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y como el indio era despojado de sus tierras y pasaba de ser un hombre libre a un
esclavo obligado a trabajar en las haciendas o era dado en encomiendas junto con
tierras por parte de la corona espaola como mrito de valenta y honor a los
conquistadores. Por ms que el indio se opusiera siempre era sometido y pasaba
a ser un pen de los grandes terratenientes, pero con el paso del tiempo el indio
paso a trabajar en tiempos a las haciendas y regresar por un tiempo a su pueblo a
trabajar sus tierras y con las cosechas pagar el tributo.
Antecedente
La estructura agraria que tena Amrica Latina era muy diferente a la que
instalaron los espaoles, aunque en algunas regiones del continente ya haba una
nocin de sedentarismo bien marcado, no se haba anulado la tendencia a
producir y consumir en inters de la comunidad( esta tendencia condicion el
rgimen de propiedad de tierra). En Amerindia ya haba una estructura agraria,
quiz no tambin estructurada como la que instalaron los espaoles, esta
estructura la podemos encontrar en los dos ms grandes imperios que se
desarrollaron en este territorio: los Incas en Cuzco que cubran el Ecuador en el
Norte, hasta Chile por el sur; y el azteca, abarcando la Meseta Central y grandes
sectores del Sureste de Mxico con profunda influencia sobre los Mayas Quiches.
Preincariato: no exista una unidad poltica jurdica que pudiera compararse con un
Estado, la unidad social por esencia era el Ayllu. 1 Lentamente los Ayllus crecieron
dando nacimiento a tribus, que luego formaron confederaciones.
2. Par otros historiadores como Oscar Reyes y Jacinto Jijn no haba propiedad
privada, pero se reconoca la exclusividad de dominio territorial para cultivar,
explotar y vivir en colectividad. Dada por aceptada la existencia de la propiedad
privada, anterior al Incanato exista, la propiedad del Ayllu, la de la Tribu y la
Privada.
Incariato: El nuevo mundo giro bajo cuatro principios: Comunidad Agraria, idioma
nico, jerarquizacin de la sociedad y regulacin del trabajo y la sociedad.
1El Ayllu es la clula donde nuestros indios Vivian en comunidad tomando en cuenta la idoneidad
de sangre y los lazos de vecindad y de la tierra. Menjivar Rafael, Reforma Agraria: Guatemala-
Bolivia-Cuba, Editorial Universitaria: San Salvador, 2.ed, 1969, pp.55.
La tierra en el Incanato se reparta anualmente entre el Inca, el sol y la comunidad
o el pueblo. Las tierras del Inca permitan satisfacer las necesidades del
emperador, de los funcionarios y de la administracin pblica; la del sol satisfacan
las del culto y las de las comunidades se distribuan entre los ncleos familiares de
los Ayllus segn el nmero de hijos. Adems se reservaba una extensin
adecuada de tierra para los ancianos, enfermos, viudas, etc.
1. La tierra del Sol. Se cultivaba antes que cualquiera porque su dios estaba
sobre todos los hombres y los gastos para el culto eran principales.
2. Las tierras de los incapaces, o sea que las tierras de las viudas, hurfanos
y de soldados en servicio. Estos no podan cultivarlas por su propio medio,
si no que se haca, desapareca y la solidaridad de los Incas no permita tal
cosa.
3. La tierra de los capaces, es decir las tierras del pueblo.
4. Las tierras de los curacas, altos funcionarios y jefes militares y.
5. Las tierras del Inca.
El Calpulli de los Aztecas era como el Ayllu de los Incas, las tierras de este Calpulli
se le daban a los habitantes para que las trabajaran, si durante cierto periodo no lo
hacan estas se les quitaban y se les entregaban a otros que estuviesen
dispuestos a hacerlo.
El hecho de que la tierra pudiese ser remitida por medio de herencia, ha llevado a
afirmar que el rgimen evolucionaba hacia la propiedad privada, sin embargo, se
ve que, igual que el incanato esta propiedad existente no era predominante, ni
absoluta. La propiedad agraria es en funcin social a un cuando el Imperio Azteca
no haba alcanzado la madurez y el orden del Incanato. As estaba la estructura
agraria de Latinoamrica a la llegada de los espaoles.
poca colonia
Pero los encomenderos se negaron a pagar el tributo a las rdenes religiosas por
mantener indoctrinados a los indios, pleito que duro ochenta y cinco aos
finalmente los frailes ganaron la partida. Quedo as instituido el snodo, nombre
que se le dio a la cuota.
Tercer principio: La tierra como fuente de ingresos para cajas reales, bajo el
proceso de composicin de tierras. La corona comenz a dictar rdenes
encaminadas a que todos los propietarios de tierras representaran sus ttulos, para
comprobar si las propiedades se ajustaban a todas las dimensiones autorizadas
en aquellos ttulos. En todo caso si se comprobaba que haba usurpacin de
tierras realengas, el Rey se avena a cederlas legalmente, siempre que los
usurpadores se avinieran a pagar en suma de dinero, por concepto de
composicin.
En caso contrario, era preciso desalojarlas para que el rey pudiese disponer de
ellas, las cedulas despachadas por Felipe II en 1591 se pusieron en accin en
todas las colonias en ese mismo ao. En la primera cedula pareca que la
usurpacin de tierra, su apropiacin ilegal y subrepticia sufra un duro golpe con
aquella categora de disposicin real, en la segunda cedula en cambio se estaban
poniendo las bases para que la usurpacin se convirtiera en un procedimiento
normal para apropiarse de la tierra3.
3
La apropiacin de tierra fue una de las principales modalidades en la formacin de latifundios.
las tierras usurpadas. Cuando se le aumentaba a la compostura, la amenaza de
restitucin no significaba para los terratenientes otra cosa que abandonar sin
indemnizacin, unas tierras que finga utilizar, esto sin duda afectaba mas a la
corona que a los terratenientes, puesto que no era el rey quien obligaba a pagarle
por las tierras ocupadas, sino que eran los terratenientes quienes obligaban al rey
a dejarle por muy poco dinero las tierras, que el dinero les haba invitado a
usurpar.
Cuarto principio: Que los indios tuvieran suficientes tierras era la manera
clarsima de la monarqua, este fue el nico principio que no opero como factor de
la creacin de los latifundios, solo de esta forma los indios podan trabajar para
sustentarse para tributar y para estar en condiciones de ir a trabajar en forma casi
gratuita a las haciendas y otras empresas de los grupos dominante. Desd
entonces la posicin de la monarqua era clara, pues deba drsele trato
preferencial al indio en ningn caso debe admitirse a composicin a quien haya
usurpado tierra de indios ya se trate de tierras comunales.
Podemos definir tres tipos de tierras de indios existentes. En primer lugar Las que
propiamente recibieron el nombre de ejidos, que de manera ms explcita suelen
llamar algunos documentos ejidos o pastos y tambin montes y pastajes. Era esta
la tierra indispensable y de uso comn en los alrededores del pueblo: tierra y
montes para recolectar madera y hojas secas para lea espacio para exponer al
aire y al sol hilos y telas y principalmente para soltar algunos animales de
propiedad particular a fin de que pacieran en ellas.
Aunque las leyes abran la posibilidad para que cualquier persona para que
cualquier persona pudiera adquirir un pedazo de tierra por composicin esa
posibilidad era totalmente nula para el indgena comn primero porque ya inverta
demasiado esfuerzo en trabajar la tierra del hacendado y la tierra comunal como
para seguir trabajando otra no da para ms- , y segundo porque los ingresos del
indio comn eran demasiado bajos y con ellos apenas poda sobrevivir y tributar.
1. Propiedad privada
2. Propiedad colectiva
3. Propiedad eclesistica
Propiedad Privada
Propiedad Colectica:
Los espaoles se tomaron entre setenta y ochenta aos para ocupar lo que habra
de ser su imperio en Amrica, estos se pasaron alrededor de doscientos aos de
ensayo y error para establecer los elementos esenciales4 de una economa
colonial vinculada con Espaa, y con el Occidente Europeo. A la llegada los
espaoles no se preocuparon inmediatamente de las tierras, buscaban oro, y nada
ms que oro; estaban en la etapa metalista del mercantilismo.
hacienda era un fundo de grandes dimensiones donde se cultivaban cereales o se criaba ganado.
Sus productos eran consumidos localmente en lo centros mineros o en las grandes regiones
urbanas. Ibd., pp.42.
jugaba en contra. Por ejemplo el trigo que era de uso diario en Espaa, no
medraba en los hmedos suelos tropicales, pero produjo buenas cosechas en los
valles del altiplano andino.
Estos tampoco queran privarse del vino en el nuevo mundo. Los altos precios de
los vinos importados de Espaa dieron lugar a la plantacin7 de cepas. En las
Antillas, por su clima, igual que el trigo, las cepas, no lograron la maduracin de
las uvas; la principal zona de produccin vitcola estuvo en el virreinato del Per.
Otro producto necesario para la cocina espaola era el aceite de oliva, y fue en el
Per donde tambin brotaron grandes olivares, la olivicultura se desarrollo tambin
en ciertas regiones de chile y en la zona de Mendoza. De mas fcil aclimatacin
que el trigo fue el arroz ya que a este cultivo le son favorables las hmedas y
clidas comarcas tropicales.
Siempre los indios siguieron siendo serviles pues eran quienes araban,
cultivaban y cosechaban las tierras de sus nuevos amos espaoles.
8Konetzke, Richard, Amrica Latina, II La poca Colonial Editorial Siglo Veintiuno, Sptima
Edicin, Mxico, 1895, pp. 286.
Conclusin
Seguan una jerarquizacin pero no eran tan duras que como las que
vinieron a imponer los espaoles a Amrica, los conquistadores se
apoderaban de grandes cantidades de tierra junto con indios que eran
dados por la colonia espaola en encomiendas quien el indio fue y es
asta la actualidad que sigue sufriendo y vive en una gran miseria.
Anexo