LA FORMACIN DE UNA IDENTIDAD PERSONAL

La sociedad est formada por seres humanos y todo lo que est en nuestro
contexto, porque toda persona nace con identidad propia de si mismo, donde se
puede desenvolver y desarrollar sus capacidades y habilidades que posee. En el
campo de la identidad en el nivel de las relaciones interpersonales, si no en la
organizacin social y cultural esta matriz sociocultural, cuya apropiacin individual,
donde hace posible la comunicacin simblica y a su vez se ello el surgimiento de
la persona. Por esto creemos oportuno que la identidad surge de una matriz
sociocultural. toda persona posee un sentimiento de identidad dado de mltiples
pertenencias a los diversos grupos en los cuales nos identificamos nos
reconocemos como hombre y mujeres tenemos una identificacin poltica, a las
personas nos unen inters comn, proyectos experiencias vitales. Construimos un
sentimiento de apegado al propio grupo ya sea en funcin de idioma, herencia,
cultura, territorio, todo ello genera personas nicas e irrepetibles ya que la esencia
de la identidad radica en la existencia de la diferencia.

Es un proceso que comienza a configurarse a partir de ciertas condiciones propias

de la persona presentes desde el momento de su nacimiento. Junto a ciertos hechos
y experiencia bsica, otorgndonos una imagen compleja sobre nosotros mismo la
que nos permite actuar en forma coherente segn lo que pensamos. El contexto
social cultural en el que el individuo se encuentra inserto es fundamental y decisivo
en la formacin de su identidad. Todo esto ya determinando la identidad de cada
persona que habita en el lugar, donde surge cambios que generan un mejor
desarrollo personal donde a su vez buscan involucrarse en la sociedad de los
rasgos propios de un individuo o de una comunidad, tambin es la conciencia que
una persona tiene respeto de si misma y que la convierte en algo distinto a los
dems, donde sean tomados en cuando respetando a si mismo la diversidad de
culturas que existen a nivel nacional buscando as nuevas innovaciones en cada ser
humano de acuerdo a su cultura

Esta matriz sociocultural, cuya apropiacin individualizada es, el otro generalizado,

hace posible la comunicacin simblica y a travs de ella el surgimiento de la
persona. Por esto creemos oportuno que la si la identidad surge de una matriz
sociocultural, esta debe ser respetada para hacer posible la comunicacin
simblica. Adems , permite plantear un principio de diferenciacin, y nos otorgan
reconocimiento que puede ser positivo y negativo; toda persona posee un
sentimiento de identidad fruto de mltiples pertenencias a los diversos grupos en
los cuales nos identificamos; nos reconocemos como hombres, mujeres; tenemos
una identificacin poltica; a las personas nos unen intereses comunes, proyectos,
experiencias vitales; construimos un sentimiento de apego al propio grupo ya sea
en funcin del idioma, herencia cultural, territorio, todo ello genera personas nicas
e irrepetibles, ya que la esencia de la identidad radica en la existencia de la
diferencia; yo no existo sin el otro

La identidad, se comprende como aquel ncleo del cual se conforma el yo. Se trata
de un ncleo fijo y coherente que junto a la razn le permiten al ser humano
interactuar con otros individuos presentes en el medio. La formacin de la identidad
es un proceso que comienza a configurarse a partir de ciertas condiciones propias
de la persona, presentes desde el momento de su nacimiento, junto a ciertos hechos
y experiencias bsicas. A partir de lo anterior, la identidad se forma otorgndonos
una imagen compleja sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en forma
coherente segn lo que pensamos.

Segn algunos autores, la identidad se comporta como algo relativo, como un

ncleo plstico capaz de modificarse a lo largo de la vida y el desarrollo, lo que
permitira al ser humano tener la capacidad de comportante de formas diferentes
segn el contexto en el que deba actuar. Como es posible de intuir, el contexto
sociocultural en el que el individuo se encuentra inserto es fundamental y decisivo
en la formacin de su identidad. Sin embargo, no se trata del nico factor que la
determina. La identidad humana se configura a partir de la interaccin con el medio
y el funcionamiento individual propio del sujeto, formndose entre ellos una tensin
dinmica que gua la configuracin de la identidad hacia una direccin determinada.
Gracias a esto es posible que el ser humano sea capaz de notar, que ms all de
lo que es, forma parte de un algo mayor fuera de s mismo.

La identidad es identificacin, identificacin desde otros y que nuestra identidad es,

con anterioridad nuestra, personal una identidad para otros. Solo desde los otros
podemos tener noticia inicial de quines somos. La realidad radical de nuestra
identidad personal no es nuestro cuerpo, en el que obviamente tiene que apoyarse,
sino las relaciones especficas con que hemos estado respecto de los otros.

La individualidad personal y su identidad son una construccin social, una realidad

social. Toma en consideracin que el interaccionismo simblico descansa en tres
supuestos fundamentales, el primero es que los hombres se relacionan con las
cosas y con ellos mismos, de acuerdo con los significados que tienen para ellos. El
segundo supuesto es el que esos significados se derivan o surgen en el proceso de
interaccin social. Y el tercero el de que la utilizacin y modificacin de esos
significados se produce a travs de un proceso activo de interpretacin de la
persona al tener que vrselas y tratar con los objetos de su entorno. De aqu se
deduce que la identidad personal surge a travs de un proceso social. Desarrolla el
concepto del yo espejo o del yo reflejado, y refiere que el sentimiento, de
autovaloracin o cualquiera otra idea que tienda a formar el concepto de s mismo
la auto identificacin o identidad personal surge a travs de la captacin de la
imagen de uno mismo en el otro, pone de manifiesto, como el yo, deviene en objeto,
para s mismo desde otro.

Otorga un papel fundamental al lenguaje en la emergencia y constitucin de la

realidad social. Para l la persona no slo surge de un contexto social, sino que es,
en s misma una construccin social y una estructura social. La adopcin o
experimentacin de la actitud de otro es lo que construye la conciencia de s. Para
que la persona se constituya plenamente es necesario, adems de asumir la actitud
de los otros aisladamente, adoptar la actitud de la comunidad o grupo de la que
forma parte como un todo. Sealando que en toda situacin de interaccin el
individuo proyecta una definicin de la misma de la cual forma parte importante su
propia autodefinicin; sta tiene que ser revalidada por los otros partcipes en la
misma. El yo, tiene, para esta autora dos aspectos: uno como actor y otro como
carcter, imagen o persona que se intenta representar, un yo actor y un yo actuado
o representado. El primero es el que programa y prepara los detalles de la
representacin y el segundo el que resulta proyectado en la representacin misma.
Adems, distingue tres niveles en el proceso de conformacin y funcionamiento de
la identidad estigmatizada.: el de la identidad social, el de la identidad personal y el
de la identidad del yo.

Por identidad social entiende el carcter o rasgos atribuidos desde indicios o

seales que una sociedad emplea normalmente para establecer amplas categoras
o clases de personas. Se trata de identidad personal en tanto que identificacin por
los otros por medio de determinadas marcas o seas que las sirven de referencia.
La identidad personal se apoya en el supuesto de que un individuo, puede ser
distinguido de todos los dems, y de que entorno a todos estos medios de
diferenciacin puede adherirse una historia continua y nica de hechos sociales.
Ambas identidades la social y la personal estn ntimamente entrelazadas. La
identidad del yo hace referencia a las concepciones y valoraciones de la propia
persona sobre s misma.

cuatro estados de identidad:

Difusin de identidad. El sujeto an no ha considerado o resuelto los

aspectos de la identidad que le permitan hacer planes de futuro.

Decisin prematura. Los sujetos han adoptado ciertos compromisos de

manera previa o prematura, antes de la crisis que los cuestione.

Moratoria. Sujetos que estn experimentando una crisis de identidad y estn

planteando activamente preguntas acerca de compromisos vitales y
buscando respuestas.

Logro de identidad. Los sujetos han resuelto los temas de identidad

comprometindose personalmente con objetivos, creencias y valores
particulares.

Slo en los ltimos aos de la adolescencia muchos jvenes progresan desde el

estado de difusin o de identidad prematuramente resuelta al estado de moratoria
y luego alcanzan un sentido de identidad. Pero esto no es de ninguna manera el fin
del proceso de la formacin de identidad. Muchos adultos se estn todava peleando
con algunos aspectos de su identidad o han abierto otra vez la cuestin de quines
son despus de haber credo que tenan todas las respuestas mucho antes. Un
divorcio, por ejemplo, puede ocasionar a una ama de casa una nueva consideracin
de lo que significa ser una mujer y tambin replantear cuestiones acerca de otros
aspectos de su identidad.
Tambin se observa que es un proceso irregular, y que algunos adolescentes o
jvenes han alcanzado su identidad en determinados aspectos, pero no en otros, lo
que puede ser ms problemtico en individuos que pertenecen a grupos minoritarios
en las sociedades modernas.

En cuanto al gnero del individuo, en la mayora de los aspectos el proceso de

formacin de identidad no es diferente para las chicas/mujeres de lo que es para los
chicos/hombres. Las chicas progresan hacia el logro de un sentido claro de
identidad hacia las mismas edades que los chicos. No obstante, se ha observado
una curiosa diferencia de sexo: aunque hoy en da las estudiantes universitarias
estn igualmente preocupadas por establecer una identidad profesional que los
hombres, conceden una importancia ms grande a los aspectos de identidad que
se centran en las relaciones interpersonales, los papeles de gnero y la sexualidad,
y muestran estar ms preocupadas que los hombres con el problema de
encontrar un equilibrio entre la carrera y los objetivos familiares.