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Los cuadernos pedaggicos del proyecto
MUCHO(+)QUE CINE han sido editados
por el Estudio Poliedro.
Cuaderno Perspolis Estudio Poliedro.
Fecha de publicacin febrero 2009.
Maquetacin Estudio de Diseo Nosotros.
Documentacin cedida por Vrtigo.
Estudio Poliedro. C/ De Lepanto, 6 2 A.
28 013 Madrid. Telf./Fax: 915 428 574
Mail: cb@muchomasquecine.com
www.muchomasquecine.com
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EL CINE EUROPEO VA A LAS AULAS
Diversidades y diversiones
PRESENTACIN
El primer principio de la Unin Europea, es el respeto de la diferencia
John Hume, Premio Nbel de la Paz
Ninguna cultura crece aislada: cada comunidad, cada generacin, cada disciplina, necesita el correlato de otras generaciones, otras
disciplinas y otras miradas. El intercambio y la comprensin no son nicamente los medios a travs de los cuales se gestan las culturas,
sino tambin su mayor tesoro. La comunidad europea es un gran crisol cultural y su pluralismo, su mayor riqueza.
El cine, arte de nuestro siglo, no solo es una forma de esparcimiento, diversin y ocio; es adems revelacin de todos los prodigios y
conflictos humanos; un til eficaz y sugerente para acercar y comprender temas diversos y universales provocando la reflexin y el
debate. El cine, en fin, es un aspecto cultural privilegiado de conocimiento y saber.
OBJETIVOS Y ALCANCE DEL PROYECTO:
El objetivo del presente proyecto es utilizar el cine europeo como herramienta eficaz y atractiva de acercamiento a las diferentes culturas,
etnias y formas de vida de los europeos desde una perspectiva interdisciplinar.
El cine europeo va a las aulas esta dirigido, en primera instancia, a la formacin del profesorado y alumnos como fundamental fuerza
didctica dentro de las aulas, aspirando a despertar la curiosidad cinematogrfica de los alumnos participantes en el proyecto, facilitar
el conocimiento de films europeos de calidad en su versin original, dotar de herramientas didcticas al profesorado, propiciar el
encuentro entre alumnos a travs de la asistencia a las proyecciones en las salas de cine, y posibilitar la participacin y colaboracin
entre/de entidades culturales europeas y Consejera de Educacin propiciando una accin integrada.
Celebramos cinco cursos de El cine europeo va a las aulas. con la incorporacin de nuevos colaboradores y patrocinadores que nos
anima a seguir con la misma ilusin y entusiasmo de los primeros aos
Carmen Bur
Mucho (+) que cine - Estudio Poliedro
Todas las proyecciones sern en versin original subtitulada
La gran diferencia entre las pelculas europeas y las de Hollywood, es que las pelculas europeas son en primer lugar
pelculas de personajes, mientras que las producciones norteamericanas son, en primer lugar, pelculas de situaciones.
Francois Truffaut
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ndice EL CINE EUROPEO: NUESTRO PATRIMONIO.

2 PRESENTACIN El cine, al igual que la pintura, la msica o el teatro, puede contribuir a la emergencia de una identidad cultural europea.

5 FICHA TCNICA / Actualmente, el cine americano acapara el mercado audiovisual , en la mayor parte de los pases de Europa. Este hecho, nos debera
SINPSIS hacer reflexionar sobre la urgente necesidad de ensear a los jvenes europeos los films de calidad que transmiten toda la diversidad
y la riqueza del patrimonio cinematogrfico y cultural del viejo continente.
6 EDITORIAL

7 LA CRTICA En el marco de los ltimos Encuentros europeos de jvenes y la imagen (Rencontres europennes des jeunes et limage ) que han
tenido lugar recientemente en Pars, han sido abordados estos temas
9 LA DIRECTORA
En Francia, existen programas educativos dedicados a la imagen. Desde hace ms de 20 aos, se trabaja con ms de 1.3 millones
10 ENTREVISTA
de alumnos, a travs de los Planes de Educacin en cine, para acercar y dar a conocer una seleccin de obras cinematogrficas,
14 UNA LECTURA mayormente francesas y europeas.
DE LA PELCULA
En Espaa Mucho (+) que cine , el cine europeo va a las aulas desarrolla un proyecto similar.
15 APRENDIENDO
A MIRAR La constitucin de un grupo europeo, en asociacin con la red de salas Europa cinmas, permitira desarrollar el proyecto en Europa
y revalorizar el importante patrimonio flmico europeo, operando con una lista de obras comunes (films del patrimonio y films
16 EL NUEVO CINE
ESPAOL contemporneos) acompaadas de cuadernos pedaggicos realizados por diferentes profesionales y por redactores pertenecientes
a pases de la Unin europea.
18 BIBLIOGRAFA
Un proyecto de estas caractersticas, permitira cruzar las miradas y las prcticas sobre las pelculas y favorecera la difusin de los
19 ABECEDARIO films europeos.

PIERRE FORNI, JEFE DEL DEPARTAMENTO DE LA EDUCACIN ARTSTICA EN EL CNC

(CENTRO NACIONAL DE CINEMATOGRAFA- FRANCIA)

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MIRANDO MS ALL DE LAS IMGENES

Las pelculas ofrecen un medio privilegiado para que el espectador de cualquier edad, se sumerja en un

mundo que aparentemente es de otros y que sin embargo tiene una gran proximidad emocional con l.

Desde ese punto de vista este proyecto alberga la esperanza, que los docentes y jvenes que asistan a una

proyeccin de un film, no vean solamente una historia, sus personajes y sus emociones, sino que

Aprendan a MIRAR MS ALL DE LAS IMGENES. Es decir no conformarse con lo aparente, sino

estimularlos a ir mas all de lo obvio, lo anecdtico y que lamentablemente tapa y oculta lo verdadero de

la esencia humana.

No es nuestra intencin un test proyectivo a gran escala, tampoco hacer del psicoanlisis un uso indebido

fuera de la consulta clnica, sino servirse de esta ciencia, para investigar y descubrir los afectos, las

identificaciones de los personajes, los deseos que los mueven a tejer de esta manera, y no de otra la historia

que vemos, porqu sabemos que estas ficciones estn llenas de nuestras verdades.

Guillermo Kozamh Bianco

Mdico Psicoanalista

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FICHA TCNICA SINOPSIS

Pas: Francia Perspolis es la historia autobiogrfica de la iran Marjane Satrapi. El
Ttulo original: Perspolis cmic empieza en el ao1979, cuando Marjane tiene diez aos. Desde
Ao de produccin: 1999 su perspectiva infantil es testigo del cambio social y poltico de Irn. Esta
Idioma: francs revolucin pone fin a ms de cincuenta aos del reinado del sha de
Distribucin: Alta Films Persia en Irn y da paso a una repblica islmica integrista.
Pelcula: xxxx Adems de diferenciarse de los dems nios por haber sido educada al
Formato de proyeccin: xxxx estilo occidental, dentro de una familia de clase alta y por unos padres
Duracin: xxx de ideologa progresista y partidarios del islamismo moderado, Marji
tambin tiene una considerable inquietud intelectual para una nia de su
edad y una notable imaginacin que la lleva a mantener conversaciones
DIRECCIN: MARJANE SATRAPI Y VINCENT PARONNAUD. BASADA con Dios -al que encuentra un curioso parecido con Karl Marx- y a soar
EN LAS NOVELAS GRAFICAS DE MARJANE SATRAPI. PRODUCIDO con llegar a ser la ltima profeta que siga los pasos de Jess y Mahoma.
POR MARC-ANTOINE ROBERT Y XAVIER RIGAULT. PRODUCTORA
ASOCIADA KATHLEEN KENNEDY. MUSICA OLIVIER BERNET. La historia de unos antepasados ilustres (su bisabuelo fue el ltimo rey
DIRECTOR ARTSTICO MARC JOUSSET. EDITOR/COMPOSITOR de la dinasta persa de los Qadjar), una familia que se opone activamente
STPHANE ROCHE. COORDINADOR DE ANIMACION al gobierno del Sha, las manifestaciones, la diferencia de clases sociales
CHRISTIAN DESMARES. 1ER AYTE. DEL DIRECTOR DENIS y la marginacin de las mujeres son algunas de las piezas del puzzle.
WALGENWITZ. DISEO DE PRODUCCIN MARISA MUSY. TRACE Conforme va creciendo, Marjane se da cuenta de que el nuevo rgimen
FRANCK MIYET. ASISTENTE DE ANIMACIN THIERRY PERES. islmico por el que lucharon sus padres ha cado en manos de los
ARTISTA DE COMPOSICIN JING WANG. JEFE DE PRODUCCIN integristas y que no trae consigo nada bueno.
DE ANIMACIN OLIVIER BIZET. SONIDO THIERRY LEBON. ESTUDIO
DE ANIMACIN PERSEPROD. Con el trasfondo de la guerra entre Irn e Irak a mitad de los ochenta
Marji se hace una adolescente aficionada a grupos musicales prohibidos
por el rgimen islmico, y se mete en algunos problemas por su carcter
REPARTO - CON LAS VOCES DE: rebelde.
CHIARA MASTROIANNI MARJANE (ADOLESCENTE Y ADULTA)
CATHERINE DENEUVE TADJI, MADRE DE MARJANE Sus padres, para protegerla tanto de los bombardeos como de los
DANIELLE DARRIEUX ABUELA DE MARJANE problemas legales en los que podra acabar, la envan a Europa donde
SIMON ABKARIAN EBI, PADRE DE MARJANE vivir muchas penurias y peripecias vitales.
GABRIELLE LOPES MARJANE JOVEN
FRANOIS JEROSME TO ANOUCHE Despus de una depresin regresa a Irn y realiza sus estudios de bellas
artes en Tehern, donde tiene que volver a acostumbrarse a las
condiciones de vida represoras bajo el rgimen fundamentalista del
PREMIOS ayatol.
- Premio del jurado del Festival de Cannes 2007
- Premio especial del Jurado del Festival Internacional de Cinemanila
- Csar a la mejor pera prima y a la mejor adaptacin 2008

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EDITORIAL

PERSPOLIS
Un espectculo animado llamado vida
La vida siempre es susceptible de mejorar. Aunque tambin de empeorar. Tanto la existencia individual como la
colectiva. La vida es as de caprichosa. Para bien y para mal. La de los ciudadanos iranes no ha dejado de mutar
en los ltimos 50 aos y Marjane Satrapi, nacida en el pas de Oriente Medio en 1969, lo sabe bien. Dibujante y
cineasta, Satrapi ha vivido bajo las directrices del sha Reza Pahlevi, que dicen que empeor a su padre, tambin
dictador, y bajo la repblica islmica instaurada por el ayatol Jomeini. Ha sufrido la guerra entre Irn e Irak
(1980-1988), vivido el exilio en Europa y experimentado el triste regreso a una tierra que, siendo la suya, ya no
era percibida como tal. Lo sorprendente de todo ello es que Satrapi haya conseguido mostrar los vaivenes de la
existencia, las paradojas de un devenir presidido por la intolerancia, en una pelcula de dibujos animados. As,
como suena. Un autobiogrfico cmic poltico tan triste como divertido: Perspolis, estrenado en el ao 2007 y
codirigido por el francs Vincent Paronnaud, candidato al Oscar a la mejor pelcula de habla no inglesa, ganador
del Premio del Jurado en el Festival de Cannes, es un melodrama animado de carcter histrico. Una maravillosa
mezcla de gneros que no se parece a nada. La vida, contada los sencillos trazos de un lpiz de color negro.
En 1978, bajo el rgimen del sha Pahlevi, convivan las fiestas con la tortura, los prisioneros polticos con cierta
modernidad. La cabeza de una nia que confunde el herosmo del Che Guevara con el de Bruce Lee es un nido
de pjaros. Pero todo es susceptible de empeorar. Llega la Repblica Islmica, Irak ataca Irn, las leyes se hacen
an ms represivas, se instauran el velo obligatorio y los golpes en el pecho. Se prohben el alcohol y la risa. El
velo es sinnimo de libertad, afirma los que mandan. Los nios, claro, juegan a lo que estn viendo todo el rato:
a sufrir. Slo en muy determinados pases los cros juegan a sufrir. Irn es uno de ellos. Durante un tiempo, por
desgracia, Espaa fue otro.
Satrapi habla desde el conocimiento, desde la experiencia. Y Perspolis, su obra de arte, es didctica en el mejor
sentido. Por supuesto que es una pieza de denuncia, pero nunca es discursiva. Siempre resulta entretenida. Con
sus homenajes a cuadros mticos como El grito, de Edward Munch, o el Guernica, de Pablo Picasso. Con sus
golpes de humor negro. Con su toque de melodrama romntico. El amor es un sentimiento pequeo-burgus,
dicen los intolerantes, los ignorantes. No saben que el amor, en determinadas ocasiones, puede ser ms duro
que todas las guerras. A veces surge el egosmo y se olvida la integridad. Es el miedo el que hace que perdamos
la conciencia. Pero as es la vida. Un choque de trenes que siempre te coge en medio. Como a Marjane Satrapi,
un pozo de experiencia, recogido en un espectculo animado de hora y media: Perspolis.
Javier Ocaa
Crtico del peridico El Pas

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LA CRTICA

La autora, exiliada en Pars, evoca la dictadura del Shah, la revolucin islmica y la

represin de la mujer - Gan varios premios en el Saln de Angulema y ha sido uno de
los cmics ms vendidos en el pas vecino

Perspolis: un cmic en lucha

contra el fundamentalismo
La iran Marjane Satrapi triunfa en Francia con su denuncia del rgimen de los 'ayatollah'
BORJA HERMOSO
MADRID Quienes de manera pueril sigan pensando que el
cmic es slo tebetos destinados a rellenar las estanteras
de la seccin infantil y juvenil de los grandes almacenes,
se llevaran un chasco leyendo Perspolis. Porque, con esta
obra, la ilustradora iran Marjane Strapi ha logrado
demostrar de un plumazo que el cmic es un gnero capaz
como lo pueden ser la literatura o el cine de reflejar con
crudeza los episodios menos dulces de la Historia.
Editada en Francia por el colectivo de ilustradores indepen
dientes L' Association, la saga Perspolis (dos volmenes
hasta ahora y el tercero y el cuarto en preparacin) consti
tuye una denuncia del fanatismo religioso y ms concreta
mente de la represin ejercida por los fundamentalistas
contra la mujer iran. Que es slo un smbolo de la represin
generalizada ejercida contra la mujer por quienes se creen
propietarios nicos de la religin islmica: los integristas.
Es casi seguro que los seores de la guerra santa no van a
dictar contra Marjane Satrapi ninguna fatwa como hicieron
con Salman Rushdie o con Naguib Mahfuz: ya sabemos, el
cmic es un gnero menor y ella es prcticamente una
desconocida (hasta ahora no he tenido ningn problema,
ha reconocido en diversas declaraciones).

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Una obra demoledora

Pero lo demoledor de sus textos y de sus dibujos en la
denuncia del fundamentalismo religioso no envidia en nada
a las pginas de Los versculos satnicos o Hijos de nuestro
barrio, por citar las obras ms controvertidas de esos dos
autores. Y por supuesto, excede en mucho a las tibias
quejas de cineastas como sus compatriotas Abbas
Kiarostami o Mohsen Majmalbaf.
Perspolis, cuya publicacin an no est prevista en
Espaa, recibi varios premios en el Saln del Cmic de
Angulema el ms importante del ramo y ha sido uno de los
ms vendidos en Francia en los ltimos aos. El secreto?
Una mezcla de contundencia, sorna, desenfado, humor,
sensibilidad y ausencia de victimismo barato, todo ello
materializado en unas sobrias ilustraciones en blanco y
negro de apariencia naif, en ocasiones inspiradas en las
antiguas pinturas persas.
Estas 150 pginas autobiogrficas arrancan con una
reconstruccin histrica de la invasin rabe de Persia en el
ao 642 y la cada de la dinasta sasnida, y se cierran en
1984, con una adolescente llamada Marjane Satrapi Pero, sobre todo, estas vietas muestran lo inevitable de los Contra el integrismo y EEUU
partiendo hacia el Liceo Francs de Viena en busca de la ardores adolescentes aun en medio del oscurantismo (a El 'curriculum vitae' familiar de Marjane Satrapi la
libertad: una decisin adoptada por sus padres, unos Marjane y a sus amigas les gustan los chicos, lospantalones presdispona sobremanera para elaborar una de denuncia
padres valientes y progresistas en un pas que desde luego vaqueros y los posters de Michael Jackson), la dictadura de del integrismo como es 'Perspolis': su bisabuelo fue el
no lo era, como Irn, explica la interesada. la ignorancia y el miedo a la carne (los integristas ltimo rey de la dinasta persa de los Qadjar; su padre y su
Entre la infancia de Satrapi y la obligacin de llevar el chador prohibieron a las mujeres los calcetines rojos porque decan to son comunistas (ste ltimo prob las mazmorras de la
en la escuela cornica, y esa partida hacia Europa, que eso excitaba) y la esperanza de una sociedad mejor. revolucin islmica); y su madre, una feminista convencida.
Perspolis evoca un sinfn de cosas: el ascenso al poder, la Su rechazo al integrismo est fuera de dudas, pero tambin
dictadura sangrienta y posterior cada del Shah, Reza su rabia ante ciertas actitudes en la Historia reciente: Hay
Pahlevi; la revolucin islmica y el advenimiento de los una mano escondida tras el ascenso del integrismo en
ayatollah, el terror impuesto por los guardianes de la pases como Afganistan, Irn o Turqua: y es que los Estados
revolucin, la guerra Irn-Irak y los bombardeos de Unidos han apoyado incondicionalmente a todos aquellos
Tehern... que se oponan al comunismo...y entre ellos, a los fanticos
religiosos de mi pas.

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LA DIRECTORA

Marjane Satrapi
Rasht, Irn, 1969

Marjane Satrapi (Rasht, Irn, 1969) estudi Bellas Artes en Tehern, y cansada de la censura y de la discriminacin de la mujer

que tena que soportar en su pas, en 1994 abandon finalmente su pas (haba vivido cinco aos en Austria en la segunda

mitad de los 80) para marcharse a vivir y desarrollar su carrera artstica en Francia. Tras su llegada a Pars entra en contacto

con L'Association, donde la animan (especialmente David B., autor de La ascensin del gran mal y que ejerci de "padrino

historietstico" de Satrapi) a crear un cmic donde reflejar sus vivencias y su visin de la sociedad iran, de la que surge a

finales de 2000 la serie Perspolis. Una vez concluidos los cuatro lbumes de esta obra, sus siguientes cmics han sido los

lbumes autoconclusivos Bordados (2003), Pollo con ciruelas (2004), ambos publicados por L'Association en Francia y

Norma Editorial en Espaa, y donde insiste en el relato inspirado en hechos reales (ahora de familiares y conocidos) y sobre

la vida en Irn.

En otros campos artsticos, comentar que paralelamente a la realizacin de Perspolis Satrapi tambin escribi y/o ilustr

varios libros dirigidos al pblico infantil: Sagesses et malices de la Perse (2001), Les monstres n'aiment pas la lune (2001),

Ulysse au pays de fous (2001) y Ajdar (2002, este ltimo tambin publicado en Espaa por Norma Editorial). Y por supuesto,

ltimamente la actividad que le ha ocupado ha sido la pelcula de animacin de Perspolis, donde firma guin y direccin

conjuntamente con Vincent Paronnaud.

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ENTREVISTA CON MARJANE SATRAPI
"UNA VERDADERA PRINCESA"
domingo, octubre 01, 2006
Marjane Satrapi es una exiliada iran y una antigua punk y
traficante de drogas. Tambin se convirti en la novelista
grfica ms importante del mundo, cuyo oscuro trabajo
autobiogrfico est cambiando nuestro punto de vista
sobre la vida cotidiana de Irn.
"Odio a ese hombre ms que a ninguna otra cosa humana
sobre la Tierra. Si hay una sola criatura en el planeta que
deteste, es ese gilipollas. Es despreciable. Me repugna.
Porque no es ms que un mierda, un maldito cabrn".
Son los pensamientos de Marjane Satrapi sobre nuestro
Primer Ministro.
"Un poltico laborista?" Sigue. "Y una mierda. George
Bush es un bufn, manipulado por gente mucho ms
inteligente que l. Puedo perdonar a Bush porque es un
maldito idiota. Pero Blair no es estpido. Y con la
inteligencia que claramente tiene, haber legitimado este
belicismo es imperdonable".
Satrapi raramente concede entrevistas, pero cuando lo
hace, la falta de confianza en s misma no parece un
problema. Entrando en la oficina, en el estudio de Pars de
la mujer que un observador francs llam "una verdadera
princesa", la primera cosa que ves es un poster que dice:
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"Jdete". Tiene la gripe, me dice, y enciende una serie
interminable de cigarrillos Winston, y puede que no sea
capaz de expresarse con su vigor habitual.
La artista iran, ampliamente reconocida como el nuevo
talento ms relevante de la novela grfica, est en el
momento ms estimulante de una carrera: an desconocida
por la mayora, incluso en Francia, pero al borde de una
fama intercional ms grande.
(...) Hace un par de aos, cuando a Catherine Deneuve le
preguntaron por su autor favorito, contest: "Marjane
Satrapi. Adoro su trabajo. En persona", aadi, "es
impresionante".
"Las mujeres iranes son cien veces ms fuertes que las
mujeres que veo aqu", dice Satrapi. "Las mujeres parisinas
se pasan toda la vida sollozando. 'Oh'", dice adoptando un
tono lastimero, "Soy tan fuerte -o quiero decir dbil-, has
notado cmo mi estmago no es tan liso como sola ser?
y piensas que soy tan atractiva como podra ser?' La gente
me dice que soy fuerte; deberas conocer a las mujeres en
Irn".
(...) Escribiste que [en Austria] estabas colocada todos los
fines de semana. Cmo?
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"No quiero hablar sobre eso. La nica droga que uso
ahora es la nicotina. (...) "En casa [en Irn] yo era mimada
como una princesa. En Viena fui tratada como basura.
Hoy no me importa una mierda porque me doy cuenta de
que todo racista es un cretino". Y entonces intentaste
suicidarte, tal como describes en HYPERLINK
"http://www.guiadelcomic.com/comics/persepolis.htm"
PERSPOLIS, cortando tus muecas y tomando una
sobredosis. Qu te llev a eso?
"La desesperacin. No quiero seguir. Es personal". (...)
"Pero", continua, "acepto la muerte como una opcin. No la
niego. S que morir, igual que un gusano".
poblacin es estpida. Desde una perspectiva inglesa,
suena bastante conservador...
"Creo que dije el 15%", dice Satrapi sin sonrer. "En Francia,
el 15% vota a Le Pen. En Irn tienes, grosso modo, un 15%
que cree en la violencia extremista. La estupidez es
internacional. La estupidez est en todas partes."
(...) "En Irn, si un hombre te toca, tienes que pegarle. Si
alguien me toca, le pego en la boca. Es as de simple. Me
pas en el metro la primera vez que vine a Francia en 1994.
As que le pegu al tipo. El vagn entero empez a mirarme
descaradamente como si estuviese loca. El empez. No
estoy diciendo que sea feminista. Si una mujer me toca,
tambin le pego".
(...) Satrapi dej su pas por segunda vez con 24 aos, y
complet otra titulacin sobre arte en Estrasburgo. Satrapi
lleg a Pars con poco inters por las novelas grficas; un
amigo le present a los miembros de L`Association, ahora
una editorial de cmics legendaria. Dice que entonces fue
animada por un miembro destacado de ese grupo, Pierre-
Francois Beauchard, cuyas novelas grficas aparecen bajo
el nombre de David B. Sus libros, ms intrincados en estilo,
tambin son en blanco y negro y, como Satrapi, se centran
en el trauma familiar.

Un gusano?

"Bien, un gusano y yo", y aade sin ningn signo de irona,

"son dos cosas completamente distintas. Pero soy
consciente de que morir por las mismas razones
fisiolgicas que un gato, una rata o un gusano".

(...) "En Irn es verdad que las mujeres tienen la mitad de los
derechos que los hombres. Y todava el 66% de los
estudiantes son mujeres. Mi madre siempre deca que tena
que ser 100 veces mejor que un hombre. Trabaj duro con
las matemticas, y aprend cuatro idiomas" (Habla iran,
alemn, francs e ingls).

"Existe una concepcin errnea en Occidente de que todos

los iranes son escoria, que todos los hombres fuerzan a las
mujeres a casarse, y entonces les pegan, y que todo el
mundo es fantico. Es como argumentar que la sociedad en
Occidente est representada por la Inquisicin". Te
recuerdo diciendo que en cualquier pas el 8% de la

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Una vez dijiste que David B. dibujaba como los dioses,
aunque consideras que t ests menos dotada. "S,", dice
con slo una vaga sonrisa. "Hemos cambiado de estilo
desde entonces. Yo tengo mi propio estilo. He aprendido a
comunicar emocin usando muy pocos detalles". La
simplicidad, insiste, es una virtud. "Es como el film de
PERSPOLIS. No tenemos 300 millones de dlares.
Tenemos 3 millones. Puedes gastarte 300 y producir una
mierda absurda como TITANIC. Truffaut hizo pelculas
maravillosas con presupuestos pequeos. Tienes dibujantes
que bsicamente te dicen: 'Mira cmo he dibujado este
brazo -Puedes ver realmente las venas! Maravllate de mi
virtuosismo'. Eso no va conmigo."
nico superviviente de un accidente de avin. Seis meses el tiempo. No estoy diciendo que crea que eso significa que
despus, le atropell una bicicleta, y muri. Este tipo cay existe un cielo y que voy a ir a l. Morir como un miserable
desde 20.000 pies y vivi. Creo que hay un momento en que gusano, y me pudrir hasta convertirme en abono. Pero
se supone que has de morir". Aunque Satrapi insiste en que tambin s que existen poderes que no podemos medir
no es religiosa, dice que "soy consciente de que hay un todava."
mundo visible, y otro mundo, un mundo parelelo. S que,
cuando me concentro, hay cosas que quiero, y que (...) Creo que nunca he conocido a una fumadora tan
suceden. Sueo cosas, y suceden". Por ejemplo? "Una vez entusiasta. Hablando sobre Catherine Deneuve, Satrapi
avis a mi padre para que no hiciera un viaje por carretera. dice: "Tiene todas las cualidades que me gustan de la gente:
Haba soado que tena un accidente de coche. Dijo: "ok, es divertida, es inteligente... y fuma." Tengo la sensacin, de
coger un avin". El vuelo se cancel; fue en un Land Rover. que, para ti, los cigarrillos representan algn tipo de
Se despe por un monte. Se despellej toda la espalda. rebelin. Por qu crees que algunos odian tanto el tabaco?
Fue horrendo. Ese tipo de cosas. Tengo esos sueos todo "Creo que es algo sexual." Se lleva un Winston encendido a

"En mi estudio", contina, "no somos diletantes cuya

motivacin es: lo he creado yo y por lo tanto es grande. (...)
Como la Bienal de Venecia del ao pasado -vaya cantidad
de mierda. Mi culo produce trabajo ms interesante que
aquello. Ninguna idea, ningun tcnica. Aqu, trabajamos,
trabajamos y trabajamos. Nuestra pelcula estar para el ao
que viene. Creo que destacar."

Ella vive ahora con su segundo marido, en un distrito de

moda en Pars. "Es un occidental", se abre, en un momento
poco habitual de candor. Es de Suecia, no? "Lo es".
Cmo se llama? "No te lo voy a decir." Es artista? "Eso es
privado". No te voy a preguntar el pie que calza. "No te lo
dira".

(...) "S, ests en lo cierto. Le llam HYPERLINK

"http://www.laguiadelcomic.com/verresenia.php?id=885"
POLLO CON CIRUELAS porque era su plato favorito -el
muri en el momento en que dej de apetecerle". La muerte
no es precisamente un tema raro en tus libros. "Pienso
mucho sobre mi propia muerte. Tuve un pariente que fue el

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sus labios y aspira. "Lo pongo en mi boca. El humo entra en

mi cuerpo, a travs de un orificio. Me produce placer. Y se
va...." Exhala. "por el mismo orificio. Creo que eso les
recuerda.... algo."

(...) Crees que podrs regresar a Irn?

"No estoy segura de que sea un caso de 'no poder'.
Digamos que me dijeron: 'regresa y te ejecutaremos'.
Algunos ven como una obligacin morir por tus principios.
Pero si morir por tus principios funcionase, el mundo sera
ya un paraso, teniendo en cuenta los millones que han
perecido por su ideologa. Estoy feliz de morir por mis
principios -pero muy, muy lentamente".

Mencionaste una vez que tu madre siempre deca: "Oh no,

cundo empezar la prxima guerra?" La portada de la
semana pasada en TIME magazine haca la misma pregunta
a Irn. Crees que deberan tener armas nucleares?

"Tienes que recordar", replica, "que el presidente [Mahmoud

Ahmadinejad, la principal fuente de declaraciones belicistas
sobre Israel] no ejerce el poder real en Irn. Sobre l, tienes
al Consejo de Guardianes, y sobre l, el Lder Supremo. Y
no olvides de que Irn fue atacada durante ocho aos, con
el apoyo de USA a Saddam Hussein. Y que en 1953 los
ingleses y americanos terminaron con la democracia en mi
pas mediante un golpe de Estado" [fue la llamada
"Operacin Ajax", concebida por los britnicos y ejecutada
por la CIA, que buscaba -con xito- apropiarse de las
reservas de petrleo iranes].
Hace una pausa. "Por supuesto que el rgimen no debera
tener armas nucleares. Pero George Bush, este loco que ha
invadido Irak y convertido la regin en algo cien veces ms
peligroso de lo que era... debera tener la bomba?"
(...) Qu has aprendido de la experiencia en tu vida? "Dos
cosas. La primera, que durante aos la gente en el poder ha
estado vendiendo la ilusin de 'civilizacin'. La definicin de
una sociedad civilizada es que no est hambrienta. Coge
Pars, corta la electricidad y el agua, y vaca los
supermercados. En tres das la gente se matar entre s y se
comer los cadveres. La nocin de civilizacin es la mayor
presuncin ilusoria del mundo. sa es la primera cosa."
Y la segunda?
"Que el esfuerzo para preservar la vida humana sobre la
Tierra es ya una causa perdida. El mundo est ya en tal
estado que no creo que pueda recobrarse. Incluso desde
que los americanos atacaron a Irak, me preguntaba 'Dios,
qu haremos despus? morir de causas naturales, o en
la Tercera Guerra Mundial?' Cada elemento que se requiere
para prender ese conflicto ahora est en su lugar. Y esa
guerra terminar con toda la vida humana."
"Pero ser una bendicin, porque creo que el planeta estar
mejor sin nosotros. Con unos pocos gatos y ratas, creo que
el mundo sera un lugar mucho ms feliz. Con los gatos y las
ratas", repite, "y los gusanos".
Una entrevista a Marjane Satrapi (Rasht, Irn, 1969)
de Robert Chalmers

13
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CONTEXTOS

UNA MIRADA POLITICO-HISTORICA

La dinasta Pahlevi
Perspolis empieza con el rgimen del Sha de Irn (1919
1980) hijo mayor de Reza Khan(1878-1944) de la dinasta
persa, quien en un golpe de estado en diciembre 1925,
haba destituido al Sha Ahmad, una dinasta que reinaba
desde 1786, para tomar el poder con el nombre de Reza
Sha.

Fundador de un Irn moderno que el quera laico, al estilo

del imperio de Ataturk, de Turqua, instaur la dinasta de
los Pahlevi. Pero fue destituido de su trono por los
britnicos en 1941 por haberse acercado a la Alemania de
los nazis. Le sucedi su hijo Mohammed Reza Pahlevi quien
continu su accin (revolucin blanca de 1963) acabando
con las viejas tradiciones religiosas, iniciando la
alfabetizacin del pueblo, tomando en cuenta a las
mujeres, e intentando una revolucin industrial y cultural. Su
rgimen fue demasiado autoritario y provoc protestas. En
1978, el presidente americano Jimmy Carter denunci y
censur la lentitud del proceso democrtico y el no respeto
los derechos humanos. Le pidi al Sha liberar el pas. La
polica poltica muy represiva, tortur y asesin (SAVAC
montada por la CIA en 1957)

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Siamac, en Perspolis evoca las actuaciones de estos
verdugos, formados por los servicios secretos americanos.
El 8 de septiembre de 1978 (bautizado como el viernes
negro) una manifestacin es violentamente reprimida por la
SAVAC y por la armada del Sha que utiliza carros de
combate y helicpteros. La revolucin esta en marcha bajo
los auspicios del ayatol Jomeini, antiamericano y antiisrael
(1902-1989, jams citado en el film, su muerte no es
mencionada, es la amenaza la que planea). Al principio esta
revolucin, llamada iran, reagrupa a liberales, comunistas,
socialistas y religiosos. Sin embargo, fue acaparada solo
por los religiosos (partido republicano islamista). Son estos,
los telogos y la milicia los guardianes de la revolucin-
los pasdaran quienes, muy organizados toman el poder
local y dejan detrs a los otros actores de esta revolucin.
Republica islmica
Irn se convierte as en 1979, en una republica islmica.
La revolucin es sinnimo de esperanza a semejanza de la
Revolucin francesa, cuna de los derechos del hombre.
Con la pretensin de derrocar a la monarqua e instaurar
una democracia, el ayatol Jomeini tuvo que hacer frente a
la anarqua de las coaliciones que no haban triunfado y que
permitir el poder de sus pasdaran. El nuevo gobierno se
funda sobre el Islam y pretende exportar su revolucin lo que
inquieta a Saddam Hussein y provoca la guerra Irn-Irak.
A su jefe el ayatol Jomeni (signo de Dios) se le llama Gua
supremo o Gua de la revolucin y esta por encima del
presidente de la repblica.
La revolucin islmica, hecho histrico descrito por Ebi al
principio del film, se convierte en un rgimen poltico fuerte
y con gran influencia sobre la vida cotidiana de los iranes.
Al principio apoyado por el pueblo y la oposicin del Sha, la
revolucin islmica se revela reaccionaria y cruel,
recorrido mencionado por Marjane a travs de la figura de
Anouche. El padre indica tambin que esos guardianes de
la revolucin son corruptos y deja planear la duda sobre la
sinceridad de sus compromisos.
Ayatol (del persa ayatollah) Seal de Al o seal de Dios
Es el ttulo ms alto dentro del clero chi . Los ayatol son
considerados expertos en ciencias islmicas como la
jurisprudencia, el misticismo, la filosofa y la tica.
Savak grupo policial que se encargaba de vigilar toda las
actividades de la poblacin civil. A ellos se les atribuyen las
desapariciones y torturas durante el reinado del sha.
Pasdaran Guardia Revolucionaria. Su responsabilidad es
proteger a la Revolucin en s misma. Establecida en virtud
de un decreto emitido por Jomeini el 5 de mayo de 1979, la
Pasdaran estaba destinada a resguardar la Revolucin y
asistir a los clrigos gobernantes en el cumplimiento diario
de los cdigos islmicos y la moral del gobierno.
Libro sobre la Revolucin Islmica
Kapuscinski, Ryzard. "El sha o la desmesura del poder"
15
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EL ISLAM, EL CORN Y LA MUJER
El Islam, el Corn y la mujer
El Islam es una religin monotesta fundada por
Mahoma en el siglo VII, a sus fieles se les llama
musulmanes. El islamismo es una corriente del
pensamiento nacida en el siglo XIX que promueve la
vuelta a los valores fundamentales del Islam (tal y
como los interpreta el mul) como contestacin del
mundo musulmn a las polticas de modernizacin
econmicas y sociales. El gobierno iran que se adhiere
en 1979 funda su Republica islmica imponiendo el
Corn, libro santo del Islam. Por lo tanto la Republica
islmica asume una tradicin muy conservadora,
moralista y no necesariamente reflejo de una tradicin
musulmana.
16
Obligacin o consejo?
La religin tiene un lugar prioritario en Perspolis ya
que se ha convertido en un hecho social que edita
leyes a seguir. Ni mezquita, ni oracin, ni ramadn
pero hay que llevar velo, prohibicin del alcohol y
fiestas. Durante la guerra de Irak-Irn, se da la
bienvenida a los mrtires. El hombre tiene todos los
motivos para sacrificarse por su patria porque gana
una llave que le conduce al Paraso, lugar de
felicidades materiales y corporales: mujeres y vino en
abundancia (algo que esta prohibido en la tierra est
permitido en el cielo).
Bajo el rgimen del Ayatol, aparecen prohibiciones y
censuras sobre la cultura occidental y el alcohol. La
mujer se convierte en un objeto exclusivo de los mul,
esclava del hombre, debe quedarse confinada en su
espacio privado y llevar el hiyab (velo que cubre los
cabellos) es obligatorio en el momento en que sale del
espacio privado. Hay que tener en cuenta que el
chador cubre todo el cuerpo y que la nigah es un velo
ligero que disimula la parte inferior de la cara. Llevar
velo era algo muy antiguo, serva para distinguir a la
mujer libre (hurra) de la mujer de condicin inferior. En
el versculo 33 del Corn: Profeta, di a tus esposas, a
tus hijas, a las mujeres de los creyentes que se
cubran con sus mantas para ser reconocidas como
damas y huir de cualquier ofensa. (Jacques Berque),
es una obligacin o un consejo dado? Los
islamistas, estas palabras las siguen a pie de la letra.
Las criticas de Marjane
Esta reforma, hipcrita y absurda, que toca la silueta
de la mujer, esta denunciada por Marjane en varias
tomas. Esta obsesin por la vestimenta esta muy
justificada por la edad y la sexualidad de Marjane que
crece, sigue la moda, hace dietas, se descubre mujer
y se siente mujer.
Chador Utilizado, sobre todo, por las mujeres
religiosas practicantes en el Irn urbano y rural. El
chador cubre desde la cabeza hasta los pies, dejando
solamente las manos y parte o toda su cara expuesta.
Mul (del persa molla) es la denominacin que en
algunas comunidades musulmanas recibe la persona
versada en el Corn, los hadices y la jurisprudencia
islmica.
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UNA LECTURA DE LA PELCULA

Puntos a debatir
Puntos de Reflexin para debate con los alumnos

- qu es lo que ms te ha interesado de la pelcula?

- te parece que hay una nica protagonista?

- cmo ves a Margi?

- qu te parece la familia? Comparada con la tuya qu diferencias encuentras?

- Vetajas e inconvenuentes de haber ido a Viena. Cambios que experimenta all

- Diferencias de Margi en Viena con chicas inmigrantes que conoces en Espaa

- Opiniones sobre la vida amorosa de la protagonista

- Comparar la sociedad de Teheran con la de Viena

- Ventajas del formato de animacin en la pelcula sobre el formato convencional.

Comparacin con otras pelculas de dibujos animados.

Pilar de Miguel , psiquiatra psicoterapeuta

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Aprendiendo a mirar
Persepolis, una historia de vida
Pilar de Miguel
En esta pelcula lo biogrfico y el acontecer histrico y social aparecen ensamblados, no
pudindolos ver por separado: no se trata de la historia de Irn desde 1978 a los aos
noventa como un elemento didctico sino sobre todo de una historia de vida que
previamente se escribi como comic.
INFANCIA Y FAMILIA
La infancia de Margiane coincide con la Revolucin islamista que derroca a Sha Palevi, quien
haba permitido la occidentalizacin pero sometiendo al pas a una gran represin. Margi es
hija nica de una familia culta y luchadora que le da un lugar entre los adultos aunque
exigindole ms que a una nia de su edad. No es extrao que ella se sienta Dios y que su
propia abuela se convierta en su seguidora. La nia que es curiosa e inteligente vive la
represin poltica a travs de las personas que la rodean, algunas de las cuales llegan a
perder la vida. Especialmente importante es su relacin con el tio Anouche quien ya en la
crcel es a la nica persona que quiere ver aunque esto supera a la nia que tiene pesadillas
y se siente desconcertada. Se trata de una relacin corta pero intensa de las que marcan a
las personas y de quien no olvidar su peticin de que no olvide la memoria de la familia.
La revolucin se radicaliza hacia una teocracia fundamentalista y Margi es obligada a llevar
velo. Aunque contada con humor (a lo que ayuda su formato de comic) no deja de aparecer
una melancola que marcar a la protagonista y que se har ms patente cuando viva en el
extranjero. Aunque la nia se toma lo que est pasando como un juego, como es habitual en
los nios durante las guerras, e incluso con cierta sorna respecto al puritanismo estpido de
los hermanos no por eso lo que est pasando deja de ser brutal, contando adems con las
expectativas previas de la familia resepecto al cambio politico.
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La ABUELA es un personaje clave en la transmisin de la tradicin familiar y cultural , es una
persona muy respetada e independiente que tiene a la vez cierta poesa a travs del cuidado
de sus senos a los que sumerge en agua helada y rodea de flores de jazmn. Recordemos
que Persia fue el pas de las Mil y una noches.
L A ADOLESCENCIA
Como la mayora de las chicas de su edad, Margi es rebelde, le gusta la msica del
momento, la ropa occidental y tiene arrebatos llevada por sus hormonas. Cmo la situacin
est empeorando aqu todo el mundo tiene miedo comenta el padre y tambin por el
carcter belicoso de la chica los padres se plantean mandarla a Europa, Austria donde es
fcil conseguir visado. Tiene catorce aos y esta separacin es traumtica pues sospecha
que va a ser definitiva. Antes de irse la abuela le dice algo que ms tarde la culpabilizar pero
tambin le ayudar a salir adelante: No olvides quien eres y de donde vienes
VIENA
En Viena, Margi tiene que enfrentarse a diversas dificultades, entre otras el desconocimiento
del alemn lo cual le asla de los dems. Aunque es una estudiante extranjera se la
considera procedente de un pas tercermundista y de costumbres brbaras. Tampoco es
una inmigrante ni una refugiada poltica. La primera decepcin, como les pasa a veces a los
inmigrantes, viene de una compatriota, una antigua amiga de su madre que no solo no la
acoge sino que la enva a una residencia de monjas bastante integristas: ella, que ha
venido huyendo de los hermanos musulmanes.
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Como cualquier chica de su edad Margi quiere amar y ser amada. Su cuerpo, como vemos Una vez en Teheran no van a mejorar las cosas; Margi se siente distanciada de sus amigas
a travs de los dibujos animados, explota literalmente en un expresionista aumento de que copian las formas occidentales hasta lo grotesco, tiene que volver al velo y a asumir su
tamao. Cada parte , pies, pecho, cara, es como si lo hiciera por su cuenta, de manera nada fracaso, sin poder salir de su depresin profunda hasta hacer un intento de suicidio. Pastillas
armnica. y terapeutas van a sucederse en su vida sin mucho resultado hasta que decide tomar las
riendas de su vida, decisin en la que no es ajena su abuela, y salir adelante hasta llegar al
Pero las relaciones amorosas tienen una lado de dificultad que se acentan en el encuentro matrimonio. Una vez fracasado ste as como sus proyectos en Teheran decide irse a
con extranjeros. Tras un primer fracaso con Fernando, que le agradece el haber podido Francia, de manera muy diferente a como se fue la primera vez: es ella la que toma la
descubrir a travs de ella su condicin homosexual, va aumentando su sentimiento de decisin y lo hace de manera madura.
soledad y su aislamiento hasta experimentar el ms traumtico e inasumible con Markus que
la engaa con otra chica, rubia adems. De nuevo la animacin expresa la situacin anmica
de Margi con una irona atroz. De ser para ella un chico encantador y guapo se convierte Pilar de Miguel, psiquiatra psicopedagoga
ahora, una vez rota la idealizacin del enamoramiento, en un monstruo horrible, sucio y
estpido. Pero esta revancha de su imaginacin no le impide hacerse autoreproches y no se
perdona haber sido tan ingenua cayendo en una desolacin y hundimiento que la lleva a caer
en la marginacin hasta dormir en la calle enfermando seriamente. Una vez que sale de esta
situacin se siente avergonzada y culpable de no haber conseguido nada a pesar del
esfuerzo de los padres por lo que les pide que no le hagan preguntas de lo que le ha pasado
en Viena contribuyendo este silencio a aumentar su depresin. He sobrevivido a una
revolucin y a una guerra que me ha separado de los mos pero ha sido una historia de amor
banal la que me ha hundido, reflexiona Margi sobre su propia vida.

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Bibliografa

CMICS RELACIONADOS Animacin

Diario de un albm Betty Boop in Betty Boops Bamboo Isle 1932
Dupuy y Berberian Max Fleescher
http://www.duber.net/index1.htm http://www.canaltrans.com/lalinternamagica/maxfleischer.html

La ascensin del gran mal Felix all Puzzled (Flix hecho un lo) 1924
David B Otto Mesmer
http://www.guiadelcomic.com/comics/la_ascension_del_gran_mal.htm http://cartooniablog.blogspot.com/2007/09/felix-cat_14.html

Mis circunstancias Kikiriku 1998

Lewis Trondheim Michel Ocelot
http://www.guiadelcomic.com/comics/mis_circunstancias.htm http://es.movies.yahoo.com/k/kiriku-y-la-bruja/index-30905.html

, Mononoke Hime (La princesa Mononoke) 1997

PELCULAS RELACIONADAS Hayao Miyazaki
Budda Collapsed out of Shane (Buda explot por vergenza) 2007 http://www.filmaffinity.com/es/film890814.html
Hana Makhmalbaf
http://www.makhmalbaf.com/persons.php?p=1

Dayereh 2000 (El crculo)

Jafar Panahi
http://www.hoycinema.com/biografia/Jafar--Panahi.htm

Kandahar 2001
Mohsen Makhmalbaf
http://www.makhmalbaf.com/

Yol (El camino)

Yilmaz Gney
http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Yilmaz+G%FCney

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15_Persepolis_2:Esat_is_East 6/11/10
Abecedario del cine
ACCIN ALTERNA. Forma de
montaje que presenta dos
secuencias que se alternan de
forma simultnea a medida que
progresa la accin, haciendo
que esta evolucione.
ACCIN CONTINUADA.
Manera de hacer progresar la
narracin cinematogrfica sin
interrupcin ni saltos hacia atrs.
ACCIN PARALELA. Forma de
montaje que presenta de manera
alterna lo que est sucediendo
en dos o ms escenas distintas
dentro de una misma accin, y
que se complementan o una
punta a la otra.
ANAMORFOSIS. Efecto de
comprensin de la imagen. Se
obtiene mediante un objetivo
anamrfico.
ANGULACIN. Diferencia que
existe entre el nivel de la toma y
el objeto o figura humana que se
filma. Cuando el nivel primero
coincide con el centro
geomtrico del objeto o bien con
la mirada de la figura, entonces
la angulacin es normal; si la
cmara est inclinada, entonces
la angulacin tambin lo es y el
plano que se obtiene es
inclinado. Existen tambin
angulaciones contiguas,
correspondientes, etc., segn la
manera en que se trate
corresponder un plano con otro.
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ANTICLIMAX. Momento de bajo
inters o emocin en la accin
de un film, que sigue al
desenlace (vase) a manera de
complemento o de aclaracin;
no suele ser muy habitual (vase
Climax).
ATREZZO. Conjunto de
instrumentos, utensilios y todo
tipo de objetos que se usan en
la decoracin, estn al cuidado
del atrezzista.
BACKGROUND. Fondo de un
escenario o de decorado.
BANDA DE EFECTOS. Banda
magntica separada que tiene
que ir sincronizada con la
imagen que contiene los efectos,
los ruidos, etc.
BANDA DE IMAGEN. Zona de
la pelcula que contiene la
informacin visual.
BARRIDO. Paso de un plano a
otro mediante una imagen
intermedia casi difusa.
CINEMASCOPE. Procedimiento
ptico que permite comprimir
por anamorfosis (vase) las
imgenes durante la toma de
vistas y ampliarlas despus
durante la proyeccin.
CLIMAX. Momento de ms alto
inters o emocin en la accin que se obtiene cuando la
del film, en especial de cariz
dramtico o espectacular, que se
crea antes del desenlace.
CONGELAR LA IMAGEN.
Procedimiento de laboratorio
consistente en repetir,
copindolo, un mismo fotograma
durante el tiempo en que la
imagen es congelada en la
pantalla (vase tambin
movimiento suspendido).
CONTINUIDAD. Proceso de
ordenar en la sala de doblaje
todas las escenas en el orden
del desarrollo de la historia, sin
realizar todava tcnicamente el
montaje definitivo. Con este
nombre tambin designamos el
raccord y el paso previo al guin
definitivo, pero posterior al
tratamiento.
CONTRACAMPO. Espacio
visual simtrico al camp , Es
decir, el campo contrario, el
inverso; es sinnimo de
contraplano.
CONTRALUZ. Efecto que se
produce cuando la cmara filma
teniendo el foco de luz de cara.
CONTRAPICADO. Angulacin
del proyector que hace avanzar
cmara filma desde abajo hacia
arriba y el objeto o la figura
humana se agranda; en este
caso se habla tambin de un
plano enftico porque enfatiza o
realza la expresin del
personaje.
CONTRAPLANO. Sinnimo de
contracampo.
CONTRATIPO. Pelcula especial
(negativa o reversible) de
duplicacin o de tiraje
intermedio, que se obtiene por
contacto o por tiraje ptico y
que sirve de paso previo a la
obtencin de una copia
definitiva; en ingls se denomina
Intermediate.
COPIN. Positivo de imagen
que se obtiene despus del
revelado del negativo y que se
utiliza en el montaje, como
referencia para la ordenacin de
los planos que interesen.
CORTINILLA. Efecto ptico que
se realiza en el laboratorio y que
permite sustituir de manera
gradual una imagen por otra, en
direccin longitudinal o
transversal.
A-D
CRUZ DE MALTA. Mecanismo
la imagen delante del objetivo
cuando el obturador la oculta
(vase arrastre).
CUADRO DE LA IMAGEN.
Sinnimo de fotograma (vase).
Es el de la cmara filmadora y,
por lo tanto, el de la pantalla de
proyeccin (vase Campo).
CHASIS. Caja metlica capaz de
alojar los dos rollos que
contienen la pelcula: uno pare la
virgen y el otro pare la filmada.
El chasis se monta sobre la
estructura de la cmara con el
fin de proporcionarle la pelcula;
el responsable de su
alimentacin y cuidado es el
ayudante de cmara.
DISTORSIN. Tipo de
aberracin de la imagen que se
produce cuando se utilice un
objetivo anastigmtico y que
origina una imagen deformada
no axial del sujeto.
DOBLE EXPOSICIN. Trucaje
cinematogrfico que consiste en
tratar pasar dos veces el
negativo por el objetivo, previa
colocacin de reservas en zonas
opuestas (vase
Sobreimpresin).
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Abecedario del cine
DOLLY. Gra de dimensiones
reducidas y, por lo tanto, de
coste menor y manejo ms
sencillo que una normal (vase
Gra).
DESGLOSE. Relacin detallada
de todo lo que necesita el rodaje
de cada uno de los planos; est
a su cuidado el ayudante de
direccin (vase Planificacin).
DIN. Vase Sensibilidad.
DESCARTE. Fragmento de
pelcula que de entrada no se
utiliza en el montaje y que se
conserva debidamente sealado
pare futuros usos; a veces se
emplea como cola.
DESENCUADRE. Efecto que se
produce cuando la imagen del
fotograma queda descentrada.
Tambin se puede producir
durante la filmacin de forma
voluntaria por razones estticas
o involuntaria a cause del
enroscamiento de la pelcula.
DESENFOQUE. Falta de nitidez
o definicin de la imagen que se
produce por defectos de
enfoque, tanto del proyector
como de la cmara; en el primer
caso se puede corregir y en el
segundo puede interpretarse
como un efecto esttico, o bien
se utiliza pare hacer desaparecer
un plano y dar paso a otro.
22
11:21 Pgina 22
EJE DE LA ACCIN. Lnea
imaginaria a lo largo de la que se
desarrolla la accin de los
personajes en el espacio. Este
eje viene determinado, en las
acciones estticas, por la
direccin de las miradas de los
personajes.
EJE PTICO. Lnea imaginaria
que une el centro del encuadre
con el centro del objetivo de la
cmara (vease Salto de eje).
ELIPSIS. Espacio, o tambin
tiempo, que vemos simplemente
sugerido, sin que se nos muestre
de forma clara, evidente, ntida.
Es como una especie de salto
que el espectador percibe y
entiende, que hace avanzar la
narracin, pero que no es
necesario mostrar; es un signo
de puntuacin sugerido.
EMPALMADORA. Aparato que
permite enganchar o empalmar
fragmentos de pelcula. Los
empalmes se hacen con acetona
o con cinta adhesiva.
EMPLAZAMIENTO. Situacin
de la cmara: punto de vista o
angulacin que adopta sta en
el momento de captar una
escena.
EMULSIN. Composicin FORZADO. Procedimiento de
qumica que constituye la
gelatina que hay en una de las
dos caras de la pelcula de
celuloide (vase), sensible a toda
la gama de colores de la luz.
ENCADENADO. Paso de un
plano a otro mediante una serie
de fotogramas intermedios en
los que las imgenes se FOTOGRAMA. Cada uno de los
superponen, es decir, mientras
unas desaparecen surgen las
otras hasta la fijacin definitiva
del nuevo plano.
ESCALETA. Primera fase en la
elaboracin del argumento
(vase), conocido generalmente
como sinopsis (vase).
ESCORZO. Efecto que se
produce cuando un objeto o una
figura humana se toma en un
gran primer plano y, por lo tanto,
queda desfigurada debido al
encuadre (vase).
ESPACIO CINEMATOGRFICO.
Es el determinado por el campo
que abarca el encuadre de la
cmara.
FLASH-FORWARD. Salto hacia
adelante en el tiempo que avanza
aspectos de la narracin y que
se realiza insertando planos
adecuados que corresponden a
una accin futura.
GRAN PRIMER PLANO. Vase
laboratorio que consiste en alargar
ms de lo normal el tiempo de
revelado del negativo, y parece
como si hubiera aumentado su
sensibilidad; tambin se puede
forzar una pelcula aumentando
la temperatura de los tiempos de
revelado.
cuadros fotogrficos de una
pelcula: cada fotograma
corresponde a una obertura y a
un cierre de la cmara (vase
Cuadro de la imagen y Obturador).
GELATINA. Cualquier filtro
(vase) que se coloca delante de
las fuentes luminosas.
GRAN ANGULAR. Tipo de
objetivo que distorsiona el espacio,
creando un campo amplio de
angulacin pronunciada. As
pues, es de distancia focal
(vase) reducida y, por lo tanto,
empequeece los objetos que
hay en segundo trmino.
GRAN PLANO GENERAL. Es el
que muestra un paisaje o un
gran decorado donde las figuras
humanas y los objetos no tienen
prcticamente ningn relieve y se
convierten casi en insignificantes,
porque bsicamente es un plano
descriptivo del escenario donde
se desarrolla la accin.
D-I
Primersimo plano.
GRANO. Textura aparente de
toda pelcula que en la
proyeccin en la pantalla queda
ampliada y aparece en forma de
puntos diferenciados. Segn la
pelcula utilizada esta textura es
ms o menos perceptible.
GRA. Aparato que se desplaza
y que dispone de un brazo
(plume) con una plataforma
mvil sobre la que se sita la
cmara. Este dispositivo permite
realizar toda suerte de
movimientos lineales y
combinados, tanto dentro como
fuera del estudio (vase Dolly).
HINCHAR. Vase Ampliacin.
IMAGEN A IMAGEN.
Procedimiento de filmacin
utilizado en el cine de animacin
y de dibujos animados, conocido
tambin por paso de manivela o
bien fotograma a fotograma, que
consiste en impresionar objetos
o dibujos uno tras otro, creando
as las diferentes fases del
movimiento
lNSERTO. Plano que se intercala
en medio de otros dos para
destacar un detalle, describir un
aspecto, etctera (vase Plano
mster).
15_Persepolis_2:Esat_is_East 6/11/10
Abecedario del cine
INTERLOCK. Denominacin que
recibe la proyeccin simultnea
y por separado de las dos bandas
de imagen y de sonido y que se
utiliza sobre todo en el doblaje.
INTERNEGATIVO. Pelcula
utilizada para obtener el
contratipo (vase) en los films en
color en lugar de la lavender (
vase), que se utiliza en los de
blanco y negro.
IRIS. Vase Diafragma.
JIRAFA. Soporte mecnico,
articulado y alargado, en cuyo
extremo se cuelga un micrfono
para captar directamente los
sonidos que se producen
durante el rodaje y procurando
que no aparezca en el campo de
la imagen. En la prctica, y a
causa de ser bastante pesado,
se usa solo en estudios de
televisin, mientras que en cine
se recurre a la percha o caa,
ms manejable. Su manipulacin
corre a cargo del jirafista.
LAVENDER. Copia positiva
tirada sobre una pelcula lavada,
que permite rebajar los contrates,
obtener nuevos negativos,
duplicados y contratipos. (Vase
Internegativo)
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MAGNTICO. Tipo de sonido
que se obtiene cuando se
emulsiona la pista o banda
sonora con una mezcla de hierro
y cianuro; tiene la ventaja que
los sonidos grabados se pueden
borrar si no resultan adecuados
y se pueden registrar de nuevo.
MSTER. Toma de referencia que
se traza al inicio del rodaje de una
escena; tambin se denomina
as el positivo especial que sirve
para el tiraje de las copias.
MSTER DE SONIDO. Banda
de sonido original de un film
grabada sobre pelcula
magntica (vase Banda de
efectos y Magntico).
MOVIMIENTO DE BALANCEO.
Es el obtenido cuando la cmara
se mueve de derecha a izquierda
sin detenerse.
MOVIMIENTO INVERTIDO. Es
el efecto que se produce cuando
se proyectan los fotogramas en
orden inverso al que fueron
filmados.
MOVIMIENTO SUSPENDIDO.
Fijacin de la imagen en la
pantalla sin detener la proyeccin
(vase Congelar la imagen).
MOVIOLA. Aparato provisto de
una pequea pantalla que
permite ver la pelcula hacia
delante y hacia atrs a la
velocidad deseada, hacindola
avanzar fotograma a fotograma.
Sirve principalmente de mesa de
montaje (vase) pare preparar la
copia de trabajo y el copin
montado (vase), pare montar
las diferentes bandas de sonido
sincronizadas con la copia de
trabajo (vase).
NEGATIVO. Pelcula virgen sin
impresionar.
NAGRA. Marca del magnetfono
sonoro profesional porttil.
PLANO. Toma de imagen
continua, poniendo en accin la
cmara una sola vez.
Relacin de medida entre las
proporciones del encuadre y la
dimensin de las personas u
objetos representados.
POSTSINCRONIZACIN.
Operacin que consiste en
grabar luego en el estudio toda
la banda sonora o parte de ella
en sincrona con la imagen.
RACCORD. Falta de continuidad
entre plano y plano.
I-Z
SALTO DE IMAGEN. Las VISOR. Dispositivo de la cmara
imgenes se unen entre s en un que permite fijar la imagen en el
momento inadecuado por culpa objetivo, delimitar el encuadre y
del montaje al cortar las tomas. ponerlo todo a punto.
SOPORTE. En la produccin ZOOM. Objetivo de distancia
audiovisual, material sobre el que focal regulable que permite los
se registran las imgenes (pelcula, travellings pticos.
diapositivas, bandas de vdeo). Efecto de travelling hacia
En publicidad de otros medios, el adelante o hacia atrs sin
material sobre el que se hace la desplazar la cmara, obtenido
publicidad (anuncios, peridicos, por el uso de este objetivo.
pelculas, radio, TV, etc.).
STEADICAM. Estabilizador de
cmara.
TELE-CINE. Proyector de
pelculas que permite alimentar
otro aparato, el modulador del
emisor televisivo o un
magnetoscopio.
TOMA. Cada una de las tomas
de imagen de un mismo plano.
TRANSFERENCIA. Paso de un
soporte a otro.
TRATAMIENTO. Desarrollo de la
sinopsis en forma literaria, que
da importancia a la estructura
dramtica, a los momentos
esenciales y a las articulaciones
de la narracin.
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15_Persepolis_2:Esat_is_East 6/11/10 11:21 Pgina 24

Con la colaboracin de: Un proyecto de:

LYCENS AU CINMA

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