Monitor Cultura Juvenil PUJ 2012 PDF

Formas en educacin 11
Monitor de la
cultura juvenil de 1
los estudiantes
de la Asociacin
de Universidades
Latinoamericanas
de la Compaa
de Jess (AUSJAL)
Rafael Campo Vsquez
Fabiola Cabra Torres
Mara Ximena Quintero lvarez
Myriam Luca Rojas Gmez
Javier Tatis
Susana Cuervo
Monitor de la cultura juvenil de los Pontificia Universidad Javeriana
estudiantes de la Asociacin Facultad de Educacin
de Universidades Latinoamericanas Decano acadmico
de la Compaa de Jess (AUSJAL) Carlos Arturo Gaitn-Riveros
Informe de la Pontificia Universidad Javeriana
Directora Departamento de Formacin
Pontificia Universidad Javeriana Yolanda Castro-Robles
Facultad de Educacin Directora Posgrados
Rafael Campo Vsquez, PhD, Elena Marulanda-Pez
Facultad de Educacin,
Director del proyecto. Directora Licenciatura en Pedagoga Infantil
Mara Consuelo Amaya-Bahamn
Fabiola Cabra Torres, PhD,
Facultad de Educacin Director Licenciatura en Educacin Bsica
Mara Ximena Quintero lvarez, con nfasis en Humanidades y Lengua Castellana
Vicerrectora del Medio Universitario Bernardo Recamn Mz
Myriam Luca Rojas Gmez, Secretario de Facultad
Vicerrectora del Medio Universitario Jorge Alberto Zrate-Durn
Javier Tatis, Amaya,
Observatorio de Juventud
Susana Cuervo,
Apoyo estadstico
Todos los derechos Reservados
Comit editorial
Carlos Arturo Gaitn-Riveros,
Decano acadmico Facultad de Educacin
Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
Yolanda Castro-Robles, Directora Departamento de Formacin
Mauricio Prez-Abril
Fabiola Cabra-Torres, PhD
Mara Caridad Garca-Cepero, PhD
Universidad Catlica del Norte, Chile
Coordinacin editorial Yaneth Lizarazo-Beltrn
Mabel Ayure Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
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Se autoriza la reproduccin total o parcial de la obra para fines acadmicos,
ISBN 978-958-716-486-2Impreso por siempre y cuando se cite la fuente.
Javegraf Este es un documento arbitrado publicado por la Facultad de Educacin de la
Bogot Colombia, 2011 Pontificia Universidad Javeriana.
Contenido
Presentacin 5
Introduccin 7
3
Investigaciones sobre jvenes y cultura

juvenil en la Pontificia Universidad Javeriana 11
Caracterizacin del estudiante javeriano.
Pontificia Universidad Javeriana. Cali, Colombia, 2006-2007 11
Encuesta estilos de vida estudiantes.
Pontificia Universidad Javeriana, Bogot, Colombia, 2008 12
Estado del arte del trabajo en juventud (1987 y 2002).
Pontificia Universidad Javeriana, Bogot, Colombia, 2004
12
Trabajos de grado: pregrado, especializacin y tesis de
maestra relacionados con juventud.
Pontificia Universidad Javeriana, Bogot, Colombia, 2004-2008
13
Proyectos presentados en el Congreso la Investigacin en la
Pontificia Universidad Javeriana. Bogot, Colombia,
Memorias 1990-2009 14
Acercamientos conceptuales a la cultura juvenil 15
Cultura juvenil de los estudiantes universitarios 19

Universidades Latinoamericanas de la Compaa de Jess (AUSJAL)
Monitor de la cultura juvenil de los estudiantes de la Asociacin
Problema, preguntas y dimensiones de

la investigacin 25
Dimensiones de la investigacin 27
Objetivo y metodologa de la investigacin 31
Resultados de la investigacin y
recomendaciones 33
Variables sociodemogrficas 33
de
4
Dimensin apoyo familiar 34
Dimensin hbitos de estudio 36
Dimensin hbitos relacionados con la salud 36
Dimensin modalidades de trascendencia 37
Dimensin participacin poltica 38
Dimensin propsito de los estudios 41
Dimensin uso social de internet 41
Limitaciones y proyeccin de la investigacin 43
Bibliografa 49
Anexo 1. Datos sociodemogrficos 53

Anexo 2. Porcentaje y Frecuencias de la dimensin
apoyo familiar 56
Anexo 3. Dimensin hbitos de estudio 58
Anexo 4. Dimensin: hbitos relacionados con la salud 59
Anexo 5. Dimensin: modalidades de trascendencia 61
Anexo 6. Dimensin: participacin poltica 62
Anexo 7. Dimensin: propsito de los estudios 64
Anexo 8. Dimensin: uso social de internet 65
Presentacin
El proyecto Monitor de Cultura Juvenil de los estudiantes

de la red AUSJAL surge como una iniciativa de la Red de
Homlogos de Educacin (Lima, 2005), frente a la necesi-
dad de conocer ms de cerca la realidad de los jvenes que
estudian en las universidades confiadas a la Compaa de 5
Jess. Se pretende hacer seguimiento a la forma como cam-

bia la cultura juvenil de los estudiantes y a la constitucin
de redes de investigacin que puedan utilizar el conoci-
miento obtenido.
Para su desarrollo se revisan los principales antece-

dentes en relacin con las investigaciones realizadas sobre
jvenes y cultura juvenil, los acercamientos conceptuales a
la cultura juvenil y se presentan los resultados de la explo-
racin de la cultura de los jvenes, obtenidos en la Pontifi-
cia Universidad Javeriana en las sedes de de Bogot y Cali.
Se trata de indagar acerca de las caractersticas socia-

les y demogrficas de los jvenes, sus prcticas, creencias
y aspiraciones y las implicaciones que tiene lo anterior en
relacin con la formulacin de programas y proyectos de
formacin de los estudiantes universitarios. Finalmente,
se formulan recomendaciones especficas en relacin con
cada una de las dimensiones de la cultura de los jvenes,
considerada en el estudio.
Sin ninguna duda, el presente trabajo constituye un

aporte importante, en un primer momento de carcter des-
criptivo, al reconocimiento de las caractersticas de nues-
tros jvenes estudiantes, as como a sus implicaciones para
su formacin en el nivel de la Educacin Superior.
Para la Facultad de Educacin constituye una expe-

riencia muy valiosa el haber podido participar en esta in-
vestigacin de carcter interdisciplinario y contribuir a su
divulgacin dentro de la Coleccin Formas en Educacin.
Invitamos a los lectores a examinar con detenimiento

el presente informe y a reflexionar sobre sus aportes al me-
joramiento continuo de la calidad de la educacin desde la
perspectiva del Magis Ignaciano.
Carlos Gaitan Riveros

Decano Acadmico
Facultad de Educacin
Introduccin
Esta investigacin sobre la cultura juvenil de los estu-

diantes de la Universidad hace parte del proyecto Monitor de
cultura juvenil en las universidades confiadas a la Compaa de Jess
en Latinoamrica, de la Red de Educacin de la Asociacin
de Universidades Latinoamericanas de la Compaa de Je- 7
ss (AUSJAL).
Se realiz en la Universidad durante 2008 y 2009, con

base en una encuesta aplicada a 1761 estudiantes de pre-
grado, sobre siete dimensiones de su cultura juvenil: apo-
yo familiar, hbitos de estudio, hbitos relacionados con la
salud, modalidades de trascendencia, participacin poltica,
propsito de los estudios y uso social de internet.
El propsito de la investigacin fue recoger informa-
cin sobre sus prcticas, creencias y aspiraciones en relacin
con estas dimensiones, que pueda ser til para orientar pro- La cultura de los jvenes es
un fenmeno sociocultural,
gramas y proyectos de formacin integral. Se bas en el reco-
antropolgico y psicolgico de
nocimiento de que las maneras de pensar, sentir y actuar de
la mayor trascendencia educativa.
los jvenes actualmente son un condicionante decisivo de sus
procesos de formacin personal y profesional; por lo tanto,
deben ser tenidos en cuenta en el momento de disear e im-
plementar estos programas y proyectos de formacin.
La cultura de los jvenes es un fenmeno sociocul-
tural, antropolgico y psicolgico de la mayor trascenden-
cia educativa. Su dinamismo, complejidad y diversidad est
modificando sustancialmente sus formas de aprender, sus
fuentes de informacin, las relaciones entre profesores y
estudiantes y, en general, los ambientes universitarios. De
ah que sea prioritario mejorar nuestro conocimiento de sus
manifestaciones, tendencias e implicaciones pedaggicas.

Esta investigacin aspira a hacer un pequeo aporte a
nuestra comprensin de los jvenes y las jvenes de nuestra
Universidad y un punto de apoyo para las nuevas investiga-
ciones que es necesario hacer, como parte normal de nues-
tro quehacer universitario.
En esta labor ser indispensable en futuras experien-
cias, ampliar la gama de estrategias investigativas con pro-
yectos ms cualitativos y participativos. Tambin involucrar
a otros investigadores e instancias de la Universidad intere-
sadas en el tema; sobre todo hacer partcipes en este dilogo
investigativo a los propios estudiantes.
Afortunadamente tuvo eco la iniciativa que asumi-
mos hace algunos aos, al proponerles a las directivas de
AUSJAL la realizacin de esta investigacin, en varias de
sus universidades. Como el nombre de la investigacin lo
indica, la intencin es hacer un seguimiento peridico de
la manera en que evoluciona la cultura juvenil de los es-
tudiantes en las universidades de AUSJAL y colaborar en
de
8 una red de investigadores con el anlisis y aprovechamien-

to del conocimiento obtenido.
En esta fase de la investigacin participaron trece uni-
versidades de AUSJAL de Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador,
Mxico, Nicaragua, Paraguay, Per, Uruguay y Venezuela.
-- Pontificia Universidad Javeriana (Bogot, Colombia).

-- Universidad Alberto Hurtado (Chile).
Universidad Antonio Ruiz de Montoya (Per).
-- Universidad Catlica del Uruguay. (Uruguay).
-- Universidad Catlica Andrs Bello (Venezuela, sedes
la intencin es hacer un Caracas, Coro y Guaya).
seguimiento peridico de la
-- Universidad Catlica del Tchira (Venezuela).
manera en que evoluciona la
-- Universidad Iberoamericana de Len (Mxico).
cultura juvenil de los estudiantes
en las universidades de AUSJAL
-- Universidad Iberoamericana de Mxico (Mxico).
-- Universidad Centroamericana (Nicaragua).
-- Universidad Loyola (Bolivia).
-- Pontificia Universidad Catlica del Ecuador (sedes
Matriz, Ambato, Esmeralda e Ibarra).
-- Instituto Universitario Jess Obrero (Venezuela, sedes
Catia, Maracaibo y Barquisimeto).
-- Instituto Superior de Estudios Humansticos y
Filosficos (Paraguay).
-- Universidad de Loyola (Bolivia).
El carcter regional de la investigacin permitir ex-
plorar las similitudes y diferencias entre las culturas juveniles
existentes en las distintas Universidades y se presentar en
una publicacin pautada para 2011. (Carta de AUSJAL, 2011).
En este informe presentamos una sntesis de los resul-
tados obtenidos en la Pontificia Universidad Javeriana, con
algunas sugerencias acerca de cmo pueden ser tenidos en
cuenta en procesos de formacin e investigacin universitaria.
Presentamos, primero, algunos antecedentes de los
estudios realizados en la Universidad Javeriana; la aproxi-
macin conceptual a la cultura juvenil de estudiantes uni-
versitarios; el problema, los objetivos, metodologa y los re-
sultados por cada una de las dimensiones analizadas.
La expectativa es que estos hallazgos necesariamen-
te tentativos y parciales se comenten y se complementen
con los de otras investigaciones y con la experiencia de las
directivas, los profesores y los estudiantes de la Universidad.
--
Investigaciones sobre jvenes y
cultura juvenil en la Universidad
Las siguientes son algunas de las investigaciones y es-

tudios que sobre cultura juvenil y estudiantes universitarios
se han adelantado en la Pontificia Universidad Javeriana.
Caracterizacin del estudiante javeriano. Pontifi-

cia Universidad Javeriana. Cali, Colombia, 2006-2007
El objetivo fue caracterizar al estudiante javeriano de
Cali con relacin al contexto, el ciclo de vida y las proble-
11
mticas propias de la edad, a fin de proponer recomenda-
ciones para intervenir en funcin de cada una de las varia-
bles analizadas.
La perspectiva del estudio implic una pregunta por La perspectiva del estudio implic
la institucin misma, por su proyecto educativo y por el or- una pregunta por la institucin
den social contemporneo. En consecuencia, el inters de misma, por su proyecto educativo y
por el orden social contemporneo.
la indagacin estuvo centrado en encontrar pistas sobre al-
gunos aspectos de las identidades de los jvenes javerianos
y en la apuesta por la construccin de escenarios de dilogo
y de interlocucin afortunada entre jvenes, adultos e ins-
titucionalidad educativa, que permitiera poner en juego las
mltiples y diferentes expresiones, saberes, experiencias y
maneras de ser y estar de los estudiantes.
La muestra fue de 1311 encuestados y veinte estu-
diantes que participaron en grupos focales. Las dimensio-
nes valoradas fueron: la educativa (rendimiento acadmico,
participacin estudiantil y clima educativo), la socioafecti-
va (familia, amigos, pareja y orientacin sexual), la salud
y autocuidado (consumo de sustancias psicoactivas, salud
sexual, nutricin, dificultades de salud y deporte), la cultural
(consumos culturales, subculturas juveniles, medios de co-
municacin y tiempo de ocio/ libre), la espiritual (religin,
sentido de vida y tica) y la poltica (participacin poltica y
percepcin de la realidad del pas).
Encuesta estilos de vida estudiantes. Pontificia
Universidad Javeriana, Bogot, Colombia, 2008

El objetivo fue identificar los riesgos para la salud ms
frecuentes en los estudiantes de la Universidad, con el fin
de orientar acciones y actividades de promocin de la salud
y prevencin de la enfermedad. La muestra fue de 2184 es-
tudiantes. Las dimensiones investigadas fueron: relaciones
con otros, actividad fsica, descanso, nutricin, salud oral,
sexualidad, movilidad, consumo de sustancias psicoactivas,
sentidos de vida y medio ambiente.
Estado del arte del trabajo en juventud (1987 y

2002). Pontificia Universidad Javeriana, Bogot,
Colombia, 2004
El objetivo fue realizar un balance de las produccio-
nes acadmicas y las intervenciones sistematizadas sobre ju-
ventud, con poblaciones entre los 18 y los 26 aos de edad,
efectuadas por la Universidad entre 1987 y 2002.
Se revisaron 84 trabajos de grado, de pregrado y de
de
12 posgrado de la Universidad y los documentos seleccionados

se categorizaron segn los ejes temticos: cuerpo (produc-
ciones que abordan la corporalidad, la sexualidad, las rela-
ciones de gnero y las identidades, as como la dimensin
de salud, los hbitos y estilos de vida), educacin (recoge los
estudios de los procesos de vinculacin a las instituciones
educativas y a la vida juvenil en esos contextos) e insercin
sociolaboral (textos que abordan las relaciones con el mun-
do del trabajo, los procesos de cualificacin profesional y las
nuevas modalidades de vinculacin laboral).
As mismo, se encontraron trabajos relacionados con
el eje de conflicto y convivencia (documentos que recogie-
ron las formas de convivencia social de los jvenes, pactos
y acuerdos entre pares y con sus comunidades, as como las
normas de interaccin juvenil); culturas juveniles y consu-
mo cultural (conjunto diverso de prcticas de consumo y
produccin cultural relacionadas con procesos, a travs de
los cuales los jvenes definen un entorno propio para su
identidad) y participacin social y poltica (abord las for-
mas de organizacin juvenil en sus contextos de vida y los
procesos de participacin de los jvenes).
Trabajos de grado: pregrado, especializacin y tesis
de maestra relacionados con juventud. Pontificia
Universidad Javeriana, Bogot, Colombia, 2004-2008
El objetivo fue recoger los estudios desarrollados so-
bre poblacin juvenil, con el fin de identificar tendencias
y formular una agenda de investigacin por parte del Ob-
servatorio Javeriano de Juventud. Para lo anterior se iden-
tificaron 114 documentos compuestos por 90 trabajos de
grado, 15 de especializacin y 9 tesis de maestra. El anlisis
se realiz con base en los ejes temticos formulados por la
Actualizacin del estado del arte del conocimiento producido sobre las
y los jvenes en Colombia 2004-2008.
El eje temtico de mayor concentracin de investi-
gaciones fue el de salud (estudios relacionados con la cor-
poralidad, la sexualidad y el gnero, as como informacin
sobre relaciones afectivas, salud, hbitos y estilos de vida identificar tendencias y
saludable). El segundo eje fue el de participacin poltica y formular una agenda de
social (textos sobre formas de organizacin juvenil, siste- investigacin por parte del
matizaciones sobre procesos de participacin y nociones e Observatorio Javeriano de Juventud.
imaginarios sobre la ciudadana y lo pblico). En el tercer
eje temtico se encontraron trabajos relacionados tanto con 13
culturas juveniles como con conflicto, convivencia y paz.
En el primero se abordaron formas de adscripcin juvenil
e identidades asociadas a objetos culturales. En el segundo
se researon investigaciones que exploran formas de convi-
vencia social de la juventud, as como estudios relacionados
con el conflicto y sus mltiples formas de abordaje.
El cuarto eje temtico fue el de polticas pblicas so-
bre juventud, y el quinto eje fue compartido entre insercin
sociolaboral y educacin (investigaciones sobre la vida juve-
nil en el contexto escolar, procesos de educacin no formal,
trabajos sobre el empleo y el desempleo juvenil y formas
diversas de ocupacin). El sexto eje fue el de familia (tra-
bajos sobre la dinmica juvenil, la vida juvenil y el vnculo
familiar). El sptimo eje fue el de proyectos de vida (visio-
nes de futuro, propuestas y planes de vida). El octavo eje
fue el de identidades, que surgi a partir de la investigacin
realizada en la Universidad, y en el cual se incluyeron textos
sobre gnero. El noveno eje temtico fue religin (trabajos
sobre creencias espirituales, prcticas, ritos y significados).
El ltimo eje fue el de migracin (estudios relacionados con
el desplazamiento/refugio, condiciones y prcticas juveniles
que se generan a partir de la adaptacin a nuevos entornos).
Proyectos presentados en el Congreso la Investiga-
cin en la Pontificia Universidad Javeriana. Bogo-

t, Colombia, Memorias 1990-2009
En el contexto de los congresos de investigacin rea-
lizados desde 1990 se han socializado estudios diversos que
se refieren a jvenes universitarios, adelantados por distin-
tas facultades. Particularmente, se encuentran trabajos sobre
prcticas y escenarios de participacin juvenil (redes parti-
cipativas, prcticas juveniles como expresiones ciudadanas,
prcticas culturales de paz en jvenes, medios de comuni-
cacin, discursos sobre afectividad y sexualidad, televisin y
radio juvenil). Otros estudios estn vinculados con proble-
mticas juveniles (comprensiones sobre el consumo de sus-
tancias psicoactivas, trastornos de la alimentacin, perfiles
de prcticas de juego de azar, hbitos de fumar y suicidio) y
factores de riesgo (separacin parental y eventos estresantes).
As mismo, se presentaron trabajos relacionados con
la dimensin tica (actitudes ante actos de corrupcin, co-
nocimientos y actitudes en tica de la investigacin, estu-
dios descriptivos de las caractersticas cognitivas, afectivas
de
14 y tico-valorativas); con la construccin de identidad, ciuda-

dana y cultura (construccin social de subjetividades, ciu-
dad, universidad y vecindario, el imaginario juvenil, identi-
dad y lazos sociales, y sentidos de vida, consumo cultural,
culturas juveniles y proyecto de vida), y con competencias
universitarias (escritura universitaria, pensamiento crtico,
rendimiento acadmico y desercin, competencias informa-
desde 1990 se han socializado cionales, el lector javeriano, interacciones estudiante-profe-
estudios diversos que se refieren a sor y representaciones acerca de los docentes).
jvenes universitarios, adelantados Los estudios citados dejan ver el inters presente en
por distintas facultades. la Universidad por conocer su poblacin juvenil y, adems,
por profundizar en las distintas dimensiones constitutivas
de las culturas juveniles, en general. Esta investigacin co-
rresponde a este inters y avanza en el conocimiento de la
cultura juvenil de los estudiantes javerianos.
Acercamientos conceptuales
a la cultura juvenil
La juventud encierra una diversidad de connotaciones

y referentes asociados a los enfoques y marcos de funda-
mentacin de disciplinas como la antropologa, la educa-
cin, la psicologa, la sociologa y recientemente los estu-
dios culturales. La trayectoria de los estudios sobre jvenes
abarca el siglo XX, por lo que es importante situar algunos
elementos relevantes del debate contemporneo en relacin
con esta problemtica. actualmente, se consideran
Las ciencias sociales destacan el carcter histrico y insuficientes las delimitaciones
socialmente construido de la categora juventud, es decir, biolgicas, como la edad, 15
la han visto como una etapa particular del desarrollo indi- para caracterizar al joven.
vidual, moldeada por el conjunto de instituciones y normas
que organizan el trnsito de la infancia a la edad adulta
(Arango, 2004, p. 314). Dichas instituciones varan de una
cultura a otra y en relacin con factores como gnero, clase
social, raza y etnia. La institucin escolar se ha convertido
en la principal institucin reguladora de la insercin de los
jvenes en la estructura social; entre tanto, la configuracin
del sujeto joven ha estado inscrita muy estrechamente en
procesos educativos.
En principio, la juventud est asociada a un rango de
edad que generalmente se ubica entre los catorce y los trein-
ta aos. No obstante, este rango puede variar en los distin-
tos pases y segn diferentes polticas pblicas y, actualmen-
te, se consideran insuficientes las delimitaciones biolgicas,
como la edad, para caracterizar al joven.
As mismo, la juventud ha sido considerada una etapa
transitoria, en la cual los jvenes estn en relacin de depen-
dencia con los adultos, representados principalmente por
los padres y los profesores. No obstante, esta dependencia
no es un rasgo necesariamente asociado con los jvenes,
porque algunos ingresan al mundo laboral y con frecuencia
conforman tempranamente su propia familia.
As, dicho nfasis en la juventud como una etapa de

transicin a la adultez se basa en la consideracin de los ci-
los estudios sobre juventud clos vitales y los trnsitos entre unos y otros (Urresti, 2002).
han reconocido la diversidad
Tambin en la idea de transicin de la madurez biolgica a
que conlleva esta categora,
la madurez social como moratoria social, en la cual se goza del
en sus mltiples expresiones
sociales y culturales.
privilegio de dedicarse a los estudios y postergar los des-
empeos propios de los adultos (Margulis y Urresti, 1998).
Desde el mbito ms amplio de los estudios culturales,
la condicin de juventud indica, en la sociedad actual, una
manera particular de estar en la vida: potencialidades, aspi-
raciones, requisitos, modalidades ticas y estticas, lenguajes
(Martn-Barbero, 1998, p. 4). Existen mltiples maneras de
ser joven tomando en cuenta la generacin, el estrato so-
cioeconmico, la localizacin geogrfica (nacional, regional,
urbana, rural y local), el gnero y las microculturas grupales.
Por lo tanto, los estudios sobre juventud han recono-
cido la diversidad que conlleva esta categora, en sus ml-
tiples expresiones sociales y culturales. Particularmente,
desde una mirada latinoamericana se ha avanzado en de-
de
16 finiciones fundadas en las condiciones histricas concretas

de los jvenes en sociedades especficas: As podemos en-
tender que juventud es una categora sujeta a las distintas
condiciones, sociales y subjetivas, por las que atraviesan
las sociedades y personas. Y que, adems, estas vivencias
concretas corresponden a categoras simblicas respecto
de ciertos modelos de ser joven que las sociedades crean
(Ziga Nez, 2005, p. 1 ).
Se considera que distintos elementos, y no solo los l-
mites de edad, contribuyen a darle sentido y especificidad
a la condicin de juventud; estos elementos tienen que ver,
como lo seala Reguillo, con el contexto en tanto referente-
mundo en el cual habitan; por ejemplo, con la organizacin
productiva de la sociedad y su modelo econmico imperan-
te, la globalizacin, las tecnologas de la informacin y de la
comunicacin, los consumos culturales, la crisis ecolgica y
social entre otros.
El trmino cultura juvenil surge ante la emergencia de la
juventud como nuevo sujeto social, especialmente a finales
de los aos cincuenta, y se traduce en modos de vida y va-
lores que los jvenes crean en respuesta a sus condiciones
histricas y sociales y relacionada con rupturas y conflictos
entre las generaciones adultas y las generaciones jvenes.
As, la cultura juvenil tiene que ver con manifestaciones
particulares de los jvenes, que se basan en la seleccin de
referentes culturales a los cuales van expresando confor-
midad y apropiacin a sus formas de vida (Ramrez Varela,
2008, p. 83). Dichos referentes culturales se traducen en
prcticas, creencias y aspiraciones acordes con su realidad,
reflejadas en sus propios espacios y formas de ser, que van
cambiando de generacin en generacin. Se entiende as
que la juventud est constituida por distintos grupos de j-
venes que comparten parcialmente elementos de pertenen-
cia e identidad, que han dado lugar en estudios recientes al
concepto de mltiples culturas juveniles.
En un contexto cultural ms amplio, dichas culturas
juveniles se reconocen por su potencial transformador, en-
tendiendo que se encuentran reconstruyendo y creando
nuevos modelos societales, nuevos valores y solidaridades,
construyendo nuevas subjetividades (Zarzuri, 2000, p. 81);
por ejemplo, desde el escenario de los consumos y las ex-
presiones culturales, todo aquello que circula en propuestas
estticas, polticas o tecnolgicas es capturado por los jve-
nes para ser transformado y transformar lo local.
Las generaciones adultas ya vivieron los efectos acu- 17
mulativos de distintas mediaciones tecnolgicas y experi- todo aquello que circula en
mentaron las nuevas formas de socialidad urbana; sin em- propuestas estticas, polticas o
tecnolgicas es capturado por los
bargo, las generaciones jvenes viven y expresan de manera
jvenes para ser transformado
ms radical los cambios en las formas de percibir el mundo
y transformar lo local.
y comunicarse, producto del uso temprano y continuo de
los medios y las tecnologas de la comunicacin, que im-
pregnan la vida cotidiana juvenil y median sus formas de
conocer y de sentir, de intercambiar e interactuar con sus
compaeros de generacin y con las generaciones adultas.
Los consumos culturales procesos de apropiacin
simblica se instauran como plataformas que respaldan
la emergencia de nuevas identidades juveniles, las cuales ha-
cen necesario volver la mirada a los lugares en que circulan
estas propuestas simblicas e identitarias (musicales, arts-
ticas, literarias, polticas, religiosas, ecolgicas y de gnero),
que adquieren ms potencia que aquellos lugares en los que
tradicionalmente circulaban modos de ser y de hacer, como
ha sucedido normalmente en las instituciones educativas.
Las identidades, consideradas poseedoras de esencias
inmutables y transmisibles de generacin en generacin,
ahora se comprenden gracias a la revolucin tecnolgica-
comunicacional, como procesos mutables que responden al
reconocimiento e identificacin de otras propuestas cultura-
les que circulan en el sistema-mundo (Martn-Barbero, 2002).

As, las expresiones culturales de los jvenes se cons-
tituyen muchas veces en resistencias que, en el marco de
estticas y ticas alternativas, proponen nuevas formas de
comprender el mundo y sus ordenamientos; son voces de
denuncia que desvirtan formas tradicionales de compren-
der la vida adulta, sus prcticas y sus proyectos vitales. Sin
embargo, como lo sugiere Serrano, antes que expresiones
de contracultura, las expresiones juveniles se presentan
como la expresin evidente de lo que son las tendencias del
momento actual, de las cuales ellos son unos intrpretes
(Serrano, 1998, p. 259).
las representaciones y prcticas Por lo tanto, las representaciones y prcticas juveniles
juveniles se han entendido como se han entendido como metforas del cambio social. Para
metforas del cambio social. Feixa las culturas juveniles pueden ser consideradas como
una metfora cultural, es decir, la imagen condensada de
una sociedad cambiante en trminos de su rgimen poltico,
formas de vida y valores bsicos; la expresin simblica de
los procesos de transicin (1993, p. 12). En consecuencia,
de
18 considerar que en la juventud se condensan las caracters-

ticas de una poca resulta particularmente relevante, para
explicar el significado histrico actual de los estudiantes
universitarios y de algunos de los procesos sociales en los
que ellos toman parte.
Cultura juvenil de los
estudiantes universitarios
Los estudios sobre la cultura juvenil desde las cien-

cias sociales latinoamericanas han seguido varios caminos.
Algunos han abordado lo juvenil en funcin del tipo de
insercin de los jvenes en la sociedad que reconoce dos ti-
pos de actores juveniles: aquellos que se han conceptualiza-
do como incorporados (analizados desde su pertenencia al
mbito escolar, laboral o religioso) y aquellos denominados
alternativos o disidentes (analizados desde su no incorporacin
a los esquemas de la cultura dominante). (Reguillo, 2003). 19
se recupera la visin del joven
Esta investigacin se desarrolla en una perspectiva de como sujeto de transformacin
estudio en relacin con jvenes integrados a la institucin y se introduce la pregunta
universitaria, una lnea de trabajo considerada escasa y dis- por la subjetividad
persa en la literatura de las ltimas dcadas, en la que con
frecuencia el objeto de estudio no son los jvenes, sino las
instituciones en las que estn incorporados. Otros plantea-
mientos en recientes estudios, identifican por lo menos tres
paradigmas en el tratamiento de lo juvenil (Escobar, 2004):
-- Una mirada centrada en la carencia del joven des-
de su inmadurez y necesidad de integracin social, atae a
ideas de incompletud, transitoriedad y vulnerabilidad.
-- Otra desde una visin parcial del joven, a partir de
sus manifestaciones de violencia en el mbito de las pandi-
llas y sus conductas agresivas asociadas al conflicto social,
en la misma lnea de los estudios sobre los jvenes no in-
corporados.
-- Una ms reciente, enfocada en el estudio de las
identidades juveniles desde el lente de la produccin y el
consumo cultural y los medios masivos de comunicacin;
paradigma que recupera las otras formas de expresin de
lo juvenil, ms asociadas a estticas y lenguajes propios en
relacin con los distintos objetos culturales. De esta ma-
nera, se recupera la visin del joven como sujeto de trans-
formacin y se introduce la pregunta por la subjetividad en
relacin con las prcticas, creencias y aspiraciones que lo

constituyen como sujeto social.
Este ltimo paradigma de los estudios ofrece una re-

presentacin de los jvenes, a partir del reconocimiento de
su capacidad de producir cultura; es la nocin de un sujeto
joven portador de una cultura especfica (subcultura, microcultu-
ras, culturas juveniles) y de su potencia creadora de sentidos
y prcticas (Escobar, 2004). Como menciona Feixa:
Las culturas juveniles se refieren a las maneras en que

las experiencias sociales de los jvenes son expresadas
colectivamente mediante la construccin de estilos de
vida distintivos, localizados fundamentalmente en el
tiempo libre, y/o en espacios intersticiales de la vida
institucional. En sentido ms restringido definen la
aparicin de microsociedades juveniles con grados
significativos de autonoma respecto a las instituciones
adultas. (1998, p. 84)
de
20 son numerosos los jvenes

universitarios que viven No obstante, algunos estudios de la vida universitaria
esta moratoria social con la muestran que:
incertidumbre y la angustia
de un futuro desempleo, en
[] la narrativa que persiste en las significaciones
la medida en que ya no est
imaginarias sociales de la mayora de los profesores
garantizada como antes su
insercin en el mercado laboral
y profesoras ven al estudiante o a la estudiante como
alguien que adolece, que carece de los conocimientos
y capacidades necesarias para desempear una labor
productiva en la sociedad. Por eso, la sociedad debe
otorgarle un plazo para que logre el objetivo de con-
vertirse en alguien que pueda desempear eficiente-
mente la funcin para la cual le fue concedida dicha
moratoria. (Murcia Pea, 2009, p. 254)
Al respecto conviene sealar que, en la actualidad, son

numerosos los jvenes universitarios que viven esta mora-
toria social con la incertidumbre y la angustia de un futu-
ro desempleo, en la medida en que ya no est garantizada
como antes su insercin en el mercado laboral y, por ende,
en el mundo de los adultos (Arango, 2004).
Lo anterior presenta dos implicaciones relevantes para
esta investigacin sobre la cultura juvenil de los estudiantes
de AUSJAL: por un lado, el hecho de que la categora cultu-
ras juveniles posibilita el reconocimiento de las particularida-
des de algunas identidades colectivas y de su accin como
culturas dentro de la cultura; por el otro, la comprensin
de que hay expresiones de los jvenes fuera de la institucio-
nalidad y de los espacios escolares, en los cuales se consti-
tuyen importantes rasgos de su subjetividad (los bares, los
centros comerciales, las agrupaciones juveniles, el contexto
laboral, los lugares del ocio, etc., considerados hoy territo-
rios propios de constitucin de subjetividad).
En el intersticio de estas miradas, se destaca la idea de
los jvenes como promesa para la trasformacin social. En
este sentido, el imaginario de joven se asocia con el cambio
social y, de un modo ms general, con la juventud, en un
proceso cada vez ms generalizado de juvenilizacin de la cul-
tura de los adultos. Hasta hace muy poco tiempo,
En la aproximacin de esta investigacin a los jve- la diferencia fundamental
nes como estudiantes universitarios se pueden destacar al- entre el profesor y los
gunos ejes temticos propios de los estudios sobre jvenes estudiantes, especialmente en
integrados a la institucin universitaria: un eje que indaga la educacin superior, era un
asunto de conocimientos.
sobre las prcticas de la cultura acadmica de las universida-
des, por su posible dilogo intergeneracional e intercultural 21
con las culturas de los estudiantes y, otro, que centra su
anlisis en las trayectorias y biografas de los estudiantes
universitarios, en cuanto integrados a estas culturas acad-
micas, las cuales exigen la apropiacin y aprendizaje de c-
digos y formas de saber y estar en ellas.
Hasta hace muy poco tiempo, la diferencia funda-
mental entre el profesor y los estudiantes, especialmente en
la educacin superior, era un asunto de conocimientos. El
profesor tena la autoridad y la responsabilidad de ensear,
porque inicialmente monopolizaba el conocimiento y los
estudiantes dependan de su palabra y de su ejemplo para
superar su ignorancia. Prcticamente, l era la fuente ex-
clusiva del saber que los estudiantes deban adquirir en su
proceso de formacin profesional.
De esta manera, haba una clara distincin entre lo
que ocurra en el saln de clase y lo que aconteca en los
dems espacios de las instituciones educativas y en la vida
cotidiana de los estudiantes; en general, al aula se iba esen-
cialmente a escuchar, a tomar notas en el cuaderno, a hacer
ejercicios y a dar cuenta de las lecciones y tareas. Fuera de
esas cuatro paredes estaban los dems espacios de descanso,
de trnsito y de administracin acadmica, donde se supo-
na que no ocurran aprendizajes igualmente significativos.
Tal vez la nica excepcin a esa tajante diferenciacin
era la biblioteca, adonde se iba a estudiar a partir de los

libros que el profesor indicaba, pero tambin con una acti-
tud de aprendizaje anloga a la del aula. Los libros tenan
la autoridad y la exclusividad del conocimiento, en cuyas
pginas se consignaba la palabra del maestro ausente. Los
libros eran el complemento de lo que los estudiantes haban
escuchado en clase, en aquellos aspectos que el profesor
consideraba necesario profundizar.
En las aulas actuales, esta manera de ensear y de
aprender parece irremediablemente anacrnica, en parti-
cular por dos razones: el profesor ha perdido el monopo-
lio del conocimiento y las modalidades y mediaciones de
aprendizaje de los estudiantes se han diversificado. Ahora
los estudiantes llegan a una gran variedad de aulas reales y
virtuales, dentro y fuera de las instituciones educativas, con
una pltora de conocimientos e informaciones que rebasan
los contenidos de los currculos. Sin temor a equivocarse, se
puede decir que los estudiantes llegan con su propia men-
talidad y todo lo que esto conlleva en trminos de maneras
de
22 de pensar, de valorar, de sentir, de relacionarse y de actuar.

Por lo tanto, los encuentros maestro-alumno se han
hecho complejos, hasta el punto que deben entenderse
Las ocasiones de aprendizaje como situaciones de intercambio cultural, en las cuales est
valioso para los jvenes se han en juego mucho ms que la transmisin de conocimientos.
multiplicado y claramente rebasan Las ocasiones de aprendizaje valioso para los jvenes se
los linderos de la institucin
han multiplicado y claramente rebasan los linderos de la
educativa; as mismo, los roles
institucin educativa; as mismo, los roles de aprendiz y de
de aprendiz y de enseante ya no
corresponden tan ntidamente
enseante ya no corresponden tan ntidamente a los roles
a los roles tradicionales de tradicionales de profesor y estudiante, ya que una gran parte
profesor y estudiante de la cultura juvenil se asimila en situaciones de aprendizaje
extraescolares, en las cuales los pares actan como modelos
de identificacin o grupos de referencia.
A partir de esta nueva condicin de las relaciones en-
tre generaciones de profesores y estudiantes, mediadas por
el cambio en las interacciones, se han criticado los enfoques
adultocntricos, que imponen un deber ser de lo socialmen-
te favorable o desconocen las expresiones propias de la ju-
ventud, como lo seala Martn-Barbero:
[] lo que hay de nuevo en la juventud de hoy, que se

hace ya presente en la sensibilidad del adolescente, es
la percepcin an oscura y desconcertada de una reor-
ganizacin profunda en los modos de socializacin: ni
los padres constituyen el patrn eje de las conductas,
ni la escuela es el nico lugar legitimado del saber, ni
el libro es el centro que articula la cultura. (Martn-
Barbero, 1998, p. 29)
Los medios masivos de comunicacin, como lo ex-

presa el Proyecto Educativo Comn (PEC, 2005), de las
instituciones educativas encomendadas a la Compaa de
Jess en Amrica Latina, se han constituido en un entra-
mado de flujos de informacin, que atraviesan la vida de los
jvenes estudiantes y reconfiguran sus formas de entender y
valorar el mundo, de sentirlo y de expresarlo. Las demandas
del mundo acadmico subvaloran y subutilizan las compe-
tencias desarrolladas en estas interacciones, generando ten-
siones entre las formas tradicionales de leer la realidad, as
como entre los nuevos lenguajes y gramticas que circulan
en los medios masivos de comunicacin.
23
Problema, preguntas
y dimensiones
de la investigacin
Por las anteriores consideraciones, es pertinente en-

tender qu est pasando en trminos de formacin en
las universidades de AUSJAL, desde la perspectiva de los
estudiantes que participan en la vida universitaria e interpe-
lan a nuestras instituciones, a partir de las prcticas, creen-
cias y aspiraciones que construyen desde su cotidianidad.
Los estudios que indagan sobre el ingreso del estu-
diante a la universidad subrayan el significado de la cultura
acadmica como rasgo propio de sta, en su doble sentido: 25
por un lado, como conjunto de prcticas institucionalizadas
a las que se expone e incorpora al estudiante a travs del tra-
bajo acadmico; por el otro, como cultura acadmica desde
la experiencia estudiantil caracterizada por la apropiacin
de sus cdigos, costumbres y lenguajes (Cabra Torres y Ja-
ramillo, 2008). Como lo seala Carlino (2005), la cultura
universitaria est poblada de mltiples cdigos que le son
propios: el alumno ingresante sera un inmigrante en esta
cultura acadmica particular, y desde este lugar deber em-
pezar a descubrir y aprender a transitar un nuevo camino,
en el que resultan importantes las estructuras de acogida,
los apoyos y orientaciones pedaggicas para garantizar su
permanencia y aprendizaje en la institucin.
Las biografas y trayectorias de estudiantes resultan
significativas para comprender los trnsitos y aprendizajes
que conlleva ser estudiante universitario y sus implicacio-
nes formativas: Con el ingreso a la Universidad se inau-
gura el proyecto o plan de vida futuro del joven al elegir e
iniciarse en un campo disciplinar y profesional especfico Las biografas y trayectorias de
que tambin intervendr en la configuracin de su identi- estudiantes resultan significativas
dad como sujeto social (Pereyra, 2007, p. 3). para comprender los trnsitos
La identidad (como categora que implica complejidad y aprendizajes que conlleva
en su definicin) se puede entender, parcialmente, como ser estudiante universitario
referida a las concepciones que construye el estudiante en
determinadas fases de su experiencia especialmente las

que implican situaciones nuevas y de ruptura como el in-
greso a la universidad con libertad de escoger entre ofertas
acadmicas y de ocio, que implican una restructuracin
de esquemas cognitivos frente a los nuevos acontecimientos
(Oriol, Prez y Tropea, 1997).
Con todo lo anterior, la percepcin de la juventud no
se limita a la tensin latente entre el presente y la prepara-
cin para el trabajo: algunos/as alumnos/as destacan su
significado en trminos de autoconocimiento, de transfor-
macin interior y de definicin de valores primordiales que
quieren conservar toda la vida (Arango, 2004, p. 392).
Cualquier programa o proyecto institucional de for-
macin integral que pretenda llegar de forma significativa
a los jvenes y orientar su proceso de maduracin debe re-
conocer estos cambios radicales en el ingreso a la cultura
acadmica, los cuales se hacen visibles y cobran sentido al
entender a los jvenes pedaggicamente como consumido-
res y creadores de cultura. Esto es de especial importancia
de
26 si se considera, como lo hace el Proyecto Educativo Comn

(2005), que la clave de la formacin integral promovida por
las universidades de AUSJAL, se centra en la transforma-
cin de valores, como componente esencial del desarrollo
la clave de la formacin integral
humano de los jvenes.
promovida por las universidades
Aproximarse a la comprensin de las culturas juveni-
de AUSJAL, se centra en la
transformacin de valores,
les de los estudiantes de la AUSJAL permite integrar a los
como componente esencial del esfuerzos educativos todo aquello que trasciende la simple
desarrollo humano de los jvenes. erudicin acadmica y comprender la importancia formati-
va de las experiencias cotidianas de los jvenes en el interior
y el exterior de nuestras universidades, reconociendo las
complejas maneras de ser de los jvenes, no como factores
amenazantes, sino desde su potencial formativo que va a ser
orientado pedaggicamente.
Al respecto el PEC seala:
Nuestras instituciones, en interaccin con la comu-

nidad social de su entorno, se organizan para consti-
tuirse como instituciones acadmicas y comunidades
educativas integradas por todos los actores de su es-
cenario, jesuitas, religiosos/as sacerdotes y laicos/as
(educadores y familias) que son corresponsables de la
educacin de todos: estudiantes y adultos. (2005, p. 7)
De esa manera, propender por comunidades educa-
tivas formadoras, implica asumir la corresponsabilidad de
todos a la hora de comprender lo que sucede con sus ac-
tores en su medio acadmico y social con el que est en
permanente interaccin. En este sentido, el PEC postula
que la construccin de comunidad educativa es uno de los
ejes fundamentales que apoya la formacin integral. En esa
medida, se resalta que es de inters del Proyecto conocer
sobre diversas dimensiones que hacen parte de nuestra co-
munidad.
Por lo tanto, nos preguntamos en este estudio:
-- Cules son algunas caractersticas sociodemogrfi-
cas de los estudiantes de la Universidad?
-- Cules son las prcticas, creencias y aspiraciones
que caracterizan la cultura juvenil de sus estudiantes, en
relacin con las dimensiones seleccionadas en este estudio?
-- Qu recomendaciones pueden hacerse con base en
los resultados obtenidos, para orientar programas y proyec-
tos de formacin en la Universidad?
27
Dimensiones de la investigacin
Las anteriores consideraciones y planteamientos cons-
tituyen el fundamento terico y problema de la investiga-
cin. Hacen evidente la complejidad y riqueza del concepto
cultura juvenil y de sus implicaciones y posibilidades forma-
tivas para la educacin superior.
Para responder las preguntas planteadas fue necesario
centrar la atencin en algunos aspectos de la cultura juvenil
de los estudiantes de la Universidad, que son relevantes para
iniciar la comprensin de su cultura, con miras a orientar
futuros programas y proyectos de formacin. En conse-
cuencia, a continuacin se definen las dimensiones que se
tienen en cuenta con sus respectivos indicadores:
Dimensin apoyo familiar. Se refiere a los vnculos de de-
pendencia que los estudiantes mantienen con sus parientes
cercanos. Se concreta en las prcticas, creencias y aspiracio-
nes de los estudiantes, en relacin con el apoyo que reciben
de sus familias.
Indicadores: solucin de problemas, sustento econmi-
co y toma de decisiones.
Dimensin hbitos de estudio. Se refiere a la manera como

los estudiantes asumen sus responsabilidades de aprendiza-
je, en el contexto de la relacin maestro-alumno. Se concre-
ta en las prcticas, creencias y aspiraciones de los estudian-

tes, relacionadas con su manera de estudiar.
Indicadores: estudio en equipo, uso de medios audiovi-
suales de comunicacin social y servicio social en la carrera.
Dimensin hbitos relacionados con la salud. Se refiere a

aquellas prcticas de los estudiantes que afectan su funcio-
namiento fisiolgico y psicolgico. Se concreta en las prc-
ticas, creencias y aspiraciones de los estudiantes, relaciona-
das con su bienestar mental y fsico.
Indicadores: consumo de drogas, ejercicio fsico, descan-
so, actividades positivas psicolgicamente y uso del condn.
Dimensin modalidades de trascendencia. Se refiere a aque-

llos aspectos en la vida de los estudiantes que se relacionan
con su espiritualidad. Se concreta en las prcticas, creencias
y aspiraciones de los estudiantes, relacionadas con su desa-
rrollo espiritual y personal.
Indicadores: crecimiento interior, sentido de la vida, re-
de
28 lacin con los otros.
Dimensin participacin poltica. Se refiere a las mltiples

formas de participacin democrtica de los estudiantes en
las universidades a que pertenecen o en los procesos pol-
ticos externos que los afectan. Se concreta en las prcticas,
creencias y aspiraciones de los estudiantes, en relacin con su
participacin en actividades democrticas, dentro de la uni-
versidad y fuera de ella.
Indicadores: participacin en conversaciones, en eventos
internos y externos o en partidos polticos.
Dimensin propsito de los estudios. Se refiere a las razones

en trminos de resultados, por las cuales los estudiantes jus-
tifican su dedicacin a prepararse para el trabajo profesional
futuro. Se concreta en las prcticas, creencias y aspiraciones
de los estudiantes, en relacin con las consecuencias socia-
les y profesionales de su formacin.
Indicadores: servicio social, ascenso social y dominio de
conocimiento.
Dimensin uso social de internet. Se refiere a las nuevas

formas de sociabilidad de los estudiantes que posibilitan los
computadores. Se concreta en las prcticas, creencias y as-
piraciones de los estudiantes, relacionadas con sus interac-
ciones sociales a travs de la red.
Indicadores: relaciones sociales virtuales.
29
Objetivos y metodologa
de la investigacin
El equipo responsable de la investigacin determin

los siguientes objetivos.
-- Hacer una caracterizacin sociodemogrfica de los
estudiantes de la Universidad.
-- Identificar las prcticas, las creencias y las aspiracio-
nes que caracterizan la cultura juvenil de sus estudiantes, en
relacin con las dimensiones seleccionadas en este estudio.
-- Sugerir algunas recomendaciones con base en los
resultados obtenidos, para orientar programas y proyectos
de formacin en la Universidad. 31
Esta es una investigacin cuantitativa, de tipo explo-
El cuestionario utilizado fue
ratorio-descriptivo, basada en una muestra de estudiantes
construido con el fin de explorar
de pregrado, por reas de estudio de la Universidad. El
las prcticas, las creencias y las
cuestionario utilizado fue construido con el fin de explorar aspiraciones de los estudiantes,
las prcticas, las creencias y las aspiraciones de los estu- en relacin con las dimensiones
diantes, en relacin con las dimensiones seleccionadas de seleccionadas de su cultura juvenil.
su cultura juvenil.
El cuestionario se dise con 99 preguntas, organi-
zadas por ternas de reactivos correspondientes a prcticas,
aspiraciones y creencias (33 para cada una). Los estudiantes
expresaron la frecuencia de realizacin, en el caso de las
prcticas, o el grado de acuerdo en las creencias y aspira-
ciones. Las cuatro respuestas alternativas a cada reactivo,
presentadas en escalas tipo Likert, oscilaron entre nunca
y siempre o entre total desacuerdo y total acuerdo.
Se incluyeron tambin dieciocho preguntas de descripcin
sociodemogrfica.
El instrumento fue el resultado de una aplicacin pi-
loto, que incluy la validacin de 290 reactivos por jueces
expertos, quienes modificaron algunos tems y agregaron
otros para un total de 358. Esta versin se aplic a una
muestra piloto de 1327 estudiantes escogidos por muestreo
de cuotas por ao y carrera, en trece universidades de la
AUSJAL, incluida la Universidad Javeriana. El anlisis de
los resultados del cuestionario piloto consisti en:

-- La valoracin de la confiabilidad de cada dimensin
por aspecto.
-- La correlacin de cada tem con el puntaje total.
-- El anlisis de componentes principales por dimensin.
-- La distribucin de frecuencia de cada reactivo.
-- El contenido de cada tem.
Se elaboraron dos versiones del instrumento: la pri-
mera escogiendo los reactivos con una correlacin tems-
total superior a 0,50, en el anlisis de confiabilidad, para
un total de 117 reactivos. El segundo con una correlacin
tem-total superior a 0,35, para un total de 252 tems. Para
que estuvieran representadas las posibles subdimensiones
de cada dimensin se consider una alta carga factorial en
los componentes arrojados por el anlisis, slo en aquellas
dimensiones cuyo resultado reflej ms de un factor. Cuan-
do se repitieron reactivos, segn su contenido, se seleccio-
n el mejor segn los criterios anteriores y la distribucin
de frecuencia. En lneas generales, las correlaciones de los
de
32 reactivos de prcticas fueron inferiores a 0,50, por lo que el

criterio de corte para estas fue 0,25.
Sobre la base de ambas versiones y al anlisis de con-
tenido del instrumento se construyeron ternas de prcticas,
creencias y aspiraciones para los indicadores de cada dimen-
sin, con las correspondientes preguntas.
Se tom una muestra de 1761 estudiantes que equi-
valen al 9,85% de los 17.865 estudiantes de pregrado. Se
recogi entre mediados de abril y mediados de mayo de
2009, a travs de los cursos que ofrece el Departamento
de Teologa obligatorios para todos los estudiantes de la
Universidad, y en cada uno de ellos participan estudiantes
de diferentes carreras y semestres. Aunque no fue una
muestra al azar, fue bastante representativa de los estudian-
tes de pregrado, con sesgo hacia los de primer y segundo
ao de carrera. Para mayor confiabilidad de los resultados,
en el anlisis incluimos solamente las reas de estudio que
quedaron representadas con ms del 10% de la muestra: hu-
manidades y educacin (20%); ciencias de la salud (18%);
arquitectura, diseo y arte (17%); ingeniera (14%) y admi-
nistrativa-contable (12%). Por lo tanto, los resultados obte-
nidos se referirn a estas reas de estudio y solo de manera
aproximada a las dems.
Resultados de la investigacin
y recomendaciones
Antes de pasar al anlisis de la manera como los estu-

diantes encuestados asumen las prcticas, creencias y aspira-
ciones de las dimensiones seleccionadas de su cultura juvenil,
es importante que precisemos algunas caractersticas sociode-
mogrficas de estos estudiantes, las cuales muy seguramente
son condicionantes de su cultura juvenil. Como aclaramos,
hay algunos rasgos de la cultura juvenil comunes a los jve-
nes en general, por su carcter globalizante. Sin embargo, hay
otros bastante diferenciados, por ejemplo, por gnero, gene-
racin, experiencias de socializacin y ubicacin geogrfica. 33
En el caso de la Universidad, es razonable asumir que,
por sus caractersticas institucionales, hay un conjunto de
jvenes bachilleres que la prefieren y que cumplen con los
requisitos de admisin. Por eso, esta aclaracin inicial de
algunas de sus caractersticas sociodemogrficas ayuda a
comprender las particularidades de su cultura juvenil, en
relacin con las dimensiones seleccionadas.
Variables sociodemogrficas
En esta caracterizacin nos centramos en aquellos ras-
gos que de manera clara y predominante nos muestran los
datos, ya que por el tipo de muestra que recogimos las fre-
cuencias y porcentajes menores son menos confiables. As,
las caractersticas de la cultura juvenil de los estudiantes de
la Universidad para determinar en el anlisis corresponden
a una poblacin de jvenes estudiantes universitarios en la
cual se encuentra:
-- Predominio del sexo femenino: 56% de mujeres.
-- Mayora de estudiantes entre 16 y 24 aos: 50% entre
16 y 19 aos y 43% entre 20 y 24 aos.
-- Concentracin en el primero y segundo ao de carrera:
51% en primer ao, 22% en segundo ao; slo 20% en

tercero, cuarto y quinto aos.
-- Pertenencia predominante a la religin catlica: 69% son
catlicos; 15% no pertenecen a ninguna religin; 6% son
cristianos no catlicos y 4% pertenecen a otras religiones.
-- La mayora declara pertenecer a la clase media: 45% al
estrato medio alto y 41% al estrato medio.
-- Fundamentalmente provienen de educacin bsica en
colegios privados: 69% en catlicos privados y 20% en
privados no catlicos.
-- Tienen un alto grado de dependencia econmica de
sus familias: 89% dependen de ellas; 4%, de ingresos
propios, y 1%, de crditos y becas.
-- La mayora tiene padres con educacin superior: 36%
con pregrado y 38% con posgrado.
-- Tambin la mayora tiene madres con educacin supe-
rior: 41% con pregrado y 30% con posgrado.
-- La mayora son solteros: 94%.
-- Muy pocos tienen hijos: 97% no los tienen y 3% s los
de
34 tienen.
Aunque no disponemos en la actualidad de los datos
correspondientes sobre el total de los estudiantes de pre-
grado de la Universidad, estos resultados de las variables
sociodemogrficas parecen estar muy cerca de lo que ca-
racteriza a estos estudiantes de pregrado en su conjunto.
Este estudio aspir a identificar informacin sobre siete di-
mensiones de la cultura juvenil de los estudiantes, buscando
retroalimentar los programas de formacin integral que se
ofrecen actualmente y el diseo de nuevos programas. Los
resultados muestran, en general, una alta coherencia entre
las prcticas, las creencias y las aspiraciones de los estudian-
tes; sin embargo, los aspectos que destacamos muestran
tendencias, pero estn lejos de dar una imagen homognea
de la diversidad de los jvenes de la Universidad.
Dimensin apoyo familiar

En cuanto a esta dimensin, la cultura juvenil de los
estudiantes de la Universidad se caracteriza por: un muy alto
porcentaje de estudiantes (97%) recurre a sus familias cuan-
do necesitan resolver problemas y creen que hacerlo (89%) y
continuar hacindolo en el futuro (84%) es muy convenien-
te. Sorprende que solo uno de cada cuatro estudiantes (26%)
dice recibir siempre el sustento econmico de su familia.
Por el contrario, tres de cada cuatro (70%) creen que deben
recibirlo y un 75% aspira a que ocurra en el futuro.
Como en el caso de la solucin de problemas, acudir
a la familia cuando se tienen que tomar decisiones es una
caracterstica muy generalizada de la cultura juvenil de los
estudiantes. El 97% manifiesta hacerlo siempre, frecuente-
mente o algunas veces. El 91% de los estudiantes que con-
testa estar de acuerdo y en total acuerdo tambin cree que la
familia es el apoyo ms importante. Un porcentaje muy si-
milar (92%) manifiesta seguir recurriendo a su familia para
tomar decisiones en el futuro.
Los estudiantes consideran, en su mayora, que la fa-
milia es uno de los apoyos ms importantes tanto en el sus-
tento econmico como en situaciones especiales de su vida,
siendo este un aspecto que hace parte de la cultura juvenil y
que evidencia la manera en que viven, por ejemplo, la mora-
toria social. Tal aspecto est estrechamente relacionado con
estudiantes cuyos padres han alcanzado grados de escolari-
dad en la educacin superior y que tienen creencias y aspira-
ciones positivas en relacin con la educacin universitaria. 35
Adems, el papel fundamental de la familia en este gru-
po de javerianos se relaciona, en parte, con el hecho de que
un alto porcentaje de los estudiantes pertenece a los dos pri- La relacin tan cercana con la
meros semestres (con edades entre los 16 y 19 aos), periodo familia puede constituirse en un
en que su dependencia afectiva y econmica de la familia factor protector en los estudiantes,
tiene continuidad con la etapa de educacin secundaria. frente a problemticas diversas
como la desercin, el consumo
As mismo, y a pesar de los conflictos generacionales,
de sustancias psicoactivas, de
es evidente que en nuestra cultura se otorga todava un va-
alcohol, entre otras dificultades.
lor predominante a la familia como institucin central para
el desarrollo del individuo en su integracin a la vida adulta.
No obstante, dependiendo de los ingresos de las familias,
esta dependencia, por lo menos en lo relacionado con lo
econmico, tiende a disminuir desde tempranas edades.
Los anteriores resultados sugieren la conveniencia de
tener en cuenta en los programas de formacin integral la
influencia que siguen teniendo las familias como referentes
importantes en la vida de los estudiantes, ya que en la edu-
cacin universitaria se tiende a desconocer este hecho y a
considerar a los estudiantes adultos independientes.
La relacin tan cercana con la familia puede consti-
tuirse en un factor protector en los estudiantes, frente a
problemticas diversas como la desercin, el consumo de
sustancias psicoactivas, de alcohol, entre otras dificultades.
Conviene generar estrategias que fortalezcan dichos vncu-
los entre estudiantes, familia y la Universidad.
Dimensin hbitos de estudio

estudiantes de la Universidad se caracteriza por que, prc-
ticamente, todos los estudiantes (91%) prefieren siempre,
frecuentemente o algunas veces realizar las tareas de los
cursos, en equipo. Cuatro de cada cinco (78%) manifiestan
creer que trabajar en equipo es ms productivo que hacerlo
individualmente y el 79% aspira a trabajar en equipo para
lograr ser ms productivo.
Casi todos los estudiantes (94%) usan los medios so-
ciales de comunicacin como herramientas de estudio. Tres
de cada cuatro (77%) creen que estos son indispensables
para mantenerse informados acadmicamente, y la gran
mayora (85%) aspira a usarlos en sus estudios.
aprovechar mejor estas disposiciones de los estudiantes, di-
seando nuevas y variadas maneras de favorecer y orientar
de
36 el trabajo en equipo y el uso de los medios masivos de co-

municacin, tanto en las actividades propiamente acadmi-
cas como en las complementarias e informales.
conviene considerar estrategias Adems, conviene considerar estrategias y disear ser-
y disear servicios de formacin, vicios de formacin, tanto disciplinar como humana, que
tanto disciplinar como humana, aprovechen la cercana de los estudiantes con los medios
que aprovechen la cercana de audiovisuales de comunicacin y las tecnologas de la infor-
los estudiantes con los medios
macin y la comunicacin (por ejemplo, cursos virtuales de
audiovisuales de comunicacin
formacin humana, de apoyo al aprendizaje, consultora y
y las tecnologas de la
informacin y la comunicacin
asesora por correo electrnico, conferencias de libre asis-
tencia en lnea, etc.). Este estudio no indag por la relacin
profesor-estudiante; por ello sugerimos posibilitar espacios
que recuperen informacin sobre los aspectos emocionales
y vinculares implicados en dicha relacin y su incidencia en
los procesos de aprendizaje.
Dimensin hbitos relacionados con la salud

estudiantes de la Universidad se caracteriza por que uno
de cada seis estudiantes (16%) manifiesta consumir drogas.
Cuatro de cada cinco estudiantes (80%) considera que el
consumo moderado de estas drogas es perjudicial para la
salud. Igualmente, cuatro de cada cinco estudiantes (83%)
aspiran a evitar su consumo en el futuro.
En cuanto al ejercicio fsico, solo uno de cada dos es-
tudiantes (49%) se ejercita siempre y frecuentemente; entre
tanto, casi todos los dems (44%) lo hacen de vez en cuan-
do. El 93% est de acuerdo en que este ejercicio mejora el
estado de nimo y el 94% aspira a hacerlo regularmente.
El 50% de los estudiantes afirma que nunca llevan
consigo condones cuando existe alguna posibilidad de tener
relaciones sexuales y slo el 17% de ellos lo hace siempre;
esto a pesar de que casi todos (92%) creen en la convenien-
cia de que el condn brinda seguridad y ese mismo porcen-
taje est de acuerdo en que quisieran cuidar su salud sexual
con el uso del condn.
En general, los estudiantes no descansan lo suficiente
para cuidar su salud mental; slo uno de cada cinco lo hace los programas de la Universidad
regularmente (20%). Esto, a pesar de que prcticamente to- deben orientarse especialmente a
dos (97%) creen en su conveniencia para la salud mental y la educacin para la prevencin,
quisieran realizar actividades que la promuevan. la autonoma y el fomento
Los anteriores resultados sugieren la conveniencia de de prcticas que garanticen
una mayor calidad de vida
darle mayor importancia a esta dimensin, en los programas 37
de formacin integral, en las asesoras que la Universidad
presta y en los recursos que ofrece para el cuidado de la salud.
El nfasis se requiere no tanto en la concientizacin de la im-
portancia de la salud, sino en la necesidad de que se lleven a
la prctica las creencias y expectativas favorables de los estu-
diantes, en asuntos tan crticos, como el consumo de drogas,
el uso del condn, el ejercicio regular y el descanso apropiado.
Para esto, los programas de la Universidad deben
orientarse especialmente a la educacin para la prevencin,
la autonoma y el fomento de prcticas que garanticen una
mayor calidad de vida, de modo que los programas y cam-
paas de salud tengan un componente importante no slo
de concientizacin, sino de nfasis en el autocuidado, auto-
control y autorregulacin de los estudiantes.
Dimensin modalidades de trascendencia

estudiantes de la Universidad se caracteriza por cierta con-
tradiccin entre el hecho de que casi todos los estudiantes
(95%) cree que recurrir a prcticas introspectivas, como la
oracin y la meditacin, es algo positivo para su crecimien-
to personal, y un porcentaje cercano (81%) aspira a que lo
espiritual llegue a formar parte de su desarrollo personal;
mientras que, ms de la mitad (59%) est en desacuerdo con

recurrir a lo espiritual para su desarrollo personal.
De igual forma, cuando se indaga por la relacin en-
tre trascendencia y sentido de vida, un porcentaje alto de
estudiantes (70%) est de acuerdo en cuestionarse por el
sentido de su vida y casi todos (96%) considera que siem-
pre, frecuentemente o algunas veces, este sentido se lo da
lo espiritual. Tambin, prcticamente, todos (94%) estn de
acuerdo en aspirar a darle un sentido a su vida en el futuro.
En cuanto a las relaciones con los dems, se encuentra
que pedir ayuda a otros para crecer personalmente es una
caracterstica de la mitad de los estudiantes (51%); de la mis-
ma forma que el 52% manifiesta estar en acuerdo con agra-
decer a los dems por este hecho. La importancia de estas
relaciones la manifiestan casi todos los estudiantes (95%),
debido a que mejora al compartir con los dems. El mismo
porcentaje aspira a recibir apoyo en el futuro y a construir
sus vidas con otros.
Llama la atencin que los estudiantes no relacionan
de
38 las prcticas de crecimiento personal con el desarrollo de

lo espiritual. Es importante indagar en posteriores estudios
acerca de los diferentes sentidos que tiene lo espiritual para
los jvenes, as como es necesaria una indagacin ms pro-
funda sobre sus nuevas sensibilidades en relacin con sus
sentidos de vida y sus prcticas de trascendencia.
enfatizar en los programas de formacin integral, diferentes
formas de fortalecer la espiritualidad y el crecimiento per-
es necesaria una indagacin sonal; as mismo, aprovechar las posibilidades de dilogo
ms profunda sobre sus nuevas
que se generan con la valoracin de la relacin con los otros,
sensibilidades en relacin
como componente significativo del desarrollo personal.
con sus sentidos de vida y sus
prcticas de trascendencia.
Sugerimos, adems, promover las redes de relaciones
estudiantiles e incentivar, formar y acompaar la creacin
de vnculos como un importante lugar de sentido para los
jvenes. Estos vnculos son valiosos para la prevencin de
muchas problemticas, y tambin para el fortalecimiento de
los sentidos sociales y colectivos, elementos bsicos de un
desarrollo de lo trascendente.
Dimensin participacin poltica

estudiantes de la Universidad se caracteriza por considerar
lo poltico, lo social y lo econmico como temas muy comu-
nes de conversacin, apoyados por la creencia que hacerlo
es importante (86%). Adems, por la creencia muy generali-
zada (84%) de que la participacin en eventos internos de la
Universidad fortalece su funcionamiento democrtico.
Por otro lado, la participacin activa en movilizacio-
nes para la defensa de los derechos humanos caracteriza a
ms de la mitad de los estudiantes (54%) y un nmero ms
alto cree en su conveniencia y aspira a hacerlo en el futuro
(71%). La creencia respecto a que este tipo de participacin
es propio de una democracia la sostiene el 75% de ellos,
quienes contestaron estar de acuerdo y en total acuerdo. En
contraste, hay muy poca participacin en eventos convoca-
dos por partidos polticos: el 79%, expresa no hacerlo nun-
ca, y slo el 21% hacerlo siempre, frecuentemente o algunas
veces. Sin embargo, el 74% manifiesta estar de acuerdo y en
total acuerdo en que la participacin ciudadana en los parti-
dos polticos es esencial para la democracia, aunque slo el
19% contesta estar de acuerdo y totalmente de acuerdo en
aspirar a ser militante de un partido poltico.
La dimensin poltica de este estudio no explor 39
otras formas posibles de participacin por ejemplo, in-
tereses, las cuales hoy en da constituyen otras maneras
formas de movilizacin y expresin poltica importantes
para las culturas juveniles, que en cierta forma resignifica
la forma de estar politizados. Es posible sealar que una de
las formas de entender la comprensin del ejercicio poltico
o de la poltica est asociado a prcticas de organizacin de
grupos estudiantiles referidos a temas vitales que los pre-
ocupan, como movimientos pacifistas, ecologistas, feminis-
tas, defensa de derechos de las minoras, de los animales, Es posible sealar que una
etc., ms que por partidos polticos o formas de participa- de las formas de entender la
cin ms institucionalizadas. comprensin del ejercicio poltico
En este sentido, la percepcin del joven como aptico o de la poltica est asociado
e indiferente a la realidad social no es tan cierta, por cuanto a prcticas de organizacin
de grupos estudiantiles
en diversas manifestaciones, como los grupos mencionados,
se evidencian preocupaciones y posturas juveniles frente al
acontecimiento y las realidades sociales. Los anteriores resul-
tados sugieren la conveniencia de que los programas de for-
macin ciudadana tengan en cuenta las nuevas modalidades
de sensibilidad y organizacin poltica de los jvenes. Ellos
y ellas tienden a interesarse en grupos ecolgicos, pacifistas,
los que estn en contra de la discriminacin de gnero, racial
y social y tambin a favor de la niez y la ancianidad. En
cuanto a la conveniencia de que los estudiantes participen
ms en los rganos de gobierno universitario, vale la pena

en los programas de formacin ciudadana concientizarlos
sobre la importancia del estamento estudiantil como miem-
bro activo y comprometido de la comunidad universitaria.
As mismo, sugerimos fortalecer la participacin en re-
des y grupos estudiantiles como factores protectores y preven-
tivos de dificultades acadmicas, de consumo, baja autoestima
y tambin como factores potencializadores de habilidades de
liderazgo, gestin, creatividad, resolucin de conflictos, etc.
sugerimos fortalecer la
participacin en redes y grupos
estudiantiles como factores Dimensin propsito de los estudios
protectores y preventivos de En cuanto a esta dimensin, la cultura juvenil de los es-
dificultades acadmicas, de tudiantes de la Universidad se caracteriza porque cuatro de
consumo, baja autoestima cada cinco estudiantes (78%) afirma estudiar siempre o fre-
y tambin como factores cuentemente para servir a la sociedad. Tambin, la gran mayo-
potencializadores de habilidades ra (95%) est de acuerdo y en total acuerdo con la creencia de
de liderazgo, gestin, creatividad,
que en sus carreras tienen la oportunidad de prestar algn ser-
resolucin de conflictos, etc.
vicio social, y el mismo porcentaje aspira a servir a la sociedad
de
40 a travs de los conocimientos adquiridos en la Universidad.

Cuatro de cada cinco estudiantes (77%) estn de acuer-
do y en total acuerdo con la creencia que estudiar en la Uni-
versidad otorga un mayor estatus social y un 66% est de
acuerdo y en total acuerdo con la aspiracin de ascender so-
cialmente por medio de los conocimientos adquiridos en la
Universidad. Casi todos los estudiantes (90%) siempre o fre-
cuentemente estudian para dominar un rea de conocimien-
to. Tambin, cuatro de cada cinco (78%) estn de acuerdo
con la creencia que estudiar en la Universidad es la mejor ma-
nera de adquirir conocimiento y casi el total de ellos (98%)
est de acuerdo y en total acuerdo con la aspiracin de am-
pliar sus conocimientos para ser especialista en algn rea.
Estos resultados sugieren la conveniencia de que en los
programas de formacin integral, se parta de esta condicin, y
este rasgo positivo de los estudiantes para explorar ms en de-
talle las condiciones socioeconmicas y polticas, que pueden
afectar la realizacin de estos propsitos en su prctica profe-
sional y explorar otras posibles motivaciones para sus estudios.
Dimensin uso social de internet

estudiantes de la Universidad se caracteriza por que un poco
ms de la mitad de los estudiantes (59%) siempre o frecuen-
temente usa internet para relacionarse con otros. Sin em-
bargo, un porcentaje mayor (83%) est de acuerdo y en total
acuerdo con la creencia que internet es un medio que permi-
te a las personas relacionarse socialmente. Tambin un poco
ms de la mitad (61%) est de acuerdo y en total acuerdo con
la aspiracin de usar internet para relacionarse con otros.
Si bien el uso de internet como herramienta de rela-
cin social entre los estudiantes no es tan alto como se es-
perara, un poco ms de la mitad de los estudiantes la usa
y un porcentaje an mayor no solo se relaciona, sino que
aspira a hacerlo por este medio. Estos resultados sugieren la
conveniencia de usar ms intensamente internet de manera
sistemtica, como alternativas de formacin en las reas no
solo acadmicas, sino de desarrollo humano, tal y como se
sugiri en las recomendaciones del apartado de hbitos de
estudio. Por otro lado, sera importante indagar en poste-
riores estudios sobre las condiciones en que se hace uso de
internet y el tipo de personas con quienes se busca mayor
comunicacin en la web.
41
Son muy variados los puntos de vista y criterios des-
de los cuales se pueden valorar los anteriores resultados.
Quizs el ms innovador y relevante es en la medida en la
que sus resultados contribuyen a generar sinergia entre la
poltica educativa institucional y los programas y proyectos
de formacin integral en la Universidad.
Aunque el Proyecto Educativo Comn (PEC) es un
documento de poltica general para las Universidades de la
Compaa de Jess en Amrica Latina, de ste se desprende
la importancia de contar con un conocimiento oportuno
y confiable acerca de quines son nuestros estudiantes, lo
cual constituye un factor determinante de las posibilidades
de propiciar procesos de formacin integral que efectiva-
mente tengan en cuenta la diversidad de condiciones so-
ciales, culturales y afectivas de nuestros estudiantes, y de
las condiciones educativas en las que ocurren los procesos
de formacin, cada vez tornndose ms complejos, debido
a que ingresan cada vez ms temprano a las universidades.
Por consiguiente, la investigacin se puede conver-
tir en una mediacin estratgica entre las orientaciones del
Proyecto Educativo Comn y los programas y proyecto de
formacin integral que aspiran a realizar sus ideas y objeti-
vos. (Campo, 2011).
Limitaciones y proyeccin
de la investigacin
Este estudio permiti una vivencia particular sobre

los desafos que para la investigacin en ciencias sociales
representa el campo de anlisis de las culturas juveniles. Al
respecto es importante recordar que los jvenes no repre-
sentan son una categora unvoca y que su manifestacin
diversa y plural es generalmente la regla. Tambin es perti-
nente sealar que la mayora de sus saberes y experiencias
se expresa en la cotidianidad y fuera de espacios institucio- 43
nales, de modo que los alcances del proyecto sobre el cono-
cimiento de la cultura juvenil del estudiante universitario
tiene ciertas limitaciones. es importante recordar que los
En cuanto a las limitaciones del enfoque y diseo de la jvenes no representan son
investigacin, est la imposibilidad de recoger una muestra una categora unvoca y que su
manifestacin diversa y plural
100% representativa, del total de los estudiantes de pregra-
es generalmente la regla.
do de la Universidad. As mismo, que la seleccin de las
dimensiones y las preguntas correspondientes dependi
del mayor consenso logrado entre las universidades partici-
pantes, a pesar de sus evidentes diferencias metodolgicas
y tericas. Las preguntas se formularon bsicamente desde
una perspectiva adultocntrica del problema.
Segn lo anterior, los datos que arroj el estudio pue-
den ser tiles para reconocer algunas creencias, aspiraciones
y prcticas de los jvenes, en su relacin con la Universidad,
que pueden considerarse para disear prcticas educativas
que incidan positivamente en su formacin integral. Como
educadores es considerable el grado en que ignoramos, o
simplemente condenamos, las manifestaciones propias de
su cultura juvenil, sin entrar a comprender concienzuda-
mente sus implicaciones positivas y negativas, para la for-
macin que nos corresponde propiciar y las transformacio-
nes sociales que nos proponemos orientar. Por lo anterior,
parece oportuno plantear algunas de las cuestiones signifi-
cativas sobre la cultura juvenil de nuestros estudiantes, cu-

yas respuestas condicionarn significativamente, la manera
como debemos asumir los retos del PEC y de su formacin
(Campo, 2008).
En especial, interesan aquellas que estn orientadas
a dar continuidad a este estudio en futuras investigaciones
y profundizar en las condiciones de construccin de sub-
jetividades de los estudiantes en la Universidad, las cuales
estn particularmente relacionadas con la indagacin sobre:
- Las concepciones de familia y sobre el tipo de fami-

lia que los jvenes de hoy aspiran a constituir en el futuro.
Es necesario profundizar sobre los vnculos intrafamiliares
que establecen los jvenes y su significado e incidencia en
sus elecciones personales y proyecto de vida.
- Las expectativas y maneras en que experimentan

los jvenes las nuevas condiciones del trabajo en la sociedad
del conocimiento, con la necesidad de postergarse como
de
44 adulto, y afrontar las dificultades del contexto laboral carac-

terizado por la precariedad y escasez de puestos de trabajo y
de oportunidades de desarrollo profesional.
- Las formas de participacin y de accin colectiva de

los estudiantes y su relacin con distintas expresiones arts-
ticas, polticas y culturales. En particular, la expresin arts-
tica constituye uno de los aspectos que se ha considerado de
especial relevancia en la educacin que aspira a la formacin
integral; cumple un papel trascendental en el cultivo de la
creatividad y la imaginacin y se relaciona ntimamente con
otros mbitos de formacin.
A este respecto, el PEC alienta a que, en coherencia
la expresin artstica constituye con una formacin integral, se incorporen otras dimensio-
uno de los aspectos que se nes y reas relacionadas con lo esttico, lo ldico, lo artstico,
ha considerado de especial y una educacin para la sensibilidad. La pregunta e indaga-
relevancia en la educacin que cin sobre las prcticas artsticas de los estudiantes implica,
aspira a la formacin integral en consecuencia, asumir que a la institucin universitaria le
compete ofrecer al estudiante experiencias formativas propi-
cias para la expresin de su sentir y pensar a travs del arte,
no slo como mediacin privilegiada del aprendizaje, sino
como espacio que incentive la capacidad de experimentar y
construir comprensiones de su mundo, en relacin con otras
disciplinas humanistas y cientficas.
- Las modalidades a partir de las cuales los currculos
universitarios atienden la formacin integral, desde las ti-
cas del cuidado y de la trascendencia, en trminos de cmo
la estn viviendo los jvenes, sus nuevos lenguajes y sensibi-
lidades frente a lo espiritual, lo trascendente y lo religioso. A
este respecto, el PEC subraya que es frecuente encontrar que
los currculos universitarios se centren en un exagerado
aprecio por lo intelectual, y alienta a que, en coherencia con
una formacin integral, se incorporen otras dimensiones de
formacin para el desarrollo humano, como la resiliencia
en jvenes universitarios que viven en conflictos diversos,
de familias fragmentadas, en contextos de violencia social y
las ticas del cuidado como contenido fundador de diversas
profesiones en las sociedades contemporneas.
- Los usos e incorporacin de las tecnologas de la

informacin y la comunicacin en el aprendizaje de las
profesiones y en los programas de formacin integral. Ac-
tualmente, estamos ante el fenmeno cultural de tener una
generacin de jvenes que nacieron, pasaron su infancia y
viven su adolescencia y juventud, asumiendo tales tecno- 45
logas como parte normal de su experiencia y su entorno
social. Esto no solo implica que han aprendido a manipular
con destreza controles digitalizados y a incorporar las pan-
tallas a sus percepciones cotidianas, sino que han desarro-
llado nuevas mentalidades, con maneras propias de pensar,
de valorar, de creer, de sentir, de relacionarse y de actuar.
No obstante, recientes estudios alertan sobre las di- estamos ante el fenmeno cultural
ficultades del sistema educativo para garantizar en los es- de tener una generacin de
jvenes que nacieron, pasaron su
tudiantes el desarrollo de competencias esenciales para el
infancia y viven su adolescencia
acceso y el uso de la informacin (Cabra Torres y Marciales
y juventud, asumiendo tales
Vivas, 2009). En la actualidad, desarrollar las habilidades tecnologas como parte normal de
necesarias para localizar, acceder, evaluar, interpretar y ac- su experiencia y su entorno social.
tuar con informacin resultan ser competencias fundamen-
tales para hacer elecciones informadas y para llevar a cabo
acciones como individuo y como miembro de una comuni-
dad, que ejerce de forma legtima sus derechos y responsa-
bilidades sociales, civiles y polticas.
Hoy, ms que nunca, el ejercicio de la ciudadana est
mediado por la adquisicin de competencias informaciona-
les para reconocer necesidades de informacin, identificar
fuentes potenciales, desarrollar estrategias de bsqueda y
usar crtica y ticamente la informacin. Desde el punto de
vista de la alfabetizacin informacional que se requiere en la
sociedad actual, sta no puede centrarse en la enseanza de
contenidos tcnicos ni desvincularse de la generacin de la

conciencia social y crtica de los ciudadanos. El papel de la
Universidad es significativo por su potencial para habilitar
a los sujetos para el acceso, participacin y ejercicio de otros
derechos en las diversas esferas de la vida personal, social y
cultural, poltica y econmica.
- Finalmente, al asumir que lo institucional no est ais-

lado del entorno, una indagacin sobre el ocio y la diversin
en bares y discotecas de los jvenes universitarios aportara
una mirada compleja sobre estas prcticas socioculturales re-
levantes en el consumo y expresin cultural de los jvenes,
en cuanto fuente de subjetivacin estudiantil, ya sea que se
participe personal o indirectamente. Es relevante considerar
las dinmicas de interaccin de estas prcticas, con las prc-
ticas acadmicas; as como las tensiones y relaciones entre di-
versos agentes sociales, dado que cuestiona discursos de se-
guridad y convivencia ciudadana, normas de uso del espacio
pblico, legislacin sobre entornos universitarios, intereses y
de
46 polticas institucionales, lo mismo que expectativas y valores

de los docentes y directivas universitarias.
una indagacin sobre el ocio y la Partiendo de los resultados de este estudio, nos pre-
diversin en bares y discotecas de guntamos sobre cules es el grado de desfase y o contra-
los jvenes universitarios aportara diccin entre ciertos aspectos de la cultura juvenil y las pro-
una mirada compleja sobre
puestas de formacin institucionales como aquellas que se
estas prcticas socioculturales
registran en el proyecto educativo de las universidades de
relevantes en el consumo y
expresin cultural de los jvenes
AUSJAL? Quizs uno de los aspectos crticos que subyacen
a la comprensin de los jvenes universitarios est relacio-
nado con la dificultad de dilogo entre las culturas juveniles
y la cultura institucional, la misma Universidad es un es-
cenario de competencia donde el modelo de alta concentra-
cin de asignaturas obliga al estudiante o a la estudiante a
aislarse de la vida social, poltica, e incluso cultural que se
desenvuelve en su interior y que le dificulta la realizacin
paralela de otras actividades de subsistencia (Murcia Pea,
2009, p. 256).
En ese sentido, debe trabajarse con ms ahnco en los

currculos universitarios, como escenarios de experiencias
de aprendizaje que prefigura la docencia y la investigacin
en la Universidad. Al respecto, el PEC seala:
En las instituciones educativas de la Compaa de Je-
ss, ciertas estructuras rgidas inhiben las posibilida-
des de cambio; muchos currculos estn ms centrados
en contenidos que en valores y competencias; existe
un exagerado aprecio por lo intelectual sobre otras di-
mensiones y reas que incorporen lo esttico, lo ldico,
lo artstico, lo productivo y el espritu de emprendi-
miento, lo contemplativo y una educacin para la sen-
sibilidad que forme personas sensibles a todo lo que
es humano, hombres y mujeres para los dems y
con los dems.
Como dijimos, esperamos que esta investigacin con-

tribuya en algo al conocimiento y la comprensin de la cul-
tura juvenil de nuestros estudiantes y, en especial, a nuestras
posibilidades de propiciar su formacin integral. Tambin a
la consolidacin de una red de investigacin entre las uni-
versidades de AUSJAL, para hacer un seguimiento sobre
cmo evoluciona la cultura juvenil de sus estudiantes, en
los diferentes mbitos universitarios en que se manifiesta.
47
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2005.%20Julio%20%20Agosto.&especial=0.
de
52
Anexo 1.
Datos sociodemogrficos

Tabla 1.1. Distribucin por sexo
Sexo n %
Femenino 985 59
Masculino 689 41
NC 87 0
Total 1761 100
Nota: el 100% excluye las respuestas no contestadas (NC).
Tabla 1.2. Distribucin por grupo etario
Edad n %
16-19 883 52
20-24 763 45 53
25-30 60 3
NC 55 0
Total general 1761 100
Tabla 1.3. Distribucin por rea de carrera
Carreras n %
Humanidades y educacin 345 20
Ciencias de la salud 308 18
Arquitectura, diseo y arte 282 17
Ingeniera 242 14
Administrativa contable 198 12
Derecho 141 8
Ciencias exactas y naturales 126 7
Economa 43 3
Teologa 3 1
NC 73 0

Tabla 1.4. Distribucin por ao de carrera
Ao n %
Primero 899 54
Segundo 401 24
Tercero 169 10
Cuarto 125 7
Quinto 74 5
NC 93 0
Tabla 1.5. Distribucin por religin
Religin n %
Catlica 1207 73
Ninguna 272 16
de
Cristiana no catlica 114 6

54
Otra 62 3
Juda 6 1
Musulmana 3 1
NC 97 0
Tabla 1.6. Distribucin por nivel socioeconmico
Nivel socioeconmico n %
Alto 154 9
Medio alto 789 46
Medio 721 42
Medio bajo 45 2
Bajo 11 1
NC 41 0

Tabla 1.7. Distribucin por educacin secundaria
Tipo de institucin n %
Privada catlica 1209 71
Privada no catlica 353 20
Pblica 137 8
Privada subvencin 8 1
NC 54 0
Tabla 1.8. Distribucin por dependencia econmica
Dependencia econmica n %
Familia 1566 93
Ingresos propios 69 4
Otro 16 1
Crdito 15 1
55
Beca de estudios 10 1
NC 85 0
Tabla 1.9. Distribucin por nivel educativo de los padres
Nivel educativo Madre % Padre %

Postuniversitaria 534 32 668 40
Universitaria 727 43 639 39
Secundaria completa 291 17 236 14
Secundaria incompleta 75 4 62 3
Primaria completa 29 2 31 2
Primaria incompleta 25 1 22 1
Sin estudios 1 1 1 1
NC 79 0 102 0
Total general 1761 100 1761 100

Tabla 1.10. Distribucin por estado civil
Estado civil n %
Soltero 1667 98,3
Casado 18 1,1
Divorciado 8 0,5
Viudo 3 0,2
NC 65 0,0

Tabla 1.11. Distribucin por nmero de hijos
Nmero de hijos N %
Con hijos 49 3
Sin hijos 1712 97
Total 1761 100
de
56
Anexo 2.
Porcentajes y frecuencias de la dimensin

apoyo familiar

Tabla 2.1. Indicador: solucin de problemas
Pregunta 1 Pregunta 121 Pregunta 282

Acudir en
Cuando se
Cuando tengo primer lugar
tiene algn
algn problema a mi familia
problema, lo
Prcticas busco apoyo en Creencias Aspiraciones siempre que
mejor es acudir
mi familia tenga un
a tu familia
problema
n % n % n %
Siempre 1466 83 Acuerdo 1051 60 Acuerdo 870 49
Frecuentemente 167 9 Total acuerdo 519 29 Total acuerdo 625 35
Algunas veces 90 5 Desacuerdo 169 10 Desacuerdo 226 13
Nunca 38 2 Total desacuerdo 22 1 Total desacuerdo 40 2
Total 1761 100 Total 1761 100 Total 1761 100

Tabla 2.2. Indicador: sustento econmico
Recurrir a
Recibo el La familia debe
mi familia
sustento mantener
cuando tenga
Prcticas econmico de Creencias econmicamente Aspiraciones
necesidades
mi familia a sus hijos
econmicas
n % n % n %
Frecuentemente 687 39 Acuerdo 952 54 Acuerdo 910 52
Algunas veces 520 30 Desacuerdo 472 27 Total acuerdo 412 23
Siempre 455 26 Total acuerdo 273 16 Desacuerdo 358 20

Tabla 2.3. Indicador: toma de decisiones

La familia es Buscar el
Me apoyo en
el apoyo ms apoyo de mi
mi familia
importante con familia a la 57
Prcticas para tomar Aspiraciones Aspiraciones
el que cuenta hora de tomar
decisiones
una persona decisiones
n % n % n %
Algunas veces 649 37 Total acuerdo 1070 61 Total acuerdo 1058 60
Siempre 436 25 Desacuerdo 125 7 Desacuerdo 104 6
Anexo 3.
Dimensin hbitos de estudio

Tabla 3.1. Indicador: estudio en equipo

Cuando
Trabajar en
tengo la Trabajar en
grupo es ms
oportunidad equipo para ser
productivo
Prctica escojo realizar las Creencias Aspiraciones ms productivo
que hacerlo
asignaciones de acadmicamente
individualmente
clase en equipo
n % n % n %
Algunas veces 803 46 Acuerdo 938 53 Acuerdo 954 54
Frecuentemente 588 33 Desacuerdo 434 25 Total acuerdo 436 25
Siempre 208 12 Total acuerdo 314 18 Desacuerdo 316 18
de
58
Tabla 3.2. Indicador: uso de medios audiovisuales de comunicacin social

Uso los Los medios de
medios de comunicacin
Usar informacin
comunicacin social
de los medios de
social audiovisuales son
comunicacin
Prctica audiovisuales Creencias indispensables Aspiraciones social en mis
como para mantenerse
estudios
herramientas informado
de estudio con fines
n % n % n %
Algunas veces 545 31 Total acuerdo 374 21 Total acuerdo 422 24

Anexo 4.
Dimensin: hbitos relacionados con la salud
Tabla 4.1. Indicador: consumo de drogas

El consumo Evitar el consumo
Consumo drogas
moderado de drogas de drogas
(marihuana,
(marihuana, cocana, (marihuana,
cocana,
Prctica Creencias xtasis, crack, LSD Aspiraciones cocana,
xtasis, crack,
o herona) no es xtasis, crack,
LSD o herona)
daino LSD o herona)
n % n % n %
Nunca 1479 84 Total desacuerdo 1005 57 Total acuerdo 1099 62
Algunas veces 207 12 Desacuerdo 401 23 Acuerdo 364 21
Frecuentemente 53 3 Acuerdo 254 14 Desacuerdo 173 10
Siempre 22 1 Total acuerdo 101 6 Total desacuerdo 125 7
59
Tabla 4.2. Indicador: ejercicio fsico

El ejercicio
Hacer ejercicio
Hago ejercicio fsico mejora
fsico
Prctica fsico Creencias el estado de Aspiraciones regularmente
nimo
n % n % n %
Siempre 327 19 Total acuerdo 987 56 Total acuerdo 1011 57
Tabla 4.3. Uso del condn

Llevo condones
conmigo cuando Cuidar mi salud
Usar el condn
existe alguna sexual con el
Prctica Creencias brinda seguridad Aspiraciones
posibilidad de uso del condn
tener sexo
n % n % n %
Nunca 875 50 Total acuerdo 910 52 Total acuerdo 1058 60
Frecuentemente 241 14 Total desacuerdo 31 2 Total desacuerdo 28 2
de
60
Tabla 4.4. Actividades positivas psicolgicamente

Cuido mi salud El descanso Hacer actividades
psicolgica es importante que promuevan
Prctica descansando lo Creencias para la salud Aspiraciones mi bienestar
suficiente psicolgica psicolgico
n % n % n %
Anexo 5.
Dimensin: modalidades de trascendencia

Tabla 5.1 Indicador: crecimiento interior

La meditacin,
la oracin u
Recurro a lo
otras prcticas Que lo espiritual
espiritual
introspectivas son forme parte de
Prcticas para crecer Creencias Aspiraciones
medios para en- mi vida
interiormente
contrar significado
a la vida
N % N % N %
Desacuerdo 743 42 Frecuentemente 877 50 Acuerdo 820 47
Acuerdo 408 23 Siempre 432 25 Total acuerdo 602 34
Total acuerdo 305 17 Algunas veces 355 20 Desacuerdo 248 14
Total desacuerdo 305 17 Nunca 97 6 Total desacuerdo 91 5
61
Tabla 5.2. Indicador: sentido de vida

Lo espiritual
Me pregunto
proporciona Darle un sentido
por el sentido
Prcticas Creencias sentido a la Aspiraciones a mi vida
de mi vida
existencia humana
n % n % n %
Acuerdo 661 38 Frecuentemente 900 51 Total acuerdo 1202 68
Total acuerdo 561 32 Siempre 549 31 Acuerdo 460 26
Desacuerdo 443 25 Algunas veces 243 14 Desacuerdo 74 4
Total desacuerdo 96 5 Nunca 69 4 Total desacuerdo 25 1
Tabla 5.3. Indicador: relacin con otros

Pregunta 26 Pregunta 27 Pregunta 141 Pregunta 128

Pido ayuda Cuando
Agradezco a La relacin
a los dems compartimos
los dems por con el otro es
para mi Creencias con el otro
Prcticas darle sentido a Creencias importante
crecimiento mejoramos
mi vida para la vida
personal como persona
n % n % n % n %
Desacuerdo 723 41 636 36 Siempre 1055 60 Frecuentemente 984 56
Acuerdo 647 37 601 34 Frecuentemente 620 35 Siempre 678 38
Total acuerdo 250 14 318 18 Algunas veces 67 4 Algunas veces 85 5
Total desacuerdo 141 8 206 12 Nunca 19 1 Nunca 14 1
Total 1761 100 1761 88 Total 1761 100 Total 1761 100
Pregunta 260 Pregunta 281

Contar con el
apoyo de las Construir mi vida
Aspiraciones Aspiraciones
personas que junto a los otros
me rodean
n % n %
de
Siempre 1056 60 Frecuentemente 883 50,1

62 Frecuentemente 625 35,5 Siempre 721 40,9
Algunas veces 68 3,9 Algunas veces 128 7,3
Nunca 12 0,7 Nunca 29 1,6
Total 1761 100 1761 100
Anexo 6.
Dimensin: participacin poltica

Tabla 6.1 Indicador: participacin en conversaciones

Conversar con
Converso con
amigos sobre Participar en las
amigos y
temas polticos discusiones sobre
compaeros sobre
es fundamental poltica que se
Prcticas temas polticos, Creencias Aspiraciones
para comprender desarrollan en
econmicos
la realidad mi entorno
y sociales
de un pas
n % n % n %
Frecuentemente 678 39 Desacuerdo 409 23 Desacuerdo 530 30
Tabla 6.2 Indicador: participacin en rganos de gobierno universitario
La participacin
Participo en eventos
en los centros
de mi universidad en Formar parte de
de estudiantes y
donde se discuten un centro de
rganos de
temas polticos, estudiantes u
cogobierno
Prcticas econmicos y Creencias Aspiraciones rgano de
fortalece el
sociales de orden cogobierno
funcionamiento
nacional e universitario
democrtico de la
internacional
universidad
n % n % n %
Nunca 1018 58 Acuerdo 1087 62 Desacuerdo 719 41
Algunas veces 575 33 Total acuerdo 390 22 Acuerdo 620 35
Frecuentemente 133 8 Desacuerdo 237 13 Total desacuerdo 267 15
Siempre 35 2 Total desacuerdo 47 3 Total acuerdo 155 9

Tabla 6.3. Indicador: participacin en eventos
Pregunta 28 Pregunta 131 Pregunta 284 63

Participo en Participar en
movilizaciones los espacios
En democracia se
de diverso tipo pblicos para
permiten las
Prcticas para defender Creencias Aspiraciones defender los
protestas pblicas
los derechos derechos
ciudadanos ciudadanos
n % n % n %
Nunca 806 46 Acuerdo 890 51 Acuerdo 908 52
Algunas veces 694 39 Total acuerdo 431 24 Desacuerdo 384 22
Frecuentemente 194 11 Desacuerdo 356 20 Total acuerdo 333 19
Siempre 67 4 Total desacuerdo 84 5 Total desacuerdo 136 8
La participacin
Participo ciudadana en los
Ser militante
en eventos partidos polticos
Aspiraciones de un partido
Prcticas organizados por Creencias es esencial para la
poltico
partidos polticos consolidacin de
la democracia
n % n % n %
Nunca 1391 79 Acuerdo 878 50 Desacuerdo 715 41
Algunas veces 260 15 Total acuerdo 425 24 Total desacuerdo 703 40
Frecuentemente 70 4 Desacuerdo 352 20 Acuerdo 252 14
Siempre 40 2 Total desacuerdo 106 6 Total acuerdo 91 5
Anexo 7.
Dimensin: propsito de los estudios

Tabla 7.1 Indicador: servicio social

Servir a la
En mi carrera
sociedad a
Estudio para existe la
travs de los
servir a la oportunidad
Prctica Creencias Aspiraciones conocimientos
sociedad de prestar un
adquiridos en la
servicio social
universidad
n % n % n %
de

64
Tabla 7.2. Indicador: ascenso social

Ascender en el
Estudiar en la estatus social
Estudio para
universidad gracias a los
ascender
Prctica Creencias otorga un mayor Aspiraciones conocimientos
socialmente
estatus social adquiridos en la
universidad
n % n % n %
Siempre 636 36 Acuerdo 886 50 Acuerdo 802 46
TOTAL 1761 100 TOTAL 1761 100 TOTAL 1761 100
Tabla 7.3. Indicador: dominio de conocimientos

Estudiar en la Ampliar mis
Estudio para universidad es la conocimientos
dominar un rea mejor manera para ser
Prctica de conocimiento Creencias de adquirir Aspiraciones especialista
conocimiento en algnrea
n % n % n %
Siempre 1041 59 Acuerdo 781 44 Total acuerdo 1157 66
Frecuentemente 544 31 Total acuerdo 604 34 Acuerdo 555 32
Anexo 8.
Dimensin: uso social de internet

65
Tabla 8.1 Indicador: relaciones sociales virtuales

Internet es un
Uso internet medio que
Usar internet para
para permite a las
relacionarme
Prctica relacionarme Creencias personas Aspiraciones con otros
con otros relacionarse
socialmente
n % n % n %
Algunas veces 570 32 Total acuerdo 432 25 Desacuerdo 495 28
Siempre 406 23 Desacuerdo 252 14 Total acuerdo 241 14

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Formas en educacin 11

Primera edicin El contenido de esta publicacin es de exclusiva responsabilidad de los autores.

Investigaciones sobre jvenes y cultura

Acercamientos conceptuales a la cultura juvenil 15

Cultura juvenil de los estudiantes universitarios 19

Problema, preguntas y dimensiones de

Objetivo y metodologa de la investigacin 31

Limitaciones y proyeccin de la investigacin 43

Anexo 1. Datos sociodemogrficos 53

El proyecto Monitor de Cultura Juvenil de los estudiantes

Jess. Se pretende hacer seguimiento a la forma como cam-

Para su desarrollo se revisan los principales antece-

Se trata de indagar acerca de las caractersticas socia-

Sin ninguna duda, el presente trabajo constituye un

Para la Facultad de Educacin constituye una expe-

Invitamos a los lectores a examinar con detenimiento

Carlos Gaitan Riveros

Esta investigacin sobre la cultura juvenil de los estu-

Se realiz en la Universidad durante 2008 y 2009, con

manifestaciones, tendencias e implicaciones pedaggicas.

8 una red de investigadores con el anlisis y aprovechamien-

-- Pontificia Universidad Javeriana (Bogot, Colombia).

Las siguientes son algunas de las investigaciones y es-

Caracterizacin del estudiante javeriano. Pontifi-

Universidad Javeriana, Bogot, Colombia, 2008

Estado del arte del trabajo en juventud (1987 y

12 posgrado de la Universidad y los documentos seleccionados

cin en la Pontificia Universidad Javeriana. Bogo-

14 y tico-valorativas); con la construccin de identidad, ciuda-

La juventud encierra una diversidad de connotaciones

As, dicho nfasis en la juventud como una etapa de

16 finiciones fundadas en las condiciones histricas concretas

les que circulan en el sistema-mundo (Martn-Barbero, 2002).

18 considerar que en la juventud se condensan las caracters-

Los estudios sobre la cultura juvenil desde las cien-

relacin con las prcticas, creencias y aspiraciones que lo

Este ltimo paradigma de los estudios ofrece una re-

Las culturas juveniles se refieren a las maneras en que

20 son numerosos los jvenes

Al respecto conviene sealar que, en la actualidad, son

era la biblioteca, adonde se iba a estudiar a partir de los

22 de pensar, de valorar, de sentir, de relacionarse y de actuar.

[] lo que hay de nuevo en la juventud de hoy, que se

Los medios masivos de comunicacin, como lo ex-

Por las anteriores consideraciones, es pertinente en-

determinadas fases de su experiencia especialmente las

26 si se considera, como lo hace el Proyecto Educativo Comn

Nuestras instituciones, en interaccin con la comu-

Dimensin hbitos de estudio. Se refiere a la manera como

ta en las prcticas, creencias y aspiraciones de los estudian-

Dimensin hbitos relacionados con la salud. Se refiere a

Dimensin modalidades de trascendencia. Se refiere a aque-

28 lacin con los otros.

Dimensin participacin poltica. Se refiere a las mltiples

Dimensin propsito de los estudios. Se refiere a las razones

Dimensin uso social de internet. Se refiere a las nuevas

El equipo responsable de la investigacin determin

los resultados del cuestionario piloto consisti en:

32 reactivos de prcticas fueron inferiores a 0,50, por lo que el

Antes de pasar al anlisis de la manera como los estu-

51% en primer ao, 22% en segundo ao; slo 20% en

Dimensin apoyo familiar

los entre estudiantes, familia y la Universidad.