MARA MONTESSORI Y EL MEDIO AMBIENTE COMO MTODO ACTIVO

Ruth Cordero Bencomo

Al adentrarse en el mbito educativo como responsable de la

educacin, sea el caso de un maestro frente a un grupo de
alumnos, un formador de docentes, una autoridad educativa, un
padre de familia o simplemente como un lector interesado en el
tema de las transformaciones y las potencialidades de todo ser
humano, no se puede prescindir del conocimiento relacionado
con la obra educativa de Mara Montessori.

Trascendencia y caractersticas de su propuesta

pedaggica

Desde su formacin, rompi las reglas de su tiempo, al ser la

primera mujer que se gradu en la carrera de mdico en Roma. Hasta hoy, es considerada la
representante femenina ms destacada de la pedagoga contempornea y moderna.
Pertenece al movimiento educativo de la Escuela Nueva o Activa. Dej un importante
legado difundido ampliamente en diversos pases y su espritu, fe inquebrantable y el valor
de sostener su postura terica impact notablemente.

De su preparacin naturalista deriv su postura de pedagoga cientfica, dejando fuera la

tradicin y los hbitos, pues stos, -afirma- no favorecen el desarrollo del nio. A travs de
la experiencia con nios desadaptados y normales, cre un mtodo con caractersticas
particulares y especficas, toda una propuesta pedaggica asociada al mundo exterior y
cotidiano. Sus principios educativos con rasgos psicolgicos y filosficos influyeron en
forma determinante en los derechos del nio y en el desarrollo de la personalidad, ya que
otorg un lugar importante a la infancia como etapa previa y bsica para el desarrollo
posterior del sujeto.

Cre para los nios un ambiente apropiado, con mobiliario pequeo, objetos, y material
didctico especfico; logr concentrar su atencin en actividades que ponan en juego el
desarrollo intelectual individual, la participacin con libertad y la ayuda entre compaeros,
sin importar la precocidad de los que tenan menos edad. En ese entorno, los pequeos
interactuaban, observaban, manipulaban, experimentaban y se iban apropiando de manera
natural del sistema de escritura y lectura de acuerdo con su ritmo de evolucin individual.

Acentu la investigacin en la escuela maternal, su propuesta tuvo principalmente xito en

la infancia, disminuy en la educacin secundaria y superior, aunque hay resultados
positivos aislados en estos niveles en algunos pases. No obstante, las crticas han
manifestado que realiz un eclecticismo al hacer acopio de otras teoras para construir su
doctrina. Sin embargo, retom, precis, y cre, de manera original, mecanismos en los
cuales plasm su intervencin particular. Adems, su obra cautiv por la forma sencilla de
manifestar las ideas, por su filosofa basada en la humanidad, y por su labor, en la cual
mostr su espritu social y moral.

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Pretendi formar al hombre mediante un proceso lento y libre para buscar la salud psquica
y de esta forma corresponder a las necesidades del alma. Con su pensamiento diferente de
soporte espiritual, considerado como el origen de todas las potencialidades del ser, junto a
los aspectos biolgicos y psicolgicos, formul los periodos sensibles; concepto con el que
estructur diversos procedimientos de trabajo para diferentes edades de la infancia; un
sistema de actividades de acuerdo con los intereses de los nios.

Consider los periodos sensibles como la base de necesidades de cada etapa de la

evolucin, con los cuales, los nios tenan la posibilidad de desplegar ciertas destrezas y
habilidades, una explosin de situaciones que favorecan el desarrollo del nio a travs
de un ambiente de trabajo definido y en un entorno de espontaneidad y libertad. Momentos
que los maestros deberan aprovechar, porque de lo contrario se desvanecan y se perda
una oportunidad valiosa del progreso de la vida del nio. De aqu la importancia de la
figura del maestro para aprovechar esos periodos y hacerlos productivos.

Su mtodo es analtico, pero tambin construye apreciaciones globales de lo familiar,

escolar y social para obtener una percepcin sinttica. Tiene el propsito de lograr el
desarrollo fsico, intelectual y moral del nio. En l sobresalen, tanto el protagonismo del
aprendizaje de los nios, como el principio bsico de su propuesta cientfica: el medio
apropiado. Asimismo, es un proceso que va de lo simple a lo complejo.

El mtodo est fundamentado en conceptos bien definidos, como el del trabajo, la libertad,
la naturaleza, la moral, los periodos sensibles, entre otros. Tambin en los principios y
finalidades de su teora. Toma en cuenta las necesidades bsicas del nio, las caractersticas
de las actividades, el papel del juego, las edades agrupadas de los nios sin importar su
precocidad, la solucin a los problemas pedaggicos, los niveles de aplicacin de la
propuesta, la descripcin clara de las funciones de cada uno de los participantes: el papel
del maestro, del alumno y el error del adulto, entre otros aspectos.

Estuvo siempre interesada en verificar el trabajo que se realizaba en las escuelas

autorizadas para implementar su mtodo y tambin en desarrollar cursos de formacin
dirigidos a su equipo de institutrices, todo esto, con la finalidad de que conocieran y
comprendieran su funcin al manejar el mtodo montessori, y de esta forma desarrollar de
manera natural y con libertad la educacin y la vida espiritual del nio. Adems, fue una
activa propagandista de sus ideas, participando en congresos, dando cursos y conferencias.

Mara Montessori naci en Chiaravalle, provincia de Ancona en Italia. Sali de ese pas a la
llegada del fascismo, se protegi en Londres, luego en Holanda, lugar donde falleci a los
82 aos. Su incursin en el mbito educativo fue circunstancial, an cuando sus padres
deseaban que ella ingresara en la carrera de maestra, -posibilidad de estudio para las
mujeres de su poca-.

Desde el tiempo en que realiz sus estudios ya mostraba una inquietud firme y frrea
voluntad, pues contrario a la tradicin ingres a la carrera de medicina y dej abierto el
camino para otras mujeres, al ser la primera egresada de mdico en Italia; tambin obtuvo
el doctorado. Hizo investigaciones antropolgicas en escuelas primarias y dio la ctedra de
Antropologa pedaggica en la Universidad de Roma.

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Trabaj en una clnica psiquitrica, ah inici el contacto con nios retrasados. En 1898
particip en un Congreso Pedaggico en Turn, el tema fue: la educacin de los nios
desadaptados. Del trabajo con esos nios obtuvo experiencia e informacin y detect la
gran necesidad educativa que requeran. Los resultados generaron logros y repercutieron en
una nueva idea: pensar que ese mismo mtodo poda ofrecer posibilidades de aplicacin en
nios normales de una edad cronolgica menor.

Posteriormente, el Presidente de un Instituto de Bienes Inmuebles en Roma, el Ingeniero

Eduardo Tlamo, la invit a hacerse cargo de un espacio en el cual se requera educar a
nios, hijos de obreros que trabajaban todo el da; se pretenda mejorar el lugar con la
construccin de edificios diseados para vivir. Desde ese momento, su misin fue inculcar
a los padres la responsabilidad y la importancia del cuidado de los nios; en las madres
precis la armona entre el rol de madre y de trabajadora, y cre las condiciones para que
los nios se educaran de acuerdo con un modelo de vida. De esta forma inici su incursin
en los mbitos educativo y social.

El lugar donde se realiz esa obra en beneficio de la niez llev por nombre Casa de los
Nios. Fue tanto el xito obtenido que hubo necesidad de abrir otra. Posteriormente la
institucin educativa se independiz de la obra social. El avance no se hizo esperar y en
1909 se public El mtodo de la pedagoga cientfica aplicada a la educacin de los nios.
Tambin escribi otras obras, entre ellas se pueden mencionar: La autoeducacin en las
escuelas primarias, La mente del bambino, El secreto de la Infancia y Del nio al
adolescente.

Como su meta era indefinida y no haba contemplado acceder al campo educativo, no se

imaginaba el alcance ilimitado de su obra escrita y su repercusin prctica en mltiples
escuelas que desarrollaran su mtodo en varios continentes. Aunque ella siempre afirm
que los nios fueron sus maestros y que de esa experiencia conform su mtodo
pedaggico.

El descubrimiento

Fue as como descubri al nio, a travs de la experiencia de 40 aos, sistematizando la

informacin obtenida. Su formacin cientfica y su orientacin antropolgica apoyaron el
descubrimiento de los patrones de comportamiento, la manera de apropiacin, el desarrollo
natural constante, creciente y el perfeccionamiento de la vida del infante.

Manifestaba que el nio nace con una base de posibilidades, las cuales se abren sobre un
patrn natural de desarrollo que es determinado por la vida psquica a travs de un trabajo
paralelo en diversos mbitos:

a) El desarrollo inconsciente y
b) El momento de creacin y de preparacin del idioma, del comportamiento de grupo y
de la adaptacin al medio ambiente. Un proceso que se logra en convivencia con los
otros, pero con un impulso interno unido a la evolucin del nio.

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Desde el punto de vista psicolgico y debido a su naturaleza, el nio tiene la facultad de
desarrollarse, sin embargo, existen dos obstculos que lo imposibilitan:

a) El ambiente, que no posee las caractersticas que requiere el nio para expandir sus
facultades y
b) La figura del adulto que entorpece el desenvolvimiento del nio.

El nio no posee un sistema de aprendizaje elaborado previamente, sino son las

experiencias personales y las situaciones repetitivas de interaccin con el medio ambiente
lo que provee la entrada a la mente, realidades que se van interiorizando de acuerdo con el
tipo de ayuda que el medio ofrece para un crecimiento intelectual, ya que slo por s mismo
y trabajando ante ese medio, puede realizar su desarrollo personal.

Afirmaba que no se puede conocer al nio antes de educarlo, pues ste tiene grandes
necesidades. l posee una base psquica que est en posibilidad de mostrarse y es
impulsada por la concentracin y las actividades que realiza; mediante su educacin brotan
las caractersticas psicolgicas infantiles, slo as se conoce al alumno, ya que la pedagoga
es la que hace que se muestre lo que el nio posee.

La contribucin innovadora para la educacin y el principio cientfico que aporta, es el

medio ambiente. Pues a travs de l, -manifiesta- se obtiene que al paso del tiempo, los
nios adquieran patrones bsicos de personalidad y estn preparados para ingresar a la
escuela, llevan una formacin directa o indirecta. El nio puede formarse por cuenta propia
y conviene darle lo ms til para que lo haga, adems, se requiere dejarlo libre para que
aprenda de manera espontnea e independiente, dando la ocasin para desenvolverse y
apropiarse del mundo cultural circundante.

Influencia de Rousseau, Itard y Segun en Mara Montessori

De Rousseau, toma los conceptos de naturaleza y libertad como pilares del desarrollo del
nio. Coincide con l, en otorgar la prioridad a la figura del nio con respecto a la del
adulto y del maestro. Sin embargo, Montessori supera el idealismo de ste, pues el proceso
del nio no lo realiza en forma circunstancial y con ausencia de limitaciones, no es un
liberalismo total, sino que se crea la transformacin del educando mediante un medio
adecuado para indagar, actuar y afianzar el espritu del nio, con la intervencin organizada
de un maestro, en un medio de libertad y disciplina. De Rousseau toma la teora de que la
enseanza debe ser individualizada, pero ella la realiza de manera objetiva y es uno de los
aspectos bsicos de su propuesta.

Es influenciada tambin por dos mdicos y educadores franceses, J. E. Marie Gaspar Itard y
Eduard Segun; de ellos tom elementos para su mtodo. El primero realiz las
investigaciones en un ambiente real y de manera cientfica. Ella reconoci que fue su
predecesor, que le hered su empirismo, ya que l manejaba un mtodo de origen
fisiolgico a travs del cual se parta de las sensaciones para desarrollar la evolucin mental
del nio interactuando con objetos didcticos.

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Segun fue el otro personaje que incidi en su mtodo. Era considerado uno de los
principales educadores del siglo XIX y fue su maestro. De l retom los elementos
fisiolgicos, la actividad, la afectividad y el dinamismo del educando. Montessori tuvo
mucho inters en estudiar sus aportaciones; de ellas, cre, adapt y modific principios
para su medio; utiliz ms diversidad de material, pretenda -igual que l- la autonoma y la
concentracin del nio en un ambiente de libertad, y un entorno favorecido por las
cualidades pedaggicas de la maestra.

Influencia de corrientes filosficas

Montessori tuvo un acercamiento a la doctrina sensualista, debido a que crey conveniente

educar a los sentidos, pues por medio de ellos, el nio asimila de manera activa lo que
sucede a su alrededor a travs de la atraccin del material didctico especialmente diseado
para l. Por lo que el comportamiento del nio no es pasivo para apropiarse de lo que
sucede en el exterior y el desarrollo de su inteligencia se realiza cuando ste tiene una
preparacin que corresponde con las necesidades psquicas y con sus intereses; slo de esta
forma se puede efectuar una dualidad de funciones, por un lado, la del impulso interno y
por otro, el ingreso de las percepciones del estmulo exterior.

Considera que las ideas penetran al entendimiento siempre y cuando se den las condiciones
que el material ofrece, por lo tanto, no hay una concepcin sensualista, no son slo los
sentidos los que otorgan el acceso al intelecto, se requiere de la intervencin de una
actividad espiritual o se aniquilara la funcin de los sentidos; es necesario que se d el
binomio de las acciones tanto del espritu, como de los sentidos, debido a que estas
funciones se complementan mutuamente, pues la actividad espiritual interna es la condicin
para que se facilite la entrada al conocimiento.

Al principio su pensamiento tuvo una influencia positivista, ya que vivi la poca de la

aplicacin de las ciencias. Su formacin estuvo vinculada a stas, de ah que conserve los
elementos que se utilizan en el mtodo cientfico: observacin, creacin de hiptesis,
experimentacin y conclusiones.

No obstante, no era un positivismo declarado, fue slo un acercamiento. Trabaj en una

realidad concreta basada en el procedimiento cientfico y elabor su pedagoga cientfica -
su mrito indiscutible- con base en la antropologa, la fisiologa y la medicina; sin embargo,
concluy que las ciencias no favorecan el mejoramiento espiritual del hombre, por lo que
su postura sufre una evolucin de la etapa positivista al acercamiento de una parte idealista
y espiritualista.

Su pensamiento tuvo una transformacin. Del naturalismo pas a la aplicacin de las

ciencias naturales, especialmente de la antropologa a la educacin. De ah que su primera
obra se titule Antropologa pedaggica. Posteriormente su pensamiento se fue
transformando hasta convertirse en religioso y mstico.

Su manera de pensar tiene un acento naturalista, pero no es un naturalismo puro, ella afirma
que la naturaleza es un poder interno que permite la aparicin de los elementos fsicos,

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intelectuales y espirituales en el nio, a menos que el adulto se interponga en esa
realizacin.

Menciona que el nio recorre un trayecto en su desarrollo, que va de la vida sensorial a la

social e intelectual; el soporte lo realiza la obra instructiva de la naturaleza, pero lo
complementa la parte espiritual -una energa interna que se libera de manera automtica y
se apropia del exterior para realizar la formacin del hombre, algo superior, origen de la
creacin de Dios- Entonces, se presenta la dualidad del cuerpo y del alma; un lazo
naturalista y espiritual. De esta forma se realiza un desarrollo armnico del nio.

Su mtodo tiene ese doble sustento. Su filosofa sostiene la fuerza y relevancia de la

creacin, lo esencial del origen del sujeto, ste tiene como finalidad obtener lo ms valioso
de ese poder ilimitado, favorecer todas sus posibilidades y mostrarlas en nuevas formas.

Su idealismo no es terico, es humanista, reconoce al nio en su realidad concreta y de

manera objetiva. No obstante, su filosofa fue objetada debido al nfasis religioso que tena.
Adems, los crticos consideran que la naturalidad no existe, porque prefabric el
mecanismo pedaggico utilizado.

Tambin, su mtodo es considerado sensualista, analtico, atomista y con una asociacin de

la vida del espritu que puede provocar el cansancio del nio de manera anticipada. An
con lo mencionado anteriormente, ella siempre fundament y defendi su postura, y
reprob el autoritarismo de la escuela tradicional. Asimismo, realiz una pedagoga de la
accin que sigue prevaleciendo en la actualidad.

El Mtodo Montessori

Montessori cre un mtodo original para el aprendizaje en un ambiente feliz. Inici el

estudio del nio, partiendo de la activacin de la inteligencia mediante la actividad motriz.
Super al maestro Segun, quien priorizaba en el mtodo lo visual, pues ella detect que si
el nio percibe sensaciones visuales, al sentir el relieve de las letras tambin experimenta
otra sensacin mediante el tacto. Montessori, al asociar manipular las letras con la
observacin de las mismas, efectuaba en menos tiempo la fijacin del mtodo de
preparacin a la lectura y a la escritura. Posteriormente se haca una asociacin de figura
sonido y al final una de sonido y signo alfabtico.

Las tres etapas de la enseanza de educacin sensorial -en la cual se asocia imagen y
palabra- las describe as:

a) Percepcin sensorial y nombre del objeto,

b) Reconocimiento del objeto con respecto al nombre y
c) Recordar el nombre del objeto.

Con este procedimiento, realizado en forma automtica, el nio se inicia en la escritura y va

acomodando letras para escribir palabras; resulta una capacidad nueva que aprendi solo.
As es como inicia la escritura, sin darse cuenta y de manera natural; el aprendizaje de la

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lectura se realiza posteriormente. Tambin se trabajan las matemticas en un entorno
familiar y asequible para el nio.

El medio que utiliza para que el nio se eduque no lo presenta en forma desordenada, al
contrario, a travs de un proceso analtico se realiza un aprendizaje para ordenar las
sensaciones de la vida diaria; los ejercicios sirven para crear un trabajo completo de la
inteligencia. Se parte de lo concreto, utilizando material y desarrollando los sentidos hasta
llegar a las ideas abstractas.

Otra actividad que presenta de manera organizada y con un propsito definido es el juego,
el cual est vinculado a lo biolgico y a lo psicolgico. El nio no juega slo por
entretenerse, realiza un trabajo, es un juego educativo -sin que el nio lo perciba- pero ese
juego debe poseer ciertas caractersticas. A travs de l se pueden realizar: la concentracin
en un objeto con el que se interacta, la ejecucin de ejercicios propios del cuerpo y de los
sentidos en forma sistemtica para obtener un resultado til y concreto.

Su aportacin ms valiosa es utilizar los objetos con una base cientfica, a partir de
experiencias verdaderas surgidas de la realidad. Tambin el llamado a conocer cules son
los objetos que ms despiertan la atencin, cules son los que se requieren para responder a
las necesidades del nio y cules son los que ayudan a obtener la expresin espontnea del
poder interior. Adems, aislar el trabajo para cada sentido y realizar un conjunto de
actividades especficas planeadas y organizadas previamente, con la finalidad de formar el
carcter y la personalidad del nio.

Montessori seala que en el proceso de desarrollo del nio, se presentan las siguientes
etapas:

a) La sensorial de la primera infancia.

b) La moral del perodo de la razn y
c) La afectiva de la adolescencia.

Cada sujeto posee capacidades, intereses y facultades, por lo tanto, debe haber un ajuste
educativo, ya que las situaciones del infante y del adulto son diferentes. Tomando como
base lo anterior, Montessori construy un ambiente adecuado a las caractersticas y
necesidades del nio para una enseanza individualizada.

Con una decoracin agradable, el mobiliario pequeo, apropiado para las caractersticas
fsicas de los nios y con los materiales adecuados, consider a la escuela como el lugar de
vida, un lugar diseado especialmente para los nios. All se realizaban actividades
referidas al sentido que se quera estimular visual, auditivo, tctil . Se podan trabajar: la
actividad motriz, las sensaciones trmicas, los colores, las formas, el sonido, el timbre, los
olores, las texturas, la altura, la intensidad, entre otros.

Pero estas actividades forman parte de una propuesta pedaggica elaborada a travs de la
experiencia. Al descubrir al nio detect sus necesidades de acuerdo con las edades y eso
le permiti conocer el momento de los periodos sensibles, para los cuales desarroll
actividades especficas. Por ejemplo: el momento ideal para ensear a leer, era de los cuatro

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aos y medio a los cinco y medio aos. De los dos a los cuatro aos, el nio tiene inters
por la verdad y por descubrir la realidad, entiende la nocin de tiempo y de lmite en el
espacio; de los tres aos y medio a los cuatro aos y medio conviene manejar la escritura.

As dise, para los diferentes perodos, infinidad de actividades, pero siempre tomando en
cuenta que la evolucin de cada individuo tiene un ritmo propio. Por lo tanto, recomienda
que el educador conozca y planee el trabajo respecto a esos periodos, porque dependiendo
del aprendizaje del nio se conoce si ste lleva un ritmo normal o si posee un problema
complejo de origen orgnico o psicolgico que requiera tratamiento especial.

Esas actividades tienen un propsito pedaggico, desde las ms sencillas hasta las
complejas, as pueden realizarse comparaciones, combinaciones, construcciones
continuas, para desarrollar destrezas y habilidades. Los nios realizan diversidad de
actividades en un mismo espacio; algunos eligen hacer actividades plsticas, otros pueden
jugar al banco, mezclar colores o decorar. Si desean aprender de los animales, los observan;
o pueden realizar acciones para desarrollar el sentido musical, por medio del canto o
tocando algn instrumento; trabajan tambin con el alfabeto, leen, escriben, redactan o
hacen composiciones; otros pueden ver el crecimiento de una planta, desde la semilla hasta
la germinacin. Parece un grupo de nios que pertenecen a una orquesta, pero donde cada
quien ejecuta una tarea seleccionada con libertad e inters propio para realizarla.

Con este modelo, Montessori se opuso a la enseanza abstracta, a la falta de adaptacin a lo

que el educando requiere, a la retrica del maestro, a la poca importancia que la escuela
tradicional ha dado a las facultades receptivas del nio y a la falta de preocupacin por la
educacin moral. Tampoco estuvo de acuerdo con las implicaciones de la escuela
conservadora, por ejemplo: la competencia, el egosmo, la fatiga intelectual, la timidez, la
hipocresa, la falta de confianza y de movimiento del nio.

Lo anterior lo contrast con los principios de su mtodo: la cooperacin, la caridad, el

altruismo, las virtudes sociales, la vida moral, la voluntad, la autoeducacin, el autocontrol,
la independencia, la libertad, la cohesin, la colaboracin, la disciplina del juego, la
espontaneidad, el valor del trabajo individual, el lugar otorgado a la naturaleza, la
autonoma en la actividad, el amor y el respeto hacia el nio, el acceso a la vida social y
espiritual, la libertad de expresin en la educacin fsica e intelectual, entre otros.

El mtodo no tiene barreras al pasar del nivel de preescolar al de primaria, debido a que los
nios de 4 a 6 aos y los de 7 a 9 aos son separados por un muro ficticio, se da la
convivencia social y la comunicacin, evitando el temor de pasar de un nivel a otro en un
ambiente diferente. El mtodo es el mismo y la permuta de niveles se da de manera natural.
El problema se ocasiona cuando se modifican las caractersticas de trabajo y de objetivos,
por lo que conviene segn la opinin de expertos en Europa generar una efectiva relacin
entre niveles, realizar un intercambio de informacin entre los docentes, vinculada a los
mtodos y estrategias y dar seguimiento a los programas, logros y evaluaciones de ambos
niveles.

Igualmente, Montessori otorga un gran valor al trabajo educativo y sienta las bases para la
transformacin del alumno en la etapa de la adolescencia, pues el trabajo ayuda a tener

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conciencia de la responsabilidad social para posteriormente ganarse la vida por medio de l;
por lo tanto, es considerado parte de la formacin moral y de la funcin de la escuela.

Papel de la maestra

Segn Mara Montessori, la maestra debe poseer ciertas cualidades pedaggicas, tales
como: afecto hacia los nios, tenacidad, seguridad, calma, un sentido de darse de manera
constante y la satisfaccin de poder hacerlo. Tambin una funcin neutral, ya que no
impone ni atiende, slo promueve la autonoma. No es un juez, ni alaba, ni reprocha, slo
manifiesta su aprobacin; habla poco y lo hace de manera normal; est atenta, siempre
observando y es discreta. Vigila que el nio tome decisiones acertadas y que los conflictos
los resuelva positivamente, tambin est al pendiente de que slo un nio seleccione el
material y de que no se impida el trabajo de otro.

La maestra limita su participacin, es disciplinada en su trabajo y lo realiza de manera

cientfica; otorga los medios indispensables para que el nio trabaje, prepara el ambiente,
camina entre ellos y se acerca a cada uno o a los grupos, ensea a los alumnos a realizar la
actividad. Pero sobre todo, crea el ambiente de trabajo que permite el despliegue natural de
las posibilidades del nio.

Ambiente de trabajo

Considera que el ambiente que se genera es de tranquilidad, de calma, de paz, amor y

serenidad, sin promesas, ni amenazas. La disciplina se consigue a travs del trabajo
ordenado porque el nio centra su atencin de manera espontnea en el problema que le
interesa, existe una razn para hacerlo, est consciente de lo que va a realizar porque es un
trabajo autnomo y tiene la posibilidad de moverse con libertad, no existen las filas ni la
figura del profesor al frente.

El ambiente forja una cultura de relaciones, pues existe la colaboracin, la aceptacin y la

ayuda de los alumnos de edades mayores hacia los menores, ya que concurren en el mismo
espacio, esa cohesin prepara el camino para las formas de colaboracin y organizacin en
la comunidad. Debe asociarse al principio de libertad, pues es la persona misma la que tiene
un impulso para experimentar, para trabajar y as desarrollar sus facultades, por lo que
considera primordial educar en el marco de la libertad, pues se convierte en un ambiente de
orden, disciplina y control autnomo.

Clasifica y distribuye el material en rincones, ah se localiza gran diversidad de recursos.

Los alumnos encuentran desde libros que despiertan su curiosidad aunque no sepan leer y
escribir, hasta los relacionados con reas a trabajar de aprendizaje. Tambin encuentran
material para ocuparse en actividades sensoriales, psicomotrices, de la vida prctica, entre
otras.

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El alumno

Derivado de sus investigaciones concluy que el nio tiene tres necesidades bsicas:

a) De afecto,
b) De seguridad y
c) De actividad.

Estas necesidades infantiles son permanentes, no pertenecen a un perodo en particular, las

mismas quedaron palpables en su obra social y educativa. Por lo tanto, el papel del alumno
es el de poder elegir por su voluntad la actividad que le interesa, poseer la libertad y
capacidad para actuar, ser constante en el trabajo y resolver problemas concretos de
acuerdo con sus posibilidades, ya que stos tienen importancia para l y son presentados
por el medio y el material con el que trabaja.

La actitud del alumno es serena y segura ya que no hay quien le grite, ste no pierde el
control porque ha aprendido a enfrentarse a situaciones diarias. Posee hbitos para la vida
diaria, realiza la actividad de manera autnoma: busca el material, lo selecciona, lo
organiza, lo ordena y lo guarda. Se ensea a buscar informacin y a realizar las actividades
con independencia.

Tiene horarios bien definidos, existe autocontrol frente al error, puede llevar el mobiliario a
donde le agrade trabajar; aprende hbitos de limpieza, de organizacin de tiles y de la
ropa; realiza actividades de acuerdo con su edad y nivel. Aprende a despedirse, saludar,
escuchar, entrar, a relacionarse con otros; a efectuar actividades de la vida diaria como:
lavarse, vestirse, peinarse; a tener un comportamiento apropiado en transportes y lugares
pblicos; a efectuar actividades fsicas como la gimnasia; a practicar y vivir la vida moral y
el sentido religioso segn la creencia que posea.

Papel del adulto

Desde la perspectiva de Mara Montessori, el problema central es el conflicto entre el

adulto y el nio. Su postura es en contra del abuso de la intervencin autoritaria del adulto,
que obstaculiza la espontaneidad y creatividad natural del nio, pues al ordenar, prohibir y
poner las reglas, tortura e impone su voluntad, porque acta de acuerdo con sus intereses, y
como stos son diferentes a los del nio, provoca que ste sea renuente a realizar lo
asignado. Esa desobediencia relacionada con el capricho surge por la falta de una actividad
libre, espontnea y de acuerdo con los intereses del nio.

Muchos de los desordenes que tiene el nio se derivan de la violencia, las injusticias, el
odio y el egosmo del adulto, porque ste somete al nio a la fuerza y lo hace rebelde. La
nica manera de evitar ese conflicto es conseguir una relacin sana entre el adulto y el nio;
esa relacin debe ser prudente, moderada y con intervencin limitada.

El nio tiene necesidades que no quedan satisfechas, porque el adulto no quiere

satisfacerlas o porque no sabe cmo hacerlo, de ah que se d como resultado la protesta al
realizar las actividades que se le encomiendan. Lo que lleva a deficiencias, deformaciones y

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falta de armona, debido a la conducta represiva a la que es sometido. Entonces, es
responsabilidad del maestro, del padre y del individuo de la sociedad darle una ambiente de
paz.

El legado

Montessori influy en cada momento que propag su propuesta pedaggica durante la

capacitacin y la formacin de gran cantidad de individuos que siguieron su mtodo, dio a
conocer los principios adquiridos para que fuesen aplicados. Realiz cursos internacionales
a los que acudieron educadores de diversos pases de Europa, Amrica y Asia;
personalmente form a estudiantes de todo el mundo.

Al congregarse delegados de 21 pases en Versalles durante un Simposio del Consejo de

Europa, coincidieron en que debe existir vinculacin entre el preescolar y la escuela
elemental. Estos aspectos estn muy cercanos a la tesis que Montessori ha manejado con
respecto al cambio natural de un nivel a otro.

Los libros que contienen el legado terico de sus experiencias se tradujeron a 22 idiomas.
En ocasiones la situacin poltica y cultural de algunos pases -como Rusia, Alemania e
Italia- ocasion el cierre de sus escuelas debido al autoritarismo instaurado en esos pases,
pero resurgieron. Actualmente slo en Estados Unidos hay ms de tres mil escuelas
Montessori y existe gran aceptacin a sus planteamientos en los pases en vas de
desarrollo.

Sin darse cuenta, Mara Montessori realiz un trabajo interdisciplinario entre la psicologa
moderna, la sociologa, la teologa y la filosofa, pues pretendi reconocer al hombre con
apoyo de varas ciencias, a travs de un programa de accin que reune diferentes aspectos
bsicos del ser. Esta idea en el presente no es siempre aceptada, no obstante, dio la pauta a
la investigacin con soporte en varias ciencias.

Contribuy con aportaciones originales para la metodologa educativa y el conocimiento de

la psicologa del nio, sus principios educativos forman parte de los pilares que sostienen
los procesos educativos de muchas escuelas en la actualidad. En su obra tiene relevancia la
espiritualidad como fuente de poder que rige la vida moral del individuo.

Su mtodo trascendi, pues tiene aplicacin en diversos mbitos y en diversos estratos

sociales; con l se ha enseado a gente desprotegida de bajo nivel econmico, ciegos,
adultos analfabetos, nios hospitalizados, desadaptados, invlidos, impedidos; asimismo se
ha utilizado en hogares y centros infantiles entre otros.

Al igual que Rousseau su propuesta plantea un problema: si el objetivo total de Montessori

es lograr el desarrollo de la personalidad y el desarrollo del hombre, la dificultad que
resulta es: cmo conciliar la libertad y la naturalidad como esencia del contexto del
proceso educativo para lograr el objetivo? Ante esto se deriva lo siguiente: cmo debe
responder cada maestro desde su universo de trabajo?

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Montessori se adelant al pensamiento que rega su poca, nunca titube ante las teoras
contrarias, coloc a la filosofa y a la psicologa al servicio de la educacin concreta;
aunque su obra tuvo algunos vacos, predomin la riqueza e innovacin de su pensamiento
y la forma atractiva de desarrollar la inteligencia del nio.

Bibliografa

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