ENSAYO DERECHO A LA PROPIEDAD PUEBLO INDIGENA LACANDON.

Derecho a la propiedad

Es el derecho que tiene toda persona de usar, gozar, disfrutar y disponer sus
bienes de acuerdo a la ley. Dicho derecho ser protegido por el Estado, por lo
que nadie podr ser privado, ni molestado en sus a bienes sino en virtud de un
juicio que cumpla con las formalidades esenciales del procedimiento.
Slo en caso de inters pblico, y observando la debida indemnizacin, el
Estado puede restringir el derecho a usar, disfrutar y disponer de ella.

A pesar de ser un derecho constitucionalmente reconocido y garantizado, la

propiedad no es un derecho cualquiera. Adems de tener un objeto
enteramente determinado por el Derecho -a diferencia de lo que sucede con los
tradicionales derechos de libertad, la decisin de qu es susceptible de
propiedad y cul es el contenido de este derecho es una determinacin que
corresponde integralmente al legislador-, la Constitucin le encomienda una
funcin social, habilita al legislador para determinar su sentido en cada caso
concreto -y, por contera, para determinar el contenido del derecho- y faculta a
las autoridades para despojar a los propietarios de su derecho a cambio de una
indemnizacin cuando as lo exijan razones de inters social .

Los grandes cambios que se han dado en nuestra historia a travs del
trascurso de los aos y las grandes constituciones , en la cual se consagran
los derechos fundamentales , EL DERECHO DE LA PROPIEDAD A
MUTADO , desde diversas perspectivas de las constituciones , tambin el
derecho a la propiedad han creado grandes guerras , pero tambin se ha
ideologizado desde una ideologa , socialista , donde la propiedad privada no
existe , y donde todo es de todos , hasta una concepcin capitalista , donde
ejerce preponderancia la propiedad privada , sobre un estado social y
democrtico , a travs de nuestra historia , la gigantesca institucin de la
propiedad ha ido mutando , y adecundose a cada estado , hasta que surge
el estado local de derecho , en el cual se plasma tanto las ideas socialistas y
capitalistas , donde se ejerce la propiedad privada , pero con sujecin en el
inters pblico . as el proletario y el capitalismo se puso de acuerdo.
Nuestra constitucin CAPITULO III DE LA PROPIEDAD Artculo 70. El derecho
de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armona con el
bien comn y dentro de los lmites de ley. A nadie puede privarse de su
propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional o necesidad
pblica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnizacin
justipreciada que incluya compensacin por el eventual perjuicio. Hay accin
ante el Poder Judicial para contestar el valor de la propiedad que el Estado
haya sealado en el procedimiento expropiatorio.

De esta manera se desprende que el derecho de propiedad no es absoluto si

bien te da derechos como disfrutar, reivindicar, usar y disponer que est
regulado en nuestro cdigo civil , El derecho de propiedad no es absoluto ,
porque estamos en un estado de derecho social , donde en inters particular
se encuentra relevado al inters comn , al inters de la poblacin , con fines
de utilidad publica .

Cambio de autoridades en la selva Lacandn

como cada tres aos, la eleccin de las autoridades de la comunidad

lacandona del prximo 16 de mayo est cruzada por muy distintos y poderosos
intereses, la mayora ajenos a los pueblos indgenas que la habitan.
Desde su creacin por decreto presidencial en 1971, que le dot de 614 mil
321 hectreas en beneficio de 66 familias, la comunidad lacandona fue
considerada esquirol de los movimientos y organizaciones indgenas, e
incondicional frente a las decisiones del gobierno. El decreto constituy la
comunidad agraria ms grande del pas, una suerte de latifundio social,
mientras que dej sin tierra, ni derechos a ms de 3 mil familias choles y
tzeltales que habitaban la selva, y que en muchos casos estaban legalmente
integradas como ejidos, con resoluciones presidenciales anteriores al decreto.
Siete aos despus, el gobierno tuvo que reconocer como legtimos
propietarios a los tzeltales y choles que habitaban la regin antes que los
lacandones, y que fueron forzados a reubicarse y formaron las comunidades de
Nueva Palestina y Frontera Corozal. El nmero de comuneros aument a mil
678, de los cuales slo 13 por ciento son lacandones. A pesar de su amplia
mayora, los tzeltales y choles eran comuneros de segunda, pues de acuerdo
con el viejo y discriminatorio estatuto comunal, la autoridad siempre deba
mantenerse en los lacandones autnticos.
Durante casi 40 aos, los lacandones fueron utilizados por el Estado para
realizar el trabajo sucio de demandar el desalojo de las comunidades que
rechazaron reubicarse y de otros habitantes de la selva calificados como
invasores. Aceptaban incondicionalmente estrategias gubernamentales y la
operacin de proyectos comerciales o ambientales. Esto provoc violentos
conflictos con los pueblos de la selva. Pero en 2008, por mandato de su
asamblea, decidieron cambiar de poltica e impulsar un proceso de paz con las
comunidades vecinas.
Chankin Kimbor Chambor es un joven lacandn que ocup la presidencia del
Comisariado de Bienes Comunales entre 2011 y 2014. l, junto con las dems
autoridades comunales se dedicaron a impulsar acuerdos de reconciliacin con
las comunidades asentadas en las tierras dotadas a la comunidad lacandona,
para que pudieran mantener su posesin a cambio de cuidar juntos la selva.
Lograron firmar acuerdos con 43 ejidos que el Estado consideraba irregulares y
amenazaba desalojar, pero al intentar formalizarlos se toparon con la negativa
de las autoridades agrarias y ambientales.
Los lacandones constataron que, a pesar de mantener la propiedad de la tierra,
las decisiones que toman sobre ella estn condicionadas al haber sido
decretadas por el Estado como reas naturales protegidas. Por un lado, el
Estado no acepta los acuerdos agrarios para compartir el territorio con las
comunidades vecinas, pero apoya el control de las reservas naturales que
estn en su tierra por agentes externos.
El escndalo fue maysculo cuando en 2014, por primera vez, el voto de la
asamblea eligi como autoridad a un tzeltal, para cumplir el cargo hasta 2017,
a pesar de la oposicin de las autoridades agrarias oficiales.
La insubordinacin a los intereses del gobierno de los comisariados lacandones
que apostaron por la paz, al restituir los derechos comunales a tzeltales y
choles, y los derechos a la tierra de las comunidades que habitan la selva, les
ha costado muy caro. El gobierno logr nuevamente dividir a muchos grupos
lacandones, que no quieren perder su derecho de exclusividad sobre la selva
frente a otros pueblos indgenas, y durante estos tres aos anteriores el ex
comisariado, su consejo y sus familias, han sido perseguidos y amenazados
por el gobierno y personas desconocidas; han sido despreciados y hostigados
en sus propias comunidades, acusados de ser zapatistas, escocidas y
contrarios al pueblo lacandn.
El esfuerzo realizado en los pasados nueve aos, desde dentro de la
comunidad lacandona por democratizar la participacin, tener autonoma y vivir
en paz est nuevamente en peligro ante el cambio de autoridades.
La Lacandona, como escribi el gran historiador Jan de Vos, es Una tierra para
sembrar sueos. El sueo de Chankin es: restituir los derechos usurpados a los
pueblos indgenas que comparten el territorio de la selva Lacandona para
cuidarla juntos. Esperemos que este sueo se acerque a la realidad.
CONCEPTO DE PROPIEDAD EN LAS COMUNIDADES NATIVAS.

En las comunidades nativas la propiedad no est bien delimitada, adems que

se confunde entre los bienes familiares y de la comunidad por que pude haber
comunidades compuestas por una sola familia, en cuanto a sus recursos
naturales, estn dispuestos a defenderlo con su vida.

Dentro de los recursos familiares puede reconocerse los, botes los animales,
los terrenos de siembra. y recursos comunales los bosques, ros, para pescar
entre otros

CONLCUION

Las comunidades tanto campesinas como nativas ejercen su propia autonoma,

se constituyen como personas jurdicas, en el cual actan de acuerdo a sus
propias reglas, el estado no puede violar estas reglas por que la constitucin lo
reconoce, puede darse un proceso de expropiacin, pero solo cuando se trata
de necesidad pblica.

Ahora porque se da los problemas, cuando hay denuncios mineros, cuando

contaminan sus ros, cuando depredan los bosques, y consumen sus recursos
naturales, esto se da porque hay muchas comunidades tanto campesinas como
nativas que no estn reconocidas por el estado, o en defecto no estn inscritas
en los registros correspondientes. entonces los granes explotadores de
recursos natrales ya se ha como el oro, el gas o la tala de arbole s se
aprovechan de esto, lo que se debera hacer para que estos problemas ya no
haya m, debe haber una iniciativa del estado para reconocer y establecer y
formalizar a las comunidades de nuestro Mxico.
bibliografa

http://cndh.org.mx/Derecho_Propiedad

http://www.jornada.unam.mx/2006/02/19/index.php?section=estados&artic
le=037n1est

http://guiasjuridicas.wolterskluwer.es/Content/Documento.aspx?params=H
4sIAAAAAAAEAMtMSbF1jTAAAUMjYzMTtbLUouLM_DxbIwMDCw
NzAwuQQGZapUt-ckhlQaptWmJOcSoAPeW7BjUAAAA=WKE
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFECOS Y TECNOLOGICOS DEL ESTADO
DE CAMPECHE.

CAMP.T.V.

MECATRONICA

GRUPO A

SEGUNDO SEMESTRE

GONZALEZ MENDOZA MEFIBOSETH

ENSAYO (DERECHOS HUMANOS)

MAESTRA ALBA PAREDES

ETICA.
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFECOS Y TECNOLOGICOS DEL ESTADO
DE CAMPECHE.

CAMP.T.V.

MECATRONICA

GRUPO A

SEGUNDO SEMESTRE

SEGUDO PARCIAL

GONZALEZ MENDOZA MEFIBOSETH

CARPETA DE EVIDENCIAS

MAESTRA ALBA PAREDES

ETICA.
Los Lacandones

Los lacandones son un grupo indgena del tronco maya que habita en
laselva Lacandona en la frontera entre Mxico y Guatemala, ms
especficamente en el estado de Chiapas, Mxico.

Ubicacin Geogrfica

Viven en pequeas rancheras dispersas en la selva que lleva su nombre,

situada al noroeste del Estado de Chiapas y cuya extensin aproximada es de
10,000 km2. Existen 3 grupos: el del norte que es el mayor, situado a orillas de
la laguna de Nah, Metzabok y Pelj; el de Lacanja, al oriente, cercano a la
zona arqueolgica de Bonampak y por ltimo el de San Juan Quintn, situado
en las inmediaciones del lago del mismo nombre.

Lengua Indgena

Es una lengua myense hablada por los indgenas que viven en

la selvaLacandona y que se llaman lacandones. Es una lengua relacionada de
cerca con el maya yucateco[1] y hoy en da est casi en extincin, porque el
nmero de hablantes de lacandn es muy bajo; alrededor de 800 personas an
lo hablan

Una lengua myense hablada por los indgenas que viven en la selva
Lacandona y que se llaman lacandones. Es una lengua relacionada de cerca
con el maya yucateco[1] y hoy en da esta casi en extincin, por el nmero de
hablantes de lacandn es muy baja; alrededor de 800 personas an lo hablan.

Vestimenta

En cuanto a su vestimenta, cada grupo utiliza una indumentaria ligeramente

diferente, los hombres del norte utilizan un cotn blanco que les cae
ligeramente debajo de las rodillas, mientras que las mujeres visten un huipil
complementado por una falda de colores brillantes.

Los hombres llevan el cabello largo con fleco, mientras que las mujeres se
recogen el cabello tucanes y guacamayas, sobre todo cuando se trata de
mujeres casadas.
Los hombres y mujeres del sur visten el mismo tipo de traje, la cual consiste en
una tnica que les cae hasta la altura de los tobillos, siendo la nica diferencia
el color, para los hombres es blanca mientras que para las mujeres es
multicolor. Ambos llevan el cabello largo, que simplemente les cae hacia los
lados.

Las mujeres de ambos grupos acostumbran llevar collares hechos por ellas
mismas con semillas de diversas plantas con un gran colorido.

Comida Tradicional

Los lacandones se alimentan de los productos de la milpa, donde cultivan

habitualmente maz, frijol, chile y calabazas, y en ocasiones tomate, camotes,
yuca, meln, sanda y pia. Fuera de la milpa obtienen cebollas, chayotes,
achiote, as como papaya, pltano, naranja, pia y mamey. En parcelas
especiales cultivan caa de azcar, henequn y tabaco. Con el jugo de la caa
fermentan la corteza de un rbol llamado balch, para obtener una bebida
embriagante de origen maya que llaman con ese nombre. La pesca y la caza
enriquecen eventualmente su dieta con sus especies fluviales y carne de jabal,
venado, mono, armadillo, tepescuincle, faisn y pavo silvestre. La base de su
alimentacin es, sin embargo, el maz, en forma de tortilla, pozol, pinole o
tamales

Costumbres y tradiciones

Los Lacandones se caracterizan por ncleos de parientes que oscilan entre 6

a 15 individuos agrupados en tomo a un jefe de familia que generalmente es el
hombre de ms edad y que en funge como gua espiritual

Formas de Gobierno

Su forma de organizacin relacionada por el parentesco y que compartan un

territorio era Tribal, es decir, estaban organizados en grupos de familias y un
lenguaje comn

Mitos y Leyendas

Cuentan los indios lacandones de la selva chiapaneca que el mundo fue creado
cuatro veces por el dios Hach Ak Yum, Nuestro Verdadero Padre. El Primer
Mundo fue destruido por medio de fuertes vientos y lluvias que inundaron la
Tierra. El Segundo, lleg a su trmino a causa de un eclipse que provoc que
los monstruos terrestres y celestiales devoraran a los hombres. El Tercer
Mundo fue destruido por Hach Ak Yum, descontento a causa del
comportamiento poco piadoso de los hombres hacia l. Cuando Hach Ak Yum,
cre el Cuarto Sol; es decir, el Cuarto Mundo, las almas de los muertos se
despertaron y volvieron a poblar la Tierra.

Cada vez que el mundo se destrua a causa de los enojos de Hach Ak Yum, el
dios cubra al Sol con su manto, y los grandes Jaguares Csmicos bajaban a la
tierra para devorar a los hombres. Los jaguares, connotados con caractersticas
masculinas, se encontraban amarrados a un rbol de copal, copalcuhuitl, y
vivan en el Este del universo.

Tipos de Vivienda

Los hogares lacandones se sitan regularmente en sitios cercanos a ros,

arroyos o lagunas; esto les permite adems de la pesca, el abastecimiento
deagua para todas las necesidades de la poblacin (cocinar, baarse, lavar). Al
igual que en muchas poblaciones indgenas del pas, la vivienda lacandona
tradicional consiste en un cuarto utilizado como dormitorio y otro como cocina.
Puede ser de forma circular o rectangular y el material es bsicamente las
hojas y fibras de palma, aunque en la actualidad esto tiende a modificarse y
hoy en da muchas casas estn construidas con madera y lminas.

Tambin es comn un corral o pequeo refugio para los animales domsticos

anexo a la casa. Parte complementaria del hogar lacandn es el imprescindible
fogn que, adems de ser utilizado para preparar los alimentos, es
aprovechado para mantener el calor en las noches fras, y el humo para
mantener alejados a los insectos o para ahumar y as conservar la carne.

Msica Tradicional

A pesar de la miseria en que viven, los lacandones cultivan la msica, que

ejecutan valindose de tambores de cntaro (kaiyun), caracoles, sonajas
(soot), chirimas y el carapacho de la tortuga, que golpeado con un hueso de
venado produce un sonido grave
INDICE

INTRODUCCIO
EXPOSICION.
FOTOS.
ENSAYO (DERECHOS HUMANOS)..
BIBLIOGRAFIA..
CONCLUCION.
INTRODUCCION

EN ESTA CARPETA DE EVIDENCIAS PODRAN OBSERVAR UNA

INVETIGACION DE UNA EXPOCION Y TENECOMO EVIDENCIA DE ELLO
UNAS FOTOGRAFIAS, AL IGUAL SE ENCUENTRA UN ENSAYO DE
DERECHO A LA PROPIEDAD CON INTRUDUCCION DESARROLLO Y
CONCLUCION BUENO ESPERO Y LES AGRADE.
CONCLUCION

ESPERO Y LES HALLA GUSTADO MI CARPETA DE EVIDENCIAS PUESTO

QUE LE DEDIQUE TIEMPO Y ESFUERZO, TAMBIEN ESPERO QUE
TENGAN CLARO LA INFORMACION DE LOS LACANDONES Y LOS
DERECHOS A LA PROPIEDAD BUENO ESTO FUE LA CONCLUCION DE MI
CARPETA DE EVIDENCIAS DE SEGUNDO PARCIAL.
SCHOOL OF SCIENTIFIC AND TECHNOLOGICAL
STUDIES OF THE STATE OF CAMPECHE.

CAMPECHE. TV.

MECHATRONICS.

GROUP A.

SECOND PARTIAL.

THIRD SEMESTER.

NAME: GONZALEZ MENDOZA MEFIBOSETH.

EVIDENCE FOLDER.

PROFESSOR'S NAME: Los Angeles Grisell Carrillo

Leirana.

CYCLE AUGUST JANUARY.

INTRODUCTION.

IN THIS SECOND PARTIAL WE WORK WITH

WHAT IS GRAMMAR, LISTENING, WRITING
AND SPEAKING WHERE ALMOST ALL THE
WORK WAS DONE IN THE CLASSROOM
GOOD I HOPE AND LIKE IT.
CONCLUSION.

GOOD I HOPE AND HAD YOU PLEASED MY

FOLDER OF EVIDENCES AS IT TAKES MY
VALUABLE TIME AND EFFORT TO
DEDICATE THIS SECOND PARTIAL.THE WAS
ALL THANKS !!!