Le Cahier Des Moissonneurs

PAGES PERSONNELLES
MA PRPARATION SPIRITUELLE Titres des illustrations

Leon 1, page 10 .........................................................
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Passages bibliques
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LA PRIRE Titres des illustrations

Leon 2, page 17 ....................................................................
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Passages bibliques
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DIEU T'AIME... Titres des illustrations

Leon 3, page 21 ....................................................................
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Passages bibliques
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TU ES PCHEUR Titres des illustrations
Leon 4, page 32 ....................................................................
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Passages bibliques
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TU RECEVRAS LE... Titres des illustrations

Leon 5, page 38 ....................................................................
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Passages bibliques
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JSUS A PAY POUR TOI... Titres des illustrations

Leon 6, page 43 ....................................................................
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Passages bibliques
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IL T'OFFRE SON PARDON... Titres des illustrations
Leon 7, page 48 ....................................................................
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Passages bibliques
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TU DOIS TE REPENTIR Titres des illustrations

Leon 8, page 52 ....................................................................
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Passages bibliques
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DFINIR LE REPENTIR Titres des illustrations

Leon 9, page 60 ....................................................................
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Passages bibliques
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DFINIR LA FOI Titres des illustrations
Leon 10, page 65 ....................................................................
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Passages bibliques
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LA DCISION Titres des illustrations

Leon 11, page 69 ....................................................................
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Passages bibliques
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SUIVI IMMDIAT Titres des illustrations

Leon 12, page 74 ....................................................................
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Passages bibliques
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SUIVI MOYEN TERME Titres des illustrations
Leon 13, page 78 ....................................................................
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Passages bibliques
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PRFACE
Toute personne ayant reu le salut, accessible grce notre bien-aim Seigneur et Sauveur
Jsus-Christ, a le privilge ainsi que la responsabilit d'annoncer cette bonne nouvelle.
C'est un privilge, car l'vangile est un message d'une profonde sagesse. En racontant
d'autres cette parole de vie, le coeur du tmoin est sans cesse difi par la beaut du
message, par l'immense amour du Sauveur et la grandeur du Dieu crateur.
C'est une responsabilit, car l'enfant de Dieu connat le chemin la source de vie
inpuisable dont le monde a ncessairement et dsesprment besoin. Comme personne
responsable, chacun cherchera obir au commandement d'vangliser et chacun
dveloppera sa comptence le faire.
Il y a plusieurs approches cette formation. En voici une que Guy Lavoie, vangliste
dans l'Association d'glises Baptistes vangliques du Qubec, qualifie de "flexible et
adaptable sa propre personnalit". Ce modle d'vanglisation rend les tudiants
capables de prsenter les faits essentiels de l'vangile en choisissant ses propres versets et
ses propres illustrations.
Jean Goguin, membre de l'glise Baptiste vanglique de Beauport, a conu ce cours en

faisant une synthse d'autres modles et en le compltant de sa propre exprience. En plus
des connaissances pures ncessaires l'apprentissage, cette mthode insiste sur la mise en
pratique par des sorties d'vanglisation sur le terrain, l'exemple d'vanglisation
Explosive que nous encourageons aussi comme modle de formation.
Aujourd'hui l'Espoir espre voir les enfants de Dieu adopter, comme attitude personnelle,
une habitude de tmoin de Jsus-Christ dans leur milieu de vie. Toutes ses activits, dont
ce cours, visent ce but fondamental.
Que la parole de Dieu se rpande abondamment, en toute occasion, favorable ou non,

sachant que le seul chemin qui conduit les hommes Dieu est la personne du Seigneur
Jsus-Christ.
Jacques Grenier
Prsident de "Aujourd'hui l'Espoir"
HORAIRE
Runion No Date Heure
1 __________ _______
2 __________ _______
3 __________ _______
4 __________ _______
5 __________ _______
6 __________ _______
7 __________ _______
8 __________ _______
9 __________ _______
10 __________ _______
11 __________ _______
12 __________ _______
13 __________ _______
14 __________ _______
Jsus-Christ est le mme
hier,
aujourd'hui, et
ternellement.
(H 13.8)
Ce plan d'vanglisation n'a pas pour objet de faire connatre de nouvelles vrits. Il a
plutt t conu pour rpondre la socit qubcoise. Sa particularit est d'tre
adaptable aux besoins spcifiques des rgions, des poques, des mentalits et des
individus.
L'tudiant de ce guide est invit le personnaliser en compltant de sa propre exprience

les diffrentes illustrations et passages bibliques qui y sont suggrs.
Ce cours peut aussi tre adapt l'cole du dimanche, l'aide des "pages bleues du
professeur", 16 pages photocopies, disponibles sparment.
Les passages bibliques sont tirs de la version Louis Segond de 1910.
Premire dition en 1993.
Troisime dition.
Copyright 1999 - Jean Goguin
ISBN 2-9806591-0-X
Dpt lgal Bibliothque nationale du Qubec, 1999

Dpt lgal Bibliothque du Canada, 1999
LES TAPES
1- MA PRPARATION SPIRITUELLE
2- LA PRIRE
3- DIEU T'AIME ET IL A UN PLAN MERVEILLEUX POUR TOI
4- TU ES PCHEUR
5- TU RECEVRAS LE SALAIRE DE TON PCH
6- JSUS A PAY POUR TOI
7- IL T'OFFRE SON PARDON ET LA VIE TERNELLE
8- TU DOIS TE REPENTIR ET CROIRE EN LUI
9- DFINIR LE REPENTIR
10- DFINIR LA FOI
11- LA DCISION
12- SUIVI IMMDIAT
13- SUIVI MOYEN TERME
Chaque leon est divise comme suit:
F Conseils
? Illustrations
Passages bibliques
Leon 1 - La prparation spirituelle - page 10
MA PRPARATION
SPIRITUELLE
RUNION No 1
Dfinir l'horaire
Survol du plan
Lecture et discussion sur les conseils de la leon 1
Communion fraternelle
DEVOIR
de la runion No 1
Lire la leon 1 au complet

Ajoutez, si dsir, vos propres illustrations ainsi que vos passages bibliques dans les
espaces prvus cet effet.
Adoptez 2 illustrations que vous pourrez rpter dans vos propres mots
Titrez-les et notez en le titre sur les pages personnelles.
Copiez dans les pages personnelles, 2 passages bibliques (ainsi que leurs rfrences)
que vous aurez choisi dans cette leon et apprenez les par coeur.
Pratiquez dans votre vie ce que vous avez appris

F Conseils
Pour pouvoir indiquer le chemin du salut d'autres, il faut le suivre soi-mme. Vous ne
pouvez donner d'autres ce que vous ne possdez pas, ni les conduire plus loin que vous
n'tes parvenus. Possder la certitude de son salut est un fondement essentiel pour le
chrtien.1
Si le sel n'a pas de saveur, comment salera-t-il? Dans le domaine spirituel, une
connaissance thorique ne suffit pas. Posez-vous ces questions: "Suis-je certain que mes
pchs ont t pardonns? Suis-je vraiment un enfant de Dieu? Suis-je sauv?" Si vous
n'avez pas l'assurance de votre propre salut, vous transmettrez votre incertitude celui
dont vous voulez le bien. Si vous n'avez pas vous-mme l'assurance de votre salut, nous
pouvons vous aider.
Si nous voulons avoir la pleine bndiction de Dieu dans nos efforts d'vanglisation, nous
avons besoin d'tre purs extrieurement et intrieurement. Tous les pchs secrets, surtout
au niveau de la pense, devrait tre amens sous l'autorit de Christ.
Les vases de l'ternel doivent tre humbles: ils doivent tre propres. Celui qui prie le plus
tmoigne le mieux.
Le Saint-Esprit ne veut ni ne peut se servir d'un chrtien mondain. Nous devons

abandonner l'amour-propre, l'gosme, la fiert, avant de pouvoir tre rempli de sa
plnitude. Il est peut-tre ncessaire de faire un nettoyage spirituel: Quel genre de livres,
de publications, de journaux, admettez-vous chez vous? Quel genre d'mission coutez-
vous la radio, la tlvision? Quelle est votre attitude sur les points tels que (par exem-
ple)... l'argent, l'habillement, les heures de loisir, vos talents, vos biens?2
Demandez Dieu de sonder votre coeur. Demandez-lui de vous montrer ce qui, dans
votre vie, pourrait empcher sa puissance d'agir en vous. liminez tout ce qu'Il vous
montrera.
Nous sommes appels tre "ses" tmoins et si notre vie personnelle n'est pas centre sur
Christ, notre tmoignage va manquer de puissance et de chaleur contagieuse.3
Lisez Jn 15. 1-5. Comprenez que plus votre lien sera troit avec le Matre, mieux Il pourra
se servir de vous pour amener des mes Lui.
Lorsque vous mmorisez des passages bibliques, mmorisez aussi la rfrence. Il est
important de pouvoir situer rapidement le passage dans la Bible. tant donn qu'il est
habituellement plus difficile de se souvenir d'un chiffre, rcitez la rfrence complte (le
livre, le chapitre, le numro du verset) avant et aprs le verset.
? Illustrations
Certains textes de l'criture sont crits et construits dans le but de nous faire rflchir.
C'est un des moyens que notre Pre cleste utilise en vue de notre formation pour le ciel; il
oblige notre rflexion nous frayer un chemin travers les mystres divins. C'est pourquoi
Il prsente alors sa Parole sous un aspect quelque peu envelopp pour nous forcer la
mditer avant d'en dcouvrir les douceurs. Il aurait pu nous l'expliquer de telle sorte qu'il
ne nous aurait pas fallu plus d'une minute pour saisir sa pense, mais il n'a pas plu Dieu
qu'il en ft ainsi dans tous les cas. Bien des voiles qui sont jets sur certains passages de
l'criture ont pour but, non pas d'en cacher le sens l'homme bien dispos, mais bien
plutt d'exciter son esprit l'activit, car souvent la disposition mme du coeur - qui
cherche connatre la pense divine - fait plus de bien au coeur que la connaissance elle-
mme. La mditation et l'tude approfondie nous stimulent et nous fortifient l'me, la
prparant ainsi accueillir bien d'autres vrits sublimes.4
Le ton et la manire ne suffisent pas; il faut aussi montrer notre conviction par nos actes
quotidiens. Les mots parlent en grammes, les actions en quintaux. Si la vie d'un homme
contredit sa doctrine, ses auditeurs tiendront compte de sa vie et rejetteront l'autre. Mme
si l'on possde une grande connaissance de la vrit, on lui portera un prjudice
considrable en ne l'honorant pas.5
Quand un grand musicien trouve son instrument dsaccord, il cesse de jouer. L'Esprit de
Dieu ne se fera pas le complice d'hommes coupables de fausset ou d'hypocrisie. Votre
propre conscience, frres, vous dira ce qui attriste le Saint d'Isral.6
Certains se laissent sans nul doute impressionner par une apparence solennelle. J'ai connu
quelqu'un qui croyait fermement en la valeur de la religion grce l'aspect maci de
certains ecclsiastiques. "Regardez comme leurs jenes quotidiens et veilles nocturnes
marquent leur corps, comme ils mortifient la chair!" En ralit, il y a bien des chances pour
que cet aspect vienne d'un trouble gastrique ou d'une conscience trouble, et non de la
matrise du corps. Je n'ai jamais trouv de texte qui prsente la maigreur comme un signe
de spiritualit. Si nous prenons une allure triste comme signe de saintet, nous
commettons une erreur grossire. Plus de mouches s'approchent du miel que du vinaigre,
et davantage d'mes viendront vers Christ grce un homme dont le visage reflte le ciel
que s'il semble merger du tombeau. Mais je recommande la bonne humeur et la joie, non
pas lgret ou superficialit.7
L'homme de Dieu devrait imiter son Matre, puissant dans la parole de sa doctrine et dans
l'exemple de ses actes. Le Saint-Esprit n'a pas tant conserv les sermons des aptres,
excellents et bien suprieurs aux ntres, ou le "livre des assembles" de l'glise primitive,
que leurs Actes. Veillons ce que nos actes soient dignes d'tre enregistrs - car ils le
sont.8
Le clbre vangliste amricain D. L. Moody a dit: "Je crois que si un ange montait de la
terre au ciel, et disait qu'il y a un petit gamin pauvre, orphelin, sans mre et sans pre, mais
qu'il n'y a personne pour en prendre soin, ou pour lui montrer le chemin de la vie; et si
Dieu demandait si quelqu'un tait volontaire pour venir passer cinquante ans sur la terre
pour le conduire Jsus-Christ, que tous les anges du ciel s'offriraient d'y aller. Mme
Gabriel, qui se tient dans la prsence du Tout-Puissant dirait: "Permettez-moi de laisser
ma position leve; permettez-moi de laisser le luxe pour conduire une me Jsus-Christ.
Il n'y a pas de plus grand honneur que d'tre un instrument entre les mains de Dieu pour
conduire une personne du royaume de Satan, la lumire glorieuse du ciel."
Ce que tu fais parle si fort que je n'entend pas ce que tu dis!
En lisant, vous serez instruits; en mditant, vous serez bnis et en mmorisant, vous serez
munis d'une ressource inaltrable dans laquelle vous pourrez puiser pour tmoigner.
Le croyant doit tre comme une voile dans laquelle le vent de l'Esprit de Dieu souffle, le
poussant ainsi dans la direction voulue. "Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de
Dieu sont fils de Dieu" (Rom. 8.14).
Si on vous accusait d'tre chrtien, y aurait-il assez de preuve pour vous condamner?
Un chrtien n'est appel s'examiner toujours pour savoir s'il est, oui ou non, un enfant de
Dieu. Il est invit s'examiner pour s'assurer qu'il se conduit comme un enfant de Dieu. Je
ne peux pas empcher les oiseaux de voler autour de moi, mais je puis les empcher de se
poser sur moi. De mme je ne peux pas empcher les mauvaises penses de surgir dans
mon esprit, mais je peux les empcher de s'y loger. Martin Luther
Vos propres illustrations:

Passages bibliques
Jos 1.8 Que ce livre de la loi ne s'loigne point de ta bouche; mdite-le jour et nuit, pour
agir fidlement selon tout ce qui y est crit; car c'est alors que tu auras du succs dans tes
entreprises, c'est alors que tu russiras.
1Jn 2.15-16 N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un
aime le monde, l'amour du Pre n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la
convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Pre,
mais vient du monde.
Ps 1.1 Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des mchants, Qui ne s'arrte
pas sur la voie des pcheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,
2Ti 4.2-5 prche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure,
exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Car il viendra un temps o les hommes ne
supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la dmangeaison d'entendre des choses
agrables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres dsirs, dtourneront
l'oreille de la vrit, et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses,
supporte les souffrances, fais l'oeuvre d'un vangliste, remplis bien ton ministre.
1Jn 1.8 Si nous disons que nous n'avons pas de pch, nous nous sduisons nous-mmes,
et la vrit n'est point en nous.
2Co 2.14-17 Grces soient rendues Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et
qui rpand par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance! Nous sommes, en effet, pour
Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvs et parmi ceux qui prissent, aux
uns, une odeur de mort, donnant la mort; aux autres, une odeur de vie, donnant la vie.-Et
qui est suffisant pour ces choses?-Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme
font plusieurs; mais c'est avec sincrit, mais c'est de la part de Dieu, que nous parlons en
Christ devant Dieu.
Ps 119.18 Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi!
J 17.9 Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est mchant: Qui peut le connatre?
Lu 9.60 Mais Jsus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le
royaume de Dieu.
Pr 28.13 Celui qui cache ses transgressions ne prospre point, Mais celui qui les avoue et
les dlaisse obtient misricorde.
Jn 15.4-5 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-

mme porter du fruit, s'il ne demeure attach au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si
vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous tes les sarments. Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
Mt 6.33 Cherchez premirement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses

vous seront donnes par-dessus.
Ep 6.11-18 Revtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre
les ruses du diable. Car nous n'avons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, contre les autorits, contre les princes de ce monde de tnbres, contre les
esprits mchants dans les lieux clestes. C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu,
afin de pouvoir rsister dans le mauvais jour, et tenir ferme aprs avoir tout surmont.
Tenez donc ferme: ayez vos reins la vrit pour ceinture; revtez la cuirasse de la justice;
mettez pour chaussure vos pieds le zle que donne l'vangile de paix; prenez par-dessus
tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez teindre tous les traits enflamms
du malin; prenez aussi le casque du salut, et l'pe de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.
Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prires et de supplications. Veillez cela
avec une entire persvrance, et priez pour tous les saints.
1Co 9.18 Quelle est donc ma rcompense? C'est d'offrir gratuitement l'vangile que
j'annonce, sans user de mon droit de prdicateur de l'vangile.
Ro 1.16 Car je n'ai point honte de l'vangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de
quiconque croit, du Juif premirement, puis du Grec,
1Th 2.3-4 Car notre prdication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la
fraude; mais, selon que Dieu nous a jugs dignes de nous confier l'vangile, ainsi nous
parlons, non comme pour plaire des hommes, mais pour plaire Dieu, qui sonde nos
coeurs.
Mt 6.22-23 L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon tat, tout ton corps sera
clair; mais si ton oeil est en mauvais tat, tout ton corps sera dans les tnbres. Si donc
la lumire qui est en toi est tnbres, combien seront grandes ces tnbres!
Mt 28.19-20 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Pre,
du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur observer tout ce que je vous ai prescrit. Et
voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu' la fin du monde.
Ro 12.1-2 Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos corps
comme un sacrifice vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de votre part un culte
raisonnable. Ne vous conformez pas au sicle prsent, mais soyez transforms par le
renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volont de Dieu, ce
qui est bon, agrable et parfait.
2Ti 2.21 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase
d'honneur, sanctifi, utile son matre, propre toute bonne oeuvre.
2Ti 2.22 Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charit, la paix,
avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
2Ti 2.23 Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font natre des
querelles.
2Co 5.20 Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu
exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez rconcilis avec Dieu!
1Jn 2.5 Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est vritablement parfait en lui: par
l nous savons que nous sommes en lui.
Ps 119.11 Je serre ta parole dans mon coeur, Afin de ne pas pcher contre toi.
Mt 10.32 C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai

aussi devant mon Pre qui est dans les cieux;
Ph 4.8 Au reste, frres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est
juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mrite l'approbation, ce qui
est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos penses.
1 Pi 2.9 Vous, au contraire, vous tes une race lue, un sacerdoce royal, une nation sainte,
un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appels des
tnbres son admirable lumire,
Vos propres passages bibliques:

Leon 2 - La prire - page 17
LA PRIRE
RUNION No 2
Partage
Les tudiants soumettront tour de rle, au professeur et aux autres disciples, les
illustrations et les passages bibliques qu'ils considrent ajouter au plan
Les tudiants exposeront, dans leurs propres mots, les illustrations qu'ils auront
choisies
Le reste de cette rencontre sera employ priez le Matre de la moisson pour son
oeuvre, pour vous et pour vos contacts.
DEVOIR
de la runion No 2
Rviser vos pages personnelles

Pratiquez dans votre vie ce que vous avez appris

F Conseils
Mes frres, je vous en supplie, soyez des hommes de prire. Mme sans possder de
grands talents, vous vous en passerez si vous priez sans cesse. Si vous n'accompagnez
votre semence de prires, la souverainet de Dieu peut dcider de bnir, mais vous n'avez
aucun droit vous y attendre et votre coeur n'en retirera aucun rconfort. Certains
prdicateurs, dont les sermons convertissent les hommes par dizaines, verront peut-tre un
jour que cela ne vient pas du chaume de leur loquence mais des prcieuses intercessions
de quelque obscur frre qui plaide sans relche pour le succs de la Parole.9
Vos besoins sont grands. Priez le Matre de la moisson de vous accorder la sagesse, la
discrtion, le tact, la dlicatesse, qu'il vous rafrachisse la mmoire en temps opportun.
Vous aurez aussi besoin de discernement spirituel, de l'action du Saint-Esprit clairant le
coeur de votre interlocuteur lorsqu'il cherchera saisir certaines vrits et devra prendre
une dcision. Rappelez-vous que vous ne pouvez pas pntrer l'esprit de votre "contact",
mais que le Saint-Esprit le peut, Lui. Prenez l'habitude de prier intrieurement durant vos
entrevues et de dpendre entirement de Lui.
N'essayez jamais de simuler l'onction, mais priez comme votre coeur vous le dicte sous la
direction du Saint-Esprit. La froideur vous alourdit? Faites-en part au Seigneur. Il n'y a
rien de rprhensible la confier Dieu, vous en affliger et implorer un renouvellement
de l'tre intrieur.10
Demandez Dieu le courage ncessaire pour parler. Paul a demand aux chrtiens
d'phse de prier pour lui cet effet (p 6.19-20). Vous aussi, faites de mme, trouvez-
vous quelqu'un qui priera pour vous.
Demandez Dieu de vous diriger vers des personnes ouvertes. Vous exprimenterez
souvent Sa direction dans vos visites.
? Illustrations
L'oeuvre laquelle le Seigneur nous a appels est au-del de notre propre puissance. Nous
ne pouvons pas ressusciter les morts.11
Il faut absolument s'attendre ce que l'Esprit opre un miracle dans notre interlocuteur si
nous voulons avoir du succs et porter du fruit dans notre tmoignage personnel."12
Dieu est un Dieu de rponses aux prires. Quand nous prions pour les mes, nous voyons
des choses se produire. Dieu nous exhorte l'invoquer et "Il" fera de grandes choses.
Il ne nous est pas possible de susciter un besoin spirituel dans la vie d'un individu, quelle
que soit l'intensit de notre dsir. Seul le Saint-Esprit peut agir ainsi. Mais nous pouvons
tre dans sa main l'instrument qui rvlera l'intrt latent chez cette personne.13
M. Keefe dclarait: "Souvent, surtout dans les annes o il y avait beaucoup de

perscution, j'ai pass cinq ou dix minutes dans l'auto en priant et en repassant les
promesses de Dieu avant de faire la premire visite. Une fois que j'avais fait la premire
visite, la peur disparaissait. Je me demande si Satan savait qu'il avait perdu la bataille ce
jour-l, car il me quittait et attendait le lendemain pour m'attaquer de nouveau (Luc
4.13)."14
Dawson Trotman dit: "Je suis chrtien depuis presque trente ans et je crains toujours de
parler une me de son salut. Cela m'a beaucoup tracass; enfin je compris que c'tait un
avertissement pour me rappeler que ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais par
son Esprit, ainsi que le dit le Seigneur."15

Passages bibliques
Jn 15.7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce
que vous voudrez, et cela vous sera accord.
Mt 21.22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la prire, vous le recevrez.
Ps 145.18 L'ternel est prs de tous ceux qui l'invoquent, De tous ceux qui l'invoquent
avec sincrit;
Mt 18.19-20 Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour
demander une chose quelconque, elle leur sera accorde par mon Pre qui est dans les
cieux. Car l o deux ou trois sont assembls en mon nom, je suis au milieu d'eux.
1Jn 3.21-22 Bien-aims, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance
devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que
nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agrable.
Ps 127.1b Si l'ternel ne btit la maison, ceux qui la btissent travaillent en vain; si

l'ternel ne garde la ville, celui qui la garde veille en vain.
Ep 6.19-20 Priez pour moi, afin qu'il me soit donn, quand j'ouvre la bouche, de faire
connatre hardiment et librement le mystre de l'vangile, pour lequel je suis ambassadeur
dans les chanes, et que j'en parle avec assurance comme je dois en parler.
Ja 1.5 Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il l'a demande Dieu, qui donne
tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donne.
Mt 7.7-8 Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on
vous ouvrira. Car quiconque demande reoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre celui
qui frappe.
Mc 11.24 C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que
vous l'avez reu, et vous le verrez s'accomplir.
1 Jn 5.14-15 Nous avons auprs de lui cette assurance, que si nous demandons quelque
chose selon sa volont, il nous coute. Et si nous savons qu'il nous coute, quelque chose
que nous demandions, nous savons que nous possdons la chose que nous lui avons
demande.
Jn 16.24 Jusqu' prsent vous n'avez rien demand en mon nom. Demandez, et vous
recevrez, afin que votre joie soit parfaite.

Leon 3 - Dieu t'aime et Il a un plan merveilleux pour toi - page 21
DIEU T'AIME ET IL A UN
PLAN MERVEILLEUX
POUR TOI
RUNION No 3
Partage
On tudiera et on discutera ensembles des conseils gnraux des pages suivantes.
DEVOIR
de la runion No 3

Adoptez 2 illustrations, dont une marque d'un *, que vous pourrez rpter dans vos
propres mots

F Conseils gnraux
On ne commence pas une visite aprs 20 h 30 mais on peut continuer une visite
commence plus tt. Aprs l'entretien, s'il n'est pas trop tard, il est bon pour les lves de
se retrouver quelque part pour un caf et un temps de partage. Cela resserre les liens entre
les membres de l'quipe, c'est encourageant et cela nous permet souvent d'apprendre des
autres.
Lorsque vous quittez votre interlocuteur, vitez les rires ou les conversations. Attendez
d'tre de retour dans l'auto.
Ne sous-estimez pas l'efficacit d'un sourire.
Faites attention votre haleine.
Demandez au Seigneur de vous donner un visage heureux et radieux.
Priez avant de partir de l'glise, jamais en face de la demeure que vous visitez.
Demandez aux parents la permission de parler aux enfants de moins de 18 ans.
Si votre interlocuteur a des invits, ou s'il est sur le point de partir, il est prfrable de ne
pas insister. Vous reviendrez une autre fois...
Pendant que quelqu'un tmoigne, l'autre peu placer quelques mots ici et l mais jamais
pour diriger la conversation; priez plutt...
Ne vous laissez pas impressionner par le rang social, culturel ou religieux de votre
interlocuteur, ni par son apparence.
Mme si votre interlocuteur doute de la Bible, employez la aussi longtemps qu'il veut
couter. Sa parole ne retourne pas Lui sans effet.(s 55.11)
Oui, dfendons la vrit sans cesse, au temps convenable ou non, mais soyons doux dans
la forme tout en demeurant fermes sur le fond. Ceignez l'pe mais pensez porter le
fourreau. Inutile d'agiter votre arme afin de provoquer un conflit. Certains de ces
"thologiens" au sang chaud n'ont jamais de paix moins d'tre en guerre!16
vitez la dispute. Exprimez votre opinion et laissez vos interlocuteurs exposer la leur. Si
vous voulez montrer combien un bton est tordu, placez-en un droit ct. Mais, si la
controverse clate, utilisez des arguments prcis et une grande douceur.17
Ne citez que la partie du passage biblique se rapportant votre sujet. Les gens ont de la
difficult comprendre le sens d'un long verset et on risque d'introduire un autre sujet qui
ne porte pas sur la discussion; dans chaque phrase, il peut y avoir une question.
Il est prfrable de ne pas prier avant de commencer l'entretien pour ne pas alourdir
l'atmosphre plus qu'il ne le faut. Priez par contre avant de vous y rendre.
Dieu se sert des gens, non des mthodes de prsentation, aussi votre tmoignage peut tre
la partie la plus importante de votre prsentation. Qu'est-ce que Dieu a fait pour vous?18
L'argument de aveugle-n: "J'tais aveugle, maintenant je vois." J'ai lu ce livre, je l'ai cru,
je lui ai obi et cela a transform ma vie et m'a donn une pleine certitude de ma place au
ciel.19
Il y a un proverbe chinois qui dit: "Chez l'homme qu'on connat, on respecte la vertu; chez
l'homme que l'on ne connat pas, on regarde l'habit." Ce principe est surtout vrai dans les
visites. Nous ne connaissons gure, ou pas du tout, les gens que nous allons visiter. Ils
peuvent tre un peu craintifs et suspects, tre mal habills peut nous fermer la porte. Mais
vitons les extrmes; notre but d'attirer l'attention sur le Seigneur, et non sur nous-mme.20
vitez les gestes distrayants quand vous parler. Comme, par exemple, faire tinter votre
argent dans les poches, frotter votre nez, etc. Ne ridiculisez pas les gens, les glises, les
diffrentes confessions, etc. (Parfois il faut souligner la diffrence entre un enseignement
d'une glise et la Bible, mais faites-le toujours avec amour).21
Au Qubec, il y a toujours un chemin qui mne Montral, de mme dans une

conversation, il y a toujours un chemin qui mne au crateur de toute chose et qui pourrait
servir dtourner une introduction qui se ferait trop longue et la ramener sur le plan du
salut. Peut-tre en insrant une partie de votre tmoignage personnel... Jsus s'est servi du
pain, de l'eau, des cultivateurs, de la pche, du chemin, du fondement d'une maison, de la
naissance, des vnements (Luc 13.1-5) pour parler des choses spirituelles.
Nous avons tous l'occasion d'tre en contact avec les gens que nous ctoyons, tels que:
voisins, copains, compagnons de travail, confrres dans les affaires ou dans les
professions, tudiants, etc. Il y a mme des gens qui viennent l'glise en cherchant la
vrit et ils en sortent sans que personne leur en parle. Si nous n'avons pas l'occasion de
trouver des contacts, peut-tre cause de notre travail, nous pouvons participer des
activits telles que les sports, l'art, la musique, etc., afin de ctoyer les gens. Moody a jou
au tennis avec un garon toute une aprs-midi, aprs quoi il l'a conduit Jsus-Christ.22
Laissez faire la Bible le gros du travail, un peu comme le soc d'une charrue; on la guide
par les manchons mais c'est elle qui laboure le coeur de votre interlocuteur.
Si, un moment donn, vous avez un blanc de mmoire, ou votre interlocuteur vous
amne un argument auquel vous n'tes pas prpar, posez des questions. Les gens aiment
parler d'eux-mmes et donner leurs opinions, vous serez ainsi mieux inform sur lui et
vous aurez du temps pour prier intrieurement l'Esprit-Saint de vous donner une nouvelle
direction et de disposer le coeur de votre interlocuteur.
Demandez votre interlocuteur s'il a une Bible. S'il en a une faites-le lire dans la sienne
plutt que dans la vtre. S'il n'a pas la mme traduction que vous, employez la sienne.
M. Keefe crivait: "Je suis de plus en plus convaincu que la cl du tmoignage est le dsir
et la rsolution d'tre gagneur d'mes et d'tre prt saisir les occasions que Dieu nous
donne comme un collectionneur la recherche d'objets pour sa collection."23
Avec les membres des sectes: construisez avec les points sur lesquels vous tes d'accord,
insistez que ce soit un dialogue et tmoignez de votre certitude du salut.
Ne prenez qu'un seul vhicule pour aller chez votre contact, vous pourrez convenir d'une
stratgie avec votre ou vos coquipiers: lequel parlera, lequel priera, etc.
Il est prfrable que vous choisissiez des personnes du mme sexe et du mme ge que
vous.
Que votre Bible en soit une de petit format.

Il serait avantageux de se servir d'un des excellents "Nouveau Testament, dition
marque, de la socit Canadienne pour la distribution de la Bible". La traduction est de
Louis Segond. Elles sont trs lisibles. Les versets clefs sont dj souligns et de plus, leur
prix trs modique font qu'on peut considrer en faire don notre interlocuteur s'il semble
intress.
F Conseils
Faites un compliment sur quelque chose que vous aimez chez lui, si possible quelque
chose qui ne se transporte pas facilement, en effet, certaine personne ont peur de se faire
voler et n'apprcieront pas votre regard intress sur l'objet qu'il chrisse. Il serait
prfrable de s'en tenir l'amnagement du terrain, l'agencement des couleurs sur les murs,
les vtements qu'elle aurait elle mme fait, son chien ou son chat, ou le fruit du travail de
ses mains. Certains outils, rvlent certains passe-temps ou travail que les gens font.
Le plan "Comment vangliser sans argumenter" propose une excellente mthode pour
commencer une conversation sur le domaine spirituel l'aide de cinq questions. Le disciple
aurait avantage apprendre ces cinq questions faciles par coeur.
Une introduction de dix minutes (ou moins) est gnralement suffisante.
Habituellement vous n'aurez pas beaucoup de difficult convaincre les gens que Dieu les
aime.
Attendez-vous tre envahi par la fume de cigarettes et entendre un vocabulaire

vulgaire. Souvenez-vous d'o vous venez et qu'on ne peut s'attendre ce que des non
chrtiens aient une conduite vanglique.
Les gens ne vous repousseront pas s'ils croient vraiment que vous les aimez, mais ils ne
croiront jamais que vous les aimez moins que vous les aimiez vraiment. Si nous sommes
plein de l'amour de Dieu, le rsultat sera un effort infatigable gagner des mes. Comment
avoir cet amour? Le fruit de l'Esprit c'est l'amour. Alors nous avons besoin d'tre rempli de
l'Esprit-Saint.
Laissez parler la personne, posez-lui des questions et respectez ses opinions. Ne la

contredisez pas sur des points secondaires. Il peut tre propos de parler de choses
profanes mais ne vous engagez pas dans des discussions vaines (ex. soucoupes volantes,
extra-terrestres, etc). Tchez de rpondre aux questions ou aux objections par les
critures plutt que par votre opinion. Au besoin, demandez l'aide de quelqu'un plus
expriment. Montrez les versets bibliques au lieu de les citer par coeur. Offrez la
personne de les lire elle-mme dans la Bible. Mais, attention la mitraillette de versets
bibliques! Expliquez plutt les versets dj lus et soulignez la vrit qui s'y trouve. Ne
compliquez pas la conversation en parlant de trop de sujets. Par exemple, si la
conversation est oriente vers la repentance et la foi, ne commencez pas parler de la
nouvelle naissance ou de la mort spirituelle et la vie ternelle.24
Tous sont exposs aux difficults de cette vie mais tous n'ont pas les mmes difficults. Il
y a du bon et du mauvais dans chaque temprament, mais tous n'ont pas le mme tempra-
ment. Nous sommes tous influencs par notre entourage mais tous n'ont pas le mme
entourage. Chaque personne a une certaine philosophie de vie, de Dieu, de la religion,

mais ces philosophies sont trs varies.25
Pour savoir trs rapidement o la personne se situe vous pouvez lui poser la question
suivante: "Selon vous, que faut-il faire pour aller au ciel?" Si la personne est sauve, elle
devrait rpondre quelque chose comme: "Jsus-Christ a tout pay au calvaire".
"En Parlant avec des trangers, il est souvent indiqu d'aborder le sujet franchement et de
leur demander s'ils sont sauvs. En le faisant avec srieux et politesse, les plus indiffrents
seront amens rflchir et mme, dans bien des cas se convertir. Il est remarquable de
constater combien souvent ce travail, fait dans une entire dpendance de Dieu et sous sa
direction, trouve un terrain tout prpar et des coeurs ouverts."26
Soyez attentif aux ractions de votre interlocuteur, aimez le. Tentez de percevoir
rapidement qui vous avez affaire. Il se peut qu'il vous expose sa vie ou son pch sans
que vous le lui demandiez. Vous pouvez aussi remarquer si vous l'ennuyer, son degr
d'intrt, etc
Voyez trouver les points de similitudes entre sa vie et votre ancienne vie de faon
pouvoir adapter votre tmoignage en consquence. Il est trs dsirable que votre interlo-
cuteur puisse s'identifier vous et voir comment vous avez chang, comment vous tes
heureux etc. Lisez 1 Cor 9.20-23.
Assurez-vous que votre interlocuteur a compris, et ce, chacune des tapes du plan.
Si la personne a beaucoup souffert, elle vous questionnera peut-tre sur la justice de Dieu.
Vous pourriez peut-tre lui rpondre que ces preuves sont peut-tre survenues parce
qu'elle tait trop loin de son protecteur (Es 59.1), ou que Dieu cherche parler son
coeur par ces preuves, ne pouvant le faire par Sa Parole, vu qu'elle ne la lit pas. Quel fils
le pre ne reprend t-il pas?
Si votre interlocuteur met en doute l'autorit de la Bible voyez les illustrations et les
versets de la prsente leon qui sont marqus d'un astrisque (*). Si la personne persiste
ne pas croire la Bible, il ne vous reste qu' prendre cong et vous en aller; votre foi est
base sur les critures. Si la personne change d'ide et se met croire, employez un
nombre rduit de versets.
? Illustrations
Les illustrations marques d'un * servent confirmer l'autorit de la Bible.
Supposons que vous mourriez aujourd'hui, que vous arriviez devant Dieu et qu'il vous
demande "Pourquoi devrais-je te laisser entrer au ciel?" que lui rpondriez-vous? 27
Vous arrive-t-il de prier Dieu?
Nous devons encourager les gens rechercher la vrit. Si le christianisme est vrai, les
autres religions sont fausses. Si ces religions-l sont vraies, le christianisme est faux. Il ne
s'agit pas d'arrogance. Les diffrences entre le christianisme et les autres religions sont trs
profondes on s'en rend compte en tudiant les preuves historiques et surtout les preuves
fournies par la vie, la mort, la rsurrection et l'enseignement de Jsus-Christ.28
J'ai maintenant, grce lui une place rserve dans le ciel o il n'y aura plus de problmes
tels qu'on connat dans cette vie, avez-vous fait cette dcouverte?29
Lorsque Dieu t'a donn la vie, il avait un plan merveilleux pour toi, comme un
compositeur qui aurait fait de ta vie une symphonie. Malheureusement le musicien n'a pas
suivi la musique et n'en a fait qu' sa tte, jouant ce qui lui semblait bon. qui la faute si la
symphonie n'est pas belle, au compositeur ou au musicien?
* Faites voir la personne la premire page de votre Bible, celle o il est crit: "Traduit
des textes originaux hbreux et grecs". Faites lui comprendre que "traduit" ne veut
pas dire "interprt".
* Si vous tiez Dieu et que vous vouliez laisser votre volont aux hommes de manire
inaltrable, comment vous y prendriez-vous? Srement pas en la confiant une
religion. Elle risquerait bien trop de changer avec le temps, de s'adapter aux modes et
aux us et coutumes des peuples. Non! Ce qui serait le mieux serait de la consigner par
crit dans un livre et ensuite de protger ce livre. D'en assurer la survie travers les
sicles afin que les hommes de tout temps la recherche de la vrit puissent la
consulter. C'est ce qu'il y aurait de mieux faire n'est-ce pas? C'est ce que Dieu a fait!
* Quand on tudie un livre, ou une matire quelconque, plus on approfondit la matire,

plus on la matrise. Pour la Bible, plus on la pntre, plus c'est Elle qui nous matrise.
* Le mot "Bible" signifie simplement "livre". C'est le livre suprme et incomparable qui
surpasse tous les autres livres en fait d'autorit, d'anciennet, de style littraire et de
popularit. Il n'existe aucun autre livre semblable. Il est unique et diffrent de tous les
autres livres parce que c'est la Parole de Dieu, d'origine surnaturelle.30
* C'est le plus ancien de tous les livres. Les chapitres les plus anciens des critures
remontent plus de 3300 ans. Toutefois, son message reste frais et s'applique aux
hommes de tous les temps et de toutes les gnrations. Ses pages renferment de
nouvelles vrits, mme pour ceux qui l'tudient le plus profondment. Au contraire
des livres produits par l'homme qui deviennent rapidement dsuets, la Bible n'est
jamais dmode. Elle est aussi d'actualit que le journal du matin.31
* Elle a tabli une norme de droit et de moralit. Les dix commandements continuent
d'tre la base du droit civil dans le monde. Si vous liminez de nos livres de droit les
statuts tirs des dix commandements et du Sermon sur la Montagne, vous vous
retrouverez avec la loi de la jungle et non avec le droit de la civilisation moderne. Elle
a le pouvoir de transformer la vie de l'homme et de lui montrer une vie meilleure et
plus enrichissante. Tous ceux qui respectent ses prceptes dlaissent le pch, depuis
le penseur le plus profond jusqu'au sauvage le moins cultiv. Mme les pires athes
qui ont cherch la vrit propos d'eux-mmes, rvle par les critures, sont
devenus de fervents croyants en Christ.32
* Le Nouveau Testament a t crit en grec. Il existe encore plus de trois mille copies
du Nouveau Testament grec qui ont t conserves depuis le Moyen-Age et une
date antrieure. En vertu de la science de la critique textuelle - la comparaison entre
les manuscrits - nous savons que le texte grec que nous possdons aujourd'hui est
fidle aux crits originaux.33
* Vous pouvez tre certain de la vracit du Nouveau Testament. Les gens sont prts
croire aux personnages de l'histoire ancienne mme s'il n'y a que trs peu de preuves
de leur existence. Mais on essaie de mettre en doute l'histoire de Jsus-Christ parce
qu'on ne veut pas qu'elle soit vraie.34
* LES PREUVES DE LA VRACIT BIBLIQUE

Les dclarations de la Bible sont vrifiables. Dieu ne demande pas une foi aveugle, "la
foi du charbonnier". Il propose l'homme plusieurs moyens de vrifier par lui-mme la
vrit des affirmations bibliques:
LA PREUVE PAR L'EXPRIENCE VCUE. Jsus a dclar qu'on pouvait prouver
la vracit de la Parole de Dieu en la mettant en pratique: "L'enseignement que je
donne n'est pas de moi, mais vient de Dieu qui m'a envoy. Celui qui est dispos
faire ce que Dieu veut saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle par ma
seule autorit" (Jn 7: 16-17).
LA PREUVE PAR LA LIBERT. Jsus a dit que l'erreur asservit; l'Histoire lui donne
raison, car qui pourrait nier le rle opprimant de certaines idologies et des
nombreuses sectes? Par contre, l'obissance ses prceptes affranchit: "Si vous
obissez fidlement mon enseignement, vous tes vraiment mes disciples; ainsi, vous
connatrez la vrit et la vrit vous rendra libres" (Jn 8:31-32).
LA PREUVE PAR L'ESSAI. La meilleure faon de connatre le got d'une orange,
c'est encore de la dguster! Il en est de mme de la Bible. Pour l'apprcier, il faut la
lire et l'accepter. Les discussions sur la Bible ne remplaceront jamais son tude intensi-
ve. Les habitants de Bre avaient adopt une attitude exemplaire: "Ceux-ci avaient
de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique; Il ils reurent la Parole de Dieu
avec beaucoup de bonne volont. Chaque jour, ils tudiaient les critures pour voir si
ce que Paul disait tait exact" (Ac 17:11).
LA PREUVE PAR LE RSULTAT. Dieu s'est engag faire russir la vie de celui
qui observe sa Parole.
LA PREUVE PAR L'COUTE. Une promesse particulire est lie l'coute de la
Parole de Dieu. Celui qui coute la prdication biblique avec un esprit bien dispos
parvient la foi: "Ainsi, la foi vient de ce qu'on coute le message et le message est
l'annonce de la parole du Christ" (Rm 10:17).
LA PREUVE PAR NOTRE NATURE PCHERESSE. Ce sont probablement les
textes dcrivant notre nature corrompue qui nous interpellent le plus. Quiconque est
honnte vis--vis de lui-mme reconnat sans peine la justesse du diagnostic que la
Bible pose sur lui: "Car il n'y a pas de diffrence entre eux: tous ont pch et sont
privs de la prsence glorieuse de Dieu" (Rm 3:23). Personne sans doute n'oserait
prtendre que la dclaration de 1 Jn 1:8 ne s'applique pas lui: "Si nous disons que
nous sommes sans pch, nous nous trompons nous-mmes et la vrit n'est pas en
nous." Remarque: Les arguments prcdents montrent que la Bible se rvle vraie
seulement celui qui s'y soumet. Elle demeure impntrable quiconque veut
uniquement satisfaire son intellect ou refuser dlibrment de lui obir (1 Co 1:19).35
* "Les hommes rejettent la Bible, non parce qu'elle se contredit, mais parce qu'elle les
contredit." "Ce qui me trouble dans la Bible, ce n'est pas ce que je ne comprends pas,
mais ce que je comprends" (paroles d'un athe).36

Passages bibliques
Les passages marqus d'un * servent confirmer l'autorit de la Bible.
Pr 14.12 Telle voie parat droite un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.
H 4.13 Nulle crature n'est cache devant lui, mais tout est nu et dcouvert aux yeux
de celui qui nous devons rendre compte.
Es 59.1 Non, la main de l'ternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop
dure pour entendre.
Ro 5.8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore
des pcheurs, Christ est mort pour nous.
Lu 5.31 Jsus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont
besoin de mdecin, mais les malades.
Jn 10.10 Le voleur ne vient que pour drober, gorger et dtruire; moi, je suis venu afin
que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
Es 55.9-11 Autant les cieux sont levs au-dessus de la terre, autant mes voies sont
leves au-dessus de vos voies, et mes penses au-dessus de vos penses. Comme la pluie
et la neige descendent des cieux, et n'y retournent pas sans avoir arros, fcond la terre,
et fait germer les plantes, sans avoir donn de la semence au semeur et du pain celui qui
mange, ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point moi
sans effet, sans avoir excut ma volont et accompli mes desseins.
* 2Ti 3.16 Toute criture est inspire de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre,
pour corriger, pour instruire dans la justice,
* Lu 11.27-28 Tandis que Jsus parlait ainsi, une femme, levant la voix du milieu de la
foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a port! heureuses les mamelles qui t'ont allait! Et
il rpondit: Heureux plutt ceux qui coutent la parole de Dieu, et qui la gardent!
* Jos 1.8 Que ce livre de la loi ne s'loigne point de ta bouche; mdite-le jour et nuit,
pour agir fidlement selon tout ce qui y est crit; car c'est alors que tu auras du succs
dans tes entreprises, c'est alors que tu russiras.
* H 4.12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une pe
quelconque deux tranchants, pntrante jusqu' partager me et esprit, jointures et
moelles; elle juge les sentiments et les penses du coeur.
* Jn 5.47 Mais si vous ne croyez pas ses crits, comment croirez-vous mes paroles?

Leon 4 - Tu es pcheur - page 31
TU ES PCHEUR
RUNION No 4
Partage
Selon l'horaire, les tudiants s'exerceront, en quipe de trois personnes, un orateur

contre deux auditeurs attentifs dont un ne croit pas l'autorit de la Bible (1re sortie
la semaine prochaine).
Partage.
Prire.
DEVOIR
de la runion No 4

F Conseils
Vous continuerez vous perfectionner comme vangliste toute votre vie. Quand
quelqu'un soulve une objection laquelle vous n'avez pas de rponse satisfaisante, faites
des recherches afin d'avoir une rponse la prochaine fois qu'elle se prsentera.
Il y a plusieurs types d'interlocuteur, en voici les plus courants:
QUI DOUTE HONNTEMENT, QUI CHERCHE
Ses questions sont sincres, mais elles ne sont pas toujours point pour la discussion du
salut. Il faut parfois demander si on peut remettre quelques questions plus tard, ou pour
la prochaine visite.
QUI EST CURIEUSE
Elle veut savoir beaucoup de faits, mais elle ne se soucie pas de son salut. Il faut centrer la
conversion sur elle en lui posant des questions personnelles.
QUI ESSAIE DE VOUS EMBTER
Elle ne cherche pas s'instruire, mais plutt montrer son savoir. Il faut parfois dire
cette personne qu'elle n'est pas sincre et, comme l'aptre Paul, que vous prfrez passer
du temps avec quelqu'un qui s'intresse son salut (ac. 13.46).
QUI EST PRPARE
Nous avons les exemples de l'thiopien ou de Lydie, tels que raconts dans Actes 8 et 16.
C'est la personne que nous recherchons dans notre travail d'vanglisation et quand nous
la trouvons, soyons prts la conduire au Seigneur.37
Un tudiant posait des questions Joseph Free, l'archologue chrtien. Aprs quelques
rponses qui affirmaient la vracit de l'Ancien Testament, Joseph Free a dit l'tudiant:
"Si je rponds toutes vos questions, allez-vous recevoir Christ comme Sauveur?" Le
jeune homme a dit "Non". "Alors je ne gaspillerai pas mon temps", rpliqua l'archo-
logue.38
Il peut tre prfrable, surtout si votre interlocuteur cherche vous emmener dans
plusieurs directions de ne prendre qu'un seul passage de l'criture et de l'enfoncer comme
un clou dans le coeur et la conscience de celui qui vous parlez. Si vous le faites,
employez un verset comme Jean 5.24 ou Jean 3.16, (tous deux marqus d'un astrisque)
qui renferment l'essentiel de l'vangile et comment recevoir le salut. faire lorsqu'il vous
accuse de piger un peu partout dans la Bible les passages qui font votre affaire ou de citer
des versets hors contexte.
Si votre interlocuteur s'appuie sur le fait qu'il a pratiqu le bien toute sa vie, ou suivi les 10
commandements, utilisez Ro 3.20 jumel Ja 2.10 et l'illustration de la chane. Vous
pouvez entamer la prochaine leon avec Ro 4.5
? Illustrations
tre convaincu du pch, cela ne signifie pas simplement qu'un individu est une faillite
complte, mais c'est de raliser qu'on a offens Dieu, qu'on a dfi son autorit et lui-
mme, que l'on s'est oppos lui et que l'on s'est plac en mauvais terme avec lui.39
Dieu a donn l'homme une volont dont la fonction la plus leve est de faire la volont
de Dieu. Pourtant, Dieu n'a pas cr l'homme comme un robot ou un automate. Dieu
n'oblige jamais l'homme l'aimer ou le servir. Dieu veut que l'homme choisisse par lui-
mme. L'homme a t plac en probation. Il a eu choisir d'obir Dieu et de maintenir
son intimit avec lui. Ce n'est que dans ces rapports que l'homme peut connatre son
accomplissement ultime et raliser tout son potentiel. Mais c'est: le contraire qui s'est
produit. L'homme a choisi de dsobir Dieu. Il a exerc sa volont contrairement celle
de Dieu et aux plans que Dieu avait pour lui. Dieu lui a donn un choix puisqu'il n'y a
aucune valeur sans choix.40
En fait, le pch est tout ce qui est contraire ou oppos Dieu en pense, en parole ou en
action. Supposons que nous ne pchions que dix (10) fois par jour, ou encore cinq (5) fois
par jour, peut-tre mme seulement trois (3) fois par jour. Eh bien, nous nous conduirions
pratiquement comme des anges! Imaginons pour un instant que pas plus de trois (3) fois
par jour, nous ayons de mauvaises penses, que nous perdions notre sang-froid, ou que
nous ngligions nos devoirs envers Dieu et les hommes, nous serions des tre joliment
parfaits n'est-ce pas? Mais mme si nous tions "bons" ce point, il n'en rsulterait pas
moins de 1000 transgressions environ par anne! Multipliez cela par votre ge et vous
obtiendrez le chiffre de 10, 30, 40, 50 mille violations de la loi de Dieu votre dossier.
Imaginez si un coupable semblable se prsentait devant une cours de justice avec un
nombre pareil de crimes son dossier!41
Si la moyenne pour russir l'examen est de dix sur vingt, et que je n'aie qu'un neuf, j'ai
chou. Si un autre candidat a un cinq, il a chou lui aussi. Inutile de dire : "J'ai beaucoup
mieux fait que celui qui a eu un cinq." Car j'ai chou tout comme lui.42
Je pche chaque fois que je fais ce que je veux au lieu de faire ce que Dieu veut.43
Un homme avait une chienne de grande valeur. Cette chienne tant de race pure, son
matre la gardait jalousement contre un accouplement accidentel avec un chien indsirable.
Un jour cependant, ce que le matre redoutait se produisit. Quelque temps plus tard, la
chienne mis bt six charmants petits, tous btards. Ces petits btards, une fois arrivs
leur maturit, ne pourront jamais produire des chiens de race pure. Ils ne pourront
produire que des btards. Il en est de mme pour Adam et Eve qui, s'tant souill avec le
pch, ne peuvent produire que des pcheurs. Nous sommes pcheurs notre naissance
comme les chiens sont btards leur naissance, mme si ce n'est pas leur faute. Vous
n'tes pas un pcheur parce que vous pchez mais vous pchez parce que vous tes
pcheur; ce n'est pas votre faute, vous tes ns comme a. (Enchanez avec le verset Ro
5.12).
Supposez que je sois suspendu une chane de dix anneaux. Soudain, la chane se brise et
je tombe. Aprs examen je dcouvre qu'un seul anneau s'est bris. Il en est de mme du
pch. Nous sommes tenus par une Loi de dix commandements; nous en brisons un, juste
un, et nous sommes perdus, car nous avons bris la Loi.44

Passages bibliques
Les passages marqus d'un * servent pour le plan en un seul passage
Ro 5.12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le pch est entr dans le monde, et
par le pch la mort, et qu'ainsi la mort s'est tendue sur tous les hommes, parce que tous
ont pch.
Ja 4.17 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un pch.
Ro 3.10-12 selon qu'il est crit: Il n'y a point de juste, Pas mme un seul; Nul n'est
intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont gars, tous sont pervertis; Il n'en est aucun
qui fasse le bien, Pas mme un seul;
Ec 7.20 Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pche
jamais.
J 17.9 Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est mchant. Qui peut le connatre?
Es 64.6 (64.5) Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un
vtement souill; Nous sommes tous fltris comme une feuille, Et nos crimes nous
emportent comme le vent.
Es 5.20 Malheur ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les tnbres
en lumire, et la lumire en tnbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur
en amertume!
Ro 3.23 Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu;
Mc 7.21-23 Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises
penses, les adultres, les impudicits, les meurtres, les vols, les cupidits, les
mchancets, la fraude, le drglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.
Ap 22.15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idoltres,
et quiconque aime et pratique le mensonge!
Pr 14.12 Telle voie parat droite un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.
Ga 3.10b Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est crit dans le livre de la loi, et
ne le met pas en pratique.
Pr 6.16-19 Il y a six choses que hait l'ternel, Et mme sept qu'il a en horreur; Les yeux
hautains, la langue menteuse, Les mains qui rpandent le sang innocent, Le coeur qui
mdite des projets iniques, Les pieds qui se htent de courir au mal, Le faux tmoin qui dit
des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frres.
Ro 3.20 Car nul ne sera justifi devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi
que vient la connaissance du pch.
Ja 2.10 Car quiconque observe toute la loi, mais pche contre un seul commandement,
devient coupable de tous.
Ro 4.5 et celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi
lui est impute justice.
* Jn 5.24 En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui coute ma parole, et qui croit
celui qui m'a envoy, a la vie ternelle et ne vient point en jugement, mais il est pass
de la mort la vie.
* Jn 3.16 Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle.

Leon 5 - Tu recevras le salaire de ton pch - page 37
TU RECEVRAS LE
SALAIRE DE TON PCH
RUNION No 5
Partage

contre deux auditeurs pas trop rebelles.
Prire.
Sortie, en quipe de 2 ou 3 personnes, dont un gagneur d'me expriment.
Retour et partage.
DEVOIR
de la runion No 5

F Conseils
Lorsque vous aborderez ce point, votre interlocuteur essaiera probablement de vous faire
dvier de votre plan. Il essaiera peut-tre d'aborder le sujet des "paens qui n'ont pas
entendu parler de l'vangile" ou d'un autre sujet dlicat. Ceci est un rflexe de dfense de
sa part. Rpondez brivement maintenant ou dite lui que sa question est intressante.
Notez la et dites-lui que vous y rpondrez plus tard. Le but est de ne pas embarquer dans
son jeu et ne pas vous laissez distraire de votre but. (La publication "Comment retourner
la situation en tmoignant?" est trs utile ici).
Lorsque vous tes en prsence de deux interlocuteurs, vanglisez celui qui vous regarde,
votre contact...
? Illustrations
Nous avons tous dj t tmoin d'une injustice, nous en avons t la victime probable-
ment. N'avons-nous pas pens, ce moment: "Un jour, il faudra payer... S'il y a une
justice, il va payer pour a..." Nous avons raison, un jour il faudra payer. Nous aussi nous
devrons payer le mal que nous avons fait autrui. Nous devrons aussi payer notre
dsobissance Dieu. La Bible qualifie les deux de pchs.
Dieu est amour, mais il est aussi justice. Il a dmontr qu'il pouvait aussi punir dans les cas
de Adam, du dluge, de Sodome et Gomorrhe et Il a mme abandonn son Fils sur la
croix lorsqu'il portait notre pch.
Se noyer dans 10 ou 100 pieds d'eau lequel est le plus noy? Dieu ne diffrencie pas le
petit ou le grand pch. Pour lui tous ont pch et sont spirituellement morts.

Passages bibliques
Ro 6.23 Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie
ternelle en Jsus Christ notre Seigneur.
Ro 5.12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le pch est entr dans le monde, et
par le pch la mort, et qu'ainsi la mort s'est tendue sur tous les hommes, parce que tous
ont pch.
No 32.23b sachez que votre pch vous atteindra.
Ap 21.8 Mais pour les lches, les incrdules, les abominables, les meurtriers, les
impudiques, les enchanteurs, les idoltres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'tang
ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
H 9.27 Et comme il est rserv aux hommes de mourir une seule fois, aprs quoi vient le
jugement,
H 10.31 C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.
Ps 143.2 N'entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n'est juste devant
toi.
Ja 1.15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conu, enfante le pch; et le pch, tant

consomm, produit la mort.
2Pi 3.9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-
uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun prisse, mais
voulant que tous arrivent la repentance.
2Pi 2.4-9 Car, si Dieu n'a pas pargn les anges qui ont pch, mais s'il les a prcipits
dans les abmes de tnbres et les rserve pour le jugement; s'il n'a pas pargn l'ancien
monde, mais s'il a sauv No, lui huitime, ce prdicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le
dluge sur un monde d'impies; s'il a condamn la destruction et rduit en cendres les
villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies venir, et s'il a
dlivr le juste Lot, profondment attrist de la conduite de ces hommes sans frein dans
leur dissolution (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son
me juste cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles); le Seigneur
sait dlivrer de l'preuve les hommes pieux, et rserver les injustes pour tres punis au jour
du jugement,
Ec 11.9 (12.1) Jeune homme, rjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton coeur la joie pendant
les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes
yeux; mais sache que pour tout cela Dieu t'appellera en jugement.
1Co 6.9-10 Ne savez-vous pas que les injustes n'hriteront point le royaume de Dieu? Ne
vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idoltres, ni les adultres, ni les effmins, ni
les infmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs,
n'hriteront le royaume de Dieu.
Ga 5.19-21 Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicit, l'impuret, la
dissolution, l'idoltrie, la magie, les inimitis, les querelles, les jalousies, les animosits, les
disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excs de table, et les choses
semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai dj dit, que ceux qui commettent de telles
choses n'hriteront point le royaume de Dieu.
Ap 22.15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idoltres,
et quiconque aime et pratique le mensonge!
1 Pi 4.18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pcheur?
No 14.18 L'ternel est lent la colre et riche en bont, il pardonne l'iniquit et la

rbellion; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquit des pres sur
les enfants jusqu' la troisime et la quatrime gnration.
Ga 6.7 Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura sem,
il le moissonnera aussi.
Mt 12.36-37 Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute
parole vaine qu'ils auront profre. Car par tes paroles tu seras justifi, et par tes paroles
tu seras condamn.

Leon 6 - Jsus a pay pour toi - page 42
JSUS A PAY POUR TOI
RUNION No 6
Partage

contre un auditeur du genre "Thomas": il veut voir de ses yeux le passage biblique
dans sa Bible. Le troisime lve reste silencieux.
Prire.
Sortie.
Retour et partage.
DEVOIR
de la runion No 6

F Conseils
L'illustration Jean 3.16 demeure une des illustrations les plus efficaces pour faire
comprendre aux gens leur tat face Dieu de mme que la grandeur de son amour. Un
trs grand nombre ont ouvert leur coeur Jsus-Christ sur ce versets.
? Illustrations
Un roi tait soucieux de ce que quelqu'un volait mme son trsor. Il a alors prononc un
dcret parmi toute la nation, stipulant que quiconque serait pris voler devrait recevoir
cinquante coups de fouet. Ils dcouvrirent finalement le coupable: son propre enfant! Bien
entendu le roi aimait beaucoup son enfant et il fut dsempar de son geste. Toutefois, il
n'en tait pas moins juste et il savait trs bien que le mal devait tre puni. Toute la nation
accourut pour voir ce que le roi ferait. Il ordonna alors d'attacher au poteau, la vue de
tout le monde mais, juste avant que le premier coup soit donn, il s'est plac devant son
enfant et c'est lui qui reut les coups de fouet sur son dos. Il a ainsi prouv son amour
envers son enfant et avait de mme satisfait la justice qui exigeait que le coupable soit
puni. C'est de la mme faon que Dieu a prouv son amour pour nous et a satisfait sa
justice contre le pch: en envoyant son Fils Jsus-Christ dans le monde afin de payer pour
nos pchs et pour dmontrer son amour envers nous.
Pourquoi Dieu a-t-il voulu racheter l'homme? En ce qui a trait la droiture et la justice,
il n'existe aucune raison pour laquelle la rdemption devrait tre accorde l'homme
perdu. Dieu n'est pas tenu d'accorder quoi que ce soit l'homme. Le pch de l'homme lui
a fait perdre son droit de recours envers Dieu. Il existe pourtant une raison, une raison
puissante, et cette raison repose dans le coeur mme et la nature de Dieu. C'est son
amour! Et parce que Dieu est amour, il a prvu un moyen qui permettra l'homme d'tre
pardonn. Il a pay la punition de la mort et a rtabli l'intimit avec lui.45
Lors de la Guerre Civile, la ville de Kansas City fut aux prises avec une bande de
maraudeurs qui se cachaient dans les montagnes, pillaient la ville et retournaient dans la
fort. La situation se dtriora au point que le gouverneur forma un groupe de soldats
connus sous Le nom de Red Legs de Kansas City. Leur ordre tait de tirer vue sur les
malfaiteurs. En peu de temps, un certain nombre de malfaiteurs furent capturs. Une fois
condamns, les voleurs devaient creuser leur propre tombe. Ils taient alors lis, on leur
bandait les yeux et on les amenait prs de leur tombe pour tre fusills. Juste avant que les
soldats ne pressent sur la gchette, un jeune homme sortit des rangs de la foule assemble
pour assister l'excution. "Attendez" cria-t-il. "Vous voyez cet homme l-bas? Il n'a vol
que pour acheter de la nourriture ses enfants. Je n'ai pas de parents, pas d'enfants, pas de
foyer, me permettez-vous de prendre sa place?" Les soldats furent tonns par une telle
proposition, mais aprs rflexion, ils acceptrent de laisser le jeune homme prendre la
place du coupable. Rapidement, ils dlirent le voleur et le laissrent aller. Le jeune
homme fut son tour li, on lui banda les yeux, il fut plac en ligne avec les autres et
fusill. Le voleur ainsi libr marqua la place ou le jeune homme tomba. Aprs la guerre, il
obtint la permission d'exhumer le corps et de l'enterrer dcemment dans un cimetire de
Kansas City. Quelques annes plus tard, le major Whittle marchait dans le cimetire et
remarqua un homme assis au pied d'une tombe. Le major s'arrta et lui demanda si c'tait
la tombe d'un parent. "Non", rpondit l'homme. "C'est la tombe d'un ami?" demanda le
major. "Oui, dit l'homme, le meilleur ami que j'aie jamais eu", L'homme lui raconta
l'histoire. Aujourd'hui, une pierre tombale marque l'endroit. On y a grav ces mots: "Willie
Lear vit dans ma mmoire; il a pris ma place, il est mort pour moi".46
Dieu n'a pas envoy son Fils la mort pour nous dire de nous aimer les uns les autres
pas plus que vous ne le feriez avec vos propres enfants. Il l'a fait parce que c'tait le seul
moyen de vous sauver.
Illustration Jean 3.16. Faites lire votre interlocuteur le verset Jean 3.16. Une fois lu,
expliquez lui que, pour bien comprendre ce verset, il faut remplacer le mot "monde" par
son prnom ainsi que le mot "quiconque". Demandez-lui de relire Jean 3.16 en faisant la
substitution.

Passages bibliques
Es 53.6 Nous tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et
l'ternel a fait retomber sur lui l'iniquit de nous tous.
Ep 2.8-9 Car c'est par la grce que vous tes sauvs, par le moyen de la foi. Et cela ne
vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne
ne se glorifie.
Lu 19.10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui tait perdu.
Tite 3.5a il nous a sauvs, non cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais
selon sa misricorde,
Ro 5.8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore
des pcheurs, Christ est mort pour nous.
Jn 3.16 Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique, afin que quiconque
croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle.
Ez 33.11a ce que je dsire, ce n'est pas que le mchant meure, c'est qu'il change de
conduite et qu'il vive.
Jn 10.11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
1 Pi 3.18a Christ aussi a souffert une fois pour les pchs, lui juste pour des injustes, afin
de nous amener Dieu,

Leon 7 - Il t'offre son pardon et la vie ternelle - page 47
JSUS T'OFFRE
SON PARDON ET
LA VIE TERNELLE
RUNION No 7
Partage

contre un auditeur du genre "Thomas": il veut voir de ses yeux le passage biblique
dans sa Bible. Le troisime lve reste silencieux.
Prire.
Sortie.
Retour et partage.
DEVOIR
de la runion No 7

F Conseils
? Illustrations
Le plan de l'homme pour le salut souligne le mot faire. Dieu; lui, parle de ce qui est dj
fait. L'homme veut faire quelque chose, payer quelque chose. Il veut mriter son salut.
Dieu dit qu'il est accompli. Rien ne reste y faire. Jsus l'a accompli compltement. Le
salut, ami, est un don. "Le don de Dieu, c'est la vie ternelle (Romains 6.23). Que pouvez-
vous faire pour gagner un don. Si vous payez pour l'obtenir, alors ce n'est plus un don. Si
vous travaillez pour ce don, alors vous y avez droit, de sorte que ce n'est pas un don. Un
don est gratuit et le salut l'est aussi. Que paya le fils prodigue son retour? Quand vous
me direz combien il paya, je vous dirai combien vous devez payer. Mais vous savez qu'il
n'a rien pay, car il n'avait rien. Il tait en faillite et vous l'tes aussi. Le salut, mon ami,
s'obtient sans argent et sans prix. On ne peut l'acheter.47
L'chelle et l'ascenseur (sert pour illustrer la diffrence entre le salut par les oeuvres de la
loi ou par la grce). Imaginez qu'entre le ciel et la terre il y aurait une chelle d'une lon-
gueur telle que pour la gravir cela ncessiterait toute la vie d'un homme, ct se trouve
un ascenseur. L'chelle reprsente la loi, l'ascenseur, la grce. En gravissant les barreaux
de l'chelle un par un, par notre propre force nous accomplissons les oeuvres de la loi une
par une. Mais attention! Si on manque un seul barreau, on retombe en bas et on doit tout
recommencer (Car quiconque observe toute la loi, mais pche contre un seul
commandement, devient coupable de tous. Ja 2.10). Par contre, lorsqu'on prend
l'ascenseur, on fait appel une force extrieure la ntre qui nous emmne, sans effort,
destination.

Passages bibliques
Ro 6.23 Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie
ternelle en Jsus Christ notre Seigneur.
1 Ti 1.15 C'est une parole certaine et entirement digne d'tre reue, que Jsus-Christ est
venu dans le monde pour sauver les pcheurs, dont je suis le premier.
H 7.25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu
par lui, tant toujours vivant pour intercder en leur faveur.
Jn 10.9 Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauv; il entrera et il sortira, et il
trouvera des pturages.
Ps 49.8-9 Le rachat de leur me est cher, Et n'aura jamais lieu; Ils ne vivront pas toujours,
Ils n'viteront pas la vue de la fosse.

Leon 8 - Tu dois te repentir et croire en Lui - page 51
TU DOIS TE REPENTIR
ET CROIRE EN LUI
RUNION No 8
Partage

contre un auditeur qui essaiera de s'vader de ses responsabilits en faisant diversion.
Il amnera un sujet comme les jeunes enfants qui meurent de faim dans les pays sous
dvelopps ou les paens qui n'ont pas entendu l'vangile.
Prire.
Sortie.
Retour et partage.
DEVOIR
de la runion No 8

F Conseils
Tu dois te repentir et croire en Lui, et en Lui seulement. Si votre interlocuteur tente ici
d'ouvrir une parenthse un autre vangile, un autre moyen ou un autre Dieu, il
conviendra alors d'ouvrir votre Bible un ou plusieurs des versets marqus d'un
astrisque. Si votre interlocuteur n'en parle pas, n'en parlez pas non plus.
? Illustrations
L'histoire authentique suivante illustre fort bien cette vrit. Un Irlandais trs riche, qui
possdait d'immenses terres, fit un jour apposer diffrents endroits de ses proprits
l'annonce suivante l'intention de tout son personnel: "Lundi prochain, je serai mon
bureau entre dix heures et midi. Tous ceux qui ont des dettes peuvent venir me voir avec
leurs factures impayes. Je m'engage les rgler." Inutile de dire que cette annonce
inhabituelle fut largement commente durant les jours suivants. Beaucoup considrrent
cette offre comme une farce, d'autres furent d'avis qu'elle constituait un pige; personne en
effet n'avait ce jour fait une telle offre. Les jours passent, arrive le fameux lundi en
question. A dix heures sonnantes, le gnreux homme d'affaires entre dans son bureau et
attend en silence. Personne n'ose frapper sa porte. Mais dans les environs et dans les
couloirs, ce ne sont que d'interminables discussions sur l'authenticit de la signature et sur
les intentions du chef. A onze heures et demi, enfin, un vieux couple s'avance vers le
bureau. Le vieux monsieur, une liasse de factures impayes dans la main et la voix
tremblante, demande aux personnes prsentes si c'est bien ici que les dettes sont remises.
"Jusqu' prsent, il n'a rien pay", dclare l'un. "Personne n'a encore demand quoi que ce
soit, ajoute un autre, mais si vraiment il ponge vos dettes, faites-le nous savoir
rapidement. " Le vieux couple prend son courage deux mains et frappe la porte du
bureau. "Entrez!", dit le monsieur d'une voix aimable. Aprs avoir fait asseoir ses deux
visiteurs, il prend la pile de factures que tient le mari, additionne toutes les sommes en
souffrance et lui tend un chque d'un montant quivalent, dment sign. Aprs s'tre
confondus en remerciements, les deux personnes s'apprtent quitter le bureau. "Restez
encore un instant s'il vous plat; attendez qu'il soit midi et que je ferme le bureau", leur
demande le bienfaiteur. Mais les deux vieux pensent ceux qui, l'extrieur, attendent
leur sortie pour savoir si le patron a tenu sa promesse. Pourtant, le propritaire se montre
intraitable: "Vous m'avez pris au mot, dit-il aux deux employs; il faut que ceux qui
attendent dehors fassent de mme s'ils veulent que leurs dettes soient payes." L'offre de
l'homme riche s'adressait tous, sans distinction et sans exception. Sa fortune suffisait
couvrir les dettes de tout le personnel. Mais seuls ont profit de cette offre les deux vieux
qui ont cru sa parole.48
Quiconque recherche vraiment le pardon l'obtiendra, en dpit de ses nombreux manque-

ments. En d'autres termes: l'homme est perdu non cause de ses pchs, mais parce qu'il
le veut bien, puisqu'il refuse de se repentir. Le ciel ne comptera que des volontaires; aucun
n'y sera contre son gr.49
Nos parents nous ont donn la naissance naturelle, mais Dieu nous donne la naissance
spirituelle, car la naissance naturelle n'est pas suffisante. Seule la naissance spirituelle fait
de Dieu notre pre. "Vous autres, vous avez le diable pour pre" (Jean 8.44), disait Jsus.
Dieu est votre Crateur, mais pas votre pre. La paternit universelle de Dieu et la
fraternit universelle de l'homme n'existent pas. Vous n'tes pas mon frre jusqu' ce que
vous soyez n dans la famille dont je suis un membre, la famille de Dieu. Ce n'est qu'alors
que Dieu sera votre pre. Natre de nouveau veut dire passer de la mort la vie. Vous
n'entrez pas dans le monde spirituel la mort, mais la conversion. Vous entrez dans le
royaume des cieux pendant que vous tes ici-bas. la mort, vous entrez simplement dans
un compartiment diffrent du mme royaume. Tout homme vivant est ce moment dans
un monde ou dans l'autre. Il est dans le royaume des tnbres ou dans le royaume de la
lumire, le royaume de Satan ou le royaume de Dieu. Dans quel royaume tes-vous?50
Quelqu'un vous a nomm hritier d'une fortune colossale, ne prendrez-vous pas

connaissance de son testament?
Prenez une pice de 25 et montrez-la votre interlocuteur. Dites lui: "Si je te dis que je
te donne ce 25, est-ce qu'il est toi?" S'il rpond par l'affirmative mais qu'il ne s'en
empare pas, remettez-le dans vos poches et dites lui: "Non! Il est encore moi; tu ne l'as
pas pris". Le salut de Dieu nous est offert, comme ce 25, mais il faut s'en saisir" (Ne
rptez pas deux fois cette illustration avec la mme personne, vous risqueriez de perdre
votre 25.)
Celui qui je dois cder ma vie est Jsus-Christ, Dieu fait homme. En tant que Dieu, Il sait
tout! Il peut diriger ma vie mieux que je ne le ferais moi-mme. Souvent nous nous
dirigeons dans des voies sans issue o nous marchons aveuglment. Nous devons souvent
faire marche arrire et tout recommencer. Mais lorsque c'est Dieu qui dirige, ces situations
sont limines.
Supposons que vous deviez mille dollars et que vous ne soyez pas en mesure de payer
cette dette, dans ma bont, je dpose cette somme votre compte. Mais, vous ne faites
jamais de chque, vous ne retirez pas cette somme, vous ne vous en servez pas. Mme si
cette somme vous tait rserve vous ne vous en tes pas servi pour payer votre dette.
L'lment ncessaire de l'appropriation est votre acceptation de cet argent. Vous voyez?
Mme si le Christ a pay le prix et pourvu la rdemption, il faut se l'approprier sinon elle
demeure sans effet.51
Deux conditions sont essentielles, la repentance et la foi. C'est un peu comme un coffre
fort qui ne s'ouvrirait que lorsque deux clefs sont tournes en mme temps.
Savez-vous que seule la vie venant de Dieu peut exister au ciel? La vie naturelle n'y a pas
de place. La vie donne un poisson est celle qui lui permet de vivre sous l'eau. La vie de
Dieu est la seule qui soit adapte au ciel. C'est pourquoi Jsus n'a pas fait une dclaration
arbitraire lorsqu'il a dit: "Il faut que vous naissiez de nouveau". Il annonait simplement un
fait. Si un homme doit vivre au ciel, il doit possder une nature adapte au ciel.52
Selon la Parole de Dieu, l'un btit sa maison sur le roc, l'autre sur le sable. L'une est aussi
attrayante que l'autre. Et aussi longtemps que le soleil brille, l'une semble tre aussi sre
que l'autre. Mais soudain la tempte se dchane, et la maison sur le roc supporte le choc,
tandis que celle qui est sur le sable tombe. Il en sera ainsi en ce jour-l. Beaucoup de ceux
qui pensent avoir bien bti trouveront leurs fondations en ruine, et ils priront. tes-vous,
sur le roc solide qu'est Jsus-Christ, ou tes-vous sur le sable mouvant de vos oeuvres? Ce
ne sont pas tous ceux qui me diront: "Seigneur, Seigneur" qui entreront dans le royaume
des cieux...53
Il n'y a qu'une personne qui puisse sauver, et c'est le Christ ressuscit et vivant. "Je suis le
chemin; nul ne vient au Pre que par moi" (Jean 14.6). "Moi": Jsus-Christ. Il n'y en a pas
d'autre. Ni la religion, ni la moralit, ni les bonnes oeuvres. Jsus-Christ, le Fils de Dieu,

est le seul Sauveur. Il est le "Chemin". Pas celui qui "montre le chemin". Nul ne vient au
Pre que par lui. Pas par Mose, ni par Bouddha; pas par Mahomet, ni par Confucius; pas
par un prtre, ni un pape; par Jsus-Christ seulement. Voulez-vous donc le laisser vous
sauver? "Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait t
donn parmi les hommes, par lequel nous devions tre sauvs" (Actes 4.12). Quel verset!
Il n'y a pas de dclaration plus claire dans la Bible: "Il n'y a de salut en aucun autre..." Pas
en une glise; pas en un autre homme. Voulez-vous le croire? Aucun autre nom,
catholique romain, grec orthodoxe, copte, protestant, luthrien, presbytrien, mthodiste,
anglican, baptiste, bouddhiste, mahomtan ou disciple de Confucius. "Tu lui donneras le
nom de Jsus car c'est lui qui sauvera." Voulez-vous donc vous dtourner de tous les
autres et vous confier en lui, et en lui seul? Lui seul peut vous sauver.54
Comptez-vous aussi sur votre vie religieuse pour tre sauv? Alors votre ancre s'accroche
une fausse esprance. Vous ne connaissez pas le Christ. Si la religion peut sauver, alors
pourquoi le Christ est-il mort? Ami, il n'y a qu'un Sauveur, et ce n'est pas la religion, c'est
Jsus-Christ.55
Beaucoup de gens, en s'adressant aux enfants, leur parlent d'aimer Jsus, mais non de
croire en lui. Ceci laisse une fausse impression sur ces jeunes esprits et les dtourne du
vritable chemin du salut.
C'est lorsqu'on est prs de la mort que les choses importantes ressortent. Si votre mdecin
vous annonait qu'il ne vous reste que six ou sept jours vivre, certaines choses
lesquelles vous attachez peu d'importance aujourd'hui deviendraient tout coup trs
importantes, et d'autres choses seraient mises au rancard. Nous devons agir aujourd'hui
comme si nous devions mourir demain. (Voir Mt 24.44). (Si votre interlocuteur semble
"allumer" avec cette illustration, rviser brivement les tapes du plan, (leon 3 6) pour
s'assurer de sa comprhension.
On peut faire le parallle avec l'histoire de No. Les gens d'aujourd'hui aussi doivent se
repentir et monter dans l'arche de la foi pour tre sauv. (Voir Luc 17.26-27 et H 11.7)
Presque tous savent que Jsus a t crucifi entre deux brigands. (Luc 23. 39-43, aussi
dans la leon 9). Soulignez le fait que l'un d'eux est au ciel pour l'ternit tandis que l'autre
est en enfer. Mentionnez aussi que le mauvais brigand croyait, avec la mauvaise foi, que
Jsus tait le Christ( v.39). L'autre brigand n'tait pas meilleur mais il a rempli les deux
conditions essentielles au salut. Premirement, il a reconnu qu'il tait condamn cause de
ses pchs et s'est repenti (v. 40-41). Deuximement, il a cru en Jsus-Christ et lui a
demand de le sauver (V.42)

Passages bibliques
Les passages marqus d'un * sont ceux concernant l'idoltrie
Ac 17.30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant tous les
hommes, en tous lieux, qu'ils aient se repentir,
Lu 13.5 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous prirez tous galement.
Jn 8.24 C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos pchs; car si vous ne
croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos pchs.
Jn 10.27 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
Jn 3.36 Celui qui croit au Fils a la vie ternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point
la vie, mais la colre de Dieu demeure sur lui.
Jn 3.18 Celui qui croit en lui n'est point jug; mais celui qui ne croit pas est dj jug,
parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Ac 3.19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos pchs soient effacs,
Ac 13.39 et que quiconque croit est justifi par lui de toutes les choses dont vous ne
pouviez tre justifis par la loi de Mose.
Ac 20.21 annonant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre
Seigneur Jsus Christ.
Mt 24.44 C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prts, car le Fils de l'homme viendra
l'heure o vous n'y penserez pas.
Es 55.7 Que le mchant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquit ses penses; Qu'il
retourne l'ternel, qui aura piti de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner.
H 11.7 C'est par la foi que No, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore,
et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c'est par
elle qu'il condamna le monde, et devint hritier de la justice qui s'obtient par la foi.
Jn 18.37b Je suis n et je suis venu dans le monde pour rendre tmoignage la vrit.
Quiconque est de la vrit coute ma voix.
Mt 4.17 Ds ce moment Jsus commena prcher, et dire: Repentez-vous, car le

royaume des cieux est proche.
Jn 6.28-29 Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu? Jsus leur
rpondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoy.
Mc 16.16 Celui qui croira et qui sera baptis sera sauv, mais celui qui ne croira pas sera
condamn.
Jn 1.12a Mais tous ceux qui l'ont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le
pouvoir de devenir enfants de Dieu,
1Jn 5.12 Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
Mt 7.21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des
cieux, mais celui-l seul qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux.
Ac 14.15 en s'criant: O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte? Nous aussi, nous

sommes des hommes de la mme nature que vous; et, vous apportant une bonne nouvelle,
nous vous exhortons renoncer ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu
vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve.
2 Pi 3.9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme

quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun
prisse, mais voulant que tous arrivent la repentance.
Ro 2.4 Ou mprises-tu les richesses de sa bont, de sa patience et de sa longanimit, ne

reconnaissant pas que la bont de Dieu te pousse la repentance?
Mc 1.15 Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-
vous, et croyez la bonne nouvelle.
Ez 33.11a ce que je dsire, ce n'est pas que le mchant meure, c'est qu'il change de
conduite et qu'il vive.
* 1Ti 2.5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mdiateur entre Dieu et les hommes,
Jsus Christ homme,
* 1Th 1.9 Car on raconte, notre sujet, quel accs nous avons eu auprs de vous, et
comment vous vous tes convertis Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le
Dieu vivant et vrai,
* Col 2.8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par
une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du
monde, et non sur Christ.
* 1Jn 4.1 Bien-aims, n'ajoutez pas foi tout esprit; mais prouvez les esprits, pour
savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde.
* Ga 1.8 Mais, quand nous-mmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre vangile
que celui que nous vous avons prch, qu'il soit anathme!
* Lu 11.27-28 Tandis que Jsus parlait ainsi, une femme, levant la voix du milieu de la
foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a port! heureuses les mamelles qui t'ont allait! Et
il rpondit: Heureux plutt ceux qui coutent la parole de Dieu, et qui la gardent!
* Jn 14.6 Jsus lui dit: Je suis le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne vient au Pre que par
moi.
* Ac 4.12 Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait
t donn parmi les hommes, par lequel nous devions tre sauvs.
* J 17.5 Ainsi parle l'ternel: Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, qui
prend la chair pour son appui, et qui dtourne son coeur de l'ternel!

Leon 9 - Dfinir le repentir - page 59
DFINIR LE REPENTIR
RUNION No 9
Partage

contre deux auditeurs pas trop rebelles.
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DEVOIR
de la runion No 9

F Conseils
Les deux conditions sont essentielles, la repentance et la foi. C'est un peu comme un coffre
fort qui ne s'ouvrirait que lorsque deux clefs sont tournes en mme temps. Si on ne
tourne que la clef de la foi, comme la plupart des gens le font au Qubec, le coffre n'ouvre
pas...
? Illustrations
Par la repentance, nous nous dtournons de notre vie de pch et, par notre conversion,
nous nous tournons vers Christ. Celui qui, de tout son tre, revient Dieu ressemble au
fils prodigue qui revient la maison. Dieu l'y accueille en lui donnant une vie nouvelle, la
vie ternelle: c'est la rgnration. Cette exprience ne s'accompagne pas ncessairement
de signes extrieurs spectaculaires; mais le nouveau mode de vie ne manquera pas de se
manifester par la qualit de son fruit, le fruit de l'Esprit: amour, joie, paix, patience,
bienveillance, bont, fidlit, douceur et matrise de soi (Ga 5:22-23).56
La repentance, est l'acte par lequel l'homme revient sur sa manire de voir prcdente,
change de point de vue et de sentiment. 57
Strong dfinit le mot repentance: "abandonner le pch plutt que de le regretter. C'est un
acte de la volont plutt qu'un tat de sensibilit."58
Le cours par correspondance "Ce que la Bible enseigne" la dfinit comme suit: "La
repentance est un changement d'esprit qui produit un changement d'attitude envers le
pch, envers soi-mme, et envers le Sauveur et son salut. Ce changement d'attitude
produit son tour un changement dans la conduite."59
La version "Franais courant" de la Bible traduit presque toujours le mot repentance par
"changer de vie".
Lire Luc 23.39-43 (marqu d'un * dans cette leon). Les deux malfaiteurs crucifis de
chaque ct du Seigneur n'taient pas meilleurs l'un que l'autre. Marc prcise que ceux qui
taient crucifis avec Lui l'insultaient aussi (Mc 15.32). Seule la grce de Dieu manifeste
la croix peut transformer un pcheur en l'amenant la repentance et la foi. Un des
malfaiteurs s'est repenti et il a reconnu la justice du chtiment qu'il subissait (v. 41);
l'innocence de Jsus (v. 41); sa divinit (v. 42); sa vie au-del de la mort o Il sera le Roi
(v. 42). Ce malfaiteur fut sauv et il est au ciel, aujourd'hui et pour l'ternit. Pourtant,
l'autre brigand aussi croyait en Jsus (v.39), mais pas avec le bon genre de foi ni avec le
repentir.
Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s'adressant au premier, il dit: Mon
enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il rpondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se
repentit, et il alla. S'adressant l'autre, il dit la mme chose. Et ce fils rpondit: Je veux
bien, seigneur. Et il n'alla pas. Lequel des deux a fait la volont du pre? Ils rpondirent:
Le premier. (Mt 21.28-31)
Mais maintenant je me rjouis, non pas de vous avoir attrists, mais parce que votre
tristesse vous a amens changer de faon d'agir. Dieu s'est servi de votre tristesse, si bien
que nous ne vous avons caus aucun mal. Car la tristesse que Dieu utilise produit un
changement de vie qui conduit au salut, et l'on n'a pas le regretter. Mais la tristesse du
monde produit la mort. (1 Co 7.9-10, la Bible en franais courant)
Lc 15.11-21 Il dit encore: Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit son pre: Mon
pre, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le pre leur partagea son bien. Peu
de jours aprs, le plus jeune fils, ayant tout ramass, partit pour un pays loign, o il
dissipa son bien en vivant dans la dbauche. Lorsqu'il eut tout dpens, une grande famine
survint dans ce pays, et il commena se trouver dans le besoin. Il alla se mettre au
service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux. Il
aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne
ne lui en donnait. tant rentr en lui-mme, il se dit: Combien de mercenaires chez mon
pre ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! Je me lverai, j'irai vers mon
pre, et je lui dirai: Mon pre, j'ai pch contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne
d'tre appel ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. Et il se leva, et alla vers
son pre. Comme il tait encore loin, son pre le vit et fut mu de compassion, il courut se
jeter son cou et le baisa. Le fils lui dit: Mon pre, j'ai pch contre le ciel et contre toi, je
ne suis plus digne d'tre appel ton fils.

Passages bibliques
Ro 6.11-13 Ainsi vous-mmes, regardez-vous comme morts au pch, et comme vivants
pour Dieu en Jsus Christ. Que le pch ne rgne donc point dans votre corps mortel, et
n'obissez pas ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au pch, comme des instru-
ments d'iniquit; mais donnez-vous vous-mmes Dieu, comme tant vivants de morts
que vous tiez, et offrez Dieu vos membres, comme des instruments de justice.
Ro 6.16 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant quelqu'un comme esclaves pour lui obir,
vous tes esclaves de celui qui vous obissez, soit du pch qui conduit la mort, soit de
l'obissance qui conduit la justice?
Ps 51.5-6 Car je reconnais mes transgressions, Et mon pch est constamment devant moi.
J'ai pch contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal tes yeux, En sorte que tu seras juste
dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.
Ac 14.15b vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons renoncer ces
choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et
tout ce qui s'y trouve.
* Lu 23.39-43 L'un des malfaiteurs crucifis l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ?
Sauve-toi toi-mme, et sauve-nous! Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu
pas Dieu, toi qui subis la mme condamnation? Pour nous, c'est justice, car nous
recevons ce qu'ont mrit nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal. Et il dit
Jsus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton rgne. Jsus lui rpondit: Je te
le dis en vrit, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.

Leon 10 - Dfinir la foi - page 64
DFINIR LA FOI
RUNION No 10
Partage
Selon l'horaire, un tudiant donnera le plan au complet en s'aidant de ses pages

personnelles.
Prire.
Sortie.
Retour et partage.
DEVOIR
de la runion No 10

F Conseils
? Illustrations
Il existe une croyance intellectuelle qui reconnat certains faits - Jsus a vcu, il tait un
homme bon et il tait le Fils de Dieu - mais on ne croit pas que Christ est le seul moyen
par lequel on peut tre sauv. On ne croit pas qu'il est ncessaire de le recevoir dans son
coeur et dans sa vie.60
II y a deux manires de croire, une provient d'un acquiescement intellectuel, tandis que
l'autre est un abandon du coeur. Vous pouvez croire beaucoup de choses intellectuelle-
ment sans vous y abandonner de tout votre coeur. Croire veut dire: "mettre sa confiance
dans". Beaucoup croient que Christ est mort et qu'Il a repris vie, et ils prtendent que c'est
cela la foi, en d'autres termes, ils croient aux faits. Mais la Bible nous dit que les dmons
aussi croient aux faits, et mme qu'ils en tremblent! (Jacques 2.19). Ainsi, selon la Bible, la
foi signifie plus qu'une croyance dans les faits. La vraie foi, celle qui sauve, implique la
confiance en Jsus-Christ seul comme solution au Salut.
C'est un peu comme si vous parcouriez le chemin de votre vie en automobile et que vous
vous retireriez du volant pour devenir un passager. Vous dites Dieu: "Prends le volant,
Seigneur, et je te suis. Peu importe o que tu ailles, je veux te suive. Tout ce que tu veux
que je fasse, je le ferai."61
Cette croyance, selon la Bible, est la foi. La croyance intellectuelle en un Jsus historique
n'aide pas ma condition perdue. Mais du moment o je crois que Jsus est mort pour moi
et lui confie la destine de mon me, j'exerce la croyance du coeur.62
Et souvenez-vous qu'il y a une diffrence entre croire de la tte et recevoir dans le coeur.
Vous croyez que l'ascenseur peut vous descendre. Mais vous ne descendrez pas jusqu' ce
que vous agissiez d'aprs votre foi et entriez dans l'ascenseur. Vous croyez que le train
peut vous conduire votre destination. Mais vous n'atteindrez pas votre destination
moins que vous n'agissiez en accord avec votre foi et n'entriez dans le train. Vous croyez
que Jsus peut vous sauver. Mais vous n'tes pas sauv jusqu' ce que vous agissiez
d'aprs votre foi et que vous vous confiez en lui.63
Vous aimeriez visiter l'Europe mais vous ne pourrez pas y aller en contemplant la mer.
Vous savez qu'elle est de l'autre ct de l'ocan mais vous devrez prendre le bateau ou
l'avion pour vous y rendre. La foi qui sauve implique une action de votre part et ce n'est
pas en contemplant la nature que vous serez sauv mais en confiant votre vie son
crateur.

Passages bibliques
Ja 2.19 Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les dmons le croient aussi, et ils
tremblent.
Ro 10.9-10 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jsus, et si tu crois dans ton coeur

que Dieu l'a ressuscit des morts, tu seras sauv. Car c'est en croyant du coeur qu'on
parvient la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce
que dit l'criture:
He 11.1 Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espre, une dmonstration de
celles qu'on ne voit pas.
He 11.6 Or sans la foi il est impossible de lui tre agrable; car il faut que celui qui
s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rmunrateur de ceux qui le
cherchent.
Lc 5.5 Simon lui rpondit: Matre, nous avons travaill toute la nuit sans rien prendre;
mais, sur ta parole, je jetterai le filet.
Lc 5.27-28 Aprs cela, Jsus sortit, et il vit un publicain, nomm Lvi, assis au lieu des
pages. Il lui dit: Suis-moi. Et, laissant tout, il se leva, et le suivit.
Jn 20.31 Mais ces choses ont t crites afin que vous croyiez que Jsus est le Christ, le
Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

Leon 11 - La dcision - page 68
LA DCISION
RUNION No 11
Partage.
illustrations et les passages bibliques qu'ils considrent ajouter au plan.
Selon l'horaire, les tudiants s'exerceront, devant tous, en s'aidant de leurs pages
personnelles.
Prire.
Sortie. (Ne prenez pas de rendez-vous pour la semaine prochaine, il n'y aura pas de
sortie)
Retour et partage.
DEVOIR
de la runion No 11

F Conseils
Assurez-vous que votre interlocuteur a compris chacune des tapes du plan (leon 3 10)
en faisant une courte rcapitulation.
Prsentez le besoin urgent de prendre une dcision mais ne forcez pas la personne si elle
n'est pas prte. Il ne faut pas que les gens prennent une dcision sous pression ou contre
leur volont. Les consquences du rejet devraient tre tablies clairement et l'offre
ritre. La plus grande difficult dans la prsentation de l'vangile est de dterminer
jusqu'o l'on peut aller dans notre insistance la prise de position. Chacun devrait prier
Dieu de leur donner du discernement et de l'amour ce sujet (Jc 1.5).
Il est important de ne pas forcer votre interlocuteur faire une profession de foi prmatur
qui ne portera aucun fruit. Il vaut mieux permettre au Saint-Esprit de travailler son coeur
afin que sa dcision soit ferme.
Il est prfrable que ce soit votre contact qui prie lui-mme et non vous qui lui faites
rpter votre prire. Il est cependant trs dsirable que vous l'introduisiez vous-mme dans
la prsence du Seigneur en priant le premier.
? Illustrations
Le salut que Dieu nous donne en Jsus-Christ n'a de valeur pour nous qu' partir du
moment o nous l'acceptons. Si le pcheur accepte la condition pour tre sauv, Dieu tient
sa promesse. Pour tre plus prcis, la personne ne devra pas fonder sa dcision sur ses
sentiments, mais s'approprier les promesses de la Parole de Dieu comme fondement pour
son salut.64
"Oui, j'aimerais tre un chrtien, et j'ai l'intention de le devenir" disait un homme son ami,
"mais je veux d'abord jouir des plaisirs du monde." "Bon, c'est bien!" rpondit son ami,
"Allez et jouissez du monde! Vous pouvez devenir un chrtien plus tard." "Mais, au juste,
quand est-ce que je devrai devenir un chrtien?" demanda l'autre avec un peu d'anxit
dans la voix. "Oh! Cinq minutes avant votre mort sera assez tt", repartit son ami sur un
ton indiffrent. "Mais je ne sais pas quand je mourrai" dit-il. "Il se peut que je n'aie pas
cinq minutes vivre." "Dans ce cas," remarqua son ami, "le temps de devenir chrtien est
maintenant." (Pr 27.1)65
Mon ami, si vous tes perdu, ce ne sera pas cause de vos pchs, ce sera parce que vous
ne voulez pas accepter le pardon que Dieu vous offre par son Fils. Car si vous refusez
Jsus-Christ, que peut faire Dieu? Vous repoussez votre seule chance de salut. La
responsabilit, vous le voyez, pse sur vous. Si vous ne voulez pas accepter le pardon de
Dieu, il ne vous forcera pas l'accepter. Comment pourrions-nous chapper, au cas o
nous ngligerions (repousserions) un pareil salut? (H 2.3)66
Il n'y a qu'une alternative Si vous n'acceptez pas Jsus Christ, vous devez le rejeter. Mais,
direz-vous, je peux tre neutre. Je n'ai pas besoin de me prononcer. Je ne vais pas
l'accepter, mais en mme temps je ne vais pas le rejeter. coutez, j'ai un cadeau pour vous
dans ma poche, mais je ne vous en dis rien. Donc, vous pouvez tre neutre. Au moment
cependant, o je le sors de ma poche et vous l'offre, vous devez prendre une dcision.
Vous ne pouvez plus rester neutre. Avant d'avoir jamais entendu parler du Seigneur Jsus-
Christ, vous pouviez tre neutre, mais au moment mme o il vous tait offert, vous
deviez prendre une dcision. Depuis ce jour-l jusqu' celui-ci, vous n'avez jamais t
neutre, et vous ne le pourrez plus. Chaque fois que vous entendrez l'invitation, vous
prendrez une dcision. Si aujourd'hui vous n'acceptez pas Jsus-Christ, alors vous le
rejetez. C'est l'un ou l'autre. Que ferez-vous? Le rejetterez-vous de nouveau, ou
l'accepterez-vous maintenant mme comme votre Sauveur personnel? C'est vous de
dcider.67
Vous ne serez jamais perdu parce que vous tes un meurtrier. Dieu peut pardonner un
meurtrier. Vous ne serez jamais perdu parce que vous tes un ivrogne ou un voleur. Dieu
peut pardonner aux ivrognes et aux voleurs. Mais il y a un pch que Dieu ne peut pas
pardonner, et c'est le rejet final de son Fils. Si vous refusez de recevoir Jsus-Christ
comme votre Sauveur, il n'y a pas d'espoir pour vous car Dieu n'a pas d'autre plan.68
Avez-vous remarqu que dans le passage biblique Ap 21.8, les lches et les incrdules sont
placs avant mme les meurtriers dans la liste de ceux qui auront part l'tang ardent de
feu et de souffre? Jsus, sur la croix, a pardonn un des deux brigands, mais il ne peut
laisser entrer un lche (quelqu'un qui sait ce qu'il faut faire et ne le fait pas) ni un incrdule
dans son royaume.
En dpit des chaleurs torrides de l't, plus de trois mille personnes se pressent au Farwell
Hall, Chicago, le 8 octobre 1871 pour couter le clbre vangliste Dwight-L Moody.
Ayant pris pour texte la question de Pilate: "Que ferai-je de ce Jsus qu'on appelle Christ?"
presse ses auditeurs d'y rflchir jusqu'au dimanche suivant o, au pied de la croix du
Calvaire, il leur demandera tous de prendre une dcision. Puis, il congdie l'assemble.
Or, cette heure mme, voici qu'on entend sonner le tocsin. Un incendie, activ par un
vent violent, vient d'clater: le terrible incendie de Chicago. Longtemps aprs, lorsqu'il
voquait le triste vnement, il dit: "Je veux vous dire quelle leon j'ai apprise cette nuit-l;
je ne l'ai jamais oublie: quand je prche, insister pour que ceux qui m'coutent se donnent
Christ sans dlai; essayer de les amener une dcision immdiate. J'aimerais mieux
maintenant me couper la main droite que de donner mes auditeurs une semaine de
rflexion pour examiner s'ils veulent suivre Jsus. Ah! j'ai bien des fois demand Dieu de
me pardonner d'avoir, ce jour-l, renvoy chez eux mes auditeurs en leur laissant une
semaine de rflexion. Tant que Dieu me conservera la vie, plus jamais je ne le ferai."
Je reconnais devant toi, Seigneur Jsus-Christ, que je suis pcheur et incapable de me

sauver par mes propres efforts. Je ralise que, sur la croix du Calvaire, tu as t puni ma
place cause de mon pch et que tu as ainsi pay toute ma dette. Aujourd'hui, par la foi,
je t'accepte comme mon Sauveur pour le pardon de mes pchs et comme Seigneur pour
tre le Matre de ma vie. Seigneur, sauve-moi. Je veux devenir ton disciple.

Passages bibliques
Es 55.6 Cherchez l'ternel pendant qu'il se trouve; Invoquez-le, tandis qu'il est prs.
Ap 3.20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la

porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
Jn 18.37b Je suis n et je suis venu dans le monde pour rendre tmoignage la vrit.
Quiconque est de la vrit coute ma voix.
Jn 14.23 Jsus lui rpondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Pre
l'aimera; nous viendrons lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
Jn 14.24 Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous
entendez n'est pas de moi, mais du Pre qui m'a envoy.
2Co 6.2 Car il dit: Au temps favorable je t'ai exauc, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici
maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
H 2.3 comment chapperons-nous en ngligeant un si grand salut, qui, annonc d'abord

par le Seigneur, nous a t confirm par ceux qui l'ont entendu,
Jn 6.37 Tous ceux que le Pre me donne viendront moi, et je ne mettrai pas dehors celui
qui vient moi;
Mt 12.30 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi
disperse.
Jn 1.12 Mais tous ceux qui l'ont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le
pouvoir de devenir enfants de Dieu,

Leon 12 - Suivi immdiat - page 73
SUIVI IMMDIAT
RUNION No 12
Partage
Les tudiants donneront le plan au complet en s'aidant de leurs pages personnelles.

(pas de sortie ce soir)
Prire.
Partage.
DEVOIR
de la runion No 12

F Conseils
Ne murmurez pas parce qu'il a refus l'vangile, mais remerciez-le du temps qu'il vous a
consacr et de son hospitalit. La graine a t seme et peut-tre qu'une autre fois, la
moisson apparatra. Demandez la permission de prier.69
Consolez-vous, en gnral c'est aprs avoir arros la semence qu'elle germe... Prenez un
rendez-vous pour une autre visite, invitez-le un des Merveilleux Djeuners de l'Espoir ou
une autre rencontre sociale, ex.: une partie de sucre, ou un dner, pour faire du sport,
un concert musical. On peut donner une srie d'tudes et terminer chaque tude avec une
invitation au salut.
Le suivi immdiat est une priode critique pour la bonne croissance du nouveau chrtien.
De mme que les premires heures de la naissance d'un "bb humain" sont cruciales, ainsi
en est-il des premires heures d'un "bb spirituel". Si sa dcision tait sincre, il n'hsitera
pas consacrer quelque temps supplmentaire la recherche des fondements de sa
nouvelle vie. Soyez comprhensif, mais vous pouvez vous poser des questions sur la
valeur de l'engagement de celui qui s'empresse de vous quitter ds qu'il a "rcit la
prire".70
Si la personne ne l'a pas fait rcemment (au cours de l'anne prcdente) conseillez-lui de
lire l'vangile de Jean. Si elle a un problme au niveau du repentir, conseillez-lui plutt
l'vangile de Luc. Si elle a fait profession de foi, conseillez l'ptre 1 Jean.
Contactez, si possible, le nouveau converti dans les quarante-huit heures suivant sa

dcision.
? Illustrations
Une dernire chose que nous aimerions partager avec toi. C'est que la vie chrtienne n'est
pas dpourvue de heurts et de problmes. Ce n'est pas ncessairement la "vie en rose".
Maintenant que tu es devenu membre de la famille de Dieu, Satan ne s'en rjouira pas. Il
deviendra ton ennemi, et il tentera de crer le doute en toi et essaiera de ruiner le travail de
Dieu en toi. Christ a vaincu Satan lorsqu'il est ressuscit du tombeau. Mais Satan va quand
mme chercher te vaincre. La seule faon de lui rsister ou de ne pas vous laisser induire
en erreur, c'est en connaissant bien la Parole de Dieu.71
Sanny a fait l'observation suivante: "Quand une personne fait la connaissance du Seigneur
Jsus comme Sauveur il nous faut lui rappeler qu'elle est ne dans la famille de Dieu
comme un bb spirituel. Elle dbute dans la vie chrtienne. Ce n'est donc pas la fin de
notre responsabilit envers elle; c'est plutt le commencement. Dans un sens, notre
responsabilit est mme plus grande maintenant qu'elle est sauve. La situation et
semblable celle d'un bb qui nat dans une famille."72
Satan, sentant sa proie lui filer entre les doigts, va resserrer son treinte pour la rattraper.
Il va user de ses moyens habituels de sduction tel que dcrit dans la Bible.
La Bible vous loignera du pch ou le pch vous loignera de la Bible; lisez-la tous les
jours.
Vous venez de prendre un nouveau dpart: vous tes en route pour la vie. Vous avez
Jsus vos cts - un ami sage et puissant. Mais vous avez aussi Satan vos trousses - un
ennemi rus et tenace. Vous avez donc besoin d'tre fortifi et affermi dans votre foi. Or,
pour grandir en tant que chrtien, il vous faut de la nourriture, de l'air et de l'exercice.
LA NOURRITURE. La Bible est l'aliment de base du chrtien. C'est un livre vivant, car
par lui, Dieu vous parle. Lisez-le tous les jours.
L'AIR. La prire est la respiration du chrtien. Parlez Dieu aussi naturellement qu' un
ami. Mais faites-le avec respect, vous rappelant qui Il est. Ne ngligez pas ce tte--tte
quotidien.
L'EXERCICE. Ne tardez pas vous joindre une glise et participer son culte
hebdomadaire. Dans les prochaines 24 heures, dites quelqu'un d'autre que vous tes
devenu chrtien. N'ayez pas honte de vous dclarer la maison et au travail.73

Passages bibliques
Ps 103.12 Autant l'orient est loign de l'occident, Autant il loigne de nous nos transgres-
sions.
Jn 10.27-28 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur
donne la vie ternelle; et elles ne priront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
Jn 6.47 En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie ternelle.
Jos 1.8 Que ce livre de la loi ne s'loigne point de ta bouche; mdite-le jour et nuit, pour
agir fidlement selon tout ce qui y est crit; car c'est alors que tu auras du succs dans tes
entreprises, c'est alors que tu russiras.
Ps 119.11 Je serre ta parole dans mon coeur, Afin de ne pas pcher contre toi.
Ps 119.18 Ouvre mes yeux, pour que je contemple Les merveilles de ta loi!
Jn 8.31b Si vous demeurez dans ma parole, vous tes vraiment mes disciples;

Leon 13 - Suivi moyen terme - page 77
SUIVI MOYEN TERME
RUNION No 13
Partage

contre deux auditeurs.
Prire.
Sortie.
Retour et partage.
DEVOIR
de la runion No 13
Rviser vos pages personnelles.

Lire la leon 13 au complet.
Adoptez 2 illustrations que vous pourrez rpter dans vos propres mots.
F Conseils
Si vous croyez que votre interlocuteur est n de nouveau, si vous pouvez dj voir des
fruits, lisez avec lui des passages bibliques visant donner l'assurance du salut (marqus
d'un * dans cette leon). Suggrez-lui de lire 1 Jean au cours de la prochaine semaine.
Inscrivez dans sa Bible la date de la profession de foi. Parlez-lui de la communication qu'il

a avec Dieu en lisant la Bible et par la prire. Parlez-lui du culte et de la communion
fraternelle. Donnez-lui un rendez-vous le dimanche suivant l'glise. Planifiez d'autres
visites pour les prochaines semaines.
Si votre interlocuteur hsite s'engager, aller l'glise, ou la visite rpte de l'quipe,

voyez avec lui la parabole du semeur (Mt. 13.4-23) la fin de cette leon. Rviser ce qu'il
a fait durant la semaine. S'il a t nonchalant ou dsintress, lisez Mat 13.3-23 (parabole
du semeur) et demandez-lui quelle sorte de "terrain" il prtend tre. Rappelez lui
l'engagement qu'il a pris lors de la visite prcdente.
Priez chaque jour pour le nouveau converti. Satan, sentant partir sa proie, va srement
resserrer son treinte.
Faites de temps en temps appel un confrre. Certains poissons n'entreront jamais dans
votre filet mais se prcipiteront dans un autre. Une voix nouvelle pntre parfois l o
l'habitude a mouss l'effet. Elle tend engendrer un intrt plus profond chez ceux qui
coutent dj. Cette mthode permet au moins de rompre la routine des cultes ordinaires
et de sortir de la monotonie. Ne permettez jamais la jalousie de vous freiner dans ce
domaine. Qu'importe quand l'clat d'une autre lampe surpasse le vtre si elle claire ceux
dont vous recherchez le bien?74
Une heure ou deux peuvent suffire pour amener une me Christ, mais il faut compter de
six mois deux ans pour l'amener la maturit, avoir la victoire sur le pch et trouver
la solution ses problmes qui se prsentent, ainsi qu' prendre des dcisions selon Dieu,
et ne pas se laisser sduire par les sectes de toutes sortes qui la guettent et peuvent la
faire dvier de son chemin.75
On a dcouvert que si l'on donne un cours aux nouveaux convertis chez eux, alors ils
n'assistent pas aux runions de l'glise, mme aprs avoir achev le cours. En revanche, si
le cours est donn l'glise, ils commencent assister aux services de l'glise et ils
s'intgrent l'glise pour leur propre bien et pour la joie et le bnfice de toute l'glise.76
Ne laissez pas le contact pendant trop longtemps sans le visiter de nouveau. Parfois, il est
sage d'amener une autre personne avec vous, un chrtien dont l'arrire-plan est plus
identique celui du contact. Prsentez-le au contact puis laissez-le continuer avec lui.
Voici quelques raisons pour lesquelles on peut considrer donner un contact quelqu'un
d'autre: le sexe de la personne, son ge, son tat marital, sa position sociale, son arrire-
plan religieux, son ducation, sa profession, ses passe-temps.77
Dirigez le nouveau chrtien vers la classe des "Nouveaux disciples" et accompagnez-le

pendant quelque semaine. Ne laissez pas le nouveau chrtien se replier sur lui-mme!
Priez avec et pour votre interlocuteur avant de quitter.

? Illustrations
La communication avec Dieu se fait par la prire. tant enfant de Dieu, tu as maintenant
une "ligne directe" avec le Pre. De mme que tu communiques avec ton entourage tous
les jours, ainsi habitues-toi dbuter ta journe avec Dieu. Voici quelques versets de la
Bible qui parlent de la prire: 1Th. 5.17 (16-18); Ph 4.6-8 et Ps 27.
Une autre partie importante de ta nouvelle vie consiste en la famille, savoir nous tous!
Nous faisons tous partie de la famille de Dieu et c'est son dsir que nous fraternisions pour
s'encourager et se soutenir. Hbreux 10.25 abonde dans ce sens. Si tu n'as pas d'glise
locale o l'on prche la Parole de Dieu, tu es invit te joindre nous l'glise
vanglique Baptiste. Si tu frquentes dj une glise o la Parole est enseigne, alors
nous t'incitons fortement t'y impliquer. Nous tenons ce que tu comprennes bien que tu
n'es pas oblig de te joindre L'glise vanglique Baptiste.78
Vous tes peut-tre convaincu que vous pouvez grandir spirituellement par la lecture
personnelle de la Bible et par la prire, sans l'aide de l'glise. Mais si vous tudiez le livre
des Actes, vous verrez que Dieu ne veut pas que les chrtiens soient solitaires. Le compte
rendu historique de Luc ne nous rvle pas beaucoup de choses sur la manire dont les
glises primitives taient diriges, mais il nous montre clairement que les chrtiens du
premier sicle se runissaient rgulirement et qu'ils formaient une structure organise.79
L'glise est galement importante pour le croyant cause de la communion fraternelle

qu'elle lui fournit. En tant que chrtiens, nous vivons dans un environnement qui nous est
hostile. Le systme de valeurs et les normes de conduite du monde sont contraires aux
ntres. Ses prsuppositions humanistes, l'importance qu'il accorde aux choses matrielles
et sa recherche de l'intrt personnel vont l'encontre du Dieu personnel qui s'est rvl
dans la Bible. cause de cela, les croyants sont souvent l'cart du courant de la socit
et contraris par ses membres. Le Seigneur Jsus savait qu'il en serait ainsi; c'est pourquoi,
dans sa prire sacerdotale, il a fait la prire suivante: "C'est pour eux que je prie. Je ne prie
pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donns, parce qu'ils sont toi. Je leur ai
donn ta parole; et le monde les a has, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je
ne suis pas du monde." (Jean 17.9,14). Parce que nous sommes chrtiens, nous avons
besoin les uns des autres. Lorsque nous nous runissons pour l'adoration, la prire et la
communion fraternelle, le sentiment de notre unit dans le Seigneur nous donne de la force
et de l'encouragement. La prdication de la Parole de Dieu et la communion les uns avec
les autres nous donnent l'occasion de vrifier la "direction" de notre vie pour voir si nous
nous garons de la bonne voie ou si nous demeurons fidles Dieu et sa Parole. La
perspective chrtienne est ainsi maintenue.80
L'glise locale n'est-elle pas le meilleur endroit pour commencer servir le Christ? Il est
merveilleux de travailler cte cte avec nos frres chrtiens pour accomplir la volont de
Dieu. Rien de ce que le monde a offrir ne peut galer la joie de voir des enfants
apprendre la Parole de Dieu, d'aider les autres et de conduire des mes perdues au Christ.
Une fois que vous aurez got la paix et au sentiment d'appartenance qui rsulte d'une
participation active dans l'glise locale, ce n'est plus contrecoeur que vous vous rendrez
aux runions. Au contraire! Vous assisterez rgulirement en vous rjouissant de l'amour

de Dieu, en partageant ses bndictions et en travaillant avec son peuple.81
Briser une allumette c'est facile, en briser 10 runies, c'est presque impossible. Unissez-
vous votre nouvelle famille.
Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail. Car, s'ils
tombent, l'un relve son compagnon; mais malheur celui qui est seul et qui tombe, sans
avoir un second pour le relever! De mme, si deux couchent ensemble, ils auront chaud;
mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud? Et si quelqu'un est plus fort qu'un seul,
les deux peuvent lui rsister; et la corde trois fils ne se rompt pas facilement. (Ec 4.9-12)

Passages bibliques
2Co 5.17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes
sont passes; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
Ac 2.47 louant Dieu, et trouvant grce auprs de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait
chaque jour l'glise ceux qui taient sauvs.
H 10.25 N'abandonnons pas notre assemble, comme c'est la coutume de quelques-uns;

mais exhortons-nous rciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le
jour.
Mt 4.4 Jsus rpondit: Il est crit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute
parole qui sort de la bouche de Dieu.
Ps 103.12 Autant l'orient est loign de l'occident, Autant il loigne de nous nos transgres-
sions.
Ro 10.9-10 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jsus, et si tu crois dans ton coeur

que Dieu l'a ressuscit des morts, tu seras sauv. Car c'est en croyant du coeur qu'on
parvient la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce
que dit l'criture:
* Jn 10.27-28 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur
donne la vie ternelle; et elles ne priront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
* 1Jn 5.13 Je vous ai crit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie
ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.
* Jn 5.24 En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui coute ma parole, et qui croit
celui qui m'a envoy, a la vie ternelle et ne vient point en jugement, mais il est pass
de la mort la vie.
* Ro 8.1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jsus
Christ.
* Jn 6.47 En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie ternelle.
Mt 13.1-9,19-23 Ce mme jour, Jsus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. Une
grande foule s'tant assemble auprs de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute
la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit:
Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du
chemin: les oiseaux vinrent, et la mangrent. Une autre partie tomba dans les endroits
pierreux, o elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitt, parce qu'elle ne trouva
pas un sol profond; mais, quand le soleil parut, elle fut brle et scha, faute de racines.
Une autre partie tomba parmi les pines: les pines montrent, et l'touffrent. Une autre
partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un
autre trente. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Vous donc, coutez ce
que signifie la parabole du semeur. Lorsqu'un homme coute la parole du royaume et ne la
comprend pas, le malin vient et enlve ce qui a t sem dans son coeur. Cet homme est
celui qui a reu la semence le long du chemin. Celui qui a reu la semence dans les
endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reoit aussitt avec joie; mais il n'a
pas de racines en lui-mme, il manque de persistance, et, ds que survient une tribulation
ou une perscution cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. Celui qui a reu
la semence parmi les pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du
sicle et la sduction des richesses touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Celui
qui a reu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il
porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

SUIVI MOYEN TERME
RUNION No 14
Partage
Prire.
Partage et communion fraternelle.
Bravo!
Tous vos efforts
n'assouviront pas vos dsirs
car la vocation
de gagner des mes
s'empare d'un homme
et l'absorbe
toujours plus.
Plus il voit de conversions,

plus il en dsire.
(Charles H. Spurgeon)
COMMENT PARTAGER L'VANGILE
SANS ARGUMENTER
Combien de fois avez-vous voulu partager votre foi sans le faire? Le succs consiste
vivre votre vie chrtienne, partager l'vangile et faire confiance Dieu en ce qui
concerne les rsultats... le succs, ce n'est pas amener quelqu'un Christ.
"Tout pouvoir m'a t donn dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations
des disciples..." Mt 28,18-19
PRINCIPES:
"C'est par la grce en effet que vous tes sauvs, par le moyen de la foi... cela ne vient pas
de vous". Ep 2.8
"...j'tais auprs de vous dans un tat de faiblesse, de crainte et de grand tremblement."

1Co 2.3
"Ma parole et ma prdication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse,
mais sur une dmonstration d'Esprit et de puissance" 1Co 2.4
"Nul ne peut venir moi, si le Pre qui m'a envoy ne l'attire." Jn 6.44
"C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir moi, si cela ne lui est donn par le
Pre." Jn 6.65 .
VRIT:
C'est Dieu qui fait le travail. On ne peut pas ne pas russir. C'est toute l'oeuvre de Dieu
"Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par
nous" (2 Co 5.20). Sa parole ne retourne point lui sans effet. (Es 55.11)
Voici le plan:
QUESTIONS:
1. Avez-vous une croyance spirituelle?

2. Qui est Jsus pour vous?
3. Croyez-vous qu'il y a un ciel et un enfer?
4. Si vous mourriez aujourd'hui, o iriez-vous?
Si vous dites que vous iriez au ciel, pourquoi?
5. propos, si ce que vous croyez n'tait pas vrai, aimeriez-vous le savoir?
Si la rponse est oui - ouvrez la Bible.
Si la rponse est non - ne faites rien.
Comment la personne peut-elle argumenter avec vous lorsque c'est son opinion qui est
formule:
PASSAGES BIBLIQUES SUGGRS
1. Rm 3.23 "Car tous ont pch." Est-ce que cela veut dire vous?
2. Rm 6.23 "Le salaire du pch, c'est la mort" Remarquez qu'il s'agit de pch et
non pas de pch(s)... un seul nous envoie en enfer!
3. Jn 3.3 Il faut que vous naissiez de nouveau."
4. Jn 14.6 "Je suis le chemin." Connaissez-vous un autre chemin?
5. Rm 10.9-11 "Si tu confesses..." Est-ce que cela veut dire vous?
6. 1 Jn 5.11-13 "Celui qui a le Fils..." Remarquez la relation.
7. Ap 3.20 "Voici, je me tiens ta porte..."
L'vangile est si simple qu'il n'y a que cinq tapes suivre:
CINQ TAPES
1. tes-vous un pcheur?
2. Voulez-vous que vos pchs soient pardonn?
3. Croyez-vous que Jsus-Christ est mort sur la croix pour vous et qu'il est ressuscit?
4. tes-vous prt cder votre vie Jsus-Christ?
5. tes-vous prt inviter Jsus-Christ dans votre vie et dans votre coeur?
SILENCE...
...PRIEZ
BIBLIOGRAPHIE
1. Cours de formation de conseillers, Cour No 1, Janz Team formation, page 4
2. Cours de formation de conseillers, Cour No 1, page 3
3. Ernest W. Keefe, L'vanglisation, page 14
4. C. H. Spurgeon, Comment lire la Bible, Grce et Vrit, page 10
5. Charles Spurgeon, Je vous ferai Pcheurs d'Hommes, page 138
11. C. H. Spurgeon, The Soul Winner, Eerdmans, pages 144 et 145
12. Lorne C. Sanny, The Art of Personnal Soul Winning, Moody Press, page 53
13. Paul Little, Communiquer sa Foi, Ligue pour la lecture de la Bible, page 29
15. Dawson Trotman, Gagneurs d'mes, pages 27 et 28
18. Formation de Disciples pour l'vanglisation 2 Tim 2:2, page 18
20. Ernest W. Keefe, L'vanglisation, pages 81-82
24. J.-P. B., Cours de formation de conseillers, Cour No 1, feuille 3
26. R. A. Torrey, Comment amener des mes Christ, Maison de la Bible, pages 13 et 14.
28. Comment retourner la situation en tmoignant?, page 36
30. Kenneth Stephens, Vers le Salut, traduit par Benoit Houle, page 1
34. Comment retourner la situation en tmoignant?, page 13
35. Werner Gitt, Questions qui reviennent toujours, Service d'orientation biblique, pages 119 et 120
36. Werner Gitt, Questions qui reviennent toujours, Service d'orientation biblique, page 124
37. Ernest W. Keefe, L'vanglisation, pages 68 et 69
40. Kenneth Stephens, Vers le Salut, traduit par Benoit Houle, pages 21 et 22
42. Norman Warren, En route pour la vie, Brunnen Verlag Ble, page 4
44. O. J. Smith, Ma destine, Impact, page 44
45. Kenneth Stephens, Vers le salut, traduit par Benoit Houle, page 24
54. O. J. Smith, Ma destine, Impact, pages 16 et 17
56. Werner Gitt, Questions qui reviennent toujours, Service d'orientation biblique, page 105
57. Frdric Godet, Commentaire sur l'pitre aux Romains, dition Labor et Fids, Tome I, page 259
58. Augustus Strong, Systematic Theology Judson press, page 40
59. Ce que la Bible enseigne, L'cole Biblique Emmas, page 40
61. Formation de Disciples pour l'vanglisation 2 Tim 2:2, pages 58 et 59
64. Cours de formation de conseillers, Cour No 1, Janz Team formation, page 10
67. O. J. Smith, Ma destine, Impact, pages 23 et 24
72. Lorne Sanny, The Art of Personal Witnessing, Moody Press, page 91
75. D. Trotman, Gagneurs d'mes, Croire et servir, page 50
79. Richard W. De Haan, Votre glise et vous, page 10

Le Cahier Des Moissonneurs

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PAGES PERSONNELLES

MA PRPARATION SPIRITUELLE Titres des illustrations

LA PRIRE Titres des illustrations

DIEU T'AIME... Titres des illustrations

TU RECEVRAS LE... Titres des illustrations

JSUS A PAY POUR TOI... Titres des illustrations

TU DOIS TE REPENTIR Titres des illustrations

DFINIR LE REPENTIR Titres des illustrations

LA DCISION Titres des illustrations

SUIVI IMMDIAT Titres des illustrations

Jean Goguin, membre de l'glise Baptiste vanglique de Beauport, a conu ce cours en

Que la parole de Dieu se rpande abondamment, en toute occasion, favorable ou non,

L'tudiant de ce guide est invit le personnaliser en compltant de sa propre exprience

Les passages bibliques sont tirs de la version Louis Segond de 1910.

Premire dition en 1993.

Copyright 1999 - Jean Goguin

Dpt lgal Bibliothque nationale du Qubec, 1999

Chaque leon est divise comme suit:

Lire la leon 1 au complet

Pratiquez dans votre vie ce que vous avez appris

Le Saint-Esprit ne veut ni ne peut se servir d'un chrtien mondain. Nous devons

Ce que tu fais parle si fort que je n'entend pas ce que tu dis!

Vos propres illustrations:

Jn 15.4-5 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-

Mt 6.33 Cherchez premirement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses

Mt 10.32 C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai

Vos propres passages bibliques:

Rviser vos pages personnelles

Pratiquez dans votre vie ce que vous avez appris

M. Keefe dclarait: "Souvent, surtout dans les annes o il y avait beaucoup de

Vos propres illustrations:

Ps 127.1b Si l'ternel ne btit la maison, ceux qui la btissent travaillent en vain; si

Vos propres passages bibliques:

On tudiera et on discutera ensembles des conseils gnraux des pages suivantes.

Rviser vos pages personnelles

Titrez-les et notez en le titre sur les pages personnelles.

Ne sous-estimez pas l'efficacit d'un sourire.

Faites attention votre haleine.

Demandez au Seigneur de vous donner un visage heureux et radieux.

Demandez aux parents la permission de parler aux enfants de moins de 18 ans.

Au Qubec, il y a toujours un chemin qui mne Montral, de mme dans une

Que votre Bible en soit une de petit format.

Une introduction de dix minutes (ou moins) est gnralement suffisante.

Attendez-vous tre envahi par la fume de cigarettes et entendre un vocabulaire

Laissez parler la personne, posez-lui des questions et respectez ses opinions. Ne la

entourage. Chaque personne a une certaine philosophie de vie, de Dieu, de la religion,

Vous arrive-t-il de prier Dieu?

* Quand on tudie un livre, ou une matire quelconque, plus on approfondit la matire,

* LES PREUVES DE LA VRACIT BIBLIQUE

Vos propres illustrations:

Vos propres passages bibliques:

Selon l'horaire, les tudiants s'exerceront, en quipe de trois personnes, un orateur

Rviser vos pages personnelles

Vos propres illustrations:

Ro 3.23 Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu;

des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frres.

Vos propres passages bibliques:

Selon l'horaire, les tudiants s'exerceront, en quipe de trois personnes, un orateur

Rviser vos pages personnelles

Vos propres illustrations:

No 32.23b sachez que votre pch vous atteindra.

Ja 1.15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conu, enfante le pch; et le pch, tant

1 Pi 4.18 Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pcheur?

No 14.18 L'ternel est lent la colre et riche en bont, il pardonne l'iniquit et la