Cuando el Demonio se le Present a Mirjana [la vidente

de MEDJUGORJE]
En el nuevo libro de la vidente de Medjugorje Mirjana Soldo titulado Mi Corazn Triunfar hay
referencias a la presencia del demonio en Medjugorje.

Es ms, Nuestra Seora habra advertido desde el inicio que esto sucedera, segn Mirjana.

EL DEMONIO ACTUANDO POR INTERMEDIO DE PERSONAS

La Gospa advirti que la actuacin del demonio sera de dos maneras.

La primera sera como intrusiones demonacas espirituales y reales y a travs de personas que
atacaran las propias apariciones, que son fciles de disimular como actos puramente humanos.
Los primeros ataques se produjeron por medio de los comunistas que intentaron
anular sin descanso las apariciones (incluso deteniendo a los videntes) y luego con varios
otros medios.
Estos videntes que estaban en sus aos adolescentes por la dcada de los 80, eran
detenidos eran interrogados antes de ir a la escuela por agentes de inteligencia.
Esto puede ser aterrador para cualquier persona, pero imagnate para un adolescente.

En el libro, tambin Mirjana relata que hubo allanamiento de sus casas, amenazas de pasar la vida
en la crcel o en un instituto mental si ella no renunciaba a las apariciones.

Los comunistas alegaban que las apariciones eran un intento de socavar al gobierno.
Uno puede disentir ahora con lo que los videntes ven o dicen ver, pero piensa que esa
acusacin viene desde el inicio por parte de los comunistas, que los nios estaban
fingiendo, que era todo un engao, etc
Y sin embargo los nios se mantuvieron firmes, a pesar de las amenazas contra los padres
incluso.
Mirjana lo pone de esta forma:
Casi todas las maanas, la polica vino a nuestro apartamento y me llevaron para
interrogar antes de la escuela, escribe el vidente, que a diferencia de los dems iba a la
escuela en una ciudad ms grande.
No se trataba de policas ordinarios. Usaban trajes y corbatas, eran miembros de la polica
del estado, similar a los del FBI en Estados Unidos o la KGB en la Unin Sovitica.
Cuando el interrogatorio me haca llegar tarde a la escuela, tena que dar excusa a la
Secretara, como si yo fuera un malhechor. A veces la polica me obligaba a pasar todo el
da en la estacin.

Fue durante este perodo que el prroco fue puesto en la crcel y el obispo local, bajo coaccin por
parte del gobierno, revirti su posicin inicialmente favorable sobre Medjugorje.

Seran los comunistas y funcionarios del gobierno que, finalmente, al ver que no iban a ser
capaces de intimidar a los jvenes ni detener las peregrinaciones por completo
decidieron aprovecharlo comercialmente.

Irnicamente decidieron aprovecharse de ella, abriendo hoteles, tiendas de regalos en todo el camino
desde la iglesia, intentando comprar los predios para poner un cerco espiritual alrededor de las
apariciones.

Es un escenario familiar para aquellos que han estudiado las apariciones ver cmo satans
siempre intenta contaminar y disgregar la situacin.

Por ejemplo en las apariciones de Lourdes, o cmo el diablo inspir incluso una
explosin en Guadalupe, en un intento de destruir la imagen, e incluso orquestado
un ataque a Ftima por masones locales.
Para los muchos que suscriben las apariciones (respetamos todos los discernimientos), lo
que ha sucedido en muchas apariciones tiene su confirmacin en Medjugorje segn el
relato de Mirjana.
Ella estaba preparando al pueblo de Medjugorje, al parecer, por algo ms grande,
escribe Mirjana Mi hijo y yo tenemos un plan especial para esta parroquia.
Desde los primeros das Mara estaba enfatizando la oracin, el ayuno y la confesin, y
por eso aade la vidente,

Nuestra Seora tambin advirti continuamente a la parroquia que el diablo estaba enojado,
diciendo en uno de los mensajes semanales, en estos das satans quiere frustrar mis planes. De
la misma manera, Ella me dijo una vez que Jess nos protega a cada uno de nosotros, pero el diablo
trata de interferir.

Siempre que vengo a ti, mi hijo viene conmigo, pero tambin lo hace satans, le dijo
la Reina de la Paz.
El diablo, advirti, anda a nuestro alrededor y pone trampas. Trata de dividir y
confundirnos para que nos detestemos nosotros mismos y no abandonemos a l.
Una guerra invisible que hace estragos por todas partes, pero la Virgen est aqu para
ayudarnos a ganar.
Y hay aquellos que intentan, incluso en nombre de la religin, hacer este trabajo de
vilipendio.
Tal vez sus ataques no deberan ser una sorpresa, ya que la parroquia pronto atraera a
millones de personas, incluyendo decenas de miles de sacerdotes, e inspirando a
muchos otros a convertirse en sacerdotes.
All se construy lo que probablemente sea el ms activo confesionario en el mundo
catlico (ms que el Vaticano), y se estableci un da anual de la juventud, en el que hasta
quinientos sacerdotes concelebran y confiesan.
 EL DIABLO SE LE PRESENTA A MIRJANA

A pesar de que rara vez hablo sobre el diablo, te puedo decir con certeza que l existe,
escribe la vidente.

Lo vi una vez. Todo lo que dir es que fue la experiencia ms aterradora de mi vida, pero el amor
lo ech.

En ese momento, supe que nada en este mundo se compara con su fealdad y su odio
hacia Dios. Pero al contrario que el poder de Dios, el suyo es limitado.
A pesar de que a menudo Mirjana evita los detalles dados en los primeros das, en la dcada
de 1980 se habra presentado ese encuentro con satans.

Este vino en la forma de un hombre abrumadoramente guapo, con la promesa de xito en la vida y
amor si ella lo segua en lugar de a Mara.

Otros en Medjugorje a veces han informado de extraos sonidos en zonas boscosas o

visiones de espritus oscuros, incluso en la forma de un animal horrible, tratando de
asustar.

Incluso hemos informado de un exorcismo que tuvo que ser realizado a una peregrina en plena
hora santa, puedes leerlo aqu.
En Lourdes, aullidos y otros sonidos emitidos desde la gruta antes de que la Virgen lo
expulsara. Tambin hubo una avalancha de falsos videntes.
Ms tarde, algunas autoridades de la Iglesia intentaron condenar a Lourdes y Santa
Bernadette luch con el diablo en su lecho de muerte.
Mi encuentro con el mal me ense algo acerca de sus tcticas, tambin, dice Mirjana.
El diablo tratar de convencerte de que seguir a Dios slo conduce al sufrimiento, y
que vivir de acuerdo con las enseanzas de Jess te roba tu libertad.
Pero el diablo tiene tanta energa como le damos, y segn ella, slo puede ocurrir a travs
del libre albedro.
Si Jess y la Santsima Virgen estn en el centro de nuestras vidas, entonces el diablo
no puede hacer nada para hacernos dao. El amor siempre triunfa.
Medjugorje era un objetivo de sus ataques desde el principio. No poda ver a tanta gente
rezar, ir a misa, a la confesin y tanta conversin sin tratar de hacer algo.

Pero a diferencia de las pelculas, no viene como una criatura grotesca al acecho en las sombras,
sino que ataca a travs de las personas que le han permitido reinar en sus corazones.

La mayora no se dan cuenta de lo fcil que es estar bajo su control. Todo lo que
necesita es un poco de orgullo.
En el libro Mirjana tambin revela algo que no se haba dicho antes. Actualmente tiene
previsto dar a su sacerdote elegido los secretos, cada uno antes que ocurra, y este lo
comunicar al mundo.

Pero Mirjana dice que en lugar de eso se lo dara al Papa si as lo solicita cuando llegue el
momento.

Otra cosa que trata es si tendr que vivir para ver todos los secretos. Y la respuesta es que ella no
lo sabe.
 ANTIAPARICIONES: LA ACCIN DE SATANS CONTRA LOS PLANES DIVINOS EN LAS
APARICIONES
Para ampliar sobre la presencia del maligno en los escenarios de las
apariciones adjuntamos un artculo del marilogo padre Sebastin Bertina sj.
Este artculo fue publicado en Las apariciones marianas en la vida de la Iglesia. Estudios
Marianos. Vol. LII, pp. 375-384. Sociedad Mariolgica Espaola. Salamanca, 1987.

Dos aspectos interesan en el presente tema. Primero, que la accin del demonio es opositiva, est
siempre en contra de Dios y de su obra.
.
En segundo lugar, el demonio, en su naturaleza cada, es sabio y poderoso, mucho ms que los
humanos, y utiliza sus poderes de mil maneras en el intento de desviar las voluntades libres de los
hombres del camino trazado por Dios. Pero no es ni omnipotente ni omnisciente.

De ah la fuerza que tiene para engaar al hombre, y la debilidad del hombre, si no

recurre a la omnipotencia, sabidura, bondad divinas.
Proponemos una ordenacin sistemtica til en cuatro apartados sobre la accin satnica
donde hay apariciones.
ACCIN DESTRUCTIVA EXTERNA

Los contrarios son hombres que, de mltiples formas por su actuacin y tendencia, caen
dentro del crculo de accin del diablo, y por ello son llamados hijos de las tinieblas.
.
Desde la persecucin ms solapada a la ms burda y manifiesta, desde los procedimientos ms
finos, legales y sociales, hasta las destrucciones ms violentas, se expanden en una extensa gama.

Son conocidas las dificultades y las persecuciones que agitaron la causa de Lourdes y
que tuvo que soportar Bernardette Soubirous, hasta su definitiva aprobacin.
De modo semejante, no fue fcil para la causa de Ftima superar las muy graves
contradicciones que se presentaron desde el comienzo:
arresto y prisin de los videntes, mtines de propaganda subversiva, profanacin del
sagrado lugar y saqueo sacrlego, persecucin contra el clero, mandatos perentorios a
los prrocos, medidas gubernamentales contrarias, prohibiciones y cinco bombas en
el lugar de las apariciones.
Son destrucciones fundamentalmente antirreligiosas, aunque a veces se presentan so
capa de utilidad pblica o inters social.
Otros casos ms especficos de actuacin destructiva de satans, en el campo de las
apariciones, se dan en lo que podramos llamar una accin interior.
CONFUSIN, DESVIACIN Y DESTRUCCIN DEL VIDENTE
Si hay alguna cosa que respete ms el Cielo es la libertad humana. No vayamos a creer
que, por el mero hecho de aparecerse la Santsima Virgen a un vidente determinado y
encargarle la realizacin de un mensaje, ste ya tenga asegurada su correspondencia, su
santidad y su misma salvacin.
Un alma puede tener carismas, incluso para bien de otros, haberlos aplicado correctamente y
llegar a frustrar los planes divinos y a perderse. La corrupcin de lo mejor es la
peor(corruptio optimi pessima).
La accin divina en el campo sobrenatural, suele tener la misma generosidad o mayor,
que en el campo natural, donde tantas oportunidades se pierden.
Precisamente, en este hecho se basa la posibilidad destructiva del demonio. Sus
asedios se dirigen a corromper la voluntad humana en la respuesta a las gracias divinas.

La accin de Dios suele proceder de modo que, a mayor correspondencia del alma agraciada,
siguen mayores dones; a menor, menos; a ninguna, la retirada divina, como en el caso de Sal.

De ah que no pocos casos que al principio eran buenos, se han frustrado por la mala
correspondencia del hombre.

Algunas apariciones marianas que fueron autnticas al principio, concluyeron mal.

.
De ah tambin la prudencia de la Jerarqua en no precipitarse, y la importancia de un competente
director espiritual que asista al vidente.

Sin embargo, no creamos que la Virgen Santsima siempre fracasa.

Como una buena madre que no retrocede, cueste lo que cueste, para arrancar a su hijo o a
su hija de una difcil situacin, muchas veces protege, ayuda y vigila, encamina, ensea,
castiga y trata del modo ms conveniente al vidente, para que al fin, respetando siempre
su libertad, triunfe en l su amor de Madre.
Por tanto, un modo interior de actuacin del demonio sera la intencin de confundir,
desviar y destruir al vidente:

a) Primero, cuando un vidente ha sido movido y agraciado con dones del Cielo, especialmente con
apariciones, el demonio se le puede presentar en figura horrenda y espantosa para asustarle y
anularle.

Los xtasis del buen espritu conservan y respetan siempre la libertad del vidente en
todo el momento exttico. Los falsos xtasis del diablo pueden anular momentneamente la
libertad del individuo, como una droga.

b) Un caso ms sutil se da cuando el demonio se aparece al vidente transfigurado en ngel de luz.

Suele ser al principio de sus experiencias extticas, cuando no sabe todava distinguir ni analizar las
visiones que recibe.

Pero siempre, en estos casos, la engaosa visin, que guarda cierta analoga o paralelismo
con las del buen espritu, ofrece rasgos incongruentes e ilgicos, posibles de detectar.
Los videntes, en su experiencia incipiente, llegan a descubrir el engao y piden
ardientemente la proteccin celeste para no sucumbir.
DESTRUCCIN DEL LUGAR DE LAS APARICIONES
Avanzando un grado ms, la accin satnica puede centrarse en destruir el lugar de las
apariciones, convertido ya en un centro de oracin. No tiene prisa. Intenta conseguirlo
de este modo.
Cuando hay fenmenos de apariciones, se forman en seguida grupos de personas
piadosas o curiosas, venidas de todas partes.
Entre ellas, hay un porcentaje reducido que empieza a sentir, o creer que siente,
carismas de todas clases, como si estuvieran en consonancia con los acontecimientos.

En la inmensa mayora son ilusiones, sugestiones, engaos, puramente en el terreno psquico

natural, y es fcil descubrirlos y evitarlos.

Otro aspecto ms grave, en esta lnea, es que hay personas, generalmente sencillas y muy
devotas, que, por su origen o por su idiosincrasia, admiten como verdadero cualquier fenmeno de
carcter visional y creen lo que se les dice sin el menor asomo de duda.

Para ellos, cuantas ms personas celestes vea el vidente, mejor es, y quieren llevar a la
prctica cualquier aviso, encargo, consejo o mensaje que reciben, por costoso que sea,
sin capacidad de discernimiento.
Esta actitud cerrada, mental y anmica, va acompaada de un fro rechazo absoluto de
las advertencias o consejos de los prudentes directores espirituales. Les puede llevar a
graves equivocaciones.
Pero adems, se da otro caso mucho ms serio, en que es difcil descubrir la accin
satnica.

Cuando hay un vidente movido por el buen espritu, aparecen cerca de l otro u otros videntes
falsos con fenmenos maravillosos, que buscan relacionarse con el verdadero.

Invocando la caridad fraterna universal, quieren tener sus visiones en el lugar donde
va ordinariamente el buen vidente.
A la larga, sin embargo, aparecer la falsedad de esos videntes, que habrn atrado
grupos de admiradores; desde luego con espritu de oracin y sacrificios, no raramente
excesivos.
Es muy posible, en este estadio, que ni ellos mismos se den cuenta de la naturaleza de
sus experiencias.
Mucho peor si obran conscientes de la falsedad de sus fenmenos. Con su cada, o
descrdito posterior, querrn arrastrar, como el ro diablico del Apocalipsis ( Ap 12, 15-
16), a los autnticos videntes.

Ms an: los videntes falsos, conscientes o inconscientes, tienen una marcada inclinacin a acudir al
sitio donde hay grupos de oracin o a otros lugares de apariciones, para tener all sus falsos xtasis
y crear un clima de confusin y perturbaciones.

El remedio est en separar totalmente el lugar de oracin de la presencia de otros

videntes advenedizos.
Insistimos en que ellos, a veces, no son conscientes de que sus visiones sean falsas. No
raramente lo ignoran por largo tiempo. Son juguete e instrumento del espritu destructor.
Ren Laurentin les llama epidemia de visionarios, al tratar de los falsos videntes que
proliferaron en torno a Bernardette, en Lourdes.
En el segundo volumen de su obra Lourdes. Documents authentiques consigna un
repertorio de visionarios que incluye setenta y cuatro; cuarenta y ocho de ellos
individuales, los otros en grupos.

Otro procedimiento para destruir un lugar de apariciones es el de la competencia.

Supongamos un lugar autntico, como Lourdes, donde la piedad, la oracin, el sacrificio
y la caridad para con los enfermos, no solamente se mantienen, sino que crecen con
multitudes que acuden de todas partes y de varias naciones
Y que de repente se dice que cerca, a unos cien o doscientos kilmetros, se aparece la
Virgen Santsima, que hay prodigios espectaculares; pero que, a la vez, hay
concelebraciones y alianzas colectivas con la participacin de incautos sacerdotes y que
acuden turbas copiosas, y tambin hay obras de caridad.
Es posible que la Virgen Santsima, tan discreta, tan humana, prudentsima, haya
escogido otro centro de apariciones competencial, junto a uno que Ella ha fundado?
No se trata, en cambio y en realidad, de una treta del Enemigo para restar importancia
y destruir, si fuera posible, el verdadero?

ACCIN DESTRUCTORA ENTRE LOS QUE ACUDEN A LOS LUGARES DE APARICIONES Y

RESPONDEN A SUS MENSAJES

Otro captulo de la accin satnica destructora es la que se dirige principalmente a las
personas que responden a la accin divina realizada en lugares de apariciones
verdaderas o en movimientos originados por ellas.

Fracasados los otros intentos, le queda todava al Destructor el mtodo ms eficaz: pervertir la
convivencia humana con la desunin de las voluntades, para lograr la destruccin de la obra de Dios.

El demonio es maestro en indisponer los nimos en grupos bien avenidos. Con el

agravante que, una vez producida la escisin, es muy difcil lograr su compostura.
Pero hay todava otra particularidad, y es que, transcurrido un tiempo que no suele ser muy
largo, si el Maligno no ha logrado sus propsitos, pasa a perturbar a otro del grupo segn el
mismo procedimiento, pero por otras causas concretas; y luego a otro, y as sucesivamente.
Su fin inmediato es la desunin de las voluntades y el mediato la destruccin de la obra
de Dios.

CONCLUSIN

Se puede afirmar, como principio general, que Satans acude siempre donde est Mara Santsima
para deshacer su obra, si puede.

La razn teolgica es porque Mara es la nica pura criatura humana que nunca ha
tenido parte alguna con el diablo. Por consiguiente, el que cierra las puertas a Mara
Santsima, las abre a Satans.
Este hecho puede ser contraprueba vlida de la verdad de unas apariciones concretas
de la Virgen Santsima.
Donde est Mara, habr seales evidentes de la intencin y accin destructiva de Satans.
.
Y al revs: en lugares de apariciones en que sucedan maravillas espectaculares con afluencia de
muchedumbres como espectculo o, simplemente, un lugar que no tenga contradiccin alguna
desproporcionada, difcilmente ser obra del buen espritu.

En ltimo trmino, en el discernimiento de espritus en las apariciones es decisivo el

criterio que el mismo Jess nos indic en el Evangelio: Por sus frutos los
conoceris.
Estos frutos pueden tardar en aparecer, pero aparecern, y, quien tiene la ltima
palabra es el juicio de la autoridad competente en la Jerarqua Sagrada de la Iglesia.