Questões do Enade comentadas de História

e.
BOOK: QUESTES DO ENADE COMENTADAS
Curso:
HISTRIA
Organizador(es):
PROF. ME. IVAN VIEIRA NETO
SUMRIO
QUESTO N 09
Autor(a): Prof. Dr. Eduardo Gusmo de Quadros
QUESTO N 10
Autor(a): Profa. Dra. Maria Cristina Nunes Ferreira Neto
QUESTO N 11
Autor(a): Prof. Me. Antnio Luiz de Souza
QUESTO N 12
Autor(a): Profa. Me. Simone Cristina Schmaltz de R. e Silva
QUESTO N 13
Autor(a): Prof. Me. Leandro Alves Martins de Menezes
QUESTO N 14
Autor(a): Profa. Dra. Maria do Esprito Santo Rosa Cavalcante
QUESTO N 15
Autor(a): Profa. Dra. Maria Cristina Nunes Ferreira Neto
QUESTO N 16
Autor(a): Profa. Dra. Maria do Esprito Santo Rosa Cavalcante
QUESTO N 17
Autor(a): Prof. Me. Cleiton Ricardo das Neves
QUESTO N 18
Autor(a): Prof. Dr. Eduardo Jos Reinato
QUESTO N 19
QUESTO N 20
Autor(a): Prof. Me. Cleiton Ricardo das Neves
QUESTO N 21
Autor(a): Profa. Dra. Renata Cristina de S. Nascimento
QUESTO N 22
Autor(a): Prof. Me. Ivan Vieira Neto
QUESTO N 23
Autor(a): Prof. Me. Leandro Alves Martins de Menezes
QUESTO N 24
QUESTO N 25
QUESTO N 26
Autor(a): Prof. Me. Ivan Vieira Neto
QUESTO N 27
Autor(a): Prof. Dr. Eduardo Gusmo de Quadros
QUESTO N 28
QUESTO N 29
QUESTO N 30
QUESTO N 31
Autor(a): Profa. Me. Maria Madalena Queiroz
QUESTO N 32
Autor(a): Profa. Dra. Lcia Helena Rincn Afonso
QUESTO N 33
Autor(a): Profa. Me. Maria Madalena Queiroz
QUESTO N 34
Autor(a): Profa. Dra. Lcia Helena Rincn Afonso
QUESTO N 35
Autor(a): Profa. Me. Simone Cristina Schmaltz
QUESTO N 09
As reformas religiosas so protestantes e catlicas e interagem de tal modo que no

se compreendem as suas consequncias se no levarmos em conta as relaes que
vo se verificando ao longo do sculo XVI. Nesse sentido, a reao protestante ativa
e antecipa mudanas que a Igreja Catlica j vinha considerando. Da mesma forma,
nem todas as reformas protestantes tiveram um sentido capitalista. Tambm, a
Reforma Catlica no implicava um retorno Idade Mdia; e tanto catlicos quanto
protestantes reformistas perseguias bruxas e bruxos.
RODRIGUES, A. E. M.; FALCON, F.J.C. A formao do mundo moderno. 2 ed. Rio de Janeiro: Elsevier,
2006, p. 121 (adaptado).
O fenmeno mencionado no texto acima, conhecido como reformas religiosas,

representou uma nova configurao no contexto poltico e religioso da Europa
Ocidental no sculo XVI. Nesse sentido, considera-se que tais reformas religiosas
a) resultaram da relao de diferentes conflitos, que remontam a questes teolgicas,

polticas, econmicas e ainda posse e explorao do Novo Mundo.
b) representam o novo clima vivido pela Europa Ocidental no sculo XVI,
constituindo-se em movimentos circunstanciais que responderam a interesses
particulares da burguesia.
c) inauguraram um novo tempo na relao Estado e Igreja, ao estabelecer a
separao entre poltica e religio, tanto no catolicismo quanto no protestantismo.
d) ocasionaram, no caso da Reforma Catlica, um retrocesso poltico, que se refletiu
na reativao do Tribunal do Santo Ofcio, vinculado Inquisio.
e) promoveram maior liberdade de culto, decorrente da concorrncia que se
estabeleceu entre as duas correntes do cristianismo e das ideias humanistas.
Gabarito: A
Tipo de questo: dificuldade mdia
Contedo avaliado: Histria Moderna
Autor(a): Dr. Eduardo Gusmo de Quadros
Comentrio:
Seguindo o modelo de questo tradicional no ENADE, a indicao da reposta
encontra-se em parte no pequeno texto citado e em parte nos conhecimentos dos/das
discentes.
O texto de RODRIGUES E FALCON afirma que os processos de reforma catlica
e protestante foram determinados por vrios fatores e um dependia do outro tanto na
suas estratgias scio-polticas quanto na construo da identidade de cada
movimento religioso.
Isso dito de outra maneira na alternativa A. O que pode gerar dvida a
referncia ao Novo Mundo, ao final da assertiva, pois geralmente os contedos de
Histria da Amrica so estudados apartados da Histria Moderna. Ambos os temas
esto imbricados pois a chegada de Cristvo Colombo ao continente abalou as
certezas advindas do tomismo, j que Aristteles afirmava ser a vida humnana
impossvel na zona trrida e a Bblia no tinha explicaes claras para tantos povos,
plantas e animais desconhecidos. Enfim, a explorao do Novo Mundo abalou o
regime de verdades vigente at os primrdios do perodo moderno (DUSSEL, 1994).
A alternativa B est errada por descreve as reformas como movimentos
circunstanciais, alm de faz-la depender dos supostos interesses da burguesia. A
relao do protestantismo com o capitalismo bem complexa, mas aparece nos livros
didticos por causa de uma leitura superficial da obra clssica de Max Weber (1996).
Nada mais equivocado que igualar as rupturas religiosas com a construo de
novos regimes polticos, como faz a alternativa C. At certo ponto isso ocorreu
somente nos pequenos grupos da Reforma Radical, que criaram regimes
democrticos e comunitrios inspirados no cristianismo primitivo, entretanto eles
foram violentamente reprimidos pelas Cristandades surgidas a partir do
protestantismo. Isso pode ser exemplificado pelos grandes ramos do luteranismo, do
zwinglianismo, do calvinismo e do anglicanismo, todos com uma relao ntima entre
religio e governo. A Cristandade de moldes medievais permaneceu vigorosa nos
pases catlicos como Espanha, Portugal, Frana e na pennsula itlica deste perodo
(MARTINA, 2016).
Por mais desumano e obscurantista que seja o Tribunal do Santo Ofcio, no se
pode considera-lo um retrocesso poltico, como afirma a alternativa D. Ele contribuiu
para a construo das monarquias absolutistas e para a unidade da populao dos
pases que se formavam na poca. Alm disso, na pennsula iIbrica favoreceram
com a caa aos judaizantes e mouriscos a concentrao de bens nas mos da
emergente classe burguesa (BITTENCOURT, 2000)
Nem as correntes catlicas nem as protestantes promoveram a liberdade de culto
nas regies onde predominaram, como diz a alternativa E. Mesmo aps a Paz de
Augsburgo (1555), que estabeleceu o princpio de que conforme a f do prncipe ser
a f do povo, as perseguies poltico-religiosas continuaram vigorosas. A Reforma
Catlica, atravs da reformulao do Tribunal do Santo Ofcio em 1542, tornou-o mais
eficiente para impedir a liberdade de crena e de culto dos sditos catlicos.
Referncias:
BETTENCOURT, Francisco. Histria das Inquisies. Companhia das Letras, 2000.
DUSSEL, Enrique. O econbrimento do outro. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 1994.
MARTINA, Giccomo. Histria da Igreja de Lutero a nossos dias. So Paulo: Editora
Loyola, 2016.
WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo: Editora
Pioneira, 1996.
QUESTO N 10
Os 45 anos que vo do lanamento das bombas atmicas at o fim da Unio

Sovitica no formam um perodo homogneo na histria do mundo. A histria desse
perodo foi reunida sob um padro nico pela situao internacional peculiar que o
dominou at a queda da URSS: o constante confronto das duas superpotncias que
emergiram da Segunda Guerra Mundial na chamada Guerra Fria.
HOBSBAWM, E. Era dos Extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Cia das Letras, 1995,
p. 223 (adaptado).
Considerando o fragmento acima, que se refere ao perodo de Guerra Fria, avalie as

afirmaes a seguir.
I. A configurao do cenrio internacional apresentava o mundo dividido entre as

duas superpotncias, com exceo da frica, cuja situao de pobreza a tornava uma
regio sem importncia em termos geoestratgicos.
II. O domnio sovitico sobre o leste europeu e a separao desta regio do resto da
Europa ficaram conhecidos como Cortina de Ferro, caracterizando um modelo
socialista, de economia planificada e representao poltica unipartidria.
III. Diversos movimentos polticos na Amrica Latina sofreram influncia de uma
poltica ligada aos ideais norte-americanos, que buscava impedir a ascenso do
comunismo em pases latino-americanos como, por exemplo, Brasil.
correto o que se afirma em
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
Gabarito: D
Contedo avaliado: Histria Contempornea
Autor(a): Dra. Maria Cristina Nunes Ferreira Neto
Comentrio:
A alternativa II da questo 10 est correta. Trata-se do processo de transformao
da esfera de influncia sovitica no Leste Europeu no cenrio da Guerra Fria, em um
bloco de pases-satlites. Esse no foi um processo rpido e tranquilo e, de modo
geral, atravessou trs momentos polticos. O primeiro, pode-se dizer, foi quando
Moscou articulou a formao de governos de coalizo, nos moldes definidos na
Conferncia de Yalta em 1945. O segundo, correspondeu a supresso dos parceiros
no socialistas e no estreitamento das coalizes j realizadas. O terceiro foi
impulsionado pelo lanamento do Plano Marshall crise europeia em 1947, quando
os partidos socialdemocratas foram cooptados, comunistas e socialdemocratas se
fundiram, resultando em regimes completamente alinhados a Moscou. Todo o
processo se consolidou com a crise berlinense em 1961, que resultou na construo
do Muro de Berlim, transformando os pases do Leste Europeu que estavam na
esfera de influncia sovitica em um bloco de pases-satlites, ou seja, em um
conjunto geopoltico formado por Estados subordinados Unio Sovitica. Esses
Estados eram ocupados pelas tropas soviticas e eram governados pelo regime nico
imposto pelo sistema intra-imperial sovitico. A economia nesses Estados eram
tambm monitorada e planificada pelo sistema de Moscou.
A alternativa II da questo 10 est correta. A Amrica Latina tambm sofreu os
efeitos da Guerra Fria. Aps a Segunda Guerra Mundial, a situao dos pases latino-
americanos se diferenciava dos pases europeus. Aqueles que se engajaram ao lado
dos aliados e com expresso regional, a exemplo do Brasil, adequaram suas polticas
externas e aceitaram de bom grado o jogo da segurana patrulhada pelos Estados
Unidos em troca de recursos econmicos para implementar os processos de uma
incipiente industrializao emperrada. Esse alinhamento tambm se deu com relao
aos ideais norte-americanos contra o comunismo. Dessa forma, como os pases
latino-americanos participavam do ocidentalismo da Guerra Fria, a regio era vista
como rea de natural influncia dos EUA, portanto, a URSS no poderia reivindicar
espaos. Qualquer ao que pudesse ser entendida como comunista deveria ser
eliminada. No Brasil, por exemplo, o Governo de Gaspar Dutra coincidiu com a crise
de Berlim e com o acirramento das tenses entre as duas superpotncias, da ter
ocorrido a proscrio do Partido Comunista, as manifestaes populares,
nacionalistas eram vistas como parte do jogo de expanso internacional das ideias
comunistas. Estancar e eliminar o comunismo tornou-se uma questo de segurana
nacional, misso que ser efetivada de fato pelas ditaduras militares implantadas em
vrios pases da Amrica Latina at a dcada de 1980.
Referncias:
SARAIVA, Jos Flvio Sombra Relaes Internacionais: dois sculos de histria.
Braslia: IBRI, vol. II, 2001.
ARRIGHI, Giovanni. O longo sculo XX: dinheiro poder e as origens de nosso tempo.
Rio de Janeiro: Contraponto, 2012.
QUESTO N 11
Representado na literatura popular do cordel, no cinema, em grandes obras literrias

e tambm na televiso, o cangao foi um fenmeno que afetou o Nordeste do Brasil,
entre o final do sculo XIX e as dcadas iniciais do sculo XX.
A respeito da produo historiogrfica referente a esse tema, avalie as seguintes

afirmaes.
I. As primeiras produes, de cunho regional, preocupavam-se sobretudo em narrar

os detalhes das batalhas e os feitos dos principais lderes.
II. De forma geral, os estudos clssicos e atuais consideram o meio social como um
dos elementos importantes da anlise, devido misria da populao, bem como as
caractersticas fsicas e ambientais da regio.
III. A interpretao sobre o serto brasileiro, nas obras do sculo XXI, assenta-se nos
valores religiosos dos sertanejos, que os tornariam sujeitos passivos diante da ao
de cangaceiros e coronis.
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
Gabarito: C
Contedo avaliado: Histria Contempornea
Autor(a): Me. Antnio Luiz de Souza
Comentrio:
O Examinador utiliza-se do fenmeno social conhecido como cangao para
problematizar a respectiva produo historiogrfica.
Referncias:
QUESTO N 12
Tratado Proposto a Manuel da Silva Ferreira pelos seus escravos durante o

tempo em que se conservaram levantados (c.1789)
Meu senhor, ns queremos paz e no queremos guerra; se meu senhor tambm

quiser nossa paz h de ser nessa conformidade, se quiser estar pelo que ns
quisermos saber.
[...] Para o seu sustento tenha lancha de pescaria ou canoas do alto, e quando quiser
comer mariscos mande os seus pretos Minas.
[...] Os atuais feitores no os queremos, faa eleio de outros com nossa aprovao.
[...] A estar por todos artigos acima, e conceder-nos estar sempre de posse da
ferramenta, estamos prontos para o servirmos como dantes, porque no queremos
seguir os maus costumes dos mais Engenhos.
Poderemos brincar, folgar, e cantar em todos os tempos que quisermos sem que nos
impea e nem seja preciso licena.
REIS, J.J.; SILVA, E. Negociao e conflito: a resistncia negra no Brasil escravista. Rio de Janeiro:
Companhia das Letras, 1989, p. 123.
A importncia da utilizao da fonte documental acima apresentada relaciona-se,

sobretudo, ao seu potencial de problematizao histrica. Nesse sentido, assinale a
alternativa que qualifica o referido documento e o relaciona diretamente ao seu valor
historiogrfico.
a) O texto indicativo de um levante isolado, com caractersticas chantagistas, em

um contexto de escravido.
b) O contedo da fonte abre caminhos analticos para a reviso de conceitos como o
de resistncia negra escrava.
c) Os detalhes da narrativa revelam o exotismo e as peculiaridades da vida do negro
escravo no ambiente citadino e rural.
d) A narrativa evidencia o grau de instruo dos escravos, que emitiam documentos
para registrar a luta pelos seus direitos.
e) O documento nega as relaes conflituosas entre senhores e escravos, ao
demonstrar que os cativos tinham condies plenas de argumentarem em favor de
suas prprias causas.
Gabarito: B
Contedo avaliado:
Autor(a): Me. Simone Cristina Schmaltz de R. e Silva
Comentrio:
O CONTEDO DA FONTE ABRE CAMINHOS ANALTICOS PARA A
REVISO DE CONCEITOS COMO O DE RESISTNCIA NEGRA ESCRAVA."
A ASSERTIVA EST CORRETA POR ESTAR EM CONSONNCIA COM A
HISTORIOGRAFIA CONTEMPORNEA QUE SE DEBRUA NOS ESTUDOS
COLONIAIS NUMA PERSPECTIVA METODOLGICA LIGADA HISTRIA
NOVA QUE BUSCA E VALORIZA AS FONTES PARA A ESCRITA DA
HISTRIA AO MESMO TEMPO EM QUE LANA UM NOVO OLHAR SOBRE
AS J EXISTENTES ESTAS VISTAS SOB A PERSPECTIVA DE LE GOFF
ONDE O DOCUMENTO MONUMENTO. NAS LTIMAS DCADAS PDE-
SE PERCEBER O AUMENTO DA PRODUO REFERENTE AMRICA
PORTUGUESA TANTO SOB O PONTO DE VISTA QUANTITATIVO QUANTO
QUALITATIVO, O QUE PERMITIU E PERMITE A DESCONTRUO E
REVISO DE CONCEITOS EXISTENTES E A PROPOSIO DE NOVOS
CAMINHOS ANALTICOS PARA A NOSSA HISTRIA.
Referncias:
QUESTO N 13
Destrudos todos os documentos sobre um determinado perodo, nada poderia ser

dito por um historiador. Uma civilizao da qual no tivssemos nenhum vestgio
arqueolgico, nenhum texto e nenhuma referncia por meio de outros povos, seria
como uma civilizao inexistente para o profissional de Histria? A categoria
documento define uma parte importante do campo de atuao do historiador e a
amplitude de sua busca.
KARNAL, L.; TATSCH, F. G. A memria evanescente. In: PINSKI, C. B.; LUCA, T.R. O historiador e suas fontes.
So Paulo: Contexto, 2009, p. 9.
Por trs dos grandes vestgios sensveis da paisagem, os artefatos ou as mquinas,

por trs dos escritos aparentemente mais inspidos e as instituies aparentemente
mais desligadas daqueles que as criaram, so os homens que a histria quer
capturar. Quem no conseguir isso ser apenas, no mximo, um servial da erudio.
J o bom historiador se parece com o ogro da lenda. Onde fareja carne humana, sabe
que ali est a sua caa.
BLOCH, M. Apologia a histria ou o ofcio do historiador. So Paulo: Zahar, 1989, p. 54.
Considerando a necessidade dos historiadores se valerem de registros documentais

para produzir conhecimento e, paralelamente, o enorme alargamento de nossa
compreenso atual do que sejam documentos histricos, avalie as seguintes
afirmaes.
I. Apesar das transformaes pelas quais passou o campo historiogrfico ao longo do

sculo XX, ainda so os documentos oficiais (via de regra emanados das instncias
de poder) aqueles que permitem as interpretaes efetivamente confiveis.
II. Para a maioria dos historiadores, na atualidade, a compreenso que prevalecia no
sculo XIX, de que o documento era portador da verdade dos fatos no mais
aceita, porque se entende que as interpretaes sobre o passado se fundamentam no
dilogo construdo pelos historiadores envolvendo teoria, eventos e documentos.
III. Durante o sculo XX ocorreu um alargamento em relao aos objetos de interesse
dos historiadores, o que implicou na ampliao do que se pode considerar como
fontes histricas, chegando-se a conceder o estudo de fonte a praticamente tudo
que permita vislumbrar a ao humana.
IV. Um documento histrico no se define como importante a partir de uma
determinada viso de poca, ou seja, os documentos existem e mantm seu valor
independentemente do meio social que os conversa.
correto apenas o que se afirma em
a) I e IV.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e III.
e) I, III e IV.
Gabarito: B
Tipo de questo: fcil
Contedo avaliado: Documentao Histrica
Autor(a): Me. Leandro Alves Martins de Menezes
Comentrio:
A questo remete a importncia das fontes histricas enquanto documentos imprescindveis
para a narrativa histrica. A doutrina Positivista defendia que somente documentos escritos e
oficiais eram fontes histricas, isto significava que antes da escrita no havia Histria, era a
Pr-Histria. Porm, esta concepo Positivista foi muita criticada nas dcadas de 20 e 30 do
sculo XX pela Escola dos Annales, liderada, entre outros, por M. Bloch e que culminou na
Nova Histria. Estes historiadores ampliaram a noo de documento histrico, tais como
escrito, oral, pinturas, diferentes tipos de imagens, etc. Existe uma diferena fundamental
entre o historicismo e a Escola dos Annales: a primeira considera que o estudo histrico deve
basear-se no maior nmero de fontes para narrar um acontecimento e segunda pressupe
que o estudo histrico deve ser capilarizado, buscando analisar as estruturas que contriburam
para um acontecimento. O texto bem claro quanto relao entre o arquivo e o historiador.
uma relao ambgua oscilando entre a necessidade do arquivo para a construo da
narrativa, porm no pode se transformar em um saber absoluto. Todo o conhecimento
histrico no se esgota com o arquivo, faz se necessrio o papel do historiador.
Referncias:
BURKE, Peter. (org) A escrita da histria. So Paulo: Unesp, 1992.
QUESTO N 14
Os atuais ndios do estado de So Paulo no representam um elemento de trabalho e

de progresso. Como tambm nos outros estados do Brasil, no se pode esperar
trabalho srio e continuado dos ndios civilizados e como os Caingangs selvagens
so um empecilho para a colonizao das regies do serto que habitam, parece que
no h outro meio, de que se possa lanar mo, seno o seu extermnio.
IHERING, H. A anthropologia do estado de So Paulo. Revista do Museu Paulista, VII. So Paulo: Typ. Cardozo,
Filho & Cia, 1907.
Opinio como essa, expressa em 1907, por um importante cientista teuto-brasileiro,

inspirava-se, segundo Darcy Ribeiro, em uma atitude secular presente em qualquer
rea onde sobrevivam grupos indgenas no Brasil.
Sobre a reao a essa atitude secular, no incio do sculo XX, avalie as afirmaes
a seguir.
I. Desenvolveu-se um ideal catequizador, responsvel pelo aldeamento dos indgenas

e pela entrada em cena do evangelismo protestante, bem como uma preocupao
oficial com a sade e proteo material das propriedades dos indgenas.
II. Organizou-se o aldeamento dos indgenas em reservas criadas com a finalidade
precpua de preservar a cultura das diversas etnias e possibilitar o aumento da
populao indgena, a fim de que esses povos conseguissem competir em igualdade
com os imigrantes europeus.
III. Surgiu uma ideologia inspirada no positivismo, caracterizada pela assistncia leiga
e pela crena de que bastava o Estado proteger os indgenas de ataques externos e
assisti-los socialmente para que progredissem rumo civilizao.
IV. Criaram-se instituies de proteo e defesa dos indgenas, destacando-se o
Servio de Proteo aos ndios (SPI), criado em 1910 a partir de aes oficiais
lideradas pelo Marechal Cndido Rondon.
a) I e II.
b) I e IV.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV.
Gabarito: C
Tipo de questo: difcil
Contedo avaliado: Histria do Brasil Recente

Autor(a): Dra. Maria do Esprito Santo Rosa Cavalcante Ribeiro
Comentrio:
A questo problematiza uma vertente do pensamento intelectual brasileiro do
incio do Sc. XX sobre a impossibilidade da sobrevivncia dos indgenas, seu
incmodo ante o processo civilizatrio. Prev a inevitabilidade do extermnio dos
indgenas em todo o serto do Brasil, com a chegada do progresso, que no Sc. XX
j despontava.
uma questo complexa, por duas razes: primeiro, por tratar-se de uma temtica
que s recentemente tem sido incorporada nos currculos das licenciaturas em
histria, segundo, porque a problematizao da questo privilegia a categoria tempo
para se perceber a validade das aes polticas e mesmo religiosas de combate ao
extermnio dos indgenas, deste o incio do processo de colonizao do Brasil.
Considerando a referncia do tempo histrico problematizado na questo, as
escolhas corretas, segundo o gabarito, so as de nmero III e IV. As demais so
incorretas, pois, as aes de combate ao extermnio dos ndios no Brasil no
correspondem ao Sc. XX, mas aos sculos anteriores.
A categoria tempo imprescindvel para a anlise histrica, o que pressupe um
bom domnio dos/as graduandos/as em Histria sobre as especificidades contextuais
de cada poca, para no se correr os riscos dos anacronismos histricos.
Referncias:
REVISTA MOSAICO, Mestrado em Histria PUC GO, v. 4, n. 2 (2011). Dossi
HISTRIA INDGENA NO BRASIL: Dilogos interdisciplinares.
http://seer.ucg.br/index.php/mosaico/issue/view/143
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela Introduo a uma histria indgena, in Id. (org)
Histria dos ndios no Brasil, So Paulo, C.ia das Letras, 1992, pp. 9-24. Disponvel
em http://dc384.4shared.com/doc/4AufEu4-/preview.html
CALAVIA SEZ, Oscar A terceira margem da histria: estrutura e relato das socie
Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/rbcsoc/v20n57/a03v2057.pdf
MONTEIRO, John M.: Redescobrindo os ndios da Amrica Portuguesa; Entre o etn
John. Tupis, tapuias e historiadores: estudos de histria indgena e indigenismo. C
docncia. Disponvel em: http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=00034
MONTEIRO, John Manuel. Unidade, diversidade e a inveno dos ndios: entre
Varnhagen . Revista de Histria, n. 149, p. 109-
em http://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/18967
PORTELA, C. A.. Por uma histria mais antropolgica: indgenas na contemporaneid
160, 2009. Disponvel em https://www.revistas.ufg.br/fchf/article/view/3170
PUNTONI, Pedro. O Sr. Varnhagen e o patriotismo caboclo: o indgena e o indianism
JANCS, Istvn (org.) Brasil: formao do estado e da nao. So Paulo: Hucitec, 2003
CIMI (Conselho Indigenista Missionrio). Relatrio Violncia contra os povos indg
CIMI, 2015.
Luciano Baniwa, Gersem dos Santos, O ndio brasileiro: O que voc precisa
saber sobre os povos indgenas no Brasil de hoje. Braslia, Ministrio da
Educao, 2006.
ALMEIDA NETO, Antonio S. Ensino de histria indgena: currculo, identidade e
diferena. In Patrimnio e Memria. Assis, SP: Unesp, vol.
dezembro/2014.http://pem.assis.unesp.br/index.php/pem/article/view/461/763
BITTENCOURT, C. M. F. ; O Ensino de Histria Nas Escolas Indgenas.
Em Aberto, Braslia, v. 63, n.-X-, p. 105-117, 1994
BITTENCOURT, Circe e LADEIRA, Maria Elisa. A Histria do Povo Terena.
Braslia: MEC, 2000. Disponvel em:<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/m
SILVA, Giovani Jos da, Categorias de entendimento do passado entre os Kadiwu:
narrativas, memrias e ensino de histria indgena. in Revista Histria Hoje, vol. 1,
n 2, 2012. Disponvel em:http://rhhj.anpuh.org/ojs/index.php/RHHJ/article/view/41
QUESTO N 15
Neste ano, comemora-se o centenrio do incio da Primeira Guerra Mundial e, tal

como se pode depreender das manchetes do jornal A poca, o envolvimento do
Brasil no conflito foi o resultado de uma srie de circunstncias.
Nesse sentido, a participao do Brasil na Primeira Guerra Mundial
a) permitiu que o pas tivesse assento na Conveno de Paz de Paris, em 1919, e,

posteriormente, na Liga das Naes, ampliando a sua insero no plano
internacional.
b) foi importante no patrulhamento do Atlntico Sul, uma vez que, a partir do incio do
conflito, os navios do pas eram constantemente atacados pela Alemanha.
c) teve origem na deciso do presidente Venceslau Brs, que desconsiderou a
opinio pblica favorvel neutralidade do pas e declarou guerra Alemanha, em
1917.
d) obrigou o pas a promover uma reforma no exrcito que, depois da Guerra do
Paraguai, tinha se adequado ao modelo francs, o qual se mostrava defasado em
1914.
e) explica-se pela posio importante que o pas ocupava na Amrica do Sul, como
representante dos interesses da Trplice Entente.
Gabarito: A
Contedo avaliado: Histria do Brasil Recente

Autor(a): Dra. Maria Cristina Nunes Ferreira Neto
Comentrio:
A alternativa A da questo 15 est correta. Nos primeiros anos da Primeira Guerra
Mundial o governo Brasileiro adotou uma postura de completa neutralidade, pois
mantinha relaes com a Alemanha. A ruptura dessas relaes ocorreu em 1917,
aps o torpedeamento, sem aviso prvio, de um navio brasileiro (Paran) em alto
mar. O Estado brasileiro revogou a sua neutralidade em relao aos EUA, Frana,
Rssia, Gr-Bretanha, ao Japo, a Portugal e Itlia; e declarou estado de guerra
contra a Alemanha. O Brasil foi o nico pas sul-americano que participou da guerra.
Apesar de ter sido modesta a participao do Brasil na guerra, que j estava se
findando, ela foi importante porque permitiu o pas se inserir no cenrio internacional.
Aps a guerra a Itlia e a Gr-Bretanha fizeram propostas de cooperao area e
naval ao Brasil, a Frana enviou ao Brasil uma misso de aviao no campo da
instruo aeronutica; empresas inglesas fizeram propostas para construir no pas
navios de guerra e mercantes, dentre outras. Por fim, a participao no conflito
assegurou ao Brasil assento na Conferncia de Paz, como tambm lhe deu a
oportunidade de participar da organizao da Liga das Naes, mesmo sendo
membro temporrio, onde prestou colaborao ativa no seu conselho como membro
eleito.
Referncias:
ALMEIDA, Paulo Roberto de. Relaes Internacionais e Poltica Exterior do Brasil. 2.
ed. revista, ampliada e atualizada. Porto Alegre: UFRGS, 2004.
LAFER, Celso. A identidade internacional do Brasil e a poltica externa brasileira:
passado, presente e futuro. So Paulo: Perspectiva, 2004.
QUESTO N 16
A igreja da Lalibela, esculpida em um s bloco de pedra, faz parte de um conjunto de

outras onze igrejas construdas com a mesma tcnica; tombada pela UNESCO em
1978.
Disponvel em: <http://forum.outerspace.terra.com.br>. Acesso em: 22 jul. 2014.

Os dogon so um povo da regio das falsias do Bandiagara, Mali.
Disponvel em: <http://www.mae.usp.br>. Acesso em 22 jul. 2014.
Cada regio ou grupo humano tem seu cultivo predileto. Nas savanas predominam os
cereais, que se armazenam em celeiros que tomam a forma de enormes moringas
de barro, com bicos ou salincias em seu bojo, para permitir o acesso abertura, no
cimo de um gargalo truncado; celeiros cilndricos; celeiros dos mais variados
formatos; celeiros cujas portas, quando existem, so admirveis obras de escultura,
nas quais se traa a histria mtica do grupo tal como ocorre entre os dogons do
Mali ou se figuram os antepassados, para que projetam os depsitos de gros.
SILVA, A. C. A enxada e a lana: a frica antes dos portugueses. 3 ed. Rio de

Janeiro: Nova Fronteira, 2006 (adaptado).
Considerando os aspectos da diversidade cultural africana aludidos nas figuras I e II e

no texto acima, avalie as afirmaes a seguir.
I. As figuras apresentadas remetem a admirveis obras de arquitetura e da

escultura da Etipia, na frica Oriental, e do Mali, na frica Ocidental, que
constituem os limites geogrficos da diversidade cultural desse continente.
II. A origem das obras representadas nas figuras I e II apontam para a
diversidade geogrfica e humana do continente africano, subdividido em
cinco regies, embora, em relao aos aspectos tnicos e culturais, ele se
dividia em frica branca (norte) e frica negra (sul).
III. Os celeiros so fundamentais na vida econmica dos povos que habitam a
savana africana, e essa importncia manifesta-se de maneira vigorosa na
cultura, apresentando grande variedade esttica e religiosa.
IV. As culturas africanas, expressas pela multiplicidade de estilos
arquitetnicos, manifesta-se de modo heterogneo nos aspectos fsicos e
humanos sintetizados pela geografia e, tambm, na filosofia, nas
cosmogonias e nas artes.
correto apenas o que afirma em
A) I e II.
B) II e IV.
C) III e IV.
D) I, II e III
E) I, III e IV.
Gabarito: C
Contedo avaliado: Histria da frica
Autor(a): Dra. Maria do Esprito Santo Rosa Cavalcante Ribeiro
Comentrio:
A questo 16 desenvolve problemticas sobre os estudos africanos em duas
narrativas: a imagtica e a textual, em que questes religiosas e culturais so
expressas em suas simbologias artsticas retratadas no texto.
uma questo complexa, considerando-se a atualidade da temtica dos estudos
africanos nos currculos das escolas secundrias no Brasil. A no familiaridade com
este contedo, assim, como a no educao do olhar para as interpretaes
imagticas foge do alcance da maioria dos/as estudantes que tem sua formao
bsica nas escolas pblicas. Quando esses/as alunos/as ingressam nas
universidades j chegam com essa defasagem, o que exige um esforo tanto do
educando, quanto do educador, para garantir-lhes uma qualidade de formao que
lhes permitam exercer uma docncia focada nos princpios ticos de uma cidadania
inclusiva.
Referncias:
MBOKOLO,Elikia. Um continente aberto.In: frica Negra. Histria e Civilizaes.
Tomo I, Lisboa:Ed. Vulgata, 2003. (Este livro foi traduzido e publicado pela Casa das
fricas em 2008).
________________Cap.2, II. Os estados sudaneses, em frica negra. Histria e
civilizaes. So Paulo: EDUFBA/Casa das fricas, 2009, pp.122-163.
COQUERY-VIDROVITCH, Catherine A descoberta da frica. Lugar da Histria.
Lisboa: Edies 70, 2004.
FAGE, J. D. Histria da frica. Lisboa: Edies 70, 1997. A evoluo da
historiografia da frica, Histria Geral da frica I. Metodologia e Pr-Histria da frica.
So Paulo: tica/UNESCO, 1980, coordenador do volume Joseph Ki-Zerbo, pp.43-
59.
KI-ZERBO, Joseph Histria da frica negra I. Publicaes Europa-Amrica, s/d
THORNTON, John A frica e os africanos na formao do mundo atlntico,
14001800, Traduo Marisa Rocha Motta. Rio de Janeiro, Editora Campus: Elsevier,
2004.
HERNANDEZ, Leila M. G. Leite. Prefcio (pelo escritor moambicano Mia Couto) e
1captulo: O olhar imperial e a inveno da frica. In: A frica na sala de aula:
visita histria contempornea. SP: Selo Negro/Summus, 2008.
___________________________ O olhar imperial e a inveno da frica.In: A
frica na sala de aula...,op.cit.,2008.
_____________________________ O Pan-africanismo. In A frica na sala de
aula.....op.cit.,2008. MBOKOLO, Elikia. A frica e sua dispora. Entrevista Revista
Palavras, setembro de 2005.
Documento das Resolues da Conferncia de Berlim.In: BRUNSCHWIG,Henri.
A partilha da frica negra:1880-1914. So Paulo: Ed.Perspectiva,1974.
HERNANDEZ, Leila M.G. Leite. O processo de roedura do continente e a
Conferncia de Berlim. In: A frica na sala de aula..... Op.cit, 2008.
MBOKOLO,Elikia. Conquistadores e resistentes. In:frica Negra.Histria e
civilizaes. Vol I. Lisboa:Ed. Vulgata, 2005.
QUESTO N 17
A produo de escritos que combinavam glifos fonticos, logogrficos e ideogrficos

com pinturas foi realizada por mais de dois mil anos da Mesoamrica e considerada
uma das caractersticas definidoras dessa macro-regio.
SANTOS, E. N. Usos Historiogrficos dos cdices mixteco-nahuas. Revista de Histria.

USP. So Paulo, n. 153, 2005, p, 70.
Disponvel em: <http://www.arqueomex.com>. Acesso em 15 jul. 2014.
A Tira de la Paregrinacin, ou Cdice Boturini, foi produzida em algum momento do

sculo XVI com base em modelos pr-hispnicos de registro. A Tira registra um
perodo da histria asteca (ou mexica) que anterior ao estabelecimento da sua
capital, Tenochtitln, no Vale do Mxico. O documenta representa um processo de
migrao que durou em torno de um sculo e meio.
Sobre esse registro, avalie as afirmaes a seguir.
I. Os mexicas ou astecas deixaram vrios registros sobre seu passado,

dentre eles a escrita de tipo pictogrfico, cujas imagens tratavam, de forma
geral, das suas prticas e aes cotidianas.
II. Os povos pr-colombianos, embora tenham realizado migraes extensas,
conheceram um processo padronizado de sedentarizao, que implicou no
abandono das aldeias agrcolas e na criao de modelos urbanos de
assentamento.
III. Os mexicas ou astecas se valeram de formas pictogrficas de escrita para
narrar seu passado como dirigentes de um poderoso imprio, mas
relegaram ao esquecimento a migrao que os conduziu ao planalto
mexicano.
IV. Os cdices indgenas so documentos de grande relevncia para o
trabalho dos historiadores. Alguns deles, como a Tira de la Peregrinacin,
apresentam informaes sobre pocas anteriores conquista europeia,
sobre a formao e estruturas dessas sociedades.

A) I e II.
B) I e IV.
C) II e III.
D) I, III e IV.
E) II, III e IV.
Gabarito: B
Contedo avaliado: Histria da Amrica Pr-Colombiana
Autor(a): Me. Cleiton Ricardo das Neves
Comentrio:
A forma de escrita das sociedades Pr-colombianas na mesoamrica em especial da
Mexica se deu na forma pictrica e por isso, era comum a descrio das aes
cotidianas, de suas origens, das transformaes do mundo e do homem, as epopeias
divino-humanas, questes de tributos, limites geogrficos, dentre outros. Por muito
tempo tais escritas foram consideradas pelo ocidente colonizador como formas
rudimentares de expresso que no configuravam um padro de escrita fontica ou
mesmo pictrica. No entanto, diversos pesquisadores tem defendido que as escritas
mesoamericanas eram na verdade uma forma de se comunicar com diversos povos
de lnguas diferentes, mas que atravs dessa forma de representao do mundo e da
vida conseguiam se tornar inteligveis. Por tudo isso fica justificado porque a resposta
correta a letra B que faz referncia s assertivas I e IV.
Referncias:
BETHEL, Leslie. Histria da Amrica Latina Vol. I. So Paulo: Edusp, 2001.
SANTOS, E.N. Os cdices mexicas: solues figurativas a servio da escrita
pictoglfica. Rev. do Museu de Arqueologia e Etnologia, So Paulo, 14: 241-258,
2004.
QUESTO N 18
Vivemos em um mundo dominados por imagens e sons obtidos diretamente da

realidade, seja pela encenao ficcional, seja pelo registro documental, por meio de
aparatos tcnicos cada vez mais sofisticados. E tudo pode ser visto pelos meios de
comunicaes e representado pelo cinema, com um grau de realismo impressionante.
Cada vez mais, tudo dado a ver e a ouvir, fatos importantes e banais, pessoas
pblicas influentes ou annimas e comuns. Esse fenmeno, j secular, no pode
passar despercebido pelos historiadores, principalmente para aqueles especializados
em Histria do sculo XX.
As fontes audiovisuais e musicais ganham crescentemente espao na pesquisa
histrica. Do ponto de vista metodolgico, so vistas pelos historiadores como fontes
primrias novas, desafiadores, mas seu estatuto paradoxal.
NAPOLITANO, M. A Histria depois do papel. In: PINSKY. C.B. (Org.). Fontes Histricas.
So Paulo: Contexto, 2005, p. 235 (adaptado).
O paradoxo a que se refere o autor fica evidente
A) Na fotografia, cujas caractersticas tcnicas a transformam em fonte primria

neutra.
B) No documentrio, que ao se basear em pesquisa sobre a realidade configura
uma fonte confivel.
C) No jornalismo televisivo, cujo controle exercido pela emissora sobre os
contedos veiculados impedem de consider-lo uma fonte primria.
D) No cinema, cujo realismo e o cuidado dispensado s produes histricas o
convertem em fonte primria do passado e retratados nos filmes.
E) No vdeo-game, cujas caractersticas tecnolgicas, ldicas e mercadolgicas
so elementos importantes para a sua classificao como fonte primria.
Gabarito: E
Contedo avaliado:
Autor(a): Dr. Eduardo Jos Reinato
Comentrio:
A chave desta questo est na busca no que h de paradoxal na relao de trato de
fontes visuais e tecnolgicas pelo historiador. Todo o resto do texto de Napolitano j
conhecido pelos graduandos de histria. Os primeiros 4 itens dispem-se a mostrar
algo tambm debatido em relao s fontes primrias e a confiabilidade de fontes. No
item da letra E, no entanto, no o carter mercadolgico ou ldico que define a
perspectiva de constituio de uma fonte primria. E neste sentido se constitui o que
h de paradoxal em relao ao conceito de fonte primria.
Referncias:
QUESTO N 19
Ao se problematizar a produo do conhecimento histrico, as representaes do

tempo, do passado e da cincia com que operamos, um novo conceito de
temporalidade se tornou possvel: no mais o de um tempo definido aprioristicamente,
em que o historiador inscreveria os acontecimentos, como num filme linear; mas o
tempo da experincia, do acontecimento em sua singularidade, o que torna possvel
perceber que j diferena na repetio e que trabalhamos com a multitemporalidade,
ao invs de restringirmo-nos a uma temporalidade nica.
ROSSI, V.L.S; ZAMBONI, E. (Org.). Quanto tempo o tempo tem! 2 ed. Campinas: Editora
Alnea, 2005 (adaptado).
O conceito de tempo associa-se diretamente escrita da Histria, tendo em vista que

os acontecimentos so produzidos em uma determinada temporalidade, a qual
expressa sinais do pensamento, das aes e experincias humanas em uma
determinada poca.
Sobre o conceito de tempo, a partir das perspectivas tericas mais atuais, avalie as
afirmaes a seguir.
I. Valoriza-se o tempo plural e em diferentes sintonias, em detrimento do

tempo linear e progressivo, entendido como sentido nico.
II. A histria se constri com base na ideia de tempo cumulativo, na qual a
curta durao forma a longa durao.
III. Reconhecem-se mltiplas temporalidades, onde o tempo cronolgico
coexiste com o tempo das rupturas e das continuidades.
IV. O tempo deve ser entendido em seu contexto histrico e, nesse sentido, a
diviso cronolgica da Histria o principal instrumento para explicar as
aes humanas.
A) I e III.
B) II e III.
C) II e IV.
D) I, II e IV.
E) I, III e IV
Gabarito: A
Contedo avaliado: Epistemologia da Histria

Comentrio:
O examinador apresenta um suporte para discutir o tempo na operao historiogrfica
contempornea. Exigiu competncia quanto aos usos da categoria tempo na escrita
da histria e habilidade para discutir as problematizaes recentes quanto aos
tempos histricos e aos tempos na histria (o conhecimento).
Referncias:
QUESTO N 20
Esta noite, mais uma vez lembramos que os Estados Unidos podem fazer tudo o que
se determinarem a fazer. Essa a histria de nossa histria, seja a busca da
prosperidade para nosso povo, ou a luta pela igualdade de nossos cidados; nosso
compromisso lutar pelos nossos valores no exterior, e nosso sacrifcio fazer do
mundo um lugar mais seguro. Deixem-nos lembrar de que podemos fazer tais coisas
no apenas por riqueza e poder, mas pelo que somos: uma nao, sob um Deus,
com liberdade e justia para todos.
Disponvel em: <http://megaarquivo.com>. Acesso em: 26 jul. 2014 (adaptado).
O discurso do Presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, por ocasio da morte
de Osama Bin Laden, atualiza, de certa forma, a Doutrina do Destino Manifesto que
se desenvolveu no sculo XIX. A tela abaixo, de 1872, costuma ser identificada como
uma representao alegrica dessa doutrina.
GAST, J. Progresso Americano (1872). Disponvel em: <http://picturinghistory.gc.cuny.edu>.

Acesso em: 26 jul. 2014.
A partir do discurso e da imagem, avalie as afirmaes a seguir.
I. A doutrina do Destino Manifesto exprime a noo alimentada pelos

Estados Unidos de sua superioridade em relao aos outros povos.
II. A doutrina doDestino Manifesto, no sculo XIX, tinha o objetivo de
justificar aes imperialistas.
III. A imagem expressa a concepo veiculada pela doutrina do Destino
Manifesto, na qual os norte-americanos partem para a conquista de novos
territrios.
IV. Os sentimentos de auto-confiana expressos na doutrina do Destino
Manifesto contrastavam com o colonialismo europeu que se encontrava
em refluxo.
corre apenas o que se afirma em

A) I e III.
B) I e IV.
C) II e III.
D) I, II e IV.
E) II, III e IV;
Gabarito: A
Contedo avaliado: Histria da Amrica Independente
Autor(a): Me. Cleiton Ricardo das Neves
Comentrio:
O termo s apareceu em meados do sculo XIX, no entanto, a ideia por trs do termo
j se fazia presente na mentalidade estadunidense antes disso, pois com teor
religioso identificado como misso dada pelo prprio Deus, os EUA se percebiam
como os agentes dos cus para determinarem a conduo dos povos a fim de ocupar
territrios e destruir quem se opusesse a esse destino. Isso ento justifica a resposta
correta A, a partir das assertivas I e III. Importante ressaltar que ainda hoje, no sculo
XXI, esse discurso largamente utilizado para legitimar a interferncia dos EUA ao
redor do globo.
Referncias:
KARNAL, Leandro. Histria dos Estados Unidos: das origens ao sculo XXI. 2
ed. So Paulo: Contexto, 2009.
SCHOULTZ, Lars. Estados Unidos: poder e submisso, uma histria da poltica
norte-americana em relao Amrica Latina. (Traduo Raul Fiker). Bauru, SP:
EDUSC, 2000.
QUESTO N 21
O romantismo do sculo XIX valorizou significativamente a poca medieval. Como

fruto dessa inspirao, diferentes obras foram produzidas com materiais provenientes
da cultura desse perodo. Entre elas, podemos destacar Fausto, de Goethe, O
corcunda de Notre Dame, de Victor Hugo, as peras Tristo e Parsifal, de Wagner.
Considerando a interpretao do romantismo oitocentista sobre a Idade Mdia, avalie

as afirmaes seguintes.
I. Os romnticos consideravam a Idade Mdia como o momento de origem

das nacionalidades europeias, que ento buscavam sua autoafirmao.
II. Os romnticos basearam-se em colees de documentos de textos
medievais, publicados durante o sculo XIX por intelectuais interessados
em valorizar os traos culturais peculiares de cada povo.
III. Em suas obras, os romnticos ressaltaram, sobretudo, os aspectos
religiosos, no intuito de valorizar o perodo fundacional do cristianismo na
Europa.
A) I, apenas.
B) III, apenas.
C) I e II, apenas.
D) II e III, apenas.
E) I, II e III.
Gabarito: C
Contedo avaliado: Idade Mdia
Autor(a): Dra. Renata Cristina de S. Nascimento
Comentrio:
A questo da identidade nacional ganhou fora nos fins do sculo XVIII e incio do XIX,
com as unificaes e fortalecimento da Itlia e Alemanha, em um quadro de disputas
imperialistas. Uma certa nostalgia pelo nascimento da Europa influenciou o movimento
romntico. Este tinha por parmetro a idealizao do perodo medieval. O romantismo
contrapondo-se ao iluminismo comprazeu - se em valorizar a Idade Mdia. Este estigma
foi to devastador quanto o de idade das trevas cunhado no Renascimento. Esta
tradio, arraigada em um passado medieval idealizado, satisfazia a nova cultura poltica do
sculo XIX.
Referncias:
Zumthor, Paul. Falando de Idade Mdia. SP: Perspectiva, 2009.
DE LIBERA, Alain. Pensar na Idade Mdia. So Paulo: Editora 34, 1999.
QUESTO N 22
O Satiricon, como fonte histrica, nos apresenta Trimalcio, como um legtimo

representante de seu tempo, j que sendo liberto obteve grande fortuna, orgulhando-
se de sua autossuficincia econmica. Porm, separados do resto da sociedade pela
tara do seu nascimento, os libertos, por atividades e ideais, podem parecer uma
classe social em embrio. Eram uma engrenagem necessria ao bom andamento da
engrenagem social, mas mantida no seu lugar.
VEYNE, P. A sociedade romana. Lisboa: Edies 70, 1990, p. 28 (adaptado).
Paul Veyne usa o exemplo de Trimalcio para apresentar a complexidade da questo

dos libertos em Roma. A respeito desse problema, avalie as asseres a seguir e a
relao proposta entre elas.
I. Na sociedade romana, os libertos possuam reconhecimento e prestgio

social como qualquer outro cidado romano livre, e estavam submetidos
s mesmas regras e obrigaes;
PORQUE
II. Ao conquistarem sua independncia, os libertos podiam,

circunstancialmente, acumular riquezas e possuir escravos, levando uma
vida luxuosa, comparada at mesmo da elite poltica romana.
Acerca dessas asseres, assinale a opo correta.
A) As asseres I e II so proposies verdadeiras, e a II uma justificativa

correta da I.
B) As asseres I e II so proposies verdadeiras, mas a II no uma
justificativa correta da I.
C) A assero I uma proposio verdadeira, e a II uma proposio falsa.
D) A assero I uma proposio falsa, e a II uma proposio verdadeira.
E) As asseres I e II so proposies falsas.
Gabarito: D
Contedo avaliado: Histria Antiga
Autor(a): Me. Ivan Vieira Neto
Comentrio:
O item faz referncia civilizao romana e suas instituies sociais, portanto,
exige dos estudantes um conhecimento em relao organizao scio-poltica dos
grupos sociais no Imprio Romano. Como uma sociedade militar, as elites romanas
obedeciam regras estritas de comportamento e se reservavam algumas atividades,
notadamente a poltica e a chefia dos exrcitos.
Como o Principado possibilitou maior diversidade nos quadros daquela sociedade,
os libertos surgiram como uma alternativa interessante manuteno de atividades
necessrias ao bom funcionamento social, mas indignas de serem exercidas pelos
cidados romanos. Assim, o servio burocrtico e o gerenciamento da instituio do
patronato/clientela poderiam ficar a cargo dos libertos ademais, considerava-se este
grupo como altamente fiel aos seus antigos senhores (domini) e ao mos maiorum de
Roma (em sua ascenso social, os libertos tentavam emular os valores romanos).
A afirmativa I incorre em erro porque diz que uma vez livres, os ex-escravos
poderiam desfrutar de todos os direitos e obrigaes reservados a um cidado das
elites romanas, o que uma inverdade. Durante o Principado os direitos reservados
aos cidados (jus romanum) tinham uma natureza distinta do direito reservado aos
estrangeiros (jus gentium), e as populaes conquistadas foram adquirindo direitos de
forma paulatina, ao longo da existncia do Imprio Romano.
A afirmativa II verdadeira, pois os libertos podiam se ocupar da burocracia dos
seus antigos senhores ou se dedicar atividade comercial, acumulando riquezas e
ascendente economicamente (embora socialmente seu status no pudesse se alar
aos mesmos patamares que o status das elites). Como a escravido na Antiguidade
se pautava sobre os esplios de guerra e no se definia por um conceito tnico,
qualquer indivduo que pudesse pagar por um escravo poderia adquirir um indivduo
para manter nos servios domsticos, na produo rural ou mesmo na minerao.
Referncias:
FAVERSANI, Fbio. A tipicidade de Trimalchio. Histria, v. 15, p. 245-252, 1996.
FUNARI, Pedro Paulo. Grcia e Roma. Contexto, 2001.
GUARINELLO, Norberto Luiz. Escravos sem senhores: escravido, trabalho e poder
no Mundo Romano. Revista Brasileira de Histria, v. 26, n. 52, p. 227-246, 2006.
JOLY, Fbio Duarte. Escravido na Roma Antiga. Alameda Casa Editorial, 2017.
SIMES, DE PAULA. E. Algumas consideraes em torno da escravido em Roma: o
problema dos libertos. Anais da UNESP, p. 95-155, 1971.
VEYNE, P. A Sociedade Romana. Lisboa: Edies 70, 1990.
QUESTO N 23
A escassez de testemunhos sobre o comportamento e atitudes das classes

subalternas do passado com certeza o primeiro mas no o nico obstculo
contra o qual as pesquisas histricas do gnero se chocam. Porm, uma regra que
admite excees. Esse livro conta a histria de um moleiro, friulano, Domenico
Scandella, conhecido por Menochio queimado por ordem do Santo Ofcio, depois de
uma vida transcorrida em total anonimato. A documentao dos dois processos
abertos contra ele, nos d um quadro de suas ideias e sentimentos, fantasias e
aspiraes. Outros documentos nos fornecem indicaes sobre suas atividades
econmicas, sobre a vida de seus filhos. Temos tambm algumas pginas escritas
por ele mesmo e uma lista parcial de suas leituras (sabia ler e escrever).
Gostaramos, claro, de saber muitas outras coisas sobre Menochio. Mas o que
tempos em mos j nos permite reconstruir um fragmento do que se costuma
denominar cultura das classes subalternas, ou ainda cultura popular.
GINZBURG, C. O queijo e os vermes. So Paulo: Cia das Letras, 1987, p. 16 (adaptado).
O autor dessa passagem, Carlo Ginzburg, considerado um dos mais influentes

autores da chamada micro-histria e da cultura popular na Idade Moderna. Com base
nas concepes desse autor e da micro-histria, avalie as afirmaes a seguir.
I. Apesar das diferenas entra cultura popular e a cultura de elite, havia entre
elas uma relao de interaes e de influncias recprocas, isto , havia
uma circularidade.
II. A falta de evidncias sobre a cultura popular impeliu que se realizassem

pesquisas, por exemplo, sobre a vida dos camponeses que, por serem
iletrados, no participavam do que os historiadores consideravam como
esfera produtora de cultura.
III. Entre a cultura das classes populares e os setores aristocrticos da
sociedade europeia da Idade Moderna havia uma fronteira bem definida,
que refletia o abismo econmico e de status social entre ambos e, nesse
sentido, o caso do moleiro Menochio de ser interpretado como curiosidade
e exceo.
IV. Baseada na explorao exaustiva das fontes e na descrio etnogrfica, a
micro-histria adota uma perspectiva de observao dos fenmenos em
escala reduzida, diferentemente das propostas da histria serial e
quantitiva.
A) I e II.
B) I e IV.
C) II e III.
D) I, III e IV.
E) II, III e IV.
Gabarito: B
Contedo avaliado: Micro-histria e Teoria da Histria
Autor(a): Me. Leandro Alves Martins de Menezes
Comentrio:
Os conceitos de macro-histria e micro-histria so amplamente difundidos no fazer Histria
enquanto cincia atualmente. Essa produo est vinculada ao procedimento de anlise
inventivo sobre as estruturas, as culturas populares e superao das generalizaes
analticas. uma historiografia crtica vinculada aos saberes populares e que colaborou na
desconstruo do historiar voltado apenas ao papel do heri construdo pela historiografia
tradicional, j que toda vivncia humana portadora de uma potencialidade de historicidade.
Referncias:
BURKE, Peter. (org) A escrita da histria. So Paulo: Unesp, 1992.
QUESTO N 24
ALENCASTRO, L. F. O tratado dos viventes. So Paulo: Cia das Letras, 2000, p. 250.
O Brasil uma pas extraordinariamente africanizado. E s a quem no conhece a

frica pode escapar o quanto h de africano nos gestos, nas maneiras de ser e de
viver e no sentimento esttico do brasileiro. Por sua vez, em toda a outra costa
atlntica podem-se facilmente reconhecer os brasileirismos.
SILVA, A. C. O Brasil, a frica e o Atlntico no sculo XIX. Estudos Avanados. 1994, p 39-
40.
Considerando o dilogo atlntico estabelecido entre europeus, africanos e brasileiros

entre os sculos XVI e XVIII, referido no mapa e no fragmento do texto, avalie as
afirmaes a seguir.
I. Os portugueses, pioneiros nas expedies de explorao da costa

atlntica africana, desde o incio estavam interessados no comrcio de
escravos, que seriam vendidos, inicialmente, na Europa e depois nas ilhas
atlnticas, no Caribe e na Amrica Espanhola.
II. A multiplicao das rotas comerciais transatlnticas estabelecidas pelos
europeus ao longo dos sculos XVI e XVIII, conforme observado no mapa,
favoreceu o crescimento de cidades do interior africano, visto que muitos
povos buscavam nessa regio, refgio diante das capturas ou do
aprisionamento por guerra para o comrcio de escravos.
III. Os intercmbios produzidos pelo comrcio atlntico promoveram a mtua
influncia entre Brasil e frica, como pode ser comprovado pelos laos
estabelecidos entre comerciantes baianos e africanos da Costa da Mina,
em virtude do interesse desses ltimos no tabaco produzido na Bahia.
IV. O aumento da produo aucareira no sculo CVII desencadeou uma
demanda considervel por escravos que, nesse perodo, foram fornecidos
pelos portos da Costa da Mina e de Angola, estreitando ainda mais as
relaes desses com Salvador e Rio de Janeiro.
A) I.
B) II.
C) I e III.
D) II e IV.
E) III e IV.
Gabarito: E
Contedo avaliado:
Comentrio:
Na anlise dos itens I e II ficam evidentes erros grosseiros quanto ao trfico e rotas
de escravos. A afirmao do objetivo de venda de escravos na Europa no mnimo
contraditrio com o que se percebe com a liberao de mo de obra nos campos,
como se v no item I. No item II, desconsidervel a afirmao do crescimento de
cidades em regies africanas no sculo XVI, como o foi da mesma forma na Amrica
portuguesa mesma poca. J os itens III e IV , encontram-se os fundamentos das
concepes modernas do da lgica Atlntica de comercializao exposta nos estudos
mais recentes. Uma produo de tabaco, complementar produo canavieira e a
formao de uma elite de comerciantes de escravos na Bahia e no Rio de Janeiro,
que confirmam as teses consagradas pelos historiadores do comrcio Atlntico, que
romperam com a tradicional afirmao do controle exclusivo da burguesia europeia
na construo de uma Sistema colonial especfico do antigo Regime.
Referncias:
QUESTO N 25
As reflexes sobre o tempo histrico, aps a Escola dos Annales, promoveram uma
revoluo na abordagem historiogrfica e, no que que tange temporalidade,
atriburam longa durao um papel de destaque. A influncia dessa historiografia
francesa levou compreenso da Idade Mdia como
A) Uma poca entre a queda do Imprio Romano do Oriente e o fim do

Renascimento, na qual se identifica o progresso e a acelerao do tempo.
B) Um perodo intermedirio entre o incio da Antiguidade Tardia e o movimento
iluminista francs, que denuncia o obscurantismo medieval.
C) Uma poca que se estende entre o final do Imprio Romano do Ocidente e a
Revoluo Francesa, cujos ideais de liberdade acabam com o Feudalismo.
D) Um perodo cronolgico, entre a Antiguidade e a Idade Moderna, cuja histria
atravessada por rupturas e continuidades que se estendem a outras pocas.
E) Um perodo mdio entre o incio da Antiguidade Tardia e o processo de
tomada de Constantinopla pelos turcos, com fortes influncias orientais sobre
a percepo do tempo cristo.
Gabarito: D
Contedo avaliado: Conceito de Longa Durao
Comentrio:
A concepo de longa durao herdeira das reflexes braudelianas sobre o tempo,
influenciaram a datao da Idade Mdia pelo historiador Jacques Le Goff. Em livro
publicado originalmente em francs no ano de 2003, Le Goff apresenta uma
reconfigurao temporal para o perodo. Para este O renascimento no uma ruptura
absoluta, decisiva, que pretendeu ser: h uma longa idade Mdia que iria at o fim do
sculo XVIII. Pode-se, segundo ele, dizer que este perodo s teve fim com a Revoluo
Industrial e a Revoluo Francesa, no sculo XVIII. As estruturas feudais estiveram
arraigadas ao sistema econmico francs at a R. Francesa. Em outras regies da Europa,
at mais tarde, como na Rssia. De toda forma esta concepo sobre a cronologia da
poca medieval, proposta tardiamente por Le Goff no teve aceitao consensual.
Referncias:
LE GOFF, Jacques. Uma Longa Idade Mdia. RJ: Civilizao Brasileira, 2008.
_______________. Em Busca da Idade Mdia. RJ: Civilizao Brasileira, 2006.
QUESTO N 26
A filosofia exerce uma influncia espiritual extremamente poderosa. Nos perodos de

opresso, ela se ope s propagandas; nos perodos de tolerncia, ela se torna, para
os prprios governantes, o melhor meio para refletir sobre as condies e os
problemas da ao poltica.
MICHEL, A. La philosophe politique Rome dAuguste Marc Aurle. Paris: Armand

Colin, 1969, p.9 (adaptado).
A respeito do texto, avalie as asseres a seguir e a relao proposta entre elas.
I. Desde Marco Tlio Ccero, os filsofos constituem a intelligentsia do

mundo romano, e o pensamento filosfico assume um lugar importante na
oposio ao poder ditatorial de Jlio Csar.
PORQUE
II. O cidado romano deveria atuar publicamente como um modelo de

sabedoria e virtude a ser seguido, como uma mora que evidenciasse a
subordinao do homem cidade.
A respeito dessas asseres, assinale a opo correta.
A) As asseres I e II so proposies verdadeira, e a II uma justificativa

correta da I.
B) As asseres I e II so proposies verdadeiras, mas a II no uma
justificativa correta da I.
C) A assero I uma proposio verdadeira, e a II uma proposio falsa.
D) A assero I uma proposio falsa, e a II uma proposio verdadeira.
E) As asseres I e II so proposies falsas.
Gabarito: B
Contedo avaliado: Histria Antiga
Autor(a): Me. Ivan Vieira Neto
Comentrio:
As duas afirmaes so verdadeiras e refletem elementos culturais e contextuais
do Mundo Romano. Se por um lado os cidados romanos (quer dizer, os homens das
elites dirigentes) deveriam agir em sua vida pblica como guardies do mos maiorum
(os costumes dos ancestrais) e modelos da uirtus (a virtude), por outro a Filosofia no
era um requisito sine qua non na educao do homem romano. Importava sobretudo
a formao poltica, aliada a um treinamento militar qualificado.
O romano era o representante das qualidades mximas da urbs romana e das
suas instituies polticas. A resistncia ao governo ditatorial de Gaius Iulius Caesar,
em termos polticos, no se deve, portanto, intelligentsia e ao exemplo dos filsofos,
seno tentativa de resguardar o Senado e demais magistraturas importantes na
Repblica de Roma.
O pensamento filosfico assume um lugar contestatrio com o intuito de
resguardar as instituies e apelar racionalidade caracterstica do homem romano.
Assim, a educao romana e a Filosofia assumem papis complementares na ordem
scio-poltica e cultural. A instruo filosfica no caracteriza sozinha a submisso
Cidade e aos seus princpios e valores polticos. Outras manifestaes culturais eram
to bem representativas da subordinao humana ciuitas romana quanto a adeso
a esta ou aquela vertente filosfica, como a prpria noo de pietas.
Referncias:
BREGALDA, Maira Meyer et al. Sapientia e uirtus: princpios fundamentais no
estoicismo de Sneca. 2006.
_______________. et al. Gloria, libertas et al.: valores tradicionais da Roma
republicana nos escritos filosficos de Sneca. 2011.
DA SILVA NATIVIDADE, Everton. A CONSTRUO DA CIDADANIA COMO
ESFORO SIMBLICO E IDEOLGICO: A AUTO-REPRESENTAO DE NIO,
POETA ROMANO. 2010.
DE OLIVEIRA, Francisco et al. (Ed.). A queda de Roma e o alvorecer da Europa.
Imprensa da Universidade de Coimbra/Coimbra University Press, 2013.
PEREIRA, Virgnia Soares. Para o bem de Roma: Cresa e Lavnia na
Eneida. Colquio Internacional Narrativas do Poder Feminino, p. 53-66, 2012.
SANTOS, Maria do Rosrio Laureano. Aspectos culturais da concepo de justia na
Roma antiga. Cultura. Revista de Histria e Teoria das Ideias, v. 30, p. 141-147,
2012.
VILAR DE LIMA, Marinalva; PEREIRA DE SOUSA CORDO, Michelly. Histria e
Civismo na Roma liviana. Histria (So Paulo), v. 28, n. 2, 2009.
VIZENTIN, Marilena. Espelhos contrapostos: Alexandre e o modelo de imperador
romano. Mtis: histria & cultura, v. 8, n. 15, 2009.
QUESTO N 27
Pronto! A explicao perfeita perfeita! Somos pobres porque fomos fundados pela
escria da Europa! Os Estados Unidos so ricos porque tiveram o privilgio da
colonizao de anto nvel da Inglaterra. Adoramos explicaes polares: Deus e o
diabo, povoamento e explorao, preto e branco. Os livros didticos consagram isso e
o bloco binrio povoamento-explorao penetrou como um amplo e lgico conceito
em muitos coraes. Os EUA foram destinados por Deus ao sucesso e os latinos
condenados ao fracasso pelo peso da origem histrica. Ambos deixavam de ser
agentes histricos para serem submetidos ao peso insuportvel da vontade divina e
da carga do passado.
KARNAL, L. et al. Histria dos Estados Unidos: das origens ao sculo XXI. 2 ed. So
Paulo: Contexto, 2010, p. 26.
Leandro Karnal problematiza o modelo de abordagem dicotmica, recorrente nos

contedos didticos, envolvendo as colonizaes ibrica e inglesa e os respectivos
padres de explorao e de povoamento implementados pelas metrpoles no
continente. Seguindo a lgica do autor, possvel superar essa dicotomia com
A) As diferenas geogrficas, que se manifestam na alta navegabilidade dos rios

somada predominncia de grandes planaltos na Amrica do Norte, o que
trouxe vantagens regio.
B) O afastamento da hiptese de que s colnias ibricas dirigiam-se apenas
degredados, enquanto as treze colnias nasceram de uma dissidncia da
sociedade inglesa.
C) As divergncias culturais entre os colonizadores, uma vez que os ingleses
desconfiavam do progresso econmico em oposio aos ibricos que
vinculavam o lucro graa divina.
D) A tipologia das diferenas tnicas e sua capacidade explicativa ancorada na
homogeneidade inglesa, em detrimento da heterogeneidade ibrica, no
contexto das colonizaes do sculo XVI e XVII.
E) A sistematizao dos projetos coloniais, haja vista o fato de que as colnias
sul-americanas sofreram uma colonizao assistemtica e desorganizada, ao
passo que as colnias inglesas experimentaram uma colonizao sistemtica
e organizada.
Gabarito: B
Contedo avaliado: Histria da Amrica
Autor(a): Dr. Eduardo Gusmo de Quadros
Comentrio:
O texto escrito por Karnal faz ironias com uma interpretao comum em autores
que comparavam a colonizao das treze colonas norte americanas com a da
Amrica Latina. Ela aparece em autores clssicos da nossa historiografia, a
exemplo de Paulo Prado (1996), Srgio Buarque de Holanda (1995) e Caio Prado
Jnior (2011), alm de inmeros livros didticos. O tom irnico da abordagem j leva
que importante repensar esse tipo de anlise comparativa determinista e simplria.
A primeira alternativa apresentada retrocede ao determinismo geogrfico, fator
explicativo que nem nossos clssicos utilizavam mais. Claro que as regies de
colonizao ibrica tm ainda mais rios navegveis e diversos planaltos frteis, o que
torna a frase completamente falsa.
A alternativa B no discute a teoria da herana supostamente gentica dos
criminosos, mas questiona a generalizao de que quem vinha colonizar as colnias
ibricas eram somente degredados, prostitutas e pessoas incultas. De modo
complementar, afirma corretamente que nem todos do mundo britnico que partiam
para a Amrica eram pessoas trabalhadoras, dedicadas e puritanos de bom carter.
Esta a alternativa correta, propondo exatamente a superao dos esteretipos
criticados por Karnal.
No h motivo para crer que os ingleses desconfiavam do enriquecimento, nem
como relacionar o lucro somente com a beno divina dentro da cultura ibrica, como
diz a alternativa C. Os puritanos das colnias ao norte do atual Estados Unidos da
Amrica talvez fossem mais propensos a pensar assim.
A alternativa D retoma as antigas teorias raciais com uma linguagem mais
moderna. A pobreza da Amrica Latina estaria, assim, ancorada na mestiagem
tnico-racial, sendo um absurdo pensar assim em pleno sculo XXI.
A ltima alternativa brinca com o suposto carter discplinado dos britnicos e a
desorganizao dos ibricos. A frase est equivocada em ambos os sentidos, pois
nem tudo da colonizao inglesa foi perfeitamente planejado enquanto a colonizao
feita pelos espanhis e lusitanos foi obviamente planejada pelas metrpoles conforme
os ideais da poca.
Referncias:
FERNANDES, Lus E. (org.) Historia da Amrica: historiografia e interpretaes. Ouro
Preto, MG: EDUFOP, 2012.
HOLANDA, Srgio B. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
PRADO Jr., Caio. Formao do Brasil Contemporneo. So Paulo: Companhia das
Letras, 2011.
PRADO, Paulo. Retrato do Brasil - Ensaio sobre a tristeza brasileira. So Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
REMOND, Rene. Histria dos Estados Unidos. So Paulo: Martins Fontes, 1993.
QUESTO N 28
Tornou-se lugar-comum dizer que entramos numa civilizao da imagem,

esquecendo que a cultura Ocidental, por suas ligaes com as civilizaes antigas e
mais ainda com o cristianismo medieval, h muito tempo situa as imagens no centro
de seu modo de pensar e de agir.
SCHMITT, J-C. O corpo das imagens: ensaios sobre cultura visual na Idade Mdia. So
Paulo: Edusc, 2007, p.11 (adaptado).
Atualmente, o uso de imagens vem sendo considerado um importante recurso para os

professores de histria que necessitam trabalhar contedos referentes Idade Mdia,
isso porque a iconografia exprime e comunica sentidos que muito revelam sobre
aquela sociedade. Contudo, apesar deste instrumento pedaggico ser atrativo e
enriquecedor no processo de ensino aprendizagem, para ser eficaz, deve ser aplicado
adequadamente.
Considerando o mtodo de anlise iconogrfica e a sua utilizao em sala de aula, as

imagens
A) Devem ser usadas pelo docente por apresentarem de forma objetiva a poca
medieval.
B) Devem ser compreendidas e relacionadas sua funo, ao seu tempo
histrico e lugar de produo.
C) Podem ser utilizadas isoladamente como apndice do contedo, desde que o
professor seja responsvel pela descrio daquilo que est representado.
D) Podem ser utilizadas pelo professor para tratar de uma determinada realidade
histrica, como forma de ilustrar valores da poca medieval.
E) Podem prejudicar a interpretao de acontecimentos histricos, quando
correlacionadas a outra fonte primrias, como a documental.
Gabarito: B
Contedo avaliado: Idade Mdia
Comentrio:
Atravs das imagens, assim como das palavras, reconhecemos a experincia do mundo que
chamamos de real. Conforme Alberto Manguel (2001), formalmente as narrativas existem
no tempo, e as imagens, no espao. Na poca medieval as imagens se enquadram na
materialidade, na alegoria sagrada. Foram criaes a servio de uma espiritualidade que
deveria conduzir a alma a eternidade, ao celestial. A prpria forma de representao das
imagens sofreu alteraes ao longo de toda a Idade Mdia. Somente nos sculos XII e
XIII pode-se assinalar o aparecimento de uma civilizao crist das imagens. Portanto, sua
utilizao fundamental para o conhecimento de uma poca, levando em considerao o
local de sua produo.
Referncias:
MANGUEL, Alberto. Lendo Imagens. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
SCHMITT, Jean- Claude. O Corpo das Imagens: Ensaios sobre a cultura visual na Idade Mdia.
Bauru, SP: Edusc, 2007.
QUESTO N 29
A funo didtica da relao cinema-histria se consubstancia na utilizao de um

novo mtodo aplicado ao ensino: o uso da linguagem cinematogrfica como
instrumento auxiliar de formao histrica, com a finalidade de integrar, orientar e
estimular a capacidade de anlise dos estudantes. Do ponto de vista didtico, trata-se
de utilizar pelculas j existentes como fontes para a discusso de temas histricos,
de analisar o cinema como agente da histria e como documento e, mais ainda, de
preparar estudantes para a pesquisa.
NVOA, J. Apologia da relao cinema-histria. Olho da Histria: Revista Histria

Contempornea. UFBA, 1995.
Sobre o uso do recurso audiovisual em sala de aula, avalie as afirmaes a seguir.
I. A reconstruo dos gestos, de vesturio, de vocabulrios, de arquitetura e

de costumes referentes a uma poca especfica figura entre as vrias
possibilidades de utilizao de uma obra cinematogrfica em sala de aula.
II. A exibio de um filme em sala de aula viabiliza a reflexo crtica sobre o
cinema como difusor de ideologias de certos grupos sociais e polticos.
III. Uma pelcula sobre o tema histrico, para alm da poca que pretende
retratar, deve ser analisada dentro do contexto temporal de sua produo.
A) I, apenas.
B) III, apenas.
C) I e II, apenas.
E) I, II e III.
Gabarito: E
Tipo de questo:
Contedo avaliado: Histria e Linguagens
Comentrio:
O examinador apresenta um suporte discutindo didaticamente o cinema como
linguagem, suporte na formao histrica e como documento na formao
profissional. O comando da questo avalia competncias em relao do cinema como
recurso audiovisual em sala de aula.
Referncias:
QUESTO N 30
O mito das trs raas foi uma construo fortemente enraizada na produo de
material didtico no Brasil e compe uma das representaes mais divulgadas da
chamada identidade brasileira. Ou seja, a uma cultura brasileira mestia costuma-se
fazer corresponder uma identidade brasileira igualmente mestia, coesa e
homognea. Os textos dos PCNs e das Diretrizes, ao defenderem a ideia de
pluralidade cultura, entendida tambm como diversidade cultural, criticam exatamente
o papel homogeneizador dessa formulao.
MATTOS, H. et al. Personagens negros e livros didticas. In: ROCHA, H. et al. A histria
na escola. Rio de Janeiro: FGV, 2009, p. 309.
Refletindo sobre o tema acima, em especial com as relaes s diversidades

histricas e culturais tratadas nos PCNs e Diretrizes, avalie as afirmaes a seguir.
I. As conexes entre os PCNs e as Diretrizes tendem a construir uma nova

relao educacional, abordando a importncia histrica e ndios e negros
no Brasil, e, ao inserir tais grupos nos livros didticos, o objetivo principal
mostrar sua participao na formao cultural do povo brasileiro.
II. A partir das discusses sobre o mito da democracia racial, grupos antes
considerados margem do contexto histrico-cultural, passaram a fazer
parte das polticas de incluso, exemplificada pela insero de temas
como Histria da frica e Histria Indgena nos diferentes nveis de ensino.
III. Os livros didticos passaram a acompanhar a perspectiva da pluralidade
cultural, social e histrica do Brasil, abordando as diferenas culturais dos
povos indgenas a partir da relao passado e presente, bem como a
discusso sobre o sistema escravista, desde o trfico Atlntico at os dias
atuais.
IV. Ao analisar a relao livro didtico, PCNs e Diretrizes sobre a questo da
pluralidade histrica cultural, o professor deve observar a que na prtica
aplicado em sala de aula, dando nfase em questes relacionadas
realidade local, em detrimento da realidade nacional.
A) I e III.
B) II e III.
C) II e IV.
D) I, II e IV.
E) I, III e IV.
Gabarito: B
Contedo avaliado:

Comentrio:
Os itens corretos so o II e o III, portanto o gabarito a letra B. o Item I demonstra
muito mais o que era o princpio norteador do IHGB, do que das PCNs. E o Item IV
clara o paradoxo entre se propor Parmetros nacionais e na questo levar a se refletir
que o professor valorize o confronto entre o Nacional e o regional. Nos itens II e III, o
que puxa a discusso relativa questo do mito da democracia racial esto em
relevo. No III, especificando a discusso do escravismo e suas marcas deixadas na
cultura e nas relaes sociais e, no item II referncia que a prpria temtica trouxe a
baila a discusso sobre a realidade da excluso do negro na sociedade brasileira.
Referncias:
QUESTO N 31
WATERSON, C. Haroldo e seus amigos, 1988 (adaptado).
A gesto democrtica pode ser definida como um processo poltico no qual as pessoas que
atuam na e sobre a escola identificam problemas, discutem, deliberam, planejam, encaminham,
acompanham, controlam e avaliam o conjunto das aes voltadas ao desenvolvimento da
prpria escola, na busca da soluo daqueles problemas. Esse processo, sustentado no
dilogo, na alteridade e no reconhecimento das especificidades tcnicas das diversas funes
presentes na escola, tem como base a participao efetiva de todos os segmentos da
comunidade escolas, o respeito s normas coletivamente construdas para os processos de
tomada de decises e a garantia de amplo acesso s informaes aos sujeitos da escola.
SOUZA, A. R. Explorando e construindo um conceito de gesto escolar democrtica. Educao em

Revista, Belo Horizonte, v.25, n.03, dez. 2009, p.125-126 (adaptado).
Com base nos textos apresentados, conclui-se que a gesto democrtica da educao
I. Implica colocas as instituies a servio da formao qualificada dos estudantes,

tendo a participao como prtica de todos os envolvidos.
II. Propicia a criao de uma cultura institucional crtico-reflexiva, cujos envolvidos
tenham discernimento em relao aos contedos que necessitam ou no para
tomarem decises sempre coletivas.
III. Pressupe a existncia de lderes capazes de orientar as pessoas para o
desenvolvimento de aes que visem ao cumprimento de objetivos definidos por
eles.
IV. Efetiva-se pelo processo de construo coletiva do projeto pedaggico e de seu
acompanhamento e avaliao.
A) I e II.
B) I e III.
C) III e IV.
D) I, II e IV.
E) II, III e IV.
Gabarito: D
Contedo avaliado: Gesto Escolar
Autor(a): Me. Maria Madalena Queiroz
Comentrio:
O comando da questo avalia competncias em relao gesto escolar democrtica
utilizando a charge como elemento provocador no enunciado. A questo foi bem elaborada e
de fcil compreenso para um aluno graduado em Licenciatura. Aborda temas amplamente
discutidos em sala de aula, e por diferentes disciplinas. As alternativas bem construdas,
possibilita estabelecer relaes com a charge e o enunciado proposto.
Item I - VERDADEIRO - define a participao coletiva do estudante como ao cotidiana na
gesto escolar democrtica.
Item II - VERDADEIRO - possibilita o surgimento de uma cultura crtico-reflexiva das decises
tomadas entre o envolvido no processo.
Item IV - VERDADEIRO - a gesto escolar democrtica se consolida atravs da construo
coletiva do processo pedaggico.
Referncias:
SOUZA, A,R. Explorando e construindo um conceito de gesto escolar democrtica.
Educao em Revista, Belo Horizonte, v.25, n} 03, dez. 2009, p.125 126.
QUESTO N 32
O Plano Nacional de Educao (PNE) inclui 20 metas e estratgias traadas para o

setor nos prximos 10 anos. Entre as metas, est a aplicao de valor equivalente a
10% do Produto Interno Bruto (PIB) na educao pblica, promovendo a
universalidade do acesso educao infantil para crianas de quatro a cinco anos, do
ensino fundamental e do ensino mdio. Esse plano tambm prev a abertura de mais
vagas no ensino superior, investimentos maiores em educao bsica em tempo
integral e em educao profissional, alm da valorizao do magistrio.
BRASIL. Conhea as 20 metas definidas pelo PNE. Disponvel em

<http://www.brasil.gov.br>. Acesso em: 4 jul. 2014 (adaptado).
A lei n. 13.005, de junho de 2014, que aprova o PNE, prev importantes dispositivos,
tais como:
Art. 5 A execuo do PNE e o cumprimento de suas metas sero objeto de

monitoramento contnuo e de avaliaes peridicas.
Art. 10 O plano plurianual, as diretrizes oramentrias e os oramentos anuais da

Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios sero formulados de
maneira a assegurar a consignao de dotaes oramentrias compatveis com as
diretrizes, metas e estratgias deste PNE e com os respectivos planos de educao,
a fim de viabilizar sua plena execuo.
Art. 11 O Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica, coordenado pela

Unio, em colaborao com os Estados, o Distrito Federal e os Municpios, constituir
fonte de informao para a avaliao da qualidade da educao bsica e para a
orientao das polticas pblicas desse nvel de ensino.
Art. 13. O poder pblico dever instituir, em lei especfica, contados 2 (dois) anos da
publicao desta Lei, o Sistema Nacional de Educao, responsvel pela articulao
entre os sistemas de ensino, em regime de colaborao, para efetivao das
diretrizes, metas e estratgias do Plano Nacional de Educao.
Considerando as informaes acima, conclui-se que o PNE
A) Possibilita o pas iniciar seu processo de desenvolvimento, pois prev

aumento anual de 10% nos patamares de aplicao do PIB em educao e
sistema de monitoramento de aplicao de investimentos, o Sistema de
Avaliao da Educao Bsica, a ser institudo nos prximos dois anos.
B) Prev meta de aplicao de 10% do PIB em educao, sinalizando que os
gestores escolares tero 10 vezes mais possibilidades de atingir patamares
mais elevados de educao nos prximos 10 anos, pois vincula os
investimentos com a educao aos nveis de desenvolvimento do pas,
aferidos pelo PIB.
C) Estabelece que a melhoria da educao bsica universalizao do acesso
educao infantil, aumento de vagas no ensino superior, maior investimento
em educao em tempo integral e em educao de vagas no ensino superior,
maior investimento em educao em tempo integral e em educao
profissional evidencia a base para o desenvolvimento, pois o crescimento
econmico o indicador do percentual de recursos do PIB a ser aplicado em
educao.
D) Disponibiliza para os gestores escolares o crescimento de 10% dos
investimentos do PIB em educao, ao ano, durante os prximos 10 anos e
um Sistema Nacional de Avaliao para verificar a efetivao das diretrizes e
metas dispostas no referido Plano.
E) Permite planejas a educao para os prximos 10 anos e institui mecanismos
de monitoramento e avaliao, tanto da execuo do Plano como da
qualidade da educao, por meio do estabelecimento de metas educacionais
e definio dos investimentos a serem responsabilizados para o alcance
dessas metas.
Gabarito: E
Contedo avaliado: Poltica Educacional
Autor(a): Dra. Lcia Helena Rincn Afonso
Comentrio:
A questo traz alguns artigos da Lei 13.005/2014 que instituiu o PNE. As
alternativas so anlises interpretativas dos artigos utilizados e no apresentam maior
necessidade de recorrer a outros estudos para responder questo.
A alternativa A incorreta porque a Lei no prev a instituio de um Sistema
Nacional de Avaliao e sim de um Sistema Nacional de Educao.
A alternativa B incorreta porque no se pode dizer que a aplicao de 10% do
PIB em educao significa que os gestores tero 10 vezes mais recursos. At porque
se assim fosse, poderamos inferir que a aplicao do PIB em educao foi em 2014
de 1%, no entanto a aplicao do PIB na educao foi de aproximadamente 4,5%.
A alternativa C incorreta porque a meta prev a universalizao de parte da
Educao Infantil, ou seja, para as crianas de 04 a 5 anos e a Educao Infantil
Creche compreende a faixa etria de 0 a 03 anos.
A alternativa D incorreta porque no se trata de um investimento de 10% do
PIB ao ano, mas sim ao final do decnio, ou seja em 2014, teremos que aplicar 10%
do PIB na educao.
Referncias:
MESQUITA, Maria Cristina Dutra. Desafios Novos para educao: recursos
financeiros de onde? In: Mudanas atuais na sociedade brasileira e o Sistema
Nacional de Educao - qualidade da educao pblica como direito Humano
E-book EDITORA CIA DO BOOK ISBN978-85-7713-196-9.
BRASIL. Lei n 13.005 de 25 de junho de 2014. Aprova o Plano Nacional de
Educao PNE e d outras providncias. Braslia: Senado Federal. Disponvel em
<htpp://www.senado.gov.br>
QUESTO N 33
Os currculos organizam conhecimentos, culturas, valores e artes a que todo ser

humano tem direito. Assim, o currculo dever analisado conforme as experincias
vividas pelos estudantes, nas quais se articulam os saberes, aprendidos por eles na
vivncia e na convivncia em suas comunidades, com os conhecimentos
sistematizados que a escola deve lhes tornar acessveis.
ARROYO, M. G. Educandos e educadores: seus direitos e o currculo. In: ARROYO, M. G.

Indagaes sobre o currculo: educandos e educadores: seus direitos e o currculo. Braslia:
Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2007, p. 67 (adaptado).
A partir da definio de currculo abordada pelo autor, avalie as afirmaes a seguir.
I. A construo do currculo constitui um processo de seleo cultural, o que

pode colocar em desvantagem determinados grupos sociais e culturais.
II. O sistema educativo confere ao currculo efetividade que envolve uma
multiplicidade de relaes, razo pela qual este deve ser considerado
prxis e sua materializao corresponder forma como foi idealizado.
III. As teorias crticas reconhecem a existncia de poderes diversos diludos
nas relaes sociais, conferindo ao currculo a funo de atuar em
processos para a incluso escolar.
IV. desafio da escola incluir o currculo experincias culturais diversificadas,
que no reproduzam estruturas da vida social em duas assimetrias e
desigualdades.
A) I, apenas.
B) I e III, apenas.
C) II e VI, apenas.
D) I, II e IV, apenas.
E) I, II, III e IV.
Gabarito: D
Contedo avaliado: Currculo Escolar
Autor(a): Me. Maria Madalena Queiroz
Comentrio:
O enunciado da questo trata da construo do currculo atravs de uma
perspectiva crtica. Tema bastante discutido nos cursos de Licenciatura, possibilita ao
aluno refletir sobre o processo de ensino explicitado nos currculos escolares,
intrinsicamente ligado ao processo social e as modificaes que acontecem em um
deles, refletem e so refletidas no outro.
Item I VERDADEIRO. Nessa situao, percebe-e o currculo como resultado da
competio entre grupos sociais e decorrem da tenso provocada por grupos sociais
e culturais.
Item III VERDADEIRO O currculo deve estar comprometido em auxiliar o aluno
na reflexo crtica dos mecanismos que moldam suas vidas, percebendo o largo
espectro de diferenas que permeiam o tecido social, seus conflitos e constantes
transformaes.
Item IV VERDADEIRO Potencialmente, as escolas deveriam comprometer-se com
um ensino critico, e ao ensinar os estudantes a desenvolver seu esprito crtico,
buscando ter presente estas preocupaes em sua prtica pedaggica. Entendendo
que o currculo deve voltar-se para uma perspectiva poltica de transformao social.
Referncias:
QUESTO N 34
O Projeto Poltico-Pedaggico (PPP) relaciona-se organizao de trabalho

pedaggico da escola, indicando uma direo, explicitando os fundamentos terico-
metodolgicos, os objetivos, o tipo de organizao e as formas de implementao e
avaliao da escola.
VEIGA, I. P. A.; RESENDE, L. M. G. (Org.). Escola: espao do Projeto Poltico-Pedagcio. 4.

Ed. Campinas-SP: Papirus, 1998 (adaptado).
Considerando a elaborao do PPP, avalie as seguintes afirmaes.
I. O PPP constitui-se em processo participativo de decises para instaurar

uma forma de organizao do trabalho pedaggico que desvele os
conflitos e as contradies no interior da escola.
II. A discusso do PPP exige uma reflexo acerca da concepo de
educao e sua relao com a sociedade e a escola, o que implica refletir
sobre o homem a ser formado.
III. A construo do PPP requer o convencimento dos professores, da equipe
escolas e dos funcionrios para trabalharem em prol do plano estabelecido
pela gesto educacional.
A) I, apenas.
B) III, apenas.
C) I e II, apenas.
E) I, II e III.
Gabarito: C
Contedo avaliado: Gesto Escolar
Autor(a): Dra. Lcia Helena Rincon Afonso
Comentrio:
A questo versa sobre o PPP que bastante discutido em Polticas Educacionais,
Gesto Escolar, Planejamento e Didtica.
A alternativa III incorreta porque no se trata de uma opo do professor em
aceitar ou no o PPP. Trata-se de uma poltica educacional, prevista na LDB
9.394/96:
Art. 14. Os sistemas de ensino definiro as normas da gesto democrtica do

ensino pblico na educao bsica, de acordo com as suas peculiaridades e
conforme os seguintes princpios:
I - participao dos profissionais da educao na elaborao do projeto

pedaggico da escola;
As alternativas I e II esto corretas pois trazem a concepo do Projeto Poltico

Pedaggico, enquanto instrumento democrtico e participativo da escola e a
necessidade evidente de uma concepo de educao e sua relao com a
sociedade para a construo deste documento.
Referncias:
BRASIL. Ministrio da Educao. Leis de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
Lei n 9.394/96. Estabelece as Diretrizes e Bases da Educao Nacional. 1996.
Disponvel em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm.
LIBNEO, Jos Carlos, OLIVEIRA, Joo F. de e TOSCHI, Mirza Seabra. Educao
escolar: polticas, estrutura e organizao. So Paulo: Cortez, 2003.
LIBNEO, Jos Carlos. Organizao e Gesto da Escola: teoria e prtica. So
Paulo: Heccus, 6 ed. p.43-57
PARO, Vitor Henrique. Gesto escolar, democracia e qualidade do ensino. So
Paulo: tica, 1997.
MOREIRA, Antnio F. B. (Org.) Currculo: polticas e prticas. Campinas: Papirus,
1999.
VEIGA, Ilma P. A; RESENDE, Lcia Maria G. de. Escola: espao do projeto poltico
pedaggico. Campinas: Papirus, 2001.
QUESTO N 35
Da viso dos direitos humanos e do conceito de cidadania fundamentado no

reconhecimento das diferenas e na participao dos sujeitos, decorre uma
identificao dos mecanismos e processos e hierarquizao que operam na
regulao e produo de desigualdades. Essa problematizao explicita os processos
normativos de distino dos alunos em razo de caractersticas intelectuais, fsicas,
culturais, sociais e lingusticas, estruturantes do modelo tradicional de educao
escolar.
BRASIL, MEC. Poltica Nacional de Educao na Perspectiva da Educao

Inclusiva, 2008, p.6 (adaptado).
As questes suscitadas no texto ratificam a necessidade de novas posturas docentes,

de modo a atender a diversidade humana presente na escola. Nesse sentido, no que
diz respeito a seu fazer docente frente aos alunos, o professor deve
I. Desenvolver atividades que valorizem o conhecimento historicamente

elaborado pela humanidade e aplicar avaliaes criteriosas com o fim de
aferir, em conceitos ou notas, o desempenho dos alunos.
II. Instigar ou compartilhar as informaes e a busca pelo conhecimento de
forma coletiva, por meio de relaes respeitosas acerca dos diversos
posicionamentos dos alunos, promovendo o acesso s inovaes
tecnolgicas.
III. Planejar aes pedaggicas extraescolares, visando ao convvio com a
diversidade; selecionar e organizar os grupos, a fim de evitar conflitos.
IV. Realizar prticas avaliativas que evidenciem as habilidades e
competncias dos alunos, instigando esforos individuais para que cada
um possa melhorar o desempenho escolar.
V. Utilizar recursos didticos diversificados, que busquem atender a
necessidade de todos e de cada um dos alunos, valorizando o respeito
individual e coletivo.
A) I e III.
B) II e V.
C) II, III e IV.
D) I, II, IV eV.
E) I, II, III, IV e V.
Gabarito: B
Contedo avaliado:
Autor(a): Me. Simone Cristina Schmaltz de R. e Silva

Comentrio:
A ASSERTIVA II H A NECESSIDADE DA MUDANA DE POSTURA DO
PROFESSOR DE REPETIDOR DO MODUS OPERANDI
TRADICIONALMENTE UTILIZADO NO ESPAO ESCOLAR QUE REFORA
A HIERARQUIZAO ENTRE OS ALUNOS, E PROPE UM PROCESSO DE
PRODUO DO CONHECIMENTO QUE SEJA COLETIVO, DEMOCRTICO
E TECNOLOGICAMENTE INOVADOR, ONDE AO PROFESSOR CABERIA O
PAPEL FUNDAMENTAL DE MEDIAO E COLABORAO.
A ASSERTIVA IV H A VALORIZAO DO USO DE RECURSOS
DIDTICOS DIVERSIFICADOS COMO FERRAMENTAS FUNDAMENTAIS
NA CONSTRUO DE CONHECIMENTO. AO OFERECER AOS
ESTUDANTES TAIS RECURSOS DADA A POSSIBILIDADE DE CADA UM
PERCEBER FORMAS DIFERENTES DE APRENDER, O QUE FACILITA E
DEMOCRATIZA O PROCESSO DE ENSINO-APRENDIZAGEM AO MESMO
TEMPO EM QUE PERMITE QUE PROFESSOR ATENDA AS DEMANDAS DE
UM E DE TODOS.
Referncias:

Questões do Enade comentadas de História

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e.

BOOK: QUESTES DO ENADE COMENTADAS

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A igreja da Lalibela, esculpida em um s bloco de pedra, faz parte de um conjunto de

Disponvel em: <http://forum.outerspace.terra.com.br>. Acesso em: 22 jul. 2014.

Disponvel em: <http://www.mae.usp.br>. Acesso em 22 jul. 2014.

SILVA, A. C. A enxada e a lana: a frica antes dos portugueses. 3 ed. Rio de

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SANTOS, E. N. Usos Historiogrficos dos cdices mixteco-nahuas. Revista de Histria.

Disponvel em: <http://www.arqueomex.com>. Acesso em 15 jul. 2014.

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Sobre esse registro, avalie as afirmaes a seguir.

I. Os mexicas ou astecas deixaram vrios registros sobre seu passado,