TRMINOS PSICOANALTICOS

1. Defina cinco trminos psicoanalticos.

Afanisis
Es la desaparicin del deseo sexual, puede darse en ambos sexos, objeto de un miedo an
ms fundamental que el miedo a la castracin.

Este miedo a la afanisis, da origen al complejo de castracin en los nios y a la envidia

del pene en las nias. Y este miedo se encontrara en la base de toda neurosis, siendo ms
profundo que el miedo a la castracin.

Amnesia infantil
Amnesia que abarca generalmente los hechos ocurridos durante los primeros aos de la
vida. En ella ve Freud algo distinto al efecto de una incapacidad funcional que tendra el
nio pequeo para registrar sus impresiones; aqu es el resultado de la represin que afecta
a la sexualidad infantil y se extiende a la casi totalidad de los acontecimientos de la
infancia. El campo cubierto por la amnesia infantil tendra su lmite temporal en la
declinacin del complejo de Edipo y la entrada en el perodo de latencia.

Atencin (parejamente) flotante

Segn Freud, el analista debe escuchar al analizado: no debe, a priori, conceder un
privilegio a ningn elemento del discurso de ste, lo cual implica que el analista deje
funcionar lo ms libremente posible su propia actividad inconsciente y suspenda las
motivaciones que habitualmente dirigen la atencin. Esta recomendacin tcnica
constituye la contrapartida de la regla de la libre asociacin que se propone al analizado.

Conflicto psquico
En psicoanlisis se habla de conflicto cuando, en el sujeto, se oponen exigencias internas
contrarias. El conflicto puede ser manifiesto (por ejemplo, entre un deseo y una exigencia
moral, o entre dos sentimientos contradictorios) o latente, pudiendo expresarse este
ltimo de un modo deformado en el conflicto manifiesto y traducirse especialmente por
la formacin de sntomas, trastornos de la conducta, perturbaciones del carcter, etc.

Introyeccin
Proceso puesto en evidencia por la investigacin analtica: el sujeto hace pasar, en forma
fantaseada, del afuera al adentro objetos y cualidades inherentes a estos objetos. La
introyeccin est prxima a la incorporacin, que constituye el prototipo corporal de
aqulla, pero no implica necesariamente una referencia al lmite corporal (introyeccin
en el yo, en el ideal del yo, etc.). Guarda ntima relacin con la identificacin.
 LA DEFORMACIN ONRICA

En este captulo el autor explica detalladamente sobre los sueos como realizacin de
placer, sueos negativos y los sueos de angustia, a travs de ejemplos de sueos de sus
pacientes y de l mismo.

De acuerdo a Freud, los sueos y el mundo onrico, son la representacin de los deseos
reprimidos, cuyo fin es la realizacin de este. Siendo los deseos la fuente de los sueos,
surge la necesidad de explicar por qu hay sueos que causan angustian y dolor, para lo
cual Freud explica que existe una deformacin del contenido onrico, el cual se da porque
existe una censura del por parte de la persona sobre dicho contenido. Estas deformaciones
de los contenidos latentes (pensamientos que se encuentran detrs de los sueos) se darn
de forma intencionada en los contenidos manifiestos (como se cuenta el sueo, es decir
los pensamientos). Es decir hay una necesidad de disfrazar nuestros pensamientos para
disimular lo que realmente deseamos, ya que esto puede ir en contra de la realidad, la
moral, el afecto hacia otras personas, etc.

Estas deformaciones tambin se dan en el estado de vigilia, a lo cual Freud denomino

como deformacin del acto psquico, el cual se da en por cortesa que debe existir en las
relaciones sociales y/o por las consecuencias perjudiciales que pueden tener.

Segn Freud existen dos procesos que rigen las ideas latentes y manifiestos, el fenmeno
de censura y la deformacin onrica. Los fenmenos de censura al disimular en la vida
social, lo que realmente se pensaba, originaba el sueo debido al deseo de ser expresado,
pero es donde el proceso de deformacin onrica, censuraba dicho deseo y este contenido
onrico era deformado al ser manifestado (el sueo relatado por la persona).

Entonces al sufrir una deformacin de los pensamientos que hay detrs del sueo,
producto de la necesidad de la realizacin de un deseo, Freud seala que la nica forma
de conocer el sentido del sueo es a travs del anlisis.

Para el anlisis de los sueos, a travs del anlisis, Freud realiza una entrevista para
recabar informacin sobre lo que ha vivido el paciente en el estado de vigilia, sobre todo
en el da anterior al sueo, evaluando si hay algn fenmeno de censura, como la
identificacin, lo cual consiste introducir ciertas caractersticas de otras personas en el yo
de uno mismo, esto lo utilizo para explicar cmo se deforma el contenido de los sueos.
 La identificacin es un factor importantsimo del mecanismo de los sntomas
histricos, y constituye el medio por el que los enfermos logran expresar en sus
sntomas los estados de toda una amplia serie de personas y no nicamente los
suyos propios. (Freud, 1900, p. 124).

Adems Freud concluyo que existen dos factores que influyen en la formacin de sueos
negativos que hacan sufrir al paciente, el primero es el deseo interno o externo de
realizacin expresado en el sueo, el cual debe ser analizado y el segundo es por el
componente masoquista, que surge por la transformacin en su contrario de los
componentes agresivos sadistas, y en este caso denominados masoquistas mentales, los
cuales sienten placer a travs de las humillaciones y torturas espirituales o mentales.

Y por ltimo Freud explica sobre los sueos de angustia, que esto es una extensin de la
enfermedad, el cual tienen como principio un contenido sexual, cuya libido
correspondiente ha experimentado una transformacin en angustia.

Freud concluye que todo sueo es como el resultado de la necesidad de realizacin de un

deseo reprimido en el estado de vigilia, estas represiones se dan por dos procesos, el
fenmeno de censura y la deformacin onrica, donde la primera da origen a los sueos
por los deseos reprimidos en la vida social del individuo y la segunda deforma los
contenidos de estos sueos, como censura de las ideas latentes que contiene y que al ser
exteriorizados sufre una deformacin por el propio sujeto.