Invasions - Barbares FERDINAND LOT

Ferdinand LOT
Membre de lInstitut (1866 -1952)
(1942)
Les invasions barbares

et le peuplement de lEurope
Introduction lintelligence des derniers traits de paix.
Un document produit en version numrique

par Michel Letourneux, bnvole,
Courriel: mletourneux2@gmail.com.
Page web dans Les Classiques des sciences sociales.
Dans le cadre de la bibliothque numrique:

"Les classiques des sciences sociales"
Site web: http://classiques.uqac.ca/
Une bibliothque dveloppe en collaboration avec la Bibliothque
Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/
Ferdinand Lot, Les invasions barbares et le peuplement de lEurope. (1942) 2
Politique d'utilisation
de la bibliothque des Classiques
Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite,

mme avec la mention de leur provenance, sans lautorisation for-
melle, crite, du fondateur des Classiques des sciences sociales,
Jean-Marie Tremblay, sociologue.
Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent

sans autorisation formelle:
- tre hbergs (en fichier ou page web, en totalit ou en partie)

sur un serveur autre que celui des Classiques.
- servir de base de travail un autre fichier modifi ensuite par
tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support,
etc...),
Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site
Les Classiques des sciences sociales sont la proprit des Clas-
siques des sciences sociales, un organisme but non lucratif
compos exclusivement de bnvoles.
Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et person-

nelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation des fins
commerciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et
toute rediffusion est galement strictement interdite.
L'accs notre travail est libre et gratuit tous les utilisa-

teurs. C'est notre mission.
Jean-Marie Tremblay, sociologue

Fondateur et Prsident-directeur gnral,
LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES.
REMARQUE
Ce livre est du domaine public au Canada parce quune uvre passe au do-
maine public 50 ans aprs la mort de lauteur(e).
Cette uvre nest pas dans le domaine public dans les pays o il faut attendre
70 ans aprs la mort de lauteur(e).
Respectez la loi des droits dauteur de votre pays.

Cette dition lectronique a t ralise par Michel Letourneux, bn-

vole, France. Courriel : mletourneux2@gmail.com
partir de :
Ferdinand LOT
Les invasions barbares et le peuplement de lEurope.

Introduction lintelligence des derniers traits de paix. [Arabes et
Maures. Scandinaves. Slaves du Sud. Slaves du Centre.]
Paris : Les ditions Payot, 1942, 349 pp. Collection : Bibliothque

historique.
Polices de caractres utilise :
Pour le texte: Times New Roman, 12 points.

Pour les citations : Times New Roman, 12 points.
Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points.
dition lectronique ralise avec le traitement de textes Microsoft Word

2008 pour Macintosh.
Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5 x 11.
dition numrique ralise le 5 mai 2016 Chicoutimi, Ville

de Saguenay, Qubec.
Ferdinand LOT
Membre de lInstitut (1866 -1952)

Introduction lintelligence
des derniers traits de paix.
Paris : Les ditions Payot, 1942, 349 pp. Collection : Bibliothque historique.
[4]
DU MME AUTEUR
1891. Les Derniers Carolingiens : Lothaire, Louis V, Charles de

Lorraine (954-991). Paris, Bouillon, 1891, VIII-479 pages (thse de
l'cole pratique des Hautes-tudes parue dans la bibliothque de cette
Ecole, fasc. 87).
1892. L'Enseignement suprieur en France. Ce qu'il est, ce qu'il
devrait tre. Paris, Welter, in-12, 144 pages.
1903. tudes sur le rgne de Hugues Capet et la fin du Xe sicle.
Paris, Bouillon, 1903, XL-525 pages (thse de doctorat). (Biblio-
thque de l'cole des Hautes tudes, fasc. 147).
1904. Fidles ou vassaux? Essai sur la nature juridique du lien qui
unissait les grands vassaux la royaut, depuis le milieu du IXe jus-
qu' la fin du XIIe sicle. Paris, Bouillon, 1904, XXXIV-287 pages
(thse complmentaire).
1907. Mlanges d'histoire bretonne (VIe-XIe sicles). Paris, Cham-
pion, 478 pages.
1909. Le Rgne de Charles le Chauve (840-877) 1er fasc. : De la
mort de Louis le Pieux au trait de Meerssen (840-851). Paris, Cham-
pion, 1909, VI-232 pages (Bibliothque de l'cole des Hautes-tudes,
fasc. 175). En collaboration avec M. Louis Halphen.
1913. tudes critiques sur l'abbaye de Saint-Wandrille. Paris,
Champion, CXXXV-259 pages, 9 planches (Bibliothque de l'cole
des Hautes tudes, fasc. 226).
1918. Etude sur le Lancelot en prose. Paris, Champion, 1918,
452 pages et 3 planches (Bibliothque des l'cole des Hautes tudes,
fasc. 226). Avec la collaboration de Mme Lot-Borodine.
1927. La Fin du monde antique et le dbut du moyen ge. Paris,
Renaissance du Livre, XXVI-513 pages (L'volution de l'humanit,
dirige par Henri Berr, n 31).
1928. L'Impt foncier et la capitation personnelle sous le Bas-

Empire et l'poque franque. Paris, Champion, 139 pages (Biblio-
thque de l'Ecole des Hautes tudes, fasc. 253).
1932. Le premier budget de la monarchie franaise : le compte g-
nral de 1202-1203. Paris, Champion, 1932, 298 pages, et reproduc-
tion du compte , donne par N. Brussel (Bibliothque de l'cole
ds Hautes tudes, fasc. 259). La table et les additions et corrections
sont dues M. Robert Fawtier.
1935. (1928-35) Histoire du moyen ge, t. I : les destines de
l'Empire en Occident de 395 888. Paris, les Presses Universitaires,
832 pages (Histoire gnrale publie sous la direction de Gustave
Glotz). En collaboration avec Chr. Pfister et Fr. L. Ganshof.
1935. Les Invasions germaniques. La pntration mutuelle du
monde barbare et du monde romain. Payot, Paris, in-8, 336 pages.
[343]

[Arabes et Maures. Scandinaves. Slaves du Sud. Slaves du Centre.]
Table des matires

Table des cartes [349]
Avertissement de l'auteur [7]
PREMIRE PARTIE
ARABES ET MAURES [11]
PREMIRE SECTION
EN ESPAGNE [11]
Chapitre I. Conqute et Reconqute [13]
A. De l'arrive des Musulmans la prise de Tolde (711-1086) [13]
1. La Conqute musulmane (711-717) [14]

2. Fondation du Khalifat ommeyade (755) [16]
3. Son apoge [17]
4. Cordoue. Splendeur et danger [18]
5. Dcadence et fin du Khalifat (961-1031) [21]
6. L'tat chrtien du Nord : Asturies et Lon (718-1037) [22]
7. La Navarre (jusqu' 1035) [25]
8. Les rois de Castille : Ferdinand Ier et Alfonse VI (1035-1086) [26]
B. De la prise de Tolde la fin de la reconquista (1085-1492) [27]
9. Arrive des Almoravides. Arrt de la Castille (1086-1108) [27]

10. Entre en scne de l'Aragon. Union avec la Catalogne (1064-1137)
[29]
11. Prtention de la Castille (1126-1157) [30]
12. Naissance du Portugal (1139) [31]
13. Nouvelle invasion africaine : les Almohades (1147-1195) [32]
14. Retour de fortune pour les chrtiens. Leur triomphe Las Navas de
Tolosa (1212) [34]
15. Reprise del reconquista [36]
a) Par Ferdinand III de Castille (1225-1252) [36]

b) Par Jacques Ier d'Aragon (1229-1261) [37]
16. Arrt de la reconquista. Dernires invasions africaines [40]
17. Achvement de la reconquista. Prise de Grenade (1482-1492) [41]
18. Sens et effets de la reconquista [42]
Chapitre II. Musulmans et Chrtiens. Rapports mutuels et influences rci-

proques [44]
A. Rapports d'ordre religieux [44]

1. Prdominance musulmane [45]
2. Prdominance chrtienne [49]
B. Influences ethniques [51]
C. Influences conomiques [55]
D. Influences artistiques [62]
E. Influences linguistiques [65]
F. Influences littraires [71]
G. Influences philosophiques [74]
H. Influences scientifiques [76]
DEUXIME SECTION
LES SARRASINS EN FRANCE [78]
A. En Septimanie [78]
B. En Provence [83]
C. Une influence artistique [85]
D. Un prtendu exemple d'influence scientifique [87]
TROISIME SECTION
LES SARRASINS EN SICILE ET EN ITALIE CONTINENTALE [90]
Chapitre I. Les Sarrasins en Sicile et dans les autres les [90]
A. En Sicile [90]
1. Conqute et installation des Sarrasins [90]
2. Conqute des Normands [93]
3. Survivances arabes en Sicile [94]
4. Disparition des influences arabes [96]
B. Dans les autres les [98]
1. Malte et Pantellaria [98]
2. En Corse et en Sardaigne [98
Chapitre II. Les Sarrasins en Italie [101]
A. tablissements dans l'Italie mridionale (837-916) [101]

B. Luttes contre les Allemands, les Byzantins, les Normands. Disparition des
Sarrasins d'Italie [106]
C. Les influences [107]
Conclusion de la premire partie [109]
DEUXIME PARTIE
LES SCANDINAVES (DANOIS ET NORVGIENS) [115]
Chapitre I. La Scandinavie avant l'expansion des Scandinaves [117]
A. La Scandinavie prhistorique et antique [117]

B. Dcouverte de la Scandinavie par les Mditerranens [119]
C. Premires expditions de piraterie [121]
Chapitre II. Les Invasions Scandinaves dans l'Empire franc [125]
A. Attaques de 834 887 [125]

1. Sur la France occidentale [125]
2. Sur la Lotharingie [128]
3. Sur la Germanie [129]
4. Le sige de Paris (885-886) [130]
B. Causes de l'impuissance des Francs et du succs des Scandinaves [132]
1. Dmoralisation des Francs [132]
2. Valeur passe des Francs.
3. Apparence et ralit [133]
4. Faiblesse numrique des Normands [135]
5. Valeur des Normands [137]
Chapitre III. tablissement des Normands en France [140]
A. Rsistance des Francs. Accord avec les Danois et Fondation du duch de

Normandie [140]
1. Incurie des Francs. [140]

2. Dveloppement de la piraterie [140]
3. Tardive organisation de la dfense [141]
4. La piraterie se transforme en conqute et tablissement permanent
[143]
5. Fondation d'une Normandie sur la basse Seine [145]
6. Normandie en Armorique. [147]

7. Persistance de la piraterie sur l'Atlantique. [147]
8. Normands de Normandie et Normands de Danemark. [148]
9. Relations des ducs de Normandie avec les rois de France [148]
B. Influence des Normands sur la race, la langue, la toponymie [149]
Influence sur le vocabulaire maritime [149]

Influence sur lOnomastique [150]
Influence sur la toponymie [151]
Noms de lieux dorigine scandinave [151]
Noms en ville [155]
C. Francisation des Normands [156]
Chapitre IV. Les Scandinaves en Espagne et au Maroc [159]

Chapitre V. Les Scandinaves dans les les britanniques [163]
A. En Angleterre et en Galles [163]

1. La premire conqute danoise et norvgienne [163]
2. La reconquista du Centre et du Nord par les rois saxons [168]
3. Nouvelle conqute de l'Angleterre par les Danois [170]
B. En cosse [173]
C. En Irlande [175]
1. Conqute de l'le par les Norvgiens et les Danois [175]
2. Dlivrance de l'Irlande [177]
Chapitre VI. Les Influences Scandinaves sur les Iles britanniques [180]
A. Sur l'Angleterre [180]

B. Sur les parties bretonnes de l'le [182]
C. Sur l'cosse [184]
D. Sur les les [185]
1. Les Feroe. [185]
2. Les Shetland [185]
3. Les Orcades.[186]
4. Les Hbrides [186]
5. Ile de Man [187]
E. Sur l'Irlande [187]
Coup d'oeil sur les destines ultrieures de l'Irlande [190]
Chapitre VII. Dcouverte de l'Islande, du Groenland, du Vinland [193]
Conclusion de la Deuxime Partie [196]

TROISIME PARTIE
LES SLAVES [203]
Introduction. tendue actuelle du domaine slave. Origine des Slaves. Leur

apparition dans l'histoire [205]
A. tendue actuelle du monde slave [205]

B. Origine des Slaves et habitat primitif [206]
PREMIRE SECTION
LES SLAVES DU SUD [218]
Chapitre I. Apparition des Slaves du Sud [218]
1. Premires invasions [219]

2. Installation [221]
Chapitre II. Les Slavo-Bulgares [225]
l. Le premier empire bulgare [225]

2. Le second empire bulgare [229]
3. La Bulgarie sous les Turcs [230]
4. Renaissance de la Bulgarie [231]
Chapitre III. Les Serbes [235]
1. Ltat serbe jusqu 1459 [235]

2. La Serbie turque et son affranchissement [238]
3. La Serbie, du 13 mars 1912 au 28 juin 1914 [241]
Chapitre IV. Le Montngro [243]

Chapitre V. Les Croates [246]
1. Jusqu' l'union avec la Hongrie [246]

2. Persistance du particularisme croate [249]
Chapitre VI. La Bosnie et L'Herzgovine [253]
A. La Bosnie [253]
1. Jusqu' la conqute turque (1463) [253]
2. La Bosnie turque [256]
B. L'Herzgovine [257]
Chapitre VII. Les Slovnes [259]

DEUXIME SECTION
LES POPULATIONS INDIGNES DE MSIE,
MACDOINE, ILLYRIE [263]
Chapitre I. En Illyrie (Msie suprieure, Dacie, Pannonie, Dalmatie) [263]
A. l'intrieur [263]
B. La Cte dalmate [265]
1. Jusqu' la mainmise de Venise [265]
2. Slavisation de la Dalmatie. L'Illyrisme [267]
C. En Msie, Trace, Macdoine, Grce, Epire [270]
Chapitre II. Les Albanais [273]
TROISIME SECTION
UNE NIGME ET UN MIRACLE HISTORIQUE :
LE PEUPLE ROUMAIN [278]
Chapitre I. Le problme de son origine [278]
A. Le problme de ses origines [279]

1. L'vacuation de la Dacie Nord-Danubienne [279]
2. La Dacie Sud-Danubienne [284]
B. migration des Daco-Illyriens au Nord du Danube [287]
Chapitre II. Son histoire depuis le XIIIe sicle [290]
1. Jusqu' l'assujettissement aux Turcs [290]

2. Sous l'autorit turque [292]
3. Affaiblissement et disparition de l'autorit ottomane [295]
4. Naissance de la Roumanie [296]
Appendice. Le mystre linguistique des Balkans [299]
QUATRIME SECTION
LES SLAVES OCCIDENTAUX ET LES BALTES [301]
Introduction. Extension des Slaves vers la Germanie [301]
Chapitre I. Les Polabes ou Wendes [303]
Chapitre II. Les Tchques et Moraves, les Slovaques [308]
A. Les Tchques et Moraves jusqu'au XVIIe sicle [308]

1. Leur installation [308]
2. Leur conversion au christianisme [309]

3. La Bohme du Xe au XIVe sicle [315]
4. Raction contre le Germanisme [318]
5. Germanisation de la Bohme [319]
6. Rveil national de la Bohme [320]
B. Les Slovaques [323]
1. L'Union avec la Hongrie [323]

2. Le Conflit [325]
Chapitre III. Les Polonais et les Baltes [328]
A. Les Polonais [328]

B. Les Baltes (Lithuaniens, Lettons, Borusses) [332]
1. Origine [332]
2. Les Borusses ou Prussiens [334]
3. Livonie et Courlande [335]
4. Lithuanie [336]
C. Destines communes des Polonais et des Baltes jusqu' 1914 [338]

[349]

Table des cartes
Retour la table des matires

L'Europe centrale et occidentale vers l'anne 900. Couverture.
Carte 1. L'Espagne au Xe sicle [23]

Carte 2. L'Espagne de la Reconquista [39]
Carte 3. L'Angleterre aprs la paix de Wedmore [167]
Carte 4. Territoire occup approximativement par les Slaves au dbut de l're
chrtienne [211]
Carte 5. L'Empire bulgare son apoge [228]
Carte 6. La Bulgarie, 1912-1914 [233]
Carte 7. La Serbie sous Douchane [237]
Carte 8. La Croatie [248]
Carte 9. La Bosnie [254]
Carte 10. Les Slovnes [260]
Carte 11. La Cte dalmate [267]
Carte 12. La Dacie [280]
Carte 13. La Dacie sud-danubienne [285]
Carte 14. Les populations slaves de l'Elbe [305]
Carte 15. Le Royaume de Bohme sous Premysl Ottokar II [312-313]
Carte 16. La Pologne vers 1380 [339]
[7]

Avertissement de lauteur
Par sa nature et son aspect mme ce deuxime ouvrage (en deux

volumes) est trs diffrent du premier. Il n'en saurait tre autrement.
Le premier ouvrage est consacr uniquement aux invasions des
Germains continentaux et leur installation sur le sol romain. Il pr-
sente donc une vidente unit. Son intrt principal c'est de montrer
comment deux mondes, originairement diffrents et hostiles, le monde
romain et le monde germanique, se sont rapprochs, puis ont fini par
fusionner, si bien que de cette fusion sont ns de grands tats, tels que
la France, l'Italie, l'Espagne. Quand il n'y a pas eu fusion ethnique
tel est le cas de l'Allemagne et de l'Angleterre il y a eu tout de
mme une influence profonde du monde romain sur ces pays germa-
niques dont la naissance est contemporaine des autres tats.
Enfin le bouleversement opr par les invasions germaniques
s'avre finalement moins grand qu'on ne pourrait croire. En Italie, en
Espagne, en Afrique, la race et la langue germanique n'ont laiss que
de faibles traces. Il en va de mme dans la grande majorit de la
Gaule. Et les gains du germanisme l'Ouest du Rhin (environ 90.000
kilomtres carrs sur 639.000 de la Gaule) et en Grande-Bretagne,
sont plus que compenss par ses pertes l'Est. De ce ct la race et la
langue germaniques reculent, ds le Ve sicle, de la Vistule l'Elbe et
mme en de de ce dernier fleuve. Il leur faudra de longs sicles pour
rcuprer le terrain perdu, et pas entirement.
Le sujet qu'il nous faut traiter maintenant est d'une complexit in-
finiment plus grande. D'abord il est disparate et s'tend sur une aire
immense : nous devons entraner le lecteur perdu, des extrmits oc-
cidentales de l'Europe, de l'Espagne, jusqu'aux abords de la Sibrie ; il
devra, la suite des pirates Scandinaves entrer dans les fleuves et les
villes riveraines des Pays-Bas, de la Grande Bretagne, de l'Irlande, de
la France, de l'Espagne, visites par les terribles pirates. Il aura le
spectacle de la mare slave inondant l'Europe centrale et la pninsule
des Balkans au VIIe sicle. Il se fatiguera compter les morceaux cas-
ss du mystrieux [8] monde finnois. Du centre de l'Asie, des confins
de la grande muraille de Chine, il verra accourir, de sicle en sicle,
vague aprs vague, les hordes invincibles des populations turques et
mongoles 1.
En outre, l'tude, passionnante pour l'historien et le psychologue,
du rapprochement et de l'union de types humains diffrents, n'est pas
possible dans toutes les parties de cet ouvrage. Sans doute il y a eu
fusion entre Romains et Goths d'Espagne, d'une part, Arabes et
Maures, de l'autre, mais trs partielle, et c'est moins cette fusion que
l'antagonisme, portant surtout sur deux concepts religieux, qui consti-
tue l'intrt du sujet. Pour les Scandinaves, au contraire, Danois et
Norvgiens, leur absorption par les indignes est rapide et complte,
tant en France qu'en Angleterre, en cosse, en Irlande. Par contre le
monde slave, le monde finnois (les Hongrois), le monde turco-mongol
ne se rapprochent nullement des populations antrieures : les nou-
veaux-venus les dtruisent et, autant qu'il est en leur pouvoir, se subs-
tituent elles.
C'est ce qui explique que l'Europe orientale, centrale mme, a son
visage entirement renouvel. Des vieilles populations, civilises ou
barbares, illyriennes et pannoniennes, daces, thraces, sarmatiques,
etc., que subsiste-t-il ? L'historien a peine en recueillir quelques sur-
vivances. Par contre, du chaos surgissent des nations nouvelles : Bul-
garie, Serbie, Croatie, Hongrie, Bohme et Moravie, Pologne, Lithua-
1 Nous avons renonc parler de l'tablissement des Scots en Grande-

Bretagne et des Bretons sur le continent. Ces tablissements sont intimement
unis l'histoire de l'cosse, de l'Angleterre, de la France, Pour le lecteur cu-
rieux de quelque dtail on se permettra de renvoyer aux pages consacres
par nous ce sujet au tome premier de lHistoire gnrale de l'Europe, pu-
blie sous la direction de Gustave Glotz (1935).
nie, Russie, etc. Mais il n'en est pas qui conserve travers les sicles
son individualit. Du XIIIe au XVIe sicle ces nations sont absorbes
par des dominations puissantes : empire des Habsbourg, empire des
Tsars, empire des Turcs ottomans.
Ont-elles conserv sous un joug qui a dur plusieurs sicles un v-
ritable sentiment national ? Le problme devait tre pos, car la natio-
nalit virtuelle est la base de la nouvelle constitution de l'Europe,
telle qu'elle rsulte des traits de paix qui s'chelonnent de 1919
1923. Pour le rsoudre point n'tait ncessaire de faire l'histoire dtail-
le de chacun de ces pays, entreprise excdant et les forces d'un seul
homme et la patience du lecteur. Il tait suffisant d'indiquer, et rapi-
dement, les tapes de la perte de [9] l'indpendance et de marquer le
progrs des efforts tents, au cours du XIXe sicle et au dbut du XXe,
dans la voie de la rnovation d'un sentiment national, mme s'il tait
impuissant se traduire sous la forme d'tat autonome.
L'anne 1913 marquait donc le terme naturel d'un essai qui vise
surtout former une introduction l'tude des derniers traits de paix.
Mais l'intelligence de ces traits est-elle vraiment possible, si on ne les
voit pas relis au pass dans l'ouvrage mme qui tente d'exposer ce
pass ? O trouver, en langue franaise du moins, un mmento trai-
tant, sinon de la totalit, du moins des plus importants d'entre eux ?
Sans doute, chacun de nous, est mme de possder la connaissance
d'un, de deux, de trois traits. Mais, s'il ne peut avoir un coup d'il
d'ensemble, la tendance gnrale, l'esprit des traits, ne seront pas v-
ritablement saisis. De ces traits nous n'avons retenu naturellement
que ce qui intresse notre dessein : la nationalit.
Ces traits, leur tour, sont en rapport intime avec les rsultats de
la Grande Guerre et des luttes qui l'ont suivie jusqu'en 1921 et 1922. Il
tait donc utile de rappeler, au moins succinctement, les vicissitudes
de la Guerre.
Nous nous sommes donc laiss entraner ajouter ce deuxime
ouvrage une rallonge qui n'entrait pas tout d'abord dans notre plan.
Son insuffisance mme peut donner au lecteur le dsir de trouver
mieux et nous lui en offrons, dans la mesure, la possibilit, en le ren-
voyant quelques bons ouvrages.
La bibliographie a t le tourment de l'auteur.
Il ne pouvait songer lire l'ensemble des travaux consacrs aux su-

jets qu'il embrassait. Il lui et fallu, mme en ngligeant les re-
cherches de dtail, qui sont en nombre incommensurable, tudier plu-
sieurs milliers d'ouvrages rdigs dans toutes les langues de l'Europe
et une partie de celles de l'Asie. Une existence de plusieurs sicles
n'et pas suffi. Force tait de se contenter des travaux fondamentaux
crits dans les langues les plus accessibles un Occidental.
Toutefois l'auteur ne se dissimule pas que sa bibliographie est de
valeur fort ingale. Il s'est efforc, en tte de chaque subdivision, de
renvoyer aux travaux essentiels en toute langue, mais, en bien des oc-
casions, il a t impossible que des uvres de valeur ne lui aient pas
chapp. Le lecteur s'en apercevra trs vite. Cependant que ce lecteur
ne soit pas trop svre. Ces mprises ou ces lacunes n'entament pas le
fond et c'est souvent dessein [10] que nous avons laiss en blanc le
bas des pages. Sauf pour les problmes d'origine, il tait inutile au
dessein de cet ouvrage qu'il s'encombrt d'un trop long bagage de cita-
tions. Est-il besoin d'accumuler de la bibliographie pour rappeler au
lecteur que Constantinople a t prise par les Turcs en 1453 ?
Ce qu'on pourrait craindre c'est que le choix des ouvrages cits
puisque le choix s'impose soit partial. On s'est efforc d'viter cet
cueil en renvoyant souvent des livres en langue trangre, aussi
bien qu'en franais, sans oublier cependant que ces derniers doivent
tre signals particulirement comme plus accessibles au lecteur de
langue franaise auquel nous nous adressons plus spcialement. Au-
tant que possible nous avons cart les brochures et ouvrages de cir-
constance, ns au cours de la guerre ou pendant les pourparlers ayant
prcd les traits, ne retenant que ceux qui fournissent un renseigne-
ment utile.
Enfin l'auteur n'a pas cru devoir s'abstenir de porter, chemin fai-
sant, des jugements, parfois svres, sur les hommes et les choses.
Distinguer le bien du mal, sparer le faux du vrai, est le premier de-
voir de l'historien.
Paris, Ier mars 1937.
Ferdinand Lot.
[11]

PREMIRE PARTIE
ARABES ET MAURES
[12]
[13]
PREMIRE PARTIE
Arabes et Maures
PREMIRE SECTION
Arabes et Maures en Espagne
Chapitre I
Les invasions arabes et maures
en Espagne
A. DE L'ARRIVE DES MUSULMANS

LA PRISE DE TOLDE (711-1085).
Par sa situation mme l'Espagne semble de tous les pays de l'Eu-

rope continentale devoir tre celui qui chappe aux invasions. Son his-
toire apporte un dmenti complet cette supposition.
Sans remonter aux temps prhistoriques ou protohistoriques qui
ont vu la pninsule envahie par des populations trangres 2 car il
n'est nullement probable qu'Ibres, Tartesses et autres fussent autoch-
tones, tout le monde sait qu'elle a t conquise, en tout ou en partie,
par les Smites de Carthage 3, par les Celtes 4, enfin par les Romains
2 La bibliographie du sujet est dans Ballesteros y Beretta, Historia de Espaa

y su influencia en la historia universal (Barcelone, t. I, 1919), dans P.
Aguado Bleye, Manual de historia de espaa,5e d.(Bilbao. 1927 t. I), enfin
dans la rcente (1936) et splendide Historia de espaa de R.Menendez Pi-
dal, t. I.
3 Aguado Bleye, t. I, p. 85.
4 Sur les invasions celtiques en Espagne voir d'Arbois de Jubainville dans
Revue celtique, t. XIV et XV. Elles se placeraient vers le Ve sicle avant
notre re. Cf. R. Menendez Pidal, op. cit.
auxquels elle emprunta langue et civilisation avec une ardeur ex-

trme 5.
Il est vrai que, une fois rduite en province romaine 6, [14]
l'Espagne ne vit plus d'envahisseur au cours d'une longue priode de
plus de cinq sicles, si ce n'est, au IIIe sicle, des bandes franques et
autres venues de Gaule, bandes rapidement dissipes 7.
Mais, ds le commencement du Ve sicle, elle subit le contre-coup
de l'invasion de la Gaule par les Alains, les Suves, les Vandales Si-
linges et Asdinges. Elle devint leur proie en 409. Les Visigoths, il est
vrai, utiliss par Rome, refoulrent en partie ces Barbares (416). Les
Vandales passrent en Afrique (429). Mais les Visigoths prirent leur
place et s'installrent dfinitivement dans la pninsule 8.
Le rapprochement entre les nouveaux venus et les Hispano-
Romains fut lent, retard par une diffrence de confession religieuse.
Toutefois il s'effectua et la fusion entre les deux races s'achevait 9
quand un miracle historique l'histoire est une succession de mi-
racles vint changer pour cinq cents ans le cours des destines poli-
tiques de la pninsule.
La pntration en Espagne de populations sorties de l'Afrique, de
la Gaule, de l'Italie, mme de la Germanie, n'a rien d'un phnomne
insolite. L'vnement de l'anne 711 offre, au contraire, un spectacle
dconcertant, absurde.
5 Strabon trouve l'Espagne dj toute romanise, bien que, au tmoignage de

Cicron et de Tacite, la langue ibrique ne ft pas encore teinte.
6 Un mode de supputation chronologique particulier la pninsule est lre
d'Espagne qui commence au 1er janvier de l'an 716 de Rome. Elle a t usi-
te en Castille et en Aragon jusqu'aux XIVe et XVe sicles. Pour ramener
l're chrtienne un texte dat d'aprs cette re il faut donc retrancher 38 du
chiffre de l're d'Espagne. Voir A. Goy, Manuel de diplomatique, p. 91-94.
7 Ludwig Schmidt, Allgemeine Gesch. d. german. Voelker, p. 215.
8 Id., p. 55, 124.
9 Histoire du Moyen Age, sous la direction de G. Glotz, t. I, p. 245.
1. La conqute musulmane.
l'autre bout du monde mditerranen affleure la partie septen-

trionale d'une contre peu connue des Anciens, l'Arabie. Quel rapport
concevable entre ce pays et l'Espagne ? Aucun, si ce n'est sous forme
de transactions commerciales et indirectes, par l'gypte ou la Syrie. Si
l'on et prdit, seulement vingt ans avant l'vnement, un Espagnol
que son pays tomberait, et pour un grand nombre de sicles, au pou-
voir [15] des Arabes, il et accueilli cette prophtie avec la mme in-
crdulit qu'un Franais de 1936 auquel on assurerait que, en 1950, la
France cessera d'exister et sera occupe dfinitivement par le Japon ou
le Mexique.
Ce fut seulement partir de l'anne 670, quand les Arabes, prirent
pied dans l'Afrique proconsulaire (Sud de la Tunisie) qu'un esprit
perspicace aurait pu ressentir une apprhension pour l'avenir. Encore
et-elle t fort exagre. Les Arabes rencontraient une rsistances
farouche chez les Berbres africains et rien n'tait moins certain que
leur succs 10.
Mais cette rsistance fut brise et, avec la reddition de Carthage en
698, tout souvenir de l'autorit byzantine disparut. Toutefois l'Espagne
et pu chapper la conqute, tout au moins ne la subir que plus tard,
au moment o ses forces eussent pu se reconstituer, sans l'initiative
conqurante du gouverneur du Maghreb, Moua. Il tait au courant
des dissensions qui affaiblissaient la royaut visigothique mine par
une aristocratie intraitable. Peut-tre mme fut-il sollicit par les des-
cendants du roi Witiza carts du trne par le nouveau roi, Rodrigue.
Toutefois Moua ne dirigea pas en personne la premire expdition. Il
laissa ce soin un Berbre islamis, Tarik. Avec une arme qui ne
dpassait pas l'effectif de douze mille hommes Tarik crasa l'arme
visigothique prs du lac de la Janda, le 19 juillet 711. Le roi Rodrigue
avait pri dans l'action et emporta avec lui les destines de l'tat ro-
mano-gothique d'Espagne. Tarik s'empara de Tolde, Moua de S-
10 Voir Ch. Andr Julien, Histoire de l'Afrique du Nord (1931), p. 328 ; E.

F. Gautier, Les sicles obscurs du Maghreb (1925), p. 221.
ville l'anne suivante. Deux annes suffirent aux Arabes et Maures

pour faire la conqute de l'Espagne et, ds 718, les Musulmans pas-
sent les Pyrnes l'Est 11.
[16]
Toutefois cette rapide conqute manquait de stabilit. Non pas
qu'on saisisse une rsistance des vaincus, si l'on excepte une poigne
d'hommes rfugis dans les Asturies, sous la conduite de Pelayo. Mais
les conqurants, Arabes et Berbres ou Maures, avaient import en
Espagne les haines farouches qui les divisaient en Afrique. Une cons-
piration contre les Arabes fut dcouverte ds 729. En 741 clata une
terrible insurrection berbre. Elle fut noye dans le sang, mais ces ex-
cs laissrent des rancunes inexpiables.
2. Fondation du Khalifat.
La domination de l'Islam se serait sans doute effrite en Espagne

au cours du VIIIe sicle, sans l'arrive d'Abd-er-Rhaman, le seul Om-
meyade chapp au massacre gnral ordonn par les Abbassides.
Aprs avoir tent vainement de fonder un tablissement au Maghreb,
il passa en Espagne (septembre 755). Il profita habilement des divi-
sions qui sparaient Berbres et Arabes et parmi ceux-ci les clans des
Kaisites et des Yemenides, pour asseoir son autorit. Il choisit Cor-
11 Histoire du Moyen Age, t. I, p. 242 (simple coup d'il). Outre les histoires
gnrales de l'Espagne,dont les plus apprcies l'heure actuelle sont celles
de R. Altamira, Historia de espaa (4 vol.) ; Aguado Bleye, Manual de his-
toria de espaa, t. I, 5e d. (Bilbao, 1925) ; A. Ballesteros y Beretta, Histo-
ria de espaa, t. I et II (Barcelone, 1919), etc. voir R. Dozy, Histoire des
Musulmans d'Espagne jusqu' la conqute de l'Andalousie par les Almo-
hades (Leyde, 1861, 4 vol. E. Lvi-Provenal en publie une nouvelle dition
depuis 1931) ; A. Gonzalez Palencia, Historia de la espaa musulmana (3e
d., 1932, in-12). Bibliographie dans Louis John Paetow, Guide to the study
of medieval history (Berkeley, 1917), p. 317-323 (pour l'Espagne chr-
tienne) ; dans Cambridge Medieval history, t. III, p. 631-635 (pour l'Es-
pagne musulmane et chrtienne).
doue comme capitale et fonda la dynastie ommeyade, dite des Kha-

lifes 12 de Cordoue, qui dura prs de trois sicles.
Nous n'avons pas raconter, mme sommairement, l'histoire de
l'Espagne musulmane et chrtienne. Malgr l'clat jet par le Khalifat
de Cordoue l'Espagne musulmane n'a jamais t un tat bien ordonn
et calme. C'est qu'elle n'a pas d'institutions. Tout repose sur la volont
du matre. Il en va de mme dans les tats chrtiens, mais ici la mo-
narchie, leur seule force organique, a des principes de succession. Si
imparfaits soient-ils, ils existent. Dans l'tat musulman rien de pareil :
il n'y a pas d'ordre rgulier de succession au trne. Le matre a quanti-
t de femmes, d'innombrables enfants. [17] De son vivant il dsigne
pour successeur son fils prfr, mais ce choix n'est pas souvent res-
pect et il n'est gure de succession qui ne s'ouvre dans un dsordre
sanglant
3. Apoge du Khalifat.
Nanmoins il y eut quelques grands rgnes. Ainsi celui d'Abd-er-

Rhaman II (820-852), clbre par son got pour les arts, les lettres et
les sciences. On vante la douceur, l'urbanit de ce souverain. Mais
c'est le rgne d'Abd-er-Rhaman III (913-961) qui voit l'apoge du
Khalifat. C'est le plus actif, le plus intressant de tous. Il russit re-
mettre sous son autorit les petites principauts musulmanes qui ten-
daient dj se constituer, notamment Tolde, toujours en tat
d'insubordination depuis le milieu du sicle prcdent. Il fit trembler
les pauvres royaumes chrtiens qui s'taient forms dans le Nord, As-
turies-Leon et Navarre. Il tendit mme sa domination sur le Maghreb,
le Maroc actuel. Cette grandeur politique s'accompagna de prosprit
matrielle. Agriculture, industrie et commerce fleurirent comme nulle
12 Ce titre ne fut pas pris officiellement avant le Xe sicle. Jusque-l le chef de

l'tat n'a que le titre d'mir.
part ailleurs en Occident. La capitale Cordoue blouit les voyageurs et

sa renomme se rpand jusqu'au centre de l'Europe 13.
Le khalife de Cordoue, seul des princes de l'Europe, avec l'empe-
reur byzantin, dispose de ressources financires rgulires et abon-
dantes. L'ensemble des impts (5.480.000 dinars) et produits du do-
maine et des marchs (765.000 dinars) s'leva 6.245.000 dinars ou
pices d'or 14, valant, au [18] poids du mtal, chacune une douzaine
de francs, soit un peu plus de 83 millions 15, somme multiplier par le
pouvoir de l'argent cet poque, qu'on peut vaguement estimer dix
fois plus considrable qu'en 1913-1914, soit 830 millions de francs,
somme multiplier, son tour, par la dvaluation actuelle, qu'on
laisse au lecteur le plaisir d'estimer.
Avec un pareil budget, le Khalife peut non seulement mener une
vie fastueuse, tre un grand btisseur de mosques, de palais, un gn-
reux dispensateur d'aumnes, mais il met de l'argent de ct. Enfin il
entretient une arme solde de mercenaires. Ces soldats sont des es-
claves, vrais mamelouks, d'origine slave au Xe sicle. Leur effectif ne
dpasse pas 5.000 hommes. Le gros de l'arme est form par les Mu-
sulmans libres constituant le djond. La fleur en fut d'abord l'aristocra-
tie arabe des Syriens descendants des compagnons d'Abd-er-
Rhaman Ier. Elle avait obtenu des bnfices militaires comme prix de
ses services, mais bientt il fallut lui donner une solde elle aussi.
Enfin, au dbut de chaque expdition, on enrlait des volontaires
prix d'argent. Ds la fin du IXe sicle l'mir dispense du service arm
les habitants de Cordoue et ne recrute plus, avec les mamelouks, que
13 Voir l'expos de E. Lvi-Provenal, L'Espagne musulmane au Xe sicle (Pa-

ris, 1932), p. 155-194. Les pages 196 236 sont spcialement consacres
Cordoue.
14 Ce renseignement unique nous a t transmis dans le Bayan d'Ibn Adhari,
traduction Fagnan, t. II, p. 382. Cet auteur a vcu au XIIIe sicle, mais dans
sa compilation il reproduit textuellement des documents trs anciens. Celui-
ci doit provenir d'un employ du divan d'Abd-er-Rhaman III. Lvi-
Provenal (p. 77-78.) estime que tribut doit s'entendre seulement des
sommes verses par les tributaires au sens strict du mot et utilise des rensei-
gnements fournis, au xe sicle, par Ibn-Hawkal : de 913 981 le total des
sommes encaisses aurait t de 20 millions de dinars d'or. Comme recettes
en trente-neuf ans, c'est fort peu. Il s'agit plutt d'un trsor, d'une rserve
constitue pendant cette priode.
15 Le dinar d'or pesant 4 gr. 25.
des volontaires . L'effectif total de l'arme n'a sans doute jamais

dpass 20.000 hommes 16.
4. Cordoue. Splendeur et danger.
La splendeur de l'Espagne musulmane est comme rsume en celle

de sa capitale, Cordoue 17.
Au Xe sicle elle aurait renferm, tant dans la cit (medina) que
dans ses 21 faubourgs (rabadh) 113.000 maisons, 600 mosques, 900
hammans (bains publics), 50 hpitaux, [19] 80 coles publiques. Elle
aurait eu, pense-t-on, une population d'un demi-million d'habitants. En
tout cela elle eut gal ou dpass Bagdad et Constantinople.
La description de l'Alcazar d't, construit cinq milles au-dessous
de Cordoue, est celle d'un palais des Mille et Une Nuits. Abd-er-
Rhaman III, qui le btit pour une favorite, l'appela galammant Az-
Zahrat la fleur . Le matre y tait servi par 13.000 (!) serviteurs et
6.000 (!) servantes.
La renomme de ces merveilles se rpandit dans le monde franc et
germain. La religieuse saxonne Roswitha, appelle, au Xe sicle, Cor-
doue la perle du monde . L'abb lorrain de Gorze, Jean, envoy par
le roi d'Allemagne Otton Ier Abd-er-Rhaman, en 955, nous a laiss
un rcit de son voyage et de sa rception auprs du Khalife. Il lui fal-
lut plus de deux ans pour obtenir audience. Le jour venu, le religieux
traversa la ville, puis le palais (l'Alcazar) au milieu d'une haie de sol-
dats. Les salles du palais taient ornes de tentures de soie. Aprs
avoir pass au milieu d'une double file de gardes du corps de toutes
races et de toutes couleurs, magnifiquement vtus et arms, l'abb
Jean, dans son pauvre costume monacal, parvint dans une petite pice
o il trouva sur un lit de repos, les jambes croises, le Khalife, comme
16 Le meilleur expos d'ensemble des institutions militaires de l'Espagne mu-

sulmane est celui de Lvi-Provenal, op. cit., p. 125 156 ; cf. p. 29-31.
17 Lvi-Provenal (p. 196-226) nous donne tout ce qu'on en peut savoir cette
poque.
un dieu dans son sanctuaire . Abd-er-Rhaman lui fit un accueil gra-

cieux et le renvoya charg de prsents pour son matre 18.
Naturellement les valuations de la grandeur, de la population et de
la richesse de Cordoue sont de la plus folle exagration. l'heure ac-
tuelle Cordoue la ville du moins est plus tendue que l'antique
cit musulmane et ne compte cependant que 73.000 habitants. Et il ne
faut pas se faire d'illusion sur la densit de la population des fau-
bourgs. On sait que, sur la rive gauche du Guadalquivir, ils taient peu
peupls.
Il n'en demeure pas moins que si Cordoue a eu 100.000 habitants
ou mme moins, elle tait de beaucoup la plus grande ville de l'Occi-
dent, une poque o nulle cit, en [20] France, en Allemagne, en
Italie, n'atteignait 20.000 habitants.
Perle de l'Espagne, Cordoue en fut aussi le flau, la cause princi-
pale de la dcadence du Khalifat. La situation de la ville, au milieu de
la fertile Btique, sduisit tout de suite les premiers gouverneurs de
l'Espagne musulmane 19. L'Espagne, trs compartimente, n'ayant pas
de centre naturel, ce choix n'tait pas inconsidr un moment o le
pays tout entier tait au pouvoir des envahisseurs. En outre, Cordoue
tait porte du Maghreb, d'o l'Islam tirait ses ressources en
hommes.
Mais lorsque les Chrtiens du Nord se ressaisirent et tendirent
leur territoire, la situation de Cordoue s'avra dtestable au point de
vue stratgique. Elle est spare du Douro, o commence la frontire
des Chrtiens ds le milieu du VIIIe sicle, par un espace de 450 kilo-
mtres, la partie la plus pauvre, presque dsertique de l'Espagne.
L'arme d'expdition, runie en t 20 et concentre sous Cordoue, ar-
rive donc puise par la chaleur et la distance, diminue par les mala-
dies et les dsertions, en vue de l'arme lonaise ou castillane. Ses
succs, quand elle en remporte, sont sans lendemain, l'offensive ne
pouvant tre poursuivie fond. L'anne suivante, c'est recommen-
18 Vita Iohannis dans Monumenta Germaniae, Scriptores, t. IV, p. 371, 119.

19 Ds 719, donc bien avant la fondation du Khalifat ommeyade (755). Voir
Lvi-Provenal, p. 202.
20 Il n'y a pas de service d'intendance. Il faut attendre la rcolte dont vivra
l'arme sur place. Voir Lvi-Provenal, p. 139. Sur les voies utilises par les
Arabes, Hist. du Moyen Age sous la direction de G. Glotz, t. I, p. 741.
cer. Plus aviss en cela, les rois visigoths, aprs avoir balanc entre
Barcelone et Sville, avaient lu pour rsidence et pour capitale To-
lde, ville secondaire, dans un pays trs pauvre, au climat rude, mais
situe au centre gographique de la pninsule 21. Les Khalifes ne pu-
rent jamais se rsoudre renoncer la vie facile et voluptueuse de
l'Andalousie. D'ailleurs, ds le milieu du IXe sicle, Tolde, sous ses
gouverneurs musulmans, fut peu prs constamment en tat de r-
volte contre Cordoue 22.
[21]
5. Dcadence et fin du Khalifat (961-1031).
Sous le rgne d'Hakem II (961-975), prince lettr, pacifique, tol-

rant, l'tat se soutient en vertu de la vitesse acquise. Mais, dj sous
Hescham II (976-1006), il se serait effondr, si ce souverain n'avait,
ds l'enfance, trouv un appui incomparable en la personne de son
premier ministre ou hadjib, Ibn-Abi-Amir ou Moafery, plus connu
sous son surnom d'Almanzor (Victorieux). Il rorganisa l'arme, sup-
prima la division sociale en clans et tribus, engagea des mercenaires
berbres. La lgende veut qu'il ait conduit cinquante expditions
contre les chrtiens du Nord. Il soumit la Castille et enleva au roi de
Leon, Salamanque, Astorga, Leon mme. Il pilla Barcelone (4 juillet
985) dont le comte, Borel, reut une vaine promesse de secours du roi
Hugues Capet (988) 23. Ce qui frappa surtout l'imagination ce fut son
expdition contre la Galice. En 997, le 11 aot, il s'empara de Com-
postelle, exploit qui eut un douloureux retentissement dans l'ensemble
de la chrtient 24, ce lieu tant devenu le but de plerinage le plus
clbre de l'Occident, aprs Rome, depuis qu'une lgende, ne au IXe
sicle, prtendait qu'il renfermait le corps de saint Jacques (fils de Z-
21 Histoire du Moyen Age sous la direction de G. Glotz, t. I, p. 172.

22 Menendez Pidal, Origines del espaol, p. 435, 456.
23 Lettres de Gerbert, d. J. Havet, p. 67 et 102-103.
24 Le nom du vainqueur passa en France, mais comme un nom commun donn
au chef des Sarrazins, c'est l'aumaour de la Chanson de Roland et autres
chansons de geste. Voir J.Bdier, Les lgendes piques, t. IV, p. 383-384.
bde) 25. L'existence du royaume chrtien de Leon tait fortement

compromise. Heureusement pour les Chrtiens Almanzor fut appel
en Afrique pour rprimer une rvolte du Maghreb (998).
Pendant ce temps les Chrtiens du Nord s'taient ressaisis. Alman-
zor rsolut d'en finir. Il attaqua prs du Douro, Calatanazor (pro-
vince de Soria), dont le nom est arabe, non loin de Mdina Cli (Me-
dina-es-Salam ville [22] du Salut ) fonde pour servir de boulevard
l'Islam, au sicle prcdent. Il ne put vaincre. Sa fin est entoure de
lgendes : dsespr, il se serait suicid (1002) 26.
En sa personne finit le Khalifat. Les forces de dissolution mal
comprimes depuis un demi-sicle, se dchainrent. Aprs trente an-
nes de luttes furieuses, de vaines tentatives pour maintenir ou restau-
rer l'unit, le Khalifat s'en alla en morceaux 27. Il y eut jusqu' 23 pe-
tits royaumes ou taifas ( tribu en arabe), dont les plus importants
furent Cordoue, Sville, Malaga, Grenade, Almeria, Dnia, Tolde,
Badajoz, Saragosse. L'importance de Cordoue passa Sville qui ab-
sorba mme, au XIIe sicle, une dizaine d'autres taifas.
partir de ce moment le jeu est men par les petits royaumes chr-
tiens du Nord.
25 Sur ce plerinage il suffit de renvoyer Bdier, t. I, p. 362 et suiv. On sait

que ce savant attribue la naissance des chansons de gestes franaises du
cycle de Guillaume d'Orange aux lgendes recueillies par les plerins et les
jongleurs dans les sanctuaires de France et d'Espagne rencontrs sur les
voies menant Saint-Jacques de Compostelle.
26 Sur la fin d'Almanzor voir, par exemple, Aguado Bleye, Manual de historia
e
de espaa, 5 d. (Bilbao, 1927), p. 190, 192.
27 Les petits rois des taifas se qualifirent de hadjib, comme s'ils taient les
lieutenants, les reprsentants d'un Khalifat poursuivant une existence idale.
Voir Lvi-Provenal, p. 66. Voir aussi A. Prieto y Vives, Los reges de taifas
(Madrid, 1926).
6. L'tat chrtien du Nord : Asturies et Leon.
La principaut constitue par Pelayo (Pelage), en 718 tait peu

tendue. Elle ne comprenait que les Asturies avec une capitale mis-
rable, Cangas de Onis. Pelayo et ses premiers successeurs durent sans
doute leur salut la rivalit furieuse qui clata entre Arabes et Ber-
bres. Alfonse Ier(739-757) en profita pour refouler au sud du Douro,
les Berbres dont les tablissements taient clairsems en cette rgion.
En mme temps il affermit son autorit sur la Galice l'Ouest, l'Alava
l'Est, annexes trs indociles du royaume asturien.
L'avnement d'Abd-er-Rhaman Ier arrta ce retour de fortune. Dans
la seconde partie du VIIIe sicle les rois chrtiens se montrent trs
souples vis--vis du puissant Khalifat de Cordoue. Certains pousent
des princesses musulmanes.
Au IXe sicle, les mirs reprennent l'offensive. Chaque
[23]
Carte 1. LEspagne au Xe sicle
Les flches simples indiquent litinraire de Tarik; les flches doubles indi-
quent litinraire commun Tarik et Moua.
[24]
t le royaume asturien est attaqu. En dpit de la vaillance de plu-
sieurs des rois chrtiens, tel Alfonse II (mort en 842), la situation du
royaume chrtien, dont la capitale est transporte Oviedo, ft deve-
nue prcaire sans la constitution par les Francs d'une marche au
Nord-Est de l'Espagne, sans la formation du petit royaume de Navarre,
et surtout sans les troubles qui naissaient chaque succession de Kha-

life. Ordoo Ier (850-865) et plus encore Alfonse III (866-910) profit-
rent de la rbellion de Tolde pour affermir leur autorit dans le Nord
de la pninsule. Ce dernier surtout obtint des succs remarquables au
prix de luttes incessantes. Il tendit son pouvoir sur le Nord du Portu-
gal et recula la frontire de la Castille et du Leon. lui revient le m-
rite d'avoir repeupl la rgion, transforme en dsert, comprise entre la
Cordillre cantabrique et le Douro. Il y attira les chrtiens du Sud, les
Mozarabes. Il releva des villes antiques. Il btit des forts d'arrt : Za-
mora, Toro, Burgos, Simancas, Osma. Il se saisit de la sorte du com-
mandement des antiques voies romaines allant de Braga Lisbonne,
de Merida Astorga et Saragosse. Avec lui finit la priode astu-
rienne .
Son successeur Garcia Ier abandonne Oviedo pour Leon, l'ancien
camp de la Legio VII gemina. Le centre de gravit s'est dplac. Il est
dsormais au Sud des Monts Cantabriques. Par-dessus le dsert cen-
tral le roi chrtien fixe son regard sur Tolde, sur Cordoue 28.
Le rgne d'Abd-er-Rhaman III (913-961) arrta les progrs des
chrtiens. Ramire II, roi de Leon (931-951), aprs s'tre avanc jus-
qu' Madrid, alors une bourgade, fut vaincu et perdit Zamora. Ra-
mire III et Bermude IV perdirent Salamanque, Astorga, mme, un ins-
tant, Leon (984). la fin du sicle l'tat chrtien est occup par les
Musulmans. Bermude II (mort en 999), qui n'a pas su protger
Compostelle, succdent des enfants. La dynastie issue de Pelayo
s'teint en la personne de Bermude III, en 1037 29.
[25]
Heureusement pour les Chrtiens du Nord que leur sort n'tait plus
li uniquement cette dynastie. Deux tats nouveaux taient ns, la
Castille, la Navarre.
l'Est du Leon, la Bardulia, qui formait une marche couverte de
forteresses (castillos) changea son nom pour celui de Castille dans la
seconde moiti du IXe sicle. Les comtes qui dfendaient le pays se
28 L'ouvrage fondamental sur cette priode est celui de L. Barrau-Dihigo. Re-

cherches sur l'histoire politique du royaume asturien : 718-910 (Paris,
1921),
29 Bref aperu dans Histoire du Moyen Age de Glotz, t. I, p. 744-746.
rendirent peu prs autonomes avec Fernand Gonzalez (923-970) et

Garci Fernandez (970-995), clbres par leur vaillance 30, leurs luttes
contre contre les Musulmans (heureuses ou malheureuses), contre leur
souverain aussi, le roi de Leon. Cette dynastie comtale s'teignit en
1028.
7. La Navarre.
L'hgmonie revient alors un petit royaume longtemps obscur et

faible, celui de Navarre. Les Navarri sont des Basques tablis entre le
cours suprieur de l'bre,les Pyrnes, le golfe de Gascogne. Leurs
chefs reconnurent l'autorit des Musulmans lors de la conqute de
l'Espagne. Ils furent certainement allis des Khalifes contre les Francs
auxquels ils infligrent de sanglantes dfaites, le 15 aot 778, Ron-
cevaux, et aussi en 824. Mais, partir du milieu du ixe sicle, la lutte
des Navarrais contre l'Islam est incessante. Le pays est dvast, Pam-
pelune, le chef-lieu, emport, les chefs tus ou emmens Cordoue en
captivit. Aprs Sanche-Garcia Ier (905-925), le premier souverain
dont on sache quelque chose, ses successeurs se montrent soumis au
Khalife. Les rois navarrais du Xe sicle sortent de leur isolement et se
mlent aux affaires de la Castille et du Leon.
Le plus clbre des souverains navarrais, Sanche-Garcia III, sur-
nomm le Grand (env. 1000 1035), mit profit la dcadence de
Cordoue et aussi l'affaiblissement de la [26] dynastie qui rgnait
Leon, pour s'emparer du Guipuscoa, de l'Alava, du Ribagorze, de la
Navarre d'outre-les-monts. Quand il apprit l'assassinat du dernier
comte de Castille dont il avait pous la sur il mit la main sur le
pays.
30 Ils auraient t l'objet d'popes en langue vulgaire, aujourd'hui perdues,

mais qu'on peut reconstituer dans les grandes lignes, s'il en faut croire R.
Menendez Pidal, L'pope castillane,trad. Mrime (1910), 44 ; et Poesia
juglaresca (Madrid, 1924). Cf. Gaston Paris dans Journal des Savants, mai
1898.
8. Les rois de Castille. Ferdinand Ier et Alfonse VI.
sa mort (1035) son an Garcia eut la Navarre agrandie. La Cas-

tille chut son deuxime fils, Ferdinand, qui, ne voulant pas sembler
infrieur son frre, prit le titre de roi. Il avait pous la sur de
Bermude III, roi de Leon. Il l'attaqua Tamara. Bermude prit dans
l'action et, l'anne suivante, Ferdinand se fit couronner roi de Leon
(1038).
Un autre fils de Sanche le Grand, Ramire, se qualifia roi du comt
d'Aragon, qui tirait son nom du torrent, affluent de l'bre. Pendant un
sicle, le nouveau royaume, avec une bourgade pyrnenne, Jaca,
comme capitale, mena une existence efface, jusqu'au moment o Al-
fonse le Batailleur put transporter son chef-lieu Saragosse (1118) 31.
Ferdinand Ier tendit son pouvoir vers le Portugal : il s'empara de
Viseu, de Lamego, de Combre (1063-64). Il osa faire une expdition,
une algarade , jusqu'aux abords d Sville et de Valence. Il imposa
tribut quelques mirs musulmans de taifas. Ce prcurseur mourut le
27 dcembre 1065. Son fils, Alfonse VI, aprs plusieurs annes de
dvastations et de blocus, russit un coup de matre : la prise de l'an-
cienne capitale de l'Espagne visigothique, Tolde (25 mai 1085) 32.
L'anne suivante il tenta d'enlever Saragosse, boulevard de l'Islam
dans le Nord de l'Espagne.
31 Aguado Bleye, Manual, t. I, p. 262.

32 Les circonstances qui ont prcd le sige et la prise de Tolde sont mal
connues. Une lumire nouvelle a t projete sur cet vnement capital par
la publication de la Dahira de Ben Bassan, crite en 1110, dite par Lvi-
Provenal dans Hesperis, t. XII (Paris, 1931), p. 33-49, analyse, d'aprs le
texte arabe, par Menendez Pidal, Historia y epopea (Madrid, 1934), p. 239-
262.
[27]
B. De la prise de Tolde (1085)

la fin de la Reconquista (1492).
9. Arrive des Almoravides. Arrt de la Castille.
La prise de Tolde fut un coup de tonnerre pour les mirs, les

rois de tafas . Ils comprirent que la domination musulmane tait
menace. Ils firent taire un instant leurs divisions. Malgr tout ils
n'taient plus de taille lutter contre les royaumes chrtiens du Nord.
Ils s'avisrent alors d'un expdient dsespr, l'appel aux Musulmans
d'Afrique, aux Almoravides.
La secte des Almoravides 33 est un des produits de ces rveils, de
ces revivals religieux, priodiques dans le monde musulman dont ils
raniment le fanatisme qui couve toujours sous la cendre. L'instigateur
est un Berbre du Sous, de la rgion dj saharienne, comprise en
l'Atlas et l'Anti-Atlas, Abdallah-Ibn-Yacine, qui fanatisa des dvous
ou mrabatin, d'o Al-mrabatin dont les Chrtiens firent Almora-
vides 34.
L'agitation se rpandit comme une trane de poudre. Les dvous
soumirent de gr ou de force le Sngal, le Sahara et le Soudan occi-
dental, enfin la Maurtanie ou Maghreb. Le plus fougueux des mraba-
tin, Youssouf-Ibn-Techoufin, y fonda la ville de Marrakech (1070).
Youssouf, malgr son ge il tait presque octognaire accepta
l'invitation des rois de tafas (Sville, Badajoz, Cordoue, Grenade) et
dbarqua Algeziras. Le roi Alfonse VI leva le sige de Saragosse et
alla au devant de Youssouf. La rencontre eut lieu l'autre extrmit de
l'Espagne, Zallaca, non loin de Badajoz. La dfaite des chrtiens fut
complte (23 octobre 1086).
33 Sur les Almoravides voir R. Dozy, op. cit. et E. Saavedra dans Boletin d.
real Academia de historia, t. LXIX, 1916 ; Asin G. Palancia, op. cit. On
trouvera l'essentiel dans L. Halphen, L'Essor de l'Europe,p. 58-60, 213-216.
34 De mrabatin drive aussi marabout .
Rappel en Afrique par des troubles, Youssouf ne put [28] pour-

suivre ses avantages. Au reste, pour lui, l'Espagne n'tait qu'un pro-
longement du Maghreb o il se tint jusqu' sa mort, survenue Mar-
rakech en 1106 : il tait prs de la centime anne. Il avait laiss ses
lieutenants procder (1090 1097) la soumission des mirs de S-
ville, Cordoue, Denia, Xativa, enfin reprendre Valence doa Xi-
mena, la veuve du Cid (1102). pouvants, les mirs andalous 35
avaient tent, mais trop tard, de s'allier avec les rois chrtiens contre
les hordes africaines.
En dpit du dsastre de Zallaca Alfonse VI ne perdit pas courage.
Il fit appel, non au roi de France, Philippe Ier c'et t peine perdue
mais aux princes franais de Bourgogne, Henri arrire petit-fils
du roi Robert II, Raymond, comte d'Amous en Bourgogne comtale
(appele plus tard Franche-Comt). Ils devinrent ses gendres : Henri
pousa Thrse et eut le comt de Porto, Raymond pousa l'hritire
du trne, Urraca. Le duc de Bourgogne lui-mme, Eudes (1078-1102),
passa les Pyrnes pour se porter l'aide des chrtiens. Avec ces se-
cours 36 Alfonse put enlever, sur le cours infrieur du Tage, Santarem
et Lisbonne (1093). Son vassal, Rodrigue Diaz, surnomm le Cid
( Seigneur en arabe : sidi) 37 s'empara de Valence (1092), mais
choua devant Xativa et mourut en 1099 38.
Succs phmres. Temin, frre d'Ali, fils et successeur de Yous-
souf, prsenta la bataille Uccls ( l'Est de Tolde). Alfonse VI, ac-
cabl par l'ge, ne put combattre. Son fils unique Sanche, g de onze
ans, prit dans l'action (29 mai 1108) 39. Alfonse mourut un an aprs,
35 Les crivains arabes appellent andalous l'ensemble des Musulmans d'Es-

pagne.
36 Les travaux consacrs aux expditions de croisade des Franais en Espagne
sont cits et utiliss par Halphen, op. cit., p. 59 et 214 et Calmette, Le
Monde fodal, p. 422. Les historiens espagnols estiment que les Franais ont
tendance s'en exagrer l'importance, ainsi Menendez Pidal, La Espaa del
Cid (chap. III et XVIII).
37 Ce surnom lui fut donn au cours de la priode o, banni de Castille, il se
mit au service de l'mir de Saragosse.
38 L'ouvrage fondamental sur cette priode est celui de R. Menendez Pidal, La
Espaa del Cid (Madrid, 1929, 2 vol.).
39 Sanche tait fils d'une mre musulmane, son vainqueur d'une mre chr-
tienne. Ces petits traits sont relever : ils montrent dj le mlange des
races.
Tolde. Cette ville [29] avait sauv l'tat par sa belle rsistance,
mais la fortune du royaume de Leon et Castille subit un temps d'arrt.
10. Entre en scne de l'Aragon. Union avec la Catalogne.
C'est l'obscur et chtif petit royaume d'Aragon qui passe au pre-

mier rang. l'Est et au Sud il tait surveill par de puissantes forte-
resses musulmanes. La seconde moiti du XIe sicle fut employ les
rduire avec l'aide de Catalans et d'aventuriers normands et franais.
Barbastro fut pris en 1064, repris par les Musulmans. Huesca fut enle-
ve, aprs la victoire des princes Pierre et Alfonse Alcoraz (18 no-
vembre 1096) : leur pre Sanche, avait t tu d'une flche deux ans
auparavant. Huesca appartenait Mostam, mir de Saragosse, qui fit
alliance avec Alfonse VI de Leon ; celui-ci lui envoya le secours de
Garcia Ordoez, comte de Najera, qui fut fait prisonnier par les Ara-
gonais. Ce sont l des traits qui montrent le peu de solidarit qui exis-
tait entre princes chrtiens, comme entre princes musulmans 40.
L'union entre Leon-Castille et Aragon faillit s'oprer cependant.
Priv de son fils unique, Alfonse VI avait mari sa fille Urraca, veuve
de Raymond de Bourgogne, Alfonse Ier d'Aragon. Mais le caractre
intraitable d'Urraca rendit vaine cette combinaison. Urrara entendit
rgner seule, sous le nom du fils qu'elle avait eu de Raymond, Alfonse
Raimondez. Alfonse dut se contenter de l'Aragon auquel il joignit
momentanment la Navarre.
Alfonse Ier le Batailleur russit un coup de matre, la prise de
Saragosse, capitale naturelle de la valle de l'bre. Il s'en empara
grce un habile chantage pratiqu sur l'mir qui redoutait d'tre d-
possd par l'Almoravide. L'Aragonais l'aida contre les Africains, puis
exigea la remise de la ville (1118). Il en fit la capitale de l'Aragon. Il
osa conduire [30] alors une grande algarade qui l'amena jusqu'
Malaga, au del de la Sierra Nevada.
40 Dozy, Recherches sur l'histoire et la littrature de l'Espagne pendant le

moyen ge (3e d., Leyde, 1881), t. II, p. 266-269.
Sa fin n'en fut pas moins aussi triste que celle de son homonyme de
Castille. Il assigeait Fraga (au Sud-Ouest de Lrida) quand il fut pris
revers par une coalition d'mirs andalous . Vaincu, il mourut peu
aprs (7 septembre 1134).
N'ayant pas de fils il avait lgu par testament son royaume aux
ordres religieux des Templiers et Hospitaliers. Les Aragonais n'en tin-
rent aucun compte. Ils tirrent du clotre un frre du dfunt, Ramire, et
le mirent sur le trne. Quant aux Navarrais ils prirent pour roi Garcia
Ramirez, descendant de Sanche le Grand. Ramire II, incapable de
gouverner, menac par la Castille et la Navarre, sauva l'indpendance
de l'Aragon en fianant la fille qu'il avait eue d'Agns de Poitou, Pe-
tronille, avec Raymond-Brenger IV, comte de Barcelone (trait de
Barbastro, 11 aot 1137), puis il rentra au clotre.
Cette union marque un tournant de l'histoire d'Espagne. Navarre et
Aragon, que la gographie et l'histoire semblaient devoir unir, vont se
tourner le dos. Alors que la premire, aux sicles suivants, sous une
dynastie d'origine franaise, regardera du ct de la France, l'Aragon
se laissera entraner dans l'orbite de la Catalogne et de sa politique
mditerranenne.
11. Prtentions de la Castille.
La double royaut Leon-Castille reprit de l'clat sous le rgne d'Al-

fonse VII 41 (1136-1157), fils d'Urraca et de Raymond de Bourgogne.
Il russit imposer sa suzerainet non seulement quelques mirs
musulmans, mais l'Aragon et la Navarre, mme aux comtes de
Barcelone et de Portugal. Il prit alors (1135) le titre ambitieux et fort
prmatur d'empereur d'Espagne 42. Son prestige fut tel que le roi de
[31] France Louis VII, se rendant en plerinage Saint-Jacques de
Compostelle, s'arrta Burgos et obtint la main de la fille de
1' empereur , Constance (1154) qu'il devait perdre six ans plus
tard 43. Alfonse VII reprit la tradition des grandes algarades. Une le
41 Alfonse VIII si l'on compte Alfonse d'Aragon.

42 Menendez Pidal, La Espaa del Cid,-1re p., chap. II, p. 52.
43 Cet pisode a t tudi par Miret y Sans dans le Moyen Age, anne 1912.
mena jusqu' Cadix. Cette grandeur factice fut phmre. Le roi ayant
eu deux fils, Castille et Leon se sparrent et entrrent mme en con-
flit pour plus d'un demi-sicle.
12. Naissance du Portugal.
Un petit royaume se dtacha du Leon. On a dit que, depuis le XIe

sicle, les rois chrtiens d'Espagne faisaient appel aux chevaliers de
France. Un Bourguignon, Henri, frre des ducs Hugues et Eudes,
pousa Thrse, fille naturelle d'Alfonse VI de Leon. Il reut, vers
1097, un comt, l'embouchure du Douro, celui de Porto, origine du
Portugal (Portus Calle) ; il s'tendait sur le pays situ entre le Minho
et le Douro. Outre Porto, il comprenait Braga, Combre, Viseu,
Lamego 44.
Tout de suite le comt manifesta des sentiments d'indpendance
vis--vis du Leon. Ses souverains s'appliqurent se donner de l'air
vers le Sud, aux dpens des Musulmans. Alfonse Henriquez remporta
sur eux une clatante victoire Ourique (1139), s'empara de Santa-
rem, de Lisbonne (1147). Ds mars 1139 il avait pris le titre de rex
Porlugalensium. En 1143 il se dclare vassal du Saint-Sige, sans re-
jeter la suzerainet du roi de Castille Alfonse VII, qui se dclare em-
pereur d'Espagne. En 1179 enfin il sera pleinement indpendant. la
fin de sa vie, passant le Tage, il s'empara d'vora, de Beja (1165). Son
fils Sanche enlve (1189) l'Islam le Sud-Ouest de la pninsule qui a
retenu le nom arabe d'Algarve (Al-Gharb Ouest ). Alphonse II
(1211-1223) et Sanche II (1223-1246) achvent le Portugal grce
[32] la vaillance des ordres militaires de Palmela et d'Avis.
Leon et Castille s'uniront (1230). Les couronnes de Castille et
d'Aragon se rapprocheront. Tournant le dos au reste de l'Espagne, le
Portugal, tout atlantique, marchera vers des destines particulires,
constituant son propre empire colonial. Sa langue, varit du galicien,
44 C. Roma de Bocage et N. Goyri, Estudios de historia patria ; origendo con-

tado de Portugal (1887) ; P. Merea, A concesso da terra portugalense a
D. Henrique (dans Anuario d'historia del derecho espaol, anne 1925).
se haussera la littrature, au XIVe sicle, et rivalisera avec le castil-

lan dans le monde 45.
13. Nouvelle invasion africaine : les Almohades.
Malgr des vicissitudes fcheuses dans l'histoire des tats chr-

tiens au XIIe sicle, il tait vident qu'ils tenaient le bon bout et que
l'Islam tait tout juste capable de maintenir ses positions. La dca-
dence politique des Almoravides avait t rapide et la vogue de sa
doctrine religieuse un troit rigorisme en baisse 46.
L'empire almoravide ne put tenir devant le succs d'une nouvelle
secte islamique, celle des Almohades. L'instigateur, Mohammed Ibn
Toumert, tait, comme le fondateur de la secte almoravide, un Berbre
du Sous, mais il ne se contenta pas de pratiquer l'asctisme, il alla tu-
dier Bagdad et s'initia des doctrines ou interprtations du Qoran
inconnues ou proscrites en Occident. Il lui sembla que le principe de
l'unit divine tait mis en danger et il se crut charg par la divinit de
le sauver. Il se considra comme un madhi, un messie, et ses disciples
furent des unitariens , almouahid d'o Almohades. Quand il revint
enseigner le retour la foi dans les coles du Maghreb, il fut perscu-
t. Mais sa prdication eut un succs prodigieux chez les Berbres de
l'Atlas. En 1122 il prcha la guerre sainte contre les Almoravides, [33]
mais il choua devant Marrakech et mourut vers 1128 47. Le mouve-
45 Il n'y a pas en franais de bonne histoire du Portugal. En portugais A. Her-

culano, Historia de Portugal desde comenco da monarchia ate fin de
reinado de Alfonso III (1279), Lisbonne, 4e d., 1868, 4 vol. ; F. de Almeida,
Historia da Portugal, t. I (jusqu' 1385), Coimbre, 1922 ; H.da Gomes Bar-
ros, Historia da administras publica em Portugal nos seculos 12 a 15,
Lisbonne, 1885-97,2 vol. ; Prestage dans Cambridge medieval history, t.
VIII, chap.XVI.
46 F. Codera, Decadencia y desaparicida de los Almoravides de espaa. (Sara-
gosse, 1899).
47 Voir l'essentiel dans Halphen, Essor de lEurope, p. 219-226. Sur l'histoire
africaine des Almohades voir Ch. A. Julien, Histoire de l'Afrique du Nord
(Paris, 1931), p. 388-417. Sur la doctrine Ign. Goldziher, dans Zeitschrift der
deutschen morgenlndischen Gesellschaft, t. XL (1887) p. 30-140 ; Mo-
hammed Ibn Toumert et la thologie de l'Islam prface Luciani, Livre de
ment et avort, comme tant d'autres de ce genre, si Ibn Toumert

n'avait form un disciple enthousiaste en la personne d'Abd-el-
Moumin, de Tlemcen. Celui-ci se proclama Khalife du mahdi et rus-
sit en vingt ans abattre la domination almoravide et se rendre
matre de l'Afrique du Nord tout entire, de l'Atlantique au golfe de
Gabs.
C'est alors qu'il songea rtablir la puret de la foi en Espagne.aux
dpens des Almoravides. La conqute de l'Espagne musulmane fut
l'uvre de ses lieutenants. Commence par la prise de Sville (en jan-
vier 1147), de Cordoue, de Jan, elle s'acheva, au cours des annes
suivantes, par celles de Malaga, Murcie, Grenade, Almeria (1157).
Quant Valence elle rsista longtemps encore.
Le remplacement des Almoravides par les Almohades, en dpit de
l'ardeur fanatique 48 des nouveaux venus, des Maures 49, n'eut pas
pour l'ensemble des tats chrtiens des consquences aussi funestes
qu'on et pu croire. Leur situation s'tait trop affermie depuis la prise
de Tolde, de Saragosse, la constitution du Portugal, pour pouvoir tre
renverse brusquement. Il faut faire exception pour le royaume central
dont les progrs furent arrts net. Encore faut-il attribuer ce recul la
sparation de la Castille et du Leon en deux royaumes, dchirs par
des dissensions internes depuis 1157. la fin du sicle, la Castille
prouva un dsastre, la bataille [34] d'Alarcos (Almagro, prs Ciu-
dad Real) le 18 juin 1195 : son arme fut crase par le Khalife almo-
hade Abou-Yakob. Ce malheur tait d la prsomption du roi Al-
fonse VIII qui n'avait pas attendu les secours des autres rois chrtiens,
La Castille fut sauve de la destruction par l'intervention de Pierre II,
roi d'Aragon (1196-1203), et aussi par la longue trve que lui accorda
Mohammed Ibn Toumert (Alger, 1906). Rsum de la doctrine almohade

dans Julien, p. 391-392, 797. Une chronique indite d'un compagnon d'Ibn-
Toumert, El Baidah, vient d'tre dcouverte par Lvi-Provenal dans un ma-
nuscrit de l'Escorial.
48 On saisit, depuis les Almoravides, une organisation militaire et religieuse
la fois, de musulmans fervents qui s'exercent en des sortes de couvents forti-
fis (ribal), sis la frontire, la pratique de l'asctisme et de la guerre
sainte. Voir Lvi-Provenal, p. 138-139. Reproduction d'un ribal dans G.
Marais, Manuel d'art musulman, t. I, p. 47 et 50.
49 partir de la seconde invasion des gens du Maghreb, les Musulmans d'Es-
pagne sont tous considrs comme des Maures (Moros) par les chrtiens.
L'lment arabe aristocratique achve de s'effacer.
le vainqueur, inquiet de troubles dans ce Maghreb, dont l'Espagne

n'est qu'une annexe aux yeux des Almohades, comme de leurs prd-
cesseurs.
14. Retour de fortune pour les Chrtiens.
Les autres tats chrtiens, au contraire, marqurent des progrs

trs sensibles. On a vu les premiers succs des Portugais 50. En 1184,
prs de Santarem, ils battirent et turent le Khalife Abou-Yakob, puis
s'emparrent de l'Algarve.
L'Aragon puisa une force nouvelle dans son union avec la Cata-
logne. Raimond-Brenger IV nettoya de Maures toute la rgion entre
l'bre et les Pyrnes. Il enleva Tortose en 1148, et les dernires forte-
resses, telle Lerida et Fraga furent emportes de 1150 1154. Sous
Alfonse II la reconquista fut pousse, vers le Sud, jusqu' la valle du
Guadala-viar(1171), jusqu' Xativa, jusqu' Cuenca. Un instant le roi
eut l'espoir de mettre la main sur Valence, de concert avec la Castille,
espoir du. Du ct de la France, la couronne d'Aragon se ddomma-
gea. Elle obtint du comte Grard le Roussillon et tendit une suzerai-
net, d'ailleurs illgale, sur le Barn. et la Bigorre (1170, 1192).
Le Khalifat almohade tait paralys par les vnements d'Afrique.
Un Almoravide, rfugi dans les les Balares, avait opr une des-
cente Bougie, pris Alger et Milianah, pendant qu'un aventurier s'em-
parait de la Tunisie actuelle (de 1185 1205). La victoire remporte
Alarcos sur la Castille en 1195, n'avait pu tre exploite : le Khalife
avait conclu une paix de douze ans pour avoir les mains libres.
[35]
l'expiration de cette longue trve, Castille et Aragon se sentirent
assez raffermis pour prendre l'offensive et recommencrent les alga-
rades . En 1212 enfin, de part et d'autre, on se prpara une action
dcisive. Du ct chrtien il se constitua, sous l'impulsion de l'arche-
vque de Tolde, Rodrigue Ximens de la Rada, une ligue forme par
la Castille, l'Aragon, la Navarre, le Portugal mme, mais non par le
50 Voir p. 31.
Leon, qui se refusa marcher. On fit appel aussi aux gens du Nord,
aux Franais notamment des provinces de Narbonne, de Bordeaux, de
Nantes. On demanda au pape Innocent III de prcher la croisade.
L'arme chrtienne, rassemble Tolde, en mai 1212, tait htro-
gne et indiscipline. Mais l'arme adverse, appele la guerre
sainte (al djihad) par le Khalife Mohammed En-Nacer, ne l'tait pas
moins, masse confuse de Maures de toutes les rgions et de Ngres.
La rencontre eut lieu le 16 juillet 1212 sur les plateaux (navas) au
Nord de la Sierra Morena, Las Navas de Tolosa. L'arme chrtienne
tait affaiblie par son indiscipline et les dsertions. Elle triompha
nanmoins d'un adversaire dont le moral semble avoir t profond-
ment atteint 51.
Les rsultats immdiats de la bataille, en dehors d'un gros butin,
furent insignifiants. La mort de Pierre II d'Aragon, tu sous Muret par
Simon de Montfort, le 12 septembre 1214, celle d'Alfonse VIII de
Castille un an aprs (le 6 octobre 1214) n'eussent gure permis d'ex-
ploiter ce grand succs. Cependant c'est bon droit que la date du 16
juillet 1212 est estime comme marquant un tournant de l'histoire
d'Espagne. partir de ce moment il fut vident que l'offensive de
l'Afrique tait brise en ce pays et que l'Islam ne pourrait plus que se
tenir sur une position dfensive.
51 La bataille de Las Navas de Tolosa eut un grand retentissement dans la chr-

tient, notamment en France. Nous possdons des lettres crites cette oc-
casion par Blanche de Castille, l'archevque de Narbonne, etc. (Recueil des
historiens de France, t. XIX, p. 250-256). Les sources espagnoles donnent
un rcit pittoresque, mais d'une grande exagration, notamment sur les ef-
fectifs engags. Voir les histoires d'Espagne d'Altamira, p. 365 ; d'Aguado
Bleye, p. 274-276 ; de Ballesteros, p. 270 ; Halphen, Essor de lEurope,
p. 225-226 ; J. Calmette, Le Monde fodal, p. 372 et 422 ; enfin la mono-
graphie de A. Huich, Estudio sobre la campaa de las Navas de Tolosa (Va-
lence, 1916), avec plans.
[36]
En Afrique l'empire almohade entra aussitt dans une irrmdiable
dcadence, jusqu' sa disparition avec la prise de Marrakech par les
Mrinides, des Sahariens, en septembre 1269 52.
15. Reprise de la reconquista .
a) Ferdinand III de Castille. La reprise de la reconquista fut re-

tarde d'un quart de sicle par les minorits et les troubles qui agit-
rent Castille, Leon, Aragon. Ferdinand III 53 prit le gouvernement de
la Castille en 1217 par la cession que lui fit sa mre, la reine rgente
Brengre. Elle avait eu ce fils d'Alfonse IX, roi de Leon (1188-1230)
dont elle avait d se sparer, en 1204, pour cause de parent, sur
l'injonction du pape Innocent III. L'empire almohade d'Afrique tait si
affaibli que l'un des prtendants au Khalifat, Al-Mamone, sollicita et
obtint du jeune roi de Castille l'envoi d'une arme chrtienne pour se
rendre matre de Marrakech. Toutefois ce ne fut qu'aprs la mort de
son pre, Alfonse IX (1230), et l'union dfinitive des royaumes de
Leon et de Castille que Ferdinand entreprit la conqute mthodique de
l'Andalousie 54.
Un coup de main hardi lui livra, en 1236, Cordoue, au reste dchue
depuis la disparition du Khalifat, deux sicles auparavant. Il ramena
Compostelle les cloches enleves par Almanzor en 997 et fit de la
mosque une cathdrale.
En 1241 le wali de Murcie, Alieante et Carthagne offrit sa sou-
mission. En 1246 Ferdinand s'en prit Jan : l'mir de Grenade,
Aben-Ahmar, dont cette place dpendait, offrit sa vassalit.
52 Julien, p. 407-409 ; Georges Marais, Les Arabes en Berbrie du XIe au

XIVe sicle (Constantine, 1913), p. 345.
53 Sur ce personnage clbre,cousin germain de saint Louis,sanctifi comme
lui et plus heureux dans ses guerres contre l' infidle , voir la bibliogra-
phie d'Aguado Bleye, p. 278.
54 Cependant, ds 1225, Ferdinand avec son pre avait soumis la rgion entre
le Tage et la Sierra Morena, actuellement appele Estramadure, terme qui
s'appliquait d'abord aux rgions reconquises au sud de Douro ou Duero.
[37]
Matre du Nord de l'Andalousie, le roi de Castille et Leon, rsolut
de s'emparer de Sville, qui s'tait leve au premier rang des villes
musulmanes d'Espagne. L'entreprise tait difficile et rclamait des
troupes nombreuses : vassal de la Castille, l'mir de Grenade fournit
son contingent pour le sige. Une flotte, forme en Galice et en Astu-
rie, remonta le Guadalquivir pour complter le blocus. Aprs une r-
sistance d'une anne la ville se rendit (23 novembre 1248). Le roi re-
tarda son entre jusqu'au 22 dcembre, jour anniversaire de la transla-
tion de saint Isidore. On attira dans la ville des artisans chrtiens et il
y eut des distributions de terres dans la rgion. La population musul-
mane reut la permission ou de partir aprs avoir vendu ses biens ou
de demeurer. Aben-Ahmar, fidle vassal, aurait t fait chevalier par
le roi qui lui constitua un blason 55. Par milliers les Musulmans, soit
Maures, soit Espagnols, se dirigrent vers Grenade ou les Algarves.
Ferdinand songea-t-il vraiment porter la guerre sainte en
Afrique ? Toujours est-il qu'une flotte castillane battit une flotte maro-
caine et que le roi obtint la libert du culte chrtien Marrakech
mme, culte qui se prolongea jusqu'au XIVe sicle.
Ferdinand III mourut dans la force de l'ge, cinquante-cinq ans,
le 30 mai 1252. Il fut enseveli Sville dans une robe de soie de tra-
vail musulman. Il laissa un souvenir inoubliable dans la mmoire des
Castillans 56. L'mir de Grenade prit le deuil et l lgende veut que,
chaque anne, cent chevaliers maures, allassent porter des cierges sur
son tombeau en la cathdrale de Sville.
55 E. Wishaw, Arabie Spain (Londres, 1912), p. 346, d'aprs la compilation

fort peu sre de Conde (t. III, p. 38).
56 Il fut considr comme un saint. La papaut ratifia le sentiment populaire
espagnol en le canonisant en 1671. Ce nom ne s'est rpandu en France qu'au
XIXe sicle. Ce fut l'un des prnoms du duc de Berry,du comte de Cham-
bord et celui du fils an du roi Louis-Philippe.Une glise de Paris est ddie
au saint conquistador ou plutt reconquistador , castillan.
b) Jacques Ier d'Aragon 57. Non moins fameux fut le [38] rgne
du contemporain du roi Ferdinand, le roi d'Aragon, si diffrent par sa
vie prive et son caractre, Jacques Ier (en castillan Jayme, en catalan
Jaume) surnomm justement le Conqurant.
la mort de son pre, qui s'tait fait tuer d'une manire absurde
Muret, l'enfant Jacques, tomb au pouvoir des vainqueurs, fut relch
sur les injonctions de la papaut : la fin de sa vie Pierre II avait mis
son royaume sous la vassalit du Saint-Sige. La minorit de Jacques
fut extrmement orageuse. En 1229 enfin, g de vingt-quatre ans, il
entreprit la conqute des Iles Balares, pour complaire aux Catalans et
en dpit des Aragonais. Il n'avait que trente-trois naves et douze
galres. Il s'empara sans difficult de Palma et de Majorque, de Mi-
norque en 1232, d'Ivia en 1235.
Mais son coup de matre fut la prise de Valence. Un Almohade,
Abdallah, chass par ses sujets, vint implorer le secours du roi d'Ara-
gon, offrant de lui faire hommage. Jacques feignit d'entrer dans ses
vues, puis rsolut de s'emparer de Valence pour son propre compte.
Le wali dup fit vainement appel ses coreligionnaires d'Afrique. Ce-
pendant la conqute fut difficile. Aragonais, Catalans mmes, refu-
saient de marcher. Ce fut aprs un long blocus que Valence se rendit,
le 28 septembre 1238. Les conditions faites la population musul-
mane furent honorables : libert de partir avec les biens meubles ou de
rester avec des garanties pour ses biens et l'exercice de sa religion.
L'alcade de Xativa offrit alors sa vassalit, mais fut dpossd. En
1245 Denia se rendit. Enfin, en 1266, Jacques mit la main sur Murcie,
vassale de la Castille depuis 1241, et la garda sous la suzerainet fic-
tive de la Castille. Ici, la population conserva ses lois, ses juges, ses
mosques.
57 Outre les histoires d'Espagne (Ballesteros, t. III, p. 171-188) et de Catalogne

par Balaguer (1885, et Rovera i Virgili (1922-1928) voir les monographies
suivantes : Ch. de Tourtoulon, Jaeme I le Conqurant, roi d'Aragon (Mont-
pellier, 1863, 2 vol.) ; Swift, The life and times of James the first, the
conqueror, King of Aragon (Oxford, 1894) ; Lecoy de la Marche, Relations
politiques de la France avec le royaume de Majorque (Paris, 1892, 2 vol.).
Brefs exposs dans Aguado Bleye, (p. 235), Halphen, p. 501 ; Guinard, loc.
cit., p. 347-349.
Partout, aux Balares, Valence, Murcie le roi distri-
[39]
Carte no 2. LEspagne des Reconquista
[40]
bua des terres en fief, surtout aux Catalans. Les murs, la langue de la
Catalogne, trs proches de celles du Midi de la France, furent intro-
duites dans le royaume de Valence .
Gris par ces succs, Jacques songea la dlivrance de la Terre
Sainte. En 1269, le 4 septembre, il s'embarqua sur une flotte monte
par des Catalans et des Castillans. Elle fut disperse par une tempte.
Quelques annes plus tard des navires catalans vont dtruire une flot-
tille musulmane dans le port de Ceuta.
L'infatigable vieillard mourut Valence le 27 juillet 1276. C'est,

avec Charles d'Anjou, la plus forte personnalit politique du temps,
depuis la mort de l'empereur Frdric II. Mais dj la couronne d'Ara-
gon (Aragon, Catalogne 58, Majorque, Valence) se dtourne de l'Es-
pagne. Son ambition se porte bien au del, vers la Sicile, vers l'Italie
du Sud et nous n'avons pas retracer sa fortune. La puissance vrai-
ment et purement espagnole c'est la Castille dont le vieux royaume de
Leon n'est plus qu'une annexe.
16. Arrt de la reconquista .

Dernires invasions africaines.
L'achvement de la reconquista et t un jeu si le successeur de

Ferdinand II, Alfonse X le Savant (el Sabio) n'avait t un personnage
d'esprit chimrique, de volont dbile. Il eut bien quelques vellits
d'action et rva de croisades en Afrique. Le seul rsultat positif fut la
prise de Cadix, repaire de pirates ; encore dut-il avoir recours l'aide
de son vassal, le roi maure de Grenade.
La fin du rgne fut lamentable. Le roi eut lutter contre son second
fils Sanche, qui s'tait acquis de la popularit en repoussant une bande
africaine qui ravageait l'Andalousie. Pre et fils offrirent le spectacle
le plus honteux : le fils rechercha l'alliance du roi maure de Grenade,
le pre sollicita le Khalife marocain Ben-Youssouf et lui engagea la
couronne [41] royale. Le Marocain passa la mer, mais n'obtint aucun
rsultat srieux.
Alfonse X mourut Sville en avril 1284 et fut enseveli ct de
son pre. Sanche IV mourut en 1295, laissant un fds mineur auquel
succdrent d'autres mineurs.
Cependant les rois de Castille ne perdirent jamais de vue la recon-
quista. Ferdinand IV (1295-1312) assigea Algeziras et prit Gibraltar,
qui fut reperdu. lui revient l'honneur d'avoir inflig le dernier coup
58 Au trait de Corbeil (11 mai 1258) le roi d'Aragon, moyennant renonciation

ses prtentions sur la Provence, avait obtenu du roi de France sa pleine in-
dpendance en Roussillon et en Catalogne.
une tentative d'invasion marocaine, celle des Mrinides du sultan

Aboul-Hassan, accourus au secours de Grenade. Les derniers Afri-
cains furent battus au rio Salado, prs de Tarifa, le 30 octobre 1340, et
expulss d'Espagne.
Alfonse XI (1312-1350) entra dans Algeziras (25 mars 1344), mais
ne put rcuprer Gibraltar. La reconquista fut alors interrompue pour
un trs long temps 59. L'histoire de la Castille au XIVe sicle est celle
de comptitions de princes se dchirant frocement. Ce sont ces divi-
sions internes, sans compter la rivalit de la Castille avec l'Aragon et
le Portugal, qui expliquent l'arrt pour un trs long temps de la recon-
quista, en mme temps que la longvit (1238-1492) et la prosprit
paradoxales du royaume maure de Grenade, qui connut cependant, lui
aussi, bien des rvolutions 60.
17. Achvement de la reconquista .

Prise de Grenade.
Le dernier pisode, la conqute de Grenade, fut plus longue et plus

malaise qu'on et pu croire. Elle ne demanda pas moins de dix an-
nes. Il s'en faut que, au dbut, les chrtiens aient eu le dessus. Le roi
d'Aragon Ferdinand, auquel son mariage avec Isabelle avait valu la
Castille (1474), se fit battre Loja et s'enfuit jusqu' Cordoue (1482).
Le succs [42] final des rois catholiques fut d aux comptitions au
trne de Grenade entre Abou-Abdallah (Boabdil) et son frre Zagal.
Ferdinand joua entre eux un jeu habile avant de pousser l'affaire
fond. Aprs la soumission de Zagal, le sige de Grenade fut entrepris
en avril 1491. Boabdil se rendit le 25 novembre. Les rois catholiques
Ferdinand et Isabelle firent leur entre l'Alhambra le 2 janvier 1492.
59 Aguado Bleye, t. I, p. 297-301, t. II, p. 12-13, bibliographie, p. 24 ; Al-

tamira, p. 568 et suiv. ; Ch. A. Julien, Histoire de l'Afrique du Nord, p.
448.
60 Sur ses destines voir les travaux cits par Aguado Bleye, p. 330 ; Balleste-
ros y Beretta, t. III, p. 127-144 ; L. Halphen, La fin du Moyen Age, t. II, p.
90-92. Voir surtout V. Balaguer, Las guerras de Grenada (Madrid, 1898).
La capitulation assurait aux Musulmans la proprit de leurs biens,

la sauvegarde de leurs personnes, le libre exercice de leur culte. Ces
engagements ne rsistrent pas longtemps au zle du clerg espagnol.
La population se souleva. La pragmatique du 11 fvrier 1502 laissa le
choix aux Mudejares (Espagnols musulmans) 61 du royaume de Gas-
tille et Leon ou de quitter le pays, ce qu'ils firent en majorit, ou de se
convertir. Les rengats furent appels Morisques. Demeurs, malgr
tout, suspects, ils furent expulss d'Espagne un sicle plus tard (1609).
Aprs huit sicles de luttes la reconquista tait acheve 62.
18. Sens et effets de la reconquista.
Cette reconquista ne fut pas le rsultat de plans savants, mrement

dlibrs et excuts dans un vritable esprit de suite. Quand on entre
dans le dtail de l'histoire de ces temps on rencontre chaque pas des
faits qui semblent contredire les desseins profonds qu'on a longtemps
imagins. Que de trahisons de princes chrtiens envers princes chr-
tiens, comme, d'ailleurs, de princes musulmans envers princes mu-
sulmans ! Que de dfaillances des deux cts, d'appels l' infidle
contre un rival ou un parent !
Cependant ce serait commettre un grossier contre-sens historique
que de nier dans les rapports entre Chrtiens et Musulmans, travers
les sicles, un antagonisme fondamental, irrductible. Les compromis-
sions ont t frquentes de [43] part et d'autre et c'tait invitable.
Mais le sens du courant est clair qui ne se laisse pas garer par des
remous de surface.
Quelle que soit la grandeur d'une lutte de huit sicles, termine par
un triomphe, il n'en demeure pas moins que l'uvre de la reconquista
a pes d'un poids trs lourd sur les destines de l'Espagne. Elle a tendu
l'excs son attitude de combat perptuel contre 1' Infidle . Elle a
identifi sa nationalit une forme de religion agressive et intolrante.
61 Selon Dozy (Glossaire, p. 321-322) l'tymologie doit tre cherche dans le
participe moudedjan, d'un verbe arabe signifiant demeurer . Les Mude-
jares seraient ceux qui restent .
62 Ballesteros y Beretta, t. III, p. 671-689.
Sa culture, son humanit, en ont pti. Il tait impossible qu'il en ft

autrement, moins que l'Espagne se rsignt tre absorbe par
l'Afrique. Aussi peut-on comprendre qu'un historien espagnol ait con-
sidr que les Arabes, en dpit de leur apport artistique et philoso-
phique, reprsentent une maldiction pour le dveloppement de son
pays dont ils ont dvi la destine pour tant de sicles 63.
63 Claudio Snchez Albornoz, L'Espagne et lIslam (dans Revue historique, t.

169, janv. 1932, p. 327-339).
[44]
PREMIRE PARTIE
Arabes et Maures
PREMIRE SECTION
Arabes et Maures en Espagne
Chapitre II
Musulmans et Chrtiens.
Rapports mutuels
et influences rciproques
A. Rapports d'ordre religieux.
On ne peut parler d' influence . L'Islamisme et le Christianisme

sont impermables l'un l'autre. Tout au moins pour la dogmatique,
car certaines pratiques de la vie asctique peuvent s'imiter et le lan-
gage de la mystique s'emprunter 64.
Ce qui surprend, au contraire, c'est leur mconnaissance rci-
proque. Les chrtiens se sont toujours refus connatre l'Islam, ce
qui leur tait si facile! Vivant pendant un grand nombre de sicles au
milieu de Musulmans, ils ont prfr rpandre sur leur religion les
fables les plus insenses. De leur ct les Musulmans n'ont jamais
daign faire un effort pour comprendre le christianisme dont les
64 Il ne peut tre question mme d'esquisser ce sujet dlicat dans le cadre troit
de cet expos succinct. Le P. Acin Palacios a des ides nouvelles sur ce
point. L. Massignon croit l'originalit foncire de la mystique arabe dans
son Essai sur les origines techniques de la mystique musulmane (1914-
1922) et surtout dans La Passion d'Al-Hallaj (Paris, 1914-1921).
adeptes taient pour eux des polythistes 65. On est en prsence

d'un parti-pris obstin, peut-tre d'un instinct vital.
Cependant il ne faudrait pas se reprsenter dans le courant de
l'existence Chrtiens et Musulmans dans une attitude mfiante, hos-
tile, tendue. Rien ne serait plus faux.
[45]
1. Prdominance musulmane.
La conqute des annes 711 et suivantes n'a pas t vue de mau-

vais il par l'ensemble des populations de l'Espagne. Les Juifs, atro-
cement perscuts par le roi et surtout le clerg visigothique, ont fait
fte aux envahisseurs. Plus d'un aristocrate visigoth s'est rsign vite,
moyennant une capitulation lui laissant une large indpendance 66. De
mme certaines villes. Quant la plbe elle montra la mme passivit
au regard des vnements que dans les sicles prcdents
Au reste, en Espagne, comme en Syrie, comme en gypte, les
premiers gouverneurs et souverains arabes menrent cette politique de
prudence, de modration, de souplesse qui devait assurer lentement,
mais avec une sret implacable, le triomphe de leur autorit et de
leur foi.
Pendant bien longtemps, un sicle peut-tre, Arabes et Berbres ne
constiturent dans la pninsule qu'une faible minorit. Leur domina-
tion ne fut tout d'abord ni agressive ni oppressive. Le wali ou le Kha-
life laissa aux chrtiens leur statut personnel, leurs lois, leurs juges ou
comtes.
65 On sait que, de leur ct, les chrtiens, surtout en France, croyaient, ou fei-
gnaient de croire, que les Sarrazins taient des adorateurs des idoles Ma-
homet et Tervagant. Ce dernier est une nigme que G. Ribera (cit par L.
Massignon, Essai... mystique musulmane, p. 112, note 4) interprte comme
la traduction du surnom du saint personnage du Qoran, suprieur au pro-
phte, qui, selon les mystiques, est immortel et parcourt incessamment la
terre (Terre-Vagant). Se non vero...
66 On a conserv la capitulation accorde au prince visigoth Teodemir. Elle est
analyse dans Lvi-Provenal, p. 33.
Les glises demeurrent debout. Cordoue, quand le nombre des

Musulmans augmenta, on prit par convention aux Chrtiens la moiti
de la cathdrale, ainsi qu'avaient fait Damas les premiers Khalifes 67.
Et le matre respecta la convention : quand, en 784, Abd-er-Rhaman
Ier eut besoin de l'autre moiti de la cathdrale, il la racheta moyennant
une indemnit colossale, s'il est vrai qu'elle fut de 100.000 dinars d'or.
Le souverain protge l'piscopat. Il a soin de runir les conciles.
Parfois il se sert d'un prlat espagnol comme ambassadeur auprs
d'une puissance chrtienne. On a donc pu dire que, dans cette priode,
1' influence de l'Islam fut alors attractive et non coercitive 68 .
[46]
Cependant il ne faudrait pas se reprsenter l'Espagne musulmane
comme un paradis pour les Chrtiens. Si le matre protge l'piscopat,
il le domine : il nomme les vques et cela est grave.
S'il est humain avec ses sujets chrtiens et juifs, il les tient dans
une situation infrieure. Il les assujettit au paiement de la capitation
personnelle, en plus de l'impt foncier, le Kharadj, d par tout pro-
pritaire.
Il les exclut du service militaire, ce qui les dgrade moralement. Il
peut utiliser leurs talents pour des emplois de cour ou d'administration
locale, mais il leur refuse l'accs aux charges essentielles de l'tat 69,
moins qu'ils n'abjurent leur foi.
Entre Musulmans et Chrtiens la partie n'est donc pas gale. Le
proslytisme est interdit aux Chrtiens. De mme le retour leur an-
cienne foi s'ils l'ont abjure. Tout chrtien ayant pass l'Islam ne
peut y revenir sous peine de mort. Ce crime est considr comme le
plus grave de tous et est inexpiable. Le Khalife lui-mme ne peut faire
grce.
Dans les rapports entre les deux confessions religieuses, il y eut
des crises. La plus connue et la plus tragique se produisit au milieu du
67 Simonet, Historia..., p. 806.

68 Expression de Lvi-Provenal, p. 32-33. Sur la condition des chrtiens du
Sud aprs la conqute voir Simonet, p. 165-242.
69 Except celle, trs importante, de garde des livres des recettes et des d-
penses (Kalib-az-zimm), qui peut tre chrtien ou juif. Voir Lvi-Provenal
p. 69.
IXe sicle. On vit alors un groupe de chrtiens, pris d'une fureur sa-
cre, insulter l'Islam Cordoue mme et prir en martyrs.
La renomme de leurs exploits arriva la connaissance de deux
moines de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prs qui parcouraient l'Es-
pagne en qute de reliques. En l'anne 858 ils se procurrent les restes
de trois de ces martyrs, Georges, Aurle, Nathalie et les ramenrent en
France, au village d'Esmont (prs Montereau) o les religieux avaient
d se rfugier par crainte des Normands. Les reliques de l'un de ces
martyrs, portes au village de Villeneuve-sur-Seine, appartenant
l'abbaye, lui firent donner le surnom, qui est rest, de Villeneuve-
Saint-Georges.
Le zle inconsidr de ces martyrs effraya les vques. [47] Ils se
runirent en concile Cordoue, en 852, l'instigation d'Abd-er-
Rhaman II, qui ne laissait procder ces excutions qu' regret. Les
Pres du concile interdirent aux Chrtiens d'aller inutilement au de-
vant de la mort. Mais n'tait-ce pas jeter indirectement le blme sur
d'autres martyrs, les premiers chrtiens qui avaient insult aux idoles ?
Le parti des exalts rencontra l'approbation du primat d'Espagne, le
mtropolitain de Tolde, Euloge. Dj suspect pour avoir recueilli et
instruit dans la foi chrtienne une jeune fille, Leocritia, ne de parents
musulmans, il profra des imprcations contre le Prophte devant le
cadi. tonn, le juge fit conduire l'vque au palais de l'mir. L, Eu-
loge recommena. Un des dignitaires, pris de piti, le supplia de se
rtracter, lui promettant le secret : Des maniaques ou des idiots agis-
sent ainsi, mais vous, un homme sens, comment pouvez-vous les
imiter ? Rien n'y ft. La loi de l'Islam tant sur ce point intangible, le
primat eut la tte tranche, le 11 mars 859. Leocritia fut galement
supplicie. Les restes de ces martyrs furent recueillis vingt ans plus
tard par Alfonse III roi des Asturies 70.
Ces excutions effrayrent et la folie du martyre s'teignit 71.
70 Dozy, Histoire des Musulmans d'Espagne, t. II, p. 161-174 ; Simonet,

Historia de los Mozrabes, p. 357-486.
71 Cependant relevons le martyre de sainte Argentea en 927. D'une manire
gnrale, En Nacer (Abd-er-Rhaman III) et son successeur furent tolrants
envers Chrtiens et Juifs (voir Lvi-Provenal, p. 35 ; Dozy, t. II, p. 103). Il
n'en fut pas de mme des Almohades (voir Simonet, p. 745-758).
Au contraire la crainte, l'intrt, l'ambition, enfin cette fascination

qu'exerce la force sur la majorit des hommes, tout poussa les Espa-
gnols embrasser l'Islam. Les apostasies furent nombreuses, rapides
dans les villes, mme dans les campagnes. Il est possible que le clerg
hispano-gothique ait nglig l'instruction religieuse des classes inf-
rieures de la socit qui ne purent opposer grande rsistance au pros-
lytisme musulman. Les conversions eussent t plus nombreuses en-
core si les mirs n'avaient redout pour leurs revenus une augmenta-
tion trop brusque de leurs sujets musulmans ; ceux-ci, en effet, taient
exempts de [48] taxes, telle la capitation (djawli) que devaient Chr-
tiens et Juifs.
On peut supposer que, partir du IXe sicle environ, le nombre des
chrtiens est infrieur celui des musulmans de toute race (Arabes,
Syriens, Berbres, Espagnols) dans les villes du Sud, Cordoue, S-
ville, Malaga, Murcie, Valence, etc. Tolde, seulement l'lment
chrtien, avec ses six glises, parat balancer l'lment musulman.
Tout changea avec l'arrive des Berbres, Almoravides, puis Al-
mohades. Les premiers perscutrent franchement les chrtiens du
Sud. Ceux de Valence en 1102, de Malaga en 1106, doivent prendre la
fuite. Grenade les glises sont dtruites. Le Khalife Ali dporte des
milliers de chrtiens en Afrique o ils sont maltraits ou mme sup-
plicis. En 1125, au cours d'une algarade mene en territoire ennemi,
le roi d'Aragon ramena d'Andalousie 15.000 victimes du fanatisme
musulman 72. Les Almohades font de mme. Les Juifs ne furent pas
mieux traits. Le plus illustre des philosophes juifs crivant en arabe,
Maimonide, devra quitter Cordoue la fin du XIIe sicle et s'enfuir
jusqu'en gypte 73.
La conversion l'Islam, de gr ou de force, d'une partie consid-
rable, prpondrante peut-tre, de la population indigne du Sud et du
Centre de l'Espagne est un fait de grande consquence, non seulement
religieuse, mais psychologique et sociale. Devenir musulman ce n'est
pas uniquement changer de religion, c'est adopter un droit priv, un
droit public, des usages, un nom 74, un habillement nouveaux. C'est un
72 Menendez Pidal, Origenes del espaol, p. 442.

73 Guinard, loc. cit., p. 320, 325.
74 Les Espagnols convertis abandonnent leur nom romain ou gothique pour un
nom arabe. Ils s'appellent Moua, Omar, Djafar, Suleiman, Yousouf, etc.
renouvellement total de l'individu, qui n laisse rien subsister et l'ar-

rache son milieu.
C'est enfin l'adoption d'une langue nouvelle, c'est--dire d'une me
nouvelle. Partout l'arabe s'impose en raison de l'obligation o sont les
fidles de consulter constamment [49] le Qoran et dans le texte origi-
nal, car le livre saint ne peut tre traduit sans profanation : il repr-
sente la parole mme de Dieu, qui s'exprime en arabe.
2. Prdominance chrtienne.
On ne saisit de longtemps aucune action, en sens inverse, du chris-

tianisme sur l'islamisme. Pas plus en ces temps que maintenant, le
Musulman adulte ne se convertit sincrement au christianisme ou
tout autre confession religieuse. Quant aux motifs d'intrt et d'ambi-
tion qui exercrent une si grande action sur les chrtiens du Midi, ils
ne pouvaient jouer en faveur des tats du Nord, si longtemps chtifs,
pauvres, constamment menacs dans leur existence.
L'Espagne chrtienne ne s'est tendue sur la moiti de la pninsule
qu' partir de la prise de Tolde (1085) et de Saragosse (1118). Mais
ce n'est qu' partir des rgnes de Ferdinand III de Castille et de
Jacques Ier d'Aragon que le problme de la conversion des Musulmans
tablis en masse dense se posa, partir de la prise de Cordoue (1236)
et de Valence (1238). Les capitulations offertes par ces rois aux popu-
lations musulmanes des villes semblaient honorables. Elles furent ob-
serves par le Castillan, encore mieux par l'Aragonais, au XIIIe
sicle 75. Par la suite les restrictions l'exercice de la vie musulmane
Les vques eux-mmes ont parfois des noms doubles, dont l'un est arabe.
Voir Lvi-Provenal, p. 36.
75 Guinard, loc. cit., p. 358-360. Sur les conventions antrieures, avec Tudele,
par exemple, en 1115, voir Ballesteros, t. II, p. 724. D'une faon gnrale
l'Aragon fut plus tolrant. Les Juifs notamment y furent protgs (ibid., p.
721, 723).
Plus d'un roi, tel Alfonse X el sbio fut trs tolrant envers Mudejares et
Juifs. Voir Ballesteros y Beretta, t. III, p. 453 et p. 619 (riche bibliographie
du sujet.)
se firent de plus en plus svres. On a vu que la convention qui fut

conclue avec Grenade, en dcembre 1491, fut viole peu aprs.
Les Maures de l'Albacte, de l'Apujarra, etc., se soulevrent et
Ferdinand dut rprimer l'insurrection (1501). Une dcision du 11 f-
vrier 1502 leur donna le choix entre l'abjuration et le dpart de l'Es-
pagne. En Castille ils feignirent [50] d'abjurer L'Islam tout en le prati-
quant en cachette. En Aragon, son vrai royaume, Ferdinand se montra
moins dur et obtient des conversions nombreuses, fort peu sincres,
des Moriscos ou Nouveaux chrtiens . En 1525 on inflige aux Mo-
riscos mille vexations dans leur vie prive. En 1566 la Junte de Ma-
drid leur interdit l'usage de l'arabe, le port du costume musulman. Il
s'ensuivit un soulvement accompagn d'interminables gurillas.
En 1609 enfin, Philippe III se dcida les expulser d'Espagne. Les
Morisques du royaume de Valence durent se prsenter dans les ports
(Valence, Alicante, Dnia, etc.) pour tre embarqus pour l'Afrique.
L'expulsion de ceux de Castille, de la Manche, de l'Estramadure est du
28 dcembre 1609. L'exode des Morisques d'Andalousie et Aragon de
1610, de ceux de Catalogne de 1611, de Murcie de 1614. On a valu
approximativement un demi-million le nombre des expulss. Ils
comptaient parmi les meilleurs lments de la vie conomique de
l'Espagne 76.
Un autre lment de la population, install trs anciennement, ds
l'Empire romain, en Espagne, les Juifs avait t prcdemment l'objet
de mesures violentes, aprs avoir joui, surtout en Aragon, d'un rgime
de large tolrance. Les grands massacres commencrent en 1391.
Saint Vincent Ferrier s'appliqua convertir ceux qui chapprent la
mort, mais ces nouveaux chrtiens , Marranos ou conversos de-
meurrent suspects. Aprs de nouvelles perscutions (1449, 1467,
1470, 1473, etc.) Ferdinand et Isabelle se dcidrent une expulsion
totale (1492). Les exils se rendirent en Tunisie et en Turquie ( Salo-
nique surtout) et y gardrent l'usage du castillan 77.
C'est pour combattre l'obstination des Juifs et des Musulmans
conserver leur foi et pour surveiller les mal convertis que les rois ca-
76 Angel Gonzalez Palencia, Historia de la espaa musulmana, 3e d., p. 118-

121.
77 La connaissance de vieilles et belles chansons populaires, perdues en Es-
pagne, nous a t conserve par les Juifs de Salonique.
tholiques introduisirent en Espagne une institution clbre qui, jus-

qu'alors, n'y avait pas jet [51] de racines, l'Inquisition (1480) 78. Ds
mars 1487,1e zle du grand inquisiteur Torquemada amenait l'auto-
dafe de Tolde 1.200 obstins. Le registre des rapports adresss par
les Inquisiteurs la Suprema de Madrid, prouve que, au cours du
XVIe sicle, leur zle ne faiblit pas 79.
Et cependant il ne parvint pas extirper l'Islam. Son rsultat fut de
faire excrer le christianisme par les populations mauresques. En d-
sespoir de cause on dut procder l' opration chirurgicale de
1609 80.
B. Influences ethniques.
L'apport de sang opr en Espagne par les Arabes et les Maures est
un problme dlicat. Il ne faut ni exagrer ni minimiser l'influence
ethnique de la Conqute.
Une chose certaine c'est que l'apport arabe se rduit peu de
choses. C'est avec des Berbres que Tarik, Maure lui-mme, donna le
coup de grce en 711 la monarchie visigothique. Il est vrai que
Moua et les gouverneurs (walis) qui lui succdrent furent des
Arabes, ainsi que le fondateur de l'empire de Cordoue, Abd-er-
Rhaman, le dernier des Ommeyades. Il est certain qu'il y eut un peu-
plement arabe en Espagne, puisque les immigrs y apportrent leur
division en tribus et clans et leurs haines traditionnelles (Yemenites
contre Kaisiles) 81. Mais, en dehors des familles tablies la frontire
du Nord et pourvues de bnfices militaires, et d'un tablissement
78 Voir Henry Charles Lea, Histoire de l'Inquisition au Moyen Age, trad. par
Salomon Reinach (Paris, 1900-02, 3 vol.), t. Il, p. 193-228.
79 Il faut lire l'expos pntrant de Charles V. Langlois dans son petit livre,
L'Inquisition (Paris, 1902), p. 99-141 (extr. de la Grande Revue, novembre
1901).
80 L'expulsion ne fut sans doute pas totale : les paysans moriscos cultivant les
terres seigneuriales furent dissimuls ou protgs par leurs matres, alors que
la mesure frappa les paysans de realengo rsidant sur le domaine royal.
81 Lvi-Provenal, p. 20-22, 27.
agricole important dans le Levante, ces Arabes s'installrent dans les

cits, surtout celles du Midi. Leur civilisation fut essentiellement ur-
baine 82. Jusqu' la dissolution [52] du Khalifat ils occuprent, mais
pas exclusivement, les hautes charges de l'tat. Ils constituaient une
aristocratie raffine, rvre, mais certainement de moins en moins
nombreuse, en vertu de cette loi biologique qui veut l'extinction des
vieilles familles urbaines. Pass la disparition du Khalifat (1031) ils
achvent de cder la place un lment plus rude, plus vivace, l'l-
ment berbre, maure comme on disait.
Le peuplement berbre a certainement t plus important et cela
ds le dbut. Sans les Maures les Arabes n'auraient pas eu les forces
suffisantes pour effectuer la conqute.
Aprs la victoire il y eut un mouvement d'migration des Maures
du Maghreb vers l'Espagne qui leur apparaissait comme un pays de
cocagne. Ils se rpandirent partout dans la pninsule, jusqu'aux Pyr-
nes et jusqu'au Douro et au del. Mais, ainsi qu'on a remarqu, leur
sjour prfr fut la montagne : la vie pastorale leur convenait mieux
que la plaine cultivable ou la vigne.
Un afflux se produisit la fin du Xe sicle, l'appel du hadjib Al-
Manzor, qui gouvernait l'Espagne sous des Khalifes indolents. Mais il
faut remarquer que ces Maures taient des mercenaires ou des volon-
taires participant des razzias contre les Chrtiens. Or les mercenaires
fondent vite et les volontaires, la campagne termine, rentraient en
Afrique.
Les nouvelles vagues qui firent prdominer en Espagne l'lment
berbre, au point que les Musulmans sont dsormais los Moros, vin-
rent du Maroc actuel avec les dynasties des Almoravides et des Al-
mohades.
Pour estimer la valeur de l'apport berbre, il conviendrait de distin-
guer le Nord et le Midi de la pninsule. Il semble que cet apport ait t
fort lger en Galice, Asturies, Alava, Navarre, Leon, Vieille-Castille,
Catalogne. Dans cette dernire rgion les Francs ont commenc re-
fouler les Musulmans ds 785, deux tiers de sicle aprs la conqute.
Galice, Asturies, Alava, Navarre ont d payer tribut au dbut, mais
sont rests indemnes de colonisation trangre. Ds le milieu du VIIIe
82 Voir plus bas, p. 111.

sicle et au IXe sicle les Berbres ont t expulss du Leon et de la

Vieille-Castille, enfin du Nord du Portugal 83. [53] Seul l'Aragon a
reu un peuplement musulman en nombre apprciable en raison de
son rle de boulevard de l'Islam. Une ligne de forteresses, Calahorra,
Tudle, Saragosse, Mequinenza, Tortosa, sur l'bre, puis, en sentinelle
avance, Huesca, Barbastro, Lerida, Tarragone enfin, dfendait la r-
gion que les sources arabes appellent At-thagr-alla la frontire
suprieure . La conqute dfinitive par les Chrtiens s'opra seule-
ment au XIIe sicle. Il resta longtemps encore en Aragon, jusqu'au
XVIe sicle, des populations parlant arabe, appeles par les Espagnols
Tagariens 84. Au XIVe sicle encore, les rois d'Aragon traduisent leurs
dits en arabe pour une partie de leurs sujets.
Mais c'est videmment au Sud du Tage que s'installa la grande ma-
jorit des Maures, surtout dans les rgions montagneuses. On a pu re-
prer quelques points de colonisation grce des noms de lieu qui
rappellent les Nafsa, Miknasa, Madjila, Zanata, tribus berbres de
l'Afrique du Nord, grce aussi des renseignements fournis par les
gographes et historiens arabes. Il y avait des Maures non seulement
entre Grenade et la mer, dans la Sierra de los Gazules, mais au Centre,
dans la Sierra d'Almaden et jusque dans la Sierra de Guadarrama, au
Nord de Madrid 85.
L'influence berbre sur l'ethnographie de l'Espagne est donc ind-
niable, mais qui osera en apprcier la valeur ?
En tous cas elle est beaucoup plus forte que celle des Arabes et
surtout des Goths qui n'ont pu renouveler leur fond, tant coups de
Germanie ds leur entre dans la pninsule en 413. Il est vrai que, de
1609 1614 86, les Moresques furent expulss d'Espagne et ils taient
au nombre de plusieurs centaines de mille, cinq cent mille, dit-on.
Mais il en resta certainement sur les terres seigneuriales, sinon sur les
domaines du roi et de l'glise.
Au surplus, l'apport mauresque, quelle qu'en soit la [54] masse, a-t-
il pu modifier profondment le type physique et la psychologie des
83 Barrau-Dihigo, Recherches sur l'histoire politique du royaume asturien :

718-910 (Paris, 1929), p. 170, 212-267.
84 Dozy et Engelmann, Glossaire..., p. 32.
85 Lvi-Provenal, p. 25-27.
86 Voir plus haut, p. 50.
populations espagnoles ? N'aurait-il pas contribu seulement accen-

tuer leur caractre foncier ?
Il ne faut pas perdre de vue que, anthropologiquement, l'Espagnol
est trs peu Europen , beaucoup moins que le Celte, le Germain,
le Slave, le Balte. Si haut que l'on remonte, on ne trouve pas, il est
vrai, d'unit raciale en Espagne. Mais, l'exception des Celtes du
Centre, de nouveaux venus 87, les autres populations ne sont pas arri-
ves de l'Europe centrale. Le fonds semble driver d'une population
blanche de l'Afrique septentrionale 88. Le contraste entre le Maure
d'Afrique et l'Espagnol n'est donc peut-tre pas aussi saisissant qu'on
pourrait croire.
Et puis l'Espagne a une force d'assimilation prodigieuse. Des
Celtes qui ont domin le Centre et le Nord 89, il ne semble rien subsis-
ter. plus forte raison des Romains, des Goths, des Suves. Il serait
donc naturel que les apports arabes et maures eussent t, eux aussi,
digrs, assimils.
En effet, l'heure actuelle, l'Espagne prsente une unit anthropo-
logique saisissante. La majorit est caractrise par une taille petite (1
m. 61 1 m. 62), une tte trs allonge, trs dolichocphale (74 75),
une chevelure, boucle ou frise, noire, l'il trs fonc, la peau basa-
ne, le nez droit ou aquilin. Malgr l'existence, le long des ctes atlan-
tiques et mditerranennes, d'une importante varit, qui se distingue
par une taille au-dessus de la moyenne (1 m. 66) et une tte moins al-
longe (79 80 d'indice) 90, l'Espagne est bien plus homogne ethni-
quement que la France ou l'Italie.
87 Sur les Celtes d'Espagne, voir d'Arbois de Jubainville dans la Revue Cel-
tique, t. XIV et XV ; Dchelette, Manuel d'antiquits prhistoriques, p.
43.
88 Liste des savants qui professent cette thorie dans Ballesteros y Beretta, t. I,
p. 32.
89 Que des noms de lieu en -dunum, tels Verd, Besal (Catalogne), Berdun
(Aragon), etc. ; surtout en -briga ; on n'en compte pas moins de 25 dans
toutes les parties de la pninsule, surtout en Estramadure. Voir G. Dottin,
Manuel pour servir l'tude de l'antiquit celtique (1906), p. 321-333.
R. Menendez Pidal, Historia de espaa, t. I (1936), p. 410.
90 J. Deniker, Les races europennes (Bulletin de la socit d'anthropologie de
Paris, 1897) ; Ripley, The races of Europe, p. 273-276 (avec cartes).
En sens inverse il y a eu un certain apport de sang espagnol [55]

dans l'Afrique du Nord, car parmi les Mores qui, mme avant l'expul-
sion de 1609, abandonnrent l'Espagne pour chapper aux perscu-
tions des rois catholiques ou simplement pour fuir le contact odieux
du chrtien, il a d se trouver nombre de descendants d'Espagnols sin-
crement musulmans 91. Mais ce courant s'est perdu dans les sables du
Maghreb et de l'Ifriqya (Tunisie).
C. Influences conomiques 92.
LAgriculture. On a beaucoup exagr les influences arabes

dans le domaine agricole. Aprs comme avant la conqute l'Espagne
reste un pays essentiellement agricole, pays de culture de crales,
d'arbres fruitiers, de potagers dans les riches parties :1a Btique (An-
dalousie), le pays de Valence, etc., d'levage un peu partout.
Les nouveaux venus ont-ils apport des innovations, des perfec-
tionnements dans les procds de culture ? On l'affirme. Les systmes
d'irrigation pratiqus aujourd'hui sur les ctes mditerranennes au-
raient t apports par les Arabes. On peut invoquer l'appui les noms
espagnols de cette technique : alberca bassin (al-birka), azud
barrage (as-sudd), algibe citerne (al-djoub), noria noria
(noura), acena roue hydraulique (as-snya), arcadz tuyau de
terre cuite (al-kdouz), atanor tuyau de fontaine (al-tanour), al-
cubilla chambre des tuyaux diminutif d'al-koubba. Cette nomen-
clature est impressionnante, mais pour l'olive et l'huile les noms
arabes ont supplant les mots latins : aceituna (az-zaitouna), aceite
91 Selon un texte rapport par Simonet (Mozarabes, p. 788), en 1311, sur les
200.000 (sic) Musulmans de Grenade il n'y avait pas 500 Moros de race. En
immense majorit ils taient des Espagnols convertis. Ils parlaient arabe,
mais un arabe inond de termes castillans. Voir Menendez Pidal, Origenes
del espaol, p. 449.
92 Bibliographie du sujet dans les histoires d'Espagne et dans Cambridge me-
dieval history, t. V (1929), p. 912-922. Expos gnral dans Ballesteros y
Beretta, Hist. de Espaa, t. II, p. 75-153 (pour la priode ommeyade), p.
389-478 (pour les XIIIe et XIVe sicles).
(azzait) et l'olivier [56] sauvage acebuche vient de az-zaboudj 93. Et

cependant oliculture et fabrication de l'huile remontent en Espagne
la plus haute antiquit. Comme les procds d'irrigation en Espagne
sont trs diffrents de ceux usits dans l'Afrique du Nord et l'gypte,
il n'y a aucune raison de ne pas les croire trs antiques en ce pays.
Ce qui est vraiment nouveau c'est l'introduction des cultures du riz
et de la canne sucre. Il est certain aussi que les palmeraies d'Elche
sont d'importation africaine. De mme la culture du coton dans la r-
gion de Sville, la sriciculture dans la province de Jan.
Quant la viticulture, on et pu croire que la prohibition du vin par
le Qoran lui porterait un coup srieux. Il n'en fut rien : les Khalifes,
presque tous, fermrent les yeux, sinon la bouche, devant les vins
d'Espagne.
On doit admettre une extension de la culture florale, en raison du
got prononc des Arabes et des Maures pour les fleurs et plantes
aromatiques. Il est bien probable qu'ils introduisirent des espces nou-
velles 94.
Quant au rgime d'exploitation des terres il n'y a aucune raison de
penser que les nouveaux matres du sol y aient chang quoi que ce
soit : aprs comme avant ce fut surtout le colonat partiaire. Le sort des
paysans ne fut ni aggrav ni attnu. Tout au plus ceux d'entre eux qui
passrent l'Islam furent-ils dchargs de la capitation 95.
Les mines. La mise en valeur des grandes richesses minires de
l'Espagne remonte la priode proto-historique. On sait galement
que la valeur du sous-sol de la pninsule fut un des plus puissants at-
traits pour les conqurants, les Carthaginois, les Romains. On croit
un ralentissement dans l'extraction des mtaux sous la domination vi-
sigothique, [57] sans qu'on en voie bien les raisons. En tous cas l'ex-
ploitation reprit de plus belle sous les Khalifes.
93 Voir E. Lvi-Provenal, L'Espagne musulmane au Xe sicle (1932), p. 166,

note 3. Jean Brunhes, L'irrigation dans la pninsule ibrique et le Nord de
l'Afrique (1904).
94 Id., p. 168-170. La vie agricole nous est connue par le Calendrier de Cor-
doue de l'anne 961, dent le texte arabe a t publi avec une ancienne tra-
duction latine par R. Dozy, Leyde, en 1873.
95 Lvi-Provenal, p. 161.
Du fer on en trouvait partout et surtout prs de Cordoue et de S-

ville. On extrayait de l'argent, du cuivre, du cinabre en Andalousie, de
l'tain dans l'Algarve portugaise et en Galice, du plomb prs de Cabra.
On cherchait l'or dans le sable des rivires pyrnennes (Lerida,
Sgre) et du Tage. Le clbre gisement de mercure, exploit par les
Romains, situ 125 kilomtres au Nord de Cordoue, a gard le nom
arabe signifiant la mine : Almaden.
L'alun tait fourni par la rgion de Niebla. On trouvait de la terre
savon Madjm, prs de Tolde, de la galne prs de Tortosa et de
Baza.
On exploitait les carrires de marbre de la Sierra Morena, le
marbre blanc de la Sierra de los Filabres ( 60 kilomtres-Nord d'Al-
meria), les onyx rouges et jaunes de Grenade.
L'Espagne abondait en pierres prcieuses : cristal de roche et lapis
lazuli de Lorca, hyacinthes de Malaga, pseudo-rubis d'Almeria, pierre
d'aimant de Murcie, hmatites des montagnes de Cordoue, pierres ju-
daques d'Alpuente, marcassites d'Ubeda 96.
Industrie. L'industrie, surtout l'industrie de luxe, joue un grand
rle dans la vie conomique. Les industries textiles continuaient natu-
rellement l'poque prcdente. Mais, parmi elles, les toffes de soie
constituent un apport de l'Orient et un enrichissement : le centre prin-
cipal en fut Cordoue, puis Almeria. Les tapis de laine, les tapisseries,
les vtements de soie reprsentent galement une nouveaut, tandis
que l'industrie de la pelleterie ( Saragosse) remonte videmment trs
haut.
Mme les industries antiques furent rnoves par la perfection du
travail. Dans la prparation du cuir pour les chaussures la rputation
de Cordoue persiste encore inconsciemment dans le mot franais
cordonnier , anciennement cordouanier . On invente aussi la
prparation de cuirs artistiques frapps et repousss.
[58]
La cramique et la verrerie s'enrichirent de procds nouveaux :
cubes de verre polychromes, carreaux de faence vernisse pour le re-
vtement des parquets et des murs. Valence et Majorque, d'o le
nom de majoliques, on fabriquait des plats clbres reflets mtal-

liques. Tolde est renomme pour ses armes damasquines.
Il faut retenir deux grandes choses : la dcouverte, au IXe sicle, du
procd de fabrication du cristal par le Cordouan Abbas Ibn Firns,
l'introduction de la fabrication du papier qui se concentre Xativa 97.
L'orfvrerie fut clbre par la beaut du travail (la ciselure). Elle
fournit des bijoux aux particuliers, des objets de parure et d'utilit au
culte (lampes de mosque), au commerce des monnaies (dinars et dir-
hems) d'une rare perfection.
La valeur du travail industriel de l'Espagne musulmane explique
qu'on n'y importe peu prs rien de l'tranger. C'est elle, au contraire,
qui fait concurrence Byzance et l'Orient 98.
Les tats chrtiens du Nord pauvres, arrirs, sont incapables de
lutter contre les produits de l'Espagne musulmane, mme de les imiter.
Ils les achtent, quand ils peuvent. Ils attirent chez eux des artisans du
Sud. Mme quand Tolde, Cordoue, Sville, Valence tomberont au
pouvoir des rois chrtiens, le beau travail sera toujours excut par des
artisans maures ou des chrtiens arabiss (mozarabes). C'est gale-
ment au monde musulman du Sud que seront emprunts l'organisation
corporative des artisans, les rglements [59] rgissant industrie, com-
merce et marchs 99. Aprs la reconquista les artistes et artisans du
Midi seront surtout des Musulmans demeurs sous l'autorit des rois
chrtiens les Mudejares 100.
97 Id., p. 182-185. Le papier a t invent en Chine par Tsai Lun en l'an 105 de
notre re (F. Hirth, ChinesischeStudien, t. I, 1890, p. 266). Le secret de la
fabrication fut rvl en 751 aux Musulmans de Samarkande par des Chi-
nois faits prisonniers. Les Arabes substiturent aux plantes le chiffon rduit
en bouillie. Ds 794 on fabrique du papier Bagdad. La dcouverte gagna le
monde musulman, mais lentement. En Espagne on connat le papier ds le
IXe sicle, mais la premire fabrique, Xativa (San Felipe in Valencia) n'est
pas antrieure au milieu du XIIe sicle. Voir B. Bretholz, Latein. Palaeo-
graphie, 2e d., p. 16 (dans le Grundriss d'Aloys Meister). Sur les plus an-
ciens dbris (IVe s.) de textes sur papier, trouvs dans le Turkestan oriental
voir J. von Wiener dans Sitzungsberichte de l'Acadmie de Vienne,t. 168,
1911.
99 Ballesteros, t. II, p. 516, 723 ; t. III, p. 453-458.
100 Id., p. 583 et 721.
Le commerce. Que le commerce ait repris de l'activit, en de-

hors des priodes de troubles, frquentes, il est vrai, on n'en saurait
douter. L'existence d'un nombre de villes, considrable pour l'poque,
en est une preuve assure. L'unit de domination, presque constante,
entre l'Espagne et le Maghreb contribuait accrotre les changes et
aussi l'unit de culture avec le monde mditerranen, alors musulman
sur ses rives mridionales et orientales, ainsi que dans les les (Ba-
lares, Sicile, Sardaigne).
Les routes romaines subsistaient. Un trait gographique arabe de
l'anne 934 en compte quatorze principales ayant presque toutes Cor-
doue comme point de dpart : 1 Cordoue Sville et Ecija ; 2 Cor-
doue Saragosse, Tudle et Lrida ;3 Cordoue Tolde et Guadala-
jara ; 4 Cordoue Mequinenza et Zamora ; 5 Cordoue Coria, Me-
rida, Beja, etc. Vers l'Est la capitale tait relie Valence et Tortosa
par Murcie et vers le Sud Malaga, Medina-Sidonia, Gibraltar.
Les ports du Sud, de Malaga Gibraltar, commeraient avec les
ports marocains de Tanger, de Ceuta. Mais le grand port d'Espagne,
du IXe au XIIe sicle, aussi clbre que Pise ou Gnes, un instant, fut
Almeria, en mme temps ville d'industrie 101.
Contraste avec le monde chrtien. Il n'est pas douteux que le
renouveau d'activit conomique de l'Espagne ne soit d l'organisa-
tion d'une domination nouvelle dirige par des princes actifs, fastueux,
amis du luxe, ayant le got des belles constructions tant religieuses
que civiles. Et puis la civilisation arabe est essentiellement une civili-
sation urbaine, alors que les tats chrtiens du Nord de l'Espagne [60]
vivent replis longtemps en des bourgades misrables, Cangas de Onis
pour l'Asturie, Jca pour l'Aragon. Quand ils s'installent Leon,
Burgos, Porto, ces cits sont d'une tendue exigu, forteresses plutt
que villes de commerce et d'industrie 102.
Causes de la prosprit matrielle de l'Espagne musulmane. Les
instigateurs de la civilisation musulmane sont videmment les Arabes.
Encore faut-il s'entendre sur leur rle.
Constituant une minorit aristocratique, qu'ils fussent tablis dans
leurs bnfices militaires la campagne ou qu'ils demeurassent en

102 Sanchez Albornoz, Estampas de la vida en Len (3e d., 1934).
ville, il est trop vident qu'ils ne cultivaient pas la terre de leurs bras et
pas davantage n'exeraient de mtier manuel, du moins pour la plu-
part.
La culture et l'industrie furent abandonnes aux indignes et eux
seuls, ou peu prs, pendant plusieurs gnrations. Il ne faut pas
perdre de vue, sous peine de s'garer, que la civilisation arabe d'Es-
pagne ne fut pas btie sur table rase 103. Elle reposa sur la civilisation
antrieure. Les artistes et artisans qui introduisirent un style nouveau
dans l'architecture civile et militaire, et dans les arts dits mineurs, fu-
rent, coup sr, appels du dehors, du Maghreb, de l'gypte, de la
Syrie. Mais la main-d'uvre dut tre longtemps fournie par les Espa-
gnols, qui leur tour devinrent des matres. Le commerce, aprs
comme avant, demeura surtout l'apanage des Juifs et des Chrtiens.
Quant l'agriculture, on a dit que les procds d'exploitation, ainsi
que la condition des personnes, ne changrent pas. Des cultures nou-
velles seules furent introduites.
Et puis la civilisation matrielle de l'Espagne musulmane ne se
constitua pas du jour au lendemain. Si les documents le permettaient
on pourrait suivre une volution. Un indice que l'conomique demeura
longtemps arrire au Sud, comme au Nord, c'est l'absence de mon-
naie au VIIIe sicle : [61] les pices servant aux changes venaient du
dehors et on doit descendre jusqu'au rgne d'Abd-er-Rhaman II (820-
852) pour qu'on batte monnaie en Espagne musulmane ; encore la
frappe fut-elle peu abondante 104. Il faut arriver jusqu'au principat
d'Abd-er-Rhaman III (912-961) et de ses successeurs immdiats pour
tre assur que le Khalifat connat une grosse prosprit. Dans le pre-
mier sicle de son existence son clat n'a pas d tre blouissant 105.
103 C'est ce que les arabisants, notamment Dozy, ne remarquent pas assez. Par
raction F. J. Simonet rabaisse trop l'influence musulmane dans son Historia
de los Mozarabes. Il dclare (p. 642) que la nature a refus aux Arabes les
dons philosophiques et scientifiques.
104 E. Lvi-Provenal, p. 75, note 2.
105 En Sicile galement la civilisation arabe ne dbute que dans la seconde moi-
ti du Xe sicle pour s'panouir au XIe sicle. Voir Cambridge medieval his-
tory, t. II, p. 388-389). De mme, en gypte, l'art et la posie ne commen-
cent fleurir que sous les Fatimites, donc aprs 969-973. Voir G. Marais
dans Histoire du Moyen Age sous la direction de Glotz, t. III, p. 435.
La civilisation dite arabe n'a pas t arrte par la dissolution du

Khalifat (1031). La beaut et la grandeur des difices btis sous les
Almoravides, et, plus encore, sous les Almohades, suffiraient elles
seules, mme s'il n'y avait pas le tmoignage des gographes arabes
contemporains, attester la continuation de la prosprit matrielle.
Que cette prosprit soit due en grande partie aux gots fastueux
des Khalifes, des walis, des rois de tafast, de l'aristocratie musul-
mane, la chose n'est pas douteuse.
Mais la principale raison c'est que, avant comme aprs Tanne
711, la Btique, la rgion de Valence, le Levante, les ctes mditerra-
nennes taient les parties les plus riches de l'Espagne. Si l'on voulait
simplifier le problme on le rduirait une question de latitude et l'on
dirait : les tats musulmans ont t plus prospres et plus brillants que
les tats chrtiens tout simplement parce qu'ils occupaient la partie
mridionale de la pninsule, plus favorise par la nature que les par-
ties septentrionales.
Ce jugement, trop peu nuanc videmment, nous semble cependant
renfermer une vrit essentielle. S'tonner qu'Oviedo ou Leon ou Bur-
gos ou Pampelune n'aient pas eu la fortune de Cordoue ou de Sville
c'est s'exposer commettre un non-sens et ce non-sens on le com-
met gnralement.
[62]
D. Influences artistiques.
L'Espagne a t une terre d'lection pour l'art dit arabe 106. Malheu-
reusement quantit de monuments ont pri, surtout dans le Nord et le
Centre 107.
106 En ralit il n'y a pas d'art arabe. On est convenu d'appeler de ce nom un art
extrmement composite, confluent de formules venues de Byzance, de
Perse, d'gypte, propag par l'extension mme de la conqute arabe et dont
les premiers auteurs n'taient ni musulmans ni arabes. Voir ce sujet H.
Gluck et E. Diez, Die Kunst des Islams (Berlin, 1925) et plus spcialement
Il subsiste Saragosse l'Aljaferia, palais transform aujourd'hui en

caserne, Tolde la Puerta del sol. Mais le Sud a conserv des mos-
ques.
La mosque, trs diffrente de l'glise chrtienne, drive en partie
de la domus romaine. On rencontre d'abord le patio (l'atrium antique),
entour de portiques, formant un carr avec, au milieu, une fontaine
pour les ablutions. Le temple lui-mme, o n'est clbr aucun mys-
tre, est destin contenir l'assemble des fidles venus pour prier en
commun avec un crmonial rituel. Il se compose de plusieurs nefs
soutenues par une fort de colonnes. Au milieu une coupole, imite de
l'architecture byzantine. Au fond une niche orne, le mihrab, indique
la direction de la Mecque. Devant et droite, le mimbar, tribune pour
les prires ou les harangues. Mihrab et mimbar sont entours d'une
grille, de manire former une enceinte rserve, sorte de churr ap-
pel maksourah, o se tient le souverain. Toute mosque est flanque
d'une ou deux tours, dites alminaris minarets , d'o le crieur, le
muezzin, annonce la prire.
La mosque de Cordoue, la plus grande du monde musulman, fut
commence par Abd-er-Rhaman Ier qui, en 785, jeta bas, moyennant
une grosse indemnit, l'glise de Saint-Vincent, btie elle-mme sur
les fondations d'un temple de Janus. Les votes sont soutenues par
douze cents colonnes antiques, avec chapiteaux galement antiques,
surmonts [63] d'arcs doubles en fer cheval. L'ensemble produit
l'impression d'une palmeraie de pierre 108. La mosque a d sa conser-
vation sa transformation, d'ailleurs maladroite, en glise chrtienne,
lorsque Ferdinand III se rendit matre de Cordoue en 1236. Prs de l
le Guadalquivir est franchi par un vieux pont romain refait par les
Arabes.
H. Terrasse, L'Art hispano-mauresque des origines au XIIIe sicle (Paris,

1932, in-4), publication magnifique avec un texte capital.
107 Voir le Manuel d'art musulman, L'architecture (Tunisie, Algrie, Maroc,
Espagne) par Georges Marais (Paris, 1926, 2 vol.) ; K. A. G. Creswell,
Early Muslim architecture, t. I (Oxford, 1932, in-folio).
108 Outre les descriptions de Lvi-Provenal, Marais et de bien d'autres voir E.
Ch. Schmidt, Cordoue, Grenade (coll. des Villes d'art clbres); surtout
Terrasse, p. 1-56 (Cordoue et Medinet-az-Zahra).
Mais les plus beaux difices conservs datent de la priode des

Almohades, donc de la fin du XIIe sicle et du premier tiers du XIIIe
sicle.
Le fondateur de la secte et son premier disciple taient des rigo-
ristes dtestant les arts et les lettres. Tout changea sous le climat de
l'Espagne o les Khalifes almohades s'entourrent d'artistes, de potes,
de musiciens.
La mosque, jadis clbre, de Sville a t construite en 1171. La
Giralda, qui subsiste encore, est une tour imposante de cent mtres de
haut. L'Alcazar, la fois palais et forteresse, est de la mme poque.
Quant aux difices de Grenade, les plus clbres de l'Espagne pour
les touristes, ils sont d'une poque postrieure : ils datent, tel l'Alham-
bra, du XIVe sicle 109. Ils reprsentent l'automne exquis d'un art con-
centr sur un coin de l'Espagne, touff ailleurs par un art tout nou-
veau, le gothique.
Pendant bien des sicles le monde chrtien d'Espagne n'a rien
opposer que de rude et de modeste ces merveilles. L'architecture re-
ligieuse du Nord continue d'abord celle, trs simple, de la priode vi-
sigothique 110. Mais, depuis la fin du IXe sicle approximativement,
une influence trangre se manifeste nettement dans l'architecture des
glises du Leon, de la Castille, mme de la Catalogne alors franque.
Son caractre [64] le plus vident est l'arc outrepass, auquel il faut
joindre l'ornementation, notamment les chapiteaux ; enfin parfois dans
l'emploi de la coupole (vieille glise de Salamanque, Saint-Isidore de
Leon, San Millan de Cordoue). Il n'est pas douteux que cette mode est
due aux Mozarabes, chrtiens du Sud et du Centre, religieux et arti-
sans rfugis en masse dans les tats du Nord, lorsque des souverains,
tels Alfonse II et Alfonse III, entreprirent le repeuplement (la pobla-
cin) de la valle du Douro, transforme en dsert, au cours du VIIIe
109 Sur l'art Grenade voir Ballesteros y Beretta, t. III, p. 853-860. Voir aussi
Schmidt, Cordoue et Grenade (Coll. des Villes d'art clbres). Sut l'Alham-
bra voir G. Marais, Manuel d'art musulman, t. II, p. 534 et 561.
110 V. Lamprez, Historia de la arquitectura cristiana espaola en la Edad
Media (Madrid, 1908-1909, 2 vol.) ; Arquitectura civil espaola (Ma-
drid, 1923, 2 vol.).
sicle. De mme la peinture et l'ornementation des manuscrits subirent

l'influence de l'art dit arabe, ainsi que les arts mineurs 111.
Toutefois ces imitations indniables ne doivent pas faire perdre de
vue le fait capital que l'glise n'a pas la mme destination que la mos-
que, et que, par suite, sa structure fondamentale demeure diffrente.
Des ressemblances de dtail ne peuvent voiler la dissemblance d'es-
sence, de principe 112.
Aussi, quand l'art reprendra son essor dans l'Espagne chrtienne, ce
n'est pas du ct du monde oriental qu'il se tournera, mais dans une
toute autre direction 113. Les moines franais, Clunisiens, puis Cister-
ciens, introduisent la fin du XIe et au XIIe sicle des modles em-
prunts la France du Midi et la Bourgogne. Puis la vogue ira au
style gothique. Les belles cathdrales de Lugo, de Len, de Burgos, de
Tolde sont toutes franaises d'inspiration et de facture. Lugo, com-
mence en 1177, dans un style de transition, imite Narbonne. Burgos
(1230), Tolde imitent Bourges. Len, la plus belle glise gothique de
l'Espagne (termine en 1303), s'inspire de Chartres, de Saint-Denis, de
Beauvais. De mme la [65] statuaire aux portes des cathdrales trahit
l'influence franaise, notamment de Chartres 114.
Mais pour l'architecture civile et militaire, il n'est pas de motif qui
s'oppose l'imitation et elle s'avre dans le palais de Carracedo en
Leon, dans les remparts d'Avila.
Pour les arts mineurs, plus forte raison, il n'y a pas de difficult
qui empche les artisans du Nord de s'inspirer des procds des arti-
111 Gomez Moreno, Iglesias mozarabes, aries espaols de los siglos IX a XI

(Madrid, 1919). J. Puig y Cadafalch, Le premier art roman (Paris, 1928, in-
4),p. 11-40.
112 Voir ce propos les observations de H. Terrasse (p. 433) qui, aprs avoir
marqu les points de contact, dfinit les zones o ils (les arts mozarabe et
ommeyade) sont rests obstinment ferms l'un l'autre .
113 Le changement de direction est mme antrieur aux influences externes.
Pour Puig y Gadafalch (p. 6, 41) l'influence mozarabe est termine vers le
milieu du Xe sicle. Alors commence le premier art roman jusqu'aux alen-
tours de 1070.
114 G. E. Street, Some account of gothic architecture in Spain (Londres, 1914, 2
vol.) ; Enlart dans Andr Michel, Histoire de l'Art, t. II, lre partie, p. 105-
114 ; t. III, lre partie, p. 548-551 ; enfin et surtout Elie Lambert, L'art go-
thique en Espagne aux XIIe et XIIIe sicles (Paris, 1931, in-4).
sans du Midi musulman, au service de princes plus fastueux et plus

artistes que ceux du Nord. Et quand, partir de 1236, les rois de Cas-
tille s'installent en Andalousie, les ouvriers musulmans, les Mude-
jares, passent naturellement leur service, en conservant leur tech-
nique. Ce sont eux qui fabriquent les couronnes royales, les calices,
les croix. La mode des beaux tissus orientaux se poursuit. Le conqu-
rant, saint Ferdinand, est enseveli Sville dans un vtement d'appa-
rat, une robe de soie de facture orientale. Puis le style arabe se combi-
nera avec l'art gothique et produira ce compos trange, mais savou-
reux, le style mudejar 115.
E. Influences linguistiques.
Les conversions l'Islam entranent ncessairement la connais-

sance de l'arabe. Le musulman doit savoir lire le Qoran, tout au moins
en comprendre la rcitation. Le livre sacr ne saurait tre traduit en
aucune autre langue que l'idiome sacr o Allah s'est entretenu avec
Mahomet : Dieu s'exprima en arabe.
Comme, d'ailleurs, les rapports avec les autorits et les relations
d'affaire se font dans la langue officielle et aussi commerciale, [66] il
ne faut pas s'tonner que la connaissance de l'idiome smitique se soit
rpandue rapidement, malgr les difficults de tout genre qu'il pr-
sente aux Europens maniant une langue drive du latin 116.
ces ncessits pratiques, se joint aussi l'attrait exerc par la litt-
rature arabe, notamment la posie dont les productions surpassaient
115 Manuel d'art arabe, Arts plastiques et industriels, 2e d. par Gaston Migeon
(Paris, 1927, 2 vol.). Dans ce manuel, l'Espagne musulmane et chrtienne
occupe les p. 251-258 pour la sculpture dcorative et la mosaque, p. 344-
346 pour les ivoires (priode du Khalifat), p. 366-367 (Espagne chrtienne) ;
au t. II, les p. 241-273 pour la cramique, p. 398 pour les tapis. On ne si-
gnale rien pour la peinture des manuscrits, l'orfvrerie du cuivre, les cristaux
et roches tailles.
116 Les Maures d'Espagne ont certainement us du berbre, mais nul crivain
n'a daign recueillir par crit cet idiome mpris, qualifi langue de
l'ouest (Maghreb) en arabe, al-djarbiya, d'o l'espagnol algarabia et le
franais charabia. Voir Lvi-Provenal, p. 191, note 2.
infiniment tout ce que pouvait offrir, sinon la posie latine paenne,

suspecte au chrtien et d'ailleurs presque incomprhensible au vul-
gaire, du moins la posie rythmique en langue romane . Un tmoi-
gnage impressionnant de cette fascination exerce par l'arabe nous est
donn, ds le milieu du ixe sicle, par Alvar. Dans son Indiculus lumi-
nosus il s'exprime en ces termes :
Mes coreligionnaires aiment lire les pomes et les romans des
Arabes. Ils tudient les crits des thologiens et des philosophes mu-
sulmans, non pour les rfuter, mais pour se former une diction arabe
correcte et lgante. O trouver aujourd'hui un lac qui lise les com-
mentaires latins sur les Saintes critures ? Qui d'entre eux tudie les
vangiles, les Prophtes, les Aptres ? Hlas, tous les jeunes chrtiens
qui se font remarquer par leurs talents ne connaissent que la langue et
la littrature arabes. Ils s'en forment, grands frais, d'immenses bi-
bliothques et proclament partout que cette littrature est admirable.
Parlez-leur, au contraire, de livres chrtiens, ils vous rpondront avec
mpris que ces livres-l sont indignes de leur attention. Quelle dou-
leur ! Les Chrtiens ont oubli jusqu' leur langue et sur mille d'entre
nous vous en trouverez peine un qui sache crire convenablement
une lettre un ami. Mais, s'il s'agit d'crire en arabe, vous trouverez
une foule de personnes qui s'expriment dans cette langue avec la plus
grande lgance et vous verrez qu'elles composent des pomes prf-
rables, sous le point de vue de l'art, ceux des Arabes eux-
mmes 117 .
[67]
Les traditions littraires latines taient obnubiles. Le mme Alvar
dans sa Vita Eulogii (1-9) nous apprend que les uvres de Virgile et
d'Horace, apportes de Navarre par le primat chrtien d'Espagne Eu-
loge, en 848, furent une rvlation pour les cercles lettrs chrtiens de
Cordoue 118.
117 Publi dans Florez, Espaa sagrada, t. XI, p. 274 ; traduit par Dozy, Hist.
des Musulmans d'Espagne (Leyde, 1861, t. II; p. 103).
118 Les crits latins composs en Espagne, rares et mdiocres, ne dpassent pas
la seconde moiti du IXe sicle. Voir Aguado Bleye, p. 198 ; Manitius
Gesch. d. latein. literatur des mittel allers, t. I (1911), p. 421. S'il en fallait
croire Simonet (p. 711-731) le XIe sicle aurait connu une floraison littraire
en langue latine et arabe chez les Mozarabes. Il exagre beaucoup : il s'agit
On remarquera que Alvar dplore l'ignorance grandissante de la

langue latine chez les lettrs lacs, mais n'incrimine pas le clerg. Ce-
pendant, mme chez celui-ci, l'arabe finit par supplanter la langue la-
tine. En 1039 les clercs vivant sous l'autorit musulmane, incapables
de comprendre les actes des conciles espagnols, les font traduire en
arabe.
Cependant le triomphe de l'arabe dans le Sud et le Centre de la p-
ninsule ne s'opra pas en un jour. Il est probable qu'il ne s'acheva que
sous les Almoravides et les Almohades. Aux VIIIe, IXe, Xe sicle
mme, la population chrtienne devait tre encore bilingue.
Qui plus est, les grands personnages, le Khalife lui-mme, sem-
blent avoir eu connaissance de l'idiome roman vulgaire de l'Andalou-
sie. Abd-er-Rhaman III l'aurait su fort bien,et, s'il en faut croire une
anecdote rapporte la fois par Ibn Adhari (Bayan, II, 376-377) et Al-
Makkari (Annales, II, 417-418), par suite tire sans doute d'une source
contemporaine, il aurait t capable de complter instantanment en
langue romane (espagnole) et en respectant le rythme une pice sati-
rique improvise en arabe 119.
On trouvera dans les ouvrages de Simonet 120 et de Menendez Pi-
dal 121 un nombre impressionnant de tmoignages en [68] faveur de la
conservation de la langue romane chez les Mozarabes et mme en fa-
veur du bilinguisme chez les Musulmans 122.
Mais ces textes ne dpassent gure, la priode du Khalifat (1031).
partir du milieu du Xe sicle environ on sent chez les Mozarabes
de copies de manuscrits plutt que d'uvres originales. Sur le contenu des

bibliothques chrtiennes d'Espagne voir le P. Jules Tailhan (dans Cahier et
Martin, Nouveaux Mlanges d'archologie, t. IV, p. 217-346) et Ballesteros,
t. II, p. 582 et 605.
119 Lvi-Provenal, p. 51 et note 2.
120 Glossar., p. Xl-XXVI.
121 Origenes del espaol (Madrid, 1926), p. 437. Voir aussi l'introduction de J.
Ribeira son dition, avec traduction, de lHistoria de los jueces de Crdo-
ba d'Aljoxani (Madrid, 1914).
122 En se fondant sur quelques mots cits dans les textes arabes Menendez Pidal
(op. cit., p. 453-456) s'est efforc de reconstituer le roman des Moza-
rabes de Cordoue, de Valence, de Tolde. Il a mme cru, non sans quelque
tmrit, tenter une carte dialectale de l'Espagne vers 950 (p. 516-517)
une prostration 123 favorable leur arabisation. Elle s'accentua forte-

ment sous la domination des Almoravides et des Almohades, qui n'h-
sitaient pas fermer les glises et expulser les populations chr-
tiennes du Sud de l'Espagne 124. Aussi, quand les rois de Leon, de
Castille, d'Aragon refouleront Arabes et Maures, ils trouveront, du XIe
au XIIIe sicle, des populations, mme chrtiennes, gagnes la
langue et la culture arabes. Leur tche sera de romaniser nouveau
une Espagne dtache de son pass hispano-gothique et arabise.
Le refoulement de l'idiome smitique s'oprera du Nord au Sud par
trois voies parallles :
Au Centre par le lonais-castillan qui pntrera en Vieille-Castille
au Xe sicle, en Nouvelle-Castille au XIe-XIIe sicle, en Andalousie au
XIIIe 125.
l'Ouest le galicien-portugais refoulera l'arabe du Douro au Tage
(XIe XIIe s.), du Tage l'Algarve au XIIIe 126.
l'Est le catalan, diffrent du castillan et plus proche du proven-
al, s'avancera, au XIIIe sicle, de Barcelone Valence et Alicante et
s'installera aux les Balares 127.
123 Menendez Pidal, p. 440.

125 G. Baist dans le Grundriss der roman. Philologie de Groeber 2e d. t. I, p.
878. Cependant le roman des Mozarabes de Tolde ne sera supplant par le
castillan qu'au cours du XIIIe sicle. Voir Menendez Pidal, Origenes del es-
paol, p. 530. Sur la prdominance du dialecte castillan qui deviendra la
langue espagnole sur le lonais, ibid., p. 537-542.
126 J. Cornu, ibid., p. 916.
127 Le catalan s'est avanc au Sud jusqu Alicante et Orihuela. Il s'tend au
Nord des Pyrnes orientales en Roussillon et en Cerdagne, mais non en Fe-
nouilleds. A partir du col de Puymorens il suit la crte des Pyrnes jusqu'
la Maladetta, mais laisse au gascon le Val d'Aran. Ensuite il se replie et re-
joint l'Ebre en ctoyant, l'Ouest, le torrent de Ribagorzana. Chose trange,
l'aragonais s'est teint dans les derniers sicles, remplac par le castillan,
non par le catalan. Il diffrait trs sensiblement du catalan ds le XIVe
sicle. Voir A. Morel-Fatio et J. Sarohandy dans le Grundriss de Groeber,
2e d. t. I, p. 344-877 ; R. Menendez Pidal, Origenes del espaol (Ma-
drid, 1926), p. 490-497.
[69]
C'est sans doute cette triple conqute linguistique, qui explique
qu'entre l'Espagne du Nord et l'Espagne du Sud il n'existe pas de ces
diffrences tranches qu'on trouve entre les dialectes du Nord et du
Midi en France, en Italie, en Allemagne, en Angleterre. Les parlers du
Sud sont, en Espagne, une importation relativement rcente. Le castil-
lan, par exemple, n'a pas eu subir en Nouvelle-Castille, en Andalou-
sie la concurrence d'un patois roman prexistant. C'est comme si en
France, les gens du Nord expulsant, par hypothse des trangers
matres du Midi, avaient import en Provence le patois bourguignon et
lyonnais, en Auvergne le berrichon ou l'orlanais, en Guyenne le poi-
tevin ou l'angevin. Le contraste entre les parlers populaires du Nord et
du Midi de la France et t beaucoup moins accus.
Ce ne fut que lentement que l'arabe recula devant les langues ro-
manes du Nord. Tolde mme, reconquise ds 1085, l'arabe demeu-
ra trs usit comme langue de science et comme langue d'affaires
deux sicles plus tard 128.
Les progrs du roman eussent t plus lents encore si les Musul-
mans, tant Espagnols que Maures, ne pouvant supporter le contact des
Chrtiens, n'avaient migr au XIIIe sicle, en quantit considrable,
Grenade ou en Afrique, laissant ainsi le champ libre aux Chrtiens et
leurs idiomes.
Il va sans dire que dans le royaume de Grenade, conquis seulement
en 1491, si des infiltrations espagnoles furent invitables, l'arabe ne
put s'teindre avant une priode avance du XVIe sicle. A cette
poque Maures et Juifs d'Espagne ne le parlaient plus, puisque les
premiers, rfugis en Tunisie, ont parl castillan jusqu'au XVIIe sicle
et que [70] les Juifs de Salonique le parlent encore aujourd'hui.
Naturellement les deux langues s'influencrent.
128 Angel Gonzalez Palencia a publi sous le titre Los Mozarabes de Toledo en
los siglos XII y XIII un magnifique ouvrage en 4 vol. in-4 (Madrid, 1926-
1930) o il dite, avec traduction, 1151 contrats (achats-ventes, donations,
changes, prts, etc.) des annes 1081 1391, conclus Tolde et rdigs en
langue arabe. Remarquer cependant que, pour le XIVe sicle, il n'y a que 6
actes. L'arabe s'teignit Tolde au cours de ce sicle. Voir l'importante pr-
face, au t. IV, p. 129.
L'influence de l'arabe sur le vocabulaire espagnol est clatante et

frappe tout de suite le moins familier avec la gographie et la langue
du pays.
D'abord les nouveaux venus ont dbaptis des lieux antiques. S'ils
ont conserv les noms de fleuve, comme l'bre, le Douro, le Tage, si
des villes comme Cordoue, Sville, Tolde, Malaga, Carthagne, Va-
lence, Saragosse, etc., ont gard leurs appellations anciennes, le Btis
est devenu le Guadalquivir, c'est--dire la Rivire grande (Oued-
el-Kebir) ; l'Anas n'a conserv son nom qu'en le faisant prcder de
Oued : Guadiana.
Des centres nouveaux s'appellent Mdina ville et se reconnais-
sent aujourd'hui dans Medina-Cli (Medina-es-salem ville du sa-
lut ), Medina-Sidonia, etc. Ayub (Chteau d'A.), Calatagud est Kha-
lat, Guadalajara est Wadi-in-hidjar, Murcie est Medinet Murcija, Al-
cantara sur le Tage est El-Kantara le pont . Les Alcala rappellent le
nom des collines fortifies (Kalaat). Almaden est Al-Madin la
mine .Almeria est un port nouveau, Valladolid dforme un nom mu-
sulman (peut-tre Belad Waled). Algeziras l'le , porte le mme
nom qu'Alger. Les Colonnes d'Hercule ont cd leur appellation
d'origine phnicienne (Melkart) Gibraltar qui immortalise le conqu-
rant maure de l'Espagne : Djebel-Tarik, mont Tarik . L'extrmit
Sud-ouest de la pninsule, l'Algarve, maintient son nom arabe : al-
Gharbh l'Occident .
Les emprunts, du castillan notamment, au vocabulaire arabe sont
trs nombreux. On peut distinguer des termes :
1 d'administration, justice, police : alcade, alguazil, almo-

tacenes, etc. ;
2 d'impts : alcabadas, garramas ;
3 de botanique, chimie, astronomie, arts et mtiers en trs
grand nombre 129.
129 Relev dans Dozy et Engelmann. Glossaire des mots espagnols et portugais
drivs de l'arabe (Leyde-Paris, 1869) ; Eguibar y Yanguas, Glosario
etimologico de las palabras espaoles de oregen oriental (Grenade, 1886).
[71]
De leur ct les Chrtiens vivant sous la domination musulmane,
les Mozarabes (mosta'rib arabiss ), avant de perdre la langue ro-
mane, introduisirent dans l'arabe d'Espagne quantit de mots 130.
Toutefois il importe de remarquer que ces influences sont limites
au vocabulaire. Pour la grammaire (morphologie, syntaxe, composi-
tion, stylistique) les deux langues demeurrent impermables l'une
l'autre, leur structure, indoeuropenne d'un ct, smitique de l'autre,
tant antagoniste.
F. Influences littraires.
D'influence chrtienne sur la littrature arabe il ne saurait tre

question, pas plus en Espagne qu'ailleurs.
L'inverse, au contraire, serait prsumer. La littrature d'Espagne
en langue arabe a t trs florissante 131 et le Ve sicle de l'hgire (XIe
sicle) passe pour tre l'apoge de la posie arabe, surtout en ce
pays 132.
130 Francisco Javier Simonet, Glosario de voces ibricas y latinas usada-entre

los Mozarabes, precedido de un estudio sobre el dialecto hispano-mozarabe
(Madrid 1889). Le mme a consacr aux chrtiens vivant sous l'autorit mu-
sulmane un norme travail, Historia de los Mozarabes de Espaa (Madrid,
1897-1903) 976 pages.
131 Reynold A. Nicholson, A literary history of the Arabs (2e d.), Cambridge,
1930) donne de la p. 405 la p. 442 un rapide aperu de cette littrature en
Espagne. Cf. K. Brockelmann, Geschichte der arab. Literatur (Weimar,
1898, 2 vol.) L'Histoire de la littrature arabe de Clment Huart (Paris,
1905), suite de courtes monographies, est illisible. Voir Gonzalez Palencia,
Historia de la literatura arabiga y espaola (1930).
132 On pourra s'en faire une ide en consultant le vieux livre de Ad. F. von
Schack, traduit de l'allemand en espagnol, Poesia y arte de los Arabes en
espaa y en Sicilia (Sville, 1881, 3 vol.). Un spcimen intressant est tu-
di par Aug. Cour, Un pote arabe d'Andalousie, Ibn Zadoun (thse de la
Facult des lettres d'Alger, 1920). Cet auteur, n Cordoue, d'une illustre
famille arabe, mourut Sville en 1071. Aug. Cour donne la traduction de
quelques-uns de ses pomes.
En fait il n'en est rien. D'abord les monuments littraires dans les
langues vulgaires de l'Espagne, leonais-castillan, galicien-portugais,
catalan, sont trs tardifs (XIIIe sicle). Le [72] plus ancien, le pome
du Cid (Cantar de mio Cid) 133 compos un demi-sicle environ aprs
la mort du hros, s'apparente 134 aux chansons de geste franaises, si
bien qu'on a voulu voir dans ce pome et d'autres similaires, connus
sous une forme refaite 135, une imitation des popes franaises 136.
La posie didactique ou hagiographique castillane du XIIIe sicle,
Dispute de l'Alma y del cuerpo, Vida de Santa Maria Egipciaqua, Li-
bro dels tres reyes de Oriente, Libro de Apollonio, est traduite
d'uvres similaires franaises 137.
La lyrique castillane (Razon de amor) imite les Provenaux. La
posie lyrique est cultive surtout en galicien-portugal, si bien que
c'est en ce dialecte que sont crites les Cantigas de Santa Maria attri-
bues au roi de Castille Alfonse X. Le chef-d'uvre est le recueil du
roi Denis de Portugal (1279-1325) et on y peroit encore un reflet des
modles franco-provenaux 138.
Si les Chrtiens ont imit des uvres littraires arabes il faut
avouer que ces compositions ont pri entirement 139.
133 La seule dition qui compte aujourd'hui est celle de Menendez Pidal (1911)
en 3 vol. Cf. du mme, La Espaa del Cid (Madrid, 1929, 2 vol.), ouvrage
capital.
134 Mais jusqu' un certain point seulement. En effet le pome est plutt une
biographie romance qu'une pope. Son auteur vivait certainement dans les
parages de Medina-Celi, non loin de l'Aragon.
135 Menendez Pidal (L'pope castillane, tr. de Mrime) a reconstitu des po-
pes du XIe, du Xe sicle mme : Cantar del rey Fernando, Cantar del Cer-
co de Zamora, Gesta de los Infantes de Lara, en se fondant sur la Crnica
general du XIIIe sicle. Il est permis d'prouver quelques doutes sur leur
existence.
136 Tel tait l'avis notamment de Gaston Paris, La lgende des infants de Lara
(dans Journal des Savants, juin 1898).
137 Il sufft de renvoyer une histoire de la littrature espagnole, ainsi celle de
Fitz-Gerald, traduite en franais, p. 18, 21-26, 46, etc.
138 Alfred Jeanroy, Les Origines de la posie lyrique en France, 2e dition.
139 Il n'y a pas lieu de faire entrer en ligne de compte les romances dites mo-
resques qui eurent une vogue persistante du XVIe au XIXe sicle. Elles ne
doivent rien aux Arabes. Ce sont des compositions artificielles de lettrs
imitant les belles romances espagnoles des XIVe et XVe sicles.
Aprs une priode d'imitation, la littrature castillane se dgage

des modles trangers et, partir du XVe sicle, donne des fruits d'une
bonne saveur de terroir.
L'Histoire. L'histoire, ou plutt la consignation par crit des
vnements, a beaucoup intress les Musulmans [73] en toutes les
rgions occupes par eux. Il y aurait eu douze cents (sic) historiens
arabes 140. Ces historiens sont, en ralit, si l'on excepte Ibn Khal-
doun, au XIVe sicle 141, de simples annalistes ou des compilateurs
d'annales antrieures. Ces compilations sont, du reste, infiniment pr-
cieuses, en raison de la manire quasi servile avec laquelle elles re-
produisent mot pour mot les plus anciennes annales presque toutes
disparues. C'est ainsi que l'on peut reconstituer l'histoire de l'Espagne
musulmane de la priode ommeyade (755-1031) en ayant recours
des compilations souvent trs postrieures, ainsi le Moctabis d'Ibn
Hayyn (mort en 1075), le Bayan l'Mogrib d'Ibn Adhari (XIIIe sicle),
le Kmil d'Ibn Al Athir (mort en 1234), le Mogrib d'Ibn Said (mort en
1274 ou 1286), l'Encyclopdie de Nowari (mort en 1332), l'Ilm d'Ibn
Al-Khatib (mort en 1374), le Kitab al-Ibar d'Ibn Khaldoun (mort en
1406), les Analectes d'Al-Makkari (mort en 1632).
Seulement l'utilisation de ces textes demande des prcautions : il
faut tudier leur filiation avant de reconstituer les uvres, aujourd'hui
perdues, dont ils s'inspirent, travail dlicat dont les meilleurs arabi-
sants, tels Conde, Gayangos, mme Dozy, n'ont eu longtemps aucune
ide, faute d'avoir t forms la mthode historique 142.
Parmi les historiens arabes de Cordoue, bon nombre sont des
Espagnols crivant en arabe et portant un nom arabe, tels Ibn Al-
Koutiya, Ibn Hayyn, Ibn Hazam, Ibn Pascual 143.
140 Liste des catalogues des manuscrits historiques arabes d'Espagne dans
Aguado Bleye, Manual de historia de espaa, t. I, p. 173.
141 Voir les pages que lui a consacres Georges Marais dans son livre, Les
Arabes en Berbrie du XIe au XIVe sicle (1913).
142 C'est l'emploi d'une critique rigoureuse qui donne une valeur exceptionnelle
aux Recherches sur l'histoire du royaume asturien : 718-910 de Barrau-
Dihigo (1921).
143 Remarque de Simonet, op. cit., p. 344, 642-643.
Seulement et c'est la chose qui nous intresse ici ces annales

ont-elles t connues du monde chrtien du Nord et ont-elles influenc
leur production historique ?
Il ne semble pas. Quant la supposition inverse il n'y a [74] pas
lieu de. s'y arrter. Les maigres et sches annales de Leon, de Castille,
de Navarre 144 n'avaient rien qui pt intresser les historiens de langue
arabe.
On a relev l'envoi Abd-er-Rhaman III d'exemplaires de la com-
position d'Orose 145 Historiarum libri VII. Mais ce texte, arrt l'an-
ne 417, est dirig contre l'interprtation de l'histoire du monde des
paens de l'Antiquit : ce titre il pouvait instruire et difier le Kha-
life.
G. Influences philosophiques.
Par contre la philosophie dite arabe a exerc, quoique tardivement,

une action considrable sur le monde chrtien. C'est en Espagne
qu'ont t composs nombre des grands traits de philosophie rdigs
en arabe 146. Les plus grands noms sont ceux d'Ibn Badja (Avempace),
de Saragosse, qui crivit le Rgne du solitaire, utopie de rpublique
idale ; Ibn Tofal, auteur du Fils vivant du vigilant, qui professe une
144 B. Sanchez Alonso, Fuentes de la historia espaola (Madrid, 1919). Plus

spcialement pour notre priode voir Barrau-Dihigo, p. 1-54. Ce dernier a
cru trouver des indices d'utilisation d'annales carolingiennes par les compila-
teurs arabes (voir son mmoire dans Mlange d'histoire du Moyen Age of-
ferts M. Ferdinand Lot (1925), p. 169-179). Ils me semblent des plus dou-
teux.
145 Simonet. p. 344, 642-643 ; Aguado Bleye, p. 200.
146 Sur les premiers philosophes musulmans d'Espagne au Xe sicle, voir
Ballesteros (t. II, p. 119) et G. Palencia, p. 149-150 ; Bonilla, Hist. de la
filosofia espaola, t. I (1908).
sorte de platonisme altr ; Ibn Rochd (Averros), de Cordoue (mort

au Maroc en 1198), aristotlicien passionn et panthiste 147.
Ces philosophes, tout en crivant en arabe, ne sont pas ncessaire-
ment arabes : cette langue est alors le vhicule de la pense du monde
oriental, comme le latin du monde romano-germanique.
Les philosophes juifs, eux aussi, crivent en arabe, ainsi David de
Tolde, Mose-ben-Ezra, Mose-ben-Maimnon ou [75] Maimonide, de
Cordoue, le plus clbre d'entre eux, qui mourut en 1205 : c'est un ad-
versaire du No-platonisme.
Il convient de remarquer que ce mouvement tient presque en entier
dans le XIIe sicle. Ds le dbut du XIIIe il est cras, ananti par les
rigoristes de lIslam 148. Et puis ce n'est pas en Espagne qu'il a exerc
son action et agit le monde chrtien, c'est en France, l'Universit de
Paris, sous le rgne de saint Louis, qu'Avicenne et surtout Averros,
traduits en latin, ont troubl l'esprit des tudiants en philosophie et en
thologie. Il y eut des Averrostes, dont Siger de Brabant fut la figure
la plus connue, au grand scandale de la papaut et de l'piscopat pari-
sien qui firent tout pour extirper la doctrine pernicieuse 149.
Le clerg chrtien d'Espagne a eu un rle capital dans la transmis-
sion de la pense grecque et arabe au monde latin. L'Europe ne con-
naissait plus de l'uvre d'Aristote que ce qu'en avait conserv, sous
forme latine, Boce, au VIe sicle, et ce n'tait qu'une partie d'une
uvre immense. Au contraire, les philosophes de Syrie, d'gypte, du
Maghreb, usant de l'arabe comme langue littraire, avaient connu l'en-
cyclopdie aristotlicienne tout entire, ou presque, et l'avaient tra-
duite de grec en arabe. Au XIIe sicle, l'archevque de Tolde, Ray-
mond (1127-1151) organisa une quipe de traducteurs mozarabes,
juifs, etc., qui firent passer d'arabe en latin les crits du Stagirite 150.
147 Sur les philosophes prtendus arabes voir M. Horten dans F. Ueberweg,
Grundriss der Geschichte der Philosophie, 11e d., refondue par B. Geyer, t.
II (Berlin, 1928), p. 287-325. Cf. sur les philosophes juifs, p. 325-342.
148 Voir plus loin p. 113-114.
149 Sur Siger de Brabant et son influence on consultera L. Halphen, L'Essor de
l'Europe, p. 325, 557-560.
150 Sur l'cole de traduction de Tolde, voir les travaux cits par Aguado Bleye,
t. I, p. 366. Tolde avait mauvaise rputation auprs des clercs rigoristes
trangers : c'tait l'cole de la magie. On tudie Paris les arts libraux,
La connaissance d'Aristote au complet devait provoquer, au XIIIe

sicle, notamment Paris, cette fermentation de l'esprit philosophique
qui est une des caractristiques de ce sicle.
Ainsi la connaissance de l'arabe par le clerg chrtien d'Espagne
devait avoir, longue chance, une influence capitale sur l'volution
intellectuelle de l'Espagne et encore [76] plus de la France, de l'Italie,
des Pays-Bas, de l'Allemagne, de l'Angleterre, de l'cosse, des pays
Scandinaves 151.
En Espagne mme il faut signaler que, dans les parties originales
de ses traits philosophiques, l'archidiacre de Sgovie, Domingo Gon-
zalve (Gundisalvus) subit l'influence du philosophe Avicebron (Aben-
Gabirol) et d'Alfarabi 152.
H. Influences scientifiques.
Il n'a jamais exist de science arabe. Les Arabes taient des Bar-
bares, non moins incapables de s'lever l'abstraction scientifique
qu'aux spculations philosophiques. Mais leur langue, devenue par
leurs conqutes, la langue commune usite des abords de l'Inde au
Maghreb atlantique, a servi de vhicule aux savants syriens, persans,
gyptiens, maghrbins, espagnols. Les connaissances de ces savants
n'ont, du reste, rien d'original. Ce sont des traductions d'encyclopdies
et manuels grecs de l'Antiquit, surtout d'Aristote. Comme en Occi-
dent l'accs ces sources tait devenu impossible avec la perte
presque totale de l'usage du grec, ds les IVe et Ve sicles, alors qu'en
Orient on savait encore cette langue, grce aux relations avec By-
zance, les traductions en arabe des traits de mathmatiques, astrono-
mie, gomtrie, botanique, mdecine, chimie de l'Antiquit hellnique
fournissent un matriel de renseignements beaucoup plus abondant
Bologne les codes, Salerne la mdecine, Tolde les arts diaboliques dit
la fin du XIIe sicle le moine franais Hlinand.
151 Halphen (p. 326-327) esquisse l'orientation nouvelle de la pense.
152 Aguado Bleye, p. 367-368.
que dans le monde romano-germanique de l'Occident, rduit un petit

nombre d'abrgs excuts au VIe sicle 153.
Cordoue, centre d'attraction artistique 154 et philosophique, appela
ncessairement des savants de langue arabe tirs de tout le monde mu-
sulman 155. Ces savants formrent [77] en Espagne des matres, soit
dans les classes conqurantes, soit plutt parmi les Espagnols,
islamiss ou non.
Toutefois lclat scientifique du Sud n'a pas clips subitement le
Nord chrtien. Des indices montrent que, mme l'apoge du Khali-
fat, au Xe sicle, plus d'une uvre antique tait encore inconnue de
l'Espagne savante. C'est ainsi que Abd-er-Rhaman III ayant reu en
cadeau de l'empereur byzantin Romanos, un exemplaire de la Bota-
nique de Dioscoride, pria le souverain de lui envoyer un traducteur qui
formt des disciples connaissant le grec. A la mme poque on ap-
porte d'Orient des uvres inconnues d'Aristote, dont la Morale Ni-
comaque.
Ce n'est que peu peu que le bagage des traductions arabes des
crits antiques se grossit. Au XIIe sicle il tait assez considrable
pour que l'cole des traducteurs de Tolde cont le projet de mettre
ce trsor la porte des Chrtiens ignorant l'arabe en les traduisant en
latin. Outre les crits proprement philosophiques, l'quipe s'intressa
aux crits scientifiques. Parmi eux se distingue un italien, Grard de
Crmone (1114-1187) auquel on attribue la mise en latin de plus de
soixante-dix ouvrages de philosophie, gomtrie, astrologie, mde-
cine, physique, alchimie et gomancie, entre autres la Gomtrie
153 M. Roger, L'enseignement des lettres d'Ausone Alcuin (Paris, 1905) ; De

Wulff, Histoire de la philosophie mdivale (5e d., 1924, t. I) ; E. San-
dys, A History of classical scholarship (2e d., t. I, 1906) ; Fr. Ueberweg,
Grundriss der Geschichte der Philosophie. 11e d. (Berlin, 1928, t. II).
154 Voir p. 62.
155 La mosque de Cordoue tait le centre d'une vritable universit juridique
thologique, et philosophique, selon G. Marais dans Histoire du Moyen
Age de G. Glotz, t. III (1936), p. 411.
d'Euclide, l'Almageste 156 de Ptolme, les traits mdicaux de Galien,

le Canon d'Avicenne 157.
Enfin l'influence pratique la plus incontestable fut celle des mde-
cins et des astrologues apportant de Syrie et de Perse les recettes et les
superstitions qui sduisaient le public chrtien aussi bien que musul-
man 158.
156 Mot hybride, form du grec megistos le trs grand et de l'article arabe al,
usit au Moyen Age comme titre de l'uvre mathmatique de ce savant.
157 Aguado Bleye, t. I, p. 368, d'aprs A. Bonilla, Historia de la filosofia, t. I, p.
360 et suiv.
158 Parmi les mdecins ou chirurgiens clbres on vante Abou l'Kasim, de Za-
hra, Avenzoar de Sville, Aboumeron, etc. Sur les mdecins clbres et
leurs dynasties voir Ballesteros y Beretta, t. II, p. 116-117. L'astrologie ne
fut plus tolre officiellement dans l'Espagne musulmane partir du XIIIe s.
[78]
PREMIRE PARTIE
Arabes et Maures
DEUXIME SECTION
Les Sarrasins en France
A. EN SEPTIMANIE. 159
L'Espagne visigothique n'tait pas borne au Nord-Est par les Py-

rnes. De leur domination passe en Gaule les rois avaient conserv
un lambeau du Midi de ce pays, la Septimanie 160. Se substituant la
monarchie visigothique, les gouverneurs ou walis d'Espagne taient
amens, comme naturellement tendre leur pouvoir jusqu'au Bas-
Rhne et aux Cvennes.
En l'anne 718 161 Al-Horr mne une algarade jusqu' Nmes. Son
successeur Al-Samah s'empare de la capitale de la rgion, Narbonne,
et y tablit une forte garnison aprs avoir massacr la population mle
et rduit en esclavage femmes et enfants. Il voulait s'emparer de Tou-
louse, mais dans une rencontre avec le duc d'Aquitaine, le 9 juin 721,
159 Il y a un sicle, Reinaud a consacr aux Invasions des Sarrazins en France,

etc. (Paris, 1836) un livre consciencieux et complet, dpar malheureuse-
ment par une critique insuffisante des sources. On doit se reporter une note
d'Aug. Molinier et H. Zotenberg ajoute la nouvelle dition (de la maison
Privt) de l'Histoire gnrale de Languedoc de dom Vaisste, t. II, p. 549-
558. Voir aussi Fr. Godera, Narbona, Gerona y Barcelona bajo la domina-
tion musulmana dans Institut d'estudios catalans, Anuari, an 1909-10, p.
178-202.
160 Voir Histoire du Moyen Age publie sous la direction de G. Glotz, t. I, p.
193, 208-209, 240.
161 Les expditions antrieures sont fabuleuses, Voir Hist. de Languedoc, t. II,
p. 556.
il fut vaincu et tu 162. Cependant, en 725, Carcassonne et Nmes du-

rent se rendre Anbasa, mais obtinrent des capitulations leur laissant
une certaine libert. Les troubles qui agitrent l'Espagne arrtrent
ensuite la conqute, tout en [79] n'empchant pas les Musulmans de
dvaster le Rouergue, le Velay, la Provence et de pousser jusqu' Au-
tun, qui fut brl le 22 aot 725 163 .
En 732 un nouveau gouverneur, Abd-er-Rhaman, se rsolut
abattre la puissance du duc d'Aquitaine et marcha avec des forces si
considrables qu'Eudes perdit Bordeaux et fut vaincu au confluent de
la Garonne et de la Dordogne. Il fit appel son rival le duc des
Francs, Charles Martel. Celui-ci avait, du reste, le devoir de protger
le sanctuaire le plus renomm de la Gaule, Saint-Martin de Tours 164.
Attir par la renomme de ses richesses, Abd-er-Rhaman, suivant la
voie romaine de Bordeaux Tours par Poitiers, s'avanait sur Tours.
La rencontre eut lieu prs de Poitiers, en octobre 732. Elle fut dsas-
treuse pour les Musulmans, Berbres et Arabes. Abd-er-Rhaman prit
dans l'action et son arme s'enfuit en Narbonaise 165.
carts de l'Aquitaine, les Musulmans se rejetrent sur la Pro-
vence. Ils taient, du reste, sollicits par un duc, Mauront, ennemi de
Charles et des Francs. Il livra Arles au gouverneur de Narbonne, You-
ouf, ce qui n'empcha pas le pillage de la Provence (734-735).
La Mditerrane menaait d'tre musulmane sur les ctes gau-
loises, aussi bien qu'espagnoles. Charles Martel, avant de pouvoir at-
teindre l'Islam en Provence, dut procder la soumission des rvolts
en Bourgogne (733). Trois ans aprs il arrive et tablit des comtes
Arles et Marseille. Une rvolte de Mauront, qui livre Avignon aux
Sarrasins , ncessite une nouvelle campagne de Charles qui, aid
162 Cette dfaite laissa chez les Musulmans une impression profonde, trs dis-
proportionne l'vnement (ibid., p. 556, note 1).
163 Chaume (Les Origines du duch de Bourgogne, t. I, p. 59-61) met en 731
l'incendie d'Autun, d'aprs le Chronicon Besuense, qui place en cette anne
l'incendie du monastre de Bze en Dijonnais.
164 Il est probable que Charles, pris de court, n'eut le temps de lever des contin-
gents que dans l'Ouest, en Poitou, Touraine, Anjou, etc. conformment au
principe franc du recrutement local.
165 Sur cet vnement, capital, quoi qu'on ait voulu dire, il suffira de renvoyer
Ganshof (dans Histoire du Moyen Age de G. Glotz, t. I, p. 398), qui cite les
plus importants travaux qu'il a inspirs.
de son demi-frre Hildebrand, reprend Avignon. Il commence alors le

sige de Narbonne. Le gouverneur d'Espagne, Okba, envoie au se-
cours de la place une flotte et une [80] arme. Celle-ci est crase par
les Francs sur le bord de la mer, l'embouchure de la Berre. Nan-
moins Charles se rend compte qu'il n'emportera pas Narbonne et sans
doute ne rencontre-t-il pas auprs de l'aristocratie gothique du
pays le concours indispensable. Aprs avoir exig des otages des
Goths, incendi les arnes de Nmes, dtruit Maguelonne, il reprend le
chemin du Nord, laissant le pays en pleine anarchie (737). Il fallut
deux nouvelles expditions pour rduire Mauront en Provence et ses
allis arabes. Dans la premire le roi des Lombards, Liutprend, dut
venir en aide aux Francs (738-739).
Le duc d'Aquitaine, Gaifier, tenta son tour de s'emparer de Nar-
bonne, mais choua (751). L'anne suivante vit le retour des Francs.
Ppin, maire du palais, se fit ouvrir par les Goths les portes de Nmes,
d'Agde, de Maguelonne, de Bziers. En 759 enfin Narbonne lui fut
livre par la population gothique , moyennant la conservation de
ses lois 166. La garnison musulmane prit massacre 167. On ne sait
quelle date exactement Carcassonne et Elne tombrent aux mains des
Francs.
Ceux-ci, prenant l'offensive, passrent les Pyrnes et occuprent
Gerone (785).
Une vive raction fut alors mene par le Khalife Hescham Ier en
793. Il savait Charlemagne au loin, au cur de l'Europe, guerroyant
contre les Avars. Son fils Louis le Pieux tait en Italie avec les contin-
gents de l'Aquitaine. L'arme musulmane, sous les ordres d'Abd-el-
Melek, reprit Gerone, puis, aprs avoir brl les faubourgs de Nar-
bonne, se dirigea sur Carcassonne. Au passage de l'Orbieu elle se
heurta aux forces que Guillaume, comte de Toulouse, cousin du roi,
avait pu rassembler. Elle crasa l'arme franque et Guillaume prit la
166 La loi des Visigoths (Liber judiciorum), compose l'instigation du roi Re-
cesvinth au milieu du VIIe sicle, est toute romaine de contenu. Voir His-
toire du Moyen Age sous la direction de G. Glotz, t. I, p. 233-239.
167 Ganshof, ibid., p. 414.
fuite 168. Toutefois l'lan des Sarrasins tait [81] bris. Ils rentrrent en
Espagne et jamais plus ne repassrent les Pyrnes 169.
Au contraire les Francs commencrent une offensive qui ne s'arrta
plus. En 795, ils prennent Vich et Cardona. En 801 enfin c'est le suc-
cs dcisif avec la prise de Barcelone 170. Aprs quelques flottements
(prise puis abandon de Tortose, chec devant Huesca), la marche
d'Espagne ou comt de Barcelone, vulgairement appele Cata-
logne 171, est constitue dans les limites qu'elle conservera jusqu'au
XIIIe sicle. C'est l'avant-poste des Francs, car les Catalans sont con-
sidrs comme tels par Castillans 172 et Arabes et le pays relve juri-
diquement de la France jusqu'au trait de Corbeil (mai 1258). En fait
il en tait dtach du moment que son comte Raymond-Brenger IV
avait t fianc l'hritire du royaume d'Aragon. On a dit 173 que si
l'Aragon donne le titre royal, c'est la Catalogne qui fait la force de la
couronne de ce nom.
La domination musulmane en Septimanie a trop peu dur pour
avoir laiss des traces : en cette rgion, elle n'est rappele ni par des
noms de lieu, ni par des noms de personne, ni par un seul mot pass
dans ls parlers locaux, ni par un monument, mme Narbonne o ils
demeurrent quarante ans.
Elle a eu cependant un rsultat, mais indirect, l'appel d'Espagnols
pour repeupler le pays. Les dvastations avaient t tellement ef-
froyables qu'il tait transform en dsert, surtout au Sud de Narbonne.
168 Sources et ouvrages sur l'vnement cits par Ganshof (loc. cit, p. 450), et
Bdier, Les lgendes piques, t. I, p. 143-146.
169 C'est donc bon droit que les chansons de geste franaises, quelle qu'en soit
l'origine, ont clbr la dfaite du marquis Guillaume au Courb ns
comme un exploit rival de celui de Roland Roncevaux. Sur le cycle de
Guillaume voir le tome I des Lgendes piques de Bdier.
170 En 803 selon L. Auzias, Les siges de Barcelone, de Tortosa et d'Huesca
(dans Annales du Midi, anne 1936).
171 Le mot Gothalania (Catalogne) ne se rencontre pas l'poque carolingienne
dans les textes, mais c'tait l'expression vulgaire. Naturellement les Catalans
sont Goths comme les Franais sont Francs. Le nom du peuple dominant,
une minorit encore plus infime en Espagne qu'en France, a t adopt par
les indignes.
172 Dans le pome du Cid les Catalans sont dits les Francs . De mme dans
les annales en langue arabe. Cf. Hist. gn. du Moyen Age, t. I, p. 245-246.
173 Voir p. 30, 38.
[82]
Les rois Francs se proccuprent de le repeupler. Ils firent appel
aux Hispani, aux Hosiolienses (sic), leur offrant de grands avantages
d'ordre conomique, politique et judiciaire. Le praeceptum de Hispa-
nis de Charlemagne de 812, les deux Constitutio de Hispanis de Louis
le Pieux de 815 et 816, le praeceptum de Charles le Chauve de 844,
annoncent par certains traits les futures cartas de poblacin lonaises
et castillanes 174. Quantit de diplmes royaux confrant des faveurs
des fidles, montrent qu'il y eut de vrais entrepreneurs de dfriche-
ment et de remise en valeur des terres.
Ces dfricheurs attirs du Sud des Pyrnes y apportrent avec leur
labeur leur dialecte roman, anctre du catalan actuel. Ce dialecte est
proche parent des parlers du Midi de la France, mais, au lieu de les
rejoindre par un dgrad insensible, ainsi qu'on s'y attendrait 175, il
tranche sur eux ds qu'on dpasse le Roussillon 176. Nous tenons la
preuve que cette dernire contre a t peu prs entirement repeu-
ple, alors que, plus au Nord, les immigrs ont t peu nombreux et se
sont fondus de bonne heure dans la population antrieure.
174 Capitularia, d. Boretius et Krause, t. I, p. 169, 261-264 ; t. II, p. 258. Le

droit d'aprisio des immigrs tenait plus du bail hrditaire que de la propri-
t. Voir Emile Cauvet, Etude hist. sur l'tablissement des Espagnols dans la
Septimanie (dans Bulletin de la commission archol. de Narbonne. t. I,
1876-77) ; Imbart de la Tour, Les colonies agricoles... lpoque carol,
(dans Mlanges Paul Fabre, 1902) ; Georges Melchior, Les Etablissements
des Espagnols dans les Pyrnes mditerranennes (thse de droit de Mont-
pellier, 1919).
175 Dans un mme systme linguistique, moins d'accident historique, tel
qu'une destruction de population, on passe insensiblement d'un parler local
un autre, sans qu'on puisse jamais savoir o se fait une coupure. A s'en tenir
aux patois on cheminerait de Lige au fond de l'Italie en usant successi-
vement des varits du wallon, du picard, du lorrain, du bourguignon, du
lyonnais, du savoyard, du pimontais, du gnois, du toscan, du roman, du
napolitain, sans jamais sentir quel moment il y a changement de langue. Le
contraste ne s'accuse qu'avec l'emploi des langues littraires qui ont toujours
un caractre artificiel.
176 Voir A. Morel Fatio dans le Grundriss der romanischen Philologie de G.
Groeber, 2e d., t. II.
[83]
B. En Provence 177.
Les ctes mditerranennes eurent souffrir, au IXe sicle, des pi-

rateries, non seulement des Normands, mais des Maures d'Espagne.
Ceux-ci remontent le Rhne jusqu' Arles en 842, 850, 869, pillant l
contre et ranonnant les grands personnages. Ces entreprises taient
le prlude des descentes des Barbaresques qui dsolrent les ctes
mditerranennes depuis le XVIe sicle jusqu' la prise d'Alger par la
France en 1830, mais elles taient sans lendemain.
Soudain, vers la fin de ce sicle 178, il se forma, autour de Saint-
Tropez, un tablissement durable, vritable repaire d'o s'lancrent,
pendant plus de trois quarts de sicle, des bandes dvastatrices qui
mirent feu et sang la Provence et interceptrent les communica-
tions entre la Gaule et l'Italie par les Alpes. S'il en faut croire Luit-
prand, son origine fut toute fortuite. La tempte jeta sur les ctes une
poigne de pirates qui, renforcs par des auxiliaires venus, comme
eux, d'Espagne, se fortifirent dans la rgion dite Fraxinetum 179. Peu
avant 896 la ville d'Apt a reu la visite des terribles Sarrasins. Frjus
est ruine. Vers 925 l'archevque d'Arles se rfugie Reims. Le mo-
nastre de Saint-Victor, alors hors de Marseille, est dtruit. Les habi-
tants du diocse de Valence s'enfuient. De mme, l'autre extrmit
de la Provence, l'archevque d'Embrun.
177 Sans s'embarrasser de travaux prims, il sufft d'avoir recours aux deux
ouvrages de Ren Poupardin, Le royaume de Provence sous les Carolin-
giens (1901), p. 243-273, et Le Royaume de Bourgogne (1907), p. 87-107.
178 La date prcise de 889, admise d'habitude, n'est pas prouve (Poupardin,
Provence, p. 250).
179 Par ce mot il ne faut pas entendre seulement la Garde-Freinet, 22 kil. au
Nord-Ouest de Saint-Tropez, ou plutt la hauteur ( 450 m.) fortifie, Mi-
ramas, qui domine ce village et d'o la vue s'tend une immense distance,
mais toute la rgion partir du golfe de Grimaud. Les pirates avaient, en ef-
fet, sur la cte galement un refuge inexpugnable. Voir Poupardin, Pro-
vence, p. 252 ; Bourgogne, p. 87, et aussi G. de Manteyer, La Provence du
Ier au XIIe sicle (1908), p. 238.
Les Sarrasins passent les Alpes, dtruisent le monastre de la No-

valse (prs de Suze) dont les religieux s'enfuient Turin (dbut du Xe
sicle).
[84]
Le passage des Alpes devient de plus en plus dangereux. Plerins
et voyageurs sont ranonns ou massacrs. En 939, les Sarrasins s'en-
hardissent jusqu' pntrer en Alemannie, dans la Suisse actuelle, jus-
qu' Saint-Gall, jusque dans les Grisons.
L'absence de flotte au service des rois de Provence rend impossible
le blocus de la cte et la surveillance de la mer d'o venaient des ren-
forts aux brigands. Il faut faire appel aux flottes byzantines en 931, en
942. En cette dernire anne la flotte envoye par Romain Lecapne,
cooprant avec les forces de terre du comte Hugues de Vienne, ft
sans doute parvenue avoir raison des pirates, quand Hugues s'avisa
que les Sarrasins pourraient l'aider dans sa lutte contre son compti-
teur au trne d'Italie, Brenger d'Ivre. Il employa les Maures inter-
cepter son rival les dfils des Alpes.
L'occasion perdue ne se retrouva plus et les dvastations recom-
mencrent pendant trente annes. Elles furent pouvantables. Le pays
compris entre le Rhne et les Alpes fut ruin. Alors que le roi de Pro-
vence et Bourgogne Conrad le Pacifique (937-993) montrait la plus
complte incapacit, le Khalife Abd-er-Rhaman III soutenait les Sar-
rasins, malgr les reprsentations d'Otton le Grand. Un incident amena
la dcision finale. En 972, le clbre abb de Cluny, Mayeul, fut cap-
tur au retour d'un voyage en Italie, au passage du Grand-Saint-
Bernard. Il fut relch moyennant une forte ranon. Cet incident mut
l'opinion. Le comte de Provence, Guillaume, russit capturer la
bande qui oprait dans les Alpes. Son frre, Roubaud, aid d'Arduin,
comte de Turin, fit mieux encore : il enleva et dtruisit le repaire de
Fraxinetum (fin 972 ou 973). On ne sait trop le dtail des luttes qui
achevrent de nettoyer les rgions infestes par les pirates. Toujours
est-il qu'ils disparurent, soit qu'ils eussent t massacrs, soit qu'ils se
fussent convertis au christianisme 180.
180 On est trs mal inform sur la fin des Sarrasins en Provence. G. de Manteyer
(p. 243-245) abaisse de dix annes la capture de saint Mayeul, mais pour des
raisons peu convaincantes. Il est certain que Mayeul tait Ravenne le 25
[85]
Aucune trace n'est demeure de leur sjour, bien long cependant,
en Provence, sinon la dnomination de Monts des Maures et peut-tre
des lgendes locales 181. C'est que leur tablissement ne fut pas une
vraie conqute suivie d'un peuplement. Ce fut une vaste entreprise de
brigandage qui rappelle celles des Grandes Compagnies au cours de la
Guerre de Cent Ans. Ces pillages et ces coups de force peuvent pro-
duire des maux affreux, ils ne laissent pas de trace durable.
C. Une influence artistique.
Les Sarrasins sont passs en France comme un torrent dvasta-

teur sans rien laisser derrire eux que des ruines. Mais, un ou deux
sicles aprs que le dernier Maure eut quitt la France, l'influence de
l'art arabe de l'Espagne se manifesta sur l'architecture du Sud-Ouest et
du Centre de la France.
Cette influence est demeure longtemps inaperue. Elle ne porte en
effet que sur l'ornementation, alors que sur les principes mmes de
l'art roman l'architecture musulmane, qui ignore la vote, par
exemple, ne saurait exercer aucune action. Mais on a remarqu 182
mai 972. Sa capture par les Sarrasins tant d'un 11 juillet et sa mise en liber-
t d'un 15 aot, selon la Vita Maioli par Syrus, l'anne 972 ne fait pas diffi-
cult, non plus que l'extermination des brigands la fin de la mme anne
ou l'anne suivante. Voir Poupardin, Bourgogne, p. 99, note 3.
181 On a cru la persistance dans les Alpes de Sarrasins convertis, mais il
n'existe aucun texte l'appui. Quant aux expressions telles que mur sarra-
sin , tour sarrasine , etc., elles se rencontrent dans la France entire et il
est reconnu qu'elles s'appliquent n'importe quel monument antique. Les
brigands de Fraxinetum n'avaient pas d'tablissement fixe dans les Alpes. Ils
passaient l'hiver sur la Mditerrane et l't seulement allaient surprendre les
voyageurs aux cols menant de France en Italie. Voir Poupardin, p. 110-112,
et aussi J. Roman, Les prtendus monuments sarrazins des Hautes-Alpes
(dans Bulletin soc. d'tudes des Hautes-Alpes, 1903, p. 175-198).
182 Voir Mle dans la Revue de l'art ancien et moderne, 1911 et la Revue des
Deux Mondes, du 15 nov. 1923, tudes recueillies dans Art et artistes au
Moyen-ge (1927), p. 30-39 et p. 39-88.
que, au chevet de l'glise de Notre-Dame du Port Clermont, on ren-

contre des modillons [86] copeaux entre lesquels sont creuses de
petites cupules en forme de fleur panouie huit ptales ; au-dessous
des modillons est une ceinture de mosaques, toiles noires huit
rayons enfermes dans des cercles blancs. Or ce dcor, imit dans
toute l'Auvergne, se trouve dans la mosque de Cordoue. La faade
polychrome de Notre-Dame au Puy en Velay voque vaguement
l'Orient, et cette sensation se prcise, au clotre, regarder les cla-
veaux des arcades, alternativement noirs et blancs, comme Cordoue
(o ils sont rouges et blancs). Mis en garde, on retrouve quantit
d'autres dtails qui rappellent l'art arabe 183. Enfin, un peu partout, au
Centre et l'Ouest, on rencontre l'arc polylob 184, le chapiteau cu-
bique, le modillon copeaux et bien d'autres traits qui ramnent
l'Espagne musulmane.
Les causes de cette influence ont t aisment dceles. Les Fran-
ais du XIe sicle connaissaient bien l'Espagne et par les croisades
qu'ils y menaient 185 et par leurs plerinages Saint-Jacques de Com-
postelle, dont les routes passaient par le Puy et Clermont 186. Chemin
faisant 187 ils auront admir l'architecture d'outre-monts et lui auront
183 Une tude considrable a t consacre la cathdrale du Puy par Ahmad

Fikry, L'Art roman du Puy et les influences islamiques (Paris, 1934, in-4,
340 p., 61 pl., 335 fig.). Lire le c.-r. consacr cet ouvrage par Louis Br-
hier dans Journal des Savants (janvier 1936, p. 5-19). On peut reprocher
l'auteur d'avoir attribu aux Arabes ce qui est plutt d aux Mozarabes et de
n'avoir pas examin si des motifs ou des techniques ne drivent pas d'une
mme origine pour l'art roman et l'art arabe.
184 Il est curieux qu'on ne rencontre pas ou fort peu l'arc outrepass (en fer
cheval), caractristique la plus saillante de l'art dit arabe. A dfaut de mo-
numents directement contempls, la vue des manuscrits du Beatus en four-
nissait cependant des exemples abondants.
186 Bdier, Les lgendes piques, t. I. Ds le Xe sicle, Godeschalc, vque du
Puy, se rend en plerinage Saint-Jacques de Compostelle (en 951). Il
commande des copies de manuscrits aux scriptoria du monastre (moza-
rabe) de Albelda en Navarre (prs du chemin de Saint-Jacques) et de Ripoli
en Catalogne (en 958). Voir Puig y Cadafalch, L'Art roman, p. 34. Cf. Si-
monet, op. cit.
187 Il ne s'agit pas, en effet, d'une influence gagnant de proche en proche. La
Gascogne chappe l'art arabe et la Catalogne renonce s'en inspirer ds la
fin du Xe sicle.
pris ce qui tait compatible avec la structure de l'glise chrtienne

et cela sans scrupule aucun, car nos anctres, comme on l'a fait juste-
ment observer 188, n'associaient pas les belles formes, [87] ainsi qu'on
fait aujourd'hui, une religion ou une race dtermine.
Seulement ces croiss et ces plerins ne pntraient pas profond-
ment dans l'Espagne musulmane ; ils la ctoyaient. Pour s'expliquer
les emprunts l'art musulman, on doit supposer qu'il se sont oprs
par l'intermdiaire des artistes mozarabes qui ne cessaient de venir du
Sud de la pninsule pour s'employer dans les royaumes chrtiens du
Nord.
Enfin, l'influence de l'art oriental dans la dcoration a pu et d se
produire par l'tude des dcorations des tapis, toffes, coffrets d'ivoire
sculpts, et aussi par l'examen des miniatures de manuscrits 189. Il est
mme avr aujourd'hui que le tympan du portail de Moissac, du XIIe
sicle, reprsentant le Christ de majest entour des quatre animaux et
des vingt-quatre vieillards couronns, assis sur des trnes, tenant d'une
main une coupe, de l'autre une viole, s'inspire d'une peinture d'un ma-
nuscrit du trait, compos en 784, par Beatus de Liebana (Asturie) sur
l'Apocalypse 190.
Voil ce que l'Espagne arabe a donn l'art roman de la France.
Ce ne sont, on le voit, que quelques ornements. Les Arabes, qui ne
votaient pas leurs mosques, n'avaient pas grand'chose apprendre
nos architectes du XIIe sicle, dj si savants. Mais les Arabes avaient
le gnie du dcor et ils savaient mettre dans leurs gracieuses fantaisies
un charme irrsistible. La France leur emprunta quelques-unes de
leurs lignes sinueuses 191.
188 Mle, Art et artistes, p. 46-47.

189 Puig y Cadafalch, p. 36-41.
190 Mle, L'Art religieux au XIIe sicle (1922), p. 4 et 378.
191 Mle, Art et artistes, p. 88.
D. Un prtendu exemple
d'influence scientifique.
Le clbre Gerbert, archevque de Reims, puis de Ravenne, pape

sous le nom de Silvestre II (2 avril 999-12 mai 1003), devrait sa cul-
ture, notamment en mathmatiques, aux coles arabes d'Espagne.
Mais il est reconnu aujourd'hui qu'il n'a jamais t Cordoue ou dans
une ville quelconque [88] de l'Espagne musulmane. C'est l'vch de
Vich, dans la Marche d'Espagne, que Gerbert complta l'instruction
rudimentaire acquise Aurillac.
On a dit 192 qu'il est significatif qu'il se rendit, pour apprendre les
mathmatiques, dans la seule province du royaume en contact avec les
Musulmans. Il est possible, en effet, que l'glise de Vich ait connu les
uvres des mathmaticiens crivant en arabe, bien que la pratique de
cette langue ait t peu rpandue en Catalogne. Gerbert serait donc
indirectement, sinon directement, l'lve de la science dite arabe.
S'il en tait ainsi, il faut reconnatre que cette science aurait t en
Espagne peu avance, car il n'y a rien de neuf ni d'original dans les
uvres mathmatiques du savant religieux. S'il connat les neuf
chiffres dits arabes 193, ceux-ci ne servent pour lui, comme pour les
abacistes, qu' marquer les jetons sur l'abaque. Le zro lui fait dfaut.
Il ignore donc, en ralit, l'arithmtique de position , connue dans
l'Inde ds le VIIIe sicle, transmise au mathmaticien Al-Kharismi 194,
crivant en Asie centrale, au milieu du IXe sicle, et dont l'uvre n'a
t traduite en latin que vers 1130 par l'Anglais Adelard de Bath. En
arithmtique Gerbert ne semble donc connatre que les traditions an-
192 Julien Havet dans l'introduction (p. VII) sa belle dition des lettres de Ger-
bert (1889) contre Weissenborn et Nagl.
193 F. Woepke a prouv que la numration avec chiffres est venue de l'Inde
(Journal asiatique, 1863, t. I).
194 Voir J. Tannery et J. Molk, d'aprs H. Schubert, Notion de nombre naturel
dans l'Encyclopdie des Mathmatiques pures et appliques, dition fran-
aise, t. I (Paris-Leipzig, 1908), p. 1-21. Voir aussi Encyclopdie de l'Islam,
t. II, p. 965 ; t. IV, p. 425.
tiques transmises, par Boce, et, au surplus, ses scholies portent sur
les oeuvres de cet auteur. Enfin il ne faut pas oublier que les textes des
uvres mathmatiques de Gerbert n'ont t connus que sous une
forme interpole jusqu' l'apparition de l'dition critique due au savant
russe Nicolas Boubnov 195. La gomtrie non plus n'offre rien
d'original. Quant aux connaissances de Gerbert en musique, ce qu'on
en sait n'incite pas croire qu'elles dpassaient l'enseignement de Ma-
crobe et de Boce 196. [89] Gerbert n'a eu aucune ide de l'enrichisse-
ment qu'eut apport son faible savoir une traduction des uvres
arabes d'Al-Kindi (mort en 874), qui utilisa en ses sept traits l'en-
semble des crits grecs sur la thorie musicale et introduisit une cin-
quime corde dans le luth, de manire atteindre la double octave
sans recourir au changement. Pas davantage il n'a connu le Kitb al-
mosk d'Al Frbi (mort en 950), qui dpasse les Grecs par ses con-
naissances mathmatiques et physiques et fait des additions la
gamme 197.
La renomme de Gerbert semble due son enseignement il ap-
prenait excuter rapidement sur l'abaque des oprations compliques
et aussi son mrite d'excutant musical 198. Jusqu' nouvel ordre il
ne faut accepter qu'avec scepticisme l'influence arabe 199 sur son
195 Gerberti opera mathemalica (Berolini, 1899).

196 F. Picavet a utilis les nombreux travaux consacrs l'uvre scientifique de
Gerbert dans son livre de vulgarisation, Gerbert, un pape philosophe d'aprs
l'histoire et d'aprs la lgende (Paris, 1897). Voir p. 84 et suiv., p. 186.
197 Sur la musique dite arabe il sufft de renvoyer l'article de H. G. Farmer
dans lEncyclopdie de l'Islam, t. III, p. 801-807, au mot Msk. L'auteur y
a joint une immense bibliographie.
198 La rputation scientifique de Gerbert, doit beaucoup l'admiration perdue
de son lve, le moine Richer dont il fut le matre l'cole piscopale de
Reims. Il est trange qu'on ait accept son assertion absurde (Historiae, 1.
III, c. 44 et 49) que, avant Gerbert les mathmatiques, l'astronomie et la mu-
sique taient ignores en France et en Italie. La vrit c'est que l'Aquitain
Gerbert trouva commode d'achever son instruction dans un pays qui tait le
prolongement du royaume, la Catalogne, et qui conservait des traditions
scientifiques carolingiennes oblitres dans le centre de la France.
199 Le seul indice en faveur de cette hypothse est une lettre Lupitus de Barce-
lone o Gerbert demande librum de astrologia translatum . Ce ne peut
tre qu'un livre traduit de l'arabe, affirme-t-on (Havet, p. 19, note 3 ; Boub-
nov, p. 102, n. 14). Peut-tre. Mais il faut remarquer que Gerbert possdait
l'Astrologia de Boce en 8 vols, (perdue) puisqu'il l'envoie l'archevque
savoir, au reste trs surfait, d'autant plus qu' l'poque o Gerbert tu-
dia Vich (967-970) c'est peine si la connaissance des travaux des
grands mathmaticiens, astronomes et mdecins de Bagdad et de
l'Orient commenait se rpandre dans l'Espagne musulmane 200.
d'Adalbron (Havet, p. 6 ; Boubnov, p. 100) et il ne pouvait ignorer que

Boce n'avait fait que traduire Ptolme. Le liber translatus peut tre tout
simplement un manuscrit de l'Astrologia de Boce.
200 On oublie trop que les connaissances scientifiques, comme thologiques,
n'ont vraiment commenc tre florissantes qu' partir des rgnes de Abder-
Rhaman III (912-961) et encore plus d'Al-Hakam (961-976).
[90]
PREMIRE PARTIE
Arabes et Maures
TROISIME SECTION
Les Sarrasins en Sicile et en Italie continentale
Chapitre I
Les Sarrasins en Sicile
et dans les autres les
A. EN SICILE 201.
1. Conqute et installation des Sarrasins.
Un tiers de sicle seulement aprs la mort de Mahomet des flottes

musulmanes commencent Ravager les ctes de la Sicile. En 664 le
Khalife Moawiya envoie dans ce but une expdition navale qui part
des ctes de Syrie ou plutt de la Pentapole africaine (Barka). Ce n'est
encore qu'un pisode de la piraterie, flau de la Mditerrane depuis
toujours.
Mais lorsque l'Islam s'installe dfinitivement en Ifriqiya (Tunisie),
en 698, il devient vident que la Sicile, toute proche, sera une tenta-
tion irrsistible pour les matres de l'Afrique. De fait les ctes de Si-
cile furent infestes pendant la majeure partie du sicle. Il y eut mme
une tentative pour enlever Syracuse (en 740) : la ville dt se racheter.
201 Le livre fondamental demeure, malgr sa date, celui de Michele Amari, Sto-
ria dei musulmani di Sicilia (Florence, 1854-1868) en 3 vol. Une nouvelle
dition est publie par G. A. Nallino (Catane, 1933). Rsum dans l'Ency-
clopdie de l'Islam, t. IV, p. 414.
Les convulsions qui branlrent l'Afrique du Nord, hrsies, luttes des

Berbres et des Arabes, dtournrent les esprits d'une conqute imm-
diate de la grande le.
La Sicile tait toujours sous l'autorit de l'Empire romain [91]
d'Orient. Un incident attira l'orage sur l'le. Le turmarque Eu-
phemios se rvolta contre Michel II et se posa en prtendant l'Em-
pire. Ses forces taient insuffisantes. Il fit appel aux Arabes 202. L'Ifri-
qiya tait alors au pouvoir de la dynastie des Aghlabites qui, sous la
suzerainet lointaine et fictive du Khalife de Bagdad, jouissaient d'une
pleine indpendance 203. L'mir, Ziydat Allah, venait de mater pni-
blement une insurrection dangereuse. Il saisit l'occasion d'utiliser des
troupes sans emploi. Il y eut aussi une pousse religieuse, car la direc-
tion de l'expdition fut confie un cadi de la ville sainte de Kairouan,
connue par la science thologique de ses docteurs et le fanatisme de sa
population (827).
Ce fut le dbut de la conqute. Elle dura longtemps, deux tiers de
sicle, interrompue maintes reprises, mais sans que le dessein d'oc-
cuper la Sicile ft jamais dlaiss. En voici quelques tapes 204 :
Partie de Sousse (en Tunisie) l'expdition dbarqua Mazara, la
pointe occidentale de la Sicile. Elle tait forte de onze mille hommes.
La mort ayant dbarrass les envahisseurs d'Euphemios, ils entrepri-
rent la conqute pour leur propre compte. Le dbut fut peu heureux.
Les Musulmans ne purent enlever Syracuse et furent rejets sur Maza-
ra. L'entreprise et tourn au dsastre si des secours importants
n'taient venus d'Espagne, puis d'Afrique. Palerme fut emporte en
831. Puis la guerre trana. Messine succomba une dizaine d'annes
aprs. En 859 ce fut le tour de la forteresse de Castrogiovanni, au
centre de l'le, qui semblait inexpugnable. Mais Syracuse rsista jus-
qu'au 21 mai 878 et la conqute s'acheva avec la prise et la destruction
de Taormina en 902.
Les forces de dfense n'avaient pu que reculer pas pas. Constan-
tinople, menace de toutes parts, tait hors d'tat d'envoyer des ren-
202 La thse de F. Gabotto (Eufemio, etc., Turin, 1890) qu'il existait un mouve-
ment autonomiste en Sicile est une rverie.
203 G. Marais dans Histoire du Moyen Age, t. III (1936), p. 415, 418, 432 ;
Gh. Andr Julien, Histoire de l'Afrique du Nord (Paris, 1931), p. 354.
204 Amari, t. I, p. 258-309 et 329-432.
forts suffisants la grande le. Au contraire [92] les mirs Aghlabites,

Ibrhm Ier, Abbs Ibn AI-Fadhl, Ibrhm II, vinrent prendre en per-
sonne la direction des oprations. Ce dernier les mena comme une
guerre sainte dans le but d'expier les crimes de sa vie : il succomba
dans l'Italie du Sud, Cosenza, au lendemain de la conqute de l'le
(902) 205.
La substitution aux Aghlabites d'une nouvelle dynastie, celle des
Fatimites (909), aurait pu couper la Sicile musulmane de l'Ifriqiya, les
nouveaux matres tant des chiites, des hrtiques. Il en et sans doute
t ainsi, si la haine indestructible qui sparait Arabes et Berbres par-
tout o ils vivaient cte cte n'avait pouss ces derniers livrer le
gouverneur de Sicile, l'Arabe Amir Ahmed, au mahdi Obeyd Allh,
fondateur de la dynastie (916). La Sicile reut depuis lors ses gouver-
neurs des souverains Fatimites. Seulement, partir du milieu du Xe
sicle, ces gouverneurs durent tre pris dans la famille des Banu Abi
l'Husein et ils jouirent d'une large autonomie. L'accord rgna avec le
souverain de Kairouan, surtout quand il s'agit de lutter contre le chr-
tien. C'est ainsi que, en 965, leurs efforts combins dtruisirent sous
Messine une flotte byzantine qui tentait de dbarquer des troupes.
Cette indpendance des Banu Abi l'Hussein s'accentua naturelle-
ment lorsque la dynastie Fatimite dplaa le centre de son pouvoir et
passa d'Ifriqiya en gypte, de Kairouan au Caire (973). La Sicile con-
nut une re de tranquillit et de prosprit 206. Elle dura peu. Sous le
gouvernement ou plutt le rgne de Djafar (998-1019) l'opposition
entre Arabes et Berbres reprit avec virulence 207 et aboutit l'expul-
sion des Berbres.
Ceux-ci constituaient le meilleur de la force arme. Il fallut les
remplacer par des mercenaires dont l'entretien coteux exigea la leve
de lourdes taxes. La population chrtienne, qui les supportait tout par-
ticulirement, commena [93] s'agiter. partir de 1035 tout est con-
fusion en Sicile. Le souverain musulman, Amir Ahmed, fait appel
l'empereur de Constantinople, les rebelles une dynastie nouvelle
205 Id., t. II, p. 45-95.

206 Amari, t. II, p. 428-458 ; G. Marais, loc. cit., p. 427 ; Ch. Andr Ju-
lien, Hist. de l'Afrique du Nord, p. 355-368.
207 Amari, t. II, p. 31, 37.
d'Afrique, les Zirides 208. En 1038 le meilleur gnral de l'Empire by-

zantin,Georges Maniaks, entreprend la conqute de la Sicile. Mes-
sine est occupe. Ces succs demeurent sans lendemain, Maniaks ne
s'entendant pas avec ses troupes dont les meilleurs lments taient
forms de mercenaires Scandinaves et russes. L'empereur Michel IV
se dfie de lui et le rappelle. Tous les gains de Byzance sont perdus
(1042). Les Zirides musulmans n'ont pas un meilleur succs et sont
expulss par la population. L'unit de pouvoir ne peut se rtablir.
Trois mirs rivaux sont tablis, l'un Mazara et Trapani, l'autre
Girgenti et Castrogiovanno, le troisime Syracuse.
Ce dernier, en danger, appela l'aide les Normands franais qui
procdaient alors la conqute de l'Italie du Sud (1060).
2. Conqute des Normands.
La prise de Messine fournit Roger une base d'opration, mais la

faiblesse des effectifs dont il disposait, ses querelles avec son frre,
Robert Guiscard, enfin les secours envoys d'Afrique aux Musulmans
de Sicile, retardrent considrablement la conqute normande. Ce fut
seulement en janvier 1072 que Palerme ouvrit ses portes aux Nor-
mands qui prirent aussi Mazara et Catane. Le territoire conquis fut
alors divis entre les deux frres. Rduit ensuite ses seules forces,
Roger mit vingt ans achever la conqute : Syracuse ne fut emporte
qu'en 1085 et le dernier pisode fut la reddition de Butera (1091) 209.
208 Id., p. 355-365.

209 Amari, t. II, p. 379-394 ; Vasiliev, Hist. de l'empire byzantin, t. I, p. 436 ;
. F. Chalandon, Hist. de la domination normande en Italie et en Sicile ;
1009-1194 (Paris, 1907, 2 vol.) ; rsum par l'auteur en anglais dans
Cambridge medieval history, t. V, p. 167-207, avec riche bibliographie, p.
855-859 ; Lothar von Heinemann, Gesch. d. Normannen in Unteritalien
u. Sicilien (1894), p. 190-228 ; A. von Schack, Gesch. d. Normannen in
Sicilien (Stuttgart, 1889. 2 vol.) ; A. Palomes, La storia di li Nurmanni'n
Sicilia (Palerme, 1883-1887, 4 vol.). Voir le jugement d'ensemble de Ch. H.
Haskins, The Normans in european history (Boston et New-York, 1915), p.
218-250.
[94]
3. Survivances arabes en Sicile.
La domination politique arabe en Sicile tait termine. La vie arabe

continua. Roger I (mort en 1101 ), son fils Roger II qui changea son
titre de comte pour celui de roi en 1130, leurs successeurs, Guil-
laume I et Guillaume II, respectrent les conventions conclues avec
les Musulmans. Ils leur laissrent leurs usages, leurs lois, leur langue,
l'exercice de leur religion. Ils prirent des Arabes dans leur arme. Ils
conservrent aux villes, presque toutes islamises, leurs institutions
municipales et corporatives. Ils ouvrirent aux Musulmans l'accs aux
plus hautes charges de la Cour 210 et admirent leurs savants et leurs
lettrs dans leur intimit 211. Vis--vis de ses sujets musulmans le roi
normand de Sicile apparaissait comme une sorte d'mir chrtien 212.
Les potes chantrent les louanges du plus remarquable des Nor-
mands, Roger II, et il fut compos de ces productions un recueil, mal-
heureusement perdu. Le clbre gographe arabe drisi, familier de ce
prince, nous a laiss de sa personne un portrait et a vant la prosprit
de la Sicile sous sa domination. C'est son instigation qu'il commena
en 1139 sa Gographie qu'il n'acheva qu'en 1154 213. Cette prosprit
matrielle, et aussi la culture intellectuelle arabe, se poursuivirent
210 La charge de l'amiralat persista, mais dpouille de son caractre militaire.

Voir Erich Caspar, Roger II (1101-1154) und die Grndung der norman-
nisch. sicilischen Monarchie (Innsbrck, 1904), p. 300 ; sur la doana, p.
314-316.
211 On trouvera le dtail au tome III d'Amari et dans les ouvrages cits de Gha-
landon, Caspar.
212 Amari (t. III, p. 365) qualifie Roger II et l'empereur Frdric II de sultans
baptiss.
213 Erich Caspar, p. 444-458. Palerme passe alors pour tre, avec Constanti-
nople, la plus belle cit de la Mditerrane. La description d'Ibn Djobar est
traduite par Amari, Biblioteca arabo-sicula (Turin, 1888), t. I, p. 155.
longtemps 214, jusque sous les Hohenstaufen, Henri VI et Frdric II,

hritiers des Normands 215.
[95]
On serait tent d'instituer une comparaison entre l'habile politique
des Normands et celle des rois de Castille et d'Aragon. Mais les mettre
en antagonisme serait un non-sens. Les rois chrtiens d'Espagne
avaient reconqurir leur pays sur des intrus. En Sicile c'taient les
Normands qui taient des intrus, au dbut, des aventuriers indsi-
rables. Ils eurent, du moins, le bon sens de se concilier les populations
et pas seulement les musulmanes, mais aussi les chrtiennes, divises
en Siciliens latins de rite et de langue romane et Siciliens grecs de rite
et de langue.
Ces chrtiens avaient vcu d'une vie obscure 216 pendant plus de
deux sicles, sous l'autorit des gouverneurs aghlabites, puis fatimites.
Leur statut juridique et social avait t celui de toute population chr-
tienne soumise l'Islam, c'est dire qu'ils payaient de plus lourds im-
pts et taient gnralement carts des fonctions publiques. La pra-
tique de leur religion tait autorise, condition qu'elle s'exert sous
des formes discrtes 217. Le petit nombre des martyrs siciliens, au
cours de cette priode, tmoigne de la tolrance relative du pou-
voir 218. Au Xe sicle la culture grecque s'obscurcit chez les chrtiens
de Sicile. C'est que les religieux byzantins et une partie de la popula-
tion parlant grec passent en Calabre et en Pouille et font refleurir cette
culture en ces rgions 219.
214 Mais la culture musulmane accuse une dcadence, du moins selon Amari, t.
III, p. 713-768.
215 Il faudrait tout un livre pour tudier l'influence musulmane exerce, dit-on,
sur Frdric II. Quelques indications dans Amari, p. 709-712.
216 Les renseignements sr leur compte sont pauvres. Les crits chrtiens (ils
sont en grec) disparaissent avec le Xe sicle. Voir Amari, t. II, p. 213.
217 Pour le IXe sicle voir Amari, t. I, p. 464-520 ; pour les Xe et XIe sicles, t.
II, p. 395-415. On n'a pu se procurer Lancia de Balo, Storia della chiesa di
Sicilia nei dieci primi secoli del christianesimo (Palerme, 1880-1884, 2
vol.).
218 Observation d'Amari, t. I, p. 486-487. Le supplice de saint Procope, vque
de Taormina, aprs la prise de cette ville, en 907 (t. II, p. 84), est le fait le
l'mir aghlabite Ibrahim II, un fou redout mme des siens.
219 Voir Pierre Batiffol, L'abbaye de Rossano (1891), p. VII-IX.
La prpondrance islamique est tellement clatante du IXe au XIe

sicle que la Sicile parat tre devenue une le arabe 220. On s'atten-
drait donc rencontrer sur son sol des monuments aussi beaux que
ceux qu'on admire en Espagne, au Maghreb, en Tunisie. On est du.
Il ne nous est rien rest comme architecture, religieuse ou civile, de
cette priode. [96] L'influence de l'art arabe ne se manifeste que dans
les demeures des rois normands Palerme, leur capitale : la Cuba, la
Ziza, la Cubola. Les archologues y reconnaissent, ainsi que dans
quelques glises chrtiennes (Palerme, Cefal) des lments construc-
tifs et ornementaux emprunts l'art arabe, mais, chose dconcertante,
plutt celui de l'gypte qu' celui de l'Ifriqiya et du Maghreb 221. Par
contre on ne trouve jamais l'arc outrepass, caractristique de l'archi-
tecture arabe, mais l'arc en tiers-point du Nord 222.
4. Disparition des influences arabes.
Au reste, par la suite, l'architecture de la Sicile, comme celle de

l'Espagne, se librera entirement des influences orientales et se tour-
nera vers des directions tout autres 223.
Il en fut de mme de la littrature. La Sicile fut une terre d'lection
pour les potes arabes et leur production se continua au XIIe et mme
au XIIIe sicle 224. Quoi de plus naturel que d'imaginer une influence
sur la posie naissante de l'Italie !
220 Un auteur arabe du XIe sicle prtend que l'le a pass tout entire l'Islam
(dans Amari, t. II, p. 411). C'est une grosse exagration.
221 Georges Marais, Manuel d'art musulman, L'Architecture, t. I (Paris, 1926),
p. 180-202.
222 Remarque de G. Marais, p. 192.
223 Influence byzantine, puis influence franaise. Voir Ch. Diehl, Palerme et
Syracuse (1907).
224 Amari, t. II, p. 517-543 ; t. III, p. 738-768 ; Ad. F. von Schack, trad. de
l'allemand en espagnol, Poesia y arte de los Arabes en espaa y en Sicilia
(Sville, 1881, 3 vol. in-24), t. II, p. 129-178.
La ralit fut tout autre. Les premiers potes italiens, la cour de

Frdric II, furent les imitateurs des troubadours provenaux 225.
Enfin, pour la transmission de la pense antique, le secours de
l'arabe fut ici inutile. De nombreux clercs byzantins, les basiliens ,
rassemblrent des manuscrits et les traduisirent en latin directement
du grec 226.
[97]
Vu le rle important que jouent toujours, dans l'le, les mathmati-

ciens, astrologues, mdecins, ingnieurs, etc., et la cour mme, qui
semble sarrasine aux yeux des princes chrtiens 227, on s'attendrait
une longue persistance de l'arabe. Il n'en fut rien. Il recule, et dans la
seconde moiti du XIIIe sicle, sa dcadence se prcipite, mme dans
les villes 228.
Cet effondrement peut tre d, mais pour une faible partie, un
exode des classes suprieures en Afrique et en gypte. Il faut faire
aussi une large part l'influence du clerg latin, qui s'employa la
conversion de gr ou de force des infidles 229. Enfin il est plus que
probable que, en dpit de leur prpondrance politique, les Arabes ne
constituaient qu'une minorit dans l'ensemble de la population sici-
lienne 230. Celle-ci tait forme de paysans parlant soit le grec, soit
225 Sur ce sujet souvent trait, voir Giulio Bertoni, I trovatori d'Italia (Modne,
1915), p. 25.
226 Haskins, The Normans, p. 237 ; The Renaissance of the twelfth century
(Cambridge, 1927), p. 291, 300 ; Sicilian translalors dans Harvard stu-
dies in classical philology, t. XXI et XXIII (1910 et 1912).
227 Amari, t. III, p. 711-712.
228 Amari (t. III, p. 868-872) remarque que les noms arabes disparaissent des
chartes et des inscriptions funraires. La dernire charte arabo-latine, pour
l'glise de Girgenti est de 1242 (p. 876, n. 4).
229 Au point que l'Islam disparut de l'le au cours du XIIIe sicle (Amari p. 870).
230 la suite d'une grande rvolte (1246) Frdric II en fit transfrer une masse
en Italie, Lucera (Amari, p. 620). Il est remarquer que les dports com-
prenaient bien l'italien, selon le pape Grgoire IV et l'empereur Frdric II
(ibid., p. 867, note 1). Si diminue qu'ait t cette population arabe elle ne
disparut pas entirement. Elle a d exercer une certaine action sur l'anthro-
pologie sicilienne. Voir Amari, t. III, p. 866 et note 2.
surtout le latin vulgaire 231. Ces derniers l'emportrent, mais le dia-

lecte sicilien est une langue romane dont le vocabulaire a t enrichi
de termes emprunts au grec et surtout l'arabe (env. 200 mots) 232.
Ainsi la Sicile, qui semblait destine s'islamiser et s'arabiser,
comme la Syrie, l'gypte, l'Afrique du Nord, redevint chrtienne de
foi et romane de langue, grce l'ambitieuse fantaisie d'aventuriers
venus de Normandie, d'une rgion dont les habitants, indignes ou
arabes, ne connaissaient sans doute mme pas l'existence.
[98]
B. Dans les autres les.
1. Malte et Pantellaria.
Dtruites en Sicile, la race et la langue arabes ont eu une meilleure

fortune dans les petites les situes entre la grande le et la cte afri-
caine.
Occupe par des garnisons vandales (en 454), puis ostro-gothiques
(en 494), Malte revint l'Empire, c'est--dire Constantinople, en
533. Les Sarrasins d'Afrique l'auraient conquise en 870 seulement se-
lon l'opinion courante. Cette date est certainement beaucoup trop
basse. Ds le VIIIe, ou mme le VIIe sicle, les pirates musulmans
n'ont pas pu ne pas oprer des dbarquements dans cette le qui s'offre
comme une proie aux corsaires. Aprs leur conqute de la Sicile, les
Normands mirent la main sur elle (1091). Au cours du XIIIe sicle
231 N. Maccarone, La Vita del lalino in Sicilia fino al et normanna (Florence,

1915).
232 Amari, t. III, p. 880-886. Voir surtout G. de Gregorio et C. F. Seybold,
Glossario delle voce siciliane di origine araba dans Studi glottologici ita-
liani, t. III (Palerme, 1903), p. 225-251 ; Giulio Bertoni, Italia dialettale
(1916)' p. 15-16. Dialectalement la Pouille et la Calabre mridionales for-
ment une unit avec le parler italien de Sicile (ibid., p. 151).
seulement, l'Islam disparut 233. Mais la population christianise a gar-

d l'usage de l'arabe (dialecte maugrbin). Le fond ethnique semble
bien aussi sarrasin, mais une immigration italienne importante a d
modifier le type 234.
La petite le africaine de Pantellaria, 76 kilomtres seulement du
Cap Bon, fut occupe par Roger II en 1123. Elle demeura longtemps
toute sarrasine. En 1231, dans un trait avec l'mir de Tunis, Frdric
II offre des garanties aux habitants musulmans de cette le 235. Le
christianisme ne triompha que vers la fin du XIIIe sicle. Aujourd'hui
encore, l'le, bien qu'appartenant l'Italie, est arabe de race et de
langue 236.
2. En Corse et en Sardaigne 237.
Ces deux les sont associes jusqu'au XIIIe sicle dans leurs vicissi-
tudes historiques.
[99]
En 456 Gensric y tablit des garnisons vandales. Aprs la ruine de
l'tat vandale d'Afrique Justinien les runit l'Empire romain (534).
Au VIIIe sicle, les Lombards d'Italie y tablissent leur autorit, dont
hrite Charlemagne, en 774, aprs la chute du royaume de Pavie. La
Corse est place sous le gouvernement du marquis franc de Toscane.
C'est lui qu'incombe la dfense des deux les.
Depuis le dbut du VIIIe sicle elles sont infestes par les corsaires
sarrasins d'Afrique et d'Espagne, ainsi la Sardaigne ds 713. Les deux
les ont subir les attaques ritres des Musulmans, en 806, 807,
233 Dans la seconde moiti du XIIe sicle Malte tait toute musulmane, au dire
des contemporains. Voir Amari, t. III, p. 536.
234 Sur Malte voir Encyclopedia italiana, t. XXII, p. 34-48.
235 Trait analys par Amari, t. III, p. 626.
236 Sur Pantellaria voir Encyclopedia italiana, t. XXVI, p. 210.
237 A. Ambrosi, Histoire des Corses (Bastia, 1914) ; Colonna de Cesari Roc-
ca et L. Villat, Histoire de Corse (Paris, 1916) ; Amari, op. cit, passim.
L'article sur la Sardaigne n'a pas encore paru dans l'Encyclopedia italiana.
809, 813, 814. Les fils de Charlemagne, Ppin, puis Charles, s'em-
ploient chasser les pirates. Faute d'une bonne flotte, leurs succs
sont sans lendemain. En 828 cependant le marquis Boniface peut ras-
sembler quelques navires ; il dbarque prs de Carthage et ravage la
contre. Mais en 846 le marquis Adalbert doit abandonner une partie
de la Corse aux envahisseurs. Au sicle suivant la Corse et la Sar-
daigne revoient les Sarrasins, ainsi en 934 et 935.
Cependant la premire de ces les ne fut pas l'objet d'une occupa-
tion permanente de la part des Musulmans. Elle relevait du royaume
d'Italie. Un des comptiteurs ce trne, Adalbert, fils de Brenger II,
se rfugie en Corse, aprs le triomphe d'Otton Ier de Germanie (962).
Puis l'le tombe un instant au pouvoir d'Otton II.
Au contraire la Sardaigne fut conquise par un Musulman d'Es-
pagne, Moudjhid, gouverneur de Denia, dont dpendaient les les
Balares. En mme temps Sarrasins d'Espagne et d'Afrique inqui-
taient les ports de Gnes et de Pise (1004). Ces deux villes s'allirent
et nettoyrent la Sardaigne, et aussi la Corse, des pirates (1016).
Pise et Gnes se disputrent ensuite les deux les, mais elles eurent
la sagesse de faire taire leurs rivalits pour pousser fond leurs avan-
tages contre les Sarrasins. Ainsi, en 1087, elles russissent ce coup
d'audace de porter la guerre en Afrique et de s'emparer de Mahdiya
(en Tunisie), la capitale [100] btie par le premier des Fatimites, le
mahdi Obeyd-Allah, de 915 920 238. Pise russit mme s'emparer
un instant des les Balares (1113-1115). C'en tait fait de la piraterie
sarrasine 239.
238 Amari, t. II, p. 139 ; Gay, p. 369.

239 Sur ces vnements voir Chalandon, op. cit. La destine ultrieure des deux
les n'intresse pas notre sujet. Se fondant sur la fausse donation de Constan-
tin, fabrique Rome, dans le dernier tiers du VIIIe sicle, la papaut, avec
Grgoire VII, Urbain II, etc. revendiqua sur elles un domaine minent. En
1297 Boniface VIII en investira Jacques II d'Aragon.
L'occupation de la Corse et de la Sardaigne par les Musulmans fut

trop intermittente pour avoir laiss des traces durables 240. Aucun mo-
nument ne rappelle leur souvenir et les dialectes romans des deux les
n'ont pas d'lments arabes apprciables dans leur vocabulaire 241.
240 Colonna de Cesari Rocca et L. Villat, Histoire de Corse (1916), p. 37.

241 Le sarde, encore vivant, diffre tellement de l'italien continental que certains
linguistes voient en lui une langue romane particulire. Mais l'isolement, et
nullement une influence trangre, explique cette particularit. Sur le sarde
et ses trois dialectes voir d'Ovidio et Meyer-Lbke dans le Grundriss der
roman. Philologie de Grber, 2e d., t. I, p. 551 et 696.
[101]
PREMIRE PARTIE
Arabes et Maures
TROISIME SECTION
Les Sarrasins en Sicile et en Italie continentale
Chapitre II
Les Sarrasins en Italie 242
A. tablissements dans l'Italie mridionale.
Comme en Sicile l'occasion du dbarquement des Musulmans sur

la terre ferme fut provoque par un appel des chrtiens.
La ville de Naples, presse par l'ambition du duc de Bnvent, Si-
card, avait d se rsoudre lui payer tribut. Les Napolitains n'avaient
accept qu'en frmissant le trait impos en 836. Un recours l'empe-
reur franc Louis le Pieux, tent auparavant, tait demeur sans effet.
Le duc de Naples Andr appela l'aide les Sarrasins de Sicile qui fi-
rent reculer le Lombard (837). Une autre expdition par mer livra aux
Musulmans Brindisi. Ils lvacurent ensuite, mais aprs l'avoir in-
cendie.
242 Rcit commode d'aprs les sources par Georg Lokys, Die Kmpfe der
Araber mit den Karolingern bis zum Tode Ludwigs II (Heidelberg, 1906), p.
22-93. Sur l'histoire interne des principauts lombardes et leurs rapports
avec l'empire franc voir R. Poupardin dans le Moyen Age, anne 1906, p. 1-
26 et p. 245-274 ; anne 1907, p. 1-25 ; Jules Gay, L'Italie mridionale et
l'empire byzantin ; 867-1071 (Paris, 1904) ; L. M. Hartmann, Geschichte
Italiens im Mittelalter, t. III (1908) et t. IV, part. 1 (1915) jusqu' la fin des
Ottons.
Les Sarrasins poursuivent leurs avantages dans leur propre intrt.

Ils s'avancent en Apulia (la Pouille), prennent Tarente que les Vni-
tiens tentent vainement de dlivrer par mer. Puis ils s'emparent d'An-
cne. Venise se sent dcidment menace et arme, mais sa flotte est
battue (842).
La mort de Sicard (839) avait favoris ces grands succs. Aprs lui
le grand tat lombard qui s'tendait sur l'Italie mridionale s'tait cas-
s en deux principauts, Bnvent et Salerne, que se disputaient avec
acharnement des comptiteurs. Le recours la force sarrasine pour
accabler ses rivaux [102] fut pour ces princes une tentation fatale.
Press par Siconulf de Salerme, Radelchis de Bnvent, appela les
Musulmans son aide. Pando, gastald (comte) de Bari, les introduisit
dans la ville. Mais les Sarrasins furent battus et rejets dans Bari
(841). Radelchis fut incapable de rentrer en possession de ce port qui,
entre les mains des Sarrasins, constituera pour eux pendant trente an-
nes une base d'attaque formidable. Radelchis dut mme ouvrir ses
terribles auxiliaires les portes de sa capitale, Bnvent. Le vrai matre
fut alors le chef des Sarrasins, Massar (842).
Aux Sarrasins de Sicile Siconulf eut alors l'ide d'opposer les Sar-
rasins d'Espagne et de Provence et aussi ceux qui avaient captur l'le
de Crte (en 826). Il put ainsi enlever le Bnventin son rival, mais
non emporter la capitale.
Cependant le couronnement de Louis, fils de l'empereur Lothaire,
comme roi d'Italie, le 15 juin 844, semblait pouvoir redonner ce pays
un commandement qui lui faisait si cruellement dfaut. Mais les ef-
forts du jeune roi se heurtrent l'anarchie et surtout la royaut caro-
lingienne payait cher la ngligence presque continuelle dont elle avait
fait preuve l'gard de la marine. La Mditerrane tait un lac mu-
sulman et nulle flotte chrtienne ne pouvait, en Occident, s'opposer
aux pirateries et aux dbarquements incessants des Sarrasins.
Le champ de leur activit se porta sur la cte tyrrhnienne. Le duc
de Naples Serge unit, pour rsister aux pirates, Naples, Gate, Amalfi,
Sorrente, mais il ne put empcher leur installation l'le d'Ischia et au
cap Sorrente. En 846 une catastrophe frappa de stupeur et de douleur
le monde chrtien. Une flotte de soixante-treize navires, partie
d'Afrique, s'empara d'Ostie, l'embouchure du Tibre, puis, remontant
le fleuve, elle apparut devant Rome le 26 aot. Les Sarrasins n'avaient
pas assez de forces pour s'emparer de la ville, mais ils pillrent la basi-
lique de Saint-Pierre et celle de Saint-Paul, demeures hors les murs,
et profanrent les tombeaux des Aptres. Ils ne se retirrent, gorgs de
butin, que lorsque la campagne romaine dvaste ne fut plus en tat de
les alimenter. Ils allrent ensuite assiger Gate. [103] Les tentatives
des Francs ou des Lombards de Bnvent pour chasser l'ennemi
n'aboutirent qu' des dfaites. Cependant Gate tint ferme et une tem-
pte engloutit la majeure partie de la flotte sarrasine.
Si bas que ft tomb l'Empire carolingien, il tait impossible que
son chef nominal, Lothaire, ne ragt pas. D'accord avec son fils
Louis, roi d'Italie, il dcida 243, non seulement de fortifier la rive
droite du Tibre o tait situe la basilique Saint-Pierre 244, mais de
diriger une expdition contre les Sarrasins du Bnventin. L'arme,
compose de Francs, de Bourguignons, de Provenaux, devait se ru-
nir Pavie le 25 janvier, puis se diriger sur Larino o la rejoindrait
une escadre forme par les Vnitiens et les habitants de l'tat pontifi-
cal, les Ravennates. En mme temps l'vque d'Arezzo, le marquis de
Spolte, le duc de Naples devaient s'entremettre entre les princes B-
nventins et les rconcilier. Le succs couronna l'entreprise. Bnvent
fut enlev et la garnison sarrasine avec son chef, Massar, extermine.
Radelchis et Siconulf se partagrent l'Italie mridionale et s'engag-
rent ne plus faire appel aux infidles 245 (mai 847) 246.
Restait Bari d'o les Sarrasins continuaient diriger des expdi-
tions. A la demande des abbs du Mont-Cassin et de Saint-Vincent de
Volturne, Louis II, associ l'empire en 850, accourut et mit en fuite
les Musulmans, mais il ne put ou ne voulut donner l'assaut Bari
(852).
Cependant les ctes de la mer tyrrhnienne ne cessaient d'tre visi-
tes par les pirates : ils prennent et brlent Luni, puis remontent le
Rhne jusqu' Arles (849). En cette mme anne ils veulent renouve-
243 Capitularia, d. Krause, t. II, p. 65.
244 La construction des remparts entourant Saint-Pierre ne commena que sous
le pontificat de Lon IV (consacr le 10 avril 847), d'o le nom de Cit
Lonine donn cette partie de la Rome d'outre-Tibre. Sur ces vne-
ments voir Ph. Lauer dans Mlanges de l'cole fr. de Rome, t. XIX, p. 321.
245 Gay, p. 62. Lokys (p. 68) met tort la prise de Bnvent en 852.
246 R. Poupardin abaisse d'un an les vnements (dans le Moyen Age, 1906, p.
22).
ler le coup qui leur a si bien russi trois ans auparavant. Une flotte r-
unie en Sardaigne se prsente devant Ostie, mais l'embouchure du
fleuve a t fortifie [104] et une flotte napolitaine dispute le passage.
La tempte disperse l'escadre sarrasine.
Cependant le matre de Bari, Mofareg, se consolidait dans la place
o il construisait une mosque. Il se posait en prince indpendant de
l'mir de Sicile et se dcernait le titre, alors trs rare, de sultan. Les
dissensions entre les princes lombards et les villes ne permettaient
d'opposer ses entreprises aucune action concerte. Le Sarrasin en
profita pour se livrer d'effroyables dvastations et entasser sur ses
navires des milliers de prisonniers qu'il envoya vendre en Afrique. La
chronique du Mont-Cassin affirme qu'il se plaisait mettre mort
cinq cents hommes par jour. Une rsistance tente par deux gastaldes
lombards n'aboutit qu' une sanglante dfaite. Le sultan s'empara du
clbre monastre du Mont-Cassin et s'amusa boire aux calices et
se faire encenser.
Ce fut seulement en 866 et 867 que l'empereur put venir au secours
de l'Italie mridionale. Il russit rejeter l'ennemi dans Bari et Ta-
rente, mais,faute de navires, le blocus de ces places tait inefficace.
Une escadre byzantine, qui apparut en 869, repartit pour l'Orient. Les
assigs, monts sur des chevaux enlevs aux Francs, dvastrent plus
que jamais la contre jusqu'au Monte-Gargano. Nanmoins l'empereur
Louis, quoique malade, continua l'entreprise. Il s'assura de secours
fournis par les Slaves de Dalmatie et de Serbie, et obtint de Byzance
l'envoi d'une escadre. Une arme venue au secours de Bari fut vaincue
le jour de Nol de l'anne 870. Le 2 fvrier suivant, aprs un sige de
quatre annes, Bari tait emport 247.
Ce succs mme inquita les princes et les villes de l'Italie du Sud,
qui craignaient que l'empereur n'en profitt pour les assujettir. Le 13
aot ils le firent prisonnier par trahison ; ils ne le relchrent que
contre l'abandon du butin fait la prise de Bari et le serment de ne pas
tirer vengeance de leur flonie (17 septembre).
Pendant ce temps une nouvelle arme sarrasine, venue de [105] Si-
cile sous le commandement de l'mir Abbs-Ibn-Fadal, apparaissait
devant Salerne, puis dvastait la campagne de Naples, Capoue, le B-
247 Gay, p. 94-97 ; Lokys, p. 81-84.

nventin. Mais elle fut rejete par Adelchis de Bnvent, Lambert de

Spolte et les Capouans. Cependant Salerne allait succomber si l'em-
pereur, une fois de plus, n'tait accouru son secours. Il tomba malade
au sortir de Rome, mais ses gnraux remportrent la victoire sur le
Volturne, prs de Capoue, et dlivrrent la ville (t de 872). La mort
prmature de Louis II, en juillet 875, anantit les rsultats de ses ef-
forts. Son successeur sur le trne imprial, son oncle Charles le
Chauve, sacr le 25 dcembre 875, appel au secours de Rome par le
pape Jean VIII, passa les Alpes, mais dut rebrousser chemin et mou-
rut sans avoir rien pu faire. Le pape dut acheter une tranquillit pr-
caire en payant tribut aux Musulmans 248.
L'Adriatique tait infeste par les pirates sarrasins de Crte. A Ve-
nise incomba le soin de leur tenir tte. Quant l'Italie du Sud le prince
de Bnvent tait incapable de la protger.
C'est alors que le rle de dfenseur est repris par Byzance gouver-
ne par une nouvelle dynastie, dite macdonienne . Basile Ier en-
voie une flotte de cent quarante vaisseaux qui remporte sur la cte de
Sicile une grande victoire navale. En 880 les troupes byzantines net-
toient la Calabre des Sarrasins et prennent Tarente. Dj (dcembre
876) les habitants de Bari avaient reconnu l'autorit d'un gouverneur
grec.
Il semble que le Sud de l'Italie ait joui d'une trs relative tranquilli-
t jusqu'en 902. En cette anne, on l'a vu 249, l'mir Ibrahim II dbar-
qua en Calabre, mais mourut devant Cosenza.
Cependant les Sarrasins conservaient en Italie des points d'appui.
Au Nord de Bnvent, Sepino, au Sud de Pstum, surtout un camp
fortifi sur la rive droite du Garigliano et aussi sur les ruines de l'ab-
baye de Farfa en Sabine (898). De l ils pouvaient constamment me-
nacer Rome.
[106]
Dtruire ces repaires fut la proccupation du pape Jean X. On a
suppos que c'est dans ce dessein qu'il donna la couronne impriale
Brenger de Frioul (dcembre 915), mais le soi-disant empereur rega-
gna l'Italie du Nord. Le repaire de Farfa fut dtruit par les Romains et
248 Gay, p. 119 ; Lokys, p. 91.

249 Voir p. 91.
le marquis Alberic de Spolte. Mais il fallut liguer toute l'Italie cen-

trale et mridionale pour venir bout des Sarrasins du Garigliano.
Jean X russit unir les princes lombards de Bnvent, Salerne et Ca-
poue, les villes de Naples, de Gate, l'tat romain, les marquis de Spo-
lte et de Toscane, enfin gagner l'appui du stratge commandant la
flotte byzantine. Aprs deux mois d'investissement le camp des Sarra-
sins fut emport et ses dfenseurs extermins. Le souverain pontife se
vanta d'avoir pay de sa personne dans l'assaut (aot 916) 250. Cet ex-
ploit, d une coalition temporaire que seul le prestige du Saint-
Sige, pouvait nouer, carta de Rome et de la Campanie la menace
sarrasine.
B. Luttes contre les Allemands, les Byzantins,

les Normands. Disparition des Sarrasins d'Italie.
Elle ne dlivra pas les ctes des pirateries, ni des tentatives d'ta-
blissement dans l'extrme Sud. En 934 et 935 Gnes sera pille et oc-
cupe un instant par les troupes du Fatimite Abou 1'Qsem 251. En 965
une flotte byzantine sera dtruite au large de Messine 252. Plus tard
encore, en 1004, Pise sera insulte 253.
Les Sarrasins ne cesseront de disputer la Pouille et la Calabre aux
Byzantins, aux Allemands aussi, car les Ottoniens voudront,
l'exemple des Carolingiens, faire sentir leur autorit sur ces rgions.
En 982 Otton II, aprs s'tre empar [107] de Tarente, marcha contre
l'arme sarrasine runie par l'mir de Sicile Abou 1'Qsem, qui avait
proclam la guerre sainte. La rencontre eut lieu prs de la cte, peut-
tre vers Stil ou Cotrone. Une charge de la cavalerie allemande en-
fona le centre ennemi et l'mir fut tu. Les ailes rtablirent la situa-
250 L. Duchesne, Les premiers temps de l'tat pontifical (1898), p. 166-168 ;

Lokys, p. 92 ; Gay, p. 161-163 ; la monographie de Fedele, La battaglia
del Garigliano (dans Archivio della societa romana di storia patria, t. XXII,
1899).
251 Amari, t. II, p. 180 ; Julien, Hist. Afrique du Nord, p. 364.
tion et l'empereur, vaincu, ne dut son salut qu' un navire byzantin qui
le recueillit (13 juillet). Otton fut rappel vers le Nord de l'Italie. Il
projetait une revanche quand il mourut (7 dcembre 983) 254.
Les troubles qui agitrent la minorit d'Otton et la brivet de son
rgne (il mourut le 23 janvier 1002) ne permirent plus d'intervention
allemande. Les villes italiennes et Byzance durent se tirer d'affaire par
leurs propres moyens. En 1002 Bari, assig par le cad sicilien Sfi,
fut dfendu par un gnral byzantin et dlivr par une flotte vni-
tienne. En 1006 ce fut Pise qui infligea une dfaite navale sous Reggio
aux Sarrasins 255.
L'arrive des aventuriers normands, partir de l'anne 1016, devait
changer du tout au tout la face des choses. C'est eux qu'tait rserv
l'avenir. Au milieu du sicle Robert Guiscard tait matre de la Ca-
labre et de la Pouille 256. Dix ans aprs son frre Roger entreprenait la
conqute de la Sicile 257. C'en tait fait de l'Islam en Italie.
C. Les influences.
Les influences musulmanes sur l'Italie continentale sont quasi

nulles. Les Sarrasins n'ont pu se maintenir longtemps ni Bari ni sur
le Garigliano. Les quelques milliers d'hommes qui s'y taient retran-
chs furent massacrs lorsque les places furent emportes en 871 et
916. Les ctes tyrrhniennes ou adriatiques furent constamment rava-
ges au [108] cours de deux sicles, mais elles ne virent aucun tablis-
sement permanent.
254 Gay, op. cit., p. 336-339 ; Amari (t. II, p. 321-329) confronte les sources
arabes et latines. Voir aussi K. Uhlirz, Jahrbcher des deutschen Reiches
unter Otto II, t. I (1902), p. 260.
255 Gay, p. 368-370.
256 Chalandon dans Cambridge med. hist., t. V, p. 171-175.
Seules la Pouille et la Calabre furent occupes maintes re-

prises 258, mais non d'une manire permanente. On peut faire excep-
tion seulement pour Reggio, la pointe de l'Italie, sorte d'annexe de
l'tat sicilien 259.
Aussi le monde arabe n'a-t-il laiss rien de son art du moins d'une
manire directe 260.
Pour la langue on ne saisit qu'un apport insignifiant de vocabulaire
dans les dialectes de l'Italie du Sud 261.
L'apport ethnique est insignifiant. Les Musulmans dports par
Frdric II Lucera et Girofalco 262, ont eu autant d'influence qu'un
camp de concentration.
L'empreinte qui a marqu l'art de l'Italie du Sud est celle de By-

zance 263. Et la seule langue qui ait longtemps rsist l'italien, du
moins en Calabre et en Pouille, c'est le grec mdival 264. On a vu que
258 G. B. Moscato, Cronaca dei Musulmani in Calabria (San-Lucido, 1902).

259 Et cependant Reggio fut, avec Rossano, le refuge de la langue et de la cul-
ture byzantine dans l'Italie du Sud. Voir Gay, p. 592 ; Batiffol, L'abbaye
de Rossano (1891).
260 En effet une influence de l'Orient se manifeste dans les arcatures entrelaces
des clotres des cathdrales de Salerne et d'Amalfi. Mais ces difices sont
des imitations de l'art sicilien, excutes une poque (XIIIe sicle) o les
Sarrasins avaient disparu depuis deux ou trois sicles du sol italien. De
mme le campanile d'Amalfi, comme celui de la clbre Martorana de Pa-
lerme. Voir Emile Bertaux, L'Art dans l'Italie mridionale de la fin de l'Em-
pire romain la conqute de Charles d'Anjou (gr. in-4, 1903), p. 619-620.
Dans les reproductions de monuments des XIe et XIIe sicles on ne saisit
rien d'arabe. Cependant on voit un arc trilob l'ambon de Santa-Maria in
Lago (Abruzzes) dat de 1159. Sur les monuments de Palerme o il y a une
influence arabe voir Rivoira, Architettura musulmana (Milan, 1914), pi. 141
143 et 289.
261 Giulio Bertoni, Italia dialettale (Milan, 1916), p. 15-16.
262 Amari, t. III, p. 611-612, 661. Ds le XIe sicle il n'y a plus d'Arabes en Ita-
lie. Voir Gay, p. 590.
263 Ch. Diehl, L'Art byzantin dans l'Italie mridionale [1894].
264 G. Bertoni, Italia dialettale, p. 14. Sur les traces du peuplement grec en Ca-
labre et en Pouille voir Meyer-Lbke, Grammatica italiana, trad. ital. (Tu-
cette culture byzantine de l'Italie du Sud a t apporte au IXe sicle

en grande partie par des religieux grecs de Sicile fuyant l'oppression
arabe 265.
rin, 1901), p. 4 9 et p. 256. Au Xe sicle, en Pouille du moins, les prlats

sont des Grecs, mais partir de 1070 ils sont latins (Gay, p. 363, 550).
[109]
PREMIRE PARTIE
Arabes et Maures
CONCLUSION
Le contraste est prodigieux entre les invasions arabes et maures en

Espagne et en Sicile et celles des autres peuples. Ailleurs, Germains,
Slaves, Finnois, Turcs, etc., devront se soumettre un long et pnible
apprentissage pour acqurir des peuples vaincus par eux les prcieux
secrets de la civilisation antique ou s'lever d'un paganisme fruste
des concepts religieux suprieurs.
En Espagne et en Sicile les indignes ont eu rapidement l'intuition
qu'ils taient domins, non pas seulement par une force arme, mais
par une civilisation plus raffine, et nombre d'entre eux ont cru que le
mrite en tait d la nouvelle religion et qu'elle valait mieux que la
foi de leurs pres.
De fait, pendant un grand nombre de sicles, cinq cents ans, la cul-
ture, sous toutes ses formes, conomique, littraire, philosophique et
scientifique, artistique, de l'Espagne musulmane l'emporte infiniment
sur celle de l'Espagne chrtienne. Celle-ci n'est que dbitrice de celle-
l.
Il ne faut pas s'tonner que des historiens, des artistes, des archo-
logues, des lettrs, aient tenu, tiennent encore en petite estime l'his-
toire de l'Espagne chrtienne au cours de cette priode. De l exalter
le gnie arabe aux dpens de l'Europe il n'y a qu'un pas, facile fran-
chir.
Mieux vaudrait essayer de raisonner et de comprendre.

Comment et pourquoi les conqurants musulmans ont-ils pu intro-
duire une civilisation suprieure celle de l'Espagne romano-
gothique ? Il faut tenter de se l'expliquer. Il faut carter du rle civili-
sateur les Berbres de la premire heure : ce sont des barbares que les
Arabes utilisent en raison de leur vaillance, mais qu'ils mprisent et
redoutent pour leur sauvagerie. Attribuer aux Maures des VIIIe et IXe
sicles l'clat du Khalifat serait aussi judicieux que de [110] mettre la
civilisation de la France du XXe sicle l'actif des Kabyles servant
dans l'arme franaise ou travaillant dans les usines de la rgion pari-
sienne.
Les instigateurs de la culture musulmane sont incontestablement
les Arabes.
Cela est surprenant.
Politiquement et conomiquement d'abord. Sorti des dserts (sic)
de la Mecque et de Mdine, l'Arabe ne s'est pas souci un instant d'or-
ganiser son pays natal. Il ne s'est install que dans les vieux centres
millnaires de la civilisation orientale, la Syrie, la Msopotamie,
l'gypte. Hors le domaine religieux, et encore n'y faudrait-il pas y re-
garder de trop prs, c'est un prdateur incapable de crer. Il lui faut
quelque chose de tout prt, une organisation cre par d'autres. Cet
animal ne construit pas sa coquille, il se loge dans celle d'autrui. Ce
nomade essentiel (sic) n'a jamais eu de maison que celle des
autres 266.
Dans ce svre jugement il y a quelque chose d'incontestable. La
prosprit des pays conquis par les Arabes s'explique tout naturelle-
ment et en Europe comme en Orient, par le fait certain que ces
pays avaient une belle culture antrieure l'introduction de l'Islam.
L'Espagne et la Sicile n'taient pas des dserts ou des rgions sau-
vages avant l'arrive des Arabes, et si, en Espagne, les tats chrtiens
furent longtemps pauvres et arrirs c'est qu'ils taient situs dans la
partie de la pninsule la moins favorise par la nature : c'est ce qu'on
oublie trop.
266 E.-F. Gautier, Sicles obscurs du Maghreb (1927), p. 257-258.

Mais les Germains, eux aussi, se sont tablis en des contres de

vieille civilisation et ils ne les ont nullement rnoves politiquement et
conomiquement. Mieux vaut ne pas parler des Slaves, Finnois et Ta-
tars.
Il faut donc qu'il y ait dans le gnie arabe quelque chose qui ex-
plique la conservation, puis le dveloppement de la culture dans les
rgions o il a domin.
Le secret de cette russite n'est peut-tre pas difficile trouver. Ces
fondateurs d'tats sont tout le contraire de [111] nomades, de B-
douins. Ils sont essentiellement des gens qui aiment la ville 267, qui ne
conoivent pas l'existence en dehors d'elle. Leur civilisation est toute
urbaine. Le premier soin de toute dynastie nouvelle est de se consti-
tuer une capitale et cette ville nouvelle devient rapidement peuple et
florissante. Les exemples abondent : Damas et Bagdad en Orient, Kai-
rouan en Ifriqiya, Fez et Marrakech au Maghreb, Cordoue en Es-
pagne, Palerme en Sicile, Le Caire en gypte.
Rien de semblable dans le monde romano-germanique. Les rois
d'origine germanique n'arrivent pas ranimer la vie urbaine. Mme
Charlemagne ne peut faire d'Aix-la-Chapelle autre chose qu'une ville
d'eau.
Le seul historien de langue arabe qui mrite ce nom, Ibn Khaldoun,
la fin du XIVe sicle, a remarqu tout le premier, qu'une dynastie et
sa capitale sont unies intimement. Elles vivent et meurent en-
semble 268.
C'est dans cet attachement, comme organique, la vie urbaine
qu'est le secret de la formation et de l'clat de la civilisation arabe,
comme la politique de la steppe explique, en sens oppos, la misre
267 Ibn Khaldoun (trad. de Slane, t. I, p. 28) en fait la remarque pour le

Maghreb. Il signale que les Arabes n'y vcurent pas comme des nomades,
sous la tente, mais dans les villes et il voit dans ce fait un besoin de scurit.
Signal par E. Gautier (Sicles obscurs, p. 385) qui, cependant mconnat le
caractre urbain de la culture arabe.
268 Cit par Et. Gautier, Sicles obscurs du Maghreb, p. 90.
artistique et spirituelle de ceux des tats mongols et turcs qui l'ont

pratique 269.
Jamais, si leurs chefs n'avaient t des citadins, les Arabes n'au-
raient apport au monde une contribution brillante.
taient-ils, de nature, incapables de tout effort philosophique,
scientifique, artistiques ? La condamnation porte contre leur race par
certains arabisants d'Europe 270 parat bien svre. On ne peut leur re-
fuser le gnie religieux 271 : or les spculations philosophiques et tho-
logiques sont si intimement [112] unies en cette priode de l'histoire
de l'humanit qu'on ne comprendrait pas qu'il leur ft impossible de
passer des unes aux autres. Et l'observation vaut pour la science, alors
insparable de la philosophie.
Leurs aptitudes esthtiques sont prouves d'une manire clatante
par leur posie et leur got de la musique. Et si leur sens esthtique ne
se traduit pas sous la forme plastique de la sculpture et de la peinture
il en faut accuser une proscription rituelle et non une incapacit fon-
cire.
Mais ces considrations importent assez peu. Au moment o il sort
d'Arabie, mme s'il y a en lui des aptitudes une haute culture,
l'Arabe est encore un Barbare qui a tout apprendre des peuples vain-
cus. Il lui faut reconnatre le mrite de l'avoir compris.
Non seulement il garde l'administration fiscale de Byzance, mais il
appelle son service, de tous les points de l'horizon, artisans, artistes,
savants, lettrs. La cour de ses chefs, Khalifes ou simples mirs, de-
vient assez vite un foyer de culture intense, culture philosophique et
scientifique, culture matrielle et artistique. La comparaison avec la
cour des princes chrtiens contemporains, d'origine germanique, slave
ou finnoise, est tout l'honneur du Musulman.
Seulement il faut reconnatre que les Arabes de race n'ont pris de
longtemps cette civilisation qui porte leur nom que la moindre part.
269 Voir plus loin les parties consacres ces peuples.

270 L'Espagnol Simonet par exemple.
271 Particulirement le gnie mystique. Voir le beau livre de Louis Massignon,
La Passion d'Al Hallj (Paris, 1914-1921). Il montre que la source de la
mystique de ce Christ de l'Islam, martyris au dbut du Xe sicle, n'a rien de
persan : elle est purement coranique.
Les philosophes et les savants qui crivent en arabe sont en grande

majorit, sinon en totalit, comme on a dit injustement, des Syriens,
des Iraniens, des gyptiens, des Maugrbins, des Espagnols, des Juifs,
convertis, plus ou moins sincrement, l'Islam. Fort peu sont des
Arabes de race.
De mme les grands architectes qui ont difi les mosques et les
palais ou alcazars, qui chantent encore aujourd'hui la gloire de l'Islam
sur un immense espace allant des frontires de la Chine et de l'Inde
jusqu' l'Atlantique, sont des Byzantins, des Persans, des Africains,
des Europens.De mme les admirables artisans qui ont produit les
merveilles des arts dits mineurs .
C'est que, en Espagne du moins, mme en Sicile, les Arabes [113]
proprement dits taient peu nombreux. Ils constituaient une aristocra-
tie de grands seigneurs. Grands seigneurs terriens, dots de vastes
domaines, mais aimant surtout rsider en ville.
L seulement, ils gotent vraiment les satisfactions de la culture
matrielle. L ils jouissent aussi de la batitude qu'inspire l'esthtique
sous ses formes artistiques ou littraires. L, une lite mdite sur les
problmes de la philosophie et de la science.
Cette aristocratie arabe, et en tte les Khalifes et aussi les rois de
Tafas, leur monnaie, est pntre, comme voluptueusement, d'art
et de littrature. Mme leurs successeurs Maures, les Almoravides et
les Almohades, plus rigoristes dans leur foi et leur conduite, se lais-
sent gagner par l'ambiance andalouse . Eux aussi seront des dilet-
tantes et des mcnes et cela plusieurs sicles avant les princes chr-
tiens.
C'est donc comme amateurs et comme mcnes, beaucoup plus
que comme inventeurs, comme penseurs, comme artistes, que les
Arabes, du moins en Espagne et en Sicile, ont pris leur part cette
grande civilisation qui porte leur nom. Et non sans raison, car si cette
classe dominante des pays musulmans avait t dnue du sens de
l'art, cette civilisation composite n'et pu natre : ses lments seraient
demeurs spars, infconds.
Mais, dans le domaine de la pense, il faut bien avouer que la rpu-
tation de l'Arabe est usurpe :
Cette science dite arabe qu'a-t-elle d'arabe en ralit ? La langue,

rien que la langue. La conqute musulmane avait port la langue de
l'Hedjaz jusqu'au bout du monde. Il arriva pour l'arabe ce qui est arri-
v pour le latin, lequel est devenu, en Occident, l'expression de senti-
ments et de penses qui n'avaient rien faire avec le vieux Latium.
Averros, Avicenne, Albatni sont des Arabes comme Albert le
Grand, Roger Bacon, Franois Bacon, Spinosa sont des Latins. Il y a
aussi grand malentendu mettre la science et la philosophie arabe au
compte de l'Arabie qu' mettre toute la littrature chrtienne latine,
tous les scolastiques, toute la Renaissance, toute la science du XVIe et
en partie du XVIIe sicle, au compte de la ville de Rome, parce que
tout cela est crit en latin. Ce qu'il y a de bien remarquable, en effet,
c'est [114] que, parmi les philosophes et les savants dits arabes, il n'y
en a gure qu'un seul, Alkindi, qui soit d'origine arabe ; tous les autres
sont des Persans, des Transoxiens, des Espagnols, des gens de Bokha-
ra. de Samarkande, de Cordoue, de Sville. Non seulement ce ne sont
pas des Arabes de sang, mais ils n'ont rien d'arabe d'esprit. Ils se ser-
vent de l'arabe, mais ils en sont gns, comme les penseurs du moyen
ge sont gns par le latin et le brisent leur usage. L'arabe, qui se
prte si bien la posie et une certaine loquence, est un instrument
incommode pour la mtaphysique. Les philosophes et les savants
arabes sont en gnral d'assez mauvais crivains.
Cette science n'est pas arabe. Est-elle du moins musulmane ?
L'islamisme a-t-il offert ces recherches rationnelles quelque secours
tutlaire ? Oh ! en aucune faon ! Ce beau mouvement d'tudes est
tout entier l'uvre de parsis, de chrtiens, de juifs, de harraniens,
d'ismaliens, de musulmans intrieurement rvolts contre leur propre
religion. Il n'a recueilli des musulmans orthodoxes que des maldic-
tions...
L'islamisme, en ralit, a donc toujours perscut la science et la
philosophie. Il a fini par les touffer... Les libraux qui dfendent
l'Islam ne le connaissent pas. L'Islam, c'est l'union indiscernable du
spirituel et du temporel, c'est le rgne d'un dogme, c'est la chane la
plus lourde que l'humanit ait jamais porte. Dans la premire moiti
du moyen ge l'Islam a support la philosophie parce qu'il n'a pas pu
l'empcher, car il tait sans cohsion, peu outill pour la terreur...
Mais quand l'Islam a dispos de masses ardemment croyantes, il a tout
dtruit... Ne lui faisons donc pas honneur de ce qu'il n'a pu supprimer.
Faire honneur l'Islam de la philosophie et de la science qu'il n'a pas

tout d'abord ananties, c'est comme si l'on faisait honneur aux tholo-
giens des dcouvertes de la science moderne... On n'hrite pas des
gens qu'on assassine ; on ne doit pas faire bnficier les perscuteurs
des choses qu'ils ont perscutes. C'est pourtant l'erreur que l'on
commet par excs de gnrosit quand on attribue l'influence de
l'Islam un mouvement qui s'est produit malgr l'Islam, contre l'Islam
et que l'Islam heureusement n'a pas pu empcher 272.
272 Ernest Renan, L'Islamisme et la science, confrence faite la Sorbonne le

29 mars 1883, recueillie dans le volume Discours et confrences (Paris,
1887), p. 391 396. En Espagne c'est la fin du XIIe sicle que la philo-
sophie est pourchasse et ses adeptes rduits au silence ou obligs de s'en-
fuir. Au reste, c'est dans l'ensemble des pays musulmans que la pense s'ef-
fondre cette poque, au moment mme o elle reprend vigueur dans les
universits du monde chrtien.
[115]

DEUXIME PARTIE
LES SCANDINAVES
(Danois et Norvgiens)
[116]
[117]
DEUXIME PARTIE
Les Scandinaves
Chapitre I
La Scandinavie avant lexpansion
des Scandinaves
A. LA SCANDINAVIE PRHISTORIQUE
ET ANTIQUE
La pninsule scandinave apparat comme la citadelle de la race

germanique 273. Ds l'ge de pierre elle est peuple, surtout en Sude.
Cette population, que les fouilles montrent avoir t relativement den-
se, appartient-elle dj la race germanique ? On ne saurait l'affirmer,
au moins pour le premier ge de pierre. Mais, ds le second ge de
pierre, et, coup sr, ds l'ge du bronze (2000-900 avant J.-C.) les
Germains sont l. Ils sont arrivs par mer, par la Baltique 274. Leur
mtallurgie rvle en eux des commerants. Comme l'tain n'existe
pas en Scandinavie et que le cuivre est inconnu ou inexploitable, il
faut ncessairement que le ngoce ait procur aux Scandinaves les
mtaux qui leur ont permis de fabriquer les objets de bronze remar-
quables qu'ils nous ont laisss. Ces objets (la barque dite solaire, la
273 Montelius, Urgeschichte Schwedens (1906) ; Temps prhistoriques en

Sude, trad. S. Reinach (1895) ; Sophus Muller, Europe prhistorique,
trad. Philipot ; Nordische Altertmer, 1897-1898.
274 Grundriss der German. Philologie de H. Paul, t. III, p. 830 ; L. Schmidt,
Gesch. der deutschen Stmme, t. I, p. 28.
roue trane par un cheval, etc.) rvlent, en outre, qu'ils pratiquaient

alors le culte du soleil 275.
Il est fort possible qu'il y ait eu un moment, quinze ou vingt sicles
avant notre re, o la race germanique tout entire tait concentre
dans la pninsule scandinave. Cette hypothse permettrait de donner
une solution un problme troublant. Les Germains, serrs entre les
Celtes et les Slaves, prsentant mme des analogies de murs et
d'aspect, [118] au moins extrieures, avec les premiers, font linguisti-
quement bande part, tandis que les Celtes et les Italiotes ont consti-
tu un mme groupe linguistique avant la descente de ceux-ci de l'Eu-
rope centrale en Italie, alors que les Baltes et les Slaves sont demeurs
mal diffrencis jusqu' une poque rcente, voisine peut-tre de l're
chrtienne 276.
Rfugis dans cette forteresse comme inexpugnable de la Scandi-
navie, les Germains ont gard ou constitu un type ethnique trs spci-
fique : taille leve, tte troite et longue (dolichocphale), cheveux
blonds, yeux bleus. Encore aujourd'hui le type germanique le plus pur
se montre en Sude et en Danemark.
Cependant les Germains n'ont pas occup seuls la pninsule scan-
dinave. En Norvge, on trouve, ct des blonds, une population
blanche, brune et brachycphale dont les traces sont encore visibles
aujourd'hui sur la cte ouest, Stavanger, o les trois quarts des habi-
tants appartiennent encore ce type 277.
Au Nord et mme au Centre, une population jaune, de trs petite
taille, ultra-brachycphale, parlant une langue finnoise, les Lapons ou
Sames, s'est infiltre, venue des ctes arctiques de la Sibrie 278. Elle
comptait peine trente mille mes tant en Sude qu'en Norvge, il y a
un demi-sicle 279.
Ds l'ge de bronze une partie des Germains rfugis, par hypo-
thse, en Scandinavie, est retourne sur les ctes de la Baltique. Vers
275 Dchelette, Archologie celtique, t. I, p. 84-88 ; et p. 408, 495, 542.
276 Cf. notre premier vol., Les Invasions germaniques, p. 13-20.
277 La Norvge, publie l'occasion de l'Exposition de Paris de 1900, p. 87 ; cf.
Revue d'Anthropologie, t. II.
278 El. Reclus, L'Europe scandinave, p. 139. Il y avait encore 20.000 Lapons en
Norvge en 1891. Gjerset, History of the Norwegian people, p. 40.
279 La Norvge, p. 88 ; El. Reclus, p. 145.
l'an mil ( ?) ils s'emparent du cours infrieur de l'Elbe, dont le nom

seul (Albis identique l'Aube) rappelle qu'une population celtique a
jadis vcu sur ses bords. Ils arrivent au cur de l'Allemagne du Nord,
dans le Harz. Vers le IVe sicle, ils expulsent du Nord-Ouest de l'Al-
lemagne le grand peuple celte des Belges, qui franchit le Rhin, [119]
s'empare de la Gaule jusqu' la Seine et la Marne et mme de la
Grande-Bretagne 280.
Les relations entre Germains continentaux et Germains de Scandi-
navie sont restes intimes. Parmi les forces dont dispose Arioviste
quand il veut oprer la conqute de la Gaule figurent les Charudes et
les Eudoses, qui venaient de remplacer les Cimbres dans la pninsule.
Si ceux-ci sont des parents des Anglo-Saxons, les Charudes sont des
Norvgiens. Ils forment l'avant-garde des aventuriers scandinaves qui,
dix sicles plus tard, vont bouleverser l'Europe centrale et orien-
tale 281.
B. Dcouverte de la Scandinavie 282.
La pninsule scandinave semble tre demeure inconnue des Grecs

avant le IVe sicle avant Jsus-Christ. Il est probable que l'Ile de Thul
dont parle le priple de Pythas de Marseille (vers 330 avant J.-C.) est
la Norvge plutt que l'Islande ou les Shetland ou les Orcades, car les
habitants sont dits cultiver les crales 283.
En l'an 5 de notre re, la flotte romaine qui contourne la pninsule
cimbrique et arrive jusqu' la Baltique, entrevoit forcment la pointe
sud de la pninsule, la Scanie. cette date la Scandinavie est encore
considre comme une le, car on s'imagine que le golfe de Bothnie
communique avec l'Ocan Arctique. La rgion mme et son nom ap-
paraissent vers l'an 43 de notre re dans le De situ orbis du gographe
280 Voir notre premier volume, p. 21.

281 L. Schmidt, t. II p. 4, 18, 146.
282 Alex. Bugge, Die Wikinger (1896).
283 Selon Mueh et Hennig cits par L. Schmidt, t. I, p. 4. Ajouter C. Jullian. G.
Broche maintient l'opinion ancienne que Thul est l'Islande, Pythas le Mas-
saliole (1935), p. 145-184.
Pomponius Mela : Scandinavia, et ce nom est en rapport avec la Sca-

nie et le cap Skaghen.
Pline l'Ancien (Hist. Nat., IV, 965) connat galement la Scandina-
vie o vivent les Hilleviones en 500 villages.
Au IIe sicle, Ptolme inscrit dans sa gographie le nom [120] de
plusieurs peuples qu'on peut identifier, ainsi les Harudes sont les
Charudes d'Arioviste, les Hordhar norvgiens ; les Gaules sont les
Goths.
Au VIe sicle, Procope connat treize peuples, dont les Goths et,
l'est du lac Mlar, les Svears, c'est--dire les Sudois, dont le nom
s'tendra la pninsule orientale tout entire. Jusqu' la fin du Moyen
Age, la Sude se compose de deux parties, le Svealand, pays des
Sveas, et le Gautaland, pays des Goths, entre les lacs Venner et Vetter
et l'est de celui-ci.
Il est trs probable que Tacite (Germania, c. 44) dcrit dj les
Sudois quand il parle des Suiones de l'Ocan, qui ont une flotte et qui
obissent un roi dont le pouvoir est absolu. Ds une poque recule,
Uppsala, au Nord du lac Mlar 284 tait un centre religieux : on y
voyait les images de Thor, d'Odhin, de Freya. La Sude apparat donc
comme le premier en date des tats scandinaves.
Les Danois, plus proches des Goths et des Sudois que des Norv-
giens, occuprent longtemps la pointe sud, la Scanie (Schonen), dont,
au IIe sicle, ils expulsrent les Hrules 285. Cette rgion, patrie des
Danois, est demeure danoise jusqu' l'anne 1658, date laquelle elle
a t runie la Sude : encore aujourd'hui le fils an du roi de Sude
est dit duc de Scanie.
Il est possible que les les Seeland, Fionie, Laaland aient t occu-
pes par les Danois ds le Ier sicle de notre re. L tait le culte de la
desse Nerthus. Quant la pninsule du Jutland, elle n'a t conquise
jusqu' l'Eider par les Danois que vers le Ve sicle de notre re, aprs
284 Non pas Upsal actuelle, mais Gamla Uppsala la Vieille Upsal . Voir E.
Reclus, L'Europe scandinave, p. 189.
285 Otto Bremer dans Grundriss der germanischen Philologie de Hermann Paul,
2e dit., t. II, p. 836 ; L. Schmidt, t. I, p. 64.
le dpart des Jutes et des Angles pour la Grande Bretagne et celui des
Varins pour l'Allemagne centrale 286.
Le nom des Danois (Dani) apparat pour la premire fois au VIe
sicle dans Jordans (III, 23).
[121]
Les Norvgiens n'ont t longtemps qu'une juxtaposition de tri-
bus 287 sans cohsion. Il faut descendre trs tard (jusqu' l'an 872)
pour les voir unis en un seul corps par le roi Harald Harfagri 288.
partir de cette poque la partie occidentale de la pninsule prend le
nom de Noregr Chemin du Nord , et l'habitant celui de Nor-
dhmadhr Homme du Nord , par opposition Sudhermann
Homme du Sud , c'est--dire Allemand.
Il est remarquer que, de tous les Scandinaves, ce sont les anctres
des Norvgiens qui, les premiers, prennent part aux attaques diriges
contre les Celtes et Rome par les Germains continentaux. C'est ainsi
que les Charudes qui forment une des armes d'Arioviste, sont,
comme on vient de le dire, les Charudes de Ptolme, identiques aux
Hordhar de Norvge. Les Ruggi, qui menacrent, puis occuprent au
Ve sicle la province romaine de Vindelicie (Bavire actuelle) sont
aussi des Norvgiens migrs sur le continent 289.
C. Premires expditions de piraterie.
Nanmoins, c'est la pointe sud-est de la pninsule de la Scandina-

vie, vagina gentium, comme dit Jordans, qui a lanc sur le continent,
partir de la seconde moiti du IIe sicle de notre re, ces hordes dont
l'attaque marque le dbut de la dislocation du monde grco-romain :
Goths, Gpides, Hrules, Burgondes, peut-tre aussi Lombards. Deux
les de la Baltique, Gotland et Bornholm (Burgun-dhar-holm) tmoi-
286 Ibid., p. 851.

287 Bugge, p. 21.
288 Gjerset, History of the Norwegian people, t. I (New-York,1915), p. 120-179.
289 Cf. L. Schmidt, op. cit., t. I, p. 84, 170, 268.
gnent encore du passage de ces peuples de la presqu'le sur le conti-

nent.
Puis la Scandinavie s'arrte, comme puise. Alors que les Saxons
cument la mer du Nord, la Manche, l'Atlantique, partir surtout du
IIIe sicle 290, il n'est jamais question de pirates scandinaves.
[122]
Mais, vers 528 291, le royaume rcent des Francs reoit une pre-
mire visite : Sur ces entrefaites les Danois arrivent en Gaule sur
une flotte par mer, avec leur roi Chochilaicus ; tant descendus terre,
ils ravagent un canton (pagus) du royaume de Thierry et font des cap-
tifs. Ayant charg sur leurs vaisseaux les prisonniers et leur butin, ils
veulent rentrer chez eux. Leur roi demeurant terre jusqu' ce que les
vaisseaux eussent gagns le large, se proposait de les rejoindre alors.
Mais Thierry, auquel on avait annonc que son tat tait la proie
d'trangers, dirigea son fils Thibert de ce ct avec des forces consid-
rables et un grand appareil de guerre. Aprs avoir mis mort le roi
danois, Thibert crasa sur mer la flotte ennemie et remit terre le fruit
de leurs rapines (Grgoire de Tours, Historia Francorum l. III, c. 3).
Un texte postrieur, le Liber historiae Francorum, prcise le pagus
du dbarquement des pirates : c'est le pagus Hattuariensis, habit par
une peuplade franque, les Hattuarii, et situ en aval de Cologne, entre
le cours infrieur du Rhin et le cours infrieur de la Meuse 292.
L'pisode est demeur clbre dans les fastes de l'pope germa-
nique. La dfaite et la mort de Hygelac (Chochilaicus) sont racontes
dans le beau pome anglo-saxon du Beowulf (vers 1202 et suiv.). Ce
pome permet de rectifier une erreur de Grgoire de Tours. Le chef
des Scandinaves n'est pas un roi danois (de Scanie), mais un roi des
Goths de Sude ou Gatas 293. C'est l'unique dbarquement en Gaule
de pirates venus de la Sude.
290 Voy. F. Lot. Les Migrations saxonnes (Revue historique, t. CXIX. 1915).
291 Et non vers 515, comme on le dit : Thibert, n vers 508, n'a pu diriger une
expdition guerrire avant sa vingtime anne, comme le fait justement re-
marquer Ludwig Schmidt, Geschichte der deutschen Staemme, t. II, p. 500,
note 3.
292 Longnon, Atlas historique de la France, pl. VIII ; texte p. 130.
293 Sur Beowulf, voy. les ouvrages de Sarrazin (Berlin, 1888) ; K. Mllen-
hoff (Berlin, 1889) ; Chambers (1920) ; W. Lawrence (1929) ; tra-
Dans un pome crit, semble-t-il, vers 574, Fortunat loue le duc de

Lupus, le plus grand personnage de l'Austrasie, d'avoir vaincu le Da-
nois et le Saxon sur le fleuve Bordaae 294. [123] Ce cours d'eau traver-
serait le Wetterau (Hesse et Nassau). On ne sait trop ce que vien-
draient faire les Danois en cette rgion.
Aprs ce faux dpart un grand silence se fait, qui dure plus de deux
sicles. On n'entend plus parler de piraterie. Les rapports entre la
Grande-Bretagne anglicise et christianise et le continent sont fr-
quents aux VIIe et VIIIe sicles. Ils s'oprent sans qu'on signale jamais
le moindre danger provenant d'entreprises de pirates scandinaves.
Brusquement, en 795, on apprend que le monastre anglais de Lin-
disfarme (Holy Island), prs de la cte du Northumberland, a t pill
par les Hommes du Nord , les Normands. Quatre ans aprs, en 799,
deux les, au large des ctes d'Aquitaine, Noirmoutier (Heri) et R ont
le mme sort.
C'est le signal d'une priode de dsastres de tous genres, de souf-
frances inoues qui vont puiser l'Europe occidentale, germanique,
celtique, romane, musulmane, pendant plus de deux sicles.
Il n'est pas de fleuve qui ne soit sillonn par les barques des
Hommes du Nord , point d'glise ou de monastre qui ne reoive
leur terrible visite, visite qui se termine par le pillage, le massacre et
l'incendie.
En Grande-Bretagne et en Irlande la civilisation a reu des atteintes
trs graves, presque mortelles. En Gaule mme la culture antique a
prouv des pertes considrables. Il n'est jusqu'au Khalifat musulman
de Cordoue qui n'ait trembl devant les Madjous, les hommes de Ma-
gog.
Un sicle aprs les premiers dbarquements des Normands,
l'Irlande entire, l'cosse, la moiti de l'Angleterre sont tombes au
pouvoir, ici des Danois, l des Norvgiens. En Germanie les les de la
Frise, et un instant, la Frise, sont la proie des Danois. En Gaule, la
Bretagne armoricaine est une province scandinave de 918 936. En
911, le cours infrieur de la Seine et ensuite la rgion comprise entre
duction franaise par Hubert Pierquin, Le pome anglo-saxon de Beowulf, t.

II (1912).
294 Edit, Nisard, 1. VII, 7, p. 179 et 192.
l'embouchure de ce fleuve et la baie du Mont Saint-Michel, sont cds

Rollon et ses compagnons danois. Aujourd'hui encore le nom de
Normandie demeure vivace. Quant [124] l'Angleterre, de 1014
1042, elle sera un royaume danois.
Les Sudois, eux, jettent leur dvolu sur l'Europe orientale. Au IXe
sicle, ils s'imposent aux Slaves de l'Est et fondent l'tat russe, tout
d'abord purement scandinave 295.
1 Sur l'ensemble voir Ganshof dans Histoire du Moyen Age

sous la direction de G. Glotz, t. I, p. 505-513 ; L. Halphen, Les Bar-
bares, 3e d. (1936), p. 286-309.
L'ouvrage fondamental est celui de Joh. Steenstrup, Normannerne,
(Copenhague, 1875-82, 4 vol.). Le tome I a t traduit en 1881 par E.
de Beaurepaire, sous le titre de Etudes prliminaires pour servir
l'Histoire des Normands et de leurs invasions (Extr. du Bulletin de la
Soc. des Antiquaires de Normandie, t. X). Les livres de Keary, The
Vikings in western Christendom, 789-888, (Londres, 1891), et de A.
Mawer, The Vikings, (Cambridge, 1913), sont des travaux de vulgari-
sation. Au contraire, le petit livre d'Alex. Bugge, traduit du danois en
allemand, Die Vikinger (Halle, 1905) est un travail de premier ordre.
De mme Ch. H. Haskins, The Normans in European History, Boston,
1915. Voir enfin T. D. Kendrick, A history of the Vikings (Londres,
1930).
Sur la civilisation pendant l're des Vikings, voy. Du Chaillu, Vi-
king age, the early history, manners, customs of the ancestors of the
English speaking nations, New-York, 1889, 2 vol. (riche illustration) ;
Mary M. Williams, Social Scandinavia in the Viking age, New-York,
1920 (illustr.) ; Montelius, Kulturgeschichle Schwedens von der
aeltesten Zeit bis zum elften Jahrhundert, Leipzig, 1906) ; Axel Obrik,
Nordiches Geistesleben in heidnischen und frhchrislicher Zeit, trad.
Raniesch (Heidelberg, 1908) ; trad. anglaise, Viking civilizalion
(1930).
295 Voir la Troisime partie, Sixime Section.

L'tat de nos connaissances l'heure actuelle est expos par P.

Paulsen dans Deutsches archaeologisches Institut, rmisch-german.
Kommission. Bericht de 1933, p. 182-254.
Sur les navires scandinaves la dcouverte d'Oseberg en Norvge, a
t publie en 5 volumes illustrs par A. W. Bugge (1916 et suiv.) ; la
dcouverte de Gokstad est dcrite par Undser, A short guide to the use
of visiters to the viking ship from Gokstad. Christiania, 3 v. 1898). La
barque de Vile de Groix par P. Le Chtelier et le Pontois dans le Bul-
letin de la Socit archologique du Finistre, t. XXXV, 1908.
[125]
DEUXIME PARTIE
Les Scandinaves
Chapitre II
Les invasions scandinaves,
dans lEmpire Franc 296
A. Leurs attaques de 834 887.
On ne peut songer a raconter le dtail des invasions et dvastations

des Scandinaves. On en retracera seulement les tapes principales et
on s'arrtera sur quelques pisodes caractristiques.
Les dbarquements et pillages des Hommes du Nord sont in-
cessants ds le rgne de Louis le Pieux. En 834, 835, 836, la ville de
Dorstadt, aujourd'hui Wijk te Duurstede, dans les Pays-Bas, la
fourche du Vecht et du Lek (20 kil. S.-E. d'Utrecht), est dvaste par
les pirates. C'est chose grave, Dorstadt tant le principal port du Bas-
Rhin, l'Amsterdam ou le Rotterdam des temps carolingiens, toutes
proportions gardes.
ce moment, il sufft encore de l'approche de l'Empereur pour ef-
frayer les pirates qui rembarquent aussitt.
296 L .Walther Vogel, Die Normannen und das fraenkische Reich bis zur
Grndung der Normandie : 799-911 (Heidelberg, 1906).
1. Sur la France occidentale.
Mais, au lendemain de sa mort (840), les choses s'aggravent rapi-

dement. En 841 Rouen, en 842 Quentovic, aujourd'hui taples,
l'embouchure de la Canche, en 843 Nantes, reoivent la visite des
Hommes du Nord . Ce sont prcisment les ports principaux de la
Gaule sur la Manche et l'Ocan. Rouen et Nantes sont naturellement
les dbouchs des valles de la Seine et de la Loire. Quant Quento-
vic, [126] c'est, depuis le Bas-Empire, le principal lieu de passage du
continent en Angleterre : c'est le Calais de ces temps.
Nous avons conserv un rcit dramatique de la prise de Nantes le
24 juin 843 297. La fte de saint Jean-Baptiste avait attir des cam-
pagnes une foule de monde dans la ville. la nouvelle que les pirates
avaient pntr en escaladant les murailles et en brisant les portes, la
population courut chercher un asile dans la cathdrale. Mais les Nor-
mands enfoncrent les portes et les fentres : l'vque Gohard fut
gorg l'autel, ainsi que tous les fidles qui s'taient entasss dans
l'glise. Le feu fut mis l'difice, la ville fut pille et une multitude de
captifs fut emmene dans l'le de Heri (Noirmoutier) que les pirates
transformrent en repaire.
En 845, le 29 mars, se produisit un vnement qui frappa de stu-
peur les contemporains, la prise de Paris, le jour de Pques. L'arme
franque, rassemble Saint-Denis par le jeune roi Charles, n'avait pas
os combattre les Normands entrs dans la Seine, au dbut du mois,
sur une flotte de 120 voiles. Pour obtenir la retraite oies Normands il
fallut la leur acheter : on leur versa 7.000 livres d'argent, au poids,
grosse somme pour l'poque 298 En se retirant ils dvastrent, les uns
les ctes de la Manche, d'autres les ctes de la Saintonge 299.
297 Chronique de Nantes, d. R. Merlet, 1896, p. 14-18.

298 F. Lot et L. Halphen, Le Rgne de Charles le Chauve, fasc. I (1909), p. 131-
138.
299 F. Lot, Le Monastre inconnu pill par les Normands en 845 (dans Bibl.
cole des Chartes, t. LXX, 1909, p. 433-445.)
L'anne suivante (847) ils s'attaquent la Bretagne. Les Bretons ne

sont pas plus heureux que les Francs. Leur duc ou roi Nomino, trois
fois vaincu et mis en fuite, dut, lui aussi, acheter leur retraite. La
mme anne la ville de Bordeaux est prise, et Dorstadt, en Frise, est
emporte une fois de plus.
En 848, Bordeaux est de nouveau capture. Melle, en Poitou, est
livre aux flammes. En 849, Prigueux subit le mme sort. En 849, le
Ternois et le Mempisc sont dvasts. [127] En 851, c'est le tour de
Gand, de Rouen, de Beauvais 300. En 852, la Frise, l'Escaut, la Seine
sont visits par le Danois Godfried, fils de cet Harold qui avait reu le
baptme sous le rgne de Louis le Pieux. Deux rois francs, Charles et
Lothaire, l'assigent vainement dans une le de la Seine. Les Danois
s'loignent, prix d'argent, en juillet, mais c'est pour cingler vers
l'Ocan et remonter la Loire. Ils s'emparent encore de Nantes, et, en
novembre, ils brlent le sanctuaire le plus vnr de la Gaule, le mo-
nastre de Saint-Martin de Tours ; enfin, l'anne suivante, ils remon-
tent la Loire jusqu' Blois et Orlans. En redescendant, ils s'amusent
incendier Angers.
De 856 862 ils s'installent sur le cours moyen et infrieur de la
Seine. Leur repaire est l'le de Jeufosse (Seine-et-Oise). De l, ils re-
montent le fleuve jusqu' Paris et jusqu' Melun. La cathdrale de Pa-
ris, Saint-Germain-des-Prs, Sainte-Genevive sont incendies ; Saint-
Denis se rachte prix d'argent. Les Normands dvastent tout le bas-
sin de la Seine : les vques de Chartres, Bayeux, Beauvais, Noyon
sont leurs victimes. Le roi Charles, dont les troupes refusent de mar-
cher ou mme trahissent, doit dployer des prodiges d'adresse pour
loigner les Danois, aprs cinq ans de luttes et de ngociations. Le roi
russit mme prendre une partie des pirates son service 301.
La valle de la Seine n'est pas seule souffrir. Les autres rgions
de la Gaule ne sont pas pargnes. Depuis l'anne 843 les Normands
ne quittent pas le cours infrieur de la Loire d'o ils rayonnent de tous
cts, vers l'Aquitaine, vers la Neustrie, vers la Bretagne.
300 Le Rgne de Charles le Chauve, p. 186 et suiv.

301 F. Lot, La Grande Invasion Normande de 856-862 (dans Bibl. cole des
Chartes, t. LXX, 1908, p. 562.)
En 858, ils dcampent pour aller piller l'Espagne chrtienne et mu-

sulmane 302. Ils arrivent dans la Mditerrane, pillent les les Balares,
s'installent aux bouches du Rhne, dans la Camargue. En 859 et 860
Arles, Nmes, Valence reoivent leur visite. Puis ils gagnent [128]
l'Italie, dvastent Pise et poussent, dit-on, jusqu'en Grce.
En 862, ils reviennent sur l'Ocan et s'installent l'embouchure de
la Loire o ils sont rejoints par les Normands de la Seine dont le roi de
France vient d'acheter le dpart. Le duc ou roi de Bretagne, Salomon,
et le marquis de Neustrie, Robert le Fort, l'anctre des Captiens, au
lieu de s'unir contre les envahisseurs, cherchent les gagner leur
parti. Robert le Fort achte pour 6.000 livres la bande qui revient de la
valle de la Seine. Le rsultat de ces tractations et de ces faiblesses,
c'est que les Normands dvastent le Poitou, la Neustrie, le Midi, mme
le Centre. Limoges et Clermont n'chappent pas plus leur visite que
Nantes, Angers, Le Mans, Bordeaux, Toulouse. En 866, Robert le Fort
prit Brissarthe 303. L'Aquitaine est sillonne par leurs bandes jus-
qu'en 882. Le chef des Normands, Hasting, abandonne alors un pays
puis par vingt ans de dvastations conscutives, pour aller ravager
l'Angleterre.
En 876, nouvelle occupation de la Seine, jusqu' Saint-Denis, pen-
dant que Charles bataille contre son neveu en Lotharingie. En 877,
nouveau tribut aux Danois 304.
2. Sur la Lotharingie.
Cette impuissance lutter contre les Hommes du Nord , tait-

elle particulire aux Francs de l'Ouest ? En aucune manire ; les
Francs d'Austrasie, les Lotharingiens, ne valent pas mieux 305 :
302 On y reviendra plus loin, p. 159.

303 F. Lot, La Loire, l'Aquitaine et la Somme de 862 866 ; Robert le Fort,
1916 (dans Bibl. cole ds Chartes, t. LXXVI, 1916, p. 473-510.)
304 Einar Joranson, The Danegeld in France, Rock-Island, Illinois, 1924, in-4.
305 V. l'ouvrage capital de Robert Parisot, Le Royaume de Lorraine sous les
Carolingiens : 847-923 (1899).
On a dit que le port de Dorstadt a t pris et repris sans que les

souverains, Lothaire Ier et Lothaire II aient pu le conserver. Ds 841,
l'empereur Lothaire Ier cde l'le de Walcheren au Danois Harold, dans
l'esprance qu'il cessera de ravager la Frise. Concession inutile car, en
846, les [129] pirates victorieux s'emparent de ce pays recepto pro
libitu censu. En 850, Roric, neveu d'Harold, remonte le Rhin (Lek) et
le Vahal. Lothaire, incapable de lui rsister, lui concde Dorstedt et
des comts voisins. En 855, Roric et Godfried abandonnent la Frise,
mais parce qu'ils esprent s'emparer de la royaut en Danemark.
N'ayant pas russi, ils retournent tranquillement Dorstedt, l'anne
suivante, et reprennent presque toute la Frise.
Le faible roi Lothaire II est aussi impuissant que son pre. la fin
du sicle, les choses s'aggravent encore. En 882, les Normands incen-
dient Lige, Cambrai, Cologne, le palais d'Aix-la-Chapelle, Prum,
Trves. Puis, ils se dirigent sur Metz. Ils se heurtent aux Lotharin-
giens. Rsultat : Wala, vque et Adalard, comte de Metz, prissent ;
Bertulf, archevque de Trves, est mis en fuite.
3. Sur la Germanie.
Passons aux Francs de l'Est, d'entre Rhin et Elbe 306. Sous le rgne
de Louis le Germanique, les Normands se montrent moins agressifs
contre la Germanie que contre la Gaule plus riche. Un roi de Dane-
mark, Horich, tmoigne mme de quelque dfrence envers le roi al-
lemand. La province frontire, la Saxe, pauvre, sans villes, dont le pil-
lage serait peu tentant, habite par une population aguerrie par une
lutte incessante contre ses ennemis du Nord et de l'Est, Danois et
Wendes, excite peu la convoitise des Scandinaves. Quand ceux-ci at-
taquent, ils le paient cher : en 845, remontant l'Elbe sur une multitude
de navires, les Danois sont battus par les Saxons. Ils se ddommagent
en prenant Hambourg, alors port slave. Au reste, la mort d'Horich et
des autres souverains danois, qui se massacrent dans une guerre intes-
tine (en 854), laisse respirer quelque temps la Germanie. Mais, aprs
306 L'ouvrage fondamental sur cette priode est celui d'E. Dummler, Geschichte
des Osfrnkischen Reiches (Leipzig, 1887-1888. 3 v.). Il va de 840 918.
la mort (876) de Louis Ier de Germanie, sous l'un de ses fils, Louis II,
le royaume franc [130] de l'Est subit une grosse dfaite. Dans une
bataille contre les Danois prissent douze comtes saxons avec le duc
de Saxe et deux vques (fvrier 880).
En janvier 882 meurt le jeune roi de Germanie Louis II. cette
nouvelle, l'arme allemande envoye pour attaquer les Normands se
disperse sans vouloir rien faire.
On le voit, les Francs, qu'ils soient Occidentales, Mediani, Orien-
tales, montrent la mme incapacit surmonter le pril scandinave.
Dira-t-on que cette impuissance est le fait du partage du Regnum en
plusieurs tats, trop faibles chacun pour triompher de l'ennemi com-
mun. Mais, en juin 885, l'unit de l'Empire est reconstitue en la per-
sonne de Charles III le Gros, troisime fils de Louis le Germanique.
La faiblesse de l'tat franc apparat alors dans toute son ignominie.
4. Le Sige de Paris 307 .
Les Normands dirigent contre Paris la plus grande attaque qu'on

eut encore vue. Le lieu de rassemblement, Rouen, voit, en juillet 885,
arriver par terre les Normands vainement assigs Louvain, en Bel-
gique, par le nouvel empereur ; par mer affluent les Normands de
l'Escaut, les Normands d'Angleterre, enfin les Normands del Loire.
L'ensemble des forces qui se prsentent devant Paris, le 24 novembre
885, comprend 700 navires monts par 30.000 (?) guerriers. La flotte
couvre la Seine en aval de la Cit sur une tendue de deux lieues et
demie. C'est la plus grosse arme du sicle. Siegfried, qui la com-
mande, est introduit auprs de l'vque Josselin et rclame le passage
libre en amont, s'engageant, s'il l'obtient, pargner la ville. Refus de
l'vque. Le sige commence alors. Les Normands essayent vaine-
ment d'enlever la place renferme tout entire dans l'le de la Cit. Le
6 fvrier 886, une crue de la Seine emporte la tte de pont situe
l'extrmit de la rue Saint-Jacques actuelle. Les [131] Normands se
ruent sur les dfenseurs de cette tour, au nombre de douze seulement.
307 Sur la Grande Arme et le Sige de Paris, voy. Ed. Favre, Eudes, comte de
Paris et roi de France, 882-898 (1893), p. 17-68.
Ils y mettent le feu. Les dfenseurs de la tour donnent la vole leurs

faucons pour que les oiseaux ne prissent pas asphyxis. Eux-mmes,
privs d'eau, gagns par les flammes, acceptent de se rendre. Les
Normands perfides les massacrent et jettent leurs corps dans la Seine.
Une plaque portant les noms des douze dfenseurs de Paris a t ap-
pose en 1889 sur une maison au coin de la rue Saint-Jacques et du
quai ; elle a t retire en ces dernires annes, quand on a abattu les
masures qui bordaient le quai de Montebello, et personne n'a song
lui trouver un emplacement convenable.
En dpit de ce succs les Normands ne peuvent emporter Paris.
L'vque Josselin mourut en avril 886, mais le commandement fut
pris sa place par l'abb de Saint-Germain-des-Prs, Ebles. Le comte
de Paris, Eudes, frre de Robert le Fort, s'chappe de la ville et se rend
auprs de l'empereur Charles le Gros pour demander secours. L'empe-
reur, qui revenait d'Italie, met une lenteur inoue se rendre l'appel
de Paris. En juin il est sur le Rhin, Sasbach ; le 30 juillet, il n'a pas
dpass Metz. Il lui faut un mois pour arriver Quierzy-sur-Oise. De
l il dpche en reconnaissance le comte Henri, qui se laisse attirer
dans une embuscade et prit. Enfin, dans la seconde moiti de sep-
tembre, l'empereur arrive en vue de Paris et campe au pied de Mont-
martre, la tte des forces de l'Empire.
Cependant, le chef de l'arme normande, Siegfried, tait all piller
du ct de Bayeux. Les Danois, attendant son retour, amusent l'empe-
reur avec de feintes ngociations. Sur le bruit que Siegfried revient sur
Paris avec des forces nouvelles, Charles le Gros prend peur ; il ac-
corde aux pirates 700 livres d'argent pour racheter Paris et leur livre
piller la Bourgogne ; Aprs quoi il se retire (un peu aprs le 6 no-
vembre), regagnant la Germanie. En passant par Soissons, il apprend
que Siegfried le talonne. Alors Charles le Gros prcipite sa retraite et
l'anne 886 s'achve par le spectacle de l'arrire petit-fils de Charle-
magne fuyant les Normands.
[132]
B. Causes de l'impuissance des Francs

et du succs des Scandinaves.
Arrtons-nous maintenant un instant. Tentons de pntrer les rai-

sons du succs des Scandinaves, de la faiblesse des Francs, invincibles
jusqu'alors. Si nous cherchons une explication chez les contemporains
nous n'en trouvons pas. Ils lvent les bras au ciel, parlent de la colre
divine et n'y comprennent rien. Il faut tenter de suppler leur silence
ou leur incomprhension, ce qui est toujours difficile et dangereux.
1. Dmoralisation des Francs.
Ce qui frappe c'est la dmoralisation des Francs. Ds 845, l'arme

runie d'abord devant Saint-Denis par le jeune roi de France Occiden-
tale, Charles, n'ose engager la lutte. En 866, les Normands remontent
la Seine jusqu' Melun. Il leur suffit de dbarquer pour mettre en fuite
les troupes qui gardent les rives du fleuve, troupes commandes par
des chefs renomms cependant, les comtes Robert le Fort et Eudes.
Mme quand elles osent engager le combat, ces troupes se dban-
dent facilement. En 866 le marquis de Neustrie, Robert le Fort, et le
comte de Poitou, Rannoux, prissent dans un engagement. Au lieu de
venger leurs chefs sur les pirates qui ne sont qu'une bande de 400
hommes, les Francs de Neustrie se dispersent. Les Francs de Germa-
nie font de mme la mort du jeune roi Louis de Saxe (882).
On a parl de l'attitude ignominieuse de Charles le Gros devant les
Normands retranchs dans Louvain 308 ou camps sous Paris. On a
incrimin la pleutrerie de l'empereur. Certes, Charles III tait un triste
sire, dbile physiquement et mentalement, mais, s'il avait command
308 H. Van der Linden, Les Normands Louvain, 884-892, Revue Historique, t.
CXXXIV, 1917.
une arme vritablement aguerrie, il et attaqu. S'il a ngoci piteu-

sement [133] avec l'ennemi c'est qu'il savait que ses troupes ne va-
laient rien 309.
2. Valeur passe des Francs.
Comment s'expliquer la dgnrescence comme foudroyante des

Francs ? Nul peuple n'avait pu leur rsister aux sicles prcdents et
encore au dbut du IXe sicle. Les royaumes des Lombards en Italie,
des Avars en Pannonie, s'taient crouls au simple contact des ar-
mes de Charlemagne. Les Arabes d'Espagne avaient perdu et la Go-
thie cispyrnenne (Languedoc futur) et la majeure partie du territoire
situ entre les Pyrnes Orientales et l'bre (Marche d'Espagne ou
comt de Barcelone). En Gaule, les Gascons et les Bretons, en Ger-
manie, les Alamans, les Bavarois, les Frisons avaient t replacs sous
l'autorit des Francs par Charles Martel et Ppin. Charlemagne avait
achev la conqute de la Germanie paenne par la soumission de la
Saxe. Enfin, les Slaves Polabes, entre l'Elbe et l'Oder, Tchques en
Bohme, Slovnes et Croates, entre les Alpes et le Danube, reconnais-
saient sa prminence. Sans doute, de temps autre, les armes
franques essuyaient un chec, ainsi Ronceveaux (778). En 827,
l'incapacit ou la trahison de deux comtes francs permet aux Musul-
mans de ravager la Marche d'Espagne. Le duc de Frioul laisse en
mme temps les Bulgares pntrer en Pannonie, etc. Mais il n'est pas
d'tat, si fort soit-il, qui n'ait dplorer des incidents de ce genre, en
tout temps et partout.
3. Apparence et ralit.
Cependant il ne faudrait pas accuser trop fortement le contraste

entre les temps de Ppin et de Charlemagne et ceux de leurs succes-
seurs. Si les Francs ont eu vite raison des Lombards et des Avars c'est
que ces tats taient vermoulus. Le Khalifat de Cordoue, d'autre part,
309 H. Delbruck, Geschichte der Kriegskunst (Berlin, 1907), t. III, p. 78.

tait dj [134] affaibli par les rvoltes, et d'ailleurs, pass le dbut du

IXe sicle, il repoussa toutes les attaques franques. En Aquitaine, en
Bretagne, en Saxe, les armes franques ont vaincu, mais difficilement.
Ppin a us tout son principat mater les ducs d'Aquitaine. Il a fallu
trente campagnes Charlemagne pour venir bout de la rsistance
des pays saxons. Quant aux Bretons, leur soumission ne s'achve
qu'au milieu du rgne de Louis le Pieux.
Le biographe et l'admirateur de Charlemagne, Eginhard, nous rap-
porte une anecdote qui jette un jour assez inquitant sur la solidit de
l'Empire, mme sous le rgne du plus puissant de ses rois. Le roi da-
nois Godfried n'avait pas une haute opinion de la valeur des Francs. Il
prtendait s'emparer de la Saxe et de la Frise et se vantait d'entrer
Aix-la-Chapelle, la tte de son arme. Il n'hsita pas franchir l'Ei-
der, limite de l'Empire 310, puis il prit assassin, et les comptitions
qui surgirent au sujet de sa succession, affaiblirent pour quelque
temps la royaut en Danemark et amortirent l'lan des Danois.
L're des conqutes de l'Empire sarrte vritablement la prise de
Barcelone (801).Aprs quoi, l'Empire peut consolider ses positions,
et l, il ne progressera plus. La priode hroque tant termine,
chaque famille aristocratique songe s'installer dans les positions
avantageuses, fruit des conqutes passes. Peu peu, sans trop s'en
rendre compte, l'aristocratie perd l'habitude de la guerre, de la guerre
lointaine et dangereuse. Elle conserve des gots batailleurs, mais la
guerre civile d'tat franc tat franc, aprs le partage de l'Empire en
plusieurs royaumes, sufft les satisfaire. Ces guerres intestines sont
faites de pilleries mutuelles, de massacres des faibles. On n'y dploie
ni tactique, ni stratgie vritables.
Ce qui manque le plus, c'est le sens de la solidarit. L'Empire a t
un agrgat de races diverses, unies seulement par la force du matre.
Seul le monde du clerg, et une minorit [135] dans ce monde, garde
un idal de solidarit, d'unit, sinon nationale, du moins chrtienne. La
majorit de la population ne s'en soucie aucunement. Chacun ne songe
qu' son coin de terre et ne se proccupe ni de l'tat ni mme du voi-
sin. Le Regnum Francorum, en dpit des apparences brillantes qu'il a
revtues un instant, n'a pas de cohsion. En quoi il ressemble tant
310 Eginhard, Vie de Charlemagne, publie et trad. par Halphen (1923), p. 40, c.
14.
d'autres empires, l'empire chinois, certains moments de son histoire.

Ces tats n'tant qu'une juxtaposition de pices qui ne s'ajustent pas
ou mal, il n'est pas difficile de les conqurir morceaux par morceaux,
mme avec des forces numriquement peu considrables.
4. Faiblesse numrique des Normands.
Les Normands taient peu nombreux. Le plus souvent leurs corps

expditionnaires sont ports par des flottes qui se chiffrent par 50,
100, 150 barques, rarement plus. Chaque vaisseau a de 32 40 ra-
meurs, qui sont les guerriers eux-mmes. Les navires monts par 80
hommes sont l'exception : ils portent le roi et on ne les rencontre pas
avant le XIe sicle 311.
En 885-886, il est vrai, la Grande Arme de Siegfried aurait comp-
t 700 grands navires monts par 30.000 hommes, 40.000 mme selon
d'autres 312. Ce serait alors la plus grosse arme qu'on et vue depuis
l'Antiquit, poque laquelle nulle arme, ft-elle commande par
Alexandre, Annibal ou Csar, n'a dpass le chiffre de 35.000
hommes 313. Mais il est plus que probable que la frayeur a multipli le
nombre des voiles remontant la Seine. Le plus souvent, au cours du
IXe sicle, les armes normandes comprennent tout au plus de 4.000
6.000 combattants, et ces faibles effectifs suffisent pour mettre en d-
route les [136] Francs ou mme les terrifier au point qu'ils n'osent en-
gager la lutte.
Dira-t-on, pour excuser les Francs que, s'ils ont affaire de petites
troupes, ils perdent la tte parce qu'ils sont assaillis de tous cts ? Il
n'en est rien. Pendant plus d'un demi-sicle pour le moins, ce sont les
mmes bandes normandes qui promnent la dvastation dans l'Europe
311 J. Steentrup, trad. franaise, p. 211 ; Ed. Favre, Eudes, p. 214. On a retrouv
en Scandinavie, enfouis dans la vase ou le sable, quelques spcimens de ces
barques. Ils sont reproduits dans les ouvrages illustrs de Du Chaillu et de
Williams cits plus haut. Sur une barque retrouve dans l'le de Groix en
France, voy. une brochure de Du Chatelier et le Pontois (Quimper, 1908).
312 Favre, l. c., ajoute foi ces chiffres.
313 Voy. Hans Delbrck, Geschichte der Kriegskunst, t. II et III.
Occidentale, se portant successivement de la valle de l'Escaut dans

celle de la Seine ou de la Loire ou encore dans les Iles Britanniques.
Ainsi la bande qui a pris Nantes en 843 sme la ruine en Aquitaine,
en Bretagne, puis, en 844, remonte la Garonne jusqu' Toulouse, enfin
se dirige sur la Galice et l'Espagne musulmane. L'anne suivante, ces
Normands reviennent en Gaule, s'emparent de Bordeaux, tuent le duc
de Gascogne, Sguin, s'installent en Saintonge. En 846 seulement, une
partie d'entre eux, abandonnant l'le de Noirmoutier qui, depuis dix
ans, leur servait de repaire, regagne sa patrie.
partir de 848, l'Aquitaine est de nouveau en proie une bande
qui la harcle pendant dix ans. En 858, ces Normands se dirigent sur
l'Espagne, le Maroc, passent dans la Mditerrane, s'installent dans la
Camargue, l'embouchure du Rhne. Ils mettent la main sur Arles,
Nmes, Valence ; ils vont en Italie, peut-tre mme en Grce. Enfin,
aprs quatre annes d'aventures, ils sont de retour en 862, l'embou-
chure de la Loire et sur les ctes de la Bretagne armoricaine. L, ils
sont rejoints par les Normands qui viennent d'abandonner le cours de
la Seine aprs six annes d'occupation.
L'Aquitaine souffre encore vingt ans. Le plus clbre des Vikings
de l'poque, Hasting, l'abandonne enfin, en 882, pour passer en Angle-
terre, d'o il reviendra, en 891, pour dvaster, cette fois, la Flandre, le
Brabant, la valle de la Meuse.
La Grande Arme de Siegfried, qui occupe la Seine, assige Paris
(885-886), puis passe en Bourgogne, est forme surtout de bandes ve-
nues du pays entre la Meuse, l'Escaut et le Rhin.
[137]
Dsesprs d'tre abandonns aux brutalits des Barbares, les pay-
sans essayent rarement de rsister. En 859, cependant la population de
la rgion situe entre la Loire et la Seine se soulve pour rsister aux
Normands tablis sur la Seine. Mais que pouvaient des gens sans ex-
prience militaire, mal arms, mal commands pour lutter contre les
meilleurs guerriers de l'Europe ? Leur conspiration s'tant faite sans
prcaution, les ntres sont facilement mis mort par leurs adversaires
plus puissants dit un contemporain 314. En 911, Rollon charge et ex-
314 Prudence de Troyes, Annales Bertiniani, d. Waitz, p. 51 : Vulgus promis-

cuum inter Sequanan et Ligerim inter se conjurans, adversus Danos in Se-
termine un troupeau de paysans (rustici, vilani) qui marchent contre

lui en dsordre 315.
5. Valeur des Normands.
Et voici que ces Francs, dpourvus de solidarit, dshabitus de la

vraie guerre depuis environ un demi-sicle, voient se dresser contre
eux des adversaires dous des qualits qui leur manquent ou qui ont
disparu.
Ds qu'ils sortent des tnbres, les Scandinaves apparaissent
comme des guerriers hors ligne 316. Physiquement, ils sont trs grands
et trs forts, avantages presque dcisifs jusqu' l'invention des armes
feu. Le fer de Scandinavie, qui est excellent, leur fournit des armes
incomparables. la vigueur physique et l'armement se joignent des
qualits morales : bravoure, tnacit, prudence aussi. Pendant des se-
maines et des mois ils guetteront le moment de l'attaque dans le secret
le plus absolu. Le moment venu l'excution sera foudroyante. Ils choi-
sissent les ftes chrtiennes, qui rassemblent les fidles, pour oprer.
Ils entrent Nantes (843) le jour de la Saint-Jean, Paris (845) le jour
de Pques ; [138] le jour de Pques galement ils enlvent Saint-
Denis l'abb Louis, chancelier du roi, dont ils tirent une immense ran-
on.
Les Normands savent se garder. Ils lvent des camps, dressent des
retranchements, ainsi la Haguedike, dont il subsiste des leves, la
pointe Nord-Ouest du Cotentin, et aussi en Cornouailles anglaise. Ils
s'installent dans des les porte des ctes (Noirmoutier) ou au milieu
des fleuves, ainsi Jeufosse sur la Seine, une le en face de Glanfeuil
sur la Loire. Aussi, eux qui surprennent constamment leurs victimes,,
ne sont jamais surpris. Leurs ruses de guerre sont clbres. La lgende
quana consistentes fortiter resistit. Sed quia incaute sumpta est eorum conju-
ratio a potentioribus nostri (et non nostris) facile interficiuntur.
315 Dudon de Saint-Quentin, De moribus et actis primorum Normanni ducum,
J. Lair (Caen, 1865), p. 161-167.
316 Steenstrup, trad. franaise, p. 123, 210 ; Ed. Favre, Eudes, p. 207-226 ;
Bugge, Williams, etc...
s'en empare. Elle attribue au Viking Hasting les stratagmes les plus
fantastiques. Ne pouvant s'emparer par force de Luna, en Toscane, il
imagine une comdie. Il feint de se repentir et demande le baptme
l'vque de la ville assige. Puis il fait rpandre le bruit de sa mort.
Moribond, il aurait demand ses parrains la faveur d'tre enseveli en
terre chrtienne, l'intrieur de la ville. Le comte et l'vque de Luna
accdent cette dernire prire du nophyte. Le corps d'Hasting p-
ntre dans la ville, accompagn de guerriers en pleurs. Une crmonie
funbre est clbre dans la cathdrale au milieu d'un grand concours
de peuple. Au moment d'tre mis au spulcre, le prtendu mort se re-
dresse, saisit les armes places sur son cercueil en signe d'honneur.
Ses compagnons tirent leurs pes de dessous leur manteau de deuil ;
le massacre commence : la population de la ville est gorge. Le
chroniqueur, Dudon de Saint-Quentin, qui a frquent la cour des ducs
de Normandie deux sicles aprs l'poque o a vcu Hasting, ajoute
que le Viking avait pris Luna pour Rome, caput mundi 317.
Rien n'abat leur moral. Il leur arrive parfois de subir des checs.
Accabls par des forces suprieures ou victimes d'un concours de cir-
constances dfavorables, ils laissent des morts, quelquefois des pri-
sonniers. Ils battent alors en retraite, soit par groupes,soit isol-
ment ;mais ils se sont donn [139] le mot d'ordre. Le lendemain, ils
sont reforms, prts courir sus leurs vainqueurs de la veille.
En un sens, on peut dire qu'ils ne sont jamais vaincus. La dfaite
est un phnomne psychologique, de psychologie collective. On peut
tre battu, et maintes reprises ; on n'est vaincu que lorsqu'on accepte
son infriorit ; on n'est vaincu que lorsqu'on le veut bien. De mme
qu'on n'est vraiment victorieux que lorsqu'on a l'me d'un vainqueur.
317 Ed. J. Lair, p. 131, 133.

[140]
DEUXIME PARTIE
Les Scandinaves
Chapitre III
tablissement des Normands
en France
A. Rsistance des Francs.

Accord avec les envahisseurs.
Le duch de Normandie.
1. Incurie des Francs.
Les succs des Normands s'expliquent en partie par une erreur de

leurs adversaires. Si trange que cela paraisse, les Francs ne prennent
pas au srieux leurs invasions pendant longtemps. On croit avoir af-
faire de simples actes de piraterie. De fait, les Normands, peu nom-
breux, n'osent de longtemps se hasarder en rase campagne. Leur coup
fait, ils regagnent vite leurs navires ; ils se cachent dans les les, soit
fluviales, soit prs des ctes 318 . L'absence d'une marine rend impos-
sible qu'on les poursuive, au large du moins ; on ne peut que les blo-
quer dans les les fluviales. Contre cet ennemi insaisissable aucune
tactique n'est efficace. On se dcide alors en France, en Lotharingie,
partir de 845, acheter la retraite des pirates. Les brigands mettent
la voile en jurant qu'ils ne reviendront plus. Naturellement la vue des
318 J. Lair, Les Normands dans l'ile d'Oscelle (Mmoires de la Socit histo-
rique du Vexin, t. XX (1897).
dpouilles et de l'argent qu'ils rapportent chez eux excite l'admiration

et la convoitise de leurs concitoyens.
2. Dveloppement de la piraterie.
La piraterie, longtemps industrie d'une faible partie des peuplades

scandinaves, se dveloppe de plus en plus. partir des annes 850,
840 mme, tout homme vaillant en Danemark, en Norvge, rve d'al-
ler piller la Gaule, les Iles Britanniques, l'Espagne. Les expditions se
multiplient.
[141]
Chaque anne, des ports de Danemark, de Norvge, des flottes
guerrires cinglent vers tous les points de l'Europe. Et on ne parle pas
des Sudois qui s'adjugent les territoires des Slaves de l'Est, la future
Russie.
L'audace des Normands grandit. partir de 845 ils commencent
se hasarder hors de leurs navires. Fantassins, ils apprennent vite le
combat cheval ; ils endossent les armes dfensives (broigne et hau-
bert), ils s'exercent manier la lance. Ils deviennent d'excellents
chevaliers . De la dfense ils passent l'attaque ; en rase campagne
nul ne leur rsiste. Les villes mmes sont emportes sans difficult.
C'est que depuis les temps romains, on ne s'est gure proccup d'en-
tretenir les remparts qui croulent de vtust. Les Normands n'ont pas
besoin de pices de sige (bliers, etc..) : ils passent travers les
brches.
3. Tardive organisation de la dfense.
partir de 862 seulement, le roi de France occidentale songe or-

ganiser vraiment la dfense. Le seul moyen dcisif et t la construc-
tion d'une flotte ; mais il tait trop tard. Pas plus que les Romains, les
Francs n'ont pu constituer sur la mer du Nord et la Manche une flotte
de guerre puissante. Les postes tablis Quentovic (taples) au IVe
sicle, Boulogne (encore attest sous Charlemagne) n'ont jamais fait

parler d'eux. Ds le rgne de Louis le Pieux il est vident que les
flottes impriales n'existent plus, et que les Scandinaves ont le com-
mandement exclusif de la mer.
La tactique prfre des Normands c'est de remonter les cours
d'eau. Le roi Charles s'avise que, en barrant les fleuves, il empchera
l'ennemi de pntrer : un lger succs en janvier 862 sur une bande
normande, qu'il a capture Trilbardou en jetant un pont sur la Marne,
l'enfonce dans cette croyance 319.
Le fleuve le plus navigable de France c'est la Seine. Il est [142]
devenu un danger puisqu'il porte l'ennemi au cur du royaume, dans
la rgion qu'habite le souverain : cours moyen de la Seine, valles de
l'Oise et de la Marne. En mai 862, Charles entreprend la construction
d'un pont fortifi l'endroit o le flot marin cesse de faire sentir son
action, en amont de Rouen, prs de Pitres. La ville de Pont de l'Arche
conserve le nom de cet ouvrage, qui demanda beaucoup de peine au
roi jusqu' sa mort et n'empcha rien, pas plus que les travaux ordon-
ns plus tard sur le cours infrieur de la Loire. Ces ponts ne trouvrent
pas de dfenseurs ou ceux-ci furent accabls par les assaillants. Un
simple pont de bois, long et troit, mme flanqu de deux chteaux
la tte, n'a pas de soutien et forme un cordon de dfense trop mince
pour rsister longtemps 320.
Les dispositions pour la dfense des villes furent plus heu-
reuses 321. En 869,1e roi ordonne de fortifier Le Mans et Tours en
Neustrie. Plus tard, en 877, il veut faire entourer de murailles Com-
pigne, l'abbaye de Saint-Denis, Paris. Ses ordres furent excuts
Paris. On a vu que, en 885-886 les Normands demeurrent un an sous
Paris sans pouvoir remonter le fleuve. C'est que Paris, o les Nor-
mands taient entrs maintes reprises, depuis 845, avait relev les
remparts de la Cit et jet sur la Seine deux ponts avec ttes fortifies.
Mme abandonn par Charles le Gros, Paris refusa le passage, et les
Normands durent pniblement contourner la ville.
319 Voir F. Lot. La Grande invasion normande de 856-862 (dans Bibliothque

de lcole des Chartes, anne 1908).
320 F. Lot, Le Pont de Pitres (dans Le Moyen Age, anne 1905, p. 1-27).
321 F. Vercauteren. Comment s'est-on dfendu contre les invasions normandes
(Annales du XXXe congrs de la fdration historique de Belgique, 1936).
Paris a donn ainsi l'exemple qu'une ville fortifie peut arrter

l'lan de l'ennemi. Ds lors, partout on se proccupe de rparer les
murailles antiques ; et aussi d'en lever de nouvelles autour des mo-
nastres, proie inerte jusqu'alors. Depuis la fin du IXe sicle et le d-
but du Xe les abbayes s'entourent d'une enceinte : Saint-Denis, Saint-
Martin de Tours, Saint-Vaast d'Arras, Saint-Martial de Limoges,etc..
La population s'abrite derrire ces remparts. Alors naissent des villes
nouvelles accoles aux vieilles cits d'origine [143] romaine. La ville
moderne sera constitue au XIVe et au XVe sicle par la fusion de la
ville antique et ce l'abbaye fortifie la fin de l're carolingienne.
L'Angleterre, de son ct, ne pourra rsister aux Danois, qu'en le-
vant des forts d'arrt, des boroughs, sous les rgnes d'Alfred (871-
901) et d'Edouard l'Ancien (901-925). En Allemagne, Henri Ier fera de
mme contre les Hongrois et les Slaves.
En mme temps, le roi institue de grands commandements mili-
taires contre les Normands, notamment contre ceux de la Loire. La
marche de Neustrie, dont le centre tait l'Anjou, fut confie Robert
le Fort (mort en 866), puis Hugues, dit l'Abb (mort en 886). La r-
gion entre l'Escaut et la mer du Nord, la Flandre, forme aussi un mar-
quisat.
Il est peu d'hommes capables de mener contre les Barbares une
lutte incessante, de jour, de nuit, pleine de surprises et de prils. Il est
ncessaire de concder ces hommes, les marquis, une grande autori-
t, de leur laisser la bride sur le cou. Les marquis, comme les ducs,
deviennent vite de petits souverains.
Ainsi les invasions scandinaves ont contribu, pour leur part,
prcipiter en France l'volution, puis l'tablissement du rgime dit
fodal.
4. La piraterie se transforme en conqute

et tablissement permanent.
Il tait grand temps qu'on prt en France ces mesures de prcaution

pour contenir, sinon pour vaincre l'ennemi.
Dans les dernires annes du IXe sicle, les incursions scandinaves
changent de caractre : elles tendent se transformer en tablisse-
ments permanents.
Jusqu'alors, sur le continent du moins, elles n'avaient pas eu ce ca-
ractre, si l'on excepte le cas de la Frise et du Bas-Rhin que Lothaire
Ier avait d cder Godfried et Roric. En juillet 846, ceux des Nor-
mands qui avaient dvast l'Aquitaine pendant plusieurs annes dci-
dent de rentrer chez eux ; auparavant ils brlent l'le de Noirmoutier,
qui [144] leur sert de point d'appui, ce qui indique qu'ils partent sans
esprit de retour. Ensuite, pendant une priode de vingt ans (862-882),
l'Aquitaine et la Seine Infrieure ne cessent d'tre mises feu et
sang. Cependant Hasting, qui commande les Danois, ne songe pas
un tablissement sur le continent ; il part pour l'Angleterre.
De mme la longue occupation de la Seine, de 856 862 n'aboutit
pas l'tablissement de Normands sur le cours infrieur du fleuve.
Des Normands, tel un certain Harold, restent en France, mais isol-
ment, dans l'entourage du roi.
Mais, en 883, les choses commencent prendre une tournure nou-
velle. Les Normands tablis Cond-sur-Escaut dvastent le pays
entre l'Escaut et la mer et chassent les Flamands. L'anne suivante,
leur rage s'accrot ; ils brlent et pillent tout et entreprennent d'exter-
miner les indignes. Ils rduisent la population de la Hesbaye en es-
clavage 322.
D'autres bandes exterminent tout jusqu' la Somme.
Si la perspective d'une entreprise sur Paris et la Bourgogne n'avait
attir dans l'arme de Siegfried une bonne partie des Normands de
322 Annales Vedaslini, d. Simson, p. 52-82.

l'Escaut, il est probable qu'une Normandie se serait constitue en

Flandre.
La France du Nord eut aussi terriblement souffrir des envahis-
seurs. Le reprsentant de la nouvelle dynastie, le roi Eudes, fils de
Robert le Fort, ne fut pas plus heureux que ses prdcesseurs carolin-
giens ; lui aussi fut mis en fuite et rduit payer tribut aux Normands.
Nanmoins, l'action de ceux-ci s'puisait et, en 892, les dbris de la
Grande Arme passrent en Angleterre 323.
Les bassins de l'Escaut, de la Meuse, de la Seine, de la Loire
taient dlivrs de ces terribles htes. Il semblait que, dtourns vers
les Iles Britanniques, occups en faire la conqute, les Scandinaves
allaient dlaisser la France, un sicle aprs leur apparition sur les ctes
d'Aquitaine. Le rpit fut de courte dure. Ds l't de 896 les Nor-
mands reparurent sur la Seine ; puis, la fin de l'anne suivante, sur la
[145] Loire. Cette fois leur invasion devait aboutir des tablisse-
ments, ici de longue dure, et l, dfinitifs. Il serait insipide de retracer
par le dtail les ravages des Normands la fin du rgne d'Eudes et
sous celui de Charles III, le Simple 324. La France est de nouveau mise
feu et sang. Ce n'est pas que les envahisseurs soient constamment
victorieux. Ils prouvent de temps autre des checs cuisants. En 898
le roi Charles met en fuite, dans le Vimeu, une bande qui rembarque.
Cette bande se rend en Bretagne ; elle y subit de grosses pertes. En
Bourgogne, la mme anne, le 28 dcembre, le duc Richard rencontre
les Danois trois lieues de Tonnerre et leur inflige une grave dfaite.
En 903, une flotte nouvelle commande par deux nouveaux Vikings,
Hric et Baret, remonte la Loire ; elle brle les faubourgs de Tours,
mais ne russit pas emporter la ville 325. En 911, le clbre Rollon
met le sige devant Chartres ; mais la ville est secourue par les chefs
les plus fameux du temps : Robert, comte de Paris, qui sera roi onze
ans plus tard, Richard, duc de Bourgogne, bles, comte de Poitou.
Rollon est oblig de lever le sige, aprs avoir perdu, dit-on, six mille
huit cents hommes, chiffre trs exagr 326.
323 Ed. Favre, Eudes, p. 136.

324 Voy. Aug. Eckel, Charles le Simple (1899), p. 60-90.
325 Eckel, p. 63.
326 J. Lair, Le Sige de Chartres par les Normands (extr. du 67e Congrs ar-
chol. tenu Chartres en 1900).
5. Fondation d'une Normandie sur la basse Seine.
C'est pourtant en cette mme anne 911 que le roi cda Rollon le
territoire qui va prendre le nom de Normandie.
Capables dsormais de rsister aux Normands et de les battre, on
vient de le voir, les Francs sentaient qu'ils n'avaient pas le moyen de
les expulser. D'autre part, les Normands ne dsiraient ou ne pouvaient
plus rentrer chez eux, et ils n'taient pas assez forts pour oprer la
conqute de la France, comme ils avaient fait des Iles Britanniques au
sicle prcdent 327. Ds lors, quoi bon ravager une rgion dont on
ne peut s'emparer et qu'on ne veut pas quitter ? Le plus [146] intelli-
gent des Vikings du temps, Rollon, comprit qu'il valait mieux faire
accord avec les Francs. L'accord n'tait pas moins ncessaire aux
Francs. Il donnait un repos au moins temporaire un pays puis. Il
avait l'avantage d'assurer au roi l'appui militaire des meilleurs guer-
riers du temps. Il y avait des prcdents. Un Harold avait t au ser-
vice de Louis le Pieux ; un autre Viking tait rest en 862, auprs de
Charles le Chauve. Ds 897, Charles III avait pris son service et
baptis Huncdeus, un Normand de la Seine, etc.. Aucune antipathie de
race ne s'opposait ces conventions. Mais la condition absolue tait
que le barbare ret le baptme avant d'entrer dans les cadres de la
socit franque. Sur ce point l'opinion tait intraitable.
Rollon, assagi par son chec sous les murs de Chartres, eut une en-
trevue avec Charles III et sa cour Saint-Clair-sur-Epte, dans la se-
conde moiti de 911. Il accepta, et d'tre le sujet du roi, et de recevoir
le baptme. Il est possible, probable, que l'archevque de Rouen, Guy,
et l'archevque de Reims, Herv, brlants d'un zle pieux, aient men
les ngociations. Le roi cda Rollon et ses compagnons, la valle
infrieure de la Seine, les pays de Rouen, de Caux, d'vreux, donation
qui sera complte plus tard, moyennant quoi, Rollon jura de se faire
chrtien et fit hommage au roi de ce qui va devenir le duch de Nor-
mandie, en lui baisant le pied. Une anecdote postrieure d'un sicle et
invente veut que le Normand ait saisi si brutalement le pied de
327 Voir plus loin, p. 163.

Charles le Simple qu'il fit tomber le roi la renverse. L'anne suivante

Rollon reut le baptme Rouen. Le duc Robert lui servit de parrain,
et le paen changea officiellement son nom de Hrolf pour celui de Ro-
bert 328.
La mme politique d'accord avec les Normands fut suivie par le roi
Raoul, fils du duc Richard, le seul Bourguignon qui soit mont sur le
trne de France. Non content de cder le Bessin (924) et le Cotentin
avec l'Avranchin (933), il abandonna le comt de Nantes aux Nor-
mands en 927 329.
[147]
6. Une Normandie en Armorique.
Depuis 919 les pirates avaient fait la conqute de la Bretagne et

mis en fuite le duc ou roi de Bretagne et l'aristocratie bretonne qui se
rfugirent en Angleterre. Une seconde Normandie, plus grande que
la Normandie squanaise, se constitue donc en Armorique et sur le
cours infrieur de la Loire. Elle dura peu. Alain Barbe-Torte, revenu
d'Angleterre en 936, parvint expulser les Danois de Bretagne. Il leur
prit Nantes dont il fit une sorte de capitale du nouveau duch de Bre-
tagne 330.
7. Persistance de la piraterie sur l'Atlantique.
Les dfaites infliges par Alain Barbe-Torte Rassurrent pas ce-

pendant la tranquillit sur l'Ocan Atlantique. Les ctes ne cessent pas
de recevoir la visite des Scandinaves. En l'an mil, une vicomtesse de
Limoges, tant alle prier Saint-Michel en l'Herm, est enleve de
328 Sur les origines du duch de Normandie, Voy. Eckel, p. 69-79.

329 Ph. Lauer, Robert Ier et Raoul de Bourgogne rois de France, 923-936
(1910), p. 31, 71.
330 Lauer, Louis IV d'Outremer (1900), p. 80, 117 ; La Borderie, Histoire de
Bretagne, t. II.
nuit par les pirates et retenue trois ans captive outre-mer. Elle ne doit
sa libert qu' l'entremise de Richard II, duc de Normandie, ce qui est
significatif.
En 1018 une grande flotte rassemble au mme port des Scandi-
naves venus de Danemark et d'Irlande. Le duc d'Aquitaine, Guillaume
V, accourt pour jeter l'eau les envahisseurs. C'tait le prince le plus
accompli du temps, pieux et brave :les Italiens, en 1024, songeront
lui offrir la couronne d'Italie. Guillaume n'en subit pas moins un
chec. La nuit, les Normands avaient creus des trous remplis de
pointes et les avaient dissimuls sous le gazon. Quand la chevalerie
poitevine s'lana, le lendemain, contre les envahisseurs, elle roula
dans les trous. Le duc lui-mme faillit tomber victime de ce pige. Les
Scandinaves firent une multitude de prisonniers qu'il fallut racheter
grands frais 331. [148] Nanmoins, les pirates rembarqurent. La pira-
terie s'teignit ensuite peu peu.
8. Normands de Normandie
et Normands de Danemark.
Seule, la Normandie squanaise vcut et prospra. Une faudrait pas

croire que la cession du bassin infrieur de la Seine ait assur un
calme absolu au reste du royaume 332. Loin de l. Au cours du Xe
sicle, les Normands du duch n'ont cess de piller et d'inquiter leurs
voisins. deux reprises mme, leur duc, en querelle avec le comte de
Chartres, demanda le secours de ses parents de Scandinavie. En 958,
Richard fait appel aux Danois, qui poursuivent la dvastation dans la
rgion entre Loire et Seine et jusqu'en Bretagne, pendant dix ans 333.
En 1013, c'est Richard II qui prend son service le fils du roi de Nor-
vge, Olav, dont Sunon, roi de Danemark, vient de dtrner le pre.
331 Admar de Chabannes, Chronique, dit. Chavanon, p. 166-167, 176.

332 J. Steentrup a crit en danois, avec rsum en franais, l'Histoire des sept
premiers ducs de Normandie, de 911 1066 : Normandets historie under de
syv foerste hertuger (Copenhague), 1925, in-4). Voir aussi Marion, De
Normannorum ducum cum Capeitanis pacta ruptaque societate (Parisis,
1892) ; Albert Petit, Histoire de Normandie.
333 F. Lot, Les Derniers Carolingiens (1891), p. 346-357.
la mort de son ennemi (2 fvrier 1014), Olav part pour la Norvge.

Mais en France il s'est converti et a reu le baptme Rouen. De re-
tour en Norvge, il y affermira la foi chrtienne et sera considr
comme un saint 334. Ainsi la dernire invasion scandinave dans le
Nord de la France, aboutit la conversion au christianisme des plus
sauvages des Scandinaves, les Norvgiens.
9. Relations des ducs de Normandie

avec les rois de France.
Les ducs de Normandie sont entrs dans la socit franque sans es-
prit de retour. Vassaux du roi de France, ils lui demeurent fidles.
Rollon, de son vivant, prend pour successeur son fils Guillaume, et
Guillaume fait hommage au roi Charles III, puis au roi Raoul, puis au
roi Louis IV. Ensuite, [149] le duc de Normandie porte son hommage
au duc des Francs qui devient roi en 987. Les services rendus la
nouvelle dynastie par les Normands sont pays de retour. Si Henri Ier
en 1031, doit l'appui de Robert le Magnifique, duc de Normandie
(1027-1035), de pouvoir monter sur le trne, en dpit de l'hostilit de
sa mre, Constance, le roi soutient le fils illgitime de Robert, Guil-
laume le Btard, et crase une rbellion normande en 1047 335. C'est
partir de 1054 seulement que les choses se gteront, et que entre le
Captien et le Normand commencera une priode d'hostilit presque
continuelle qui aboutira, en 1204, la prise de la Normandie par Phi-
lippe-Auguste.
334 Ch. Pfister, Le Rgne de Robert le Pieux (1885), p. 211-215. Cf. plus loin, p.
171 et p. 193 et suiv.
335 F. Lot, Fidles ou Vassaux (1904), p. 195-198.
B. Influences normandes
sur la race, la toponymie.
Dans leurs relations avec les Francs les Normands ont exerc des
influences incontestables et considrables.
Influence sur le vocabulaire maritime.
La langue maritime franaise est toute normande. Construisons le

bateau du Moyen Age :
La quille du navire doit son nom au norois kjoll, les ctes ou va-
rengues vrong, pluriel vrengr ; les bords sont drivs de bordhi ;
tribord, anciennement stribord, vient du norois srjrn-bordhi, ct
de droite ; bbord, de bak-bordhi, ct de gauche , sens expli-
cables par la place occupe par le gouvernail et le timonier. Le nom
ancien de celui-ci, esturman, est tir de stjormadhr ; l'tambod, an-
ciennement tambord, est le norois slam bot :c'est la poupe, affermie
en arrire par le hourdis (norois hurd), et l'trave ou proue, est le no-
rois strafn. Le pont recouvre la cale, ou tillac, qui est le norois thilja ;
le mt et la hune drivent du norois mast, hun (tte). Sur le mt glis-
sent les haubans, norois hfudh (tte) plus band (li). Serr contre lui
par des drans ou drags (norois tronga, presser), la vergue soutient la
sigle, la voile (norois [150] segl) dont la partie infrieure s'appelle tou-
jours lof ; les cordes qui relvent la voile sont les gardinges (danois
garding) tandis que pour la dployer on raidit les coutes (skot) atta-
ches ses coins et la bouline (boglina), applique aux ralingues lat-
rales. Outre la voile principale, il y a le foc (fok), voile triangulaire qui
s'appuie sur le petit mt.
Une fois termin, le bateau, dbarrass de ses cores (skordha) ou
tais, attend la mare, la tide (tidh) pour tre lanc en mer ; bien lest
(lest), il quitte la crique (kriki) protge par la digue (dik) et cingle
(sigla) en tanguant (tangi), travers les vagues (vagr).
Bateau de pche, il attrape des flendres (danois flynder) ; en avril

des orphies (horn-fisk), des marsouins (marsvin) ; il se risque pour-
suivre les balaines (hvalr), d'o le nom de whalmans donn Caen
la corporation des baleiniers 336.
Le vieux patois normand renfermait, mme en dehors des termes
de navigation, des mots d'origine noroise, ainsi bruman fianc
(brudhmadh), cotin, cabane (kot), hune, tte, loquet, clef (loka
ferme) ; rogue, uf de poisson (rogn), tangue, sable ml de varech
(thang, algue), havette, ondine (-hafs-fru).
Influence sur l'Onomastique.
Les Normands apportent une foule de noms de personnes dont

beaucoup se conservent encore aujourd'hui. La plupart sont inspirs
par les noms des dieux (Ases ou Anses) du panthon scandinave, au
nombre de 34 (14 dieux, 18 desses).
Anger (Ansgeirr), Angot (Ansgautr), Anquetil (Ansketill), Auzouf
(Asulf), Aze (Asi), Burnouf (Bjornulfr), Hamon (Hamondr), Havart
(Havardr), Herould (Haraldr), Heuzey (Hosa), Omont (Osmondr),
Theroude (Torold), Toustain, Toutain (Thorstein), Turgis (Thorgils),
Turquetil (Torketill), Vermond (Vermundr), Vimont (Vimundr), In-
gouf (Ingulf), Yver (Ivar).
[151]
La plupart de ces noms tmoignent de la rvrence envers les
dieux (ansi, asi, osi) scandinaves, notamment envers Thor.
336 Ch. de la Roncire, Histoire de la marine franaise, t. I, p. 111 ; Hjalmar

Falk, Altnordisches Seewesen (Halle, 1912).
Influence sur la toponymie 337.
Mais c'est surtout la topographie qui tmoigne de la profondeur de

l'influence scandinave. Les Danois 338 se sont tablis partout, surtout
le long des ctes, dans le pays qui a gard le nom de Normandie. Une
foule de nom de lieu tmoigne de leur tablissement.
Noms de lieux d'origine scandinave.
A. Configuration du sol, accident de terrain.
I. La Cte.
fleur : du norois floth baie Harfleur, Honfleur, Ficquefleur,
Vittefleur (Caux).
crique : du norois kriki anse et, en composition, Criquebuf,
Criquetot, etc.
havre : du norois haven le port , nom commun : Le Havre,
(Seine-Infrieure et Manche).
vic, du norois vik anse . Le Vie, devenu Lvy (Hague) ; Sanvic
(faubourg du Havre), Plainvic, Solvic, Pulvic prs du cap de la Hague.
hoc : du norois huk pointe de terre : Le Hoc, faubourg du
Havre et localit prs de Grandcamp, Le Cul de Hoc la Hague et
Jersey.
337 Longnon, Les noms de lieux de la France (1922) et surtout Ch. Joret, Les
Noms de lieu d'origine non romane et de colonisation germanique et scan-
dinave en Normandie, dans le volume du Millnaire normand, en juin 1911
(Rouen-Paris, in-4) ; cf. du mme, Des Caractres et de lextension du pa-
tois normand, lude de phontique et d'ethnographie (Paris, 1883).
338 Que la colonisation de la Normandie soit le fait des Danois, c'est ce qui a t
tabli en dernier lieu par Anders Pedersen et Jakob Jacobsen dont les con-
clusions sont rsumes par Joret, p. 58. Voir aussi J. Steentrup. Etudes pr-
liminaires sur la composition des plus anciens lieux danois (en danois, avec
rsum en franais), Copenhague, 1909, in-4.
nez : du norois nes cap : nez de Jobourg, de Carteret, de Serk,

Gros Nez de Flamanville et de Jersey ; Gris Nez et Blanc Nez, sur le
Pas-de-Calais.
[152]
hve : du norois houed tte : Cap de la Hve, prs du Havre,
dont le nom roman est Chef de Caux.
mielle : du norois mellr dune de sable (Cotentin, Ctes-du-
Nord).
snques, esnques, en norois snekkja bateau long : les Es-
nques, rochers sur la cte nord-ouest du Cotentin (Snque sur les
cartes de Cassini), Snque, Snequet sur la cte ouest du Cotentin,
Longuesnque devant le havre de Goury.
quette : du norois kati longue , premier terme des noms des vil-
lages de Quettehou, Quettetot.
grunes : du norois grunn cueils , dnomination frquente des
roches fleur d'eau de Carteret Cherbourg, Jersey, Serk ; Lan-
grune l'embouchure de la Seule.
houme : du norois holmr le : innombrables localits de ce nom
dans le Roumois, la Basse-Normandie, Jersey, Guernesey ; et dans des
noms composs : Robehomme (pays d'Auge), Engohomme (le de la
Seine en face de Martot) Couronne (Grand) pour Tourhomme (le de
Thor). Remarquez que, au Moyen Age, on ne qualifie pas seulement
le les parties merges de la mer, mais les localits terriennes en-
fermes entre des cours d'eau, ainsi l'Ile de France, dnomination ap-
plique d'abord la petite rgion comprise entre la Seine, la Marne,
l'Oise et deux ruisseaux de la plaine Saint-Denis.
hou : variante du prcdent qui dsigne des lots sur les ctes du
Cotentin et dans les les Anglo-Normandes : Quettehou prs de Saint-
Vaast et l'le de Tatihou 339.
339 Joret, p. 32.

II. L'Intrieur 340.
bec : du norois bekkr ruisseau ; se retrouve dans une multitude

de petits cours d'eau appels le Bec ou le R du Bec dans les noms
composs : le Robec ( Rouen), Caudebec, Bolbec (Seine-Infrieure),
Orbec, Annebecq, Trottebec [153] (prs Cherbourg) ; et encore le Bec
Hellouin, le Bec Thomas, etc..
vat : du norois vatn eau : Vattetot, Vatteville, Vattecrique.
diep : du norois djup profond : les dieps de la Seine, la rivire
et le port de Dieppe, Diepedale en Cotentin.
dale : du norois dalr valle La Dalle, valle prs de Briquebec
(Cotentin), la Dalle, ruisseau du pays d'Auge ; les Grandes et les Pe-
tites Dalles, dans le pays de Caux, Dieppedale, etc..
houle : du norois holr creux : La Houle, les Houlles, en Avran-
chin, Bessin, Roumois ; Houlgate, Houlbec.
mare : du norrois marr tang : la Mare, les Mares ; Longue-
mare, Beaumare, Boismare, Briquemare, Londemare, etc..
hogue : du norois haugr hauteur : Les Hogues prs du Havre,
Jersey, etc..., Hoguettes.
heu : du norois hot hauteur : Heuland.
haule : du norois hallr minence : La Haule, les Haules.
clif : du norois klif rocher : Carqueclif, Vorclive ; Witeclive
(ancien nom de la Cte blanche prs d'vreux).
londe : du norois lundr bois : exemples trs nombreux de
londe ; en composition : Orlonde, Becquelonde, Azlonde, forts du
pays de Bray et prs de Criel et de Criquetot ; Yquelon (prs de Gran-
ville), cf. danois Equelond bois des chnes .
bos : ce terme d'origine germanique se retrouve partout en France,
mais la forme bosc, spciale la Normandie, alors qu'ailleurs, bosc,
ultrieurement bois, prouve qu'ici il est bien d'origine noroise. Les
exemples du terme simple ou compos sont innombrables. En compo-
340 Joret, p. 38-39.

s on trouve Auzebosc, Briquebosc, Bonnbosc, Colbosc, Ecambosc,

Grimbosq, etc... Comme premier terme : Le Bosc Branger, Le Bosc
Geffroy, Le Bosc-Gurard 341.
li : du norois hlidh pente boise : Lihou (Cotentin), Lihus
(Caux), Lihut (Bray).
[154]
tuit : du norois thveit dfrichement : simple : Thuit, Le Tuit ; en
compos : Bliquetuit, Longtuit, Monthuit, Vaudhuit, etc... Ou encore
le Tuit-Anger, le Tuit-Hebert 342.
B. L'exploitation rurale. L'habitation.
torp : du norois thorp village : Le Torp ; quelquefois en com-

position, ainsi le Torp-Mesnil, mais rarement.
buf : du norois budh ; employ en composition : Elbeuf, Bolbeuf,
Daubeuf, Criquebeuf, Marbeuf (cf. sudois Marbo), Quillebeuf (su-
dois Kilbo).
tot : du norois topt mtairie . C'est peut-tre le plus rpandu des
termes d'origine scandinave. On le rencontre partout, isol : le Tt, le
Grand Tt, le Petit Tt ; ou en composition : Appetot, Autretot,
Beautot, Criquetot, Ectot, Hebertot, Robertot, Vattetot.
gard : du norois gardr enclos ; devient gardin en patois nor-
mand. En composition on trouve Auppegard, Bigard, Digard, etc... 343.
hague : du norois hagi enclos, pturage : La Hague, les Hagues
(Cotentin et Avranchin).
hus : du norois hus maison ; rare : Etainchus (maison de
pierre), Lihus.
cotte : du norois kot ou de l'anglo-saxon cote maison : Les
Cottes ; et en composition : Caudecotte, Vaucotte, Cottebrune.
341 Joret, p. 44.

342 Joret, p. 42.
343 Joret, p. 50.
bu : du norois by (prononc bu) maison . Mot trs rpandu ; en

composition : Bourgubus, Tournebu (maison d'pine, cf. le danois
Tornby), Corquebut (danois et norv. Kirkeby, sudois Korkby).
querque ou carque : du norois kirkja glise ; seulement en
composition : Querqueville et Carquebut, en Cotentin 344.
brique : du norois bryggje pont ; seulement en composition :
Briquemure, Briquetuit (en Caux), Briquebec et Briquebose (en Co-
tentin), etc.
[155]
Noms en-ville.
Quiconque a parcouru la Normandie a t frapp de la multitude

des noms de lieu termins en ville. Or le premier terme du nom com-
pos est un nom de personnage, le propritaire de la ville , c'est--
dire du domaine, et ce nom est norois. Les Angot, Anger, Ansketil,
Asborn (Osborn), Asalf (Auzouf, Osouf), Asmund (Omont) etc., ont
donn leur nom aux Angouville, Ancresteville, Omonville, etc.. Les
dvots au dieu Thor Trouville (Thuroldivilla), Tourgeville, Tou-
tainville.
Il est vident que les ducs ont fait leurs compagnons scandinaves
d'abondantes distributions de terres et celles-ci ont chang leur an-
cienne dnomination pour prendre le nom du nouveau propritaire et
seigneur.
Mais il saute aux yeux galement que les sujets de ces derniers ne
sont pas des Scandinaves, mais des indignes conservant leur idiome
roman, autrement la finale serait de langue danoise et non -ville. Il n'y
a prsomption de peuplement scandinave que lorsque les deux termes
du nom compos sont galement danois. Ainsi l'quivalent de ville
tant -tot, on pourrait admettre que des noms de villages tels que Ben-
netot, Quettetot, Sassetot, tirant leur nom de propritaire d'un Bjorn,
d'un Ketel, d'un Saxi, attestent une origine scandinave pour l'ensemble
de la population et non pour le seul seigneur et sa famille. Encore fau-
344 Joret, p. 46.

drait-il observer que les mots tels que tot, torp, holm, hou, bec, lundr,
etc., tant passs de bonne heure en langue romane, puisqu'ils ont
exist prcds de l'article (le Tt, le Tuit, le Torp, le Houme, le Hou,
le Bosc, la Londe, etc.), ce critre mme est incertain.
Si prcieux que soient ces noms de lieu, ils ne suffisent donc pas
attester une profonde influence ethnique danoise sur les populations
du pays appel Normandie 345. Il est [156] incontestable qu'en
cette contre on rencontre, encore aujourd'hui, nombre de personnes
prsentant le type norois : l'homme grand, blond, sanguin, aux yeux
bleus.
Seulement il faut ajouter aussi que ce type est limit certaines
portions de la Normandie. Il se trouve surtout le long des ctes. Mais
la grande majorit des Normands ne se distingue pas physiquement
des habitants des rgions voisines. Des recherches anthropologiques
soigneusement conduites ne laissent cet gard aucun doute. La taille
des Normands est moyenne (1 m. 65). L'indice cphalique indique une
brachycphalie modre (80), nullement la dolichocphalie scandi-
nave. Le seul caractre norois c'est peut-tre une proportion plus le-
ve d'yeux bleus, ou plutt clairs, que dans le reste de la France 346.
Il est cependant un fait incontestable. La Normandie ne commence
jouer un rle qu'avec l'arrive des Normands. partir de ce moment
cette rgion, qui n'avait gure fait parler d'elle, produit une multitude
d'hommes remarquables, en tout genre, guerriers, hommes d'tat,
hommes d'affaire, de science, de justice, de lettres, artistes 347. La
Normandie a t et demeure encore, quoique mine par l'alcoolisme,
une des parties vivantes de la France.
Mais est-il ncessaire pour expliquer cette floraison, d'imaginer
une grande transmutation ethnique ? Non sans doute. Il suffit pour
345 Nous utilisons ici notre mmoire De l'origine et de la signification histo-
rique des noms de lieu en ville et en court, paru dans la Romania. avril 1933,
p. 234-246.
346 Quennedey, Note sur l'anthropologie dans la rgion rouennaise (dans Bulle-
tin de la socit normande d'tudes prhistoriques, t. XXV, 1922-24). Il se-
rait grandement dsirable que des recherches de ce genre fussent entreprises
pour l'ensemble de la Normandie.
347 Gabriel Monod, Le rle de la Normandie dans lhistoire de France (dans le
Millnaire de 1911) ; Charles H. Haskins, The Normans in european his-
tory (Cambridge, 1925).
cela d'un pollen fcondant. Ce pollen a t apport par la brise, vrai-

ment pre, qui souffla, aux IXe et Xe sicles, des rgions du Nord.
C. Francisation des Normands.
Si les ducs, au Xe, au XIe sicle mme, n'oublient pas leur origine
danoise, ils n'ont cependant aucun prjug de [157] race. Ils choisis-
sent leur femme ou leur concubine chez les Francs ou les Bretons. Le
deuxime duc, Guillaume-Longue pe, est fils de Poppa, fille de B-
renger, comte franc de Bayeux. Le troisime, Richard Sans-Peur, est
fils de Sprote, une Bretonne. Richard II pouse Judith, fille du comte
breton de Rennes, Conan le Tors. Parfois mme ils vont chercher leur
femme, leur concubine plutt, dans les rangs infrieurs de la socit.
Le duc Richard II (996-1026) a pour mre Gonnor : c'est la fille d'un
forestier de Saqueville, prs d'Arqus, que le duc Richard Ier (943-
996) a remarque 348. Guillaume le Btard, fils de Robert le Diable ou
le Magnifique, a pour mre Harlette, fille d'un pelletier de Falaise 349.
Tout de suite les ducs prennent des noms francs : Robert, Guil-
laume, Richard.
Si la sincrit du christianisme de Rollon est fort douteuse, ses
successeurs furent des princes dvots, grands btisseurs d'glises. Le
deuxime duc, Guillaume, fils de l'homme qui avait fait flamber tant
de monastres, aurait voulu se rendre moine Jumiges. Robert Ier
entreprend pied un plerinage en Terre Sainte et meurt d'puisement
Nice (1035).
Pour la langue, les Normands se francisent avec une telle rapidit
que le deuxime duc, Guillaume, dsireux que son fils Richard sache
le danois, l'envoie Bayeux : quoniam quidem Rothomagensis ro-
mana potius quam dacisca utitur eloquentia et Bajocacensis fruitur
frequentius dacisca lingua quam romana 350. Ainsi, un quart de
348 Guillaume de Jumiges, Gesta Normannorum ducum, d. Jean Marx, p. 323.

349 J. Depoin, L'origine d'Ariette dans Mmoires rdigs par le Congrs du Mil-
lnaire normand (1911).
350 Dudon, p. 221.
sicle aprs la constitution du duch de Normandie, les Normands ne

savaient plus le normand, le danois, dans la capitale-mme, Rouen, et
devaient aller l'apprendre Bayeux o la colonisation danoise tait
plus dense. Mme en Basse-Normandie le danois disparut au cours du
Xe sicle. Il n'existe [158] aucun tmoignage valable qu'il ft parl
nulle part au XIe sicle.
Pour le droit, on s'attendrait ce que les Normands eussent intro-
duit des coutumes scandinaves. En ralit, le droit normand ne dcle
aucune influence danoise incontestable 351. Pour les institutions, les
ducs n'ont pas innov. La Normandie conserve mme plus fidlement
que le reste de la France, l'organisation administrative carolingienne :
chaque pagus est administr par un comte. La seule diffrence c'est
que le duc et marquis des Normands se rservant la dignit com-
tale, le comte porte ici le titre de vicomte, tout en exerant les mmes
fonctions. Le rgime vassalique jette de profondes racines en Nor-
mandie. Les Normands l'introduiront en Angleterre avec Guillaume le
Btard en 1066. Ces Normands, qui font alors la conqute de l'le, ne
rappellent plus que par le nom les compagnons du roi danois Canut,
qui a rgn sur l'Angleterre de 1014 1036. Ils sont franciss, se di-
sent Franais, par opposition au peuple soumis, les Anglais.
351 E. I. Tardif, Sources de lancien droit normand dans Mmoires rdigs pour
le Congrs Millnaire normand (1911) ; Ch. H. Haskins, Norman institu-
tions (Cambridge, 1918).
[159]
DEUXIME PARTIE
Les Scandinaves
Chapitre IV
Les Scandinaves en Espagne
et au Maroc 352
L'Espagne, tant musulmane que chrtienne, a subi le contre-coup

des expditions scandinaves en France, aux IXe et Xe sicles. Les fli-
bustiers, quand ils sont obligs de quitter les rgions de la Seine et de
la Loire, de la Charente, de la Garonne, parce qu'elles sont puises,
vont complter leur butin en Espagne et au del.
En 844 les Normands, aprs avoir occup le bassin de la Garonne
et remont jusqu' Toulouse, tentent un dbarquement en Galice. Ils
sont repousss par le roi Ramire et subissent des pertes du fait d'une
tempte. Cependant ils avaient encore 80 navires lorsqu'ils apparurent
devant Lisbonne ; ils dbarqurent et les Musulmans n'osrent livrer
bataille, l'ennemi tant d'une bravoure peu commune (septembre).
Ils se rendirent ensuite Cadix, Mdina-Sidonia ; enfin, aprs avoir
352 Les textes arabes qui nous ont transmis les rcits des expditions scandi-
naves en Espagne ne sont pas contemporains. Ibn-Al-Coutia est mort en
977 ; Ibn-Al-Athir et Adhari ont crit leurs compilations au XIIIe sicle.
Mais il n'est pas douteux que ceux-ci copient des narrations contemporaines.
Ces textes ont t traduits par R. Dozy, Recherches sur lHistoire et la Litt-
rature de lEspagne, 3e d., Leyde, 1881, t. II, p. 250-332. Les sources chr-
tiennes d'Espagne sont les chroniques de Sbastien de Salamanque (fin IXe
sicle), d'Albelda (883), du moine de Silos (dbut du XIIe sicle), de Ro-
drigue de Tolde, 1243.
inflig deux dfaites aux Musulmans, ils entrrent dans Sville (1er
octobre) o ils commirent mille atrocits et incendirent la mosque.
L'mir Abd-er-Rhaman II, pour opposer aux envahisseurs des forces
suffisantes, dut faire appel un chef aragonais d'origine visigothique,
Mosa. L'arme musulmane, enfin rassemble Carmona, russit
battre les Madjous 353 en [160] les faisant tomber dans une embuscade
prs de Sville. Aprs avoir perdu du monde dans des escarmouches
srieuses, les Normands rembarqurent (11 novembre), et, aprs avoir
relch Lisbonne, regagnrent l'Aquitaine o ils poursuivront, l'an-
ne suivante, leurs exploits par la prise de Bordeaux et de Saintes 354.
Abd-er-Rhaman, instruit par cette chaude alerte, prit de sages pr-
cautions : il fit btir un arsenal Sville, ordonna de construire des
vaisseaux et enrla des mariniers des ctes de l'Andalousie ; il leur
alloua des appointements fort levs et leur fournit des machines de
guerre et du naphte 355.
En 858-859 les Normands, venant de France, reparurent. Pas plus
qu'en 844 ils ne russirent en Galice, et les mesures prises par Abd-er-
Rhaman II, prservrent de leurs attaques l'Espagne musulmane. La
flotte arabe, qui croisait le long des ctes, leur captura deux vais-
seaux ; les autres navires scandinaves s'avancrent jusqu' l'embou-
chure du Guadalquivir, mais les pirates n'osrent dbarquer en pr-
sence des mesures de scurit prises par l'mir Mohammed. Ils se con-
tentrent d'enlever Algziras avant de passer en Afrique.
Aprs s'tre empar de Nachor 356 et aprs avoir massacr la popu-
lation, ils se dirigrent sur les les Balares qu'ils ravagrent. Il est
possible qu'ils aient ensuite remont l'bre jusqu' Pampelune, et fait
prisonnier le roi de Navarre Garcia. Installs (859) dans la Camargue,
aux Bouches-du-Rhne, d'o ils dirigent des expditions sur Arles,
Nmes, Valence, ils gagnent l'Italie en dvastant Pise et d'autres cits
maritimes, et peut-tre la Grce. En avril 862, aprs plus de trois ans
353 Ce nom donn aux Normands par les Arabes d'Espagne est une interprta-
tion d'un passage de la Bible : les Madjous sont les gens de Magog qui habi-
tent en scurit dans les les, mais sur qui s'abattra un jour le feu du Seigneur
(Ezchiel, XXXIX, 7 ; cf. Apocalypse, XX, 7).
354 Voir A. K. Fabricius : La Premire invasion des Normands dans lEspagne
musulmane en 844 (Lisbonne, 1892 : Congrs des Orientalistes).
355 Ibn-Al-Coutia, traduit par Dozy (II, 263).
356 Mezemma sur la cte du Rif l'ouest du cap Tres Forcas.
d'aventures, ils rejoindront, sur le cours infrieur de la Seine et en Bre-

tagne, leurs frres qui ont occup plusieurs annes le bassin de la
Seine 357.
[161]
Au sicle suivant, l'Espagne subit encore le contre-coup des v-
nements de France. Le duc de Normandie Richard Ier, en lutte contre
Thibaud de Chartres, ayant appel son secours les Danois 358, ceux-
ci, avant de rentrer chez eux, se dcidrent faire un tour en Espagne.
Une flottille de 28 vaisseaux s'attaqua l'Espagne musulmane. Aprs
un dbarquement Lisbonne et une rencontre heureuse avec les Mu-
sulmans, les assaillants paraissent avoir subi sur mer un chec que leur
infligea la flotte arabe sortie de Sville (966-967) 359.
Ils furent plus heureux cette fois du ct de la Galice. Le royaume
chrtien, gouvern nominalement par un enfant, Ramire III, tait en
pleine anarchie. En 970, les Normands.s'approchrent de Compostelle,
le sanctuaire le plus vnr de l'Espagne chrtienne. L'vque Sise-
mand leur livra bataille, mais son arme fut mise en droute et lui-
mme prit (29 mars 970). L'anne suivante, l'vque Rudesind (Saint
Rosendo) et le comte Gonsalve Sanchez russirent battre les Nor-
mands. Quittant la Galice, ceux-ci accostrent sur les ctes de l'Anda-
lousie (juin-juillet 971). Sur l'ordre du Khalife Hescham II, la flotte
musulmane se concentra Sville. La suite n'est pas connue 360.
En 1014 ou 1015 l'Espagne, une fois de plus, vit reparatre des
Scandinaves, ceux que le duc Richard II avait appels en France 361.
Il faut signaler encore l'expdition de Sigurd, fils du roi de Nor-
vge Magnus, en 1107, 1108. Aprs avoir hivern en Jacobsland (la
terre de Saint-Jacques de Compostelle, la Galice) et puni les habitants
de leur peu d'hospitalit, les Norvgiens s'emparrent de Cintra, de
Lisbonne encore mi-chrtienne et mi-musulmane, battirent une flotte
musulmane au dtroit de Gibraltar, asphyxirent les dfenseurs de l'le
357 Dozy, II, 263-4, 279, 286 ; F. Lot dans Bibl. de lcole des Chartes, an-
ne 1908.
358 Lot, Les Derniers Carolingiens, 1892, p. 346-357.
359 Dozy, II, p. 288-291.
360 Dozy, p. 294-299.
361 Dozy, p. 300-314. Cf. plus haut, p. 148.
Formentara, ravagrent deux autres des les Balares et arrivrent en-

fin en Syrie, Mais cette expdition a le [162] caractre d'une croisade
en Terre Sainte. Sigurd passe au fil de l'pe les dfenseurs de Cintra
parce qu'ils sont paens (musulmans), et sa barbarie Formentara a
une excuse : l'le est habite par des Musulmans et qui sont des pi-
rates ! D'autres croiss dvastrent encore le Jacobsland (Galice)
en 1111 362.
Les expditions des vikings danois et norvgiens n'ont laiss au-
cune trace en Espagne.
362 Dozy, p. 323-326.

[163]
DEUXIME PARTIE
Les Scandinaves
Chapitre V
Les Scandinaves dans
les les britanniques
A. En Angleterre et en Galles
1. La premire conqute danoise et norvgienne.
L'Angleterre a t la premire inquite par les Hommes du

Nord . En 793 le monastre de Lindsfarne, en Northumberland, re-
oit leur visite ; l'anne suivante, les pirates s'en prennent au monas-
tre de Jarrow, prs de l'embouchure de la Tyne. Puis ils passent dans
la Manche et la mer d'Irlande. Sous le rgne de Beorhtri, roi de Wes-
sex, ils dbarquent prs de Dorchester. En 795, ils cument la mer
d'Irlande. Un roi de Sud-Galles, Maredid (Meredyth) doit repousser
leurs attaques. La mme anne ils se saisissent de l'le de Rachra sur la
cte est de l'Irlande, un peu au nord de la baie de Dublin, le qui
change son nom pour celui de Lambay.
Ces pirates viennent d'une rgion que les Annales irlandaises ap-
pellent Hirothra, qui est l'Hordaland. Ils sont donc des Norvgiens de
la cte ouest de ce pays.
En 802 et 806, ils dvastent l'le de Hy (Iona) sur la cte d'cosse,
le sanctuaire scottique le plus renomm, o s'taient forms les
aptres qui avaient amen la foi chrtienne les Pictes d'Alban et les
Anglais du Northumberland et de la Mercie 363.
Les incursions normandes se multiplient en Irlande et dans le Nord
de la Grande-Bretagne, ainsi qu'en Frise et en Aquitaine Ces rgions
semblent absorber l'activit des [164] vikings, si bien que l'Angleterre
demeure indemne pendant une quarantaine d'annes. Elle ne perd rien
attendre. En 834, les Normands ravagent, l'embouchure de la Ta-
mise, l'le de Sheppey. Deux ans aprs, ils dbarquent en Dorset, prs
de Charmouth. Ils ne sont pas nombreux : leur flotte se compose seu-
lement de 35 barques, ce qui peut donner 1.500 combattants 364. Le roi
Egbert accourt ; c'est un puissant prince : depuis quelques annes il a
uni sous son autorit les petits tats angles et saxons, et on le consi-
dre, tort ou raison, comme le premier en date des rois d'Angle-
terre. Egbert est battu, deux vques sont tus 365. Egbert prend sa re-
vanche en 838 : il dfait Hengesdeune, c'est--dire Hingston-Down,
prs de Plymouth, les Normands, des Danois, qui avaient dbarqu en
Cornwall, mais il meurt en 839.
Son fils, Aethelwulf, doux et pieux, mais faible, est incapable de
rsister aux nouveaux assauts venus de Scandinavie. D'ailleurs, il ne
rgne plus que sur le Wessex et le Kent. partir de 840, l'Angleterre
est la proie des vikings qui l'assaillent de tous cts. Le Wessex, le
golfe du Wash. l'Est-Anglie, le Kent sont ravags, Londres est empor-
te en 842. Aethelwulf est battu en Wessex, le roi de Northumberland
est tu (844).
En l'anne 851, se produit l'attaque la plus dangereuse qu'on eut
encore vue. De l'le de Sheppey, leur repaire, les Normands dirigent
une puissante expdition par terre et par mer. Ils s'emparent de Can-
terbury, la mtropole religieuse de l'Angleterre, pendant qu'une grosse
flotte de 350 voiles remonte la Tamise et brle Londres. Le roi de
Mercie, Beorhtwulf accourt, il est mis en droute. Cependant l'inva-
363 James H. Ramsay, The Fondation of England, vol. I (1898), p. 219 ;

Knut Gjerset, History of the Norwegian people, vol. I (New-York) 1915, p.
45-47.
364 Une barque du IXe sicle comporte de 32 40 rameurs, c'est--dire autant de
guerriers. Au XIe sicle, ces nombres peuvent doubler. Voy. Ramsay, t. I, p.
260 et 415.
365 Ramsay, p. 230 ; Gjerset, p, 53.
sion scandinave aboutit un chec sanglant. Aethelwulf, la tte du

contingent du Wessex, crase les paens Aclea (Okley). C'est un
gros succs.
Succs sans lendemain. Ds 854, une nouvelle bande [165] s'ins-
talle dans l'le de Sheppey. Le trop dvot roi de Wessex, se rend en
plerinage Rome (856). Sous le rgne de son deuxime successeur,
Aethelbert (mort en 866), la capitale du Wessex, Winchester, tombe
aux mains des Normands 366.
partir de l'anne 866, les Normands, des Danois, entreprennent
dlibrment la conqute de l'Angleterre, sous la direction de trois
vikings renomms. Ils commencent par le Nord et l'Est, s'emparent
d'York, la capitale du Nord (867), puis soumettent le Northumberland.
Le Sud de cette rgion, la Deira, devient un royaume pour un des
chefs, peut-tre Halfdan. En Mercie, les Danois s'installent Not-
tingham. En 870, ils entrent dans l'Est-Anglie. Le roi Edmond, vaincu
et fait prisonnier, est tortur : les paens l'attachent un arbre et le
tuent coup de flches 367. Plus tard, le dernier roi d'Est-Anglie sera
considr comme un martyr et une abbaye sera fonde en son hon-
neur : St-Edmond's bury 368.
Dans le Nord et le Centre les glises et monastres sont mis en
cendres. L'Est-Anglie devient un royaume danois sous l'autorit de
Guthorn ou Gorm, tandis qu'un autre viking, Ivar, se dirige vers le
Nord-Ouest, enlve Dunbarton aux Bretons de la Clyde et va finir ses
jours en Irlande.
Restait, au Sud, le double royaume de Wessex et de Kent. Les
Normands l'attaqurent en force sous le commandement de deux rois
danois et de quantit de petits chefs ou jarls (871). Ils furent repousss
Aescedun (Ashdown), au Sud d'Oxford, aprs une lutte acharne o
se distingua le plus jeune des fils d'Aethelwulf, Alfred. Nanmoins les
envahisseurs n'acceptaient pas leur chec. Ils eurent l'avantage dans
des engagements ultrieurs et Alfred, qui venait d'tre reconnu roi, dut
acheter la retraite des Danois. Les Normands abandonnrent le Wes-
sex, mais s'installrent dans le Centre et le Nord, Halfdan fut roi de
366 Ramsay, p. 231-239.

367 Ramsay, p. 241.
368 F. Hervey, The History of King Edmond the martyr (Oxford, 1929), 61 p.
Bernicie (nord du Northumberland), et soumit les Pictes du Galloway

et les Bretons du Strathclyde (Valle de la Clyde).
[166]
Cependant Gorm, non content de l'Est-Anglie, entreprit de sou-

mettre toute l'Angleterre du Sud (875-878). Un instant, Alfred dut se
cacher dans les marais du Somerset, mais un succs des Anglais
Ethandune (Eddington), au Sud-Est de Bath, obligea l'ennemi se re-
tirer Chippenham 369.
Alors, pour la premire fois, des ngociations s'engagent. Gorm et
30 jarls acceptent le baptme, et un trait est conclu peu aprs,
Wedmore prs de Wells (878), et renouvel en 886 370. La limite entre
les tats d'Alfred et les royaumes danois fut constitue par une ligne
oblique allant de l'embouchure de la Tamise l'embouchure de la Dee
dans la mer d'Irlande. Elle suivait peu prs la direction de l'antique
voie romaine de Londres Chester, appele Watling-Street par les
Anglo-Saxons 371.
Alfred ne conservait mme pas la moiti de l'Angleterre ; mais, en
fait, le Nord, le Nord-Est, le Centre taient au pouvoir des Danois, et
il n'avait aucun espoir de les dloger. Moyennant cette renonciation
des territoires qui n'avaient jamais reconnu longtemps l'autorit du
Wessex, Alfred s'assurait une trve indispensable, et se trouvait d-
sormais le seul roi anglais dans le Sud. Enfin, une grande partie des
Bretons insulaires, les Domnonens (de Cornwall et de Devon) et les
Gallois du Sud reconnurent son autorit.
Alfred mit profit le rpit que lui assurait la paix de Wedmore
pour reconstituer son tat. Il rebtit Londres qui n'tait plus qu'un
monceau de cendres ; il rorganisa l'arme, construisit une flotte, le-
va des forts. On n'a pas parler ici de sa tentative de ranimer la cul-
ture comme touffe par les ravages des paens 372. Grce ces me-
369 Ramsay, p. 241-245 ; Gjerset, p. 55.

370 Ramsay, p. 254 et note 1.
371 Carte ci-contre.
372 Cf. Histoire du Moyen Age sous la direction de G. Glotz, t. I, p. 701-706.
sures et l'ascendant personnel d'Alfred le Grand, l'Angleterre nais-

sante put refaire ses forces 373.
[167]
Carte no 3. L'Angleterre aprs la paix de Wedmore.
373 Sur Alfred cf. Ch. Plummer, The Life and times of Alfred the Great (Oxford,
1920).
[168]
Sous les successeurs d'Alfred, son fils Edouard l'Ancien (900-924),
ses petits-fils thelstan (924-940), Edmond (940-946), Edred (946-
955), les Anglais reprirent aux Danois l'Angleterre du Centre et du
Nord, morceau par morceau.
2. La reconquista du Centre et du Nord

par les rois saxons.
Il est instructif de suivre quelques tapes de cette reconquista :

Vers 907, Edouard l'Ancien, fortifie Chester, alors la frontire de
l'Angleterre. En 911 il gagne une bataille Wodnesfield (en Wolver-
hampton) : deux rois danois et plusieurs jarls sont tus. L'anne sui-
vante il reprend l'Essex 374.
Le roi poursuit la tactique inaugure par son pre ; il btit des forts
d'arrt au fur et mesure de l'avance anglaise. Successivement ces
forts s'lvent Oxford, Hertford, Tamworth, Stafford, Warwick 375.
Ces burghs ne sont que des constructions lgres : sur une motte de
terre on tablit un refuge palissad en bois, entour d'un large foss. Si
rudimentaire que soit cette fortification, elle rend de grands services ;
elle sert de refuge et permet de tenir bon contre l'ennemi.
Vers 912 une nouvelle invasion, par la Severn, d'une flotte venue
du continent, de Bretagne, choue. Les pirates repousss gagnent
l'Irlande. Le roi tablit de nouveaux burghs, Buckingham, Towes-
ter. En 918 la rgion de Cambridge est soumise. L'anne suivante
Edouard s'empare de Leicester. En 920, construction de forts nou-
veaux Thelwall sur la Mersey, Manchester, Nottingham. Quand
Edouard meurt, en 924, sa renomme lui a valu l'hommage de trois
petits princes du Sud-Galles, du roi des Scots d'Alban, du roi breton
de Strathclyde, mme du roi danois de Northumbrie, Roegnwald, qui
s'est tabli York 376.
374 Ramsay, p. 270.

375 Ramsay, p. 272,
376 Ramsay, p. 276.
Deux ans aprs la mort d'Edouard, son fils an Aethelstan [169]

s'empare de la Northumbrie ; les chefs danois s'enfuient en cosse et
en Irlande.
Mais la rapide rsurrection du Wessex inquitait les souverains,
tant celtiques de Grande-Bretagne, scots et bretons, que scandinaves.
Une coalition se forme qui runit Constantin, roi des Scots d'Alban,
Eogan, roi des Bretons de Strathclyde, des princes Gallois, Olav, fils
du roi danois Sihtric. Une flotte norme de 615 voiles, remontant le
Humber, jeta les coaliss au cur mme de l'Angleterre. La rencontre
eut lieu Brunnanwerc, aujourd'hui Bourne en Lincolnshire. La ba-
taille, qui fut acharne, laissa un long souvenir chez les Scots et les
Scandinaves aussi bien que chez les chefs Anglo-Saxons : bellum in-
gens et horribile, disent les Annales d'Ulster ; proeliorum maximum,
dira plus tard Henri de Huntington ; la Saga d'Egill en parle gale-
ment. Les Anglais furent vainqueurs. Les rois des Scots, des Bretons
et Olav s'enfuirent et regagnrent la flotte ; cinq petits rois danois et
sept jarls prirent 377. Cette victoire tablit dfinitivement la suprma-
tie anglaise en Grande-Bretagne. partir de 937, il est vident que les
Bretons de Galles et de Cumbrie (Cumberland et Strathclyde) doivent
perdre tout espoir de refouler jamais les Anglo-Saxons, et il apparat
que l'hgmonie ne pourra appartenir ni aux Scots ni aux Danois, mais
aux Anglais.
thelstan est, vrai dire, le premier roi effectif d'Angleterre. Il
protge les princes trangers. Louis, fils de Charles le Simple, est re-
cueilli par lui. Louis retournera en 936, la mort de Raoul de Bour-
gogne, rgner sur la France. De son sjour en Angleterre il gardera le
surnom d'Outremer,c'est--dire l'Anglais 378. Alain, duc ou roi de Bre-
tagne, trouve galement un asile auprs d'thelstan. C'est grce aux
secours fournis par le roi anglais qu'Alain Barbe-Torte peut, en 936,
chasser les Danois de l'Armorique et du pays de Nantes. thelstan
meurt le 27 octobre 940, Gloucester, g seulement de quarante-
quatre ans.
[170]
377 Ramsay, p. 285-7 ; Gjerset, p. 156.

378 Philippe Lauer, Louis IV d'Outremer (1900), p. 300.
Edmond, son demi-frre, qui lui succde, l'ge de dix-huit ans,

voit les Danois demeurs dans le Nord se rvolter. Il les soumet ainsi
que les bourgs danois de Mercie : Leicester, Lincoln, Nottingham,
Stamford, Derby. Trois petits rois danois reoivent le baptme.
Edred, son jeune frre, qui lui succde ds 946, expulse les chefs
danois revenus en Northumbrie. Les Anglais ont recouvr toute l'An-
gleterre et au-del. Toutefois le pouvoir du roi anglais ne peut se
maintenir dans l'extrme-nord, et Edwig (955-959), fils d'Edmond, se
dcide vacuer Edimbourg.
Le rgne d'Edgar (959-975) voit l'apoge de cette dynastie anglaise
issue des rois saxons du Wessex. Alors commence l'assimilation du
Centre et du Nord au Sud : la Mercie est divise en shires (comts).
L'unification des descendants des Saxons, Angles, Jutes fait des pro-
grs rapides. Le royaume d'Angleterre, au moment o l'esprit fodal
dcompose la France et ensuite l'Allemagne et l'Italie, est en passe de
devenir l'tat le plus homogne de l'Europe occidentale 379. Quant aux
Scandinaves et leurs ravages, ce semble un mauvais rve qui reporte
un pass affreux, heureusement aboli.
3. Nouvelle conqute de lAngleterre par les Danois.
Tout coup, en 980, on apprend que des Danois ont dbarqu

Southampton, ont commis des meurtres et fait des prisonniers. Simple
pisode de piraterie : les brigands ne sont qu'une poigne ; venus sur
sept barques, ils reprsentent trois quatre cents hommes 380. En rali-
t, comme deux sicles auparavant, cet pisode est le prlude d'une
nouvelle srie d'incursions, de pillages, d'incendies sur toutes les ctes
de la Grande-Bretagne.
En 991, une bataille livre sur le rivage de la mer du Nord, Mal-
don en Essex (au nord de l'embouchure de la Tamise), tourna si mal
pour les Anglais que le roi thelred II [171] l'Irrsolu ou le Malavis
379 Ramsay, p. 297-332.

380 Ramsay, p. 333.
(978-1016) dut acheter la paix prix d'argent. Ce fut le premier Dane-

geld, suivi de bien d'autres 381.
Ces concessions humiliantes ne devaient pas plus sauver l'Angle-
terre du Xe que la France du IXe sicle. En 994, Londres est attaque.
Les agresseurs ne sont pas des rois de la mer , comme on appelle
les vikings, ni de simples jarls en qute de butin. Ils ne sont rien moins
que le roi de Norvge, Olav Tryggvason, fils d'Harold Haarfagr, et le
roi de Danemark Svein Tjugeskjeg (Barbe fourchue). Londres forti-
fie rsista, comme avait fait Paris au sicle prcdent. Comme l'at-
taque s'tait produite le 8 septembre, jour de la Nativit de la Vierge,
on vit dans l'chec des assaillants un miracle. La ville avait t prot-
ge par la colre de Notre-Dame.
Hors d'tat de lutter, le roi anglais doit encore verser le Danegeld
pour obtenir l'loignement des Scandinaves 382. Il est intressant de
relever que, avant de quitter l'Angleterre, Olav accepta le baptme et
eut pour parrain le roi thelred. En Norvge il introduisit le christia-
nisme, que devait faire triompher douze ans plus tard son successeur
Olav le Saint, son retour de Normandie, ainsi qu'on l'a vu 383.
Svein, lui aussi, avait t jadis baptis, mais il tait retourn au pa-
ganisme. La brouille se mit, cinq ans aprs, entre les deux rois et Olav
succomba (1000).
Cependant les attaques des Danois ne cessent pas partir de 997.
Nombre d'entre eux s'taient tablis dans le pays. Le roi thelred, af-
fol, s'imagina qu'il se tirerait d'affaire par une tuerie gnrale des Da-
nois d'Angleterre. Le massacre eut lieu le jour de la Saint Brice (13
novembre) 1002 384. Mesure stupide, les victimes tant prcisment
les lments inoffensifs. Svein, devenu roi de Danemark en mme
temps que de Norvge, dbarqua Exeter. partir de cette poque,
pendant douze annes, les Anglais subirent dfaites sur [172] d-
faites, sur terre et sur mer, et tombrent dans une prostration complte.
Pice pice ils cdrent le terrain l'envahisseur et multiplirent les
versements du tribut, le Danegeld. Un pisode tragique fut la capture
et le martyre de l'archevque de Canterbury, lfhead (Elphge).
381 Ramsay, p. 359.
382 Ramsay, p. 342.
383 Voir p. 148 ; cf. Gjerset, p. 244-269.
384 Ramsay, p. 353.
Comme il refusait de verser pour sa ranon une somme norme dont

le paiement et cras ses paroissiens, il fut supplici au cours d'une
orgie (19 avril 1012) 385.
Svein, sans doute trs g, meurt subitement en 1014 (le 3 fvrier).
Le roi anglais thelred, qui s'tait enfui en Normandie, fut rappel,
mais il mourut en 1016 (23 avril). L'Angleterre se trouva alors dispu-
te entre deux prtendants rivaux, l'Anglais Edmond, fils d'thelred,
le Danois Cnut (Canut), fils de Svein. Par un renversement des situa-
tions antrieures, le partisan anglais tenait la rgion du Nord, le parti-
san danois, celle du Sud. Edmond, surnomm, Cte-de-Fer, tait tout
l'oppos de son pre thelred. En quelques mois, il livra son adver-
saire plusieurs batailles, tantt heureuses, tantt malheureuses. Toute-
fois, c'tait dj beaucoup que le dragon rougi, emblme des rois du
Wessex, puis de l'Angleterre, et os affronter le corbeau noir des Da-
nois (un corbeau noir sur fond de soie blanche). Si Edmond put re-
couvrer par trait le Wessex, il dut, par contre, cder Londres aux Da-
nois. Mais le jeune roi anglais mourut Oxford, le 3 novembre de
cette mme anne 1016.
Bien qu'il laisst des fils, en bas-ge d'ailleurs, l'Angleterre entire
reconnut l'autorit de Canut. Le Danois pousa la veuve d'thelred,
Emma, pour rallier ses sujets anglais. Il gouverna sagement l'Angle-
terre, le Danemark et la Norvge jusqu'en 1035 386.
sa mort, deux de ses fils, Harold, n d'une femme inconnue, et
Harthacnut, n d'Emma, devaient se partager l'Angleterre. Le premier
la prit tout entire pour lui, mais il mourut en 1040. Harthacnut, qui
rgnait en Danemark, dbarqua [173] en Angleterre. Il se conduisit en
conqurant plutt qu'en roi lgitime, crasa ses sujets de taxes, leva
mme le Danegeld ; mais il mourut en 1042 (9 juin) d'avoir trop
bu . Il ne laissait pas de postrit. L'Angleterre appela alors au trne
un fils d'thelred, Edouard, surnomm plus tard, le Saint (le Confes-
seur) cause de sa pit.
lev en Normandie, o son pre et sa mre s'taient rfugis
trente ans auparavant, Edouard n'avait plus rien d'un Anglais. On sait
qu'il attira la cour les gens du continent et qu'il prparait ainsi la
385 Ramsay, p. 367 ; Dozy, t. II, p. 305.

386 Ramsay, p. 371-378, 382-405 ; L. M. Larson, Canut the Great (1912).
mainmise des Normands sur l'Angleterre, lorsqu'il mourut sans enfant

(5 janvier 1066) 387.
En la personne de Guillaume le Conqurant et de ses compagnons,
vainqueurs d'Harold, Senlac (Hastings), le 14 octobre 1066, allons-
nous assister une nouvelle conqute de l'Angleterre par les Scandi-
naves ? En dpit de leur nom, et bien que les ducs n'eussent pas perdu
le souvenir de leur origine danoise, les nouveaux venus ne sont plus
des Hommes du Nord , ce sont des Franais, qui imposent aux
vaincus leur langue, leur droit, leurs institutions.
B. Les Scandinaves en cosse.
L'apparition des Scandinaves dans le Nord de la Grande-Bretagne,

l'cosse, est contemporaine de leurs premiers ravages en Angleterre.
En 794 ils font une descente dans l'Ile de Hy (Iona) o saint Colomba,
l'aptre des Pictes, avait fond un monastre clbre, ppinire
d'aptres scots qui avaient converti les Pictes et aussi les Anglais de
Northumbrie et de Mercie. En mme temps l'le de Skye, une des H-
brides, reoit la visite des pirates.
Ils viennent sans doute des les Orcades et des Shetland o ils sem-
blent s'tre tablis dj au cours du VIIIe sicle, et probablement ce
sont des Norvgiens.
En 823, le Galloway picte est dvast. En 870 Dumbarton, capitale
des Bretons de Strathclyde, est emporte. Les Iles Hbrides tombent
au pouvoir des pirates, ainsi que l'Ile [174] de Man au milieu de la
mer d'Irlande. Des Hbrides, appeles par les Scandinaves Sudreyjar
Iles du Sud , par opposition aux Orcades et aux Shetland, un chef
scandinave, Ketill Flatnev, s'lance la conqute du Nord-Ouest. Un
autre viking, Thorstein le Rouge, s'empare du Caithness, du Suther-
land, du Ross. Il a pour successeur Sigurd, jarl des Orcades. Les Nor-
vgiens commencent peupler, non seulement les les, mais les r-
387 Ramsay, p. 419 et 503-504.

gions septentrionales de l'cosse et le Galloway au Sud-Ouest, ainsi

que le Cumberland 388.
La raison de leurs succs et de la dure de leurs tablissements
s'explique sans peine. L'cosse, au moment de l'arrive des Scandi-
naves, n'est pas un pays homogne. Au Nord du Firth of Forth et du
Forth of Clyde, ainsi qu'en Galloway, subsistent les autochtones, les
Caldoniens, appels Pictes depuis le IVe sicle. Ils ont t christiani-
ss par saint Colomba et ses disciples, la fin du VIe sicle et au cours
du VIIe sicle.
La partie Nord-Ouest, l'Alban, a t occupe par les Scots, venus
de l'Irlande aux VIe et VIIe sicles. Ces Scots s'appellent eux-mmes
Goidels dans leur langue celtique, d'o la forme actuelle gal,
galique. Le comt d'Argyle rappelle aujourd'hui encore leur tablis-
sement : Air, pays et Gyle : Gaels 389. Au Sud-Ouest, la valle de la
Clyde est au pouvoir des Bretons et Dunbarton ( Forteresse des Bre-
tons ) est leur capitale.
Au Nord-Est, le Lothian a t occup, vers le VIIe-XIIIe sicle, par
les Angles de Northumberland qui se sont tendus jusqu'au Firth of
Forth et ont fond Edimbourg.
L'uvre d'unification de ces rgions a t entreprise pour la pre-
mire fois par un roi Scot, Kenneth Mac Alpine, qui a domin Pictes
et Bretons et a rgn de 844 860 390. Mais il n'a pu ni soumettre les
Anglais du Lothian, ni chasser les Scandinaves. Ses descendants, les
Donald et Constantin [175] (900-940) ne furent pas plus heureux.
C'est seulement sous Malcolm II (1005-1034) que le Lothian fut dfi-
nitivement enlev aux Anglais la bataille de Carham (1018).
Mais les Normands se maintinrent dans l'extrme-nord, en
Caithness et en Sutherland. Ils infligrent deux grosses dfaites au roi
Duncan (1034-1040). Duncan prit sous les coups des Norvgiens
d'cosse et non de Macbeth, comme le veut une lgende recueillie par
Shakespeare. Macbeth vcut en bons termes avec le jarl de Caithness
et Shuterland, Thorfinn ; il fit peut-tre avec lui un plerinage Rome
388 Gjerset, History of the Norwegian people, t. I, p. 235-242.

389 Voy. Histoire du Moyen Age, sous la direction de G. Glotz, t. 1, p. 732-739.
390 Voyez les Histoires d'cosse, trop nombreuses pour tre numres ici. Cf.
p. 39.
en 1050. Son successeur, Malcolm, lutta vainement contre Thorfinn,

de 1057 1064. Les rois d'cosse n'imposrent leur autorit sur le Su-
therland, le Caithness, le Ross qu' la fin du XIe sicle. Les les Or-
cades restrent sous l'autorit de la Norvge jusqu'en 1468 391.
Cependant, l'unification de la rgion septentrionale de l'le tait
acheve. Le nom et la. langue des Pictes disparurent au XIIe sicle et
l'antique Caldonie prit le nom des envahisseurs irlandais, les Scots,
qui occupaient le Nord-Ouest : Scotia (cosse, Scotland), mot qui,
jusqu'alors, dsignait l'Irlande.
C. Les Scandinaves en Irlande 392.
1. Conqute de l'Ile par les Norvgiens et les Danois.
Les paens blancs (Finn Gall), comme les Irlandais appelaient

les Norvgiens, apparurent sur les ctes d'Irlande en 795 393, comme
sur les ctes d'Angleterre, d'cosse, de [176] France, la mme date.
On a vu 394 qu'ils se saisirent tout de suite d'une le (Lambay) au nord
de la baie de Dublin. Leurs attaques ultrieures aboutirent une
grosse dfaite qu'ils subirent au lac de Killarney en 812 et dont l'cho
parvint jusqu' la cour de Charlemagne 395. Mais ils revinrent en 823,
391 Gjerset, p. 235-238 ; G. Henderson, The Norse influence on celtic Sco-

tland (1910) ; Alex. Bugge, The Norse Settlements in the british Isles
dans Transactions of the royal historical societyf 4e srie, vol. IV (1924).
392 P. W. Joyce, A Short history of Ireland, (jusqu'en 1608), Londres 1893, p.
189-227 ; Alex. Bugge, Die Wikinger (1906) p. 90-142. Sur les sources
de l'histoire d'Irlande James Kenney, The sources for the early history of
Ireland, t. I, New-York, 1929.
393 Selon Zimmer dans Sitzungsberichte de l'Acadmie de Berlin 1891,p. 279-
317), la premire attaque des Scandinaves se serait produite en 613. Les an-
nales irlandaises rapportent sous cette date la dvastation de l'le de Tory
(Torach) par des pirates ; mais la nationalit de ceux-ci n'est pas spcifie.
Ces pirates peuvent tre des Pictes.
394 Voy. plus haut, p. 163.
395 Annales regni Francorum, d. Kurze, p. 137.
et, pendant dix ans, se livrrent des ravages effrayants sans rencon-
trer de rsistance srieuse. tablis dans les ports, dont plusieurs furent
fonds par eux, Dublin, Waterford, Wexford, Cork, Limerick sur le
Shannon, au cur de l'le, ils s'lanaient de ces repaires pour dvaster
successivement toutes les rgions 396.
Les glises piscopales et monastiques excitaient particulirement
leur rage, car ils taient paens fanatiques. C'est alors que se produisit
un nouvel exode de clercs irlandais, qui alla contribuer ranimer en
Gaule la culture antique. Sedulius et Johanes Scotus Erigena (Jean le
Scot d'Irlande) sont les plus clbres de ces savants fugitifs 397.
D'aprs un tmoignage ultrieur 398 l'ensemble des pirates aurait
t runi sous l'autorit d'un viking particulirement froce nomm
Turgesius (Thorgils). Il russit imposer son autorit aux petits rois
d'Irlande, qui ne songeaient, comme toujours, qu' s'entre-dchirer, et
tenta, dit-on, d'extirper de l'le le christianisme. Surpris en 845 par
Malachi, roi de Mide (Meath), il fut noy. Un an aprs, Malachi
(Maelseschlainn) devenait roi suprme (ard-ri) et, en 848, ayant rem-
port une victoire sur les Normands, il crut la situation assez raffermie
pour entreprendre un pieux plerinage Rome ; il demanda le passage
au roi de France, Charles le Chauve 399.
Mais, en 852, arriva un nouveau flot d'envahisseurs, les paens
noirs (Dubh-Gall), les Danois, qui chassrent ou [177] soumirent les
Norvgiens et s'emparrent de leurs ports. Cependant les rois d'Irlande
opposrent aux nouveaux venus une rsistance vigoureuse, parfois
victorieuse. Les rois suprmes Aed Finnliath (863-879), Flann du
Shannon (879-916), russirent arrter la conqute. De 875 915,
l'Irlande et t relativement paisible sans les querelles incessantes de
ses petits rois. En 919 une nouvelle flotte danoise dbarque dans la
baie de Dublin ; le roi suprme, c'est alors Niall Glunduff (au genou
noir), attaque les Normands et succombe avec douze autres princes
396 Liste des localits ravages dans Joyce, p. 242.

397 Voy. M. Manitius, Gesch. d. latein. Literatur des Mittelalters t. II, (Munich,
1911), p. 315-338.
398 Cogadh Gaedhel re Gallaibh (Wars of the Gaedhel with the Gaill or The
Invasions of Ireland by the Danes and other Nordsemen), d. Todd
(Londres, 1867). Ecrit dans le sud de l'Irlande, peu aprs 1014.
399 Annales Bertiniani, d. Waitz, p. 46.
irlandais. Ce dsastre n'abat point les indignes. Les rois Donough

(Donnchad) et Conngalach rsistrent obstinment ; celui-ci russit
mme s'emparer un instant de Dublin (943). De grands succs furent
enfin obtenus par Malachi II le Grand (980-1002) : il prit encore Du-
blin. Le roi danois, Amlaff, dsespr, se retira au clotre de Iona. En
996 Malachi prend, une fois de plus, Dublin et emporte les trsors ac-
cumuls dans cette ville par les Normands. En 999, uni Brian, il in-
flige une grosse dfaite, Glenmama (prs Dunlavin), aux Danois que
les Irlandais du Leinster ont aids par jalousie. Mais, en 1002, Mala-
chi doit cder la dignit d'ard-ri son ancien alli Brian 400.
2. Dlivrance de l'Irlande.
Brian, le plus clbre des rois irlandais, nat en 941 dans la rgion
Sud-Ouest, en Munster. Cette province est divise depuis de longs
sicles en deux parties : le Nord, ou Thomond, est au pouvoir de la
tribu des Dalcassiens (descendants de Cas) ; le Sud, ou Desmond, est
au pouvoir des Eugniens ou Eoganachs (descendants d'Eugne). Tou-
tefois, le trne devait revenir alternativement au chef de chacune de
ces tribus. En 964 Mahon (Maithgamhuin), du Thomond, tant devenu
roi de Munster, son jeune frre, Brian, osa attaquer les Danois de Li-
merick et obtint de gros succs, mais il fut victime de la trahison des
Eoganachs (976). Devenu roi, Brian vengea son frre sur les Danois et
les Eoganachs. Il se fit [178] cder ensuite (996) par Malachi II,
l'autorit sur la portion Sud de l'le, le Leh-Mow (Lelh-Mogha), com-
prenant le Munster et le Leinster, alors que le roi suprme se conten-
tait du Leh-Conn, comprenant thoriquement le Meath, l'Uster, le
Connaught.
Enfin, en 1002, Brian fora Malachi lui abandonner la royaut
suprme. Pour la premire fois depuis cinq cents ans, la dignit d'ard-
ri fut le partage d'un roi qui n'tait pas de la race de Niall-aux-neuf-
otages que la tradition reprsente comme rgnant sur l'Irlande et la
Grande-Bretagne occidentale vers 400 401.
400 Joyce, p. 207.

401 Voy. Joyce, p. 227.
Les douze annes qui suivirent furent paisibles et glorieuses pour

l'Irlande. Brian passe pour avoir relev les glises et les monastres
dtruits, rebti les forteresses, construit des routes et des ponts, et fait
rgner une justice rigoureuse. Il exerait une hospitalit fastueuse et
vit se presser sa cour, non seulement les princes indignes, mais en-
core les petits rois et jarls danois ou norvgiens cls Hbrides et de
l'le de Man, le roi scot Alban (cosse), etc... Son rgne, mme en fai-
sant la part de l'exagration, est le plus brillant de la priode de
l'Irlande indpendante. Mais, en 1013, une coalition se reforma ; elle
unissait Maelmora, roi scot du Leinster, les Danois de Dublin, aux-
quels se joignirent les rois et jarls des les Orcades, Shetland, H-
brides, Man, ceux des tablissements fonds en Caithness (Nord de
l'cosse), en Cumberland, etc... Une furieuse bataille s'engagea sous
les murs de Dublin, Clontarf, le vendredi-saint 23 avril 1014. Elle
dura du lever au coucher du soleil. Scandinaves et Lageniens furent
mis en complte droute, mais la victoire fut chrement achete du
ct des Irlandais par la mort du fils et du petit-fils de Brian, Mur-
rough (Muircertach) et Turlogh (Tordelbach). L'ard-ri lui-mme prit :
Brian, trs g, tait demeur avec un seul serviteur dans sa tente, en
prires. la fin de la journe il y fut surpris par une bande d'ennemis
en droute, commands par un viking de l'le de Man, Broder, qui,
aprs avoir t chrtien, tait retourn [179] au paganisme. Brian se
redressa, saisit son pe et trancha les jambes de Broder, mais celui-ci
eut le temps avant de tomber, de fracasser la tte du vieillard avec sa
hache d'arme 402.
Les rsultats de la bataille de Clontarf ont t considrablement
exagrs. Il est faux qu'elle ait sauv l'Irlande et mis fin aux invasions
des Scandinaves. Ceux-ci continurent possder Dublin et d'autres
ports encore. Leur puissance tait dj en dcroissance, grce aux ef-
forts de Brian et de Malachi. Ce qui est vrai c'est que cette bataille
prcipita le dclin de leur puissance guerrire. Ils s'adonnrent au
commerce, se firent chrtiens, s'allirent par mariage aux indignes.
Brian lui-mme avait pous la mre du roi danois de Dublin, fille
elle-mme du roi irlandais du Leinster. Quand les Anglo-Normands
entreprendront la conqute de l'Irlande en 1170, ils trouveront les
ports encore tout norois. Les Irlandais ne paraissent pas avoir mme
402 Joyce, p. 210-224 ; Gjerset, History of the Norwegian people, t. I, p. 227.

song en expulser les Danois, ce qui n'et pas t difficile 403. Sans
doute parce que les descendants des vikings s'taient transforms en
marchands utiles aux indignes, qui ne semblent pas avoir eu alors
d'aptitude au commerce.
403 Bugge, loc. cit., p. 118-121, 126-130, 132.

[180]
DEUXIME PARTIE
Les Scandinaves
Chapitre VI
Les influences scandinaves
sur les les britanniques
A. Sur lAngleterre
L'influence des Danois sur l'Angleterre, en dpit de la conqute

qu'ils effecturent de ce pays deux reprises, la fin du IXe sicle et
au dbut du XIe, n'a pas t capitale. Nulle part, en effet, la langue et
les institutions scandinaves n'ont prvalu. Dans l'anglo-saxon les
termes d'origine scandinave sont infiniment moins nombreux qu'on ne
pourrait croire. On relve une vingtaine de mots de guerre et de
droit 404.
Nanmoins il ne faudrait pas sous-estimer l'apport des Danois, et
mme des Norvgiens, dans la formation ethnique du peuple anglais.
De nombreux tablissements scandinaves se sont fonds au Nord et au
Centre de l'Angleterre 405. La toponymie en garde la trace encore au-
404 R. Huchon, Histoire de la langue anglaise, t. I, p. 141-142 ; Erik

Bjoerkmann, Scandinavian loan-words in Middle English (1900) dans Stu-
dien de Morsbach, fasc. 7.
405 Stenton, The Danes in England dans History, t. V (1920), p. 173-177 ; et
particulirement un prcieux rsum de A. Bugge, The Norse settlements in
the British Isles dans les Transactions of the royal hisiorical society, 4e s-
rie, vol. IV (1921), p. 173-210 ; Reginald Lennar dans Quaterly review,
avril 1923. Sur l'lment norvgien, outre Bugge, vo r Allen Mawer, The
jourd'hui. C'est naturellement dans la partie cde aux Scandinaves

par le trait de Wedmore (878), le Danelaw, qu'on rencontre le plus
grand nombre de localits portant des dnominations noroises :
D'abord les localits termines en by (norois boe, village) : Grims-
by, Whitby, Derby. Les localits, en torp (thorp en norois) qui abon-
dent en Norfolk, en toft dans les comts de [181] Cambridge, Herford,
Huntingdon ; en holm dans le Bedford.
Pour celles qui se terminent en thwaite on revendique une origine
spcifiquement norvgienne, tort ou raison 406. Or ces localits
sont au nombre de 232 (83 en Yorkshire, 11 en Lincoln, 7 en Nor-
folk).
Le peuplement danois ne s'est pas tal en couches uniformes dans
le Danelaw. Ainsi dans l'Est-Anglie, conquise par Gorm, on ne ren-
contre pas de noms danois dans le Sud, le Suffollk ; mme en Norfolk,
ils sont tasss dans un coin, au Nord-Ouest 407.
L'lment scandinave a t longtemps important dans les villes,
York, sorte de capitale de l'Angleterre danoise, dans les Cinq-Bourgs
(Leicester, Lincoln, Nottingham, Stamford, Derby), au cur de
l'le 408, mme Londres. On a vu qu'Alfred le Grand avait recouvr
Londres. Mais, comme les rois anglais se tenaient toujours de prf-
rence Winchester, capitale de Wessex, Londres n'a commenc
prendre d'importance politique que sous la domination danoise, sous
Canut le Grand 409. Elle tait peuple de quantit de marchands danois
et norvgiens. Au XIe sicle les Norvgiens n'y avaient pas moins de
six glises ddies l'aptre de la Norvge, saint Olav ; les Danois
avaient la leur, ddie saint Clment, c'est aujourd'hui encore St
Clement's Danes. Un fils du roi Canut y fut enterr. Il est curieux de
relever que le nom de l'assemble judiciaire municipale de Londres,
forme du lord-maire, des sheriffs et aldermen, ait port le nom de
husting dont l'origine noroise est patente : husting assemble judi-
Redemption of the Five Boroughs dans English historical review, octobre

1913. p. 551-557.
406 Bugge dans Transactions, p. 180, note 7.
407 Mawer dans Cambridge Medieval history (III, 336), d'aprs Skeat, Places-
names of Suffolk, 1913. Cf. English historial review, 1913-176.
408 Mawer, loc. cit. ; Bugge dans Transactions, p. 189.
409 Bugge, loc. cit., p. 191-195.
ciaire . Enfin toute la partie de Londres au Sud de la Tamise con-

serve encore la dnomination danoise qu'on voit apparatre sous le
rgne de Svein, en 1015 : Southwark (norois Sudhverk),
Dans le Danelaw les Scandinaves introduisirent naturellement un
grand nombre de noms de personnes 410. Dans un recueil [182] de
textes du XIIe sicle de cette rgion, l'diteur relve 507 noms anglais
dont 266 sont d'origine noroise 411.
Le systme des tenures rurales de certains villages du Danelaw af-
fecte un caractre plutt danois qu'anglais. Enfin la division adminis-
trative du Yorkshire en wapentake (au lieu de hundred) et en riding
est peut-tre d'origine danoise 412.
Dans cette rgion, et aussi en Lincolnshire, on rencontre d'assez
nombreux mots dialectaux d'origine noroise dans l'anglais ou le fran-
ais des documents du XIIIe sicle. Il n'est pas impossible que et l
le norois ait t parl jusqu' cette poque. Mais la persistance du da-
nois tait aussi impossible en Angleterre qu'en Normandie, la popula-
tion indigne tant beaucoup plus nombreuse que les conqurants et
immigrs. Et mme en Angleterre la diffrence entre les deux langues
tait infiniment moindre qu'en Normandie : de toutes les langues ger-
maniques l'anglais est, en effet, celle qui se rapproche le plus du no-
rois : il est commode d'englober sous cette expression l'ensemble des
langues scandinaves qui, aux VIIIe, IXe, Xe sicle ne diffrent quasi
point entre elles.
410 Erik Bjoerkmann, Nordische Personennamen in England dans Studien zur

englischen Philologie de Morsbach, fasc. 37-47. C'est une liste de noms por-
ts par les Danois et Norvgiens qui ont vcu en Angleterre, plutt qu'une
revue des noms d'origine noroise ports par des Anglais.
411 Stenton, Documents illustrating of the Social and economic history of the
Danelaw (1921) ; cit par Bugge, loc. cit., p. 185.
412 W. Stubbs, Histoire constitut. de l'Angleterre, trad. Lefvre, I, 248.
B. Sur les parties bretonnes de l'le.
Seuls des Bretons, les Gallois, et encore dans le Nord-Galles,

avaient russi sauvegarder leur indpendance 413. Les autres parties
bretonnes de l'le taient tombes successivement du VIIe au Xe sicle,
sous l'autorit des rois anglo-saxons. Toutefois la destruction de la
langue et de la nationalit celtique y et t sans doute moins rapide si
les Scandinaves ne s'y taient installs. Une bonne partie de [183]
l'Ouest s'est trouve ainsi scandinavise en mme temps qu'anglicise
aux IXe et Xe sicles.
Prenons Chester et remontons vers le Nord. La ville mme de
Chester, perdue par les Gallois en 613, reprise aux Danois par Alfred
en 893 414, avait au XIe sicle une glise ddie saint Olav, signe que
la population tait en partie norvgienne, ainsi que dans le comt de
Cheshire, cette poque. La pninsule entre l'embouchure de la Dee
et celle de la Mersey, dite Wirral, fut cde en 900 des Danois mo-
mentanment chasss d'Irlande, et il y a des indices qu'on y parlait
encore danois au XIe sicle 415.
Le Lancashire et le pays des lacs (North Lancashire et West-
moreland) furent galement occups au dbut du Xe sicle par des
Scandinaves venus d'Irlande. La rgion entre l'embouchure de la Rible
et la baie de Morcambe, dite Amounderness (cap d'Agmund, viking,
tu en 911) a subi fortement l'empreinte noroise 416.
Le Cumberland fut aussi peupl au Xe sicle par des Scandinaves
venus d'Irlande 417 et des les Hbrides.Cd en 945 Malcolm, roi
d'cosse, par le roi anglais Edmond, il garda une aristocratie noroise
413 Voy. Histoire du Moyen Age, sous la direction de G. Glotz, t. I, p. 678-682.

Cf. Lloyd, History of Wales (1911).
414 Ramsay, Foundations of England, I, 263 et note 2.
415 Bugge, l. cit., p. 196 et 204.
416 Bugge, p. 195-199.
417 Ce qui explique les localits dites Ireby dans l'Ouest. Elles doivent leur nom
aux Scandinaves d'Irlande (Ireby). Voy. Bugge dans Transactions, p. 174-
179.
jusqu' l'arrive des Normands de France (prise de Carliste par Guil-

laume le Roux, en 1095). On a trouv des inscriptions runiques en
Cumberland et jusque sur l'glise de Carlisle, l'antique Luguballia 418.
Quant au Galloway il prsente alors un mlange htroclite de po-
pulations. Sur le fond picte se sont ajouts des apports bretons, an-
glais, enfin scandinaves. Le nom mme veut dire Norois-irlandais en
langue irlandaise : Gall-gae-dhel 419.
Dans le pays de Galles il y a eu des tablissements scandinaves
importants dans le Sud-Ouest, dans la pninsule de [184] Pembroke :
Milford est un nom danois ; de mme Swansea en Glamorgan
(Sweyns-ey le de Svein ). Au VIIIe sicle encore il y a des mar-
chands norois dans les ports, ainsi Cardiff.
Au nord, l'le de Mona a perdu son nom celtique pour celui d'An-
glesey 420.
C. Sur l'cosse.
On a vu que le Nord de l'cosse, correspondant aux comts de

Caithness, de Sutherland, de Ross, avait t occup par les Norvgiens
jusqu' la fin du XIe sicle 421. Nul doute que le norois n'y ait vcu
longtemps ct du scot ou du picte indigne. Nanmoins la langue
celtique a fini par reprendre le dessus, une poque indtermine, en
tout cas pas avant le XIIe sicle, au plus tt 422.
La galique d'cosse a recueilli quantit de mots norois, termes de
pche et de marine notamment 423. De nombreux noms de lieux sont
418 Id., p. 203, Sedgefield, The Places names of Cumberland (1925).

419 J. Loth dans Comptes-rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1924, p. 129.
420 Al. Bugge, loc. cit., p. 204-206 ; Lloyd, History of Wales (1911).
421 Voy. plus haut, p. 175.
422 Bugge, p. 209, d'aprs W. Watson, The Place names of Sutherland dans la
Celtic Review, t. II.
423 George Henderson, The Norse Influence on Celtic Scotland (Glasgow,
1910), p. 113-149 ; Robert L. Bremer, The Norsemen in Alban (Glasgow,
d'origine norvgienne, ainsi mull, qui dsigne les pninsules troites et

longues de la cte occidentale d'cosse (Mull of Galloway, Mull of
Cantire) etc. 424. De mme des noms de personnes sont d'origine no-
roise 425.
Enfin le sjour des Scandinaves a eu une trs relle influence sur la
race. Avec les Norvgiens 426 les cossais sont le peuple d'Europe
dont la taille est la plus leve 427.
[185]
D. Sur les Iles.
Mais c'est surtout dans les Iles qui entourent l'cosse que l'em-
preinte scandinave apparat profonde et durable.
1. Les Fero (en danois Faerer).
Dpendance gologique de l'cosse, ces les taient peuples par

des anachortes scots, au tmoignage du gographe irlandais Dicuil,
qui composa son trait De mensura orbis terrae en 825. Mais, ds le
VIIIe sicle, ces religieux furent massacrs ou mis en fuite par les pi-
rates norvgiens qui s'installrent dans ces les qu'ils appelrent les
des moutons Faer-eyjar. L'tat scandinave qui s'y constitua fut con-
verti au christianisme par le roi Olav Trygvason, la fin du Xe sicle.
Par la suite, bien que la population soit norvgienne, les les sont pas-
ses au Danemark. Aujourd'hui 21.300 Scandinaves vivent sur les
1923). Sur les termes de marine d'origine scandinave voy. Hjalmar Falk,
Altnordiche Seewesen dans la revue Woerter und Sachens t. IV.
424 Id., p. 149-218.
425 Id., p. 49-65.
426 Et aussi les Bosniaques, Illyriens slaviss. Voy. plus bas. Troisime partie,
deuxime section, chap. I.
427 Ripley, Races of Europe, p. 324-325, cartes, p. 318, 327, 328 ; El. Reclus,
L'Empire du Nord-Ouest, p. 721.
1400 kilomtres carrs que forment ces les au milieu de la mer du

Nord, entre l'cosse, la Norvge, l'Islande 428.
2. Les Shetland.
Peuples par les Caldoniens ou Pictes, les Shetland, qui ne sont

qu' 350 kilomtres des ctes de Norvge, tombrent au pouvoir des
Norvgiens ds le VIIIe sicle, pour le moins. Pendant sept cents ans
elles formrent un petit tat scandinave qui ne revint l'cosse que
trs tard et comme par hasard : en 1468 le roi de Danemark et Nor-
vge, Christian Ier, les cda en gage Jacques III, roi d'cosse. Depuis
cette poque les les se sont anglicises, la cour d'cosse et les hautes
classes ayant de bonne heure perdu l'usage du celtique (galique ou
erse) et adopt l'anglais sous la forme dialectale du Nord. Mais dans la
langue que parlent les 28.000 personnes qui vivent sur ces lots (39
seulement sur 117 sont habitables), des centaines de mots sont d'ori-
gine [186] noroise selon J. Jakobsen ; flath, fjord, wick (vikr), ness,
daill (dalr), voc (vagr), etc... 429.
3. Les Orcades (Orkney).
Ce qu'on a dit des Shetland vaut pour les Orcades. Occupes par
les Norvgiens au VIIIe, peut-tre dj au VIIe sicle, les Orcades ont
form longtemps un tat norois command par des jarls ou mme des
membres de la famille des rois de Norvge. Christian Ier les restitua,
ou plutt les engagea, l'cosse en 1468. L'empreinte scandinave a
t durable. En 1780 quelques familles encore parlaient le norois 430.
Si la population est anglicise, elle n'est nullement assimile morale-
ment l'cosse ou l'Angleterre : les habitants, (au nombre de
30.000) ont conscience de leur origine. La toponymie est toute no-
428 Gjerset, History of the Norwegian people, t. I, p. 134 ; carte p. 190 ; Eli-
se Reclus, L'Europe du Nord-Ouest, p. 891-900.
429 Id., p. 136 ; Reclus, p. 718 ; - Ripley, p. 302 et fig. 107-108.
430 Reclus, p. 721.
roise : par exemple les quatre-vingts les qui composent l'archipel ont
des noms Scandinaves. Il est mme un monument qui rappelle la do-
mination norvgienne : la cathdrale en l'honneur de saint Magnus,
leve Kirkwall, capitale de l'archipel, rappelle celle de Tron-
dhjem 431.
4. Les Hbrides.
Ces les sont les seules qui aient gard jusqu' nos jours une popu-
lation et une langue scottiques. Elles n'en ont pas moins subi le joug et
l'influence scandinaves. La population indigne s'allia aux envahis-
seurs, qui arrivrent entre 820 et 830, au point d'oublier le christia-
nisme. Les habitants sont appels Gall-Gaedhel par les Irlandais,
c'est--dire : Norois-Irlandais . Les Hbrides constiturent pour les
Normands, du IXe au XIe sicle, un repaire d'o ils s'lanaient sur
l'cosse et l'Irlande. Elles n'chapprent l'autorit de la Norvge et
ne furent runies l'cosse qu'en 1266, la paix de Perth. Mais les
Hbrides gardrent longtemps une autonomie sous la direction de leur
Lord des Iles . Le [187] celtique, le galique, a repris le dessus,
mais pntr de termes norois. Les noms de quantit de localits, ainsi
de l'le de Lewis, sont scandinaves. On y retrouve nombre d'inscrip-
tions runiques. Le type physique des envahisseurs a laiss galement
des traces 432.
5. Ile de Man (Menavia).
Au milieu de la mer d'Irlande, l'le de Man fut occupe de bonne

heure par les Norois et forma, elle aussi, un royaume redoutable aux
ctes voisines. Au XIIe elle fut acquise par l'Angleterre qui ne s'en
431 Gjerset, p. 132 ; carte p. 236 ; cf. J. Storm dans Scottish historical review,
1924).
432 Gjerset, p. 48, 251 ; Ripley, p. 316 ; Skene, Celtic-Scotland, t. I, p,
39 ; Henderson, op. cil ; A Mawr dans Cambridge medieval history t.
III, p. 325-334.
soucia jamais beaucoup : en 1405 Henry IV l'infoda aux Stanley et

elle ne revint la couronne qu'en 1825. Elle s'administre elle-mme :
la grande assemble se runit Douglas (nom celtique) capitale de
l'le, mais elle est dite Thynwald, du norois Thingvaldr.
Bien que la langue celtique ait touff le norois, pour tre, son
tour, supplante par l'anglais, de nos jours, l'empreinte scandinave
demeure et dans les noms de lieux (quantit en by), et dans le folklore,
et dans le type physique. On trouve galement dans l'le des inscrip-
tions runiques et des croix de pierre ornementes selon le style scan-
dinave.
E. Sur l'Irlande.
Les ravages des Scandinaves et l'occupation effectue par eux

d'une grande partie de l'le ont exerc une grande influence sur les
destines de l'Irlande. D'abord indirectement : l'le s'est replie sur
elle-mme, se trouvant coupe du continent, mme de la Grande-
Bretagne. Les points par o elle communiquait avec le monde ext-
rieur, les ports, se trouvrent aux mains des envahisseurs, ou pour
mieux dire ils furent fonds par eux : ainsi Dublin, en dpit de son
nom celtique, Wexford (du norois Veigsfjordr), Waterford (du [188]
norois Vedhrafjordhr) Cork, Limerick 433. Dans ces localits, au XIIe
sicle encore, on parle norois (danois et norvgien) plutt qu'irlandais.
Dans les lgendes anglo-normandes et franaises du mme temps, les
Irois sont les Scandinaves de l'le plutt que les indignes ; l'hrone
Iseut du pome de Tristan et Iseut est une princesse noroise d'Irlande
et non une princesse celtique.
Les noms de l'le et de ses provinces que connaissent les trangers
leur sont transmis sous une forme noroise. En Angleterre, en France,
on ne parle plus d'Hibernia, de Scotia mais d'Irlande 434. La Mumonia
devient le Munster, la Lagenia le Leinster, le pays des Ulates l'Ulster.
433 Gjerset, p. 231-233 ; - Al. Bugge, Wikinger, p. 143-182 ; El. Reclus, p.
616 ; A. Mawer dans Cambridge Med. hist., t. III, p. 335 ; Al. Bugge,
Die Wikinger, p. 122.
434 Id., p. 118.
Seul le nom de la province du Nord-Ouest, la Connacia, se conserve

peine dform en Connaught.
Longtemps il sembla qu'une barrire infranchissable s'lverait
toujours entre les indignes et les nouveaux venus, Danois et Norv-
giens. A la diffrence de race, de langue, de religion, au ressentiment
laiss par les dvastations et cruauts pouvantables des Norois,
s'ajoutait un obstacle politique et social, le rgime du clan celtique
repoussant l'intrusion de tout lment tranger.
Malgr tout on sent, au cours du Xe sicle, qu'un rapprochement
s'effectue.
D'abord le christianisme gagne sans cesse du terrain. On a vu le roi
de Dublin, Olav Kvaran, vaincu, se retirer au clotre, Iona o il mou-
rut. A la date de 1014, lorsque l'hgmonie scandinave fut brise dans
l'le, on peut dire que tous les princes et jarls norois avaient adopt le
christianisme, au moins nominalement 435.
Les alliances de famille entre princes goidels et princes norois
commencent ds la seconde moiti du IXe sicle 436. Les potes irlan-
dais (ollav, fil, bardes) frquentent la cour du [189] roi danois de
Dublin, preuve qu'ils sont compris de l'assistance 437. On a prtendu
mme 438 que la posie nordique devrait beaucoup aux bardes
d'Irlande et d'cosse : elle lui aurait emprunt le procd de l'allitra-
tion tout prix, qui fait dgnrer le vers en rbus, et l'esprit fantas-
tique des Celtes aurait influenc l'imagination scandinave 439.
D'autre part, il n'est pas douteux que les Irlandais ont emprunt aux
Scandinaves. Cependant le nombre des mots norois passs en galique
n'est pas considrable 440 en dehors des termes de marine 441. Les
435 Bugge, p. 128.

436 Id et Kuno Meyer, Nordisch-Irische dans Silzungsberichte de l'Acadmie de
Berlin, anne 1918, p. 1039.
437 G. Dottin, Les littrateurs celtiques (1924).
438 E. Mogk, Kelten und Germanen in XI und X Jahrhunderte (dans le Pro-
gramme du Realgymnasium de la ville de Leipzig, Pques, 1896, p. 3-26).
439 Sur l'immense littrature scandinave, voy. plus loin, au Islande.
440 Les recherches de Marstrander sur ce sujet sont rsumes en franais par
Sommerfeld dans la Revue Celtique, t. XXXIX, 1922, p. 175.
noms de lieux non plus, du moins l'intrieur de l'le, ne semblent pas

rvler une profonde empreinte scandinave 442, comme en cosse 443.
Pour les noms de personnes il y a eu change : Oscar est scandinave,
Neill (d'o Nelson) est l'irlandais Niall. Linguistiquement le norois ne
pourra se maintenir pass le XIIe sicle et cdera l'irlandais dans les
campagnes. Dans les villes le norois sera remplac, au XIIIe sicle, par
le franais, par l'anglais la fin du XIVe sicle 444.
La part des Norois est grande dans le commerce. vrai dire, le tra-
fic est entre leurs mains puisqu'ils tiennent les ports. partir du XIe
sicle, leur activit se tourne vers l'change commercial 445. Grce
eux, la mer d'Irlande, la mer du Nord, dsertes pendant l'Antiquit,
voient se dvelopper un trafic bientt rival de celui de la Mditerra-
ne, qui dcline.
L'apport ethnique des Norois a contribu maintenir, [190] ac-
centuer peut-tre, chez les Irlandais, l'aspect septentrional qu'ils pr-
sentent : taille leve, yeux gris, cheveux chtain clair, tte de forme
mesaticphale, parfois mme (en Munster) dolichocphale 446.
Nanmoins les indignes ont exerc leur tonnante puissance
d'assimilation sur les envahisseurs. Les Anglo-normands qui firent la
conqute de l'le ( partir de 1170) et s'y tablirent comme colons, se-
ront leur tour, absorbs, digrs par les Irlandais, en dpit des me-
sures de prservation du gouvernement anglais : ordonnances de 1295
et 1322 interdisant au colon de s'allier par mariage ou fosterage (sorte
d'adoption) aux indignes, de porter leur costume, de suivre la loi
brehon, d'entretenir des bardes. Vains efforts : la fin du Moyen-Age
441 Voy. Les travaux de Bugge et de Falk analyss dans la Revue Celtique, t.
XXXIV, p. 205-230. L'tude de Hjalmar Falk Altnordische Seewesen, a paru
dans Wrter und Sachen (Heidelberg, in-4), t. IV, 1912, p. 1-118 (a illustr.).
442 Voy. P. W. Joyce, Irish place names.
443 Cf. plus haut, p. 184.
444 Edmond Curtis, The Spoken languages of medieval Ireland (Studies de Tri-
nity College de Dublin, t. VIII, p. 234-267), analys dans la Revue Celtique,
t. XXXVIII (1920-1921), p. 231-234.
445 Bugge, Die Wikinger, p. 130-132.
446 Ripley, Races of Europe, p. 331 ; El. Reclus, p. 778.
et au XVIe sicle les colons s'taient assimils aux indignes et taient

devenus plus irlandais qu'eux-mmes : ipsis Hibernis Hiberniores 447.
Psychologiquement l'Irlandais est demeur le plus celte des
peuples de l'Europe : il est passionn jusqu' la frnsie, en religion,
comme en politique; esthtiquement il est fantaisiste, humoriste. Le
contraste, au premier abord, parat absolu entre lui et le Celte conti-
nental, le Franais moderne. Celui-ci a perdu sa dmesure passe
et est devenu pondr, sage, assez ennuyeux, sauf, en temps de crise
politique, sociale, esthtique, briser la crote artificielle de la latinit
et laisser sa vraie nature faire explosion.
Coup d'il sur les destines ultrieures de lIrlande.
La rsistance des Irlandais la Rforme, au XVIe sicle, exaspra

la royaut anglaise. partir de 1547 elle procde de grandes entre-
prises de colonisation : les noms de deux comts, Queens county et
Kings county, en gardent encore le souvenir. partir de la fin du
XVIe sicle les Irlandais furent traits comme les Mexicains et les P-
ruviens par [191] les conquistadores espagnols ou les Armniens, de
nos jours, par le Sultan Abd-ul-Hamid. Au milieu du XVIIe sicle,
Cromwell et les Puritains s'appliquent refouler,voire exterminer,
les Irlandais indociles et papistes : tout Irlandais pris en de du fleuve
Shannon peut tre mis mort. L'Angleterre russit partiellement : la
province du Nord-Est, l'Ulster, fut colonise par des protestants an-
glais et cossais. Dans les trois autres provinces, l'lment indigne
subsista, en dpit des plus atroces perscutions. L'Irlandais fut trait
en paria. L'exercice des professions librales, lui fut interdit, l'ligibi-
lit au Parlement refuse s'il ne voulait pas se convertir. Le clerg ca-
tholique fut spoli et ses biens distribus au clerg anglican. En 1829
seulement les catholiques furent mancips .
partir du milieu du XIXe sicle, l'Irlande commena se dpeu-
pler et, en mme temps, s'angliciser de langue. Des famines ritres
447 Voy. les histoires d'Irlande de P. W. Joyce et de Stephen Gwynn (1923) ;

celle d'Edmond Curtis, parue en 1923, se renferme entre les annes 1100 et
1513.
firent tomber de moiti la population, qui s'tait leve 8 millions

1/2 ; une intense migration entrana des millions d'Irlandais, particu-
lirement aux tats-Unis.
Aprs un sicle de luttes politiques et sociales l'Irlande a obtenu
son autonomie comme Dominion, sous l'autorit nominale de la cou-
ronne britannique (6 dcembre 1921) 448. Elle comprend les provinces
de Leinster (12 comts), Munster (6 comts), Ulster (3 comts), Con-
naught (5 comts). L'ensemble s'tend sur 70.200 kilomtres carrs,
peupls des 2.972.000 habitants (avril 1926). La capitale, Dublin, a
419.000 habitants.
On a laiss en dehors l'Irlande du Nord, peuple d'cossais et
d'Anglais protestants ; elle comprend 6 comts de l'Ulster, s'tendant
sur 13.600 kilomtres carrs avec une population de 1.256.300 habi-
tants. La capitale, Belfast, a 415.000 habitants.
ct de l'anglais l'irlandais a t dclar langue officielle. Mais
les destines de la vieille langue celtique, difficile apprendre, des-
servie par une orthographe archaque, [192] la plus absurde qui soit au
monde, sont trs compromises. En 1846, on estimait que la moiti des
Irlandais (4 millions) parlait irlandais. En 1894 ce nombre tait tomb
787.000 comprenant les deux langues, dont 66.000 parlant seule-
ment l'irlandais. Aux derniers renseignements (1929) un demi-million
comprend encore la langue ancestrale, mais use plus volontiers de
l'anglais ; 16.000 seulement ne parlent que l'irlandais. En dpit des
efforts de beaux crivains contemporains, la langue celtique achvera
de s'teindre dans l'le au cours du prsent sicle, moins d'un mi-
racle.
448 F. Lee Benns, Europe since 1914 (Londres, 1930), p. 406.

[193]
DEUXIME PARTIE
Les Scandinaves
Chapitre VII
Dcouverte de lIslande,
du Groenland, du Vinland
Au dbut de leurs expditions, les Scandinaves sont peine des

marins. Leurs navires sont de simples moyens de transport. Ils longent
les ctes, n'osant se hasarder en pleine mer pendant la mauvaise sai-
son. Quand la tempte fait rage on n'a pas redouter leur visite. En
marge d'un manuscrit du IXe sicle o il copiait les crits du grammai-
rien Priscien, un religieux irlandais, dans sa cellule, improvise en
langue celtique et consigne deux vers 449 dont voici la traduction :
Comme le vent est fort cette nuit ! L'ocan agite sa blanche cheve-
lure.
Je ne crains pas la course sur mer limpide du guerrier impitoyable
du Lochlynn 450.
Mais bien vite ils deviendront des marins excellents. Ils oseront se
lancer, sur des barques plus grandes et plus fortes, travers la mer du
Nord.
Ds le VIIIe sicle, ils taient arrivs aux Ferr, aux Orcades, aux
Shetland (Hjaltland) 451. Les voici qui dcouvrent (860-870) l'Islande
449 E. Windisch, Irish Grammar, p. 133.

450 Le pays des fjords, la Norvge.
et qui commencent s'y tablir (874). vrai dire l'Islande avait t

trouve avant eux par des religieux irlandais que le got de la solitude
entranait dans les lieux les plus sauvages. Ces papas s'enfuirent l'ar-
rive des Norvgiens 452. Ingolv et Leiv fondent Reykjavik k baie
ou le port fumant , ainsi appel des sources chaudes qui [194] jail-
lissent aux environs 453. Le Millnaire de la fondation a t clbr en
1930.
De l, vers l'an 900, un nomm Gunbioern prtend avoir driv
vers une terre inconnue, l'Ouest. En 984 ric le Rouge entreprend de
reconnatre cette terre. Il dcouvre le Groenland et y fonde une colo-
nie scandinave qui dura jusqu'au milieu du XVe sicle. partir de
1492 le souvenir sera oblitr et John Davis s'imaginera, en 1585, d-
couvrir la Terre de Dsolation 454.
Leiv, fils d'ric, aurait pouss plus loin encore et, en l'an mil, serait
arriv dans un pays fertile o poussait la vigne, d'o le nom de Vin-
land que lui donnrent les Norvgiens. Leiv reut alors le surnom de
hinn heppni le fortun . Mais la Saga d'Eric le Rouge, qui nous a
conserv ce renseignement, ne date que des environs de 1200 455.
Cependant, Adam de Brme, vers 1070, sait dj que les Scandi-
naves ont dcouvert dans l'Ocan une le dite Vinland. Et des textes
islandais du XIIe sicle parlent de rgions au del du Groenland, r-
gions qu'ils appellent Helluland (pays des pierres), Markland (pays
des bois), Vinland (pays des vignes). Il semble donc bien probable que
les Scandinaves ont entrevu l'extrme nord de l'Amrique : Labrador,
Nouvelle-cosse, peut-tre mme une partie des tats-Unis, le Ver-
mont par exemple. Ils y auraient mme fond quelques tablisse-
ments. Mais le dernier renseignement sur le Vinland est de l'anne
1121 : l'vque de Groenland, ric Gnupsson, partit en cette anne
pour le Vinland et ne revint pas.
451 Gjerset, History of the Norwegian people (1935), d'aprs les travaux de Ja-
cobsen et de Bugge.
452 Leur souvenir persiste dans l'Ile de Papey l'Est de l'Islande. Voir Gjerset,
p. 137-138.
453 Gjerset, p. 139.
454 Id., p. 197-204 et History of Iceland (1923).
455 G. Storm cit par Gjerset, p. 208.
Le souvenir du Vinland disparut entirement en Europe 456. [195]

Christophe Colomb n'a certainement jamais su qu'il avait eu des pr-
curseurs scandinaves cinq sicles avant lui.
456 Gjerset, History of the Norwegian people, p. 205-223 et History of Iceland

(1923). La dcouverte de l'Amrique du Nord par les Scandinaves est un
problme qui a fait couler des flots d'encre. On se contentera de renvoyer
l'article du commandant Langlais, La Dcouverte de lAmrique par les
Normands au Xe sicle (dans La Gographie, anne 1922, 140). Cf. Ga-
thorn-Hardy, The Norse discovery of America ; the Wineland sagas, Oxford,
1921, (cf. Verrier dans Revue historique, nov. 1922, p. 246). Voir encore W.
P. Ker dans English historical review, 1922, p. 267 et American historical
review, 1920, p. 290. Sur les sources voy. The Flaley book and recenlly dis-
covered Vatican manuscrits concerning America as early as the tenth centu-
ry, publi Londres, en 1906, par la Norroena Society. Le livre de Edward
F. Gray, Leif Eriksson discovery of America a. d. 1003 (Oxford-London,
1930) est plus enthousiaste que critique. L'auteur retrace intrpidement l'iti-
nraire de Bjami et de Leiv le long des ctes du Labrador et des tats-Unis.
Il s'imagine que l'le de Nomansland, perdue dans l'Atlantique (dpendant de
l'tat de New-York), a t explore par Leiv. C'est dans cette le qu'on a d-
couvert une inscription runique en l'honneur de Leiv, qui est un faux naf.
[196]
DEUXIME PARTIE
LES SCANDINAVES
(Danois et Norvgiens)
CONCLUSION
Pendant deux sicles, lEurope a t une proie pour les guerriers

scandinaves. Ils ne se sont pas contents longtemps de simples entre-
prises de piraterie. Les Danois ont occup la Frise, le cours infrieur
de la Seine et de la Loire, un instant la Bretagne. Ils ont conquis l'An-
gleterre et une partie de l'Irlande. Les Norvgiens se sont installs en
cosse, en Irlande, dans les les de la mer du Nord. Les Sudois, dont
on verra plus loin les exploits 457, se sont imposs, sous le nom de
Russes, aux Finnois baltiques et aux Slaves de l'Est. Ils ont menac
Constantinople.
L'Europe des IXe et Xe sicles est pour les Scandinaves un champ
d'exploitation et de colonisation, comme sera l'Amrique au XVIe
sicle pour les flibustiers et aventuriers de toutes nationalits.
On atteindrait de cet immense remue-mnage des consquences
profondes et prolonges. On demeure confondu de constater que l'em-
preinte scandinave a t, somme toute, superficielle, au moins direc-
tement.
Nulle part la langue noroise ne s'est enracine. Aprs une dure
plus ou moins longue elle a t limine de partout : de Frise, d'Angle-
457 Voir Troisime Partie, 6e section.

terre, d'cosse, d'Irlande, de France, de Russie, ne laissant que des

noms de personne et aussi, et l, des noms de lieu, comme tmoi-
gnages d'un emploi disparu. Seules les les Feroer et Orcades ont gar-
d le norois. Ds le Xe sicle les Normands de France sont franciss,
les Vargues de Russie slaviss. Le droit, public ou priv, a persist
plus longtemps, ainsi dans les Iles Britanniques et en Russie, mais il a
fini par disparatre. En France son existence ne peut tre vraiment
prouve, mme en Normandie.
Au point de vue racial, l'apport danois et norvgien est incontes-
table et dans l'Angleterre du Danelaw, et en cosse, [197] et en Ir-
lande, et sur les ctes de la Normandie franaise. De mme l'apport
sudois en Russie. Mais partout les Scandinaves tant en minorit ont
t absorbs et digrs par les indignes. Il ne reste plus que quelques
individualits en France, en cosse (en Galloway notamment et en
Sutherland) prsentant une apparence noroise.
Ce qui est demeur chez les descendants des Scandinaves, mme
franciss, angliciss, slaviss, c'est l'esprit normand , un esprit
d'aventures, de conqutes, qu'ils ont mme insuffl leurs anciens su-
jets. Il inspirera la conqute de l'Angleterre, les expditions en Es-
pagne, en Italie, en pays byzantin, en Terre Sainte, la fondation des
royaumes de Naples et de Sicile, sans parler de la cration des princi-
pauts russes.
Il inspirera aussi une activit d'un autre ordre.
La piraterie, les raids incessants l'intrieur des terres avaient arr-
t, presque dtruit la vie conomique de l'Europe carolingienne et des
Iles Britanniques, surtout partir du premier tiers du IXe sicle. Les
ports florissants de Duurstede sur le Rhin, de Quentovic l'embou-
chure de la Canche, de Rouen, de Nantes, de Bordeaux, sans compter
ceux d'Angleterre, d'Espagne enfin, avaient t assaillis, parfois in-
cendis et dtruits. Le commerce maritime tait devenu impraticable
sur la mer du Nord, la Manche, l'Atlantique, la Mditerrane aussi o
la piraterie sarrasine 458 achevait de dtruire ce que pouvaient laisser
debout les hommes du Nord.
Qui plus est, les Normands remontaient les cours d'eau pillant et
incendiant les villes situes sur les fleuves. A partir du milieu du IXe
458 Voir Premire Partie, 2e et 3e section.

sicle, ils deviennent cavaliers et excutent de toutes parts des raids

audacieux. Pas une ville, pas un clotre de Lotharingie, de France,
d'Angleterre, d'Irlande, de Galice qui n'ait reu la visite des terribles
Vikings. Le commerce intrieur, par terre, avait donc t rendu peu
prs impraticable et les changes ne pouvaient s'oprer qu' de courtes
distances, du moins rgulirement.
[198]
L, bien plus que dans l'occupation de la Mditerrane par les Mu-
sulmans 459, rside le secret de la stagnation, puis de l'affaissement, de
l'conomique de l'Europe occidentale et centrale pendant plus de deux
sicles.
Mais quand les tats longtemps terroriss, pills, occups par les
hommes du Nord furent parvenus les contenir, les mater ou les
assimiler, l'activit dvastatrice des Vikings se changea en activit
commerciale. Les premiers sans doute, ds le Xe sicle pour le moins,
les princes russes comprirent tout le profit qu'ils pouvaient retirer du
commerce avec Byzance, avec Bagdad, avec l'Asie centrale. Au XIe
sicle les navires danois, norvgiens, sudois sillonnent la Baltique, la
mer du Nord, la Manche, la mer d'Irlande, l'Atlantique transportant,
non plus des bandes armes, mais des marchandises 460. C'est grce
aux dpendants des pirates 461, leur esprit d'entreprise, leur har-
diesse que ces mers, qui n'avaient jamais t trs frquentes dans
l'Antiquit et ne l'taient plus du tout depuis la fin du VIIIe sicle,
s'animrent d'une vie de plus en plus intense, si bien que l'activit
commerciale passa, partir des XIIe et XIIIe sicles, du Sud au Nord,
de la Mditerrane l'Atlantique, la mer du Nord, la Baltique 462.
Tout de mme il y aurait quelque navet prner les mrites des
Normands , sous prtexte que, aprs avoir ruin l'Europe, ils ont
459 Thorie, comme on sait, du regrett H. Pirenne.

460 La transformation ne fut pas brusque. Plus d'un quipage hsita longtemps
entre deux parties, vendre les marchandises que le navire transportait ou
faire la course, si l'occasion s'en prsentait.
461 On a voulu dcouvrir un trait d'esprit commercial chez les pirates normands
parce qu'ils mettaient en vente le fruit de leurs pillages. A ce compte toute
bande de brigands a le gnie des affaires.
462 Voir des pages suggestives de Pirenne dans Histoire du Moyen Age sous la
direction de G. Glotz, t. VIII (1933), p. 23-27.
contribu la renaissance conomique qui s'esquisse, dans le Nord, au

XIe sicle. Sans leur malfaisance, l'poque carolingienne, cette re-
naissance se serait produite plus tt et n'aurait pas t paye de ruines
innombrables.
Il n'y a pas lieu non plus de s'extasier sur la civilisation des Vi-
kings 463. Ils avaient de bonnes et belles armes, des [199] navires trs
suprieurs ceux des autres peuples instruments professionnels.
Ils avaient le got des bijoux, des belles toffes comme tous les
peuples. Ils possdaient une criture dite runique : mais ils ne l'avaient
pas invente et elle ne pouvait gure servir que pour transcrire de
courtes inscriptions funraires 464. Ils se plaisaient une posie aux
rgles compliques dont les secrets taient dtenus par une classe de
professionnels, les skaldes 465. Ils se transmettaient les rcits, les
exploits des jarls , les sagas 466, pittoresques mais monotones et
sans grande posie 467.
463 L'ouvrage de P. B. Du Chaillu, The Viking ages (Londres, 1889, 2 vol.) est
apologtique. Voir T. D. Kendrick, A History of the Vikings (Londres,
1930) ; Axel Olrik, Viking civilisation (Londres, 1930), traduit du da-
nois ; Peter Paulsen, Der Stand der Forschung ber die Kultur der Wi-
kingerzeit dans Deutsches archolisches Institut, Rmisch-german. Kom-
mission, Bereicht 1933, p. 182-254.
464 Sur les runes voir le manuel d'Helmut Arntz, Handbuch der Runenkunde
(Halle, 1935) ; Maurice Cahen, L'criture runique chez les Germains
(dans Scientia, anne 1923, p. 401-420) ; Lis Jacobsen, Les Wikings sui-
vant les inscriptions runiques du Danemark (dans Revue historique, t.
CLIX, 1928, p. 23).
465 Corpus poeticum boreafe, d.Vigfussonet Powell (Oxford, 1883, 2 vol. avec
traduction anglaise). C'est en Islande que s'est conserve cette littrature.
466 Ces sagas sont innombrables. Une Saga society s'est forme Londres, en
1895, pour les traduire. Voir Saga library d. par W. Morris et E. Magnus-
son (Londres, 1891-96, 6 vol.). Voir aussi Origines islandicae a collection
of the more important sagas and other native writings relating to the settle-
ments and early history of Iceland, d. et trad. Vigfusson et Powell (Oxford,
1905, 2 vol.). Introduction cette littrature dans N. A. Craigie, The Icelan-
dic sagas (Cambridge 1913).
467 On peut s'en rendre compte dans les traductions franaises de la Saga de
Njall par R. Dareste (Paris, 1895), de Fridhjof-le-Fort par F.Wagner (Lou-
vain, 1904), de Gunnlaug-langue-de-serpenl, par F. Wagner (Gand-Paris,
1899) ; de Grette par Moss (Paris, 1930) de Saint-Olav, par Georges Sau-
treau (Payot, Paris, 1930).
Les prodigieuses expditions des Vikings n'eurent que des rper-

cussions insignifiantes ou peu heureuses sur leurs pays d'origine. Les
Russes qui quittrent la Sude l'abandonnrent sans esprit de re-
tour. Il n'en fut pas de mme pendant longtemps des Danois et des
Norvgiens. Avant de songer s'tablir, pour partie, en France et dans
les Iles Britanniques, ils revenaient chaque anne au pays.
Le rcit de leurs exploits contribua dmoraliser les populations
scandinaves. Elles cherchrent s'enrichir par l'aventure et le pillage,
d'o un dveloppement effroyable de la piraterie qui s'accentue d'an-
ne en anne au [200] IXe sicle. L'exode de la population branle la
structure politique naissante du Danemark. Les souverains danois ne
sont nullement enchants de voir rentrer les rois de la mer que leur
richesse et leur prestige transforment en comptiteurs dangereux. Les
rois carolingiens le savent bien, et en 847, dpchent une ambassade
au roi Horic pour lui demander d'empcher ses sujets d'attaquer les
tats francs. Demande drisoire : Horic tait sans autorit sur les Vi-
kings. Lui-mme fut dtrn par ses neveux (850). Les troubles qui
suivirent rappelrent les pirates en Danemark. Ils se mirent au service
des comptiteurs. Aprs des luttes sanglantes il ne resta plus qu'un
seul reprsentant de la famille royale, Horic le Jeune. Il fut aussitt
attaqu par les Vikings Rorik et Gotfried, mais ceux-ci eurent le des-
sous et furent obligs de se retirer en Frise, rgion que leur pre, Ha-
rold, avait obtenue de Louis le Pieux.
La reconstitution du pouvoir royal en Danemark sous Harald Blaa-
tand (Dent bleue), qui rgna de 950 986, sa constitution en Norvge
sous l'action d'Harald Haarfagr (Belle chevelure), partir de 872,
s'oprent au dtriment de cette aristocratie d'aventuriers que reprsen-
tent les Vikings et les jarls qui pouvantent l'Europe.
Leur cruaut tonne, mme en ces temps. Les hommes du Nord
sont encore un stade de sauvagerie archaque. Ils coupent les ttes
des adversaires, torturent les prisonniers, empalent les enfants, s'amu-
sent, aprs la victoire, faire cuire leur dner en enfonant les broches
dans les cadavres. Longtemps ils ravagent et brlent tout, ruinant stu-
pidement le pays qui ne peut plus les entretenir. Ils sont comme pos-
sds d'une fureur dmoniaque. Leur folie de destruction s'alimente
aussi d'un fanatisme religieux. Dvots farouches des vieux dieux ger-
maniques de la guerre, Thor et Odhin 468, ils se plaisent faire flam-

ber glises et monastres, torturer les prtres.
[201]
Seul le christianisme pourra adoucir ces fauves.
Ds le rgne de Louis le Pieux, le souverain, la papaut, l'glise
franque se sont employs la conversion des plus proches des Nor-
mands , les Danois. L'archevque de Reims, Ebbon, est dput dans
le pays et fait, dit-il, quelques conversions (823). Adroitement l'empe-
reur franc soutient un prtendant au trne du Danemark, Harold, rfu-
gi auprs de lui et converti. Avec lui Harold, son retour, emmne
un moine de Corvey, en Saxe, Anskar qui commence sa prdication
(826). Mais la mauvaise fortune d'Harold entrane celle du mission-
naire. Comme point d'appui pour l'avenir on constitue Hambourg en
archevch, mais la ville est dtruite par les Danois et les Slaves (840
et 845). Des tentatives de conversion sous Horic le Jeune n'obtiennent
qu'un faible succs. Cependant un vch est tabli Schleswig. En
Sude l'insuccs est complet : l'vch de Sigtuna disparat aussitt
que cr. la mort d'Anskar (865) il semblait que rien ne resterait de
ce grand effort 469. L'chec tait invitable, la foi nouvelle tait in-
compatible avec l'existence de brigandage, idal des guerriers scandi-
naves. Et puis elle apparaissait en liaison trop intime avec les tats
francs, dont l'un, le royaume d'Allemagne, constituait un danger s-
rieux pour la partie continentale du Danemark.
Le christianisme ne gagnera des adeptes qu'au sicle suivant.
D'abord en France, comme condition de la cession de la Seine Inf-
rieure Rollon et ses compagnons, en 911 470. Puis dans les Iles Bri-
tanniques, en suite des mariages entre les conqurants danois et nor-
vgiens, avec des Anglaises, des cossaises, des Irlandaises de haute
naissance 471.
468 Leur religion stait enrichie d'une vritable cosmogonie et d'une eschatolo-
gie, du moins si l'on s'en fie lEdda qui a peut tre subi des influences ex-
trieures. Voir sur cette cosmogonie, par exemple, Eug. Mogk dans le
Grundriss der german. Philologie, d'Hermann Paul, t. III, p. 378-382.
469 Voir A. Hauck, Deutsche Kirchengeschichte, 5e d., t. II, p. 690, 693, 700.
470 Voir p. 146.
471 Voir p. 172, 188.
En Danemark la conversion fut due une cause politique. C'est

sous l'influence de l'empereur Otton Ier, dont il redoutait la puissance,
que le roi Harold Blaatand reut le baptme et l'imposa son peuple
en 965 472.
[202]
Le roi de Norvge, Harold le Bon, lev en Angleterre la cour du
roi thelstan, voulut imposer le christianisme ses sujets. Il souleva
des rvoltes et choua (950) 473. La Norvge embrassa la foi chr-
tienne au sicle suivant. Olav, fils d'un roi dtrn par le roi de Dane-
mark Svein, se mit au service du duc de Normandie Richard II, qui
l'employa dans ses guerres contre le comte de Chartres. l'instigation
du duc, Olav reut le baptme des mains de l'archevque de Rouen.
Svein tant mort subitement (2 fvrier 1014), au moment o il ache-
vait la conqute de l'Angleterre, les Norvgiens se soulevrent contre
les Danois et appelrent au trne Olav 474. Celui-ci persuada ses com-
patriotes de se convertir. Ce succs, attrist par les malheurs et la fin
tragique d'Olav, le grandirent dans l'esprit de son peuple. On vit en lui
un saint, et on en a fait le saint protecteur de la Norvge 475.
L'histoire religieuse, comme politique, de la Sude, est plonge
dans les tnbres jusqu' la fin du Xe sicle. Le plus puissant des
princes qui se partageaient le pays, celui d'Upsal parvint dominer les
autres. Il s'opera une sorte d'unification en la personne d'ric Segersll
(Victorieux), encore demi lgendaire. Ce fut son fils, Olav
Sktkonung, qui, Husaby, en Vestergotland, embrassa le christia-
nisme, avec une partie de ses sujets (1008) 476. La foi chrtienne
achve de gagner la Sude sous Sverker (1133-1152) qui la couvre de
monastres. Son successeur, Erik, commence l'vanglisation de la
Finlande.
472 Ernst Dmmler, Otto der Grosse, p. 102 ; Hauck, t. III, p. 100.
473 Gjerset, History of Norway, t. I, p. 254-257.
474 Chr. Pfister, Etudes sur le rgne de Robert le Pieux, p. 215.
475 Olav avait t prcd par son pre, Olaf Tryggveson, converti Novgorod,
la cour d'un autre converti, Vladimir le Grand, prince de Kiev.
476 O. Montelius, Sveriges historia, t. I (1877) ; Hallendorf et Schchke.
History of Sweden (Stockholm, 1929) ; Ragnar Svanstroem et P.
Palmstjerna, A short history of Sweden, (Oxford, 1934).
Il est temps de s'arrter. Les pays scandinaves sont entrs dans le

courant de la civilisation europenne laquelle ils vont apporter, dans
tous les domaines, une contribution prcieuse.
[203]

TROISIME PARTIE
LES SLAVES
[204]
[205]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
Introduction
tendue actuelle du domaine slave.
Origine des Slaves. Leur apparition
dans lhistoire
A. tendue actuelle du domaine slave
Les peuples slaves occupent aujourd'hui plus du tiers de la superfi-

cie de l'Europe et constituent exactement le tiers de sa population 477.
Mais, avant le VIe sicle de notre re, il n'y avait pas un Slave dans
les rgions qui sont aujourd'hui et la Bohme
477 R. J. Kerner : Slavic Europe, Selected bibliography (Cambridge, 1919). Les

chiffres sont rectifis au moyen des statistiques reproduites par le Bureau
des Longitudes paru 1933.
Superficie Population
(en kilomtres carrs) (en 1930-31)
Pologne 388.400 31.927.800
Tchco-Slovaquie 140.400 14.726.200
Yougo-Slavie 248.600 13.930.900
Bulgarie 103.100 5.478.700
Russie 478 2.282.000 62.136.100
Ukraine 451.800 29.020.300
Russie blanche 126.800 4.983.900
Total 3.641.100 162.203.900
Europe 9.645.500 483.192.000
[206]
et la Moravie et la Silsie et la Slovaquie et la Carniole, et la Croatie
et la Bosnie et la Dalmatie et la Serbie. Mme pour la Pologne et
l'Ukraine, une faible partie de leur territoire actuel tait slave. Les r-
gions aujourd'hui russes ne l'taient pas. L'emplacement o s'l-
veront plus tard ( partir du XIIe sicle) Souzdal, Moscou, Iaroslav,
Riazan, Vladimir, Kostroma, etc., siges de clbres principauts
russes, tait occup par des villages finnois. Le cours suprieur de la
Volga, ainsi que celui de son affluent l'Oka, tait tenu par les popula-
tions finnoises, le cours infrieur du fleuve, celui du Don, du Dniepr
mme, l'tait par des hordes tatares, c'est--dire turques. La Russie, la
478 Le recensement de la population de l'U.R.S.S. date de dcembre 1926. Il

accuse pour la Rpublique fdrative sovitique de Russie 3.771.400 kilo-
mtres carrs et 77.138.500 habitants pour la partie europenne, non com-
pris le Caucase du Nord et le Daghestan. Mais, pour notre dessein, il y a lieu
de dduire la superficie et la population des rgions o les Slaves ne repr-
sentent qu'une faible minorit, ainsi les tats ou districts occups par les Ca-
rliens, Zyrianes, Votiaks, Bachkirs, Tatares, Tchouvaches, Kalmouks, Al-
lemands de la Volga, ainsi que la rgion des steppes du Kouban. Ces retran-
chements ramnent la superficie occupe par une majorit slave 2.282.000
kilomtres carrs et 62.136.100 habitants. Les rsultats du recensement de
1936 me sont inconnus.
grande Russie , est entirement une terre de colonisation et relati-

vement rcente (XIe-XVIe sicle).
Chose trange au premier abord, les auteurs de l'antiquit classique
ne savent rien de ce monde slave qui, partir de la seconde moiti du
VIe sicle, menacera d'engloutir l'Europe orientale et centrale.
B. Origine des Slaves. Leur habitat primitif.

Leur apparition dans l'histoire.
Les Slaves sont inconnus aux Grecs. Les Scythes laboureurs

dont parle Hrodote 479 sont peut-tre des Slaves ; mais l'historien
grec, vrai dire, n'en sait rien : il ne voit en eux que des Scythes, c'est-
-dire des Iraniens.
Encore au Ier sicle de notre re, Pline l'Ancien 480, puis Tacite 481,
parlent d'une peuplade, les Venedi, qui est l'extrmit de la Germa-
nie, du ct de la Vistule. De mme le gographe Ptolme 482, au IIe
sicle. Mais ils ne se doutent pas qu'ils ont affaire une race nouvelle,
chose que nous, nous savons parce que des tmoignages postrieurs
nous apprennent que ce nom de Venedi est celui que les Germains ap-
pliquaient leurs ennemis de l'Est, les Wendes [207] (contraction de
Venedi) et que ces Wendes, dont il subsiste encore quelques dbris en
Allemagne, dans la Lusace 483, sont incontestablement des Slaves.
Tacite ignore tellement le monde slave qu'il se. demande si ces Ve-
nedi sont des Germains ou des Sarmates, Il se dcide les ranger
parmi les premiers, en raison de leur genre de vie : ils sont fixs au sol
et combattent pied, alors que les Sarmates mnent une vie errante et
sont des cavaliers. Tacite ne se doute pas, videmment, qu'il pouvait
chapper l'alternative germaine ou sarmate.
479 Livre IV, 17, 18, 53, 54.

480 Historia naturalis, IV 97.
481 Germania, 46.
482 Geogr., III, 5 et 7.
483 Niederl, La Race slave (1911), p. 94.
Cette ignorance s'explique par la situation mme des populations

slaves. Nulle part dans l'Antiquit elles n'arrivent jusqu' la mer.
L'accs de la mer Noire leur a t interdit, d'abord par les Scythes,
qui occupaient l'Ukraine actuelle, puis, partir du IIIe sicle avant
notre re, par les Sarmates, des Iraniens galement, qui ont dpossd
les Scythes.
Au IIIe sicle de notre re, les Goths s'emparent de l'Ukraine. Leur
empire s'croule sous l'attaque des Huns (375) et, si l'empire d'Attila
disparat son tour, au sicle suivant, les dbris des Huns, puis, au VIe
sicle, les Avars, d'autres populations turques, Khazars et Coumans,
barrent la Mer Noire aux Slaves. Mme les Vargues, aux IXe et Xe
sicles, dans leurs expditions contre Constantinople, sont obligs de
passer sur le corps des hordes tatares qui occupent toujours le cours
infrieur du Dniepr. Et il en sera de mme travers les sicles. Les
Russes ne seront matres effectifs du nord de la Mer Noire qu' partir
du rgne de Pierre le Grand, mme de celui de Catherine II.
Les Slaves sont spars de la Baltique par les populations baltes et
finnoises, les Aestii de Tacite. Il en va de mme aujourd'hui encore : la
Finlande et l'Esthonie sont finnoises, la Latvia et la Lithuanie sont
baltes. Saint-Ptersbourg, seul port slave de ce ct, est une troue au
milieu des Finnois : ds la grande banlieue, les villages portent des
noms finnois. Enfin, du ct de la Mer Blanche [208] et de l'Ocan
glacial arctique, au reste inaccessible avant le XVIe sicle, les Slaves
sont prcds encore par les Finnois, et peut-tre par les Lapons.
Coupe de toutes les mers, la Slavie primitive demeure aussi in-
connue des Anciens qu'tait l'Afrique centrale des Europens, il y a un
sicle peine.
Cette Slavie occupe, jusqu'aux Ve et VIe sicles de notre re, un
territoire bien peu tendu, si on le compare l'extension prodigieuse
qu'il va bientt prendre.
Il est resserr entre la Vistule l'Ouest (tenue par les Germains
jusqu'au IIIe sicle) ; le cours infrieur du Niemen et de la Dvina (ha-
bit par les Baltes) au Nord ; le cours suprieur de la Volga, de son
affluent l'Oka, le cours moyen du Don, l'Est (rgions finnoises) ; du
ct du Sud il ne dpasse pas une ligne allant du cours moyen du
Dniestr au Dniepr et au Don : plus loin, jusqu' la Mer Noire, sont les
populations iraniennes, puis gothiques, puis tatares.
Selon Lubor Niederl, les Slaves habitaient le cours suprieur de la
Vistule et de la Dvina, tributaires de la Baltique, du Dniestr, celui du
Dniepr, tributaires de la Mer Noire, du Don, tributaire de la Mer
d'Azof. Ce territoire correspond la Pologne actuelle, pour la partie
situe l'Est de la Vistule (exclusion faite de la Galicie), au Sud de la
Russie Blanche, au Nord-Ouest de l'Ukraine. C'est l que nous trou-
vons une nature dont la flore et la faune correspondent ce que le vo-
cabulaire vieux-slave nous laisse entrevoir de celles de la contre ha-
bite primitivement par les Slaves 484. Ainsi le nom du htre (fagus
sylvatica) n'existe pas en slave commun ; le terme (buk) est emprunt
l'allemand. Or la limite orientale du htre est une ligne tire de K-
nigsberg Odessa, par Kamenetz. Les Slaves taient donc l'Est de
cette ligne.
Tentons d'valuer, sur cette base, la superficie de cette Slavie ant-
rieure aux grandes invasions. Elle correspond, semble-t-il, aux divi-
sions gographiques actuelles que voici :
[209]
Mais ces valuations ne sont approximativement exactes que pour

une priode relativement rcente : IIIe, IVe sicle de notre re. De
plus, en admettant mme qu'on puisse tirer des arguments valables de
la prsence ou de l'absence d'un mot dans une langue, la limite attri-
bue au htre est inexacte. Elle passe bien par Kamenetz-Podolsk,
mais se termine non pas vers l'embouchure du Dniestr mais vers celle
du Danube 485.
484 Manuel des Antiquits slaves, t. I, p. 23-24.

485 Adolf Stender-Petersen, Slavisch-Germanische Lehnwortkunde (Gte-borg,
1927), p. 112 et p. 114, note 3).
Provinces polonaises de :
Varsovie 29.400 kil. carrs
Lublin 31.200 kil. Carrs
Bielostock 32.500 kil. Carrs
Polsie 41.500 kil. Carrs
Nowogrodek 37.200 kil. Carrs
170.800 kil. Carrs
Gouvernements de l'ancienne Russie :
Minsk 91.408 kil. Carrs
Moghilev 48.047 kil. Carrs
Tchernigov 52.402 kil. Carrs
Kiev 50.999
Podolie 42.018
Volynie 71.833
356.707
Total gnral 527.507 486
Si nous nous transportons vers le dbut de l're chrtienne et ant-

rieurement, il parat certain que les Slaves n'ont pas encore atteint la
Vistule dont les Germains tiennent les deux rives. Sur les pentes
orientales des Carpathes, les territoires qui correspondent la Podolie
et la Volynie actuelles, sont occups par les Bastarnes et les Skyres,
peuplades germaniques installes l depuis l'invasion des Gaulois
[210] qu'ils suivaient au IIIe sicle avant notre re 487. Enfin, les
Baltes, avant d'tre refouls l'Ouest dans les territoires qu'ils habitent
actuellement, Lithuanie, Latvia, plus, jadis, la Prusse orientale, occu-
486 Non compris la Galicie (78.532 kil. carrs) occupe par les Slaves la veille
de leur expansion, aux Vc et VIe sicles.
487 Adolf Stender-Petersen, Slavisch Germanische Lehnwortkunde, p. 113, 116.
Cet auteur (p. 112) rejette les Slaves antrieurement l're chrtienne der-
rire une ligne tire du Niemen au Styr, au Nord des marais de Pripet et il
les carte absolument de la rgion sub-carpathique.
paient la Russie Blanche : Minsk, Vitebsk, Smolensk, et, en outre,

Vilna 488.
Le territoire spcifiquement slave avant l're chrtienne se rdui-
sait donc au territoire actuel des provinces russes de Moghilev (48.047
kil. carrs), de Tchernigov (52.402 k. c.) de Kiev (50.999), celle-ci en
partie, plus une portion mal dterminable du territoire polonais l'Est
de la Vistule, par exemple les provinces de Lublin (31.200 kil. car.),
de Bielostock (32.500), peut-tre de Nowogrodek (37.200). En tout
250.000 kilomtres carrs, au maximum 489.
Ainsi, par rapport la situation actuelle, le territoire occup en Eu-
rope s'est accru sept huit fois, si l'on se place la veille des grandes
invasions germaniques et tatares du IVe sicle de notre re. Il s'est ac-
cru quinze fois, par rapport ce qu'il occupait vers le dbut de l're
chrtienne.
dfaut de textes historiques, la linguistique peut nous instruire
sur l'origine des Slaves.
Les Slaves, pour la langue, sont des Indo-europens. Dans cet em-
branchement ils appartiennent au groupe oriental (avec les Armniens,
Iraniens, etc...), tandis que Germains, Celtes, Latins, Grecs appartien-
nent au groupe occidental. Dans ce groupe oriental ils ont form in-
contestablement avec les Baltes (Lithuaniens, Lettons, Vieux Prus-
siens) un sous-groupe dont les dialectes ne paraissent avoir diverg
que vers le dbut de l're chrtienne 490. Le
488 Id., d'aprs une tude de Buga dans la revue polonaise : Rocznik slawis Alo-
saz (Revue slavistique), publie Cracovie, t. VI.
489 Entre le 20e et le 23e degr de longitude est, le 50e et le 54e de latitude nord.
Ce quadrilatre est peu prs compris entre Premysl ( l'Ouest de Lvov, en
Galicie) et Kiev, entre Bielostock et Moghilov ; il a environ 500 kilomtres
de l'Est l'Ouest, 400 du Nord au Sud.
490 Nous empruntons ce schma A. Meillet, Les dialectes indo-europens
(1908), p. 134.
[211]
Carte no 4. Territoire occup approximativement par les Slaves
au dbut de l're chrtienne. (indiqu par les lignes brises).
[212]
schma suivant traduit grossirement, mais clairement, les rapports
des Indo-Europens au point de vue linguistique seulement.
Anthropologiquement les Slaves sont galement des Indo-

europens, mais ils sont loin d'avoir l'homognit de race des An-
glais, des Scandinaves, des Allemands du nord, en majorit de taille
leve, blonds, dolichocphales, ou encore des Espagnols dolichoc-
phales, petits et bruns 491.
Pour la taille, les Slaves orientaux actuels (Russes et Ukrainiens)

occupent une situation moyenne parmi les peuples europens ; les
Ukrainiens ou Petits-Russes et les Ruthnes tant de taille lgrement
suprieure (moyenne 1 m. 66) celle des Grands-Russes (1 m. 64).
Pour la forme de la tte, les Slaves orientaux sont brachycphales
(0,84).
491 Voy. les ouvrages de Deniker, Ripley, Pittard, dj signals

Pour la couleur des cheveux et des yeux, les Ukrainiens sont net-
tement des mridionaux 492, alors que les Russes comptent nombre de
blonds aux yeux bleus.
Slaves occidentaux (Polonais, Tchques et Slovaques). Les Po-
lonais sont brachycphales, de taille plus petite [213] (1 m. 61 ou 1 m.
62) que les Slaves orientaux. Les Tchques de Bohme et de Moravie
et les Slovaques, galement brachycphales, sont un peu plus grands
(1 m. 66 ou 1 m. 67).
Slaves du Sud (Serbes, Croates, Bosniaques, Slovnes, Bulgares).
Les Slaves du Sud sont trs diffrents des Slaves occidentaux et
orientaux. Ce qui frappe tout d'abord c'est leur taille (sauf chez les
Bulgares). Les Bosniaques et Dalmates comptent parmi les Europens
qui ont la taille la plus leve (1 m. 725 1 m. 750) : aprs les cos-
sais les Bosniaques sont les habitants les plus grands de l'Europe ; les
Irlandais, les Sudois et les Norvgiens ne viennent qu'aprs eux .
Mais, en mme temps, ils sont les plus brachycphales des Europens
(avec les gens d'Auvergne, de Bourgogne, de Franche-Comt, de Lor-
raine, de Savoie, d'Allemagne du Sud, de Transylvanie, etc...). Bos-
niaques, Dalmates, Croates sont mme hyperbrachycphales, avec un
indice cphalique allant jusqu' 86 et 88. Pour leurs autres caractres
(couleur des cheveux et des yeux), ils accusent un type mridional.
Cette opposition raciale trs forte entre les Slaves du Sud et les
autres, ne peut s'expliquer que par l'influence, le mlange, des pre-
miers avec les populations illyriennes et pannoniennes qui les ont pr-
cds dans la rgion comprise entre la Drave et la mer Adriatique.
Bien que coups de la mer Noire et isols, sur terre, des autres
peuples par d'immenses forts et des marcages impraticables (la fort
de Bielovieja et les marais du Pripet en donnent aujourd'hui encore
une ide) 493, les Slaves auraient pu connatre quelque chose des civi-
lisations qui ont fleuri pendant l'Antiquit. Ils taient trop loin de la
Grce, plus forte raison de Rome, pour subir l'influence des cultures
492 Sur leur caractre : Elise Reclus, l'Europe scandinave et russe p. 491
(d'aprs des travaux russes). Cf. les travaux de Hrusevsky indiqus plus loin,
la Cinquime section.
493 Lubor Niederl, Manuel de l'antiquit slave, t. II (1926), p. 1. Cf. (du
mme), La race slave (1911) ; Bertrand Auerbach, Les races et les natio-
nalits en Autriche-Hongrie, 2 d., 1917.
hellnique et latine. Mais, tout prs d'eux, en Scythie (correspondant

l'Ukraine moderne), un art brillant se dveloppa partir du VIe sicle
avant notre re. C'est alors que les Grecs [214] fondrent des comp-
toirs sur les ctes de la mer Noire, Panticape, Phanagoria, Hermo-
nessa, Olbia. Les Grecs acceptent l'autorit d'un tyran scythe, plus ou
moins hellnis. Au contact des deux mondes, le monde hellnique et
le monde iranien, se dveloppe un art surprenant, merveilleux. Les
fouilles opres depuis un sicle dans la Russie du Sud, en Crime, au
Kouban mme, ont mis au jour dans les tertres artificiels (kourgans)
un nombre prodigieux d'ustensiles (coupes et bols) et de bijoux en m-
tal prcieux, qui font la gloire du Muse de l'Ermitage, Saint-
Ptersbourg.
L'ornementation rvle une influence assyro-perse : comme motifs
de dcoration le lion et l'aigle. Quant la reproduction de personnages
humains, elle dnote un admirable ralisme.
La quantit d'objets d'or et d'argent, le fait aussi qu'on ne trouve
pas d'armes dans ces tumuli, montre qu'on est en prsence d'une soci-
t la fois prospre et paisible 494.
Mais, au cours des IVe et IIIe sicles avant notre re, la position des
Scythes devint critique. Vers l'an 300, les Gtes, qui sont des Thraces,
refoulrent les Scythes jusqu'au Tyras (le Dniestr). Les Galates (Gau-
lois) poussent jusqu' Olbia, l'embouchure du Boug. Le roi scythe
Satapharns se retire en Tauride.
Vers 250, l'empire scythique, attaqu par les Sarmates, s'croule.
Les Sarmates, venus de l'Asie centrale, sont des Iraniens, comme les
Scythes, mais ils en diffrent compltement par le costume et par
l'armement, sinon par le genre de vie. Le Scythe porte des vtements
serrs au corps, un long pantalon maintenu la cheville et dcor de
dessins ; comme coiffure le bonnet dit phrygien , sorte de passe-
montagne. Il ignore les armes dfensives, ainsi la cuirasse ; il est avant
tout un archer cheval.
Le Sarmate est un cavalier, lui aussi, mais bard de fer de la tte
aux pieds. La tte est protge par un casque mtallique de forme co-
nique, le tronc et les cuisses par une cotte [215] de maille. Comme
494 Michel Rostowtsew, Iranians and Greeks in South Russia (Oxford 1922 in-
4, illustr).
armes offensives l'pe et une longue lance. C'est dj le costume du

chevalier du Moyen Age, certainement d'origine orientale.
Ces Sarmates ne sont pas des sauvages. Loin de dtruire les villes
grecques des ctes de la mer Noire, ils entretiennent avec elles des
relations de commerce. Il s'opre une pntration sarmatique chez les
Grecs. L'exploration des tombes et les inscriptions ont rvl l'iranisa-
tion progressive dans les noms de personnages et l'art des tablisse-
ments hellniques.
De ce contact nat un art trs original appel une belle et durable
destine en Europe, l'orfvrerie cloisonne, c'est--dire une joaillerie
polychrome : des pierres prcieuses, des gemmes (grenats notamment)
sont serties dans des cloisons ou bien une pte colore est insre dans
un rseau mtallique. On a vu que cette rvolution du got a t pro-
page surtout par les Goths qui, aprs avoir renvers l'Empire sarma-
tique au IIIe sicle de notre re, s'enfuirent devant les Huns sur le sol
romain, partir de l'an 376 495.
En contact sculaire, par le Sud, avec les Scythes, les Sarmates, les
Goths enfin, les Slaves auraient d savoir quelque chose de l'art ira-
nien sous sa double forme scytho-hellnique et sarmatique. Il est im-
possible a priori qu'ils n'aient pas entretenu quelques relations com-
merciales 496 avec leurs voisins, les peuples qui ont occup successi-
vement l'antique Scythie. En fait aucune dcouverte n'a rvl cette
influence 497. Remarquer aussi que le Slave n'a aucun terme ancien
d'origine hellnique ou iranienne.
Au contraire, les Slaves ont subi l'action de leurs voisins occiden-
taux, les Germains. Ils leur ont emprunt des termes de gouvernement,
tel tsar empereur (c'est--dire Csar), de commerce (les termes
signifiant marchand once ), de [216] guerre (pour le casque,
l'pe, le fanion, la cuirasse, le rempart), d'agriculture (pour la char-
rue, le vin, le lait, la bire), enfin le mot pour le livre . Ces termes,
495 Voir notre premier volume, p. 245.

496 Cependant il faut observer que les voies commerciales de la Vistule et du
Dniepr, longeaient la Slavie, mais n'y pntraient pas. Voy. Lubor Niederl,
Manuel de lAntiquit slave, t. II (1926) ; Elise Reclus, L'Europe scan-
dinave et russe, p. 473-474.
497 C'est ce qu'on doit objecter M. Rostowtsew (Origines de la Russie Ki-
vienne, dans Revue des tudes slaves, t. II, 1922, p. 5-18).
qui se retrouvent partout chez les Slaves, ont du tre emprunts avant
leur dispersion, donc antrieurement aux Ve-VIe sicles 498. Enfin dans
l'Empire des Goths, dtruit par les Huns en 375, donc en Ukraine, il y
avait des Slaves qui leur taient soumis, du moins au dire de Jordans
qui crit ses Getica (c. 119) en 551.
C'est cet auteur, Goth ou plutt Alain d'origine, qu'est d le pre-
mier texte historique 499 qui nous renseigne sur l'ensemble du monde
slave tel qu'il tait de son temps, donc au milieu du VIe sicle.
La Dacie est dfendue par des Alpes leves en forme de cou-
ronne 500. Sur le flanc gauche, qui se dirige vers le Nord, s'tale, de-
puis la source de la Vistule, sur une tendue immense la race nom-
breuse des Wendes. Bien que leurs noms changent aujourd'hui selon
les tribus et les lieux, on nomme surtout les Sclaveni et les Antes. Lej
premiers habitent depuis la cit de Novietunum et le lac Murrianus
jusqu'au Dniestr et, au Nord, la Vistule (Viscla) : marais et forts leur
tiennent lieu de villes. Les Antes, les plus puissants de tous, vont du
Dniestr au Dniepr, l o se creuse la mer Noire 501.
498 Sur ces emprunts voir Adolf Stender-Petersen, Slawisch-germanische

Lehnwrter (Gteberg, 1917) ; Erich Berneker, Slawisches etymologisches
Wrterbuch (Heidelberg, 1908-1913, 2 vol.).
499 Mllenhoff (Deutsche Altertumskunde, t. II, p. 367) a cru trouver un tmoi-
gnage de la seconde moiti du IVe sicle sur les Slaves dans un trait de
Caesarius, frre de Grgoire de Nazianze, o l'on examine les singularits de
divers ordre de peuples : on nomme les Sklaveno (P. Migne, Patrologie
grecque, t. XXXVIII, col. 985, interrog. IX), mais on nomme aussi les
Lombards un peu plus loin, preuve que ce texte a t interpol.
500 De demi-couronne plutt, car l'auteur dsigne visiblement l'arc des Car-
pathes.
501 Introrsus illis (le Danube, la Theiss, l'Aluta) Dacia est, ad coron speciem
arduis Alpibus emunita, juxta quorum sinistrum latus, qui in aquilone vergit,
ab ortu Vistulae fluminis per immensa spatia Venetharum natio populosa
consedit ; quorum nomina, licet nunc per varias familias et loca mutentur,
principaliter tamen Sclaveni et Antes nominantur. Sclaveni a civitate No-
vietunense et lacu qui appellatur Mursiano, usque ad Danastrum et inboream
Viscla (la Vistule) tenus commorantur : hi paludes silvasque pro civitatibus
habent. Antes vero, qui sunt eorum fortissimi, qua Ponticum mare curvatur,
a Danastro extenduntur usque ad Danaprum, quae flumina multis mansioni-
bus ab invicem absunt. (Getica, 34, d. Mommsen dans Monumenta
Germanise, Auctores antiquissimi, t. V, p. 62.)
[217]
La civitas Novietunum est Noviodunum, vieille cit gauloise, repr-
sente par Isaktcha (Isaccea), l'embouchure du Danube, entre Galatz
et Ismal. Le lac de Mursa, doit dsigner les marais au confluent de la
Save et du Danube 502. Les Slaves ont donc dbord cette poque sur
l'Europe centrale, jusque dans la Hongrie actuelle. Mais ils ne sont pas
encore installs sur le sol de l'Empire romain.
502 Niederl, Manuel, t. I, p. 47. Cf. son livre tchque Slovansk starozitnosti,t.
II, p. 292 et 531.
[218]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
PREMIRE SECTION
Les Slaves du Sud
Chapitre I
Les Slaves du Sud
et les populations balkaniques
Apparition des Slaves du Sud.
Atteste vers le commencement du VIe sicle 503, l'expansion des

Slaves dits du Sud s'achve vers la fin du sicle suivant.
Au cours de ces deux sicles et mme moins la gographie
ethnique de l'Europe balkanique subit un bouleversement prodi-
gieux. Sous le rgne de Justin Ier (518-527) la frontire de l'Empire
suit le Danube depuis l'embouchure jusqu' son confluent avec la
Save, puis ce fleuve jusqu' sa source. Ds Hraclius (610-641) les
503 Les thories qui veulent que les Slaves soient autochtones dans les rgions
danubiennes sont dues des proccupations extrascientifiques. Elles ne re-
posent, d'ailleurs, sur rien. Ludor Niederl en a fait une brve excution
dans son Manuel de l'Antiquit slave, t. I (1923), p. 42-50 ; plus complte-
ment dans son ouvrage Les Origines des Slaves (en tchque), Prague, 1902-
1910, notamment au t. II, p. 71-120. Lui-mme croit (p. 49-59) a une infil-
tration slave, du moins dans les plaines de Hongrie. Elle serait atteste par-
tir du IIIe ou IVe sicle, non par les textes historiques, qui n'en savent rien,
mais par des noms de lieu, tel le lac Pelso, la rivire Vuka, etc. qu'il rap-
proche de mots slaves. Mais ces noms peuvent appartenir bien plus vrai-
semblablement au pannonien et l'illyrien, langues dont nous ne savons
rien. D'autres arguments sont plus ingnieux que solides.
deux rives du grand fleuve, depuis la mer Noire jusqu'aux abords de

Vienne, sont occupes par des peuples jusqu'alors inconnus, les
Slaves. Ils atteignent mme les Alpes orientales, et le fond de l'Adria-
tique. Ils se glissent par le couloir de la Morava et du Vardar jusqu'aux
environs de Salonique. Ils s'infiltrent [219] en Thessalie et jusque dans
le Ploponse. Dans la seconde partie du VIIe sicle il ne reste plus en
Europe sous la domination effective de l'empereur romain de
Constantinople qu'une partie de la Thrace et une troite bande de terre
le long des ctes.
Ce qui est grave, c'est que cette mare humaine ne laisse rien sub-
sister du pass. Elle dtruit les villes anciennes, laisse crouler monu-
ments, routes et ponts. Elle semble pendant longtemps impermable
la civilisation grco-latine. La pninsule des Balkans et l'Europe cen-
trale sont replonges dans une barbarie dont ces contres taient sor-
ties depuis de trs longs sicles.
1. Premires invasions.
Les nouveaux venus, les Sclaves ou Slaves, ne se sont pas branls

sans doute au mme moment pour s'installer sur le sol romain et ne
sont pas sortis des mmes rgions. Mais pendant prs de deux sicles
il est presque impossible de faire des distinctions entre les assaillants.
Il semble bien que ce soit sur le cours infrieur du Danube que le
monde nouveau des Slaves soit apparu pour la premire fois avec cer-
titude aux Romains d'Orient. Les Barbares qui, en 517, dvastent la
Macdoine, la Thessalie, l'pire, ne peuvent gure tre que les Slaves,
quoique le comte Marcellin dsigne les envahisseurs dans sa chro-
nique sous l'appellation archaque et absurde de Gelae. Au cours du
rgne de Justinien leurs incursions sont signales plus d'une reprise
(533, 545, 547-548, 549, 550, 551). Ils poussent leurs raids jusqu'aux
frontires de l'Italie, jusqu' Salonique, mme jusqu'aux Longs
Murs qui protgent Constantinople. Toutefois on ne saurait affirmer
qu'ils songent dj s'installer demeure sur le territoire de l'Empire.
Leur base pour leurs incursions est la Valachie actuelle et, en 531,
538, on les signale aux bouches du Danube, au Sud, dans la Dobroud-

ja 504.
[220]
la mme poque, derrire eux, apparaissent les Antes, installs
entre le Dniepr et le Dniestr et dans la Bessarabie actuelle. Tantt
combattu par l'Empire, tantt sa solde, ce peuple que Jordans range
parmi les Wendes, c'est--dire les Slaves, cessera de jouer un rle im-
portant la fin du VIe sicle 505.
L'arrive de nouveaux venus, les Avars, grande nation turque qui,
ds le milieu du VIe sicle, s'installe sur une immense rgion aux
bouches du Danube, puis au cur de l'Europe, dans la Hongrie ac-
tuelle, dominant la fois le monde slave et le monde germanique 506,
n'arrta pas la marche des Slaves. Au contraire, soumis ces Tatars,
adoptant leur tactique et leur armement, les Slaves conjugurent, au
cours du VIIe sicle, leurs attaques contre l'Empire, avec leurs matres.
bien des reprises (611, 612, 622, enfin et surtout 626) Constanti-
nople fut menace 507.
l'autre extrmit de l'Empire, le flot des Slaves, dferle. En 536
leurs tribus atteignent l'Adriatique : ils sont en vue de Salone ; en 548
ils sont Durazzo (Dyrrhachium). Au sicle suivant, tout le pays
compris entre la Morava (Margus), la Save, l'Adriatique sera en leur
pouvoir. Il n'est pas admissible que ces Slaves soient ceux qui, partant
de Valachie, menacent la Thrace, la Macdoine, la Grce. Ce sont
videmment les anctres des Youglo-Slaves, dsigns aux IXe et Xe
sicles, sous le nom de Croates et de Serbes. D'o viennent-ils ?
Les premiers, dits Chrvate, Chorvate en slave, viennent d'une r-
gion au nord de la chane des Tatras et des Carpathes, o de faibles
dbris de retardataires traneront en Galicie, Silsie, Bohme, sous le
504 Niederl, Manuel, t.1, p.61-66 ; Vassiliev, Histoire de l'Empire byzantin.

505 Sur les Antes voir J.-B. Bury, History of the later roman Empire, t. II 1923),
p. 295-298, 315. Certains doutent que les Antes soient des Slaves. Sur ce
problme voir Hruseskyi, Gerch. d. Ukrainischen Volkes, t. I (Leipzig,
1906), p. 177, 579.
506 On reviendra sur les Avars (chapitre II de la Cinquime partie).
507 Ch. Diehl dans Histoire du Moyen Age sous la direction de G. Glotz, t. III
(1936), p. 214.
nom de Chorvati 508. Les seconds, [221] que les Byzantins appelaient
Serboi, Serbioi, Serbloi et dont le nom slave est Sribin, Sriblin, peu-
vent tre difficilement distingus d'un autre rameau, celui des So-
rabes, qui, au lieu de se diriger vers le Sud, alla vers l'Ouest s'installer
dans la valle de la Saale. Leur patrie slave est sans doute chercher
dans la Haute-Silsie ou la Galicie, mais non loin des Croates avec
lesquels leur langue, encore aujourd'hui trs rapproche, devait pr-
senter une ressemblance allant jusqu' l'identit.
Quant la Pannonie antique (entre le Danube, la Save et les Alpes)
elle tomba au pouvoir d'autres tribus slaves, les Slovnes, qui seuls
gardrent le nom ethnique. Ce sont eux qui en 592, 600, 602, atta-
quent l'Istrie et la Vntie. La grande rgion occupe par eux est dsi-
gne, au VIIe sicle, par les Italiens sous l'appellation de provincia
Sclavorum. Apparents aux Serbo-Croates, les Slovnes sont vrai-
semblablement venus des mmes rgions, en passant par ce qui de-
vient la Moravie. Du VIIe au IXe sicle ils tendent la main ces frres
de race dont seul les spare le Danube.
2. Installation des Slaves.
Aprs les raids et les expditions de pillage, l'installation des

Slaves sur le sol de l'Empire commence ds 581. Jean d'phse dans
sa chronique en syriaque rapporte que en cette anne la race mau-
dite des Slaves, aprs avoir renvers villes et forteresses, pill et tu,
occupe les provinces romaines (il ne spcifie pas malheureusement
lesquelles) sans tre inquite en conduisant la guerre mieux que les
Romains 509 .
Au cours du VIIe sicle la mare slave s'tale dans la pninsule des
Balkans avec une puissance irrsistible. la fin de ce sicle rien ne
demeure, semble-t-il, des lments grecs ou romains de la popula-
508 Sur les questions souleves par les Croates blancs, voir le chap. Chorva-
tische Frage dans Hruseskyi, p. 212-217 ; et surtout J. Marquart, Osteuro-
pasche... Streifzge (Leipzig, 1903), p. 110, 119, 129 139. Leur capitale
aurait t, au Xe sicle, Cracovie (p. 131, 471, 509).
509 Voir J. Marquart, Osteuropasche Streifzge. p. 245-251.
tion 510. Alors que Germains (Visigoths, [222] Ostrogoths) et Tatares

(Huns) n'avaient modifi srieusement ni la gographie politique, ni la
composition ethnique de la pninsule, les Slaves oprent un boulever-
sement complet.
La Msie (infrieure et suprieure), la Macdoine, la Dacie, la
Dardanie, la Dalmatie, la Pannonie, ce complexe sud-danubien com-
pris sous le terme d'Illyricum, est entirement repeupl.
Sur la Mer Noire, mme sur la Mer Ege, les Grecs ne se main-
tiennent que dans les ports. Ds la grande banlieue de Salonique
commence une Sclavinie qui couvre la Macdoine. La Grce mme
est submerge par les Barbares. Le Ploponse perdra son nom pour
devenir la More. Pendant plus de deux sicles, partir de l'anne
589, aucun Romain (Byzantin) n'osa s'y aventurer 511.
Enfin la plus grande partie de la Hongrie et de la Transylvanie ac-
tuelles sont au pouvoir des envahisseurs 512.
A ce stade de leur histoire les Slaves apparaissent comme des sau-
vages. Ils prennent plaisir torturer les prisonniers, ils brlent tout
sans ncessit. Ils se livrent des destructions systmatiques. Alors
s'achve la ruine de la Macdoine, de la Msie, de l'pire, de la Thes-
salie, de l'Hellade. Un demi-million de kilomtres carrs sont ravags.
Les populations disparaissent ou s'enfuient dans les montagnes pour y
vivre en bergers nomades. Les Slaves font table rase du pass. Les
constructions, les ponts, les routes disparaissent. Les noms mmes
510 Sauf les rserves signales au chap. suivant.

511 C'est du moins ce qu'affirme le patriarche de Constantinople Nicolas III
(1081-1111) dans une lettre synodale l'empereur Alexis Comnne. Voy.
Niederl, Manuel, t. I, p. 66 ; et Slavansk Slarojitnosti, t. II, p. 210. Il
faut n'accepter cette assertion qu'avec rserves. Quand l'affirmation de
Fallmerayer, mise en 1830 (Gesch. d. Halbhinsel Moreas whrend des Mit-
telalters) que la population grecque avait t extermine par les Slaves, elle
a t rfute par Carl Hopf (Gesch. Griechenlands whrend des Mittelalters,
t. I, 1867, p. 103-119). Le paradoxe de Fallmerayer n'est sans doute pas
exempt d'arrire-penses nullement scientifiques. Voir Vasilien, Hist. de
lempire byzantin, t. I, 1932, p. 230-234 et aussi Diehl dans Histoire du
Moyen Age de Glotz, t. III (1936), p. 220.
512 Strakosch-Grassmann, Geschichte der Deutschen in sterreich-Ungarn
(1895), t. I, p. 295-313 ; Jireek, Geschichte der Serben, t. I, p. 88 et
suiv. ; St. Stoyanevich, Byzance et les Serbes (en serbe).
attachs de toute antiquit aux montagnes [223] et aux cours d'eau,

sont presque tous remplacs par des dsignations slaves. Le pass,
fabuleusement recul, de ces contres, lourd de richesses et de gloire,
est aboli 513. Thrace, Macdoine, Thessalie, Hellade, Illyrie se trans-
forment en Sclavinies .
Ces Barbares sont encore mal diffrencis. Entre les tribus tablies
prs de la Mer Noire et celles qui pntrent dans les Alpes orientales,
de la Dobroudja au Pusterthal, sur une longueur de 1500 kilomtres
vol d'oiseau, existait une similitude linguistique telle qu'elles se com-
prenaient sans difficult 514. Elies portaient le mme nom, Sloveninu,
au pluriel Slovene, transcrit Sclavino, Sklavo par les crivains byzan-
tins, Sclaveni par les Latins 515.
Il est possible galement que, malgr leur parpillement sur une
surface de 500 600.000 kilomtres carrs, ces peuplades aient offert
galement une similitude physique. Mais, au cours des sicles, des
changements se sont produits qui ont mis les Yougo-Slaves part
des autres Slaves et mme creus entre eux des contrastes profonds.
Par rapport aux Slaves du Centre (Tchques, Slovaques, Polonais)
et de l'Est (Russes blancs, Grands et Petits Russiens) les Yougo-
Slaves, du moins les Serbo-Croates, apparaissent comme des Mri-
dionaux , au moins psychiquement. Au reste leur psychisme se joue
sur une gamme trs tendue. L'tude fouille de leurs divers tempra-
ments est un des charmes que prsente le beau livre de gographie
humaine que nous a donn Jovan Cviji dans sa Pninsule balka-
nique 516.
513 Strakosch-Grassmann, p. 562-567 ; Jireek, p. 65, 106, 114 ; To-

maschek, Die vorslavische Topographie der Bosno-Herzegovina dans les
Mitteilungen de la Socit gographique de Vienne, 1860. Sur quelques
traces des antiques populations voy. Niederl, Manuel, t. I, p. 72.
514 Voir Vendryes dans Meillet et Cohen, Les langues du Monde (1924), p. 75.
515 La graphie kl dans Sklavi est destine rendre, tant bien que mal, le l dur
slave.
516 Paris, A. Colin, 1918. Voir aussi, du mme, Questions balkaniques (Paris-
Neuchtel, Attinger, 1916 ; Ethnographische Abgrenzung der Bal-
kanvker, dans les Mitteilungen gographiques de Petermann, anne 1913.
Il faut donner une place part ceux des Slaves balkaniques [224]
habitant la Bulgarie actuelle et une partie de la Macdoine : type vi-
goureux, mais sombre, dur et lourd 517.
Ces contrastes ne peuvent s'expliquer si l'on n'a pas recours l'hy-
pothse du mlange des envahisseurs slaves avec les populations ant-
rieures. Si foules qu'aient t la Pannonie, l'Illyrie, la Thrace, depuis
le milieu du IIIe sicle, la population indigne, quoique trs rarfie,
n'avait pas disparu. On sait que l'Empire romain entre le milieu du IIIe
et le milieu du IVe sicle, a pu tenir debout, grce la valeur et la
vigueur des recrues excellentes que lui fournissaient les Illyriens .
Gnraux et empereurs viennent de la mme souche. Il est probable
que les Serbo-Croates mdivaux et modernes sont des Illyriens slavi-
ss 518.
517 Le portrait peu flatt des Bulgares par Cviji (p. 478-481) ne peut tre ac-
cept naturellement que sous bnfice d'inventaire.
518 Cf. plus haut, p. 213. La difficult, incontestablement, c'est que les envahis-
seurs barbares auraient d oublier leur langue pour celle des indignes,
comme ce fut le cas en Grce o les Sclavinies furent peu peu rsor-
bes par les Hellnes, au point que la langue et mme le type slave ont dis-
paru au cours des sicles. Mais la conservation ou la perte d'une langue sont
dues des causes complexes o la culture ne joue pas toujours ncessai-
rement le rle prpondrant.
[225]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
PREMIRE SECTION
Les Slaves du Sud
Chapitre II
Les Slavo-Bulgares
1. Le Premier empire bulgare.
Les tribus yougo-slaves n'ont pas eu toutes la fortune de constituer

des tats. Celles qui sont parvenues le plus tt jouer ce rle s'taient
installes en Msie et en Macdoine, entre le cours infrieur du Da-
nube et le golfe de Salonique et n'avaient pas de dsignation particu-
lire 519. Sans doute seraient-elles tombes sous l'influence ou mme
la domination byzantine si elles n'avaient t subjugues par de nou-
veaux venus, appartenant une race trs diffrente dont elles prirent le
nom, les Bulgares.
Les Bulgares apparaissent sur le cours infrieur du Danube vers la
fin du Ve sicle.En 493 ils commencent par excuter sur territoire
d'Empire des expditions de pillages plus d'une fois rptes par la
suite. Mais, de temps autre, ils lui fournissent des mercenaires 520.
Ce fut seulement en 679, deux sicles aprs leur apparition, qu'ils
519 Et c'est pourquoi nous sommes obligs de forger cette dsignation pour em-
pcher la confusion, cette poque, avec les Bulgares de race turque qui les
domineront et leur imposeront leur systme politique, mais non leur langue.
520 Bury, Later roman Empire, t. I, p. 421, 435, 447, 460 ; t. II, p. 296-302.
s'installrent dfinitivement sur le sol romain, sous la conduite de leur

roi Isparuch.
La patrie de ce peuple tait la rgion entre la Volga et la Kama
dont Kazan est aujourd'hui la ville principale. Cette rgion, jusqu'au
XVe sicle, conserva le nom de Grande Bulgarie . La Volga avec
ses affluents tant essentiellement un fleuve finnois 521, il est tentant
de voir dans ces barbares des [226] Finnois. Cependant leur constitu-
tion militaire et politique est celle des peuplades tatares 522.
L'histoire des Slaves du Sud-Est se confond dsormais avec celle
de leurs matres, les Bulgares 523.
Leurs Khagans, ou Khans, vcurent en tat d'hostilit peu prs
permanent avec l'Empire. Le plus terrible d'entre eux fut Krum. Il
s'empara de Sardique, aujourd'hui Sofia, dernier boulevard de l'Em-
pire contre les Barbares ; il enferma Nicphore Ier dans une valle,
anantit son arme (juillet 811) et le tua. Le crne de l'empereur ro-
main, argent, servit de coupe au Khan dans ses festins. Le successeur
de Nicphore, Michel I, fut lui aussi vaincu.
Les successeurs de Krum, Omurtug et Malomir (nom slave) tendi-
rent leur autorit sur les Serbes 524.
Cependant le christianisme s'insinuait chez les Bulgares. Si Omur-
tug dchana une perscution, il provoqua aussi l'enthousiasme du
martyre. Le prince Boris, qui commena son rgne en 852, se dcida
adopter la foi chrtienne, en dpit de l'aristocratie des boars, demeu-
re paenne obstinment 525.
521 Les Bulgares sont des Finnois pour Ripley (Races of Europe, p. 421-423),
des Huns, c'est--dire des Turcs, pour Tomaschek (dans Realencyclopdie
de Pauly-Wissowa, t. III, col. 1040-1045), Kiessling (ibid., t. VIII, col.
2606-2608), Niederl, Manuel, t. I, p. 100.
522 On reviendra sur les Bulgares et leur origine dans la Cinquime partie, chap.
II.
523 Jireek, Geschichte der Bulgaren (1876) ; Zlatarski, Histoire des Bul-
gares (en bulgare), Sofia, 1918 ; Niederl, t. I, p. 92-96 ; Stevan Run-
ciman, History of the first bulgarian empire (Londres, 1931).
524 Jireek, p. 139 ; W. Miller dans Cambridge medieval history, t. IV, p.
233.
525 Dvornik, Les Slaves, Byzance et Rome (1936), p. 101 ; Jireek, p. 150.
Mais de quel ct se tourner ? Ds 863, Boris, alli au roi franc

Louis le Germanique, annonce au Pape son intention de se faire bapti-
ser. L'empereur Michel III, alarm, fait alors pression sur le Bulgare.
Boris accepte de prendre l'empereur pour parrain et un reprsentant du
patriarche de Constantinople vient le baptiser (864 ou 865) 526. Mais
Boris, pour avoir embrass le christianisme, n'entendait nullement
abandonner un pouce de son indpendance. Pour se sentir l'abri de
toute manuvre politique de Constantinople, sous couleur de religion,
il rclama un patriarche ou archevque pour ses tats, et naturelle-
ment ne l'obtint pas. [227] Il se tourna alors vers Rome, aprs avoir
cras une ultime rvolte du parti paen (aot 866). Le pape Nicolas Ier
lui envoya deux vques, rpondit nettement ses questions sur le
dogme, blma comme draisonnables certaines pratiques de dvotion
introduites par les Byzantins. Enchant, Boris renvoya les prtres
grecs et promit, en s'arrachant des cheveux , de rester fidle au
sige de saint Pierre 527.
Cependant il n'obtint pas son patriarcat. C'est que Rome croyait
encore avoir intrt mnager Constantinople. La rupture n'tait pas
consomme entre catholiques latins et catholiques grecs. Basile Ier,
aprs avoir chass Photius et rappel Ignace, avait repris les relations
avec Rome, Un concile devait aplanir les difficults surgies entre ces
deux moitis du monde chrtien. Rome se trompa cruellement. Le
concile aboutit une rupture clatante. D'autre part le nouvel empe-
reur Basile se concilia le Bulgare en lui envoyant un archevque et des
vques grecs (870). Ce fut au tour des Latins d'tre expulss.
En dpit de l'habilet du pape Jean VIII, jamais plus les Latins ne
purent reprendre leur influence. Boris, au contact des prtres byzan-
tins, avait compris que la soumission absolue du clerg grec au prince
tait plus favorable son autorit que l'obissance du clerg latin la
papaut 528.
Par une ironie du sort, le procd d'vanglisation de Cyrille et
Mthode, l'emploi du slave, non seulement pour la prdication, mais
pour la clbration de la messe, procd qui choua finalement en
526 Dvornik, p. 186.

528 Laptre, LEurope et le Saint-Sige lpoque carolingienne : le pape
Jean VIII (1895), p. 58-71.
Pannonie et en Moravie, trouva une terre d'lection en Bulgarie. Si

bien qu'on qualifie de vieux bulgare la langue en laquelle ont t
traduits les livres saints et les offices chrtiens, mais tort : en ralit
cette langue est celle de la Sclavinie des environs de Salonique o ha-
bitrent Constantin (Cyrille) et Mthode 529.
L'tat bulgare atteignit son apoge sous le rgne de [228] Simon
(893-927), fils de Boris. Simon battit des armes byzantines, s'empa-
ra d'Andrinople, assigea Constantinople. En mme temps rtablisse-
ment d'un patriarcat Preslav, c'est--dire la Glorieuse (prs de
Choumla actuel), la capitale, acheva de dtacher la Bulgarie de Cons-
tantinople.
Nanmoins, l'tat bulgare cesse d'tre un royaume barbare turco-
slave. Le souverain porte un nom biblique ; il a t lev Constanti-
nople et est imbu de la culture grecque. Il dsire la rpandre, sous sa
forme chrtienne, parmi ses sujets. Il fait traduire en bulgare une
masse d'crits : oraisons d'Athanase, sermons de Jean Chrysostome,
des chroniques, etc... Enfin, il remplace son vieux titre tatare de Su-
blime Khan, par celui de tsar (Csar) c'est--dire empereur des
Bulgares et des Grecs 530,
529 Voy. Jagi, Entstehungsgeschichte der kirchlichen Sprache (1913) ; cf.

L. Lger, rlans Journal des savants, anne 1913, p. 448 ; cf. Cambridge me-
dieval history, t. IV, p. 225.
530 Cambridge medieval history, t. IV, p. 236-238 ; Jireek, p. 161.
Carte no 5. L'Empire bulgare son apoge.

[229]
Cela mme est significatif. L'tat bulgare devient un tat civilis
puisqu'il s'efforce d'imiter l'Empire byzantin.
On n'a pas raconter les destines ultrieures de la Bulgarie, con-
trefaon de Byzance. Cette premire Bulgarie eut le sort de bien des
contrefaons : elle ne russit pas. L'empereur Basile II, le Bulgaroch-
tone, aprs une longue et dure lutte, en fit la conqute 531. De 1018
531 Ch. Diehl, Le Monde oriental, de 395 1081. au t. III (1936), de l'Histoire
du Moyen Age sous la direction de G. Glotz, p. 477-481.
1186, 1a Bulgarie fut province byzantine. Cependant Constantinople

ne russit pas l'hellniser, pas plus que les Turcs qui en furent
matres cinq sicles, de 1393 1878, ne parvinrent la touraniser .
2. Le Second empire bulgare.
Pas davantage Byzance ne russit assimiler les populations ro-

maines (valaques) installes en Bulgarie et revenues la vie no-
made. signaler un renforcement de l'lment touranien par suite
de l'installation, en 1048, de Petchengues, autour de Silistrie, en 1064
de Coumans en Dobroudja et dans la valle de la Maritsa. Ces Turcs
ne se fondront pas avec la population bulgaro-slave avant le XIVe
sicle 532.
Ce fut un valaque, Assan, qui, avec son frre Pierre, se rvolta
contre l'empereur (1186) 533. L'empire latin de Constantinople fut aus-
si impuissant que l'empire byzantin contre les Bulgaro-Valaques : en
1206 le premier empereur latin, Baudoin Ier, fut fait prisonnier et tor-
tur par Ioannitsa ou Kalojan seigneur des Vlaques et des Bul-
gares .
Mais le nouvel empire bulgare dut reconnatre (de 1242 1300) la
suprmatie des Mongols de la Horde d'Or, installs Sara, au S.-E.
de la Russie 534. Le tsar George Terter, d'origine coumane, dut payer
tribut (1235).
[230]
L'installation des Turcs ottomans en Europe porta le dernier coup
l'indpendance bulgare. la mort du tsar Alexandre (1364) la Bulga-
rie se divisa en deux : Jean Chichman rgna Sofia, Srazimir Wid-
din. Le premier, quoique beau-frre du Sultan Mourad, entra avec les
532 Jireek, Einige Bemerkungen ber die Ueberreste der Petchenegen und
Kumanen (dans Sitzungsberichte de la Socit bohm. des sciences, Prague,
1889) ; Cviji, p. 471.
533 Chalandon, Jean II Comnne et Manuel I Comnne (1912), p. 48, 324.
534 Voir Gaston Cohen dans la Revue historique, anne 1924, t. Il, p. 53-59,
d'aprs P. Nikov, Rapports des Tatares et des Bulgares (en bulgare).
Serbes dans une coalition contre le Turc. Sofia fut enleve par le Sul-
tan en 1382, Tirnovo en 1393. Srazimir, qui avait fait appel aux Croi-
ss d'Occident, fut vaincu Nikopoli (22 sept. 1396) et la Bulgarie fut
annexe l'empire Ottoman 535.
3. La Bulgarie sous les Turcs.
Ds lors la Bulgarie dut subir le plus dur des jougs. La population

paysanne fut rduite une condition servile : les plus opprims et les
plus mpriss des rayas furent les Bulgares. Leur nom devint mme
synonyme de raya et ce qui subsistait de bulgare dans la population
des villes vitait de le porter 536. Le moral de la population, ici comme
partout, se ressentit de cette impitoyable oppression 537. Une partie se
convertit l'Islam 538.
Aussi la rvolte, aprs l'closion du sentiment national, ft-elle
plus tardive en ce pays que dans les autres provinces de l'Empire. Elle
finit tout de mme par clater en 1876. L'atrocit de la rpression,
confie par la Porte aux irrguliers, les Bachibouzouks, finit par
mouvoir l'Europe. La Russie, persuade qu'elle pourrait mettre bas
l'Empire ottoman, saisit ce prtexte pour intervenir (dclaration de
guerre la Turquie du 17 avril 1877).
Les Bulgares ne furent que d'un faible secours leurs librateurs :
on sait que la prise de Plevna devant laquelle [231] l'arme russe tait
arrte fut due, en fin de compte, aux Roumains. Les Bulgares
n'avaient eu aucune possibilit d'une organisation quelconque. Les
premiers patriotes bulgares, dont l'action ne se fait pas sentir avant les
annes 1850-1860, taient rfugis l'tranger. Mme dans l'exercice
535 L'histoire des derniers Chichmanides et de la conqute ottomane a t crite

(en bulgare) par Petre Nikov (Sofia, 1927).
536 Cviji , op. cit., p. 166, 487.
537 Le portrait peu flatteur que trace Cviji (p. 487-490) du Bulgare appelle les
rserves d'usage.
538 Ce sont les Pomaks des monts Rhodope, qui conservent, du reste, la langue
bulgare. Au contraire les Gagaouses, tablis le long de la Mer Noire, demeu-
rs chrtiens, ont pris pour langue le turc.
de leur culte, les Bulgares trouvaient des adversaires acharns dans

leurs coreligionnaires grecs de la capitale, dsireux de maintenir la
forme hellnique de l'orthodoxie 539.
4. Renaissance de la Bulgarie.
La Bulgarie dut vraiment son existence la protection de la Russie.

Toutefois le trait de Berlin (13 juin-13 juillet 1878) fut loin d'accor-
der ce pays les territoires que lui faisait esprer la convention de
San-Stefano (3 mars 1878). S'il reconnut une principaut de Bulgarie,
d'ailleurs vassale du sultan, il replaa la Macdoine sous l'autorit de
la Porte et fit de la Roumlie orientale, toute bulgare, une province
dite autonome avec un gouverneur chrtien nomm par le sultan.
Somme toute, l'uvre des diplomates runis Berlin consista
semer dans l'Europe orientale des bombes retardement. C'est gnra-
lement ainsi que procde un congrs pour en finir .
En septembre 1885 les Bulgares de Roumlie orientale chassrent
de Philippopoli le gouverneur et s'unirent la principaut. Une facile
victoire sur les Serbes, Slivnitza, donna aux Bulgares un prestige qui
facilita la reconnaissance par l'Europe et la Turquie du fait accompli.
En octobre 1908, profitant de l'accalmie produite dans les Balkans
par le rtablissement de la constitution de 1876 par le sultan (24 juil-
let) la Bulgarie proclama son indpendance et son souverain prit le
titre de roi.
[232]
La rvolution qui porta les Jeunes Turcs au pouvoir, la dposi-
tion du sultan Abd-ul-Hamid (27 avril 1909), surtout la volont du
nouveau gouvernement d'unifier l'ensemble des habitants de l'Empire
en les ottomanisant par l'emploi forc de la langue turque, provo-
qurent dans les Balkans une inquitude qui aboutit la conclusion
539 Les Bulgares obtinrent cependant (par un firman du 12 mars 1870) un

exarque, ce qui rendait leur glise autocphale sous l'autorit fictive du pa-
triarche de Constantinople. Le sultan avait voulu jouer un bon tour aux
Grecs de sa capitale.
d'un accord entre tous les tats chrtiens : Bulgares, Serbes, Montn-
grins, Grecs. la surprise gnrale 540 la Turquie fut crase. Dans la
lutte la Bulgarie se distingua au premier rang, aux batailles de Kirk-
Kiliss et de Lule-Bourgas (28 octobre au 2 novembre 1912). Le
prince, puis roi, de Bulgarie, Ferdinand, crut un instant faire une en-
tre victorieuse Constantinople. L'chec de l'assaut bulgare aux tran-
ches de Tchataldja (17 et 18 novembre), et l'inquitude de la Russie
amenrent la conclusion d'un armistice avec les Turcs (3 dcembre) et
l'ouverture de ngociations de paix qui devaient s'ouvrir Londres le
13 dcembre. Elles chourent. Les hostilits reprirent. Nouvelle d-
faite des Turcs Boulair (8 fvrier 1913). La Turquie dt cder (30
mai, Londres). Elle se retirait l'Est d'une ligne allant d'Enos, sur la
mer Ege, Midia sur la Mer Noire, ne conservant ainsi en Europe
que Constantinople.
Les plus brillantes destines politiques s'ouvraient pour la Bulga-
rie, tout fut ananti par un coup de folie ou de flonie du roi Ferdi-
nand 541. l'insu de ses ministres, il donna ordre au gnral Savov
d'attaquer l'improviste ses allis de la veille, les Serbes (29 juin). Ce
coup de Jarnac se retourna contre son auteur. L'arme serbe se ressai-
sit et infligea un dsastre aux Bulgares sur la Bregalaica. Non [233]
seulement les anciens allis Serbes et Grecs, mais les Turcs se retour-
nrent contre les vainqueurs de Lule Bourgas.
Pour comble d'infortune, la Roumanie entra en scne. Elle n'avait
pas pris part la guerre balkanique et ses forces taient intactes. Elle
profita de la situation dsespre de la Bulgarie pour lui arracher, au
trait de Bucarest
540 Diplomates et attachs militaires prdirent leurs gouvernements la victoire

certaine des Turcs. Cela est conforme la rgle. On s'tonne que les gou-
vernements n'aient pas compris depuis longtemps qu'ils possdaient un
moyen peu prs infaillible de connatre la vrit, c'est de prendre le contre-
pied des informations transmises par leurs agents l'tranger.
541 Le nombre des livres et articles de polmique sur les vnements qui suivent
est norme. On se contentera pour le lecteur de langue franaise de signaler
Em. Haumant (Formation de la Yougoslavie) comme serbophile et Quinze
ans d'histoire balkanique (1904-1918) du colonel Lamouche (Payot, Paris)
comme bulgarophile. Voir aussi P. Gentizon, Le drame bulgare (1924),
Payot, Paris).
Carte no 6. La Bulgarie, 1912-1914.

(10 aot), non seulement Silistrie sur le Danube qu'elle convoitait 542,
mais une large bande de territoire allant droit [234] de Toutrakan (
l'Ouest de Silistrie) la Mer Noire, sur 130 kilomtres de long (N.-O.-
S.-E.) et 80 de large (N.-S.), peuple presque exclusivement de Bul-
gares ou de Musulmans 543.
La Turquie reprit Andrinople. La Serbie et la Grce s'installrent
en Macdoine. Le seul gain qui demeura la Bulgarie fut un petit
morceau de Thrace occidentale, peupl de Musulmans, avec le port o
plutt la rade de Ded-Agatch, lui ouvrant, du moins, une fentre sur
la mer ge.
542 La Roumanie s'tait fait reconnatre Silistrie par la Bulgarie ds le 9 mai,

mais sans rclamer rien autre qu'un rayon de 3 kilomtres autour de cette
forteresse, plus la reconnaissance de l'autonomie des coles et glises kout-
so-valaques, c'est--dire roumaines (cf. p. 288), sur territoire bulgare. Voir
Lamouche, p. 142. Sur les rapports roumano-bulgare de 1912 1913 voir
Seton Watson, History of the Roumanians, p. 448-460.
543 Le prtexte, la protection du port roumain de Constantsa, sur la mer Noire,
vaut au moins autant pour le port bulgare de Varna que la nouvelle frontire
rase de fort prs. C'est ce que font observer les historiens amricains Has-
kins et Lord, Some problems of the peace conference (1920), p. 276.
[235]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
PREMIRE SECTION
Les Slaves du Sud
Chapitre III
Les Serbes
1. L'tat serbe jusqu' 1459.
Les tribus serbes, venues de la rgion situe au Nord des Monts

Tatras 544, ne s'installrent pas tout d'abord dans la valle de la Mora-
va danubienne, le Margus, artre de la contre qui sera plus tard la
vraie Serbie. Cette valle marcageuse tait borde d'une sylve im-
mense, s'tendant de Belgrade Nich, qui demandera bien des sicles
pour tre claircie.
Les premiers tats serbes se constiturent en dehors des routes lon-
gitudinales et des dpressions, dans la rgion dinarique , dans la
Zeta, autour de la rivire de ce nom, de la Moratcha, du Drin, avec
544 Cviji, La pninsule balkanique, p. 93-95. Cf. Emile Haumant, La formation

de la Yougoslavie (1930), p. 21 et 44 ; Lubor Niederl, Manuel de l'anti-
quit slave, t. I (1923), p. 88-97 ; Miloche Mladenovitch, L'tat serbe au
Moyen Age (1931). A joindre un article important de L. Lger dans le Jour-
nal des Savants, anne 1909, p. 53-63. Voir enfin la rcente Histoire de la
Yougoslavie de Vladimir Corovi (Tchorovitch) publie Belgrade en
1933 ; Ch. Diehl dans Histoire du Moyen Age sous la direction de Glotz, t.
III, (1936), p. 212.
Scutari comme capitale ; dans la Rascie, sur le plateau dinarique et

dans les valles de la Tara, du Lin, de la Morava occidentale, de l'Ibar,
avec Ras, comme capitale ( l'Ouest de Novi-Bazar). Ces principauts
n'apparaissent pas vraiment l'histoire avant le Xe sicle. Dans la
premire moiti du sicle, le Primori, qui touche l'Adriatique, aussi
bien que la Rascie sont soumis au Khan bulgare.
Aprs la ruine de l'Empire bulgare, au dbut du XIe sicle,
l'influence byzantine commence se faire sentir. Aux XIe et XIIe
sicles les chefs serbes, les grands youpans , sont attirs [236]
Constantinople et l'empereur exerce sur eux une vague suzerainet.
La rvolte des Vlaques et des Bulgares 545, puis la mainmise des
Latins sur l'Empire byzantin offrirent aux Serbes l'occasion de s'af-
franchir de toute autorit trangre. D'ans les vingt dernires annes
du XIIe sicle le grand youpan de Rascie, Nemanyan, baptis sous
le nom de Stepan (Etienne), tend son pouvoir jusqu' l'Est de la Mo-
ravie, jusqu' l'Adriatique l'Ouest. Trs pieux, il abdique en 1195 et
se retire comme moine au Mont-Athos o il rejoint son plus jeune fils,
qui sera le clbre saint Sava, le saint national des Serbes. L'un de ses
fils, Etienne, sollicite du pape la couronne royale et l'obtient d'Hono-
rius III (en 1217). L'glise serbe, hsitant entre les deux confessions,
grecque et latine, et adopt cette dernire, si Sava ne s'tait rendu
Nice, o s'tait rfugi le patriarche de Constantinople, et n'en avait
obtenu le pallium de mtropolitain pour lui-mme ainsi que
1' autocphalie de l'glise serbe, ce qui la dtacha des Latins et la
rendra indpendante de l'archevch bulgare d'Ohrida 546.
La dynastie des Nmanides s'est prolonge jusqu'en 1371.
Malgr les difficults intrieures et extrieures, l'tat serbe atteignit
l'apoge de sa grandeur au XIVe sicle, sous le rgne de Douchane ou
Etienne (mort en 1355). Etienne crase les Bulgares ; attir par le cou-
loir Morava-Vardar, il s'empare de la Macdoine. Il tend son autorit
mme sur l'Albanie, l'pire, l'tolie, la Thessalie. Il se proclame
(1346) empereur , empereur non seulement des Serbes, mais de
presque toute la Romanie (imperalor fere totius Romaniae). En mme
545 Voir le chap. prcdent p. 229.

546 Sur cet archevch voir le livre de Snegarov analys dans les chos
d'Orient, 1936, p. 183-204.
temps se dveloppe une civilisation artistique imite de Byzance, mais

pleine de saveur.
Mais dj les Turcs ottomans sont en Europe. Il est invitable
qu'ils s'en prennent cet tat disparate qu'est l'Empire serbo-romain
fond par Douchane. En 1372, les Serbes subissent une premire d-
faite. En 1389, l'arme
[237]
Carte no 7. La Serbie sous Douchane.
[238]
ottomane rencontre les Serbes dans la plaine de Kosovo. Les deux
souverains, le sultan Mourad et le tsar Lazare prissent, mais la vic-
toire des Turcs est complte ; la Serbie devient un tat vassal de l'Em-
pire ottoman. La dfaite et la mort de Bajazet, cras par Tamerlan et
les Tatars Angora (1404) contiennent pour un temps l'avance des
Turcs. Elle reprend, aprs la chute de Constantinople et, en 1459, Ma-
homet II n'a qu' paratre pour que la Serbie disparaisse en tant
qu'tat.
2. La Serbie turque et son affranchissement.
La prostration des Serbes, sous le joug de l'Islam, semble com-

plte. Les beaux chants piques, transmis de gnrations en gnra-
tions, mme chez les Serbes islamiss, clbrent les hros du pass, le
tsar Lazare, tomb Kosovo en 1389, et surtout l'aventurier Marko
Kralyevitch 547, mais sans nul espoir d'une revanche possible. La do-
mination du sultan leur semble devoir durer ternellement.
Mme lorsque la dcadence de l'Empire ottoman s'avra incurable,
partir du milieu du XVIIe sicle, les populations chrtiennes ne bou-
gent pas. Au dbut du XIXe sicle, l'Empire entre en dcomposition,
quand pachas et beys organisent une sorte de fodalit. Cependant la
poigne de paysans et de bannis (hadouks) qui ose relever la tte, en
Serbie, sous la conduite de Karageorge, feint, pendant quelques an-
nes (de 1803 1807), de secourir le sultan contre ses fonctionnaires
infidles 548.
Ces efforts, en dpit d'exploits prodigieux, auraient finalement
abouti l'crasement, comme dans le pass, si une puissance ascen-
dante, la Russie, ne s'tait, depuis Pierre le Grand, intresse au sort
des chrtiens des Balkans, ceux du moins qui suivaient le rite grec,
547 Sur le cycle pique de Kosovo voir Lger dans le Journal des Savants, an-
ne 1905, p. 605 ; Em. Haumant, La Yougoslavie, tudes et souvenirs
(1927).
548 E. Haumant, La formation de la Yougoslavie : XVe -XXe sicles (Paris,
1930), p. 83-115.
les orthodoxes , [239] et pour bien des motifs,politiques et reli-

gieux. Cet appui, lointain, trop souvent dfaillant, fut cependant indis-
pensable. Aprs la fuite (1813) et la mort de Karageorge, Miloch rus-
sit faire reconnatre une certaine autonomie, la Sumadija (Chou-
madiya), la Serbie du Nord (1815). Des ngociations, menes avec le
concours de la Russie, de 1825 1833, limitent le pouvoir du sultan
la perception d'un tribut modr et au maintien de quelques garnisons
turques (qui seront retires en 1867). Mais le pouvoir effectif est aux
mains d'un prince, le grand kniaz, Miloch Obrenovitch, et assur sa
postrit. Si pauvre, si faible, si peu tendue que soit cette Serbie
tronque, qui ne comprend encore ni Pirot, ni Vidin, ni Kosovo, ni
Nisch, ni la Vieille-Serbie, ni Novi-Bazar, elle reprsente au milieu du
XIXe sicle la seule contre o exception faite du minuscule Mon-
tngro un peuple slave soit, ou bien peu de choses prs, ind-
pendant 549.
Dans ces limites triques la Serbie ne put longtemps se rsigner
vivre. Profitant de la situation de l'Empire ottoman en 1875, agit par
des troubles internes et externes et financirement ruin, la Serbie,
unie au Montngro, attaqua (juillet 1876). Sa dfaite fut complte et
seule l'intervention de la Russie pt lui valoir un armistice. La guerre
russo-turque de 1877-78 et le trait de Berlin procurrent la Serbie
une satisfaction morale, la reconnaissance de son indpendance par la
Turquie, puis (mars 1882) le titre royal pour son souverain, Milan Ier
(mort en 1889), enfin une extension de territoire vers le Sud, jusqu'
Vrania.
Ces avantages ne compensaient pas un double pril menaant
l'avenir du jeune royaume. L'Autriche-Hongrie s'tait fait reconnatre
au trait de Berlin le droit d'occuper la Bosnie et l'Herzgovine et il
n'tait douteux pour personne que cette administration tait une
annexion dguise. Tout projet d'union des Serbes de Bosnie et d'Her-
zgovine [240] au royaume de Serbie tait dsormais relgu dans le
pays des chimres. Mais un danger plus pressant menaait la Serbie.
Jusque-l elle avait t la seule puissance slave des Balkans. Depuis
1878 elle rencontrait une rivale redoutable, la Bulgarie.
549 On peut consulter pour cette priode l'ouvrage d'Haumant, trs document et
vivant. Voir aussi Ch. Seignobos, Histoire politique de lEurope contempo-
raine, 7e d., t. II, p. 938-962 ; N. Iorga, Histoire des tats balcaniques
jusqu'en 1924 (Paris, 1925), p. 102-180.
Aux prliminaires de San-Stefano (3 mars 1878), la Russie avait

impos la Turquie vaincue la constitution d'une grande Bulgarie al-
lant de la mer Noire au lac d'Ohrida et au Drin, l'Ouest, du Danube
la mer Ege qu'elle touchait Cavala, au Sud. Il n'chappait per-
sonne que si la Russie avait faite si grande cette Bulgarie ressuscite,
c'tait pour dominer, sous son couvert, la pninsule des Balkans. Aus-
si l'Autriche et l'Angleterre avaient-elles sensiblement rduit les di-
mensions du nouvel tat au trait de Berlin : elles lui avaient enlev la
Macdoine, rendue la Turquie, et l'avaient sectionn en deux mor-
ceaux : principaut de Bulgarie, Roumlie orientale.
Mme ainsi affaiblie la nouvelle Bulgarie devenait une rivale. La
Serbie, sous un prtexte, attaqua la sur slave (1885). Aprs des suc-
cs Tsaribrad, les Serbes furent battus par les Bulgares Slivnitza et
repousss jusqu' Pirot. L'intervention de l'Autriche sauva la Serbie
qu'elle avait peut-tre excite secrtement. La paix de Bucarest (3
mars 1886) rtablit la situation antrieure.
La pomme de discorde entre Serbes, Bulgares, Grecs et Turcs pen-
dant le reste du XIXe sicle et les douze premires annes du prsent
sicle fut la Macdoine. Le conflit fut cependant longtemps entre Bul-
gares et Turcs ou Bulgares et Grecs 550. La Serbie, dirige par une dy-
nastie des plus mdiocres 551, n'y prit qu'une part secondaire. Le sul-
tan, pour exciter les chrtiens les uns contre les autres, nommait des
orthodoxes serbes aux vchs de Prizrend, Uskub, [241] Vels. Ce-
pendant c'est une rgion plus tendue (Uskub, Koumanovo, Dibra,
Strouga) que se rserva la Serbie, sous l'euphmisme de zone con-
teste , lorsque, le 13 mars 1912, elle conclut un trait d'alliance avec
sa rivale la Bulgarie 552.
550 Nous n'avons pas retracer l'activit des bandes de Komitadjis ou an-
dartes grecs, surtout bulgares, qui mirent en feu la Macdoine. Sur les
vnements de Macdoine et la rvolution jeune-turque voir les indications
de G. Lamouche, Histoire de la Turquie (1934), p. 406. Sur l'ethnogra-
phie de ce pays voir plus loin Sixime partie, 4 Section.
551 Em. Haumant, op. cit.
552 Lamouche, p. 343 ; Guchof, L'Alliance balkanique (Paris, 1915).
3. La Serbie du 13 mars 1912 au 28 juin 1914.
Le nationalisme outrancier des Jeunes-Turcs, plus dangereux

l'indpendance des chrtiens et aussi des Albanais et des Arabes, que
le despotisme d'Abd-ul-Hamid, avait soulev contre eux les tats bal-
kaniques et la Grce. On n'a pas reprendre, mme sommairement, le
rcit de leur lutte victorieuse contre la Turquie. La Serbie, qui un ins-
tant, avait t mise en danger par la tratrise de la Bulgarie, ou plutt
de son roi 553, y gagna finalement (mars 1914) toute la Macdoine,
sauf le cours infrieur du Vardar et le port de Salonique cds la
Grce 554.
Cet excs de fortune mit en pril l'existence de la Serbie. L'Au-
triche qui, partir de 1875, avait protg l'humble principaut contre
la Turquie, pour supplanter la Russie, ne put supporter l'existence d'un
tat dont l'accroissement lui barrait la route de Salonique.
Depuis 1878, depuis le trait de Berlin, la diplomatie bismarck-
ienne, pour carter dfinitivement la maison de Habsbourg de l'Alle-
magne, la poussait chercher un ddommagement vers les Balkans,
politique qui offrait en outre l'avantage de placer dans un antagonisme
permanent l'Autriche et la Russie. La mainmise (1878) sur la Bosnie
et l'Herzgovine posait un premier jalon dans cette direction. Trente
ans aprs (5 octobre 1908) l'annexion de ces deux provinces l'Au-
triche, ft pour l'Europe, pour la Serbie en particulier, un avertisse-
ment d'autant plus grave que dsormais derrire l'Autriche tait l'Al-
lemagne, et non [242] plus en spectatrice du Drang nach Osten de la
maison de Habsbourg, mais en associe, une associe esprant re-
cueillir la succession du brillant second . Ses vises allaient mme
trs loin, plus loin que le proche Orient : l'affaire du chemin de fer
de Konieh Bagdad, construit par une compagnie allemande, en tait
la rvlation. Il n'tait douteux pour personne partir de 1913, pour le
moins, que l'Autriche-Hongrie tait dcide supprimer la Serbie et
passer sur son corps pour atteindre la mer Ege et, au besoin, pousser

554 Cf. Sixime partie, 4e section, B.
plus loin. L'attentat de Seraevo, le 28 juin 1914, ne fut qu'un prtexte.

Mme s'il avait chou, l'entourage de Franois-Joseph et trouv
autre chose 555 pour se justifier d'adresser ce malheureux pays le
plus criminel ultimatum de l'histoire 556.
555 A. Mousset, De l'annexion de la Bosnie-Herzgovine l'attentat de Serae-

vo (dans le Monde slave, 1930, t. II, p. 202-226), d'aprs le recueil des do-
cuments diplomatiques sur les origines de la guerre. Le sentiment de l'auteur
(p. 215) est que l'attentat fut l'occasion plutt que la cause de la guerre mon-
diale. Cf. Seton-Watson, La gense de l'attentat de Seraevo (ibid., 1930, III,
p. 334).
556 En attendant le suivant.
[243]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
PREMIRE SECTION
Les Slaves du Sud
Chapitre IV
Les Montngro 557
L'histoire hroque des montagnards serbes qui occupent cette mi-

nuscule contre demande qu'on lui consacre quelques lignes particu-
lires dans cette rapide revue des tats balkaniques.
La rgion appele tardivement (XVIe sicle) Montngro 558 cor-
respond la partie Sud-Est de la Dalmatie renfermant la ville de Dio-
cle 559 au district serbe dit Zeta ou Zenta, de la rivire de ce nom. En
dehors des valles de la Zeta et de la Moratcha, c'est une rgion desh-
rite, un karst rocheux, la Berda, sans fort, sans terre labourable,
mme sans prairie, sauf en des fonds troits 560.
557 P. Chotch, Bibliografia del Montenegro (Rome, 1925) ; Spiridion

Gopevi (Goptchevitch), Geschichle von Montenegro und Albanien (Go-
tha, 1914); G. Chiudino, Storia del Montenegro (Spalato, 1882) ; en
serbe : G. Popovi, Istorija Crna Gora (Belgrade, 1896) ; P. Coquelle,
Histoire du Montngro (Paris, 1895), ouvrage d'allure officielle.
558 En serbe Crna Gora, en turc Karadagh. L'tymologie est discute.
559 P. Sticolti, Die rmische Stadt Dioclea in Montenegro, Vienne, 1913.
560 Sur la gographie physique voir Cviji, op. cit., p. 326 ; Enciclopedia
italiana, t. XXIII (1934), p. 745-847, avec bibliographie. Vidal de la Blache
et Gallois, Gographie universelle, t. VII (par Chtaigneau).
Pendant de longs sicles, la Zeta constitue avec la Rascie et le

Hum (derrire Raguse) une des parties du royaume de Serbie 561. C'est
seulement aprs la mort de l'empereur Etienne Douchane qu'un aven-
turier d'origine inconnue 562, Balsa, s'empara de la Zeta et s'y condui-
sit en prince indpendant (vers 1356) 563. Son petit-fils, Georges II,
s'intitule en 1386 : Seigneur indpendant et souverain de Haute et
Basse Zeta, Kanina, Valona et Primorya 564 . Cette dernire [244]
qualification (Pays de la mer) n'tait pas injustifie : le prince tendit
son autorit sur 200 kilomtres de ctes, avantage dont la principaut
sera prive par la suite. Georges II transfra sa capitale de Scutari
Dulcigno et ses successeurs disputrent Venise la possession de la
premire de ces villes.
La dynastie s'teignit (1421) en la personne de Balsa III. Le roi de
Serbie, Etienne IX tenta alors de faire valoir ses droits sur la Zeta. Il
se heurta aux prtentions de Venise 565. Aprs sa mort (1427) la popu-
lation se rallia autour d'Etienne Czernovitch, d'origine inconnue. Cette
dynastie 566 usa ses forces lutter et contre Venise et contre le Turc.
Son dernier reprsentant, Georges IV, mari une Vnitienne, se reti-
ra Venise, cependant que son frre Maxime se faisait musulman et
obtenait du sultan le gouvernement de Scutari sous le nom d'Iskander-
bey. Georges IV vcut en aventurier et finit ses jours auprs du sultan
Bajazet II.
Cependant la principaut ne disparut pas. Elle fut seulement r-
duite l'entassement rocheux de l'Ouest avec la bourgade de Cettiny
comme chef-lieu et trana une existence obscure. Le dernier des Czer-
novitch, Georges V, fils et mari d'Italiennes, abdiqua pour pouvoir
vivre d'une vie facile Venise (1516).
Avant de partir il avait confi le gouvernement du Montngro
comme on commence dire l'vque Vavila (Babylas). Cette me-
562 Dans son Historia Bysantina (Paris, 1680) Du Cange a eu l'ide de lui attri-
buer une origine franaise : il descendrait des princes des Baux. C'est de
l'imagination.
563 G. Gelcich, La Zedda e la dinastia dei Balsidi, Spalato, 1899.
564 Coquelle, p. 29.
565 C. A. Levi, Venezia e il Montenegro, Venise, 1896.
566 F. Miklosisch, Die serbische Dynastie rnojevi (Tchernoyevitch), Vienne,
1886.
sure, en apparence un pis-aller provisoire, devait tre le salut du pays.

La population prit l'habitude de choisir comme administrateur (vladi-
ka) son vque, ce qui eut l'avantage d'carter les comptitions au
pouvoir des chefs (kniaz) de clans. Au reste, l'vque n'tait ni juge, ni
chef d'arme : la justice tait distribue par les kniaz et un vovode
conduisait l'arme.
La priode des vladikas est l're hroque du Montngro. Les at-
taques des Turcs ottomans, rptes au cours de plus [245] de trois
sicles, se brisrent contre l'hrosme des Serbes du Montngro.
La contre tait cependant trs pauvre et trs faiblement peuple.
En 1610 encore, un Vnitien n'y relve que 90 villages avec 30.000
habitants 567. La protection, bien que lointaine et intermittente, de la
Russie, partir de Pierre le Grand, empcha l'hroque petit pays
d'tre broy et lui valut mme quelques avantages territoriaux.
la mort du plus valeureux des vladikas, qui, lui, fut par ncessit
un guerrier, Daniel Ier Niegosch (1697-1737), l'autorit se fixa dans la
famille des Niegosch. Chaque vque choisit ds lors comme succes-
seur un de ses neveux. Le pouvoir thocratique, ou plutt piscopal, se
prolongea jusqu'en 1852. Alors Daniel, neveu du dernier vladika,
Pierre II, se scularisa avec la permission de l'Autriche et de la Russie.
La longue et heureuse guerre mene par le prince Nicolas contre la
Turquie (1876-78) ne valut au Montngro que des avantages assez
peu considrables au trait de Berlin (13 juillet 1878). Reconnu
comme puissance par l'Europe, le Montngro en fut la plus petite. Ce
qui n'empcha pas le prince de se parer du titre royal (28 aot 1910).
Le Montngro prit part la guerre balkanique (1912-13). Au trait de
Bucarest (10 aot 1913) il y gagna de partager avec la Serbie le sand-
jak de Novi-Bazar enlev la Turquie 568.
567 Cit dans Coquelle, p. 170.

568 Em. Haumant, La Formation de la Yougoslavie : XVe-XIXe sicles Paris,
1930), p. 456-463.
[246]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
PREMIRE SECTION
Les Slaves du Sud
Chapitre V
Les Croates 1
1. Jusqu' lunion la Hongrie.
Entre les tribus Croates 569 et Serbes , d'abord confondues

par les Byzantins et les Latins sous le nom de Sclaveni 570 nulle diff-
rence essentielle de race ou de langue n'exista de longtemps. Installes
entre la Drave et la mer Adriatique, les premires se trouvrent isoles
des secondes par les montagnes et les forts de Bosnie 571. On ne sait
peu prs rien d'elles avant le IXe sicle. Aux VIIe et VIIIe sicles
elles furent soumises, comme d'autres Slaves, au joug de la peuplade
turque des Avars 572. L'affaiblissement, puis la destruction de cet em-
569 Ferdinand von ii (prononcer Chisits), Geschichte der Kroaten, Zagreb, t.

I (1917), va jusqu' 1102 ; Niederl, Manuel de l'Antiquit slave, t. I, p.
93 ; Strakosch-Grassmann, Geschichte der Deutschen in Oesterreich-
Ungarn (jusqu' l'anne 955), 1895 ; O. Kaemmel, Die Anfnge d. deut-
schen Lebens in sterreich, 1879, p. 142-178 ; Cviji (Cviyitch), La p-
ninsule des Balkans, 1918, p. 495, 518 ; E. Haumant, Formation de la
Yougoslavie, 1930, p. 31 et suiv.
571 Les limites, surtout l'Est sont difficiles tablir. Voir les cartes de iik, p.
176 et 256.
572 Voir Cinquime partie, chap. II, A.
pire tatare par Charlemagne, en 796, leur permit alors un contact plus
direct avec les Francs, et tantt les Croates reconnurent leur autorit,
tantt, et plus souvent, ils la rejetrent. Sous le rgne de Louis le
Pieux on connat les noms de deux de leurs chefs, auxquels les chro-
niques franques donnent les appellations archaques de duc de Pan-
nonie infrieure , de duc de Liburnie et Dalmatie . L'un d'eux,
Ludewit, rsidait Sissek, l'ancien chef-lieu de la Savie romaine. Lui
et un autre prince slave, Borna, se hassaient. Tous deux disparaissent
en 821 et 823 573.
[247]
L'uvre de conversion au christianisme fut entreprise par le pa-
triarcat d'Aquile, alors transport Cividale. Un vch fut fond
Nin (ancienne Annona), dans la premire moiti du IXe sicle. Par
contre, les nombreux siges piscopaux, tablis sur la cte dalmate,
dont le plus important tait celui de Salone, tabli Spalato, l'ancien
palais de l'empereur Diocltien, se rattachaient alors politiquement
Constantinople. L'intransigeance de la cour de Rome qui, sous les
pontificats d'Etienne V (885-891) et Jean X (914-928), se refusa
autoriser la liturgie en langue slavonne, faillit ruiner l'influence ro-
maine au profit de Constantinople. Mais les princes croates convoi-
taient la cte dalmate, politiquement byzantine, ce qui les mit en con-
flit avec l'Empire. En 879 Branimir rompt avec Byzance et envoie une
ambassade au pape. En 910, Tomislav fit reconnatre son autorit sur
les ports et les les de l'Adriatique. Il voulut le titre royal et le sollicita
du Saint-Sige 574. Par une consquence comme fatale la cour de
Rome voulut tendre son autorit sur le clerg croate et condamna la
liturgie en langue slavonne au profit de la liturgie en langue latine, au
concile de Spalato (924). Les destines de la vie spirituelle de la Croa-
tie suivront une voie oppose celles de la Bulgarie et mme de la
Serbie : la Croatie, par le rite, se rattachera Rome et, par l culture,
l'Occident 575.
573 Annales regni Francorum, d. Kurze, p. 149 161.

574 ii, p. 100-143.
575 Sur le conflit des deux rites voir F. Dvornik, Les Slaves, Byzance et Rome au
IXe sicle (1926), p. 76-78, 230-233, 305, 320 ; J. Zeiller, Chez les Slaves
d'Illyrie, conflits liturgiques dans Revue catholique des glises (1908).
Lire aussi, mais avec prcaution, l'Histoire de Dalmatie du comte L. de
Au Xe sicle les Croates, sur terre et sur mer, apparaissent comme

des Barbares redoutables 576, d'autant que leur pays, [248] faute de
route, est peu prs impraticable aux envahisseurs, tout au moins
ceux venus de l'Ouest et du Sud, car du ct du Nord ils eurent re-
douter de nouveaux venus, les Hongrois, qu'ils parvinrent cependant
contenir.
Leur histoire ne commence vraiment tre bien connue qu'avec le
rgne de Pierre Krechimir IV (1058-1074). Le royaume de Croatie
s'tend entre la Drave et l'Adriatique, la Narenta et la Bosna l'Est, le
plateau de Carniole au
Voinovitch, t. I (1934), p. 265, 305, 310, etc. Il n'y a pas lieu de souponner
l'authenticit des actes des conciles de Spalato de 924 et 925, selon Dom
Leclercq dans une note additionnelle l'Histoire des conciles d'Hfl, trad.
Leclercq, t. IV, 2e partie, p. 1361-1363.
576 Aussi les prend-on comme mercenaires. On les engage surtout en Espagne
o les Slaves font la force des armes du Khalife de Cordoue. Sur mer les
Narentains cument l'Adriatique. Sur cette peuplade, voir Niederl, Manuel,
p. 96 ; Voinovitch (t. I, p. 280, 285, 300) qui les appelle les vikings de
la Mditerrane . La configuration des ctes dalmates a toujours favoris la
piraterie. Au XVIe sicle, aprs 1537, des Serbo-croates fuyant les Turcs
s'installent Segna, non loin de Fiume et sont la terreur des flottes vni-
tiennes : ce sont les clbres Uscoques (rfugis). Voir Voinovitch, Histoire
de Dalmatie, t. II, p. 581-590 ; A. Tamaro, La Vntie Julienne et la
Dalmatie, t. III, p. 191 ; E. Haumant, La Formation de la Yougoslavie, p.
178.
Carte no 8. La Croatie.

[249]
Nord-Ouest 577. Les relations avec le Saint-Sige se resserrent. En
1075, prs de Salone, Demetrius Svinimir se fait couronner par les
lgats du pape et se dit vassal du Saint-Sige : ce titre il paiera une
pension de deux cents ducats. Naturellement la cour de Rome conti-
nue la guerre la liturgie slavonne, en dpit des protestations de la
population et du bas-clerg qui ne comprennent pas le latin 578.
Svinimir fut assassin en 1089. Le pouvoir fut saisi par le hongrois
Ladislas, son beau-frre, dont le successeur, Koloman, battit et tua un
dernier prtendant au trne de Croatie Pierre (1097) 579.
En 1102 intervint un compromis, qui, en somme, a dur jusqu'
1918 : la Croatie sera unie au royaume de Hongrie, mais conservera
un statut lui laissant une large autonomie. Elle constitue une sorte
d'apanage pour un des fils du roi ou encore est gouverne par un ban
dsign par l'aristocratie croate 580.
Lie l'tat hongrois, la Croatie partagea ses destines glorieuses
ou dsastreuses 581.
2. Persistance du particularisme croate.
Les Croates, Slovnes, Dalmates, s'ils avaient perdu toute indpen-

dance, vivaient sous l'autorit, en gnral malveillante ou insouciante,
mais non avilissante, de puissances chrtiennes, la Hongrie, l'Au-
triche, Venise.
Avaient-ils conserv quelque conscience nationale ? Des senti-
ments particularistes, existaient videmment : ces Slaves se sentaient
trs diffrents de langue, de murs, de costume de leurs matres Hon-
grois, Chwobs (Autrichiens), Italiens. Mais, si le particularisme peut
577 ii, p. 220 et carte p. 256-257 ; Voinovitch, t. I, p. 332-343.

578 ii, p. 277 ; Voinovitch, p. 344-345.
579 ii, p. 350.
580 ii, p. 354-407 ; Voinovitch, t. I, p. 352-359 ; Haumant, p. 39.
581 Esquisse de ses destines dans son union avec la Hongrie dans B. Auerbach,
Les Races et les nationalits en Autriche-Hongrie, 2e d. (1917), p. 435-456.
mener, et pas obligatoirement, la nationalit, il n'est pas la nationali-

t. En [250] tout cas il n'existait pas de sentiment yougoslave , en-
core moins panslaviste , sauf peut-tre chez quelque rudit rveur
et ignor. Du reste, le triomphe de la liturgie latine, partir du XIVe
sicle, creuse un large foss entre les Slaves latins et les Slaves
orthodoxes de Serbie, de Macdoine encore plus de Bulgarie.
La Croatie et la Dalmatie se rtrcissent sous la pousse turque.
Aprs un dsastre, en 1493, elles se rduisent au pays de Zagreb et
la cte maritime. La terrible dfaite inflige par les Turcs aux Hon-
grois, Mohacs, en 1526, permettrait aux Croates de s'affranchir, mais
ce serait pour tomber sous un matre pire. Aussi se rallient-ils aux
Habsbourg et Vienne. Mais la Croatie, affreusement dpeuple, n'est
plus qu'un dsert. Elle est repeuple par une immigration massive de
Serbes et de Bosniens, paysans ou bergers (Valaks) fuyant la domina-
tion turque. La Hongrie mme en est inonde 582.
Vienne songe utiliser la bravoure des rfugis (uskoques) et, dans
la seconde moiti du XVIe sicle, cre pour se protger contre les
Turcs les Confins militaires, ceux de Croatie avec Karlovac
(Carlstadt) comme chef-lieu de la Slavonie, entre la Drave et la Save
dans leur cours infrieur (aprs 1699). Dots de privilges, indpen-
dants du ban et du conseil (Sabor) de Croatie, les Slaves des Confins,
soldats-paysans de seize soixante ans, montrrent jusqu' la suppres-
sion de cette province (1873), un dvouement fanatique l'empereur
autrichien 583. Ce n'est certes pas chez eux que pouvait natre un pa-
triotisme yougoslave.
Il semblait qu'il en ft de mme des Croates et Slovnes (d'entre
Drave et Save) civils 584. Le peuple des campagnes ne comptait pas,
les villes taient insignifiantes, la noblesse austro-hongroise. L'emploi
du latin comme langue administrative masquait la diffrence entre
Croates et Hongrois a la dite commune de Presbourg.
582 G. Picot, Les Serbes de Hongrie, leur histoire, etc. (Prague, 1873) ;
Haumant, p. 148-170 ; Cviji, p. 499.
583 Cviji, op. cit., p. 333-380, 500.
584 Ne pas confondre avec les Slovnes alpins de la Carniole dont on va parler.
[251]
L'abandon du latin, partir surtout de l'anne 1815, amena la Hon-
grie imposer le magyar comme langue d'tat. Cette prtention devait
provoquer une raction linguistique chez les Croates. Louis Gaj (Ga),
tudie la langue slave dans son pass et son prsent. Il adopte pour la
transcription des sons un alphabet national. Des cours l'universit de
Zagreb (Agram) en 1831, veillent chez les tudiants le souvenir du
pass. On veut crer une littrature. Mais quel dialecte choisir ? Aprs
avoir hsit, Gaj se dcide pour le dialecte oriental, le chtokarien ,
tout proche du serbe.
Toutefois les aspirations sont confuses. On rve un illyrisme
imprcis. Le Compromis austro-hongrois de 1868 maintient l'attache
de la Croatie la Hongrie, mais en lui accordant dans l'tat magyar
une situation analogue celle de la Hongrie dans l'Empire austro-
hongrois. Il est vrai que l'autonomie financire et politique fut le plus
souvent fictive. Cependant l'existence d'un parlement (Sabor), mme
impuissant, et d'une universit Zagreb (Agram) et surtout l'usage
licite de la langue nationale maintinrent et dvelopprent un sentiment
particulariste croate.
Des aspirations yougoslaves apparaissent mme ds 1860, pr-
conises par l'archevque Strassmayer, mais condition que les
Slaves du Sud soient soumis tous l'influence croate. partir de
1878, depuis que l'Autriche eut mis la main sur la Bosnie et l'Herz-
govine, Croates et Serbes entreprennent d'attirer leur culture les
frres librs du joug ottoman. Des polmiques virulentes s'engagent,
attises par la diffrence de confession religieuse, les Croates et Slo-
vnes tant catholiques, les Serbes orthodoxes , les Bosniens parta-
gs entre ces deux confessions, sans compter une forte minorit mu-
sulmane.
Cependant les brillantes victoires de la Serbie sur les Turcs (1912)
et les Bulgares (1913), l'extension de son territoire en Macdoine,
mettaient ce pays la tte des Yougoslaves , et la Croatie, prive
de toute libert depuis 1907 par une suite de coups d'tat du gouver-
nement hongrois, ne pouvait rivaliser de prestige avec la nation sur.
Ce prestige [252] achevait d'inquiter l'Autriche, dcide depuis long-
temps dtruire la Serbie pour raliser ses plans d'extension dans les
Balkans. L'attentat de Seraevo o un colier, Printsip, assassina l'hri-
tier du trne imprial, l'archiduc Franois-Ferdinand (28 juin 1914)

fournit le prtexte pour dclencher la guerre qui prit aussitt un carac-
tre mondial.
Le meurtrier et ses complices taient des Bosniens en majorit. En
1908 la Bosnie et l'Herzgovine avaient t annexes par l'Autriche.
Dj l'Autriche et l'Allemagne avaient menac de la guerre la Russie
et la Serbie si elles n'acceptaient pas le fait accompli ; la Russie, sous
le coup des sommations de l'Allemagne s'inclina dans les vingt-quatre
heures (3 avril 1909),la Serbie le jour mme (24 avril). Matresse de la
Bosnie, l'Autriche lui promit une constitution, promesse qui ne fut pas
tenue, d'o la haine d'un groupe de jeunes Bosniens. La rsistance prit
un caractre de terrorisme. Les attentats sur les fonctionnaires autri-
chiens se multiplirent de 1910 1914 et le drame de Seraevo ne fut
que le plus tragique pisode de cette agitation forcene. Les aspira-
tions des terroristes ne semblent pas avoir t spcifiquement you-
goslaves . Il s'y mlait dj des conceptions anarchistes ou socialistes
extrmistes 585.
585 Nous nous contentons de renvoyer l'ouvrage fondamental d'Emile Hau-

mant (La Formation de la Yougoslavie, 1930), o l'on trouvera l'essentiel
avec la bibliographie. On peut y joindre les livres de Seton Watson, notam-
ment The Southern slav question (1911), Serajevo (1926) ; Vladimir Co-
rovic (Tchorovitch), La Yougoslavie (Belgrade, 1933) ; Ch. Loiseau, Les
Balkans slaves (1898) ; L. Lamouche, Quinze ans d'histoire balkanique :
1904-1918 (bulgarophile) ; Jacques Ancel, Manuel historique de la ques-
tion d'Orient, 4e d. (1930) ; Peuples et nations des Balkans, 2e d.
(1930) ; Manuel gographique de politique europenne, t. I, L'Europe
centrale (1936) ; enfin N. Iorga, Histoire des tats balcaniques jusqu'
1924 (1925).
[253]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
PREMIRE SECTION
Les Slaves du Sud
Chapitre VI
La Bosnie et lHerzgovine
A. La Bosnie 586.
1. Jusqu' la conqute turque (1463).
La Bosnie tire son nom de la rivire appele dans l'Antiquit Bo-

sante ou Bosanius, et ce nom a pass la tribu slave, intermdiaire
entre les Serbes et les Croates, qui s'installa dans la valle au cours du
VIIe sicle. Son histoire est inconnue avant le Xe sicle. Elle apparat
alors sous l'autorit du prince serbe eslav (Tcheslav) (931-960) qui
la dfend contre les incursions des Hongrois. Ensuite elle passe au roi
croate Krechimir. Ainsi que la Croatie et la Serbie elle reconnat l'h-
gmonie byzantine, mais, aprs la mort (1025) de Basile II le Tueur-
586 On se bornera renvoyer au livre de Vjekoslav Klai, Geschichte Bosniens

von den ltesten Zeiten bis zum Verfalle des Knigreiches, traduit du croate
en allemand par Ivan van Bojniic (Leipzig, 1885). P. Coquelle s'inspire de
cet ouvrage dans son Histoire du Montngro et de la Bosnie (1895), en ce
qui concerne ce dernier pays (p. 75-162). Voir encore l'dition de Klai en
serbo-croate (Povjest Hrvait) et Stanojevi Stenoje (Stanoyevitch Stenoy)
Istorja Bosne i Hercegovine (Belgrade, 1909).
de-Bulgares, elle vit d'une existence autonome, comme la Croatie dont

elle constitue une partie. Comme elle enfin, elle accepte le gouverne-
ment du roi de Hongrie Koloman en 1102 et 1105.
Mais, la diffrence de la Croatie, qui partagera troitement les
destines de la Hongrie, la Bosnie poursuit une existence trs person-
nelle. Le roi hongrois Bla II a beau s'intituler Dei gratia Hungarie,
Dalmatie, Croatie Rameque (un des noms de la Bosnie) rex , en fait
cette rgion vit d'une vie autonome, d'abord apanage d'un des fils du
souverain hongrois, puis sous le gouvernement de bans qui, avec Ku-
lin (1180-1204) et Mathieu Ninoslav (1239-1250) [254] s'affranchis-
sent de fait de toute autorit hongroise. La catastrophe de 1241, qui
livra un instant la Hongrie aux Mongols 587, favorisa l'affranchisse-
ment de la Bosnie. Mais, aprs la mort de Ninoslav, le roi Bla IV re-
mit la Bosnie sous l'autorit hongroise. Il la divisa en deux parties
qu'il fit gouverner par le ban de la Matchva (situe au N. de la Serbie
actuelle), rgion constitue pour servir de boulevard contre la Serbie
et la Bulgarie.
587 Voir la Quatrime partie, chap. IV.

Carte no 9. La Bosnie.

[255]
Au sicle suivant, la Bosnie recouvra son ban en la personne
d'Etienne Kotromanitch, qui s'attacha la fortune du prtendant au
trne de Hongrie, Charles-Robert (1324). Ce fut une personnalit de
premier ordre. II russit sauver la Bosnie des entreprises de
l' empereur serbe Douchane et maria sa fille Louis, roi de Hon-
grie. Quand il mourut (sept. 1353) il avait pos les fondements de
l'tat bosniaque.
Son neveu Etienne Tvrtko (en latin Tuartko et Tvartchko), sans se
soucier du roi de Hongrie ou du tsar de Serbie, prit la couronne royale
sur le tombeau de saint Sava en 1376 et s'intitula mme par la grce
de Dieu roi de Serbie, Bosnie et rgion maritime (Stefan Tvrtko v
Hrista bogu Kralj Srkrjem i Bosne i Primorju) . Son protectorat
s'tendit jusqu' l'Adriatique, sur Cattaro et Raguse, et, la fin de sa
vie, il fut mme un instant matre de la Croatie et de la Dalmatie. Mais
son plus jeune frre, Etienne Dabicha (1391-1395) ne put s'y mainte-
nir.
Une dynastie d'origine obscure 588 fait alors son apparition. Ses re-
prsentants, Etienne Ostoya (1398-1404 et 1408-1418), et Etienne
Tvrtko II (1404-1408), apparaissent comme soumis, le plus souvent,
au roi de Hongrie.
Etienne Tomas (1444-1461) crut devoir s'assurer l'appui de la Pa-
paut en pourchassant la secte des Patarins et en affermissant le
catholicisme en Bosnie. Un terrible danger menaait ce pays, les
Turcs. Ils n'avaient fait que se montrer en 1392 et 1398, mais avec
Mahomet II la pression musulmane devenait trs menaante. Etienne
Tomas, aprs avoir pay le tribut, le refusa, esprant de ses voisins des
secours qui ne vinrent pas (1457). Effray, il versa de nouveau tribut
au Turc, tout en ngociant une croisade avec le pape Pie II, et sollicita
Venise, mais il fut assassin (1461). Son successeur, Etienne Toma-
chevitch, s'attacha dsesprment au Saint-Sige et se fit couronner en
prsence des lgats pontificaux, puis il rompit avec le Turc. Les v-
nements se prcipitrent alors une allure foudroyante [256] (19 mai-
10 juin 1463). Mahomet II envahit la Bosnie la tte d'une immense
588 Voir les recherches approfondies de Ludwig von Thallczy, Studien zur
Geschichte Bosniens und Serbiens, trad. du hongrois par F. Eckhart (1914),
p. 79.
arme. En quelques jours toute rsistance fut broye : soixante-dix

places se rendirent au vainqueur. Avant son retour triomphal Cons-
tantinople, le sultan, contre la foi jure, fit dcapiter le dernier roi de
Bosnie.
2. La Bosnie turque.
Cette contre ne fut plus dsormais qu'une province de l'Empire

des Turcs Osmanlis. L'aristocratie indigne embrassa l'Islam pour
conserver ses biens et entrana une masse de paysans serfs dans son
apostasie 589. Quantit de Bosniaques catholiques s'enfuirent en Dal-
matie et en Hongrie, le reste tomba sous le joug turc. Le seul rempart
des populations chrtiennes contre les pires excs fut l'ordre des Fran-
ciscains qui sut inspirer de la considration au sultan 590.
L'effondrement subit de la Bosnie, qui fait contraste avec la rsis-
tance tenace et hroque des autres tats dits balkaniques , est d
sans doute des fautes politiques : vises excessives de ses princes,
diffrends avec la Hongrie, mme aux plus dangereux moments, in-
discipline des magnats .
Peut-tre aussi peut-on discerner quelque chose de plus profond :
depuis quatre sicles la vie religieuse de la Bosnie tait mine par la
secte cathare des Patarins. Les bans et les grands adhraient au
catharisme secrtement ou mme ouvertement. Deux croisades (1239,
1245) ne russirent qu'en apparence extirper l'hrsie : le patarisme
tait indracinable et l'on accusa les cathares, pourchasss par les der-
niers rois bosniaques, sincrement catholiques, d'avoir excit contre
eux le ressentiment de Mahomet II. La secte, au surplus, disparut avec
589 Krai, p. 437 ; Cviji, p. 343.

590 Krai, p. 439. L'ouvrage du moine bosniaque Frre M. V. Batinic L'Ac-
tion des Franciscains en Bosnie et Herzgovine pendant six sicles (Agram,
1881-1883, 2 vol.), n'a pas t traduit du croate.
le triomphe des Turcs. On pense que la plupart des patarins se firent

musulmans 591.
[257]
partir du XVIe sicle la Bosnie prend un aspect tout ottoman .
Au milieu du sicle dernier encore on se ft cru, dans ses villes du
moins, en plein pays turc 592, bien que la population chrtienne (de rite
latin ou grec) constitut encore environ les deux tiers du total de la
population.
On a dit que la Bosnie excita la convoitise de l'Autriche qui s'y ins-
talla en 1878, se l'annexa officiellement en 1908. On vient de voir
aussi les raisons de cette politique qui, en entranant la maison de
Habsbourg vers les Balkans fut une des causes de la grande guerre.
B. L'Herzgovine.
Si la Bosnie est une partie dtache de la Grande Croatie, l'Herz-

govine est une portion de la Bosnie jouissant d'une vie peu prs
autonome partir du Xe sicle.
Son nom n'est pas antrieur 1448 et signifie pays du duc ,du
mot, d'origine allemande, herzog, devenu en serbo-croate herceg, par
l'entremise du hongrois herezog. L'ancien nom du pays est Ham ou
Zahumly, pre rgion rocheuse que traverse la Narenta.
Le premier chef connu est Michel Vichevitch (912-929), contem-
porain du roi croate Tomislav et de l' empereur bulgare Simon. Sa
puissance est assez forte pour que l'empereur byzantin Constantin
Porphyro gntele qualifie proconsul et patrice . Son pouvoir
touche l'Adriatique et arrive jusqu'aux portes de Raguse. Il est no-
591 Sur les cathares ou bogomiles (amis de Dieu) voy. un article substantiel de
F. Vernet dans le Dictionnaire de thologie catholique de Vacand, etc., t. II
(1905), p. 927-931.
592 Voir Cinquime partie, chap. IV, C et D.
ter que ce souverain accepte l'autorit religieuse de la cour de

Rome 593.
Au milieu du Xe sicle la rgion de Hum semble relever de la Ser-
bie, puis du petit royaume de Diocle ou Croatie rouge, lui-mme
soumis au tsar bulgare Samuel. Aprs la destruction de l'empire bul-
gare par Basile II (1019) Hum et Diocle furent sous l'autorit byzan-
tine.
Pas pour longtemps, car du milieu du XIe au milieu du XIIe sicle
ces pays furent conquis par les Serbes. Puis, jusque [258] vers le mi-
lieu du XIIIe sicle, le Hum apparat gouvern par des princes avides
d'tendre leur pouvoir sur les ports de l'Adriatique, Spalato et Raguse.
Peut-tre relevaient-ils nominalement de la Serbie, car dans la seconde
moiti du XIIIe sicle et le premier quart du XIVe sicle le Hum fait
partie de ce royaume. Puis, en 1325, il est uni la Bosnie, la suite de
circonstances mal connues 594.
Mais la Bosnie est encore nominalement une partie du royaume de
Croatie uni la Hongrie 595. En 1356 le roi Louis de Hongrie se fait
cder le Hum par le ban de Bosnie, Tvrtko 596. Le Hum conserve son
autonomie et constitue un grand duch, d'o le nom qu'il prend vers
cette poque : Herzgovine 597.
Au sicle suivant l'Herzgovine opposa une belle rsistance aux

Turcs. En 1463 Mahomet II, qui venait de conqurir la Bosnie au pas
de course, choua contre les forteresses du vaillant duc Etienne
Vouktchits et ne put enlever Blogij 598. Toutefois la lutte tait trop
ingale et l'Herzgovine dut se soumettre vingt ans plus tard. Elle
forma, dans l'Empire ottoman, un sandjak du vilayet de Bos-
593 Klai, Geschichte Bosniens, p. 126-138.

594 Ibid., p. 149.
595 Voy. plus haut p. 253.
596 Klai, p. 188.
597 Le terme apparat pour la premire fois en 1448, ou plutt, en cette anne, le
voevode de Hum, Stepan Vuki (Etienne Vouktchits) obtint de l'empereur
Frdric III le tjtre de duc de Saint-Saba dont il se para aussitt. Voy.
Klai, p. 382 ; L. von Thalloczy, Studien z. Geschichte Bosniens... p.
159-230, avec carte la fin.
598 V. Klai, p. 435 et 442.
nie. Comme ce dernier pays, elle avait subi fortement l'influence des
Patarins et compta de nombreuses conversions l'Islam 599.
Ainsi que la Bosnie, l'Herzgovine apparat turquise partir
de sa conqute. Comme cette grande province, sa voisine, elle passa
sous l'autorit de la maison de Habsbourg, en 1878 et 1908.
599 Voir p. 256.

[259]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
PREMIRE SECTION
Les Slaves du Sud
Chapitre VII
Les Slovnes 600
Leur histoire est des plus obscures. Dissmins dans l'antique Pan-
nonie et travers les valles des Alpes orientales, jusqu'au Pusterthal,
les Slovnes n'ont jamais russi former un tat vritable. Au XIIIe
sicle ils reconnaissent la suprmatie des Bavarois pour chapper au
joug tatar des Avars, tablis dans la Hongrie actuelle. Puis, quand la
Bavire est supprime comme tat par Charlemagne, en 788, les Slo-
vnes se soumettent l'autorit franque. Ils prtent leur concours
Charlemagne et son fils Ppin pour abattre l'Empire des Avars (791
796).
La marche de Frioul, constitue par les rois Francs d'Italie, les
contient du ct du Sud. En 819, 820, 822, des rvoltes des Slovnes
de Carinthie et de Carniole (Carantani, Carniolenses) sont rprimes
par les armes de Louis le Pieux 601.
600 Niederl, Manuel, p. 79-87 ; - Ivan Krek, Les Slovnes (1907) ; Cviji,
p. 139, 518 ; Haumant, p. 29.
601 Annales regni Francorum, d. Kurze. A voir Ernst Dmmler, Ueber die
sudsilichen Marken des frnkischen Reiches unter den Karolingern (795-
907), extrait de lArchiv der Gesellschaft fur altre deutsche
Geschichtskunde, t. X ; H. Pirchegger, Karanianien und Unterpannonien
Au Xe sicle, par crainte des Hongrois, les Slovnes reconnaissent

l'autorit des rois d'Allemagne. Ceux-ci constituent deux marches,
l'Ostmark, qui deviendra l'Autriche, la Carinthie, toutes deux destines
contenir les Hongrois. En mme temps les Slovnes commencent
tre refouls en Autriche, en Carinthie, en Styrie par les colons alle-
mands venus de Bavire. Ds le XIe sicle, ces rgions sont profon-
dment germanises 602. Les Slovnes ne se maintiendront [260] en
masse compacte que dans la Carniole et la Carinthie mridionale.
zur Karolingerzeit (dans les Mitteilungen de l'Institut histor. autrichien, t.

XXXIII, 1912, p. 272-319).
602 Kaemmel, p. 238-278 ; Strakosch-Grassmann, t. I, p. 435-473, Cf. pour
le dtail, les ouvrages cits par Bertrand Auerboch, Les races et les nationa-
lits en Autriche-Hongrie, 2e d., 1917, p. 77.
Carte no 10. Les Slovnes.

Les Slovnes occupaient aussi la partie de la Hongrie situe sur la

rive droite du Danube. Leur absorption ou [261] leur refoulement par
les Hongrois s'est opr obscurment au cours des sicles. Au dbut
du XXe sicle il subsistait encore quelques dbris de Slovnes en
Hongrie 603.
La conversion au christianisme des Slovnes s'est opre par deux
voies, par celle d'Aquile au Sud, par celle de l'vch de Salzbourg
(fond la fin du VIIe sicle) au Nord. La seconde, grce la force
des Bavarois, puis des Francs, fut prpondrante. Les deux courants
convergrent, d'ailleurs, vers Rome et jamais les Slovnes ne furent
srieusement attirs vers Byzance au point de vue confessionnel,
comme ce fut le cas de leurs parents les Serbes et mme les Croates.
La culture religieuse des Slovnes fut donc occidentale. Politiquement
il en fut de mme puisque les rgions qu'ils occupaient (Carniole, Ca-
rinthie, Styrie) constiturent des duchs allemands 604 rattachs, par-
tir de 1336, la maison de Habsbourg. Toutefois, si la noblesse se
germanise, la masse du peuple conserve l'usage du slave et mme,
jusqu'en 1414, le duc de Carinthie jure en langue slave respect aux
coutumes du pays 605.
La torpeur des Slaves du Sud-Ouest, les Slovnes, offre un con-
traste au premier abord surprenant avec l'agitation de leurs frres
Croates, Bosniens, Serbes, Montngrins 606. Elle s'explique par les
circonstances historiques. On a dit que, ds le IXe sicle, ils furent
soumis par les Francs, puis domins par la Bavire et l'Autriche. Pen-
dant dix sicles ils subirent l'influence germanique. Parmi les rgions
alpestres qu'ils occupaient, la Styrie et la Carinthe furent en grande
partie repeuples par des colons allemands 607. Seule la Carniole de-
meura en grande majorit de race et de langue slave ; encore la no-
blesse y fut-elle allemande et la classe bourgeoise fut trs germanise.
Au milieu du XIXe sicle les paysans, satisfaits de l'abolition des
charges fodales (1848) [262] n'prouvaient aucune hostilit contre la
603 Kaemmel, p. 197 ; Strakosch-Grassmann, t. I, p. 407.

604 Sur leurs limites voir Kaemmel, p. 201-215.
605 Haumant, Formation, p. 31.
606 Ivan Krek, Les Slovnes, 1917 ; Em. Haumant, p. 506-515 ; Cviji, p.
517
607 B. Auerbach, Races et nationalits en Autriche-Hongrie, 2e d., p. 78-89 ;
Niederl, Manuel de l'Antiquit slave, p. 87.
maison d'Autriche. L'occupation franaise (1806-1814), qui runit la

Carniole la Croatie et la Dalmatie et essaya d'en faire un tout sous le
nom de Provinces Illyriennes 608, n'avait laiss d'autre trace que
l'ide d'un Illyrisme confus et sans porte pratique. Cependant en
Carniole il se produisit un rveil d'intrt pour la langue nationale et
un mouvement littraire s'esquissa. Mais longtemps l'emploi du slave
l'cole et dans la presse fut proscrit. L'absence d'une universit
Lioubliana (en allemand, Laibach),la capitale de la Carniole, obligeait
les tudiants frquenter les Universits de langue allemande de
Gratz ou de Vienne. A partir de 1850 cependant l'impression de jour-
naux agricoles en langue slovne fut tolre et l'cole fut rorganise
de 1868 1872. Cependant la diffusion des livres n'et pu se faire
sans l'appui d'une socit dite de Saint-Hermagore, fonde en 1852.
Dans la seconde moiti du sicle dernier, les Slovnes espraient
tout au plus former, avec les parties demeures slaves de la Carinthie
et de la Styrie, une province dote d'une certaine autonomie, mais
dans le cadre de l'tat autrichien auquel l'ensemble d'entre eux demeu-
rait attach 609.
L'application du suffrage universel en 1907, l'annexion de la Bos-
nie en 1908, les victoires serbes de 1912 et 1913, largirent la fois
les proccupations des patriotes Slovnes et leur horizon politique.
Toutefois il est vident, en raison de leur petit nombre 610 et de leur
situation gographique, qu'aucune dcision yougoslave ne pouvait
venir des Slovnes.
608 Haumant, p. 239-260.

609 Cviji (p. 520) leur attribue une conscience yougoslave, mais la date de
1918.
610 Environ 1.200.000 vers 1910. Voir Auerbach, p. 84-90 ; Niederl, La
race slave, p. 140.
[263]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
DEUXIME SECTION
Les populations indignes de Msie,
Macdoine, Illyrie
En dpit des destructions sauvages et comme systmatiques qui ont

afflig la pninsule balkanique, partir du IIIe et surtout du VIIe
sicle, les populations thraces, besses, macdoniennes, daces, illy-
riennes et pannoniennes, hellnises ou latinises de langue et de cul-
ture, ne disparurent pas entirement. Elles trouvrent un asile dans les
montagnes, l'Hmus (Balkans), le Rhodope, le Pinde, les Alpes dina-
riques, ainsi que sur les ctes et les les de l'Adriatique. Selon les lieux
leur destine a t trs diffrente.
[262]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
DEUXIME SECTION
Macdoine, Illyrie
Chapitre I
En Illyrie
(Msie suprieure, Dacie,
Pannonie, Dalmatie)
A. l'intrieur.
Subjugus par les Serbo-Croates et les Slovnes au VIIe sicle, les

populations indignes de lIllyricum, quoique rarfies, ne disparurent
pas entirement. On a dit 611 que la profonde diffrence raciale spa-
rant les Yougoslaves des autres Slaves, trouve sa plus vraisemblable
explication dans un mlange de sang avec les Illyriens.
Quoi qu'il en soit, il est certain qu'une partie des indignes ne fut
pas assimile. carts des plaines et des rgions [264] fertiles, ces Il-
lyriens romaniss n'eurent d'autre ressource pour subsister que de re-
tourner la vie pastorale : ils furent bergers, bergers errants sur les
montagnes et les plateaux dinariques des rgions situes entre le
Danube, la Save, l'Adriatique. Ils continuaient se dire Romains
(Aroman). Les Slaves les considraient aussi comme tels et, l'imita-
tion des Germains, les appelaient Vlachi (Valaques). Les Byzantins,
ds le XIIe sicle , disaient Maurovlakoi, rendu par Lalini nigri, mot
611 Voir plus haut p. 224.

dont les Vnitiens ont fait Morlaques. la fin du XVe sicle le

nombre des Aromins s'accrut en Serbie, Croatie, Dalmate, par suite de
l'arrive de rfugis Vlaques de la pninsule balkanique fuyant les
Turcs.
Pendant de longs sicles les Vlaks vcurent part, sous des chefs
appels celnik, catunar, (primikeryour) primiciers. Les unions entre
eux et les Serbes taient interdites encore au XIVe sicle 612. Cepen-
dant ils se slavisrent de langue et l'idiome roman qu'ils parlaient dis-
parut de l'usage, remplac par le serbo-croate, au cours du XVIe
sicle. Seul un petit groupe de 2 3.000 personnes, tardivement rfu-
gi en Istrie, a gard jusqu' prsent sa langue romane 613. La fusion
des populations illyriennes romanises avec les envahisseurs Serbo-
Croates est donc un fait relativement rcent 614.
612 Cette prohibition est un fait social plutt qu'ethnique, car valaque finit par
dsigner chez les Serbes tout pasteur quelle que ft sa race. Voy. Jireek, La
Civilisation serbe au Moyen Age, trad. Eisenmann, p. 32 ; Cviji, op. cit..
p. 498.
613 Voir Bartoli, Das Dalmalische (Wien, 1906) ; Gartner, Nouvelles re-
cherches sur le roumain d'Istrie (dans la Romania, anne 1892). Sur les
Roumains d'Istrie, voir les travaux signals par B. Auerbach. Les Races et
les Nationalits en Autriche-Hongrie, 2e d. (1915), p. 304-300.
614 Sur les tablissements des Aromins ou Vlaks, leurs migrations, leur dispari-
tion et l, ailleurs leur amalgame avec les Slaves, on trouvera nombre de
renseignements dans l'ouvrage de Cviji, p. 104, 363, note 1, 400-402, 455-
459, 463, 467, 498. Les Mijaci serbes actuels sont un produit de la fusion
des Aromins et des Slaves (ibid., p. 459). Les localits o on a signal
des indignes sont indiques dans la carte jointe l'ouvrage, crit en rou-
main, de S. Dragomir, Vlachi si Morlacii (Gluj, 1924). On trouvera dans
ce mme ouvrage une revue des hypothses concernant les Morlaques. A.
Tamaro exagre l'importance des Morlaques et prolonge bien tard l'usage de
leur langue dans La Vntie Julienne et la Dalmatie (t. II, p. 301-308 et p.
489-501). L'tude de Jireek, Die Wlachen und Mawrovlachen, qui a paru
dans les Denkmler von Ragusa (1879), m'a t inaccessible.
[265]
B. LA CTE DALMATE.
1. Jusqu' la mainmise de Venise.
Les Romains d'Illyrie ne se sont vraiment maintenus, aprs

l'invasion slave, que dans les ports de l'Adriatique, en Dalmatie et Li-
burnie 615. Ils continurent se rclamer de l'Empire romain, de la
partie orientale , onstantinople, laquelle la partie occidentale,
Rome, avait cd la rgion en 437 616. Le territoire, rduit aux ctes,
constitua un thme.
Bien vite, aux VIIIe-IXe sicles, les Slaves tentrent de mettre la
main sur ces ports, mais, s'ils russirent s'installer sur de nombreux
points de la cte, les villes importantes leur chapprent, en dpit d'ef-
forts obstins au cours de plusieurs sicles. Chacune constituait un
vch (Veglia, Arbe, Ossero, Zara, Tra, Raguse, Cattaro), les cinq
premires sous l'autorit d'un mtropolitain dont le sige fut transfr
(fin VIIIe sicle) de Salone au palais de Diocltien appel Spalato.
L'vch croate de Nin releva de ce sige 617.
615 On trouvera une foule de renseignements dans Attilio Tamaro, La Vntie

Julienne et la Dalmatie (Rome, 1919, 3 vol.). L'ouvrage est extrmement
tendancieux, comme le fait dj supposer le sous-titre : histoire de la nation
italienne en ses frontires orientales et le patronage de la socit nationale
Dante Alighieri , qui l'a dit. L'auteur, qui le destinait au Congrs de la
Paix, ne s'en dfend pas : Nous ne nous offenserions pas si quelqu'un nous
objectait que cet ouvrage est plutt celui d'un avocat du droit italien que d'un
historien . (Postface, p. 687 du tome III). En sens inverse voir : Comte
L. de Voinovitch, Histoire de Dalmatie (Paris, 1934, 2 vol.). Ces deux ou-
vrages sont enrichis d'une copieuse bibliographie laquelle il sufft de ren-
voyer. Histoire de la Dalmatie jusqu'au Ve sicle dans ii, Geschichte der
Kroaten, t. I (1917), p. 32-33.
616 J. B. Bury, History of the later roman empire, t. I (1927), p. 225.
617 Voinovitch, t. I, p. 268-272 et surtout F. Dvornik, Les Slaves, Byzance et
Rome (1926), p. 76. Les prtentions du patriarche de Constantinople sur les
la fin du Xe sicle les villes dalmates eurent subir les attaques

du tsar bulgare Samuel, mais parvinrent les repousser. Au contraire,
une puissance nouvelle, Venise, [266] dtache de fait, sinon de droit
de Byzance, aspirait dj la domination de l'Adriatique. En l'an mille
elle russit faire reconnatre son autorit sur les ports et le doge Pier
Orseolo s'intitula dux Venetiarum atque Dalmatiae 618, mais Basile II
(mort en 1025) rtablit l'autorit de l'Empire.
Cette autorit s'affaisse au cours du sicle, la Dalmatie maritime
tant convoite par Venise, par les Croates, puis les Hongrois et aussi
par une puissance nouvelle, celle des Normands. Finalement, en
1107,1e roi de Hongrie et Croatie, Koloman, se fait reconnatre par les
Dalmates. Les villes obtinrent, du reste, des chartes leur concdant
une large autonomie 619.
En dpit des efforts de Manuel Comnne (mort en 1180) la domi-
nation byzantine ne put tre srieusement rtablie. Venise poursuivit
ses vises. On sait qu'elle utilisa les Francs de la 4e croisade pour
mettre la main sur Zara (1202) 620.
Avec une tnacit que rien ne put dcourager la politique vni-
tienne visa ds lors la domination de l'Adriatique. Elle sut mettre
profit la situation trouble, parfois dsastreuse, de la Hongrie. Enfin,
en 1409, elle russit se faire cder la Dalmatie prix d'argent par
Ladislas de Naples et le roi Sigismond fut impuissant l'empcher de
prendre possession de la Dalmatie maritime 621.
L'Adriatique fut ds lors une mer vnitienne et la Dalmatie demeu-
ra Venise jusqu'au moment o Bonaparte dtruisit la Rpublique de
Saint-Marc et abandonna la Dalmatie l'Autriche (1797) 622.
vchs dalmates furent dfinitivement abandonnes au XIe sicle. De fait la

juridiction de l'glise de Rome tait reconnue au Xe sicle. Voir Dvornik, p.
309. Sur la Dalmatie chrtienne avant les Slaves voir dom Leclercq dans le
Dictionnaire d'archologie chrtienne de dom Cabrol, t. IV, partie I (1920),
col. 21-111
618 Voinovitch, p. 315-323.
619 Exemple de Tra dans Voinovitch, p. 353.
620 Vasiliev, Histoire de VEmpire byzantin, t. II, p. 97-120
621 Voinovitch, t. I, p. 480-493.
622 Id., t. II, p. 636-648. La domination vnitienne, insoucieuse du bien-tre des
villes maritimes dalmates, eut du moins le mrite de les prserver des Turcs
La civilisation italienne, par l'entremise de Venise, tait installe

sur la cte dalmate 623.
[267]
2. Slavisation de la Dalmatie. LIllyrisme.
Ce triomphe de la latinit pour user d'une expression rendant

des ides modernes auxquelles le pass mdival tait indiffrent, fut
plus apparent que rel. Au cours des ges l'lment romain n'avait
cess de s'affaiblir dans les ports dalmates. Ces petites villes, plaques
sur la mer, sans communication entre elles, autrement que par la cte,
ne pouvaient renouveler leur population que dans la cam-
dont les avant-postes allaient jusqu'aux remparts. Elle y employa tantt la

diplomatie (XVIe sicle), tantt la force : l'treinte turque fut desserre en
1671, 1700, 1723. La frontire tablie en cette dernire anne a dur jus-
qu'en 1878. Voir Voinovitch, t. II, p. 542, 582, 611, 613.
623 Sur les crivains et artistes d'origine dalmate et d'expression italienne voir
l'illustration du t. II du livre de Voinovitch, et les p. 725-835. Cf. Tamaro, t.
III, p. 19-98. Sur Nicolas Tommaseo, qui, jusqu'au milieu du XIXe sicle,
unit la culture italienne l'amour du pays dalmate, voir Tamaro, t. III, p.
493-516 ; Voinovitch, t. II, p. 691-695.
Carte no 11. LA CTE DALMATE

[268]
pagne, puisque les vieilles familles urbaines sont voues l'extinc-
tion ; or la campagne n'tait plus romaine et la mare slave battait
les remparts. Jusqu'au XIe sicle, il semble bien que l'lment ro-
main soit encore prdominant. Au XIIe sicle, dans les actes publics,
la proportion des noms de personne slaves augmente (20 pour 100
peut-tre). Elle progresse rapidement aux XIIIe et XIVe sicles, et, au
XVe sicle, les Vnitiens, quand ils s'installent dans ces villes, les
trouvent dj trs fortement slavises. Le recul de la langue romane se
prcipite et, au XVIe sicle, le dialecte roman dit de Raguse dispa-

rat 624.
Il est vrai que l'italien le remplace sous la forme trs particulire du
dialecte vnitien, ou sous la forme littraire du toscan. Mais, s'il est
parl par les fonctionnaires, les marchands, les classes cultives, il est
ignor de la classe populaire et mme des femmes de la bourgeoi-
sie 625. Fatalement le jour viendra o la slavisation linguistique des
villes ctires dalmates amnera la naissance d'une conscience dite
illyrienne 626, puis yougoslave 627.
Rattache Vienne aprs la disparition de l'autorit franaise en
1814, la Dalmatie 628 semble retomber dans sa torpeur. La population
est slave (croate au Nord de la [269] Narenta, serbe au Sud 629) en
immense majorit 630. Dans les ports cependant la classe bourgeoise,
bien que slave d'origine depuis plusieurs sicles, continue se ratta-
cher la culture italienne. Comme la loi lectorale accorde aux villes
624 Ce qu'on peut savoir du roumain de Dalmatie est expos par Jireek, Die
Romanen in den Stdten Dalmatien, p. 7892. Sur le dialecte de Dubrov-
nik (Raguse), voir Cviji, p. 378.
L'autre dialecte, le vegliote, s'est teint la fin du XIXe sicle, avec la
mort du dernier homme qui l'ait parl. Voir M. G. Bartoli, Das Dalmatische
(Vienne, 1906, 2 vol.).
625 L'tude fondamentale sur la question demeure celle de C. Jireek, Die Ro-
manen in den Stdten Dalmatiens whrend des Mittelalters, Vienne, 1902
(Extr. des Denkschriften de l'Acadmie de Vienne, t. 48). L'tude de Ta-
maro, Italiani e Slavi nell Adriatico (Rome, 1915) est tendancieuse. Les
choses sont remises au point par E. Haumant, La Slavisation de la Dalmatie,
article de la Revue historique (1917) recueilli dans son livre, La Yougoslavie
(1927), p. 83-114.
626 Voinovitch, t. II, p. 693-697.
627 Il y a lieu de rappeler l'importance politique, scientifique, artistique, de la
Venise dalmate, Raguse, en dpit de l'exigut de son territoire. Le comte de
Voinovitch lui a consacr une attention particulire la fin de son t. II et
Tamaro (t. III, p. 225-267, 287-310) a fortement soulign l'influence ita-
lienne sur la civilisation de la petite rpublique .
628 Il suffit de renvoyer Haumant, op. cit., p. 496-507, et p. 542-547, et aux
ouvrages cits par lui.
629 Pour mieux dire elle est catholique au Nord de cette rivire, orthodoxe au
Sud.
630 Id., p. 497 ; cf. B. Auerbach, op. cit., p. 308 : 96 pour cent parlaient slave
la fin du sicle dernier.
vingt-six siges la Dite, quinze seulement aux campagnes vingt-

cinq fois plus peuples 631, les slavisants ne voient d'autre remde
que l'union de la Dalmatie la Croatie. Mais la Croatie dpend de Bu-
da-Pest. En outre, Dalmates serbes et Dalmates croates sont en dsac-
cord. La lutte pour l'emploi du slave l'cole ne put triompher
qu'aprs 1870, grce un mode lectoral plus libral. Encore la
grande majorit de la population demeure-t-elle illettre et l'adminis-
tration se peuple de fonctionnaires allemands. la fin du sicle der-
nier, en dpit de ses lettrs, de ses artistes, de ses savants, de ses
hommes politiques, la Dalmatie demeure l'arrire-plan dans le mou-
vement qui entrane les Slaves du Sud vers de nouvelles destines. Au
point de vue conomique elle est nglige par Vienne et l'annexion de
Fiume la Hongrie a nui son dveloppement commercial. En 1905,
la suite d'entrevues Zara et Fiume, un groupe de dputs croates
et dalmates estime que le seul moyen de russir c'est de rompre avec
Vienne, de sortir de la Cisleithanie pour unir la Dalmatie la
Croatie, par suite la couronne de Hongrie. Cette proposition est
agre par le parti de la pleine indpendance de la Hongrie. Mais,
deux ans aprs, ce parti entreprend de magyariser violemment la
Croatie. La combinaison se rvle comme une duperie. Le slavisme
dalmate, combattu par les Allemands de Vienne, les Magyars de Bu-
da, menac enfin par les revendications italiennes semble condamn
prir au moment o va clater la grande guerre.
[270]
C. En Msie, Thrace, Macdoine,

Grce, pire.
Dans la pninsule balkanique ont subsist jusqu' nos jours des

groupes de populations qui sont qualifies de Valaques (Vlako),
Koutzo-Valaques, Tsinisares par les Grecs, les Turcs, les Albanais,
alors qu'elles-mmes se disent Romains (Aromini, Aramini). Ces gens
mnent une vie nomade, ce sont des bergers transhumants qui ne se
631 Id., p. 499.

fixent que pendant l'hiver dans des villages btis surtout en des r-
gions de montagne.
partir du XIIe sicle ils sont signals, en Macdoine prs de Sa-
lonique, de Monastir, d'Ohrida, en Thessalie, o ils sont si nombreux
qu'ils forment une Grande Vlaquie , dans le Pinde, en pire et en
Albanie, entre Janina et Castoria, o ils constituent la Petite Vla-
quie , de Durazzo Valona, etc. 632.
Ils taient certainement des immigrs, des Illyriens ayant fui les
envahisseurs slaves. Un texte contemporain signale l'arrive Salo-
nique de rfugis venus de la rgion du Danube, de Pannonie, de Da-
cie, de Dardanie, fuyant les Slaves unis aux Avars, vers 678 633. Au
reste la langue qu'ils parlaient, issue du latin 634, sufft montrer qu'ils
632 G. Weigand, Die Aromanen (Leipzig, 1894-95) ; Rumenen und Aroma-

nen in Bulgarien (Leipzig, 1907), avec carte ; Victor Lazar, Die
Sudrumnen (Bucarest, 1910) ; N. Iorga, Histoire des Roumains de la
pninsule des Balcans (Bucarest, 1919) ; Jireek, Geschichte der Bulga-
ren, p. 112 ; Silviu Dragomir, Vlahi si Morlacci (Cluj, 1924) ; Argen-
teanu, Istoria Romnilor Macedoneni (Bucarest, 1914) ; G. Marnu, Isto-
ria Romnilor din Pind, Valahia mare : 980-1259 (Bucarest, 1913) ; Bu-
rileanu, I Romani d'Albania (Rome, 1912) ; Tache-Papahaji, La Romni
din Albania (Bucarest, 1920). Les archologues franais ont eu depuis long-
temps leur attention attire sur les Valaques. Voir Lenormant, Les parties
valaques de la Grce (dans Revue orientale et amricaine, 1864) ; Heu-
zet, Le Mont Olympe et l'Acarnanie.
633 Miracula sancti Demetrii dans les Acta Sanctorum des Bollandistes, oc-
tobre, t. IV, 167, chap. 169. Au chap. 171 il est dit que parmi eux il est des
gens de Naissus (Nisch en Serbie) et Sardica (Sofia en Bulgarie). Les Slaves
envahisseurs sont videmment des Bulgares.
634 On est convenu, plus ou moins judicieusement, de l'appeler macdo-
roumain, par opposition au daco-roumain parl dans la Roumanie actuelle
(Valachie, Moldavie, Bessarabie, Transylvanie). Plus exactement on peut
diviser la langue romane des pays balkaniques en 4 dialectes : 1 le daco-
roumain parl dans la Roumanie actuelle ; 2 l'istro-roumain parl dans
quelques villages de l'Istrie, en Italie ; 3 Le mglno-romain dans les Monts
Karadjova, au Nord-Ouest de Salonique ; 4 L'aroumain ou macdo-
roumain parl sur un territoire de 290 kilomtres de long sur 30 40 de
large entre l'Epire et la Thessalie. Voir K. Sandfeld, op. cit., p. 4. Le plus
ancien tmoignage de la langue macdo-roumaine est de l'anne 1014. Voir
Densusianu, Histoire de la langue roumaine, t. I, p. 389-392.
ne sont [271] pas autochtones dans les rgions de l'Empire byzantin

o on les rencontre, rgions dont le grec tait la langue usuelle 635.
Le genre de vie de ces Vlaques, non moins que leur assujettisse-
ment l'autorit des Khans bulgares 636, les rendit inassimilables la
civilisation byzantine, mme aprs la destruction du premier empire
bulgare au dbut du XIe sicle. Ils furent alors des sujets rtifs, consi-
drs par Constantinople comme des sauvages. Ainsi, en 1066, on si-
gnale un soulvement des Valaques tablis sur le Pinde 637. A la fin du
XIIe sicle Isaac l'Ange ayant voulu imposer une contribution exag-
re aux Barbares de l'Hmus provoqua une rvolte terrible des
Vlakho 638.
Les fondateurs du second empire bulgare, Assan et Pierre (morts
en 1196 et 1197) sont de race valaque, originaires sans doute de Thes-
salie 639. Leur pun, Jean (Ioannitza) ou Kalojan, s'intitule dominus
Blacorum et Bulgarorum lorsqu'il se proclame empereur, le 8 no-
vembre 1204, ce que Villehardorien traduit Joannis roi des Blas et
des Bougres . C'est lui qui inflige au premier empereur [272] chrtien
635 La ligne de dmarcation entre le latin et le grec prenait Alessio, sur

l'Adriatique, passait par Prisren, Uskub, Vranya, puis entre Nisch et Pirot et
aboutissait au Danube entre Remesiana (Bela-Palanka)et Viddin. Les r-
gions occupes aujourd'hui par la Bulgarie, la Macdoine, l'Albanie n'taient
donc pas de langue latine. Sur la sparation des idiomes rvle par les ins-
criptions, voir Jireek, Die Romanen in den Stdten Dalmatiens (Vienne,
1902, p. 13) extr. des Denkschriften de l'Acadmie de Vienne, et Niderl,
Manuel, t. I, p. 66-67 ; que les Aroumains de Macdoine, etc., se soient d-
tachs de bonne heure des Aroumains de Dacie sud-danubienne, c'est ce que
prouve l'absence entre l'aroumain et l'albanais des concordances qu'on
trouve entre le daco-roumain et l'albanais. Voir K. Sandfeld, Linguistique
balkanique (1930), p. 145.
636 Assujettissement trs relatif d'ailleurs. En 976, au dire de Cedrenos, un
prince de Bulgarie occidentale, Daniel, est tu par des Vlaques errants. Voir
Wace and Thompson, op. cit., p. 259 ; Cambridge medieval history, par
Bury, etc., vol. IV, p. 240.
637 Chalandon, Alexis Comnne, p. 85-86.
638 A. Vasiliev, Histoire de lempire byzantin, t. II (1932), p. 180.
639 Iorga, Histoire des Roumains de la pninsule des Balcans (Bucarest, 1919),
p. 13-17.
de Constantinople, Baudouin de Flandre, la terrible dfaite o celui-ci

fut captur le 14 avril 1205 640.
Joannis ne dtestait pas moins les Grecs que les Latins : il se quali-
fie Romaiochtone, rplique au titre de Bulgarochtone pris par l'empe-
reur Basile, destructeur du premier empire, deux sicles auparavant, et
rplique bien significative, montrant que le Valaque Joannis pouse
les rancunes des Bulgares contre les Grecs, les prtendus Romains
d'Orient 641. Au reste, dans le second Empire bulgare, celui des Assa-
nides (1186-1258), les Valaques ne formaient plus qu'une minorit et
dj Joannis crit en bulgare.
Aprs la chute de l'Empire bulgare et l'entre en scne des
Turcs (1414) l'importance commerciale de la Thessalie subit une
clipse. Les Valaques du Pinde, matres des passages, furent mnags
par le sultan qui leur laissa leurs capitaines et ne leur imposa qu'un
tribut modr 642. Aux XVIIe et XVIIIe sicles nombre d'entre eux
s'installent dans les villes de l'Empire et s'enrichissent dans le com-
merce. Une ville nouvelle, Moschopolis, tmoigne de leur esprit d'en-
treprise. Mais elle fut dtruite (1788) par les Albanais et les dbris des
commerants moschopolitains se dispersrent travers l'Europe 643. Il
ne reste plus comme reprsentants de la race illyrienne que les bergers
du Pinde et de Macdoine 644.
640 Cambridge medieval history, vol. IV (the Eastern roman empire), p. 424 et
520.
641 Jireek, Geschichte der Bulgaren, p. 236-243
642 Les firmans des sultans en faveur des Valaques du Pinde sont reproduits
en fac-simils, malheureusement d'une trop petite chelle, dans la brochure
de B. Rcatas, L'tat actuel du bilinguisme chez les Macdo-roumains du
Pinde (Paris, 1934).
643 Les ruines de Moschopolis sont en Albanie, prs du village de Voskopoye,
l'ouest de Koutsa.
644 N. Iorga, Histoire des Roumains de la pninsule des Balcons, p. 33-50 ;
G. Murnu, Istoria Romnilor din Pind, Valahia Mare ; 980-1259 (Bucarest,
1913) ; Burileanu, I Romani d'Albania (Rome, 1912).
[273]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
DEUXIME SECTION
Macdoine, Illyrie
Chapitre II
Les Albanais 645
Comme tat l'Albanie date de l'anne 1913. Jamais auparavant

les populations qui habitent cette contre n'avaient form une unit
politique vritable et mme leur conscience nationale ne s'est veille
que trs tardivement.
Mais si l'Albanie n'existait pas politiquement, les Albanais exis-
taient. Encore faut-il remarquer que leur nom n'apparat pas dans les
textes avant le XIe sicle de notre re 646. Les Byzantins les appellent
645 La vue d'ensemble la plus accessible est l'article Albania dans Enciclopedia
italiana, t. II, p. 97-128. Voir, entre autres, Spiridion Goptchevich
Geschichte von Montenegro und Albanien (Gotha, 1914) ; N. Iorga,
Brve histoire de l'Albanie et du peuple albanais (Bucarest, 1919) ; Artu-
ro Galanti LAlbania (Rome, 1901) ; Albert Mousset, L'Albanie devant
l'Europe : 1912-1929 (Paris, 1930) ; Justin Godart, L'Albanie en 1921
(Paris, 1922)' ; Jacques Bourcart, L'Albanie et les Albanais (Paris, 1921) ;
L. Lamouche, La question albanaise (Paris, 1919).
646 Cependant, dans la Gographie que Ptolme composa au IIe sicle de notre
re, on trouve place en Macdoine ou prs de la Macdoine, une ville dite
Albanopolis des Albanes (1. III, c. 12). Nulle part ailleurs ce nom ne se re-
trouve. La mystrieuse Albanopolis est identifie la forteresse de Croa
dans l'Albanie du Nord, centre de la rgion appele Arbanum au Moyen Age
Arbanata, les Slaves Arbanachi d'o, en italien, Albanesi ; plus tard

les Turcs diront Arnaout. Eux-mmes se disent Chkipetar, appellent
leur pays Chkiperia, leur langue Chkip, d'une racine signifiant com-
prendre . Les Chkipetars sont les gens qui se comprennent en usant
d'un idiome qui diffre entirement du grec, du latin, des dialectes
slaves. Cependant la linguistique compare a rvl que l'albanais est
une langue sur, une langue indo-europenne, mais profondment
volue et dans l'tat actuel [274] forme de mots emprunts au latin,
au grec, au serbe, au turc 647.
On ne sait au juste quelle population antique rattacher cette
langue et ceux qui la parlent. Au premier abord on pense aux tribus
illyriennes qui occupaient les rgions peuples actuellement d'Alba-
nais. Mais l'Albanais se dplace facilement et se montre trs envahis-
sant. De nombreux districts actuellement albanais en pire, en Mac-
doine, en Serbie ne le sont que depuis une poque relativement r-
cente. Il pouvait en tre de mme dans l'Antiquit 648. D'ailleurs, la
Basse-Albanie, au Sud de la rivire Shkumbi, est une conqute des
Tosques, une des deux divisions du peuple albanais.
Le territoire vraiment albanais semble avoir t limit, au dbut du
Moyen Age, par la rivire Shkumbi au Sud, la mer Adriatique
l'Ouest, le massif de Ghr-dagh (Scardus) l'Est. Au Nord il s'tendait
peut-tre jusqu' la source du Drin blanc et de l'Ibar, ctoyant ainsi
l'Est du Montngro. Il correspond, en somme, la province romaine
dite Praevalitana sous le Bas-Empire 649.
par Milan Sufflay, Stdte und Burgen Albaniens, p. 7, note 8, p. 18-19, 37

(extr. du t. 63 des Denkschriften de l'acadmie de Vienne) et dj par Des-
devises (Gogr. ancienne de la Macdoine, p. 228). Il vaut mieux la placer
prs de l, Skurtch, aujourd'hui en ruines. Voir Hahn, Alban. Studien t I
p. 120.
647 Sur les travaux des linguistes (Hahn, Gustave Meyer, etc.) consacrs l'al-
banais voir Jokl, Albanisch dans Grundriss der indogerman. Sprachen und
Altertumskunde (1917), p. 109-151.
648 C'est, du reste, ce que prouve l'insignifiance, presque la nullit, des em-
prunts du vocabulaire albanais au grec ancien, ce qui montre que leur habitat
n'tait pas en contact avec celui des Hellnes. Voy. Kr. Sandfeld, Linguis-
tique balkanique, histoire et rsultats (Paris, 1930), p. 25-27. Les emprunts
au latin sont, au contraire, trs nombreux (ibid., p. 52).
649 Certains placent plus au Nord, en Dardania, l'habitat primitif des Albanais.
Voir Sandfeld, Linguistique balkanique (1930), p. 143. Sur la Dardania voir
Il n'est pas mme assur que dans cette rgion les Albanais soient
autochtones. Certains voient en eux des rfugis thraces, refouls
avant notre re dans l'Ouest de la pninsule balkanique, et, par suite,
dans leur langue l'hritire du thrace et non de l'illyrien 650.
[275]
Quoi qu'il en soit, il est vident que c'est un non-sens de s'imaginer
qu'on traitera de l'histoire ancienne de l'Albanie en parlant des desti-
nes des portions d'pire, de Macdoine, de Serbie, qui furent par la
suite albanaises, mais qui ne l'taient ni dans l'Antiquit, ni dans la
majeure partie du Moyen Age 651. Il faut nous rsigner constater que
ni les Grecs, ni les Latins, ni les Byzantins, ne nous parlent de gens
qu'on puisse identifier coup sr aux Albanais avant le XIe sicle. Il
est surprenant que ces farouches montagnards ne manifestent pas leur
turbulence et leur got de pillage. Surprenant aussi que leur type phy-
sique, trs caractristique, n'ait frapp que tardivement voyageurs et
historiens 652.
La conservation de leur langue constitue un paradoxe encore plus
tonnant : l'Albanie n'est pas un pays totalement dshrit 653
Patsch dans Encyclop. d. class. Altert. de Pauly-Wissowa, t. IV (1901), cf.

2155-57.
650 Ainsi Hirt dans Kiepert-Festschrift (1898), p. 181 ; G. Weigand dans Bal-
kan Archiv, t. III, p. 227-251. Mais que sait-on du thrace et de l'illyrien ?
La langue est forme d'emprunts au latin, au slave, au byzantin, au turc et le
rsidu, illyrien ou non, se rduit quelques centaines de mots, mais la struc-
ture de la langue, la chose importante, est bien sui generis.
651 Ce qui ne veut pas dire qu'il faut s'abstenir de fouiller le pass des rgions
occupes aujourd'hui parles Albanais. Voir Luigi M. Ugolini, Albania anti-
ca, vol. I (Rome, 1927, in-4).
652 Voir l'tude de Eug. Pittard dans son livre Les Peuples des Balkans, re-
cherches anthropologiques (Genve-Paris, 1920, in-4), p. 272-298 ; et
(du mme), Les Races et lhistoire (Paris, 1924), p. 360-363. Les Alba-
nais sont de taille au-dessus de la moyenne europenne, sans tre aussi
grands que les Bosniaques. Ils ont la tte courte, tant brachycphales ou
mme hyperbrachicphales (les Tosques), la face troite, le nez effil, droit
ou lgrement aquilin, les cheveux bruns ou noirs, les yeux foncs ou gris.
Ils donnent une impression de force la fois lgante et implacable. Les Al-
banophiles les dclarent la plus belle race de l'Europe.
653 Gographie universelle de Vidal de la Blache et Gallois, t. VII (1934) : P-
ninsules mditerranennes, par Chtaigneau et Sion, p. 577-585 ; Enci-
comme le Montngro , elle n'est pas l'cart des grandes voies de

communication. Au contraire, elle est traverse en son milieu par une
route clbre et trs frquente, la via Egnalia 654, qui, partant de Dyr-
rachium (Durazzo) ou d'Apollonia, gagnait par Scampa (Elbassam),
Lychnidos (Ohrida) Monastir, Heraclea, Pella, Thessalonique. C'tait
la voie la plus commode pour mettre en rapport l'Italie avec la Mac-
doine, la Thessalie, enfin la Thrace et Byzance. En communication
facile avec leurs voisins, les anctres des Albanais auraient d s'hell-
niser ou se romaniser, [276] comme firent les autres Balkaniques, au
lieu d'tre les seuls conserver leur idiome et vivre l'cart du
monde civilis 655.
Au XIe sicle seulement, les chroniqueurs byzantins et latins 656
commencent s'apercevoir que des gens qu'ils nomment Albanais
font bande part. Au reste ces populations acceptent tour tour l'auto-
rit des Bulgares, des Byzantins, des Serbes. Quant aux ports, notam-
ment Durazzo, disputs du XIe au XVe sicle entre Byzantins, Nor-
mands d'Italie, Vnitiens, ils demeurent finalement ces derniers 657.
Les Albanais, l'inverse des Serbes, n'opposrent aucune rsis-

tance srieuse, l'expansion des Turcs Ottomans. Us acceptrent
l'autorit du sultan. Si bien que leur histoire semblerait, par un trange
paradoxe, tre celle d'une peuplade rsigne tous les jougs. Et c'est
d'eux que sortit un des personnages les plus extraordinaires de l'his-
clopedia italiana, t. II, p. 116-117 ; EL Reclus, Nouvelle gographie uni-

verselle, t. I : L'Europe mridionale, p. 177-197.
654 Sur cette voie clbre voir Oberhummer dans Real-Encyclopaedie d. Alter-
tums de Pauly-Wissowa, t. V (1905), col. 1988-93.
655 L'nigme est la mme que pour les Basques dont le pays est travers par des
voies romaines et qui conservent leur langue ibrique , alors que mme
les parties les plus recules de la pninsule se sont latinises rapidement.
656 Ils sont mentionns pour la premire en 1079 par Anne Comnne (VI, 8).
Les textes sur l'Albanie et son histoire au Moyen Age sont colligs dans les
Acta el diplomata res Albaniae mediae aetatisil lustrantia, publis par L. de
Thallozy, G. Jireek et E. de Sufflay, Vienne, 1913-1918, 2 vol.
657 Sufflay (loc. cit., p. 5, note 1) a calcul que, en quatre sicles, de 992
1392, Durazzo a chang de mains 31 fois, pour le moins.
toire, Scanderbeg 658. Georges Castriote, fils d'un petit seigneur de

Croa, fut emmen comme otage, tout enfant, Constantinople et ins-
truit dans la foi islamique. Il se distingua au service du sultan et fut
surnomm par les Turcs Iskenderbeg [277] (prince Alexandre). Il tait
dans la force de l'ge quand il se dcida rompre avec le sultan et
abjurer la foi islamique (1443). Peut-tre avait-il t impressionn par
les succs remports sur les Turcs l'anne prcdente par le hros
hongrois Jean Hunyade. Les exploits de Scanderbeg ont t gros-
sis par la lgende. Il n'en demeure pas moins que Georges Castriote,
avec une poigne d'hommes, russit repousser les forces de deux
sultans, Mouraed II et Mahomet II, qui tentrent vainement d'enlever
Croa, forteresse, la vrit, inexpugnable 659.
Il mourut de maladie Alessio, le 18 janvier 1468. Les Turcs
s'emparrent alors de Croa, puis des ports dfendus par les Vnitiens.
la fin du sicle nombre d'Albanais s'enfuirent en Italie et fondrent
en Vntie, en Calabre, en Sicile, des colonies qui ont subsist jusqu'
nos jours 660. La majeure partie de l'Albanie embrassa l'Islam 661. Elle
658 La source laquelle ont puis les historiens est la biographie publie, sous le
couvert de l'anonymat, Rome, en 1525, par Marinus Barletius, prtre
Scutari. Ces historiens sont innombrables : la bibliographie de Petrovich, pa-
rue en 1881, en dnombre dj 200 ! Par raction Pastor (Histoire des papes,
t. II, 1. 4) et Hopf (Griechenland im Mittelalter, 1868) refusent toute autori-
t Barletius et reconstituent leur fantaisie la biographie du grand homme.
Que Georges Castriote ait t d'abord au service du sultan c'est ce qui rsulte
de l'histoire de l'empire ottoman du turc Hodja Effendi, compose au XVIe
sicle : Tadj-el-Tawarikh (Voy. abb Pisani, La lgende de Skanderbeg,
dans Compte-rendu du congrs scientifique international des catholiques
tenu Paris, du 1 au 6 avril 1891). partir de 1451 et jusqu'en 1458 Scan-
derbeg n'a pu lutter qu'avec l'appui d'Alphonse V roi d'Aragon et de Naples,
qui voulut l'utiliser pour ses propres fins. L'tude de C. Marinesco, Alphonse
V roi d'Aragon et de Naples (dans Mlanges de lcole roumaine en France,
Paris, 1923 p. 1-134) est le seul travail scientifique sur l'Albanie au temps de
Scanderbeg.
659 Vue de Croa (Kruja) dans J. Bourcart, l'Albanie, p. 96-97 et p. 103 ; A. De-
grand, Souvenirs de la Haute Albanie (1901), p. 215-225 ; Sufflay, loc. cit.,
p. 18-19. Sur cette ville, peut tre l'antique capitale de l'Albanie, voir plus
haut, p. 273, note 2.
660 Sur les Albanais d'Italie et de Grce voir bibliographie dans Arturo Galanti,
Albania, p. 260.
servit fidlement, allgrement, le sultan, la guerre, lui demandant

seulement de ne pas payer d'impts et de la laisser plonge dans la
sauvagerie de ses coutumes ancestrales.
661 Superficiellement, il est vrai. Les voyageurs ont toujours t frapps du

manque de ferveur islamique des Albanais. La tideur de leur foi ne les a
pas empchs d'excuter les ordres du sultan et de massacrer les chrtiens.
[278]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
TROISIME SECTION
Une nigme et un miracle historique :
le peuple roumain.
Chapitre I
Le problme de son origine
jusquau XVIIIe sicle
On sait gnralement qu'il existe entre les Carpathes, la mer Noire,

le Danube, une rgion de plaine appele Roumanie.
La population prsente un tyPe physique diffrent de celui des
Slaves situs au Nord (Ruthnes, Russes, Polonais) et au Sud (Serbes,
Bulgares) et aussi des Hongrois l'Ouest, sans parler des Turcs. Ce
type se rapproche de celui des Italiens et des Franais du Midi 662. La
langue, bien que farcie de mots trangers, slaves notamment 663, est de
structure incontestablement latine. Par certains traits archaques le
roumain est mme plus proche du latin que l'italien lui-mme 664.
On sait enfin que les rcents traits ont fortement accru l'impor-
tance de l'tat roumain. l'ancien royaume, compos des antiques
principauts de Valachie et de Moldavie, on a ajout la Transylvanie
hongroise et la Boucovine autrichienne, l'Ouest des Carpathes, plus
662 Voy. les ouvrages de Deniker et Ripley dj cits et Eug. Pittard, Les
peuples des Balkans. (1920, in-4), p. 53-95.
663 Voy. plus loin, p. 234.
664 Densusianu, Histoire de la langue roumaine.
le Banat de Temesvar entre le Danube, la Theiss et le Maros, enfin la

Bessarabie russe entre le Pruth et le Dniestr. L'tat roumain est ainsi
[279] pass de 137.000 294.600 kilomtres carrs : il a plus que
doubl sa superficie.
Que vient faire cet tat en une rgion de l'Europe o l'on s'atten-
drait ne rencontrer que des Slaves, des Magyars, des Tatars ? Pour-
quoi a-t-on largi si tonnamment son tendue ?
A. Le problme de ses origines.
Les Roumains (Valaques et Moldaves) se donnent comme les des-

cendants des Daces romaniss. Les Daces, rameau de la grande nation
des Thraces 665, occupaient au Ier sicle de notre re, au Nord du Da-
nube, au Centre de l'Europe, les contres auxquelles correspondent en
partie la Hongrie et la Roumanie actuelles. Leurs mouvements inces-
sants inquitaient l'Empire romain 666. On sait que Trajan russit
soumettre cette population belliqueuse et fit de la Dacie le boulevard
de l'Empire contre la Barbarie du Centre et de l'Est de l'Europe
(106) 667. Une colonisation, qui aurait d tre intense 668, aurait roma-
nis la Dacie, comprise entre le Danube, au Sud, la Theiss, l'Ouest,
les pentes des Carpathes, l'Est et au Nord.
665 Sur les Thraces voir Tomaschek dans les C. R. des sances de l'Acadmie de
Vienne 1893 ; sur les Daces voir Brandis dans Pauly, Realencyclopedie, t.
IV, col. 1946-76 ; d'Arbois de Jubainville. Les premiers habitants de l'Eu-
rope, 2e d. (1888), t. I ; V. Prvan, Dacia (Cambridge, 1929).
666 Csar songea un instant faire une expdition contre eux.
667 Victoria Vaschide, Histoire de la conqute romaine de la Dacie et des corps
d'arme qui y ont pris part, 1903 (Bibliothque de l'Ecole des Hautes
Etudes, fascicule 142) ; J. Jung, Orbis romanus dans le Handbuch d'Iwan
von Muller, t. III, 3e partie, 1897.
668 Cf. p. 286.
1. L'vacuation de la Dacie Nord-Danubienne
La conqute et l'organisation de la Dacie marquent l'apoge de la

fortune de l'Empire romain. Mais l'anarchie du IIIe sicle, o faillit
sombrer la civilisation antique 669, fut fatale la Dacie romaine. Bas-
tion avanc, elle tait presse [280] de toutes parts par les dbris des
anciens Barbares, les Carpes 670, les Bastarnes, les Sarmates et par les
nouveaux Barbares, les Goths, matres de l'Europe sud-orientale. En
dpit de ses succs et de sa valeur, l'empereur Aurlien jugea invi-
table d'vacuer tout ce que Rome possdait au Nord du Danube (vers
271) 671.
en croire le biographe de l'empereur, le prtendu Flavius Vopis-
cus, l'vacuation fut complte : on ramena au Sud du Danube, non
seulement l'arme, mais les provinciales, c'est--dire la population
civile. Le tout fut tabli au
669 F. Lot, La fin du monde antique, p. 10-13.

670 Ce sont les Dacs demeurs indpendants.
671 Voy. la thse consacre ce personnage par L. Homo (1904). Sur la date
d'vacuation l'article de Ph. Horowitz (dans Revue historique, janv. 1932)
est vivement contest par V. Christescu (dans Revista istoria romana, t. III,
1933, p. 90). En ralit la Dacie tait dj perdue pour l'Empire. Les mon-
naies provinciales disparaissent en 256-257. Voir Homo (dans Revue hist., t.
152, 1926, p. 19).
Carte no 12. La Dacie.

[281]
milieu de la province de Msie qui fut coupe en deux par cette nou-
velle Dacie Sud-danubienne 672.
672 Aurel, c. 39 :Cum vastatum Illyricum ac Moesiam deperditam videre pro-

vinciam Daciam a Trajano constitutam, sublato exercitu et provinci. libus,
reliquit, desperans eam posse retineri, abductosque ex ea populos ia Moesia
collocavit appellavitque eam Daciam, quae nunc duas Moesias dividit.
Il est vrai que Vopiscus est un des auteurs de lHistoire Auguste, si

justement dcrie 673. Mais la mme assertion, plus formelle encore,
s'il est possible, se trouve chez Eutrope, source probable de Vopiscus.
Or lAbrg d'Eutrope, rdig entre 364 et 378, est au-dessus de tout
soupon. On y lit : L'Illyrie et la Msie tant dvastes, il (Aurlien)
vacua la province de Dacie, dsesprant de la conserver, et tablit
dans la Msie moyenne les Romains qu'il ramena des villes et des
campagnes et cette Msie moyenne il l'appela Dacie : elle spare au-
jourd'hui les deux Msies 674.
Le tmoignage est formel et on a tent en vain de le contester 675.
Mais un tmoignage formel peut n'tre pas un tmoignage irrcusable.
Dans sa Vie de saint Sverin 676 (c.44), Eugippius, un contemporain,
nous montre Onulf, vers 488, donnant ordre tous les Romains
d'abandonner le Norique (Bavire au Sud du Danube) pour se rfugier
en Italie. Cependant nous savons qu'il est rest des Romains au Nord
des Alpes jusque vers le IXe sicle, pour le moins 677.
Mais ce qui contrarie l'ide que, malgr tout, les Daco-Romains
sont demeurs au moins partiellement, en Dacie, [282] c'est le silence
des textes. Jamais, entre la fin du IVe et le XIIIe sicle, il n'est question
d'une population romaine vivant dans l'ancienne Dacie. Ce mutisme
de dix sicles est impressionnant.
673 Voy. par exemple L. Homo dans Revue historique, 1919, t. II, p. 209.
674 Breviarium (IX, 15) : Provinciam Daciam intermisit, vastato omni Illyrico
et Moesia, desperans eam posse retineri, abductosque Romanos ex urbibus
et agris Daciae in mediam Moesiam collocavit appellavitque eam Daciam,
quae nunc duas Moesias dividit . Voir encore Lactance, De mor-tibus per-
secutorum, 9, 2 : Cum mater ejus (l'empereur Maximien) transdanuviana,
infestantibus Carpis, in Daciam novam, transjecto amne, confugeret. Lac-
tance crit en 313-314. Les tmoignages de Georges le Syncelle, de Malalas,
de Suidas sont tirs des prcdents et laisser de ct. Sur la Dacie Sud-
danubienne, voy. Jung, Orbis romanus, loc. cit., et Filow dans Klio, 1912, p.
234.
675 Ainsi Jorga dans Revue historique du Sud-Est europen (janvier, mars 1924)
et dans Revue belge de philologie et d'histoire, t. III (1924), 35-50. Cf. X-
nopol, Une nigme historique, p. 15.
676 Vita Severini (c. 44), d. Mommsen, p. 52-53.
677 Voir Histoire gnrale du Moyen Age sous la direction de G. Glotz, t. I, p.
105.
On peut rpondre. Les crivains byzantins, les seuls qui entrent en

ligne de compte, ne se soucient que des conqurants qui occupent suc-
cessivement cette contre, Gpides, Huns, Avars, Bulgares, Hongrois,
Coumans, etc... Ils ne se proccupent pas de la plbe misrable et si-
lencieuse des paysans daco-romains sur laquelle s'appesantit successi-
vement le joug de ces Barbares. Ils ne la nomment donc pas.
Mme avec cette explication, il faut reconnatre une destruction to-
tale de la romanisation au Nord du Danube. Plus de routes, plus de
monuments. On ne trouve plus de monnaies romaines pass l'an 257.
Les ruines mmes ne rvlent quasi rien ; ainsi les fouilles opres sur
l'emplacement de l'antique capitale dace Sannisegethusa, devenue Ul-
pia Trajana (c'est Varhely en Transylvanie), rendent fort peu de
choses.
Cela est grave, car c'est de l'antique Dacie, essentiellement la r-
gion situe entre la Theiss et les Carpathes, en somme la Transylva-
nie, que les historiens roumains 678 veulent faire venir les anctres qui,
descendant des montagnes et s'tendant vers la plaine dans la direction
du Danube, constiturent les principauts de Valachie et de Moldavie
respectivement la fin du XIIIe et du XIVe sicle.
Pour les historiens hongrois et autrichiens 679, au contraire, la
Transylvanie est vide de population de la fin du IIIe sicle la fin du
XIe sicle. Elle ne se repeuple qu'au XIIe sicle, [283] grce aux
Szeklers magyars, grce aussi l'initiative des rois de Hongrie, qui y
attirent des colons flamands, les prtendus Saxons , et des Va-
laques. Ceux-ci, viennent du Sud du Danube. Ils sont des immigrs.
L'arrire-pense c'est que les Hongrois sont chez eux en Transyl-
vanie et que, nouveaux-venus, les Valaques sont mal fonds de se dire
678 Voy. aussi Seton Watson dans History, janvier 1923.

679 Les plus connus sont Hunfalvy, Roessler. Deux Allemands de Bohme, Ju-
lius Jung et Ladislas Pic, sont trangers aux passions hongroises ou rou-
maines dans leurs livres, Roemer und Romanen in den Donaulaendern (2e
d., 1887) et Abstmmung der Rumanen (1880). On laisse de ct les asser-
tions de Peisker (par exemple dans Cambridge medieval history, t. I, p. 357),
qui voit des Turcs partout. La revue des systme sur l'origine des Roumains
publie par Rud. Briebrecher dans le Programme du gymnase d'Her-
mannstadt (aujourd'hui Sibiu) est encore instructive malgr sa date dj an-
cienne (1897). A complter avec Seton-Watson (dans History, 1923, p. 241-
255) et Alex. Philippide, Origina Romanilor (Iassy, 1925-28, 2 vol.).
autochtones en ce pays et qu'ils sont des ingrats de vouloir se sous-

traire l'autorit des Magyars.
Nous devons laisser de ct ce qu'il peut y avoir de tendancieux
dans cette thorie. Mme fonde historiquement elle n'en serait pas
moins injustifiable politiquement. Nul peuple en Europe n'est install
de toute ternit sur le sol qu'il occupe actuellement.
Les Roumains n'ont pas plus cder la Transylvanie que les An-
glais la Grande-Bretagne ou les Hongrois la valle de la Theiss, pour
retourner, les premiers en Allemagne, les seconds en Sibrie. Il faut
peser les arguments en prsence sans aucune considration de poli-
tique contemporaine.
Aux raisons graves qui militent contre la prsence des Daco-
Romains en Dacie pass l'anne 271 on peut ajouter des arguments
d'ordre linguistique.
D'abord aucun nom de ville ancien ne s'est conserv sur le terri-
toire de la Dacie nord-danubienne 680 et si les noms des grandes ri-
vires de la Hongrie (Ternes, Krs, Szamos, Maros) sont certaine-
ment d'origine dace, les autres dnominations pour les cours d'eaux et
les accidents de terrain sont magyares, slaves surtout, nullement la-
tines 681.
Les fouilles n'ont rien rvl qui puisse attester une [284] continui-
t de civilisation romaine aprs le IIIe sicle 682.
Tout cela tend bien faire croire que l'antique Dacie a d tre vi-
de de sa population, tant indigne que romaine, dans la seconde moi-
680 C'est ce que reconnat Iorga dans sa brochure, Les Latins d'Orient (p. 30).
La seule exception est peut-tre Ampoia (en hongrois Ompely) qui rappelle
Apulum, sige de la legio XIII gemina. Voir Puscariu, Woerterbuch der ru-
maenischen Sprache (1905).
681 Strakosch-Grassmann, Geschichte der Deutschen in sterreich-Ungarn, t. I
(1805), p. 307. Ianos Szkely dans un savant mmoire de la Revue des
tudes hongroises (anne 1927) se refuse admettre que ces noms aient pas-
s directement du daco-roumain au hongrois, ce qui supposerait l'existence
des Valaques entre la Theiss et les Carpathes ds la fn du IXe sicle, tout au
moins de Slaves leur ayant emprunt ces noms. Il imagine un intermdiaire
bulgaro-turc.
682 Peu de pays ont t aussi pitins par les invasions comme dit trs bien
Em. L. Martonne propos du Banat (dans Etudes, II, 569).
ti du IIIe sicle. Elle apparat comme un dsert parcouru par les Sar-
mates, puis les Gpides, les Goths, les Huns, les Avars et autres cava-
liers barbares.
2. La Dacie Sud-Danubienne.
Si l'on admet, au contraire, que les Daco-Romains se sont rfugis

en Illyricum, au Sud du Danube, dans les deux provinces qui prirent
leur nom et furent plus tard (VIIe sicle) slavises, bien des choses
trouvent dans cette conjecture une explication satisfaisante.
La langue roumaine est remplie de mots trangers, notamment
slaves. En regard de 2.600 mots remontant au vieux fond latin on
trouve 3.800 mots slaves, termes d'glise et aussi termes de comman-
dement, tels voivode, gospodar, boar, knez, etc. 683. Est-ce au Nord
du Danube qu'a pu s'effectuer l'emprunt d'un stock aussi considrable
de termes slavons ? La proportion considrable des mots d'glise 684
tmoigne que le lieu d'emprunt doit tre cherch dans une rgion o
les Slaves, usant du vieux slavon (le prtendu vieux bulgare), domi-
naient l'glise aussi bien que la vie politique 685. Ce ne peut tre qu'en
Bulgarie, entendez la Grande-Bulgarie des IXe et Xe sicles, qui
allait jusqu' l'Adriatique 686.
Ce qui achve de le prouver c'est que les Roumains eurent (jus-
qu'au XVe sicle) la mme mtropole que les Slaves bulgariss,
683 G. Groeber, Grundriss der romanischen Philologie, 2e d., t. I, p. 568 ;

Julius Jung, Die romanischen Landschaften, p. 371, 472.
684 Ne pas oublier cependant qu'un grand nombre de termes religieux sont aussi
latins. Voir une liste dans Seton-Watson, p. 7.
685 Les Roumains ont adopt mme l'criture cyrillique jusqu' la fin du XVIIe
sicle. L'emploi de l'alphabet latin ne date vraiment chez eux que du XVIIIe
sicle. Voir Groeber, p. 571.
[285]
Carte no 13. La Dacie sud-danubienne.

Ohrida 687. Que nous sommes loin de la Moldavie, de la Transylvanie,

de la Valachie mme ! Que nous sommes prs si les Roumains sont
bien toujours rfugis dans les pays sud-danubiens ayant constitu la
Dacia ripensis et la Dacia mediterranea de 271 au VIe sicle, conquis
par les Slaves au VIIe sicle !
Tout proche, en Dardanie et Prevalitanie, tait le pays occup par
les Albanais. On s'explique alors aisment l'emprunt, par le roumain
d'une cinquantaine de mots albanais 688 [286] dont le passage en cette
langue est incomprhensible si les Daco-Roumains sont demeurs en
Transylvanie, spars des Albanais par la barrire successive des
Avars, des Slaves, des Madgyars 689.
En Dacie sud-danubienne les Daco-Roumains se trouvaient dans
un pays o la langue usuelle tait le latin, alors que dans la Msie in-
frieure c'tait le grec 690. Les rfugis purent donc conserver le latin.
Mais ne ferait-on pas mieux de dire qu'ils y apprirent le latin ?
La romanisation linguistique de la Dacie est, en effet, chose fort
surprenante. Alors que ni la Grce, ni la Thrace, ni l'Orient n'ont ja-
mais pu tre romaniss, que l'Afrique du Nord ne l'a t que trs par-
tiellement et la Bretagne nullement 691, la plus expose et la plus bar-
bare des provinces romaines en Europe, la Dacie, l'aurait t fond,
en un sicle et demi, et au point que pas un terme dace n'a pass en
roumain ! Et c'est d'autant plus merveilleux que le peuplement
romain ordonn par Trajan a t fait avec des gens venus de tout
l'Empire et dont beaucoup ne parlaient pas latin (les Grecs et les
687 Seton-Watson, p. 15,29. Cf. sur cet archevch l'important ouvrage d'Ivan
Snegorov analys par Pchaye dans les Echos d'Orient, 1936, p. 183-204.
688 Selon B. Filow (dans Klio, anne 1912, p. 234-239) la nouvelle Dacie a t
partage en deux provinces ds le dbut. Il y a non seulement emprunt de
mots, mais, chose bien plus profonde, des concordances grammaticales, en
syntaxe notamment. Voir les travaux de Weigand analyss dans la Romania
(anne 1927, p. 228) et Ch. Sandfeld, Linguistique balkanique, problmes et
rsultats (Paris, 1930, p. 124-131).
689 V. Parvan a compris certainement la force de l'argument. Aussi imagine-t-il
de placer l'habitat ancien (entre le IIIe et le IVe sicle) des Albanais dans les
Carpathes pour les mettre en contact avec les Daco-Romains, conception in-
vente pour le besoin de la cause. Voir Sandfeld, op. cit., p. 143.
690 Voir plus haut, p. 271, note 1.
691 Alex. Budinsky, Ausbreitung der latein. Sprache, 1879.
Orientaux) 692. La latinisation des Daces s'expliquerait beaucoup

mieux si les futurs Roumains descendent des rfugis installs au
Sud du Danube en 271 et plongs dans un milieu illyro-romain 693.
[287]
Une autre considration va dans le mme sens. Les linguistes ont
remarqu que la langue roumaine parle en Transylvanie, en Valachie,
en Moldavie, n'offre pas de particularits dialectes, du moins accu-
ses. C'est un indice que l'occupation de ces contres par des gens par-
lant roumain ne remonte pas une haute antiquit (IIe-IVe sicle,
par exemple). Il y a plus : entre le daco-roumain parl aujourd'hui au
Nord du Danube, et le macdo-roumain parl au Sud, en Macdoine,
en.Thessalie, en pire, en Grce, par les Aroumins il n'existe pas
de diffrence profonde. On a simplement affaire deux aspects d'une
mme langue 694. Si, partir de 271, les Daco-Romains taient de-
meurs en Transylvanie, donc spars des Romains de l'Illyricum, il
existerait entre ces deux idiomes roumains une diffrence pro-
fonde, aussi profonde pour le moins que celle qui spare le franais de
l'italien ou de l'espagnol 695. Les deux idiomes n'ont donc pu se spa-
rer qu' une date relativement rcente, peut-tre vers le Xe sicle (?).
Comme il n'y a pas eu d'immigration possible de Daco-Roumains de
Transylvanie au Sud du Danube, force est bien,semble-t-il, d'adopter
la solution inverse et de supposer que ce sont les Daco-Roumains qui
ont repass du Sud au Nord du Danube et sans doute petit petit.
692 Au tmoignage d'Eutrope (ex toto orbe romano) et c'est ce que confirment
les inscriptions. Voy. Seton-Watson, A history of the Roumanians, p. 3.
693 Et en ce cas il serait difficile de faire le dpart entre les Daco-Romains et les
Illyro-Romains. La consquence, rigoureuse, mais effarante, serait que les
Roumains modernes, sont tout autant les descendants des Illyro-Romains
que des Daces. Les Daces demeurs au Nord du Danube ont pu disparatre,
comme tant d'autres peuples de l'Antiquit. En tous cas le type physique du
paysan roumain moderne est nettement mridional, aussi latin , que l'ita-
lien lui-mme et peut-tre mme davantage. Il est vrai que le terme latin
est trs conventionnel.
694 Densusianu, Histoire de la langue roumaine, p. 174 ; G. Weigand, Ru-
manische Grammatik (1903) ; Xnopol (Enigme, p. 168-174 ; Histoire
des Roumains, t. I, p. 180) tente d'accentuer l'opposition entre le daco-
roumain et le macdo-roumain, mais il n'est pas linguiste.
695 Densusianu (p. 302-306, 316, 398), tout en cherchant une conciliation,
donne l'Illyrie comme lieu de formation du roumain.
B. migration des Daco-Illyriens

au Nord du Danube.
Aux Ve et VIe sicles les Daces romaniss eurent terriblement

souffrir des dprdations des Huns, puis des Avars 696. partir du
VIIe sicle, les Daces subirent, comme les [288] autres Romains
d'Illyrie les attaques des Slaves, anctres des Serbes et des Bulgares.
Ils les virent s'installer en masse et furent rduits une condition so-
ciale infrieure. On a dit 697 que la plupart durent adopter une vie de
bergers nomades. En outre, bien que christianiss certainement ds le
IVe sicle, ils acceptrent pour la liturgie la langue de leur matre et
leur organisation ecclsiastique.
On pourrait s'tonner que, aprs la chute du premier empire bul-
gare, en 1018, quand l'empereur Basile hellnisa le patriarcat d'Ohri-
da, leur liturgie n'ait pas abandonn le vieux slavon pour le grec.
cette date, les Daco-Roumains taient-ils encore au Sud du Danube ?
C'est fort douteux. Leur migration vers le Nord avait d commencer
depuis longtemps.
Cette migration progressive semble bien avoir eu pour premier ob-
jectif, non pas la Valachie actuelle, mais la Transylvanie. La Valachie,
correspondant l'une des trois provinces de la Dacie nord-danubienne,
la Malvensis, avait t profondment slavise : les noms des cours
d'eau sont tous slaves et non daco-romains : Morava, Bistritsa, Ialonit-
sa, Dambovitsa, Oetenitsa, Craova, Trgovitche, Zlatna, Ocna,
696 Les Goth et les Gpides ont aussi occup, au moins partiellement, le pays,
mais ils n'ont laiss aucune trace de leur passage. C'est une chose significa-
tive que la langue roumaine ancienne, qui a emprunt 3.800 mots au slave,
700 au turc. 650 au grec, 500 au madgyar, 50 l'albanais, ne doive pas un
terme au germanique, alors que les autres langues romanes en sont pn-
tres. Voir Groeber, Grundriss der roman. Philologie, t. I, p. 568. Cf. Jung,
p. 472.
697 Voir p. 264.
Rmnic, Tirnova 698. Puis cette contre tait tombe au pouvoir d'une
peuplade tatare, les Coumans (vers le Xe sicle ?).
La traverse du Danube n'a donc pu s'effectuer sur le territoire de
la Bulgarie actuelle 699 et l'installation des Valaques n'a pu com-
mencer par la Valachie moderne. La Valachie a t repeuple par des
Valaques descendus des Carpathes. Ce qui revient dire que les Va-
laques ont d pralablement occuper la Transylvanie, et s'ils sont en
[289] cette rgion des immigrs venus du Sud, ils ont ncessairement
pass le grand fleuve l'Ouest des Portes-de-Fer.
La date peut tre approximativement dtermine par diverses con-
sidrations. Le daco-roumain tait dtach de l' aroumn parl
par les Illyrico-romains de Serbie et de Croatie, ds le Xe sicle, si
bien que des concordances linguistiques entre l'albanais et le daco-
roumain ne se trouvent pas en aroumn 700. Cette constatation im-
plique que les futurs Roumains s'taient loigns des futurs Mor-
laques dj cette poque.
D'autre part, la prsence des Roumains en Transylvanie est atteste
par des noms de lieu tels que petra pierre , sorul la colline , pis-
car pcherie dans des chartes de Transylvanie des dates remon-
tant 1124, 1113, 1075, mme 1055 701. Elle le serait mme ds la fin
du IXe sicle, s'il en fallait croire la Chronique de Kiev, mise sous le
nom de Nestor, rdige vers 1100 : elle rapporte que les Magyars
(Ougres), aprs avoir pass sous Kiev (entre 888 et 898), se dirigeant
vers leur nouvelle patrie, la Hongrie (Ougrie), traversent les mon-
tagnes en combattant les Vlakes et les Slaves 702.
Il est donc certain que des Roumains taient en Transylvanie
ds les Xe et XIe sicles ou mme le IXe sicle. cette poque la r-
698 Liste dans Seton-Watson, p. 12.

699 Au reste les Valaques apparaissent sur les montagnes (les Balkans, le
Pinde), jamais en plaine ou sur le bord mridional du Danube. Voir Xno-
pol, Enigme, p. 48.
700 Sandfeld, p. 144.
701 Ces mots roumains ont t dpists par les savants roumains, ainsi Densu-
sianu (p. 316 et 393) dans des chartes des XIe et XIIe sicle publies par Fei-
jer, Codex diplomalicus Hungariae, t. I. Voir aussi l'Urkundenbuch de
Zimmermann-Werner.
702 Chronique dite de Nestor, trad. L. Lger, p. 19.
gion tomba au pouvoir des rois de Hongrie 703. Les Valaques , fu-
rent donc leurs sujets. Il est mme possible que des Roumains sud-
danubiens aient t appels aussi par ces princes, au mme titre que
les Sicules (Szeklers) magyars et les Allemands du Bas-Rhin et Fla-
mands (les prtendus Saxons ), pour repeupler la Transylvanie,
convoite par les hordes turques des Petchengues et des Cou-
mans 704.
703 Seton-Watson, p. 19-22.

704 Sur l'action colonisatrice des rois de Hongrie voir le mmoire remarquable
de Jnos Szekely, La Rforme agraire en Transylvanie et lhistoire (dans
Revue des tudes hongroises, 1927).
[290]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
TROISIME SECTION
Une nigme et un miracle historique :
le peuple roumain.
Chapitre II
Histoire des Roumains
depuis le XVIIIe sicle
1. Jusqu' l'assujettissement aux Turcs.
partir du XIIIe sicle les tmoignages sur les Roumains se multi-

plient. Les Vlakes sont signals non seulement en Transylvanie, mais
l'Est des montagnes, notamment en Oltnie (Valachie occidentale).
La terra Blacorum (Valaques), la sylva Blacorum apparaissent dans
des documents de 1224, 1231, ct de la terra Siculorum, de la ter-
ra. Bissenorum (les Petchcngues). En 1234, le pape Grgoire IX se
plaint que dans l'vch tabli chez les Coumans, dans la rgion appe-
le Vrancea (les districts actuels de Focsani et de Bouzeou), les popu-
lations dites Valachi suivent le rite grec. Donc, coup sr, les Rou-
mains sont dj descendus des Carpathes dans la plaine moldave, au
voisinage de la Valachie actuelle.
Ils obissent des princes de leur race. On voit, en effet, aprs la
tempte de l'invasion mongole de 1241 705, le roi de Hongrie Bla IV,
dans sa concession aux Hospitaliers de Saint-Jean de Jrusalem de la
705 Cf. quatrime partie, chap. IV, D.

terre de Svrin et toute la Coumanie, depuis l'Olt et les montagnes

d'outre-Transylvanie, excepte la seigneurie de Litovo et, sur la rive
gauche de l'Olt, nomme la terre de Seneslav, vovode (prince) des Va-
laques 706. Le roi de Hongrie considre naturellement ces princes
comme ses vassaux. Vassaux-indociles : en 1280, le vovode Litovo
prit dans une rvolte et son frre Barbat est fait prisonnier.
[291]
La dcouverte, en 1915, d'une srie de fresques et de quatorze
tombes en l'glise de Saint-Nicolas, Curtea de Argesh, ancienne ca-
pitale de la Valachie, a renouvel l'histoire de cette principaut 707.
Son vrai fondateur n'est pas, la fin du XIIIe sicle, Radu Negru, per-
sonnage lgendaire, mais Bassarab, petit-fils de Seneslav. En 1330, il
crase l'arme de Charles-Robert, de la dynastie angevine des rois de
Hongrie, et meurt en 1333. Son petit-fils Vlaicu surprit et dtruisit une
arme envoye par le roi Louis l'Angevin (1369).
partir de cette poque la suzerainet de la Hongrie sur les
vovodes de Valachie cesse de s'exercer pratiquement. Radu (1374-
1385) et son fils Mircea (1385-1418) agissent en princes indpen-
dants. Celui-ci eut un rgne glorieux. Il tendit son autorit jusqu' la
mer Noire et, au Sud du delta de la mer Noire, sur l'ancienne Petite
Scythie qui prend le nom de Dobroudja.
L'autorit des rois de Hongrie se maintient, par contre, sur la Tran-
sylvanie, jusqu' la conqute turque du XVIe sicle.
Cependant d'autres Valaques , venus de la rgion de Maramou-
rech, au Nord de la Transylvanie, avaient pass les montagnes et
avaient fond Baa, prs de la Moldava, une principaut vassale du
roi de Hongrie. Vers 1360, le vovode Bogdan se rvolta et battit l'ar-
706 Iorga, Histoire des Roumains de Transylvanie, t. I, p. 63-77 ; Xnopol,

Enigme, p. 52. 88-91, 95 : Istoria Romanilor, 3e d.. par Vladescu, t. II ;
R. S. Selon Watson, A History of the Roumanians (Cambridge, 1934), p. 25.
Bon aperu de N. Banescu, Historical survey of the rumanian people
(Bucharest, 1926).
707 Voir la publication, Curtea domneasca din Arge, Bucarest, 1917-23, gr. in-
8. Cf. Georges Bratiano, Les Fouilles de Curtea de Argesh (dans la Revue
archologique, 1921) ; Septime Gorceix (dans Revue historique, 1925, t.I, p.
104).
me du roi Louis. La principaut prit son nom, Bogdania, chang plus

tard pour la dnomination gographique de Moldavie.
Son petit-fils Pierre Ier, pour rompre toute attache avec la Hongrie,
reconnut la suzerainet lointaine et peu gnante de Jagellon, roi de
Pologne. Alexandre le Bon (1400-1432) organisa et civilisa la nou-
velle principaut en dveloppant son commerce. Il russit mme lui
procurer une certaine autonomie religieuse en obtenant du patriarche
de Constantinople la permission d'tablir un sige mtropolitain [292]
Cetatea Alba (Akkerman), sur le delta du Dniestr.
Mais un pril menaait les deux principauts naissantes, la con-
qute de la pninsule Balkanique par les Turcs ottomans. Dj, en oc-
tobre 1394, le prince de Valachie, Mircea avait soutenu contre eux
une lutte victorieuse. Il prit part galement la bataille de Nikopoli,
perdue par la chevalerie chrtienne. La dfaite et la captivit du sultan
Bajazet, vaincu par Tamerlan (1402), permirent la Valachie de respi-
rer.
Pas pour longtemps. Sous Mahomet II (1451-1481) et Bajazet II
(1481-1512) la pression turque reprit plus vigoureuse que jamais.
Deux souverains lui opposrent une rsistance vigoureuse, souvent
victorieuse, le prince de Valachie, Vlad l'Empaleur (1456-1462), et
surtout Etienne le Grand (1457-1504), prince de Moldavie, une des
figures hroques de cette poque tragique.
Malheureusement les successeurs immdiats d'Etienne et de Vlad
leur furent infrieurs. Ds 1525, le nouveau sultan, Soliman le Magni-
fique, profita des comptitions qui dchiraient la Valachie pour faire
reconnatre son autorit. En 1538, il vint en personne installer un
prince de son choix en Moldavie. Il mit la main sur le territoire situ
entre le Pruth et le Dnestr et y fit btir la place forte de Bender. La
conqute de la Hongrie et de la Transylvanie par le Turc, la suite de
la bataille de Mohacs (1526), rendait impossible aux deux principau-
ts roumaines le maintien de leur complte indpendance. Elles durent
se rsigner payer tribut au sultan.
2. Sous l'autorit turque.
Toutefois, diffrence capitale entre leur situation et celle des tats

conquis par les Turcs, elles conservrent une large autonomie parce
qu'elles continurent tre rgies par des dynasties nationales chr-
tiennes, au lieu d'tre sous la coupe de pachas musulmans. Aussi le
dveloppement de leur culture ne fut pas entrav par la suzerainet
ottomane. [293] Les principauts recueillirent une partie de l'hritage
de Byzance. L'architecture eut un regain de vitalit attest par les
beaux monastres construits en Valachie et en Moldavie. La peinture
des icnes, l'ornementation des manuscrits sont reprsentes par des
uvres de valeur. Enfin l'imprimerie est introduite ds le dbut du
sicle 708.
La vie politique, si terne et si peu glorieuse de cette priode, est
traverse par un pisode singulier, la carrire de Michel le Brave qui
faillit unir en un seul tat les deux principauts de la Transylvanie.
Simple ban de l'Oltenie, il recueillit la succession des princes de
Valachie (1593). Alli Aron, prince de Moldavie, et Sigismond
Bathry, prince de Transylvanie, il se rvolta contre le Turc et s'empa-
ra d'Ismal et de Brala, sur le cours infrieur du Danube. lui seul il
russit craser l'arme du grand-vizir Calugareni (13 aot 1595).
Mais il lui fut impossible de continuer la rsistance sans l'aide du
prince de Transylvanie dont il se reconnut le vassal. Sigismond rsi-
gna la Transylvanie en faveur de l'empereur Rodolphe II, mais son
cousin, le cardinal Andr, ayant voulu se rendre matre du pays, fut
battu par Michel, qui se fit proclamer lieutenant de l'empereur par
une assemble runie au cur de la Transylvanie, Alba Iulia (1599).
L'anne suivante il s'empara de la Moldavie, que son vovode, Jr-
mie, avait place sous l'autorit de la Pologne. Sigismond Bathry, de
708 N. Iorga et G. Bals, Histoire de l'art roumain ancien (Paris, 1922, in-4) ;
I. D. Stefanescu, La peinture religieuse en Valachie et en Transylvanie (Pa-
ris, 1932, in-4) ; Paul Henry, Les glises de la Moldavie du Nord des ori-
gines la fin du XVIe sicle (1930, in-folio).
retour en Transylvanie, fut battu le 3 aot 1601, mais, deux semaines

aprs, Michel le Brave prissait assassin. Sa mmoire resta long-
temps lgendaire Des posies, rdiges en langue grecque le clbrent
comme un hros pique 709.
Michel ne fut qu'un mtore. Aprs lui les princes de Moldavie et
de Valachie retombent 'plus que jamais sous l'autorit du sultan. Cer-
tains furent, d'ailleurs, des souverains cultivs et de grands btisseurs
d'glises.
[294]
Le XVIIe sicle vit l'aube de la littrature roumaine. Elle se mani-
feste tout d'abord sous une forme religieuse. Un grand changement
s'opre. Jusqu'alors, l'office sacr tait clbr en vieux-slavon, sou-
venir des temps lointains o les Valaques taient sous l'autorit reli-
gieuse, aussi bien que politique, des Bulgares 710. La premire liturgie
en roumain est l'uvre du mtropolitain de Moldavie Dosoftir, auteur
d'un Psautier et d'une Vie des saints en langue nationale (1673).
La Bible est traduite en 1688. Des uvres historiques et gogra-
phiques commencent tre dites 711.
Au commencement du XVIIIe sicle les vieilles dynasties natio-
nales s'teignent. La Porte prend l'habitude, une habitude qui durera
de 1737 1821, de choisir les princes ou plutt de vendre le gouver-
nement de la Valachie et de la Moldavie de riches familles, grecques
surtout, habitant Constantinople le quartier du Phanar. Cette priode
d'un sicle et plus est connue sous le nom d're des Phanariotes. Ces
personnages furent parfois instruits, curieux des choses de l'Europe
occidentale. Les prcepteurs franais qu'ils firent venir introduisirent
la connaissance de la langue et de la pense franaises 712. Mais les
exigences pcuniaires du gouvernement turc et leur propre avidit les
Phanariotes portaient pressurer les populations. Au surplus, Grecs de
709 Sa biographie a t retrace par N. Balescu, Historia Romanilor sul Mihaiu

Voda Vitazul (Bucarest, 1894, 3 vol.).
710 Voir p. 236.
711 Consulter en franais LHistoire de la littrature roumaine de Hanes (Paris,
1935) ; en roumain celle de N. Iorga comporte 6 vol. Cf. (du mme) Art et
lettres des Roumains, synthse parallle (Paris, 1929).
712 Pompiliu Eliade, De l'influence franaise sur l'esprit public roumain (
1898), p. 137-171.
langue et de sentiment, ils s'intressaient peu la vie nationale rou-

maine 713.
Membres de l'empire ottoman, les principauts partagrent les vi-
cissitudes de son histoire et en furent les victimes. Au trait de Passa-
rowitz (21 juillet 1718) le sultan Achmet III cda l'Autriche, non
seulement le Banat de Temesvar, peupl en grande partie de Rou-
mains descendus de Transylvanie, mais la Petite-Valachie ou Oltnie.
Cette dernire province fut, il est vrai, rtrocde la Turquie vingt
ans [295] plus tard. Il n'en fut pas de mme de la Boukovine, l'ex-
trmit septentrionale de la Moldavie : elle fut cde par la Turquie
l'Autriche en 1775. L'lment moldave fut refoul par suite d'un appel
de paysans ruthnes et l'afflux des Juifs dans les villes.
3. Affaiblissement et disparition de l'autorit ottomane.
Cependant une puissance nouvelle montait l'horizon, la Russie.

Peuple orthodoxe , les Roumains tournaient les regards vers le
souverain dfenseur de l'orthodoxie dans l'Europe orientale. De son
ct le tsar ne pouvait se dsintresser du sort des deux principauts,
surtout quand l'extension de son pouvoir en Ukraine et ses guerres
avec l'Empire ottoman, au XVIIIe sicle, le mirent en contact forc
avec elles. De 1769 1774 les principauts furent mme occupes par
les armes russes. Elles furent vacues au trait de Kainardji (30 juil-
let 1774), mais la Russie imposa au sultan le respect de la religion
chrtienne dans ces principauts et se rserva le droit d'intervenir
amicalement en leur faveur. En 1781 elle installe des consuls
Bucarest et Iassi, ce qui fournit la Turquie un prtexte pour rompre
avec l'impratrice Catherine II et engager une guerre qui tourna mal
pour elle. En 18061a Russie occupa de nouveau les provinces. Elles
les vacua de nouveau, mais, cette fois se fit cder, entre le Pruth et le
Dniestr, la grande province moldave de Bessarabie (trait de Bucarest,
28 mai 1812) 714. Nouvelle occupation russe de 1829 1834. L'oppo-
713 N. Iorga, Byzance aprs Byzance (1934), p. 220-245.

714 Xnopol, Histoire des Roumains de la Dacie trajane, t. II, p. 407 ; Col.
Lamouche, Histoire de la Turquie, p. 261, (Payot, Paris).
sition de l'Autriche empche leur annexion la Russie, Les principau-

ts obtiennent un embryon de constitution, les Rglements orga-
niques .
Cependant le rveil du sentiment national qui agitait l'Europe se
faisait sentir aussi en Valachie et en Moldavie. Pour rprimer toute
tentative rvolutionnaire la Russie et la Porte signrent (1er mai 1849)
le trait de Baltaliman [296] qui tablissait un vritable condominium
des deux puissances sur les provinces moldo-valaque. Les princes na-
tionaux, rtablis en 1821, devaient tre nomms terme par les deux
cours. Mais, quatre ans plus tard, le tsar Nicolas Ier, sous prtexte de
protger les chrtiens de l'empire ottoman fit de nouveau occuper les
provinces. Ce fut le premier pisode de la guerre, dite de Crime, o
l'Angleterre, la France, le Pimont se portrent au secours de la Tur-
quie.
L'Autriche en profita pour occuper la Moldavie et la Valachie,
vacues par les Russes ds 1854, et tcette occupation dura jusqu'en
1857.
4. Naissance de la Roumanie.
Aprs la dfaite et la mort de Nicolas Ier le trait de Paris (30 mars

1856) dtermina le sort des principauts. La clause fondamentale fut
d'carter l'intervention de la Russie, de l'Autriche, de la Turquie enfin,
qui n'avait plus droit qu' un tribut. L'organisation des deux provinces
tait confie une commission europenne aide de deux assembles
ou divans lus par les grands propritaires. On s'imaginait encore que
Valachie et Moldavie continueraient leur existence parallle. Mais les
ides avaient march. Les Roumains cultivs avaient compris qu'il n'y
avait aucune raison de maintenir spars deux pays unis par la langue
et la culture. Les deux divans demandrent l'union. La commission
europenne tait indcise. Finalement Moldavie et Valachie se tirrent
de la difficult en lisant le mme personnage comme prince : ce fut
le colonel Couza. Il prit le nom d'Alexandre Ier et le titre de prince
de Roumanie (fvrier 1859). En 1862, Bucarest fut choisie comme
capitale. On n'a pas raconter les fautes du rgne de ce souverain qui
se fit har de la noblesse et fut oblig d'abdiquer (fvrier 1862) 715.

L'aristocratie roumaine, qui dtenait le [297] pouvoir, renfermait trop
de gens descendants des voevodes ou hospodars du pass. Elle rso-
lut, pour viter des jalousies et des conflits invitables, de faire appel
un prince tranger. Le chef du parti rouge l'alla chercher dans la
famille des Hohenzollern, avec l'appui secret de Napolon III 716. Le
nouveau prince prit le nom de Carol (Charles) Ier (1866). Ancien offi-
cier prussien, le roi Carol sut organiser une arme de 150.000 hommes
qui lui permit de prendre part la guerre russo-turque de 1877. L'ar-
me roumaine s'y distingua en enlevant les tranches de Plevna qui
arrtaient l'arme russe. Territorialement la Roumanie n'y gagna rien,
car l'acquisition de la Dobroudja 717, au sud de l'embouchure du Da-
nube, habite par une population htrogne 718, ne compensait pas la
perte de trois districts de la Bessarabie 719 infrieure qu'il fallut cder
la Russie, dsireuse d'accder au Danube. Mais elle valut la Rouma-
nie la reconnaissance de sa pleine indpendance (1878) et son sou-
verain le titre royal (10 mai 1881).
Entre 1878 et 1913, la Roumanie ne prit aucune part directe aux
agitations de la pninsule balkanique. En cette dernire anne elle pro-
fita de la situation dsespre o s'tait mise la Bulgarie pour lui arra-
cher Silistrie et une bande de territoire allant de cette forteresse la
mer Noire 720.
Au moment o s'engagea la guerre mondiale la Roumanie tait, en
apparence du moins, libre d'engagements 721. Le roi Carol, aprs un
715 P. Henry, L'Abdication du prince. Couza et l'avnement de la dynastie des

Hohenzollern au trne de Roumanie (Paris, 1930).
716 Ch. Seignobos, Histoire politique de lEurope contemporaine, 7e d., t. II, p.
310 ; W. Riker, The making of Roumania, study of an international pro-
blem : 1856-1866 (Oxford-Londres, 1931) ; G. L. Bratianu, Napolon III
et les nationalits (Paris-Bucarest, 1934).
717 Nombreux travaux sur cette contre. On peut avoir recours N. orga, La
Dobrogea roumaine (Bucarest, 1919).
718 L'ethnographie de cette contre a fait l'objet d'un important ouvrage de Pit-
tard, Les peuples des Balkans (1914, in-4).
719 Il ne s'agissait en effet que de trois districts et non de l'ensemble de la Bessa-
rabie, ainsi qu'il est dit parfois avec une grosse erreur. Voir Colonel La-
mouche, Histoire de la Turquie, p. 283.
721 Sur sa situation cette poque il sufft de renvoyer Seton Watson.
conseil de la couronne, proclama la neutralit de son royaume. Sous

son rgne la prosprit [298] s'tait grandement accrue. Le rgime
parlementaire, grce sa bonne volont, avait fonctionn normale-
ment, ou peu prs, Toutefois des millions de Roumains vivaient en-
core hors des frontires de la Roumanie, en Transylvanie, en Bou-
kovine, en Bessarabie. Et puis entre la Russie, d'un ct, de l'autre
l'Autriche, paule par l'Allemagne, la Roumanie tait une bien petite
puissance. Le roi Carol mourut ds septembre, rempli d'angoisses
pour l'avenir de son peuple.
[299]
APPENDICE
Le mystre linguistique des Balkans.
Spares par des haines inexpiables, usant d'idiomes appartenant

aux systmes linguistiques les plus divergents, les populations dites
balkaniques prsentent dans leurs langues des concordances singu-
lires qui ont attir, depuis un sicle environ, l'attention des savants. Il
s'agit moins d'emprunts rciproques dans le vocabulaire, phnomne
obligatoire et banal, que de ressemblances d'autre nature et plus pro-
fondes.
Ces concordances, totales ou partielles, entre grec, albanais, arou-
main, roumain, bulgare, turc mme, peuvent tre ramenes une dou-
zaine :
1 L'article est plac aprs le nom (post pos), 2 dans le verbe
l'infinitif a disparu, 3 le futur est priphrastique, 4 le gnitif et le da-
tif se confondent, et les pronoms possessifs sont remplacs par des
pronoms personnels au datif, 5 emploi des mmes formes pour dsi-
gner ubi et quo latins, 6 emploi de l'accusatif avec propositions subs-
titutives, 7 emploi de et devant la principale derrire une proposition
ngative, 8 autres cas de parataxe , 9 emploi de deux rgimes
directs, 10 tre de dix ans au lieu de avoir dix ans , 11
comme usit dans le sens de environ , 12 nombreuses concor-
dances phrasologiques.
Si en syntaxe et en stylistique ces idiomes, si diffrents par leur

morphologie et leur vocabulaire, sont parents, si les procds de subs-
titution sont les mmes, ce ne peut tre l'effet du hasard.
Quant la. cause, elle a excit l'imagination. L'illustre slavisant Fr.
Miklosisch n'est pas un de ceux qui ont le moins divagu ce sujet.
N'a-t-il pas pens l'action d'un substrat illyrien ou thrace ! Admirable
explication, qui n'a [300] d'autre tort que d'exiger une connaissance
approfondie de ces deux langues dont nous ne connaissons pas un
tratre mot. On trouvera l'expos des faits et des systmes dans le pr-
cieux livre crit en franais par un savant linguiste danois, Kristian
Sandfeld, Linguistique balkanique, problmes et rsultats, publi
Paris en 1930 (dans la Collection linguistique publi par la socit de
linguistique de Paris, fasc. XXXI). Le savant professeur de l'Universi-
t de Copenhague a eu, en outre, le mrite de proposer du mystre une
interprtation philologique et historique pleine de sens (p. 213-216).
Ces concordances syntaxiques et stylistiques sont dues l'influence du
grec ecclsiastique et elles se sont propages peu peu dans les diff-
rents domaines linguistiques, mais sans les pntrer tous une gale
profondeur.
[301]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
QUATRIME SECTION
Les Slaves occidentaux et les Baltes.
Introduction
Extension des Slaves
vers la Germanie.
Au cours du IVe sicle, la Germanie orientale, comprise entre

l'Elbe et la Vistule, acheva de se vider d'habitants, comme on a dit 722.
Au Ve sicle, peut-tre mme un peu plus tt, les Slaves arrivent
jusqu' l'Elbe 723. Un trait De fluminibus de Vibius Sequester, qu'on
place du IVe au VIe sicle 724, porte : Albis Suevos a Cervetiis divi-
dit . Les Cervetii sont coup sr un peuple slave : ce sont les Serbes
du Nord ou Sorabes, qui ont laiss leur nom la principaut alle-
mande de Zerbst. Qui plus est, l'poque mrovingienne, l'Elbe n'est
mme plus la frontire ; les Slaves ont pass ce fleuve et le bordent
sur la rive gauche jusqu' son embouchure. Non seulement l'empla-
cement de Hambourg, mais celui de Lunebourg et de Magdebourg,
sont en pays slave. Plus au Sud la frontire ce n'est plus l'Elbe, mais
son affluent de gauche, la Saale. Les Slaves atteignent mme Erfurth
722 Voir p. 218, 220-221.

723 Le sjour des Slaves sur l'Elbe ds une poque prhistorique est une rverie.
Voy. Stender-Petersen, op. cit.
724 Martin Schanz, Geschichte der rmischen Littertatur t. IV, p. 121 (Grun-
driss der class. Philologie d'Iwan von Muller, VIII, IV, 2).
et Gotha. Ils s'infiltrent dans la valle du Haut-Mayn, jusqu' Bamberg

et arrivent sur le Danube en face de Ratisbonne 725.
Vers la mme poque 726, les Tchques et les Moraves, venant
[302] de la valle suprieure de l'Oder, occupent la Bohme, et les
Slovaques, venant de la Haute-Vistule, franchissent les monts Tatras
et arrivent jusqu'au coude du Danube.
Mais, de mme que les Germains du Ve sicle, avaient t obligs
de se soumettre aux Huns, les Slaves durent, au VIe sicle, reconnatre
l'autorit d'une peuplade tatare, les Avars, installs, partir de 560-
565, au cur de l'Europe, dans la Hongrie actuelle.
Au VIIe sicle, un certain Samo, dans lequel la lgende franque
voit un marchand franc, dlivra la Bohme de la domination avare. Ce
personnage tendit son autorit sur les Slaves de la Saale et de l'Elbe
(633) 727 et fonda un empire d'ailleurs sans consistance.
725 Niederl, Manuel, t. I, p. 131.

726 Cf. plus loin, p. 308.
727 Niederl, Manuel, p. 65-74. Histoire du Moyen Age, sous la direction de G.
Glotz t. I, p. 278.
[303]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
QUATRIME SECTION
Chapitre I
Les Polabes ou Wendes 728
Le groupe slave qui a pntr le plus profondment l'Ouest, en

Germanie, est le groupe polabe (po sur et lobe l'Elbe ) auquel
on peut appliquer aussi plus spcialement le nom de Wendes, usit
d'abord chez les Germains pour dsigner l'ensemble des Slaves. Ce
groupe doit tre, son tour, subdivis :
1 Les Sorabes ou Serbes, rameau dtach de la grande tribu dont
la majeure partie gagna la rgion au Sud du Danube 729. Les Sorabes
se sont tablis entre la Saale, affluent de gauche de l'Elbe et les af-
fluents de gauche de l'Oder (Werra, Bober).
L'ancien royaume de Saxe et la Lusace sont encore aujourd'hui
remplis de noms de lieux slaves : Leipzig (lippa, le tilleul), Chemnitz
(camenica, pierraille), Leibnitz, Bautzen, etc.
728 Sur les Slaves de l'Elbe on trouvera quelques renseignements chez les au-
teurs o on ne s'attendrait gure les rencontrer, les gographes arabes du
Xe sicle, tels Maoudi et Ibrahim Ibn-Yacoub. Voir J. Marquart, Osteuro-
paische Streifzge (1903), p. 103-105, 305-329. Sur l'ethnographie des
Slaves occidentaux et des Baltes voir Franz Tetzner, Die Slawen in
Deutschland... (Braunschweig, 1902).
729 Cependant il faut remarquer que les dialectes wendes encore parls en Lu-
sace reprsentent un intermdiaire entre le tchque et le polonais et ne se rat-
tachent nullement au serbo-croate.
La tribu des Milchans tait autour de Bautzen, les Luzitchans en

Basse-Lusace, dont le nom est tir du slave louja marais .
Aprs avoir refoul les Thuringiens germaniques, ces envahisseurs
exterminrent les Varins au cours des VIIe et VIIIe sicles 730.
[304]
2 Les Lutisses ou Veletes ou Wiltzes.

Ptolme, au IIe sicle, place les Veletes au del de la Vistule. Aux
VII-VIIIe sicles ils apparaissent tablis entre l'Elbe et la Warnava
(Warnowe), qui se jette dans la Baltique. Cette tribu est particulire-
ment sauvage.
3 Les Obotrites et les Wagriens. Entre la rivire Warnava et
l'Elbe, dans le Mecklembourg, sont les Obotrites. Dans le Holstein on
rencontre les Wagri, les Drevanes s'tablissent mme dans le Lne-
bourg. Le nom de Schwerin est slave (Zverin), ainsi que celui de
Wismar (Vissemir) et celui de Rostock (Roz large et tock cou-
ler ). La rgion de la Getzel, sur la rive gauche de l'Elbe, porte encore
le noms de Drahavelm (Dravaina) et de Wendland.
4 Les Pomraniens. Ce sont les Slaves tablis aux bouches de
l'Oder et jusqu' celles de la Vistule, le long de la Baltique. D'o leur
nom : po sur et mor mer . Ils forment la transition entre les
Polabes et les Polonais. Des villes allemandes de cette rgion conser-
vent encore des noms slaves : Stettin, Stargard ( la vieille ville ).
De tous les peuples slaves les Polabes ou Wendes sont ceux qui ont
eu la destine la plus tragique.
Au VIIe sicle, aprs l'autorit des Avars ils reconnaissent celle du
tchque Samo. Charlemagne leur impose la suprmatie des Francs.
Les souverains allemands, Louis le Germanique, Henri Ier, Otton Ier,
hritent des prtentions du grand empereur. Au Xe sicle la christiani-
sation marche de pair avec la germanisation : les vchs de Ha-
velberg, de Mersebourg, de Miessen, de Zeitz, l'archevch de Mag-
debourg (968) prennent naissance,
730 R. Lane-Poole dans Cambridge medieval history, t. III, p. 202.

Le margrave Gero tablit la domination allemande entre l'Elbe et

l'Oder. sa mort (965) sa marche fut divise en trois : Nordmark, Lu-
sace, Misnie. la fin du Xe et au cours du XIe sicle la germanisation
subit, il est vrai, un temps d'arrt, mais elle reprit vigoureusement au
XIIe sicle 731. La
731 E. O. Schulze, Die Koloniesirung und Germanisirung der Gebiete zwischen

Saale und Elbe, 1896 ; A. Hauck, Kirchengesch. Deutschlands, t. III ;
E. Lavisse, La Marche de Brandebourg sous la dynastie ascanienne, 1875.
[305]
Carte no 14. Les Populations Slaves de l'Elbe.
[306]
Marche de l'Est est rtablie sous le nom de marche de Brandebourg
(dformation du slave Branibor) 732.
La germanisation du pays des Obotrites (Holstein, Meeklembourg)
est poursuivie avec une intensit particulire 733. Sous la date de 1256
Helmolt crit dans sa Chvonica Slavorum : Toute la rgion des
Slaves entre la Baltique et l'Elbe, avec l'aide de Dieu, a t entire-
ment transforme en une colonie saxonne. Et comme ces bandits
slaves importunaient leurs voisins allemands de Schwerin, Garcelin,
prfet (sic) du chteau, ordonna aux siens d'arrter tous les Slaves
qu'ils rencontreraient voyageant dans ces lieux et de les pendre imm-
diatement. Ainsi furent supprime les vols et les brigandages des
Slaves .
Les Veletes ou Wiltzes succombrent leur tour 734. En 1121, leur
capitale Retra fut emporte par l'empereur Lothaire II qui dtruisit
l'idoltrie avec le temple de Svarojitch-Radogast (prs de Neu-
Strelitz).
Enfin les Pomraniens furent soumis dfinitivement en 1167.
Dsunis, barbares, les Slaves demeuraient, au del de l'Elbe, des
paens obstins. Ils adoraient les forces de la nature, le ciel, le ton-
nerre, le soleil, le vent et peuplaient de divinits les eaux et les forts.
Leur paganisme justifia aux yeux de l'Europe la campagne d'extermi-
nation des Allemands. La conqute germanique fut envisage comme
une croisade, une uvre pie 735.
partir du XIIe sicle une nouvelle Allemagne se construit au del
de l'Elbe. Alors naissent des villes et des ports florissants : Lbeck,
Wismar, Rostock, Stralsund, Wolgast, Wollin, Stcttin, etc. Au XIIIe
sicle ces villes s'aggrgrent et continurent la Ligue hansatique,
732 Niederl, p. 133 et 148.

733 Sur les princes des Obotrites au X-XIe sicle voir l'tude de J. Marqua op.
cit., p. 305-329.
734 Voir Egorow, Germains et Slaves au Moyen Age : la colonisation du Meck-
lembourg (en russe, analys par L. Lger dans le Journal des Savants (anne
1916, p. 3-24 et 33).
735 Niederl, Manuel, p. 150 ; E. Denis dans Lavisse et Rambaud, Histoire
gnrale, t. II, p. 747-750.
qui donne l'exemple de [307] la plus puissante association marchande

que le monde et encore vue.
Les dbris des Slaves qui avaient pu se maintenir dans ces rgions
furent germaniss ds le XIIIe sicle. Cependant, sur la rive gauche de
l'Elbe, dans le Lchow ou Wendland, la langue slave ne s'teignit d-
finitivement qu'au XVIIIe sicle. En 1751 la messe fut clbre en
slave pour la dernire fois et le dernier paysan qui ait su le slave mou-
rut en 1798 736.
Seuls les Sorabes ou Serbes de l'Elbe ont partiellement maintenu
jusqu' nos jours leur langue et leurs coutumes. Ils habitent la Haute et
la Basse Lusace, autour de Bautzen en Saxe, de Kottbus en Prusse. La
nature marcageuse de la contre explique que la colonisation alle-
mande s'en soit dtourne longtemps et l'ait laisse aux Slaves. Ces
Wendes taient, dit-on, au nombre de 175.000, il y a un demi-sicle,
mais ils diminuent rapidement, ou plutt ils se germanisent de
langue 737. Leur idiome n'a pas d'unit, les dialectes de la Haute et de
la Basse Lusace diffrant considrablement.
Il n'y avait pas lieu d'accorder une existence politique une rgion
peu tendue et qui n'est qu'une enclave au milieu de pays allemands
ou germaniss depuis sept sicles, d'autant moins que ces Wendes
sont devenus allemands de cur 738.
Il n'en va pas de mme d'un groupe de Slaves masss l'extrmit
orientale de la Pomranie, au delta de la Vistule, les Kachoubes et
Slovintses, au nombre de 155.000 739. Aux derniers traits de paix ils
ont t unis la Pologne 740.
736 Niederl, Manuel, p. 133 ; Race Slave, 1093.

737 Niederl, Race Slave, p. 94-98. Les Sorabes seraient encore au nombre de
130.000 en 1926. Voir Meillet, Les langues dans l'Europe nouvelle, p. 463.
738 Ils se sont vaillamment comports comme soldats allemands pendant la der-
nire guerre. Sur ces Wendes, voir le savant et charmant petit livre d'un Al-
lemand sympathique aux Wendes, dsireux de 1ever ses compatriotes d'ac-
cusations injustes : Les Wendes (Paris, Delpeuch, 1929) par Otto Eduard
Schmidt.
739 Id., Manuel, p. 140-153. Voir Meillet, Les Langues dans lEurope nouvelle
(p. 459).
740 Voir plus loin, Sixime partie, 2e section, A.
[308]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
QUATRIME SECTION
Chapitre II
Les Tchques et Moraves.
Les Slovaques.
A. Les Tchques et Moraves

jusquau XVIIe sicle
1. Leur installation.
Les trois branches de ce grand peuple slave taient tablies vers la

fin du Ve sicle aux sources de l'Oder et de la Vistule et sous les
Monts Sudtes et le massif des Tatras.
Les Tchques, vers l'an 500, envahissent le quadrilatre bohmien
et pressent les Marcomans, rameau des Souabes, qui sous le nom de
Baiovari (gens de Bohme) ou Bavarois, s'tablissent en Vindlicie et
en Norique 741.
Les Moraves poussent droit au Sud, jusqu'au Danube et mme au
del, jusqu'au lac Balaton dans la Hongrie actuelle 742.
741 Voir notre premier vol., p. 219.

742 Niederl, Manuel, p. 156-161.
Les Slovaques s'installent dans le massif des Tatras qu'ils n'ont

plus quitt depuis lors sur 550 kilomtres de l'Est l'Ouest et 200
250 du Nord au Sud 743.
L'ensemble de ces peuples fut soumis, aux Avars, aux VIe et VIIe
sicles. Ce fut Samo, sans doute un Tchque 744, qui les dlivra du
joug de cette tribu appartenant au rameau des Turcs Ougours. Ce per-
sonnage fonda vers l'an 623 un grand tat slave allant des Carpathes
aux Alpes de Styrie et Carinthie, du Danube au cours moyen de l'Elbe
et de l'Oder. Mais son empire ne lui survcut pas.
Aprs la destruction du royaume des Avars par Charlemagne [309]
(796) les Tchques et peut-tre aussi les Moraves reconnurent la su-
prmatie des Francs. Louis le Germanique (mort en 876) hrita des
prtentions de son grand-pre et les fit valoir nergiquement, malgr
la rsistance des Tchques et des Moraves. En 895, les Tchques se
soumirent dfinitivement l'empereur allemand Arnulf 745.
La soumission de la Bohme s'explique facilement. Les tribus
slaves occupant cette rgion, dont les Tchques taient la principale,
ne formaient pas un tat. Un annaliste allemand contemporain 746
nous montre les ducs bohmiens se prsentant Ratisbonne, le 13
janvier 845, devant Louis le Germanique pour demander le baptme :
ils sont au nombre de quatorze !
Au contraire de leurs frres de Bohme, les Moraves, furent unis,
ds le premier tiers du IXe sicle, sous l'autorit d'un seul chef,
Momir. Il est vrai que, la mort de celui-ci, Louis le Germanique d-
743 Ernest Denis, Les Slovaques (1917), p. 107-116 ; B. Auerbach, Les Races
et les nations en Autriche-Hongrie, 2e d. (1917), p. 373-398 ; J. Ancel,
Manuel gographique de politique europenne, t. I (1935), p. 158-194.
744 La lgende qui fait de lui un marchand franc se trouve dj chez un contem-
porain, Frdgaire, qui a rdig sa chronique vers 660. Sur Samo, voir
l'tude de G. Vanderlinden dans la Revue belge de philologie et d'histoire, t.
XII (1933), p. 1090.
745 B.Bretholz, Geschichte Boehmens und Maehrens bis zum Aussterben der
Premysliden (1306), p. 46-72. Une nouvelle dition de cet ouvrage, paru en
1912, a t publie en 1921, avec le sous-titre Das Vorwalten des
Deutschtums bis 1419. En langue tchque voir V. Novotry, Tchesk dejiny, I
(Prague 1912). Bon rsum dans Peuples et Civilisations de L. Halphen et
Ph. Sagnoc, t. VI, p. 377 et t. VII, p. 385.
746 Annales de Fulda (Monumenla Germaniae in usum scholarun), p. 35.
signa son successeur, Rastislav. Mais Rastislav se rebella, battit, en

855, le roi allemand et se rendit indpendant. Il tendit en mme
temps son autorit jusqu' la Theiss et au-del du Danube, sur les
Slaves de Pannonie habitant autour du lac Balaton 747.
2. Leur conversion au christianisme.
C'est Rastislav que les Moraves durent leur vritable conversion

au christianisme 748. La lettre l'empereur Michel III que lui attribue
l'auteur de la Vie de Constantin (Cyrille) porte ce qui suit : Notre
peuple a dj rejet le paganisme et il observe la loi chrtienne. Mais
nous n'avons [310] pas de matre qui puisse nous enseigner la vraie foi
en notre langue... Envoie-nous donc, seigneur, un tel vque et un tel
matre, car c'est de chez vous que part la bonne loi (Ch. 14).
Reue au printemps de 863 749, la demande du prince morave fut
bien accueillie. Il n'en pouvait tre autrement : l'empereur vit tout de
suite l'intrt qu'il y avait d'tendre son influence par le canal religieux
sur le centre de l'Europe. En outre, l'uvre de conversion des paens
tait chre l'glise de Constantinople qui n'avait cess d'envoyer des
missions jusqu'en Arabie et en Ethiopie, jusque chez le Tatars de l'Eu-
rope Sud-Orientale 750. Le nouveau patriarche, Photius, dsigna
l'empereur deux frres, Constantin et Mthode qu'il avait dj dputs
auprs d'une puissante nation turque habitant la Russie du Sud, les
Khazars 751.
Constantin et Mthode tant de Salonique savaient trs bien le dia-
lecte slave parl dans les campagnes environnantes : le clerg byzan-
747 Bretholz, p. 70-72.

748 Sur la conversion des Moraves au christianisme voir F. Dvornik, Les Slaves,
Byzance, et Rome (Paris, 1926, cf. le P. Laptre, L'Europe et le Saint-Sige
l'poque carolingienne, le pape Jean VIII (872-882), 1895, p. 390 (pour
les Bulgares), p. 91-170 (pour les Moraves.).
750 L. Duchesne, Autonomies ecclsiastiques, 2e d. (1905), p. 281.
751 Dvornik, p. 133-146. Cf. plus bas Cinquime partie, chap. II, C.
tin devait clbrer la messe, non en grec, mais en slave dans les
Sclavinies si nombreuses dans l'Empire 752.
L'glise d'Orient ne rpugnait pas la traduction des livres saints
dans les langues nationales 753 : syriaque, perse, gyptien ou copte,
arabe, abyssin, dans les langues du Caucase (armnien, gorgien,
etc...). Constantin et Mthode se mirent en devoir de traduire, au
moins une partie, les livres saints, les vangiles. Cependant une diffi-
cult se prsentait : aucun peuple slave ne possdait l'criture. Cons-
tantin en inventa une : il prit pour base l'onciale grecque et, pour noter
ceux des sons slaves que le grec ne connaissait pas, il fit des emprunts
aux alphabets orientaux, peut-tre au copte. Cette criture, qui est ap-
pele glagolitique ou cyrillique (Cyrille est le nom que prit Constantin
la fin de sa vie), excita un tel enthousiasme qu'on y vit l'effet d'un
miracle 754.
[311]
Chose curieuse, les deux missionnaires grecs ne suivirent pas le
rite grec exclusivement. Si le brviaire est grec, le texte de la messe
est surtout de rite latin. videmment, en hommes prudents, ils ne vou-
laient pas drouter les populations dj habitues aux pratiques occi-
dentales 755.
Le slave de Salonique n'tait pas cette poque trs diffrent du
slave parl par les Moraves et pouvait tre compris par ces der-
niers 756. Les deux frres reurent le meilleur accueil en Pannonie
slave et en Moravie. Mais ils virent se dresser contre eux l'opposition
du clerg allemand, soutenu par les rois germains. Rome demeura un
instant indcise : l'emploi d'une langue barbare pour la clbration des
saints mystres a toujours rpugn l'glise latine. Cependant la sain-
tet de vie des deux aptres, la puret de leur foi, vinrent bout des
prventions, bien qu'ils eussent t dsigns par Photius. L'office en
slave fut autoris par Hadrien II.
752 V. Jagi, Zur Entstehung der Kirchenslavischen Sprache (dans les

Denkschrifien de l'Acadmie de Vienne, t. XLVII, 1902).
753 Liste des douze peuples autoriss clbrer la messe en leur langue dans
Dvornik, p. 172-173 ; Jireek, Gesch. der Serben, p. 174.
754 Dvornik p. 163 ; Ph. Berger, Histoire de l'criture, p. 159.
755 Dvornik, p. 168-169.
756 Meillet, Le Slave commun (1924), p. 3 et 4.
Constantin mourut Rome (4 fvrier 869) 757, ayant chang son

nom pour celui de Cyrille. Mthode obtint une confirmation clatante
de son uvre en 870 : le pape Hadrien II l'institua archevque de Pan-
nonie et tablit le sige de la mtropole Sirmium, l'antique capitale
de l'Illyricum, aujourd'hui Mitrovitza, l'Ouest de Belgrade.
Malheureusement, le choix du sige mtropolitain tait tout fait
inconsidr. Sirmium n'tait plus qu'une ruine et surtout la Pannonie
slave, o cette ville tait situe, relevait du royaume de Germanie :
son souverain, Kocel, se fera mme tuer au service de l'Allemagne en
combattant les Croates de Dalmatie en 879 758. Seule la Moravie au
Nord du Danube tait peu prs autonome. Mais le principal soutien
de Mthode, Rastislav, fait prisonnier, livr au roi Carloman, eut les
yeux crevs. Son remplaant, Sviatopolk, protg de l'Allemagne,
laissa tomber l'uvre de conversion de son prdcesseur. Livr aux
vques bavarois de Passau, de Salzbourg, de Fresising, l'aptre des
Slaves fut en butte

758 Dvornik, p. 226-227.
[312-313]
Carte no. 15. Le Royaume de Bohme sous Premysl Ottokar II.
[314]
deux ans et demi leurs mauvais traitements : l'vque de Passau
s'emporta jusqu' le fouetter. Ces vques feignaient de voir en M-
thode un aventurier et un faux vque. Outrage en sa personne, la
cour de Rome intervint. Jean VIII fit dlivrer Mthode, en mai 873, et
rprimanda ses bourreaux 759, mais il exigea de l'aptre l'abandon de
la liturgie slave. Si, plus tard (881), il autorisa l'emploi des litterae
sclavinae et le prche en slave, il ne permit plus l'usage de la messe en
slave 760.
Chose non moins grave, Mthode rencontra l'hostilit du nouveau
prince des Moraves, Sviatopolk, qui subissait l'influence des clercs
allemands accusant l'aptre d'hrsie 761.
L'uvre de Mthode ne lui survcut pas en Moravie (886). Ses
disciples expulss 762 allrent poursuivre l'uvre de conversion chez
les Bulgares et achevrent d'implanter chez eux la liturgie grecque
grce l'emploi du slavon. Le vieux slavon est mme appel, quoique
tort, vieux bulgare 763.
Ainsi, par un chass-crois, la Bulgarie, qui avait fait appel aux La-
tins pour sa conversion, adopta la forme orientale du christianisme, et,
sous son influence, la Serbie, alors que la Moravie, qui avait sollicit
l'appui de Constantinople, se laissa gagner au rite romain par l'inter-
mdiaire du clerg allemand usant du latin comme langue sacre.
C'est grce cet ensemble de circonstances qu'une partie notable
des Slaves, les Slovnes et les Croates, parmi les Yougo-Slaves, les
Tchques et Moraves, les Polonais, ont chapp l'emprise de Cons-
tantinople. Quand les Grecs se spareront de l'obdience de Rome, au
milieu du XIe sicle, ils seront naturellement suivis par ceux des
peuples slaves que leurs missionnaires avaient convertis, les Bulgares,
les Serbes, les Russes. Cependant le monde slave ne fera pas bloc
contre Rome.
759 Dvornik, p. 210-212 ; Laptre, Jean VIII, p. 117 170.

760 Dvornik, p. 269, note 1.
761 Dvornik, p. 262, 294.
762 Dvornik, p. 297-300-312 ; Laptre, p. 170.
763 Cf. plus haut, p. 226-227.
Religieusement ce monde slave sera coup en deux et [315] cela

aura d'immenses consquences : Bohmiens, Slovnes, Croates, Polo-
nais, par l'entremise de l'glise romaine ou germanique, ne perdront
jamais le contact avec la culture occidentale.
Aprs le rgne de Sviatopolk (870-894), qui avait runi Moravie,
Bohme, une partie de la Slovaquie, de l'Autriche, enfin le pays des
Sorabes de l'Elbe, l'tat morave fut bris par une nouvelle tourmente
ethnique la fin du IXe sicle.
Les Hongrois, de race et de langue finno-ougrienne, venus d'Oural
et de la Volga, presss eux-mmes par les hordes turques des Petche-
ngues, franchissent les Alpes bastarniques (Carpathes) sous la direc-
tion d'Arpad. Entre 900 et 905 l'empire morave est balay. Une partie
des Slaves occupant la valle de la Theiss et du Danube, s'enfuit en
Transylvanie (o ils se fondront avec les Valaques ou Roumains) ;
et l quelques dbris subsistrent, ainsi l'Ouest de Budapest, mais
isols, sans importance politique 764. Quant aux Slovaques, tout en
conservant leur idiome slave, ils firent partie de l'tat magyar 765.
3. La Bohme du Xe au XIVe sicle.
Aprs la tourmente la Moravie cde le pas l'tat tchque qui,

d'abord, n'embrasse qu'une partie de la Bohme. Cette rgion se civi-
lise, se christianise, mais sous l'influence de Rome ou plutt de l'Al-
lemagne chrtienne. La dynastie des princes tchques est illustre par
Vatska (saint Venceslas) qui subit le martyre pour la foi chrtienne
(929) 766. Ses successeurs, Boleslas Ier (929-967) et Boleslas II (967-
997), unissent les principauts tchques et tendent leur autorit sur la
764 Niederl, Manuel, p. 160.

765 E. Denis, Les Slovaques (1917), p. 111 ; B. Auerbach, op. cit., p. 373 ;
Ancel, Manuel, p. 194. Cf. plus bas, p. 323.
766 Il semble qu'il soit connu du gographe arabe Maoudi, qui composa ses
Prairies d'or en 943-944. Voir l'dition de J. Marquart, Osteuropaische und
Ostasiatische Streifzge (p. 96-101) suivie d'une traduction et d'un commen-
taire abondant sur ce que Maoudi connat de la Bohme et Moravie (p.
101-144).
Moravie et mme sur une partie de la Slovaquie. En [316] 973 ou 974

est fond l'vch de Prague. Cependant la Bohme n'est pas religieu-
sement autocphale, car cet vch relve de la mtropole allemande
de Mayence, ce qui aura des consquences graves religieusement et
politiquement 767. C'est de Bohme que part un mouvement de con-
version au christianisme des peuples voisins. C'est par le mariage de la
fille du prince tchque Boleslas avec le prince polonais Mieszko que
la foi chrtienne s'introduit en Pologne. C'est un Tchque, le deuxime
vque de Prague, Votietch, qui sous le nom allemand d'Adalbert,
tenta de convertir les Baltes paens de Prusse, les Borusses, et paya
cette tentative de sa vie (997). l'occasion de ce meurtre l'ami et ad-
mirateur du martyr, le jeune empereur Otton III, fonda le premier ar-
chevch polonais celui de Gnesen (Gniezno) dont le premier titulaire
fut un parent de la victime. Enfin l'archevch d'Ostrigom en Hongrie
eut pour premier titulaire un disciple de saint Adalbert, Astrik, dit aus-
si Anastase 768.
Cependant l'tat tchque demeurait sous l'autorit de l'empereur
germanique, autorit longtemps thorique, mais que les empereurs
Henri III et Henri IV ntentrent de rendre effective. Elle le fut sous le
rgne de Frdric Barberousse. Et si ce dernier reconnut au prince
Vladislav II (1140-1173) la couronne royale, c'est qu'il le considrait
comme son vassal et exigeait de lui, ce titre, le service de guerre.
Confirme en 1198 et 1212, cette couronne royale fit du Tchque le
premier prince de l'Allemagne ou plutt du Saint-Empire romain de
nation germanique, comme on dira plus tard.
Au XIIIe sicle les rois de la dynastie des Przmysl, Ottokar Ier
(1197-1230), surtout Ottokar II (1253-1278) eurent de vastes desseins.
Celui-ci s'attribua Styrie, Carinthie, Carniole. Il tenta aussi de conqu-
rir la Prusse, la Lithuanie, la Slovaquie. Mais il fut vaincu et tu par le
roi d'Allemagne Rodolphe de Habsbourg (1278). Son fils Venceslas II
(1278-1305) se fit couronner roi de Pologne, roi de Hongrie, mais il
prit assassin et avec lui disparut cette dynastie [317] des Przmysl,
767 A. Hauck, Kirchengeschichte Deutschlands, t. III, p. 184.

768 Id., p. 166, 202. Cf. Z. Wojciechowski, Mieszko I (1936).
qui force d'tendre son ambition, finissait par n'avoir plus rien de
tchque et de national 769.
La Bohme perdait, en effet, son caractre slave. Elle subissait pro-
fondment l'influence germanique 770.
Influence religieuse. Le clerg allemand se chargea de christianiser
le pays ; il y fonda des vchs, ainsi Prague en Bohme (v. 973),
Olmutz en Moravie (v. 1063). Les princes indignes, mme devenus
rois de Bohme, laissrent les siges piscopaux relever de l'archev-
ch de Mayence. Ils ne tentrent pas d'tablir une mtropole nationale,
comme firent leurs voisins les rois de Pologne et de Hongrie.
Bohme et Moravie taient peu peuples. Les rgions monta-
gneuses et sylvestres du quadrilatre taient dsertes, fait d'autant
plus regrettable qu'on les savait receler des gtes miniers (fer, plomb,
cuivre, argent). Les princes de la dynastie des Przmysl furent les pre-
miers appeler, pour mettre en valeur ces rgions, des dfricheurs et
mineurs allemands. La plaine mme de la partie occidentale de la Bo-
hme fut occupe et repeuple par des Franconiens et des Bavarois.
Le Slave tant essentiellement un paysan, l'industrie et le com-
merce furent l'apanage des Allemands qui firent des villes des foyers
de germanisme. Le prestige des usages, du droit, de la langue des Al-
lemands, fut immense et les unions mixtes furent recherches. La cour
mme ne pouvait pas se soustraire l'attrait de la culture germanique,
le roi de Bohme tant, la Dite lectorale, le premier des princes de
l'Empire dit romain , devenu de fait allemand . Au XIVe sicle
c'est mme la chancellerie de ces rois, devenus empereurs avec la
maison de Luxembourg, que s'bauchent, la chancellerie, les rgles
du hoch-deutsch destin devenir, [318] au XVIe sicle, grce
Luther, l'allemand littraire de nos jours 771.
769 Cartes des pays de la couronne de Bohme dans l'excellent petit livre de
Kamil Krofta, Histoire de la Tchcoslovaquie (Maestricht, 1934) traduit par
Aucouturier, p. 23 et 33. Cf. notre carte de p. 312-313.
770 Ernest Denis dans Lavisse et Rambaud, t. I, p. 728 ; Bretholz op. cit. p.
305. Voir la bibliographie dans L. Halphen, L'essor de l'Europe, p. 377 ;
B. Auerbach, Les races et les nationalits en Autriche-Hongrie, 2e d.,
(1917), p. 134-216 ; J. Ancel, Manuel gographique de politique euro-
penne, t. I (1936), p. 103-158.
771 Auerbach, p. 144.
4. Raction de la Bohme contre le Germanisme.
Cependant c'est sous cette mme dynastie que se dessine une rac-
tion indigne contre une culture qui semblait devoir dtruire la langue
et la nationalit tchques.
Le roi de Bohme Charles IV (1346-1378), d'ducation toute fran-
aise, n'avait, quoique port l'Empire, aucun prjug contre l'idiome
parl par ses sujets slaves. Il autorisa l'emploi en justice du tchque
partout o les Slaves taient en majorit.
Nanmoins la prpondrance restait acquise l'lment germa-
nique et de sourdes rancunes grondaient chez la population indigne.
Elles se firent jour lorsque la priode dite des Hussites (1400-1471)
dressa la Bohme contre l'Allemagne dans un conflit inexpiable,
propos de la communion eucharistique sous les deux espces. Il ame-
na une confusion, non voulue au dbut, mais fatale entre l'utra-
quisme (communion sous les deux espces) et la nationalit tchque.
Le rformateur en vint poursuivre dans l'adversaire et l' hrsie et
l'Allemand. Jean Huss commena par donner la majorit l'lment
bohmien l'Universit de Prague, fonde par Charles IV, et, de fait,
allemande. Il fit du tchque la langue officielle et exclusive du pays. Il
donna, au surplus, des modles dans ses crits et son influence sur la
langue ne peut tre compare qu' celle de Luther pour l'allemand, au
sicle suivant. Les emplois furent rservs aux Slaves 772. Aprs le
supplice de Jean Huss, ordonn par le concile de Constance (6 juillet
1415), la terrible guerre qui s'ensuivit, guerre o les Tchques, sous la
conduite de Jean Zizka (Jijka) crasrent toutes les armes allemandes
leves contre eux, la Bohme obtint, non seulement une satisfaction
religieuse partielle avec le compromis de Ble (1436), mais [319] une
vritable indpendance politique, sous le rgne de Georges de Po-
diebrad (1458-1471) et mme sous la dynastie polonaise des Jagellons
(1471-1526).
772 Auerbach, p. 145 ; Ernest Denis, La Fin de l'indpendance bohme

(1890), 2 vol ; La Bohme depuis la Montagne blanche (1903), 2 vol.
Celle-ci s'teignit en 1526 et la couronne de Bohme passa la

maison des Habsbourg d'Autriche. Ferdinand Ier (1526-1564), Maxi-
milien II (1564-1576), Rodolphe II (1576-1611) observrent fort mal
leur serment de respecter le compromis de 1436 et aussi celui de Kt-
na Hora, conclu en 1485 entre utraquistes et catholiques. Mais il est
remarquer que, pendant cette priode, la dynastie des Habsbourg a le
centre de sa puissance en Bohme. Sous Rodolphe II la cour ne quitte
pas Prague (de 1583 1611) 773.
Le conflit n'arriva l'tat aigu que sous Mathias (1611-1619) et
sous Ferdinand II (1620-1637). La rforme avait fait de grands pro-
grs et quand Mathias voulut dmolir les glises protestantes de
Prague, l'meute clata et ses envoys catholiques furent jets par les
fentres du chteau royal (Dfenestration de Prague, 23 mai 1618).
Les protestants de Bohme n'taient pas en forces. L'arme de Ferdi-
nand II les crasa sur le plateau de la Montagne blanche prs de
Prague, le 8 novembre 1620.
5. Germanisation de la Bohme.
Cette dfaite porta la nationalit tchque un coup terrible et dont

il sembla pendant trois sicles qu'elle ne se relverait jamais. La classe
aristocratique indigne fut dpouille, chasse, remplace par une no-
blesse terrienne allemande. Le reste se rallia en partie et se germanisa
fond. La population urbaine tait dj allemande en majorit ou en
totalit. Administrativement les pays de la couronne de Bohme furent
unis l'Autriche en 1749. L'action catholique dont la direction fut
confie aux Jsuites, ainsi que l'Universit de Prague, naturellement
hostile aux tendances dissidentes, protestantes, des Tchques, se porta
contre l'idiome vhicule d'hrsies. La langue tchque, [320] connue
des seuls paysans, tomba au rang de patois mpris de tout ce qui
comptait dans la socit. la fin du XVIIIe sicle, en imposant l'alle-
mand comme langue officielle unique, l'empereur Joseph II ne crut
773 Krofta, op. cit., p. 63.

rien faire que de raisonnable. La Bohme, mme la Moravie, sem-

blaient germanises 774.
Si elles l'avaient t, la langue et la culture germaniques eussent
march pas de gant et l'hgmonie allemande se ft impose toute
l'Europe continentale. La Bohme constitue, au Centre de l'Alle-
magne, un corps tranger. Assimile, elle lve l'obstacle politique et
conomique qui spare l'Allemagne du Nord, l'Allemagne baltique, de
l'Adriatique o l'on peut s'installer, Trieste, Fiume, Salonique,
soit en personne, soit par l'intermdiaire d'allis complaisants ou terro-
riss. Une grande Allemagne, barrant le continent d'une mer l'autre,
coupe l'Europe en trois tronons et s'oppose toute communication
entre le tronon slave l'Est et le tronon occidental 775.
6. Rveil national de la Bohme.
En ralit la nationalit tchque n'tait pas morte. Elle vivait dans

le cur des paysans et aussi chez quelques archologues, historiens,
linguistes, grammairiens 776, gens en apparence fort inoffensifs, re-
doutables en ralit, car ils font revivre le pass, semblables de pres-
tigieux mdecins qui sauraient raviver la mmoire et, par suite, resti-
774 En 1810 Dobrovsky, crivant son ami Kopitar, disait : causa gentis nos-
trae, nisi Deus adjuvet, plane desperata est .
775 Naturellement on ne vit pas si loin tant que deux puissances allemandes hos-
tiles s'affrontrent, Prusse et Autriche.
776 Joseph Dobrovsky publie en allemand, puis en latin, ses tudes sur la struc-
ture de la langue tchque : Ausfrliches Lehrgebude der boehmischen
Sprache (1809) ; Institutiones linguae slavicae dialecti veteris (1822).
Jungmann, en publiant en 5 vol. (1834-39) un dictionnaire tchque-allemand
dmontre la richesse de la langue et son aptitude devenir une langue de
culture. Le pote, Kollar, l'rudit Safarik (Chafarik), deux Slovaques, se
montrent panslavistes dans la Fille de Slava (1824) et les Antiquits slaves
(1837). A la mme poque (1836) le Slovne Palacky (Palatsky) publie son
Histoire du peuple tchque. Dj un Muse bohmien avait t fond en
1821.
tuer leur individualit des malades que la plus cruelle des infortunes
a privs de la facult la plus prcieuse, le souvenir 777.
[321]
La Rvolution de 1848 n'apporta pas la cause de l'autonomie
tchque les heureux rsultats qu'on esprait. Elle eut, en effet, au
centre de l'Europe, un caractre des plus troubles. Il y eut bien des re-
vendications en faveur d'une Bohme libre de ses destines, mais elles
manrent des Allemands de ce pays, dsireux, tantt de ressusciter le
vieux royaume de Saint Venceslas, tantt de s'aggrger l'Allemagne
nouvelle que rvait le Parlement de Francfort.
Les Tchques se brouillrent tout de suite avec leurs compatriotes,
les Allemands de Bohme. Au reste, la raction qui suivit la fin de la
Rvolution supprima les concessions faites aux peuples par la
Monarchie autrichienne 778. Une politique de centralisation et de ger-
manisation fut pratique de 1850 1860. Aprs ses dfaites en Italie,
en 1859, l'Autriche crut prudent de faire des concessions : on adjoignit
au Conseil d'Empire des reprsentants des dites provinciales (au
nombre de 38) ; et surtout, le 20 octobre 1860, un diplme imprial
autorisa dans les royaumes et pays l'emploi de la langue locale
(Landessprache).
Mais la Bohme-Moravie tait bilingue : on y parlait tchque et al-
lemand. Deux systmes s'affrontrent. L'un confinait l'enseignement
(secondaire) de chaque langue dans les localits o elle tait parle
par la majorit de la population. L'autre exigeait l'apprentissage des
deux langues. Ce dernier procd, usit un instant depuis 1863, aprs
l'chec du premier, exaspra les Allemands qu'il obligeait d'apprendre
un idiome difficile et de nulle utilit en dehors du pays.
Le compromis Austro-Hongrois de 1867 veilla chez les Tchques
l'espoir d'obtenir des conditions aussi favorables que les Magyars. De
fait un rescrit imprial du 14 novembre 1871 leur donna satisfaction et
ressuscita un royaume de Bohme uni l'Autriche par un lien person-
nel. Mais devant les rclamations des Allemands d'Autriche, des Hon-
777 Louis Lger, La Renaissance tchque au XIXe sicle (1911).

778 Sur ce qui suit, outre les travaux de Denis et d'Auerbach, voir H. Rauchberg,
Der National Besitzstand in Bhmen (1905), 2 vol. ; Wickham-Steed,
The Habsburg Monarchy (Londres, 1914) ; Krofta, op. cit., p. 107-115.
grois, mme de l'Empire allemand, Franois-Joseph s'effraya et se d-

savoua. L'opposition acharne, des Magyars surtout, [322] par la suite
devait empcher la reprise de cette tentative.
Sans doute touchons-nous l la cause profonde de la ruine de la
Maison d'Autriche. Sa raison d'tre, sa justification, c'tait, en unissant
politiquement et conomiquement les peuples de l'Europe centrale de
leur assurer les bienfaits de la paix et du bien-tre. Mais cette union ne
pouvait tre accepte par ces peuples que tout sparait, que sous forme
d'une union symbolise en la personne de l'Empereur. Ce titre ne va-
lait que par l'assemblage d'un certain nombre de couronnes sur sa tte.
La dynastie des Habsbourg ne crut pas possible de joindre au titre im-
prial plus que la couronne de Saint Etienne. L'opposition de la Hon-
grie l'empcha d'y joindre la couronne de Saint Venceslas, qui, avec
une couronne de Galicie et une de Croatie, lui et assur l'attachement
inbranlable des populations. Mais jusqu'au bout Franois-Joseph eut
la crainte de la Hongrie.
Les modifications apportes au systme lectoral et les dissenti-
ments entre Vieux-Tchques (conservateurs) et Jeunes-Tchques (d-
mocrates) paralysrent la dite de Bohme. Cependant le premier mi-
nistre, comte Taafe, ayant besoin de l'appui des Tchques au parle-
ment central de l'Empire (Reichsrat) favorisa l'emploi de la langue
tchque devant les tribunaux et l'administration (1880). Prague, une
Universit o l'on professait en langue tchque fut institue, le 28 f-
vrier 1882, en face de la vieille Universit allemande.
La querelle avec les Allemands touchant l'emploi de la langue
usuelle de chaque district reprit de plus belle. Les Tchques se refus-
rent admettre la scission du pays en zones linguistiques tchque, al-
lemande, mixte : c'et t, en effet, le prlude la dislocation de la
Bohme et de la Moravie. Les Allemands continurent se refuser
apprendre le tchque. L'animosit devint telle que, en juillet 1913,1a
dite deBohme fut dissoute et le pays confi une Commission ad-
ministrative, vritable conseil judiciaire .
cette date un professeur franais bien inform se demandait ce
qui adviendrait de ce malheureux pays : Et si jamais se ralise l'idal
des patriotes tchques sera-ce une [323] solution ? Cet tat mi-parti,
au sein duquel s'affronteront deux peuples de forces gales, n'est-il pas
condamn la guerre civile ? Et les Tchques sont-ils si assurs de la
victoire ? Les Allemands sont appuys la Grande Allemagne, rser-

voir o ils puisent nergie et concours. Les Tchques sont livrs eux
seuls, jalouss par les Polonais, indiffrents aux Slaves du Sud. La
Russie serait pour eux une protectrice aussi loigne que redoutable.
Que serait donc dans une Europe o s'panouiraient de grandes com-
munauts ethniques le sort de ce petit monde isol ? Mais tous ces
doutes n'branlent pas la foi des Tchques en leur avenir 779.
B. Les Slovaques 780.
1. L'Union la Hongrie.
Les tribus slovaques, longtemps mal distingues des tribus mo-

raves, se trouvrent agglomres, dans la seconde moiti du IXe
sicle, par l'ambition d'un prince morave Sviatopolk. Il assura son in-
dpendance vis--vis de son oncle Rastislav en le livrant Louis le
Germanique qui le fit aveugler (870). sa mort (894) 781 son tat se
dcomposa rapidement et la Slovaquie tomba en 906 au pouvoir de
nouveaux Barbares, les Hongrois. Elle partagea ds lors leurs desti-
nes.
Le premier roi chrtien de Hongrie, Etienne, la rattacha la forme
latine du christianisme. Les liens des sujets avec la couronne dite de
saint Etienne (1001) taient, au reste, encore assez lches. On prtend
qu'Etienne prchait son fils la bienveillance envers les trangers et
disait le royaume [324] o dominent une seule langue et une seule
coutume est fragile . Ses successeurs suivirent longtemps ce pr-
cepte. Les trangers qu'ils apprcirent surtout furent des colons alle-
779 Bernard Auerbach, Les Races et les nationalits en Autriche-Hongrie, 2e d.

(1917), p. 216.
780 Slovakia then and now, a polilical survey by many Slovak authors, arranged
by Seton-Watson (Londres-Prague, 1931). L'essentiel est dans le petit vo-
lume de polmique d'Ernest Denis, Les Slovaques, Paris, 1917 ; Krofta,
Tchques et Slovaques jusqu' leur union politique (dans le Monde slave,
anne 1933). Sur l'ethnie slovaque voir Auerbach, op. cit., p. 373-378.
781 Annales Fuldenses, d. Kurze, p. 70, 72, 125.
mands qui, depuis 1141, aidrent repeupler la Slovaquie et surtout

fondrent des villes royales au nombre de vingt-cinq. La colonisa-
tion allemande reprit aprs l'effroyable invasion mongole de 1241 qui
fit de la Slovaquie un dsert 782 et la prpondrance allemande dans
les villes ne s'effaa qu'au cours du XVIIe sicle.
Aprs le dsastre de Mohacz (29 aot 1526), qui livra la majeure
partie de la Hongrie la Turquie 783, le Nord de la Slovaquie fut le
refuge si prcaire de la noblesse et du clerg magyars jusqu'au
trait de Passarowitz (1718) qui mit fin la domination ottomane au
Nord du Danube. La population paysanne n'eut pas se louer de la
prsence de l'aristocratie hongroise : elle fut rduite une condition
pouvantable.
Les contacts moraux et religieux des Slovaques, aux XVe et XVIe
sicles s'tablirent, non avec les Magyars, mais avec les Tchques de
l'Ouest, d'abord lors du mouvement des Hussites, puis l'poque de la
Rforme. Si les Slovaques, comme les Magyars, passrent en masse
au protestantisme, ils n'en furent pas moins spars de ceux-ci par la
confession, ayant embrass le luthranisme, alors que les Hongrois
adoptaient le calvinisme. Aussi les premiers livres rpandus en Slova-
quie furent-ils en dialecte tchque et le tchque fut la langue littraire
de la Slovaquie jusqu' la Contre-Rforme du XVIIe sicle.
Nanmoins on ne saisit aucune manifestation de sparatisme poli-
tique chez les Slovaques. Au contraire, linguistiquement et littraire-
ment la Slovaquie se dtache de ses frres de l'Ouest au XVIIIe sicle,
partir de 1845 un patriote slovaque, tr (Chtour), par la presse et
par les crits inaugure une littrature en dialecte slovaque.
782 Voir Quatrime partie, chap. IV, D.

783 Lire le mmoire du colonel Jen Gyalkay, La catastrophe de Mohcs au
point de vue de l'histoire militaire dans la Revue des tudes hongroises, t. V
(1927), p. 326-342.
[325]
2. Le Conflit.
Le conflit entre la Slovaquie et la Hongrie fut provoqu par la

question linguistique. Elle ne s'tait pas pose pendant neuf sicles. La
couronne de Saint-tienne, comme les autres tats europens, tait
indiffrente la langue de ses sujets. Les gens bien ns ou ceux qui
voulaient faire une belle carrire apprenaient la langue parle par le
roi et la cour, les autres gardaient leur dialecte et nul n'y trouvait re-
dire. Une oppression linguistique de Buda-Pest tait d'autant plus in-
concevable jusqu'au sicle dernier que bien des souverains hongrois,
et parmi les plus illustres, n'taient pas de race hongroise. Sans parler
de la dynastie angevine , d'origine franaise, qui rgna de 1308
1386, les souverains de la maison des Jagellons polonais ou ceux qui
appartinrent aux diverses branches de la maison de Habsbourg-
Autriche peuvent difficilement tre revendiqus comme Magyars .
L'un d'eux, Joseph II (1780-1790), tentera mme follement d'imposer
l'allemand aux Hongrois tout comme aux autres populations de l'Em-
pire. Parmi les hros hongrois illustrs par leurs exploits contre les
Turcs, Jean Hunyade (mort en 1456) et son fils le roi Mathias Corvin
(mort en 1490), ns sujets de la couronne de Saint-tienne, ne sont
pas hongrois de race, mais valaques. Ce dernier rdigeait des diplmes
en slave (tchque) non en magyar. De mme son successeur Ladislas
II, au reste en mme temps roi de Bohme 784.
Enfin les difficults que prsente pour des Europens la langue
magyare, d'origine finno-ougrienne, avait conduit adopter pour
l'administration des tats de la couronne de Saint-tienne le latin, un
latin factice, mais qui avait le grand avantage de crer un lien culturel
commun entre les divers membres de l'tat hongrois.
Seulement, vers 1825, les nobles , qui seuls comptaient dans
cette socit, commencrent se lasser de cet artifice. Alors naquit le
problme redoutable qui, finalement devait [326] de nos jours, faire
784 E. Denis, Les Slovaques, p. 121.

voler en pices la couronne de Saint-Etienne, le problme de la langue

officielle.
Aprs vingt annes de campagnes de presse la cour de Vienne cda
et accepta, en 1844, que les rescrits du pouvoir seraient rdigs en
magyar, que cette langue serait substitue au latin dans les assembles
parlementaires,les dites , et qu'elle deviendrait la langue exclusive
de l'enseignement.
La Rvolution de 1848 empira la situation des populations slo-
vaques. Les patriotes avaient formul (Liptov, 10 mai) un programme
de fdralisme qui eut assur la Slovaquie une dite particulire et
l'usage de sa langue. La Hongrie, laquelle Vienne avait reconnu son
autonomie, rpondit en faisant de la connaissance du magyar la condi-
tion du droit lectoral, puis en procdant l'gard des Slovaques des
excutions froces (emprisonnements et pendaisons).
Mais, aprs l'crasement de l'arme hongroise par les troupes
russes, appeles au secours de la maison de Habsbourg ( Temesvar,
10 aot 1849), l'indpendance de la Hongrie fut supprime et ce pays
demeura soumis l'absolutisme de la bureaucratie viennoise 785. La
nationalit slovaque y gagna peu : la langue allemande fut dclare
obligatoire.
Cependant la conscience nationale se dveloppait de plus en plus
sous l'influence des hommes de lettres et des journalistes. Ds 1849,
tr (Chtour) avait fond le Journal national slovaque avec suppl-
ment littraire 786. En 1863 est constitue, malgr les Hongrois, une
socit nationaliste (Matice) dont le but est de propager par les livres
et les bibliothques la connaissance de l'art et de la littrature du pays.
Mais, en mme temps (1866) s'laborrent des projets de rconcilia-
tion avec la Hongrie. Les Slovaques renonceraient toute ide d'un
tat fdral et reconnatraient [327] la prminence magyare, moyen-
nant des garanties pour l'emploi de leur langue dans l'administration
locale. Le Compromis (Ausgleich) austro-hongrois de 1867 dissipe
785 Seignobos, Histoire politique de lEurope contemporaine, t. II, p. 557-562.

786 E. Denis, Les Slovaques, p. 164. Mais tr employa le dialecte populaire
slovaque et non le tchque, usit comme idiome littraire par les premiers
crivains slovaques. En coupant les liens avec la Bohme, tr contribua
affaiblir pour longtemps son pays dans sa lutte contre la magyarisation et la
germanisation.
ces chimres. La Hongrie est rtablie par Vienne dans sa pleine ind-
pendance 787. Elle reprend alors avec une rigueur implacable le plan
de magyarisation.
partir de 1908, date de l'crasement des libraux, tout mnage-
ment est mis de ct. Les ministres hongrois en arrivent se vanter de
leurs abus de pouvoir. Banfy dclare, le 11 juillet, que les intrts de
la Hongrie exigent que l'tat national soit fond sur les bases du chau-
vinisme le plus troit . Quatre ans aprs, Etienne Tisza,se fait accla-
mer au parlement de Buda-Pest, le 12 juillet 1910, en dclarant : Si
nous nous tions montrs scrupuleux dans les moyens nous aurions
t des sots et nous n'aurions pas rempli nos devoirs envers la pa-
trie 788. Aprs ces dclarations il ne faut pas s'tonner que la magya-
risation linguistique des Slovaques ait gagn du terrain 789.
La tactique des Hongrois, depuis 1844, avait t de n'accorder les
droits lectoraux qu'aux membres du royaume possdant bien la
langue magyare.
Tout coup, en 1913, quand le systme lectoral est reform, on
s'avise que cette garantie ne suffit pas. Le ministre craint que l'lecteur
qui n'a appris le magyar que par contrainte soit encore moins sr que
les autres, du fait de l'antipathie qu'il en a contract durant ses
tudes. Et il trouve des moyens ingnieux qui carteront de la salle
de vote 90 % des lecteurs. Le rsultat est magnifique : Slaves et
Roumains de Transylvanie ne peuvent faire entrer au Parlement de
Buda-Pest qu'une vingtaine de reprsentants sur un total de 413 dpu-
ts, alors qu'ils constituent la moiti de la population du royaume 790.
Ce sont de ces succs qu'on paye trs cher. La Hongrie allait en faire
l'exprience ds l'anne suivante.
787 Seignobos, p. 679.

788 Ernest Denis, Les Slovaques, p. 210-212.
789 On renonce dcrire les procds dont le gouvernement hongrois a us pour
son unification linguistique.
790 Denis, p. 224-225.
[328]
TROISIME PARTIE
Les Slaves
QUATRIME SECTION
Chapitre III
Les Polonais et les Baltes 1
A. Les Polonais.
De tous les peuples slaves, les Polonais sont ceux qui sont connus
le plus tardivement. Les textes historiques n'en parlent pour la pre-
mire fois que vers le milieu du Xe sicle 791.
Ils habitaient la plaine immense qui s'tend des Carpathes la Bal-
tique, plaine parcourue par la Vistule et ses affluents et aussi les af-
fluents de droite de l'Oder. Ils taient diviss en tribus 792.
791 Alex Brckner, Histoire de la civilisation polonaise, Dzieji Kultury polskiej,

Cracovie, 1931, 3 vol. ; Cf. l'analyse dans le Monde slave, 1931, II, 439 ;
1932, II, 264 ; 1933, I, 374 ; Geographical and Statistical Atlas of Po-
land, Varsovie-Cracovie, 1916. Bibliographie et direction d'ensemble par
Louis Halphen, L'Essor de l'Europe (1936), p. 381 ; et Fin du Moyen
Age, 409 (par Handelsman). L'accs l'histoire de Pologne est bien facilit
par l'ouvrage remarquable de Pierre David, Les Sources de l'histoire de Po-
logne l'poque des Piasts (963-1386), Paris, 1934.
792 Niederl, Manuel, p. 162 ; El. Reclus, p. 395-406 ; E. H. Lewinski-
Corwin, Polilical history of Poland, New-York, 1917 ; O. Halecki, La
Pologne de 963 1914 (Paris, 1933) ; Bruce Boswell dans la Cambridge
medieval history, t. VI (1929), p. 447-463 et 925-929, pour la priode de
1050 1303.
1 Sur le cours suprieur de la Vistule (Vislave en slave), les

Vislanes, dans la rgion o s'lveront plus tard Cracovie et
Sandomir, la Petite Pologne ;
2 Sur la moyenne Vistule les Mazoures ;
3 Entre la Vistule, au coude de Thorn, et la Netze (Notec) les
Koujaviens ;
4 Les Polanes dans la valle de la Warta, affluent de l'Oder ;
5 Les Slesanes dans la valle suprieure de l'Oder, laquelle
ils ont laiss leur nom, Silsie.
[329]
Les chroniqueurs byzantins et russes, partir du XIe sicle, dsi-
gnent ces tribus sous l'appellation collective de Lech ou Liakh et ce
nom leur est rest en lithuanien, en hongrois, en turc. Mais la dnomi-
nation qui a prvalu pour l'ensemble est celle de la tribu des Polanes
(Pulani, Polani), forme sur pol la plaine .
Au milieu du Xe sicle l'ensemble de ces peuplades apparat uni
sous l'autorit d'un seul chef, Mieszislav ou Miechko. Ce prince ac-
cepte de payer tribut au roi d'Allemagne, Otton Ier (959) et se fait chr-
tien. Nanmoins le christianisme n'ouvre pas ici les voies au germa-
nisme, car Miechko est converti par sa femme Dobrovka, sur du duc
de Bohme Boleslav 793. Cependant l'vch de Poznan (Posen), fon-
d en 966, relve vite de l'archevch allemand de Magdebourg qui
date de 968.
On a fait remarquer 794 l'importance considrable et l'chec de
l'apostolat de Mthode en Moravie. Convertie sous une influence
tchquo-germanique, la Pologne se rattachera l'glise romaine et non
Constantinople. Le latin sera la langue d'glise et la langue savante,
793 H. Grappin, Histoire de Pologne des origines jusqu'en 1921 (avec cartes) ;
Z. Wojciechowski, Mieszko I and the rise of the Polish state (publ. du Baltic
Institute de Londres, 1936).
794 Plus haut, p. 312-314.
jusqu'au XVIIe sicle. Par suite la culture de la Pologne sera de type

occidental et non oriental.
Boleslas Chrobry, le Vaillant , qui rgna de 992 1025, est le
vrai fondateur de l'tat polonais. Il tendit un instant son pouvoir sur
les Tchques, sur quelques princes russes et protgea les Slaves et
l'Elbe, les Polabes. Cependant la sujtion Magdebourg de l'unique
vch polonais pouvait entraner des consquences srieuses au point
de vue politique. Boleslas mit profit la pit mystique du jeune em-
pereur Otton III. Un vque tchque, Wojciech, plus connu sous le
nom d'Adalbert, tant all vangliser les Prussiens (Baltes), demeurs
barbares et paens, fut martyris par eux (997). Le corps du saint fut
enseveli en territoire polonais Gniesno (Gnesen). Trois ans aprs, en
l'an [330] mil, Otton III vint Gnesen prier sur le tombeau du martyr.
Il accepta que cette localit devnt le sige d'un archevch 795 auquel
on donna pour suffragants Cracovie, Colberg, Breslau, Posen restant
encore quelque temps sous l'autorit de Magdebourg. Au XIIe sicle
Gnesen aura pour suffragants, outre Cracovie, Breslau, Posen (Col-
berg a disparu) Plock en Mazourie, Lebus sur l'Oder, Wlochaxek en
Koujavie, mme, un instant, Stettin.
Dans leur lutte contre le germanisme envahissant les ducs et
vques polonais s'appuyrent sur l'autorit du Saint-Sige, faisant
valoir que le royaume relevait directement de Dieu, par l'intermdiaire
de son vicaire sur la Terre, attendu que Miechko s'tait reconnu vassal
de Saint-Pierre et, que ce titre les princes de Pologne versaient le
denier la Cour de Rome 796.
En fait les souverains de Pologne ne furent pas pleinement ind-
pendants, en thorie, du moins, avant la fin du XIIIe sicle. Si Boleslas
Chobry osa se couronner roi lui-mme Gnesen, en 1024 (aprs la
mort de l'empereur Henri II), si Boleslas II reut, en 1076, la couronne
du pape Grgoire VII, leurs successeurs n'osrent les imiter et recon-
nurent plus ou moins nominalement l'autorit de l'empereur ro-
main .
795 Sur cet pisode capital de l'histoire religieuse de la Pologne voir, entre
autres, P. David, Les Sources de l'histoire de Pologne (1934), p. 91-103 et p.
176-190 (les anciens vchs).
796 Paul Fabre, La Pologne et le Saint-Sige du Xe au XIIIe sicle dans Etudes
d'histoire du Moyen Age ddies Gabriel Monod (1896), p. 163-176.
Ce fut l'interrgne, conscutif la mort de Frdric II (1250), qui

permit la Pologne de se dtacher de l'Empire romain-germanique.
En 1295, Przemysl II reprit la couronne royale.
La pousse des Allemands vers l'Est (Drang nach Osten) ne par-
vint pas dtruire l'autonomie des Slaves de Pologne, comme elle
avait fait de l'indpendance des Polabes. Nanmoins elle fit sentir
avec force son action. L'appel aux Chevaliers Teutoniques (1209) eut
pour consquence d'installer ceux-ci en Pomranie orientale et de
couper la Pologne [331] de la Baltique. Il est bien vrai que, en 1410,
les Polonais crasrent les Teutoniques Tannenberg et que, en 1454,
les villes de la Prusse germanise, exaspres par la tyrannie des Che-
valiers de l'Ordre Teutonique, s'offrirent la Pologne. Mme en 1466,
au trait de Thorn, l'Ordre se reconnut vassal de la Pologne. En 1525
le grand-matre Albert Ier passa au luthranisme, scularisa l'Ordre et
fit de son territoire un duch, sous la suzerainet de la Pologne il est
vrai 797. Mais l'union, en 1618, du duch de Prusse, vassal de la Po-
logne, et du margraviat de Brandebourg, membre de l'Empire romain-
germanique, impliquait fatalement une rupture avec la Pologne. Aux
traits de Wehlau (1657) et d'Oliva (1660), la Pologne dut reconnatre
l'indpendance de la Prusse, ce qui permit ce duch de se transfor-
mer en royaume, en 1701, en faveur de l'lecteur de Brandebourg Fr-
dric III, lequel, comme roi de Prusse, fut Frdric Ier.
Ds le XIIe sicle le cours suprieur de l'Oder fut perdu par la Po-
logne. La Silsie forma, partir de 1168, une province autonome, qui,
en 1335, fut reconnue par Jean Casimir III la couronne de Bohme
et partagea ses destines. La Prusse l'enleva la Maison d'Autriche en
1748.
Par contre, Casimir le Grand se fit cder par la Hongrie, en 1340,
la partie orientale de la Galicie ou Ruthnie rouge et, en 1366, il arra-
cha de haute lutte la Volynie la Lithuanie.
Mais c'est l'union imprvue des couronnes de Pologne et de Li-
thuanie qui donna la Pologne une extension dmesure. En mars
1386 le prince de Lithuanie, Jagellon, vint pouser l'hritire de la Po-
797 Grappin, p. 75 ; Milioukov dans Seignobos et Eisenmann, Histoire de

Russie, t. I, p. 202-204 ; Zigmunt Wojciechowski, The territorial deve-
lopmenl of Prussia in relation to the Polish homeland (Torun, 1935) avec
petites cartes commodes.
logne, Hedwige, de la maison d'Anjou. Personnelle tout d'abord,

l'union des deux tats fut dclare indissoluble la dite de Lublin
(1569). Alors la Lithuanie cda la nation sur ses conqutes sur les
Russes : Podolie orientale, Volynie, Podlachie, rgion de Kiev.
[332]
B. Les Baltes
(Lithuaniens, Lettons, Borusses).
1. Origine.
On a dit 798 que les Baltes avaient form une unit linguistique
avec les Slaves jusqu'aux abords de l're chrtienne. Cette unit lin-
guistique n'impliquait pas une complte similitude de race. Les Baltes
se rapprochent plus du type germanique que les Slaves : taille assez
leve, cheveux blonds, yeux bleus. Le type balte est donc plus nor-
dique que le type slave 799.
Au moment de l'expansion des Slaves l'unit avait disparu depuis
fort longtemps. La langue des Baltes est demeure encore plus ar-
chaque que le slave. Bien qu'elle ne nous soit connue pour la pre-
mire fois que par des textes rcents (XVIe et XVIIe sicles), elle offre
une dclinaison et une conjugaison aussi archaques que le grec hom-
rique ou le sanskrit vdique 800.
Isols du monde par des marais et des forts impntrables, les
Baltes ont vcu replis sur eux-mmes jusqu'au XIVe sicle et leur
langue pendant longtemps n'a pas plus volu que leurs coutumes et
leurs croyances religieuses. Diviss en une multitude de clans, les
Baltes peuvent tre rpartis entre trois grandes tribus : 1 les Lithua-
niens proprement dits, sur le cours moyen et suprieur du Nimen et
798 Voyez plus haut, p. 210.

799 Elise Reclus, L'Europe Scandinave et russe, p. 370, 430 ; Ripley, Races
of Europe p. 365.
800 Meillet et Cohen, Les langues du monde, p. 73.
de son affluent, la Vilia ; 2 les Zemailey, Jmoudes ou Samogitins, au

nord de Kovno, sur la Doubissa et la Nevieja, affluents de droite du
Nimen ; 3 les Borusses ou Prussiens, dont la Prusse actuelle garde
le nom 801.
Les Baltes avaient vcu d'abord plus l'Est, dans la Russie
Blanche 802. Les Slaves ont d les refouler dans les [333] territoires o
nous les trouvons actuellement. Toutefois pendant longtemps ils ont
t spars de la mer Baltique dont ils taient coups par les Tchoudes
ou Finnois, de race et de langue diffrentes. C'est la suite de luttes
obscures que les Baltes ont atteint l'embouchure de la Dvina et la mer
intrieure du Kurisches Haff 803.
Quoi qu'il en soit, ils y taient ds le Ier sicle de notre re, car c'est
eux que Tacite dsigne sous le nom d'Aestii dans la Germania 804. Il
les dpeint comme semblables aux Germains par les murs, aux Bre-
tons (sic) par la langue 805. Ils sont meilleurs agriculteurs que les pre-
miers et recueillent l'ambre sur leurs rivages : les Aestii sont donc sur
la Baltique cette date.
Au IVe sicle, Hermanaric, roi des Goths tablis dans la Russie
mridionale, les soumit son autorit 806 Au dbut du VIe sicle, la
renomme du roi des Ostrogoths, Thodoric, tant parvenue jusqu'au
pays des Aestii, ceux-ci lui envoyrent une lgation en 523 et 526.
Elle repartit d'Italie avec une lettre rdige par Cassiodore (Hestis
Theodericus rex), lettre de politesse. Sa teneur montre que le roi et son
801 Ptolme (III, 5) cite les Galindai, sans doute Goliad au pays des Mazoures
en Prusse orientale, les Borouskoi identiques aux Borusses (Prussiens), les
Soundinoi rapprocher de Soudavia (Souwalki).
802 Niederl, Manuel de l'antiquil slave, t. I, p. 186-211 ; Stender Pedersen,
Slawisch-german. Lehnwortkunde (Gteborg, 1927). p. 115. Bon expos
de la priode proto-historique dans J. Meuvret, Histoire des pays baltiques
(1934) p. 8-46.
803 Voir plus loin, quatrime partie, chap. I, A.
804 Germania (c. 45) : ...dextro Suebici maris litore Aestiorum gentes adluuntur,
quibus ritus habitusque Sueborum, lingua Britannicae propior etc.
805 Le balte tant une langue indo-europenne, certains mots pouvaient ressem-
bler au celtique de Grande-Bretagne, idiome dont Tacite avait une vague
connaissance grce son beau-pre Agricola.
806 Jordans, Getica, c. 119.
entourage ne savent de ce peuple que ce qu'en dit Cornelius, c'est--

dire Tacite, et leur situation in Oceani litoribus 807.
Peu aprs, Jordans dans ses Getica (46) parle des Aestii comme
d'un peuple pacifique (pacatum hominum genus omnino) : cette popu-
lation, qu'il place sur la mer Baltique, non loin de la peuplade qui tient
l'embouchure de la Vistule, reprsente peut-tre plus particulirement
ces Pruzzi (Borusses) dont Adam de Brme, la fin du XIe sicle,
vante l'extrme douceur.
[334]
Les Baltes ne purent se maintenir indpendants sur la Baltique. Les
chevaliers de l'Ordre teutonique et les Porte-Glaives de Livonie firent
la conqute de la Prusse, de la Courlande, de la Livonie au cours du
XIIIe sicle. Les Baltes demeurant des paens obstins, la conqute
allemande fut considre comme une croisade mene contre l'infidle.
Les destines de la Prusse, d'une part, de la Courlande et de la Li-
vonie, de l'autre, ont t trs diffrentes :
2. Les Borusses ou Prussiens.
En Prusse, les indignes furent vincs par des colons venus d'Al-
lemagne, dans la partie comprise entre les lacs de Mazourie et la Bal-
tique. Dans la rgion des lacs tait installe dj une tribu polonaise,
celle des Mazoviens ou Mazoures : elle accepta le luthranisme au
XVIe sicle, quand le grand-matre de l'Ordre teutonique se convertit
au protestantisme, et, pour cette raison, elle fut mnage. Au con-
traire, les Baltes, les Borusses, pourchasss, ont disparu et le dernier
homme qui ait parl leur idiome est mort au XVIIe sicle 808.
Chose curieuse, anormale, le peuple vainqueur a pris le nom du
peuple vaincu, puis extermin : Preussen, Prussiens. C'est que le pays
des Borusses a fourni une titulature prcieuse au Grand-Matre. Uni
par hritage au margraviat de Brandebourg en 1618, le duch de
807 Cassiodore, Variae, V, 2, d. Mommsen (Mon. Germ., Auctores antiquissi-

ni), p. 146.
808 Erich Berneker, Die preussische Sprache (1896).
Prusse, plus pauvre, n'en fut qu'une annexe. Mais il offrait le gros
avantage, contrairement au margraviat, d'tre en dehors des limites de
l'Empire romain de nation germanique : il tait vassal de la Pologne.
Les traits de Wehlau (1657) et d'Oliva (1660) firent disparatre la
suzerainet de la Pologne 809. Cette indpendance de fait de la Prusse,
partir de ce moment, facilita son rection en royaume en 1701 et le
titre royal prussien clipsa celui, plus modeste, d'lecteur de [335]
Brandebourg. Au cours du XVIIIe sicle l'usage se rpandit de quali-
fier de Prussiens tous les sujets du roi de Prusse, mme ceux qui
n'habitaient pas la Prusse. Qui plus est, les traits de 1814-1815 ayant
accord au roi de Prusse les provinces rhnanes, les populations de
race franque des anciens archevchs de Trves, Mayence, Cologne,
et les populations de la Westphalie, de race saxonne, furent affubles
du nom de Prussiens, nom qui pendant un demi-sicle leur parut
trange. Les annexions successives au royaume de Prusse du Schles-
wig-Holstein, du Hanovre, de Francfort tendirent ce vocable sur plus
des deux tiers de l'Allemagne. Et ainsi le nom d'une misrable peu-
plade balte extermine depuis longtemps est devenu celui d'une
grande puissance militaire et politique qui, il y a vingt ans, a failli se
rendre matresse de l'Europe et du Monde.
3. Livonie et Courlande 810.
La Livonie s'tend sur les ctes du golfe de Riga. Aprs une vaine
tentative des Danois, au XIIe sicle, pour christianiser les Baltes
paens de cette rgion, leur conversion fut entreprise par un vque
allemand, Albert, qui fonda Riga (1201) et organisa les Frres de la
Chevalerie du Christ , dits plus tard Porte-glaives de Livonie.
Ds 1237, les frres fusionnrent avec les Teutoniques de
809 Emile Haumant, La guerre du Nord : 1653-1660 (Paris, 1893), p. 185-209 et

p. 257-292.
810 E. Seraphim, Geschichte von Livland (Gotha, 1906), t. I (jusqu' 1586 ;,
L. Arbusow, Grundriss der Geschichte von Liv. Esth und Kievland (Riga)
1908)| ; Th. Schiemann, Russland, Polen und Livland (Berlin, 1886) dans
Coll. Oncken, t. 24 ; J. Meuvret, Histoire des pays baltiques (Paris,
1934.)
Prusse. Au XVIe sicle, la Livonie, tiraille de toutes parts, s'en alla en

morceaux. La majeure partie tomba aux mains de la Pologne. La Li-
vonie polonaise (avec Riga), cde la Sude au trait d'Oliva (1660),
fut acquise par la Russie au trait de Nystadt (1721).
Le reste, la Courlande (capitale Mittau), fut constitu en duch h-
rditaire par le dernier Grand-matre des Porte-Glaives, Ketteler, en
1561, mais sous la suzerainet de la Pologne. La dynastie s'tant
teinte (1727), la Russie [336] imposa ses cratures au duch et finit
par l'annexer, en 1795.
Cependant ces rgions avaient t profondment germanises de-
puis le XIIIe sicle : l'aristocratie, la classe marchande des villes,
taient formes de colons allemands. Les indignes, uniquement pay-
sans, furent rduits un servage des plus rigoureux. La Rforme, qui
s'implanta de bonne heure (1523), renfora la germanisation, car elle
s'tablit sous la forme luthrienne et les pasteurs furent naturellement
allemands. Aussi, au XIXe sicle, les Provinces baltiques apparais-
saient-elles comme un prolongement de la culture allemande s'enfon-
ant dans l'Empire russe. La noblesse 811, bien vue d'ailleurs la cour
de Saint-Ptersbourg, tait tout allemande de langue et de culture. Ri-
ga et Mittau taient de belles villes allemandes. L'allemand s'imposait,
et, jusqu'au dbut de ce sicle, dans la pratique de la vie, mme aux
Russes qui habitaient la contre.
Le gouvernement russe n'avait pas t sans comprendre qu'il y
avait l un danger. En 1835, il avait introduit le code russe et aussi la
langue russe, mais ct de l'allemand. Le luthranisme fit l'objet de
vexations, voire de perscutions. Mais c'est seulement partir du
rgne d'Alexandre III (1881-94) que la russification des provinces bal-
tiques fut entreprise avec mthode. Le russe fut impos ds l'cole
primaire. La population apprit la langue de l'Empire, mais elle conser-
va en mme temps l'emploi de l'allemand dans les villes, du letton
dans les campagnes, car les paysans n'avaient t, linguistiquement, ni
germaniss, ni russifis.
811 Heinz Pirang, Das baltische Herrenhaus (Riga, 1926-30, 3 vol. in-4).
4. La Lithuanie 812.
Les tribus lithuaniennes, proprement dites, sur le Nimen, ont t

agglomres au XIIIe sicle seulement, par [337] Mindvog (Mindau-
gas). Au XIVe sicle Ghedymine ou Gediminas (1315-1340) donna au
nouvel tat une extension prodigieuse en s'emparant de la Russie
Blanche et de la Volynie. Son fils, Olgerd, alla jusqu' Kiev et mme
prs de Moscou. Enfin son petit-fils Jagellon (Jogala), en embrassant
le christianisme, ce qui lui valut le trne de Pologne (1386), fit entrer
la Lithuanie dans le cercle des pays civiliss.
Les Lithuaniens et les Lettes de Livonie taient demeurs des
paens obstins 813. Il faut avouer que la manire dont l'Ordre Teuto-
nique et l'Ordre des Portes-Glaives entendaient l'apostolat ne pouvait
que donner horreur du christianisme aux populations baltes. Aussi
voit-on les Lettes de Dunabourg, aprs l'crasement des Chevaliers
Teutoniques Tannenberg (1410), retourner au paganisme. Il faudra
toute la souplesse et l'habilet des Jsuites pour les ramener au chris-
tianisme et trs tardivement, au XVIIe sicle 814.
partir de 1386 815 la Lithuanie, unie la Pologne, d'abord sous
forme d'union personnelle, et ensuite intimement (dite de Lublin
1569), a profondment subi l'influence de ce pays plus volu, plus
civilis. Non seulement la dynastie, mais toute l'aristocratie lithua-
nienne se polonisa. Quantit de chefs de guerre, de lettrs, de savants,
d'hommes politiques, qui se sont illustrs dans l'histoire de la Pologne
812 Elise Reclus, L'Europe Scandinave et russe, p. 420-442 (encore utile) ;

Platonov, Histoire de Russie, p. 135 ; Milioukov dans Seignobos et Ei-
senmann, Histoire de Russie, t. I, p. 202-204 (carte p. 138-139).
813 Le culte des forces de la nature tait si profondment enracin chez ces
peuples que l'introduction d'un dieu nouveau leur semblait devoir entraner
les pires catastrophes : strilit de la terre et des troupeaux, desschement
des sources, arrt de la vgtation. D'o leur rsistance farouche au christia-
nisme, mme chez les Prussiens , tribu d'une extrme douceur.
814 Elise Reclus, p. 492.
815 Et surtout de 1430, anne de la mort de Vitovt, cousin de Jagellon, qui fut
matre vritable du pays jusqu' cette date.
et ont dfendu ses droits avec un patriotisme toute preuve, sont

d'origine lithuanienne 816.
[338]
C. Destines communes
des Polonais et des Baltes.
Uni au grand duch de Lithuanic, le royaume de Pologne prit une

extension dmesure : il s'tendit sur la Russie du Sud, l'Ukraine ac-
tuelle. Intimids, les princes roumains se reconnurent vassaux du
grand-duc de Lithuanie, roi de Pologne : le vovode de Moldavie en
1387, l'hospodar de Valachie en 1389, celui de Bessarabie en 1396.
Au commencement du XVe sicle, la Pologne, ou plutt l'tat polo-
nais s'tend donc, en travers de l'Europe, de la Baltique la mer
Noire.
la fin de ce sicle, il est vrai, les Turcs imposent leur joug aux
Moldo-Valaques et coupent les Polonais de la mer Noire. Au Sud de
Kiev et des cataractes du Dniepr s'tendent les Champs sauvages ,
habits par des migrs, des aventuriers au nom tatare, les Cosaques
(de Kazak errant ) menant une lutte sans merci contre les Turcs. La
rgion prend le nom d'Ukraine, c'est--dire de Frontire , de
Marche .
Au XVIe sicle la Pologne, obtint encore des succs vers le Nord.
En 1558, les Chevaliers Porte-Glaives de Livonie attaqus par Ivan le
Terrible, tsar de Moscou, se donnrent a la Pologne, puis s'unirent
elle par le pacte de Vilna. En 1581, Etienne Bathory vainquit Ivan le
Terrible et garda la Courlande (paix de Kiverova-Horka). Aprs l'ex-
tinction de la dynastie des Rurikovitch, les Polonais faillirent mettre la
816 L'ouvrage fondamental sur l'histoire de la Lithuanie, celui d'Antonovitch, est

crit en russe (Kiev, 1878). Aperu d'Ernest Denis dans lHistoire gnrale
de Lavisse et Rambaud, t. III, p. 758 ; Handelsman dans Halphen et Sa-
gnac, Peuples et civilisations, t. VII, p. 211, 409-415, 417-420, 433, avec la
bibliographie des travaux en polonais (p. 204 et 409). Voir encore Miliou-
kov dans Seignobos et Eisenmann, Histoire de Russie, t. I, p. 202-204.
main sur la Russie naissante. Une arme polonaise entra Moscou

(1611) et les boars russes offrirent la couronne au roi de Pologne Si-
gismond Wasa, qui refusa.
En dpit de succs parfois clatants, mais toujours sans lende-
mains, la Pologne, profondment mine, socialement et politiquement,
s'abme au XVIIe sicle dans une anarchie sans espoir de redresse-
ment. Ds 1655, envahie par les Sudois, les Prussiens, les Russes,
elle faillit tre dmembre. Elle s en tira en abandonnant la Sude la
partie de la
[339]
Carte no 16. La Pologne vers 1380.

[340]
Livonie au nord de la Dvina et en reconnaissant l'indpendance de la
Prusse (1660). En 1667, la paix d'Androussovo, elle cde la Mos-
covie tous les pays au-del du Dniepr et les principauts de Tcherni-
gov et de Smolensk, concessions que Sobieski lui-mme devra ratifier
en 1686.
Mme aprs ces larges amputations, la Pologne demeurait, en
1772, lorsque la Russie, la Prusse et l'Autriche procdrent au premier
partage, un des tats les plus tendus de l'Europe. Il est vrai qu'elle
tait un tat plutt qu'une nation : les Polonais ne constituaient sans
doute pas plus du tiers de la population totale. La Prusse occupa une
partie de la Grande-Pologne jusqu' la Ntec (Netze) et toute la Prusse
polonaise, l'exception de Thorn et de Dantzig. Non seulement elle
gagnait l 800 lieues carres, mais elle ralisait enfin son rve de rac-
corder ses domaines de Prusse ducale ceux du Brandebourg. L'Au-
triche prenait possession de toute la Galicie et d'une partie de la Podo-
lie, soit 2.500 lieues carres. La Russie se contentait de 3.200 lieues
carres en annexant la totalit de la Lithuanie droite du Dniepr et de
la Duna 817.
Ce qui subsistait tait du moins polonais et pouvait tre le noyau
d'une future Pologne. Mais, au second partage, en janvier 1793, la
Prusse s'empara de Thorn et de Dantzig, de la Grande-Pologne, la
Russie des provinces mridionales. Le troisime consomma la des-
truction. Il ne subsista plus rien de la Pologne. La Prusse se porta jus-
qu' la Vistule avec Varsovie, l'Autriche prit Cracovie, la Russie s'ap-
propria le reste.
Les 2e et 3e partages avaient absorb l'attention des grandes puis-
sances un moment critique pour la Rvolution franaise. Si les ar-
mes prussiennes, autrichiennes et russes n'avaient t employes
cette besogne, elles auraient certainement cras dans l'uf la Rvolu-
tion franaise.
Le Grand-Duch de Varsovie, tabli en 1809 par Napolon Ier en
faveur du roi de Saxe Frdric-Auguste, ne [341] comprit que
100.000, puis 150.000 kilomtres carrs. Il ne vcut pas longtemps.
Aprs la chute de Napolon, les puissances procdrent une nou-
817 Grappin, p. 148.

velle rpartition des territoires polonais. L'Autriche reprit la Galicie

occidentale sous le nom de royaume de Galicie et Lodomrie, la
Prusse, indemnise sur le Rhin, renona Varsovie et la rive gauche
de la Vistule et se contenta du Grand Duch de Posen. La Russie
prit le reste sous le nom de royaume de Pologne . Cracovie fut d-
clare rpublique libre, neutralise par la garantie des puissances. La
Pologne devait garder l'unit au point de vue conomique, la circula-
tion sur terre et sur eau n'tant soumise aucune entrave douanire.
Aucun des engagements ne fut tenu 818.
La Russie rduisit le royaume 125.000 kilomtres carrs sur
les 763.940 qu'il comprenait encore en 1772 et dont elle gardait
624.000 kilomtres carrs 819. L'autonomie du royaume ne fut ja-
mais qu'une fiction. Elle fut supprime aprs la rvolte de 1863. Les
fonctionnaires russes remplacrent alors les polonais. La langue polo-
naise cessa d'tre reconnue administrativement, surtout dans l'ensei-
gnement.
En Prusse, la fiction du Grand duch de Posen administr par le
roi de Prusse, mais part de la Prusse, disparut en 1866 : la Posnanie
fut incorpore la Confdration de l'Allemagne du Nord, puis (1871)
l'Empire allemand. Des ordonnances (1872-1874) prescrivirent la
germanisation totale de l'enseignement. On en vint faire fouetter les
enfants l'cole primaire. Enfin une srie de mesures trs habiles or-
ganisrent l'achat de la terre en Posnanie, de manire que nul Polonais
n'eut la possibilit de possder une grande, ou mme une petite exploi-
tation. L'organisation fut appele Hakatisme du nom des trois thori-
ciens allemands de l'expropriation : Hansemann, Kennemann, Tiele-
mann 820.
818 Seignobos, Histoire politique de lEurope contemporaine, 7e d., t. I,

p. 779, 790.
819 Id., p. 218.
820 Seignobos, p, 648. Sur la Pologne prussienne consulter la publication
pangermaniste Die Deutsche Ostmark (1913) avec des cartes utiles.
On y rencontre des perles, celle-ci entre autres : Die Polen selbst
knnen Gott danken dass die Entscheidung gefallen ist wie es gesche-
hen ; Bernhard, Die Polenfrage (1910) ; Liber (pseudonyme de
G. Andrzewski), Das Deutschtum im Westpolen (1919).
[342]
En Autriche, la situation des Polonais ne fut pas moins dure qu'en
Prusse ou en Russie tant que subsista le rgime Metternich. En 1846
Cracovie fut annexe. La Rvolution de 1848 n'amliora pas sensi-
blement leur situation. Mais, aprs sa dfaite par la Prusse, en 1866,
l'Autriche entra dans la voie des concessions : autorisation du polonais
l'cole primaire, puis dans l'administration, ministre spcial la
Galicie dans le cabinet de Vienne, enfin (1907) concession d'un r-
gime autonome pour la vie intrieure de la province, rgime dont l'or-
gane tait une Dite. Si l'on ajoute que l'aristocratie polonaise tait
bien vue la cour, on peut croire que les Polonais, tout au moins ceux
des classes suprieures, s'taient rconcilis avec la maison d'Au-
triche. Mais, en mme temps, une politique perfide excitait en sous-
main contre eux les Ruthnes de la Galicie orientale presque aussi
nombreux : 3.200.000 contre 4.672.000 Polonais en 1910. Les Ru-
thnes avaient obtenu, du reste,les mmes avantages linguistiques que
les Polonais 821.
[343]
Table des matires
[344]
[345]
[346]
[347]
[348]
[349]
Table des cartes
[350]
Fin du texte
821 Seignobos. op. cit., t. II, p. 549, 686.

Invasions - Barbares FERDINAND LOT

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Invasions - Barbares FERDINAND LOT

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Ferdinand LOT

Membre de lInstitut (1866 -1952)

Les invasions barbares

Un document produit en version numrique

Dans le cadre de la bibliothque numrique:

Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite,

Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent

- tre hbergs (en fichier ou page web, en totalit ou en partie)

Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et person-

L'accs notre travail est libre et gratuit tous les utilisa-

Jean-Marie Tremblay, sociologue

Respectez la loi des droits dauteur de votre pays.

Cette dition lectronique a t ralise par Michel Letourneux, bn-

Les invasions barbares et le peuplement de lEurope.

Paris : Les ditions Payot, 1942, 349 pp. Collection : Bibliothque

Polices de caractres utilise :

Pour le texte: Times New Roman, 12 points.

dition lectronique ralise avec le traitement de textes Microsoft Word

Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5 x 11.

dition numrique ralise le 5 mai 2016 Chicoutimi, Ville

Les invasions barbares et le peuplement de lEurope.

1891. Les Derniers Carolingiens : Lothaire, Louis V, Charles de

1928. L'Impt foncier et la capitation personnelle sous le Bas-

Les invasions barbares et le peuplement de lEurope.

Table des matires

Chapitre I. Conqute et Reconqute [13]

A. De l'arrive des Musulmans la prise de Tolde (711-1086) [13]

1. La Conqute musulmane (711-717) [14]

B. De la prise de Tolde la fin de la reconquista (1085-1492) [27]

9. Arrive des Almoravides. Arrt de la Castille (1086-1108) [27]

a) Par Ferdinand III de Castille (1225-1252) [36]

Chapitre II. Musulmans et Chrtiens. Rapports mutuels et influences rci-

A. Rapports d'ordre religieux [44]

Chapitre I. Les Sarrasins en Sicile et dans les autres les [90]

Chapitre II. Les Sarrasins en Italie [101]

A. tablissements dans l'Italie mridionale (837-916) [101]

Conclusion de la premire partie [109]

Chapitre I. La Scandinavie avant l'expansion des Scandinaves [117]

A. La Scandinavie prhistorique et antique [117]

Chapitre II. Les Invasions Scandinaves dans l'Empire franc [125]

A. Attaques de 834 887 [125]

Chapitre III. tablissement des Normands en France [140]

A. Rsistance des Francs. Accord avec les Danois et Fondation du duch de

1. Incurie des Francs. [140]

6. Normandie en Armorique. [147]

B. Influence des Normands sur la race, la langue, la toponymie [149]

Influence sur le vocabulaire maritime [149]

C. Francisation des Normands [156]

Chapitre IV. Les Scandinaves en Espagne et au Maroc [159]

A. En Angleterre et en Galles [163]

A. Sur l'Angleterre [180]

Chapitre VII. Dcouverte de l'Islande, du Groenland, du Vinland [193]

Conclusion de la Deuxime Partie [196]

Introduction. tendue actuelle du domaine slave. Origine des Slaves. Leur

A. tendue actuelle du monde slave [205]

Chapitre I. Apparition des Slaves du Sud [218]

1. Premires invasions [219]

Chapitre II. Les Slavo-Bulgares [225]

l. Le premier empire bulgare [225]

Chapitre III. Les Serbes [235]

1. Ltat serbe jusqu 1459 [235]

Chapitre IV. Le Montngro [243]

1. Jusqu' l'union avec la Hongrie [246]