EMPODERARTE

El reconocimiento de Aquello que nunca dejas de ser.

Mara Lpez Balseiro

 Inspirando, s que inspiro
Exhalando, s que exhalo
Te entrego mi gratitud

2
ndice

Agradecimiento---------------------------------------------------------------- 2

El Espritu en la Naturaleza--------------------------------------------------- 4

1. El camino es la atencin y la puerta es el presente----------------------- 8

2. El obstculo es el camino-------------------------------------------------- 18

3. La aceptacin como clave del cambio------------------------------------- 22

4. Habitar el cuerpo. Conectar con nuestra mirada sabia. Parte 1---------- 25

5. Habitar el cuerpo. Conectar con nuestra mirada sabia. Parte 2--------- 37

6. Coherencia Cardaca. Vivir desde el corazn en el mundo---------------- 49

7. De la nia herida a la nia vulnerable. El camino del corazn------------ 53

8. Reconocerse: la frtil tierra del silencio--------------------------------- 73

Eplogo------------------------------------------------------------------------- 79

3
 El Espritu en la Naturaleza

Su nombre es Silencio.
Abarca toda forma y aspecto;
est ms all de cualquier apariencia y definicin.
Su lmite es lo infinito,
no trates de definirlo,
lentamente se hace cuerpo.
Medita, durante mucho tiempo medita,
para luego, inmortal, regresar.
Regresa. Todo vuelve, t tambin volvers.
(Las enseanzas del bosque)

4
 Mara se encontraba sentada bajo un rbol en postura meditativa.
Cualquiera que observase aquella postura podra descubrir en ella la
expresin del propio rbol, la expresin directa de la verdadera
naturaleza. Sus piernas y sus nalgas se podan percibir firmementes
ancladas en la tierra, como si fuesen sus propias races, su espalda
erguida hacia el cielo como el mismo tronco, sus brazos alejaban sus
hombros de las orejas, como imitando a las ramas que suavemente
parecen ser sostenidas, sus lumbares y sus cervicales liberadas, su
mentn ligeramente hacia adentro colocaba su cabeza en conexin con el
cielo, como la copa del rbol, y sus manos simbolizaban ese vaco tan
lleno que perciba en su corazn. Senta como una reparadora corriente
de energa ascenda por su espalda en remolinos para luego extenderse
por todo su cuerpo. Un cuerpo que pulsaba un intenso calor, una intensa
radiacin interior y senta el latido en su espalda de un Corazn que
pareca ms grande. Fundida en el silencio y la quietud se encontraba
abrazada clidamente por la presencia del Sol, unida a travs de su
cordn cardiaco al tero de la madre naturaleza. La presencia del Sol
y la calidez del tero le hacan recordar que estaba en Casa. Era el
bosque y cada rbol que all habitaba, era la fuerza del viento que
suavemente soplaba, era la belleza del padre cielo que en su seno la
acoga, era la ligereza de las nubes, el canto de los pjaros, el aroma y
el color de las flores, la humedad de la tierra, cada roca, cada
tallo.era todo y era nada a la vez, era la expresin del silencio en las
formas, las formas vacas pero llenas, llenas de pura intimidad, llenas
de la fuerza amorosa de la Vida
Senta que siempre haba estado aqu. Siempre estuvo aqu, donde
podra haber estado, no haba otro lugar.
El rbol le invitaba constantemente a integrarse con todo, la
llevaba a respirar conscientemente y conectar con la tierra y con la
Vida como si de un milagro se tratara. Conocer las races y sentir su
firmeza era primordial para luego sentada junto a l descubrir la
inmovilidad, la neutralidad y la ecuanimidad que le llevaba a la quietud y
que el rbol amigo le enseaba a travs de su copa; y lo que sorprenda
a Mara era que aunque el viento jugaba entre las hojas de su copa y la
meca, la quietud permaneca. Esa percepcin le haca quedarse a Mara
por muchos momentos absorta en ella, en esa quietud que permanece a
pesar del movimiento, esa quietud en la que se reconoca aunque no
tena explicacin para ello. As apoyada en su tronco permaneca inmvil
observando y sintiendo tambin su propia energa fluyendo a travs de
su cuerpo, la Vida fluyendo a travs de ella, como si de la savia del
5
rbol se tratara y en esa conexin el latido de un Corazn ms grande
surga, un latido que le haca ser Amor, Amor calmo y sereno, un Amor
que lo era todo, un Amor inabarcable. Del mismo modo el rbol amigo le
enseaba el arte de las relaciones y le mostraba los distintos ejemplos
que en el bosque se daban. Y Mara pudo sentir y observar que cuando
cada uno ocupa su lugar en el bosque, habitando su espacio, surgen las
autnticas relaciones profundas a travs de las races en la tierra y de
las copas en el cielo. Y Mara ahora reconoce en estas relaciones
precisamente lo que el rbol le mostraba a travs de su copa. El viento
jugando entre sus hojas la meca, pero la quietud permaneca, la copa
no pareca afectada por aquel movimiento, sino que gracias a aquella
quietud el viento se perciba. As que slo desde esa quietud de la copa,
slo desde aquello que no cambia, puede percibir el juego del viento
meciendo las hojas, puede vivir lo que cambia. Y esto slo sucede
ahora, slo sucede cuando est aqu, aqu y ahora en profunda
intimidad, reconociendo aquello que nunca deja de ser.

Y todo comenz por un Plan.

6
 Yo estaba encerrada en una concha.
Crea que era incapaz de cambiar mi vida.

Luego
encontr
la profundidad del mar,
la belleza del cielo,
la libertad de los pjaros,
la fuerza del viento,
la ligereza de las nubes
la luz del sol,
y he sentido que todo eso
era yo.

Yo era profunda como el mar,

bella como el cielo,
libre como los pjaros
potente como el viento,
ligera como las nubes,
luminosa como el sol,

Y entonces he elegido volver a ser lo que era.

(El poder de elegir-Annie Marquier)

7
1 El camino es la atencin y la puerta es el presente

Cuando estoy echado, estoy echado. Cuando estoy de pie, estoy

de pie. Cuando ando, ando. Cuando corro, corro.
(La sabidura de los cuentos)

8
Atencin, Atencin, Atencin.

Mara se ha formado como Instructora en Meditacin Transpersonal,

as como Educadora y Coach Transpersonal. Expresa que la indagacin y la
introspeccin ocupan este momento de su vida. En este momento actual no
trabaja, lleva ao y medio dedicndose a su formacin, ya que la empresa
para la que trabajaba recort plantilla y de pronto se vio con todo el tiempo
para dedicarlo a si misma. Comenta que ha sido un autntico regalo de la
Vida, un volver a comenzar desde otro lugar. Siente que est haciendo lo que
de verdad le importa.
Comenz a meditar en junio del 2011 y descubrir la meditacin, la
atencin plena y el silencio dio un giro a su vida.
Siente que son sus pilares y que todo este darse cuenta
experimentado en este tiempo se debe precisamente a la meditacin y al
silencio.
Observa como su mirada ha cambiado y como situaciones que de nuevo
se han repetido en su vida, son ahora abordadas de un modo diferente.
Tambin el trabajo con el cuerpo a travs del yoga y de una alimentacin
sana le ha ayudado.
Siente como si se estuviese deconstruyendo. Incluso su aspecto fsico
me comenta que ha cambiado por completo. Siente como si aquella imagen de
antes se estuviera disolviendo.
Su intencin es llevar a la vida cotidiana la Meditacin a travs del
Mindfulness, a travs de la prctica de la atencin plena, algo que siente que
le ayudar a continuar entendindose, indagando y profundizando en esos
aspectos de su vida que siente sin resolver, para poder cumplir con su
anhelo profundo, vivir desde el corazn acompaando a otros en su camino,
sentirse til.
As lo ha expresado en su proyecto educativo al finalizar
recientemente su formacin como Coach.
Adems tuvo una profunda y reveladora toma de conciencia, cuando
durante la prctica de la respiracin holoscpica, sinti que cay la
complacencia. Tambin expresa que en ese mismo encuentro se descubri
observndose con ternura, algo que nunca haba experimentado hacia si
misma.
Por un lado hay un sentir tambin hondo que constantemente le habla
de libertad, de liberacin, de ser libre.
Y por otro lado, muy a menudo le invade un profundo sentimiento de
soledad y de vaco en el que le gustara ahondar.
Le vienen recuerdos de la infancia cuando ya senta ese vaco y
tambin el miedo que senta a perder a su madre.

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 De hecho una de las vivencias ms fuertes fue sobre la edad de siete
aos, cuando por motivos profesionales su madre tuvo que vivir en otro lugar
durante 14 meses, alejada de la familia.
Esto le gener un enorme sufrimiento en esta etapa.
Este sentimiento de vaco intent taparlo de mil diversas maneras a lo
largo de este camino.
Relaciones, objetos, ideologas, creencias, trabajo, dinero, sexo,
comida, espiritualidad.. mil diversas maneras que desencadenaron
dependencias, insatisfaccin, frustracin y una de sus mayores crisis a
todos los niveles, segn expresa.
Todos estos objetos de deseo calmaban por breves instantes en el
tiempo ese vaco, pero era tan efmero; expresa que era capaz de cualquier
cosa con tal de dejar de sentir por un instante esa sensacin. En ocasiones
incluso el objeto de deseo una vez conseguido, en lugar de calmar la
sensacin, la acentuaba profundamente.
Expresa que las relaciones siempre han sido su taln de Aquiles, fue
una nia sobreprotegida por sus padres con la carga psicolgica de no-til
que esto conlleva y la relacin con su madre, cuya dependencia an no ha
resuelto, la siente como su gran atadura.
Este camino recorrido lo ha vivenciado desde un profundo aislamiento.
Un aislamiento que limita de manera muy marcada su propia expresin. Tras
la timidez y la introversin esconde un enorme miedo a la vida, a vivir, un
enorme miedo a expresarse por temor a no ser aceptada, adems de un
profundo no puedo, que se le destapa cuando se enfrenta a nuevas cosas
que la vida le presenta. De hecho experimenta un fuerte bloqueo en su
expresin verbal frente a los dems.
Cuando lleg a su vida la Educacin Transpersonal comenz a destapar
la caja de Pandora, a observarse, a des-cubrirse, a salir de ese aislamiento
al mundo. Y expresa: Comenc a vivir.

O bservo cmo Mara expresa claramente de que est hecho el

equipaje vital que lleva y aquello que ms le pesa, aquello que siente que
debe soltar. Tambin habla sobre la complacencia que sinti que soltaba,
algo que seala claramente hacia la aprobacin. Sera bueno observar en que
medida ha sido soltado y si se vuelven a repetir los viejos patrones.
Ha expresado que las relaciones son su taln de Aquiles como algo
que le frena. Tambin observo que su tiempo libre lo est dedicando a su
formacin, a la indagacin y a la introspeccin, sintiendo que actualmente es
lo que ms le importa. Parece que est buscando el cambio a travs del
Mindfulness.
Expresa su reaccin frente al vaco y a la soledad que siente. Evita
entrar en contacto con lo que siente tratando de taparlo de diversas

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maneras, pero una y otra vez se le presenta. Parece que esto muestra su
manera de moverse en el mundo y parece que este vaco es lo que ms le
perturba.
As que este es el obstculo o la herida que seala el punto de
partida.
Para desarrollar un objetivo para este Plan en 8 semanas, en primer
lugar es necesario saber desde dnde partimos y aqu aparece el punto de
partida.
El hecho de que el hbito de meditar ya est incorporado en su vida,
es otro punto importante a favor de este proceso que va a comenzar.
As como la observacin a travs de la indagacin realizada en su
trayectoria y de la prctica meditativa diaria.
As que como estructura tenemos un trabajo con el cuerpo (yoga y
alimentacin), un trabajo de indagacin y observacin y la meditacin como
prctica formal diaria.

Antes de compartirle el mapa de este camino por el que va a

transitar durante estas 8 semanas, le comparto en qu consiste la prctica
de la atencin plena, as como las actitudes de fondo y le propongo realizar
en consulta una prctica sobre lo compartido para que se la lleve puesta
y la pueda incorporar a su prctica formal. Tambin le aado junto a las
prcticas semanales un cuento de sabidura milenaria que aado al final de la
consulta.

En qu consiste la atencin plena:

La Atencin Plena o Mindfulness no se refiere a un contenido mental,

sino a una actitud ante una experiencia. Independientemente de cmo o cul
sea sta. Se trata de ser conscientes de la experiencia presente sin
juzgarla, sino aceptndola tal y como se presenta. Es atender
voluntariamente, dejando que el cuerpo se relaje y sin embargo
permaneciendo alerta. Algunos autores utilizan la metfora del gato que
espera pacientemente a la entrada de la madriguera: est a la vez relajado y
atento. Esa es la actitud sobre la que se asienta el mindfulness: la
distensin relajada y al mismo tiempo la atencin muy despierta.

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 Actitudes de fondo:

No juzgar: ni a uno mismo, ni a los dems, ni la experiencia que se

presenta.
Paciencia: apertura al momento sea como sea, aceptando que ocurra a
su propio ritmo.
Mente de principiante o Curiosidad: invita a experimentar cada
momento y experiencia como si fuera la primera vez. En la mente del
principiante hay muchas posibilidades, en la del experto, slo unas pocas.
Confianza: en uno mismo y en lo que la vida nos presenta a cada
instante, sabiendo que es lo que en ese momento necesitamos.
No empearse en el esfuerzo o distensin: ser uno con lo que
acontece.
Soltar: No aferrarse a las experiencias o personas del pasado, saber
perdonar para poder soltar.
Amor o compasin, es importante que la observacin est imbuida de
una actitud amorosa y cordial, no de exigencia o prepotencia. Lo que
observamos, ya sea en nuestro interior o exteriormente, es algo muy
querido, porque es precisamente lo que nos ha tocado vivir.

Prctica en consulta, he combinado dos:

Prctica Slo necesitas un cuenco vaco + Prctica No hagas

nada slo observa:

Cierra tus ojos e imagina un cuenco entre tus manos, siente

plenamente su peso entre ellas, date cuenta del lugar que
ocupa..obsrvalo por un instante y date cuenta de su forma. Sabes que es
un cuenco por la forma que tiene, pero realmente lo que determina que es un
cuenco es que su interior est vaco.observa por un instante ese
espacioso vaco interior.y date cuenta que aunque parece que no hay nada
en su interior, el aire circula adentro.observa como el aire circula en su
interior.ahora suavemente dejas a un lado el cuenco y llevas la atencin a
tu cuerpo sintiendo su peso...y sintiendo el lugar que ocupa.observa tu
cuerpo por un instante y toma conciencia de cmo est en este momento,
para ello comienza a recorrerlo desde los pies hacia la cabeza lenta y
detenidamente.ahora toma contacto suavemente con el aire que circula
por el interior de tu cuerpo, al igual que suceda en el interior del cuenco,

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toma contacto con tu respiracin y fjate en cmo el aire entra y en cmo
sale.ya ests en contacto con tu interiorsintiendo el aire que circula
en el interior de tu cuerpo, sintiendo el aire que lo ocupa.siente tu
espacio interior..deja que el cuerpo respire por si solo, sin tratar de dirigir
o cambiar la respiracin.simplemente s consciente de cmo es tu
respiracin en estos momentospuede ser ms o menos larga, ms o menos
profunda o superficial, ms tranquila o agitada.siente como las tensiones
se disuelven con cada respiracinal respirar conscientemente cuerpo y
mente se unifican y puedes observar todo aquello que se presente sin hacer
nadacontinua respirando conscientemente.y ahora lleva tu atencin
simplemente a lo que se presenta, a lo que hay en este momentotanto lo
que surge de tu interior como en el exteriorpueden ser sensaciones,
pensamientos, emocionespueden ser sonidos, olores.sea lo que sea est
bien, es lo que hay en este momento.no hagas nada, simplemente
obsrvalo... Permanece observando, sin hacer nada, sin interferir de
ninguna manera.
Poco a poco, trae tu atencin de nuevo a tu cuerpo, haz un par de
respiraciones profundas y cuando as lo sientas comienza a movilizar tus
manos, tus pies y suavemente abre tus ojos.

Plan Mindfulness en 8 semanas

Este es el mapa del camino que va a transitar durante las prximas 8

semanas y que trata de crear la armona entre el objetivo propuesto, las
circunstancias que ahora le acompaan y los gustos, las preferencias y
aquello con lo que ms resuena, para atraer hacia el entorno todo aquello que
lo propicia, buscando la accin exterior consciente para estar en coherencia
con el objetivo sealado. Apuntando hacia esa integracin del
funcionamiento de los dos hemisferios, hacia esa alineacin pensar-sentir-
decir-hacer y buscando el equilibrio y la armona de los distintos cuerpos,
fsico, vital, emocional, mental, espiritual.

Este Plan constar de:

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 Prcticas Mindfulness semanales.

O La Pldora Mindfulness

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana

O La Prctica Formal

Cuerpo, continuar con el yoga y la alimentacin sana.

Mente, observar con qu alimento mi mente.

Mara me comparte que le gusta la lectura o escucha consciente de
las palabras de los sabios y profetas de todos los tiempos. Y dice:
Reconozco el alimento del alma, reconozco lo que me ayuda a
escuchar al Ser, reconozco como las palabras lo liberan cuando son
expresadas desde el otro lado y cuando las supuestas barreras creadas por
la mente caen. Esas palabras que slo al leerlas o escucharlas hacen que mi
Ser se exprese a travs del silencio, la paz, el gozo, el jbilo, la plenitud.
Breves instantes que me siento liberada, breves instantes que me embriagan
del aroma de lo desconocido y me impulsan a llevar a cabo un nuevo intento.

Cultivo de la Observacin , pldora Mindfulness, prctica

Mindfulness en la vida cotidiana y prctica meditativa formal diaria, en la
que se proponga un tiempo determinado a cumplir cada da durante este
proceso, incorporando la prctica Respirar desde el corazn.
El silencio como espacio para aprender a conectar con el corazn y
con la escucha a travs de la respiracin consciente.

Emociones, aprender a tomar contacto y a gestionar las emociones y

tambin le propongo terapia Transpersonal, para continuar desactivando la
estructura del inconsciente.
Mientras sigan activas las viejas memorias emocionales, vivir el
momento presente no ser posible, ya que son precisamente estas memorias
las que alteran nuestra percepcin de la realidad.
Siento que sera muy adecuado este trabajo con un terapeuta junto al
programa Mindfulness en 8 semanas que va a llevar a cabo.

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 Tambin le propongo un retiro de Respiracin Holoscpica, ya conoce
dicha prctica por los cursos realizados, as que ahondar en medio del
proceso ser un acelerador del mismo.
Mara expresa que realizar el retiro de respiracin holoscpica y que
dejar la terapia para ms adelante. Le gustara formarse como terapeuta y
aprovechar esa formacin para realizar dicho trabajo teraputico
propuesto.

Caminar consciente o contemplativo por la naturaleza ,

aprender a caminar sincronizando los pasos con la respiracin, esto nos
conecta de un modo muy profundo con nosotros mismos y con la totalidad.

Comida consciente, disfrutar de al menos una comida al da en

silencio, degustndola con plena conciencia.

Cultivo del silencio y de espacios de soledad para conectar con

uno mismo.

Escuchar msica, cuya calidad vibratoria nos lleve a la apertura del

corazn.

Creatividad, cualquier tipo de expresin creativa que nos apetezca y

que nos haga disfrutar.

Compartir con un grupo con el que nos sintamos en resonancia. Las

relaciones son el mejor espejo en el que mirarnos, nos hace crecer y re-
conocer-nos.

Celebrar y disfrutar la Vida a cada instante, vivir con lo que

nos toca descubriendo la oportunidad que ello nos brinda.

Gratitud , la ms poderosa oracin y expresin de amor del

corazn. Dicen los mahatmas que si se practica el dar gracias tras todo
aquello que nos suceda, sea del signo que sea, se alcanza la paz profunda de
nuestra alma.

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 No se trata de incorporar por la fuerza todo estas prcticas de
repente, se trata del efecto mariposa: pequeos cambios, grandes efectos.
Se trata de adoptar el compromiso y permitir que estos aspectos vayan
siendo incorporados y vayan surgiendo y entrando ms plenamente en la
vida, permitir simplemente que se vayan colando en ella, observando
siempre aquello con lo que ms resonamos.

El hecho de que el hombre comprenda con toda claridad cules

son sus posibilidades no le hace avanzar un solo paso hacia la
realizacin. Para estar en condiciones de llevarlas a efecto, debe tener
un deseo ardiente de liberacin; debe estar dispuesto a sacrificarlo
todo, a arriesgarlo todo en aras de su liberacin (Ouspensky)

La comodidad es el cementerio de la conciencia

(Annie Marquier)

Provocar iniciativa y autonoma para salir de la zona de confort y

que brote la confianza, que brote el coraje, para arriesgarse a descubrir
por uno mismo, para arriesgarse a vivir desde el corazn, tal y como expresa
Antonio Consuegra en estas palabras:

El Coraje aflora de la confianza. Coraje significa arriesgarte a

descubrir segn tu propia luz y a vivir segn tu propio corazn

Prcticas Mindfulness propuestas en esta primera consulta:

O La Pldora Mindfulness: practica el STOP

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana: Localiza tus

pilotos automticos. Pasar del modo pensar al modo sentir.

O La Prctica Formal: No hagas nada, slo observa

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 La sabidura de los cuentos.

En cierto lugar haba un sabio admirado por su bondad y su paciencia.

Nunca se le oa quejarse y siempre pareca estar tranquilo y feliz. No era de
extraar que despertara la curiosidad de sus paisanos: ellos tambin queran
vivir como l .Cul era su secreto?..El sabio se lo revel:

Cuando estoy echado, estoy echado. Cuando estoy de pie, estoy de pie.
Cuando ando, ando. Cuando corro, corro.

Pero eso hacemos nosotros tambin -dijeron, decepcionados, sus

interlocutores- sin embargo, nuestra vida no es como la tuya Tiene que
haber algo ms!

Tenis razn admiti el sabio-, hay una diferencia: vosotros cuando estis
echados, ya estis de pie, y apenas estis de pie, ya andis, y apenas estis
andando, ya corris.

Poco a poco los oyentes iban comprendiendo lo que el sabio quera decir

Pensis en el maana y os perdis el hoy, no escuchis cuando alguien habla,

creis que vuestra felicidad es lo que todava no tenis. Vuestra atencin
pertenece a lo que an est por venir

17
 2 El obstculo es el camino

La herida es el lugar por donde entra la luz

(Rumi)

18
 Precisamente Rumi expresa claramente el significado de esta segunda
consulta llamada: El obstculo es el camino.
La herida de Mara o el obstculo que tambin podramos llamarle, se
llama soledad o vaco y es a travs de esa herida, es a travs de ese
obstculo, es a travs de aquello que evita y que intenta tapar, es
precisamente por ah, por donde puede entrar la luz. Tiene miedo al dolor.
La salida del dolor es a travs del propio dolor. Hay que tomar contacto con
la herida.

Y as Mara comienza esta segunda consulta hablndome sobre lo que

le han supuesto las prcticas de esta semana.

La prctica no hagas nada slo observaha sido determinante

para m, eseno hacer nadame llev a darme cuenta de todo lo que haca
para observar.
Es como si a la actividad mental ya existente le aadiera un 'Voy a
observar', que como nuevo pensamiento aumentaba dicha actividad y
comenc a sentir presin en las sienes y en muchos puntos de la cabeza, as
como tensin en el cuello y en la mandbula, lo que me llev a darme cuenta
del esfuerzo que llevaba a cabo para observar, y de que alteraba la mente
tratando de buscar esa observacin, consiguiendo precisamente el efecto
contrario, no observar nada.
Eso me llev a enfocarme en la respiracin y me di cuenta de que la
tensin iba disminuyendo, y cuanto ms perseveraba en ella, ms y ms
disminua,al igual que la actividad mental, que a medida que disminua,el
observar surga solo, sin ningn esfuerzo.

Del mismo modo,practicar el stop, me llev a darme cuenta en

muchos momentos del da de esa tensin descubierta en la prctica
anterior, tensin que desencadenaba la propia actividad mental.

En la prctica localiza tus pilotos automticos, precisamente

descubr que cuando estoy echada, ya estoy de pie, y apenas estoy de pie, ya
estoy andando, y apenas estoy andando, ya estoy corriendo, como el cuento
que me regalaste.

19
 H a observado su actividad mental, la tensin que esta genera en el
cuerpo, dndose cuenta de que no est presente. Lo importante es que en
cada prctica estaba entrando en contacto con lo que suceda en ese
momento, sin escapar de l.
Le comparto las prcticas semanales y las acompao con un texto de
William Stafford Ser humano, que aado al final de la consulta.
Finalizo la consulta con una pequea lectura de Thich Nhat Hanh
relacionada con lo compartido:

Thich Nhat Hanh dice que hay formaciones fsicas y formaciones

mentales, tal y como las has experimentado t esta semana. l expresa que
el trmino formacin es una expresin relativamente tcnica que se
refiere a las cosas, a los fenmenos condicionados. Una flor, por ejemplo, es
una formacin fsica. Y, cuando contemplamos ms detenidamente su
naturaleza, vemos sol, lluvia, minerales, tierra y hasta un jardinero. Vemos
todas las condiciones que han contribuido a que se manifestase en una cosa
llamada flor. La flor est condicionada por elementos a los que podramos
denominar no-flor. El sol, por ejemplo, es un elemento no-flor, como tambin
lo son las nubes. Y son los elementos no-flor los que contribuyen a la
manifestacin de la flor.
Cuando las condiciones son suficientes, algo se manifiesta. Eso es a lo
que llamamos formacin. La flor es una formacin, como tambin lo son las
nubes y el sol. Yo soy una formacin y tambin lo eres t. (Espacio de
silencio)
Para finalizar realizamos 40 respiraciones conscientes.

Prcticas Mindfulness propuestas en esta segunda consulta:

O La Pldora Mindfulness: Atindete

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana: Acompasa la

respiracin a tus pasos.
O La Prctica Formal: Paseo por los sentidos.

20
 Ser humano

S una persona aqu. Qudate junto al ro, invoca a las lechuzas.

Invoca al viento y luego a la primavera.

Deja que cada estacin que quiera llegar haga su propia llamada.

Despus de que el sonido se diluya, aguarda.

Una lenta burbuja emerge de la tierra e incluye el cielo, las estrellas,

el espacio todo, an el pensamiento en expansin.

Vuelve y escucha el pequeo sonido otra vez.

De pronto el sueo que sueas, se ajusta al sueo de todos, y el

resultado es el mundo.

Si una llamada diferente hubiera llegado, no habra mundo, o t mismo,

o el ro, o la llamada de las lechuzas.

Cmo ests aqu es importante.

Cmo atiendes a las cosas que suceden.

Cmo respiras.
(William Stafford)

21
 3 La aceptacin como clave del cambio

Cualquiera que sea la situacin, si resulta aceptable, es

placentera. Si no es aceptable, es dolorosa.
El factor decisivo es la aceptacin.
(Nisargadatta)

22
 Esta tercera consulta Mara me comparte lo que le han supuesto las
prcticas esta semana:

Observo que apunto a vivir el momento presente, pero me doy cuenta

de la contradiccin que luego existe en mis actos.
Dejar de intentar cambiar nada, como lo que me sucedi en la
prctica no hagas nada slo observa....lo veo como clave importante,
pero observo en la mente dos movimientos que controlan mi accin...Por un
lado, hay deseo de cambiar y miedo de que esto no suceda....En ocasiones,
me encuentro envuelta en una constante bsqueda de cambio y ese miedo a
que no suceda genera un esfuerzo, un esfuerzo que cada vez se hace
mayor....un esfuerzo en el que pongo toda mi energa para que sea posible
ese cambio y en ese esfuerzo "se esfuma" el instante presente, dndome
cuenta de que ese esfuerzo me enfoca en el futuro, en algo que no existe,
en algo ilusorio, en algo que slo imagino.
Por otro lado, cuando obtengo algo que me proporciona bienestar,
vuelvo a sentir el deseo, pero ahora, de que esto no cambie y vuelvo a sentir
el miedo a que esto suceda, as que vuelvo a generar un esfuerzo para
impedirlo, un esfuerzo que cada vez es mayor y en el que invierto toda mi
energa "esfumndose" el instante presente y enfocndome en este caso en
el pasado, en ese bienestar sentido que ya no est y que deseo que vuelva.
As que, observo los movimientos a los que me lleva el contenido mental,
tanto el querer cambiar algo, como el no querer cambiarlo y lo que veo son
esos obstculos a sortear, lo que veo es NO ACEPTACIN, es
RESISTENCIA, es APEGO, es NO VIVIR EL MOMENTO PRESENTE...

As que, si en realidad dejo de intentar cambiar nada,acepto y si

acepto, vivo el momento presente, pasando del "modo hacer" al "modo ser",
del piloto automtico a la vida consciente. Toda resistencia, al final, me
genera dolor, todo aferramiento me limita, me esclaviza.

"Aferrarse a lo falso es lo que hace tan difcil captar lo verdadero"

(Nisargadatta)

La prctica de Atindete ha hecho que experimentara una clida

ternura hacia mi misma.
Una ternura que tambin experiment hace muy poco, y que me
sorprendi, al observarme en una foto.
Una ternuraque hasta entonces slo la haba experimentado
observando a otros.

23
 La prctica de Acompasa la respiracin a tus pasos, precisamente
me sucedi que pareca que los pasos se hacan solos y como si esos pasos y
lo que suceda no tuviera que ver conmigo y como si no me moviera del lugar,
como si no fuera a ningn sitio, es una sensacin realmente difcil de
describir.

La prctica de un Paseo por los sentidos, la realic sentada sobre el

zaf,haciendo ese recorrido propuesto y experiment, tambin finalizando
la semana, un instante en el que fui totalmente consciente del cuerpo,
siendo el mudra, el punto del que era ms consciente en un primer momento.
Esa posicin de las manos fue el punto de mayor consciencia durante un
instante, para luego trasladarse esa consciencia a la respiracin y al resto
del cuerpo.
Al final de la prctica, se propona abrir los ojos y dirigir la atencin
al campo visual ante m, pero lo olvid.

Observo que Mara ha tomado conciencia de la clave que abre la

puerta hacia el cambio, la Aceptacin. Tambin es importante observar que
lo que le genera dolor es la resistencia, lo que limita, lo que esclaviza, tal y
como ella dice. As como ese movimiento dual de la mente.
Le comparto que para que la aceptacin se afiance en nosotros
necesitamos metta. Le expreso que metta significa bondad, amabilidad,
compasinalgo que est en la base de la actitud de la aceptacin. Y es este
elemento el que convierte Mindfulness en una prctica psicoteraputica por
excelencia. Metta como el eje de una mejor relacin con uno mismo y con el
entorno. Para ello le propongo realizar la prctica de la autocompasin.
Respirar suavemente sintiendo como entra y sale el aire desde el corazn y
repetir frases positivas hacia uno mismo hacen que podamos experimentar
un mayor espacio en nuestro centro cardaco.

Prcticas Mindfulness propuestas en esta tercera consulta:

O La Pldora Mindfulness: La prctica del S

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana: Posturas que

hablan.
O La Prctica Formal: La conciencia sin seleccin.

24
4 Habitar el cuerpo. Conectarnos con nuestra mirada
sabia. Parte 1

El lenguaje del cuerpo:

"Cuando aprendemos a escucharle atentamente
estamos reaprendiendo a sentir, vivir, usar y habitar en armona
con el cuerpo: volvemos a casa, a nuestra verdadera casa. Esto
pasa por aprender su lenguaje, por reconocerlo y utilizarlo.
Esto es lo que hacemos cuando practicamos la atencin plena
en nuestro cuerpo".
"El cuerpo nos habla, pero la mayora de las veces no lo
omos ni lo entendemos, porque no conocemos su idioma.
Aprenderlo requiere atencin, tiempo para pararse y escucharlo y
aprender a descifrar sus mensajes".
Cristine Galdwin

25
 Mara me comparte lo que le han supuesto las prcticas esta semana:

La prctica del "S".

La siento como una prctica muy potente que me conecta

directamente con lo que hay, en la que me abro a la experiencia, a lo que la
vida trae.
He dicho s y he observado como la resistencia se va aflojando,
aunque conecto con el "modo lucha" , cuando se trata de cosas relacionadas
con la familia.

Posturas que hablan

He tomado una mayor consciencia de la importancia que tiene la

postura, y parece que simplemente observando la postura puedo darme
cuenta del estado en el que la mente se encuentra y tambin parece que esa
postura hablade la actitud que adoptoante lo que se presenta, ante la vida.

Frecuentemente, llevo la atencin a la espalda reviso si esta curvada o

erguida, coloco los hombros, abro el pecho, y esta semana me observ
sentada y con la espalda curvada y de pronto y como si fuera a "cmara
lenta" pude percibir como si el movimiento se hiciera solo, lo perciba muy
despacio, y senta poco a poco el estiramiento del msculoempezando desde
la parte baja hasta la parte alta, me sorprendi.

La conciencia sin seleccin

Mantener una perspectiva amplia, sin identificarme, ni dejarme

atrapar, me resulta complejo; en distintas ocasiones,de pronto, surga el
silencio, sorprendindome totalmente...
He sido consciente del latido del corazn y he observado que cada
latido pareca que acunaba todo el cuerpo desde dentro, una sensacin
parecida a una tierna y suave caricia.

26
 Mara me comparte tambin su sentir con respecto al cuerpo:

Durante mucho tiempo sent un profundo rechazo por mi cuerpo

creyendo que este era la causa de mi infelicidad.
Desde que tom contacto con lo Transpersonal, a travs de los cursos
realizados, descubr la relacin cuerpo-mente y, que en realidad, el
desconocimiento del estado de la mente, el desconocimiento de uno mismo
era la causa de esa infelicidad.

Siento que ha sucedido y que sigue sucediendo un cambio con

respecto a mi relacin con el cuerpo.

Observo un recuerdo sobre mis primeros contactos de escucha hacia

el cuerpo, cuando comenzaba a descubrir la prctica de la meditacin formal
a travs del curso de Educacin Transpersonal.

Al principio sentarme y permanecer inmvil sintiendo el cuerpo

pareca insoportable, todo me invitaba a levantarme y salir corriendo de esa
inmovilidad.

Algo en m deseaba permanecer sentada, mientras otra parte deseaba

salir corriendo.

La mente me invitaba a la accin y desde aquella inmovilidad no era

posible.

Surgan emociones muy fuertes como ira o rabia, pero siento que
realmente esa ira y esa rabia estaban latentes en mi cuerpo sin ser
escuchadas, no eran causadas por esa inmovilidad, sino que esa inmovilidad
facilitaba que brotaran para ser vistas y abrazadas.

Esos primeros contactos con el cuerpo fueron muy intensos y

liberadores.

Siento profundamente que esa inmovilidad que, a medida que

practicaba se volva natural, es necesaria para escuchar y sentir el estado
en el que se encuentra el cuerpo y la mente.

Desde esa inmovilidad surge el estado consciente y los sentidos dejan

de estar enfocados afuera para volverse hacia el interior y realmente saber
que sucede en m.

27
 Esta prctica diaria de escuchar y sentir el cuerpo, parece que me
ayuda a no seguir "acumulando" y de este modo "afinarlo" para que suene a
travs de l la mejor meloda.

Con respecto a los aspectos que seala la preguntacomenzar con la

alimentacin:

Siento que hay tres alimentos para el cuerpo:

El principal alimento la respiracin, otro alimento podra venir

determinado por la frase: "como alimento mi mente, alimento mi cuerpo",
y otro el tipo de comida que ingiero o "somos lo que comemos".

Con respecto a todo esto, ha habido grandes cambios.

Observo la respiracin y aprendo a respirar conscientemente, y

descubro la respiracin como punto de conexin con el cuerpo y ste como
vehculo de la conciencia.

Estoy aprendiendo a observar la mente y su contenido, y observando

descubro ese programa desde el que vivo y que puede ser modificado
descubriendo que "alimentos", me abren a vivir ms conscientemente: la
meditacin, el autodescubrimiento, la lectura, la escritura, el silencio, los
retiros, el contacto con la naturaleza....

Y con respecto a lo que ingiero, surgi en m una obsesin por la salud,

y fue esa etapa de controlar minuciosamente todo lo que coma, la que me
llev, con el tiempo, a tener una mayor sensibilidad y descubrir con que
alimentos resonaba el cuerpo, cules me hacan sentir ligera o pesada.

Todo eso sigue modificndose, as como las cantidades que comer el

mejor momento para comer.

Con respecto al ejercicio fsico el yoga me ha

resultadoprofundamente beneficiosopara el cuerpo y para la mente.
Tambin el caminar consciente y la biodanza practicada espordicamente la
sent muy potente. El cuerpo lo siento sano y normalmente descanso
profundamente. El cultivo de los sentidos los estoy desarrollando ahora con
las prcticas tanto formales como informales, enfocada en vivir consciente
instante a instante, tambin este cultivo desde el contacto con la
naturaleza...y las artes creativas surgen de la conexin con el Ser, conexin
que surge del cultivo de los sentidos.

28
 Con respecto a la esttica la viv de una manera tal vez exagerada,
muy preocupada por el aspecto fsico hasta hace muy poco, pero sent que
todo era mucho ms sencillo y que, en principio, esto ya no lo necesitaba. As
que desde esa sencillez vivo ahora la esttica.

Y tambin me comparte algo que le sucedi durante la semana:

Esta semana surgi un imprevisto que me hizo cambiar el guin del

da.al principio dije "s" al igual que la semana pasada y lo acept, pero una
voz externa con un "pobrecita, siempre te toca a ti" me hizo identificarme
con el personaje que de nuevo pareca vctima de lo externo, me identifiqu
con ese "nada ha cambiado" y me arrastr.

No hubo reaccin externa, permanec en silencio, pero internamente

comenzaba la ebullicin, brotaba una intensa rabia y conect de manera muy
rpida con un estado de confusin total.

Era consciente de esta emocin que contraa cuerpo y mente era

consciente de esa confusin que estrechaba la mirada, senta como
debilitaba el cuerpo, como decaa la energa vital, y como brotaba un sabor
amargo en la boca...

Esa sensacin permaneci en el cuerpo todo el daaunque con menor

intensidad, tal vez la rumiacin de fondo la mantena...

Hubo reaccin en lugar de un responder conscientemente.

Estos son los automatismos del viejo "modelo, un "modelo" creado de

un modo totalmente inconsciente y apoyado en esas personas,
circunstancias o cosas, apoyado en esas experiencias que dependan de lo
externo.

Pero hay un nuevo modelo que est emergiendo, y que deja de

depender de las experiencias externas y se basa en esas nuevas
experiencias nacidas desde la conexin con lo interno, con Algo que no se da
ni se quita, sino que simplemente se Es.

Este camino comenz desde esa primera experiencia Transpersonal,

sin saberlo, durante la lectura de un libro, a la que siguieronotras nuevas
experiencias vividas durantelos cursos en la Escuelay los retiros de

29
silencio y mindfulness compartidos, experiencias que siguen surgiendo y que
amplan y "fijan" aquella primera experiencia.

Este nuevo modelo se crea ahora de un modo ms consciente.

Un nuevo modelo que crea una mente feliz, un cuerpo sano, que
posibilita una maduracin emocional, que descubre oportunidades tras los
supuestos fracasos, que responde conscientemente en lugar de reaccionar,
que comienza a SENTIRSE y SENTIR a los dems, que comienza a SENTIR
la riqueza del compartir, del relacionarse,.....

Un nuevo modelo que se apoya en el darse cuenta, en el

autodescubrimiento y la meditacin o mindfulness, sin ningn tipo de bypass
espiritual.

Un nuevo modelo necesario para desactivar los automatismos del viejo

modelo.

Siento que se activa el modo lucha cuando me relaciono con mi

familia porque ellos me recuerdan el "no puedes", "no puedes cambiar tu
vida" "esto es lo que te ha tocado vivir", etc...

Creencias muy arraigadas en la familia, que siento que me conectan

con el victimismo, vienen de la memoria y me llevan hacia un supuesto
destino, lleno de falta de confianza en mi misma, falta de empoderamiento,
falta de confianza en la Vida; lo sustentan viejos patrones transmitidos de
generacin en generacin, lo observo en mi madre y me doy cuenta de que
tambin estaban en mi abuela, imagino que provienen del inconsciente
familiar, colectivo y de la identificacin con el nivel persona.

Me hacen creer ser una cosa muy pequea, con una vida carente y
limitada, donde la angustia y el miedo estn presentes.

Todo comenz por un pensamiento.....

Ese pensamiento de cambiar mi vida que surgi tras esa primera
experiencia Transpersonal que cambi el sentido de mi vida:
Lanc un ""vivir desde ese "estado de Comprensin" que experiment sin
necesidad de palabras y lleno de Silencio del que brot un sentir Profundo
en el centro cardaco y un Amor inmenso por todo"".

30
"Encontrad aquello en lo que creis ms firmemente en este mundo, lo
que os parece absolutamente verdadero e indiscutible. Cuando lo hagis,
habris encontrado vuestra ltima ilusin, la actual, la que encierra
vuestro espritu"
(Robert Monroe)

Y una vez encontrado siembro y cosecho:

"El que siembra un pensamiento cosecha una accin.
el que siembra una accin cosecha un hbito.
el que siembra un hbito cosecha un carcter.
el que siembra un carcter cosecha un destino".

Y as aparecen pensamientos enfocados en vivir conscientemente

desde una mirada ms amplia y expandida, con plena conciencia o incluso
desde lo Supremo...Proyectando un mundo nuevo, es decir, un nuevo estado
de la mente, una vida plena en la que cumplo mi propsito de vida, desde el
Supremo Gozo de sentirme til.

En realidad,apuntan hacia ese lugar en el que se encuentra el inters

o lo que es lo mismo la atencin.

Los pensamientos dependen de los intereses del personaje, aunque se

apoyen en experiencias que suceden y que no son vividas por el personaje.

Imaginar a Mara liberada y plena produce satisfaccin a la mente y

arrastrada por ese fugaz instante de placer, se "aplaza" y se "pierde" el
momento presente.

Siento que se trata de recordar (del latn re-cordis: "Volver a pasar

por el corazn").

El Mindfulness es el viaje al centro del Corazn y me lleva a descubrir

las ataduras, aflojarlas, desatarlas, soltarlas....desactivando esos
automatismos del viejo modelo y dndome cuenta de que simplemente se
trataba de obstculos creados por la mente, se trataba del estado de la
mente, pudiendo voluntariamente enfocar la atencin en el momento
presente y ampliar la conciencia.

31
"Con seguridad no hay otra cosa que el propsito nico del momento
presente.Toda la vida de un hombre es una sucesin de momento tras
momento.
Si uno comprende completamente el momento presente,no habr nada
ms que hacer, y no quedar nada ms que perseguir"
(Eugen Herrigel)

Observo que Mara se ha dado cuenta de que el cuerpo es el vehculo,

el instrumento gracias al cual la conciencia puede expandirse ms all de los
objetos. Para ello, tal y como expresa tiene que estar afinado para vibrar
armnicamente y emitir una msica agradable.
Del mismo modo se da cuenta de que el cuerpo y la mente estn en
continua dependencia, as como de la importancia de la respiracin
consciente.
Observo que toma el punto de partida en el reconocimiento del
cuerpo, la conciencia del cuerpo.
Observo como reconoce sus programaciones, sus creencias, sus
miedos inconscientes y tambin como elige cambiar conscientemente sus
sistemas mentales por otros que le permiten responder ms serena y
equilibradamente.
Le propongo llevar a cabo la prctica: Cultivando el jardn, para
avivar el cultivo de ese nuevo modelo que est emergiendo.
Acompao junto con las prcticas semanales, un texto de Thich Nhat
Hanh sobre Conciencia en la respiracin y un cuento Aclararse como el
zumo de manzana, que aado al final de la consulta, adems de la
informacin sobre funcionamiento del cerebro y el texto El Gran Viaje y
arte de la doma .

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 Prctica en consulta: Cultivando mi jardn

Utilizando la metfora del jardinero expresada por Thich Nhat Hanh, la

prctica consiste en hacer presente aquellos aspectos que nos nutren y nos
revitalizan.

En la metfora del jardinero, esto consiste en regar las semillas del

bienestar en nosotros mismos, y slo te tomar un par de minutos.
Sentada trae tu atencin gentilmente a tu momento presenteprestando
atencin a tu respiracin y a las sensaciones corporales de este instante
Mantente unos segundos respirando..
Haz presentes los aspectos que te nutren y te dan vida hoy, y puedes verlos
como semillas que puedes regar en ti mismapuedes permitirte sentir las
sensaciones de natural descanso, alegra, serenidad, bienestar, o lo que sea
que surja, sin hacer ningn esfuerzo en especial o simplemente puedes
sentir la natural estabilidad y ritmo de la respiracin.
Permtete por un momento prestarle atencin a esos aspectos que se
vuelven presentes en ti mismo, permtete regar con la energa de tu
atencin aquello que aprecias y que ya poseesManteniendo atencin a lo
que surja.
Podras reconocer algunas acciones hbiles, que estn dentro de tu
influencia realizar y que te permitan regar estas semillas de bienestar?
Qu pequea accin podra ser significativa para incrementar tu
bienestar? Puedes incluir hacer o dejar de hacer algunas actividades que
generen bienestar en ti y a quienes te rodean?, Cul sera el primer paso?
Cuando termines y si te apetece podras escribirlo para luego llevarlo a
cabo
Toma un par de respiraciones profundas, apreciando el milagro de estar
vivo, en el lugar en el que ests, quizs agradecindote el haberte regalado
este momento de atencin y detencin.

Prcticas Mindfulness propuestas en esta cuarta consulta:

O La Pldora Mindfulness: Toma SODA.

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana: Detectar al

crtico interior.

O La Prctica Formal: Dejar pasar los troncos que flotan en el

ro.

33
 Conciencia en la respiracin.

La atencin plena es al mismo tiempo un medio y un fin, la semilla

y el fruto. Al practicarla para aumentar la concentracin, la atencin
plena es una semilla. La atencin plena significa la presencia de la vida,
por eso la atencin plena tambin es el fruto. Este estado nos libera de
la inconsciencia y de la dispersin mental, y nos permite vivir
plenamente cada minuto de vida. La atencin plena nos permite estar
vivos.

Para ser consciente debes respirar, porque la respiracin es una

herramienta natural sumamente eficaz para evitar que tu mente se
distraiga. La respiracin es el puente que conecta la vida a la
conciencia, que une tu cuerpo con tus pensamientos. Siempre que tu
mente se distraiga, utiliza la respiracin para volver a ser consciente
de ella. Inhala con suavidad y lentitud, sabiendo que ests inhalando.
Exhala luego todo el aire de tus pulmones, sabiendo que ests
exhalando. S consciente de tu inspiracin y de espiracin. Al inspirar
lentamente, s consciente: hago una lenta inspiracin.Al espirar
lentamente date cuenta: hago una lenta espiracin. Al inspirar
rpidamente:hago una rpida inspiracin.Al espirar rpidamente:Hago
una rpida espiracin.

Ahora es otoo y en este lugar las hojas doradas que caen de los
rboles una a una son sumamente bellas. Al salir a pasear por el bosque
durante diez minutos observando mi respiracin y siendo consciente, me
siento refrescado y renovado. Como es natural, si caminas solo por el
sendero del campo te resultar ms fcil mantenerte en un estado de
atencin plena. O si caminas con un amigo que tambin est observando
su respiracin

Pero si se pone a charlar contigo, entonces puede que te cueste

un poco ms estar plenamente atento a la respiracin. Si piensas:ojal
dejara de hablar para que pudiera concentrarme, significa que ya te
has distrado. En lugar de ello puedes pensar:si desea hablar, le
responder, pero seguir siendo consciente de que estamos caminando
juntos por este sendero, de lo que estamos hablando y, adems, puedo
seguir siendo consciente de mi respiracin. Si logras pensar as,
estars manteniendo la atencin plena.

34
 Es ms difcil practicar cuando ests acompaado que cuando
ests solo, pero si te ejercitas en ello, conseguirs un poder de
concentracin mucho mayor. Hay una frase de una cancin popular
vietnamita que dice:Practicar en casa es lo ms difcil, en medio de la
multitud cuesta un poco menos y en una pagoda es lo ms fcil. En una
situacin activa y agotadora es cuando practicar la atencin plena se
convierte en todo un reto.
(Thich Nhat Hanh)

Aclararse como el zumo de manzana

Antes de establecerme en Plum Village, viv en una ermita a una

hora y media de Paris. Se encontraba en un cerro rodeado por bosques.
Un da lleg una familia de refugiados que haba escapado de Vietnam.
El padre estaba buscando trabajo en Paris y me pidi que cuidara de su
hija de cinco aos, Thuy, que significa agua. Thuy y otra nia se
quedaron conmigo y llegamos al acuerdo de que al atardecer cuando
fuera el momento de la prctica de meditacin sentada, ellas se iran a
dormir y no hablaran ni jugaran ms. Ellas permaneceran muy calladas
mientras yo me pona mis hbitos y prenda un incienso antes de la
prctica de meditacin sentada.
Un da Thuy y otras nias estaban jugando cerca de la ermita y
entraron a pedir agua para tomar. Yo tena un zumo de manzana
orgnica que un vecino me haba regalado. Le ofrec un vaso de jugo a
cada nia. La ltima porcin del zumo de manzana le toc a Thuy quien
no quiso tomrselo porque tena mucha pulpa. Dej el jugo sobre la
mesa y se fue a jugar. Aproximadamente una hora despus, volvi muy
sedienta buscando agua. Yo le seal su vaso de zumo de manzana y le
pregunt, por qu no te lo tomas?. Est delicioso. Ella mir el vaso
de jugo y vio que ahora estaba muy claro ya que despus de una hora
toda la pulpa se haba ido al fondo. Se lo tom muy contenta. Despus
me pregunt por qu el zumo de manzana se haba aclarado y yo le
contest que haba estado practicando meditacin sentada durante una
hora. Y ella comprendi!. Ya que dejamos el vaso de zumo ah durante
una hora, se mantuvo quieto y se aclar. Ella dijo, ahora entiendo
porque t practicas meditacin sentada, quieres aclararte. Yo le dije
si, t entendiste qu significa la meditacin sentada. Si sabes cmo
sentarte, cmo ponerte en una postura fsicamente estable, si sabes

35
cmo manejar tu inhalacin y tu exhalacin, entonces despus de un
tiempo te vuelves pacfico y claro. Por eso nos gusta hacer meditacin
sentada todos los das. Imitamos al zumo de manzana, o el zumo de
manzana nos imita a nosotros!
Thich Nhat Hanh

36
5 Habitar el cuerpo. Conectarnos con nuestra mirada
sabia. Parte 2

Habitar el cuerpo es sentir el cuerpo desde adentro, sentir la

vida dentro del cuerpo y por lo tanto llegar a saber que usted
existe ms all de la forma
(Eckhart Tolle)

37
 Mara me comparte lo vivenciado con las prcticas:

Toma SODA

He tomado SODA durante la semana y me he SORPRENDIDOal

sentir como se desactivaban los automatismos. En una de las ocasiones,
sucedi que observ un detalle que no me haban comentado, enseguida la
mente empez a elucubrar con el hecho de que no me haban tenido en
cuenta, y surgi el: ya no me comentan las cosas. Empec a sentir como el
pecho se contraa, como el enfado comenzaba a surgir, el ceo se frunca, y
de pronto algo me hizo "parar en seco" y observar, y me di cuenta de que
esta actitud ya no tena sentido y de mi boca brot un qu tontera, pero si
esto ya no me importa!, y sent como el malestar se disolva y regresaba la
calma, me result sorprendente. De este tipo ha habido varios durante la
semana, otro que surgi "entr hasta la cocina" y se qued.
As que me he dado cuenta de que esa respuesta que expres en voz
alta pero si esto ya no me importa!, me llevaa observar todo aquello que me
importa o lo que es lo mismo todo aquello en lo que enfoco mi inters, mi
atencin, y tal vez descubra los automatismos ms potentes.

Detectar el crtico interior

He observado al crtico interior y adems me he dado cuenta del

reflejo de ese crtico interior en mi entorno, o sea un crtico exterior... que
tambin le encantan los "deberas" y "siempre ests con lo mismo".
He sentido que cuando lo escucho y me dejo llevar por el crtico
interior pierdo la perspectiva y la mirada se estrecha, vuelvo a sentirme
aislada y vctima, el centro cardaco se contrae, en ocasiones, siento un
"nudo" en la boca del estmago, la energa vital decae y adems siento
enfado por haberme dejado llevar y no haber escuchado lo que senta.
De este crtico surge la aprobacin y la complacencia.

Deja pasar los troncos que flotan en el ro

Esta prctica la he sentido potentsima, he observado los

pensamientos que iban surgiendo a modo deimgenes, esta imagen se
asociaba con otras de un modo muy rpido hasta que desaparecan, no s si
por el hecho de observarlas y de nuevo surga otra sin ningn tipo de
relacin con la anterior que se asociaba con otras y as sucesivamente...

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 En muchas ocasiones tambin escuchaba una cancin que sonaba de
fondo, algn "estoy cansada","afloja ests muy tensa", "ya s lo que voy a
desayunar", un variado repertorio...

Pero lo ms que me sorprende sonlas imgenes que no recordaba hace

muchsimo tiempo y que ah pasaban una tras otra sin parar, sin depender de
nada, simplemente suceda, y ahora entiendo ese trmino de algunos textos
que hacen referencia a la "mente de mono" que salta de rama en rama... en
esta prctica lo he podido percibir con claridad

Observo que no dependen de "nadie",simplemente suceden.

Otro momento de esta semanamientras realizaba esta prctica en la

postura habitual, y no s si sucedi en medio de esos espacios entre
pensamiento y pensamiento, pero sent como si de pronto la cabeza se
balanceara de un lado al otro y posteriormente desde mi frente algo me
impulsaba hacia delante, regresando de nuevo a la posicin inicial pero
sintindome anclada. Esto aport firmeza a la postura y claridad a la
percepcin, sintiendo el centro cardaco en apertura, tras esto surgi un
pensamiento que deca: "el arco que lanza la flecha"...

O bservo en Mara que comienzan a surgir una serie de actitudes de

fondo: aceptacin, paciencia, soltar, en ocasiones no juicio. He observado
que ha vuelto a nombrar la complacencia y la aprobacin, le pregunto si de
nuevo han vuelto a brotar y expresa que la observacin es lo que le est
ayudando a darse cuenta de los viejos patrones de comportamiento que en
ocasiones quieren volver a surgir. Cuando se da cuenta al observar, para,
respira y siente que es lo que realmente necesita en ese momento.
A continuacin, parte de la informacin entregada en la anterior
consulta:

39
 Metfora

El Gran Viaje y el arte de la doma.

Las tradiciones orientales han explicado de forma muy grfica qu

es el ser humano a travs de multitud de metforas. Una de ellas muy
conocida y especialmente clarificadora es la que propone que el ser
humano se asemejara al conjunto compuesto por un carruaje, el caballo
que tira de l, el cochero que lo conduce y el amo que va dentro; todo
el conjunto avanza por un camino. El carruaje representa el cuerpo
fsico, el caballo representa a las emociones, el cochero representa los
pensamientos y cogniciones, y el amo el ser esencial o yo profundo. El
camino es el viaje de la conciencia a travs del mundo de la materia
para conocerlo y dominarlo, el camino de la vida.
Para avanzar, necesitamos que el carruaje est en buenas
condiciones, es decir un cuerpo fsico atendido y cuidado. Necesitamos
tambin un buen caballo, porque cuanto ms robusto y fuerte sea,
mejor y ms deprisa y placenteramente transcurrir nuestro viaje: esto
supone un sistema emocional fuerte y potente. Pero puede traer consigo
tambin algunas dificultades: si nuestro caballo es muy robusto y no
est bien dirigido, corremos el riesgo de que en ocasiones se desboque
y parta al galope sin rumbo, dando al traste con carruaje, cochero y
amo. Es lo que a veces sucede con nuestras emociones.

Por eso contamos con el cochero que, en principio, es quien puede

dirigir inteligentemente al animal y aprovechar con sensatez toda su
fuerza. El papel del cochero, de nuestra mente pensante, es utilizar la
energa emocional con cordura. Para que esto sea as, tiene que
escuchar y seguir las instrucciones del amo, que es quien de verdad
sabe hacia dnde nos dirigimos y cul es el ritmo ptimo para disfrutar
de nuestro viaje.
(Curso Mindfulness, EEDT)

M ara expresa que le ha gustado y ha sido clarificadora la

informacin compartida y ha reconocido que el conocer le ha ayudado a
comprender. Habla de ese fuerte bloqueo que siente a la hora de
expresarse frente a los dems y que al leer la informacin sobre el cerebro

40
y su funcionamiento ha aliviado su tensin y le ha permitido comenzar a
relacionarse con ella misma de otro modo en ese aspecto, con una mayor
tolerancia y de un modo ms amable. Tambin expresa la importancia de
relacionarse sabiamente con sus emociones. Cuando comenz con el curso de
Educacin senta miedo a tomar contacto con ellas aunque lo haca, pero se
da cuenta que tratar de taparlas ha sido la causa directa de sufrimientos
y dificultades. Pero reconoce que est comenzando a hacerse amiga de ellas.
Recordamos juntas las tres estrategias para domar nuestro
caballo(emociones):
Ignorar, identificarnos con las emociones o reconocer la emocin y la
energa que canaliza.
Mara me comparte las reflexiones a las que le ha llevado toda esta
informacin y que le ha hecho colocar piezas y dar luz a lo que ya conoca.
Dice que el cuerpo (el carruaje) y la mente (el cochero) estn
interconectados a travs de las emociones (el caballo).
La emocin surge en el punto en que se encuentran la mente y el
cuerpo. Es la reaccin del cuerpo a su mente, un reflejo de su mente en el
cuerpo.
Se da cuenta de que el Amo, el Ser, se encuentra dentro del carruaje,
as que el cuerpo ser el que nos lleve hasta l. Habitando el cuerpo
podremos conectar con el Amo, con el Ser. Expresa que las emociones es la
actividad mental inconsciente reflejada en el cuerpo y se expresan y
expanden a travs de nuestro centro cardaco, as que ser nuestro corazn
la autntica conexin entre el cuerpo y la mente, conexin que se da a
travs de las emociones. Podramos decir que el corazn es donde se
encuentran cuerpo y mente a travs de la emocin.

Mara se pregunta:

Qu es lo que nos conecta con el cuerpo?

Y expresa que la respiracin es lo que nos conecta con nuestro

cuerpo, la respiracin es el punto de conexin, interaccin y dilogo con
nuestro cuerpo.
Cuando llevamos toda nuestra atencin a la respiracin, la conexin
con el cuerpo es inmediata, es la experiencia de nuestro cuerpo vivo y
latente, y al conectar con nuestro cuerpo a travs de la respiracin
conectamos con el momento presente.
La respiracin es donde el cuerpo y la emocin se encuentran.

Cmo llegar hasta el Ser, hasta el Amo?

41
 Segn la metfora, expresa Mara, utilizando la energa emocional con
cordura.
Pues si ignoramos, reprimimos o negamos las emociones, puede llegar
un momento en el que, de tanta presin, la olla explote y cause un desastre y
no escuchemos al Ser, que nos habla desde el interior del carruaje.
Si nos identificamos con las emociones, simplemente estaremos
reforzando la conducta de nuestro caballo y galopando al son de nuestro
impulso emocional. Desde aqu tampoco podremos escuchar al Ser.
Y si reconocemos la emocin y la energa que canaliza escucharemos
a nuestro Ser?
Dice Mara que el arte de la doma abarca tanto al caballo como al
cochero, as que:
1. Reconocemos la emocin y la energa que canaliza a travs de la
prctica estar presentes en la emocin, teniendo en cuenta los
siguientes pasos: Pararse, Respirar hondo y serenarse, Tomar
conciencia de la emocin, Aceptar y permitir, Darnos cario o
autocompasin, Soltar y dejar ir, Actuar o no actuar.
La respiracin es donde el cuerpo y la emocin se encuentran.

2. Y entrenamos tambin al cochero para que sea eficaz a travs de

la prctica de la respiracin consciente o de la meditacin.

De este modo, una vez domado cochero y caballo, podremos escuchar

al verdadero dueo del carro de nuestra psique: el corazn, desde
donde se expresa la voluntad del Ser.

Le pregunto a Mara:

A qu le hemos entregado nuestro poder?

Me responde:

A la mente. El camino hacia el Ser, hacia el empoderamiento, es el

camino del corazn. La madurez emocional, es decir saber gestionar
nuestras emociones, conocer que expresan y cul es el pensamiento
que se encuentra detrs (domar a nuestro caballo) y la practica de la
meditacin (entrenar a nuestro cochero), es lo que nos facilitar el
camino hacia l.

A Mara le viene el recuerdo de un momento de su vida que me

comparte. Habla de un momento en el que se encontrada envuelta en
una profunda crisis a todos los niveles. Ese da la tristeza que senta

42
 era profunda, estaba esperando en la calle a que la vinieran a recoger
cuando de pronto la felicidad la invadi, de pronto era pura felicidad .
Mara no entenda nada, se encontraba en el peor momento de su vida,
pero de pronto sinti esa felicidad. No era feliz, no era una emocin
lo que senta, era la felicidad misma, era un estado del Ser. La
felicidad no depende de nada, la felicidad es, daba igual lo que
estuviera sucediendo en ese momento, la felicidad era al margen de
las circunstancias., expresa Mara.Tiempo ms tarde descubri la
diferencia entre la emocin, que no es ms que lo que surge al
interpretar un hecho y que es un reflejo de la actividad mental
inconsciente con un fuerte componente fsico y los estados del Ser,
que a veces tambin llamamos sentimientos o cualidades del alma.
Mara tambin expresa que a travs de esa experiencia se dio cuenta
de que pueden darse a la vez, pueden convivir juntos.

Le comparto un pequeo texto de Annie Marquier y otro de Thich

Nhat Hanh sobre la naturaleza emocional.

Para que la parte mental del ser humano realice plenamente su

funcin, necesita por una parte desarrollar su capacidad de estar en
relacin directa y consciente con el Ello (nuestra esencia profunda y
sabia), a travs de lo que llamamos intuicin en el sentido ms noble del
trmino, a fin de recibir las instrucciones. Por otra parte, necesita
desarrollar el conocimiento de su naturaleza emocional, a fin de
mantener el control cuando sta se desboca, y poder dirigir la energa
que representa conscientemente y con sensatez.
Cuando se realiza este funcionamiento ideal de lo mental, estamos
totalmente al servicio del Amo: nuestro Ello puede manifestarse
completamente con todas sus cualidades. Necesitamos absolutamente de
nuestra mente, pero debemos formarla para que sea realmente capaz
de hacer el trabajo que le toca y no otra cosa.
(Annie Marquier)

43
Cuidar tu dolor

Te has escrito alguna vez una carta a ti mismo?

Has mantenido, en alguna ocasin, una conversacin contigo mismo?
Has conversado con el nio o la nia que siguen todava vivos en tu
interior?
Poco importa que ese nio o esa nia sufran y tengan muchas heridas,
porque ya ha llegado el momento de volver a abrazarlos. Tmate el
tiempo que necesites para restablecer el contacto con la nia o el nio
que hay en tu interior dicindote:Querido, estoy aqu para ti. S que
ests herido. Puedo sentir tus heridas. Lamento haberte abandonado
desde hace tanto tiempo. Doy las gracias a la atencin plena, a la
respiracin, que me ha permitido volver.
Escribir este tipo de cartas desencadena autnticas transformaciones.
Estoy aqu para ti. Y para ti significa, antes de todo, para nosotros
mismos. Hay dolor y sufrimiento en nosotros y todos hemos tratado de
escapar de l. No hemos ejercitado la verdadera presencia que nos
permite aliviar el sufrimiento que hay en nuestro interior. Nos hemos
acostumbrado, empeados en escapar del sufrimiento, a encender la
televisin, leer una novela o hacer una llamada telefnica. Y eso es lo
que hemos estado repitiendo a diario. Pero ste es un hbito que
debemos modificar. Tenemos que volver a nosotros para poder cuidar
adecuadamente de la situacin.
Estoy aqu para ti realmente significa: estoy aqu para mi mismo.
Estoy aqu para mi sufrimiento, para mi dolor.
Debes contemplar tu dolor como si se tratase de un nio abandonado.
Y, para poder cuidar a ese nio abandonado que es tu miedo, tu
depresin y tu desesperacin, debes volver a ti mismo. Ese nio
abandonado eres tu mismo.
Querido, he vuelto. Estoy aqu para ti. Inspira para poder generar,
de ese modo, la energa de la atencin plena. Y luego, con esa energa,
acuna en tus brazos a ese beb diciendo:Mi sufrimiento, mi dolor,
estoy aqu para ti. Esta es la prctica.
Pero la atencin plena tambin nos permite regresar a nosotros y
abrazar nuestro dolor. La mayora de las personas tienen miedo de
volver a s mismas, porque tienen miedo a enfrentarse al dolor que hay
en su interior. Con la prctica de la atencin plena, sin embargo, las
cosas cambian porque,en tal caso, cuando regresamos a nuestro dolor,
lo hacemos equipados con la energa de la atencin plena generada por

44
la respiracin atenta y la meditacin. Y esa es una fuente de energa
muy importante para reconocer y abrazar nuestro dolor.
Cmo podras, si eres incapaz de cuidar de ti mismo, cuidar de otra
persona? Cmo podras, en tal caso, cuidar a la persona a la que
amas?.
Cuando puedes estar aqu para ti mismo, restableces un orden bsico
que te permite hacer las paces contigo mismo. Entonces estars en
condiciones de cuidar a la persona a la que ames, independientemente
de que se trate de tu hijo, de tu hija, de tu pareja o de tu amigo.
Pero tal cosa no ser posible si no eres capaz de estar aqu para ti. Por
ello debes comenzar restableciendo contacto contigo mismo.
La atencin plena tambin cumple con una tercera funcin porque influye
en nuestro entorno y en nuestra sociedad. Si eres un activista
medioambiental o un pacifista, tu trabajo ser mucho ms importante si
lo llevas a cabo desde la paz, la estabilidad y la libertad. Desde ah,
podrs servir mucho ms eficazmente a la sociedad y al entorno que te
rodea.
Estoy aqu para ti significa regresar al momento presente de un modo
que te permita restablecer en tu interior, el orden, la armona, la paz
y la alegra. Eso har posible que ests presente para aliviar el
sufrimiento y brindar tu alegra y felicidad a los dems. Y, ms all
todava, tambin te permitir contribuir positivamente al entorno, la
sociedad y todos aquellos que estn sufriendo.
(Thich Nhat Hanh)

Mara expresa su entusiasmo por lo esclarecedor que ha sido este

compartir. Observo que comienza a reconocer el lenguaje de cada uno de los
cuerpos, cmo se expresan y cmo se relacionan entre ellos. Y expresa con
claridad la importancia de la gestin de las emociones y de la prctica
meditativa (formal). As como la diferencia entre emocin y estados del
Ser.
Para finalizar realizamos la prctica presencia en la emocin.
Adems acompao junto a las prcticas de la semana una entrevista de
Annie Marquier: El corazn tiene cerebro que aado.

45
 El Corazn tiene cerebro

Entrevista a Annie Marquier publicado en el diario la Vanguardia.

Que el corazn tiene cerebro es una metfora, no?

No. Se ha descubierto que el corazn contiene un sistema nervioso
independiente y bien desarrollado con ms de 40.000 neuronas y una
compleja y tupida red de neurotransmisores, protenas y clulas de apoyo.

Es inteligente?
Gracias a esos circuitos tan elaborados, parece que el corazn puede
tomar decisiones y pasar a la accin independientemente del cerebro; y que
puede aprender, recordar e incluso percibir. Existen cuatro tipos de
conexiones que parten del corazn y van hacia el cerebro de la cabeza.

Primera...
La comunicacin neurolgica mediante la transmisin de impulsos
nerviosos. El corazn enva ms informacin al cerebro de la que recibe, es
el nico rgano del cuerpo con esa propiedad, y puede inhibir o activar
determinadas partes del cerebro segn las circunstancias.

Significa eso que el corazn puede influir en nuestra manera de

pensar?
Puede influir en nuestra percepcin de la realidad y por tanto en
nuestras reacciones.

Segunda conexin...
La informacin bioqumica mediante hormonas y neurotransmisores.
Es el corazn el que produce la hormona ANF, la que asegura el equilibrio
general del cuerpo: la homeostasis. Uno de sus efectos es inhibir la
produccin de la hormona del estrs y producir y liberar oxitocina, la que se
conoce como hormona del amor.

Tercera...
La comunicacin biofsica mediante ondas de presin. Parece ser que a
travs del ritmo cardiaco y sus variaciones el corazn enva mensajes al
cerebro y al resto del cuerpo.

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 Cuarta...
La comunicacin energtica: el campo electromagntico del corazn
es el ms potente de todos los rganos del cuerpo, 5.000 veces ms intenso
que el del cerebro. Y se ha observado que cambia en funcin del estado
emocional. Cuando tenemos miedo, frustracin o estrs se vuelve catico.

Y se ordena con las emociones positivas?

S. Y sabemos que el campo magntico del corazn se extiende
alrededor del cuerpo entre dos y cuatro metros, es decir, que todos los que
nos rodean reciben la informacin energtica contenida en nuestro corazn.

A qu conclusiones nos llevan estos descubrimientos?

El circuito del cerebro del corazn es el primero en tratar la
informacin que despus pasa por el cerebro de la cabeza. No ser este
nuevo circuito un paso ms en la evolucin humana?

...?
Hay dos clases de variacin de la frecuencia cardiaca: una es
armoniosa, de ondas amplias y regulares, y toma esa forma cuando la
persona tiene emociones y pensamientos positivos, elevados y generosos. La
otra es desordenada, con ondas incoherentes.

Aparece con las emociones negativas?

S, con el miedo, la ira o la desconfianza. Pero hay ms: las ondas
cerebrales se sincronizan con estas variaciones del ritmo cardiaco; es decir,
que el corazn arrastra a la cabeza. La conclusin es que el amor del corazn
no es una emocin, es un estado de conciencia inteligente.

...
Ya ve, el cerebro del corazn activa en el cerebro de la cabeza
centros superiores de percepcin completamente nuevos que interpretan la
realidad sin apoyarse en experiencias pasadas. Este nuevo circuito no pasa
por las viejas memorias, su conocimiento es inmediato, instantneo, y por
ello, tiene una percepcin exacta de la realidad.

Parece ciencia ficcin.

Est demostrado que cuando el ser humano utiliza el cerebro del
corazn crea un estado de coherencia biolgico, todo se armoniza y funciona
correctamente, es una inteligencia superior que se activa a travs de las
emociones positivas.

47
 Pues parece que nadie lo utilice...
Es un potencial no activado, pero empieza a estar accesible para un
gran nmero de personas.

Y cmo puedo activar ese circuito?

Cultivando las cualidades del corazn: la apertura hacia el prjimo, el
escuchar, la paciencia, la cooperacin, la aceptacin de las diferencias, el
coraje...

Santos las 24 horas?

Es la prctica de pensamientos y emociones positivas. En esencia,
liberarse del espritu de separacin y de los tres mecanismos primarios: el
miedo, el deseo y el ansia de dominio, mecanismos que estn anclados
profundamente en el ser humano porque nos han servido para sobrevivir
millones de aos.

Y cmo nos libramos de ellos?

Tomando la posicin de testigos, observando nuestros pensamientos y
emociones sin juzgarlos, y escogiendo las emociones que nos pueden hacer
sentir bien. Debemos aprender a confiar en la intuicin y reconocer que el
verdadero origen de nuestras reacciones emocionales no est en lo que
ocurre en el exterior, sino en nuestro interior.

Ya.
Cultive el silencio, contacte con la naturaleza, viva periodos de
soledad, medite, contemple, cuide su entorno vibratorio, trabaje en grupo,
viva con sencillez. Y pregunte a su corazn cuando no sepa qu hacer.

Prcticas Mindfulness propuestas en esta quinta consulta:

O La Pldora Mindfulness: Emociones en el cuerpo.

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana: Etiquetar

emociones.

O La Prctica Formal: Presencia en la emocin.

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 6 Coherencia cardaca: Vivir desde el corazn
en el mundo.

El corazn del ser humano se mide por su capacidad de acoger el

sufrimiento (Maurice Blondel)

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 Llega Mara a la consulta y la siento plena, as lo expresa, la felicidad
se refleja en su rostro. Me comparte que su anhelo se ha hecho realidad y
va a comenzar a acompaar a otros en este camino de la Conciencia. Siente
un profundo agradecimiento hacia la Vida. Sabe que es una oportunidad para
continuar observndose, conocindose, creciendo y reconocindose a travs
del otro. Sabe cul es su taln de Aquiles y siente que es la manera de
mirarlo de frente. Adems ha tenido una experiencia, en la que ha vuelto a
percibir esa unin con todo, que le hace darse cuenta de que la soledad y el
vaco que tanto tiempo la han acompaado, slo dependen del lugar desde el
que vivimos en nuestro interior, adems la entrevista de Annie Marquier le
ha resultado muy reveladora en este momento. Y me cuenta su experiencia:

Me dispuse a disfrutar de una maana de contacto con la naturaleza,

en un enorme jardn cerca de la ciudad con una rica y variada diversidad
florstica.

Nada ms llegar al lugar, me di cuenta de que lo perciba de un modo

totalmente diferente a como lo haba sentido en otras ocasiones.

Hacia varios meses que no lo visitaba. Me di cuenta que paseando por

el entorno, cuando escuchaba que alguien nombraba el tipo de rbol que
observaba, el tipo de flor o alguno de los elementos que los
acompaaba,senta las palabras sin contenido, vacas, no significaban nada,
no poda percibir los distintos elementos por su nombre.

Perciba como s los elementos que acompaaban a cada paisaje

creado, formaban como un nico elemento, pareca que no haba separacin
entre ellos, como si todos estuvieran contenidos en cada uno, formaban un
nico "organismo", por expresarlo de alguna manera, un nico sentir, daba
igual su forma, su color, su tamao, tipo, clase, animal, vegetal, todos
formaban el mismo organismo. De este modo, me di cuenta, de que si me
quedaba simplemente en nombrar lo que vea, o en un nico "aspecto", me lo
perda todo, me perda la totalidad. Y pareca que eran los sonidos, el sonido
de la cascada, el canto de los pjaros, las ramas agitadas por el viento, el
sonido al caminar sobre la tierra.....los que me hacan conectar con el
silencio. Pequeos espacios llenos de silencio, en el que ese organismo era
percibido, era sentido, era vivido.

La cabeza o el corazn?

50
 Cuando habla la cabeza, me lleno de conceptos, de palabras, de
interpretaciones, vacas de contacto, de comunin. Desde la cabeza creo que
soy una parte, creo que yo estoy en el mundo. Desde la cabeza slo veo
formas, colores, tamaos, tipos, clases,....elementos separados. Es lo que
percibo cuando los sentidos estn enfocados hacia el exterior.

Cuando habla el corazn, la cabeza parece que calla, parece que calla
sorprendida por lo que escucha, se esfuman los conceptos y los elementos
separados y se percibe un Todo, desde el corazn soy Totalidad, el mundo
est en m.
Parece que cuando los sentidos se vuelven hacia el interior se unifican.

Dice Eckhart Tolle:

"Quedamos atrapados en la conciencia del objeto
y perdemos de vista
el espacio interior atemporal de la conciencia misma".

Desde la cabeza,me interpreto partes, me creo partes, creo ser un

cuerpo, creo ser pensamientos, creo ser emociones, sensaciones, me
siento separada, aislada, creo que yo estoy en el mundo y la cabeza se lleva
muchas veces "el gato al agua", este es el viejo modelo, la vieja mirada que
separa, la vieja mirada atrapada en los sentidos. Desde la cabeza y esa
limitada visin se presenta slo la interpretacin de las partes y su
consiguiente reaccin.

Desde el nuevo modelo y desde esa mente que se va tornando feliz,

nace una nueva mirada, nace la escucha al corazn, desde el que
descubro,como en esta experiencia, la totalidad, el mundo est en m.
Desde el corazn y esa visin de totalidad, nace una perspectiva ms amplia
y profunda, seguramente ms creativa y no conocida
Por supuesto, lo ms estresante es esta separacin, desde la que me
siento parte y no Todo. Me he dado cuenta, que la voluntad y la
perseverancia que he percibido en m todo este tiempo, en realidad estaba
enfocada en llegar a algn destino, y he observado que ese movimiento es
resistencia a lo que hay. Toda esa fuerza de esos aspectos que en un
principio parecan enfocados hacia un vivir conscientemente en realidad, era
una huida de mi misma, segua resistindome a quedarme aqu con lo que hay.
Pero, de pronto un da, "despert" la Aceptacin y la Ternura, a la que tal
vez podra llamar compasin, y esa voluntad y perseverancia cambiaron su
matiz, y siento que ahora se transforman en Entrega. As la fuerza de estos
aspectos, a ratos se vuelcan en el instante, y me quedo en m, en ese estado
de Entregaen el que me siento Viva.

51
 No hay nada de lo que defenderse, no hay nada a lo que resistirse.
Como dice Eckhart Tolle:
"Slo se trata de dejarse tomar por la Vida".

Las prcticas de cada dason pura perseverancia, y siento el

Mindfulness como camino hacia la coherencia cardaca.

Me comparte adems su experiencia con las prcticas de la pasada

semana en la que destaca la presencia en la emocin.

Me dej llevar por el crtico interno y cuando me di cuenta me enfad

mucho conmigo misma, el pensamiento "siempre lo mismo, siempre lo mismo"
se repeta una y otra vez. Me sent a respirar la rabia que haba brotado y
sucedi que respirando sent con fuerza esa energa que recorre el cuerpo
interiormente desde el perineo hasta la corona y que ltimamente siento,
sobre todo,en el centro cardaco. Pues sent con fuerza esa energa y
pareca como si de pronto, se hubiesen encontrado esa emocin y la energa
en el centro cardaco, hubo una "explosin" en l, y pareca que la energa
se "tiera" del "color" de la emocin, incluso pareca que imprima dolor en el
cuerpo, expandindose por l y hacia fuera. Desapareci la emocin y la
sensacin fsica, slo qued un pequeo rescoldo de ella, tal vez el recuerdo
de su paso. Digo que se expandi por todo el cuerpo, pero slo perciba
desde el centro cardaco hasta las piernas.

Observo que Mara comienza a diferenciar la mirada cuando es desde

la cabeza y cuando desde el corazn. Y parece que comienza a surgir el
impulso de dejarse tomar por la vida, de vivir guiada por su corazn. Parece
que se est dando la apertura.
Para finalizar realizamos la tcnica: Relajacin y visualizacin de la
coherencia cardaca.

Prcticas Mindfulness propuestas en esta sexta consulta:

O La Pldora Mindfulness: Dar un paso atrs.

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana: Entrena tu

mirada para ver al Ser.

O La Prctica Formal: Quin soy?

52
7 De la nia herida a la nia vulnerable.
El camino del Corazn.

Extiende sus doradas ramas

y abraza la luz.
Crece sin prisa el gran rbol;
posee fuerza, ritmo y armona,
y as obtiene
aquello que por las premuras muchos
estn obligados a renunciar.
(Las enseanzas del bosque)

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 De nuevo me abro a esta intimidad con Mara en la que me comparte lo
vivido. Esta semana sinti el latido de la Vida y as lo expresa:

Me encontraba en un Monasterio del siglo XXI donde cada cierto

tiempo nos reunamos precisamente para sentir lo que hasta entonces no
haba sentido, el latido de la Vida.

Sentada en un crculo de poder

me di cuenta de que las palabras son poderosas
cuando son expresadas desde ese latido,
slo cuando bajo de la cabeza al corazn y escucho,
descubro ese silencio que me conecta con todos y con Todo,
me conecta con la Vida y siento la Dicha de estar Viva,
atrevindome a mostrar esa vulnerabilidad
que como ser humano me caracteriza,
atrevindome a mostrar esa vulnerabilidad
que me conecta con mi nia interior,
y que desde sus ojos me hace descubrir la ternura y la belleza
en cada movimiento de la Vida,
sin juzgar si es bueno o malo, sin preferir si es mejor o peor,
simplemente desde esa ternura me entrego y acepto el momento,
me entrego y acepto aquello que la Vida me regala.
Y aunque el instante hable de dolor,
como es lo que ha sucedido de vuelta a casa,
lo acepto, lo acojo y lo abrazo,
sintiendo que l aportar amplitud a la mirada.
Y aunque en medio de este dolor
tambin el instante hable de alegra,
la acepto, la acojo y la abrazo,
sintiendo que ella tambin aportar amplitud a la mirada.
En esta Apertura del Corazn que se ha dado en este Encuentro,
me descubr re-crendome a travs de la risa ,
en esos movimientos que haca la mente pensante
para no bajar al corazn,
para mantenerme en la zona de confort.
Y las carcajadas que despertaron observar ese movimiento,
me hacan sentir realmente este Juego Csmico,
en el que se va difuminando ese destino individual
creado por un supuesto yo,
para dar paso al destino hacia el que la Vida me seala.
En este encuentro se desprendi aquello que ataba a mi corazn,

54
 y as sent esa liberacin y esa ligereza
al soltarse aquello que pareca tenerlo prisionero,
esas cadenas creadas por la dependencia emocional.
Ya de vuelta a casa,
me di cuenta de que no haba cerrado una relacin
que hace tiempo que no existe,
y as me lo expres esa persona,
y el darme cuenta de ese espejismo que la mente haba creado,
darme cuenta del tiempo que haba pasado,
darme cuenta de esas expectativas
a las que me haba aferrado,
expectativas de que aquella relacin fuera de nuevo,
hizo que el suelo se abriera bajo mis pies,
y conectara con una herida
que me haca sentir un profundo dolor fsico en mi pecho,
esa herida me conectaba con una desgarradora soledad.
Pero ese dolor y esa soledad
las he percibido desde dos miradas diferentes:
Cuando me perda en este disfraz,
el dolor y la soledad me desgarraban,
y el sentir era estremecedor, jams lo haba sentido as.
Pero cuando me retiraba de este disfraz,
cuando tomaba distancia y observaba,
respirando ese dolor que se presentaba
descubra que se creaba un espacio y el dolor se disipaba,
incluso pareca que la mirada se aclaraba y me senta ms serena
pudiendo percibir el aroma de la Libertad,
el aroma de la Independencia.
Al final es la mirada lo nico que queda
y ese aroma se despierta con ella.
En realidad, todo pasa, nada queda, todo acaba
y de nuevo empieza, pero la mirada siempre se queda.
Una maana me despert
sintiendo ese ardor que brota del centro cardaco
y que me conecta con una inmensa Dicha,
y me di cuenta
que cuando se silencian las formas
que cuando los sentidos se vuelcan hacia el interior,
lo externo pierde fuerza,
y recupero el poder que le entregu a las formas,
me empodero.
Desde ese silencio caen los espejismos,

55
 cae la ilusin de ese mundo que crea la psique.
Desde ese silencio Celebro el silencio.
Gratitud es lo que siento.

Tras un espacio de silencio le comparto un cuento:

Cuento: Aprender a bailar.

Santiago, chamn y jefe de la tribu de los indios Pueblo, ingres

en el hospital vctima de una grave dolencia cardaca. Prcticamente se
estaba muriendo.

All trabajaba Hammerschlag, un famoso psiquiatra especializado

en acompaar a los enfermos desahuciados ante la proximidad de la
muerte.

Cuando Hammerschlag se reuni con l la primera vez, el indio le

pregunt:

Dnde aprendi a curar?

Hammerschlag recit rpidamente todos sus ttulos acadmicos,

que eran muchos. Luego Santiago le pregunt:

Sabe usted bailar?

El psiquiatra le respondi ponindose a bailar junto a su cama.

Santiago, desternillndose de risa, se levant del lecho y le

mostr a Hammerschlag cmo se deba bailar. Despus le dijo:

Si usted va a curar a la gente, tiene que saber bailar

Y usted me ensear sus pasos?, le pregunt el psiquiatra.

S, puedo ensearle mis pasosPero usted tendr que or su

propia msica!, le contest Santiago.

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 Mara me comparte ese anhelo de aprender a bailar tras el cuento.
Observo como se va instalando ese bajar de la cabeza al corazn y dar un
paso atrs.
Comienza a descubrir la fuerza en la vulnerabilidad, en la fragilidad.
Palabras como atreverme, entrega y acepto expresan el coraje
que brota tras ese fuerte anhelo de libertad.
Y se da cuenta de que es precisamente la vulnerabilidad la que le
conecta con una nueva mirada a la vida, la que le conecta con la ternura y la
belleza en cada movimiento.
De nuevo ha vuelto a conectar con el dolor de la soledad, pero segn
expresa su corazn ha soltado las cadenas y ha sentido liberacin y
apertura.
Mara me habla de esa relacin que se acaba de cerrar, aunque hace
mucho tiempo que termin y, por la que de nuevo ha vuelto a brotar el dolor.
Mara se haba enamorado de una mujer, todas sus parejas hasta el
momento haban sido hombres.
Me cuenta que la conoci mientras realizaba un curso de desarrollo
personal y en uno de los talleres les toc juntas en un ejercicio que se
llamaba abriendo las puertas del alma y que se trataba de sentarse una
frente a la otra mirndose fijamente a los ojos. Durante el ejercicio, a
Mara le invadi un inmenso amor y los das posteriores su mente ya no poda
dejar de pensar en ella. An recuerda aquellas primeras llamadas cuando sin
apenas conocerse, su corazn en carrera lata envuelto en una enorme
llamarada, y ella no entenda nada. No saba que pasaba, pero el corazn ya
hablaba.
Mara ahora comprende qu le quera mostrar aquella relacin con
aquella maravillosa mujer algo mayor que ella y desde la que su mente vea
reflejos de su madre. Pareca que ellas dos tenan tantas cosas en comn!,
dice Mara.
Realmente, aquello que ms difcil le resultaba asimilar de su madre,
lo vea con claridad reflejado en ella, pero senta que la amaba tanto que no
le importaba.

Juntas eran la expresin de lo femenino en toda su belleza y

fortaleza, con todo su poder. Un amor ardiente pero clido, muy clido,
donde la ternura y la pasin se unan, donde las almas se encontraban, donde
slo las miradas bastaban y algo estallaba en su pecho que adems de con lo
ms humano le conectaba con lo ms profundo de este corazn hermano.

El corazn de esa mujer la nutra, abrazaba y sanaba las heridas de su

nia, de su nia herida, su corazn la acoga acaricindola y reconfortndola.

57
 Ahora Mara se da cuenta de que buscaba esa sensacin interna de
conexin con la Vida, tal vez guiada por el recuerdo inconsciente de esa
primera vivencia hecha materia experimentada en el tero materno, esa
sensacin de conexin y de Unidad que el beb experimenta a travs de la
madre. Ese sentir que acoge, nutre y ama.
Hace poco tiempo que la madre de Mara le cont que cuando naci,
ella no estaba para recibirla porque la haban dormido. La primera pregunta
de Mara fue: cunto tardaste en abrazarme?. No s, respondi su madre,
cuando me despert. fue esta la primera sensacin de separacin hecha
materia?, se pregunta Mara.
Y hace muy poco, Mara, en una prctica llamada movimiento
consciente, vivenci esa salida del tero materno en la que se senta
bastante agitada y con mucho miedo. Y expresa que al salir del tero sinti
una profunda soledad y desasosiego.
Mara ahora reconoce en todas sus relaciones (siempre fueron signos
de agua), esa bsqueda del SENTIR, buscaba aquello de lo que crea que
careca, buscaba ese sentir que sealaba hacia la apertura del corazn,
hacia la Unidad.
Y ahora esta relacin que en su interior ataba su corazn se suelta y
al soltarla descubre que de nuevo ocupa su lugar, expresa que comienza a
sentir lo que significa independencia emocional. Y ahora al mirar a esa
persona, la descubre de nuevo y surge un reconocimiento profundo. De
pronto se reconoce en sus ojos y se reencuentra. De nuevo conecta con ese
amor que sinti aquella primera vez en aquella prctica, pero ahora sabe que
es slo un reflejo de su propio amor. Necesit vivir esta atadura para
descubrir ahora la libertad en la mirada. La mirada que en aquel momento
me at ahora me hace libre, dice Mara.
Esta relacin tambin trajo consigo abrazar y amar de nuevo a su
madre y abrazar y amar lo femenino en su familia, tanto tiempo rechazado
por Mara, por reflejarle su incapacidad y su falta de poder.

En toda historia de Amor siempre hay algo que nos acerca a la

eternidad y a la esencia de la vida, porque las historias de Amor
encierran en s todos los secretos del mundo (Annimo)

Por supuesto, tras todo este dolor est la herida primordial, dice
Mara, pero cul habr sido el primer decreto al nivel de la psique?. cul
habr sido ese primer decreto que determin todo lo dems?
Mara se da cuenta de que todo este movimiento es un acercamiento a
ese primer momento clave en su vida que quedo grabado a nivel inconsciente
y que determin su actitud en el mundo, se acerca a ese decreto que marc
su carcter y su destino y por el que tantas veces su soledad y su vaco se

58
revela. Expresa esa mxima de Eisntein que dice que: Ningn problema
puede ser resuelto en el mismo nivel de conciencia en el que se cre.
En este momento, Mara desde esta aceptacin e integracin de lo
femenino siente que de nuevo aflora esa necesidad de mostrar esa parte Su
aspecto ltimamente se haba inclinado ms por la masculino, pero por fin
siente que ha llegado el momento de que se integren.

Aunque Mara lo expresa a nivel esttico,todo este movimiento en sus

relaciones apunta a esa integracin interior necesaria de los dos aspectos
de la Conciencia, lo Masculino (la Comprensin), y lo Femenino (la Compasin).
Tras lo compartido realizamos la tcnica Mindfulness: El Tonglen del
corazn.
Una vez finalizada la consulta Mara me entrega en papel, para que le
eche un vistazo, las 2 Vas hacia la Coherencia Cardaca que le han surgido
mientras meditaba y que expresa del siguiente modo:

Las 2 Vas hacia la Coherencia Cardaca:

Estas Vas estn apoyadas en los tres procesos que componen la

prctica del Mindfulness: la concentracin, la observacin abierta y la
bondad amorosa y compasin.

Va 1. Las 8 actitudes de fondo en la prctica meditativa.

Para aprender la detencin o concentracin (Samatha) destaco 8

actitudes de fondo que podemos cultivar e integrar y que nos llevarn a la
segunda Va.
Antes de abordar las 8 actitudes de fondo debemos adoptar metta.
Metta es la base para que las 8 actitudes de fondo se sostengan. Sin metta
no hay cultivo ni integracin. Metta significa bondad, amabilidad, compasin.
Metta como el eje de una mejor relacin con uno mismo y con el entorno.
Cuando an no poda sentir ternura ni compasin por m, al menos si
era capaz de ser amable. Ser amable puede ser la base para comenzar, si
an la ternura y la compasin no han surgido.
Sin metta no hay tierra en la que sembrar las actitudes, as que para
que haya metta la maduracin emocional es necesaria, para ello tenemos que
hacernos amigos de las emociones.

59
 Cmo nos hacemos amigos de las emociones?

Reconocemos la emocin y la energa que canaliza a travs de la

prctica estar presentes en la emocin. Para ello tenemos que tener en
cuenta los siguientes pasos: Pararse, Respirar hondo y serenarse, Tomar
conciencia de la emocin, Aceptar y permitir, Darnos cario o
autocompasin, Soltar y dejar ir, Actuar o no actuar.

La respiracin es donde el cuerpo y la emocin se encuentran.

Las palabras de Thich Nhat Hanh lo expresan de un modo muy claro y

sencillo:

Inspiro y sosiego mis emociones.

Exhalo sonriendo a mis emociones.

Sintate en una postura que te resulte estable o acustate.

Luego dirige tu atencin, al inspirar, hacia el ombligo y el movimiento de
tu abdomen. Observa cmo tu abdomen sube y baja. Atiende a ese
movimiento. No pienses en ninguna otra cosa. Centra exclusivamente tu
atencin en el movimiento de tu abdomen. Inspiro y exhalo. Inspiro y
exhalo
Una emocin intensa es como una tormenta. Observa lo que ocurre
con un rbol en mitad de una tormenta. Su parte superior parece tan
frgil que temes que en cualquier momento pueda romperse. A veces te
parece que el temporal podra acabar arrancndolo, pero, si te fijas en
el tronco, te das cuenta de que tus races se hallan profundamente
arraigadas y de que sobrevivir a la tormenta.
T tambin eres como un rbol. No debes, durante el desarrollo
de una tormenta emocional, permanecer en el nivel de tu cabeza o de tu
corazn, que son como la copa del rbol. En tal caso debes, por el
contrario, bajar de tu corazn, que es como el centro del cicln, y
asentarte en el tronco que est un centmetro por debajo del ombligo.
Concntrate ah y centra exclusivamente tu atencin, sin dejar de
respirar, en el movimiento del abdomen. Esa es la actitud perfecta para
capear el temporal de las emociones.
Es esencial que entiendas que las emociones aparecen, perduran y
acaban desapareciendo. Como sucede con las tormentas, llegan,
permanecen un rato y acaban escampando.
Recuerda, en los momentos ms crticos, que t eres mucho ms
que las emociones.

60
 El hecho de que demos el paso hacia hacernos amigos de las
emociones indica que metta puede comenzar a aflorar. Ser amables y
cuidarnos a nosotros mismos emocionalmente es lo primero para poder
cultivar las 8 actitudes de fondo.
Una vez comienza a aflorar metta podemos cultivar las 8 actitudes de
fondo para aprender a detenernos.

Dice Thich Nhat Hahn:

Cuando te detienes, te conviertes en alguien estable y
concentrado. De este modo puedes mirar con atencin y darte cuenta
de la naturaleza profunda de lo que es, una comprensin que acaba
liberndote del sufrimiento.

Cultivamos las 8 actitudes de fondo para detenernos. Para ello nos

podemos enfocar en la respiracin desde el corazn. Respiramos sintiendo
como si el aire entrara y saliera desde nuestro centro cardaco, adems de
dar un paso atrs y situarnos en el Observador. Esto supone tomar cierta
distancia de lo observado. De esta manera podremos romper el hechizo de
la identificacin con lo que nos pasa, para darnos cuenta de que nosotros
no somos eso. Y estas son las 8 actitudes de fondo que cultivar:

ATENCIN

61
VOLUNTAD

ACEPTACIN

62
 CONFIANZA

MENTE DE PRINCIPIANTE

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PERSEVERANCIA

PACIENCIA

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 SUCEDE SIN ESFUERZO

Va 2. Las 8 cualidades del corazn.

En esta Va 2, el cultivo y la integracin de las 8 actitudes de fondo

nos lleva a la apertura del corazn transformndolas en 8 cualidades del
corazn. El cultivo de estas cualidades nos permite abrirnos a una
observacin abierta o visin profunda (vipassana).
Metta de la Va 1 puede ser que tambin haya pasado de amabilidad a
ternura, bondad o compasin y que de un modo ms definido nos
encontremos en muchos ms momentos situados en ese paso atrs, en el
Observador.

Dice Thich Nhat Hanh:

La mirada profunda slo es posible despus de haberte detenido.
Cuando nos sentamos en el cojn, debemos detenernos y lo mismo
tenemos que hacer durante el paseo contemplativo. An cuando estemos
lavando los platos en la cocina, podemos hacerlo de un modo tal que sea
posible la detencin. Cada momento debe proporcionarte alegra, paz y
felicidad. Y, si no lo hace, no estars lavando los platos con atencin.

65
 As desde una mirada ms amplia y ms profunda las actitudes de
fondo se transforman en cualidades del corazn:

la ATENCIN se transforma en PRESENCIA,

la VOLUNTAD en SILENCIO,
la ACEPTACIN en NO JUICIO,
la CONFIANZA en CORAJE,
la MENTE DE PRINCIPIANTE en ECUANIMIDAD,
la PERSEVERANCIA en ENTREGA,
la PACIENCIA en ESCUCHA,
y SUCEDE SIN ESFUERZO en QUIETUD.

PRESENCIA

SILENCIO

66
NO JUICIO

CORAJE

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ECUANIMIDAD

ENTREGA

68
ESCUCHA

QUIETUD

69
 Cuando descubro que la cualidad que haba surgido, de ests 8
cualidades del corazn, de repente se ha desvanecido, al observar la
cualidad que era, puedo re-cordar (volver a pasar por el corazn) la actitud
de fondo que le corresponde y que no estoy regando. Puedo bajar al
corazn de nuevo y respirar la actitud.
Para ello llevamos nuestra atencin a la zona del corazn y del plexo
solar (en la boca del estmago) y ahora respiramos desde el corazn
sintiendo como si el aire entrara y saliera desde nuestro centro cardaco.
Traemos metta a nuestra conciencia y la respiramos desde el corazn,
sintiendo como la bondad, la amabilidad o la compasin con cada inspiracin
empapa nuestro corazn. Desde este estado podemos comenzar a cultivar la
actitud de fondo que necesitamos. As comenzamos a inhalar la actitud que
deseamos cultivar y al exhalarla la llevamos a la zona del plexo solar y el
estmago para anclarla. Nos mantenemos en esta respiracin hasta que
sintamos que la actitud se ha asentado en nosotros
En realidad, todas las actitudes de fondo surgen de la primera
actitud, la Atencin. As como, todas las cualidades del corazn surgen de la
primera cualidad, Presencia. Todas y cada una de ellas nos devuelven una y
otra vez cuando las experimentamos, a la primera.
Todas ellas tanto las actitudes como las cualidades podramos
envolverlas en una sola palabra, ABRAZAR.
La Vida nos invita a abrazarlo todo y de este modo puedo detenerme
y profundizar en mi mirada. No podemos olvidar que Metta es la base, y
qu expresa metta?, qu es la bondad, la compasin o la ternura?, qu es
sino ABRAZO.
Para finalizar hay dos marcas que tenemos que tener en cuenta
durante la prctica: la impermanencia y la interconexin.

Las palabras de Thich Nhat Hanh expresan la impermanencia con

mucha claridad:

Si contemplas con mucha atencin la naturaleza de las cosas,

acabas descubriendo que todas son impermanentes. Todo cambia de
continuo y no hay nada que posea una identidad permanente. Pero esta
impermanencia no es negativa porque, si las cosas fuesen permanentes,
el crecimiento y la manifestacin resultaran imposibles. Si las cosas no
fuesen impermanentes, no podras tener hijos. Y las semillas que
sembraste seguiran sindolo siempre y no podran, en consecuencia
crecer.

70
 La impermanencia constituye el ncleo mismo de la vida. Es lo que
posibilita la vida. Si rechazas la impermanencia, rechazas la vida. No
deberas quejarte de la impermanenecia, sino gritar, por lo contrario:
Larga vida a la impermanenencia!, porque es precisamente la
impermanencia la que todo lo posibilita. Nuestras esperanzas se
asientan en la impermanencia.
Qu ocurrira, por ejemplo, si un dictador fuese permanente?
No es acaso la impermanencia la que acaba con el dictador?
Y no es ella tambin la que pone fin al odio y el sufrimiento?
No temas, pues, a la impermanencia, porque es absolutamente
necesaria para transformar las cosas.
Debes aprender a ver las cosas tal como son. Consideremos, por
ejemplo, el caso de un ro. Un ro carece de identidad permanente. Le
llamamos Mississipi, Rin o Sena y creemos que es una entidad singular y
permanente. Pero todo el mundo sabe que no puede baarse dos veces
en el mismo ro. Un ro se halla en continuo proceso de transformacin.
Y lo mismo ocurre con nosotros. Nosotros estamos compuestos de
elementos llamados forma, emociones, percepciones, formaciones
mentales y conciencia. Todas estas cosas son manifestaciones, de modo
que debemos observar profundamente su naturaleza. Y es que, aunque
las emociones y las percepciones sean cosas muy reales, jams
podremos descubrir en ellas nada permanente. Jams podrs encontrar
nada que posea una presencia permanente y tampoco podrs encontrar
un yo o un alma que perdure.

Y esto es lo que expresa sobre la interconexin:

La hoja de papel que sostengo entre mis dedos es algo que ahora
existe. Antes de manifestarse como hoja de papel, ya estaba aqu en
forma de rbol, de sol o de nube. En ausencia de sol, lluvia y rboles,
esta hoja de papel sera imposible. Cuando toco esta hoja de papel,
estoy tocando el sol. Cuando toco esta hoja de papel, estoy tocando
tambin las nubes. Y no hace falta ser poeta para advertir que en esta
hoja de papel flotan las nubes. Si pudisemos separar la nube de la
hoja de papel, sta dejara de existir. La verdadera naturaleza de esta
hoja es interser. Antes de asumir la forma de hoja de papel, ya exista
en forma de sol, lluvia y rboles.

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 Prcticas Mindfulness propuestas en esta sptima consulta:

O La Pldora Mindfulness: Oreja dentro, oreja fuera.

O La Prctica Mindfulness en la vida cotidiana: La escucha

atenta.

O La Prctica Formal: El reconocimiento del espacio.

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8 Reconocerse: La frtil tierra del silencio.

En el silencio dejo a mi presencia or a tu presencia.

Todo mi ser est escuchando a todo tu ser
(Neil Friedman)

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 M ara me comparte lo que est comenzando a vivenciar a travs de
estas palabras:

Cuando miras y escuchas de este modo, puede que percibas una

sutil sensacin de calma, que al principio casi no se nota. Algunas
personas lo sienten como una quietud de fondo. Otras lo llaman paz.
Cuando la conciencia ya no est totalmente absorbida por el
pensamiento, parte de ella permanece en su estado original sin forma,
no condicionado. Esto es el espacio interior
(Eckhart Tolle)

Comenzaba a percibir su espacio interior, haba estado con una oreja

dentro y otra fuera, en escucha atenta, reconociendo el espacio, ese espacio
que se abra en su corazn y que expresaba de esta manera:

Si me entrego al momento, a sentir el momento y a que se exprese tal

y como es, sin elegir si es bueno o malo lo que estoy sintiendo, si lo permito,
si me entrego, si me abro a l desde el corazn, cada momento me lleva a la
comprensin de algo ms grande, me lleva a la escucha de mi propio Ser

El corazn reconoce ese espacio que todo lo abarca.

ese vaco de todas las formas.

ese vaco en el que parece que se expresan los colores de la vida.

Escucho el silencio que brota tras los sonidos del entorno, y es el

propio sonido que de nuevo surge el que me conecta directamente y de
nuevo con el silencio, sonidos y silencio se requieren mutuamente y mientras
mi atencin se encuentra en los sonidos o en el silencio, soy presencia.

Puedo estar en medio del ruido sintiendo ese silencio, ese vaco que
surge.

Ese silencio a travs del sonido de mis pasos al caminar.

74
 Ese silencio a travs del sonido de las teclas del ordenador al
escribir.

Puede ser un fuerte ruido que surge de repente y me conecta con el

silencio, o un sonido que poco a poco se aleja y en ese alejarse tambin lo
descubro.

Todo sucede en el silencio.

Hay un centro que imparte realidad a todo cuanto percibe. Lo nico

que necesita comprender que usted es la fuente de la realidad, que
usted confiere realidad en lugar de recibirla.
-Todo sucede por si mismo
-Entonces, dnde entro yo?
-Usted lo hace posible prestndole atencin.
(Nisargadatta)

Siento que comienzo a escucharme y comienzo a escuchar a los dems

y siento como en esa escucha se despliega esa presencia.slo cuando me
quedo atrapada en una idea, en un concepto, atrapada en el cmo tienen que
ser las cosas, slo cuando mi atencin se enfoca en los pensamientos que
circulan, la escucha es limitada y todo aquello que se sale del marco en el
que se encuadra mi mirada deja de existir, est ah, pero no lo veo. Cuando
me doy cuenta, paro, respiro y siento esa conexin entre el corazn y la
zona de la nuca y desde esa conexin surge de nuevo ese espacio con cada
nueva respiracin, volviendo de nuevo al momento.

Desde la coherencia cardaca la escucha est ms all de la forma,

ms all de esa expresin que toma la forma.
Si la forma es un cuerpo reconoce quien lo habita, si la forma son
palabras, reconoce desde donde son expresadas.

La palabra nace en silencio y el silencio es la respuesta ms

profunda a la palabra Henri Nouwen

Le comparto a Mara unas palabras de Neil Friedman:

Todos queremos ser escuchados. Deseamos dar voz a lo que est

dentro de cada uno de nosotros: las formas particulares en que
nosotros hemos sido honrados y heridos por la vida. Pero, la mayora de

75
las veces nuestras canciones quedan dentro, calladas. Movemos nuestros
labios, pero no cantamos nuestras canciones.

Escuchar es el antdoto. Escuchar es una invitacin para cantar

mi cancin. Ser escuchado ayuda a deshacer la herida. Cuando me
siento escuchado me siento mejor. Me siento escuchado, visto,
acompaado, entendido. Siento menos soledad. Me siento apoyado,
como si tuviera un aliado. Me siento ms claro, ms en calma, con ms
paz y ms energa.

Puede que el problema que he expresado no sea diferente, pero

yo soy diferente: Me he sentido escuchado y mi corazn est ms
abierto

Mara comienza a descubrir la presencia, la sintona y la resonancia y

expresa:
Comienzo a sentir a los dems y a sentirme sentida.y esto es
grande!.he vivenciado lo que significa intimidad!

Cuando sintonizamos con nosotros mismos en un estado mindful,

el yo que observa y el yo que siente o experimenta estn en
resonancia. Cuando sintonizamos con otra persona nos abrimos a la
aventura de unirnos en un todo interactivo. La resonancia revela la
realidad profunda de que somos parte de un todo ms grande, de que
nos necesitamos mutuamente y de que, en ciertos aspectos, somos
consecuencia de la danza continua entre un nosotros.

Cuando dos personas estn en verdadera sintona, sucede lo que

llamamos resonancia: ambas experimentan cambios al captar el estado
interior de la otra. Algo as como lo que sucede entre las cuerdas de un
instrumento cuando resuenan al mismo tiempo: cada una cambia por el
impacto y la frecuencia vibratoria de la otra. Se trata de un estado
dinmico e interactivo que significa, literalmente, que dos se hacen uno,
y en el que el todo es mayor que la suma de las partes.

As es como nos sentimos sentidos y as es como dos personas

se convierten en un nosotros. De este modo, la resonancia nos hace ir
ms all de la comprensin y nos induce a la interaccin. La resonancia
permite que dos sean parte de un nico sistema, al menos
temporalmente.
(Curso Mindfulness-EEDT)

76
 T ras lo compartido y para finalizar nuestra ltima consulta le
propongo realizar la prctica: Soy lo que no cambia.
Y Mara me comparte su experiencia tras ella:

Me encontraba sentada bajo un rbol en postura meditativa. Me

senta como la expresin del propio rbol, como la expresin directa de
mi verdadera naturaleza. Mis piernas y mis nalgas las poda percibir
firmementes ancladas en la tierra, como si fuesen mis propias races,
mi espalda erguida hacia el cielo como el mismo tronco, mis brazos
alejaban mis hombros de las orejas, como imitando a las ramas que
suavemente parecen ser sostenidas, mis lumbares y mis cervicales
liberadas, mi mentn ligeramente hacia adentro colocaba mi cabeza en
conexin con el cielo, como la copa del rbol, y mis manos simbolizaban
ese vaco tan lleno que percibo en mi corazn. Senta como una
reparadora corriente de energa ascenda por mi espalda en remolinos
para luego extenderse por todo mi cuerpo. Un cuerpo que pulsaba un
intenso calor, una intensa radiacin interior y senta el latido en mi
espalda de un Corazn que pareca ms grande. Fundida en el silencio y
la quietud me encontraba abrazada clidamente por la presencia del
Sol, unida a travs de su cordn cardiaco al tero de la madre
naturaleza. La presencia del Sol y la calidez del tero me hacan
recordar que estaba en Casa. Era el bosque y cada rbol que all
habitaba, era la fuerza del viento que suavemente soplaba, era la
belleza del padre cielo que en su seno me acoga, era la ligereza de las
nubes, el canto de los pjaros, el aroma y el color de las flores, la
humedad de la tierra, cada roca, cada tallo.era todo y era nada a la
vez, era la expresin del silencio en las formas, las formas vacas pero
llenas, llenas de pura intimidad, llenas de la fuerza amorosa de la Vida.
Senta que siempre haba estado aqu. Siempre estuve aqu, donde
podra haber estado, no haba otro lugar.
El rbol me invitaba constantemente a integrarme con todo, me
llevaba a respirar conscientemente y conectar con la tierra y con la
Vida como si de un milagro se tratara. Conocer las races y sentir su
firmeza era primordial para luego sentada junto a l descubrir la
inmovilidad, la neutralidad y la ecuanimidad que me llevaba a la quietud
y que el rbol amigo me enseaba a travs de su copa; y lo que me
sorprenda era que aunque el viento jugaba entre las hojas de su copa y
la meca, la quietud permaneca. Esa percepcin me haca quedarme por
muchos momentos absorta en ella, en esa quietud que permanece a
pesar del movimiento, esa quietud en la que me reconoca aunque no
tena explicacin para ello. As apoyada en su tronco permaneca inmvil

77
observando y sintiendo tambin su propia energa fluyendo a travs de
mi cuerpo, la Vida fluyendo a travs de m, como si de la savia del
rbol se tratara y en esa conexin el latido de un Corazn ms grande
surga, un latido que me haca ser Amor, Amor calmo y sereno, un Amor
que lo era todo, un Amor inabarcable. Del mismo modo el rbol amigo
me enseaba el arte de las relaciones y me mostraba los distintos
ejemplos que en el bosque se daban. Y pude sentir y observar que
cuando cada uno ocupa su lugar en el bosque, habitando su espacio,
surgen las autnticas relaciones profundas a travs de las races en la
tierra y de las copas en el cielo. Y Mara ahora reconoce en estas
relaciones precisamente lo que el rbol le mostraba a travs de su
copa. El viento jugando entre sus hojas la meca, pero la quietud
permaneca, la copa no pareca afectada por aquel movimiento, sino que
gracias a aquella quietud el viento se perciba. As que slo desde esa
quietud de la copa, slo desde aquello que no cambia, puedo percibir el
juego del viento meciendo las hojas, puedo vivir lo que cambia. Y esto
slo sucede ahora, slo sucede cuando estoy aqu, aqu y ahora en
profunda intimidad, reconociendo Aquello que nunca dejo de ser.

Tras este cierre y esta recapitulacin nos entregamos una profunda

gratitud.

Gracias!

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Eplogo

Estamos formados de belleza y de luz. Desde el gran silencio

del cielo, la conciencia divina mira su creacin en un estado de
xtasis permanente. La luz baja de su ser inmenso y juega en la
parcela ms pequea del universo.
El amor y la belleza son nuestro privilegio, como el xtasis
es el gozo total de este Universo.
Nos perdemos en caminos sin salida mientras que la luz est
ah, presente. Todo est ah. Basta con querer abrir nuestros
ojos y aceptar ver, abrir nuestras orejas y aceptar escuchar.
S, escuchar verdaderamente el silencio de la noche y la
cancin del da; escuchar el corazn del Universo que late en el
seno de cada una de sus manifestaciones. Escuchar, atender, ser
receptivos al canto de la tierra y del cielo, escuchar.
Cesar de correr de un lado para otro en el espacio o en el
tiempo. Cesar de buscar, cesar de resistir. Cesar, no fsicamente
sino interiormente.
Y en esta inmovilidad, esta apertura y este silencio, nuestro
ser explota en la luz, como el cosmos ha explotado hace millones
de aos en una multitud de galaxias, una explosin de vida, de
energa, de creacin.
Y, sin haber hecho nada, entonces podemos participar en la
fiesta, en la celebracin de la creacin del Universo en la gran
risa de Dios.
La vida no es verdaderamente lo que pensamos. Que las
puertas se abran y que el camino nos sea mostrado para salir de
nuestra gran ilusin. Que nuestra perfeccin y la del Universo nos
sean reveladas.
El Universo es perfecto.

(El poder de elegir-Annie Marquier)

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