Aslami Analiya

PSIK II B

Tafsir Al-Quran, Surat Al-Maidah Ayat 44

Ayat ke 44

Artinya:

Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya
(yang menerangi), yang dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-
nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta
mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi
saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah
kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit.
Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu
adalah orang-orang yang kafir. (5: 44)

Sebelum ayat ini telah dijelaskan mengenai sekelompok orang-orang Yahudi yang lari dari
hukum Taurat dan mendatangi Nabi Muhammad Saw untuk meminta ketetapan hukum dari
perbuatan maksiat yang mereka lakukan menurut agama Islam. Mereka berharap akan
memperoleh hukuman yang lebih ringan. Namun Nabi Muhammad Saw justru menetapkan
hukuman bagi mereka sesuai dengan kitab Taurat.

Ayat ini dan ayat sesudahnya masih meneruskan pembahasan ini dan mengatakan, tidak saja
para nabi, tapi para ulama Yahudi sesudah Nabi Musa as berkewajiban menetapkan hukum
berdasarkan kitab Taurat. Mereka juga bertanggung jawab dalam menjaga kitab dan hukum-
hukum Ilahi. Mereka tidak boleh menyembunyikan atau mengubah hukum Ilahi dengan
alasan penentangan masyarakat atau demi memperoleh kepentingan pribadi karena perbuatan
seperti itu termasuk sejenis Kufur kepada Allah.

Ayat ini menjelaskan tanggung jawab yang berat para ulama rabbani dalam menjaga ajaran-
ajaran samawi, serta tetap kukuh dalam menentang keinginan-keinginan hawa nafsu yang
tidak pada tempatnya, baik yang datang dari dirinya sendiri maupun dari masyarakat luas.
Bahkan mereka diseru untuk memberantas kepincangan, khurafat dan penyelewengan-
penyelewengan.

Dari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:

1. Para ulama hendaknya melihat segala permasalahan dengan pandangan yang bijaksana.
Mereka tidak boleh takut dari ancaman apapun dalam rangka menjaga ajaran agama.

2. Dengan adanya aturan dan undang-undang dari langit, maka aturan manusia merupakan
penyimpangan dari jalan yang lurus.