Discriminao positiva

[...] Essa exigncia no visa em primeira linha ao igualamento das condies sociais de vida,
mas sim defesa da integridade de formas de vida e tradies com os quais os membros de
grupos discriminados possam identificar-se. (Pg. 232)
[...] O principio de tratamento equitativo deve alcanar validao nas polticas correntes - em
uma poltica de respeito por todas as diferenas, por um lado, e uma poltica de
universalizao de direitos subjetivos, por outro. Uma poltica deve compensar as
desvantagens do universalismo uniformizante que a outra ocasiona. (Pg 232)

[...] E enquanto no chegarem a um acordo acerca das vises relevantes segundo as quais se
deve tratar como igual o que for igual e desigual o que for desigual. (Pg 234).

[...] Caso se queira tornar o sistema de direitos efetivo por via democrtica, preciso que se
considerem as diferenas com uma sensibilidade sempre maior para o contexto. (Pg. 237)

[...] Espera do Estado que ele em geral garanta, sim, esses direitos fundamentais, mas que
alm disso tambm se empenhe em favor da sobrevivncia e fomento de uma determinada
nao, cultura ou religio [...]. (Pg 244)
[...] Em tal medida, a coexistncia eqitativa de diferentes grupos tnicos e de suas formas de
vida culturais no pode se assegurada por um tipo de direitos coletivos.[...] Mesmo que se
acatassem tais direitos coletivos no Estado democrtico de direito, eles seriam no apenas
desnecessrios, mas tambm questionveis do ponto de vista normativo.

Democracia Formal

[...] As constituies modernas devem-se a uma ideia advinda do direito racional, segundo a
qual os cidados, por deciso prpria, se ligam a uma comunidade de jurisconsortes livres e
iguais. A constituio faz valer exatamente os direitos que os cidados precisam reconhecer
mutuamente, caso queiram regular de maneira legtima seu convvio com os meios do direito
positivo. (Pg 229)

Uma ordem jurdica legtima quando assegura por igual a autonomia de todos os cidados.
E os cidados s so autnomos quando os destinatrios do direito porm ao mesmo tempo
entender-se a si mesmos como autores do direito. Tas autores s so livres enquanto
participantes de processos legislativos regrados de tal maneira e cumpridos sob tais formas de
comunicao que todos possam supor que regras firmadas desse modo meream
concordncia geral e motivada pela razo. Do ponto de vista normativo, no h Estado de
direito sem democracia. (Pg 243)

A integrao dos cidados do Estado assegura lealdade em face de uma cultura poltica
comum. Essa cultura poltica est enraizada em uma interpretao dos princpios
constitucionais assumidos e cumpridos por cada nao estatal[...].