Estructuras II, 31 de agosto del 2017:

Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiologa de las neurosis

Virajes de Freud
Aqu cambia su concepcin sobre la etiologa de las neurosis lo que va a hacer es cambiar el rol
que juega la sexualidad, y cambia en el sentido que Freud expresa su abandono
Va a insistir en el carcter y la importancia de las fantasa, cuestiona el carcter o nuestra
relaciona. La realidad y le da importancia a la realidad psquica,
Fantasas de la seduccin como intento de defenderse de recuerdos de la propias practicas
sexuales infantiles, seria una defensa contra la masturbacion infantil, al obtenerse este
esclarecimiento cae por tierra el insistir en el elemento traumtico, sin embargo queda en pie
algo , que la practica sexual infantil sea provocado o instantnea, marca la direccin que seguir
la vida sexual tras la madurez. Freud gana en comprensin introduciendo el elemento de la
fantasa y dice que se hace transparente la ensambladura de la neurosis y el vinculo con la vida
del enfermo.
No es tan relevante si la situacin ocurri o no no hay una realidad onrica a la cual podemos
tener acceso.
No hay una realidad nica a la cual podamos tener acceso y esto hace todava dificultad por
ejemplo en el campo de la psicologa jurdica o el derecho, donde si tiene importancia el pensar
que hay una realidad material o objetiva.
El psicoanlisis desde un inicio comienza a problematizar la relacin que tenemos con la realidad
(lo que esta entre el sujeto y lo real) lo que no podemos agarrar.
Cuando un suceso es traumtico la realidad que nos protege de eso real que es innombrable cae
y estamos en relacin directa con el horror, y por eso en la medida en que la clnica psicoanaltica
parte en la teora traumtica de las neurosis la palabra cumpla el rol de simbolizar las
experiencias que no haban podido ser expresada es decir se creaba una CURA POR
SIMBOLIZACION, pero Freud comienza a pensar las cosas distinto, esta escisiones de conciencia
o lo que puede ser intolerable para el yo ya no va a tener un origen externo, lo que puede ser
intolerable para el sujeto esta en el sujeto mismo.
Entonces hay situaciones que resultan intolerables e inconciliables para el yo que son reprimidas
y desalojadas de la conciencia pero del lugar de lo reprimido van s seguir molestando al sujeto ,
podemos ver en los sntomas una delegacin de lo reimprimido frente a ala conciencia y lo que
empieza a ver Freud a partir de la nocin de represin y de los anlisis que el conduca sobre el
psicoanlisis de las histricas es que ellos contraan su enfermedad entonces como resultado
de un conflicto entre la libido y la represin sexual y los sntomas tienen el valor de compromiso
entre ambas corrientes anmicas (el sntoma manifiesta un compromiso entre la libido y la
represin o entre el deseo y la defensa). En el sntoma se expresan las dos corrientes la
represin y la libido, en el sntoma se expresa aquello libidinal que no tiene derecho a acceder
a la conciencia.
A propsito del texto de la etiologa sexual sigue dando un rol fundamental a la sexualidad donde
dice que la disposicin sexual constitucional variada merece ser llamada perverso polimorfo,
entonces el comportamiento de la funcin sexual llamada normal surge de eta disposicin y
como es que surge de esta disposicin es por represin de ciertos componentes, mediante la
referencia a los caracteres infantiles de la sexualidad puede establecerse un enlace simple entre
salud, pervercion y neurosis. La salud tiene que ver con,al represin de ciertas pulsiones
parciales y de cientos componentes de las disposiciones infantiles y los que no se reprimen
quedan subordinados. De la subordinacin del primado genital, la sexualidad esta al servicio de
la reproduccin.
En la pervercion, Freud dice que hay una perturbacin de esas sntesis que si se da mas menos,
que se da por un desarrollo hiper potente compulsivo de algunas de estas pulsiones parciales,
por ejemplo la mirada (en el boyerismo.
En la neurosis, pasa un acceso de represin, Freud entiende la neurosis como la represin
excesiva de las aspiraciones libidinales. La neurosis es el negativo de la perversion.
Freud dice que a pesar de todos estos cambios hay dos puntos de vistas que el nunca abandona
en la etiologa de las neurosis, uno es la importancia atribuida a la sexualidad y lo otro es la
importancia que atribuye Freud a lo que el llama el infantilismo. (Enfasis en el carcter perverso
polimorfo de la sexualidad infantil).
Freud dice que los sntomas figuran en la practica sexual de los enfermos, Freud invita al clnico
a una lectura el dice que quien aprenda a interpretar el lenguaje de la histeria puede percibir
que la neurosis no trata si no de la sexualidad reprimida de los enfermos. Se toma la actividad
del clnico como luna, lectura e interpretacin. Lo que se lee es lo que esta inscrito en las
palabras o en el cuerpo del otro, esta lectura es importante para que el paciente mismo tenga
esa actitud frente a lo que le acontece a propsito de lo que padece. La lectura posibilita el
movimiento en el tratamiento. Hay que saber leer e invitar al paciente a leer lo que le acontece.

Se pregunto
Efectivamente en la histeria la represin juega un rol principal mientras que en la neurosis
obsesiva intervienen otros mecanismo como la anulacin retroactiva o aislamiento.
Freud sita al edipo como ncleo de Freud seala que la tarea de cada persona tiene que
ver con cierta forma de resolucin del edipo p, que consiste en desprender de la madre los deseo
libidinales (hombre) para dirigirlo s otro objeto fuera de la familia real, extranjero y tambin
pasara por reconciliares con el padre si se le tiene cierto grado de hostilidad o emanciparse de
su tirana si es que la persona ha devenido sumisa respecto de su padre. Raramente esto se logra
de manera completa, entonces pudisemos pensar que no es como habitual que el edipo no sea
comnmente superado, resulta que estas tendencias han sido reprimidas y a medida que han
sido reprimidas no desaparecieron y estn en el icc y han sido eternas.
Se reprime por la angustia de castracion es peligro atribuir la neurosis a lo que los padres
hicieron o dejaron de hacer sufrir al nio, lo importante es la realidad psquica.
Melman dice que hay un rechazo de la situacin comn (rechazo a la perdida de un objeto que
sea completamente satisfactorio) en la neurosis y esa perdida del objeto totalmente
satisfactorio no se encuentra atribuida al padre, si no que se atribuye a una historia que es
original y exclusiva. A esto se le ha llamado el mito individual ( de haber sido muy querido o poco
querido) y lo que hace este mito es eternizar un dao (es vista la castracion como un dao, como
algo que le hicieron solo a el o algo que tuvo que vivir por ciertas circunstancias) al ser visto
como dao pienso que es algo que puede ser reparado y puedo estar en las exigencias de eso.
El neurtico no solo queda fijado a su padre o a su madre si no que esta fijado a una situacin
original y esa situacin original es la que organiza su meta individual, esa situacin se estructura
como un escenario y que se va a repetir a lo largo de la vida, el sujeto va a repetir su fracaso.
El neurtico esta tomado en un escenario y ese escenario es su propia neurosis, frente a aquello
que el neurtico se confronto en su infancia, este va a servir como modelo de todas sus
situaciones por venir y lo que para nosotros es fundamental por sus consecuencias clnicas es
que este escenario siempre lo lleva al fracaso. El neurtico repite su situacin de fracaso original.
La significacin de ese fracaso ser acaso tomar por fin ese objeto perdido o ser acaso hacer
que su perdida (del objeto) sea definitiva. Y melman dice que el neurtico oscila entre esas dos
posiciones entre definitivamente perderlo o tratar de agarrarlo, y al ser metas opuestas esta
atrapado en es dos opciones.
El neurtico lo perdi, pero su vida es perseguir ese objeto perdi, esta perdida le permite vivir
en sociedad.
El perverso, mantiene dos actitudes respecto a la castracion una donde no quiere saber

El perverso el mismo se vuelve ese objeto

La perdida de objeto es la perdida de goce, pierde los objetos de goce de intercambio con la
madre, pero a cambio recibe la posibilidad de acceder a un goce

Sin embargo lo que pasa en la neurosis es que el neurotico no quiere renunciar completamente
al goce y tampoco quiere renunciar a pretenderse no castrado, la neurosis es una defensa contra
la castracion, contra esta perdida.

Leer el caso de dora.

Intervencin sobre la transferencia laccan
La pregunta histrica 1 y 2 seminario 3