Estado de shock.

La construccin de la experiencia en la
modernidad
Seminario en lnea | Del 20 de noviembre de 2017 al 4 de febrero de 2018

Receso: 18 de diciembre de 2017 al 7 de enero de 2018

Imparte Ivn Flores Arancibia

Nivel: Aproximacin

Cules son las condiciones de posibilidad de la experiencia bajo el rgimen capitalista?

Por qu el shock se ha convertido en la norma de construccin de la experiencia y en

el modo fundamental de gobierno?

Es posible abandonar el estado de shock?

Como un juego de espejos, Walter Benjamin formul dos sentencias que abren profundas
grietas de reflexin sobre nuestra actualidad. En su Tesis de filosofa de la historia, escribi:
El estado de excepcin [] ha devenido la regla. En Sobre algunos temas en Baudelaire,
afirm: La vivencia del shock (Shockerlebnis) se ha convertido en la norma. Mientras el
primer axioma ha dado origen a una arqueologa del umbral de indeterminacin entre la vida
y el derecho, el segundo axioma abre la cuestin del umbral de indeterminacin entre la vida
y la tecnologa. La ntima conexin entre estas arqueologas no ha sido todava explorada.

Como argumenta Bernard Stiegler, si las terapias de shock aplicadas por el neoliberalismo
probadas en Chile desde el golpe de Estado de 1973, bajo la direccin de Milton Friedman
han demostrado eficacia (orientando el desastre contemporneo, en la medida que esas
terapias se han impuesto globalmente como un modo de gestin econmica y de gobierno
poltico), es tal vez porque nuestro esquema filosfico, baado por la ingenuidad
fenomenolgica, no ha sido capaz de pensar el shock que es siempre la tcnica (le choc quest
toujours la technique).

El problema de la suspensin jurdica de la vida en el estado de excepcin solo se puede

abordar desde el horizonte de la suspensin tcnica de la vida en el estado de shock. El
propsito de este curso es ofrecer una aproximacin a ese horizonte que define nuestra
actualidad. Esta aproximacin se abre como una reconstruccin de la formacin filosfica y
de la emergencia histrica del shock encaminada hacia una crtica de la economa poltica de
la tcnica.

Objetivos:
*Reconstruir, mediante una arqueologa material y una genealoga especulativa, la
emergencia histrica y la formacin filosfica del concepto de shock.

*Abordar el umbral de indeterminacin entre la experiencia y la tecnologa, en buena medida

soslayado por el discurso biopoltico elaborado por Giorgio Agamben.

*Establecer los lineamientos generales de una crtica de la economa poltica del shock como
forma de gestin y de gobierno.

Programa:

1: Presentacin general del curso

Se invita a los participantes a leer el libro de Naomi Klein, La doctrina del shock. El auge
del capitalismo del desastre, y observar el documental basado en su investigacin. Lo que
interesa es situarnos inmediatamente en el tema y en su actualidad. Vivimos en un estado de
shock permanente. Se propone como orientacin metodolgica para abordar el problema del
shock la arqueologa material (para lo que utilizaremos el ejemplo de la Tentativa Artaud) y
una genealoga especulativa (Freud, Adorno, Benjamin y Heidegger), es decir, la indagacin
sobre la necesidad histrica y la pedagoga del concepto (Deleuze).

2: El estallido de la continuidad de la experiencia

Se propone abordar la estructura metafsica de la experiencia, caracterizada por la

continuidad y la acumulacin (tal como se encuentra expuesta, por ejemplo, en San Agustn,
Hegel o Husserl), y la estructura moderna de la experiencia, caracterizada por la
discontinuidad (tal como se puede hallar en Freud, Benjamin, Adorno y Heidegger).
Generalmente omitido, Heidegger introdujo la cuestin del shock en una obra paralela a Ser
y tiempo, entendindolo como una disposicin afectiva, esto es, un modo de encontrarse
en el mundo.

3 y 4: Tecnologas del shock

Se trata del nudo del curso. La cuestin de la relacin entre vida y tcnica la abordaremos
desarrollando seis nociones que pertenecen, de alguna manera, a seis autores: la inervacin
del cuerpo (Benjamin), el accidente de la conciencia (Stiegler), el sostenimiento de la
existencia (Sloterdijk). Intentaremos una teora unificada de la inervacin, el accidente y el
sostenimiento mediante la idea de aparatizacin de la experiencia (Dotte). Incorporamos la
aceleracin de la realidad (Rosa), la inestcnica de la imagen (Didi-Huberman) y la anesttica
de la sensibilidad (Lyotard). No se trata de nociones descriptivas separadas de las anteriores,
pero ellas permiten ingresar a la cuestin del shock desde el problema del arte.

4: De la biopoltica como antropotcnica

En esta sesin desplazaremos el problema de la suspensin jurdica de la vida, que articula
la arqueologa del derecho en Agamben, y nos centraremos en la suspensin artificial de la
vida, que articula la cuestin de la arqueologa de la tcnica.

5: Economa poltica del shock

En esta sesin nos proponemos abandonar la relacin entre vida y tcnica, en la que la norma
del estado de shock se normaliza, y ampliarla hacia la relacin entre tcnica y poltica, en la
cual la norma del estado de shock se transforma en la ley general, tanto de la gestin de la
crisis como forma econmica, como del gobierno de las almas como forma poltica.

Bibliografa:

Adorno, Theodor, Minima Moralia. Reflexiones desde la vida daada, Taurus, Madrid, 2001.

Bachelard, Gastn, Lactivit rationaliste de la physique contemporaine, PUF, Pars, 1951.

Benjamin, Walter, Baudelaire, Adaba Editores, Madrid, 2015.

Crary, Jonathan, Suspensiones de la percepcin. Atencin, espectculo y cultura moderna,

Akal, Madrid, 2013.

Dotte, Jean-Louis, La poca de los aparatos, Adriana Hidalgo, Madrid, 2014.

Didi-Huberman, Georges, Falenas. Ensayos sobre la aparicin 2, Shangrila, Santander,

2015.

Jean-Francois, Lyotard, Heidegger y los judos, La Marca, Buenos Aires, 2015.

Klein, Naomi, La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre, Paids,
Barcelona, 2014. Stiegler, Bernard, Etats de choc. Btise et savoir au xxf sicle, ditions
Mille et une nuits, Pars, 2012.

Rosa, Hartmut, Alienacin y aceleracin, KATZ editores, Madrid, 2014.

Sloterdijk, Peter, Esferas III, Editorial Siruela, Madrid, 2006.

Modalidad: en lnea. Las sesiones no transcurren en tiempo real ni en un horario fijo, pero
se calcula que la carga aproximada de trabajo es de 40 horas.
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