Clase 1: Cultura escolar.

Una herramienta
terica para explorar el pasado y el
presente de la escuela en su relacin con
la sociedad y la cultura.

Autora: Diana Gonalves Vidal

Sitio: FLACSO Virtual
Curso: Diploma Superior en Currculum y prcticas escolares en contexto - Cohorte 32
Clase 1: Cultura escolar. Una herramienta terica para explorar el pasado y el
Clase:
presente de la escuela en su relacin con la sociedad y la cultura.
Impreso CAROLINA VACCARO
por:
Da: mircoles, 9 de agosto de 2017, 16:11
Tabla de contenidos
Presentacin
Introduccin
1. Relacin entre permanencia e innovacin
2. La cultura material de la escuela
3. La accin de los sujetos escolares
Cierre
Despus de la clase
Bibliografa citada
Bibliografa obligatoria
Lecturas audiovisuales
Itinerarios de lectura
Presentacin

Esta clase tiene como autora a la Profesora Diana Gonalves Vidal*, de reconocida
trayectoria en el campo de Historia de la Educacin, quien elabor su tesis post doctoral
en el tema "Culturas escolares: estudio sobre prcticas de lectura y escritura en la
escuela pblica primaria de Brasil y Francia a nales del siglo XIX".
La exposicin comienza planteando el surgimiento de los estudios sobre la cultura
escolar, para luego dar cuenta de sus aportes a la investigacin y al trabajo de los
docentes. Para ello, la autora propone tres ejes de trabajo:
1. una reexin acerca de las distintas posiciones tericas sobre cultura escolar,
focalizando en la relacin entre permanencias y cambios de los haceres escolares y
en cmo se conciben los mltiples intercambios establecidos entre la escuela y la
sociedad.
2. la atencin a la cultura material de la escuela, la cual permite conocer las prcticas
escolares y los saberes producidos en el al interior de la misma, as como las
soluciones posibles a los problemas enfrentados cotidianamente en la clase.
3. el reconocimiento del lugar central que ocupan los sujetos escolares como agentes
sociales, en la construccin de la cultura escolar.
La profesora desarrolla el tema de esta clase desde una mirada retrospectiva para
discutir cuestiones del presente, como ella misma sostiene en el cierre. Recurrir a la
historia posibilita, en este sentido, la desnaturalizacin, el anlisis y la explicacin de las
realidades que vivimos y de los contextos que habitamos.
Es por eso que los invitamos a leerla en forma de interrogacin, con el propsito de
abrir a la posibilidad de problematizar las propias prcticas, de recuperar durante la
lectura las propias experiencias pedaggicas y de reconocer qu desea saber cada uno
sobre la cultura escolar.
Para entrar en tema les proponemos leer detenidamente el ttulo de la clase y les
acercamos preguntas que pueden orientar algn subrayado durante su lectura.
1. Qu les sugiere pensar en la cultura escolar como una herramienta terica? Tengan
presente esta idea presente en el ttulo de la clase a medida que avanzan en la lectura
de cada apartado.
2. Qu ideas se desarrollan en cada uno y justican la nocin de cultura escolar como
herramienta terica?
3. Las fotografas presentadas dialogan con las claras explicaciones conceptuales, qu
comentarios les suscita su observacin?
Esta es una clase a la que seguramente volvern una y otra vez a lo largo del posgrado
porque presenta un recorrido conceptual que enmarca el desarrollo de las clases
siguientes. Tal vez sea conveniente que registren sus impresiones, preguntas y
comentarios para retomarlos en otro momento.
Introduccin
Cmo comprender las relaciones entre la escuela y la cultura? Esta pregunta gener
diferentes respuestas por parte de quienes han investigado sobre educacin. En efecto,
desde 1960 la funcin social de transmisin de la cultura llevada a cabo por la escuela
fue problematizada. Estudios como los realizados por Pierre Bourdieu y Jean Claude
Passeron o por Ivan Illich, por ejemplo, reconocieron en esa transmisin los signos de
reproduccin de la sociedad y concibieron a la escuela como una maquinaria para la
manutencin del statu quo. Ms recientemente, a esa perspectiva se han sumado anlisis
que observan a la escuela como productora de una cultura especca o como un espacio
de convivencia de culturas. Por cierto, los cambios de percepcin sobre la funcin social
de la escuela remiten a modicaciones producidas en los ltimos aos en el mbito de la
sociedad y en sus sistemas de representacin.
Dcadas atrs, las denuncias sobre la accin de la escuela como aparato ideolgico del
Estado* planteaban interrogantes sobre el funcionamiento interno de la institucin. La
mirada recaa principalmente sobre los sujetos, con el objetivo de percibir cmo estos
traducan en sus prcticas escolares las reglas legales, las normas pedaggicas y los
imperativos polticos. Fue en aquel escenario dominado por la idea de la reproduccin
que emergieron las investigaciones dedicadas a comprender los usos de los materiales
escolares, de los espacios de la escuela y de sus tiempos.
Invadir la caja negra de la escuela, mxima reiterada en las investigaciones recientes,
ha llevado tambin a examinar las relaciones interpersonales constituidas en el
cotidiano escolar, sea en funcin de las relaciones de poder* all establecidas, sea en
razn de las diversas culturas en contacto (culturas infantiles, juveniles y adultas,
culturas familiares y religiosas, entre otras). Desde esta perspectiva, la percepcin de
tensiones y conictos en el ambiente escolar y las formas a travs de las cuales la
escuela se hace visible en la sociedad matiza la visin homogenizadora de la institucin
escolar como reproductora social.
Al mismo tiempo que se armaba esta corriente que observaba hacia el interior de la
escuela y su produccin cultural, surgi una nueva sensibilidad hacia los despliegues
sociales y culturales que supuso la instauracin de la escuela como lugar obligatorio de
pasaje de toda la infancia (e incluso de la juventud). Esta mirada torn como problema
de investigacin los efectos no siempre previsibles del propio funcionamiento de la
escuela en el interior de la sociedad, en la diseminacin y construccin de valores,
hbitos y saberes, e instaurla discusin sobre los efectos de la creciente escolarizacin
de lo social.
En este panorama, el concepto de cultura escolar se ha constituido en una importante
herramienta terica para el estudio de las relaciones entre escuela y cultura. Sin
pretender realizar un inventario de los diversos modos de entender la cultura escolar,
esfuerzo ya realizado (ver, en particular, Vidal, 2005, y Vidal et al, 2004), me gustara
llamar la atencin sobre tres cuestiones relativas a los modos de comprender los aportes
ofrecidos por esta categora a la investigacin y al trabajo de los docentes. Ellas son: a)
una reexin acerca de la conservacin y la renovacin en la educacin; b) la atencin a
la cultura material como elemento constitutivo de las prcticas escolares; c) la
valorizacin de los sujetos escolares como agentes sociales. Pretendo trabajar sobre
estas tres problemticas en los apartados que siguen, entretejiendo la discusin terica
con el anlisis de fotografas y recurriendo a ejemplos tomados del estudio histrico
sobre la escuela pblica de San Pablo, Brasil, en el siglo XIX.
1. Relacin entre permanencia e innovacin
Comencemos por la observacin de tres imgenes. Ellas atraviesan y unen diferentes
tiempos histricos y espacios sociales. La primera representa un aula de la escuela
primaria Caetano de Campos, en el ao 1908, en San Pablo. La segunda retrata la misma
situacin de clase, en 1960, en la Escuela de Aplicacin de la Facultad de Educacin de la
Universidad de San Pablo. La tercera registra una escuela indgena en el estado* de Acre,
en 2007.

(Archivo Caetano de Campos CRE Mario

Covas SEE-SP)

(Archivo MEMO-CME-FEUSP)
 Disponible
enhttp://webradiobrasilindigena.wordpress.com/
2007/11/05/governo-do-estado-acre-discute-
qualicacao-indigena. Acceso 20 de marzo de
2008

Al observar las fotografas, lo primero que identicamos es la notable permanencia de

ciertos elementos estructurantes en la organizacin de la clase: la distribucin de los
alumnos en las mirando hacia una misma direccin; la existencia de soportes de
escritura, como hojas sueltas, cuadernos y pizarrones; la utilizacin de objetos para
escribir, como tizas, lpices y lapiceras; la posicin corporal de los estudiantes sentados
en sillas con los brazos apoyados en mesas y los profesores, de pie. Estas imgenes
trazan las marcas de aquello que Guy Vincent, Bernardo Lahire y Daniel Thin (2001)
denominaron como forma escolar, que David Tyack y Larry Cuban (1999) llamaron
gramtica escolar y que Dominique Julia (2001) y Andr Chervel (1990) concibieron
como cultura escolar.
A pesar de la proximidad, las categoras suponen diferencias que se maniestan
principalmente en los modos en que los autores comprenden la relacin entre
permanencia y cambio en los haceres escolares y en cmo conciben los mltiples
intercambios establecidos entre la escuela y la sociedad. En el caso de Vincent, Lahire y
Thin, con el surgimiento de la escuela como un lugar especco y separado de otras
prcticas sociales, se constituyen saberes escritos formalizados, y se producen efectos
durables de socializacin* en los estudiantes, diseminndose unos aprendizajes asociados
a los modos de ejercicio del poder* y propagndose la enseanza de la lengua como
construccin de una relacin escritural entre el lenguaje y el mundo, el que congura la
llamada forma escolar. Para Tyack y Cuban, la gramtica de la escuela se evidencia
en la divisin del tiempo y del espacio, en las clasicaciones y jerarquizaciones de los
alumnos y en la escolarizacin de contenidos. Ms all de las diferencias, en ambos
casos, es el nfasis en el mantenimiento de las estructuras y la resistencia que la escuela
exhibe al cambio, aquello que emerge como principal caracterstica de funcionamiento
de la institucin escolar.
Estos autores no desconocen que la estructuracin de la escuela ha sido sacudida a lo
largo de la historia. La nocin de crisis atraviesa la escritura y se maniesta, para
Vincent, Lahire y Thin, en el sntoma de un traspasamiento de la forma escolar hacia
todos los espacios e instituciones* sociales prcticas de escritura presentes desde la
intimidad de la familia* hasta el espacio laboral, favoreciendo el dominio del modo
escolar sobre otras formas de socializacin y, consecuentemente, disponiendo la
pedagogizacin de lo social. Para Tyack y Cuban, la crisis puede ser percibida como
fracaso de las reformas educativas expresada en las dicultades sentidas por las
polticas pblicas para alterar el modus operandi de la institucin escolar.

Cuban y Tyack, a diferencia de Vincent, Lahire y Thin, no reconocen la pregnancia de la

Cuban y Tyack, a diferencia de Vincent, Lahire y Thin, no reconocen la pregnancia de la
forma escolar para ellos, gramtica de la escuela en relacin con todo el cuerpo
social, puesto que la conciben como restringida a la organizacin de la institucin.
Alertan, en tanto, sobre el hecho de que las sociedades profundamente escolarizadas
tienden a constituir una nocin de aquello que conciben como la escuela real y a
rehusar todo aquello que se aleje del modelo, en pos del xito de los proyectos
reformistas.
Si los anlisis tienen el mrito de hacer percibir los mrgenes, los lmites del discurso y
de la prctica de la escuela, como tal vez lo considerase Foucault, dejan una sensacin
insatisfactoria de conjurar lo casual, lo aleatorio y esquivar la pesada y temible
materialidad (Foucault, 1986: 9) de esa institucin social. Es en ese sentido que los
trabajos de Dominique Julia (2001) y Andr Chervel (1990) vienen en nuestro auxilio. Si
bien estos autores reconocen los elementos perennes de la cultura escolar, tambin se
interrogan por los cambios, hasta los ms sutiles, introducidos en la cotidianeidad. En
esta direccin, se sensibilizan por la singularidad de la cultura escolar y por su
permeabilidad al cambio.
La perspectiva de Julia combina la atencin a las normas y a los intereses por las
prcticas, intentando percibir cmo profesores y alumnos traducen las reglas en
haceres, expurgan directrices que consideran inadecuadas y seleccionan unos
dispositivos en detrimento de otros, en una verdadera eleccin y reconversin de
aquello que les es propuesto. Por tanto, esos sujetos se valen de la experiencia
(administrativa y docente) construida social e histricamente, lo que comporta
elecciones no siempre concientes y expresa mltiples diferencias sociales, sean de
gnero, generacin, etnia, clase o grupo social. Es en este sentido que Julia alerta sobre la
conveniencia de asociar el estudio de las culturas escolares a la comprensin de las
culturas familiares e infantiles.
Contraponindose al concepto de transposicin didctica defendido por Chevallard
(1985), Andr Chervel aboga por la capacidad de la escuela para producir una cultura
especca, singular y original. Al estudiar la construccin de las disciplinas escolares, en
particular la ortografa francesa, Chervel critica los esquemas explicativos que
posicionan el saber escolar como un saber inferior o derivado de los saberes superiores
fundados por las universidades, asumiendo el papel de la escuela como simple agente de
transmisin de saberes elaborados fuera de ella, lugar, por tanto, de conservadurismo,
de rutina y de inercia. Para l, la institucin escolar es capaz de producir un saber
especco que emerge del propio funcionamiento escolar y cuyos efectos se extienden
sobre la sociedad y la cultura. Para demostrar el argumento, aborda la creacin de la
teora de las funciones de los profesores franceses de nes del siglo XIX, lo que evidencia
la permeabilidad del espacio escolar a la innovacin.
A la luz de esta argumentacin, retomemos ahora las fotografas atendiendo a las
diferencias que maniestan. En cuanto a la primera foto, en el aula hay slo nios,
revelando la inexistencia de la coeducacin de los dos sexos, mientras que en las dos
fotos siguientes, nios y nias conviven en el espacio escolar. La fuerte homogenizacin
de los smbolos republicanos presentes en la primera gura da lugar a otras referencias
culturales, como el collar usado por el profesor y por algunos alumnos indgenas, en la
ltima. La alteracin de los modos de vestir de los sujetos escolares en las tres imgenes
indica la inclusin de varios segmentos sociales por parte de la institucin. Los cambios
en la postura corporal en los alumnos invitan a interrogarse por los efectos de las
prcticas escolares, de la introduccin de diferentes soportes para la escritura, como los
cuadernos, y por la facilidad de la escritura propiciada, por ejemplo, por el ingreso de
nuevos instrumentos como la lapicera. Tambin implica cuestionar la difusin y
apropiacin de diferentes concepciones pedaggicas.
As, sin desconocer la fuerza de los elementos estructurantes de la escuela y su
constitucin y consolidacin como institucin social, parece apropiado valorar las
alteraciones que se fueron produciendo en la cotidianeidad escolar, sea por iniciativa de
las polticas pblicas, sea por accin de los sujetos escolares. En este ltimo caso, vale la
pena atender al modo en que los docentes, los alumnos y los administradores han trado

y traen a escena, de forma deseada o no, tensiones vividas en el interior de las escuelas y
y traen a escena, de forma deseada o no, tensiones vividas en el interior de las escuelas y
en su relacin con la sociedad en la medida que transforman los problemas escolares en
cuestiones sociales al solicitar regulacin al gobierno, como subrayan Chapoulie y
Briand (1994).
El desafo de comprender la conformacin de la cultura escolar en sus diferentes
dimensiones, sincrnica y diacrnica, es esencial para distinguir los modos como ella se
maniesta en los objetos producidos por y para la escuela, y en las prcticas instaladas
en su interior por accin de los sujetos escolares. Esos son los temas que examinaremos
a continuacin. Antes de realizarlo me gustara efectuar algunas rpidas
consideraciones sobre las prcticas escolares. A stas las concibo como prcticas
hbridas, fruto de mestizajes, constituidas como un medio donde los sujetos se sitan
frente a la heterogeneidad de bienes y mensajes de que disponen los circuitos culturales
y como forma de armacin de sus identidades sociales, tal como lo postula Nstor
Garca Canclini (2003). Para este autor, en el interior de los procesos de hibridacin
acontece un pasaje de una cultura a otra o, como preere, de una prctica discreta
(prctica cultural no hegemnica) a una prctica hbrida (prctica cultural hegemnica).
Esta perspectiva es ecaz para entender las prcticas escolares, en primer lugar, porque
permite resaltar la productividad y el carcter innovador de las mezclas interculturales,
destacando que la hibridacin surge de la creatividad individual y colectiva en la
reconversin de un patrimonio cultural. As, el procedimiento conere positividad a las
maneras en que los sujetos culturales se apropian de las polticas educativas,
desplazando el anlisis de la crtica del carcter incompleto y contradictorio de estas
apropiaciones para el entendimiento de las razones, o mejor, como dira Bourdieu
(1996), de la razonabilidad que ellas propician.
Adems, en segundo lugar, esta idea invita a identicar las diversas culturas que
conviven en el interior de la escuela (como las culturas familiares, infantiles, docentes,
administrativas) percibindolas no como aisladas o puras, sino como mestizas; y al
mismo tiempo, reconociendo a la escuela como un lugar de frontera cultural, de zona de
contacto, y a la cultura escolar como una cultura hbrida.
En tercer lugar, el concepto de hibridacin propicia la interrogacin acerca de los modos
como los sujetos escolares producen los mestizajes en la activacin de una prctica
docente. En el caso de los maestros o profesores, por ejemplo, conduce no slo al
cuestionamiento sobre cmo los docentes se apropian de los modelos culturales que
circulan en las instituciones de formacin, en sus asociaciones, en el cuerpo legislativo,
en la experiencia magisterial, en su propio intercambio con los alumnos, en los
intercambios familiares, entre otros, sino tambin interroga cmo estas prcticas
discretas se combinan con otras prcticas discretas componiendo nuevas prcticas
culturales en el interior del ciclo de hibridacin continuamente reinventado en la
produccin de la experiencia docente.
Estas cuestiones quedarn ms claras en los apartados que siguen, en la exploracin de
los ejemplos propuestos en la escuela pblica de San Pablo en el siglo XIX.
2. La cultura material de la escuela
En las fotografas que observamos anteriormente, la presencia reiterada del lpiz y la
lapicera o del papel y del cuaderno indica la ntima y estrecha relacin entre el universo
de la escritura y la invencin de la escuela moderna. De hecho, los objetos y productos
de la escritura ocupan un lugar signicativo en el conjunto de las prcticas escolares y
administrativas de la escuela. Los vestigios de esa economa escrituraria proliferan en el
mbito escolar bajo la forma de resultados de las relaciones pedaggicas (el ejercicio y el
cuaderno de clase, por ejemplo); residuos de las acciones gestoras (los hechos histricos
y los procesos, entre otros); efectos de construcciones de saberes sobre el alumno, el
profesor y la pedagoga (chas antropomtricas, informes y exmenes) o, incluso,
derivaciones de una prctica escritural escolar (el diario de los alumnos o el boletn de
los profesores).
Tomados en su materialidad, los objetos de escritura permiten no slo la percepcin de
los contenidos enseados, sino tambin comprender el conjunto de los haceres activados
en el interior de la escuela. Adems de los enunciados registrados en cuadernos, planos
de aula, ejercicios y anotaciones administrativas, cabe destacar la manera en que el
espacio grco de la hoja de papel es organizado determinando usos (hoja impresa,
papel pautado, cuaderno, hoja lisa), utilizando frmulas indicativas de inicio y cierre de
actividades, deniendo una jerarquizacin y una jerarqua de saberes y sujetos,
solicitando informaciones que permiten la identicacin (como fecha, nombre, lugar),
estableciendo un espacio de escritura para el alumno, el profesor y el administrador a
travs del recurso de mrgenes y campos especcos, y remitiendo a diferentes
habilidades, usos y posiciones de poder*. Se destacan las dimensiones fsicas de varios
soportes de escritura escolar, como el nmero de pginas y el formato de los pizarrones,
pizarras individuales, cuadernos, trabajos escolares, carpetas, chas de alumnos,
libretas de profesores; bien como la asociacin del papel a otros materiales. Emerge
como relevante la referencia a varios objetos de escritura como tiza, lpiz, lapicera,
crayones, as como los cdigos constituidos para su uso, por ejemplo, el color rojo
utilizado para la correccin, en tanto el azul se usa para la realizacin del ejercicio.
Pero si la escuela se produjo (o se produce) como correlato de la diseminacin de la
cultura escrita, las relaciones pedaggicas se efectan por el recurso de la oralidad. Es
por medio de ella que los profesores y los alumnos traman su cotidianeidad. Los
vestigios, en este caso, son escasos. En sentido estricto, ellos estaran restringidos al siglo
XX, cuando surgieron los grabadores y las lmadoras. Sin embargo, es posible
considerar que los testimonios de esa oralidad sean captados por la escritura, en las
marcas que las prcticas orales han dejado en un espacio de la hoja del cuaderno, como
una prueba entre otras. Pero no slo eso. Las relaciones orales se producen en la escuela
tambin a partir del contacto de los sujetos escolares con los objetos muebles, tarimas,
relojes, globos, crucijos, entre muchos otros y de la frecuentacin de espacios aula,
patio, corredor, biblioteca.
Este conjunto que podramos llamar difusamente cultura material de la escuela,
considerado en su serie, permite conocer las estrategias de formacin de la corporeidad
de los sujetos impuestas por los mecanismos de poder. Al mismo tiempo, observado en
su singularidad, puede ofrecer elementos para la percepcin de tcticas de subversin,
como dir Michel de Certeau (1994), inventadas por alumnos y profesores. Se trata de
una percepcin que entiende que la cultura escolar se efectiviza por prcticas
escriturarias y no escriturarias (orales o corpreas) en las que se accionan dispositivos
constitutivos de los haceres de la escuela, en lo que concierne a lecciones y usos de la
materialidad puesta en circulacin
Para apreciar estas cuestiones, tomamos tres imgenes. La primera es la representacin
de una escuela de enseanza mutua, producida por el equipo del Museo Virtual de la
Escuela (universidad Nacional de Lujn, Argentina) y expuesta en el VIII Congreso
Iberoamericano e Historia de la Educacin, realizado en Argentina en noviembre del
2007. La segunda es un aula de la escuela primaria Caetano de Campos, tomada en 1895.

La tercera es una imagen de la Escuela Primaria del Instituto de Educacin de Ro de

La tercera es una imagen de la Escuela Primaria del Instituto de Educacin de Ro de
Janeiro en 1934.

(Archivo Pessoa. Fotografa de Diana Vidal)

(Archivo Caetano de Campos CRE Mario Covas SEE-SP)

(Foto publicada en 1934 en la revistaArchivos del Instituto de Educacin)

Soy conciente del diferente estatuto de las representaciones escogidas. Sin embargo, me
Soy conciente del diferente estatuto de las representaciones escogidas. Sin embargo, me
sirven al propsito de abordar la materialidad de la escuela poniendo al pupitre como
foco central de anlisis.
En la primera imagen tenemos un conjunto de mesas y bancos utilizados para los
trabajos de enseanza mutua en las dcadas iniciales del 800. La distribucin de los
bancos, posiblemente, segua las reglas de jerarquizacin de contenidos, agrupando
nios de un mismo estadio de conocimiento, guiados por un alumno monitor, que haca
repetir la leccin, conforme las reglas del mtodo, tambin conocido como
Lancasteriano. Al nal del siglo XIX, ese mobiliario comenz a ser criticado por mdicos
higienistas que perseguan, en las diferentes alturas entre mesa y banco y en la falta de
respaldo, las causas de miopa y de escoleosis entre los escolares. Alumnos de varias
estaturas se sentaban en los mismos lugares. Para algunos, la distancia entre el rostro y
la mesa supona una aproximacin del libro a la vista. Para otros, impona un
distanciamiento. En ambos casos, una posicin forzada del cuerpo generaba desvos. La
solucin vena asociada a la difusin de un mueble especial, denido en funcin del
cuerpo infantil en sus diferentes etapas del desarrollo fsico. Surgieron, as, las sillas que,
adems de regular la altura ideal entre asiento y mesa, normalizaban la distancia entre
el asiento del banco y el borde de la mesa y la inclinacin de esta ltima. Con uno o dos
lugares, las sillas, hechas con pie de hierro fundido, deban estar jas al solo efecto de
evitar que su desplazamiento causase otros perjuicios a la salud escolar.
El modelo individual es retratado en la segunda fotografa. Se asocia a la difusin de la
enseanza intuitiva y el mtodo simultneo. A diferencia del primer caso, los alumnos
eran invitados a ver para aprender. Contraponindose a la enseanza verbalista, basada
en la memorizacin y repeticin de contenidos, la enseanza intuitiva (o leccin de las
cosas, como fue conocida) parta de la observacin de lo concreto para la formulacin
del pensamiento abstracto. Por el mtodo simultneo, los alumnos eran dirigidos
directamente por el profesor, abolindose la gura del monitor, y las clases eran
formadas por estudiantes en el mismo nivel de conocimiento, suponiendo un
aprendizaje de todos al mismo ritmo.
La crisis del modelo pedaggico de los aos 20 condujo a la aparicin de un nuevo tipo
de pupitre, exhibido en la tercera foto. El pupitre individual fue separado en dos
muebles distintos (la silla y la mesa) y el hierro fundido, sustituido por un soporte ms
liviano de forma tubular. Ms leves y manuables, las mesas y las sillas permitan nuevas
combinaciones del espacio escolar, dando oportunidad a la diseminacin de otras
estrategias pedaggicas, como la actividad en grupo. La introduccin de este mobiliario
en el aula fue concomitante con la difusin de la llamada escuela activa. Orientada por
el profesor, el alumno pasaba a construir su propio proceso de aprendizaje en la
experiencia vivida, individual y solidariamente, en clase. La escuela activa se aliaba a la
escuela del trabajo realizado en colaboracin y pretenda preparar para la vida en
comunidad*.

En el anlisis efectuado hasta aqu podemos captar las propuestas pedaggicas que
circularon histricamente. Sin embargo, se nos escapa el uso del pupitre ms all del
dispositivo pedaggico. Por tanto, es preciso entretejer las imgenes con otras fuentes.
Hagamos un ejercicio slo para la cuestin de la enseanza mutua, tomando los relatos
del profesor Antonio dArajo y del inspector Ildefonso Ferreira a mediados del
ochocientos en San Pablo (para ampliar la discusin ver Vidal, 2007).
En un relato fechado en 1852, Arajo armaba que su escuela dispona de los siguientes
muebles y utensilios: una mesa de 8 palmos (antigua unidad de longitud
antropomtrica) con cajn para el maestro; 3 sillas de esterilla barnizada; 4 bancos de 9
palmos cada uno para el asiento de los nios; un banco de 15 palmos con 6 recipientes
para tinta; una campana; un tintero y una caja para arena, ambos de plomo; 11 pizarras;
4 reglas de madera negra; 5 ejemplares para la lectura; 14 traducciones; 5 catecismos de
doctrina cristiana de Montpellier; 10 pizarrines (lpices para escribir en pizarra); un
conjunto de lpices y 3 tablas de matemtica.

An considerando que el profesor contase apenas con 20 alumnos, como constat el

An considerando que el profesor contase apenas con 20 alumnos, como constat el
inspector Ildefonso Ferreira en su visita a la escuela en 1853, y no con 78 como
informaba el maestro en su relato, se percibe que el aula no posea los materiales
sucientes para la instruccin. Las clases de lectura deban congregar apenas 5 alumnos
cada una, puesto que ste era el nmero de ejemplares y catecismos disponibles. Las
clases de escritura no podan contar con ms de 10 alumnos, ya que la escuela posea
solamente 11 pizarras individuales y 10 pizarrines para escribir en ellas. La presencia de
apenas un arenero y un tintero reduca an ms el nmero de alumnos para las clases
iniciales y nales de escritura. Es preciso recordar que la escritura se haca inicialmente
en las cajas de arena, utilizando el alumno el dedo como instrumento. Luego pasaba a la
pizarra, escribiendo con pizarrines (lpices de piedra). Finalmente, aprenda a usar la
lapicera, la tinta y el papel.
El pequeo mobiliario indicaba la distribucin de los alumnos en el aula. Muy
probablemente el profesor trabajaba con cuatro grados, uno en cada banco,
utilizandocada asiento dos alumnos. Tal vez los 20 alumnos formaban cuatro grupos de
cinco, lo que permita que cuando un grupo lea los ejemplares de lectura, otro aprenda
el catecismo. Por su parte, el tercer grupo estara abocado a la escritura con pizarrines y
el cuarto, a la escritura con tinta, pues haba un nico banco con recipientes de tinta.
En ese contexto era muy difcil que el profesor respetase las regulaciones publicadas en
1833, en Ro de Janeiro, por el Gobierno Imperial, que pretenda regular la enseanza en
las clases a travs del mtodo mutuo. Para tener una idea, la disposicin referente a la
lectura discriminaba 16 clases que iban del reconocimiento del alfabeto, las slabas y las
palabras a la lectura de la Doctrina Cristiana, la Historia de Brasil, las artes de la
Civilidad y la Geografa, indicando una prctica en la que se confundan el aprendizaje
de la lengua con la instrumentalizacin para el acceso a los dems saberes escolares.
En el caso del profesor Arajo, como en el de los otros maestros que enviaban sus
informes a la inspeccin dando cuenta del grado de avance de los alumnos, percibimos
que la graduacin de la enseanza de la lectura pasaba de las letras a las slabas de dos o
tres letras, a las palabras y al anlisis gramatical. El aprendizaje de la Doctrina Cristiana
no apareca como un estadio de lectura, sino como un estudio paralelo, indicando que
los alumnos memorizaban ms el catecismo de lo que lo lean.
En el entrecruzamiento de fuentes, con atencin a los aspectos materiales de la escuela,
nos es posible acercar a las prcticas escolares y los saberes producidos en su interior
como soluciones posibles a los problemas enfrentados cotidianamente por profesores y
alumnos en el hacer de la clase. Por tanto, emergen las condiciones objetivas del trabajo
docente, constituido por el entrecruzamiento de experiencias individuales y colectivas
del magisterio, por los saberes sociales y pedaggicos, y por el arte de conciliar el uso del
espacio y el tiempo escolar a las necesidades de difusin de los contenidos y la
conformacin en el trato con otro (el alumno o el inspector) de relaciones desiguales de
poder.
3. La accin de los sujetos escolares
La discusin, as, nos remite al lugar central que los sujetos ocupan en la construccin de
la cultura escolar. A pesar de la constatacin, esa obviedad no fue percibida hasta hace
no mucho tiempo. Fue recin a partir de los aos `70 que profesores y alumnos pasaron
de ser vistos como instrumento de mediacin o de reproduccin de la sociedad o de
objetos de recepcin e inculcacin de normas sociales, a ser considerados sujetos
privilegiados del proceso de enseanza-aprendizaje, por las elecciones que efectan y los
saberes que producen. El cambio de paradigma implic una alteracin en los anlisis
sobre la escuela y la escolarizacin, no slo por la introduccin de nuevos objetos de
investigacin, sino tambin por la produccin e incorporacin de otras referencias
tericas y metodolgicas.
Investigar la prctica docente, comprendiendo la interseccin del saber y de la accin de
profesores, inst la indagacin sobre la mezcla de voluntades, gustos, experiencias,
casualidades que fueron consolidando gestos, rutinas y comportamientos identicados
como propios de los docentes: el modo particular de organizar la clase, de moverse en el
aula, de dirigirse a los alumnos, de utilizar los recursos didcticos y, asimismo, la manera
de organizar la relacin pedaggica. El vnculo entre experiencias de vida y el ambiente
socio-cultural tambin pas a ser objeto de reexin, traducido en cuestiones sobre el
impacto del estilo de vida del profesor dentro y fuera de la escuela, de sus identidades y
culturas sobre modelos de enseanza y de prctica educativa; sobre la inuencia de los
ciclos de vida docente en las elecciones de la carrera; sobre el modo en que los
incidentes crticos en la vida de los docentes modica su percepcin de la prctica
profesional; o sobre cmo las decisiones relativas a la carrera pueden ser inuidas por
aspectos del propio contexto profesional, situando al profesor en relacin con la historia
de su tiempo (Goodson, 1992).
En ese movimiento, los sujetos de la educacin adquieren contornos recortados por
determinantes de gnero y generacin. Comprender el gran contingente femenino del
magisterio, especialmente primario, supuso un inquietante desafo para la investigacin.
Incit, en un primer momento, a focalizar en el proceso de feminizacin docente. Ms
recientemente, ha propiciado indagaciones sobre la asociacin entre magisterio y gnero
femenino, destacando las experiencias personales (Nelson, 1992) y las estrategias
movilizadas en el aula (Rousmaniere 1994) que aseguran a la mujer la permanencia y el
ascenso profesional. Por otro lado, atender a las relaciones interpersonales establecidas
en la escuela tambin supuso extender los mrgenes de investigacin, incorporando
preocupaciones hasta entonces inexistentes como, por ejemplo, el lugar de las culturas
infantiles, juveniles y adultas en la conformacin de prcticas de cuidado y de violencia
en el interior de las escuelas o en los modos en que los sujetos signican sus identidades
sociales.
Si bien las historias de vida, autobiografas e historias orales temticas han emergido en
ese escenario como metodologas de inters renovado por la posibilidad de dar voz a los
sujetos de la educacin, es necesario reconocer que las fuentes producidas por esas
metodologas no son las nicas de las que podemos valernos. El recurso a la fuente
fotogrca, como el resto de la documentacin escrita, tambin permite apreciar cmo
los sujetos se enfrentan a las imposiciones y construyen sus recursos individuales y
colectivos en el interior de la escuela. En la imagen siguiente vemos un ejemplo. La
fotografa fue tomada en 1908 y representa a un profesor rodeado de sus alumnos de un
grado de la escuela primaria Caetano de Campos.
 (Archivo Caetano de Campos CRE Mario CovasSEE-SP)

A pesar de ser una foto clsica de un grupo de alumnos, que alude a la organizacin de
una escena bastante similar a otras imgenes del universo escolar, y, por lo tanto,
apuntando a una invariabilidad del registro fotogrco de la cultura escolar, podemos
identicar en el segundo alumno de la primera la vestigios de subversin a los cnones
de representacin iconogrca escolar y a las reglas de la institucin educativa. Recortar
un detalle nos permite evaluar la expresin de un nio ms de cerca.

Este alumno exhibe la lengua al fotgrafo. Este hecho nos hace reconsiderar la
concepcin fuertemente arraigada de que los alumnos del inicio del siglo XIX eran
perfectamente disciplinados y altamente respetuosos en el trato con los mayores. Esta
pequea subversin del alumno (hoy annimo) evoca un universo de discusin acerca
de la cultura escolar, de las culturas infantiles y de la relacin entre generaciones al
1900. La picarda realizada por el alumno suscita la indagacin sobre cmo la escuela
lidi con las travesuras que ocurran en el espacio escolar y social, cmo regul la
participacin de las familias, en la denicin de rumbos de la educacin, cmo capitul
en algunas disputas y cmo se impuso en otras.
Tomemos un ejemplo menos episdico que ste, situado a mediados del siglo XIX. El
momento es oportuno, porque remite a la primera instalacin de una escuela en San
Pablo, en 1846, y, por lo tanto, capta una prctica docente en un perodo en el que los
profesores pblicos paulistas, para recibir el pago de sus salarios, eran obligados a
informar, en correspondencia al inspector de enseanza, el nmero de alumnos
frecuentes enviando mensual o trimestralmente listas de asistencia. Al tomar contacto
frecuentes enviando mensual o trimestralmente listas de asistencia. Al tomar contacto
con esos documentos administrativos, se percibe que los docentes no slo presentaban
ms informacin de la que les era solicitada, sino que inventaban categoras con el
objetivo de organizar el universo de la escuela, clasicando alumnos y saberes. En la
elaboracin de sus reportes de asistencia escolar, la explicitacin de las disciplinas
elementales de enseanza, as como el registro de edad, nacionalidad, color y liacin
ampliaba sustancialmente la cualidad de la informacin requerida por el poder* pblico
sobre la nmina de los alumnos matriculados, declarando su asistencia y aprobacin.
Si regresamos an ms en el tiempo, vamos a percibir que los maestros reales de
primeras letras traan en los reportes elaborados entre 1800 y 1821 informaciones sobre
el nmero de alumnos, lugar de procedencia, edad, condicin social, ocupacin
profesional, aprobacin, asistencia y duracin de los estudios, como seala Maria Lucia
Hisdorf (1982: 2), superando lo que era determinado por la ley portuguesa. De dnde
venan esos modelos de escritura? Esta pregunta lleva a indagar acerca de los modos en
que se fue produciendo la experiencia individual y colectiva del magisterio, construida y
organizada por los docentes, a partir del momento en que, tornados en funcionarios
pblicos, fueron instados a inventar los contornos del ejercicio docente como profesin.
A pesar de las diferencias perceptibles en la escritura de los informes por parte de los
distintos profesores pblicos de la poca, se explicitan cinco conjuntos de dispositivos:
a) contabilidad, expresin en numeracin creciente incluida en la primera columna
o en el articio de informar el nmero de alumnos asistentes al nal del cuadro;
b) identicacin, manifestacin que cuida especicar nombre y edad adems de
liacin, nacimiento, condicin y color;
c) gestin, perceptible en el registro diario de matrcula presente y ausente,
evidenciando el inicio del trabajo docente con cada alumno y sus interrupciones;
d) evaluacin pedaggica, incluida en el campo de la aprobacin o no de las diversas
disciplinas;
e) evaluacin social y de comportamiento, en general emergente bajo la forma de
observaciones generales, otras informaciones u observaciones y procedimientos.
Las razones que llevan a los docentes a organizar sus tablas a partir de estos dispositivos
extrapolan una determinacin legal e indican una formalidad de las prcticas docentes
en el perodo. Responsables por la administracin tanto como por el funcionamiento de
la escuela, los docentes atribuyen a los cuadros el lugar de un triple registro: burocrtico,
disciplinar y pedaggico. Es en la conuencia de estos tres rdenes de haceres que los
docentes construyen su experiencia profesional. Al mismo tiempo, construan lo que era
o debera ser la experiencia docente consignada en rbricas que denen unos caracteres
biolgicos, sociales y jurdicos de los alumnos al establecimiento de jerarquas de
contenidos y de modos de aprendizaje.
Cierre
Mirar la escuela a travs de los lentes de la cultura escolar permite no slo ampliar
nuestro entendimiento sobre el funcionamiento interno de la institucin, sino tambin
nos invita a rever las relaciones establecidas histricamente entre la escuela, la sociedad
y la cultura. Esto fue lo que intent realizar al buscar ejemplos alejados en el tiempo.
Mas las cuestiones observadas por la mirada retrospectiva tambin encuentran
posibilidades de discusin en los das de hoy. Percibir el trnsito de los sujetos, las
constantes negociaciones entre normas y prcticas, o los aspectos relacionados con la
alteracin de la cultura material escolar, son tambin problemticas asociadas a la crisis
de la cultura escolar en la actualidad.
Finalmente, al ser instados a introducir las nuevas tecnologas de informacin en la
cotidianeidad del aula, no estamos los docentes ejerciendo el conocido arte de la
docencia hibridando aspectos que se consideran positivos de las tecnologas de la
informacin y la comunicacin con metodologas de enseanza que estamos
acostumbrados a utilizar con xito en la prctica cotidiana? Al confrontarse con las
reformas educativas y los nuevos requerimientos de las polticas pblicas, no estn los
alumnos, docentes y administradores negociando constantemente entre lo posible de ser
incorporado y lo que es preciso descartar para mantener el funcionamiento de la
escuela? Al lidiar con los problemas cotidianos de la escuela, como por ejemplo la
violencia* escolar, no estn los docentes y familiares demandando al poder* pblico una
proposicin de nuevas reglas o una revisin de mecanismos que se han mostrado
histricamente insucientes? Y, por ltimo no tiene la escuela y sus sujetos que
reinventarse constantemente en respuesta a los desafos a la prctica trazados por la
sociedad en su permanente cambio?
En esta medida, la cultura escolar es una importante herramienta terica para explorar
el pasado y el presente de la escuela en su relacin con la sociedad y la cultura, en el
juego tenso de luchas de poder que sobrepasan lo escolar y se expresan en las
contradicciones sociales.
Despus de la clase
El conjunto de preguntas que les ofrecemos ahora se reeren al da a da de la escuela
hoy. Cmo se construyen, transmiten y modican las tradiciones y regularidades
institucionales de las escuelas? Qu papel juegan el espacio y el tiempo en los modos de
hacer de la escuela? Qu rasgos de la escuela permanecen estables a lo largo del
tiempo, ms all de las propuestas de reforma?
Les proponemos como texto de lectura obligatoria, unartculo del antroplogo argentino
Nstor Garca Canclini donde analiza el uso del concepto de hibridacin en las
distintas disciplinas dando cuenta de sus signicados y mbitos de aplicacin. Se trata de
un concepto fundamental para adentrarse en el enfoque cultural que propone esta
Diplomatura. El autor hace especial referencia al estudio de los procesos de hibridacin,
ms que a la hibridez. Abordar los procesos de hibridacin permitira captar las
relaciones de poder*, el despliegue de identidades, las relaciones interculturales. Todas
estas cuestiones se ampliarn en las clases del bloque 2.
Esperamos que la propia experiencia profesional y las lecturas de esta clase sean fuentes
de nuevas problematizaciones que los ayuden a pensar preguntas que expresen
autnticamente sus inquietudes.
Hasta la prxima!
Bibliografa citada
Bourdieu P. (1996). Razes praticas: sobre a teoria da ao. Campinas: Papirus.
Canclini N. (2003). Culturas hbridas. So Paulo: EdUSP.
Chapoulie, J.M. e Briand, J.P. (1994). "A instituio escolar e a escolarizao. Uma viso
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Chervel, A. (1990). "Histria das disciplinas escolares: reexes sobre um campo de
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De Certau, M. (1994). A inveno do cotidiano. Petrpolis: Vozes.
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Foucault, M. (1986) A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense-Universitria.
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Vincent, G., Lahire, B. e Thin, D. (2001). "Sobre a histria e a teoria da forma escolar".
Educao em Revista (16) 33, 7-48.
Bibliografa obligatoria
La bibliografa obligatoria correspondiente a laClase 1 es:
Garca Canclini, Nstor.(2003). "Noticias recientes sobre la hibridacin". Revista
Transcultural de Msica N7.
Lecturas audiovisuales
Mi querida escuela -es una expresin cargada de afecto y recuerdos de la experiencia
escolar. Es tambin el ttulo de los dos videos breves que presentamos a continuacin. En
ellos se pueden rastrear los desarrollos tericos presentados por Diana Gonalves Vidal
en la clase 1. Fueron elaborados por el CEINCE, Centro Internacional de Cultura Escolar,
situado en Berlanga de Duero en Espaa. Este Centro de investigacin, a cargo del Prof.
Agustn Benito Escolano, ha hecho de la cultura escolar un preciado objeto de estudio.
Los videos como textos visuales convocan a un lector/espectador que como demostr,
entre otros, Barthes, lejos de observar con ojos inocentes, es un ser socializado, portador
de subjetividades que responde al mundo visual con un cuerpo y una mente
conformados por la realidad en la que se form. Estos videos convocan a la propia
experiencia escolar para pensar el desarrollo histrico de la escuela y su proyeccin al
futuro.

Les sugerimos observarlos dos veces, la primera para entrar en tema contemplando el
contexto de produccin del video (la sociedad espaola actual); la segunda para
detenerse en aquellas ideas que les resulten particularmente interesantes.
Itinerarios de lectura
Para esta clase le recomendamos dos itinerarios de lectura que detallamos a
continuacin.
Si usted desea profundizar sobre la cultura escolar como herramienta terica, le
recomendamos tres textos:
- Para ampliar sobre la cultura escolar en tanto construccin histrica y entramado
de relaciones, le sugerimos:
Julia, D. (2001). "A cultura escolar como objeto histrico". Revista Brasileira de
Histria da Educao (1), 9-44.
El artculo desarrolla la idea de la cultura escolar como objeto histrico. Demuestra
que la cultura escolar no puede ser estudiada sin un examen preciso de las
relaciones conictivas o paccas que ella mantiene en cada perodo de su historia,
como al conjunto de las culturas que le son contemporneas. Su trabajo se reere al
perodo moderno y contemporneo, comprendido entre los siglos XVI y XIX. El texto
se desarrolla siguiendo tres ejes que ayudan a entender la cultura escolar como un
objeto histrico: 1) las normas y las nalidades que rigen la escuela; 2) el papel
desempeado por la profesionalizacin del trabajo del educador; 3) el anlisis de los
contenidos enseados y las prcticas escolares.

Vidal, D. (2007). "Culturas escolares: entre la regulacin y el cambio". Revista

Propuesta Educativa (28).
La autora propone pensar la categora de cultura escolar como herramienta de
anlisis sobre la cultura escolar y sus prcticas, tomando el caso del funcionamiento
de la escuela elemental de San Pablo en la primera mitad del siglo XIX. Se interroga
tambin acerca de las demandas ociales a ella impuestas y de los saberes sociales
que circulaban en el perodo con el n de identicar los mecanismos de regulacin y
de cambio diseados en el interior de la escuela y las formas en como ella se
exterioriza en lo social.
- Para ahondar sobre el carcter hbrido de las prcticas escolares, le
recomendamos:
Garca Canclini, N.(2003). Culturas hbridas. So Paulo: EdUSP.
En este libro, el autor, presenta una discusin de las teoras del modernismo y el
posmodernismo, haciendo hincapi en los usos populares del arte culto y de los
medios masivos de comunicacin. Canclini contrasta la manera en que la cultura
popular moderna, segn es interpretada en los museos, la poltica y el mercado, se
entrelaza con las tradiciones populares, produciendo a su vez "culturas hbridas."
Sostiene que para estudiar y comprender estas "culturas hbridas," es necesario un
enfoque combinado de las disciplinas; la antropologa con la sociologa, el arte y los
estudios de las comunicaciones.

Si desea leer sobre el aspecto material de cultura de la escuela, le recomendamos:

Trilla, J.(1999). Ensayos sobre la escuela. El espacio social y material de la escuela.
Barcelona: Laertes.
Este libro contiene una serie de ensayos referidos a la escuela como lugar. En ellos se
analizan los aspectos pedaggicos vinculados con la conformacin del espacio
escolar. Se plantean dos modelos de pedagoga escolar en funcin del tipo de
relacin que cada uno de ellos estableca con el entorno: 1) la escuela que tiende a
cerrarse sobre ella mismo, a construir un espacio denso y aislado del exterior; 2) una
escuela abierta, lo ms arraigada posible a su medio y de contornos muchos ms

difusos que los del anterior modelo. El libro presenta una serie de imgenes sobre la
 difusos que los del anterior modelo. El libro presenta una serie de imgenes sobre la
gnesis del espacio escolar que revelan rasgos de estos modelos.

La literatura tambin ha narrado sobre la vida de la escuela. Los siguientes son

relatos contextualizados en diferentes pocas histricas:
Can, M.[1884]. Juvenilia. Ediciones varias.
Autor vinculado profundamente a los grupos ms dinmicos de la oligarqua de los
80, escribe esta novela testimonial, que evoca sus experiencias como alumno del
Colegio Nacional de Buenos Aires en la dcada de 1860, en aquel entonces, un
internado. Entre la nostalgia y la total aoranza, el autor recuerda episodios que lo
marcaron especialmente: su entrada en el colegio, los despertares tempransimos, la
admiracin por un profesor, las peleas entre alumnos, etctera. Si bien el relato se
circunscribe al mbito del colegio, los conictos nacionales de la poca se reejan en
las relaciones entre alumnos de las provincias y porteos, por ejemplo.
Chitarroni, L.(1997). El caraplida, Buenos Aires: Tusquest Editores.
El relato rememora las aventuras de un grupo de escolares de sptimo grado en una
escuela primaria de varones de Buenos Aires, a comienzos de 1970. En la novela se
hacen presentes los diferentes sonidos de la escuela: el repertorio auditivo de
apellidos y sobrenombres, el discurso de las maestras y maestros, que oscilan entre
las hablas del barrio y las aprendidas en la institucin que los form, los insultos en
sus diferentes niveles permitidos y prohibidos y los ruidos, resoplidos de ese mundo
preadolescente.
Lomas, C.(ed.) (2002). La vida en las aulas. Memoria de la escuela en la literatura.
Buenos Aires: Paids.
El libro ofrece numerosos relatos literarios sobre los contextos escolares. Algunos de
ellos pertenecen a autores clsicos y otros a autores de actuales generaciones de
narradores y poetas. Estn agrupados en tpicos: memoria de la escuela; maestros y
maestras; la vida en las aulas; compaeros, colegas, camaradas; los amores
escolares; aprobar y suspender; la letra con sangre entra; el odio a la escuela;
monotona en las aulas; escuelas pblicas, colegios privados; la imaginacin al
saber; amor y pedagoga.
Pennac, D.(2008). Mal de escuela. Espaa: Editorial Mondadori.
En esta novela, Pennac escribe sobre la vida de la escuela pero desde el lugar de los
malos alumnos. Es un relato autobiogrco que captura su propia experiencia como
mal alumno y como profesor durante veinticinco aos en un instituto de Pars. El
escritor francs reexiona acerca de la pedagoga y las disfunciones de la institucin
escolar, sobre el deseo de aprender y el dolor de ser un mal estudiante, sobre el
sentimiento de exclusin del alumno y el amor a la enseanza del profesor.
Pineau, P. (2005). Relatos de escuela: una compilacin de textos breves sobre la
experiencia escolar. Buenos Aires: Paids.
Es una seleccin de setenta textos breves algunos autobiogrcos, la mayora
ccionales sobre la experiencia escolar en la Argentina. El libro evoca el paso por
las aulas, y destaca la ecacia de la escuela en la conformacin de las identidades y
destinos de sus autores. As pasan Miguel Can, Roberto Arlt, Leopoldo Marechal,
David Vias, Eva Giberti, Rodolfo Walsh, Manuel Puig, Osvaldo Soriano, Alejandro
Dolina, Mara Elena Walsh, y tambin Charly Garca y Pipo Cipolatti, entre otros.