Universidad Mesoamericana

Licenciatura en Psicologa

7 semestre

La masa y lo publico

Psicologa Social Avanzada

Docente: Alma Martnez Castillo

Estudiante: Sahara Yashib Zamora Faras

19 de septiembre de 2017
A continuacin, se describe de forma general lo referente a la masa y lo pblico, a manera de
conceptualizacin sobre dicho tema.

La psicologa de las masas es una novedad en el mbito de la ciencia. As se explica que,

como ciencia nueva, se vea forzada a trabajar con nociones muy indeterminadas. Donde no
existe una tradicin cientfica previa, faltan necesariamente tambin las determinaciones
exactas de las palabras que requieren sus objetos. La capacidad para diferenciar, definir e
identificar los hechos con la que comienza cualquier ciencia, supone la existencia de una
terminologa ms o menos establecida, misma de la que esta carece.

El primer intento de definir la esencia de la masa con precisin cientfica parece ser el del
Prof. Scipio Sighele, un criminlogo italiano. En 1891 public su obra La folla delinquente,
un libro escrito bajo la plena inspiracin de la escuela positivista de derecho penal y planteado
como una contribucin a la solucin del problema de la responsabilidad individual y
colectiva. Ciertamente, encontramos antes, en la literatura mdico-jurdica, todo un conjunto
de investigaciones sobre el fenmeno de las epidemias sociales, especialmente las epidemias
de crmenes que se manifiestan con frecuencia abiertamente como casos de masas criminales.

La significacin de la obra de Sighele reside en su intento de reunir todas estas

manifestaciones de epidemias sociales en un solo concepto que vino a facilitar
extraordinariamente la investigacin cientfica posterior. Como Sighele consider el
fenmeno de la masa desde el punto de vista propio de su escuela, tendi a considerar raro y
anormal que individuos que usualmente no se rebelan contra las restricciones de la costumbre
y del derecho, perdieran su estabilidad moral habitual y su autodominio bajo la influencia de
la agitacin de la masa y se comportaran como animales furiosos y no como seres humanos.

Para este autor el carcter propio de la masa consiste en que no puede considerarse
simplemente como la suma de sus partes. Es decir, el comportamiento del grupo como un
todo es totalmente diferente del que cabra esperar de cada uno de sus miembros individuales
si actuaran solos. No se puede tomar a los individuos unidos en una masa como aparecen a
primera vista, como un simple agregado. La masa tiene que ser considerada dice Sighele,
como algo determinado que se distingue de todos sus miembros particulares: se convierte
manifiestamente en individuo. Por eso se puede hablar de un alma de las masas.
Vista desde fuera, la masa es una aglomeracin desorganizada, compuesta por elementos
heterogneos y carente de sistema y de partes diferenciadas. Pero lo ms importante del
fenmeno de la masa no es, de ningn modo, esa apariencia puramente externa, que es la ms
prxima a la perspectiva ordinaria. Las capacidades individuales de los individuos se
neutralizan mutuamente; por contra, su afectividad resulta recprocamente reforzada, de tal
modo que el todo se configura como una unidad dominada por un sentimiento cuya fuerza
viene a ser equivalente a la suma de las intensidades de las emociones individuales. Las
nicas propiedades individuales que fermentan en la masa son aquellas que dejan salir a la
superficie las propiedades comunes a todos los individuos. Pero precisamente porque la masa
es una aglomeracin de seres humanos con caractersticas heterogneas, el alma de la masa
se compone con las propiedades consideradas despreciables o viles y brutales de los
individuos, y la masa se abandona a la indmita pasin de una crueldad salvaje.

La masa es, entonces, tanto la forma originaria como la general del grupo humano. Todas las
formas del grupo derivan histricamente de la masa y, al considerarlas genticamente,
componen una lnea ininterrumpida de desarrollo que arranca de esa forma nuclear hasta
llegar al estado. La masa es efmera y, por eso, con frecuencia, se prefiere hablar de
movimientos de masas.

Reforzando lo anterior, Leon Mann (2001) habla sobre el tema y seala que un gento se
comporta a menudo de un modo que difiere de la conducta de los individuos cuando estn
solos. Una masa o muchedumbre puede hacer que el miedo se transforme en un pnico
general. La masa puede influenciar al individuo a hacer o dejar de hacer ciertas acciones.

Referencias

Park, R. (1972) La masa y el pblico: Una investigacin metodolgica y sociolgica.

Chicago: Chicago University Press

Mann, L. (2001) Elementos de la psicologa social. Mxico: Editorial Limusa