LA ODISEA

RESUMEN DE LA ILIADA
La Ilada es sobre la Clera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrstico
Agamemnn... pero, tambin es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es
una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra,
paradjicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas jams son
iguales.

CANTO I
Se pide desde el principio a la musa que mande el canto de las desgracias alcanzadas por la ira
de Aquiles (1-7). Llega a la asamblea de los argivos, Crises, sacerdote de Apolo para rescatar a
su hija, hecha cautiva haca poco en la guerra y por honor entregada a Agamenn (8-21). Apolo
mand sobre el ejrcito una terrible epidemia por haber sido rechazado ignominiosamente su
sacerdote (22-52). Aquiles hace una asamblea, para aplacar al dios, en la que el adivino Calcas
pregona que ellos deban liberar a su hija Briseida de tan terrible disputa y no rehusa
entregarle su hija ciertamente a Crises, pero le arrebata a Aquiles a Briseida a quien haba sido
concedida como premio a su valor. Se apodera de Briseida aunque Nstor se opone (130-311 y
318-347). Enardecido por esta ofensa, decide el firme joven separarse de la guerra con los
mirmidones, sus soldados. Su madre Tetis reafirma su propsito y promete venganza al
suplicante (348-427). Mientras tanto el ejrcito ofrece sacrificios expiatorios y son ofrecidos a
Apolo (312-317). Entonces se hace retirar a Crises a su casa junto con las vctimas
propiciatorias, por quienes es expiado el crimen siendo sacrificadas (428-487), puesto que se
haba presentado Tetis en el Olimpo ocultamente, favoreci con la victoria a los troyanos,
mientras los aqueos no dieran una satisfaccin a Aquiles (488-533). Hera, enemiga de los
troyanos ataca estas determinaciones clandestinas y rie con Zeus en la cena (534-567). Por
esta causa se entristece toda la asamblea de los dioses, a quienes Hefesto hace volver
finalmente a la tranquilidad y alegra (568-611).

CANTO XIII
Pasando el muro los troyanos, por diversas partes, matan a los aqueos, cuando Poseidn
conmovido por la calamidad en su interior por Zeus, se acerca a los que defendan las naves (1-
42). Oculto bajo forma humana para animar a los que se detenan, exhorta primero a los dos
yax y despus a los dems capitanes (43-124). As los yax y otros, rechazan a Hctor de la
matanza de las naves en plena fila de combate (125-205); al poco, Idomeneo, movido por
Poseidn a combatir, habindose unido con Merin, socorre por la izquierda a los afligidos
aqueos (206-329). Despus se traba un feroz combate en el que Zeus favorece a los troyanos y
Poseidn a los aqueos. Sobresale entre stos, el valor de Idomeneo (330-662). ste, da muerte
a Otrioneo, Asio y Alctoo y asimismo, en compaa de Merin, Antloco y Menelao lucha con
superioridad contra Eneas, Defobo, Hleno y Paris (363-672). Tambin detiene a Hctor quien
haca poco se hallaba en el centro del lugar y de tal modo lo apremian los yax y otros grupos,
que ya se retiran los troyanos: pero fortalecido Hctor por el consejo de Polidamante, conduce
repentinamente contra el enemigo a los que haba reunido (673-808). yax da comienzo a un
nuevo combate y se pelea por ambas partes con grandes clamores (809-837).

CANTO II
Zeus-quien habra de vengar la injuria inferida a Aquiles-, le envi un sueo a Agamenn para
incitarlo a realizar la batalla con la esperanza de la victoria (1-40). Al amanecer, Agamenn
manifest lo comunicado en el sueo y su propia decisin a los jefes de los argivos; reuni al
poco una asamblea de todos (41-100). Le agradaba para probar la fe del pueblo, del que
desconfiaba, fingir la determinacin de retornar a la patria: habiendo odo esto la multitud
comenz enseguida, cansada ya por la guerra, a sublevarse y a preparar la navegacin (101-
154). Odiseo reprimi la rendicin de comn acuerdo y por consejo de Atenea se vali de
splicas, amenazas y oprobios para que volvieran de este modo a la asamblea (155-210). A
Tersites, aquel hombre torpe y malhablado que no cesaba de urgir la retirada, lo castig con
mayor severidad para escarmiento de los dems (211-277). As cohibido el populacho se
dobleg por fin a dejarse persuadir por los excelentes discursos de Odiseo y de Nstor quienes
renovaron las antiguas promesas y se valieron de estas ostentaciones para que los aqueos
tuvieran confianza en el combate; el mismo Agamenn orden el combate y llen del ardor de
la pelea el nimo de todos (287-393). Ya se anima el ejrcito; los primeros, sacrificadas ya las
mayores vctimas, se sientan al convite delante de Agamenn; los dems toman sus alimentos
por diversas partes y of recen sacrificios, y cada pueblo, instruido por sus jefes marcha a la
batalla (394-484). Se inserta en este lugar el cuidadoso catlogo de las naves, pueblos, jefes,
que haban seguido a Agamenn a la guerra de Troya (485-785). Tambin los troyanos,
descubrieron lo que tramaban los aqueos, marchan al campo bajo el mando de Hctor junto
con sus aliados, de los que se aade una breve resea (786-877).

CANTO XIV
Nstor, atemorizado por el clamoro del combate, sale de su tienda en la que an se curaba
Macan, para explorar los hechos en el lugar en que se realizaban (1-26). Agamenn, Odiseo y
Diomedes, dolindose an por las heridas, le salen al encuentro cambindose de lugar por la
misma causa; el primero de los cuales angustiado por el xito de la guerra y viendo ahora
abierta la muralla, reflexiona sobre la huida (27-81). Odiseo reprueba esta determinacin, y as
Diomedes persuade a todos a que vuelvan a la batalla y que con su presencia ayuden a todos,
dndoles certidumbre y consejos; al mismo tiempo Poseidn conforta a Agamenn que ya se
iba y da fortaleza al ejrcito (82-152). Mientras tanto Hera, para elevar la moral de los aqueos,
se arregla en su persona y se prepara delante de Zeus en el monte lda para atraerlo con todos
los halagos de una esposa; para lo cual se coloca el cngulo de Afrodita y hace venir desde
Lemnos al dios Sueo, quien lo entretiene en el estado de descanso (153-351). Poseidn haba
puesto asechanzas en este tiempo, mediante el consejo de Sueo, la suerte de los aqueos que
les devolvi auxilindolos prontamente (352-401). Hctor, herido por el golpe de la piedra que
le haba lanzado yax, estaba sin alientos y fue transportado y curado por sus soldados (402-
439). Combatiendo los aqueos a los troyanos, elevados ya sus fuerzas y espritu de combate,
los alejan de las naves, persiguindolos en primer trmino yax el menor (440-522).

CANTO III
Al primer encuentro del combate, Paris o Alejandro provoca con suma fiereza a cada uno de
los aqueos para el combate; pero en cuanto ve a Menelao saltando de su carro, huye
atemorizado (1-37). Poco despus l mismo, impulsado por los gritos de Hctor se ofrece en
singular desafo con Menelao, comenzando lo ms importante de la batalla; aceptada la
condicin pide Menelao que vaya por medio una promesa, consagrndola ante la presencia de
Pramo (38-110). As pues los ejrcitos dejan las armas y se preparan sacrificios de ambas
partes, mientras tanto Helena llama desde la torre a Pramo y a los ancianos de Troya, a los
jefes argivos que estn en el campo inferior (l l l-244). Siendo llamado, se presenta Pramo en
compaa de Antenor y se hace un pacto segn el antiguo rito y bajo estas condiciones, de que
si uno de los dos venciese al otro, obtendra a Helena y sus riquezas; pero los troyanos
inferiores a los aqueos pagaran una fuerte multa (245-301). Despus de la partida de Pramo,
toman las armas Menelao y Paris y marchan al espacio convenido para la pelea; pero Paris,
superado, es sutrado por Hera ocultamente y se lo lleva inclume a su propia morada (302-
382). Al mismo lugar lleva a Helena, quien resistiendo primero al nuevo marido le echa en cara
su cobarda; sin embargo poco despus se reconcilia con l (383-448). De esta manera, en
vano busca Menelao al adversario que estaba gozando de la proteccin de la diosa, mientras
Agamenn busca pblicamente el precio de la victoria que se haba pactado (449-461).

CANTO XV
Despertando de su letargo Zeus, ve a Poseidn dando ayuda a los troyanos contra los aqueos
(1-11). Enseguida, reprende speramente a Hera y manda llamar del Olimpo a Iris y Apolo; se
sirve de ellos como de sus ministros para restituir sus fuerzas a los troyanos y
simultneamente predice toda la serie de designios hasta la destruccin de la ciudad (12-77).
Habiendo regresado Hera a la morada de los dioses, Ares sabe por ella lo referente a la muerte
de su hijo Asclafo y se apresta para la venganza; Atenea reprime su clera (78-142). Apolo e
Iris se presentan ante Zeus y por mandato de ste obliga a Poseidn bajo amenazas a que
abandone la guerra. ste a pesar de estar lleno de temor an se atreve a resistirse (143-219).
Apolo alienta a Hctor, ya sanado y retirado del combate por esa causa, y renueva la suerte de
los troyanos (220-280). Hctor acomete a los fortsimos aqueos que dejando de combatir se
retiraban a las naves; mata a una parte de ellos; a otros los hace huir, yendo delante el dios,
quien agitando su gida estremeci de temor a los aqueos y fortaleci a los troyanos, pues
derribando el muro, prepar el camino para destruir al ejrcito (281-389). Por esta terrible
desgracia que le comunic Eurpilo, Patroclo regres ante Aquiles y lo exhort para que los
ayudara en ese ltimo trance (390-404). Mientras tanto los aqueos combaten terriblemente
ante sus naves cayendo muchos de ambas partes (405-590). Finalmente ellos se retiran sin
dispersarse entre las filas de las naves, desde las que yax Telamonio defiende del fuego,
armado con una lanza, porque ya Hctor amenazaba quemar la nave de Protesilao (591-746).

CANTO IV
Debiendo ser devuelta Helena a los aqueos segn el pacto y dirimidas las diferencias en la lnea
de combate en la que fue separado Paris; Hera indignada en la asamblea de los dioses, no
pudo contener ya su odio contra los troyanos e insiste ante Zeus a fin de que conceda que los
aqueos den muerte a Paris (1-49). Atenea, enemiga tambin de los troyanos, enviada a la
tierra por la exhortacin de Zeus, persuade a Pndaro Licio para que lanzada una flecha contra
Menelao, rompa el pacto e introduzca una nueva causa para combatir (50-104). Llamado el
mdico Macan, cura a Menelao de su herida no mortal (105-219). Mientras tanto, armados
nuevamente vuelven a combatir los troyanos, mientras Agamenn va y viene entre la multitud
de aqueos, alabando el valor de algunos como Idomeneo, yax y Nstor, que ya estaban
situados en el campo de batalla y reprendiendo la tardanza de los otros como Menesteo,
Odiseo, Diomedes que an no se llenaban del nuevo ardor para combatir (220-421). Se
reanuda la lucha, en la que Ares por una parte y Apolo, Atenea y otras divinidades por la otra,
ayudan respectivamente a los troyanos y a los aqueos (422-544).

CANTO XVI
Aquiles le presta a su amigo Patroclo que le suplicaba y peda ayuda, sus propias armas y
tropas para salir a combatir bajo la condicin de que se contentase con rechazar a los troyanos
de las naves y no se expusiese a mayores peligros (1-100). Debilitado ya el mismo Ayax, no
pudo impedir que se pusiese fuego a la nave (101-123). Visto lo cual Aquiles, llama a su amigo
a las armas, prepara las filas de los suyos, les habla y hechas las libaciones y las preces los
despide (124-256). De pronto, habiendo visto el jefe de los mirmidones, aterrorizados a los
enemigos, el engao de la figura de Aquiles, libra del ataque a la nave y apaga el incendio (257-
303). Comienza de nuevo la batalla y a los que huian cegados por el pavor, los persigue sobre
la trinchera y aun a campo abierto (306-418). Enseguida, Glauco mata a Sarpedn, hijo de
Zeus, habiendo quedado asi vengadas las matanzas (419-507). ste juntamente con Hctor y
otros de los en terrible combate con los aqueos que arrastraban los despojos, les quita el
cuerpo de Sarpedn. Apolo ve esto y por mandato de Zeus es lavado el cuerpo y ungido y
llevado a Licia por sus amigos (508-683). Por aquel tenor de los acontecimientos el feroz
Patroclo persigue a los troyanos hasta la ciudad, sube a su muralla pero es apartado de aquel
lugar por el dios (684-711); sin embargo, resiste de nuevo a Hctor que irrumpe lleno de
fuerza, mata a su auriga Cebrin y se lleva el cadver despus de haberlo despojado (712-782).
Finalmente mata a muchos de la masa de soldados hasta que Eufrobio lo hiere, aterrorizado l
mismo por la fuerza de Apolo y despojado de sus armas; Hctor le da muerte e insta a
Automedonte a encaminar el carro de Aquiles llevndolo junto a las naves (783-867).

CANTO V
Los aqueos continan despedazando a los troyanos; delante de todos, el insigne Diomedes
lleno de ferocidad por la proteccin de Palas retira a Ares de la batalla (1-94). Pero l mismo
herido por Pndaro, ataca con mayor vehemencia a los enemigos (95-166); mata a Pndaro,
estando de pie, y despus peleando desde el carro de Eneas (167-296); hiere a Eneas que
cubra el cuerpo de su amigo (297-310); hiere a Afrodita en la mano, pero Iris la saca del
combate (311-351). Afrodita librada por su hija en el carro de Ares, la lleva al Olimpo, en
donde su madre Dione la cobija en su seno. Los otros dioses se ren sin que lo note (352-431).
Apolo libra a Eneas, apartado por Atenea del furor de Diomedes y lo cura recrendolo en la
fortaleza troyana y llama nuevamente a Ares a las filas (432-460). Ares exhorta a los troyanos
para que peleen con fortaleza; enseguida se presenta ante ellos Eneas, ya curado (461-518).
Tampoco los aqueos combaten con cobarda y caen muchos de una y otra parte, entre stos
Tlepolemo contra Sarpedn; finalmente se alejan poco a poco los aqueos (519-710). Hera y
Atenea vienen desde el Olimpo en auxilio de stos que luchaban (711 -777). Por estas palabras
de Hera se enardece nuevamente la masa; pero Diomedes aconsejado y conducido por
Atenea, hiere al mismo Ares (778-883) quien regresa enseguida al Olimpo desde el campo de
batalla y ah sana, siguindolo tambin las diosas (864-909).

CANTO XVII
Muerto Patroclo, Menelao mata a Euforbo y lo despoja de sus armas (1-60). Hctor por
consejo de Apolo dejando de perseguir a Automedonte le quita los despojos y regresa,
mientras Menelao hace venir a yax el mayor, para que cuide el cadver (61-139). Hctor se
retira ante yax, pero incitado por la reprensin de Glauco vuelve nuevamente, luciendo
soberbiamente las armas de Aquiles, a fin de arrebatar el cuerpo y lleno de fortaleza anima a
cada uno de los suyos en el mismo campo de batalla; simultneamente llamados por Menelao
acuden con presteza los ms valientes aqueos (140-261). As en un mismo lugar se origina un
terrible combate entre Menelao y Hctor con cada una de sus tropas y pelean uno y otro con
distinta suerte. Ellos para defender el cuerpo de Patroclo y stos para que lo arrastren y sea
causa de ludibrio (262-425). Zeus vuelve el vigor a los caballos de Aquiles que se dolan por la
muerte de Patroclo y Automedonte los regresa al combate en unin con Alcimedonte (426-
483). Hctor, Eneas y otros, atacan el carro de Aquiles para apoderarse de los nobles caballos y
los aqueos sostienen con fiereza el mpetu de aquellos, quienes tratan tambin de rescatar el
cadver. Entonces Menelao implora nuevas fuerzas a Atenea, y Apolo exhorta a Hctor con la
aprobacin de Zeus (484-596). Finalmente viene a menos la fuerza aquea, y aun el mismo yax
Telamonio, tiembla, bajo cuyo mandato Menelao enva un mensajero a Aquiles, y es Antloco,
quien le anuncia la muerte de Patroclo y las derrotas recibidas, (597-701), y el mismo Menelao
junto con Merin apoyado por la compaa de los yax, se atreve a llevarse el cadver hasta
las naves, metindose entre los enemigos que combatan (702-761).
CANTO VI

CANTO VI

El adivino Hleno, cuando decaa en huida el ejrcito troyano exhorta a Hctor para que haga
un sacrificio pblico a Atenea en la fortaleza (1-101). As pues l, habindose reanudado la
lucha rpidamente, marcha a la ciudad; en este combate, Diomedes y Glauco, jefe de los licios,
encaminndose al lugar de la lucha, antes de llegar a las manos, habiendo recordado la
hospitalidad de sus padres, hecho el cambio de las armas, unen sus diestras (102-236). Hcuba
y las dems matronas, por consejo de Hctor y de los prceres troyanos, llevan el manto al
templo de Atenea y expresan sus votos por la salvacin de la patria (237-311). Mientras tanto
Hctor, en su casa, hace volver a Paris reprendindolo en el campo de batalla (312-368); a su
esposa Andrmaca, la busc en vano en sus habitaciones y sali finalmente de la ciudad por la
puerta Escea; la encuentra con su hijo Astianacte y les habla por ltima vez (369-502). Armado,
Paris alcanza a su hermano en el camino (503-529).

CANTO XVIII
Recibida la noticia de la muerte de Patroclo, Aquiles se entrega a la desesperacin y a los
lamentos (1-34). Ante estas lamentaciones despertada Tetis, llega desde el mar con su cohorte
de Nereidas para consolar a su hijo; a quien cuando ve lleno de ambicin de vengarse de
Hctor, aunque aquello habra de ser decidido por el destino, difiere su deseo para el ltimo
da, pero le promete que le llevar armas nuevas fabricadas por Hefesto (35-137). Habiendo
regresado las Nereidas a su mansin, Tetis se apresura hacia el Olimpo, mientras se renueva la
batalla sobre el cuerpo de Patroclo que finalmente hubiera quedado en poder de Hctor, a no
ser que Aquiles por consejo de Hera hubiese aterrorizado a los troyanos con su aspecto y voz
terribles y los hubiese hecho huir hasta las murallas enemigas (138-231); mientras tanto los
aqueos, rescatado el cuerpo, lo llevan a la tienda de Aquiles, al entrar la noche (232-242). Los
troyanos tienen una tumultosa asamblea y Polidamante los persuade de que se salven dentro
de las murallas, no sea que Aquiles venga a las filas y acabe con ellos; pero este prudente
consejo desagrada a Hctor y al pueblo (248-314). Los troyanos redoblan la vigilancia durante
la noche con sus armas; los aqueos y al frente de ellos Aquiles, lloran la muerte de Patroclo,
embalsaman el cadver y lo colocan en el atad (315-355). Aquella misma noche llega Tetis al
Olimpo en donde Zeus acababa de reprender a su esposa porque ayud a Aquiles y es recibida
amigablemente en la mansin de Hefesto (356-427). Para Hefesto le era fcil si se lo pedan
con insistencia, fabricar escudos y toda clase de armas con su arte exquisito (428-617).

CANTO VII
Hctor y Paris impulsan a los aqueos para que vuelvan a la batalla, combatiendo ya sea con
armas iguales o mejores (1-16); lo cual, para que sea terminado finalmente, de acuerdo con el
designio de Atenea y de Apolo, y la persuasin de Hleno sea provocado cada uno con la
mayor fuerza posible por parte de Hctor para un combate cuerpo a cuerpo (17-91).
Agamenn disuade a Menelao que se muestra alegre y confiado mientras los dems vacilan
(92-122); al poco instigados por Nstor salen a combatir nueve hroes de cuyas suertes seala
el suceso yax Telamonio (123-205). Se renen Hctor y yax y pelean duramente, mientras
bajo la noche apartan a stos, iguales en fuerzas, habindoles dado a su vez regalos (206-312).
En los banquetes pblicos Nstor hace el recuento de los cuerpos de los cados que deben
sepultarse y los campamentos que deben fortificarse. Cuando en la asamblea de los troyanos,
Paris responde a Antenor quien dice que deben ser restituidos al dueo, Helena juntamente
con sus riquezas, aade que l no regresar ningunas riquezas sino que a aqullas se aadirn
las propias (313-364). Al da siguiente Pramo lleva aquella respuesta a los aqueos y a fin de
que tambin puedan ser sepultados los cuerpos de los troyanos manda que se haga una tregua
(365-420). Despus de estos sucesos cada bando procura dar sepultura a los suyos y al mismo
tiempo los aqueos rodean su base naval con un muro y fosas; Poseidn se admira de estas
obras con indignacin en la asamblea de los dioses (421-464). A la cena sigue la noche
amenazadora con sus rayos (465-482).

CANTO XIX
A la salida del sol, Tetis le da a Aquiles las armas que haba hecho Hefesto y lo excita
nuevamente a la alianza para la guerra; pues el cuerpo de Patroclo derrama divinos olores a fin
de que dure incorrupto para la sepultura (1-39). Aquiles, reuniendo una samblea, olvida su ira,
y pide continuar la guerra cuanto antes (40-73). Por su parte Agamenn confiesa su error y una
vez reconciliado, ofrece los dones prometidos por medio de su legado Odiseo; pero
olvidndolos l, tal vez con intencin de vengarse, apremia a comenzar la batalla (74-153).
Finalmente cede ante Odiseo y espera hasta hallarse presente al que lo aconsejaba mientras
las tropas tomaban el desayuno y recibe ante la asamblea los dones y a la hija de Brises, causa
de la discordia a la que Agamenn jur devolverla intacta mediante un sacrificio expiatorio
(154-275). Se trasladaron los dones desde un lugar pblico a la tienda de Aquiles en donde las
mujeres lloraban a Patroclo y el hroe mismo vuelve a lamentarse y se abstiene firmemente de
probar alimento, tomndolo el ejrcito (276-339). Aquiles es deleitado por Atenea, enviada
desde el cielo; poco despus se pone las nuevas armas, sube al carro con Automedonte y
sabido por otro el destino de sus caballos, marcha a la fila lleno de vida (340-424).

CANTO VIII
Zeus pide a los dioses llamados a asamblea que no se presenten en la batalla contra ninguno
de los dos pueblos, y es llevado en su carroza al monte Ida (1-52). Desde ah contempla
durante la maana a los ejrcitos que combaten en dudosa victoria; despus habiendo pesado
cuidadosamente sus suertes en la balanza del destino, y lanzando sus terribles rayos,
pronostica la muerte a los aqueos (53-77). Hera en vano pide a su aliado Poseidn que le sean
apartadas a aquellos toda clase de ayudas; despus vuelve Agamenn, levantando los nimos
y seala que Zeus se le ha mostrado propicio (78-250). Ya los aqueos, algn tanto superiores,
repelen a los troyanos en un nuevo encuentro, y Teucro hiere a muchos de aqullos con sus
flechas y a su vez es herido por Hctor (251-334). Una vez ms, se lanzan a la huida los aqueos
cuando Hera y Atenea se preparan a marchar a Troya para llevar auxilio; pero Zeus
habindolas visto desde el monte, las rechaza inmediatamente por medio de Iris (335-437). l
mismo, habiendo regresado al Olimpo reprende con suma severidad a las desobedientes
diosas y aun amenaza a los aqueos con mayores matanzas para la maana siguiente (438-484).
Terminada la batalla a causa de la noche y habiendo realizado una asamblea los troyanos
vencedores, ponen guardias de asedio en el mismo lugar de la batalla, y para impedir a los
enemigos asechanzas o navegacin, encienden innumerables fogatas a travs de la ciudad y
del campo (485-565).

CANTO XX
Preparados ambos ejrcitos y llamados los dioses a la asamblea, Zeus les permite que cada uno
socorra a cualquiera de los dos que desee a fin de que no madure la matanza para los troyanos
por la crueldad de Aquiles (1-30). As marchan a la guerra, Hera, Atenea, Poseidn, Hermes,
Hefesto, para ayudar a los aqueos; y Ares, Febo, Artemisa, Latona, Janto y Afrodita, a los
troyanos. Las tierras celebran con estremecimiento y temor la entrada de los dioses (31-74).
Antes del comienzo de la batalla, Febo excita a Eneas contra Aquiles que amenazaba a Hctor.
Mientras tanto los dioses por convencimiento de Poseidn se sitan alejados del combate (75-
155). A varias provocaciones sigue el combate de Aquiles con Eneas a quien Poseidn libra por
medio de una nube, pues segn los orculos le tena destinado un reino entre los troyanos
(156-352); Hctor, que est por agredir a Aquiles, es rechazado por Febo. Aquiles mata entre
otros troyanos a Polidoro, hijo de Pramo (353-418). Estando ya por vengar la muerte de su
hermano, se dirige Hctor contra Aquiles a quien lo salva tambin Febo rodendolo con una
nube (419-454). Movido por el dolor Aquiles ataca a los dems troyanos y llena el campo de
una espantosa ruina de muertos y armas (455-503).

CANTO IX
Entre los aqueos, una vez pasado el peligro, aterrorizados y rechazados de momento, convoca
Agamenn ocultamente a los jefes a quienes el rey les seala la determinacin de huir y dirigir
la navegacin durante la noche (1-38). Diomedes y Nstor lo desaconsejan de este torpe
intento (39-78). Se colocan fogatas en las trincheras de los campamentos, se prepara una cena
en la tienda de Agamenn y despus de la cena se trata a toda costa de hacer las paces con
Aquiles y atraerlo al ejrcito (79-113). El propio Agamenn mand decir que si ceda en su
enojo ante la pblica necesidad, le prometa devolverle intacta a Briseida y magnficos regalos
(114-161). Nstor envi con estas condiciones a varios escogidos, como Fnix a quien el padre
de Aquiles lo haba hecho mentor en su juventud, yax el mayor, Odiseo y dos embajadores de
paz (162-184). Aquiles recibi amigablemente a los legados, pero rechaz todas las promesas
de Agamenn y los discursos, ya los esmerados como los speros y suaves; adems retuvo a
Fnix y amenaz con que regresara al poco juntamente con l a la patria (185-668). De este
modo, despus de que yax y Odiseo anunciaron tan dolorosa resolucin, Diomedes lo
confirma en toda su gravedad a los afligidos jefes y los exhorta a la tenacidad en la lucha (669-
713).

CANTO XXI
Aquiles acosa a los troyanos, parte hacia la ciudad y parte hacia el Janto (el Escamandro) y
habiendo despedazado a muchos en el ro, conserva a doce jvenes vencidos, para las
exequias de Patroclo (1-33). Ah mismo mata a Lican, hijo de Pramo a pesar de sus splicas
(34-135); despus a Asteropeo, jefe de los peonios junto con otros de aquel pueblo,
habindose librado del enfurecido ro desigual en fuerza (136-210). Continuaba la matanza
hasta que Janto, obstruido por el nmero de cadveres, compadecindose, mand que su
cauce se desbordara contra l. Apenas se escapaba Aquiles cuando de nuevo tena que saltar;
pero el ro enfurecido lo sumerga en sus ondas y persegua al que volva a escapar (211-271).
Ya le faltaban las fuerzas al que luchaba entre las olas, pero Poseidn y Atenea se las
aumentaban; entonces Janto que estaba demasiado irritado, llam en su ayuda a Simis, pero
Hera llam a Hefesto que quem el campo y al ro y ni las llamas lo detenan si no las hubiese
aumentado la misma diosa (272-384). Se iniciaron despus combates personales entre los
dems dioses: Ares, Atenea, Afrodita, Febo, Poseidn; Hera, Artemisa; Hermes, Latona (385-
513). Despus de esto vuelven al Olimpo los dioses, excepto Febo quien se dirigi a Troya,
mientras Aquiles haca estragos a travs del campo y a los dems los empuj su furia hacia el
interior de la ciudad en la que Pramo mand que se cerrara la puerta (514-543). Para que
aquellos no fueran diezmados en la fuga, Apolo detuvo a Aquiles introduciendoa Agenor, y
despus l mismo disfrazado bajo la apariencia de Agenor, lo enga huyendo y as lo alej de
la ciudad (544-611).

CANTO X
Electos los vigas, Agamenn en unin con su hermano Menelao llama a Nstor y a los dems
jefes y hacen guardia con ellos ante el foso (1-193). Toman determinaciones ah mismo donde
haban
sufrido las calamidades y envan como observadores a Diomedes y a Odiseo (194-271).
Habiendo avanzado stos algn tanto, un ave de raudo vuelo ofreci prspero augurio (272-
298). Al mismo tiempo haba salido cierto troyano, Doln, que haba sabido las
determinaciones de los aqueos, e incitado por las promesas de Hctor, fue aprehendido por
los que se haban adelantado ms hacia la base naval (299-381). Implorando ste por su vida,
denunci todos los sitios de los campamentos y a dnde se diriga Reso, el rey de los tracios,
pero sorprendido por Diomedes fue asesinado (382-464). Ya marchan a los aposentos de Reso,
a quien haban odo llegar con sus famosos caballos (465-503). Atenea amonesta a los hroes
para que no se retarden ms tiempo con la esperanza de obtener demasiados botines;
mientras tanto Apolo incita a los tracios y a los troyanos y los regresa a sus campamentos (504-
579).

CANTO XXII
Ambos ejrcitos se haban puesto en lugar seguro en el campo, cuando Hctor, estando l
solo, permanece frente a Aquiles que volva de perseguir a Febo. Desde el muro queran
detener a Hctor sus parientes que lloraban desolados (1-89). Vanamente, porque a ste el
pudor y a aqul el afecto les impeda retirarse del lugar; sin embargo, aparecindosele un dios
bajo aspecto de hombre, hizo huir a Hctor atemorizado. Lo persigui fieramente Aquiles y dio
tres vueltas alrededor de la muralla (90-166). Entre tanto Zeus, compadecindose de Hctor,
pes su destino en la balanza y decret su muerte. Febo lo abandon al instante y Atenea lo
incit a combatir bajo la apariencia de su hermano Defobo (l67-247). De esta manera los
hroes se unen en singular combate en el que estando presente Atenea, ayuda a Aquiles y se
burla de Hctor con terrible engao (248-305). Finalmente, Aquiles, en lo ms lgido del
combate lo atraviesa con su lanza, lo despoja de sus armas e insultndolo y manchndose de
ignominia, insulta a los suyos y atado a su carro lo arrastra hacia la base naval (306-404). Toda
la ciudad llora la muerte de su querido Hctor y gritan amargamente sus parientes desde la
muralla y Andrmaca es llevada a su casa (405-515).

CANTO XI
Armado Agamenn con esplndidas armas conduce por la maana a sus tropas a las filas de
combate; lo mismo hacen Hctor y los otros prncipes de Troya (1-66). Ante el inslito valor de
Agamenn que enardece a la turba desconocida, se excitan los troyanos y se inicia una gran
batalla (67-162). El mismo Hctor apartado por mandato de Zeus hasta las murallas de la
ciudad, evita el coraje del enardecido adversario, mientras aqul se marcha del combate mal
herido (163-283). Realizado esto, Hctor vuelve a pelear e infunde a los suyos un nuevo valor
(284-309). Diomedes, Odiseo y yax vuelven a la decada batalla; pero Diomedes herido por
Paris se regresa violentamente hacia las naves (310 400); asimismo Odiseo herido por Soco y
muerto aqul, vindose rodeado por los troyanos, se libra del combate ayudado por Menelao
y yax (401-488). A poco a Macan y Euripilo los hieren las flechas de Paris (489-596). Viendo
Aquiles a Macan que se adelantaba en el carro de Nstor, envi a Patroclo para reconocer su
presentacin (596-617). Tan pronto como reconoci ste a Macan y librado por Nstor de tan
miserable muerte, le pide que o bien implore directamente la ayuda de Aquiles en auxilio de
los aqueos o que l mismo espante a los enemigos revestido con el armamento de Aquiles
(618-803). Al regreso Patroclo hiere al peligroso Euripilo y es curado en su tienda de campaa
(804-848).

CANTO XXIII

Los mirmidones dejan sus armas alrededor del fretro de Patroclo, yendo delante Aquiles
quien poco despus les prepara el banquete fnebre. l mismo cena ante Agamenn y anuncia
las exequias para el prximo da (1-58). A la siguiente noche se le presenta durante el sueo la
imagen de Patroclo que le pide justos funerales (59-107). Por mandato de Agamenn se llevan
leos por la maana, se presenta el cuerpo y se dispersan las caballerias de Aquiles y de los
dems; sacrificadas ante l muchas vctimas y los doce jvenes troyanos, se hace la hoguera,
se enciende y arde con el soplo del Breas y del Cfiro, mientras el cuerpo de Hctor es
preparado por Afrodita y por Febo (108-225). Al da siguiente se recogen y llevan a la urna los
huesos de Patroclo para que estn algn dia, segn promesa hecha, junto con los de Aquiles;
se levanta tambin un tmulo improvisado (226-256). Aquiles aade en honor del difunto,
certmenes de varias clases en los que se llevan premios y regalos los principales jefes aqueos.
En equitacin: Diomedes, Antloco, Menelao, Merin, Eumelo y Nstor (257-650?; en pugilato:
Epeo y Eurialo (651-699); en lucha: yax Telamonio y Odiseo (700-739); en carreras: Odiseo y
yax el menor, as como Antiloco (740-797); en competencia de armas: Diomedes y yax
Telamonio (798-825); en disco: Polipetes (826-849); en flechas: Meriones y Teucro (850-883); y
lanzando dardos: Agamenn y Meriones (884-897).

CANTO XII

Rechazados los aqueos contra las murallas (hecho abominable a los dioses; a ellos mismos los
rechazan detrs de la misma ciudad), ven que los troyanos se dirigen a las naves y que estn a
punto de atravesar ya el foso (1-59). Desconcertados al principio por lo difcil del momento
bajan de los carros por consejo de Polidamante y corren divididos en cuatro grupos (60-107).
Asio se atrevi a atacar una de las puertas desde su carro y fue rechazado por los dos Lapitas
con gran matanza de los suyos (108-194). Polidamante interpret augurios adversos que no
intimidaron a Hctor en perseguir a los enemigos (195-250). stos aunque molestados por un
viento tempestuoso, defienden sus trincheras con suma fortaleza, estando en los primeros
lugares los dos yax (251-289). Por otra parte entran Sarpedn y Glauco a quienes se les
opone Menesteo y son llamados por l, yax el mayor y Teucro (290-377). Son heridos Epicles,
el compaero de Sarpedn y Glauco por Teucro; finalmente l es derrotado en la almena del
muro (378-399). Los aqueos atacan duramente la muralla, abierta por la parte de los licios;
Hctor conjura el peligro y tapa la puerta con una enorme piedra y abre a los suyos el camino
hacia las naves (400-471).

CANTO XXIV

Terminados los juegos, los aqueos se entregan a la cena y al sueo; Aquiles permanece
insomne y durante la maana arrebata el cadver de Hctor atado al carro cerca del tmulo de
Patroclo (1-18), repetida esta profanacin ante los dioses durante varios das, parte se duelen
de ello, parte se alegran; compadecido Febo, que guardaba aun ntegro el cuerpo, se queja
ante todos gravemente (19-54), y por esto Zeus, llamando a Iris por medio de Tetis, manda a
Aquiles que desista de tanta crueldad y que no rehse devolver el cuerpo a los que quieren
redimirlo; al mismo tiempo y por su mandato, Iris exhorta a Pramo a que, pagado el rescate
de redencin, reciba a su hijo (55-186). Se llevan a cabo estas gestiones doce das despus de
la muerte de Hctor. Pramo, durante la noche, al igual que Hcuba y todos los dems
troyanos, renen preciosos dones y cargan con ellos un carro conducido por el pregonero Ideo
y manda que se prepare otro (187-282). Entonces hechas las libaciones y aceptado el augurio
directo, comienzan a recorrer el camino (283-330). Hermes llega ante Pramo por mandato de
Zeus, y lo lleva a la tienda, sirvindole de viga durante el tiempo dedicado al sueo (331-467).
Aquiles, vencido fcilmente por las splicas del rey, recibe el precio de la redencin, le
devuelve el cuerpo lavado, envuelto en tnicas y concede once das de tregua para la sepultura
y of recindole honrosa cena lo manda a descansar (468-676). Al amanecer del dia siguiente,
conducindolos Hermes, Pramo lleva el cuerpo a la ciudad a cuya vista salieron todos los
troyanos con grandes lamentos; colocado poco despus en palacio, despus de haberse
presentado los cantores, lloran Andrmaca, Hcuba y Helena (677-776). Hecha despus la pira,
se celebra el funeral y el banquete (777-804).

RESUMEN DE LA ODISEA

Canto i

El poeta invoca a la musa para que empiece el relato del hroe que estuvo peregrinando por
largo tiempo despus de la destruccin de Troya. Durante el concilio de los dioses con la
ausencia de Poseidn, quien ha perseguido a Odiseo durante muchos aos. El cual est
detenido en la isla de Calipso. Atenea habla en favor de que Odiseo regrese a su hogar. Zeus y
los dems dioses estn de acuerdo. Atenea disfrazada del rey Mentes desciende a Itaca para
arengar a Telmaco, hijo de Odiseo, a que vaya a buscar a su padre. Su casa est llena de los
pretendientes de su madre, Penelopea, quien ha retrasado la decisin de volverse a casar.
Telmaco le explica a Atenea en la figura de Mentes, que los pretendientes destruyen su casa y
sus posesiones. Mentes predice el regreso de Odiseo y le dice que acte como un hombre y
que presente su caso a la asamblea. Penelopea oye desde lo alto de la casa una cancin que la
entristece y baja a pedirle al bardo Femio que deje de cantar. Telmaco aprovecha la ocasin
para reafirmarse a s mismo y le dice a su madre que suba a sus habitaciones y le deje esos
asuntos a l pues tiene el mando de la casa.

Canto xiii

Al da siguiente, Alcnoo le da todos los presentes a Odiseo y se despide de l y de los hombres

que lo van a llevar a Itaca. Vencido por el sueo, los feacios lo bajan del barco junto con los
regalos y lo dejan en la playa. Cuando Odiseo se despierta, no reconoce su tierra. Atenea
disfrazada de un joven pastor le explica a Odiseo donde est, despus se da a conocer y lo
ayuda a esconder los tesoros recibidos. Lo transforma en un viejo mendigo para que nadie lo
reconozca y pueda planear como deshacerse de los pretendientes.

Canto ii

Telmaco convoca a la asamblea, siendo la primera vez que se hace desde la partida de Odiseo
veinte aos atrs; les pide a los pretendientes que dejen de desperdiciar sus bienes y demanda
que se vayan de su palacio. A lo que Antnoo y Eurmaco le responden con burlas y desprecio,
que Penelopea podra resolverlo si escoge un nuevo marido. Haliterses les vaticina el regreso
de Odiseo y la matanza que de ellos har. En el gora no le proporcionan el barco a Telmaco
para ir en busca de noticias sobre su padre, por le que le pide ayuda a Atenea, quien en su
disfraz de Mentor, viejo amigo de su padre y responsable del cuidado de sus propiedades, le
consigue prestado el barco y a una tripulacin. Telmaco parte a hurtadillas y de noche.

Canto xiv

Odiseo va a las porquerizas a buscar a Eumeo, de quien recibe hospitalidad e informacin de

cmo est la situacin local. Sin darse a conocer, Odiseo disfrazado de mendigo, inventa la
historia de que es cretense y le dice que Odiseo va a regresar. El duerme en las porquerizas,
mientras que Eumeo se va a dormir con los puercos al monte.

Canto iii

La siguiente maana, Telmaco y Mentor llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en
una hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya
y la muerte de Agamemnn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que
vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea se
desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa, Nstor
arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta.

Canto xv

Mientras tanto en Lacedemonia, Atenea se le aparece en un sueo a Telmaco y le dice que

debe de regresar de inmediato a Itaca, tambin le advierte de la emboscada de los
pretendientes que desean su muerte. El y Pisstrato se despiden de Menelao y de Helena,
quienes le dan regalos . Se dirigen a Pilos donde Telmaco se despide de Pisstrato y sin
acercarse a Nstor para que ste no lo retenga, sube en su embarcacin para dirigirse a Itaca.
En el momento de embarcar acoge al adivino Teoclmeno, que le pide ayuda para huir.
Mientras Odiseo y Eumeo se platican historias, Telmaco sortea la emboscada y al llegar a
Itaca sigue los consejos dados por Atenea y se dirige a la porqueriza.

Canto iv

Telmaco y Pisstrato son hospedados por el rey Menelao y la reina Helena, quienes les relatan
sus experiencias con Odiseo de la guerra troyana. Al siguiente da, Menelao les cuenta como el
dios Proteo, el viejo del mar, le revel que Odiseo era cautivo de Calipso. Mientras tanto, en
Itaca, los pretendientes se dan cuenta que Telmaco zarp y hacen planes para emboscarlo y
matarlo cuando regrese. Penelopea se postra de terror al enterarse de estos planes, pero
Atenea la calma a travs de un sueo.

Canto xvi

Telmaco llega con Eumeo y le pide avise a su madre de la llegada. Cuando Eumeo se va,
Odiseo se transforma en l mismo y le dice a Telmaco que l es su padre. Slo ellos dos
sabrn la verdad y prevn lo que van a hacer para derrotar a los pretendientes, quienes estn
atnitos de que haya fracasado su plan. Penelopea los increpa sobre el querer dar muerte a su
hijo. Eumeo cuando regresa a la porqueriza, les informa que vio llegar una velera llena de
hombres.

Canto v

En un segundo concilio de los dioses, Atenea insiste en ayudar a Odiseo. Zeus le pide a Hermes
que le diga a la ninfa Calipso que lo libere, y vaticina que en veinte das llegar con los feacios
quienes lo ayudarn a llegar a Itaca. Calipso le dice a Hermes que los dioses le tienen envidia
pero asegura que har lo que Zeus le pide y ayuda a Odiseo a construir una balsa, le da vveres
y lo aconseja. Despus de navegar dieciocho das Odiseo ve tierra pero Poseidn lo ve a l en la
balsa y provoca una tormenta que la destruye. Ino Leucotea, ninfa marina, le da un velo
inmortal para que ayude a Odiseo a llegar a tierra lo que logra despus de dos das en el mar.
Finalmente, llega a la costa de Esqueria, donde cansado y maltrecho, se cubre con hojas y cae
dormido bajo rboles de olivo y acebuche.

Canto xvii

A la siguiente maana, Telmaco regresa al palacio y le cuenta a Penelopea lo que le dijo

Menelao. Teoclmeno profetiza que Odiseo vive. Mientras va hacia la ciudad, su cabrero lo
insulta y le da una patada. El nico que lo reconoce al llegar en su fiel perro Argos, que
haciendo un ltimo esfuerzo le mueve la cola justo antes de morir. Durante el banquete de los
pretendientes, Odiseo se pasea entre ellos solicitando su caridad. Antnoo lo desprecia pero lo
defiende Penelopea, que le solicita, a travs de Eumeo, le cuente si sabe algo de su esposo.

Canto vi

En un sueo, Atenea visita a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de Esqueria, y urgindola
a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa le pide a
su padre un carro con mulas para ir a lavar la ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas
descansaban y jugaban a la pelota, Odiseo se despert y le pidi ayuda a la princesa. Nauscaa
impresionada por su forma de hablar, le da alimento y ropas, y le dice que la siga hacia la casa
del rey y cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le indica un bosque consagrado a
Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para
rogarle a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar a su patria.

Canto xviii

Iro, mendigo que andaba por todo el pueblo, resiente que Odiseo se encuentre en el palacio, y
lo provoca a una pelea. Para mantener su oculta identidad, Odiseo trata de no llamar la
atencin y gana la pelea. Penelopea le dice a su hijo que no debe dejar que los pretendientes
traten as al husped y a ellos les solicita le entreguen los regalos que le corresponden.
Melanto, esclava de la casa que mantiene amores con uno de los pretendientes, zahiere a
Odiseo quien se enoja. Eurmaco tambin lo provoca pero Telmaco lo reprende.

Canto vii

Atenea disfrazada de una feacia, conduce a Odiseo al palacio del rey Alcnoo. Odiseo solicita la
compasin de la reina Arete quien nota que lleva puestos ropas que hizo ella misma y le pide
una explicacin de su viaje y de como lleg a Esqueria. Odiseo les relata su cautiverio en la isla
de Calipso, su reciente liberacin, la tormenta y la ayuda de Nauscaa. El rey Ancnoo se
impresiona del relato y del hombre que lo cuenta y le ofrece a Odiseo la mano de su hija o en
si lo prefiere, la ayuda para llegar a su patria. Los feacios todava no saben el nombre de
Odiseo.

Canto xix

Padre e hijo esconden todas las armas que estaban en la sala. Odiseo habla con Penelopea y le
cuenta historias ficticias. Penelopea le exige una prueba de que conoci a Odiseo y ste le
relata cmo era el manto que traa y quin era su heraldo. La reina ordena a Euriclea que le
lave los pies, lo que la nana hace y as ve una cicatriz que a Odiseo le hizo una jabal cuando era
pequeo. Ella lo reconoce, por lo que Odiseo le pide guarde el secreto. Penelopea le cuenta un
sueo que tuvo y entre ellos dos discuten su significado. Penelopea decide hacer una
contienda entre los pretendientes y l que gane, se casar con ella.

Canto viii

Al da siguiente, Alcnoo ordena una fiesta y la celebracin de juegos en honor a su husped.

Laodamante provoca a Odiseo y cuando ste se enoja, les gana en el lanzamiento de disco. En
el banquete el aedo Demdoco canta una historia cmica sobre los amoros ilcitos de Ares y
Afrodita, esposa de Hefesto. Los feacios le dan muchos regalos a Odiseo y Nauscaa le ruega
que nunca se olvide de que fue ella la que lo salv. En el festn, Odiseo le solicita a Demdoco
que cante sobre el caballo de Troya. Cuando Alcnoo ve que Odiseo esta llorando pide que el
aedo deje de cantar pues lo que canta a lo mejor no es grato para todos. Solicita a Odiseo a
decir quin es y cules son sus desventuras.

Canto xx

Sin poder dormir, Odiseo le solicita a Atenea su ayuda para matar a los pretendientes.
Penelopea le ruega a Artemis, morir para no sufrir ms. Melantio, el cabrero, increpa a Odiseo.
Y Filetio, el boyero, lo trata bien pero los pretendientes vuelven a insultarlo. Teoclmeno, el
adivino, presiente una desgracia y les advierte pero los pretendientes se ren de l.

Canto ix

Odiseo revela su identidad y empieza a contar sus tres aos de odisea, empezando desde la
cada de Troya hasta que lleg a la isla de Calipso. Navegando desde Troya en doce barcos,
lleg a Ismaro, donde saquearon la ciudad de los ccones. Despus llegaron al pas de los
lotfagos, y algunos hombres cayeron en la tentacin y comieron loto, con lo cual ya no
queran regresar a los barcos y tuvieron que ser obligados. De ah fueron a la isla de los
cclopes. Odiseo les pidi a sus compaeros que lo esperaran en los barcos mientras l iba
junto con doce de sus mejores hombres a ver si les ofreceran hospitalidad. Polifemo, el
gigante de un solo ojo, hijo de Poseidn, los encerr y se comi a varios, lo que hizo que
Odiseo lo engaara y al escapar lo dejara ciego. Polifemo implor a Poseidn, su padre, la
venganza.

Canto xxi

Penelopea les explica a los pretendientes que el que pueda armar, tensar y disparar una flecha
entre el centro de doce hachas, ser el que gane la contienda y se casar con l. Telmaco
trata de hacerlo pero una seal de Odiseo lo detiene. Los pretendientes intentan armar el arco
y ninguno lo logra. Odiseo se identifica con Eumeo y Filetio, les dice que deben de cerrar las
puertas a una seal suya. Los pretendientes se molestan cuando ven que el mendigo quiere
tensar el arco pues dicen los humillara si l pudiese hacerlo y se llegara a saber. Mientras
Odiseo arma el arco, le hace una sea a sus fieles y stos cierran las puertas y Euriclea encierra
a la mujeres. Odiseo dispara la flecha que pasa por los blancos. Los pretendientes tienen
miedo. Telmaco, a una seal de su padre, se sita junta a l.

Canto x

Invitados por un mes en la isla de Eolia, el rey de los vientos, Eolo Hiptada, le regala a Odiseo
todos los vientos dentro de una bolsa excepto el que los puede llevar a Itaca. Mientras
duerme, los hombres revisan la bolsa pensando en los tesoros que podra tener y liberan todos
los vientos. Llegan a la isla de los lestrigones, gigantes antropfagos quienes matan y se comen
a la tripulacin de once barcos. Odiseo y sus hombres huyen a la isla Eea, donde fueron
algunos hombres hechizados por Circe, hija del Sol, que los convierte en cerdos. Ayudado por
una hierbas mgicas dadas por Hermes, Odiseo logra oponerse a Circe y libera a sus
compaeros. Al cumplirse un ao, Odiseo le pide a Circe que lo deje partir y lo ayude a llegar a
su patria. A lo que Circe responde que primero deben de ir a la morada de Hades para
consultar el alma del tebano Tiresias, adivino ciego y lo instruye para llegar sin tropiezos a la
morada. Cuando Odiseo manda a su tripulacin a hacer lo que dice la hechicera, Elpnor, el
ms joven de todos se resbala y muere.

Canto xxii

Odiseo se despoja de sus andrajos y le dispara una flecha a Antnoo que cae muerto. Odiseo les
dice a los pretendientes quin es l y Eurmaco, le contesta que le asiste la razn, que los deje
vivir y que cada pretendiente le devolver veinte bueyes, bronce y oro para resarcir lo que
ellos devoraron. Odiseo lo mata. Telmaco va por armas para los cuatro y se desata la batalla.
Melantio llega a donde estn las armas y se las da a doce pretendientes, cuando va por ms, es
capturado por Eumeo y Filetio quienes lo castigan. Todos los pretendientes son asesinados,
excepto Femio, el aedo, y Medonte, el heraldo. Odiseo le pide a Euriclea, le diga quienes de las
mujeres eran traidoras y le pide que las traiga para limpiar y llevarse los cadveres. Doce
fueron ahorcadas y Melantio fue mutilado hasta que muri. La casa fue purificada con azufre.

Canto xi

Al llegar a las puertas de Hades, Odiseo invoca a los espritus de los muertos. El primero que
aparece es Elpnor que le suplica a Odiseo que lo entierre y lo queme. El adivino Tiresias le
predice su porvenir a Odiseo. Despus la madre de Odiseo, Anticlea, que haba muerto
esperando el regreso de su hijo a Itaca. Enviadas por Persefonea, esposas e hijas de hroes
quienes le contaron quienes eran. Se interrumpe el relato y la reina Arete solicita se le den
obsequios a Odiseo. El rey Ancnoo le pide le siga contando las hazaas, y Odiseo cuenta como
se le acerc Agamemnn y le relat su muerte, dndole consejos para que a l no le suceda lo
mismo. Aquileo le pregunta sobre su hijo Neoptlemo y sobre Peleo. Tambin vio la imagen
del fornido Heracles, ya que l se encuentra con los dioses.

Canto xxiii

Euriclea despierta a Penelopea para informarle que el mendigo era en realidad su esposo y que
ya haba matado a los pretendientes. Ella no lo cree y se muestra con mucha precaucin ante
Odiseo. El dice el como fabric su lecho nupcial y ella ya le cree. Odiseo manda que se toque
msica y que dancen las esclavas para que la gente que pase por ah crea que celebran una
fiesta. Solos en la noche, Odiseo le relata sus aventuras y le dice que debe cumplir con la
profeca que le haba hecho Tiresias cuando fue a la morada de Hades. A la maana siguiente,
acompaado de su hijo y los pastores va a buscar a su padre Laertes.

Canto xii

Odiseo regres a Eea e hizo lo que le pidi el alma de Elpnor. Circe le dice como manejar los
problemas que se le van a presentar. Cuando van a pasar cerca de las sirenas, les tapa los
odos con cera a la tripulacin para que no oigan su canto y l mismo se amarra al mstil.
Despus de que huyeron de Caribdis y de Escila, llegaron a la isla del Sol. Odiseo trat de que
sus hombres obedecieran lo que Circe haba dicho pero no le hicieron caso y mientras Odiseo
dorma se comieron a las vacas prohibidas. Huyen de la isla pero Zeus los castiga desatando
una tormenta que hace que el barco se hunda. Odiseo es el nico que se salva y llega a la isla
de Ogigia, donde Calipso lo retiene siete aos.

Canto xxiv

Hades gua a las almas de los pretendientes a las puertas de Hades, donde stos le relatan su
suerte a Agamemnn y Aquiles. Mientras tanto, Odiseo va a casa de Laertes y lo encuentra
triste y empobrecido. La noticia de la matanza se ha propagado y el padre de Antnoo llega a
buscar venganza. Empieza una nueva batalla. Laertes mata a Eupites. Atenea y Zeus, ayudan a
hacer una tregua y hacen que haya un convenio de paz.