iDVENS, Movie. Le MMe arkrte, cer Oe WU egg , [Pas Hama attar, 2002, ptr. 206 | {dées esthétiques et des sentiment Chapitre 1 THEORIES DU GENIE. LA SINGULARITE ET L’EXCEPTION rigoureuse, de ce terme inexposable, & instar des romaine orehigue, Pars, Payot, 1974,» 368.369, btn eee Sek 54 ZILSEL Bl, Leper dae noion de Aig le Ressance,pfce de Neale Heh, ars, Min 19939-3132.Toutefois, & partir de Nétude lexicologique de Georges Matore et A.J. Greimas™, Sa oe rae cee fen et point des ‘Chateaubriand seront considérés comme des génies et se considéreront comme tel. [L’étude des transformations lexicales permet de dégager le fonds commun spéeifique & la définiion moderne du génie. Nous abordons les nouvelles significations & travers les mutations dans la langue puisque la définition de artiste est modifiée entre le XVII et le XIX* sidcles. le terme gtnie drive dune transformation profonde dans =. Withower s"intéresse& Ta valorisstion da génie dans sa léments qui ne ge trouvent pastels quols dans la nature Variste aboutit un style particulier posstde plus ou moins important. Sila culture ‘Gessnwe conaerat coo hcutes comme une exonce paychque composte le XVIIF sidcle ajoute la notion d’organisation ‘pour expliquer fa nature humaine. Dés lors, cette organisation, qui n'est plus un simple ‘agrégat de facultés, se manifeste par V'intinet et le ‘alent, Selon Condilla, instinet donne tous les mémes facultés le talent « donne aux ut ‘pas de tradition classique) que Je terain se ‘la sévolte contre Ia théorie de V'imitation ‘| BELAVAL Yoon Le sce ds Lair, Lattin, "SMORTER Rake, gaits encore IED ipeRoT, mynd Hedi, aoe pilasophiqes, 570 199des modeles anciens et étrangers. Lessing avait lancé une campagne vigoureuse en faveur de Shakespeare et conte le classicisme frangais, exaltant le role du génie « qui ainsi guere a Pautorité et a Vacadémisme,revendiquant Morginalté, magifiant le calle de Findvidn, ‘Vers la méme Epoque apparatt en France ‘Chardin peint un singe eopiant une statue antique les divers degrés de Vimitation, afin de valoriser Pemprant et "incorporation des modéles anciens sentiments : imitation et liberé coexistent. La prise en compte du sentiment renverse Ia SB CONDILLAG,« Cour tne in Eira, p.15. 200 dynamique ob te genie talents (Uingeniven) (..) de rien produire de subline sat 55 hg per DIECIOUANN Hebe Didert's oncepton of natin Son nur Bureptchen Aon, Meochen VF Vera. 1974 9.21. SIDIECRMANN op cp. 18. aentend «un mouvement violent de Véme, milieu des objets que nous avons 2 représenter a1 nous sommes transportés ax ‘mains touchent des corps, nos yews vote animés, nos oreilles ent Cons incyclopédie™ ne propose: 0 sragit spice de fureur enflamme ation, Pleve ot d'une cuvre imagination s mouvement « hefird ewvre de V'Art», De cet accord entre I ‘ime et les sens nait expression prompte des impressions. Lenthousiasme plonge det «hommes privilégiés dans des condultes peu ressemblantes avec celles adopiées dans Ja société. C'est pourquoi nous sommes ortés @ regarder les génies comme des espdces singulléres ». ‘Lrarticle du Grand Dictionnaire du XIX* sitele consacré & I'enthousiasme sFintéresse non plus aux causes de In création mais & ses effets: « Les génies créent, ‘que nous importe de savoir comment? Les mots d'imagination, de génle, d'esprit, de ‘alent, ne sont que des termes trouvés pour exprimer les diférentes opérations de la raison. Sans enthousiasme point de création, et sans eréation les arses et les arts ‘rampent dans la foule des choses communes. Ce ne sont que de froides copies ‘retournées de mille petites fagons différentes : les hommes dlsparalssent, on ne trouve plus & leur place que des singes ». L’enth ice) n'exis re ue et profonde de ta nature, des passions, des chefsd'auvre des Arts, permet de « développer, nourrir, réchauffer, Hendre le génie >». En outre, Matoré et Greimas montrent la confusion de plusieurs ordres d'idées dans les descriptions du XVIUF siécle: enthousiasme est & la fois un « transport diviny ot Fie mp Sib ST _génie consiste & un arrangement heureux des ‘qualité du sang, Celui-ci fermente durant le ressent les domaines les plus varigs. En eff prend en compte imagina cognition. Diderot oppose esprit esprit, qui n'ont pas de démons, ne soni pas trisies, sombres, ‘muets, ne sont jamais mi gauches, ni bétes. Le génle est Holseau Inapprivoisable, brun et triste de plumage » ; néanmoins, «son chant fa 35a BOS, Rapes eins, Lie, etn I Gent, Satie rept p. 13. 2% DIECIQHANN, ol. ™ VAUVEBARGUES, De epi hmanp, 18 ct par Mao Gros, op. 9-267,bocage, rompt le silence t les téndbres de la nut, Les éyaluations du génie, de ses particularités, pésupposent influence des facultés émotiontelles. ‘nouveau type d’humanité est constitué pour résoudre les apories eri 1e de génie, devant lequel Phomme de parallalement renvoie propres. Ains, pour 7 technique et le moral. Le jugement du moral appartient & tous les hommes de gout; celui du technique n'appartientqu'aux artisies »™*, Par ailleurs, la notion d’expression devient ume des eatégories esser Boreciowan op etn 27 28 Salon ee 1768 "M DIDERGT Den, Pontes tastes srl peitre in Bhves edger, Gam, 868.25. ™* LEE RW, Utpita pose, Pac, Maca 991. 208 des grands thtmes soulevées & Moceassouverainetéégalitsire remplace une société d ‘Néanmoins, vers la fi dd génie présentera artiste Comme une eréature & part, a laquelle les lois communes ne sont plus applicables. Le sénie est en dehors et au-dessus des lois soc istibution des pouvoirs. En fermeture de Vespace public met en retrsit la communauté fratemelle et égalicaire. Chapitre 2 ETRE ARTISTE AU XVIIY SIECLE - RETOUR A L'HISTOIRE pris de vaines tentatives de icien Régime, de pulvériser WL) Etre artiste au XVII sitcle Quels sont, au sein du monde artistique frangais, les éléments qui justifiemt les revendications des artistes ? Quelles sont les conditions de possibilité de I'énonciation SE AEULLON Mace, Plime fronc-maco, Pass Fear, 984,» 1. ™ Nou ravens yu pis ies anaes de Baa.