complexul lui Napoleon. Dar,
dei observaiile mele se bazeaz i pe intuiie,
acestea au n vedere natura uman, iar natura nu
lucreaz ntmpltor. Cu alte cuvinte, oamenii
mici nu sunt astfel n mod ntmpltor.
Dar marea problem o reprezint oame-
nii mici de caracter. Am ntlnit multe inteligen-
e, dar puine caractere. Or, nedublat de carac-
ter, inteligena poate fi extrem de periculoas.
tiu civa pe care cu greu i poi numi oameni.
Se spune c dac, totui, ei exist i-i ntlnim,
nseamn c rezoneaz cu ceva existent n noi,
ceva ru, altfel nu se explic apartenena la ace-
eai specie. Probabil c trebuie ajutai, dar ei se
consider cei mai buni. i totui ceva trebuie
fcut, pentru c oamenii tia pur i simplu ne
mpiedic evoluia.
Mai mic dect omul mic de caracter e
omul lipsit de caracter. Cu sta nu se mai poate
face nimic i trebuie s fugi ct mai departe.

tia sunt reprezentani ai rului pe pmnt,
acaparatori i ispititori. Nu poi avea ncredere
n ei. Piramida social s-a rsturnat cu vrful n
jos, iar la putere a ajuns o pletor de astfel de
specimene, care ncalc orice lege i care au
asigurat pn acum sfritul tuturor civilizaiilor
pe pmnt. La ce s ne ateptm? Cerul i p-
mntul vor trece, dar nici o liter din Lege nu va
cdea, a spus Iisus. Oare ci oameni drepi au
mai rmas? Nu destui. Niciodat destui. i-
atunci? Un cer nou i un pmnt nou?...
4.13. CAPITALA CULTURII TRDATE
Hrnindu-se din nostalgii mai vechi sau

mai noi, unii viseaz ca Iai-ul s devin Capi-
tal european a culturii, i asta ct mai repede
posibil. Pogort la Iai pentru a tia panglici la
inaugurarea unui centru de noapte pentru oame-
nii strzii, chestiune profund cultural, dl. mi-
nistru Toader Paleologu, copilul imatur al cele-
brului su tat, promite franc: pn n 2020, nici
o speran. Pi ce ne facem, nene, c unora li se
termin mandatul mult mai devreme i nu
reuesc s lase nimic bun n urm, alii spun c
vine Apocalipsa dup 2012 (nici n-ar fi de prea
mare mirare), iar noi nu reuim s artm euro-
penilor ct suntem de culturali...
Dar, de fapt, ce s artm? Un teatru n
venic antier, a crui conducere nici mcar cnd
erau bani nu reuea s-i cheltuiasc, nemaivor-
bind de jalnica prestaie a trupei; o filarmonic
aflat n reparaii de douzeci de ani aproape i
nu se termin nimic, ea fiind pasat de-a lungul
314 TIBERIU BRILEAN

timpului de la Consiliul Judeean la Primrie i
retur, nemaivorbind de faptul c proprietar asu-
pra cldirii e Biserica Catolic, iar acordurile de
pian se armonizeaz intim cu zgomotul picame-
relor ce sparg strada Cuza-vod; o bijuterie ca
Trei Ierarhii lsat sub schele tot de aproape
douzeci de ani, un Palat al Culturii ce se repar
din 1977 (!!), iar acum e nchis, nemaivorbind de
masacrul arheologic, cultural realizat n zon
de proiectul Palas, i el blocat; cu un Teatru pen-
tru copii n care pereii sunt nnegrii pn i n
biroul directorului i nici poveste de vreo repa-
raie; cu zeci de alte monumente istorice mai
mici aflate ntr-o faz incredibil de degradare,
cu chiciuri arhitectonice i urbanistice de te ia cu
fiori pe ira spinrii, ce s artm?
n 1998, Sibiul era un loc n care nu se
ntmpla aproape nimic, mi amintesc c aveau
un singur album n librrii, i la necjit. Uitai-
v unde a ajuns Sibiul n zece ani. Am vizitat
recent Avignonul. Este un ora ncremenit n
medievalism, unde spiritul locului, cultura sa
vorbesc prin orice piatr atent ngrijit, iar ma-
nifestrile se in lan, nu doar celebrul festival de
teatru. Am fost la Weimar, cnd se pregtea s
devin ora european al culturii. Ei bine, n tot
centrul istoric, se scotea asfaltul i se punea, ma-
nual, piatr cubic, pentru a reface atmosfera de
altdat, se renovau teatrul, casa lui Goethe i
mai tot ce era relevant, inclusiv nite grajduri ce
aparinuser nu tiu crui principe, iar acum,
gzduiau expoziii de pictur, sculptur i con-
certe rock i de muzic psihedelic. Sunt doar
trei exemple, n care autoritile s-au implicat de
toat isprava, n timp ce la noi vezi mai curnd

gesturi de impostur cultural i multe gropi, n
este, pe strzi, pe trotuare, n bugete etc. i
atunci, pe ce ne bazm n preteniile noastre?
Avem i un eurodeputat care a primit sarcin
expres s aduc Iaiului statutul mult rvnit. Va
veni cum a plecat. Mai bine trimiteam un specia-
list s vad cum se prezint acum Istanbulul,
dei ncrctura istoric i fora economic fac s
pleasc orice comparaie. Dar pentru aa ceva
nu avem bani.
Apoi, pentru a fi ora cultural european,
i trebuie nite ci de acces ct de ct civilizate, o
infrastructur de transport, care va s zic. Or,
aeroportul nostru e o ruine pe obrazul tuturor
autoritilor, iar ca s vii cu trenul n condiii
mizere i ia cam tot atta timp ca i pe vremea
lui Carol I. Nu mai vorbesc de infrastructura ru-
tier care leag Iaiul de mnstiri din preajm
(Brnova, Dobrov .a). O paragin sunt i dru-
murile, i mnstirile.
Ne-am btut joc ani ntregi i de centrele
culturale strine, plimbndu-le prin diverse loca-
ii, cldirea televiziunii o cere Biserica, fostul ho-
tel al Primriei l-a luat tot Biserica, din cimitirul
evreiesc se fur oase i e tot o paragin, ncepnd
cu portalul de la strad, portalul de la Sfntul
Spiridon de asemenea, casele memoriale nu le
mai viziteaz nimeni, majoritatea statuilor ora-
ului sunt nefericit alese i mai nefericit plasate,
spitalele Iaiului au devenit adevrate focare de
infecie, ca i Bahluiul, ruleul care ne traversea-
z oraul i pe care ateptm ca dl. Crlan s-l
fac navigabil, cum a promis, .a.m.d.
n plus, pentru a fi ora cultural
european, ne trebuie nu doar un patrimoniu
316 TIBERIU BRILEAN

deosebit, tradiie i infrastructur civilizaional,
o ntreag regenerare urban, ne trebuie i o
suit de manifestri culturale i artistice de
anvergur, recunoscute la nivel european i care
s se nscrie n fluxul intens de schimburi de
valori culturale, deschis spre toate azimuturile:
ne-ar trebui un festival serios de teatru, unul de
film, cteva muzicale de tradiie, o universitate
de top, manifestri tiinifice, literare, trguri,
expoziii etc. Nu putem s intrm n concertul
acestor orae de elit cultural doar cu festivalul
berii, cu trgul de oale, cu chiciul care au devenit
Srbtorile Iaiului ce nsoesc hramul cuvioa-
sei Parascheva, sau cu nu tiu ce formaii pltite
de Primrie s ne sparg timpanele n faa
Palatului.
Nu n ultimul rnd, avem nevoie de un
lobby foarte puternic la Bruxelles, or, m tem c
pentru asta ne trebuie un primar care s
cunoasc mcar o limb strin, parlamentari i
europarlamentari care s neleag fenomenul
cultural, legturi trainice cu romnii din dias-
pora, ambasadori culturali, proiecte concrete i
bine fcute, dar mai ales bine promovate, pe
toate cile posibil, oficiale i neoficiale: organi-
zaii, nfriri, personaliti i multe, multe
altele. Am urmrit manifestrile culturale orga-
nizate sub egida Iai 600: au fost mai curnd
decepionante. n atare condiii, eu cred c am
putea, cel mult, s rvnim la titlul, neoficial dar
meritat, de Capital a culturii trdate, sau de
Capital a imposturii culturale, titlu pe care s
ni-l acordm singuri, cu proxima ocazie, de pre-
ferat n campanie electoral. Ar fi mult mai
aproape de realitate.

4.14. ORA AL INSPIRAIEI
Strategia de dezvoltare a Iaiului, orizont

2020, e prea general i lipsit de concretee. Ea
trebuia axat mai mult pe analiza sectorului
public local, care se afl n gestiunea direct a
Primriei i unde pierderile si datoriile depesc
1000 de miliarde de lei (CET, RATP). Strategia
trebuia desfurat pe programe sectoriale, iar
acestea pe proiecte, cu recomandarea priorit-
ilor, cu determinarea necesarului de investiii,
reparaii, cheltuieli curente pe fiecare domeniu
n parte i cu identificarea surselor i resurselor
de finanare pentru fiecare obiectiv, cu stabilirea
de montaje financiare adecvate etc. De aseme-
nea, trebuiau stabilite termene i trecut de mult
la construcia i promovarea de proiecte. Vehi-
culul principal al creterii trebuiau s fie investi-
iile, iar aici era nevoie de preluat cele existente,
de adugat altele, de reconsiderat prioritile i
de respectat programele stabilite, cu responsa-
biliti clare n acest sens.
n ce privete reabilitarea serviciilor cu
pierderi, eu cred c se impun msuri ca:
- reducerea costurilor, inclusiv a celor de
personal;
- practicarea de preuri reale, care s
acopere costurile i s fie suportabile social;
- acordarea de ctre Primrie a subven-
iilor restante nc din 1999;
- efectuarea de investiii de modernizare
specifice;
- o politic adecvat fa de concuren.
Apoi, nu mai trebuie modificat destina-
ia sumelor din mprumutul Dexia, iar acesta
318 TIBERIU BRILEAN
trebuie ntrerupt, cum s-a promis, prin lansarea
de bonduri municipale i atragerea de fonduri
nerambursabile pentru obiectivele finanate din
mprumut i nu numai. Pe msur ce intr fon-
duri nerambursabile, din fondurile structurale i
cel de coeziune al Uniunii Europene, se va vedea
c nu mai e necesar creterea impozitelor i
taxelor locale de la populaie, acestea putnd fi
chiar anulate.
Primria nu se ocup de lrgirea bandei
Internet pentru utilizatorii din Iai, cum propun
realizatorii studiului, alturi de multe alte obiec-
tive ce revin pieei. n replic, nu ni se spune
nimic despre dezvoltarea urbanistic a Iai-ului,
n afar de faptul c trebuie vopsite faadele,
nimic despre clarificarea i valorificarea patri-
moniului de uz i de interes local, public i privat
al statului, care pretutindeni n lume aduce bani
grei oraelor mari.
n schimb, ni se propune un brand al
Iaului de-a dreptul inept, aproape ca acel
Fabulous spirit naional. Ar fi vorba n cazul
nostru despre un Ora al inspiraiei (mai i
expirai, domnilor, c acumulai toxine ntr-un
ora de 350000 de locuitori n care exist un
singur parc, mai i transpirai, c avem nevoie de
munc). Pi dac suntem att de inspirai, de ce
nu am accesat pn acum, n 20 ani, nici un
program european? De ce nu au fost inspirai
specialitii olandezi s ne recomande msuri
pentru un buget bine structurat, care s susin
n primul rnd activitile clasic bugetare, cum ar
fi nvmntul, cultura i sntatea, aflate n
criz cronic de fonduri, i de ce nu externalizm
serviciile economice ale Primriei, ce pot fi orga-
nizate ca centre de profit independente i degre-

va astfel bugetul?
Ne-am pricopsit astfel cu nc un studiu,
pltit cu bani grei (250000 de euro), despre care
s-a fcut puin tevatur n campania electoral,
probabil asta i-a fost i menirea, dup care va lua
loc la prfuit pe rafturile Primriei, alturi de
alte studii pe ct de costisitoare, pe att de inutile.
Cel mai bun lucru din acest studiu sunt pozele, i
astea le pstreaz, nu-i aa ?, orice domnioar
de pension.
n rest, nu sesizez cu sprijinul acestei
strategii o perspectiv de dezvoltare i armo-
nizare urbanistic pe termen lung, care s duc
Iai-ul ntre marile orae ale Europei, cu vocaie
de centru cultural european, centru de pelerinaj,
centru de excelen tehnologic, cu efecte de
antrenare spre est, fiind cel mai estic mare ora
din Europa. n aceste condiii, ale lipsei unui
aeroport ca lumea, ale absenei unui spirit
antreprenorial veritabil, a oricrei politici de
faciliti fiscale, patrimoniale, comerciale, ban-
care, ale nevalorificrii elementelor de atracti-
vitate pentru marele capital pe care le avem i pe
care le voi dezvolta altdat, n lipsa marilor
proiecte de infrastructur (necesarele pasarele
spre Ttrai i spre Dacia, amenajarea rului
Bahlui .a. au fost abandonate), absena, n ge-
neral, a politicilor publice permisive i a pieelor
funcionale, n lipsa politicilor de combatere a
srciei, regiunea noastr fiind cunoscut ca pol
european al acesteia, de ajutoare i construcii
sociale, probabil c periferizarea i kitschizarea
oraului vor continua nc ani buni, pentru c
nici nu se ntrevd acei manageri capabili s
scoat oraul din impas.
320 TIBERIU BRILEAN

V. SMNA DEVENIRII
Iubii adevrul i pacea

(Zaharia 8.19)
N e aflm la nceputul unei perioade

de rscruce n istoria omenirii: ncepe, i nu e
vorba doar de un prognostic astrologic, mult
pomenita Er a Vrstorului, perioad ce va
produce o mutaie major de contiin. Vor
aprea i se vor impune noi relaii economice,
politice, soci-ale i culturale, noi descoperiri
tiinifice i mu-taii religioase, care vor da
natere practic unei noi civilizaii, diferit de tot
ceea ce lumea a cunoscut pn acum, o civilizaie
de o natur profund spiritual, n care omenirea
i va redobndi unitatea pierdut cndva, in illo
tempore.
n lumea noastr ptrund energii i fore
noi, rezultate din precesia echinociilor, adic
din deplasarea sistemului nostru solar n raport
cu constelaiile zodiacale cunoscute, soarele in-
trnd n aliniere, la fiecare 2150 de ani, cu o alt
constelaie, de data aceasta cea a Vrstorului.
Un ciclu complet, o trecere n revist a tuturor
celor 12 constelaii ar aduna 26000 de ani,
durata Marelui An al lui Platon sau Pitagora,
cunoscut de altfel n toate civilizaiile antice.

Am fost pn acum n Era Petilor. Iisus
a aprut la nceputul su, vezi numeroasele sim-
boluri prezente mai ales n cretinismul primitiv
(semnul primilor cretini, mitra papal care are
forma unei guri de pete) i numeroasele refe-
rine din Evanghelii (pescuire minunat, pes-
cari de oameni, nmulirea petilor i multe
altele). Energiile primite n zodia Petilor ne-au
conferit anumite caliti, ceea ce ne-a permis
cldirea unei civilizaii remarcabile, depirea
stadiului de gloat i emanciparea indivizilor,
mult idealism i devotament, dar i defecte ce au
mprit lumea n mod periculos, att din punct
de vedere politic, ct i economic i mai ales din
punct de vedere religios.
Noile energii sunt sintetice, ncercnd s
ne adune i nu s ne despart. Pe msur ce
puterea lor va crete, ele vor conduce la unifi-
care, lucru cunoscut i aflat n pragtire n mai
multe cercuri, unele ncercnd s profite de el
ntr-un mod retrograd. Din fericire, nu suntem
singuri pe acest parcurs, acolo sus cineva ve-
ghind ca adevratele tendine s nu fie defor-
mate, ci s se manifeste liber i autentic. Apoi,
sunt spirite luminoase chiar aici pe pmnt, n
toate domeniile, care neleg sensul acestor evo-
luii legice i le urmeaz, spre beneficiul comun
al rasei umane.
Dac privim puin n urm, putem vedea
cum, n mod aproape miraculos, rzboiul rece s-
a sfrit, multe popoare s-au eliberat de sub tota-
litarism, Germania s-a reunit, China se trans-
form, un duh al libertii trece pe pmnt.
Sigur, au aprut noi forme de totalitarism, mai
ales economic, dar se sper c, ncet-ncet, ele
322 TIBERIU BRILEAN

diminueaz, tot mai muli oameni avnd acces la
educaie, la cunoatere, la bunstare i la o via
mai dreapt. Trebuie s nelegem c omenirea
reprezint un tot, aa cum unul este Dumnezeu.
Actualmente o treime din omenire, cea
mai avansat, consum trei sferturi din hrana
mondial i deine 83% din toate celelalte resur-
se, n timp ce dou treimi, cele mai srace, con-
sum sau dein diferena. Peste un miliard de
persoane triesc ntr-o srcie absolut (cu mai
puin de o sut de dolari pe an), iar jumtate din
acestea nu au absolut nimic, trind n condiii
mizerabile sau murind de foame. La fiecare 24
de secunde, un copil moare de inaniie, n timp
ce altora le putrezete mncarea n cmar...
Cum de nu vedem acest masacru, cum de toate
acestea nu ne dau de gndit? Dac l-am
recunoate pe Dumnezeu n aproapele nostru, s-
ar mai ntmpla astfel de orori?
Nu poate exista pace fr o mai corect
repartiie a resurselor, iar alegerea ne aparine.
Dac nu corectm distribuia, dac nu renunm
la lcomie i egoism, diferenele foarte mari
dintre nivelurile de via ale diferitelor comuni-
ti vor duce la acumularea de tensiuni ce pot ex-
ploda ntr-un rzboi pustiitor. Umflat ca un
balon de spun, sfera monetar-financiar, numi-
t peiorativ economie virtual, poate oricnd
exploda ntr-un crah de proporii inevitabil
globale i ruintoare. El poate pleca din America
sau din Asia, ca n 1996, dat fiind creterea ne-
controlat a acestor economii, dar de data aceas-
ta va putea atinge chiar bursele din Londra,
Frankfurt sau New York. Dup atta febr
speculativ, lucrurile trebuie s se reaeze

cumva.
Mercantilismul dominant, egoismul fe-
roce, lcomia debordant i materialismul
excesiv exercit nc o atracie nefast asupra
oamenilor. Dar ele sunt sursa tuturor relelor i
ne pot duce n pragul distrugerii. De aceea,
prioritile guvernelor i ale organismelor inter-
naionale, mai mult sau mai puin oficiale, tre-
buie s se schimbe n sensul asigurrii unei dez-
voltri echilibrate i durabile. Printre drepturile
fundamentale ale omului figureaz n primul
rnd dreptul la hran, la o locuin, la sntate i
educaie. Cnd actuala economie de cazino se
va prbui, omenirea va ncepe s-i recunoasc
unitatea, deci necesitatea cooperrii i ntraju-
torrii.
Mai periculos ns dect totalitarismul
politic i cel economic este totalitarismul sau
fundamentalismul religios, intolerant, i acesta
se vede n mai toate religiile. El ns se va
discredita singur, iar n urma sa va rsri cu
necesitate o nou libertate i o nou responsa-
bilitate, a tuturor pentru toi. Nevoile aproapelui
trebuie s devin msura faptelor noastre.
Aceasta nu nseamn apariia unei noi religii, ci
trirea de ctre fiecare, n inima sa, a adevrului
propriei religii. Cci toate duc la acelai Adevr.
El este n noi i e nemuritor. Nu trebuie dect s-
l aflm, identificndu-ne cu sinele nostru pro-
fund, i nu cu vehiculele sale. Respectul de sine
este smna devenirii noastre.
324 TIBERIU BRILEAN

5.1. FIZICA NEMURIRII
Mai muli autori ncearc n ultima vre-

me, de pe poziii diferite, e adevrat, o reconci-
liere a tiinei cu religia, acreditnd ideea c, n
profunzime, ele slujesc, n moduri diferite, ace-
lai adevr. Spre pild, cartea cu titlul de mai
sus, aparinnd fizicianului american Frank J.
Tipler, specialist n domeniul relativitii globale
generalizate, ramur creat cu aproximativ 40
de ani n urm de ctre Roger Penrose i
Stephen Hawking (Editura Tehnic, Bucureti,
2008), proclam nici mai mult nici mai puin
dect unificarea tiinei cu religia, fcnd din teo-
logie o ramur a fizicii. Demonstraia este foarte
serioas, foarte tiinific i conduce la ideea c
fizicienii pot deduce prin calcul existena lui
Dumnezeu, precum i inerena nvierii morilor
ctre o via venic. Deci fizica, cu legile ei, aa
cum sunt ele nelese n prezent, vine s
acrediteze adevrul teologiei iudeo-cretine.
Cum universul vizibil i-a nceput exis-
tena cu 20 de miliarde de ani n urm, nseam-
n c el este o sfer cu un diametru de 20 de
miliarde de ani lumin. Sfera va crete pe m-
sur ce universul se va dilata. Cu alte cuvinte,
poriunea de spaiu-timp ce poate fi observat de
pe pmnt este mai mult dect minor n raport
cu ceea ce va deveni universul nostru peste nc
100 de miliarde de ani, s spunem, dei nc nu e
clar cum va evolua el. Spre pild, astrofizicianul
britanic John Barrow susine c aceast evoluie
va fi una haotic, adic impredictibil. Aceast
evoluie de tip haotic reprezint un numitor co-
mun n multe dintre teoriile recente. Ea permite

fiinelor inteligente s manipuleze asiduu mica-
rea materiei.
Oricum, viaa inteligent reprezint o
certitudine ce nu poate fi ignorat de nici un
calcul de evoluie. Dar viitorul su este impre-
dictibil. Deci fiinele inteligente vor aduga un
haos n plus la cel din ecuaiile lui Einstein. Inte-
resant este ns c acest lucru nu este adevrat i
c, dup cum consider autorul, cele dou surse
de haos se anuleaz reciproc. Ceea ce se ntm-
pl este c viaa inteligent, pentru a supra-
vieui, trebuie s utilizeze haosul n sensul legilor
fizicii, pentru a fora evoluia universului ctre
un numr extrem de restrns de posibile deve-
niri (p. 11). Pentru aceasta este nevoie de biolo-
gie, traducnd conceptele sale fundamentale n
limbajul fizicii.
Astfel, omul este privit ca o main de un
soi special, iar sufletul su ca un program rulat
de un calculator numit creier. Cu toate acestea,
omul, scrie Tipler, are i n aceast viziune un
liber arbitru, o via dup moarte ntr-un para-
dis descris de toate marile religii, iar viaa
reprezint cauza ultim a existenei universului
nsui. Aceste idei au aprut abia acum pentru c
tehnicile matematice de analiz a structurii glo-
bale a universului s-au dezvoltat abia n ultimii
25 de ani, demonstrnd c nu exist nici o dis-
tincie fundamental ntre trecut, prezent i vii-
tor, acesta din urm fiind la fel de real ca primele
dou.
Aa cum arta laureatul Nobel pentru
fizic Stefen Weinberg: greeala noastr nu este
c lum prea n serios teoriile noastre, ci c nu le
lum prea n serios. Este greu s nelegem
326 TIBERIU BRILEAN

ntotdeauna c aceste numere i ecuaii cu care
ne jucm la birou au legtur cu lumea real
(p.13). De aceea, trebuie luate foarte n serios
att calculele privind trecutul ndeprtat al
universului, ct i cele privind viitorul, apropiat
sau ndeprtat. Tipler consider c teologii au
ignorat, n mod surprinztor pentru el, viitorul
fundamental al cosmosului, ceea ce nu mi se
pare deloc adevrat i c disciplina central a
religiilor ar trebui s fie eshatologia, care se
ocup cu studiul lucrurilor de pe urm, sau
cum va arta viaa de dincolo. Problema central
a oricrei teorii privind nvierea morilor pare s
fie stabilirea identitii dintre persoana original
i cea nviat, crede autorul, i ne furnizeaz
pilda lui Toma dAquino privind nvierea
canibalilor i a celor mncai de ei.
Oamenii de tiin au nvat c multe
teorii vechi i uitate trebuie la un moment dat
reamintite i reconsiderate. Aa s-a ntmplat, de
pild, cu teoria heliocentric. Autorul consider
c a venit timpul ca oamenii de tiin s recon-
sidere ipoteza existenei lui Dumnezeu, teoria
punctului Omega, despre care Tipler a scris o
lucrare anterioar mpreun cu John Barrow,
nemaifiind satisfctoare, c e momentul ca teo-
logia s fie absorbit de fizic, iar Raiul s de-
vin la fel de real cum este un electron.
Fizica nemuririi reprezint o descriere a
teoriei punctului Omega, o teorie fizic testa-
bil ce reprezint practic un alt nume pentru
Dumnezeu, care ne va nvia ntr-o zi pentru a
tri venic ntr-un paradis asemntor celui
iudeo-cretin. Concepte teologice consacrate,
cum ar fi: rai, nvierea morilor, omnipotent,

omniscient, omniprezent . a. devin n lucrare
concepte fizice, intrnd n calcule raionale. Ceea
ce ncearc s descrie autorul este nici mai mult
nici mai puin dect mecanismul fizic al nvierii
universului i a fiecruia dintre noi, ndem-
nndu-i pe cei care se tem de moarte s stea
linitii cci fizica lucreaz pentru ei.
V mrturisesc faptul c mai nti am
avut mari ndoieli c autorul e serios. Apoi, ci-
tind cartea, m-am ntrebat : n fond, de ce nu?.
tiina a ignorat pn acum realitatea c
aproape tot spaiul i timpul aparin viitorului,
or, tiina trebuie s studieze realitatea, deci mai
cu seam evoluia viitoare a universului. Proble-
ma e c ecuaiile lui Einstein, pe care fizicienii ce
se ocup de cosmologie le folosesc, sunt maxi-
mal haotice i pentru a explica ceva au nevoie
de nite ipoteze suplimentare. Cea mai impor-
tant dintre ele a fost propus de ctre fizicienii
americani J.B.S. Haldane, John Bernal, Paul
Dirac i Freeman Dyson i susine c universul i
viaa sunt venice. Haosul nsui face plauzibil
aceast ipotez, care elimin un numr mare de
enigme. Astfel, fizica invadeaz teologia, n
ncercarea de a nelege natura ultim a reali-
tii.
Autorii amintii susin, mai mult dect
curajos, c fizica poate s-l afle pe Dumnezeu.
Dac nu a fcut-o pn acum este pentru c nu a
privit universul la o scar suficient de mare, iar
ipoteza Dumnezeu a fost mai curnd negat de
tiin. n cel mai bun caz, Dumnezeu a fost
neles ca o fiin, cnd, de fapt, El este Fiina,
realitatea ultim, personal, potrivit tradiiei
iudeo-cretine. El nu este separat de lumea
328 TIBERIU BRILEAN

noastr, nu este un Alt-Cineva, ci e viu i
continuu lucrtor n creaie, n noi i cu noi, din
dragoste nesfrit. Asta face ca El s poat fi
descoperit pe cale tiinific. Cum spunea Sf.
Apostol Pavel, nsuirile lui nevzute, puterea
Lui venic i dumnezeirea Lui se vd de la
facerea lumii, cnd te uii atent la lucrurile fcute
de El (Romani 1.20).
Mesajul fundamental al cretinismului
ar consta n eshatologia sa, n studiul viitorului
ultim. Iisus Hristos este stpnul mpriei vii-
toare a lui Dumnezeu i esena acesteia. Dumne-
zeu nsui se afl ntr-un proces de devenire.
Aceast viziune era deja prezent n iudaismul
timpuriu. n Cartea Exodului se relateaz rs-
punsul dat de Dumnezeu lui Moise din rugul
aprins: EU SUNT CEL CE SUNT, EHYEH
ASHER EHYEH n originalul ebraic. Acesta din
urm ns, susine Frank Tipler, n Fizica
nemuririi, se traduce corect la viitor, adic EU
VOI FI CEL CE VOI FI. Deci Dumnezeul lui
Moise ar trebui neles ca un Dumnezeu final, un
Dumnezeu al sfritului timpului, o Realitate
Personal Ultim.
Mult vreme, tiina s-a considerat sepa-
rat de religie. Spre exemplu, Martin Luther l
numea pe Copernic drept un nebun care dore-
te s rstoarne ntreaga tiin a astronomiei,
iar n 1981 Consiliul Academiei Naionale de
tiine a S.U.A. a decretat c Religia i tiina
sunt pentru gndirea uman teritorii separate i
reciproc exclusive a cror prezentare n acelai
context conduce la nenelegeri att a teoriei ti-
inifice, ct i a credinei religioase. n schimb,
ideea integrrii dintre tiin i religie a fost

acceptat de toi marii teologi, cum sunt Sf.
Pavel, Origen, Augustin i dAquino. Mai mult,
n ultimii 30 de ani, fizicieni-matematicieni ca
Penrose i Hawking au dezvoltat instrumente de
analiz tiinific a acestei Realiti infinite,
astfel nct fizica nu se mai limiteaz la finitu-
dine, ea se ocup de infinit, de venicia univer-
sului, de pild.
Numai o credin cu adevrat universal
poate fi o credin adevrat. i dintre teologi
muli doresc s-i pstreze teritoriul protejat n
faa avansurilor tiinei, iar dintre filosofi, nsui
Kant declara tiina ca fiind incapabil s rezolve
cele trei probleme fundamentale ale metafizicii:
Dumnezeu, libertatea i nemurirea. Deci, dup
Kant fizica, tiina n general, nu va fi niciodat
capabil s ne spun dac exist Dumnezeu, da-
c avem liber arbitru i dac viaa este venic.
Totui, Miguel de Unamuno, n Sensul
tragic al existenei, arta c suportul ntregii
religii este foamea de nemurire. Natura uman
i dorete cu disperare nemurirea, n vreme ce
raiunea bag bee n roate, pretinznd c aceasta
nu e posibil. Frank Tipler consider c divorul
dintre religie i tiin e pe sfrite, iar cartea sa,
ca i teoria punctului Omega aduc o contri-
buie substanial n acest sens. Rspunznd
afirmativ la problema existenei lui Dumnezeu i
la cea a nemuririi, tiina preia pn la urm ceea
ce pn acum reprezenta proprietatea central a
teologiei. Iar dac teologii vor ncerca n conti-
nuare s separe tiina de religie, ei vor afecta
grav religia nsi.
Evoluionitii secolului al XX-lea se
artau i ei convini de existena unei fore
330 TIBERIU BRILEAN

cosmice nefizice care ghideaz evoluia, fie c o
numeau aristogenez (Henry Osborn), elan
vital (Henri Bergson) sau energie radial
(Pierre Teilhard de Chardin). Numai c nu-i
spuneau Dumnezeu. Wolfhart Pannenberg vor-
bea despre un prealabil cmp fizic universal ne-
descoperit care este sursa ntregii viei i care
poate fi identificat cu Sfntul Duh. i Tipler
consider c funcia de und universal este un
cmp universal personal avnd aceleai trsturi.
Se pare c universul se afl ntr-un sta-
diu destul de timpuriu al istoriei sale. Ponderea
aparine viitorului, iar noi putem studia aceast
realitate viitoare, mai ales starea sa final, n
msura n care ea las o amprent asupra pre-
zentului. Tipler propune un fundament fizic pen-
tru acest studiu al viitorului ultim, presupunnd
c universul trebuie s fie capabil s susin
viaa la infinit. Acesta este un postulat frumos,
iar un postulat frumos e mult mai probabil s fie
corect dect unul urt. El poate fi adoptat cel
puin ca ipotez de lucru. Mai mult, este posibil
ca viaa s existe i s se extind dincolo de
pmnt i s cuprind ntregul univers.
Primul fizician care a pledat pentru pos-
tulatul vieii venice a fost laureatul Nobel Paul
Dirac. Sperana sa e ca ntr-o zi acest lucru s
devin observabil n mod direct. Dar consecina
cu adevrat fascinant a ipotezei vieii venice e
c trebuie s existe o Persoan omniscient, om-
nipotent, omniprezent, concomitent transcen-
dent i imanent universului fizic. Fizica indic
faptul c, n viitorul ultim, aceast persoan
trebuie s aib o structur punctiform, de aceea
a i fost numit de ctre John Barrow i Frank

Tipler punctul Omega, n lucrarea cu acelai
titlu.
Este acesta Dumnezeu? Existena l ad-
mite cu necesitate. Punctul Omega este Fiina
nsi, iar timpul Fiinei este viitorul. Ea are
toate nsuirile divine cunoscute i nu poate fi
dect Dumnezeu, deoarece nu poate exista mai
mult fiin dect Fiina nsi. Existena sa este
compatibil cu liberul arbitru omenesc, ipotez
demonstrabil, crede Tipler, n cadrul cosmo-
logiei cuantice. Acest nedeterminism fizic poate
s apar doar n contextul gravitaiei cuantice i
deci este complet diferit de nedeterminismul
asociat principiului de nedeterminare al lui
Heisenberg (Fizica nemuririi, Editura Tehnic,
Bucureti, 2008, p. 16). Noul tip de nedeter-
minism fizic a fost descoperit la nceputul anilor
1980 ca o consecin a Teoremei incomple-
titudinii a lui Godel.
Universul este generat prin decizia liber
a lui Dumnezeu, care ns nu este, cum credeau
gnosticii, separat de lume. Dumnezeu este n
lume, pretudindeni, viu i lucrtor, este cu noi,
este alturi de noi, este n noi, tot timpul. De ce
nu realizm asta? Ar fi suficient pentru a ne
asigura fericirea. Punctul Omega are puterea
fizic de a-i nvia pe toi cei care au trit
vreodat i de a le oferi viaa venic. De ce face
El asta? Pentru c ne iubete, deci din buntate
personal i clemen gratuit pentru om, cum
arta Karl Rahner. Mecanismul fizic al nvierii
individuale const afirm Tipler n emularea
persoanelor decedate n calculatoarele viitorului
ndeprtat. Aadar, fiecare dintre noi va tri din
nou ntr-un Cer nou i un Pmnt nou.
332 TIBERIU BRILEAN

Spre deosebire de greci, care credeau
doar n nemurirea sufletului, tradiia iudeo-
cretin i islamic i manifest i credina n
nvierea i ndumnezeirea trupului, foarte aproa-
pe i de ceea ce se crede n daoism i hinduism.
Expresia Sfntului Pavel, de trup spiritual,
descrie bine modul cum vede fizica nvierea tru-
pului, adic simultan material i imaterial,
foarte asemntoare cu nvierea lui Iisus, descri-
s n Evanghelia dup Luca. Viaa morilor
nviai va fi de o calitate net superioar dect cea
trit realmente de oricine n prezent sau n
trecut; iubirea lui Dumnezeu fa de noi ne
asigur de acest lucru. Cu toate acestea, natura
exact a acestei viei depinde de faptul dac
Punctul Omega alege s suspende finitudinea
noastr nnscut. Dac da , atunci viaa nviat
poate fi o via a devenirii individuale continue,
o explorare ntr-o realitate inepuizabil, care
este Punctul Omega (op. cit., p. 19). Raiul i
Purgatoriul vor exista n viitorul ndeprtat, n
timp ce infernul poate exista sau nu, depinznd
de faptul dac finitudinea uman este sau nu
suspendat.
n cadrul teoriei Punctului Omega se
poate dezvolta o hristologie; de fapt, aceast teo-
rie fizic n care nu se afl nimic extraordinar
este compatibil cu acele trsturi religioase pre-
zente n toate religiile lumii. Nici o religie anume
nu este privilegiat. Mecanismul nvierii a fost
descoperit independent i concomitent, alturi
de F Tipler, de ctre informaticianul Hans
Moravek i filosoful Robert Nozick. Simulta-
neitatea descoperirii sugereaz cu trie c viaa
venic n termenii fizici este o idee creia i-a

sosit momentul. Conceptele-cheie ale tradiiei
iudeo-cretino-islamice sunt acum concepte ti-
inifice. Din punctul de vedere al fizicii, teologia
nu este altceva dect cosmologie fizic bazat pe
ipoteza c viaa ca ntreg este nepieritoare (op.
cit., p. 20).
Teoria punctului Omega este impor-
tant, n primul rnd, pentru c ofer un meca-
nism fizic plauzibil pentru nvierea universal.
Ceea ce nu m face s fiu de acord cu autorul c
teologia va disprea sau va deveni o ramur a
fizicii, c odat cu introducerea n fizic a
postulatului vieii venice, de ctre Dirac/Dyson,
tiina ar fi cucerit ultima fortrea indepen-
dent a teologiei, sau c, n secolul al XXI-lea,
pentru a continua s facem cercetare teologic,
am avea nevoie de un doctorat n fizica parti-
culelor elementare... Aa cum spunea Mahatma
Gandhi, n All Religions Are True: Dei cred c
marile cri ale marilor religii ale lumii sunt
revelate, ele sufer de o dubl distilare. Mai nti,
au ajuns la noi printr-un profet-om; apoi, prin
intermediul interpretrilor diferiilor comenta-
tori. n ele, nimic nu vine direct de la
Dumnezeu... Numai Dumnezeu este neschim-
btor; i cum mesajul su este recepionat prin
intermediul agentului uman, este ntotdeauna
pasibil de distorsionare n funcie de puritatea
respectivului agent (op. cit. p. 419).
Singura carte care nu sufer astfel de
distilri este Cartea Naturii, pe care Dumnezeu
a scris-o direct, fr ajutor omenesc, dar care
este, dimpotriv, limitat de nelegerea uman.
Ea ne poate conduce la adevrata natur a lui
Dumnezeu. Pretenia lui Peter K. Tipler de a
334 TIBERIU BRILEAN

oferi o alternativ n acest sens mi se pare, atta
ct pot eu nelege, provocatoare i hazardat.
Fizica, tiina n general nu cred c pot explica
totul. Iar a echivala omul cu o mainrie i su-
fletul cu un organ al acesteia, comandat de cre-
ier, care e computerul de bord, mi se pare iari
cel puin reducionist. Pn la urm aceast teo-
rie e interesant, dar ipotezele formulate supli-
mentar fa de arsenalul fizicii, n special cele
mprumutate din domeniul teologiei, nu o fac
nici mai credibil i nici mai tiinific. Pcat de
un astfel de efort din partea autorului, care nu
m-a convins finalmente de validitatea demer-
sului su. Cum spunea un alt fizician, invocat de
Tipler, n Visele Teoriei Finale, Nu cred nici o
clip c tiina ne va oferi vreodat consolarea n
faa morii pe care ne-a conferit-o religia.
Bineneles, Tipler nu este de acord, dar nici noi
nu suntem de acord cu el. Viitorul va hotr cine
are dreptate.
5.2. KYBALIONUL
Bazele nelepciunii sunt pecetluite,

dar nu i pentru auzul nelegerii.
Kybalionul reprezint un manual clasic,

practic-educativ, de hermetic ce se preda n
Alexandria primelor secole cretine. Publicat
pentru prima oar n 1908, el a devenit o carte
ezoteric clasic ce ne nva s aplicm princi-
piile hermetice. La nceput, aceste principii se
transmiteau pe cale oral i n secret. Apoi ele au
fost ncorporate n mistica ebraic i n sistemele

gnostice.
Astzi, muli oameni au acces la aceste
nvturi. Ei neleg c gndurile creeaz reali-
tate. Ei bine, Kybalionul ne nva cum s ne
controlm i s ne concentrm gndurile, astfel
nct materializrile s se produc la cel mai nalt
nivel. El reprezint o distilare superb a nv-
turii hermetice. S-a spus c pn i inerea prin
apropiere a Kybalionului ar aduce beneficii uria-
e. Energia sa este magie pur.
Se spune c atunci cnd discipolul e pre-
gtit, maestrul apare. Iar cnd apar paii maes-
trului, urechile i inimile se deschid larg. n
Kybalion, nvturile sacre ale lui Hermes m-
brac forma a apte principii, care ne ajut s ne
stpnim abilitile de materializare nnscute,
s ne meninem sau nu strile de spirit, gn-
durile i vibraiile la niveluri nalte. Cele apte
principii sacre sunt:
1. Principiul mentalismului, care
spune c Totul este minte; Universul este
mental. ntregul Univers este alctuit dintr-o
minte divin atotcuprinztoare, din gndurile i
formele sale gnd. Creatorul este Totul. Totul
este minte, adic inteligen, nelepciune i cre-
ativitate infinite i infailibile. Trim n cadrul
acestei Mini omniprezente, iar Mintea noastr
adevrat nu e dect o extensie i o creaie a
Minii Divine;
2. Principiul corespondenei, con-
centrat n celebra formul hermetic Cum e sus,
asemeni e i jos; cum e jos asemeni e i sus.
Hermetitii mpart lumea n trei planuri: fizic,
mental i spiritual, fiecare evolund potrivit
acelorai legi. Deci, dac vom nelege legile ce
336 TIBERIU BRILEAN

guverneaz unul dintre planuri, le vom putea
nelege i pe celelalte, putnd evolua spre cele
superioare;
3. Principiul vibraiei, formulat
astfel: Nimic nu st pe loc; totul se mic; totul
vibreaz. Deci totul se mic, chiar i obiectele
ce par nemicate. Ele sunt alctuite din atomi
care vibreaz i din energia ntregului. Diferena
ntre diferitele planuri ale existenei e de natur
vibraional. Frecvena de vibraie a obiectelor
sau a situaiilor poate fi accelerat sau ncetinit;
4. Principiul polaritii, rezumat
astfel: Totul este dual, totul are poli; totul i are
perechea de opui; verosimilul i neverosimilul
sunt unul i acelai lucru; opuii sunt identici n
esen, dar difer ca form; extremele se
ntlnesc; toate adevrurile sunt doar pe jum-
tate adevrate; toate paradoxurile pot fi mp-
cate. Deci, toate experienele i toate alegerile
sunt, n realitate, la fel. Ceea ce pare diferit este,
de fapt, identic, dar alctuit din cantiti diferite
ale diferitelor ingrediente. De pild, sntatea i
boala nu sunt diferite, ele vibreaz la capetele
aceleiai axe, n mod diferit, desigur. Fiecare
situaie din via are o asemenea ax, pe care
situaii sau emoii nedorite pot fi transmutate n
ceva plcut prin schimbarea vibraiei spre cap-
tul cel mai nalt al fiecrei axe;
5. Principiul ritmului, care spune c
Totul curge, n afar i nluntru. Totul i are
propriile ritmuri; toate lucrurile cresc i coboar;
oscilaia de pendul se exprim n tot; distana
pendulrii la dreapta este egal cu distana pen-
dulrii la stnga; ritmul compenseaz. ntregul
Univers opereaz n ritmuri precise i
previzibile, crora trebuie s le permitem s ne
stpneasc. Doar prin stpnirea ritmurilor pu-
tem deveni imuni la fluctuaiile din viaa noas-
tr;
6. Principiul cauzei i efectului:
Fiecare cauz i are efectul su; fiecare efect i
are cauza sa; totul se ntmpl conform Legilor;
ntmplarea este doar un nume dat Legii care nu
a fost recunoscut; exist multe planuri cauzale,
ns nimic nu poate eluda Legea. Universul este
organizat perfect i nimic nu este ntmpltor.
Exist ntotdeauna o cauz. Devenim stpni ai
vieii noastre din momentul n care devenim o
cauz contient a efectelor pe care le dorim,
deci devenim proactivi, i nu doar reactivi la
dorina sau voina altora;
7. Principiul genului, care afirm c:
Genul se afl n toate lucrurile; totul i are
principiile masculin i feminin; genul se mani-
fest pe toate planurile. Nu este vorba despre
genurile convenionale care se exprim n cor-
purile omeneti. Este vorba despre energiile
masculine i feminine; fiecare avem din ambele.
ntregul Univers este alctuit din ambele. Pentru
a crea, cele dou energii se gsesc n stare de
interdependen. Cea feminin este magnetic i
atrgtoare, cea masculin este electric i cre-
atoare. Atracia i eliberarea constituie baza
magiei divine. Pentru a materializa, trebuie fie s
ne atragem dorina, fie s ne-o crem. Trebuie s
ne nvm s lucrm cu fluxul constant a ceea
ce dm i a ceea ce primim.
apte sunt Principiile Adevrului; acela
care le cunoate, desluit, posed Cheia Magic
n faa crei atingeri toate Porile Templului se
deschid (Kybalionul)
338 TIBERIU BRILEAN

5.3. PRINCIPIILE HERMETISMULUI
Tot se afl n Totul i Totul se afl n Tot

(Hermes Trismegistos)
Adevrata alchimie, adevrata transmu-

tare hermetic este o art mental. La fel ca i
metalele, mintea poate fi transmutat de la o
stare la alta, de la un grad la altul, de la un stadiu
la altul, de la un pol la altul, de la o vibraie la
alta.
Realitatea fundamental sau adevrul
fundamental se gsete ntotdeauna dincolo de
spaiu, timp i schimbare, dincolo de universul
vizibil. Adevratul univers este mental, cuprins
n mintea Totului. De fapt, Totul creeaz nenu-
mrate universuri n mintea sa infinit, care le
este pntece, universuri vechi de eoni de timp.
Pentru Tot, creaia, evoluia, declinul i moartea
unui milion de universuri se petrec ntr-o clip,
numit prezent. Mintea Totului le este i Tat i
Mam. n cadrul acesteia, copiii muritori din
univers sunt acas. Nimeni nu este fr Tat sau
fr Mam n univers.
Deinerea de cunoatere, dac nu este
nsoit de materializare i aciune, este ca i
colecionarea de pietre preioase, adic un lucru
zadarnic i fr rost. Cunoaterea este bogie i
trebuie folosit. Aceasta este o lege universal,
iar cine o ncalc sufer datorit conflictului n
care intr cu forele naturale.
Dac vrei s v schimbai starea de
spirit sau sentimentele, schimbai-v vibraiile.
Vibraiile mentale pot fi schimbate prin

redirecionarea voinei i a ateniei n direcia
strii dorite. Voina dirijeaz atenia, iar atenia
schimb vibraia. Astfel, cultivndu-ne voina i
concentrndu-ne atenia, ne vom putea stpni
strile de spirit i sentimentele. Dac dorim s
schimbm o stare mental nedorit, ne concen-
trm asupra polului su opus. Astfel se modific
polaritatea i starea negativ se va schimba. i
ritmul poate fi schimbat prin aplicarea acestei
arte a polarizrii, deci putem menine pendulul
doar n partea pozitiv a oscilaiei sale, obinnd
astfel numeroase beneficii.
De cte ori trecem printr-o stare nega-
tiv, trebuie s ne gndim c, dac negativul este
prezent, atunci i pozitivul este prezent. Trebuie
s imaginm pentru fiecare problem o ax cu
polii si diferii: pozitiv negativ. Pe fiecare ax
ne imaginm un cursor i ridicm cursoarele ct
mai aproape de starea pozitiv. Nu uitai c totul
e mental. Astfel, va aciona Legea neutralizrii,
care susine c ne putem folosi voina pentru a
decide ca strile noastre, energia, sentimentele,
sntatea etc. s fie trase n sus de gndurile
noastre nalte, iar situaiile materializate n viaa
noastr s fie dintre cele mai benefice. Respec-
tivele axe vor forma un tablou de bord pe care
trebuie s-l monitorizm mereu, s verificm
cursoarele dac se afl la nivelul cel mai ridicat
sau dorit. Astfel, putem transmuta orice situaie
suprtoare ntr-una plcut sau benefic, dorit
n tot cazul.
Nimic nu eludeaz principiul cauzei i al
efectului, dar exist mai multe planuri cauzale.
Dac putem folosi legile unui plan superior, le
putem depi pe cele din planul inferior. Cine e
340 TIBERIU BRILEAN

nelept iubete Legea i, ,nelegnd-o, o folo-
sete, n loc s-i devin sclav. Aceasta este dife-
rena ntre nottorul care folosete curenii apei
i se mic n toate direciile i un butean ce va
fi purtat de valuri orbete. Dar att nottorul, ct
i buteanul se supun Legii. Cine nelege asta se
afl deja pe drumul cel bun. Cei nelepi servesc
n planurile superioare, dar conduc n cele infe-
rioare, respectnd legile care vin de deasupra
planului n care se afl.
Dac Universul este mental, atunci
transmutarea mental va putea s modifice toate
strile i fenomenele. Aceasta este adevrata
alchimie. Mintea este deci cea mai nalt putere,
ea poate realiza minuni. Cci nimic nu este cu
adevrat, ci totul devine, totul se transform. De
ce s nu profitm i s influenm transformrile
aa cum dorim? Lucrurile evolueaz unele din
altele, ca o curgere nencetat, att n interiorul,
ct i n exteriorul nostru.
Totul pleac de la o For de baz, sau
Surs, pe care hermeticii o numesc Totul. Natura
interioar a Totului nu poate fi cunoscut. Dar
mrturia raiunii trebuie primit cu deschidere
i respect. Numai Totul (Dumnezeu) i poate
nelege natura i fiina. Dar manifestarea Totu-
lui sau Creaia Sa pot fi cunoscute. Adevrul fun-
damental sau Realitatea suprem nu pot fi nici
mcar numite, ns hermeticii l numesc ntre-
gul. El este tot ce este. Eu sunt ceea ce sunt.
Nimic nu poate exista n afara ntregului. El este
infinit sau etern, imuabil. Totul este Minte Vie
Infinit, pe care o numim Spirit, o numim
Dumnezeu...

5.4. CEL DE TREI ORI MARE
Cu multe secole nainte de Hristos, grecii

l desemnau pe zeul egiptean Thoth cu numele
mai cunoscut nou i att de plin de semnificaii
de Hermes Mercurios Trismegistos. El era
adorat n calitate de creator i protector al
tuturor artelor i tiinelor, al intelectului uman
n general. El a fost cel care a inventat subtila
scriere hieroglific egiptean, intermediarul
fecund dintre om i natur, depozitarul cuno-
tinelor din mai toate domeniile cunoaterii: as-
tronomie, matematic, medicin, teologie, magie
i multe altele.
Epitetul Trismegistos, cel de trei ori
mare, i-a fost dat mult mai trziu, n era cre-
tin, i a fost explicat n multiple feluri. Cea mai
important mi se pare explicaia dat de autorul
lucrrii Chronicon Alexandrinum (47 d.h.), po-
trivit cruia Hermes, dei propovduia unitatea
divin, susinea principiul treimic, al existenei
i manifestrii a trei puteri supreme, un fel de
Sfnt Treime la cretini, i de aceea a fost numit
astfel.
n secolele cretine, numele era
considerat de ctre unii autori ca fiind, de fapt,
un pseudonim ce semna numeroase scrieri sin-
cretice, n care se mbinau elemente gnostice cu
altele neoplatonice i cu altele iudaice, cu scopul
de a obine o doctrin capabil s fie opus cre-
tinismului n ascensiune. Cea mai mare parte a
acestor scrieri s-a pierdut, iar puinul care ne-a
rmas ne-a venit pe filier greac, latin sau ara-
b. Cea mai cunoscut lucrare dintre cele pstra-
342 TIBERIU BRILEAN

te o constituie, desigur, Corpus hermeticum,
nume generic pentru o culegere de nvturi, un
tratat intitulat Definiiile lui Asclepios, apoi tot o
culegere realizat de Patricius, cu numele de
Nova de Universis Philosophia, precum i un
Discurs despre sufletul omenesc.
Numele lui Hermes a fost asociat alchi-
miei, el fiind considerat chiar inventatorul aces-
teia. Vechii egipteni l numeau Thoth i l repre-
zentau n temple ca pe un om cu cap de ibis,
considerndu-l ca prieten i sfetnic al lui Osiris.
Istoricii relateaz faptul c Hermes a mbogit
limba egiptean, a inventat literele, a instituit
mituri i ritualuri religioase, a inventat magia, a
transmis numeroase cunotine iniiatice n as-
tronomie, muzic, filosofie . a.
Muli consider c personajul nostru a
trit mult nainte de Moise, unii l-au identificat
cu Adam, alii cu Enoh sau cu patriarhul Iosif.
nvturile sale, cu caracter preponderent reli-
gios, dar i politice i morale, pline de nelep-
ciune, erau gravate pe table de piatr sau pe obe-
liscuri i rspndite prin toat ara pentru
luminarea poporului i rnduirea ritualurilor.
La milenii distan, ar fi trit un al doilea
Thoth sau Hermes, la fel de venerat ca i primul.
El ar fi interpretat scrierile primului i ar fi scris,
potrivit lui Clement din Alexandria, 42 de cri
pstrate n templele egiptene, care tratau despre
principiile universale, despre lumina divin, des-
pre natura universului i sufletul omului, despre
guvernarea lumii, contribuind la renaterea spi-
ritualitii egiptene, a geometriei, a aritmeticii,
artelor, astronomiei i medicinii. De asemenea,
el scrie despre ierarhia fiinelor cereti, despre

originea lumii i natura vieii omului i creeaz
noiuni i concepte pe care le vor prelua mai tr-
ziu kabbalitii i rozacrucienii. Din pcate, nici
una dintre lucrri nu s-a pstrat pn n zilele
noastre.
Din numele lui Thoth, sau Theuth, grecii
l-au derivat pe Theos, desemnnd desigur divi-
nitatea. Platon l menioneaz n Philebos, consi-
derndu-l un mare binefctor. La germanii celi
apare sub numele de Theut-Ait sau Theutates.
Cu toate acestea, personajul rmne unul foarte
misterios. Era venerat i la Petra, iar egiptenii
organizau regulat adevrate procesiuni, la care
crile amintite erau purtate cu mare respect.
ntreaga filosofie i teologie egiptean se gsea
n ele i poate am fi neles-o mai bine dac ele s-
ar fi pstrat.
Pentru Hermes, Cosmosul era o unitate
perfect, format din pri interdependente ntre
care existau raporturi de atragere i de respin-
gere, ntre microcosmos i macrocosmos exis-
tnd nu numai o coresponden, dar o similitu-
dine perfect. Unul este totul i totul este depen-
dent de Unul. Nimic nu poate fi separat din acest
lan al Fiinei, de la lucrurile cele mai de jos la
cele mai nalte. Ce este dedesubt e la fel cu ce
este deasupra, iar ce este deasupra e la fel cu ce
este dedesubt, pentru a mplini miracolul unui
singur lucru (Tabula Smaragdina). Aceasta
este esena filosofiei hermetice.
Sfntul Augustin se refer la Hermes, f-
cnd referire la Definiiile lui Asclepios, singura
lucrare care se gsea pe atunci n traducere
latin. Ali autori din epoc menioneaz i
Divinul Poimandres. Dar filosofia lui Hermes
344 TIBERIU BRILEAN

Trismegistul a ajuns s fie mai cunoscut n
Occident abia dup ce Marsilio Ficino traduce
Corpus Hermeticum n 1463, influennd pe
foarte mult lume. Pentru renascentiti, Hermes
era intelectul zeificat, reprezentnd calitatea
abstract a nelegerii. Pe piatra de la Rosetta,
el este numit Cel de dou ori mare. ns,
potrivit Tabulei Smaragdina (Editura Herald,
Bucureti, 2007, p. 22), el este numit Cel de trei
ori mare, deinnd trei pri ale filosofiei lumii
ntregi.
Bijuteria scrierilor hermetice o repre-
zint Tabula Smaragdina sau Tabla de Sma-
rald, care a aprut pentru prima dat n Occi-
dent n 1140, fiind tradus din arab n latin de
ctre Johannes Hispalensis. Unii autori indic
drept surs de provenien a textului Siria, alii...
China. Majoritatea o consider drept cea mai
veche oper alchimic ce a ajuns pn la noi.
Versiunea arab a fost probabil tradus din
siriac i e posibil s fi avut un original grecesc
de sorginte alexandrin, sugerat chiar de autor.
Modelul egipteano-alexandrin din epoca Ptole-
meilor asimilase n parte gndirea greac i cul-
mineaz n hermetism, fapt evideniat att de
operele culte, ct i de tradiia popular.
Ulterior, Tabla de Smarald a fost tradu-
s n mai toate limbile cunoscute, iar acum o
avem i-n limba romn, tradus din englez,
alturi de Divinul Poimandres, de ctre Dan
Dumbrveanu i Alexandru Anghel. Este un text
concis, n treisprezece puncte, destul de obscur,
de ermetic, ce a dat natere la numeroase
interpretri de-a lungul timpului, filosofice,
alchimice sau tiinifice, dintre care le amintim

aici doar pe cele ale mai cunoscuilor kabbaliti
Albert cel Mare i Raimundus Lullus, meniona-
te n ediia romneasc.
Nu ne rmne dect s felicitm Editura
Herald, Colecia Quinta Essentia, pentru iniiati-
va de a ne fi adus n fa dou texte fundamen-
tale din opera hermetic, care cunoate astzi un
proces de redescoperire i recuperare, relevndu-
se drept una dintre cele mai profunde filosofii
mistice din istoria umanitii, cu nruriri
profunde asupra operelor Renaterii europene i
asupra ntregii epoci moderne.
5.5. TRMUL CELOR TREI AMIN
Aa cum arat i filosoful francez Alain

Besanon n Eseuri despre lumea de azi, Bucu-
reti, Humanitas, 2007, p. 5, exist o vast zon
de suprapunere ntre religiile naturale (sau
pgne), religia din Vechiul Testament i religia
cretin. Mai mult, epoca noastr pare s seme-
ne cu cea a sfritului Antichitii, cnd se nre-
gistreaz un fel de fuziune a diverselor coli ntr-
un fel de religiozitate sau de religie comun.
Augustin vedea n asta o form superioar a reli-
giei naturale, iar astzi foarte muli autori vor-
besc despre un nou naturalism.
Nu se mai produc mari sisteme filoso-
fice, lumea nu mai are timp s gndeasc i se
mulumete cu prefabricate intelectuale servite
de-a gata pentru a-i explica ceea ce consider c
ar fi, totui, de explicat. M-am ntrebat de ce i
cred c fenomenul l nsoete pe cel de de-
sacralizare, de dezncntare a lumii (Marcel
346 TIBERIU BRILEAN

Gauchet), cu toat invazia sa de ateisme, pe care
Occidentul continu s le produc cu o ritmi-
citate demn de o cauz mai bun i care, mai
nou, vin preponderent dinspre tiinele exacte,
spre deosebire de perioada anterioar, cnd
veneau mai ales dinspre tiinele sociale. Orto-
doxia pgn nu este dogmatic, prin urmare
este mai lesne de acceptat. Cu alte cuvinte, dac
tot suntem muritori, de ce s nu facem totul n
conformitate cu elementul cel mai trector din
noi i nu cu cel mai elevat? Este exact inversul
rspunsurilor marilor religii, sisteme i tradiii
religioase.
Pe de alt parte, orice sistem nchis nu e
dect un pat procustian pe care unul sau altul
dintre autori i exerseaz contiena contiinei,
obscuriznd ct pot lumina; un fel de lumini al
fiinei care, odat creat, produce un soi de auto-
suficien, afiat grandilocvent. Precum Pilaii
din toate timpurile, inem tot mai mult la liberul
nostru arbitru, l exersm tot mai mult, i asta
nu e ru, pentru c el reprezint motenirea
noastr divin.
Legea vieii e legea credinei, dar noi am
trecut de la credin la cunoatere i de la cu-
noatere la imaginaie care, aa cum spunea
Einstein, este mai important dect cunoate-
rea. ntre mine i Dumnezeu este o cruce pe
care imaginaia mea, rod al minii false care m
stpnete, trebuie rstignit pentru a-mi recu-
pera credina i calitatea mea de fiin divin.
Cci gradul de divinitate e direct proporional cu
cel de Fiin. E o vreme potrivit acum, cnd
Duhul Sfnt coboar din nou n inima noastr,
vorbind fiecruia pre limba sa. Coboar de ast

dat n toate inimile curate i deschise. Toi
ochii l vor vedea, cum e scris.
Aadar, religiile naturale (n care includ
i religiile Greciei antice, ale Indiei, Chinei . a.)
i religiile abrahamice, sau religiile Crii, au
vaste zone de suprapunere pe care spiritul uman
le poate valorifica. Voi lsa deocamdat deoparte
Islamul, asupra cruia m ntreb i eu, ca i
Alain Besanon, dac nu cumva el este cazul
extrem al unei idolatrii care se ascunde n
spatele refuzului categoric al idolatriei politeiste
(p. 12), o concentrare asupra zeului unic care
produce fanatism i intoleran. Islamul nu vede
dect dimensiunea geloziei divine, omul nu e
vzut ca o imagine a lui Dumnezeu, ci complet
separat de El, fr trecut i fr viitor; ideea
participrii la viaa divin fiind complet exclus,
considerat chiar un sacrilegiu. De aceea, n
pofida existenei totui a numeroaselor puncte
de contact cu celelalte religii i a faptului c,
oricum, nu poate fi ignorat, prefer deocamdat
s-l las n afara analizei pe care mi-am propus-o.
Aadar, religiile naturale, cu cea ebraic
i cu cea cretin, dei au cmpuri de viziune i
de cuprindere diferite, se suprapun n ortodoxia
lor. n cadrul acestor sisteme religioase, exist
un punct eretic, antidogmatic, n care ele se n-
tlnesc. Este un loc geometric, un punct de echi-
libru, n care elementele lor se gsesc nu doar n
coresponden, ci n armonie, interaciunile lor
nu pot fi ignorate i nu e nevoie de adaosuri din
afar. Acest loc geometric este, cum spuneam,
ortodoxia lor. Vorbim deci despre trei ortodoxii
ntr-una singur. Ei bine, acest binecuvntat
trm de ntlnire a celor trei religii i tradiii re-
348 TIBERIU BRILEAN

ligioase l-am intitulat trmul celor trei Amin.
Desigur, ipoteza mea are nevoie de un
studiu mai vast, chiar dac ar reui probabil s
supere pe toat lumea, dei nu este vorba despre
o nou barbarie (Michel Henri). Este o metod
bazat pe intersubiectivitate, n cutarea obiec-
tivitii, dar care nu crede n imaculata con-
cepie a tiinei. Imperialismul mistic, ca i cel
tiinific ar primi astfel o grea lovitur, s-ar pu-
tea evita cele trei forme de extremism: relativist,
scientist i religios. Pe baza acestei ipoteze s-ar
putea dezvolta ns o nou filosofie, sau o nou
gnoz, un nou sistem, de data aceasta deschis,
permisiv, ce iese din gndirea binar, nlocuind-o
cu cea ternar, integrnd i absorbind toate jocu-
rile secunde ntr-un joc suprem, primordial.
Amin.
5.6. TIHNA UNITII
La nivel subtil, lucrarea cea mai impor-

tant a vremii noastre este trecerea de la dua-
litate la unitate. Mai bine zis, revenirea la unita-
tea preuit n toate misteriile antichitii, dep-
ind antinomiile gnostic-maniheiste. Este vorba,
mai nti, despre realizarea unitii noastre lun-
trice (ntre minte i inim, ntre principiul mas-
culin i cel feminin etc.), pentru a depi schis-
ma interioar, fragmentarea personalitii, rupe-
rea fiinei noastre n buci i risipirea lor pre-
cum n mitul lui Isis i Osiris. Am uitat potecile
dragostei, ncepnd cu dragostea de sine i am
pierdut, cum spunea Andrei Pleu, proximitatea
lui Dumnezeu pentru tramvaiul 4. Am uitat im-

portana cunoaterii de sine, n afar de care
totul e aluviune cultural. Cci nu-l va afla pe
Dumnezeu cel ce nu s-a aflat pe sine (Sf. Efrem
Sirul).
Odat realizat unitatea luntric, n mi-
cul univers care suntem, ea se va proiecta i n
exterior, asigurnd unitatea cu semenii notri.
ntre oameni a fost slobozit o prsil de cini,
rul umbl slobod prin lume i dezbin, separ,
distruge. Trebuie deci reconstituit reeaua de
sens a ansamblului pentru ca aceasta s toarc
mai departe esena lumii. Cci undeva n adnc
suntem Unul, aparinem aceleiai Fiine i
mprtim acelai destin. Toate expresiile i
depresiile umanului sunt ordonate dup acelai
ADN, ce poate fi recunoscut dincolo de multipli-
citatea infinit a manifestrilor. Se creeaz astzi
un istm prin care aceast esen comun poate fi
recunoscut. Astfel, poate apare lumina n plin
schism a desfurrilor mundane, sensul iubirii
prin care omul poate respira n acord cu Cel
Unic.
Libertatea ne ajunge pn la glezne. Plini
de rnile visului ntunericit, tulburm rsritul
din noi, rtcind ntre dou Carybde. Or, sufletul
are doi ochi: unul luntric, capabil s recunoasc
divinitatea ce o purtm, i unul exterior, deprins
s recunoasc divinul n ceilali. Iat aadar
omul deplin, omul teandric, care unete Cerul cu
pmntul, dup modelul lui Hristos, n care
adevrata unitate s-a i realizat. Cci un singur
Cuvnt a rostit Dumnezeu, pe Fiul su, i pe
acesta-l rostete mereu, n tcerea venic (Sf.
Ioan al Crucii).
Meister Eckart spunea c Unitatea este
350 TIBERIU BRILEAN

deosebire fr deosebire. (...) Numai lumina
recunoate lumina din Domnul, n Domnul i
Domnul. Astfel trebuie interpretate toate marile
simboluri. Spre pild, n simbolul Yin-Yang, cele
dou elemente nu sunt contrarii, opuse, ci com-
plementare. La fel n Steaua lui David, sau Pece-
tea lui Solomon, unde dou triunghiuri supra-
puse exprim, pe de o parte, ascensiunea omului
ctre Dumnezeu prin rug, prin desvrire spi-
ritual, iar de partea cealalt apropierea lui
Dumnezeu de oameni prin revelaie, inspiraie,
prin ntruparea lui Mesia, cele dou constituind
o mpreun lucrare a Duhului n sfera divino-
uman, comuniunea n Duh.
Un model al unitii l reprezint psihe-
ul platonician, sufletul universal din care picur
sufletele individuale. Dar modelul suprem l re-
prezint Sfnta Treime, tri-unitatea, deofiini-
mea. Cum scria Dante, dup ce i-a nfipt vzul
n venica lumin: n adncimea ei am vzut
incluse, legate de iubire n volum, toate paginile
risipite ale Universului, substane, accidente i
succesiunea lor, toate ca topite mpreun, astfel
nct lucrul despre care spun e o flacr unic.
Este una dintre cele mai frumoase imagini ale
Sfintei Treimi, model incomprehensibil pentru
mintea uman, surprins ns, iat, prin astfel de
fulgerri de geniu ale unor vizionari, dei Platon
spunea c adevrata cunoatere nu se dobnde-
te nicieri dect dup moarte.
S ne bucurm aadar n tihna unitii
noastre redescoperite, n pacea sa deplin, ntru
realitatea vie, etern a Fiinei, n care s
petrecem eon de eon, n bucuria desvrit i
nfiorarea binecuvntat a dragostei absolute.

Cci acolo unde nu e unitate e anarhie. Suntem
aici pentru a ne reaminti c Cerul i pmntul
sunt guvernate de aceeai Lege suprem, c
esena lor intim este unitatea. Tat twam asi
(asta eti), ne spun hinduii. Din fii ai ndoielii
putem deveni Fii ai lui Dumnezeu, ne nva
cretinismul. Exist, dincolo de toate diferenele
de la poale, o unitate n vrful muntelui. Exist o
unitate transcendental a religiilor, cum pleda
Frithjof Schuon n superba sa carte cu acelai
titlu. Suntem mpreun dac suntem n Duh,
sculptnd n Duh matrice perfecte, ntru slava lui
Dumnezeu.
5.7. UN CER DE SENS
Cartea lui Frithjof Schuon, Despre unita-

tea transcendent a religiilor, este o carte-
monument, o carte-destin, purttoare de origini
i de tradiii. Aprut n 1994, la Humanitas, n
colecia de spiritualitate universal Terra licida,
coordonat pe atunci de Andrei Pleu, n tradu-
cerea Anci Manolescu i beneficiind de un ins-
pirat Cuvnt nainte al printelui Andr Scrima,
lucrarea a disprut repede de pe pia i se
impune, cred eu, reeditarea sa. Semnele vremii
o cer cu prisosin, o vreme marcat de sfritul
unei epoci n dezvoltarea umanitii, un ciclu
lung, gen Maha-yuga din cosmologia hindus,
sau Marele an pitagoreic, sfrit care recapi-
tuleaz, readuce la nivel manifest toate carac-
teristicile i evenimentele definitorii ale
ntregului ciclu, o perioad n care extremele se
ntlnesc, conflictele exacerbeaz, pregtind tere-
352 TIBERIU BRILEAN

nul pentru trecerea la o nou er.
F. Schuon vorbete cuceritor despre uni-
tatea profund i venic a tuturor religiilor, a
tuturor formelor spiritului. Aceasta, dei impo-
sibil n plan exoteric, al formelor cultice exteri-
oare, este perfect posibil i dezirabil la nivel
ezoteric, al formelor revelate ale Cuvntului di-
vin. Prin urmare, unitatea transcendent a reli-
giilor se realizeaz n plan interior i pur spiri-
tual, fr trdarea nici unei forme particulare de
spiritualitate. Antagonismele dintre aceste for-
me arat autorul duneaz tot att de puin
Adevrului unu i universal pe ct de puin
duneaz antagonismele dintre culori opuse
transmisiei luminii, una i incolor (p. 26). Ori-
ce culoare neag ntunericul i afirm lumina i
conduce, pe raza sa, ctre Surs. La fel, orice
dogm sau simbol religios revelat, afirmnd Ade-
vrul, permite urcuul, pe raza sa, ctre Centru.
Aprecierile acestei cri au la baz o doc-
trin care nu este deloc filosofic, ci pur metafi-
zic, avnd un caracter pur transcendent ce i
confer detaare fa de ceea ce numim gndirea
uman. Sursa ei este Inteligena pur, direct i
non-discursiv, ce eman de la Dumnezeu i nu
de la om, intuiia intelectual ca participare la
revelarea cunoaterii divine. Cci nu individul ca
atare cunoate, ci individul care n esena lui
profund nu este deloc distinct de Principiul
su divin; certitudinea metafizic este deci abso-
lut, dat fiind identitatea, n intelect a cunosc-
torului i cunoscutului (p. 22).
Aadar, simbolul sau forma nu se
confund n mod necesar cu Adevrul pur i
supra-formal. Ele sunt traduse de ctre diferitele

religii ntr-un limbaj dogmatic prin care oamenii
particip la misterul divin, n care lumea se g-
sete confruntat cu propria-i imagine integral.
Astfel, se ntrevd sursele ecumenismului, exi-
gena unitii capabile s reconstituie modelul
mereu viu al originilor, autorul evitnd sincre-
tismele i artefactele duntoare prin scderile
lor de sens. Nu putem vorbi de religie fr s
ntrezrim mcar invizibilul, deschiderea spre
cellalt trm. Trim ntr-un loc frmiat, frac-
turat, czut, din care nu putem iei fr acest
model transcendent, al Sofiei necreate, oglindit
n univers i n inima omului.
n opinia printelui Scrima, expresia fe-
ricit de unitate transcendent a religiilor, ca i
ntreg efortul autorului i au originea n orizon-
tul deschis de Rene Guenon, a crui umbr lu-
minoas, strvezie pn la inaparen, adum-
brete de altfel textul crii lui Schuon. Chiar
de-ar fi aa, cartea rmne o reuit admirabil,
pledoaria autorului, opiunea sa pentru calea
anunat nc din titlu angajndu-l plenar n
aventura Fiinei. Transcendentul e neles ca
esenialitate non-abstract, ca matrice creatoare
ireductibil, de unde lumea i primete semnele
i minunile, nu e ceea ce ine de lume, ci ceea ce
ine lumea, (Andr Scrima), altfel fiind intan-
gibil. Cum spunea Hlderlin, divinul se retrage
cnd ncerci s devii prea familiar cu el, ca s nu
facem din el un idol nchizndu-l n nelegerea
noastr suficient, n loc de a fi mereu deschii
spre noi nelesuri, ieind din noi nine, cum
avertiza Sf. Grigorie de Nyssa.
Dintr-o astfel de abordare, conflictele
religioase nu au sens; ele sunt tocmai rezultatul
354 TIBERIU BRILEAN

cderii n formule exterioare, ortopraxii n care
cellalt este expediat ca strin, pgn sau chiar
duman. Or, Dumnezeu nu poate fi ngrdit n
ritualuri, nu are forme cultice, etnice sau nai-
onale. Ca pe Tabor, transfigurarea nseamn de-
pirea oricrei forme, reverberaia luminii pu-
re, necreate. Transcendentul fiind chemarea la
marea srbtoare a Universalului celui Viu, refu-
zul ei nu ine oare de temerea noastr fa de da-
rurile Duhului i de tendina de a ne zgribuli n
micile noastre adposturi preacunoscute?, se
ntreab printele Scrima. Acestea sunt numai o
parte din fericitele dificulti pe care le putem
ntlni cnd vrem s cuprindem, precum F.
Schuon, un cer de sens n cteva pagini de carte.
O carte ns la a crei lectur poi simi prezena
Duhului. i chiar dup
5.8. BIOLOGIA CREDINEI
Cercetat de tiin, religia este abordat

mai nou din perspectiv psihologic sau chiar
biologic, fiziologic. Psihologia religiei este o
disciplin tnr ce constat c omul credincios,
ca locuitor al unei patrii transcendente, se
descurc mult mai bine n faa avatarurilor i
provocrilor vieii cotidiene, tocmai pentru c
este n stare s se autorelativizeze. Cel mai
adesea el triete o stare de bine, o uurare.
Omul are n el setea de absolut, nevoia de a se
raporta tot timpul la ceva superior, iar cre-
dinciosul, ncredinndu-se Creatorului, se simte
protejat i chiar condus pe crrile vieii.
Freud considera religia ca pe o nevroz

obsesional universal, apreciind c omul cre-
dincios ar ncerca s-i controleze impulsurile
sexuale cu ajutorul rugciunilor i al ritualurilor
religioase de teama unui Dumnezeu autoritar.
Dar, cu timpul, reprezentarea divin s-a moder-
nizat, relaia cu Dumnezeu a devenit mai parte-
nerial. Realizm din nou, cu aceeai uimire de
altdat, ct de mare este disponibilitatea oame-
nilor de a se ncredina unei fiine cereti, unei
suprainstane divine i ct de mare este linitea,
ca s nu spun fericirea, care i cuprinde pe cei
care au fcut-o cu adevrat.
O alt disciplin tiinific recent apru-
t este Neuroteologia, care ncearc s explice
religiozitatea pornind de la date biologice, susi-
nnd c ea are un fundament neurofiziologic.
Deci o experien mistic ar putea fi neleas i
chiar msurat (!) cu mijloace ale tiinelor
naturale. Altfel spus, Dumnezeu nu ar fi altceva
dect un produs al creierului nostru, el locuind
n Lobus parietalis superior. Neurologul ameri-
can James Austin consider c strile mistice de
iluminare sunt produse de o inhibare a activitii
unor zone subcorticale ale creierului. Mai ru,
canadianul Michel Persinger, ca i americanii
Jeffrey Saver i John Rabin, explic aceste stri
ca fiind microatacuri epileptice de lob temporal.
n lucrarea De ce Dumnezeu nu vrea s
plece: tiina creierului i biologia credinei,
americanii Andrew Newberg (radiolog) i
Eugene dAquili (psiholog) acrediteaz i ei ideea
unor rdcini biologice, n spe traseele ner-
voase ale creierului, ale tuturor experienelor
spiritual-religioase. Dup ei, toate religiile s-ar
baza pe mituri, fabricate i ele tot n lobul pari-
356 TIBERIU BRILEAN

etal. Ele pleac dintr-o arie cerebral identic,
astfel nct religiozitatea ar putea fi considerat
un fenomen unitar. Pentru cei doi autori creierul
i creeaz propriul Dumnezeu. Ritualurile reli-
gioase pot provoca se susine stri trans-
cendente, care se rsfrng asupra hipotalamu-
sului. Centrul din creier care regleaz reaciile de
excitare sau de calmare este inhibat. Cu alte cu-
vinte, procese neurologice care provoac triri
mistice.
Ei bine, mie toate acestea mi se par nite
monstruoziti tiinifice. Consideraiile de mai
sus sunt cel puin triviale, pentru c toate emo-
iile sunt condiionate neuronal. A nelege reli-
giozitatea doar ca provenind dintr-o excitare a
anumitor zone ale creierului relev o concepie
materialist, de tipul materia naintea gndirii,
care mi se pare descalificant. Ea duce la
concluzia c Dumnezeu este imanent omului,
ceea ce pentru mine e o absurditate. Fr ndoia-
l c strile religioase au o reprezentare n
nveliul cortical al sistemului limbic, dar numai
ca efect; abordarea noastr este una idealist, de
tipul gndirea naintea materiei, cci La nce-
put a fost Cuvntul i nu st n puterea noastr
i nu are rost s rsturnm lucrurile.
i metodologia acestor cercetri mi se
pare eronat, cci nu poi s msori ipoteze
metafizice ca i cum ai msura operaii fizice ele-
mentare. Cum poi extrage din astfel de msur-
tori, valori normative, cum poi s msori cre-
dina cu metrul? sta e un soi de neuro-
marketing.
n 2004, ntr-un anun spectaculos,
americanul Dean Hamer, specialist n biologie

molecular, a afirmat pentru prima dat c exis-
t o gen a Lui Dumnezeu. Deci credina este
instinct i ar fi cuprins n genomul uman. Cu
alte cuvinte, omul este condiionat genetic pen-
tru a crede, credina se transmite ereditar. De-ar
fi s cunoatem ns funciile biochimice ale
tuturor genelor i tot nu am putea explica un
fenomen att de complex cum este spiritualita-
tea. Nici un cercettor serios nu ar avea astfel de
pretenii.
Studiile serioase relev n schimb faptul
c exist o relaie cert ntre credin i starea de
sntate psihic, relaie benefic n marea majo-
ritate a cazurilor. Oamenii credincioi suport
mai uor emoiile i stresul, i alin suferinele
n rugciune, ajutnd astfel sistemul imunitar s
lupte. Sntatea este deci un efect i nu o cauz a
religiozitii. Chiar din punctul de vedere al bio-
logiei evoluioniste, credina ajut, protejeaz,
produce o stare de bine. Mai mult, credina sus-
ine i bunstarea individual i comunitar.
Economitii americani Robert Barro i Rachel
Mc Cleary au stabilit astfel un raport ntre ratele
de dezvoltare ale diferitelor ri i datele referi-
toare la convingerile religioase fundamentale ale
populaiilor respective. O societate bazat pe o
concepie religioas poate economisi resurse sau
le poate aloca mai eficient. Religiozitatea susine
munca, morala social, ceea ce conduce firesc la
o prosperitate mai bun.
n absena credinei, ca ncredere la mo-
dul absolut, nici un sistem nu poate reui.
Analogiile dintre sistemul economic i cel
confesional sunt uimitoare. Homo religiosus are
ncredere, iar aceasta este fundamental n a-l
358 TIBERIU BRILEAN

ajuta s se descurce ntr-un mediu ultradi-
fereniat, hipersensibil i bazat pe convenii fra-
gile. Credina este ncredere originar i ofer
siguran vital, elimin arbitrarul. Ea este in-
dispensabil pentru atingerea unor niveluri mai
nalte ale contiinei. Creznd, omul tie c
exist.
Dorul de transcenden, sensul sacrului
fac parte din fiina uman. O lume fr
Dumnezeu nu poate exista. Cum spunea Emile
Durkheim, credina ine de demnitatea uman,
ea poate asigura o etic a demnitii. Credina
este o promisiune a binelui, este darul speranei
ntr-o lume mai bun, sperana ntr-o ordine
ideal ce va s vin, linitea i pacea suprem.
5.9. TIIN I RELIGIE
Editura Curtea Veche din Bucureti

public de civa ani, n cadrul Coleciei tiin
i Religie, coordonat de Basarab Nicolescu i
Magda Stavinschi, o serie de lucrri care, dup
cum susin editorii, se adreseaz tuturor celor
care doresc s exploreze potenialitatea unui nou
sistem de valori fundat pe dialogul transdisci-
plinar dintre tiin i religie. Dintre lucrrile
aprute pn acum n aceast interesant colec-
ie reinem cteva: John D. Caputo, Gianni
Vatimmo, Dup moartea lui Dumnezeu; John
Pelkinghorne, Quarci, haos i cretinism. ntre-
bri pentru tiin i religie; Thierry Magnin, A
deveni tu nsui n lumina tiinei i a Bibliei;
Niels Henrik Gregersen, Dumnezeu ntr-o lume
evoluionist; Robert Pollack, Credina biologiei

i biologia credinei; Ctlin Mosoia, n dialog
cu... despre tiin i religie; Basarab Nicolescu
(ed.), Moartea astzi; Basarab Nicolescu, Magda
Stavinschi (ed.), Science and Orthodoxy, a
Necessary Dialogue; Magda Stavinschi (ed.),
Perspective romneti asupra tiinei i teolo-
giei; Basarab Nicolescu, Magda Stavinschi (ed.),
Transdisciplinarity in Science and Religion;
Andrew Newberg, Eugene dAquili, Vince Rause,
De ce Dumnezeu nu va disprea niciodat?; Ian
G. Barbour, Cnd tiina ntlnete religia. Ad-
versare, strine sau partenere, lucrare pe care
ne propunem s o prezentm n continuare.
Autorul prezint patru viziuni asupra ti-
inei i religiei: conflictul, independena, dialo-
gul i integrarea, prin prisma crora analizeaz o
serie de teme importante, cum ar fi: creaia, im-
plicaiile fizicii cuantice, evoluia, genetica, neu-
rotiina i natura uman, Dumnezeu i natura.
Dar, mai nti, el prezint evoluia raporturilor
dintre cele dou mari ci de cunoatere ncepnd
din secolul al XVII-lea, cnd majoritatea fonda-
torilor revoluiei tiinifice, n calitate de buni
cretini, erau convini c nu studiaz altceva
dect opera Creatorului. Un secol mai trziu, cea
mai mare parte a oamenilor de tiin continuau
s cread ntr-un Dumnezeu creator, dar nu mai
considerau c intervenia sa continu n lume i
n viaa omului. Ei bine, n secolul al XIX-lea,
deja putem vorbi despre o ruptur, muli oameni
de tiin manifestndu-se cu ostilitate fa de
religie, cu toate c nsui Darwin susinea c pro-
cesul evoluiei fusese proiectat tot de Dumnezeu.
Descoperirile tiinifice din secolul al XX-lea au
repus n discuie multe idei religioase clasice, re-
360 TIBERIU BRILEAN

prezentanii tiinei reformulnd concepte vechi
i abandonnd aproape complet tradiia i doc-
trinele sale.
n noul mileniu, tiina i religia tind s
se regseasc, ele nu mai sunt percepute ca ina-
mici, ordinea i sensul se ntlnesc, chiar dac
unii mai continu lupta. Unii le consider com-
plementare, alii caut forme de parteneriat sau
de colaborare, n ncercarea de a gsi rspunsuri
la marile ntrebri. Pe de o parte, i teologii au
reformulat percepiile despre Dumnezeu i
natura uman, adaptndu-le la spiritul veacului
i innd seama de descoperirile tiinei, rm-
nnd, desigur, fideli mesajului central al religiei;
pe de alt parte, tot mai mult, oamenii de tiin
realizeaz faptul c nu pot oferi singuri marile
rspunsuri i caut dialogul.
De pild, astronomii au oferit argumente
convingtoare privind Big-Bang-ul i expansi-
unea rapid a universului, plasnd nceputurile
acestuia acum aproximativ 15 miliarde de ani. Se
accept noiunea de infinit, se vorbete chiar
despre un univers oscilant, pulsatil, sau despre o
multitudine de universuri i de dimensiuni ale
spaiului. Dar legile fizicii nu pot explica de ce s-
a produs totul astfel. Teistul vede evenimentul ca
un moment al creaiei i ca nceput al timpului.
Oricum, n interpretarea istoriei cosmice, religia
i tiina trebuie s se ntlneasc.
Fizica clasic s-a dovedit determinist i
reducionist. Dimpotriv, fizica cuantic e ho-
listic i accept incertitudinea. Lumea cuantic
e impredictibil, plin de interconexiuni i ne
dezvluie limitrile cunoaterii umane. Teitii
pun nedeterminrile fizicii cuantice n seama lui

Dumnezeu, iar orientalii gsesc n holismul
cuantic o recunoatere a credinei lor n unitatea
fundamental a tuturor lucrurilor. De asemenea,
alte aspecte privitoare la timp, cauzalitate i na-
tura realitii i-au apropiat n dialog pe oamenii
de tiin i pe teologi, ca i pe filosofi.
De asemenea, exist teologi i oameni de
tiin care au reuit s mpace credina n Dum-
nezeu cu evoluia speciilor. tiina a studiat mult
complexitatea sistemelor i capacitatea lor de
autoreglare, rolul informaiei n acest sens, cu
precdere n biologia molecular i n dezvol-
tarea embrionar i au ajuns la concluzia c na-
tura relaiilor este mai important dect materia
n care acestea se exprim. Teologii au depit i
ei viziunile unui univers static, ale unei naturi
statice, acceptnd ideea unui univers dinamic,
creat continuu de Dumnezeu, care l i trans-
cende. Sfntul Duh este, potrivit Bibliei, fora
divin activ att n natur, ct i n viaa omului.
Studiile tiinifice au artat c i mo-
tenirea genetic influeneaz o parte semnifica-
tiv a comportamentului nostru, ca i anumite
faculti mentale, deducndu-se de aici faptul c
libertatea uman este o iluzie. Dar nu totul de-
pinde totui doar de gene i neuroni. Aa cum
arat autorul, Dependena vieii mentale i spi-
rituale de procesele biologice repune n discuie
problema dualismelor tradiionale corp-suflet i
materie-minte. Att oamenii de tiin, ct i teo-
logii sunt preocupai s elaboreze teorii ale eului
ntrupat social, care s fie compatibile cu des-
coperirile neurotiinelor i ale antropologiei i,
de asemenea, cu viziunea biblic privind persoa-
na ca sintez a gndirii, simirii, voinei i aci-
362 TIBERIU BRILEAN

unii (p 11).
Lumea pare guvernat de legi tiinifice.
E oare posibil ca Dumnezeu, care a creat lumea,
s o lase s evolueze independent? Greu de cre-
zut. Tradiia susine c Dumnezeu a fcut i le-
gile naturii i intervine n lume n conformitate
cu acestea. Dar atunci mai exist libertate? Apoi,
cum se explic prezena rului i a suferinei?
Unii teologi invoc o autolimitare a lui Dumne-
zeu. Alii au recurs la concepte aparinnd tiin-
ei moderne, explicnd faptul c Dumnezeu co-
munic informaie i determin, de fapt, toate
nedeterminrile. Au rezultat astfel lucrri ns-
cute din colaborarea ntre teologi i oameni de
tiin, care se bazeaz att pe experiena religi-
oas, ct i pe descoperirile tiinei, cum e i cea
de fa.
Autorul este convins c dialogul i inte-
grarea sunt ci promitoare pentru viitorul re-
flexiei religioase i a celei tiinifice, venind s
nlocuiasc separarea i conflictul. Toate mode-
lele filosofice sunt limitate i pariale. Lumea e
divers, iar cutarea coerenei nu trebuie s duc
la eludarea diferenelor. Folosirea mai multor
modele ne poate ine departe de idolatrie, dar tot
nu ofer ntreaga cunoatere. Dumnezeu este o
cauz a cauzelor, dar o cauz descendent. Pn
la urm, taina sa i taina cilor sale nu pot fi
desluite pn la capt i e bine ca misterul s
rmn ca atare.

5.10. TEOECONOMIA
Iar cel ce edea pe tron a spus: Iat, Eu

fac toate lucrurile noi. i a mai spus: Scrie,
pentru c aceste cuvinte sunt demne de ncre-
dere i adevrate (Apocalipsa 21.5)
Teoeconomia ar fi disciplina care studi-
az legile i principiile divine de guvernare a
problematicii economice a comunitilor umane.
n marasmul economic, social i ecologic creat
de oameni, recunoaterea principiilor divine
care stau la baza Cosmosului i aplicarea lor n
planul rnduielilor pmnteti poate fi soluia, n
aceast epoc crucial din istoria omenirii. Sin-
guri am artat ce putem: suntem pe cale s dis-
trugem planeta. Trebuie deci s ne schimbm i
s-l lsm pe Dumnezeu s lucreze. Astfel va
apare un om nou: homo universalis, ca parte a
evoluiei pe care Jung o numea continua ntru-
pare a Sinelui.
Putem vedea cum toate sistemele se pr-
buesc: cel economic, cel educaional, cel de
asisten medical, cel ecologic, cel politic etc.
De asemenea, dac privim atent, observm c
apar inovaii i soluii creatoare n toate dome-
niile, de parc cineva ar avea grij de noi, de par-
c cineva ne-ar binecuvnta cu energia punc-
tului Zero (Barbara Marx Hubbard). Trebuie s
ne nelegem sinele superior, vocea interioar, s
ne aducem proieciile acas i s-L lsm pe
Dumnezeu s ne ia n stpnire i s ne deplaseze
identitatea dinspre ego spre esena noastr pro-
fund. Aceasta este cheia pentru a deveni un om
universal.
Apoi trebuie s ne aflm menirea: de ce
364 TIBERIU BRILEAN

am venit aici. Trebuie s ne apropiem, dup le-
gea afinitilor, de cei care gndesc i acioneaz
ca noi. Trebuie s-i cutm pe cei capabili s
scoat din noi tot ce este superior. Unde doi sau
trei se adun n numele acestui Sine superior, Eu
sunt va fi alturi de ei. Trebuie s spunem da
divinitii din noi. Cci Universul este antropo-
centric, fiecare particul a sa are omul ca el.
ntreaga sa chimie este o psihochimie, istoria sa
are o cauzalitate mai profund, astfel c eveni-
mente pe care le explicm de obicei n termeni
de economie, politic sau ecologie pot fi nelese
mai bine din perspectiva unor tipare de ordin
spiritual.
ntreaga biologie este de fapt o astro-
biologie. Cunoatem, de pild, influena soarelui
asupra evoluiei plantelor, dar i celelalte astre
influeneaz viaa pe pmnt. De exemplu, vege-
talele cu bulbi subterani, cu tuberculi, sunt in-
tens influenate de lun. Apoi, privite de sus,
principalele organe interne ale omului reflect,
n dispunerea lor, sistemul solar. Iar omul res-
pir de 25.920 de ori pe zi, adic numrul de ani
care formeaz celebrul an platonic sau pitago-
reic, n care soarele ncheie un tur complet, cu 12
etape, al zodiacului. Durata medie a vieii omu-
lui pe pmnt are acelai numr de zile.
Este bine s cunoatem i astfel de lu-
cruri atunci cnd ne ocupm de economie, de
fapt de teoeconomie. Un prim aspect care tre-
buie stabilit este legat de proprietate. Tot ce exis-
t i aparine lui Dumnezeu i nu nou. De aceea
lupta nverunat pentru proprieti, dobndirea
i aprarea lor cu tot felul de garduri juridice,
mentale, dar i fizice, constituie un atentat la

Creaia divin. Ea a fost druit omenirii (Cre-
tei i v nmulii i stpnii pmntul) i nu
anumitor oameni, anume celor mai rapace. Pro-
prietatea privat reprezint o extensie materia-
list a egoului nostru superficial, a egoismului
nostru. Iar acesta este sursa tuturor relelor.
Pentru c noi suntem una cu semenii notri. i
atunci de ce ne nconjurm cu garduri?
Sunt contient c astfel de afirmaii mi
pot aduce acuze de utopism, c unii m-ar putea
trimite n braele socialitilor, ale lui Engels, de
pild, cel din Originea familiei, a proprietii
private i a statului, sau ale lui Saint-Simon.
Dar nu, acetia din urm ce voiau, ce vor de
fapt? Doar s-i deposedeze pe alii i s redistri-
buie proprietile, cum bine sesiza Vl. Soloviov
n ndreptirea binelui (Humanitas, Bucureti,
1996). Spre deosebire, eu consider, c aceste
proprieti aparin lui Dumnezeu, iar oamenilor,
tuturor oamenilor le sunt oferite n folosin.
Veche de patru sute de ani, paradigma
modernilor, a iluminailor, a ajuns la final.
Aceasta impune o reorganizare radical a socie-
tilor noastre i o transformare a practicilor glo-
bale privind Natura. Altminteri, specia uman se
poate autodistruge, cum s-a ntmplat cu attea
alte specii naintea noastr. O alt lege univer-
sal, divin, spune c ceea ce semeni aceea cu-
legi. Prin urmare, nu poi semna neghin i a-
tepta s creasc grul. Or, noi asta facem, de sute
de ani. Acum totul trebuie reluat de la capt i
semnat gru, cu sperana c va mai avea timp s
creasc, iar noi s ne mncm pinea cea ntru
Fiin, dei nu numai cu pine se va hrni omul,
ci i cu Cuvntul lui Dumnezeu.
366 TIBERIU BRILEAN

Un alt izvor crucial de avuie, factor de
producie, cum i spun economitii, de care avem
tendina s uitm, este munca, munca uman.
Ea este un mod de slujire a Binelui i de recu-
perare a altitudinii spirituale la care am fost
creai: n sudoarea feei tale i vei mnca pinea
ta. Or, astzi, am ajuns s considerm c se
poate tri i fr munc, ori pe spinarea altora,
ori speculnd, cultivnd bani care s nasc ali
bani. Este o iluzie foarte periculoas aceasta, cci
banul n sine nu poate s creeze valoare, dar am
fcut din el un idol postmodern, un nou viel de
aur, la care ne nchinm cea mai mare parte a
timpului. Cci la ce-i va folosi omului de-ar
avea toate bogiile pmntului, dar i-ar pierde
sufletul?
5.11. ARHETIPUL APOCALIPSEI
O alt valoare greit exploatat este p-

mntul, adic mama noastr, care ne-a hrnit i
ne-a susinut energetic. Ei bine, am adus i p-
mntul i ntreaga natur n criz prin compor-
tamentul nostru economic, intens consumator
de resurse i foarte poluant. Am devenit vampirii
pmntului. De aici, schimbrile accelerate de
clim, dispariia speciilor i epuizarea resurse-
lor.
n prezent, suntem ntr-un proces de tre-
cere de la o form de contiin la alta. Mintea
modern s-a prins n capcana unui concept me-
canicist despre univers, care e pe cale de a fi
schimbat. Am tehnologizat excesiv viaa noastr,
sporind foarte mult productivitile, dar i

crend pericole distrugtoare. Viteza ameitoare,
dezumanizant, cu care se schimb tehnologiile
genereaz mari probleme de adaptare i schim-
bri profunde la nivelul psihicului uman, dar i
noi forme de organizare social, cum ar fi reea-
ua. Aceste tehnologii au un impact foarte serios
asupra experienei interioare a identitii perso-
nale i percepiei de sine. Omul se izoleaz i se
ndeprteaz de natur. Or, identitatea este i un
construct social, iar aceast mutaie fenomeno-
logic creeaz probleme.
Mass-media ne nconjoar ca o a doua
piele, modificnd n permanen frontierele indi-
viduale, reelele de conectivitate i structurile
morale. Exist tendina de a unifica minile indi-
viduale, de unde numeroase amgiri n mas.
Asistm la accelerri ale sincronicitilor, ale in-
tuiiilor i manifestrilor parapsihice i psiho-
fizice. Progresul tehnologic permite imaginaiei
s-i realizeze proieciile cu mare acuratee i vi-
tez, atrgnd psihicul i fizicul nostru ntr-o re-
laie din ce n ce mai strns.
Vlul lui Isis, vlul dintre materie i
contiin, dintre cer i pmnt, devine tot mai
subire i permeabil. Potrivit lui Edward
Edinger, discipol al lui Jung, n prezent experi-
mentm arhetipul Apocalipsei, care este tot o
dezvluire, o Revelaie. Cerul i pmntul se
ntlnesc n noi. Modul nostru de via de pn
acum este distrus, dar se nate unul nou i noi
renatem odat cu el. Se produce fuziunea dintre
ego i sine, pentru totdeauna. Cum spunea Iisus:
Ceasul se apropie i el este acum.
Avem nevoie de o cultur global, un
proiect holistic, care s susin o dezvoltare
368 TIBERIU BRILEAN

durabil. Pentru aceasta este necesar o ren-
viere a impulsului transcendentalist, care ar pu-
tea strni o adevrat revoluie spiritual n soci-
etatea noastr. Valorificnd potenialul social al
Internetului, nc neneles cum trebuie, am pu-
tea beneficia de o infrastructur util pentru rs-
pndirea acestei noi paradigme, permind, bu-
noar, orchestrarea armonioas a resurselor i
politicilor ntr-o vreme de criz. Orice schim-
bare este o schimbare de paradigm (Cesar
Aira).
n Marea transformare, Karl Polanyi
afirm c toate problemele s-ar putea rezolva
printr-o cantitate nelimitat de bunuri de con-
sum. Nu cred, pentru c: 1) Orict de mare, can-
titatea produs este oricum limitat i 2) O
repartiie incorect poate duce la accentuarea
discrepanelor dintre superbogai i supersraci.
Aceasta poate duce, la rndul su, la mari con-
flicte sociale. Cum spunea Nietzsche, fapta l
creeaz pe fpta, aproape ca un gnd ntrziat.
De mult ne aflm, de fapt, n plin rzboi
economic. Iar ravagiile sale nu sunt mai puin
teribile dect ale unui rzboi propriu-zis. El a fost
nscut de lcomia uman, cauza tuturor relelor.
E ca i cum un compus chimic s-ar descrca n
stomacul tu n clipa n care banii ti se n-
mulesc, crend dependen. Aceste tulburri
economice, politice, climaterice permit guverne-
lor, bncilor i marilor corporaii s profite de
ocul n care se afl populaia i s implementeze
politici n propriul interes (vezi Naomi Klein,
Doctrina ocului. Naterea capitalismului de-
zastrelor, Editura Vellant, Bucureti, 2008).
Pe de alt parte, aceste vremuri dificile

genereaz cele mai bune oportuniti pentru cei
care neleg necesitatea unor reforme economice
fundamentale. Din pcate, acetia sunt puini.
Nu e suficient, de pild, ca la reuniunea G-20 de
la Londra, doar s se alctuiasc o list a para-
disurilor fiscale. Ele trebuiau pur i simplu desfi-
inate. Faptul c nu s-a dorit acest lucru de-
monstreaz nc o dat c politicienii nu sunt
dect nite marionete n mna marilor ppuari
economici. Astfel, li se permite n continuare
unora ocolirea sistemelor fiscale, n timp ce
oamenii obinuii sunt mpovrai cu taxe i
impozite, din care acum se pltesc inclusiv ho-
iile marilor bancheri. Este profund nedrept i
profund nedemocratic. V vom goli de coninut,
dup care v vom umple cu noi nine, avertiza
George Orwell n celebrul su roman 1984.
5.12. CUVINTELE DUHULUI
1. S ne reamintim c suntem liberi, nf-

urai n mantia propriei liberti. Sunt liber prin
jertfa lui Iisus Hristos. ntreaga bucurie i feri-
cire a libertii mele mi vin de la Dumnezeu.
Trecutul i culpabilitatea au disprut, topindu-se
n irealitatea din care au venit. Dumnezeu ni l-a
druit pe Duhul Sfnt cu misiunea s nlture
orice urm de ndoial sau culpabilitate pe care
ni le-am impus i care nu au nici o funcie util.
Astfel, vom regsi pacea n care El ne-a aezat.
2. Adevrul vine prin propria sa voin,
iar noi i aparinem. Sfntul Duh ne va restabili
sntatea, pentru c boala nu este de la Dum-
nezeu. Dumnezeu i unete spiritul cu al tu, iar
370 TIBERIU BRILEAN

aceast legtur nu poate fi rupt. n adnca
pace, Dumnezeu vrea s aib cu noi o blnd i
permanent comunicare. Pacea Sa curge peste
noi pentru c pacea este voina Sa. Trebuie s
nvm s o folosim pentru mntuire. Trebuie s
nvm lecia trezirii. Dumnezeu ne-a chemat la
trezire i bucurie. Cum am putea rezista? Ador-
mirea noastr nu va rezista.
3. Dumnezeu vegheaz asupra mea i
lumina m nconjoar. Voia mea e voia Lui. Tot
ce nu e adevrat trebuie reconciliat cu adevrul.
n aceast reconciliere rezid pacea Cerului.
Vom fi eliberai ntru adevr. Nu suntem ntregi
i fericii dect n non-culpabilitate. Trebuie s
nvm s fim fericii.
4. n fiecare minut decidem ntre rs-
tignire i nviere, ntre iluzie i adevr, ntre ego
i Sfntul Duh. Tot ce avem este puterea de a
decide. Suferina este alegerea noastr. Preul lui
a drui este a primi. Vindecarea ne este druit
pentru a nlocui ntunericul cu lumina i teama
cu iubirea. Nu trebuie s oferim putere nimicu-
lui. ntunericul nu are nici un efect asupra noas-
tr ca fii ai lui Dumnezeu.
5. Non-culpabilitatea nseamn non-
vulnerabilitate, de aceea nimeni i nimic nu ne
poate rni. Nu exist nimic de iertat. Ceea ce nu
are o cauz nu poate exista, iar Dumnezeu e
singura cauz i de la el nu vine dect iubire, nu
culpabilitate. Deci, culpabilitatea nu exist. Poa-
te fi doar o iluzie n mintea ta ce se crede des-
prins de Dumnezeu. Spiritul e unul, iar cauza
este una singur: Cauza-lui-Dumnezeu. nva
s comunici cu aceast unitate i respinge tot
ceea ce e fr cauz. Primete toate acestea cu

bucurie.
6. Nici un gnd al nostru nu poate fi se-
parat de efectele sale, care formeaz o cons-
telaie mai vast dect i-ai putea nchipui. Voin-
a ce ne-a fost dat e sfnt i curge la fel de
natural ca i pacea infinit ce ne nvluie. De
multe ori, ns, nu ne nelegem voina, iar cnd
iei decizii doar pentru tine, ea va fi proast. Deci-
zia ta trebuie luat pentru ntreaga Creaie. Aici
ajutorul Sfntului Duh e de nepreuit. El trebuie
acceptat, cci suntem demni de darul lui Dum-
nezeu, fcut cu atta bucurie. Dumnezeu tie c l
merii, iar tu nu poi nega adevrul hotrrii
divine.
7. Tot ce a creat Dumnezeu este puritate
perfect. Pacea slluiete n fiecare spirit care
accept planul lui Dumnezeu pentru ispirea
sa. Cei care accept ispirea sunt invulnerabili.
Nu tim nc ce e mntuirea i nu o nelegem.
De aceea, nu-i f preri dearte, ci cere-I totul
Sfntului Duh i urmeaz-L pe Dnsul. Doar n-
elepciunea Sa e capabil s te ghideze. Mntui-
rea nseamn evadarea din culpabilitate. Astfel
scpm de tot ceea ce ne poate umbri inocena
spiritului.
8. Sfntul Duh cunoate calea i te va
conduce cu bucurie, cci Lui i-a ncredinat
Dumnezeu mntuirea ta i pacea Lui n tine.
Dumnezeu ne-a creat sfini i atunci de ce ne-am
ndoi de valoarea noastr? Nu am face dect s-l
judecm pe Tatl, ceea ce este o posibilitate
care nu se poate. Fii linitit n credina ta i nu
uita c Dumnezeu te iubete. Alegerea ta poate fi
alta, dar aceea n-ar fi real. Singura realitate este
cea a Spiritului iubitor n care am fost creai i
372 TIBERIU BRILEAN

unde ni s-a fixat slaul odat pentru totdeauna.
9. S lsm aadar pe Sfntul Duh s
hotrasc pentru noi. n spatele deciziilor Sale se
afl ntreaga cunoatere. nelepciunea i iubirea
Sa se druie tuturor i ne vor scoate din ntune-
ricul n care luptm mpotriva propriilor iluzii.
Iubirea Tatlui i aparine i El dorete s o
mprteasc cu tine. Am uitat s comunicm
cu Creatorul, dei El e n noi i noi suntem n El.
Cderea nseamn separare. S ieim deci din
izolare i s comunicm. Are attea s ne spun...
10. Nu poi gsi pacea dect prin iertarea
deplin. Pn la separarea de Dumnezeu nu
existau nevoi. Ele au aprut n universul creat de
om. Ne-am creat tot felul de necesiti, de
plceri, le ierarhizm i ne strduim s le atin-
gem, confundndu-le cu fericirea. Pierdem tim-
pul. Singura nevoie pe care o avem cu adevrat
este sentimentul c suntem una cu Dumnezeu.
Integrndu-te n tine devii unu i atunci i nece-
sitatea devine una cea amintit. ndreptarea
presupune verticalizare, salt ctre unu.
11. Spaiul i timpul sunt lipsite de sem-
nificaie; ele sunt doar credine. Scopul lor,
scopul acestei lumi este de a te ajuta s-i corec-
tezi necredina. Noi am creat frica, de aceea cre-
dem n ea. Putem crede n ceva ce nimeni nu
consider adevrat. Toate aspectele fricii sunt
false, pentru c nu vin de la Creator. Frica se
alung cu iubire perfect. Dac exist iubire, nu
mai exist fric. Creznd aceasta, devii liber.
Acesta este un dar de la Dumnezeu.
12. l recunoatem pe aproapele nostru
recunoscnd pe Sfntul Duh din el. El face parte
din Sfnta Treime, fiind n parte al lui

Dumnezeu, n parte al tu. Sfntul Duh este
chemare ntru Dumnezeu. El crete n tine cnd
l druieti fratelui tu. Ceea ce recunoti n
fratele tu exist i n tine, cci mpreun suntei
fii ai lui Dumnezeu. ntrzierile vin de la ego, dar
ele nu au semnificaie n eternitate. Tot ceea ce
face Duhul Sfnt e n opoziie cu egoul, El desface
tot ce egoul a fcut. Duhul Sfnt e rspunsul lui
Dumnezeu pentru ego.
13. Eternitatea este o idee a lui Dumne-
zeu. Timpul este o credin a egoului. Singurul
aspect etern al timpului este acum. Sfntul Duh
mediaz ntre cunoaterea spiritului pur i inter-
pretrile egoului. El reinterpreteaz ce face egoul
ntru lumina cunoaterii. El te reinterpreteaz n
numele lui Dumnezeu. Sfntul Duh este lumin,
cci slluiete n tine, care eti lumin. El i
reamintete c locul tu cuvenit este n Dumne-
zeu. Aceasta este viaa ta, eternitatea i Sinele
Tu.
14. Aceast viziune nspimnt egoul,
cci pacea e marele su duman; fr conflict, el
nu poate supravieui. Eternitatea i pacea sunt la
fel de strns legate precum timpul i egoul.
Sfntul Duh este nvtorul perfect. El folosete
ceea ce spiritul tu nelege deja i i descoper
unde nu nelegi. Partea din tine ce merge nc
ntru Dumnezeu e mult mai puternic dect ego-
ul, n ciuda tentativelor acestuia de a o disimula.
Tu, care faci parte din Dumnezeu, nu te simi
acas dect n pacea Lui, adic n eternitate.
15. Lumea e un mecanism de nvare
pentru a te readuce acas. Fii deschis pentru a
nva. Tu nu ai lucrat potrivit adevrului, dar
acesta te poate nc face liber. Privete i nelege
374 TIBERIU BRILEAN

aa cum o face Duhul Sfnt, care face parte din
tine i e totodat n continu comuniune cu
Dumnezeu. El este ghidul tu spre mntuire i
nu-i cere dect s-i sporeti bucuria n tine i s-
o mprteti n numele Su, cci suntem n era
Duhului Sfnt.
5.13. FIII ARI AI LUMINII
O bucic din mintea noastr a visat c

era rupt de Dumnezeu i provoca mari neca-
zuri. Estimp, rasa uman nainta i se mboln-
vea de plcere. Se minunau cerurile de ct sufe-
rin putea aduna. Pe unde am trecut i cum am
ajuns aici?
Bucica sfnt a minii noastre dormea.
Visa visul care este lumea aceasta. Trebuia cu-
tat cauza, trebuia schimbat mintea, dar cum?
Cauza era frica, iar frica cum spunea apostolul
Pavel e lips de iubire. Cu alte cuvinte, aveam
mare nevoie de iubire. O respiram prin toi porii.
Aveam nevoie de o mare iubire, dar eram btrn
i m rugam n zadar la urma crucifixului de pe
perete. Aveam nevoie de eternitatea iubirii.
Lumea era ntoars pe dos, iar noi tre-
buia s o punem la loc mai bine ca atlanii.
Aveam o relaie special cu Dumnezeu. Ne dru-
ia lipsa potopului de ape, dar ne amenina cu o
curenie (unii i spun Apocalips) mai grozav:
prin foc. n fond, au mai disprut civilizaii, iar
rasa uman e att de ciudat... Ceream lumin i
lumin venea, Doamne, cum ne ardea lumina
aceea!
Deodat, teatrul s-a terminat. Eram

personaje cosmice. Dar trebuia nc s spargem
oul dinluntru. La u btea de cteva milenii
Dumnezeu. Tot sporul era cu el. Istoria rasei
umane nici acum nu m lsa n pace. Trebuia
scos nti urtul. Teribil confruntare! Apoi tre-
buia aezat frumoasa, frumoasa universal,
dup care totul rencepea s curg: armonia, cas-
titatea, amocul... Nu mai dai putere urtului. Nu
ncetai s mngiai frumoasa, mcar cu un
zmbet, cu o privire, chiar ndeprtat.
Nu uitai c suntem fiii ari ai Luminii,
lumnri de cear topit, orbii de Lumin, ca o
plcere mare. Ca o lumnare de cear topit de
plcere, ateptnd o remodelare, o form nou,
ca s mai ardem o dat pentru norocul nostru i
pentru mbunarea nu-i aa? a destinului. Se
mutau stelele pe cer ntr-un menuet cosmic, iar
tcerea alerga ntre ele. Dar noi eram centrul,
buricul universului. Chakrele ne apreau i dis-
preau dup necesitate. Libertatea neleas,
cum spunea Engels.
Schimbai visele! Nu mai trii visul
Fiului adormit. Iertai i trezii. N-o s-nelegei
uor frica nceputului. Dar le putei nelege pe
cele de zi cu zi i lsa adevrul s vin, aa, n
fii, cum l-au adus canonitii, habotnicii din di-
ferite coluri, pentru a intra n cunoatere. Nu v
mai inei de gnd i iertai-v c v inei de
gnd. Cunoaterea nu vine prin gnd, ea se tr-
iete, trebuie s fii ntru i s nu reacionezi, s
fii proactiv, s fii ceea ce eti i ai fost nc de la
nceput, adic n principiu.
Ce pace ne umple, ce dragoste se revar-
s! Ea, frumoasa, arpele cosmic, a promis c
vine la prnz. Ne odihnim puin, apoi serbm
376 TIBERIU BRILEAN

nunta, nunta cosmic, nunta alchimic i ne
urm, cum se face, Cas de piatr!, La Muli
Ani! etc., etc.
La sfrit de veac vei deosebi duhurile.
Pn atunci crem idoli. Aveam aa ca o grea,
ca de fiecare dat cnd trebuia s lucrez cu
simboluri. Aveam un pendul sub form de glob
i m legnam cu el alene, fr s bnuiesc c
astfel intram n rezonan cu globul. Astfel, pre-
lungeam starea de somn. Mai puneam un beior
parfumat, m mai ungeam pe la nas cu-n euca-
lipt, ce vrei, mi optimizam ambientul. Voiam s
fac din mine o biseric i chestia asta nu-mi
ieea nicicum.
n schimb, mult mai neleapt era
capitala Bulgariei. Dup nume, nu cred c i ea
funcioneaz ca o mnu ntoars pe dos. Aa se
vindec cauza, cu nelepciune i trebuie dat
totul pentru cauz i penetrat adevrul. Care
este. Cci adevrul e unul, n timp ce adevrurile
sunt mai multe. Adnc. Doamne, cu ct cunoa-
tere m-ai hrzit! i cu ct smerenie! Mai milu-
iete-m, te rog, mcar cu un strop de iubire!
Urcam n mine nsumi spre tronul de
slav i mantia-mi atrna ca o rug. ngenun-
cheam n rstimpuri pentru mai mult smerire.
Cptasem inel i coroan i sceptru, iar acum
naintam pe o cale de lumin spre tron. Eram eu
nsumi lumin i radiam. Dar sensul era lumina
de dincolo de lumin. Nu una sngerie ca amur-
gul, ci una clar, transparent, de simi c dis-
pari ntr-acolo. i urci, c e cale.
n dreapta mea era un copac, al meu, pe
care trebuia, cu ajutorul instrumentelor primite,
s-l menin venic verde. i trimiteam cte o raz

i el se nviora n verdele crud n care se sclda.
Urcasem cele unsprezece trepte i ajunsesem la
tron. M-am aezat ca un rege, dar n spate se
deschidea un hu care m tot trgea nspimn-
ttor. i pe el trebuia s-l umplu cu lumin, dar
nu prea reueam. Nu aveam spatele asigurat.
n inima mea se esea un fir de mtase:
Unde m va duce ? Cu cine m va lega? Un duh
m ateapt s-l pot mngia. i mi-e att de
dor!... i mai e Marele Tron, nfurat n cur-
cubeu, n atmosfera aceea tainic, tmiat, n
care am primit instrumentele duhului. i cei
douzeci i patru de btrni ce se rugau conti-
nuu, incantatoriu. Erau aezai n potcoav, iar
locul al doilea din stnga era al meu. nc nu-l
meritam. Dar despre asta nu pot s vorbesc nc.
M mngie albastrul, dar poarta rsritului
fcut-am bine s o deschid?
378 TIBERIU BRILEAN

BIBLIOGRAFIE
- Adda Jacques, La mondialisation de

lconomie, La Dcouverte, Paris, 2002;
- Agenor P.R., The economy of adjustement
and growt, Academic Press, New York; 2000;
- Albert Michel, Capitalism contra
capitalism, Humanitas, Bucureti, 2003;
- Aglietta Michel, Moatti Simon, Le FMI: de
lordre monntaire aux dsordres financiers,
Economica, Paris, 2000;
-Aglietta Michel, Berrebi Laurent, Dsordres
dans le capitalisme mondial, P.U.F., Paris,
2007;
- Appadurai Arjun (ed), Globalization, NC,
Duke University Press, Durham, 2000;
- Asian Reza, No god but god, Random
House, New York, 2005;
- Attaly Jacques, Une brve histoire de
lavenir, Fayard, Paris, 2006;
- Bacevich Andrew J., The new american
militarism, Oxford University Press, New York,
2005;
- Barber Benjamin R., Jihad vs. McWorld:
How globalism and tribalism are reshaping the
world, New York, 1996;
- Barber Benjamin, Fears Empire: War,
Terrorism and Democracy, W.W. Norton, New
York, 2003;

- Barbour Jan G., Cnd tiina ntlnete
religia, Curtea veche, Bucureti, 2006;
- Barnett Thomas P. M., The Pentagons new
map, Putnam, New York, 2004;
- Bataille Georges, Partea blestemat,
Institutul European Iai, 1994;
- Baumol William J. (coord), Capitalismul
bun, capitalismul ru i economia dezvoltrii,
Polirom, Iai, 2009;
- Bebear C., Maniere P., Ils vont tuer le
capitalisme, Plon Paris, 2003;
- Beckner Steven K., Back from the brink:
The Greenspan zears, John Villey and Sons,
New York, 1996;
- Bell Daniel, Beyond liberal democracy,
Princeton University Press, Princeton, 2006;
- Berger Simon, Notre premire
mondialisation. Leon dun chec oubli, Seuil,
Paris, 2003;
- Besancon Henri, Eseuri despre lumea de
azi, Humanitas, Bucureti, 2007;
- Blanchard O., The Economics of post-
comunism, Clarendon Press, London, 1997;
- Bloom Harold, Canonul occidental, Art,
Bucureti, 2007;
- Brilean Tiberiu, Noua Economie. Sfritul
certitudinilor, Institutul European Iai, 2001;
- Brilean Tiberiu, Globalizarea. Nenumele
nimicului, Institutul European, Iai, 2004;
- Brilean Tiberiu, Grdinile lui Akademos,
Junimea, Iai, 2005;
- Brilean Tiberiu, Gnoza de la Bilca,
Junimea, Iai, 2007;
- Brilean Tiberiu, Sisteme economice,
Junimea, Iai, 2009;
380 TIBERIU BRILEAN

- Bruckner Pascal, Mizeria prosperitii,
Editura Trei, Bucureti, 2002;
- Bourguinat Henri, LEconomie morale. Le
marche contre les acquis, Arlea, Paris, 1998;
- Brzezinscki Zbigniew, Marea dilem. A
domina sau a conduce, Scripta, Bucureti, 2005;
- Buchanan James, Limitele libertii. ntre
anarhie i Leviathan, Institutul European, Iai,
1997;
- Buzan Berry, The United States and the
Great Power, Polity Press, Cambridge, 2004;
- Caputo John D., Vattimo Gianni, Dup
moartea lui Dumnezeu, Curtea veche, Bucureti,
2008;
- Ciobanu Alexandru, Cruciada globalizrii,
Miracol, Bucureti, 2004;
- Chabot Raoul, Chabot Laurent, Le choc des
conomies. Les modles nationaux face la
mondialisation, Ellipses, Paris, 2007;
- Chang Gordon, The Coming Collaps of
China, Random House, Bew York, 2001;
- Chirovici Eugen Ovidiu, Puterea, Rao,
Bucureti, 2009;
- Clissold Tim, Mr. China, Harper Collins,
New York, 2004;
- Cohen Eduard, LOrdre conomique
mondial, Fayard, Paris, 2001;
- Compagnon Antoine, Antimodernii. De la
Joseph de Maistre la Roland Barthes, Art,
Bucureti, 2008;
- Dahl Robert, Democraia i criticii ei,
Institutul European, Iai, 2002;
- Dianu Daniel, Vrnceanu Radu (coord.),
Frontiere etice ale capitalismului, Polirom, Iai,
2006;

- Dianu Daniel, Capitalismul ncotro? Criza
economic, mersul ideilor, instituii, Polirom,
Iai, 2009;
- Dehesa Guillermo de la, nvingtori i
nvini n globalizare, Historia, Bucureti, 2007;
- De Soto Hernando The mystery of capital,
Basic Books, New York, 2000;
- Diamond Jared, Collapse: How Societies
Choose to Fail or succeed, Penguin, New York,
2004;
- Eatwell J., Taylor L., Global finance at risk:
The Case for international regulation, The New
Press, New York, 2000;
- Eco Umberto, Istoria urtului , Rao,
Bucureti, 2008;
- Ehteshami Anoush, Globalization and
geopolitics in the middle east, Routledge,
London, 2007;
- Farndon John, India. Ascensiunea unei
superputeri mondiale, Litera Internaional,
Bucureti, 2008;
- Farndon John, Secretele Chinei.
Ascensiunea unei noi superputeri mondiale,
Litera Internaional, Bucureti, 2008;
- Ferro Marc, ocul Islamului. Secolele
XVIII-XXI, Orizonturi, Bucureti, 2006;
- Feldman Noah, After Jihad, Farar, Straus
and Giroux, New York, 2003;
- Fishman Ted C., China, Scribner, New York,
2005;
- Fitoussi Jean-Paul, La Politique de
limpuissance, Arlea, Paris, 2005;
- Friedman Milton, Friedman Rose D., Liber
s alegi, Publica, Bucureti, 2009;
- Friedman Thomas, Lexus i mslinul,
382 TIBERIU BRILEAN

Polirom, Iai, 2006;
- Friedman Thomas, Pmntul este plat.
Scurt istorie a secolului XXI, Polirom, Iai,
2007;
- Fung Yu-Ian, Chinese Philosophy, Princeton
University Press, Princeton N.J., 1953;
- Fukuyama Francis, Sfritul istoriei i
ultimul om, Humanitas, Bucureti, 1993;
- Fukuyama Francis, Marea ruptur. Natura
uman i refacerea ordinii sociale, Humanitas,
Bucureti, 1998;
- Gablik Suzi, A euat modernismul?, Curtea
veche, Bucureti, 2008;
- Galbraith John, The economics of innocent
Fraud, Penguin, New York, 2004;
-Garton Timothy Ash., Free World, Random
- Gilpin Robert, Global Political Economy,
- Gilpin Robert, Economia mondial n
secolul XXI. Provocarea capitalismului global,
Polirom, Iai, 2004;
- Greenspan Alan, Era turbulenelor.
Aventuri ntr-o lume nou, Publica, Bucureti,
2008;
- Greider C, The Soul of capitalism: Opening
paths to a Moral Economy, Simon and Schuster,
New York, 2003;
- Gruzinski Serge, La Pense mtisse, Fayard,
Paris, 1999;
- Guardini Romano, Sfritul modernitii,
Humanitas, Bucureti, 2004;
- Guillebaud Jean-Claude, La confusion des
valeurs; Descle de Brouwer, Paris, 2009;
- Gwartney James D., Stroup Richard L., Lee

Dwight R., Liberalismul economic, Humanitas,
Bucureti, 2008;
- Hanson Victor Devis, A war like no other,
Random House, New York, 2005;
- Hayek Friedrich von, Constituia libertii,
- Hayek Friedrich von, Capitalismul i
istoricii, Humanitas, Bucureti, 1998;
- Holbrooke Richard, To End a War, Random
- Huntington Samuel P., Ciocnirea
civilizaiilor, Antet, Bucureti, 1998;
- Huntington Samuel, Who are we? The
challenges to Americas national identity,
Simon and Schuster, New York,2004;
- Held David (coord), Transformri globale.
Politic, economie i cultur, Polirom, Iai,
2004;
- Hurduzeu Ovidiu, Sclavii fericii, Timpul,
Iai, 2005;
- Hurduzeu Ovidiu, Platon Mircea, A treia
for: Romnia profund, Logos, Bucureti,
2008;
- Ikenberry John G., Liberal order and
imperial ambition, Polity Press, 2006;
- Ikle Fred Ch., Every War Must End,
Columbia University Press, New York, 2005;
- Joffe Joseph, Uberpower: The imperial
temptation of America, W.W. Norton, New
York, 2006;
- Laszlo Ervin, tiina i cmpul akaschic. O
teorie integral a tuturor lucrurilor, Pro
Editur i Tipografie, Bucureti, 2008;
- Lind Michael, Made in Texas, Basic Books,
New York, 2003;
384 TIBERIU BRILEAN

- Kagan Robert, Despre paradis i putere,
Antet, Bucureti, 2005;
- Kagan Robert, The Return of history and
the end of dreams, Random House, New York,
2008;
- Kaplan Robert, The coming Anarchy,
Random House, New York, 2000;
- Kaplan Robert, Imperial grunts: The
american military on the ground; Random
- Kennedy Paul, The Rise and fall of great
powers, Yale Univesity Press, New Haven, 1992;
- Keegan John, A history of warfare, Vintage
New York, 1993;
- Khanaa Parag, Lumea a doua. Imperii i
influen n noua ordine global, Polirom, Iai,
2009;
- Keynes John Maynard, Teoria general a
ocuprii minii de lucru, a dobnzii i a banilor,
Publica, Bucureti, 2009;
- Klein Naomi, Doctrina ocului. Naterea
capitalismului dezastrelor, Vellant, Bucureti,
2008;
- Krugman Paul, ntoarcerea economiei
declinului, Publica, Bucureti, 2008;
- Krugman Paul, La mondialisation nest pas
coupable, Plon, Paris 2001;
- Kupchan Charles, The end of american era,
Alfred A. Knopf, New York, 2002;
- Lai Deepak, In prase of empires:
Globalization and order, Palgrave, Macmillan,
New York, 2004;
- Landes David, The Wealth and poverty of
nations, W.W. Norton and co., New York, 1999;
- Lapierre Jean-William, Via fr stat?,

- Legrain Philipe, Open world: The truth
about globalization, Abacus, London, 2002;
- Mabubani Kishore, The new asian
hemisphere, Public Affairs, New York, 2008;
- Maddison Angus, The World Economy: A
millennial perspective, OECD, Development
centre, Paris, 2001;
- Martin D., Metyger J.-L., Les
mtamorphoses du monde. Sociologie de la
mondialisation, Seuil, Paris, 2003;
- Menon Raja, The end of alliances, Oxford
University Press, New York, 2007;
- Michalet Charles A., Quest-ce que la
mondialisation, La Dcouverte, Paris, 2004;
- Millemann P. Thierry, Faa ascuns a lumii
occidentale, Pro Editur i Tipografie, Bucureti,
2008;
- Minsky Hyman, Stabilizing an unstable
economy, Yale University Press, Yale, 2007;
- Nicolescu Basarab, Ce este realitatea?,
Junimea, Iai, 2009;
- Nozick Robert, Anarhie, stat i utopie,
Humanitas, Bucureti, 1997;
- Nye Joseph, Soft power, Public Affairs, New
York, 2004;
- Obama Barack, ndrzneala de a spera.
Reflecii despre salvarea visului american, Rao,
2008;
- Olson Mancur jr, Creterea i declinul
naiunilor: prosperitate, stagflaie i rigiditi
structurale, Humanitas, Bucureti, 1999;
- Ohmae Kenici, The end of the Nation State:
The rise o the regional economie, The Free
386 TIBERIU BRILEAN

- Patten Chris, East and West, Pan Macmillan
Publishers, London, 1998;
- Perkins John, Confesiunile unui asasin
economic, Litera Internaional, Bucureti, 2007;
- Pettis Michel, The volatility machine:
Emerging economies and the threat of financial
collapse, Oxford University Press, Oxford, 2001;
- Pfaf William, Te Wrath of nations, Simon
and Schuster, New York, 1993;
- Phillips Kevin, American Theocracy,
Viking, New York, 2006;
- Pollack Robert, Credina biologiei i
biologia credinei, Curtea veche, Bucureti,
2007;
- Porter Michel, Despre concuren, Meteor
Press, Bucureti, 2008;
- Ramo Joshua Cooper, The Beijing
Consensus, Foreign Policy Centre, London,
2004;
- Reich R. B., The futur of succes, Alfred A.
Knopf, New York, 2001;
- Riccardi Andrea, Despre civilizaia
convieuirii, Humanitas, Bucureti, 2008;
- Rifkin Jeremy, Visul european, Iai,
Polirom, 2006;
- Rodrik Dani, One Economics, many recipes,
- Roberts Paul, Sfritul petrolului. n pragul
unui dezastru, Litera, Bucureti, 2008;
- Robertson Robbie, The three waves of
globalization, Zed Books, London, 2003;
- Rogers Jim, Adventure Capitalist, Random
- Sachs Jeffrey, The End of powerty, Penguin

- Schell Jonathan, The Unconquerable
World, Metropolitan Books, New York, 2003;
- Schumpeter Joseph A., Capitalism,
socialism and democracy, Harper and Brathers,
New York, 1950;
- Sen Amartya, Development as freedom,
Oxford University Press, Oxford U.K., 1999;
- Schuon Frithjof, Despre unitatea
transcendent a religiilor, Humanitas,
Bucureti, 1994;
- Seife Charles, Zero. Biografia unei idei
periculoase, Humanitas, Bucureti, 2007;
- Sen Amartya, On Ethics and economics,
Basic Blackwell, London, 1987;
- Shiller Robert, The Subprime solution,
- Simon Sylvie, Apocalipsa anunat. 2012,
Faa nevzut a secolului XXI previziuni
tiinifice, adevruri incomode, Paralela 45,
Bucureti, 2009;
- Singer Peter, One World: The ethics of
globalization, Yale University Press, New
Haven, 2003;
- Shenkar Oded, Secolul chinezesc, Teora,
Bucureti, 2008;
- Smith Adam, The theory of moral
sentiments, Oxford University Press, New York,
1976;
- Soros George, Criza capitalismului global,
Polirom, Iai, 1999;
- Soros George, Despre globalizare, Polirom,
Iai, 2001;
- Soros George, Noua paradigm a pieelor
financiare, Litera, Bucureti, 2009;
- Stieglitz Joseph E., The Roaring nineties,
388 TIBERIU BRILEAN

W.W. Norton, New York, 2003;
- Stieglitz Joseph E., Mecanismele
globalizrii, Polirom, Iai, 2008;
- Strange Susan, State i piee, Institutul
European, Iai, 1997;
- Strange Susan, Retragerea statului.
Difuziunea puterii n economia mondial,
Editura Trei, Bucureti, 2002;
- Talbott Stobe, The russian hand, Random
- Tanzi V., Globalization tax competition and
the future of tax systems, IMF Working Paper,
New York, 1998;
- Tipler Frank J., Fizica nemuririi, Editura
Tehnic, Bucureti, 2008;
- Todd Emmanuel, Le Destin des immigrs,
Seuil Paris, 1994;
- Tolchin M, Tolchin S., Buying into America,
Times Books, New York, 1988;
- Tolchin M, Tolchin S, Selling our security;
The Erosion of Americas Assets, Alfred A.
Knopf, New York, 1992;
- Toynbee Arnold, Studiu asupra istoriei, vol.
I-II, Humanitas, Bucureti, 1997;
- Ungureanu Traian, Rzboiul timpurilor.
Declin occidental i asediu islamic, Humanitas,
Bucureti, 2006;
- Vernon Raymond, Sovereignty at bay,
Basic books, New York, 1971;
- Verlet Loup, Cufrul lui Newton, Nemira,
Bucureti, 2007;
- Villalba Dokusho, Zen. Calea ctre A FI n
era globalizrii, Editura Elena Francisc,
Bucureti, 2009;
- Weber Max, Etica protestant i spiritul

capitalismului, Humanitas, Bucureti, 1993;
- Weinstein Michael M. (ed), Globalization:
Whats new?, Columbia University Press, 2005;
- Weyer Robert van de, Islamul i Occidentul,
Alfa, Bucureti, 2001;
- Wilber Ken, A theory of everithing: An
integral vision for business, politics, science and
spirituality, Boston, 2000;
- Williamson John, Globalisation and
inequality, then and now, NBER Working
Paper, New York, 1996;
- Wilkinson Richard G., The impact of
inequality, Routledge, London, 2005;
- Wolf M., Why Globalisation works, Yale
University Press, New Haven, 2004;
- Woodward Bob, State of Denial, Simon and
Schuster, New York, 1991;
- Wright Robert, Non-Zero; The logic of
human destiny, Vintage, New York, 2000;
- Xiaoping Deng, Opere alese, Editura
Politic, Bucureti, 1987;
- Zakaria Fareed, The Future of freedom,
W.W. Norton, New York, 2003;
- Zartarian Vahe, Marile civilizaii, Lider,
Bucureti, 2003.
390 TIBERIU BRILEAN

Coleciile pe anii 2007-2009 ale revistelor
i ziarelor:
- Foreign Policy;
- The Economist;
- Le Monde;
- Le Figaro;
- Le Monde Diplomatique;
- Manire de voir;
- The New York Times;
- Business Magazine;
- Lumea;
- Wall Street Journal

CUPRINS
GLOBALIZAREA I SFRITUL
UNEI CIVILIZAII ................................................ 5
CUVNT NAINTE.................................................. 9
I1. CRIZA PMNTULUI PLAT ............................. 12

1.1. ntoarcerea economiei declinului .................15
1.1.1. Nobelul pentru economie ........................20
1.2. Alchimia noii economii ............................... 26
1.3. Dezordini n capitalismul mondial..............30
1.4. Finanele carnivore...................................... 33
1.5. Sanctuarele haosului ................................... 37
1.6. Principiul dominoului .................................40
1.7. Noul oc petrolier ........................................ 44
1.8. Zeul Ban....................................................... 47
1.9. Noua paradigm a pieelor financiare .........51
1.10. Binecuvntarea crizei ................................. 57
1.11. Fiul crizei .................................................... 61
1.12. Keynes reloaded.........................................64
I2. MIZE STRATEGICE ALE

SECOLULUI AL XXI-LEA...............................88
2.1. Capitalismul, ncotro? .................................88
2.2. Capitalismul secolului al XXI-lea ............. 100
2.3. Al doilea val al globalizrii ........................ 104
2.4. nvingtori i nvini n globalizare .......... 107
2.5. Faa ascuns a lumii occidentale ...............113
2.6. Viitorul aparine Asiei................................ 117
2.7. Ordine prin haos ....................................... 122
2.8. Vidul cuantic ............................................. 126
2.9. Religia economiei de pia........................ 130
2.10. coala de la Frankfurt ............................. 133
2.11. Ruca cea urt.......................................141
2.12. Strategia de instabilitate constructiv .... 144
2.13. Viitorul libertii.......................................147
2.14. Lumea n 2020 .........................................155
I3. VAMPIRII PMNTULUI ............................ 159
3.1. Corida nuclear ......................................... 162
3.2. Comoara lui Ben Laden ............................ 166
3.3. McCain versus McAbel.............................. 169
3.4. Nevoia de America .....................................172
3.5. SUA U.E. .................................................175
3.6. Hard-power China .................................... 179
3.6.1. Secolul chinezesc...................................202
3.6.2. Secretele Chinei ....................................206
3.7. Cnd India seduce lumea............................211
3.7.1. Ascensiunea unei superputeri ...............217
3.8. Far East .....................................................222
3.9. Baloi problema ........................................ 225
3.10. Noua Noua Rusie .................................228
3.10.1. Dasvidania, d-le Putin! ......................238
3.10.2. Moscova i lumea............................... 241
3.11. Benazir i stpnii aparenelor................. 247
3.12. Istoria urtului ......................................... 254
I4. ELEGII DIN POSTTRANZIIE .................... 259

4.1. Economia romneasc nainte de criz .... 265
4.2. Brand fr ar
(The Land of No Choice)......................... 272
4.3. Relaiile economice romno-franceze ...... 276
4.4. Noi, criza i globalizarea ........................... 279
4.5. Economiile Romniei
fa cu criza global..................................282
4.6. Vocile schimbrii ......................................289
4.7. Ambiguitate constructiv..........................293
4.8. Economism reducionist........................... 297
4.9. De ce exist bnci? ................................... 300
4.10. Pstrai restul, d-le Preedinte! ..............304
4.11. Romnia muribund ? .............................308
4.12. Oameni mici .............................................311
4.13. Capitala culturii trdate .......................... 314
4.14. Ora al inspiraiei .................................... 318
V5. SMNA DEVENIRII................................. 321

5.1. Fizica nemuririi ......................................... 325
5.2. Kybalionul ................................................. 335
5.3. Principiile hermetismului .........................339
5.4. Cel de trei ori mare....................................342
5.5. Trmul celor trei Amin.............................346
5.6. Tihna unitii.............................................349
5.7. Un cer de sens ........................................... 352
5.8. Biologia credinei ...................................... 355
5.9. tiin i religie........................................ ..359
5.10. Teoeconomia ...........................................364
5.11. Arhetipul Apocalipsei .............................. 367
5.12. Cuvintele Duhului....................................370
5.13. Fiii ari ai luminii .................................... 375
BIBLIOGRAFIE .................................................. 379

Redactor: Viorel Dumitracu
Editura JUNIMEA, Iai ROMNIA,

Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Ttrai),
cod 700320, Iai,
tel./fax. 0232-410427
e-mail: junimeais@yahoo.com
PRINTED IN ROMANIA

Tiberiu Brailean-Criza Pamintului Plat

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Tiberiu Brailean-Criza Pamintului Plat

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Tiberiu Brilean

Theodor Codreanu, Transmodernismul, 2005

Coperta : Florentina Vrbiu

C itesc cu ncntare, de muli ani, crile

CRIZA PMNTULUI PLAT 7

n 2004, eminentul editorialist de la

CRIZA PMNTULUI PLAT 9

CRIZA PMNTULUI PLAT 11

C riza financiar din Statele Unite, in-

CRIZA PMNTULUI PLAT 13

1.1. NTOARCEREA ECONOMIEI DECLINULUI

Cel mai recent laureat al premiului

CRIZA PMNTULUI PLAT 15

CRIZA PMNTULUI PLAT 17

CRIZA PMNTULUI PLAT 19

Premiul Nobel pentru economie pe anul

CRIZA PMNTULUI PLAT 21

CRIZA PMNTULUI PLAT 23

CRIZA PMNTULUI PLAT 25

1.2. ALCHIMIA NOII ECONOMII

Exist trei surse ale valorii n economie:

CRIZA PMNTULUI PLAT 27

CRIZA PMNTULUI PLAT 29

Dolarul funciona pn acum ca un semi-

CRIZA PMNTULUI PLAT 31

1.4. FINANELE CARNIVORE

O ntreag mafie a mprumuturilor

CRIZA PMNTULUI PLAT 33

CRIZA PMNTULUI PLAT 35

1.5. SANCTUARELE HAOSULUI

Crizele financiare internaionale par s

CRIZA PMNTULUI PLAT 37

CRIZA PMNTULUI PLAT 39

1.6. PRINCIPIUL DOMINOULUI

Pieele financiare sunt afectate de un

CRIZA PMNTULUI PLAT 41

CRIZA PMNTULUI PLAT 43

1.7. NOUL OC PETROLIER

Problema petrolului, al crui pre a de-

CRIZA PMNTULUI PLAT 45

1.8. ZEUL BAN

Cu zece ani nainte de izbucnirea actualei

CRIZA PMNTULUI PLAT 47

CRIZA PMNTULUI PLAT 49

ncepnd din august 2007, lumea tra-

CRIZA PMNTULUI PLAT 51

CRIZA PMNTULUI PLAT 53

CRIZA PMNTULUI PLAT 55

1.10. BINECUVNTAREA CRIZEI

n 2003-2004, Sistemul Federal de Re-

CRIZA PMNTULUI PLAT 57

CRIZA PMNTULUI PLAT 59

1.11. FIUL CRIZEI

Am citit cartea lui Barack Obama, n-

CRIZA PMNTULUI PLAT 61

CRIZA PMNTULUI PLAT 63

1.12. KEYNES RELOADED

n contextul crizei economico-financiare

CRIZA PMNTULUI PLAT 65

CRIZA PMNTULUI PLAT 67

CRIZA PMNTULUI PLAT 69

CRIZA PMNTULUI PLAT 71

CRIZA PMNTULUI PLAT 73