Tan gringo como el pie de manzana

Christopher Hitchens

Aunque la felacin tiene una larga e ilustre historia, solo en 1972, con
el lanzamiento de la pelcula Garganta Profunda, sali a la luz pblica.
Desde el salvaje Lejano Oeste hasta la salvaje Casa Blanca, el autor
explora el surgimiento del sexo oral como la prctica sexual ms
norteamericana.

Traductor
Patricia Torres

Existe algo ms dramtico que la ltima despedida entre Humbert Humbert y

Dolores Haze (su adorada Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entraas)? Cuando
se encuentran en la espantosa casucha donde ella se ha instalado para convertirse
en la arruinada mquina de hacer nios de un pobre desgraciado, Lolita no solo le
dice a Humbert que nunca va a volver a verlo, sino que lo vuelve loco al describirle
las cosas tan extraas, sucias y extravagantes a las cuales la expuso Quilty, el
odiado rival de Humbert. Qu cosas exactamente?, pregunta l con voz serena,
de una manera en que la palabra exactamente nos permite escuchar el doloroso
rugido, casi ahogado, de su desgracia y su rabia: Cosas locas, cosas sucias. Yo me
negu, sencillamente no voy a [ella us con total despreocupacin, en realidad, un
desagradable trmino vulgar que en su traduccin literal al francs correspondera
a souffler] tus asquerosos chicos....

Souffler es la traduccin francesa del verbo ingls to blow, que a su vez significa
soplar, hacer viento, hinchar, hacer estallar1. En participio pasado, puede
describir un postre ligero pero delicioso que, bueno, se derrite en la lengua. Con
frecuencia se ha dicho, de manera ligeramente sugestiva, que no se puede hacer
que un souffl se infle dos veces. Vladimir Nabokov hablaba perfectamente el ruso
y el francs antes de convertirse en el maestro absoluto de la prosa en ingls, y su
magistral novela Lolita, publicada en 1955, fue considerada el libro ms osado
jams publicado. (Es posible que todava lo sea.) Por qu, entonces, no se atrevi a
escribir las palabras mamar o mamada?

No es que Nabokov fuera un mojigato. Miren, por ejemplo, lo que dice cuando la
hijastra de Humbert se encuentra todava en su poder (y l an ms en poder de
ella):

Consciente de la magia y el poder de su delicada boca, ella logr durante todo

un ao escolar! elevar la gratificacin por un delicioso abrazo hasta tres e
incluso cuatro dlares. Ay, Lector! Por favor no te ras al imaginarme, en el
culmen mismo del placer, emitiendo sonoramente monedas de diez y veinticinco
centavos, y grandes billetes plateados, como si fuera una mquina musical y
tintineante, y completamente demente, que escupiera dinero

La magia y el poder de su delicada boca.... Los poetas erticos la han alabado a lo

largo de los siglos, aunque a veces el dueo de dicha boca suele ser del gnero
masculino. El men de servicios que se ofrecan en los burdeles de la antigua
Pompeya, preservado a travs del tiempo por capas de ceniza volcnica, la
representa en los frescos. Como bien lo saba el pobre Humbert, se consideraba algo
por lo cual vala la pena pagar un dinero. Los grabados de los templos de la India y
el Kamasutra la destacan con profusin y Sigmund Freud se preguntaba si un
pasaje de las anotaciones de Leonardo da Vinci en sus cuadernos no podra revelar
un gusto temprano por aquello que en la sociedad respetable se considera una
repugnante perversin. Es posible que Da Vinci haya decidido escribir en clave y
Nabokov haya elegido disolver el problema escribindolo en francs, como sola
hacer cuando tocaba temas espinosos, pero la verdad es que la reconocida palabra
felacin viene del verbo latino que significa mamar, chupar.

Bueno, cul de los dos es: soplar o mamar? (Un viejo chiste dice: No, querida.
Chpalo. Lo de soplar solo es un eufemismo. Imaginen el estrs que dio origen a
ese comentario). Ms an, por qu el sexo oral tuvo una existencia doble por tanto
tiempo, algunas veces subterrnea y otra veces ostentosa, antes de saltar a plena
vista como la prctica sexual especficamente norteamericana? Mi amigo David
Aaronovitch, un columnista que vive en Londres, escribi sobre la vergenza que
sinti al encontrarse en la misma habitacin que su hija pequea cuando se
transmiti por televisin la noticia de que el presidente de Estados Unidos haba
tenido sexo oral en un vestbulo del Despacho Oval. Se sinti muchsimo mejor,
pero todava algo inhibido, cuando la niita le pregunt: Papi, qu es un
vestbulo?.
Acey me cont que se encontraba en una fiesta cuando le dijo a un hombre, Qu
es lo que los hombres realmente desean de las mujeres?, y l dijo, Que se los
Mamen, y ella dijo, Eso lo puedes obtener de un hombre.
[De Blues del chupapollas, parte 4 de Submundo, Don DeLillo].

Yo admiro el uso de las maysculas ah, no les parece? Pero creo que Acey (que en
la novela tambin es, de alguna manera, Deecey) proporciona una clave. Durante
largo tiempo, el humilde sexo oral fue considerado algo ms bien despreciable,
especialmente en lo que tiene que ver con quien lo hace, pero tambin en relacin
con quien lo recibe. En los dos casos, demasiado pasivo. Demasiado repugnante,
sobre todo en pocas anteriores a la higiene dental y otras clases de higiene.
Demasiado arriesgado, qu hay de la referencia a la temidavagina
dentata (totalmente materializada por la desgarradora escena del mordisco en El
mundo segn Garp)? Y tambin demasiado maricn. Los antiguos griegos y
romanos saban cmo era la cosa, s, pero se dice que solan evitar a los feladores
muy entusiastas por temor a recibir aunque fuera su aliento. Y de un hombre en
busca de este consuelo se podra sospechar que era poco viril. El trmino crucial
de mamada (blowjob, en ingls) solo entra en el lenguaje corriente de los Estados
Unidos hacia los aos cuarenta, cuando era (a) parte del submundo homosexual y
(b) posiblemente tomado del universo del jazz y su instrumentacin oral. Pero
nunca ha perdido su supuesto origen victoriano, que fue el trmino below-job (lo
cual traducira algo as como tarea o trabajo de o en la parte inferior, expresin
afn, si se quiere, a la frase ahora arcaica de ir all abajo). Esta expresin tomada
de los prostbulos de Londres todava tiene un ligero tufillo de desprecio. Por otro
lado, ciertamente tuvo quien abogara por ella como el prototipo del polvo
ocasional y sin compromisos (zipless fuck, cuya traduccin literal sera algo as
como sexo sin cremalleras) de Erica Jong: al menos en el sentido de tener una
relacin sexual rpida, que solo implica desapuntar unos pocos botones. Y luego
est la fastidiosa palabra job (tarea, trabajo, quehacer), que parece sugerir la idea
de un servicio que se obtiene a cambio de un pago, ms que de un exquisito placer
para todos los involucrados.

No se vayan, qudense conmigo. He estado haciendo el trabajo difcil por ustedes.

La tarea (job) de la que hablamos, con sus implicaciones de poder-hacer, tambin
hace que el trmino blowjob sea especialmente gringo. Tal vez olvidada, mientras
que el Londres de Jack el Destripador se perda en el pasado, la idea de echarse un
polvo rpido y por va oral fue reexportada a Europa y ms all por la llegada
masiva de los soldados norteamericanos. Para aquellos chicos campechanos, tal
como lo han testificado muchas prostitutas francesas, inglesas, alemanas e
italianas, el sexo oral era el ideal del galn. Era una idea sencilla y buena en s
misma y se consideraba no siempre acertadamente como un seguro contra la
sfilis. Y, esto es especulacin ma, pona en su lugar a la poblacin ocupada y
aliada. Para variar, por qu no haces algo t, amiga? A m me cost mucho
trabajo llegar hasta aqu. Durante la Guerra de Vietnam, el corresponsal David
Leitch grab a varios periodistas intercambiando informacin: Cuando llegues a
Da Nang pregunta por Mickey Mouth (literalmente, Mickey la Boca), ella hace las
mejores mamadas en el sureste de Asia.

1. En ingls, el sexo oral recibe el nombre de blowjob, formado por el verbo to

blow y el sustantivo job, que traduce "tarea, trabajo, quehacer". To blow, como dice
el texto, significa "soplar, hacer viento", al igual que el verbo francs "souffler", pero
tambin puede ser un eufemismo para "chupar" o "mamar", segn algunas fuentes.
(N. de la Trad.)

En cierto momento, debe haber ocurrido un cambio gracias al cual un acto de

naturaleza ligeramente homosexual y olvidado haca mucho tiempo fuera
importado a la gran corriente de las prcticas heterosexuales. Si mis aseveraciones
han sido correctas hasta ahora, esto no es muy difcil de explicar (y tambin
coincide con las fechas). El monopolio del sexo oral por parte de los homosexuales
era el resultado de la anatoma masculina, obviamente, y tambin del deseo de
muchos homosexuales de tener sexo con hombres heterosexuales. Por lo general se
crea que solo los hombres saban de verdad cmo hacer bien la tarea, teniendo en
cuenta que ellos eran los permanentes y atormentados rehenes del rgano en
cuestin. (El ejemplo clsico aqu es el poema clandestino de W. H. Auden, The
Platonic Blow, aunque no hay absolutamente nada platnico en l, al tiempo que
despliega amorosamente la palabra tarea.) Por lo tanto, esto era como una
induccin que los hombres homosexuales podan ofrecerles a los heterosexuales,
quienes a su vez podan aceptarla sin sentir que haban hecho nada demasiado
maricn. Para muchos hombres heterosexuales, la eterna tragedia de la vida les es
revelada por primera vez durante la juventud temprana, cuando descubren que
ellos mismos no pueden practicarse esa sencilla succin. (En sus stand-ups, el
comediante Bill Hicks sola hablar con frecuencia y de manera conmovedora sobre
este dilema.) Maldiciendo a Dios, el chico cae entonces en el frentico abuso de
cualquier superficie viscosa que tenga a su alcance. Un da suea que alguien ms
est a su disposicin para ayudarle a encargarse del asunto. Cuando es reclutado
por el ejrcito y enviado a otras tierras, segn innumerables testigos que van desde
Gore Vidal hasta Kingsley Amis, es posible que descubra incluso que el sexo oral
est a su alcance en la hamaca de al lado. Y luego la noticia se riega como plvora.
Quiz llegue el da, reflexiona luego el chico, lenta pero inexorablemente, en que
incluso las mujeres puedan ser inducidas a hacerlo.

A lo largo de los aos cincuenta, entonces, la floreciente prctica del sexo oral
permaneci oculta, como una chispa del fuego prometeico contenida en una rama
secreta. (En Francia y Grecia, hasta donde s, la expresin vulgar sola asociarse
con fumar pipa o el acto del cigarro. No me molesta la referencia a la
incandescencia, pero por Dios santo, cario, no lo fumes. En ese caso preferira que
solo lo soplaras.) Si tienen a mano Sexus, de Henry Miller, o Historia de O, de
Pauline Rage (los dos publicados por Maurice Girodias, el mismo temerario
parisino que public Lolita), pueden leer acerca de relaciones orales y de otra clase,
pero eso era Francia, claro.

Las historietas de Robert Crumb solan presentar felaciones en muchos marcos

grficos, pero, claro, eso era la contracultura. No, el gran avance se produce en el
magnfico ao de mil novecientos soixante-neuf, cuando Mario Puzo publica El
Padrino y Philip Roth saca El lamento de Portnoy. El libro de Puzo fue un xito no
solo por la cabeza de caballo y la tcnica siciliana para envolver el pescado y la
oferta que no se puede rechazar. Logr una asombrosa fama debido a la famosa
escena acerca de una ciruga plstica para ensanchar la vagina, que se volvi
ampliamente conocida como el corte Padrino (lamento desviarme del tema), y
debido a pasajes como el siguiente, el cual se refiere a Johnny Fontane, el cantante
de baladas patrocinado por la mafia:

Y los otros tipos siempre estaban hablando de cmo se las mamaban, de esta y
otra forma, y l realmente no disfrutaba tanto de esa prctica. Nunca le gust
mucho una chica despus de estar con ella de esa manera, sencillamente no lo
satisfaca tanto. Al final l y su segunda esposa no llegaron a entenderse porque a
ella le gustaba tanto la vieja posicin del sesenta y nueve que no quera nada ms
y l tena que forzarla para poder metrselo. Ella comenz a burlarse de l y a
tildarlo de aburrido y pacato y luego se reg el cuento de que l haca el amor
como un chiquillo.

Terremoto! Sensacin! Los telfonos no dejaban de sonar por todo el mundo

angloparlante. No importa si a Johnny Fontane no le gusta, qu es eso? Y por qu
diablos se le llama blow job? (Por alguna razn, las palabras se usaban separadas
en aquellos das, pero a m me gusta la manera en que se han arrimado desde
entonces). Fjense sobre todo en que es el sexo regular el que se ha convertido en
algo obvio e infantil, mientras que el sexo oral se vuelve de pronto algo destinado a
los hombres de verdad. Y aqu est Puzo nuevamente, describiendo la escena en que
la dama que necesitaba una renovacin de su diseo interior, para volverlo ms
juvenil y elstico, se muestra un poco reacia ante la idea de dormir con su
persuasivo doctor y tampoco parece muy inclinada a recompensarlo de ninguna
otra manera:

Ah, eso, dijo ella.

Ah, eso, la imit l. Las nias buenas no hacen eso, los hombres de verdad no
hacen eso. Ni siquiera en el ao 1948. Bueno, preciosa, puedo llevarte a la casa de
una cierta anciana que vive aqu en Las Vegas y que fue la administradora ms
joven del prostbulo ms popular en la poca del salvaje oeste. Sabes qu me
cont? Que esos pistoleros, esos vaqueros machotes, viriles y letales, siempre les
pedan a las chicas un Francs, lo que los mdicos llamamos felacin, lo que t
llamas ah, eso .

Fjense en la fecha. Fjense igualmente en el caso de los vaqueros, privados tambin

de la compaa femenina durante largas temporadas. Ahora que ya hemos odo
hablar de Blowjob Mountain2, o como sea que se llame, creo que puedo adjudicarle
un punto a mi teora original.

Philip Roth tom el baln y sali corriendo con l, aunque apacigu su culpa y su
angustia con diferentes condimentos. Eternamente asociado con el tema de la
masturbacin, su Alexander Portnoy lucha como un puma herido a lo largo de su
niez para encontrar una chica, aunque sea horrenda, que ponga alrededor de su
pajarito el instrumento que usa para rer. Cuando por fin persuade a la mujer a la
que llama la Mona (una chica con pasin por la Banana) de hacerlo bien, todo
su sistema estalla en una sinfona de elogios. Qu conocimiento y habilidad con la
polla!, se grita a s mismo (confirmando de esa manera la naturaleza y esencia de
la palabra job). Por otro lado, su novia blanca, de origen anglosajn, protestante y
rubia, no est dispuesta a hacerlo de ningn modo, en parte por asco pero tambin
por un vvido temor a asfixiarse. Portnoy divaga con resentimiento sobre la
injusticia social que eso representa: ella mata patos en paisajes rsticos, pero se
niega a mamrsela. Dispararle a un pequeo cuac-cuac est bien, pero chuparme
la polla est ms all de sus posibilidades. Tambin visualiza el espantoso titular
que producira si decide ejercer demasiada presin sobre ella: Judo estrangula
jovencita respetable con verga... Sostiene abogado del judo.

2. Referencia sarcstica a Brokeback Mountain (El secreto de la montaa), la

exitosa pelcula dirigida por Ang Lee, basada en un relato de Annie Proulx, acerca
de la relacin de dos homosexuales en Wyoming en 1963 (N. de la Trad.).
Y as los sesenta los sesenta! terminaron con la expresin blowjobtodava
separada por un guion en algunas ocasiones y con todo el tema todava retorcido y
comentado apenas en roncos murmullos. El reparto de Hair cant a la felacin
dentro de la lista de cosas similares a la sodoma que suenan tan desagradables,
y el sexo oral sigui siendo definido legalmente como sodoma por muchos de los
estados de la Unin hasta que la Corte Suprema derog esas leyes hace solo trece
aos, con la oposicin del juez Clarence Thomas. La expresin coloquial en aquellos
das intermedios era, en mi opinin, la ms cruda de todas: giving
head (literalmente, dar cabeza). Se puede or en el montono himno de Leonard
Cohen a Janis Joplin en Chelsea Hotel N 2 y tambin en las letras de Lou Reed y
David Bowie. Era un trmino de compinchera para los entendidos, pero de
alguna manera logr fusionar a los despistados con los desgraciados. Obviamente,
ese estado de cosas no poda durar mucho tiempo y la tapa vol por los aires en
1972, cuando unos cuantos aficionados reunieron 25.000 dlares para hacer una
pelcula que con el tiempo produjo utilidades de 600 millones. No es este un pas
genial? La cinta, con la participacin de Harry Reems y Linda Lovelace, fue una de
las gemas de la pantalla ms escabrosas y poco satisfactorias que se han hecho
jams, pero cambi el mundo y la cultura para bien o, en todo caso, para siempre.
Tambin es interesante notar que Garganta profunda fue financiada y distribuida
por miembros de la familia Colombo, una de las familias de la mafia de Nueva York,
quienes se guardaron la mayora del dinero. As que, despus de todo, Mario Puzo s
haba tenido una visin futurista y, de no ser por su agudeza, los Soprano tal vez
an se estaran chupando nada ms que sus pulgares.

El reciente y muy entretenido documental Inside Deep Throat(Dentro

de Garganta profunda) muestra, al recrear los paradjicos tiempos de Nixon que
rebautizaron a Garganta profunda para que se refiriera a la fuente ms que al
donante, cmo Estados Unidos tom el cetro olmpico del sexo oral y se aferr a l.
En la cinta aparece la conservada figura de Helen Gurley Brown, la mentora del
periodismo estilo Cosmo para mujeres jvenes y autora de Sex and the Single Girl,
demostrando su tcnica de aplicacin mientras nos cuenta cmo pas de no saber
nada acerca del sexo oral a darse cuenta de que el semen poda ser una magnfica
crema facial. (Est llena de bebs, chilla, sin entender muy bien el concepto ni
siquiera al final.) Por ltimo, Dick Cavett declara que hemos pasado de mirar un
toldo en el que se lee garganta profunda y desear que no signifique lo que
pensbamos que significaba, a chicos que ni siquiera lo consideran sexo. Esto solo
nos dejara un problema. Por qu todava decimos que algo aburrido o detestable
es una mamera? Acaso eso no debera ser un elogio?

Pero se me ocurre otra razn para explicar por qu esta antigua forma de hacer el
amor perdi su asociacin con las conductas dudosas y bajas y se convirti en un
ritual y un ideal norteamericanos. Estados Unidos es, por excelencia, el pas de las
dentaduras perfectas. Siendo alguien que tuvo que debatirse dentro del ttrico
sistema de salud britnico, con sus colmillos grises y amarillos, sus frenillos de
alambres de acero, sus calzas oscuras y quebradizas y sus encas ajadas y
sangrantes, todava recuerdo que apenas me atreva a sonrer la primera vez que
puse un pie en el Nuevo Mundo. Cada vez que cualquier dulce chiquilla
norteamericana me sonrea, me senta al mismo tiempo fascinado y asaltado por la
tibia y hmeda caverna de su boca, rodeada de dientes blancos y perfectos y encas
rosadas e inmaculadas, y organizada alrededor de una lengua tiernamente recogida
y sin embargo inocente. Por Dios santo! En qu otra cosa se poda pensar? En
aras de mantener aqu la respetabilidad, dir solamente que no siempre resulta tan
tentador cuando las jovencitas de Albania (por decir algo) te lanzan una sonrisa
coqueta que te hace pensar en la cinta Amarga pesadilla (Deliverance).

Es probable que la ilusin de tener el cltoris en la garganta nunca muera (y a los

hombres homosexuales les gusta conservar sus amgdalas por una razn que no me
atrevera a mencionar), pero mientras el punto G y otras fantasas se han disipado,
el icnico Gran Sexo Oral de los Estados Unidos todava est sentado en un trono y
tambin est arrodillado a los pies de ese trono. Se ha convertido, en palabras de un
libro que habla de su tcnica, en el beso supremo (The Ultimate Kiss). Y ese beso
en la primera cita ya no se considera tan rpido. Estados Unidos no fue la tierra
de origen de esa esplndida caricia, pero est (si se me permite combinar mis
himnos) blanco de espuma de una costa a otra3. En otras culturas, una chica solo
har eso cuando llegue a conocerte bien y t le agrades. En sta, sin embargo, ella
lo ofrecer como un baiser, mientras toma una decisin. Mientras esto persiste, y la
poblacin de hombres homosexuales de los Estados Unidos siguen mamndosela
unos a otros como si de eso dependiera el oxgeno, quin se atreve a decir que el
verdadero liderazgo global no est todava a nuestro alcance?

3. En el original, "white with foam from sea to shining sea", combinacin de los
versos de dos famosas canciones patriticas norteamericanas: "From the mountains
to de prairies / To the oceans white with foam / God bless America, my home sweet
home", de la cancin "God bless America", y "God shed his grace on thee / And
crown thy good with brotherhood / From sea to shining sea!", de la cancin
"America the Beatiful" (N. de la Trad.).

http://elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=2187
Hitchens contra los chamanes
Publicado por Leonardo Rodrguez

En la foto fuma rodeado de un grupo de muchachos, mirando todos con atencin y

algunos con encantamiento a un orador casi del todo oculto. El extranjero del cigarrillo
presta atencin a las palabras del orador (casi tan cruciales como sus manos) pero no
parece dispuesto a creerle. Esa, da la impresin, no es su nocin del dilogo. Tiene el
escrutador algo de navegante, casi iba a decir de corsario; ha visto esta escena otras
veces y en otras tierras, se nota que est de paso y a la vez que volver. Un visitante con
ganas de testimoniar los fraudes y tropelas de los hipnotizadores y exponerlas sin
tardanza al juicio, la hipocresa o la estupidez del mundo. Es un testigo y tambin un
denunciador, no tardaremos en saber que es un periodista. Del chamn, poltico,
sanador, actor o vendedor callejero, solo se ven las manos. Quieren impartir una orden,
imponer un camino, comunicar una revelacin o vender un remedio. Tal vez solo
acompaan un chiste. Al forastero no le hacen mucha gracia.
La prosa de Christopher Hitchens (Reino Unido, 1949-EEUU, 2011) se parece mucho a este retrato que,
en Calcuta, le hizo Sebastio Salgado. Sola ver lo mismo que vea la multitud, no siempre de la misma
manera. Solidario, no populista. Ciudadano del mundo, extranjero en Washington, britnico
de Orwell, Johnny Walkeryt. Moralista irnico que escribi se trata de una de sus
pginas ms hilarantes sobre la historia y la literatura contempornea de la felacin,
no sin reivindicar el liderazgo estadounidense en esa prctica hasta no hace mucho
(incluso en los pases menos pacatos de Occidente) poco democrtica. Muy de Hitchens
eso de ver en la democratizacin del blowjob una victoria del progreso.
Hitchens fue un pgil intelectual peso pesado: cultivaba la pirueta retrica y la irona oxoniense, saba
rerse a carcajadas de los dems y a veces de s mismo, pero en la mayora de sus apariciones sala a
argir, casi iba a decir a noquear. Hitchens tal vez l hubiese preferido otra comparacin tena algo
de devoto ilustrado de San Miguel Arcngel, lanza en mano contra la supersticin y el despotismo,
monstruos gemelos. Sus causas lo convirtieron en poco menos que un cruzado: un hombre en constante
confrontacin con el fanatismo y la tirana, la blandenguera intelectual o el crimen al servicio de
cualquier credo. Muchos reclaman o admiran esta vocacin crtica: Hitchens adems la ejerca con
evidente fruicin y frecuente puntera. Fue un hombre de pensamiento que no dej de visitar el gora y el
bar, a diario y no siempre como espectador, por lo general con una novela, un ensayo
poltico y muchos peridicos a la vista. Este sagrado bebedor fue adems (haba que
conocer al enemigo) un lector acucioso de textos sagrados. Leer y escribir eran no solo
formas de ciudadana y felicidad, sino de apostasa.
Hay quien dice (no otro que el filsofo britnico John Gray) que Hitchens tena algo de
creyente ideolgico: aquel que borra la realidad cuando no concuerda con su fe. Es
una crtica pertinente, pero habra que aadir: fe en la razn, no en los dogmas. Como
buen polemista, a veces solo le importaba tener razn. Como buen periodista, Hitchens
tena algo de abogado. Pero el mismo comentarista afirma: cuando abandona las
certezas de la ideologa, es un escritor de una incomparable veracidad. Hitchens quiso
demostrar que la fe (en cualquiera de sus formas) es una capitulacin a menudo
sangrienta y siempre fraudulenta del entendimiento y la libertad. Visto el auge de los
fanatismos religiosos en el mundo entero (Hitchens dira que todas las religiones
tienden al fanatismo), no era, acaso, un derecho a defender? Sin derecho a la blasfemia
al ms crtico disenso la tolerancia es mero temor. Sin debate, la literatura poltica
era o una forma de solipsismo o de beatitud.
Hay que ver cmo pele Hitchens contra miedos, solipsismos y beateras. Su alegato contra las religiones
es una denuncia razonada de los fraudes, crmenes y estupideces de la piedad institucional y de los
piadosos profesionales, uno de cuyos ltimos avatares es el Hombre fatalmente Bueno de la izquierda.
Los creyentes son nios o idiotas deliberados, la fe es la infancia ya no recuperada, sino voluntaria de la
especie. Escribi: Una de las muchsimas relaciones entre la fe religiosa y la infancia siniestra,
malcriada y egosta de nuestra especie es el deseo reprimido de verlo todo destrozado, devastado y
malogrado. La religin, una constante excusa no solo para la discriminacin sectaria y el timo, sino para
el atropello. Toda religin se funda en el sacrificio, todo altar apesta a sangre. En el siglo XX tambin el
fascismo y el nazismo obtuvieron la aquiescencia o el apoyo pleno de las iglesias cristianas (en Alemania,
en Italia, en Espaa, en Grecia, en el Cono Sur), para no hablar de las cerriles teocracias islmicas.
Aquellas ideologas estaban basadas, por cierto, en supersticiones religiosas: el endiosamiento del pueblo,
la supremacia del clan, la limpieza de sangre, el enemigo teolgico, la fascinacin por la muerte y el
desprecio por las leyes sin amo. A las sectas protestantes norteamericanas, en particular el tan popular
mormonismo, Hitchens dedic pginas tan divertidas como implacables: el fraude no era solo intelectual,
sino econmico. Los comunistas, por su parte, negaban en teora la religin solo para sustituirla por un
absolutismo ahora ideolgico. En el totalitarismo, el ensayista ingls ve la resurreccin del espritu
religioso. La adoracin del lder, la procurada uniformidad de pensamiento y el
enanismo moral de los sbditos eran formas reconocibles de aquel espritu. Ha habido
no pocos casos de humanismo en la feligresa de todas las religiones e ideologas
totalitarias, sin duda. Pero caen en el haber ms del humanismo que de la fe.
No son verdades nuevas ni sorprendentes pero s, demasiadas veces, necesarias. Se pueden discutir, no
ocultar. Cierto: Hitchens apenas se detiene en el legado esttico y en los vericuetos psicolgicos de las
religiones, y es demasiado severo con el aspecto costumbrista y hasta decorativo de cualquier fe. Su
condena de los detentores de la salvacin es vlida, pero parcial. Lo que no se le puede negar es olfato y
pegada. Si hasta el Vaticano, en el proceso de canonizacin de la Madre Teresa de Calcuta, lo
llam para que obrara como una versin actual del abogado del diablo. Hitchens,
halagado, acudi puntual.
Quiz olfateando la humareda de pensamiento mgico y demagogia que viene embelesando desde hace
rato a Venezuela, Hitchens visit nuestro pequeo imperio jesutico en 2010 invitado por Sean Penn.
Dej escritas sus impresiones en un artculo publicado en la revista norteamericana Slate. Le
constern el uso necroflico del poder el cadver de Bolvar acababa de ser
exhumado para mejor conservar sus restos inmortales, como dijo algn ministro y
le intrig la psique del caudillo. Le contaron lo de la silla que a veces Chvez deja vaca
en caso de alguna intempestiva aparicin del Libertador, y le escuch decir que la
existencia de Al-Qaeda, incluidos sus ataques terroristas a Estados Unidos, eran
dudosos. No s nada sobre Osama Bin Laden ni sobre Al-Qaeda que no venga filtrado
por Occidente y su propaganda, le dijo. No haba garanta, si bien se miraba, ni siquiera
de que los yanquis hubiesen llegado a la luna. Racionalista excesivo, Hitchens no quiso
percatarse de que tambin existen formas de incredulidad mgica.
Martin Amis se despidi de su querido Hitch diciendo que era uno de los grandes retricos (por la
calidad de los argumentos y la agudeza de la prosa) que el mundo, queriendo quiz decir Inglaterra, haba
conocido. Tal vez la hiprbole taxonmica no estaba tan infundada. Su temeridad polmica se demostr
incluso despus de su muerte. Al trasponer el umbral de la nada y adentrarse en el vaco sideral, Dios se
le acerc con cautela y le dijo: Como probaste mi maldad con tanto denuedo y gracia, te concedo un
ltimo deseo moral antes de entrar en el reino de Pantagruel. Hitchens, como de costumbre, apenas
vacil: hizo que Dios frecuente perpetrador de barbaridades invitara a cenar a Kim Jong-il, emisario
divino en la tierra.
Creo que estamos autorizados a esperar una crnica no particularmente complaciente de ese encuentro.