Normas y Ceremonial de La Comunidad

Introduccin a las normas de La Comunidad

Cumpliendo con el documento del 4 de Mayo de 1979 y atendiendo a las razones all expuestas, los
miembros de la Comunidad dan las NORMAS DE ORGANIZACION Y FUNCIONAMIENTO de la misma,
fijando previamente los siguientes puntos introductorios.

1.- NOMBRE

LA COMUNIDAD (para el equilibrio y desarrollo del ser humano).

2.- DEFINICION

La Comunidad, es el conjunto de personas orientado al estudio, perfeccionamiento y enseanza de un

sistema til al equilibrio y desarrollo del ser humano. Tal sistema es una doctrina, un sentimiento y una
forma de vivir.

3.- DOCTRINA

La Comunidad explica que el equilibrio y desarrollo individual y social pueden lograrse si las personas
adquieren un coherente sentido de la vida. De otro modo, toda existencia sin direccin o falseada en su
sentido, genera sufrimiento personal y colectivo. La Comunidad es el instrumento que ayuda a esclarecer
ese sentido o a convertir un sentido falseado en una orientacin verdadera de vida.

4.- SENTIMIENTO

Los miembros de la Comunidad coinciden en un mismo sentimiento de solidaridad. Advierten que sus
experiencias son vlidas si logran cambios positivos en ellos y en otras personas a las que llevan su
enseanza. Se sienten responsables de la desorientacin de quienes los rodean y, por tanto, se consideran
guas capaces de orientar a su medio inmediato,

5.- FORMA DE VIVIR

La Comunidad propone normas morales de vida, basadas en acciones verdaderamente valiosas. EI

principio moral ms importante que predica, se enuncia as: Trata a los dems coma quieres que te traten.
Existen otros principios de accin vlida, que sirven de orientacin en la conducta de los miembros de la
Comunidad.

6.- PARTICIPACION

La participacin est abierta a todas las personas del mundo sin distincin. Puede ser miembro cualquier
persona que profese o no, una determinada religin, igualmente quien adhiera o milite en corrientes
polticas, siempre que sus particulares convicciones no sean llevadas al seno de la Comunidad.
Cualquier persona puede participar de las reuniones de la Comunidad sin compromiso alguno, retirndose y
reincorporndose tantas veces como sea su deseo. Pero, cuando alguien coincide en sus objetivos de vida
con los que plantea la Comunidad, tiene la oportunidad de participar activamente de su organizacin,
expansin y direccin.

7.- REGIMEN

La Comunidad respeta las normas vigentes de cada pas, al par que solicita reconocimiento legal de sus
actividades corno institucin cultural y social dedicada al progreso humano.

8.- ANTECEDENTES

La doctrina de la Comunidad, naci el 4 de Mayo de 1969 en Mendoza, Argentina. Silo, el fundador, dio
en esa oportunidad una explicacin pblica conocida tomo La curacin del sufrimiento. Posteriormente,
escribi el libro titulado La mirada interna, que es la referencia doctrinaria de la Comunidad. Con el tiempo,
se fueron redactando numerosos trabajos en base a las enseanzas iniciales. Las contribuciones
producidas por los miembros de la Comunidad, continan esclareciendo y ampliando las ideas iniciales.

9.- ORGANIZACION

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 La Comunidad se organiza de acuerdo a grados de participacin, destacndose distintos niveles a los
que se accede segn el cumplimiento de requisitos precisos.
La Comunidad es una organizacin pblica y abierta basada en criterios de amistad, ayuda y
experiencia. Los miembros difunden su mensaje de acuerdo a los medios con que cuentan y explicitan con
claridad sus fuentes de inspiracin, fines y procedimientos. Por ello, ponen a disposicin de todos los
interesados, las siguientes.

Normas de organizacin y funcionamiento de La Comunidad

Captulo I
Constitucin: Organismos

Artculo 1. EI cuerpo general de la Comunidad, se constituir con las metrpolis como organismos
fundamentales. Estas sern dos tipos de acuerdo a su desarrollo estructural: a) en formacin, que admitirn
de acuerdo a la calidad de sus integrantes, los niveles de miembros de comunidad, Escuela y Orden; b) bien
configuradas, que admitirn los niveles de miembros de comunidad, Escuela, Orden y Aceptado.

Artculo 2. Sern organismos transitorios de la Comunidad: a) las comunidades espontneas; b) las

estructuras ad hoc.

Artculo 3. La Comunidad estar orientada por un primer magisterio quien regular las funciones que se
establezcan entre los organismos, de acuerdo al desarrollo compositivo, relacional y estructural de los
mismos.

Captulo II
Miembros

Artculo 4. Ser considerado miembro adherente, todo aquel que participe de las actividades de las
comunidades, sin asumir compromiso alguno.

Artculo 5. Podr tornar la calidad de miembro activo, el adherente mayor de 18 aos que haya cumplido
los siguientes requisitos:
a) participacin regular en las reuniones semanales de su comunidad, durante el lapso que media entre
dos reuniones estacionales;
b)presentacin de dos nuevos miembros ante su comunidad.
Ser promovido en la reunin estacional inmediata, por el miembro de Escuela que oriente su lnea y de
acuerdo a las formalidades previstas en el libro de ceremonial.

Artculo 6. Podr tomar la calidad de miembro de Escuela, el activo que haya cumplido los siguientes
requisitos: a) participacin regular en calidad de activo en las reuniones semanales de su comunidad,
durante el lapso que media entre dos reuniones estacionales; b) presentacin de cuatro nuevos miembros
ante su comunidad; c) contribucin en la colecta anual, si la fecha de la misma coincidiera con el momento
en que detentara la calidad de activo.
Ser promovido en la reunin estacional inmediata por el miembro de Escuela que oriente su lnea,
previa consulta de ste al miembro ordenado correspondiente y de acuerdo a las formalidades previstas en
el libro de ceremonial.

Artculo 7. Podr tomar la calidad de miembro ordenado, el miembro de Escuela mayor de edad, que haya
cumplido los siguientes requisitos: a) participacin en las reuniones de Escuela; b) promocin de por lo
menos diez miembros activos de la comunidad que l oriente, a la calidad de miembros de Escuela; o bien,
orientacin de un grupo de por lo menos diez miembros de Escuela que haya quedado acfalo, luego de
consultar al ordenado correspondiente; o bien presentacin de nuevos miembros ante cualquier comunidad,
de manera que de ellos, por lo menos diez hayan sido promovidos por otras lneas a la calidad de miembros
de Escuela; o por ltimo, aplicacin de una forma mixta y proporcional entre las posibilidades mencionadas;
c) cumplimiento del plan de estudio previsto para el nivel de Escuela; d) contribucin en la colecta anual.
Ser promovido en la reunin estacional inmediata por el miembro ordenado que oriente su lnea, previa
consulta a la Orden de su metrpoli, la cual a travs de su metropolitano, consultar al aceptado o al primer
magisterio segn el caso. Se dar por tacita la admisin, si los consultados no hicieran oposicin expresa al
requerimiento, o no respondieran al mismo.
La promocin se efectuar de acuerdo a las formalidades previstas en el libro de ceremonial.

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Artculo 8. Podr tomar la calidad de miembro aceptado, el ordenado que haya cumplido los siguientes
requisitos: a) participacin regular en las reuniones trimestrales, seminarios y retiros de la Orden; b)
configuracin de una metrpolis en base a la ordenacin de por lo menos diez miembros de Escuela que a
su vez promuevan a Escuela a un nmero no menor de cien miembros activos; c) ejercicio del ceremonial;
d) contribucin en la colecta anual.
Ser promovido por el primer magisterio, de acuerdo a las formalidades previstas en el libro de
ceremonial.
EI miembro aceptado independizar de inmediato su metrpolis de aquella de la cual provenga, pasando
los ordenados que l oriente, a formar la instancia mas alta de la Orden de la nueva metrpolis.

Artculo 9. Podr tomar la calidad de primer magisterio el aceptado que cumpla con los requisitos previstos
en el libro de ceremonial.

Captulo III
Calidades, Excepciones y misiones

Artculo 10. Un miembro podr mantenerse en un nivel por tiempo indefinido, o solicitar promocin sin
otros requisitos que los mencionados en el captulo anterior.

Artculo 11. A excepcin del aceptado y del primer magisterio, los miembros podrn solicitar licencia
reincorporndose automticamente a su nivel, cumplido un ano desde que la licencia se otorgara. Se dar
licencia justificada al aceptado o al primer magisterio en caso de incapacidad provisoria o de fuerza mayor
probada, an cuando los afectados no pudieran solicitarla, procedindose de acuerdo a lo previsto en los
artculos 32 y 33. En todos los otros casos, la s olicitud ser elevada al miembro que oriente
inmediatamente la lnea del peticionante, otorgndose la licencia automticamente.

Artculo 12. A excepcin del aceptado y del primer magisterio, los miembros podrn autoexcluirse de su
nivel, solicitando al miembro que oriente su lnea, incorporarse al nivel del cual provinieron inmediatamente.
La autoexclusin e incorporacin al nivel mencionado, obrarn automticamente.

Artculo 13. A excepcin del aceptado y del primer magisterio, los miembros podrn autoexcluirse de la
Comunidad, pudiendo reincorporarse posteriormente como simples adherentes. Los aceptado y primer
magisterio, no podrn ser admitidos nuevamente en la Comunidad.

Artculo 14. La autoexclusin de un miembro ser explcita cuando ste la haga conocer a quien oriente su
lnea. Ser tcita cuando el miembro en cuestin produzca tres ausencias seguidas o cinco discontinuas
injustificadas, a las reuniones como activo o miembro de Escuela y dos seguidas o tres discontinuas
injustificadas a las reuniones como miembro ordenado o aceptado. Estas ausencias sern computadas en el
lapso de un ao, tenindose en cuenta en todos los casos, las que se produzcan a las reuniones
estacionales.
Tambin se considerar tacita la autoexclusin, por no participacin en la colecta anual, an cuando el
miembro estuviera en licencia.

Artculo 15. No se podr excluir ni expulsar a ningn miembro, cualquiera sea su nivel. Tampoco se lo
podr obligar a que pierda la calidad adquirida, salvo caso contemplado en el artculo siguiente.

Artculo 16. Perder la calidad de miembro aceptado, aquel que desmejorando las condiciones
estructurales que le dieron origen, no las recomponga en el lapso de un ao. En tal caso, volver a la
calidad de ordenado y a la metrpolis de origen, hasta que opere la recomposicin del caso. EI primer
magisterio, oficializar la prdida y recuperacin de calidad.
No perder la calidad, el aceptado que sufra deterioro estructural de su metrpolis en razn de que
miembros ordenados de su lnea al ser promovidos a aceptados, se desprendan de la metrpolis que l
oriente.

Artculo 17. Un ordenado podr ser promovido a aceptado por el primer magisterio, al cumplir
sobresalientemente las misiones que este le encomendara, an cuando no llenara los requisitos previstos
en los incisos a y b, del articulo 8. EI aceptado en esas condiciones, quedar en disponibilidad misional o
bien, el primer magisterio le adscribir metrpolis acfalas o en formacin.

Artculo 18. Un ordenado podr recibir misiones del aceptado de su lnea o del primer magisterio,
retomando al concluir las mismas, la lnea estructural que orientaba.

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Artculo 19. Un aceptado podr recibir misiones del primer magisterio, retomando al concluir las mismas,
la lnea estructural que orientaba.

Artculo 20. Una misin podr ser interrumpida, revocada o recompuesta por aquel que la otorg, cuando
razones organizativas o de eficiencia, as lo impongan.

Artculo 21. Una misin podr ser interrumpida por aquel a quien se le encomend, entrando
automticamente en el rgimen de licencia por un ao.

Artculo 22. Las misiones podrn ser financiadas con fondos propios, con los de una o ms metrpolis,
con fondos mundiales, o con fondos mixtos.

Artculo 23. Las misiones que se encomienden no podrn exceder el trmino de dos aos. Cumplido el
plazo, podrn continuarse pero sern consideradas como nuevas misiones a los efectos del cmputo
relacionado con la adquisicin de calidad.

Captulo IV
Pases y dispersiones

Artculo 24. Un miembro de cualquier nivel, podr solicitar al miembro inmediato que oriente su lnea, el
pase a otra lnea en el mismo nivel. Quien haya recibido la peticin, efectuad las consultar del caso a otros
miembros pares. Cuando alguno de ellos acepte la peticin, se producir la incorporacin del miembro
solicitante a su lnea, cortndose a todo efecto la conexin con la lnea anterior.
En caso de no hacerse lugar a una peticin, o de postergarse ms de quince das, el miembro afectado
podr dirigirla al miembro mediato que oriente su lnea. En caso de negacin o postergacin, el miembro
afectado podr dirigir su peticin a la siguiente instancia si la hubiera.
Los miembros a quienes se solicitara pase, respondern en el trmino fijado o antes de concluido el
mismo y siempre luego de efectuar las consultas del caso.

Artculo 25. Un miembro de cualquier nivel que se trasladara de su lugar de residencia habitual, podr
solicitar pase. Si, por razones de distancia, no pudiera funcionar la consulta entre pares, el miembro que
oriente su lnea le har entrega de la documentacin correspondiente para que con ella se presente ante la
metrpolis de su nueva residencia.

Artculo 26. Un ordenado que se trasladara de su lugar de residencia habitual, podr proceder del modo
previsto en el articulo anterior siendo adscrito a la lnea que su nueva metrpolis le asignara. EI ordenado
en la situacin contemplada tomar el carcter de miembro en dispersin, dejando acfala a la lnea que l
orientaba. A los efectos del cmputo para la obtencin de nueva calidad, se tendr en cuenta el nmero y
nivel de los miembros que orientaba y que hayan sido reconocidos en el momento del pase, por el nuevo
miembro al cual fueron adscriptos.

Captulo V
Acefalas y sistema electivo

Artculo 27. Si una comunidad quedara acfala, ser orientada por quien designe el miembro inmediato de
la lnea a la cual estuviera adscripta.

Artculo 28. Si un grupo de Escuela quedara acfalo, el ordenado de la lnea designar al miembro de
Escuela que lo reoriente, luego de las consultar y teniendo en cuenta el inciso b del articulo 7: o b ien, se
har cargo personalmente del mismo. Si lo anterior no fuera posible, la Orden de la metrpolis en formacin
o el aceptado de la metrpolis bien configurada, asignarn el miembro que reoriente al grupo.

Artculo 29. Si un grupo de ordenados quedara acfalo, la Orden de la metrpolis en formacin o el

aceptado de la metrpolis bien configurada, le asignarn luego de las consultar correspondientes, el nuevo
ordenado que lo reoriente; o bien un ordenado del grupo ser integrado a la instancia correspondiente, en
reemplazo del ordenado que lo preceda, pasando a reorientar el grupo. EI ltimo caso proceder luego que
el grupo acfalo se rena en presencia del metropolitano o aceptado de la lnea y efecte la eleccin del
miembro que se deber integrar a la instancia inmediata.

Artculo 30. Si se produjera acefala en la instancia ms alta de la Orden, se proceder de acuerdo al caso
previsto en el artculo anterior; de no ser ello posible y tratndose de una metrpolis en formacin que ha
disminuido el nmero de ordenados a menos de seis, el primer magisterio decidir. Tratndose de una
metrpolis bien configurada que ha disminuido el nmero de ordenados a menos de diez, decidir el

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aceptado de la lnea siempre que no sea posible la recomposicin, de acuerdo al caso previsto en el artculo
anterior.

Artculo 31. Si se produjera acefala del metropolitano, la Orden se dar uno nuevo en reunin convocada
a ese efecto y de acuerdo al sistema electivo.

Artculo 32. Si se produjera acefala del aceptado, la o las metrpolis afectadas, se darn de inmediato sus
metropolitanos en reunin de Orden convocada a ese efecto y de acuerdo al sistema electivo, siempre que
dichos metropolitanos no existieran. Posteriormente, el primer magisterio las adscribir a un aceptado en
disponibilidad o quedarn referidas a l directamente, o por medio del organismo que designara. Una vez
reorientadas, el nuevo aceptado o el primer magisterio directamente o por medio del organismo designado,
prescindir de los metropolitanos o los confirmar en sus funciones. En todos los casos, la o las metrpolis
afectadas, conservarn su carcter de bien configuradas.

Artculo 33. Si se produjera acefala del primer magisterio, los aceptados se darn un primer magisterio
provisorio en reunin convocada a ese efecto por el aceptado ms antiguo y de acuerdo al sistema electivo.
EI primer magisterio provisorio conservare las funciones de primer magisterio, salvo aquellas que
explcitamente limitara la reunin de aceptados.
Si lo anterior no fuera posible, existiendo un solo aceptado, ste pasar a primer magisterio provisorio.
Si lo anterior no fuera posible los ordenados de la instancia ms alta de cada metrpolis elegirn en cada
una de ellas, a su delegado. Posteriormente y en reunin de delegados de la misma instancia, se proceder
a la eleccin del primer magisterio provisorio. Este conservar las funciones de primer magisterio, menos
aquellas que explcitamente limite la reunin de ordenados. Tanto la eleccin de delegados, como la reunin
de los mismos se efectuar por convocatoria del ordenado ms antiguo.
Si por ltimo, lo anterior no fuera posible, el nico miembro ordenado existente asumir el carcter de
primer magisterio provisorio.
En cualquiera de los casos previstos, la acefala del primer magisterio deber ser probada, cubrindose
en un lapso no menor a los quinte das y no mayor a los treinta a partir del momento en que la acefala fuera
declarada y publicada en toda la Comunidad por la instancia o el miembro correspondiente.
EI primer magisterio provisorio convocar cada dos aos a la instancia correspondiente si la hubiera, a
una reunin en la que ser removido o confirmado en su carcter, de acuerdo al sistema eleccionario.
En todos los casos el primer magisterio provisorio cesar en su carcter cuando reasuma el primer
magisterio cuya acefala se produjo de acuerdo a lo previsto en el articulo 11, o cuando surja un pri mer
magisterio pleno, de acuerdo a situaciones previstas en el libro de ceremonial.

Artculo 34. EI sistema de autopostulacin y eleccin secreta triple ser el nico aplicado en la
Comunidad.
Proceder siempre ente pares de una misma instancia reunidos al efecto en los casos previstos por
estas NORMAS, de acuerdo al siguiente orden: a) se postularan por s mismos, todos aquellos que deseen
hacerlo; b) los partcipes, incluyendo a los que se postulen, emitirn su voto secreto en el que figurar
escrito un solo nombre por voto; c) se proceder al recuento de la primera ronda, luego de lo cual se
efectuar un cuarto intermedio; d) en la segunda ronda, podrn postularse nicamente los mismos de la
anterior o excluirse quienes as lo deseen, procedindose del mismo modo que en la primera ronda, a
menos que se postulara un solo miembro en cuyo caso quedar este automticamente elegido; e) en la
tercera ronda, se proceder como en las anteriores, resultando consagrado el miembro que haya obtenido
el mayor nmero de votos en esta ltima; f) en caso de empate, se repetir el procedimiento completo,
pudiendo producirse autoexclusiones y tambin autopostulaciones de quienes no lo hicieran en el primer
caso; g) en caso de nuevos empates, se repetir el procedimiento completo hasta que un miembro resulte
consagrado.

Captulo VI
Modos de trabajo

Artculo 35. Las metrpolis en formacin sern orientadas por el cuerpo colegiado la Orden en su instancia
ms alta. Los miembros que la formen, no podrn ser menos de seis. De entre ellos elegirn a un
metropolitano que cumplir sus funciones por un ao, atenindose al calendario que la Orden estructure en
consonancia con el calendario general, dado por el primer magisterio.
EI metropolitano convocar a reunin de Orden inmediatamente de producida cada reunin estacional.
Tambin fijar, luego de consultar a cada uno de los miembros, la fecha y lugar de retiro anual.
EI metropolitano podr convocar por s o a pedido de otros miembros, a reunin extraordinaria,
anticipando el tema que motivara la convocatoria.

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 EI metropolitano cumplir con todas las funciones de coordinacin, econmicas, de provisin de
materiales e informativas que la Orden requiera, pudiendo solicitar colaboracin de otros ordenados para el
mejor desenvolvimiento de sus funciones.
Las metrpolis en formacin conectaran por medio del metropolitano con el primer magisterio o con los
organismos designados por ste o con el aceptado en disponibilidad al cual el primer magisterio las adscri-
biera.

Artculo 36. Las metrpolis bien configuradas, sern orientadas por un aceptado pudiendo este designar
metropolitanos en su reemplazo, que en tal caso cumplirn con las funciones previstas en el artculo
anterior, o con aquellas que el aceptado les asignara.
Los miembros de la metrpolis bien configurada, no podrn ser menor de diez en su instancia ms alta.

Artculo 37. Los miembros ordenados de cualquier tipo de metrpoli que a su vez ordenen a miembros de
su lnea, no los integrarn a la instancia de la que formen parte, sino que los orientarn en grupos de or-
denados dependientes de ellos hasta que por promocin a la calidad de aceptados pasen a configurar sus
metrpolis, integrndose los ordenados que ellos orientaban a la instancia ms alta de la nueva metrpolis,
de acuerdo a lo previsto en la ltima parte del artculo 8. Pero, miembros de un grupo de ordenados p odrn
tambin llegar a la instancia ms alta de su metrpolis, en el caso de acefala prevista en Artculo 38. Los
niveles de cualquier tipo de metrpolis, trabajarn de los siguientes modos: a) las comunidades estarn
orientadas por un miembro de Escuela y excepcionalmente, por miembros de otros niveles. Trabajarn en
reunin semanal cuya duracin ser no menor a una hora completa en base a los temas del libro de
Comunidad y con los materiales que se les vaya suministrando de acuerdo al grado de su desarrollo,
siempre de acuerdo a las disposiciones de la instancia ms alta de su metrpolis; b) la Escuela estar
orientada por un miembro de Escuela u ordenado y, excepcionalmente, por miembros de otro nivel.
Trabajar en reunin semanal, cuya duracin sea no menor a una hora completa, en base a los libros de
Comunidad y Autoliberacin, efectundose las prcticas propuestas en la misma reunin. Tambin la
Escuela trabajar con los materiales que se le vaya suministrando de acuerdo a su desarrollo y a
disposiciones expresas de la instancia ms alta de la metrpolis; c) la Orden estar orientada por un
ordenado si se tratara de un grupo dependiente de otra instancia; o por ella misma como cuerpo colegiado
en las metrpolis en formacin; o por un aceptado en las bien configuradas. Excepcionalmente, estar
orientada por el primer magisterio. Trabajar en reunin trimestral cuya duracin sea no menor a diez horas
completas con temas especficos de los libros de Escuela y de ceremonial, aparte de las tareas que se
efecten referidas a cuestiones de direccin de la metrpolis. Tambin la Orden trabajar con los materiales
que se le vayan suministrando de acuerdo a su desarrollo y por disposicin expresa del primer magisterio.

Artculo 39. Los organismos transitorios de la Comunidad trabajarn del siguiente modo: a) las
comunidades espontneas, no poseern orientacin personal de un miembro de Escuela o de otros niveles,
ya que se generarn por la accin de personas a las que llegue material de la Comunidad por efecto de la
difusin literaria, periodstica, epistolar, etc. Cuando un conjunto de personas resuelva constituirse en grupo
para trabajar con los materiales de que disponga, podr tomar contacto con la Comunidad. En ese caso, la
instancia ms alta de una metrpolis le har llegar material ms completo y las sugerencias organizativas
que juzgara convenientes. No ser adscripta a ninguna lnea personal hasta que su desarrollo lo haga
necesario y de acuerdo a explcito pedido de sus miembros, en cuyo caso cesar como comunidad
espontnea para integrarse a la instancia que fuera del caso, pasando a ser orientada por el miembro
correspondiente. Las comunidades espontneas podrn comenzar a funcionar en lugares donde no
existieran metrpolis ni misiones establecidas y tambin en lugares donde aquellas estuvieran asentadas.
Ningn miembro o ex-miembro de la Comunidad podr ser incluido en ellas; b) los organismos ad hoc,
sern creados por el primer magisterio para el mejor funcionamiento de la Comunidad, designando a
miembros ordenados o aceptados que cumplirn su funcin de acuerdo al rgimen misional. Los miembros
que formen parte de un organismo ad hoc, como aquellos que formen parte de misiones en general,
participarn de los trabajos de las metrpolis que les correspondieran y de las reuniones previstas para el
nivel al cual pertenezcan. En caso de no existir metrpolis en los lugares en que les tocara actuar, formarn
y orientarn las comunidades que sern sus mbitos de trabajo personal.

Artculo 40. Las reuniones estacionales procedern en cada comunidad separada cuatro veces por ao,
en el da de cambio de estacin. En esas oportunidades se producirn las promociones, salvo en el caso del
miembro ordenado que ser promovido a aceptado fuera de plazo fijo.
EI primer magisterio, los aceptados y ordenados, participarn de las reuniones estacionales en cualquier
comunidad de sus respectivas lneas. Los miembros de Escuela lo harn en las comunidades que cada uno
oriente y en caso de no orientar alguna, lo harn en comunidades dentro de su lnea.
La duracin de esas reuniones ser no menor de dos horas continuas desarrollndose el siguiente orden
de actos: a) explicaciones del miembro de la instancia ms alta presente, referidas al trabajo interno y al
sentido de la reunin; b) ejercicios propios del nivel de comunidad; c) realizacin de ceremonias solicitadas

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por los presentes de acuerdo al libro de ceremonial; d) realizacin de ceremonias de promocin, salvo el
caso de ordenaciones que se efectuaran el mismo da pero en reunin separada; e) gape de camaradera.

Artculo 41. Las comunidades que estuvieran reconocidas legalmente, producirn reuniones de difusin y
conferencias pblicas en los locales que abrieran o en otros adecuados a esos efectos.

Artculo 42. Las metrpolis de una misma zona o continente, organizarn conjunciones por lo menos una
vez cada cinco aos, a las que asistirn sus miembros y observadores de otras latitudes. Se efectuaran por
convocatoria del primer magisterio o por convocatoria de los aceptados de la zona. En cualquiera de los
casos, en la convocatoria se fijar lugar, horarios, temario, orden de actos y nivel de miembros a que al-
cance la invitacin.

Artculo 43. Los aceptados y el primer magisterio organizarn encuentros y seminarios por lo menos una
vez cada dos aos a los que asistir el nivel de miembros a que alcance la invitacin.

Artculo 44. La Escuela podr efectuar retiros anuales en grupos separados. Dichos retiros no tendrn
carcter oficial y no se considerar como ausencia la no concurrencia a los mismos. En caso de efectuarse
se respetar el siguiente orden de trabajo diario: a) oficio de acuerdo al libro de ceremonial; b) estudio y
trabajo sobre temas especficos de los libros de Comunidad y Autoliberacin; c) gape.
Los retiros de Escuela no tendrn una duracin mayor de dos das.

Artculo 45. Los retiros anuales de la Orden no tendrn una duracin menor de veinte horas de trabajo que
se realizar de acuerdo a los libros de Autoliberacin, de Escuela y de ceremonial.
La fecha y lugar de retiro ser fijada por quien corresponda, con una anticipacin de por lo menos un
mes.
Los retiros podrn efectuarse con ordenados de una misma instancia o con los pertenecientes a distintas
instancias de una misma metrpolis.
Se observar el siguiente orden de trabajo diario: a) oficio de acuerdo al libro de ceremonial; b) estudio y
trabajo sobre temas especficos de los libros mencionados, o de otros materiales que recomendar o
suministrar el primer magisterio; c) gape.

Artculo 46. El primer magisterio podr estructurar organismos ad hoc como centros de trabajo, los cuales
podrn tener amplitudes referidas a un pas, una zona o el mundo.
Cada centro estar orientado por un Director, el cual ser designado por el primer magisterio bajo
rgimen misional.
Los centros se regirn por el reglamento interno de los mismos, estando prevista la participacin desde
miembros ordenados

Captulo VII
Economa

Artculo 47. EI 1 de Enero de cada ao, proceder la colecta d e la Orden.

La primera semana de Julio, proceder la colecta general.
Los fondos se recaudarn en base a los siguientes criterios: a) el aporte individual ser de medio sueldo
promedio mensual correspondiente al pas donde se viva; b) el primer magisterio, los aceptados y or-
denados, participarn en las dos colectas, por tanto sus aportes sern considerados como 2; los de
miembros de Escuela como 1 y los de activos de la comunidad como 1/2, sugirindose a los adherentes una
contribucin de 1/4.

Artculo 48. La colecta de la Orden ir ntegramente al fondo mundial.

La colecta general se dividir por dos en cada metrpolis: la mitad ir al fondo mundial, la otra mitad a la
propia metrpolis. La colecta de las comunidades, quedar ntegramente en cada una de ellas.

Artculo 49. EI prima magisterio designar con carcter de misin, a un administrador del fondo mundial.
EI administrador har las distribuciones de las partidas en consulta con el organismo de coordinacin si
existiera de acuerdo a las necesidades previstas en el calendario anual.
Antes de cada colecta anual, el administrador har llegar a todas las metrpolis, un informe sobre el
ejercicio concluido, como as mismo el plan de gastos a aplicar de acuerdo al calendario.

Artculo 50. EI aceptado de cada metrpolis bien configurada, designar a un administrador del fondo que
har las distribuciones de acuerdo a las necesidades previstas en el calendario anual de dicha metrpolis.
Si el aceptado orientara a ms de una metrpolis, en cada una de ellas proceder del mismo modo,
manteniendo cada una sus fondos por separado.

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 Antes de cada colecta anual, el administrador har llegar a toda la Orden, un informe sobre el ejercicio
concluido, como as mismo el plan de gastos a aplicar de acuerdo al calendario.

Artculo 51. EI metropolitano cumplir la funcin de administrador en las metrpolis en formacin

aplicando los fondos de acuerdo al calendario anual de su metrpolis.
Antes de cada colecta anual, el metropolitano har llegar a toda la Orden, un informe sobre el ejercicio
concluido, como as mismo el plan de gastos a aplicar de acuerdo al calendario.

Artculo 52. La administracin de los fondos de las comunidades se efectuar de acuerdo a lo que
especifiquen sus estatutos legales.
Las comunidades podrn recibir donaciones, siempre que ello no implique compromiso confesional
alguno. Tambin podrn recibir en calidad de donacin, apoyo de una o mas metrpolis y/o del fondo
mundial.

Captulo VIII
Nulidades y situaciones no previstas

Artculo 53. Todo acto previsto en estas NORMAS, que se efectuara sin el cumplimiento de los requisitos
que estuvieran especificados, podr anularse a peticin de cualquier organismo o persona afectada. Si la
anulacin procediera, esta ser efectuada por el miembro inmediato que oriente la lnea en la que el acto se
hubiera producido. Si se peticionara la anulacin y el miembro inmediato no procediera a efectuarla ni a
responder, se la podr elevar a los miembros mediatos de la lnea o a la instancia correspondiente, hasta
que el acto se anulara o se respondiera en el sentido de la no procedencia de la anulacin.

Artculo 54. Las situaciones no previstas que demandaran solucin, podrn ser presentadas ante el
miembro inmediato que oriente la lnea en que aquellas se produjeran. Si no fueran resueltas por este, se
las podr elevar a los miembros mediatos de la lnea o a la instancia correspondiente hasta obtener solucin
o respuesta.

Captulo IX
Disposiciones generales

Artculo 55. Las presentes NORMAS podrn ser reformadas, o adaptadas a nuevas circunstancias por el
primer magisterio. Las modificaciones producidas, no entrarn en vigencia hasta un ao despus de haber
sido dadas a conocer a toda la Comunidad.

Artculo 56. Los organismos, misiones y calidades existentes con anterioridad, quedarn confirmados
automticamente al entrar en vigencia las presentes NORMAS.

Artculo 57. Las presentes NORMAS entrarn en vigencia para toda la Comunidad, a partir del 1 de
Enero de 1980.

Ceremonial
Este libro est destinado a los miembros de Escuela, ordenados, aceptados y primer magisterio.
En las explicaciones de las ceremonias quedan aclarados aspectos operativos, circunstancias en que
aqullas se efectan y tipos de participantes.
Con respecto a los significados alegricos, simblicos y gsticos de cada ceremonia en particular, se ha
visto prctico transmitirlos oralmente y no a travs de la palabra escrita.
La actual adaptacin, se ha efectuado sobre todo en las ceremonias de promocin, estableciendo las
correctas concordancias con las Normas de Organizacin y Funcionamiento de La Comunidad.

1 de enero de 1980

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I. Ceremonias Ocasionales

Oficio

Bastar con que oficie un Miembro de Escuela, auxiliado por una persona instruida en la ceremonia.
El oficio se realizar en el momento en que un conjunto de personas lo solicite. Tambin se efectuar
antes de la ceremonia de imposicin; diariamente en los perodos de retiro; previamente a la Ceremonia de
ordenacin y siempre antes de una reunin de la Orden.
El auxiliar invita a todos los presentes a ponerse en pie. Luego, da una palmada y dice alegricamente.

Auxiliar: La puerta est cerrada! (gestos invitando a los presentes a sentarse).

Oficiante: Mi mente est inquieta.
Conjunto: Mi mente est inquieta.
Oficiante: Mi corazn sobresaltado.
Conjunto: Mi corazn sobresaltado.
Oficiante: Mi cuerpo tenso.
Conjunto: Mi cuerpo tenso.
Oficiante: Aflojo mi cuerpo, mi corazn y mi mente.
Conjunto: Aflojo mi cuerpo, mi corazn y mi mente.

Oficiante y auxiliar se sientan, dejando transcurrir dos o tres minutos. Pasado ese tiempo, el auxiliar se
para y cita un Principio de acuerdo a las circunstancias, invitando a la meditacin sobre el mismo. Luego, se
sienta. Pasan uno o dos minutos y finalmente, el oficiante en pie lee lentamente las frases siguientes,
detenindose en cada una de ellas alrededor de un minuto:

Oficiante: Relaja plenamente tu cuerpo y aquieta la mente...

Entonces, imagina una esfera transparente y luminosa que bajando hasta ti, termina por alojarse en tu
corazn...
Reconocers al momento, que la esfera comienza a transformarse en una sensacin expansiva dentro
de tu pecho...
La sensacin de la esfera se expande desde tu corazn hacia fuera del cuerpo, al tiempo que amplas tu
respiracin...
En tus manos y el resto del cuerpo tendrs nuevas sensaciones...
Percibirs ondulaciones progresivas y brotarn emociones y recuerdos positivos...
Deja que se produzca el pasaje de la Fuerza libremente. Esa Fuerza que da energa a tu cuerpo y
mente...
Deja que la Fuerza se manifieste en ti. Trata de ver su luz adentro de tus ojos y no impidas que ella obre
por s sola...
Siente la Fuerza y su luminosidad interna. Djala que se manifieste libremente...

Concluida la ltima frase, se deja transcurrir dos o tres minutos. Luego, el auxiliar se pone en pie y dice
muy lentamente:

Auxiliar: Con esta Fuerza que hemos recibido, concentremos la mente en el cumplimiento de aquello
que necesitemos realmente. (invita a todos a ponerse de pie para que efecten el ejercicio).

Dos minutos despus, el oficiante saluda con amabilidad diciendo:

Oficiante: Paz, Fuerza y Alegra!

Conjunto: Tambin para ti, Paz, Fuerza y Alegra.

El auxiliar da una palmada y dice alegricamente:

Auxiliar: La puerta est abierta!

Imposicin

Bastar con que oficie un miembro de Escuela, auxiliado por una persona instruida en la ceremonia.
Se realizar a pedido de los concurrentes, despus de un oficio. El oficiante explicar que aquellos
interesados en la imposicin podrn pasar uno detrs de otro delante de l, para que se pueda efectuar la
operacin ordenadamente.

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 En caso de un grupo muy numeroso, el oficiante har la imposicin a cinco o seis personas que luego
impondrn a otras y stas a las siguientes, hasta que el conjunto quede cubierto.

Imposicin guiada

Bastar con que oficie un miembro de Escuela, auxiliado por una persona instruida en la ceremonia.
Se realizar a pedido de los concurrentes, despus de un oficio. La imposicin guiada podr suplantar a
la imposicin anterior slo en el caso en que los partcipes hayan tenido oportunidad de informarse sobre el
tema del gua interno.
Habr de concederse alrededor de cinco minutos para que los concurrentes sentados vayan
respondiendo durante ese tiempo, a la frase repetida por el oficiante, del siguiente modo:

Oficiante: Oh, gua!

Conjunto: (Mental o verbalmente) Dame la Fuerza!

Luego de las repeticiones, el oficiante har silencio. Entonces, el auxiliar continuar repitiendo la frase
que ser respondida por los concurrentes como hasta ese momento. Inmediatamente stos pasarn uno
detrs de otro delante del oficiante, quien realizar la imposicin. Entretanto, el auxiliar continuar repitiendo
la frase, siendo respondida por el conjunto, hasta el momento que se juzgue oportuno.
En caso de un grupo muy numeroso, el oficiante har la imposicin a cinco o seis personas que luego
impondrn a otras y stas, a las siguientes, hasta que el conjunto quede cubierto.

Proteccin

Bastar con que oficie un miembro de Escuela, auxiliado por una persona instruida en la ceremonia.
Individual o colectiva.
Oficiante y auxiliar frente a los nios y stos, rodeados por los asistentes a la ceremonia.

Auxiliar: Esta ceremonia tiene por objeto, dar participacin a los nios en nuestra comunidad.
Desde muy antiguo, los nios han sido objetos de ceremonias tales como bautismos, imposiciones de
nombre, etc. Mediante ellas se ha reconocido el cambio de situacin, el cambio de etapa en el ser humano.
Existieron y existen, ciertas formalidades civiles, mediante las cuales consta el nacimiento, lugar en que
el hecho se produjo, etc. Por cierto tienen gran importancia y deben cumplirse en primer trmino.
Pero la trascendencia sicolgica, o si se quiere espiritual, que acompaa a una ceremonia de este tipo,
nada tiene que ver con la frialdad de las constancias escritas. En cambio, est ligada al jbilo de los padres
y de la comunidad, al ser presentado el nio pblicamente.
Esta es una ceremonia mediante la cual el estado del nio cambia, al convertirse en partcipe de una
comunidad que se compromete a hacerse cargo de l, en caso de que desafortunadas circunstancias lo
dejaran desvalido.
En esta ceremonia se pide proteccin para el nio y la comunidad lo acoge como a un hijo ms.

Oficiante: (dirigindose a los concurrentes). Pido proteccin para este/os nio/s...

Auxiliar: Lo/s acogemos con jbilo y nos comprometemos a darle/s proteccin.
Oficiante: Elevemos ahora nuestros mejores deseos... Paz y alegra para todos! (impone amablemente
una mano sobre la cabeza del o los nios y lo/s besa en la frente).

Matrimonio

Bastar con que oficie un miembro ordenado auxiliado por una persona instruida en la ceremonia.
Individual o colectiva.
Oficiante y auxiliar de frente a la/s pareja/s.

Auxiliar: Desde tiempos remotos, los casamientos han sido ceremonias de cambio de estado de las
personas.
Cuando alguien termina o comienza una nueva etapa de la vida, suele acompaar a esa situacin con un
determinado ritual. Nuestra vida personal y social est ligada a rituales ms o menos aceptados por las
costumbres. Decimos nuestros saludos a la maana, distintos que a la noche; festejamos un cumpleaos,
una culminacin de estudios o un cambio de trabajo. Nuestros deportes estn acompaados de ritual y
nuestras ceremonias religiosas, partidarias y cvicas nos colocan en la situacin adecuada segn sea el
caso.

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 El matrimonio es un cambio importante en el estado de las personas y en todas las naciones tal hecho
exige ciertas formalidades legales. Es decir, que la relacin conyugal ubica a los consortes en una nueva
situacin con respecto a la comunidad y el Estado. Por cierto que eso es de gran importancia, pero cuando
una pareja establece vnculos conyugales, lo hace pensando en un nuevo estilo de vida, lo hace con
sentimiento profundo y no con espritu formal.
Hay por consiguiente, en esta ceremonia de cambio de estado, la intencin de establecer un vnculo
nuevo y en lo posible duradero con otra persona. Hay el deseo de recibir del otro lo mejor. Hay la intencin
de llevar el vnculo ms lejos, trayendo al mundo nuevos seres.
Viendo as al casamiento, concedemos importancia a la legalidad del vnculo, pero en cuanto al sentido
espiritual y emocional, decimos que nicamente los cnyuges dan significado a esta ceremonia.
En otras palabras, esta ceremonia pone a dos seres humanos en situacin de emprender una vida nueva
y es en esta ceremonia en donde los contrayentes realizan esa misteriosa unin de acuerdo a su propio
sentir.
Nosotros no casamos, sino que ellos se casan delante de nuestra comunidad.

Oficiante: Y para que esta ceremonia sea propia y verdadera, preguntamos: (dirigindose a uno de los
novios) Qu es para ti el matrimonio?

Ella: (La demandada explica en voz alta)...

Oficiante: (dirigindose al otro) Qu es para ti el matrimonio?

El: (El demandado explica en voz alta)...

Oficiante: ...por consiguiente, este matrimonio ser de acuerdo a los deseos expresados y a las
intenciones ms profundas. (Saluda afectuosamente a ambos).

Asistencia

Bastar con que oficie un miembro ordenado.

Esta ceremonia puede repetirse a pedido del interesado o de aquellos que cuidan de l.
Individual. A solas con el moribundo.
Prximo al moribundo (cualquiera sea su aparente estado de lucidez o inconciencia), el oficiante habla
con voz suave, clara y pausada. Esta es una ceremonia de mucho amor y exige que el operador d lo mejor
de s.

Oficiante: Los recuerdos de tu vida son el juicio de tus acciones. Puedes, en poco tiempo, recordar
mucho de lo mejor y de lo peor que hay en ti, Recuerda entonces, pero sin sobresalto y lava tu memoria.
Recuerda suavemente y tranquiliza tu memoria. El ser humano, no importa su edad, es siempre un nio que
necesita gua. Yo guo sin peligro tu memoria y t transitas por tu vida como un nio encandilado transita por
los colores de sus juegos.
Despliega tu memoria y recuerda, recuerda tu vida.
(El oficiante hace silencio durante unos minutos. La prudencia y el buen sentido, aconsejarn en qu
momento continuar).
Quiero que me sigas ahora, por un paisaje que habr de reconciliarte contigo mismo.
Escucha... Esta es tu gua del camino interno:
Por el camino interno puedes andar oscurecido o luminoso. Atiende a las dos vas que se abren ante ti.
Si dejas que tu ser se lance hacia regiones oscuras, tu cuerpo gana la batalla y l domina. Entonces,
brotarn sensaciones y apariencias de espritus, de fuerza, de recuerdos. Por all se desciende ms y ms.
All estn el Odio, la Venganza, la Extraeza, la Posesin, los Celos, el Deseo de Permanecer. Si
desciendes ms an, te invadir la Frustracin, el Resentimiento y todos aquellos ensueos y deseos que
han provocado ruina y muerte a la humanidad.
Si impulsas a tu ser en direccin luminosa, encontrars resistencia y fatiga en cada paso. Esta fatiga del
ascenso tiene culpables. Tu vida pesa, tus recuerdos pesan, tus acciones anteriores impiden el ascenso.
Esta escalada es difcil por accin de tu cuerpo que tiende a dominar.
En los pasos del ascenso se encuentran regiones extraas de colores puros y de sonidos no conocidos.
No huyas de la purificacin que acta como el fuego y que horroriza con sus fantasmas.
Rechaza el sobresalto y el descorazonamiento.
Rechaza el deseo de huir hacia regiones bajas y oscuras.
Rechaza el apego a los recuerdos.
Queda en libertad interior con indiferencia haca el ensueo del paisaje, con resolucin en el ascenso.

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 La luz pura clarea en las cumbres de las altas cadenas montaosas y las aguas de los mil colores bajan
entre melodas irreconocibles hacia mesetas y praderas cristalinas.
No temas la presin de la luz que te aleja de su centro cada vez ms fuertemente. Absrbela como si
fuera un lquido o un viento porque en ella, ciertamente, est la vida.
Cuando en la gran cadena montaosa encuentres la ciudad escondida, debes conocer la entrada. Pero
esto lo sabrs en el momento en que tu vida sea transformada. Sus enormes murallas estn escritas en
figuras, estn escritas en colores, estn sentidas. En esta ciudad se guarda lo hecho y lo por hacer...
Ests reconciliado, ests purificado...
Preprate a entrar en la ms hermosa Ciudad de la Luz, en esta ciudad jams percibida por el ojo, nunca
escuchada su canto por el odo humano. Ven, preprate a entrar en la ms hermosa Luz...

Muerte

Bastar con que oficie un miembro ordenado.

A solas con el sujeto o en presencia de otros, segn aconsejen las circunstancias.
Si el deceso hubiera ocurrido pocos minutos antes (a lo sumo una hora), o frente a la sospecha de
muerte aparente, tiene sentido recitar cerca del odo del sujeto, toda la oracin propia de la ceremonia de
Asistencia. El oficiante deber tratar de aquietar toda expresin quejumbrosa de parientes y amigos, por lo
menos en ese tiempo. Se entiende que si algunas operaciones mentales continan por un tiempo luego de
la muerte, tales manifestaciones son desoladoras para el sujeto y no ayudan a su reconciliacin interna.
Si el deceso hubiese acontecido fuera de los lmites antes mencionados, el oficiante podr recitar
pblicamente la siguiente oracin, si es pedida por los presentes y si con ella se reconforta el nimo
general. Tambin puede resultar oportuna en el momento de la inhumacin, cremacin, etc.

Oficiante: La vida ha cesado en este cuerpo. Debemos hacer un esfuerzo por separar en nuestra mente
la imagen de este cuerpo y la imagen de quien ahora recordamos.
Este cuerpo no nos escucha, este cuerpo no es quien nosotros recordamos.
Aquel que no sienta la presencia de otra vida separada del cuerpo, considere que aunque la muerte haya
paralizado al cuerpo, las acciones realizadas en vida, siguen actuando y su influencia no podr detenerse
jams. Esta cadena de acciones desatada en vida no puede ser detenida por la muerte. Qu profunda es la
meditacin en torno a esta verdad, aunque no se comprendan totalmente las transformaciones de una
accin en otra.
Y aquel que siente la presencia de otra vida separada, considere igualmente que la muerte slo ha
paralizado el cuerpo. Que la mente una vez ms se ha liberado triunfalmente y se abre paso hacia la
eternidad, hacia la Luz.
Sea cual fuere nuestro parecer, no lloremos los cuerpos, meditemos ms bien en la raz de nuestras
creencias y una suave y silenciosa alegra llegar hasta nosotros.
Paz en el corazn, luz en el entendimiento!

II. Ceremonias de Promocin

Declaracin

Bastar con que oficie un miembro de Escuela.

Individual o colectiva. EI oficiante frente al o los declarantes. Presentes los postulantes y miembros de la
comunidad.
Esta Declaracin hecha en voz alta y en pblico, es para ser promovido a miembro activo de la
comunidad.

Declarante: La comunidad ha sido definida como el conjunto de personas orientado al estudio,

perfeccionamiento y enseanza de un sistema til al equilibrio y desarrollo del ser humano. Tambin se ha
dicho que tal sistema es una doctrina, un sentimiento y una forma de vivir.
He comprobado que esas afirmaciones coinciden con mis experiencias, por ello me intereso en una
participacin ms activa que considero positiva para m y para el engrandecimiento de la obra comn.

Oficiante: Entonces, recibe esta corta instruccin. Hay tres vas del sufrimiento. EI ser humano sufre por
lo que cree que pas en su vida, por lo que cree que pasa y por lo que cree que pasar. Es decir: sufre por
la memoria, por la sensacin y por la imaginacin.
Pero las cosas que cree son ilusorias.
Para romper la ilusin, el ser humano necesita una disciplina que pueda practicar en todo momento.

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 Tu debes practicar la disciplina en la vida diaria siguiendo estas reglas o Principios, que dicen as:
1. Ir contra la evolucin de las cosas es ir contra uno mismo.
2. Cuando fuerzas algo hacia un fin, produces lo contrario.
3. No te opongas a una gran fuerza. Retrocede hasta que aqulla se debilite; entonces, avanza con
resolucin.
4. Las cosas estn bien cuando marchan en conjunto, no aisladamente.
5. Si para ti estn bien el da y la noche, el verano y el invierno, has superado las contradicciones.
6. Si persigues el placer te encadenas al sufrimiento. Pero en tanto no perjudiques tu salud, goza sin
inhibicin cuando la oportunidad se presente.
7. Si persigues un fin te encadenas. Si todo lo que haces lo realizas como si fuera un fin en s mismo, te
liberas.
8. Hars desaparecer tus conflictos cuando los entiendas en su ltima raz, no. cuando quieras
resolverlos.
9. Cuando perjudicas a los dems, quedas encadenado. Pero si no perjudicas a otros, puedes hacer lo
que quieras con libertad.
10. Cuando tratas a los dems como quieres que te traten, te liberas.
11. No importa en qu bando te hayan puesto los acontecimientos; lo que importa es que comprendas
que t no has elegido ningn bando.
12. Los actos contradictorios o unitivos se acumulan en ti. Si repites tus actos de unidad interna, ya nada
podr detenerte.
Para entender y aplicar bien estos Principios, recomendamos participacin regular en los trabajos de la
comunidad. Esos trabajos iluminan y fortalecen.
Tambin aconsejamos el estudio de nuestros libros, documentos y normas...
Y ahora, te doy la bienvenida como miembro activo de nuestra comunidad.
E! oficiante cierra el libro y saluda a los nuevos miembros, mientras un auxiliar procede a cumplimentar
las formalidades menores.

Ingreso a la Escuela

Bastar con que oficie un miembro de Escuela auxiliado en lo posible por otro del mismo nivel.
Individuar o colectiva. Oficiante y auxiliar frente a los postulantes. Presentes los postulantes y miembros
de la comunidad.

Oficiante: Has cumplido con los requisitos que se exige para la oficializacin como miembro de Escuela.
En este momento te invito a meditar y a desistir de este intento, si es que no te propones cumplir con
propuestas ms avanzadas de trabajo y estudio.
Recuerda que nadie te ha elegido, pero que nadie hace resistencia a tu admisin.
Considera que as como ahora te postulas, cuando no puedas cumplir tus compromisos, deberas
autoexcluirte de la Escuela.
Si piensas, sientes y actas en la direccin conocida; si contribuyes cuidadosamente al
engrandecimiento de la obra comn, entonces entra. Si no es as, entonces retrocede.

Auxiliar: Cito tus compromisos:

1. Estudio de la Doctrina.
2. Cumplimiento de los Principios en la vida personal.
3. Enseanza a otros.
4. Contribucin anual.
5. Participacin en la reunin semanal.
6. Silencio sobre la intimidad de otros miembros de Escuela.

Oficiante: Ahora mismo te pregunto (y t responders dando un paso hacia adelante o hacia atrs).
Cruzas la puerta o quedas afuera?

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EI oficiante cierra el libro, saluda a los nuevos miembros y el auxiliar procede a cumplimentar las
formalidades menores.

Ingreso a la orden

Bastar con que oficie un miembro ordenado auxiliado en lo posible, por miembros del mismo nivel.

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 Posterior al oficio y luego de un descanso.
Individual o colectiva. Presentes miembros de la Orden y aquellos miembros de Escuela con los que se
ha acordado su ordenacin.
Oficiante, flanqueado por dos auxiliares, se ubica tras una pequea mesa. Sobre ella el pao naranja del
servicio, el caduceo y los cirios. Tambin una pequea antorcha. Al frente, los miembros a ordenarse.

Auxiliar 1: La Orden reconoce y agradece tus desvelos como miembro de Escuela que ha trabajado por
el engrandecimiento de la obra comn.

Auxiliar 2: La Orden te pregunta ahora, si ests dispuesto a redoblar el esfuerzo, hacindote notar que
los objetivos son la proteccin de la Escuela y la propagacin de la Doctrina para beneficio de toda la
humanidad, sin limitacin alguna.

Oficiante: La Orden quiere escuchar con claridad qu dices.

Ingresantes: Digo que los objetivos de la Orden, son mis objetivos.

Auxiliar 1: (Hace gestos invitando a sentarse a los miembros a ordenar). Aclaremos entonces los
compromisos.

1. Enseanza doctrinaria.
2. Direccin de ceremonial cuando fuera solicitado.
3. Retiro anual.
4. Silencio sobre intimidad.
5. Doble contribucin anual.
6. Disposicin misional.
7. Aceptacin de la Orden como tribunal y de sus resoluciones, en caso de elevar ante ella conflictos con
otros miembros.
8. Prioridad en la valorizacin de los informes llegados fehacientemente por va de la Orden.
9. Informacin exacta a la Orden, en torno a cuestiones relacionadas con sus objetivos.
10. Apoyo decidido a quienes se vayan sucediendo, a la desaparicin del primer magisterio.
11. Restablecimiento inmediato de lazos, en situacin catastrfica.
12. Reconstruccin de la Orden y la Escuela, asegurando su continuidad, en caso de acontecimientos
inevitables.

Auxiliar 2: Ahora, algunas consideraciones.

No es equilibrado que brindes tus mejores conocimientos a quien no ha incorporado conocimientos ms
simples.
No es equilibrado que discutas tus conocimientos con quien no los estudia.
No es equilibrado que pongas tu esperanza sobre quien cay en el resentimiento.
Obra en contrario y obtendrs como respuesta la monstruosidad y la desproporcin.
La razn verdadera en el corazn falso, produce la hipocresa.
El sentimiento verdadero en la cabeza falsa, produce la estupidez.
La accin verdadera en la cabeza falsa, produce el regreso de la accin y, en el corazn falso, la
humillacin.
Si falsa es la accin y la cabeza verdadera, el vaco ir adelante.
Cuando la cabeza, el corazn y la accin, estn falseados -segn distintas proporciones-, producirn la
venganza, la envidia, la desazn, el aburrimiento y el no.
Dice s quien piensa, siente y acta verdaderamente, y verdaderamente va en direccin nica que es
triple.
Y, para terminar, guarda esto en tu memoria:
Nunca aceptes el dinero o el amor de quien quiere condicionar tu enseanza.
Nunca compartas el lecho de un demente.
Nunca te sientes a la mesa de un desarmador de cadveres.
Nunca seas el eco del sentir de la canalla.
Siempre que cometas un error, repralo doblemente.

Auxiliar l: Maestro, ya es hora de preguntar al intruso qu cosa quiere.

(Los concurrentes se ponen de pie al gesto del Auxiliar 2).

Oficiante: (Gesto. Los dos auxiliares toman a un concurrente. Nuevo gesto y los auxiliares lo acercan al
oficiante soltndolo y quedando a sus flancos) De dnde vienes?

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 Concurrente: (Gesto) De la gran cadena montaosa del oriente.

Oficiante: (Mirando al Oriente) Qu hacas all?

Concurrente: Buscaba al mayor de los poetas... Pero me informaron que fue muerto y su cadver
despedazado.

Oficiante: Y dime, insolente, quin realiz tal fechora?

Concurrente: Un toro negro, unas mujeres ebrias, un hermano o un traidor.

Auxiliares 1 y 2: (Gestos)...

Oficiante: Qu quieres ahora?

Concurrente: Busco al mayor de los poetas.

Oficiante: Quin te ha dicho que est aqu?

Concurrente: El guardin de la gran cadena montaosa del Oriente, dijo: El Maestro est en la gran
cadena montaosa del Oriente (gesto doble).

Oficiante: (Gesto y nuevo gesto).

Auxiliares 1 y 2: (Toman al concurrente y lo llevan retrocediendo a su lugar de origen. Nuevo gesto del
oficiante. Los dos auxiliares toman a otro concurrente y se reinicia la ronda hasta que todos han pasado por
las mismas circunstancias)...

Oficiante: Quin muere antes de morir, no morir jams!

(Los concurrentes asumen sus posiciones y pasa un tiempo).

Ahora que ests muerto y has descendido hasta el umbral del mundo de las sombras, al escuchar el
sonido de balanzas, te dirs: Estn pesando mis vsceras... y ser cierto, porque pesar tus vsceras es
pesar tus acciones...
Las vsceras bajas estn en el fuego infernal. Los cuidadores del fuego se muestran siempre activos,
mientras Ella o El -segn seas hombre o mujer-, se deslizan sigilosos, o surgen de pronto, para desaparecer
del mismo modo...
Primeramente, pagars a los cuidadores. Luego, entrars al fuego y recordars los sufrimientos que
causaste en la cadena del amor...
Pedirs perdn a los maltratados por ti y saldrs purificado nicamente cuando te reconcilies...
Entonces llama por su nombre a Ella o El, segn sea tu condicin y rugale que te permita ver su rostro.
Si accede a tu demanda, escucha su consejo que es tan suave como brisa lejana...
Agradece con todo el corazn y parte siguiendo la antorcha de tu gua.
El gua atravesar oscuros pasadizos y llegar contigo a una cmara en donde aguardan las sombras de
aquellos que has violentado en tu existencia. Ellos, todos ellos estn en la misma situacin sufriente en que
aquel da los dejaras...
Pdeles perdn, reconcliate y bsalos uno por uno antes de partir...
Sigue al gua, que bien sabe llevarte a tus lugares de naufragio, a los lugares de las cosas yertas
irreparablernente.
Oh, mundo de las grandes prdidas, en donde sonrisas y encantos y esperanzas son tu peso y tu
fracaso!
Contempla tu larga cadena de fracasos... Pide al gua que alumbre lentamente todas aquellas ilusiones...
Reconcliate contigo mismo, perdnate a ti mismo y re.
Entonces, vers como del cuerno de los sueos surge un huracn que lleva hacia la nada el polvo de tus
ilusorios fracasos...
An en el bosque oscuro y fro, sigues a tu gua. Las aves de malos presagios rozan tu cabeza. En los
pantanos, lazos serpentinos te sumergen.
Haz que el gua te lleve hacia la gruta oscura...
No puedes ya avanzar, a menos que pagues tu precio a las formas hostiles que defienden la entrada...
Si finalmente logras penetrar all, pide al gua que vaya iluminando a izquierda y a derecha. Rugale que
ilumine los grandes cuerpos de mrmol de aquellos que no has podido perdonar...

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 Perdnalos uno por uno y cuando tu sentimiento sea verdadero, las estatuas se irn convirtiendo en
seres humanos que te sonreirn y extendern hacia ti sus brazos en un himno de agradecimiento...
Sigue al gua fuera de la gruta y no mires atrs por ninguna circunstancia...
Paga a tu gua y vuelve aqu, donde se pesan las acciones de los muertos...
Escucha la balanza que se inclina a tu favor: Tu pasado te es perdonado!
Demasiado tienes como para pretender ms por ahora...
Si tu ambicin te llevara ms lejos, podra suceder que no volvieras a la regin de los vivos.
Demasiado tienes con la purificacin de tu pasado...
Yo te digo ahora: Despierta y sal fuera de ese mundo!

Concurrentes: (Toman sus posiciones. Luego dicen): Hemos vuelto a la vida purificados!

(Los auxiliares prenden la antorcha y la pasan al oficiante.

Los concurrentes toman los cirios y el oficiante va comunicando el fuego a todos).

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Se apagan las luminarias y el oficiante saluda uno por uno a los Ordenados. Inmediatamente, los
auxiliares cumplen las formalidades menores.

Aceptado

Podr efectuarla el primer magisterio pleno o provisorio.

Individual. Presentes el primer magisterio y el ordenado peticionante.
En una habitacin, de pie y enfrentados.

Primer magisterio: Hblame sobre tus estudios y trabajos.

Peticionante: Estudi las diferencias entre dolor y sufrimiento. Profundic en las tres vas del
sufrimiento. Estudi la conciencia y su ilusin.
Trabaj rompiendo la contradiccin, en el intento de dar a la vida coherencia y unidad.
Todo aquello con mayor o menor xito, lo transmit a quienes buenamente quisieron avanzar por el
camino.

Primer magisterio: Tal vez sea cierto lo que dices. Al parecer, te has ocupado no slo de ti sino de
otros. As es que har mi parte y t la recibirs como te plazca.
Escucha bien.
Los estudios y trabajos que mencionas, al parecer se han dirigido a lograr una vida sin contradicciones.
Sin embargo, el motivo profundo no est en las razones de tu conciencia; tampoco en sus recuerdos, o en
sus aspiraciones. Ni siquiera est en sus temores.
T sigues lo que el gnero humano sigue, lo que toda la naturaleza sigue. Un sentido lejano precede a tu
vida y por cierto, la sucede.
Y quin sabe esto? La piedra que cae no sabe esto y sin embargo, cae. La conciencia que opera no
sabe esto y sin embargo, opera.
La conciencia no puede percibir la mente y es ilusorio que la busque. En cambio, puede silenciarse para
que se traduzca en ella el sentido de la mente.
Cuando trabajas para buscar una vida sin contradicciones sirves a la vida y al sentido. As es que haces
sin duda, lo mejor.
La mente, dadora de sentido es inextinguible, no as tu conciencia cuyo funcionamiento se explica por el
cuerpo, an cuando determinados atributos tengan ms alcance que l.
Los antiguos maestros mencionaron un alma y un espritu. Llmale conciencia al alma y hablars ms
o menos de un duplicado del cuerpo. An despus de la muerte ese duplicado operar un tiempo ms. En
vida, ese duplicado podr externalizarse. Pero su funcin ser la de estar al servicio del cuerpo.
Ahora bien, cuando el ser humano logra unidad interna sirve a la vida y permite que se exprese el
sentido. En el momento de su muerte, la correntada de la mente seguir su curso siempre creciente.
No interrumpas pues a la mente, con la accin incoherente.

Peticionante: Creo haber comprendido tu enseanza.

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 Primer magisterio: Entonces irs a la montaa. Durante cuatro das y sus noches meditars la frase:
No hay sentido en la vida si todo termina con la muerte. Si resuelves correctamente el acertijo, podrs
convertir la respuesta en tu centro.
Al ocurrir tal cosa, nada podr apartarte del camino.
Escucha bien.
Durante tres das y sus noches estudiars el acertijo en todos sus aspectos. Luego, escogers
cuidadosamente tres preguntas. En el cuarto da, tomars una pregunta por vez y la arrojars en la
profundidad de tu conciencia; inmediatamente hars silencio esperando la respuesta. Si la respuesta no
llega, repetirs el procedimiento hasta que se haga presente.
Habrs de estar alerta para no confundir las respuestas que dar la conciencia de acuerdo a sus propios
contenidos, con las que dar traduciendo a la mente.
Estudia el problema en todos sus aspectos; formula una pregunta por vez y cuando obtengas respuesta
pasa a la siguiente.
Seguramente encontrars dos dificultades: la primera, cmo hacer silencio luego de lanzar una
pregunta?; la segunda, cmo diferenciar una ilusin de una respuesta verdadera?
Y ahora, una ltima recomendacin: no comas y bebe escasamente, pero deja que el sueo te reponga.

Peticionante: He comprendido tus explicaciones.

Primer magisterio: Regresars y no hablaremos de la solucin del acertijo, sino de las ilusiones que
surgieron porque ellas reflejarn tus ansiedades, temores e impedimentos a tu desarrollo.
Ahora vete y que tu gua te acompae.

Primer magisterio y ordenado peticionante, en situacin similar a la anterior.

Primer magisterio: Qu traes de la montaa?

Peticionante: Traigo las ilusiones que mencionaste.

Primer magisterio: Tmalas y como si fueran las cuentas de un collar nelas con un hilo de discurso de
tal modo que se cierren en crculo. No lo hagas de otro modo: de menores a mayores y luego descendiendo
nuevamente.

Peticionante: (Explica).

Primer magisterio: Imagina ahora que ese collar est cerrado en torno a tu cuello. Luego el collar
comienza a girar despaciosamente y, al tiempo con mayor rapidez hasta convertirse en un torbellino que se
ampla y tiene a tu cabeza por centro y a tu cuello por profundidad.

Peticionante: Veo que todo se oscurece hacia el centro y que el torbellino atrae hacia l todo tipo de
acciones, provocando accidentes y naufragios.

Primer magisterio: Ese es el sistema principal de tu conciencia. Todo gira a su alrededor, an aquello
que te parece ms lejano. Cuando te levantas y ves salir el sol, ese astro distante queda afectado en tu
conciencia por el torbellino. Cuando te acuestas en tus sueos gira todo en torno al mismo centro. Y aquello
que eliges o rechazas, tiene la misma marca.
Coloca ahora en el centro, la respuesta al acertijo y dime qu ves.

Peticionante: Veo que el centro se aclara y el torbellino se detiene poco a poco. Tambin, me parece
recordar nuevamente el collar del que me hablaras alrededor de mi cuello tenuemente, hasta disolverse en
sus cuentas.

Primer magisterio: Si eso que dices coincide con lo que ves, has acertado. Tienes un centro y el
sentido se abre paso entre tus fantasmas. No obstante, djame aconsejarte: de aqu en ms, trabaja el
sistema principal de tu conciencia a la luz del sentido de la existencia.

Peticionante: As lo har y creo que desde ya, mi unidad interna seguir progresando, porque el sentido
la ilumina.

Primer magisterio: Sea! Ahora, a nuestras cosas.

T estars en mi lugar cuando diez veces ms, hagas aquello que te trajo a este punto.

17
 Peticionante: Me esforzar para cumplir el compromiso.

Primer magisterio: En este momento, quedas aceptado. Paz, Fuerza y Alegra!

Primer Magisterio

La promocin a primer magisterio provisorio, se efectuar sin ceremonia.

En la promocin a primer magisterio pleno, se congregarn por lo menos diez aceptados de la lnea del
peticionante, ante los cuales ste leer el siguiente texto:

Compromiso del primer magisterio

Si durante mi paso por el Magisterio no existieran pares, me atendr al espritu del ceremonial y a la letra
de las normas. En todos los casos pondr la inspiracin que dicten los nuevos tiempos, al servicio de la
Doctrina.
Si existieran pares, observar estrictamente las resoluciones que surjan de quien fuera elegido en
Consejo.
----------------------------------------------------------------

Inmediatamente, uno de los aceptados le entregar al peticionante el caduceo de hierro como

representacin de paz y magistratura. Luego, otro aceptado le acercar el pao naranja como
representacin de servicio y humildad.
Seguidamente, se realizar un oficio conducido por el primer magisterio. Este se emplazar tras una
mesa sobre la que reposarn el caduceo y el pao naranja. A sus flancos, habr dos auxiliares.
Luego de oficio, el primer magisterio dar una enseanza sobre Doctrina.

Indice
Normas de organizacin y funcionamiento de La Comunidad: pg 2

Ceremonial: pg 8

I. Ceremonias ocasionales: pg 9

Oficio: pg 9
Imposicin: pg 9
Proteccin: pg 10
Matrimonio: pg 10
Asistencia: pg 11
Muerte: pg 12

II. Ceremonias de promocin: pg 12

Declaracin: pg 12
Ingreso a la Escuela: pg 13
Ingreso a la Orden: pg 13
Aceptado: pg 16
Primer Magisterio: pg 18

Indice Temtico
Normas de organizacin y funcionamiento de La Comunidad

Esquema General de la Obra

Captulo I - Constitucin: Organismos. Art. 1 al 3

Captulo II - Miembros. Art. 4 al 9
Captulo III - Calidades, Excepciones y Misiones. Art. 10 al 23
Captulo IV - Pases y Dispersiones. Art. 24 al 26

18
Captulo V - Acefalas y Sistema Electivo. Art. 27 al 34
Captulo VI - Modos de Trabajo. Art. 35 al 46
Captulo VII - Economa. Art. 47 al 52
Captulo VIII - Nulidades y Situaciones no previstas. Art. 53 al 54
Captulo IX - Disposiciones Generales. Art. 55 al 57

Indice Temtico de la Obra

Acefala
- de Comunidad: art. 27
- de grupo de Escuelas: art. 28
- de grupo de Ordenados: art. 29
- de metropolitano: art. 31
- de miembro aceptado: art. 32
- de la Orden: art. 30
- de primer magisterio: 33

Autoexclusin
- de comunidad: 13
- de nivel: 12
- excepciones: 12 y 13
- explicita: 14
- mecanismo: 12
- reincorporacin: 13
- reincorporacin, excepciones: 13
- tcita: 14
- causas: 14
- tipos: 14

Autopostulacin
- mecanismo: 34

Calidades
- de miembro activo: 5
- de miembro de Escuela: 6
- de miembro de Orden: 7
- de miembro aceptado: 8
- de primer magisterio: 9
- rgimen: 10
- prdida de calidad: 15
- caso del miembro aceptado: 16 y 17
- prdida de calidad por licencia: 11
- prdida de calidad por autoexclusin: 12, 13 y 14
- adquisicin por misin: 23

Centros de trabajo
- rgimen: 46

Colectas
- de la Orden: 47 y 48
- General: 47 y 48

Comunidades
- actividades; 41
- administracin de fondos:
- modos de trabajo: 38 a y 40
- orientacin: 3
- recepcin de donaciones: 52
- reconocidas legalmente: 41 13
- espontneas: 2 a y 39 a

Conjunciones
- rgimen: 42

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Dispersiones
- de miembros de Orden: 26

Donaciones
- a las comunidades, requisitos: 52

Economa
- administrador: 49, 50 y 51
- colecta de fondos: 47
- distribucin de fondos: 48 y 22
- fondos de las comunidades: 52
- fondos de las metrpolis: 48 y 51, 50
- informes: 49, 50 y 51
(1) (2)

Excepciones
- al mecanismo de autoexclusin: 12 y 13
- al mecanismo de licencia: 11
- caso del miembro aceptado: 16 y 17

Fondos
- de las comunidades: 48 y 52
- de las metrpolis: 51 y 48, 50
- distribucin: 48 y 22
- mundial, administracin, rgimen: 49

Licencia
- excepciones: 11
- justificada: 11
- mecanismo: 11
- por interrupcin de misin: 21

Metrpolis
- tipos: 1
- acfalas: 17
- adscripcin: 17
- fondos: 48, 50 y 51
- trabajos y materiales: 38 c
- conjunciones zonales o continentales: 42

Metrpolis bien configuradas

- niveles que admite: 1 b
- orientacin: 36 y 38 c
- administracin de fondos: 50
- composicin: 36
- metropolitanos: 36

Metrpolis en formacin
- niveles que admite: 1 a
- composicin: 35
- orientacin: 35 y 38 c
- metropolitano: 35 y 51
- administracin de fondos: 35 y 51

Metropolitanos
- acefala: 31
- de metrpolis bien configurada, funciones: 36
- de metrpolis en formacin, funciones: 35 y 51

Miembros
- promocin: 10 y 40
- calidad, rgimen: 11, 12, 13, 14 15, 21, 2 3, 24 y 26

20
 - pasos, mecanismo: 24 y 25

Miembro aceptado
- acefala: 32
- promocin: 40 y Libro de Ceremonial pg. 16 y 8
- promocin excepcional: 17
- licencia: 11
- requisitos: 8
- prdida de calidad: 16
- misiones, otorgamiento, recepcin: 18 y 19
- participacin en las colectas anuales: 47 b

Miembros adherentes
- requisitos: 4
- trabajos y materiales: 38 y 40
- participacin en la colecta anual: 47 b

Miembros activos
- requisitos: 5
- promocin: 10, 40 y Libro de Ceremonial pg. 1 2 y 5
- licencia: 11
- modos de trabajo: 38 a y 40
- participacin en la colecta anual: 47 b
- pases: 24 y 25

Miembros de escuela
- requisitos: 6
- compromisos: Libro de Ceremonial pg. 13
- promocin: 10, 40 y Libro de Ceremonial pg. 1 3 y 6
- licencia 11
- modos de trabajo: 38 b y 40
- participacin en la colecta anual: 47 b
- pases: 24 y 25

Miembros de orden
- requisitos: 7
- promocin: 7 y Libro de Ceremonial pg. 13, 10 y 40
- compromisos y consideraciones: Libro de Ceremonial pg. 13
- licencia: 11
- de segunda instancia: 37
- de segunda instancia, promocin a primera: 29
- pases, mecanismo: 25 y 26
- en misin: 17 y 18
- en dispersin: 26
- modos de trabajo: 38 y 35, 40
- retiros anuales: 45
- participacin en las colectas anuales: 47 b

Misiones
- para miembros de Orden: 18
- para miembros Aceptados: 19
- para organismos ad hoc 39 b y 46
- disponibilidad misional: 17
- interrupcin, revocacin o recomposicin, por el otorgante: 20
- interrupcin del encomendado: 21
- financiamiento: 22
- duracin: 23
- para adquisicin de calidad: 23
- modos de trabajo: 39 b

Modos de trabajo
- para las comunidades: 30 y 38 a, 41 y 40
- para las metrpolis bien configuradas: 36 y 42 , 38 c

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 - para las metrpolis en formacin: 35 y 42, 33 c
- para las misiones: 39 b
- para los miembros aceptados: 43 y 40
- para los miembros ordenados: 38 c y 45, 40
- para el primer magisterio: 43 y 40

Modos de trabajo generales

- encuentros y seminarios: 43
- conjunciones: 42
- retiros anuales: 44 y 45
- reunin estacional: 40
- reunin semanal: 38 a y b
- reuniones de difusin y conferencias: 41
- reunin de orden: 35
- reunin extraordinaria: 35
- reunin trimestral: 38 c

Nulidades
- mecanismo: 53

Organismos
- metrpolis: 1

Organismos transitorios
- tipos: 2
- comunidades espontneas: 2 a y 39 a
- estructuras ad hoc: 2 y 39 b
- centros de trabajo: 46

Pases entre lneas estructurales

- mecanismo: 24
- caso traslado de residencia: 25

Primer Magisterio
- requisitos: 9
- compromisos: Libro de Ceremonial pg. 18
- funcin: 3
- licencia: 11
- autoexclusin: 12 y 13
- acefala: 33
- modos de trabajo: 40 y 43
- participacin en las colectas anuales: 47 b
- promocin: Libro de Ceremonial pg. 18
- provisorio: 33

Promocin
- mecanismo: 10
- oportunidad: 40

Reformas o adaptaciones de las normas

- mecanismo: 54

Retiros anuales
- de Escuela: 44
- de Orden: 45

Reunin estacional
- rgimen: 40

Reunin de orden
- rgimen: 35

Reunin trimestral

22
 - rgimen: 38 c

Reunin semanal
- rgimen: 38 a y b

Seminarios
- rgimen: 43

Situaciones no previstas en las normas

- mecanismo: 54

Sistema electivo
- rgimen: 34

(1) Estructuras ad hoc

- rgimen: 2 b y 39 b

(2) Encuentros
- rgimen: 43

23
 Normas y Ceremonial de La Comunidad
Ttulo original del documento:

Fecha creacin del documento: 1979

Ttulo del documento en la base(1): Normas y Ceremonial de La Comunidad

Fecha de introduccin en la base(2): 26/12/2015

Cdigo en la base(2): 2561
Fecha en formato PDF: 26/12/2015

Responsable: Clara Serfaty claraserfaty@gmail.com Caracas, Venezuela

Este material no ha sido modificado en su contenido por la recopiladora.

Las posibles modificaciones han sido: correcciones ortogrficas, de puntuacin o de formato sin
alterar el texto tal cual le lleg en su momento.

(1) Estos documentos se han ido registrando en una base de datos desde el 2005 y para su mejor ubicacin y manejo a la
mayora se les dio otro nombre pero se conserv el original en el documento.
(2) El sistema proporciona automticamente un nro. de identificacin y la fecha en la que se introdujo en la base

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