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Antes de entrar en esta segunda divisin, vale aclarar que para Freud los INSTINTOS es toda
excitacin constante que respondida adecuadamente produce un goce especifico.
Los mecanismos de defensa a excepcin de la SUBLIMACION no son del todo eficaces porque en
realidad no estn utilizando toda la energa sexual a la mxima ni de forma correcta, adems
porque hay que ejercer un control constante que requiere de continuo desgaste energtico sobre
el instinto que se desea inhibir para que no aparezcan fragmentos dolorosos en los sueos,
recuerdos, etc. Que provocan un desequilibrio y angustia.
Ejemplos que pueden provocar traumas: desprecio, deseos, abusos, prdida grande.
Tambin hay otros mecanismos de defensa que se activan frente a situaciones displacenteras y
peligrosas provenientes del mundo exterior, por lo cual se denominan extra psquicos:
Negacin en acto y palabras: se produce una negacin de la realidad a travs de
los juegos infantiles. En la dramatizacin del juego, los nios utilizan situaciones
de la realidad con diversos objetos del mundo exterior. Por Ej.: los nios juegan
que son hombres ponindose saco y sombrero del padre, las nias que son
mujeres ponindose tacos altos y pintura.
Negacin en la fantasa: el sujeto modifica en su fantasa una situacin real que no
le gusta por otra placentera.
Limitacin del yo: abandono de una actividad cuyo ejercicio produce displacer. Ej.:
un nio abandona el dibujo porque cree que nunca dibujara algo tan bonito como
lo que hace su prima mayor. Esta inactividad tiene un efecto anti social, asumen
una actitud de espectadores donde solo pueden recobrar su capacidad si se
modifica su ambiente, lo que no ocurre con los inhibidos neurticos.
Estos tres mecanismos solo se dan en los nios porque en los adultos su sentido crtico
y principio de realidad no permitira la presentacin de fantasas tan alejadas de la
realidad.
Identificacin con el agresor temido: un pequeo puede dominar su angustia
mediante una inconsciente imitacin de la expresin de enojo de quien teme.
Ej.: haz como si t misma fueras el fantasma que temes encontrar.
En otros casos, la identificacin puede no ser directa con el agresor sino con
su agresin ej.: un nio vuelve del dentista y no juega a ser uno, sino que
destruye cosas.
Tambin puede darse que la identificacin no tenga relacin con el pasado,
sino con el futuro. Ej.: el marido que regresa a su casa sintindose culpable
por una infidelidad y reprocha que la cena no est lista antes de que su esposa
le dijera algo por el pelo que lleva en su camisa.
Renuncia altruista: moviliza la proyeccin. En lugar de emplear una actividad
en la obtencin de fines propios, usa su energa en el destino de sus
semejantes. Ej.: una mujer fea pone toda su energa en conseguirle novio a su
hermana, y si esta se casa es feliz por ella como si fuese ella misma. O madres
que impulsan a sus hijos a realizar determinadas actividades.
Melanie Klein (1882 1960)
Melanie Klein ofrece tres conceptos bsicos para comprender el desarrollo infantil. Para ello se
basa en las etapas de Freud y considera que los nios pasan de una a otra, situacin que se da en
funcin de cmo haya sido el desarrollo de las posiciones.
Formula la teora de relaciones objetales: la cual sostiene en una relacin didica (madre - hijo),
que se basa en la existencia de un objeto real interno (que supone la presencia de pulsiones
libidinales y agresivas), y requieren de representaciones para ser expresadas.
Afirma que en el primer ao de vida ya se estructuran las bases de la personalidad. (En base a
como se integren los objetos parciales).
Sostiene que hay suficiente YO (aun no maduro, pero suficiente) al nacer, para sentir ansiedades,
para utilizar mecanismos de defensas y para establecer primitivas relaciones objetales.
EROS: de vida
THNATOS: de muerte
Por qu habla de posiciones? Porque implica que nunca se abandonan ni dejan atrs del todo,
sino que vuelven a lo largo de la vida. Para definir una posicin considera tres elementos
esenciales:
INSTINTO DE VIDA
Alimento emocional
INSTINTO DE MUERTE
Solo alimentacin
Posicin depresiva (3 -4 meses a 1 ao aprox): se pasa a esta etapa cuando
los objetos parciales se integran convirtindose los objetos externos en
totales, al igual que el yo (no est dividido en fragmentos, sino que es
total). A penas el yo se convierte en total se da cuenta que la mama no se
encuentra sola, porque existe alguien que le quita a esa mama (el padre) y
debe competir con l, aqu se dan entonces las races del complejo de
Edipo.
El yo madura biolgicamente y fisiolgicamente(o cognitivamente).
Los objetos parciales pueden integrarse bien o parcialmente bien, para
que haya una buena integracin se necesita que predomine el objeto
parcial externo bueno sobre el malo, es decir, que haya ms
gratificaciones que disgustos, que predomine el instinto de vida sobre el
de muerte, tiene que haber prevalecido el contacto con el pecho bueno.
Es muy importante en los primeros meses de vida, ya que la gratificacin
buena o no depende de cmo se va a estructurar la base de la
personalidad.
El bebe va a lograr integran voz, manos, pelo, pechos (bueno y malo)
como una totalidad: SU MADRE, le sonre y se nota que la reconoce como
tal, por ende, va a sentir ambivalencia porque ahora es un solo objeto que
ama pero odia cuando no lo satisface.
Esta posicin nunca desaparece totalmente sino que cuando un sujeto
sufra una perdida va a relacionarse con la culpa, nostalgia, duelo, etc.
Fantasas
Fantasas inconscientes; es la expresin mental de los instintos y, por consiguiente, existe desde el
comienzo de la vida (para cada impulso hay una fantasa correspondiente).
Las fantasas son contenidos primarios de los procesos mentales inconscientes, y pueden definirse
como los representantes psquicos de los instintos: no hay acto instintivo que no sea vivido como
fantasa inconsciente, aunque luego, esta puede pasar a ser un modo de defensa contra los
impulsos. La fantasa tiende a considerar que el impulso se satisface efectivamente, mientras que,
como defensa, considera que dicho impulso es realmente inhibido o controlado.
Crear fantasa es funcin del yo (Klein planteara una constitucin temprana del yo), por esto, la
concepcin de la fantasa como expresin mental de los instinto supone mayor grado del yo del
que postula Freud. Plantea que desde el nacimiento el yo es capaz de establecer relaciones
objtales primitivas en la fantasa y en la realidad. Desde el momento del nacimiento el bebe se
tiene que enfrentar con el impacto de la realidad, que comienza con la experiencia del nacimiento
mismo y prosigue con innumerables experiencias de gratificacin y frustracin de sus deseos.
Estas experiencias con la realidad influyen inmediatamente en la fantasa inconsciente que a su
vez influyen en ellos.
GLOSARIO
Trabajo con psicoanlisis de nios junto a Melanie Klein, fue trabajo pionera y experimental. En
cuanto a los postulados de Freud, modifico ms la prctica que la teora ya que los nios
inmaduros y dependientes, por ende no optan por ir a terapia sino que son llevados por los
adultos produciendo en ellos miedo y rechazo.
En los nios hay que lograr ciertos aspectos antes de que empiecen a tratarse, Anna lo denomino:
periodo de introduccin o preparatoria el cual no tiene un tiempo pre establecido sino que lleva
lo que sea necesario.
Conciencia de enfermedad: saber que nos pasa algo, reconocer que algo no est bien.
Confianza en el analista: debe explicarse al nio porque van a ir a un psiclogo
Voluntad de curarse: lograr motivacin para cambiar
Afirmaba ciertas condiciones que deben tenerse en cuenta a la hora de hacer el anlisis:
La edad: a partir de los 6 aos porque con anterioridad an no han formado el sper yo.
Solo trabajaba con nios cuando son neurticos
No todo lo interpretable es de origen sexual
Recursos del anlisis infantil: En cuanto al anlisis trabajaba tambin con los padres para
recaudar informacin, ya que los nios no nos pueden brindar una historia clnica segura por
que no poseen consciencia de ello, con los sueos ya que los de los nios son transparentes
con realizacin franca, con sus fantasas diurnas a travs de la libre asociacin al igual que los
sueos, en el juego tanto con interpretacin sexual como no (diferencia con Melanie Klein). Y
con el dibujo. Se traslada de forma creativa el mundo del nio al gabinete psicoanaltico.
Las asociaciones ldicas de los nios equivalen a las asociaciones libres de los adultos
Sostena que los mecanismos de defensa que utilizan los nios son extra psquicos y son:
Los padres son de gran influencia sobre el anlisis de los pequeos, mientras ms relacin
amorosa haya con la madre, menos confianza tendr en el analista.
Los padres fueron las personas cuyas exigencias impulsaron al nio a la excesiva represin y con
ello a la neurosis.
Mediante la influencia del analista el nio aprender a dominar su vida instintiva, el analista con su
opinin es quien decidir qu parte puede liberarse al mundo exterior como satisfaccin directa y
cual conducida al camino de la sublimacin.
Es preciso que el analista logre ocupar durante todo el anlisis el lugar ideal del yo infantil y no
iniciar su labor desde la liberacin analtica. Es necesario que el analista domine totalmente al
nio. El analista debe analizar y educar a la vez.
El nio a diferencia del adulto nos permite alcanzar modificaciones del carcter mucho ms
profundas, tambin nos da ms probabilidad de influencia sobre el sper yo, las necesidades del
nio son ms simples y fciles por lo que la autoridad del analista junto con la de sus padres basta
para proporcionales una progresiva transformacin de su ambiente en base a lo que necesita.
La labor a realizar en el sper yo infantil es analtica y pedaggica influyendo sobre el exterior,
modificando relaciones, dando nuevas impresiones y reviendo las exigencias que el mundo
exterior le impone al nio.
Las potencias neurticas con las que se debe luchar en el psicoanlisis infantil son tanto interiores
como exteriores.
Las funciones del yo son provocadas por las exigencias que plantean los impulsos instintivos a la
mente.
La seria de impulsos instintivos se divide en dos grupos:
Sexualidad:; preservacin, unificacin de vida
Agresin : deshacer conexiones y destruir la vida
Etapas de la Libido Freud
Etapa oral: de 0 a 18-24 meses. Primera manifestacin de la sexualidad del nio despus del
nacimiento, se ve la obtencin de placer por la zona de la boca. La satisfaccin sexual se realiza en
forma simultnea con la actividad de autoconservacin (doble funcin). El instinto sexual se
separa pronto del nutritivo y busca independientemente su satisfaccin. El lactante practica el
chupeteo aun cuando su hambre fisiolgica est calmada.
La etapa oral se divide en dos fases: la primera de succin: cuya satisfaccin est dada por el
chupeteo (y se extiende hasta el sexto mes). En la segunda fase, la canibalstica, la forma de placer
cambia con la aparicin de los dientes y sustituye al chupeteo por el placer de masticar y devorar
(del 6to mes - 2 aos). Aqu el nio introduce objetos en su boca y busca el placer tratando de
destruirlos. Durante la 1ra fase el nio encuentra satisfaccin en su propio cuerpo, en la fase
canibalstica la actividad instintiva exige un objeto, ya no puede prescindir del mundo externo.
Durante la etapa oral aparece la ambivalencia (fase de succin es pre-ambivalente, y la
canibalstica es ambivalente), por ejemplo, en la canibalstica, simultaneo al deseo de devorar un
objeto, existe el deseo de ser comido por ste.
El desarrollo libidinoso hace que una zona ergena ceda su lugar a otra. Pero, siempre quedan
rastros de libido (instintos parciales) cuando se deja una etapa y se pasa a la otra. Por ejemplo,
fumar, llevarse la birome a la boca, comerse las uas, masticar chicles, etc. (estos son rasgos).
La fijacin de la libido es la expresin de una tendencia a permanecer adherido a algo (el individuo
presenta rasgos de una fase evolutiva que ya debera haber superado). Estas fijaciones se
producen por una acentuada y prolongada satisfaccin o por una frustracin temprana y brusca.
Etapa anal: de 18-24 M a 3 aos aprox. El nio obtiene placer por el ano y los esfnteres.
La etapa anal se divide en dos fases: la primera anal expulsiva: el nio obtiene el mximo placer
por el pasaje de las materia fecales a travs del ano. Esta expulsin significa la destruccin de las
mismas. Esta fase es ambivalente ya que las heces son una ofrenda a los padres y, al mismo
tiempo, la destruccin de las mismas es un placer hostil (amor y odio). En la fase anal retentiva: el
placer se obtiene por la retencin de materias fecales.
En esta etapa el nio concede gran valor a sus heces, las manipula y huele, gustndolas
placenteramente, si se le permite. Pero, llega un momento en que el nio se ve privado del placer
que estos actos le provoca, entonces el nio traslada la actividad a otros equivalentes socialmente
mas aceptados, comenzando un proceso de sublimacin (barro, tierra, arena, piedritas y por
ltimo el dinero).
Cada una de las 2 fases tiene rasgos que las caracterizan. En la expulsiva la tendencia sdica es
destruir el objeto por la fuerza bruta (similar al deseo en la fase oral canibalstica); pisotear,
patear, aplastar, romper, el objeto. La tendencia sdica de la retentiva se expresa como una
tendencia a retenerlo. En esta fase de retencin algunos actos pueden tener simultneamente
elementos agresivos y erticos (por ser una etapa ambivalente).
Una fijacin en esta etapa origina desdn y rechazo de la vagina. Desde este punto de vista, el
hombre considerar el acto sexual como algo sucio, perdiendo la capacidad para realizarlo, y por
ultimo, muy posiblemente se incline hacia una homosexualidad consciente o inconsciente.
Las sublimaciones del perodo anal, las desviaciones de las pulsaciones hacia fines aceptados por la
cultura, dan origen a las artes plsticas y a la pintura.
Complejo de Edipo: el nio siente amor y deseo por padre del sexo contrario, y amor y celos por
padre del mismo sexo (ambivalencia). Comienza a imitar (imitacin consciente) a padre del mismo
sexo para atraer al padre del sexo contrario, pero esto no funciona. Se resuelve cuando el nio se
da cuenta que los padres son superiores y ms maduros. Por esto se identifica (identificacin
inconsciente) con ambos padres, con el padre del mismo sexo para lograr la identidad sexual, con
el padre del sexo contrario para tomarlo como objeto ideal sobre el cual ms adelante va a buscar
pareja.
As es como se resuelve el complejo de Edipo. Con la introyeccin de ambas imgenes se forma el
supery (por ahora primitivo), con todas las reglas, morales, mandatos, etc.