Trabajo Prctico

Instituto: Brigadier General Estanislao Lpez

Carrera: Profesorado de Nivel Primario.
Ao: Segundo ao.
Catedra: Conocimiento de la educacin.
Profesor: cataudela, Marcelo
Alumna: Caete, Ailn.
 Cuestionario
1. Identifica y describe las notas centrales del positivismo en torno a: El Saber /La Verdad, La
Sociedad y El progreso.
2. A qu se debe el supuesto xito de la ciencia positiva? Qu aportes se les puede
reconocer? Que consecuencias se pueden advertir desde la aplicacin de este modelo
cientfico-filosfico?
3. Qu criticas surgen y por qu? Qu sugiere el texto de Alejandro Dolina al respecto?
Cuales excesos se resaltan y que vinculacin tienen con la realidad educacional de hoy?
4. Qu rebeliones y resistencia simbolizan los hombres sensibles de flores? Con que
mirada se vinculan estas posiciones si cruzamos el texto del bilogo Humberto Maturana?
Que cosas debemos seguir preguntando frente al conocimiento?
5. Desde el artculo del diario Clarn en: www.clarin.com/sociedad/ciencia-revela-dificil-
olvidar-y amor. Escribe un texto que de cuenta de las siguientes cuestiones puestas en
debate con todo lo anterior: Qu nuevas pretensiones se desprenden del anlisis de las
neurociencias y de sus avances? Cul es su consideracin del roll de la ciencia y de la
investigacin cientfica? Cul es mirada sobre lo humano? Qu consecuencias y que
criticas podras aportar? Porque? Desde dnde?
 1. Estas notas centrales mencionadas en el positivismo: SABER, VERDAD, SOCIEDAD Y PROGRESO
estn relacionadas recprocamente entre s sola la separare para realizar un anlisis terico de una
de ellas:

El saber es un conocimiento que proviene de la experiencia del ser humano en sentido psicolgico que
puede ser temporal por ejemplo: una sensacin o experiencia interna o externa, que permiten formar
ideas o conceptos de nuestra verdad, realidad o sociedad donde vivamos, estos son subjetivas
desarrollando as la historia de la humanidad segn Comte.
La verdad es aquella que permite buscar al hombre, el origen del universo y de s mismo, a conocer las
causas de ciertos fenmenos que ocurren en el descubrindolos mediante del razonamiento y la
observacin arribando en ciertas oportunidades en un saber cientfico, una sntesis final o ciencia positiva
o sea una carrear una mera explicacin de su sociedad, su realidad, su existencia, su conocimiento, etc.
La Sociedad para Cont puedo expresar que es concebida por una nota de influencia del socialismo
utpico donde predominan los deberes para todos antes que los derechos individuales.
Postura a la cual coincido con el totalmente esto permitir as progresivamente lograr el orden y el
progreso social, es decir una poltica moral evitando el caos.
El progreso: aqu aparecen la ley de los tres estados el progreso y la clasificacin racional de la ciencia.
Incluido del ideal del orden y progreso Comte supone que la humanidad en su organizacin histrica y
social ha de pasar por tres estados. El estado teolgico o ficticio, cuando el hombre explica la realidad
circundante recurriendo a principios y fuerzas sobrenaturales, explicaciones que poseen un carcter mtico
y animista, y que responden cronolgicamente a la edad infantil; el estado metafsico o abstracto,
explicacin sobre natural o revelada por la filosfica abstracta que va ms all de lo fsico, recurriendo a
fuerzas, causas o entidades ocultas que explican la naturaleza. Y que responden a la edad juvenil; y el
estado cientfico o positivo, un saber absoluto se limita a conocer meras condiciones de invariancia entre
fenmenos, esto es, a establecer leyes, naturales o sociales. Para Comte, la existencia e inestabilidad de
estos tres estados lo prueba tanto la historia de la humanidad y de las ciencias, como la evolucin
cronolgica normal del entendimiento de cada ser humano.

2. El xito de las ciencias positivista fue por varios aportes que hizo para la sociedad como por
ejemplo:

Aporto La nocin de la realidad humana es social y esta puede ser conocida cientficamente. A la
ciencia que estudia esta realidad como sntesis de todos los conocimientos humanos, Comte la
denomino sociologa o fsica social, esta ciencia estudia la realidad, como sntesis de todos los
conocimientos humanos. El origen de las leyes est en la necesidad de la sociedad. Lo cual Comte
identifico explcitamente 3 mtodos con el fin de obtener el conocimiento emprico del mundo real: la
observacin, la experimentacin y comparacin.

Los aportes que puedo reconocer son los siguientes:

Descubrir el uso de combinado del razonamiento (El desarrollo de un razonamiento que pueda leer el
mundo crticamente y comprender los motivos relacionados que sustituyen a los ecos que suceden
en el cotidianamente evitando un juicio de valor nico) y la observacin (Necesidad de conocimiento
de la realidad humana y social que permite la autonoma de un pensamiento libre y democrtico), sus
 leyes afectivas, es decir la explicacin de los hechos reducida a trminos reales. El desarrollo de la
creatividad, en la reflexin, la individualidad, en una sociedad donde predomina el consumismo y la
masificacin.
Las consecuencia que se pueden advertir desde esta aplicacin de este modelo filosfico, es que no le
interesa en el ser humano su naturaleza solo el contara por con lo dictado por el estado. Algunas
leyes de justicia son arbitrarias solo dependen del legislador a veces estas no son razonables. Apartar
del hombre lo espiritual, marcadas actitudes materiales tras prevalecer en este modelo cientfico
filosfico.

3. Algunas de las crticas que surgen a esta corriente filosfica con las siguientes:
Hace es supuesto de una realidad exterior comprensible.
La induccin no establece deducciones lgicas.
Usa el verificacionismo en lugar del falsacionismo.
Cree que las teoras que formula y acepta la ciencia reflejan la estructura de la realidad. No
se ha logrado entender nunca ni el alcance de las criticas ni la mejora que aportan sobre el
positivismo en lo nico que importa, en ofrecer unas mejores lneas de investigacin, todos
los cientficos, estn adictos a seguir los mismos ciudadanos listados en el mtodo cientfico.
El supuesto de la realidad exterior es de imposible negacin por cualquier ser vivo sobre la
medida en la que es comprensible. El texto de Alejandro dolina sugiere que: los refutadores
de leyenda (grupo de cientficos), han sostenido siempre que toda la naturaleza puede
expresarse en trminos matemticos. lo poco que queda afuera no existe. As, esta
compareca racionalista se ha reforzado, utilizado cifras, valores y logaritmo, en representar
cosas tales como el tango El entrerriano o los celos delas novias de la calle artigas. Cuando
fracasaban. Simplemente declaraban supersticin lo que no conseguan encuadrar en sus
estructuras cientficas.
Entre varios excesos que se pueden observar, hago mencin al relacionado con la realidad
educacional de donde relata la descripcin de la conducta de un alumno que no ha
estudiado su leccin, y que se reduce a un redondo cero, por el contrario, un estudiante
talentoso y perseverante ser premiado no con cario ni con una frase estimulante, sino con
un diez.

4. Los hombres sensibles de flores es como por ejemplo ser la fantasa de lo que se relata en ella; si
es para sostenerla en el tiempo o es un engao o una mentira. Excesivo uso dela imaginacin la ilusin
para narrar cosas simples irreales. La mirada se vincula a estas posiciones, si lo comparamos con el texto
del bilogo Humberto Maturana, podemos asociar relacin del individuo que se encuentra en una
sociedad y desde su saber y realidad construye su propio conocimiento intercambindolo con otros
individuos sociales. Tambin la historia del ser humano, la cultura y el lenguaje es una nota distintiva de
l. Yo creo que Frente al conocimiento como individuo pensante debemos seguir preguntndonos Qu
tanto conocemos del mundo? Qu debemos conocer de l?, Hasta dnde llegara el conocimiento del
ser humano? Para qu tanto conocimiento? Y todo los ya lo que han descubierto y lo que faltara
descubrir ser algo positivo o destructivo para el mundo como lo conocemos hoy?
5. Segn un estudio reciente demuestra que una relacin amorosa intensa crea en el cerebro
impresiones residuales que se reactivan fcilmente al cruzarse con una ex pareja y sentir como se
despliega una catarata de recuerdos vividos(aunque l o ella ni nos haya visto), tambin es frecuente si lo
segua(Dionisio en su investigacin de neurociencia ). Esto tiene una explicacin: con el tiempo, cuando
las conexiones cerebrales que facilitan la revisin de situaciones crticas y emociones negativas se saturan,
pueden sufrir una disminucin delos neurotransmisores en la forma de intercambios neuronal. Esto
explica porque los recuerdos vinculados van produciendo peso.

La neurociencia ha experimentado un enorme desarrollo en las ltimas dcadas que la ha convertido en

un disciplina biomdicas de mayor relevancia en la actualidad. Ha contribuido a ello, junto con otros
factores, el creciente impacto de las enfermedades del sistema nervioso en las sociedades. El incremento
de pacientes que sufren accidentes cerebrovasculares, procesos neurodegenerativos como la enfermedad
de Alzheimer o enfermedad de Parkinson o trastornos psiquitricos como la depresin o la esquizofrenia,
ha llevado a las autoridades sanitarias a multiplicar los medios materiales dedicados a la investigacin del
cerebro y de sus alteraciones. En los tiempos actuales, los avances cientficos y tecnolgicos son
vertiginosos, lo cual influye en la economa de los pueblos y por supuesto, en la economa mundial.
Tambin ndice en la calidad de la vida, casi todo el mundo acepta que la ciencia ha avanzado
considerablemente.
Ese xito ha conducido a suponer que hay algo muy especial en la praxis cientfica, una cierta manera de
proceder que permite develar las esencias ms profundas de la realidad. A esos le ha denominado mtodo
cientfico. As, los cientficos armados del mtodo son capaces de hacer progresar interrumpidamente el
conocimiento hacia la verdad. En esta visin el afn de bsqueda de la verdad es motor impulsor de ese
avance. Los cientficos son personas que actan racionalmente, entendida la racionalidad como la
capacidad de subordinar las teoras los hechos de la realidad, y realizar las selecciones tericas a partir de
la evidencia emprica y terica y ese progreso cientfico es la base del progreso humano, moral y material.