La Parbola del Sembrador

Respondiendo a la palabra de Dios (Mateo 13.3-23).

Introduccin:
Dios habla a los hombres de muchas maneras tratando de darle el consejo. Cuando el
hombre escucha este consejo o palabra, reacciona segn sea la condicin de su
corazn, bsicamente de 4 diferentes maneras; las cuales determinaran el resultado de
la palabra de Dios en su vida. Hay 4 diferentes grupos de personas que reciben la
palabra de Dios.
La efectividad o resultado depender de la condicin en que se encuentra su corazn.
Cuando Dios habla a nuestro corazn, lo que decidir el resultado es la condicin misma
del corazn.

El sembrador El Mensajero de Dios.

Sembrar Predicar la palabra.
La semilla La palabra de Dios.
La tierra El corazn del hombre.

1.- He aqu el sembrador sali a sembrar. Y mientras sembraba, parte de la semilla

cayo junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.
Este es el que oye la palabra de Dios y no la entiende, viene el diablo y arrebata lo que
fue sembrado en su corazn.

A- La tierra es dura y la semilla no penetra (corazn duro).

B- No le presta inters a la palabra. Cuando se predica no pone atencin.
C- No entiende la Palabra. Aunque naci de agua, no ha nacido del espritu (mis
palabras son espritu y son vida) viene y se sienta entre nosotros sin entender lo
que se hace, desconectado de lo que sucede.(el hombre natural no entiende)
D- El diablo roba la palabra de su corazn. La palabra en el no germina, por eso no hay
vida espiritual en l.
E- El efecto de la palabra es nulo. Sale igual y si se le encuentra en la calle o se le oye
hablar parece mundano.
F- Sal el hombre de corazn duro. (Sal, desobedeci a Samuel y a la ley,
termmetro).
G- El quebrantamiento es la nica esperanza. (No es mi palabra como martillo que
quebranta la piedra?)

2-. Parte cayo en pedregales, donde no haba mucha tierra; y broto pronto, porque no
tena profundidad de tierra; pero salido el sol, se quemo; porque no tena raz, se seco.
Este es el que oye la palabra de Dios, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene
raz en si, sino es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la persecucin por causa
de la palabra, luego tropieza.

A- La tierra es aparentemente frtil; En el fondo tiene piedras que no dejan crecer a la

raz.
B- Reciben con gozo la palabra. Emocionales. Disfrutan de la palabra de Dios y su
presencia pero no mantienen su tierra.
C- Tienen piedras escondidas que impiden la madures en su vida espiritual. (Carcter,
vicios).
D- Cristianos superficiales inmaduros.
E- El sol hace posible la fotosntesis en la planta para que crezca y se haga fuerte.
F- Cuando no tiene raz, el sol en lugar de ayudarle la quema. Si en pruebas renegamos
es que no tenemos raz.
G- El ayuno, la oracin y el escudriar las escrituras quitan las piedras del corazn.
H- Pedro la piedra. (Pedro) se qued dormido en la oracin.

Si se humillare mi pueblo sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi

rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y
perdonare sus pecados, y sanare su tierra (2 Cr 7.14).

3.- Parte cayo entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.

Este es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de las riquezas
ahogan la palabra, y se hace infructuosa

A- Tierra frtil con buenas posibilidades pero rodeada de estorbos.

B- Muy trabajadoras visionarias pero muy ambiciosas.
C- Aman a Dios pero No estn dispuestos a renunciar a las posesiones los bienes, el
dinero.
El amor al dinerono se puede servir a dos seores
Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que ahora tenis; porque l
dijo no te dejare ni te desamparare. (Heb 13.10).
Buscad el Reino de Dios y su justicia
Que aprovechara al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?
D- Judas y Marta.
Cuando Dios repite un nombre es porque algo urgente amerita. Abraham sacrificando,
Jacob a Egipto-Jose, Moiss ante la zarza, Samuel al ser llamado, Simn al ser
advertido de prueba, Saulo al ser llamado por Dios, Jerusaln, al ser lamentada por
Cristo.

4.- Y parte cayo en buena tierra, y dio fruto, cual a ciento, a sesenta y a treinta por
uno.
Este es el que oye, entiende la palabra, y la pone por obra y da mucho fruto.
A- Tierra quebrantada libre de piedras y espinos.
B- Recibe la palabra y la deja entrar.
C- Toman la palabra muy en serio y hacen a un lado todo lo que les estorbe.
D- Pedro mismo es el ejemplo de buena tierra,
E- Aunque al principio no lo fue llego a dar fruto de 3000 y 5000 por uno.
Reflexiones sobre la Parbola del Sembrador
La Parbola del Sembrador aparece en tres de los Evangelios: Mateo, Marcos y Lucas. En los
tres evangelios, sus escritores inspirados por el Espritu Santo presentan la parbola y su
interpretacin como fue provista por el Seor Jess.
La parbola lee como sigue:
El sembrador sali a sembrar su semilla; y al sembrarla:
una parte cay junto al camino, y fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron.
Otra parte cay sobre la roca, y tan pronto como creci, se sec, porque no tena
humedad.
Otra parte cay en medio de los espinos; y los espinos, al crecer con ella, la ahogaron.
Y otra parte cay en tierra buena, y creci y produjo una cosecha a ciento por uno.
Luc 8: 4 8
Esta parbola habla de un sembrador, quin es el sembrador? El sembrador es el que cree y
confiesa que Jess de Nazareth es el nico camino para llegar a Jehov Dios. La semilla es la
palabra de Dios; las buenas nuevas de salvacin por la fe en el Seor Jess. Sembrar la
palabra es predicar las buenas nuevas de salvacin. El creyente (cristiano) tiene la
responsabilidad de salir continuamente a sembrar la palabra de Dios. Esta responsabilidad
consiste, primeramente, en predicar la palabra y una de las formas ms efectivas de hacerlo es
a travs del modelaje. Se espera que el creyente viva la palabra que predica. La segunda
responsabilidad es regarla, en otras palabras, visitar a las personas a quienes se predic la
palabra para instruirlos en el Camino de Dios. Esta segunda fase se conoce como seguimiento.
La tercera fase, la de crecimiento, le corresponde a nuestro Dios. Como dice la escritura: Pablo
sembr, Apolos reg, pero el crecimiento la da Dios.
Segn la parbola, cuando se siembra la semilla, esta puede caer en cuatro tipos de
ambientes: junto al camino, sobre la roca, en medio de los espinos y en tierra buena.
Qu representa cada uno de estos ambientes? Qu le sucede a la semilla que es sembrada
en cada ambiente? Estudiemos a fondo cada uno de estos ambientes para ver qu tipo de
corazn o persona representan.
Primer Ambiente Junto al Camino
La que es sembrada junto al camino, es pisoteada y las aves del cielo se la comen. Sembrar
cerca del camino equivale a or (escuchar) la Palabra. En otras palabras, estas son las
personas que escuchan la palabra, pero la misma no halla lugar en el corazn de ellos se
queda fuera en la superficie. El corazn de estas personas est completamente endurecido.
Son duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos, resisten al Espritu Santo [Hechos
7:51].
El texto indica que estas personas se quedan en la etapa auditiva; de hecho, oyen con dificultad
porque su corazn es malo. Ellos no logran entender la palabra. Como consecuencia de sus
actitudes, el diablo arrebata la palabra de sus corazones para que no crean y se salven. El
evangelista Marcos dice que el diablo les arrebata la palabra al instante. Esto sucede as
porque sus corazones estn completamente endurecidos. Estas personas terminan con el
entendimiento entenebrecido, ajenos a la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por
la dureza de su corazn. [Efesios 4:18]. El corazn de estas personas est engrosado, oyen
pesadamente, sus odos estn tapados; para que no vean con los ojos, y oigan con los
odos, y entiendan de corazn, y se conviertan, y yo los sane. [Hechos 28:27].
[OYE CON DIFICULTAD : NO ENTIENDE : NO CREE]
Los que no pasan de la etapa auditiva es porque su corazn est totalmente endurecido. Ni tan
siquiera reciben la palabra con gozo.
Segundo Ambiente Sobre la Roca [conflicto y tentacin]
La que fue sembrada sobre la roca, tan pronto creci, se sec, porque no tena humedad.
En ocasiones, sobre las rocas hay capas delgadas de tierra en donde una semilla puede crecer.
En este caso la semilla crece por un tiempo, pero cuando las circunstancias del tiempo
comienzan a manifestarse (sale el sol), la semilla se seca debido a que no tiene agua. A esta
semilla le falt agua, que es ingrediente de vida.
Estos son mas nobles que los anteriores, puesto que no solamente oyen la palabra sino que
adems lareciben con gozo. De manera que este
[OYE : ENTIENDE : RECIBE (CREE POR POCO TIEMPO)].
El problema de estos es que solo creen por un tiempo, son de muy corta duracin. Tan
pronto vienen los problemas (afliccin o persecucin por causa de la palabra) y/o las
tentaciones abandonan el evangelio. La vida est llena de problemas y de tentaciones. De
hecho el Seor Jess dijo: En el mundo tendris afliccin (problemas), pero confiad yo he
vencido al mundo. El que abandona el evangelio cuando vienen los problemas es porque no ha
credo (confiado) como dice la Escritura.
De igual manera el apstol Pablo dice No os ha tomado tentacin, sino la humana; mas fiel es
Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis llevar; antes dar tambin
juntamente con la tentacin la salida, para que podis aguantar. [1 Corintios 10:13] Note que
Dios se asegura de que no seamos probados ms all de nuestras fuerzas y adems junto a la
prueba, l nos provee la salida. De manera que quien abandona el evangelio cuando vienen las
tentaciones es porque quiere pecar deliberadamente. Esto mismo lo indic Santiago cuando
dijo: Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasin.
[Santiago. 1:14].
Estos se conocen como creyentes temporales. Estos son los que tan pronto aparecen
situaciones de conflicto abandonan la Iglesia del Dios Viviente. No estn dispuestos a batallar
por la fe que les fue dada. No estn dispuestos a retener su fe en los momentos de crisis. Jess
conoca a este tipo de creyente, en su evangelio leemos: Cuando estaba en Jerusaln durante
la fiesta de la Pascua,muchos creyeron en su nombre al ver las seales que haca. Pero
Jess, por su parte, no se fiaba de ellos, porque conoca a todos, y no tena necesidad de que
nadie le diera testimonio del hombre, pues El saba lo que haba en el hombre. [Juan 2:23-
25]. Cuando una persona est dispuesta a dejarse arrastrar por sus pasiones y a desobedecer,
su corazn no es bueno.
Los conflictos y las tentaciones no son obstculos para el crecimiento del verdadero creyente, al
contrario, son el mecanismo a travs del cul maduran; guiados y fortalecidos por el Espritu
Santo.
Esta semilla se qued a nivel de la superficie del corazn, no entr al corazn del creyente (no
tena races profundas). Las races profundas son sinnimo de rboles saludables y fuertes. El
creyente es el rbol y sus races representan el efecto de la palabra sembrada cuando entra a
su corazn. Cuando la palabra no puede penetrar el corazn no se producen las races, y al
venir la inclemencias del tiempo (sol fuerte, vientos, ) el rbol se seca, muere y se cae. En
este caso la semilla crece sin limitaciones por breve tiempo, viene la dificultad y se seca; por lo
cual no produce fruto.
Tercer Ambiente Entre los Espinos [el mundo y sus deseos]
La que fue sembrada en medio de los espinos, los espinos crecieron con ella, y la ahogaron.
En este caso la semilla crece junto a otras formas de pensamiento y actitudes que
eventualmente la ahogarn, no la dejan que entre al corazn y produzca races. De manera que
este tambin
[OYE : ENTIENDE : CREE - CONTAMINADO].
En este creyente, la yerba mala (zorra) crece junto a la semilla. Cules son estos espinos?
Laspreocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida.
Las preocupaciones del mundo: qu habremos de comer?, qu habremos de vestir?, qu
dirn de nosotros?, y cul ser nuestro futuro? l Seor Jess indic claramente que no nos
preocupsemos por estas cosas. Nos ense que si buscamos de todo corazn, l mismo se
encargar de suplir todas nuestras necesidades y guiar nuestros pasos para estar en paz con
Dios y con los hombres. Las preocupaciones conducen a la ansiedad, el afn y a la angustia.
Todos estos estados impiden que la palabra halle espacio en los corazones de los creyentes.
De manera que las preocupaciones la van limitando para que no pueda entrar al corazn.
El engao de las riquezas: pensar que la seguridad, la estabilidad y la felicidad se alcanzan
a travs de la riqueza material. Este estado consiste en amar ms a las riquezas que a Dios;
una de las idolatras ms comunes en la sociedad moderna. El amor al dinero es raz a todos
los males de nuestra sociedad: tanto dentro como fuera de la iglesia. Cmo sabemos que
amamos al dinero? Su manifestacin ms sutil consiste en que tenemos dificultad para darle a
Dios de lo que l nos ha dado. Damos, pero no lo hacemos con alegra. Hasta el caso extremo
donde estamos ms interesados en nuestros negocios terrenales (aumentar nuestros bienes
materiales) que en el reino de los cielos (aumentar nuestras riquezas en el cielo) [Lucas 12:16-
21]. Cuando una persona ama el dinero su corazn no es recto est dispuesto a hacer
cualquier cosa por aumentar su riqueza material.
Los placeres de la vida (deseos de las dems cosas), estos son los creyentes temporales
que solo estn interesados es que se les ministre y se les sirva; no estn muy dispuestos a
servir no tienen corazn de siervo. Tenemos que estar conscientes de que Dios nos llam a
servir y no a ser servidos. Solo quieren disfrutar de las bendiciones y de la paz personal
(egosmo). Esta es otra de las formas de pensamiento (molde) que ha estado utilizando el
mundo y el diablo, muy efectivamente, incluso para inactivar an a verdaderos creyentes.
Este grupo de creyentes temporales tampoco logra dar fruto la fruta no madura, se quedan sin
fruto; esto es, se vuelve estril. El Seor Jess indic con completa claridad que el que no da
fruto es cortado y lanzado al fuego.
Resumiendo lo dicho hasta el momento:
Junto al Camino oye con dificultad, no entiende y no cree. La palabra no haya espacio en su
corazn corazn endurecido.
Sobre la Roca oye, entiende y recibe (cree) con alegra. Pero cree por breve tiempo cree
hasta que llega la dificultad (problemas y tentaciones). No da fruto indicando que no cree
conforme a la Escritura. Su corazn no es bueno.
Entre los Espinos oye, entiende y cree; simultaneamente permite que otras formas de
pensamiento y actitudes crezcan y eventualmente ahoguen la semilla. No da fruto indicando
que no cree conforme a la Escritura. Su corazn no es recto ama las riquezas y los placeres
de la vida.
Cuarto Ambiente En Buena Tierra [mucho fruto]
La que fue sembrada en la tierra buena, creci y produjo una cosecha a ciento por uno, otra
a sesenta y otra a treinta. Este es el verdadero creyente. Qu caracteriza a un verdadero
creyente?; da fruto. El rbol es conocido por su fruto. De este creyente no se puede decir: lo
que haces no me deja or lo que dices.
Este es el creyente que
[OYE : ENTIENDE : CREE : RETIENE : DA MUCHO FRUTO]
Note que para dar mucho fruto es necesario retener la palabra (Juan 15:1-5), especialmente
donde los otros fallaron; cuando hay conflictos. La persona que retiene la palabra es la que
obedece, espera siempre en Dios, de manera que hace morir al viejo hombre. Retener es lo
mismo que perseverar permanecer obediente a la palabra de Dios independiente de cuales
sean las condiciones del tiempo (sol caliente, vientos fuertes, ).
Para llegar a dar mucho fruto el corazn del creyente tiene que ser recto y bueno.
Qu nos ensea el Seor Jess en esta parbola?
Necesitamos tener un corazn recto y bueno para poder dar mucho fruto.
El que tiene este tipo de corazn persevera en la doctrina de Cristo especialmente
cuando vienen los conflictos.
Un corazn recto es uno que no se involucra en los negocios de la vida no ama las
riquezas ni los placeres de la vida (no busca que le sirvan y tener paz personal).
Un corazn bueno es aquel que no cede ante las tentaciones y que no cambia de opinin
cuando vienen los problemas.
 Los verdaderos creyentes se caracterizan porque dicen presente, especialmente cuando
hay necesidad, su propsito en la vida es servir a otros.
Los verdaderos creyentes deben examinarse cada da, para evitar que sus corazones se
contaminen.