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ESTUDOS NO LIVRO DO APOCALIPSE

O TOQUE DAS SETE TROMBETAS


8,1-11,19
Na abertura dos selos, quando esperamos que o stimo seja
aberto, o escritor apresenta um interldio (captulo 7) para somente
depois dele abrir o ltimo selo. Mas, para nossa surpresa, esse selo
no introduz a abertura do livro com a revelao do seu contedo e
conseqentemente a vinda de Jesus; pelo contrrio, ele traz uma
nova srie de sete. Agora so sete trombetas que sero tocadas!
Elas compe o contedo do stimo selo. Temos um novo bloco do
livro que volta a apresentar o paralelismo progressivo.
Em termos cronolgicos, o texto comea novamente a falar do
presente (8,3 - os cristos das igrejas que estavam orando), e do
futuro (11,17-18 - julgamento dos mortos e galardo). Alm disso,
no existe seqncia cronolgica entre os selos e as trombetas,
visto que em 6,12 fala-se do sol que se tornou negro, e em 8,12
h a meno de que um tero do sol se tornou escuro. Se no
captulo 6 o sol j estava escuro, como, no captulo 8, ele teve
apenas uma tera parte sem luz? Isso mostra que no h sucesso
de tempo entre as duas sees.
semelhana do bloco anterior, estes captulos tambm so
divididos em duas partes:
? 8,1-6 : cena de abertura no cu.
? 8,7-11,19 : toque das trombetas.

1. CENA DE ABERTURA NO CU - 8,1-6.

A abertura do stimo selo introduz uma cena celestial (v.1-2). Um


anjo queima incenso para oferecer com as oraes dos santos (v.3-
4). Os sacrifcios no V.T. eram apresentados com incenso (Lv
16,12), e a orao, vista como um sacrifcio a Deus passou a ser
comparada ao incenso que sobe diante de Deus (Sl 141,2). Esta
cena fornece a garantia de que as oraes dos fiis tm chegado a
Deus e que Ele as responde. Essa resposta se manifesta quando o
anjo pega o fogo do altar e joga sobre a terra (v.5). Isso indica o
julgamento de Deus que se dar atravs do toque das trombetas.
Talvez fosse isso que os cristos pediam em suas oraes.

2. O TOQUE DAS TROMBETAS - 8,7-11,19.

Trombetas foram usadas para sublinhar os grandes momentos na


histria de Israel (foram usadas: para anunciar o combate - Jr 4,5;
nas festas - 2Sm 15,10; na cerimnias cultuais - Nm 10,10; nas
teofanias - Ex 19,16ss). So elas que anunciaro a vinda de Jesus
(Mt 24,31; 1Co15,52; 1Tss 4,16). Somos tentados a identificar as
trombetas do Apocalipse com este ltimo sentido. Porm, a anlise
do texto mostra que essa relao no correta. Elas no anunciam
o fim, mas sim o juzo de Deus que se manifesta na terra e sobre os
homens no decorrer da histria. Parece que o uso delas
justamente para quebrar essa expectativa iminente, mostrando que
ainda no o fim.

Dentro do paralelismo progressivo, as trombetas apresentam


basicamente o mesmo tema dos selos: as catstrofes que vm
sobre a humanidade. Enquanto nos selos esses sofrimentos
acontecem de modo generalizado, para cristos e no-cristos, nas
trombetas eles visam os homens que no crem (8,13 - os que
moram na terra so os homens que tm perseguido os cristos [ver
6,10]; 9,4). Elas mostram que, para estes homens, o sofrimento
especialmente duro. Nele, os cristos so chamados
perseverana, e os incrdulos recebem uma advertncia de
Deus para que se arrependam (9,20-21). Por isso a destruio
no total, ela visa apenas a tera parte (8,7.8-9.10.11.12; 9,18).
Porm os homens no se voltam para o Senhor, e por isso sero
destrudos na manifestao de Jesus (11,18b). Isso se dar na
stima trombeta, que marca o fim (11,15-19).

As pragas que vm por intermdio das trombetas devem ser


entendidas como conseqncia e retribuio aos pecados dos
homens. Somente nesse sentido que pode-se entender que a
terra e a natureza sofram (8,9.11. Ver Rm 8,20-22). Alm disso, o
pano-de-fundo das trombetas se encontra nas pragas do Egito (Ex
7-11) que mostram o juzo de Deus sobre um povo que oprimiu os
israelitas e no quis ouvir a voz de Deus.
Para ir facilitando a sua leitura do Apocalipse, note o seguinte:

Os 7 selos (Ap 4 a 7) , as 7 trombetas (Ap 8 a 11) e as 7 taas (Ap


15 e 16) descrevem o mesmo perodo da histria o tempo entre a
primeira e a segunda vindas de Cristo.
Os 7 selos descrevem os decretos de Deus na histria; o que Deus
permite que acontea no mundo; o cumprimento de sua vontade
aqui na terra. Afinal, tudo s acontece quando cada um dos selos
quebrado pelo Cordeiro.
As 7 trombetas revelam como Deus, ao longo da histria e atravs
das tribulaes, adverte e anuncia salvao ao pecador, aos
perseguidores da igreja. Trata-se da chamada de Deus ao
arrependimento, enquanto ainda h tempo. (Cf. Lc 13.1-5)
As 7 taas mostram o derramamento final da santa e justa ira de
Deus sobre os pecadores, dando-lhes uma ltima oportunidade de
arrependimento antes do fim.
importante que se perceba que em cada uma das partes
paralelas, apesar de descreverem o mesmo perodo histrico,
destaca-se, progressivamente, um tom a mais de tribulao e de
sofrimento. Apocalipse nos revela que medida que o fim se
aproxima vai ficando cada vez mais difcil a vida na terra.

As trombetas do Apocalipse

Tendo feito essas consideraes, que so fundamentais para quem


deseja ler e compreender o Apocalipse, levanto a seguinte
pergunta: o que as 7 trombetas do Apocalipse podem nos ensinar
sobre a longa demora de Deus em agir a nosso favor? Olhando
para Apocalipse 8 e 9, como o Senhor, ao mesmo tempo, anima os
crentes e adverte o pecador?
Olhando para esses dois captulos, permitam-me destacar quatro
lies: 1 a dinmica das coisas no cu (Ap 8.1-5); 2 a destruio do
conforto na terra (Ap 8.6-12); 3 o desespero do ctico orgulhoso (Ap
8.13 9.19); e 4 a dureza do corao humano (Ap 9.20-21).

1) A dinmica das coisas no cu (Ap 8.1-5)

Quando o Senhor Jesus abre o stimo selo, algo surpreendente


acontece no cu:

Ap 8.1 | Quando o Cordeiro abriu o stimo selo, houve silncio no


cu por cerca de meia hora.

Por qu? Por que o lugar do louvor (Ap 4 e 5) se transforma agora


na sala do silncio? H duas explicaes possveis: 1 os cus se
calam para ouvir as oraes dos santos na terra; 2 os cus se
calam em reverncia aos atos de justia de Deus.

1.1 Os cus se calam para ouvir as oraes dos santos na terra

Ap 8.2-3 | 2 Vi os sete anjos que esto em p diante de Deus, e a


eles foram dadas sete trombetas. 3 Ento veio outro anjo com um
incensrio de ouro e ficou em p junto ao altar. Recebeu muito
incenso para misturar s oraes do povo santo como oferta sobre
o altar de ouro diante do trono.

Lembra da splica dos santos em Apocalipse 6.10?

Soberano Senhor, santo e verdadeiro, quanto tempo passar at


que julgues os habitantes da terra e vingues nosso sangue?
Deus est aqui, em Apocalipse 8.4-5, agindo em resposta s
oraes dos santos! Vemos isso no fato de que o incensrio que
serviu para levar as oraes dos santos ao cu usado para trazer
juzo terra:

Ap 8.5 | Ento o anjo encheu o incensrio com fogo do altar e o


lanou sobre a terra, e houve troves, estrondos, relmpagos e um
grande terremoto.

Deus ouve sim as nossas oraes. Os cus se calam para ouvi-las.


Deus no s ouve como tambm nos assiste quando oramos. Ele,
ao tempo e ao modo dele, nos atende em orao. Esteja certo disto:
os cus se calam para ouvir as nossas oraes.

1.2. Os cus se calam em reverncia aos atos de justia de Deus

Ap 8.1-2 e 6 | 1 Quando o Cordeiro abriu o stimo selo, houve


silncio no cu por cerca de meia hora. 2 Vi os sete anjos que esto
em p diante de Deus, e a eles foram dadas sete trombetas. [] 6
Em seguida, os sete anjos com as sete trombetas se prepararam
para toc-las.

Os profetas Habacuque (Hc 2.20) e Zacarias (Zc 1.7, 14-18; 2.13)


haviam dito que Deus, em seu trono, quando se prepara para agir,
requer que todos se calem diante dele. Suas trombetas anunciam
ao mesmo tempo o seu juzo e o dia da salvao.

Joel 2.1 | Toquem a trombeta em Sio! Soem o alarme em meu


santo monte! Que todos tremam de medo, pois est chegando o dia
do SENHOR.

Ez 33.5-6 | 5 Ouviram o sinal de alarme, mas no deram ateno,


de modo que a responsabilidade deles. Se tivessem dado ateno
advertncia, teriam salvado a vida. 6 Se, contudo, o vigia v o
inimigo, mas no d o sinal de alarme para advertir o povo, ele
responsvel. Eles morrero em seus pecados, mas considerarei o
vigia responsvel pela morte deles.

Aprendamos e sejamos encorajados pela dinmica do cu: os cus


param para ouvir as oraes dos santos; e os cus se aquietam em
reverncia aos atos de justia de Deus. Seja assim na terra como
no cu:

Hc 2.20 | O SENHOR, porm, est em seu santo templo; toda a


terra cale-se diante dele.

2) A destruio do conforto na terra (Ap 8.6-12)

Ap 8.6 | Em seguida, os sete anjos com as sete trombetas se


prepararam para toc-las.

As trombetas simbolizam que o dia do Senhor est chegando. Elas


anunciam que ele vem com justia e salvao (Jl 2.1; Ez 33.5-6).
Os crentes devem anunciar, precisam interpretar os
acontecimentos, chamando o pecador ao arrependimento.

Agora, note o seguinte: Apocalipse 8.6-12 revelar que o juzo de


Deus cair sobre todos os confortos da terra. Claro que todas as
catstrofes descritas neste trecho falam de colapsos e de
catstrofes naturais, tsunamis e enchentes, secas e pestes,
tragdias e mortes, mas ns no podemos deixar de ver a forma de
Deus destruir os confortos dos homens na terra, atingindo algumas
coisas pontualmente caras para os homens.

2.1 A destruio gradativa do meio-ambiente


Note que faz referncia stima praga sobre o Egito (x 9.22-25).

Ap 8.7 | O primeiro anjo tocou sua trombeta, e foram lanados


sobre a terra granizo e fogo misturados com sangue. Um tero da
terra pegou fogo, e foi queimado um tero das rvores, alm de
toda relva verde.

2.2 A destruio da estabilidade econmica

Note que faz referncia primeira praga sobre o Egito (x 7.20-21).

Ap 8.8-9 | 8 O segundo anjo tocou sua trombeta, e foi lanado sobre


o mar algo parecido com uma grande montanha em chamas. Um
tero da gua do mar se transformou em sangue, 9 morreu um
tero de todos os seres vivos do mar, e foi destrudo um tero de
todos os navios.

2.3 A destruio do bem estar e da sade humanos

Ap 8.10-11 | 10 O terceiro anjo tocou sua trombeta, e caiu do cu


uma grande estrela, queimando como uma tocha, sobre um tero
dos rios e sobre as fontes de gua. 11 O nome da estrela era
Amargor, pois tornou amargo um tero das guas, e muita gente
morreu ao beber dessas guas amargas.

2.4 A destruio da certeza das coisas (assombro, terror, doenas


mentais?)

Note que faz referncia nona praga sobre o Egito (x 10.21-23).


Ap 8.12 | O quarto anjo tocou sua trombeta, e foi ferido um tero do
sol, da lua e das estrelas, que escureceram. Um tero do dia ficou
sem luz, e tambm um tero da noite.

As quatro primeiras trombetas anunciam o juzo de Deus ao longo


da histria sobre todo o universo visvel terra, plantas, mares, rios
e cus. As quatro primeiras taas afetam as mesmas regies (Ap
16.1-9). As consequncias disso no dia-a-dia, nos relacionamentos,
na sade, na psiqu, nas aes e nas finanas das pessoas so
incalculveis.

Quando Deus age em juzo ele destri todo conforto dos homens na
terra (meio-ambiente, finanas, sade e estabilidade). Mas, a coisa
tende a piorar.

3) O desespero do ctico orgulhoso (Ap 8.13-9.19)

Ap 8.13 | Ento vi e ouvi uma guia que voava no ponto mais alto
do cu e gritava em alta voz: Terror, terror, terror sobre todos os
habitantes da terra, pelo que acontecer quando os trs ltimos
anjos tocarem suas trombetas!.

Enquanto as quatro primeiras trombetas afetaram a natureza criada


das coisas, destruindo o conforto na terra, as trs trombetas
restantes sero ainda piores, afetando a alma, a mente e a vida das
pessoas: desesperando-as.

Quinta Trombeta (cap. 9 | vers. 1-12): antes do captulo 9, ainda no


versculo 13 do captulo 8, Joo v e ouve uma guia (anjo em
algumas tradues) voando muito alto, para que seja vista por
todos. A mensagem da guia muito clara: Ai, ai, ai dos que
moram na terra, por causa das outras vozes trombetas dos trs
anjos que ho de ainda tocar.
Esse anuncio declara que as trombetas que se seguem
representam juzos ainda mais severos do que os juzos anteriores.
Quando o anjo toca a quinta trombeta, Joo v uma estrela que cai
dos cus na terra. Essa queda est de acordo com o relato de
Jesus em Lucas 10:18: Eu via a Satans caindo do cu como um
relmpago.

Estudo Email
Essa expresso demonstra claramente a condio de Satans, e
onde ele habita no presente. Ele est na terra. O aviso de que foi
lhe dado a chave do poo do abismo, significa que ele incita o mal,
e recebeu permisso para fazer com que os demnios assolem a
terra com suas operaes malignas.

Aqui os gafanhotos no so algum tipo de inseto ou qualquer nova


praga literal que aparecer nos ltimos tempos. Estes gafanhotos
simbolizam demnios que atingem o corao e a alma do homem
com grande assombro, malignidade e horror, deixando-o em um
estado de aflio to profundo aponto de o homem buscar a morte
na tentativa de aliviar suas dores de opresso, mas no a encontra,
pois nem mesmo a morte pode livr-lo desse tormento.

O sofrimento causado por esses demnios pior do que a morte.


Esses gafanhotos atingem apenas os mpios, os homens que no
possuem o selo de Deus, aqueles que com seus pensamentos e
atitudes demonstram a plenitude da marca de Satans em suas
vidas.

Note que quando o poo do abismo aberto, uma grande fumaa


toma a atmosfera a ponto de escurecer o sol. Isso simboliza a
densidade da escurido moral e espiritual promovida pelas foras
do mal. Porm, por pior que seja esse cenrio, no se trata de algo
sem controle, pois o tempo de atuao desses demnios foi limitado
por Deus.
Eles agiro por cinco meses. Esse nmero tambm simblico
para demonstrar que essa atuao maligna tem hora certa para
acabar. Muito provavelmente os cinco meses foram utilizados por
Joo por se referir ao tempo de vida de um gafanhoto, isso
considerando desde seu tempo como larva. Quem conhece as
caractersticas dos gafanhotos entende que a simbologia utilizada
foi perfeita. Os gafanhotos so insetos insaciveis, e devastam tudo
pela frente.
Quais so as caractersticas de Satans e dos demnios que atuam
nos filhos da desobedincia (Ef 2.1-3)? Note, pelo simbolismo, que
eles so: devastadores, fortes, poderosos, inteligentes,
dominadores, sensuais, bem armados, aparentemente invencveis e
cruis, muito cruis.

Ap 9.12-19 | 12 O primeiro terror passou, mas ainda vm outros


dois. 13 O sexto anjo tocou sua trombeta, e ouvi uma voz que vinha
das quatro pontas do altar de ouro que est na presena de Deus.
14 A voz disse ao sexto anjo que tinha a trombeta: Solte os quatro
anjos que esto amarrados junto ao grande rio Eufrates. 15 Ento
os quatro anjos que haviam sido preparados para aquela hora, dia,
ms e ano foram soltos para matar um tero da humanidade. 16
Ouvi que seu exrcito era constitudo de duzentos milhes de
soldados a cavalo. 17 Em minha viso, vi os cavalos e os cavaleiros
montados neles. Os cavaleiros usavam couraas vermelhas, azul-
escuras e amarelas. Os cavalos tinham cabeas como as de leo, e
da boca lhes saam fogo [maldades infernais], fumaa [engano] e
enxofre [sofrimento]. 18 Um tero da humanidade foi morto por
estas trs pragas que saam da boca dos cavalos: fogo, fumaa e
enxofre. 19 O poder dos cavalos estava na boca [palavras
enganosas] e na cauda, pois a cauda tinha cabeas como de
serpente [enganadora], com as quais feriam as pessoas.

Enquanto a quinta quinta trombeta anunciou sofrimento (Ap 9.1-11),


a sexta trombeta revelou tortura e morte violenta pela guerra,
terrorismo, perseguio, intolerncia religiosa e toda sorte de
maldade humana (Ap 9.12-19) tudo encabeado pelo prncipe das
trevas e suas hostes de demnios malignos, agindo atravs dos
filhos da desobedincia (Ef 2.1-3).
Joo revela que medida que o fim se aproxima as foras
demonacas atuaro de forma a desesperar os cticos orgulhosos
e, se no vigiarem, at mesmo os crentes.

4) A dureza do corao humano (Ap 9.20-21)

Diante de tanto juzo, o que esperar dos homens maus?


Arrependimento? Mudana de vida? Parece que no. Veja:
Aqueles que no morreram dessas pragas ainda se recusaram a
arrepender-se de seus atos perversos. [] (Ap 9.20).

Joo nos mostra que a humanidade desperdia a sua ltima chance


de arrependimento. Eles deixam de adorar ao Deus vivo e
verdadeiro para continuar vivendo em seus pecados de sempre.
Nada parece ser suficiente para fazer esse mundo se voltar para
Deus.

Ap 9.20-21 | 20 Aqueles que no morreram dessas pragas ainda se


recusaram a arrepender-se de seus atos perversos. Continuaram a
adorar demnios e dolos feitos de ouro, prata, bronze, pedra e
madeira, dolos que no podem ver, nem ouvir, nem andar. 21 E
no se arrependeram de seus assassinatos, sua feitiaria, sua
imoralidade sexual e seus roubos.

A dureza do corao humano os faz continuar idlatras,


materialistas, cruis, gananciosos, imorais e entorpecidos (feitiaria
gr.: pharmakon) pelos espritos enganadores e pelas doutrinas
de demnios (1Tm 4.1)).

AS TROMBETAS DO APOCALIPSE
O que mais nos choca em Apocalipse 8 e 9 no tanto o severo
juzo de Deus sobre os mpios, mas a persistncia deles em
continuarem pecando contra Deus, enquanto Deus os est
julgando. No h qualquer sinal de arrependimento!

Em lugar de se voltarem para Deus, h cada vez mais dureza e


revolta em seus coraes. Os cristos precisam continuar orando
pelos homens sem Cristo (Ap 8.1-5). Ao som das trombetas, o
pecador precisa se arrepender e se converter a Jesus Cristo, seno
ele perecer (Lc 13.1-5).

At quando, Senhor, at quando todos sofreremos? At que o


pecador se arrependa. At que os planos de Deus para a salvao
dos homens chegue ao seu fim determinado.

Rm 8.18-21 | 18 Considero que nosso sofrimento de agora no


nada comparado com a glria que ele nos revelar mais tarde. 19
Pois toda a criao aguarda com grande expectativa o dia em que
os filhos de Deus sero revelados. 20 Toda a criao, no por
vontade prpria, foi submetida por Deus a uma existncia ftil, 21
na esperana de que, com os filhos de Deus, a criao seja
gloriosamente liberta da decadncia que a escraviza.

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