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Panorama do Livro de xodo

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PANORAMA DO LIVRO DE XODO conexo com o servidor www.youtube.com.

Yehowah comissiona a Moiss, frisando Seu Este site pode estar temporariamente fora do
prprio Nome Memorial (1:1-4:31). Depois
de mencionar os filhos de Israel que desceram
ao Egito, xodo registra a morte de Jos. Com
o tempo, surge outro rei no Egito. Quando v
que os israelitas continuam a multiplicar-se e
a tornar-se mais fortes numa proporo extraordinariamente grande, ele adota
medidas repressivas, inclusive trabalhos forados, e tenta reduzir a populao
masculina em Israel, ordenando a destruio de todos os meninos recm-nascidos.
(1:7) sob tais circunstncias que nasce um filho a um israelita da casa de Levi.
Este filho o terceiro da famlia. Quando tem trs meses de idade, sua me
esconde-o numa arca de papiro entre os juncos, margem do rio Nilo. Ele
encontrado pela filha de Fara, que se afeioa ao menino e o adota. A prpria me
dele torna-se sua ama-de-leite e, assim, ele criado num lar israelita. Mais tarde,
levado para a corte de Fara. Recebe o nome de Moiss, que significa Retirado
[isto , salvo da gua]. xo. 2:10; Atos 7:17-22.

Este Moiss interessa-se pelo bem-estar de co-israelitas. Mata um egpcio que

maltrata um israelita. Por isso ele tem de fugir, de modo que chega terra de Midi.
Ali casa-se com Zpora, filha de Jetro, o sacerdote de Midi. Com o tempo Moiss
torna-se pai de dois filhos, Gersom e Elizer. Da, aos 80 anos de idade, depois de
ter passado 40 anos no ermo, Moiss comissionado por Jeov a um servio
especial, em santificao do nome de Yehowah. Certo dia, pastoreando o rebanho
de Jetro, perto de Horebe, o monte do verdadeiro Deus, Moiss v um espinheiro
arder sem se consumir. Quando ele vai investigar, um anjo de Jeov dirige-lhe a
palavra, falando-lhe do propsito de Deus de fazer com que Seu povo, os filhos de
Israel, saia do Egito. (xo. 3:1, 10) Moiss ser usado como instrumento de Jeov
para libertar Israel da escravido egpcia. Atos 7:23-35.

Moiss pergunta ento como dever identificar a Deus aos filhos de Israel. aqui,
pela primeira vez, que Yehowah revela o real significado de seu nome,
associando-o com o seu propsito especfico e estabelecendo-o como memorial.
Isto o que deves dizer aos filhos de Israel: MOSTRAREI SER enviou-me a vs
. . . Yehowah, o Deus de vossos antepassados, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque
e o Deus de Jac enviou-me a vs. O seu nome, Yehowah, identifica-o como
sendo aquele que faz com que seu propsito em relao com o povo que leva Seu
nome se realize. A este povo, os descendentes de Abrao, ele dar a terra que
prometera aos antepassados deles, uma terra que mana leite e mel. xo. 3:14,
15, 17.

Deus explica a Moiss que o rei do Egito no permitir que os israelitas saiam
livres, mas que Ele ter de primeiro golpear o Egito com todos os Seus
maravilhosos atos. O irmo de Moiss, Aro, lhe dado como porta-voz e eles
recebem trs sinais para realizar, a fim de convencer os israelitas de que vm em
nome de Yehowah. A caminho do Egito, o filho de Moiss tem de ser circuncidado
para impedir uma morte na famlia, o que faz lembrar a Moiss os requisitos de
Deus. (Gn. 17:14) Moiss e Aro renem os ancios dentre os filhos de Israel e os
pem a par do propsito de Yehowah de tir-los do Egito e lev-los para a Terra
Prometida. Realizam os sinais, e o povo cr.

Os golpes contra o Egito (5:1-10:29). A seguir, Moiss e Aro vo ter com Fara
e anunciam que Yehowah, o Deus de Israel, disse: Manda embora meu povo. Em
tom zombeteiro, o orgulhoso Fara replica: Quem Yehowah, que eu deva
obedecer sua voz para mandar Israel embora? No conheo Yehowah, e ainda
mais, no vou mandar Israel embora. (5:1, 2) Em vez de libertar os israelitas,
impe-lhes tarefas mais pesadas. Contudo, Yehowah renova as suas promessas de
libertao, ligando isto outra vez com a santificao de seu nome: Eu sou
Yehowah . . . deveras mostrarei ser Deus para vs . . . eu sou Yehowah. 6:6-8. No possvel
O sinal que Moiss realiza perante Fara, fazendo com que Aro lance no cho seu conectar-se
basto para se tornar uma cobra grande, imitado pelos sacerdotes-magos do Egito.
O Firefox no conseguiu estabelecer uma
Embora as cobras deles sejam engolidas pela grande cobra de Aro, o corao de conexo com o servidor www.facebook.com.
Fara fica obstinado. Yehowah passa ento a desferir dez pesados golpes
sucessivos sobre o Egito. Primeiro, seu rio, o Nilo, e todas as guas do Egito se Este site pode estar temporariamente fora do
transformam em sangue. Da, sobrevm-lhes uma praga de rs. Estes dois golpes ar ou sobrecarregado. Tente de novo em
alguns instantes.
so imitados pelos sacerdotes-magos, mas no o terceiro golpe, de borrachudos
sobre os homens e os animais. Os sacerdotes do Egito so forados a reconhecer Se voc no consegue carregar nenhuma
pgina, verifique a conexo de rede do
que isto o dedo de Deus. Contudo, Fara no quer mandar Israel embora.
8:19.

Os trs primeiros golpes atingem tanto os egpcios como os israelitas, mas, do

quarto em diante, s os egpcios so atingidos, permanecendo Israel separado sob a
proteo de Yehowah. O quarto golpe so grandes enxames de mosces. Da, vem a
pestilncia sobre todo o gado do Egito, sendo seguida de furnculos e bolhas sobre
homem e animal, de modo que nem mesmo os sacerdotes-magos conseguem fazer
face a Moiss. Jeov deixa outra vez que o corao de Fara fique obstinado,
declarando-lhe mediante Moiss: Mas, de fato, por esta razo te deixei em
existncia: para mostrar-te meu poder e para que meu nome seja declarado em toda
a terra. (9:16) Moiss anuncia ento a Fara o golpe seguinte, uma saraiva muito
forte, e aqui a Bblia registra pela primeira vez que alguns dentre os servos de
Fara temem a palavra de Yehowah e agem em conformidade com ela. O oitavo e
nono golpes uma invaso de gafanhotos e uma escurido sombria vm em
rpida sucesso, e o obstinado e furioso Fara ameaa a Moiss de morte se este
procurar ver a sua face outra vez. 9:18.

A Pscoa e o golpe contra os primognitos (11:1-13:16). Yehowah ento declara:

Vou trazer mais uma praga sobre Fara e sobre o Egito a morte dos
primognitos. (11:1) Ordena que o ms de abibe seja o primeiro ms para Israel. No
10. dia, eles tm de tomar um cordeiro ou um cabrito macho de um ano de
idade, sem mcula e no 14. dia, abat-lo. Naquela noitinha tm de pegar o
sangue do animal e esparrinh-lo sobre as duas ombreiras e sobre a verga da porta,
e da permanecer dentro de casa e comer o animal assado, do qual nenhum osso
deve ser quebrado. No devem ter fermento dentro de casa, e precisam comer s
pressas, vestidos e preparados para a jornada. A Pscoa para servir de recordao,
uma festividade para Deus atravs de suas geraes. Esta ser seguida pela
Festividade dos Pes No Fermentados, de sete dias.

O significado de tudo isso deve ser plenamente ensinado a seus filhos. (Mais tarde,
Yehowah d instrues adicionais sobre estas festividades e ordena que todos os
primognitos de Israel, tanto dos homens como dos animais, sejam santificados a
ele.)

Israel faz conforme Yehowah ordena. Da, sobrevm o desastre! meia-noite,

Yehowah mata todos os primognitos do Egito, passando por alto e libertando os
primognitos de Israel. Sa do meio do meu povo, grita Fara. E os egpcios
comeam a pressionar o povo para que saia rapidamente. (12:31, 33) Os israelitas
no saem de mos vazias, pois pedem aos egpcios, e recebem, artigos de prata e de
ouro, bem como roupas. Marcham para fora do Egito em formao de batalha, em
nmero de 600.000 vares vigorosos, junto com suas famlias e grande grupo misto
de no-israelitas, bem como grande nmero de animais. Isto marca o fim dos 430
anos desde que Abrao cruzou o Eufrates para entrar na terra de Cana. Esta ,
deveras, uma noite digna de ser comemorada. xo. 12:40, segunda nota; Gl.
3:17.

O nome de Yehowah santificado no mar Vermelho (13:17-15:21). Guiando-os

de dia por meio duma coluna de nuvem e de noite por meio duma coluna de fogo,
Yehowah conduz Israel para fora pelo caminho de Sucote. Fara mais uma vez fica
obstinado, perseguindo-os com seus selecionados carros de guerra e, segundo ele
imagina, encurralando-os no mar Vermelho. Moiss revigora o povo, dizendo:
No tenhais medo. Mantende-vos firmes e vede a salvao da parte de Yehowah,
que ele realizar hoje para vs. (14:13) Jeov faz ento que o mar recue, formando
um corredor de escape, pelo qual Moiss conduz com segurana os israelitas para a
margem oriental. As poderosas hostes de Fara precipitam-se atrs deles e acabam
sendo apanhadas e afogadas nas guas que voltam. Que santificao culminante do
nome de Yehowah! Que grande motivo para regozijar-se nele! Esse regozijo ento
expresso no primeiro grande cntico de vitria da Bblia: Cante eu a Yehowah,
porque ficou grandemente enaltecido. Lanou no mar o cavalo e seu cavaleiro.
Minha fora e meu poder Jah, visto que ele me por salvao. . . . Yehowah
reinar por tempo indefinido, para todo o sempre. 15:1, 2, 18.

Yehowah faz o pacto da Lei em Sinai (15:22-34:35). Em estgios sucessivos,

conforme guiado por Yehowah, Israel viaja em direo do Sinai, o monte do
verdadeiro Deus. Quando o povo resmunga a respeito das guas amargas de Mara,
Yehowah faz com que a gua se torne doce para eles. De novo, quando resmungam
por falta de carne e de po, Deus lhes fornece codornizes, noitinha, e o adocicado
man, como orvalho no solo, de manh. Este man servir de po para os israelitas
durante os prximos 40 anos. Tambm, pela primeira vez na histria, Yehowah
ordena a observncia de um dia de descanso, ou sbado, fazendo com que os
israelitas colham duas vezes a quantidade de man no sexto dia e no o suprindo no
stimo. Produz tambm gua para eles em Refidim, e luta por eles contra
Amaleque, ordenando a Moiss que registre Seu julgamento de que Amaleque ser
completamente eliminado.

O sogro de Moiss, Jetro, traz ento a esposa e os dois filhos de Moiss. agora
tempo de melhor organizao em Israel, e Jetro contribui com alguns conselhos
bons e prticos. Aconselha Moiss a no levar toda a carga sozinho, mas a designar
homens capazes e tementes a Deus para julgarem o povo, quais chefes de grupos de
mil, de cem, de cinqenta e de dez. Moiss faz isso, de modo que assim s os casos
difceis lhe so apresentados.

Antes de passarem trs meses do xodo, Israel acampa no ermo de Sinai. Ali,
Jeov promete: E agora, se obedecerdes estritamente minha voz e deveras
guardardes meu pacto, ento vos haveis de tornar minha propriedade especial
dentre todos os outros povos, pois minha toda a terra. E vs mesmos vos tornareis
para mim um reino de sacerdotes e uma nao santa. O povo promete
solenemente: Tudo o que Yehowah falou estamos dispostos a fazer. (19:5, 6, 8)
Aps um perodo de santificao para Israel, Jeov desce no terceiro dia sobre o
monte, fazendo-o fumegar e tremer.
Yehowah passa ento a dar as Dez Palavras ou Dez Mandamentos. Estes frisam a
devoo exclusiva a Yehowah, proibindo outros deuses, a adorao de imagens e
tomar o nome de Deus indignamente. Ordena-se aos israelitas a prestar servios
seis dias e, da, guardar um sbado a Deus, e a honrar pai e me. Leis contra o
assassinato, o adultrio, o furto, o falso testemunho e a cobia completam as Dez
Palavras. Da, Yehowah apresenta-lhes decises judiciais, instrues para a nova
nao, abrangendo escravido, assalto, ferimentos, compensao, roubo, danos
causados por incndio, adorao falsa, seduo, maltratar vivas e rfos,
emprstimos, e muitos outros assuntos. So dadas as leis sobre o sbado e
providenciam-se trs festividades anuais para a adorao de Deus. Moiss escreve a
seguir as palavras de Deus, oferecem-se sacrifcios e metade do sangue aspergido
sobre o altar. O livro do pacto lido ao povo e, quando este novamente atesta sua
disposio de obedecer, o restante do sangue aspergido sobre o livro e todo o
povo. Deste modo, Deus faz o pacto da Lei com Israel, atravs do mediador
Moiss. Heb. 9:19, 20.

A seguir, Moiss vai a Deus, no monte, para receber a Lei. Durante 40 dias e
noites, ele recebe muitas instrues sobre materiais para o tabernculo, pormenores
de sua moblia, especificaes detalhadas sobre o prprio tabernculo e o modelo
para as vestes sacerdotais, incluindo a lmina de ouro puro, com a inscrio A
santidade pertence a Yehowah, sobre o turbante de Aro. A investidura e o servio
do sacerdcio so pormenorizados, e faz-se lembrar a Moiss que o sbado ser um
sinal entre Yehowah e os filhos de Israel por tempo indefinido. Moiss recebe
ento as duas tbuas do Testemunho, inscritas pelo dedo de Deus. xo. 28:36;
31:17, 18.

No nterim, o povo se impacienta e pede a Aro que faa um deus que v adiante
deles. Aro consente, fazendo um bezerro de ouro, que o povo adora no que Aro
chama de festividade para Yehowah. (32:5) Yehowah fala de exterminar a Israel,
mas Moiss intercede pelo povo, embora despedace as tbuas na sua prpria ira
ardente. Os filhos de Levi tomam ento o lado da adorao pura, matando a 3.000
dos folies. Yehowah tambm traz praga sobre eles. Depois que Moiss implora a
Deus para que este continue a guiar seu povo, diz-se-lhe que obter um vislumbre
da glria de Deus, e ele instrudo a lavrar duas tbuas adicionais em que Deus
escrever outra vez as Dez Palavras. Quando Moiss sobe ao monte pela segunda
vez, Deus declara-lhe ento o Seu nome, medida que Ele vai passando:
Yehowah, Yehowah, Deus misericordioso e clemente, vagaroso em irar-se e
abundante em benevolncia e em verdade, preservando a benevolncia para com
milhares. (34:6, 7) Da, declara os termos de seu pacto, e Moiss o escreve,
conforme o temos hoje em xodo. Quando Moiss desce novamente do monte
Sinai, a pele de seu rosto emite raios, por causa da glria revelada de Deus. Por
causa disso, ele tem de pr um vu sobre o rosto. 2 Cor. 3:7-11.

A construo do tabernculo (35:1-40:38). Moiss convoca ento a Israel e

transmite as palavras de Deus, dizendo-lhes que os de corao disposto tm o
privilgio de contribuir para o tabernculo e os de corao sbio o privilgio de
trabalhar nele. Pouco depois, Moiss informado: O povo est trazendo muito
mais do que o servio requer para a obra que Yehowah mandou fazer. (36:5) Sob a
direo de Moiss, trabalhadores cheios do Esprito de Deus passam a edificar o
tabernculo e a fazer os acessrios dele e todas as vestes dos sacerdotes. Um ano
depois do xodo, completa-se o tabernculo, que erigido na plancie diante do
monte Sinai. Yehowah revela a sua aprovao, cobrindo a tenda da reunio com a
sua nuvem, e enchendo o tabernculo com a sua glria, de modo que Moiss no
consegue entrar na tenda. Esta mesma nuvem de dia, e um fogo de noite, indicam
que Yehowah guia a Israel durante todas as suas viagens. agora o ano 1512 AEC,
e termina aqui o registro de xodo, sendo o nome de Deus gloriosamente
santificado mediante as Suas obras maravilhosas, realizadas a favor de Israel.