Universidad Nacional de Rosario

Facultad de Humanidades y Artes

Propuesta de seminario de doctorado: Raza, ciudadana y nacionalidad. Una perspectiva

latinoamericana

Dra. Susana Villavicencio

Prof. regular, Facultad de ciencias sociales e investigadora del Instituto Gino Germani.UBA

Perodo: segundo cuatrimestre 2016 (preferentemente octubre-noviembre)

Fundamentacin y objetivos:

La tensin entre la raza y la ciudadana moderna inscripta en el horizonte de

igualdad civil y poltica constituye una cuestin central en la construccin de las
sociedades democrticas y su importancia esta a la altura de su relativo olvido en la
historiografa. (Thibaut, 2015) Este olvido u ocultamiento puede ser extendido a la
filosofa poltica y a su conjuncin con la historia de las ideas, que reservaron el
tratamiento de la raza al dominio antropolgico, determinando la representacin
hegemnica de la nacionalidad. Desde la perspectiva de la filosofa poltica se ha
habilitado as un doble registro: la raza aparece como la contracara de los conceptos
universalistas desarrollados por la modernidad. A la idea de una humanidad con una
historia nica y que avanza hacia la plenitud moral y poltica - nociones de progreso moral
de la humanidad (Kant), despliegue histrico de la libertad en la historia (Hegel) - se
contrapone la visin antropolgica de la humanidad en la que se describe el origen de las
razas (Kant) o se califican como mera naturaleza los pueblos que no han sido alcanzados
por el espritu (Hegel). El pensamiento racial hecha sus races profundas en el siglo XVIII y
aparece simultneamente en todos los pases occidentales en el siglo XIX, siendo la fuerza
ideolgica de las polticas imperialistas en nuestro siglo XX. ( Arendt, 1982)

El presente curso tiene por objetivo general comprender el uso de la raza (como trmino
y como concepto) en el discurso de formacin de la ciudadana en Argentina en particular
y Amrica Latina en general. Amrica hispnica (y despus latina), es un laboratorio de
realizacin de la ciudadana en contextos nuevos y adversos. Rene las sociedades
coloniales ms antiguas que, tras las guerras de la independencia, ingresan en la
modernidad poltica provistas de los principios de soberana del pueblo, derechos
individuales, libertad e igualdad ante la ley, constituciones escritas. Si bien el final de la
dominacin colonial supondra tambin el final de otras formas de dominio, las lgicas
coloniales se prolongaron dilatadamente y continuaron ordenando jerrquicamente el
espacio social y poltico. Mencionamos a modo de ejemplo de la tensin que recorre la
formacin de la ciudadana en las nuevas repblicas, las elocuentes preguntas de D.
Sarmiento en su tarda obra Conflicto y armonas de las razas en Amrica (1883) Quienes
ramos cuando nos llamaron americanos y quines somos cuando argentinos nos
llamamos? Somos europeos? Tantas caras cobrizas nos desmienten-Somos indgenas?
Sonrisas de desdn de nuestras blondas damas nos dan acaso la nica respuesta-
Mixtos? Argentinos? Hasta donde? Desde cundo? (OC, 2001, Tomo XXXVII,27)

El anlisis de la nocin de raza, y del racismo o racialismo del siglo XIX y de inicios de
XX, que en tanto forma institucional, o racismo de Estado en trminos de Foucault,
impone nueva gubernamentalidad, obturando el reconocimiento de otros pueblos como
entidades soberanas y autnomas, pretende aportar a un conocimiento de las formas en
que la modernidad poltica se naturaliza en nuestro subcontinente. Sin duda, ha habido
diferentes formas de colonialismo a lo largo de la historia, pero es el colonialismo
moderno el que ha producido una clasificacin y jerarquizacin racial de las poblaciones,
conjugadas con el proceso de dominacin econmica mundializada.

Nos basamos en pensadores crticos tanto europeos (Balibar, Wallerstein, Foucault,

Rancire, Fassin, Wanish ) como americanos ( Spivak, Butler, A.L. Stolen, S. Hall, Quijano,
Segato, Restrepo, ) para cuestionar la racializacin de poblaciones y sus efectos de
exclusin en los procesos de construccin poltica de la modernidad. Interrogamos el
concepto de raza y no las razas (descripcin de tipos empricos, generalizacin de rasgos y
localizacin geogrfica de los grupos humanos), con una perspectiva genealgica que
supone la no esencialidad de la categora, su continua mutacin y la apropiacin por el
discurso de la antropologa como dispositivo de saber-poder moderno (Foucault, 1976).
Sostenemos que la nocin de raza remite a un aspecto estructural, que no solo implica la
deduccin de aspectos morales de fisonomas y elementos fsicos, gran prejuicio difundido
en actitudes y acciones hacia los otros, sino que su uso tiene implicancias directas en el
registro institucional (appartheid, reservas, discriminaciones, jerarquizaciones,
eliminaciones). Una historizacin posible de la raza no puede quedar por fuera de una
comprensin de las formas coloniales de dominacin econmica y poltica.
Objetivos:

!.- El presente curso tiene por objetivo general comprender el uso de la raza (como
trmino y como concepto) en el discurso de formacin de la ciudadana en Argentina en
particular y Amrica Latina en general.

2.- Establecer una genealoga de la raza en el discurso cientfico, histrico y filosfico de

los siglos XVII y XIX. Conocer las formas de clasificacin de lo humano como especie y la
significacin de la antropologia como ciencia de las razas humanas.

3.- Comprender las diferencias y convergencias entre las teorias raciales y la racializacion
de poblaciones en el contexto historico colonial, particularmente en Amrica latina.

4.- Acercar las discusiones actuales acerca de la colonialidad del saber y del poder, y abrir
la reflexin sobre un pensamiento crtico del vnculo entre modernidad y colonialidad.

Unidades temticas:

Unidad 1.- La nocin de raza en el pensamiento moderno. Universalismo y racismo: el

tratamiento de la alteridad como quiebre de la unidad de lo humano.

Kant, Antropologa en sentido pragmtico. Madrid, Alianza, 1991. (seleccin)

Hegel, El otro en la Fenomenologa del Espritu: la figura del amo y el esclavo.

Balibar, Etienne (1997): Racisme un universalisme ? Raison prsente N 122, 1997, pp.63-
79.
Susan Buck-Morss, Hegel y Hait. La dialctica amo-esclavo: una interpretacin
revolucionaria, Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2005.
Santiago Castro Gmez, El lado oscuro de la poca clsica .Filosofa, Ilustracin y
colonialidad en el siglo XVIII, en VVAA El color de la razn : racismo epistemolgico y razn
imperial, Buenos Aires, Ed.del Signo, 2014.
Unidad 2.- La invencin de la raza en los siglos XVIII y XIX. Racializacin de las identidades
colectivas. De los naturalistas a los historiadores y filsofos. La antropologa como
ciencia de las razas humanas .
Nicols Bancel, Thomas David et Dominic Thomas, (dir.) L invention de la race. Des
rpresentations scientifiques aux exhibitions populaires. La Dcouverte , Paris, 2014.

Carole Reynaud-Paligot Construction et circulation de la notion de race au cours du

XIX me sicle , en Nicols Bancel, Thomas David et Dominic Thomas, op. Cit.

Arendt Hannah, (1982) Limperialisme. Les Origines du totalitarisme, ( la race avant le

racisme ) Fayard, Paris. (hay traduccin al espaol)
Michel Foucault, Las palabras y las cosas, cap. V Clasificar , Buenos Aires, Siglo XXI,
1978.
Yvette Conry, De Darwin au darwinisme : science et idologie : Congrs international
popur le centenaire de la mort de Darwin, Paris-Chantilly, 13-16 septembre 1982, Paris,
Vrin, 2000.
Unidad 3 : Biopoltica, lucha de razas y racismo de Estado. La genealoga de la raza en el
pensamiento de Michel Foucault.
Foucault M. (2006a). Defender la sociedad. Curso en el College de France (1975-1976).
Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. (seleccin, traduccin en espaol)
___(2006b). Seguridad, territorio, poblacin. Curso en el College de France (1977-1978).
Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. (seleccin, traduccin en espaol)
Stoler Anne Laura (2013 [University California Press, 2002]) La chair de lempire. Savoirs
intimes et pouvoirs raciaux en rgime colonial, La Dcouverte, Paris. (hay artculos en
espaol)
Castro-Gmez, Santiago, Michel foucault y la colonialidad del poder, Tabula Rasa, nm. 6,
enero-junio, 2007, pp. 153-172, Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, Bogot,
Colombia, Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39600607

Unidad 4 : Raza y ciudadana en perspectiva latinoamericana.

Wallerstein, Immanuel y Balibar, Etienne. (1988) Raza, Nacin y Clase, Iepala, Madrid.
Thibaud Clment, (dir) Race et citoyennet, Le mouvement Social, N 252, Introd., cap, I y
II, Paris, La Dcouverte, 2015.
Villavicencio Susana (Coord) La Unin Latinoamericana : diversidad y poltica, Clacso,
Buenos Aires, 2014. (cap. a determinar) Disponible en www.bibliotecavirtual.clacso.org.ar
Segato, Rita: Los causes profundos de la raza latinoamericana: una relectura del
mestizaje, Crtica y Emancipacin. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales. Ao II, N
3.Disponible en www.bibliotecavirtual.clacso.org.ar
Quijano Anibal, Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina, en Lander F.
Colonialidad del saber, eurocentrismo y Ciencias sociales, Clacso, 2000. Disponible en
www.bibliotecavirtual.clacso.org.ar
Castro Gmez Santiago, Restrepo E. (Ed) (2008) Genealogas de la colombianidad.
Formaciones discursivas y tecnologas de gobierno en los siglos XIX y XX, Ed. Pensar,
Bogot. (captulos a seleccionar)
Seleccin de textos de autores argentinos y latinoamericanos: Bolvar, Sarmiento,
Ingenieros, Bunge, Ramos Meja y de autores latinoamericanos.

Unidad 5 El retorno de la raza. Filosofa y crtica del racismo despus de las razas.
Arias, Julio y Restrepo, Eduardo (2010). Historizando la raza: propuestas conceptuales y
metodolgicas. Crtica y Emancipacin. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales. Ao
II,N 3.
Balibar, Etienne (2005) (dir) Le racisme aprs les races , Actuel Marx n 38.
Balibar, Etienne (2007) Le retour de la race , Mouvements, 2007, 50/2, p. 162-171.
Bessone Magali (2013) Sans distinction de race? Une analyse critique du concept de race
et de ses effets pratiques. Vrin, Philosophie concrete, Paris.

Bibliografa general.

Achille Mbembe (2013), Critique de la raison ngre, La Dcouverte, Paris. (hay traduccion
al espaol)
Ager Barbara (Ed.) (2014) Cartografias del poder y descolonialidad, Ed del Signo, Buenos
Aires.
Arendt Hannah, (1982) Limperialisme. Les Origines du totalitarisme, Fayard, Paris. (hay
traduccin al espaol)
Arias, Julio y Restrepo, Eduardo (2010). Historizando la raza: propuestas conceptuales y
metodolgicas. Crtica y Emancipacin. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales. Ao
II,N 3.
Balibar, Etienne (2005) (dir) Le racisme aprs les races , Actuel Marx n 38.
Balibar, Etienne (2007) Le retour de la race , Mouvements, 2007, 50/2, p. 162-171.
Balibar, Etienne (1997): Racisme un universalisme ? Raison prsente N 122, 1997, pp.63-
79.
Bessone Magali (2013) Sans distinction de race? Une analyse critique du concept de race
et de ses effets pratiques. Vrin, Philosophie concrete, Paris.
Castro Gmez Santiago, Restrepo E. (Ed) (2008) Genealogas de la colombianidad.
Formaciones discursivas y tecnologas de gobierno en los siglos XIX y XX, Ed. Pensar,
Bogot.
Fassin D. et E., (2006) Question sociale, question raciale, ditions La Dcouverte, Paris.
Foucault M. (2006a). Defender la sociedad. Curso en el College de France (1975-1976).
Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica.
___(2006b). Seguridad, territorio, poblacin. Curso en el College de France (1977-1978).
Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica.
Grimson Alejandro, Vidaseca K., (coord.) ( 2013) Hegemona cultural y polticas de la
diferencia, Clacso, Buenos Aires.
James, Michael, "Race", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2016 Edition),
Edward N. Zalta (ed.), Disponible en
<http://plato.stanford.edu/archives/spr2016/entries/race/>
Leyton Cesar, et al. (Ed) (2015) Bulevar de los pobres. Racismo cientfico, higiene y
eugenesia en Chile e Ibero Amrica, siglos XIX y XX, Ed. Ocho Libros, Santiago de Chile.
Segato, Rita: Los causes profundos de la raza latinoamericana: una relectura del
mestizaje, Crtica y Emancipacin. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales. Ao II, N
3.
Stoler Anne Laura (2013 [University California Press, 2002]) La chair de lempire. Savoirs
intimes et pouvoirs raciaux en rgime colonial, La Dcouverte, Paris. (hay artculos en
espaol)
Tern, Oscar (2008) Vida intelectual en el Buenos Aires Fin de Siglo (1880-1910), FCE,
Buenos Aires.
Thibaud Clment, (dir) Race et citoyennet, Le mouvement Social, N 252, La Dcouverte,
Paris.
Villavicencio Susana (Coord) (2014) La Unin Latinoamericana : diversidad y poltica,
Clacso, Buenos Aires.
Wallerstein, Immanuel y Balibar, Etienne. (1988) Raza, Nacin y Clase, Iepala, Madrid.
Arias, Julio y Restrepo, Eduardo (2010). Historizando la raza: propuestas conceptuales y
metodolgicas. Crtica y Emancipacin. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales. Ao
II,N 3. Disponible en www.bibliotecavirtual.clacso.org.ar

Modalidad de funcionamiento y evaluacin:

El seminario tendr una duracin de 32 horas distribuidas en 10 clases de 3 horas y una

reunin final. Las clases se dictarn en 3 bloques. Los dos primeros con diferencia de 15
dias abarcarn 5 clases cada uno (jueves, viernes, sbado). En estos bloques se discutirn
temas del programa a partir de la bibliografa recomendada y se seleccionarn los tpicos
para los trabajos individuales de los estudiantes.

Evaluacin : El seminario se aprueba con una monografa sobre temas tratados en el

seminario. Un bloque final de 2 clases con un espacio de un mes respecto de los
anteriores se realizar en fecha a convenir.En esa instancia se analizarn las primeras
versiones de los trabajos producidos en ese intervalo, los textos se repartirn previamente
entre lo participantes del seminario para generar una discusin colectiva. Se resolvern
cuestiones particulares relativas a estos trabajos.