Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
P g i n a | 111
Resumo
Este texto constitui um modo de interrogar a produo do cotidiano enquanto plano de anlise
da experincia urbana. Para tornar possvel esta anlise, abordaremos inicialmente o cotidiano
sob a perspectiva das tcnicas que o constituem, tomando de emprstimo as noes de
tcnicas da vida, presente em Georg Simmel, e de tcnicas do corpo proposta por Marcel
Mauss, a partir das quais se depreende uma concepo esttica e poltica do cotidiano e do
corpo; em seguida, passamos insero da problemtica da cidade e seus espaos, aqui
entendidos enquanto prticas, fazendo uso do que Michel Foucault nomeia por heterotopia
e contraconduta; feito isso, evidencia-se o procedimento de pesquisa do cotidiano
empreendido por Michel de Certeau, segundo o qual a anlise modula, em sua prpria
constituio, o movimento das prticas que investiga; por fim, propem-se algumas
consideraes a respeito do carter performtico da prtica de pesquisa direcionada ao estudo
do cotidiano.
Palavras-chave: Corpo, Tcnica, Cidade, Cotidiano, Pesquisa.
Resumen
Ese articulo interroga la producin del cotidiano como uno plano de analisis de la experiencia
urbana. Para que sea posible esa analisis, intentaremonos a pensar primeramente el cotidiano
sob la perspectiva de las tcnicas que lo constituyem, utilizandonos del termo tcnicas de la
vida, de Georg Simmel, y de tcnicas del cuerpo de Marcel Mauss, donde se tiran una
concepcin esttica y poltica del cotidiano y del cuerpo; en seguida, pasamos a la insercin
de una problemtica sobre la ciudad y sus espacios, compreendidos ac como prcticas,
haciendo uso de termos que Michel Foucault llama como heterotopia y contraconducta;
despues, evidenciase el procedimento de pesquisa del cotidiano emprendido por Michel de
Certeau, segn el cual la analisis modula, en su prpria consituicin, el movimiento de las
Revista Polis e Psique, Vol1, n.2, 2011. P g i n a | 112
Abstract
This text constitutes a way of interrogate the production of everyday while a plan of analysis
of urban experience. To enable this analysis, initially we discuss the everyday life from the
perspective of the techniques which constitutes its, borrowing the notions of "techniques of
life" found in Georg Simmel, and "body techniques" proposed by Marcel Mauss, from which
enable an aesthetic and politic conception of everyday life and body; then we pass to insert
the problems of the city and its spaces, understood while practices, using what Michel
Foucault names as "heterotopia" and "counter-conduct"; done that, puts in evidences the
researches procedures of everyday life undertaken by Michel de Certeau, according to which
the analysis modules, in its own constitution, the movement of the practices which itself
investigates; finally, proposes some considerations about the performative character of the
practices of research directed to study the everyday life.
Keywords: Body, Technique, City, Everyday life, Research.
designados como objetos antes de minha nos damos conta de que nos aspectos
andinos da vida social, no nada de
entrada em cena (Berger & Luckman,
novo do quotidiano, que encontramos
1985, grifo dos autores). Entretanto, o
condies e possibilidades de resistncia
mesmo cotidiano que presentifica esta que alimentam sua prpria rotura (Pais,
condio implica intervenes de novas 2007, p. 30).
significaes, por meio do que a
interao dos indivduos se faz Sob este ponto de vista, a rotina ,
instrumento da construo social de de fato, imprescindvel vida social.
sentidos para a realidade (Berger & Entretanto, insiste em explorar as rupturas
Luckman, 1985). Nesta perspectiva, o da rotina na prpria rotina. Seus tons,
modo de pensar o cotidiano toma como cheiros, ritmos variam numa
ponto de referncia a tipicidade das transitoriedade que no deixa grandes
relaes cotidianas. A menos que ocorra marcas de visibilidade (Pais, 2007, p. 30).
algum desvio, nada escapa aos tipos O cotidiano enquanto campo vivo requer
convencionados, s regularidades que se um modo de ateno diferenciado, que se
impem na rotina. A oposio entre um interessa pelos restos, pelos submundos
funcionamento os autores chamam de feitos dos desperdcios e rebotalho do
setor normal e outro problemtico pensamento logocntrico (Pais, 2007, p.
do dia a dia, manifesta a dificuldade (seja 34). O cotidiano no pr-existe ao ato de
nas cincias humanas, seja no senso problematizao que o produz no
comum) de pensar a vida cotidiana, a pensamento.
rotina e suas prticas como inerentemente
problemticas. A crise ou o problema so Quer isto dizer que o cotidiano no uma
parcela isolvel do social. Com efeito, o
tomados quase sempre como novidade
quotidiano no pode ser caado a lao
exterior, aquilo que obrigaria a sair da
quando cavalga diante de ns na exacta
rotina. Mantm-se o problemtico sempre medida em que o quotidiano o lao que
fora dela, como seu contrrio. E a h uma nos permite levantar caa no real social,
questo importante: dando ns de inteligibilidade ao social
(Pais, 2007, p. 32).
sintaxe, e no somente aquela que preciso pensar num espao de fora, sobre o
constri as frases aquela, menos
qual Foucault diz:
manifesta, que autoriza manter juntos
(ao lado e em frente umas das outras) as
[...] o que me interessa so, entre todos
palavras e as coisas. Eis por que as utopias
esses posicionamentos, alguns dentre eles
permitem as fbulas e os discursos:
que tm a curiosa propriedade de estar em
situam-se na linha reta da linguagem, na
relao com todos os outros
dimenso fundamental da fbula; as
posicionamentos, mas de um tal modo que
heterotopias [...] dessecam o propsito,
eles suspendem, neutralizam ou invertem o
estancam as palavras nelas prprias,
conjunto de relaes que se encontram por
contestam, desde a raiz, toda possibilidade
eles designadas, refletidas ou pensadas
de gramtica [...] (Foucault, 1999c, p. XIII,
(Foucault, 2006, p. 414).
grifos do autor).
uma busca por outro mundo para um mundo. O campo problemtico que a
pensamento de emerge o da vida cotidiana, dos espaos
e das prticas que trapaceiam a rotina sem
[...] lugares reais, lugares efetivos [...] que a impedir de efetuar seu ritmo, mas ao
so espcies de contraposicionamentos,
mesmo tempo colocando-lhe em crise. Esta
espcies de utopias efetivamente realizadas
crise heterotpica sinaliza outro aspecto
nas quais [...] todos os posicionamentos
reais que se podem encontrar no interior da do espao praticado, a saber: no obstante
cultura esto ao mesmo tempo a discrio destas prticas, elas implicam
representados, contestados e invertidos, um campo de tenses, disputas, conflitos.
espcies de lugares que esto fora de todos
No h heterotopia que se constitua alheia
os lugares, embora eles sejam efetivamente
s relaes de fora e aos jogos de poder, o
localizveis (Foucault, 2006, p. 415, grifo
nosso).
que permite uma entrada no plano da
poltica coincidente com o problema da
prudncia este conceito. O risco de uma Sob este aspecto, h outro elemento
redobrada ao que diz Foucault: estes Foucault emprega este termo ao tratar de
los; enfim, que maneiras de fazer, sua prpria anlise, balizado por
formam a contrapartida, do lado dos
contribuies de trabalhos que transitam
consumidores (ou dominados?), dos
num campo problemtico se no comum,
processos mudos que organizam a
ordenao sociopoltica. [...] Esses modos
pelo menos adjacente. Dessa curiosa
de proceder e essas astcias de poltica de vizinhana, Certeau desenvolve
consumidores compem, no limite, a rede uma colaborao indireta que impulsiona
de uma antidisciplina que o tema deste
sua empreitada, de tal forma que estas
livro (Certeau, 2009, p. 40-1).
influncias se presentificam seja nos
direcionamentos da pesquisa, seja na sua
claro que pela preciso do
escrita pelas alteraes e avigoramentos
enfoque e pelo interesse de Certeau em
que provocam (Certeau, 2009).
analisar o outro lado da histria as
Em segundo lugar, a via dos
prticas microbianas que resistem s
conceitos que se imbricam. Diante do fato
estratgias do Estado e do Capital,
histrico de que as pesquisas que
mantendo mesmo sob seu domnio
resultaram em Vigiar e Punir e A inveno
astuciosas artes de fazer, dizer e pensar o
do cotidiano (publicados em 1975 e 1980,
recurso a conceitos como os de heterotopia
respectivamente) se colocam numa espcie
e contraconduta acaba por enveredar numa
de paralelo terico, h uma contraface de
trilha subterrnea entre os dois pensadores,
ideias que se interpenetram na leitura das
um tanto diversa daquela que se depreende
prticas cotidianas. por aqui que as
no imediato da leitura de A inveno do
heterotopias de Foucault vm ao encontro
cotidiano. Da que neste texto eles
do espao vivido e das operaes mudas
apaream mais prximos do que
dos praticantes em que Certeau investe;
convencionalmente se os dispe.
por aqui que suas astcias, a rede das
A vizinhana problemtica entre
tticas invisveis de subverso da ordem
Foucault e Certeau oferece ao menos estas
sob seu prprio domnio se articula com a
duas circunstncias de encontro: em
atitude descrita por Foucault como
primeiro lugar, um adversrio seletivo, que
contraconduta. Obviamente, os conceitos
situa sua relao com o pensamento de
nunca se equivalem, mas produzem entre
Foucault (e tambm de Bourdieu) no plano
si relaes que modificam sua posio,
de uma antiafinidade eletiva (Giard
alteram seu sentido; h que se pensar que
citado por Certeau, 2009, p. 17), uma
problemas estas relaes podem suscitar e
seleo que acusa no mesmo passo o
diante de que prticas.
distanciamento necessrio para elaborar
Revista Polis e Psique, Vol1, n.2, 2011. P g i n a | 123
seu objeto. (Certeau, 2009, p. 35, grifo devm sucateiro, catador dos desperdcios
nosso). nesse terreno onde j no h mais
Contudo, esta correspondncia no discursos (Certeau, 2009, p. 123). Mas
uma indiferenciao. Trata-se de fazer tambm por seu modo de dizer o que
das tcnicas de pesquisa algo que repete pesquisa. Servindo-se de conceitos gastos
diferindo aquilo que estuda, que simula as como os de estratgia, ttica, uso e
potncias do campo problemtico em consumo, Certeau procede tentativa de
questo no prprio trabalho do no se distanciar da linguagem ordinria
pesquisador, no seu modo de pensar, em que as prticas se desenrolam. Em todo
analisar e transmitir aquilo que investiga, caso, diz algo novo a partir de velhas
produzindo assim composies originais e peas, compe um maquinrio indito com
efeitos singulares. No limite, a pesquisa componentes recondicionados.
que assume, uma vez mais, seus traos de O procedimento certeauniano,
arte. Neste ponto, encontramos um fosso como aqueles por ele analisados, dotado
que ainda intimida pesquisadores das de uma maneira, um jeito, um estilo que
cincias humanas, cavado entre a cincia e lhe confere singularidade e, da mesma
as demais prticas sociais. forma, de uma tcnica meticulosa e
discreta, que paulatinamente se apropria do
Desde que a cientificidade se atribuiu objeto de anlise e torna tambm seu o
lugares prprios e apropriveis por
movimento das prticas pesquisadas.
projetos racionais capazes de colocar
Inventa para si uma arte de pesquisar cheia
zombeteiramente os seus modos de
proceder, os seus objetos formais e as
de astcias, no jogo em que aproveita na
condies de sua falsificao, desde que escrita as frestas do estrategismo terico
ela se fundou como uma pluralidade de para produzir um pensamento do
campos limitados e distintos, em suma,
impensado, o cotidiano e suas artes.
desde que no mais do tipo teolgico, a
Certeau adverte que a paisagem imaginria
cincia constituiu o todo como o seu resto,
e este resto se tornou o que agora
de uma pesquisa importante, ainda que
denominamos a cultura (Certeau, 2009, p. no contenha rigor em si mesma. que
62, grifos do autor). tradicionalmente, a questo do mtodo e
os dilemas que ela introduz na relao
Interessar-se pelo resto das entre o conhecimento e as outras prticas
disciplinas, a matria rejeitada pela vista como a exigncia de um discurso
industriosidade cientfica, a sucata dispersa que organiza a maneira de pensar em
na vida cotidiana: assim que Certeau maneira de fazer, em gesto racional de
Revista Polis e Psique, Vol1, n.2, 2011. P g i n a | 125