UNIVERSIDAD TECNICA DEL NORTE

FACULTAD EN CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y ECONOMICAS

PROTOCOLO Y ETIQUETA
Nombre: Priscila Gualn
Curso: 3ro. Turismo
Fecha: 10 de noviembre de 2017
Docente: Ing. Victoria Ruiz
CONSULTA:
Glptica sumeria

Es el arte de grabar o tallar las piedras preciosas o cuos en acero para elaborar
monedas y medallas. Modalidad artstica genuina de mesopotmica. Piezas de piedra
caliza, mrmol, alabastro o piedras preciosas de forma cilndrica. Su finalidad era
prctica, se utilizaban para autentificar las transacciones comerciales a modo de sello.

Herldicos:

Es el arte de explicar y describir los escudos de armas de cada linaje, ciudad o persona).
Es tambin un campo de expresin artstica, un elemento del derecho medieval y de las
dinastas reales hasta nuestros das.

Se desarroll durante la Edad Media en toda Europa hasta convertirse en un cdigo

coherente de identificacin de personas, progresivamente incorporado por estamentos de
la sociedad feudal como la nobleza y la Iglesia Catlica para la identificacin de linajes
y miembros de la jerarqua, siendo igualmente adoptado por otros colectivos humanos,
como gremios y asociaciones, adems de ser adoptado para la identificacin de ciudades,
villas y territorios.

Hlade:
La tierra de los helenos, como se designaba a la Antigua Grecia, abarcaba una vasta zona
geogrfica que comprenda desde el Mediterrneo occidental (Marsella), hasta los
confines del Oriente Medio, incluidas las islas griegas. Esta civilizacin, que tuvo como
origen las culturas minoica y micnica, conform el conjunto de episodios polticos,
econmicos, sociales y culturales que se manifestaron en la cuenca mediterrnea en el
transcurso de los dos ltimos milenios antes de nuestra era.
Misterios de eleusis

Eleusis (actualmente Elefsina) fue una pequea poblacin a unos 30 kilmetros al

noroeste de Atenas. Era una pequea ciudad agrcola productora de trigo y cebada.
Albergaba un santuario, dedicado a la diosa Demter y su hija Persfone, en ella los
misterios habran empezado en torno al 1500 a.C., Los Misterios constaban de una serie
de ceremonias que hacan pasa al nefito del mundo profano al sagrado. Esta estos rituales
se dividan en las siguientes etapas:

1. Una purificacin previa

2. Una transferencia de objetos sagrados y frmulas orales (hiera). El nefito deba
tocar ciertos objetos cargados de simbolismo.
3. Lectura o narracin de leyendas mticas
4. La prohibicin de revelar a no iniciado lo trascendido durante la ceremonia de
iniciacin

La ceremonia constaba de dos momento un pblico y otro privado o secreto que era
realizada en el Telesterion. De la ceremonia participaban:

1. El encargado o Arcomte
2. El Peredros o supervisor general
3. Cuatro Epimelatai (oficiales)

Y en el culto, propiamente dicho, participaba:

1. El gran sacerdote o hierofcante, que mostraba lo hiera y era el nico que poda
entrar en el Anaktoron y completaba la iniciacin.
2. Las sacerdotizas o panageis (vrgenes llamadas tambin melissai) que oficiaban
como administradoras del culto

La {ceremonia de iniciacin} era un proceso individual y gradual.

Doctrina de Scrates

Se dedicaba a reflexionar sobre s mismo y sobre la vida del hombre en la ciudad. Pensaba
que los problemas ticos eran los ms urgentes en esa poca. Hizo suya la mxima escrita
en el templo de Delfos Concete a ti mismo
Entiende la filosofa como una bsqueda colectiva y en dialogo. Cada hombre posee
dentro de s una parte de la verdad, pero debe descubrirla con la ayuda de otros.

Esta doctrina suele ser calificada como un intelectualismo tico: el saber y la virtud
coinciden, el que conoce lo recto actuara con rectitud, y solo por ingnorancia se hace el
mal.

Dicho mtodo constaba de dos fases: la irona y la mayutica. En la primera fase el

objetivo fundamental es, a travs del anlisis prctico de definiciones concretas,
reconocer nuestra ignorancia. La segunda fase consistira propiamente en la bsqueda de
esa verdad, de esa definicin universal, ese modelo de referencia para todos nuestros
juicios morales.

Doctrina de Platn
Platon refleja su filosofa en la Teora de las ideas, pes es a travs de esta concepcin
que pronuncia todo su pensamiento
Platn imagin que la realidad se fracciona en dos grandes gneros: el Mundo Sensible o
visible y el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas.
Desde la perspectiva Platonica, en la Realidad no slo hay cosas, tambin hay Ideas: hay
cosas compasivas, ecuanimes, bellas, etc.; pero tambin existen las ideas de
Compasin, de ecuanimidad , de Belleza, etc. Para Platn las ideas no son formas
estrictamente intelectuales, sino que, al igual que las cosas, existen en s, libremente del
sujeto que las piensa. ... Adems, Platn considera que las Ideas, al contrario de los
sujetos que las piensan y de las cosas que las representan, son eternas. Platn afirmaba
que las Ideas Existan perfectamente en la mente en tanto que en el mundo fsico eran
imperfectas.Menciona Platon que las Ideas se presentan en formas Substanciales,porque
no son materiales.Substanciales,porque existen por si mismas y perfectas porque
realizan plenamente al ser, y son fuente de realidad. Clasific las Ideas en Simples y
complejas
Doctrina de Aristteles

La tica de Nicmaco que estudia las conductas segn el criterio moral, desde la
perspectiva de lo correcto e incorrecto por las motivaciones; La Retrica que analiza
las conductas humanas desde la causalidad psicolgica, retrica para Aristteles fue el
arte de la persuasin que demand generar estados emocionales; y De Anima presenta
el concepto de psique (alma) desde lo cientfico, plantea adems que el alma esta tripartida
en vegetativa, sensitiva y intelectiva.

Bibliografa:
Ducci. C. (2012). La glptica sumeria (Tema). Recuperado de:
http://historiaculturayarte.blogspot.com.es/2012/01/la-gliptica-sumeria-tema.html
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Definicion. (s/f). Definicion de Hlade. Recuperado de: https://definicion.mx/helade/
Animas Mundi. (2013). Los misterios de eleusis. AnimasMundi. Recuperado de:
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Capella, B. (2014). Filosofa antigua s. vii a.c s.v d.c. SlidePlayer. Recuperado de:
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Psicoonda. (s/f). La doctrina de Aristteles. Psico Onda. Recuperado de:
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