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Conversaciones con Goethe, de J. P.

Eckermann

Fue mi colega lex Portero quien me aconsej que me atreviese con


estas Conversaciones con Goethe, editadas con su gusto habitual por Acantilado, y
que se leen en pocos das pese a sus 1.000 pginas. Hay quienes aseguran que es
mejor cogerlo de vez en cuando y picotear un poco. No ha sido mi caso: me
enganch desde el principio. Primero, porque siempre que comparece Goethe deja
caer perlas de sabidura y de ingenio, y opina de poesa, de novela, de autores de su
tiempo y de autores griegos, de poltica, de sociedad, de pintura Todo lo abarca. Y
adems habla mucho de su obra. Segundo, por su planteamiento: siguiendo un
diario a travs de varios aos (de 1823 a 1832), Eckermann nos ofrece casi siempre
el mismo modelo de entrada, es decir, que l va a casa de Goethe, ste lo recibe y
all, se ocupen de lo que se ocupen (comida, desayuno, almuerzo, cena, concierto
privado, registro de la obra del poeta, etctera), siempre hablan y hablan y cuanto
dicen suele ser interesante. Tercero, porque en esta edicin se incluyen algunas
fotos que amenizan sus pginas y nos permiten visualizar aquello que ambos
comentan (cuadros, bustos, mansiones, tumbas). Cuarto, porque su lectura
supone un recorrido fascinante por varias pocas de la historia, y se habla de
Schiller, Napolen, Voltaire, Diderot, Lord Byron, Eurpides, Walter Scott,
Rembrandt En suma: imprescindible. Abajo, unas cuantas frases de Goethe:
El universo es tan grande y rico, y la vida tan variada que nunca faltarn
ocasiones para componer poemas. Pero siempre deben ser poesa de
circunstancia, es decir, es la realidad la que tiene que proporcionarnos la ocasin
y el tema necesarios. Un caso concreto slo se volver universal y potico cuando
lo trate el poeta. Todas mis composiciones lricas son poemas de circunstancias
que han sido inspirados por la realidad y que encuentran su fondo y su base en
ella. A m los poemas sacados del aire no me dicen nada.

**

Que no se diga que a la realidad le falta inters potico, pues es precisamente en


ella donde el poeta se pone a prueba, demostrando tener el ingenio suficiente para
sacarle una faceta interesante a un tema ordinario. La realidad es la que debe
procurar los motivos, los aspectos que hay que expresar, la esencia propiamente
dicha.

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Si califico de malo a lo que es malo, qu habr ganado con eso? Por otra parte, si
tacho de malo a lo que es bueno, acabar causando un gran perjuicio. Quien
quiera obrar adecuadamente, no deber criticar nunca nada ni preocuparse de lo
que est mal, sino limitarse a hacer bien las cosas. De lo que se trata no es de
destrozar, sino de construir algo que le procure un gozo intachable a la
humanidad.

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El poeta debe captar lo particular y, siempre que esto goce de buena salud,
tambin lograr plasmar con ello lo universal.

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En cuanto un escritor desea actuar polticamente, tiene que someterse a un
partido; y en cuanto lo hace, est perdido como poeta, pues tiene que decirle adis
a su libertad de espritu, a su visin imparcial de las cosas y, a cambio, cubrirse
las orejas con el gorro de la estrechez de miras y del odio ciego.

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La muerte es algo tan raro que, a pesar de lo que nos dice la experiencia, no la
consideramos posible en aquellos a quienes queremos, y siempre irrumpe como
algo increble e inesperado. En cierto modo, la muerte es un imposible que se
vuelve real de repente. Y este paso de una existencia que conocemos a otra de la
que no sabemos absolutamente nada es tan violento, que nunca se produce sin
causarnos una profundsima conmocin a quienes nos quedamos atrs.

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[Sobre la triloga en la literatura]: Para emplearla es preciso encontrar un tema


susceptible de ser tratado en tres partes de un modo natural, de modo que la
primera constituya una especie de introduccin, la segunda plantee algo parecido
a una catstrofe y la tercera ofrezca una compensacin conciliadora.

[Traduccin de Rosa Sala Rose]

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